Introdução

A maior parte da Bíblia é de fácil entendimento. O simples conhecimento da nossa língua , é o bastante para que o leitor leigo compreenda facilmente o texto bíblico.

Outras partes, no entanto, requerem a ajuda de um teólogo, pois é preciso entender o momento histórico, ou mesmo a figura de linguagem utilizada pelo autor, para então interpretar o texto.

Mas de modo geral a bíblia não é nenhum mistério.Partimos de um dos princípios básicos que respeitamos e ensinamos: A Auto interpretação, a Bíblia se interpreta a si mesma.

- As vezes também, é recomendável recorrer aos idiomas originais, e isto é lógico e longamente aceito, estamos lidando com traduções. A Bíblia nos informa que: "toda escritura é inspirada por Deus...." ou "Homens falaram da parte de Deus movidos pelo Espírito Santo.." Mas, pergunto eu: Existe alguma revelação , nas Escrituras, de que todo tradutor foi inspirado por Deus?

Introdução

A maior parte da Bíblia é de fácil entendimento. O simples conhecimento da nossa língua , é o bastante para que o leitor leigo compreenda facilmente o texto bíblico.

Outras partes, no entanto, requerem a ajuda de um teólogo, pois é preciso entender o momento histórico, ou mesmo a figura de linguagem utilizada pelo autor, para então interpretar o texto.

Mas de modo geral a bíblia não é nenhum mistério.Partimos de um dos princípios básicos que respeitamos e ensinamos: A Auto interpretação, a Bíblia se interpreta a si mesma.

- As vezes também, é recomendável recorrer aos idiomas originais, e isto é lógico e longamente aceito, estamos lidando com traduções. A Bíblia nos informa que: "toda escritura é inspirada por Deus...." ou "Homens falaram da parte de Deus movidos pelo Espírito Santo.." Mas, pergunto eu: Existe alguma revelação , nas Escrituras, de que todo tradutor foi inspirado por Deus?

- Agora veja o texto que escolhemos para a apresentação do nosso blog:

"Lança o teu pão sobre as águas..."

É desses textos de difícil compreensão, é parte do primeiro verso do capítulo 11 de Eclesiastes:

“Lança o teu pão sobre as águas, porque depois de muitos dias o acharás.” Versão Almeida Revista e Atualizada - VARA

Como disse este é um verso de difícil compreensão; e como pequenos estudantes da Bíblia não pretendemos “resolver” o problema da interpretação deste verso, vamos apenas reunir alguns argumentos de um ou outro especialista e lançar alguma luz sobre o tema.

Na verdade estou aqui utilizando um rumo já seguido por um caprichoso estudante da Bíblia. ¹

1 - Primeiro passo: - Lembramos outro princípio básico para o estudo das Escrituras: Descobrir qual é o contexto.

Antes de estudar qualquer versículo bíblico, é indispensável pelo menos ler o capítulo inteiro, pois, nenhum versículo está desconexo na Bíblia, pelo contrário ele faz parte de um contexto que não deve ser ignorado.

Fazendo uma interpretação geral do livro, identificamos o autor, o Sábio Salomão, avaliando a vida por vários aspectos e então buscando a satisfação pessoal em cada uma delas.

- Agora veja o texto que escolhemos para a apresentação do nosso blog:

"Lança o teu pão sobre as águas..."

É desses textos de difícil compreensão, é parte do primeiro verso do capítulo 11 de Eclesiastes:

“Lança o teu pão sobre as águas, porque depois de muitos dias o acharás.” Versão Almeida Revista e Atualizada - VARA

Como disse este é um verso de difícil compreensão; e como pequenos estudantes da Bíblia não pretendemos “resolver” o problema da interpretação deste verso, vamos apenas reunir alguns argumentos de um ou outro especialista e lançar alguma luz sobre o tema.

Na verdade estou aqui utilizando um rumo já seguido por um caprichoso estudante da Bíblia. ¹

1 - Primeiro passo: - Lembramos outro princípio básico para o estudo das Escrituras: Descobrir qual é o contexto.

Antes de estudar qualquer versículo bíblico, é indispensável pelo menos ler o capítulo inteiro, pois, nenhum versículo está desconexo na Bíblia, pelo contrário ele faz parte de um contexto que não deve ser ignorado.

