INSTRUÇÕES - NEI KUNG MO PAI – NÍVEL 1

Obs.: As palavras escritas entre aspas são do próprio Shifu. As demais são do Micah.

Escrevi alguns comentários e interpretações/dúvidas minhas entre parêntesis e em

itálico, pra não confundir.

Shifu inicialmente diz:

“Primeiro, eu peço que faça duas coisas:

1. Mantenha estes ensinamentos em segredo – a não ser que, e até que você alcance um

nível onde fique claro que você é capaz de ensinar os níveis prévios ao atual.

Geralmente, pode-se ensinar efetivamente os níveis 1 e 2a quando já se tem

desenvolvido habilidades avançadas do 2a. Depois disso, do 2b e 3 em diante, ensinar

níveis que já se tenha passado não é problema;

2. Mantenha a mim e a outros estudantes meus em segredo.”

“Isto se deve a alguns motivos:

1. Nós estamos em boas relações com John e seu sucessor Y. Por que deveríamos querer

fazer algo que criasse uma circunstância desagradável a eles? Não fomos ditos para

ensinar, embora alguns ocidentais aparentemente o foram. Por que gerar uma situação

que os faça dizer ‘não ensine’ ? Melhor sermos um tanto privados e ensinar aos que

responderem, mas faça com que os aprendizes se mantenham humildes em relação ao

aprendizado.

2. Muitos diriam ‘as coisas certas’ para parecerem sinceros e receberiam a informação

até mesmo apenas para o nível 1, para então revendê-la por $ 5000 por pessoa… Nós

não queremos gente desse tipo adquirindo informações para poder extorquir.”

Assim, ele nunca me exigiu manter em segredo que estudo Mo Pai, nem o fez nenhum

outro professor ou praticante. Ele diz mais adiante:

“Você pode obviamente dizer às pessoas próximas que estuda isso, mas para os demais

mantenha segredo. Nós temos sorte que o John não tenha literalmente nos cortado,

como se crê comumente. Bem como, eu não quero ninguém tendo problemas se isto cair

em mão erradas, então vamos nos assegurar de que não caia.”

Eu repito as palavras de advertência dele porque elas são válidas tanto no caso dos meus

ensinamentos como nos dele. Há uma reverência (ou respeito) que deve ser mantida em

relação a esses ensinamentos. Quando se deseja aprendê-los, é importante que se busque

alguém que já tenha passado pelas armadilhas dos níveis anteriores. Caso contrário, isso

pode ser – além de uma questão de desrespeito – uma situação potencialmente perigosa

para si.

Dito isto, aqui está o nível 1:

Muito simples, mas muito profundo:

Sente-se em uma área externa.

Sobre o chão.

Certifique-se de que o hui yin esteja conectado ao solo (onde você absorverá

passivamente o yin qi* necessário).

Se você é obrigado a ficar em um ambiente interno, fale comigo e eu direi o que pode

fazer para trazer pra si o yin qi.

Posição de meia lótus é imprescindível, colocando-se o pé direito sobre a perna

esquerda para a base, mas você pode pode trocar para o outro modo.

A posição de lótus completa é melhor, então trabalhe para alcançar isso, e faça ao

menos parte do tempo da meditação nesta posição (lótus completa), mas isso não é

absolutamente necessário.

Se estiver em lótus total, deixe as palmas voltadas para cima, repousando sobre seu

joelhos.

Se em meia lótus, então encoste seu polegar no dedo indicador, também com as palmas

para cima.

Inspire, língua para cima.

Expire, língua para baixo.

Puxe o ar para contrair/comprimir o dan tien inferior** quando você inspirar.

Expire e infle o dan tien, empurrando-o para fora.

Esta respiração reversa é o oposto da respiração yogue normal.

(Nota da tradutora amadora: para aqueles que não são íntimos dos conceitos

específicos relacionados à técnica, entre os quais me incluo, fiz uma busca rápida e

superficial dos termos destacados acima:

* yin qi: http://esteticaacupunturaeafins.blogspot.com.br/2013/04/circulacao-energetica-

do-qi-nutritivo.html;

http://www.acupuncturetoday.com/mpacms/at/article.php?id=28351

** dan tien: http://pt.wikipedia.org/wiki/Dantian;

http://www.youtube.com/watch?v=6BuvZRIDmI4 )

Pergunte-me se tiver qualquer dúvida e eu irei responder.

Pratique uma hora por dia durante cerca de quatro anos. (*o*) (Por Goku!!!)

Deixe-me informado sobre todas e quaisquer mudanças que ocorrerem na região do seu

dan tien inferior.

