1. 22/12/2013

2. Texto ureo Lana o teu po sobre as guas, porque, depois de muitos dias, o achars (Ec 11.1). 3. VERDADE PRTICA Lanar o po sobre as guas fazer o bem e ter esperana quanto a um futuro desconhecido. 4. INTRODUO Na lio anterior, quando adentramos o estudo do livro de Eclesiastes, verificamos que o tema do pregador : a vida debaixo do sol, ocasio em que Salomo fez uma anlise de tudo quanto existe debaixo do sol, verificando que a dimenso terrena, por si s, no tem sentido algum, vazia de sentido, ou, na expresso do texto sagrado, vaidade. Ou seja ftil. 5. O livro de Eclesiastes mostra a realidade nua e crua da vida . Salomo mostra que debaixo do sol a vida se apresenta de forma totalmente imprevisvel, cheia de altos e baixos, e muitas vezes fora de uma explicao lgico-racional. Quanta dvida! O que fazer diante de tudo isso? Ficar inerte ? Ou enfrentar a arena da vida? A lio desta semana abordar a postura que Salomo tomou, diante de Deus, em relao s questes da vida. 6. Veremos que o captulo 11 de Eclesiastes mostra o Senhor como o centro da nossa vida, pois sem Ele, esta vida torna-se vazia e sem sentidoUma vida sem amor, no importa quantas outras coisas tenhamos, uma vida vazia e sem sentido. () escritor italiano 7. I VIVENDO COM PROPSITO 1. Tomando uma atitude. Em nosso texto ureo, Salomo exorta-nos a tomar uma firme e sbia atitude. Ele conclama-nos a lanar o nosso po sobre as guas. Este texto faz referncia a maneira de como era plantado o trigo naquela poca, que consistia em semear os gros sobre a gua na poca da cheia dos rios e que quando as guas baixassem haveria uma grande plantao. 8. A palavra hebraica traduzida como lanar . Que significa enviar, mandar embora, deixar ir. Trocando em midos, o que o sbio est ensinando : No fique a parado! Glorifique a Deus com a sua atitude John Maxwell destaca trs razes por que devemos assumir uma atitude diante da vida: 1. Nossa atitude determina nossa aes. 2. Nossos seguidores so um espelho de nossa atitude. 3. Manter uma boa atitude mais fcil do que readquiri-la. 9. Por outro lado, um outro sentido dessa palavra usado no hebraico bblico do envio missionrio. Podemos ver isso por meio dos vrios exemplos que a palavra enviar ( ) possui.Em seguida, ouvi o Senhor dizer: Por exemplo, a Escritura mostra que enviouSENHOR vou os profeta como Mas o quem enviaum homens Deus SENHOR enviar? Quem Quem oque eu me disse: No aos filhos No passo de umadisse: digas: nosso mensageiro?criana; seus embaixadores. (Jz ser o de Israel, que lhes6.8; Is 6.8; Jr Ento Assim diz Aqui a quem Envia-me porque a o SENHOR, Deus de 1.7) respondi: todosestou eu.eu te Israel: Do 6.8tudo vos fiz eu te enviar irs; e (NTLH) a mim!. Is Egito eu quantosubir e vos tirei falars. Jr 1.7 (ARA) Jz 6.8 mandar da casa da servido. (ARC)Jesus, o maior missionrio que Deus enviou 10. Isso demonstra uma confiana de que mesmo sem saber qual semente vai germinar, a certeza que a colheita ser abundante. porque tudo o que pode ser aplicada A lei da semeadura o homem a todas isso tambm semear, as reas da nossa vida. (Gl 6:7b,8). ceifar, Porque o que semeia na sua carne numcarne ceifar a Vivemos da tempo em que se ficarmos mas o fundamento corrupo;o firmeque semeia no Ora, a f aguardando condies ideais para fazermos a esperam e Esprito ceifar alguma coisa, a Gl das coisas que se vida eterna.nunca faremos nada. que se no veem. 6:7b,8. (ARC) prova das coisas Hb 11.1 (ARC).po sobre as guas, Para lanar o preciso ter f. (Hb 11:1) 11. O que voc tem plantado ? 12. I VIVENDO COM PROPSITO 2. Evitando a passividade. Reparte com sete, e ainda at com oito, porque no sabes que mal haver sobre a terra (Ec 11.2). O sbio se utiliza de uma figura de linguagem para nos fazer um convite generosidade. Repartir com sete e ainda com oito a generosidade colocada em prtica. Afinal, muitos que ajudamos hoje podero nos ajudar amanh. 