Fazendo uma interpretação geral do livro, identificamos o autor, o Sábio Salomão, avaliando a vida por vários aspectos e então buscando a satisfação pessoal em cada uma delas.

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O autor conclui que tal satisfação só pode ser encontrada na busca por Deus e por seu ensinamento.

Compreendendo isto fica clara a conclusão do livro quando diz:

“Agora que já se disse tudo, aqui está a conclusão: Teme a Deus e o obedece aos seus mandamentos; porque este é o propósito do homem.” Eclesiastes 12:13 – Versão Almeida Revista e Corrigida – ARC

O capítulo 11 de Eclesiastes, não é diferente do restante do livro, ele também discute questões da vida e a relevância para nosso dia a dia.

Este capítulo em questão (11) trata, especialmente nos versos de 01 a 08, do excesso de cautela. Do mesmo modo, mais que qualquer outra seção, esta se destaca pelo encorajamento continuo a ação.

Estes conselhos não devem ser confundidos com um apelo à irresponsabilidade ou falta de planejamento, mas sim, na confiança em Deus, visto que o futuro é sempre imprevisível.

E seja qual for o momento da vida, é sempre hora de agir e não se incomodar com a possibilidade do fracasso.

Qualquer pessoa precisa aceitar os riscos se quiser alcançar qualquer tipo de sucesso; o contexto destes versículos sugere que para alcançar qualquer resultado é preciso além do esforço e planejamento, assumir certos riscos.

-O Novo comentário da Bíblia, sustenta esta teoria e acrescenta que “O futuro é sempre imprevisível; acidentes sucederão mesmo nos mais bem controlados negócios...” The New Bible Commentary -- 1953, 1954 de Inter-Varsity Press (Londres, Inglaterra)

O autor conclui que tal satisfação só pode ser encontrada na busca por Deus e por seu ensinamento.

Compreendendo isto fica clara a conclusão do livro quando diz:

“Agora que já se disse tudo, aqui está a conclusão: Teme a Deus e o obedece aos seus mandamentos; porque este é o propósito do homem.” Eclesiastes 12:13 – Versão Almeida Revista e Corrigida – ARC

O capítulo 11 de Eclesiastes, não é diferente do restante do livro, ele também discute questões da vida e a relevância para nosso dia a dia.

Este capítulo em questão (11) trata, especialmente nos versos de 01 a 08, do excesso de cautela. Do mesmo modo, mais que qualquer outra seção, esta se destaca pelo encorajamento continuo a ação.

Estes conselhos não devem ser confundidos com um apelo à irresponsabilidade ou falta de planejamento, mas sim, na confiança em Deus, visto que o futuro é sempre imprevisível.

E seja qual for o momento da vida, é sempre hora de agir e não se incomodar com a possibilidade do fracasso.

Qualquer pessoa precisa aceitar os riscos se quiser alcançar qualquer tipo de sucesso; o contexto destes versículos sugere que para alcançar qualquer resultado é preciso além do esforço e planejamento, assumir certos riscos.

-O Novo comentário da Bíblia, sustenta esta teoria e acrescenta que “O futuro é sempre imprevisível; acidentes sucederão mesmo nos mais bem controlados negócios...” The New Bible Commentary -- 1953, 1954 de Inter-Varsity Press (Londres, Inglaterra)

- J.S. Wrigth, reitor da Trinity College Bristol (Inglaterra) concorda com o ponto de vista sobre o futuro incerto e acrescenta que como, “o futuro é desconhecido, o homem deve cooperar sensatamente com as leis desconhecidas.”

- O comentário Bíblico Vida Nova, sustenta que tudo em Ec. 11:1-6, pode ser resumido na palavra fé. - 5D.A. Carson – The New Biblie Comentary –São Paulo. Ed. Vida Nova 2009

E conclui que: “Nem uma situação ameaçadora, nem um acontecimento inesperado devem impedir nosso entusiasmo pela vida.” - Novo Comentário da Bíblia, O; Michael A. Eaton; P. 933

Agora que conhecemos o contexto, é hora de avaliar o texto. A partir de agora, avaliaremos por pontos de vista.