Postura

É importante que o topo da sua cabeça esteja apontando em direção ao céu e a base de

sua pélvis esteja tocando a Terra (entendi aqui como em contato com a superfície do

planeta). Sua coluna deve estar ereta e os ombros, relaxados. Ponha suas mãos onde

elas fiquem confortáveis.

Procedimentos para a respiração

O método de respiração é respiração reversa. Ela significa que você deve contrair seu

abdome inferior enquanto inspira muito lenta e uniformemente, e então relaxe-o (não

infle de vez) enquanto expira. Você deve respirar dessa forma. Somente se você for um

iniciante em meditação é que deve respirar regularmente no início (o que você encontra

na maioria dos estúdios de yoga, inflando o estômago na inalação e deixando-o ‘sugar’

quando expele o ar). Ainda, você deve fazer isso somente até ficar adaptado, e então

passe para a respiração reversa. Sua língua deve estar no céu da boca durante a inalação,

junto com a contração do região do Dan Tien do abdome inferior. Faça isso em todas as

respirações, sem exceção. Vai se tornar rapidamente natural para você, bem como a

respiração reversa propriamente dita.

Hand Mudras (entendido como posicionamentos e movimentos das mãos) para

meditação e especificamente para Mo Pai Nível 1

A definição de mudra carrega muitos significados. Nós trabalharemos com o sentido de

‘selo/lacre’. Hand mudras em conjunção com posturas físicas intensificam os efeitos

curativos de ambas. A origem da hand mudra é desconhecida; entretanto, as evidências

tem sido encontradas por todo o mundo. A história asiática e a europeia trazem uma

variedade de movimentos de mãos e braços. Atualmente, o gesto de aperto de mãos, em

si, sela um acordo. Na Índia, mudras são parte principal de todas as atividades

religiosas. Cada divindade tibetana tem certas características de poder, o que pode ser

visto em pinturas e estátuas mantendo determinados posicionamentos das mãos que tem

correspondência com seus dons e bênçãos.

Em todos os tipos de meditação e práticas de yoga, o objetivo é a união do Eu Superior

Divino ao Eu individual. Para esta finalidade, em mudras, os dedos representam

diferentes aspectos da meditação, em adição à relação com pontos de acupuntura. Por

exemplo, o polegar representa o Divino, enquanto o dedo indicador representa a alma

individual.

Frequentemente, no início, as mãos podem ter cãimbras, ou não ficarem na posição sem

a devida ajuda e pressão. Seja tão suave quanto puder e se ponha em posição

confortável primeiramente... Tensão nas mãos se refletirá na região corporal ou órgão

correspondente, e poderá retardar a cura ou exarcerbar o problema existente, então é

essencial que não se comece a meditação com hand mudras confusas e difíceis.

Hand mudras são apenas relativas – considerando os primeiros quatro níveis – ao

primeiro nível. O segundo, terceiro e quarto níveis não usam mudras. Assim como, se

for feita a postura de lótus total, nem no nível 1 se usam as mudras, simplesmente se

põem as palmas para cima, com os pontos ‘lao gong’ recebendo do céu.

Algumas perguntas e respostas relacionadas

Pergunta: Nós temos inverno e outono por aqui, então é difícil praticar todos os dias lá

fora, que tal a versão interna da prática? Eu tenho um quintal, mas meu hui yin será

sobre o concreto, a terra mesmo estará polegada abaixo, isso é suficiente? Eu consigo

fazer o lótus completo durante cerca de 30 min, e meio lótus por cerca de 2 horas... E

agora vem a parte que não sei se você vai acreditar, mas isto é muito similar à primeira

etapa da Camisa de Ferro, apenas sem a parte da língua pra cima e pra baixo, e eu estava

de pé... Tenho feito isso então apenas na versão de pé por mais de três anos e meio, uma

hora por dia no mínimo. Ela desenvolveu forte pressão em meu dan tien, quanto mais o

tempo passou, mais quente ele se tornou, meu corpo ficou mais leve, quadris e ossos

abriram, e toda vez que estou sobre o solo o qi automaticamente entra através de minhas

pernas, e o qi do céu penetra em meu 3º olho a qualquer hora com luz do dia. Então,

minha motivação em seguir o caminho correto é muito, muito elevada. E mais uma

coisa, a respiração deve ser mais fácil (sem contração muscular) e próxima do natural,

ou eu devo comprimir um pouco quando inalo e empurrar durante todo o curso da

expiração?

Resposta: Tudo bem se o concreto estiver lá. Eu faço assim às vezes também. Pra ser

honesto, o contato direto com a terra é o melhor, mas o concreto não é muito diferente e

o Yin Qi parece chegar lá bem desde que não haja nenhum tipo de isolamento. Isto

significa que você tem que usar tecidos naturais, e nada de sintéticos, já que estes

vão isolar parcialmente seu hui yin da Terra e portanto do Yin Qi, o qual você começará

a puxar para cima no nível 2a e adiante, até que eles sejam mais tarde combinados.