13. A sociedade est marcada pelo egosmo, onde no damos mais espao para a generosidade. Todavia, ns crentes no podemos E nos conformar com a maneira de no vos conformeis com este mundo, mas transformai-vos pela pensar deste mundo. Rm 12.2 renovao do vosso Ao invs de olharmos somente para entendimento, para que as nossas carncias e experimenteis qual seja a necessidades, venhamos a olhar para boa, agradvel esto necessitados da e perfeita vontade aqueles que denossa ajuda.12.2 (ARC) Deus. Rm O BOM SAMARITANO ( Lc 10.29) 14. E no nos cansemos de fazer o O apstolo Paulo escrevendo aos bem, porque a seu tempo Glatas 6.9,10 nos diz: ceifaremos, se no houvermos desfalecido. Ento, enquanto John tempo, faamos o bem a temos Wesley disse: todos, todo o bem que voc puder, Faa mas principalmente aos domsticosos meios Gl 6.9,10puder, por todos da f. que voc (ARC) de todos os modos que voc puder, em todos os lugares que voc puder, em todo o tempo que voc puder, pra todas as pessoas que voc puder. 15. II VIVENDO COM DINAMISMO 1. A imobilidade da rvore cada (vivendo do passado). Estando as nuvens cheias, derramam a chuva sobre a terra, e, caindo a rvore para o sul ou para o norte, no lugar em que a rvore cair, ali ficar (Ec 11.3). O pr. Jos Gonalves, citando Derek Kidner, observa que na metfora da rvore cada aprendemos que a mesma no consultou a convenincia de ningum para que pudesse tombar. 16. A rvore caiu e onde tombou ficou! Est totalmente imvel e no h mais nada a fazer! A vida tambm imprevisvel e cheia de contingncias. Ela no feita somente de momentos bons, pelo contrrio, h aqueles que so extremamente desagradveis. E a, o que fazer? Ficar preso a uma experincia passada sobre a qual nada mais se pode fazer ou enfrentar a vida desse ponto para frente? Ficar preso ao passado assemelhar-se rvore que tombou e sobre a qual nada mais pode ser feito. Devemos, sim, enfrentar o futuro com f e coragem. 17. II VIVENDO COM DINAMISMO 2. O movimento do vento e das nuvens (vivendo o presente). Quem observa o vento nunca semear, e o que olha para as nuvens nunca segar (Ec 11.4). O homem limitado e mesmo com toda tecnologia existente, e todo conhecimento adquirido, no pode prever com exatido o que pode acontecer. Se Deus determinar uma coisa, quem o homem para impedir? Agindo eu, quem o impedir? (Is 43.13b). 18. O vento est sempre em movimento e as nuvens mostram-se imprevisveis. Eis a metfora da vida! Ficar apenas olhando e se queixando dela sem tomar uma firme e sbia deciso diante dos seus obstculos equivalem a esperar que o vento e as nuvens passem. No podemos ficar assistindo a existncia passar sem nada realizar de concreto. Quem tem f no age assim. 19. III VIVENDO COM F E ESPERANA 1. Plantando a semente. Pela manh, semeia a tua semente e, tarde, no retires a tua mo, porque tu no sabes qual prosperar; se esta, se aquela ou se ambas igualmente sero boas (Ec 11.6). Aqui, Salomo usa, novamente, uma metfora: a do plantio - semeia a tua semente. Ns devemos semear em tempo oportuno, pela manh e pela tarde, pois no sabemos qual semente dar bom fruto. 20. Vale a pena lembrar que ao nosso redor existem muitas pessoas que precisam que lancemos a boa semente sobre suas vidas, a comear dentro da sua casa com seus filhos, marido ou esposa. Pois tudo o que o homem semear, isso tambm ceifar (Gl 6.7). Diz o pr. Jos Gonalves que lanar e semear requer Que oque semeia a .Mas, o sbio incentiva: No E digo isto: ao. preciso plantar semente, pois tambm ceifar; e o pouco, a tua mo. um convite a pouco s colhe quem planta. retires 2 Co 9.6. que semeia em abundnciada no desanimar. No semear porque as mundo em Muitos desistem de abundncia tambm ceifar 2Co semeadura, vale lembrar que a condies no so favorveis; desistem 9.6. (ARC) das fator determinante logo diante perseverana primeiras dificuldades que a vida lhes impe. 21. III VIVENDO COM F E ESPERANA 2. Germinando a semente. no retires a tua mo, porque tu no sabes qual prosperar; se esta, se aquela ou se ambas igualmente sero boas. Quem pode garantir qual semente germinar? preciso ter coragem e ser ousado. A vida dura e os obstculos so tremendos na trajetria da vida. Os desertos fazem parte de nossa trajetria, e muitos desistem no meio do caminho, porque perdem a esperana. 