1 - A VISÃO DO PREGADOR comum, como podia muito bem ser você ou eu: Normalmente ouvimos dos nossos púlpitos que "lançar o pão sobre as águas", se refere a pregar o evangelho as nações. A final, águas em profecias como as do Apocalipse, são nações. >>> Porém esse não é o contexto do nosso verso.

2 - A visão católica

Um comentário contido na versão da Bíblia Ave Maria, diz que o sentido deste versículo é obscuro e que talvez seja ditado popular hebraico que sugira algo como nosso atual: “O que se planta, colhe.”

- J.S. Wrigth, reitor da Trinity College Bristol (Inglaterra) concorda com o ponto de vista sobre o futuro incerto e acrescenta que como, “o futuro é desconhecido, o homem deve cooperar sensatamente com as leis desconhecidas.”

- O comentário Bíblico Vida Nova, sustenta que tudo em Ec. 11:1-6, pode ser resumido na palavra fé. - 5D.A. Carson – The New Biblie Comentary –São Paulo. Ed. Vida Nova 2009

E conclui que: “Nem uma situação ameaçadora, nem um acontecimento inesperado devem impedir nosso entusiasmo pela vida.” - Novo Comentário da Bíblia, O; Michael A. Eaton; P. 933

Agora que conhecemos o contexto, é hora de avaliar o texto. A partir de agora, avaliaremos por pontos de vista.

1 - A VISÃO DO PREGADOR comum, como podia muito bem ser você ou eu: Normalmente ouvimos dos nossos púlpitos que "lançar o pão sobre as águas", se refere a pregar o evangelho as nações. A final, águas em profecias como as do Apocalipse, são nações. >>> Porém esse não é o contexto do nosso verso.

2 - A visão católica

Um comentário contido na versão da Bíblia Ave Maria, diz que o sentido deste versículo é obscuro e que talvez seja ditado popular hebraico que sugira algo como nosso atual: “O que se planta, colhe.”

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Concordo em dizer que o sentido é obscuro (ou de difícil entendimento), pois não sabemos exatamente o que é este ditado. Infelizmente as variações linguísticas mudam frequentemente o sentido das palavras ou mesmo de expressões ao longo dos anos, e por isto existe um grande esforço em determinar qual o significado deste “ditado”, no entanto, a comparação com o nosso ditado popular parece um tanto desconexo com o restante dos versículos deste capítulo. (veja itens anteriores)

O ditado “O que se planta, colhe” de Gal.6:7, nos ensina que nossas atitudes acarretam consequências, assim como o versículo:

“O que faz uma cova cairá nela” Prov. 26: 27

É correto que a Bíblia , nos ensine sobre as consequências de nossos atos, ou escolhas, mas, neste contexto é pouco provável que o sentido seja este, visto que o contexto não faz referência à consequência dos nosso atos.

3 - Incentivo ao comércio marítimo

Na Bíblia chamada de na linguagem de hoje (NTLH), traz na tradução deste versículo , um texto que parece tratar-se de um ditado que tem em vista negócios de comércio marítimo.

E que o pão se refere ao resultado do trabalho da pessoa, isto é o seu dinheiro.

Concordo em dizer que o sentido é obscuro (ou de difícil entendimento), pois não sabemos exatamente o que é este ditado. Infelizmente as variações linguísticas mudam frequentemente o sentido das palavras ou mesmo de expressões ao longo dos anos, e por isto existe um grande esforço em determinar qual o significado deste “ditado”, no entanto, a comparação com o nosso ditado popular parece um tanto desconexo com o restante dos versículos deste capítulo. (veja itens anteriores)

O ditado “O que se planta, colhe” de Gal.6:7, nos ensina que nossas atitudes acarretam consequências, assim como o versículo:

“O que faz uma cova cairá nela” Prov. 26: 27

É correto que a Bíblia , nos ensine sobre as consequências de nossos atos, ou escolhas, mas, neste contexto é pouco provável que o sentido seja este, visto que o contexto não faz referência à consequência dos nosso atos.

3 - Incentivo ao comércio marítimo

Na Bíblia chamada de na linguagem de hoje (NTLH), traz na tradução deste versículo , um texto que parece tratar-se de um ditado que tem em vista negócios de comércio marítimo.