Sim, a língua para cima e para baixo é do mesmo modo que na meditação Wuji em pé, a

qual eu também tenho feito do estilo Chen T’aiji e Hun Yuan, etc. A grande diferença é

a posição sentada, e o mudras dos dedos. Isto é essencialmente para trancar o Yang Qi

no Dam Tien inferior. Após apenas um ano mais ou menos, você realmente sentirá a

diferença. Você será capaz de continuar o standing (a tal meditação de pé, pelo que

entendi), mas sentirá o qi instantaneamente combinado quando sentar (um dos meus

estudantes faz o standing por 45 minutos ao dia no auge disso, bem como o trabalho

nível 2a, o qual é Nei Kung duro, com movementos manuais, etc.).

O mudras o retém (o yang qi) para o meio lótus, mas é desnecessário no lótus completo,

uma vez que ele já o está bloqueando das pernas por si só. Isso tudo é muito necessário

para acumular uma quantidade suficiente de reservatório de Yang Qi no Dan Tien. O

standing não acumulará rápido o suficiente, e nem se suas mãos estiverem em qualquer

outro modo que não o lótus completo (este é um mudra de ‘trancamento’).

A respiração deve ser constante/uniforme, mas enquanto ela se mantém regular, a real

contração do abdome deve ser um tanto mais forte… Não deve ser exatamente como no

trabalho do Nei Kung duro ainda, uma vez que nós o encontraremos no nível 2a e além.

Mas que seja firme o suficiente para que crie pressão.

Agora fale-me sobre todas as sensações que você encontrar quando estiver envolvido

nisto. Você deve começar a perceber algo significativo dentro de seis meses a um ano.

Pergunta: Eu tentei sobre o concreto e sobre a terra, com pequena diferença, mas muito

grande quando comparado com a meditação de pé (standing meditation). Quando eu

inspiro eu sinto meu hui jin expandir em 5 a 6 polegadas de largura e eu afundo na terra,

a energia da terra entra no meu corpo através do hui jin no dan tien, mescla-se à pressão

formada pela respiração reversa e sobe pela espinha dorsal, não apenas no meridiano

todo e dorso superior, vai para a coroa; quando abaixo a língua, a pressão vai para o

abdome inferior; elevo a língua, ela (a pressão) vai pra cima, abaixo a língua, ela vai

pra baixo, e a cada ciclo a sensação da energia se torna mais e mais forte, eu não sinto a

energia comprimida apenas no dan tien, eu a sinto em todo o corpo, me inundando,

limpando meus órgãos e ossos, eles se tornam leves quando eu respiro e me sinto

expandido por uma pressão interna tão forte que minha espinha dorsal é esticada mais

devido ao qi entre as vértebras... A secreção de saliva é aumentada. Após a meditação,

tive uma forte sensação de pressão irradiando do meu corpo, da coroa e mãos mais

fortemente que outras partes. Senti como se os meridianos frontal e dorsal se tornassem

mais amplos…

O que devo fazer quando sou obrigado a meditar em área interna; e língua pra cima

significa elevar a língua até o céu da boca enquanto língua pra baixo significa repousar

a língua no assoalho da boca?

Resposta: Excelente, excelente. Continue assim, e não importa o que a energia faça,

apenas mantenha o foco unicamente no Dan Tien inferior somente.

Lá pela metade do caminho do nível 1, você obterá o primeiro sinal do nível 1 em um

ponto intensamente focalizado no dan tien inferior. Desde que você - como eu - tem

feito muitos outros tipos de treinamentos, você provavelmente terá muitos alarmes

falsos de prenúncios gerais deste sinal na área, várias vezes antes de ter o sinal

verdadeiro. A coisa real levará anos mesmo que você tenha muito qi em todo seu

corpo...

Agora eu devo ressaltar que alguns dos primeiros antropologistas ocidentais que

visitaram a África Oriental perceberam uma crença difundida de que os xamãs tinham

uma presença importante de algo real e até tangível nesta região (o dan tien inferior).

Esta crença parece ainda persistir.

Certo, então o que mais... Mantenha a ejaculação em um mínimo, obviamente. Quando

você ejacular, não faça esta meditação por três dias inteiros.

Quanto aos perigos… Se você meditar após ejacular, você poderia possivelmente

‘rasgar’ o dan tien (vixe...armaria, nããm!!!), então é bom ser realmente cuidadoso com

isso. Melhor fazer outras meditações após ejaculação, e usar muitas ervas para se

recuperar rapidamente ou quase imediatamente (assim o qi não declina nem por um

dia).