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SÃO SEBASTIÃOem missão

SÃO SEBASTIÃOInformativo

Ribeirão Preto - Fevereiro de 2014Catedral Metropolitana de Ribeirão PretoEdição nº 191 - Ano XVI

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Missa e procissão em devoção aSão Sebastião

2 | São Sebastião em Missão | Fevereiro | 2014

SantoHORÁRIOS DE MISSA

Segunda-feira: 7h e 18h30Terça a sexta: 7h, 12h e 18h30

Sábado: 12h e 19hDomingo: 9h, 11h, 17h e 19h

CONFISSÕES:Terça: 15h às 17h30Quarta: 8h30 às 11h

Quinta: 8h30 às 11h e 15h às 17h30Sexta: 8h30 às 11h e 15h às 17h30

1ª sexta: 8h30 às 11h e 16h às 18h

SECRETARIA PAROQUIALEXPEDIENTE

Segunda-feira: das 16h às 18h30Terça a sexta: das 9h às 18h30

Sábado: das 8h30 às 12h30Fones: 3625-0007 3610-6862

E-mail: [email protected]: Catedral

Metropolitana de São SebastiãoPça. das Bandeiras, s/nº - centroRibeirao Preto - Cx. Postal 986

CEP 14015-068

Primeira sexta-feira do mês:MISSA do Sagrado Coração de

Jesus - 15hNa Catedral

Toda terça-feira:Terço dos Homens - 20h

Missa em honra a São Sebastião 18h30

Toda quarta-feira:Lectio Divina - 19h30

Toda quinta-feira:Missa com bênçao do Santíssimo

em todas as missasGrupo de Oração às 19h30

Toda sexta-feira:Missa da Divina Misericórdia - 12h

Transmitida ao vivo pela rádio 87,9ou pelo site www.leaodejudafm.com

SábadosGrupo de Jovens "Santos de calça Jeans" - 20h Centro Catequético

Horários fixos de reuniõesQuarta-feira às 16h

Legião de Maria(Centro Pastoral)

São Sebastião em MissãoPublicação Mensal

Direção e Responsabilidade: Pe. Carlos Eduardo TibérioPascom (Pastoral da Comunicação) Fotos: Família Thomaz / Arthur Augusto A. dos Santos

Diagramação: ABS Mídia - www.absmidia.com.br (16) 3234-1959Tiragem: 1.500 exemplares

Sugestões ou críticas, entre em contato com a Secretaria da Catedral (16) [email protected] - www.catedralrp.org

Pe. Carlos Eduardo Tibério

Pároco:Pe. Francisco Jaber

Zanardo Moussa

e-mail: [email protected]

Vigários:

Pe. Alessandro Daniel Tenan

Dia 03 de Fevereiro – São BrásSão Brás nasceu na Armênia, foi

médico e depois bispo de Sebaste, onde sofreu o martírio por não sa-crificar aos deuses pagãos. É invo-cado especialmente contra as doen-ças da garganta, porque certa vez salvou, conforme narram as Atas de sua vida, um menino que estava para morrer por ter engolido uma espinha de peixe.

São Brás é venerado no Oriente e Ocidente com a mesma intensida-de ao longo de séculos e, até hoje, mães aflitas recorrem à sua inter-cessão quando um filho se engasga ou apresenta problemas de gargan-ta. A bênção de São Brás é procu-rada principalmente por quem tem problemas nesta parte do corpo, e é ministrada em muitas igrejas do mundo cristão.

É considerado protetor da gar-ganta porque consta que uma mãe aflita jogou-se aos seus pés pedindo que socorresse o filho, que agoniza-va engasgado com uma espinha de peixe atravessada. O santo rezou, fez o sinal da cruz sobre o menino e este se levantou milagrosa e ime-diatamente como se nada lhe tives-se acontecido.