E que o pão se refere ao resultado do trabalho da pessoa, isto é o seu dinheiro.

- É uma das traduções que mais se afasta do texto original, uma qualidade que qualquer estudante das Escrituras pode corroborar, comparando com outras das muitas versões. Na minha humilde opinião não é uma versão confiável, para ser tomada como base em um estudo sério.

- Esta teoria é possível, no entanto, é incoerente com o restante do capítulo e até mesmo com a história dos hebreus, pois eles não são entusiastas da vida marítima.

- É uma interpretação possível, mas desconexa com o restante do capítulo; logo não satisfaz o contexto, que nos aconselha sobre ações do dia a dia e não é específica quanto ao algum tipo de negócio.

4 – Um incentivo a usar de generosidade

A bíblia Nova Versão Internacional (NVI) traz como comentário de rodapé que é aceitável a tradução “Dê generosamente o seu pão”.

“Atire o seu pão sobre as águas, e depois de muitos dias você tornará a encontrá-lo.Reparta o que você tem com sete, até mesmo com oito, pois você não sabe que desgraça poderá cair sobre a terra.” Eclesiastes 11:1-2 - NVI

Os tradutores da NVI defendem, portanto, que este verso ensina sobre a caridade.

- É uma das traduções que mais se afasta do texto original, uma qualidade que qualquer estudante das Escrituras pode corroborar, comparando com outras das muitas versões. Na minha humilde opinião não é uma versão confiável, para ser tomada como base em um estudo sério.

- Esta teoria é possível, no entanto, é incoerente com o restante do capítulo e até mesmo com a história dos hebreus, pois eles não são entusiastas da vida marítima.

- É uma interpretação possível, mas desconexa com o restante do capítulo; logo não satisfaz o contexto, que nos aconselha sobre ações do dia a dia e não é específica quanto ao algum tipo de negócio.

4 – Um incentivo a usar de generosidade

A bíblia Nova Versão Internacional (NVI) traz como comentário de rodapé que é aceitável a tradução “Dê generosamente o seu pão”.

“Atire o seu pão sobre as águas, e depois de muitos dias você tornará a encontrá-lo.Reparta o que você tem com sete, até mesmo com oito, pois você não sabe que desgraça poderá cair sobre a terra.” Eclesiastes 11:1-2 - NVI

Os tradutores da NVI defendem, portanto, que este verso ensina sobre a caridade.

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Ponto de vista também sustentado por outros comentaristas, que afirmam portanto que a caridade deve ser praticada largamente, sem restrições e sem intenção imediata de ganho, mas que um dia retornará para recompensar o doador.

Esta interpretação é bastante razoável e certamente corrobora com um contexto que fala das incertezas da vida e o verso que se segue v.2, que diz: "Reparte com sete, e ainda com oito, porque na sabes que mal sobrevirá à terra“

Assim como o versículo: “A quem dá liberalmente, ainda se lhe acrescenta mais e mais; ao que retém mais do que é justo, ser-lhe-á em pura perda.” Prov. 11:24 VARA

5 - Esperar a recompensa Divina

O Phd. Dr. Russel Sheed diz que o versículo em questão fala sobre a recompensa Divina às nossas ações.

E conclui que:

“Quando exercemos misericórdia, não devemos pensar em recuperar o nosso 'pão', como se fosse um rendimento à nossa boa obra. Deus a seu tempo recompensará, pois Ele é quem dá e reparte seu pão ao faminto.” SHEED, Russel P. Bíblia Sheed. Editora: Nova Vida, 2007

Ponto de vista também sustentado por outros comentaristas, que afirmam portanto que a caridade deve ser praticada largamente, sem restrições e sem intenção imediata de ganho, mas que um dia retornará para recompensar o doador.

Esta interpretação é bastante razoável e certamente corrobora com um contexto que fala das incertezas da vida e o verso que se segue v.2, que diz: "Reparte com sete, e ainda com oito, porque na sabes que mal sobrevirá à terra“

Assim como o versículo: “A quem dá liberalmente, ainda se lhe acrescenta mais e mais; ao que retém mais do que é justo, ser-lhe-á em pura perda.” Prov. 11:24 VARA

5 - Esperar a recompensa Divina

O Phd. Dr. Russel Sheed diz que o versículo em questão fala sobre a recompensa Divina às nossas ações.