22. Muitos fatores devem ser levados em conta na germinao da semente: a qualidade do solo, o clima, etc. Sem esperana, no h como semear, e assim terminam vencidos pelas dificuldades instransponveis que os desertos lhes impem. Foi assim com o povo de Israel em sua trajetria rumo a Terra Prometida. Josu e Calebe plantaram as sementes de f e esperana em Deus, por isso alcanaram a Terra Prometida. 23. IV- VIVENDO COM RESPONSABILIDADES 1. Fazendo escolhas responsveis. Eclesiastes 11.9 uma srie admoestao aos jovens. Eles so convidados a viver a vida, mas devem se portar, em todas as ocasies, como pessoas responsveis e tementes a Deus. Assim reconhecero o Pai celeste como a sua satisfao maior. 24. Eclesiastes apresenta trs ordens que mostram o desejo de Deus para vida mocidade, e alegre-se o teu Alegra-te, jovem,ana tua do ser humano, especialmente quando ainda da tua mocidade, e anda pelos corao nos dias jovem: Ec 11.9 1. (a) alegrar-se nacorao e pela vista dos teus olhos; caminhos do teu juventude. 2. (b) porm, que por todas essas coisas te trar sabe, recrear-se nos dias da juventude. Deus andar pelos caminhos 3. (c) a juzo. Ec 11.9 (ARC) que satisfazem ao corao e agradam aos olhos. Mas, na ltima parte deste versculo, Salomo nos diz: sabe, porm. Toda vez que essa expresso usada na Bblia, precisamos ficar atentos, pois, em seguida, recebemos uma orientao clara de Deus para a nossa vida. 25. IV- VIVENDO COM RESPONSABILIDADES 2. Assumindo as consequncias Nesse texto Eclesiastes diz: que por todas O SENHOR te trar Deusdajuzo. essas coisas a poro a minha herana e o que clice; intensamente, Deus desejameu vivamos tu sustentas a j nos orientou pela16.5 o porm, Ele minha sorte. Sl Palavra que (ARC) isso significa. Por exemplo, o Salmo 16.5 diz: O Salmista entendia que que levae Tu me mostras o caminho alegria satisfao deveriam ser medidas vida. A tua presena me enchepelo deSenhor e no por ns.felicidade para alegria e me traz O termo poro fala de quantidade exata. sempre. Sl 16.11 (NTLH). Em Salmos 16.11, ele reitera essa ideia: 26. Isso nos faz pensar que alegria verdadeira no depende de experincias marcantes, mas de nossa comunho contnua com Deus. Aproveite ao mximo os dias da juventude, quando os prazeres da vida ainda podem ser desfrutados, e no espere pelos dias da velhice, quando a vitalidade j tiver acabado. Contudo, o caminho divino e no a devassido que deve ser o guia ao prazer. 27. CONCLUSO Concluo esta Aula expressando o mesmo ponto de vista do pr. Jos Gonalves. Ele diz que o captulo 11 de Eclesiastes um convite ao. uma resposta contra a imobilidade. um convite a um mergulho na f que assume riscos, j que o mundo nossa frente um terreno desconhecido. , portanto, um lanar-se e semear. tambm um alegrar-se com as maravilhas com as quais a vida nos presenteou. Mas tambm um afastar-se; afastar-se do pecado e da iniquidade, pois, no final, teremos de dar conta de todos os nossos atos perante Deus. A verdadeira sabedoria consiste em reconhecer que nada somos sem Deus. 28. Antonio Fernandes de Oliveira casado com a irm Guiomar Silva L. de Oliveira, Dacono da IEADERN, Assembleia de Deus no Estado do Rio Grande do Norte, Copastor na Congregao Rio Doce Setor XXXV. Email:antonioeguiomaroliveira@hotmail.com Tel: (84) 8862-2579 Facebook: Antonio Fernandes Oliveira Blog: www.israeledosenhor.blogspot.com.br