E conclui que:

“Quando exercemos misericórdia, não devemos pensar em recuperar o nosso 'pão', como se fosse um rendimento à nossa boa obra. Deus a seu tempo recompensará, pois Ele é quem dá e reparte seu pão ao faminto.” SHEED, Russel P. Bíblia Sheed. Editora: Nova Vida, 2007

Corroborando com este ponto de vista, citamos os versículos de 2Samuel 2:6 “Agora, pois, o SENHOR use convosco de misericórdia e fidelidade; eu vos recompensarei este bem que fizestes.”

Ou Hebreus 10:35 , que diz: “Não lanceis fora, portanto, a vossa confiança, a qual tem uma grande recompensa.”

>>> A opinião do Dr. Russel Sheed é bastante relevante, pois se o capítulo trata das incertezas da vida, nada mais coerente às pessoas que tem fé, esperar a recompensa Divina.

Sabendo que a prática das boas obras serão recompensadas por aquele que está acima de todas as coisas. Sabendo que para Deus não há incertezas.

6 - Ponto de vista alegórico

Existem basicamente duas escolas de interpretação bíblica, a saber, literal e alegórica.

1 . Em resumo, os alegoristas entendem que a bíblia é um livro que deve ser revelado, e que o real sentido dos textos bíblicos estão ocultos e que precisam da “revelação” para que as figuras que representam sejam apresentadas.

2 . A outra escola de interpretação é a literal, ou, como o próprio nome diz, a interpretação se limita ao próprio texto e faz a interpretação o mais direta possível, lançando mão de figuras, metáforas, possíveis símbolos, etc.

Corroborando com este ponto de vista, citamos os versículos de 2Samuel 2:6 “Agora, pois, o SENHOR use convosco de misericórdia e fidelidade; eu vos recompensarei este bem que fizestes.”

Ou Hebreus 10:35 , que diz: “Não lanceis fora, portanto, a vossa confiança, a qual tem uma grande recompensa.”

>>> A opinião do Dr. Russel Sheed é bastante relevante, pois se o capítulo trata das incertezas da vida, nada mais coerente às pessoas que tem fé, esperar a recompensa Divina.

Sabendo que a prática das boas obras serão recompensadas por aquele que está acima de todas as coisas. Sabendo que para Deus não há incertezas.

6 - Ponto de vista alegórico

Existem basicamente duas escolas de interpretação bíblica, a saber, literal e alegórica.

1 . Em resumo, os alegoristas entendem que a bíblia é um livro que deve ser revelado, e que o real sentido dos textos bíblicos estão ocultos e que precisam da “revelação” para que as figuras que representam sejam apresentadas.

2 . A outra escola de interpretação é a literal, ou, como o próprio nome diz, a interpretação se limita ao próprio texto e faz a interpretação o mais direta possível, lançando mão de figuras, metáforas, possíveis símbolos, etc.

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De modo que não é preciso nenhum tipo de “revelação” especial para compreender o texto bíblico, mas sim a simples leitura e compreensão histórica e cultural vivida.

>>> Minha opção de interpretação bíblica é sempre a literal, somente quando esgotada a interpretação literal ou quando sugerido pelo próprio texto, é que procuro alegorias.

>>> Aliás, respeito e reconheço que há uma linguagem figurada, que eu chamo de Linguagem profética, presente em toda a revelação de Deus que faz parte da Sua didática.Uma figura sempre aponta para uma realidade, revelada nas próprias Escrituras.

E no versículo que estamos estudando, sugerimos uma interpretação alegórica, vejamos:

Frequentemente, a bíblia se refere ao Espírito Santo como sendo água, em Jeremias capítulo 2 verso 13 o próprio Deus se define como sendo a fonte de “águas vivas”.

”Porque o meu povo fez duas maldades: a mim me deixaram, o manancial de águas vivas, e cavaram cisternas, cisternas rotas, que não retêm águas.” Jer. 2:13 -  

Talvez esta figura tenha sido exaustivamente utilizada na bíblia porque o povo de Israel morava em um lugar com considerável escassez de água, então, o povo entendia muito bem o refrigério que a presença de Deus traz, assim como a água potável satisfaz a sede.

De modo que não é preciso nenhum tipo de “revelação” especial para compreender o texto bíblico, mas sim a simples leitura e compreensão histórica e cultural vivida.

>>> Minha opção de interpretação bíblica é sempre a literal, somente quando esgotada a interpretação literal ou quando sugerido pelo próprio texto, é que procuro alegorias.

>>> Aliás, respeito e reconheço que há uma linguagem figurada, que eu chamo de Linguagem profética, presente em toda a revelação de Deus que faz parte da Sua didática.Uma figura sempre aponta para uma realidade, revelada nas próprias Escrituras.

E no versículo que estamos estudando, sugerimos uma interpretação alegórica, vejamos:

Frequentemente, a bíblia se refere ao Espírito Santo como sendo água, em Jeremias capítulo 2 verso 13 o próprio Deus se define como sendo a fonte de “águas vivas”.

”Porque o meu povo fez duas maldades: a mim me deixaram, o manancial de águas vivas, e cavaram cisternas, cisternas rotas, que não retêm águas.” Jer. 2:13 -  

Talvez esta figura tenha sido exaustivamente utilizada na bíblia porque o povo de Israel morava em um lugar com considerável escassez de água, então, o povo entendia muito bem o refrigério que a presença de Deus traz, assim como a água potável satisfaz a sede.

Neste sentido, o pão simbolizava o alimento, ou mesmo o resultado do trabalho, pois o trigo era plantado, colhido, e preparado; para só depois se tornar farinha e da farinha fazer o pão.

AGORA veja: Aconselhou lançar o nosso pão naquilo que não podemos controlar, naquilo que não está nos moldes da sociedade, nem das regras de administração, ou mesmo da convenção popular e nem mesmo é uma forma convencional de guardar o pão, é uma prova de profunda fé no Deus provedor.

Sabemos que o pão é massa e em contato com a água (elemento líquido) ele encharca; logo depois de alguns minutos, incha e depois se dissolve e desaparece para sempre. Talvez na boca dos peixes e outros seres vivos, como alimento.

E como seria possível encontrar esse pão depois de muitos dias?! Com certeza, já não mais existe!

Lançar o "pão sobre as águas" ???Não vemos nenhuma lógica para isso!!!

Como entender esta mensagem quando o sábio Salomão divinamente inspirado escreveu que lançando o pão sobre as águas seria possível, sim, reavê-lo novamente e ainda seria possível dividi-lo com outras pessoas.

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11 12Talvez fosse mais sensato o rei Salomão ensinar a guardar o pão em um depósito seguro, livre de mofo e insetos, mas ele diz “Lança o seu pão sobre as águas”.

Somente pela lógica de Deus.

- Se guardo meu pão em um depósito, por mais seguro que seja, ele é minha responsabilidade. >>> Porém, se guardo o meu pão nas águas de Deus, é de responsabilidade de Deus que o preserve e me devolva no tempo certo este pão.

Jesus ensinou o mesmo quando disse:

“Observai os lírios; eles não fiam, nem tecem. Eu, contudo, vos afirmo que nem Salomão, em toda a sua glória, se vestiu como qualquer deles. Ora, se Deus veste assim a erva que hoje está no campo e amanhã é lançada no forno, quanto mais tratando-se de vós, homens de pequena fé!” Lucas 12:27-28 VARA

No deserto o povo de Israel foi satisfeito com pão caído do céus – o maná - em plena demonstração do cuidado de Deus para com o povo.

Na oração modelo, “Oração do Pai Nosso”, Jesus ensina: “O pão nosso de cada dia nos da hoje” Mateus 6: 11

Até hoje associamos “pão” com trabalho e\ou salário, lembra-se das expressões “ganhar o pão” ou “defender o pão.”

Talvez fosse mais sensato o rei Salomão ensinar a guardar o pão em um depósito seguro, livre de mofo e insetos, mas ele diz “Lança o seu pão sobre as águas”.

Somente pela lógica de Deus.

- Se guardo meu pão em um depósito, por mais seguro que seja, ele é minha responsabilidade. >>> Porém, se guardo o meu pão nas águas de Deus, é de responsabilidade de Deus que o preserve e me devolva no tempo certo este pão.

Jesus ensinou o mesmo quando disse:

“Observai os lírios; eles não fiam, nem tecem. Eu, contudo, vos afirmo que nem Salomão, em toda a sua glória, se vestiu como qualquer deles. Ora, se Deus veste assim a erva que hoje está no campo e amanhã é lançada no forno, quanto mais tratando-se de vós, homens de pequena fé!” Lucas 12:27-28 VARA

No deserto o povo de Israel foi satisfeito com pão caído do céus – o maná - em plena demonstração do cuidado de Deus para com o povo.

Na oração modelo, “Oração do Pai Nosso”, Jesus ensina: “O pão nosso de cada dia nos da hoje” Mateus 6: 11

Até hoje associamos “pão” com trabalho e\ou salário, lembra-se das expressões “ganhar o pão” ou “defender o pão.”

Em um contexto que nos exorta a confiar em Deus, aceitar e enfrentar os riscos do dia-a-dia, não consigo pensar em outra interpretação que não seja o de Deus ensinando a confiar o pão à sua presença, confiar que Ele nos trará de volta o pão confiado a Ele.

Depois de todas essa considerações, em especial esta última, consideremos isto:

Voltado ao começo quando fizemos a primeira leitura, do conselho do sábio: “Lança o teu pão sobre as águas, porque depois de muitos dias o acharás.” Versão Almeida Revista e Atualizada – VARA

Vejo que tem duas partes: Um imperativo seguido de uma promessa.- Não se trata de um texto de um livro de Autoajuda.

ConclusãoOs pontos de vista em torno deste versículo são muitos. Foram aqui reunidos os principais argumentos em torno da interpretação desta passagem. Não foi nossa intenção resolver o problema desta interpretação, mas sim, avaliar qual parece ser a interpretação que melhor se harmoniza com o contexto do livro e possui relevância para nós hoje em dia.

Fica pelo menos para mim resumido assim:

Seja responsável, planeje, aguarde os resultados, porém, “não vos inquieteis com o dia de amanhã, pois o amanhã trará os seus cuidados”, “não andeis ansiosos pela vossa vida”. “Si a tua fé for como um grão de mostarda”, “Lança o teu pão sobre as águas, porque depois de muitos dias o acharás.” . Confie nem Deus!!

Em um contexto que nos exorta a confiar em Deus, aceitar e enfrentar os riscos do dia-a-dia, não consigo pensar em outra interpretação que não seja o de Deus ensinando a confiar o pão à sua presença, confiar que Ele nos trará de volta o pão confiado a Ele.

Depois de todas essa considerações, em especial esta última, consideremos isto:

Voltado ao começo quando fizemos a primeira leitura, do conselho do sábio: “Lança o teu pão sobre as águas, porque depois de muitos dias o acharás.” Versão Almeida Revista e Atualizada – VARA

Vejo que tem duas partes: Um imperativo seguido de uma promessa.- Não se trata de um texto de um livro de Autoajuda.

ConclusãoOs pontos de vista em torno deste versículo são muitos. Foram aqui reunidos os principais argumentos em torno da interpretação desta passagem. Não foi nossa intenção resolver o problema desta interpretação, mas sim, avaliar qual parece ser a interpretação que melhor se harmoniza com o contexto do livro e possui relevância para nós hoje em dia.

Fica pelo menos para mim resumido assim:

Seja responsável, planeje, aguarde os resultados, porém, “não vos inquieteis com o dia de amanhã, pois o amanhã trará os seus cuidados”, “não andeis ansiosos pela vossa vida”. “Si a tua fé for como um grão de mostarda”, “Lança o teu pão sobre as águas, porque depois de muitos dias o acharás.” . Confie nem Deus!!

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¹ Tomado como base texto de R. M. Braz do Nascimento Fonte: http://comunidadeabiblia.net/teologia/estudos-biblicos/o-que-e-lancar-o-pao-sobre-as-aguas.html

Adaptado por: Prof. Ramón Angel Lima ZazattAdaptado por: Prof. Ramón Angel Lima Zazatt

>>> Acreditamos que esta pesquisa possa ter lançado luz sobre o tema e despertado a curiosidade de todos quanto às possibilidades da interpretação bíblica.