Naqueles anos de grandes per-seguições aos cristãos, muitos eram torturados e mortos na mão dos poderosos pagãos. Brás abandonou o bispado e se protegeu na caverna de uma montanha isolada e mesmo assim, depois de descoberto e captu-rado, morreu em testemunho de sua fé sob as ordens do imperador Licí-

nio, em 316. M u i t a s

tradições en-volvem seus p r o d í g i o s , graças e seu suplício. Se-gundo elas, a fama de sua santida-de rodou o mundo ainda enquanto vivia e sua morte foi impressionante. O bispo Brás teria sido terrivelmente fla-gelado e torturado, sendo por fim pendurado em um andaime para morrer. Como isso não acontecia, primeiro lhe descarnaram os ossos com pentes de ferro. Depois tenta-ram afogá-lo duas vezes e, frustra-dos, o degolaram para ter certeza de sua morte.

O corpo do santo mártir ficou guardado na sua catedral de Sebas-te da Armênia, mas no ano 732 uma parte de suas relíquias foram em-barcadas por alguns cristãos armê-nios que seguiam para Roma.

Nessa ocasião uma repentina tempestade interrompe a via-gem na altura da cidade de Ma-ratea, em Potenza; e alí os fieis acolhem as relíquias do santo numa pequena igreja, que depois se tornaria sua atual basílica e a localidade receberia o nome de Monte São Brás.

Em 1983, no local da igrejinha inicial foi erguida uma estátua de São Brás, com a altura de vinte e um metros.

São Sebastião em Missão | Fevereiro | 2014 | 3

Dom Moacir Silva | Arcebispo Metropolitano de Ribeirão PretoMensagem do Arcebispo

Pastoral em conversão é um título que encontramos no capítu-lo I da Exortação Apostólica Evan-gelii Gaudium do Papa Francis-co. Mas não é só um título, é um apelo para todos e cada um de nós comprometidos na ação pastora da Igreja. O Papa espera “que to-das as comunidades se esforcem por atuar os meios necessários para avançar no caminho duma conversão pastoral e missionária, que não pode deixar as coisas como estão” (EG, 25). Isso deve questionar-nos em nossa ação pastoral. E ele continua: “Neste momento, não nos serve uma simples administração. Constitu-amo-nos em estado permanente de missão, em todas as regiões da terra” (idem). Eis um apelo para avançarmos no nosso projeto Ser Igreja em Missão (SIM).

Lembra o Papa que a conver-são eclesial já foi pedida pelo Concílio Vaticanos II: “Toda a re-novação da Igreja consiste essen-cialmente numa maior fidelidade à própria vocação. (…) A Igreja peregrina é chamada por Cristo a esta reforma perene. Como instituição humana e terrena, a Igreja necessita perpetuamente desta reforma” (Decreto Unitatis Redintegratio, 6). A Igreja que so-mos nós necessita desta reforma perene, isto é, de conversão per-manente, para podermos ser uma Igreja em estado permanente de missão.

Pastoral em conversãoO Papa apresenta um sonho,

que deve ser também o sonho de todos e cada um de nós. Ele diz: “Sonho com uma opção missio-nária capaz de transformar tudo, para que os costumes, os estilos, os horários, a linguagem e toda a estrutura eclesial se tornem um canal proporcionado mais à evan-gelização do mundo atual que à autopreservação. A reforma das estruturas, que a conversão pastoral exige, só se pode enten-der neste sentido: fazer com que todas elas se tornem mais missio-nárias, que a pastoral ordinária em todas as suas instâncias seja mais comunicativa e aberta, que coloque os agentes pastorais em atitude constante de «saída» e, assim, favoreça a resposta posi-tiva de todos aqueles a quem Je-sus oferece a sua amizade” (EG, 27).

Em seguida, o Papa chama a atenção para a estrutura pa-roquial e afirma: “A paróquia é presença eclesial no território, âmbito para a escuta da Palavra, o crescimento da vida cristã, o di-álogo, o anúncio, a caridade gene-rosa, a adoração e a celebração. Através de todas as suas ativida-des, a paróquia incentiva e for-ma os seus membros para serem agentes da evangelização.

É comunidade de comunida-des, santuário onde os sedentos vão beber para continuarem a caminhar, e centro de constante envio missionário. Temos, porém,

de reconhecer que o apelo à revisão e renovação das paró-quias ainda não deu suficien-temente fruto, tornando-as ainda mais próximas das pes-soas, sendo âmbitos de viva comunhão e participação e orientando-as completamente para a missão” (EG, 28). Que apelos este ensinamento papal faz para as nossas paróquias?

A Igreja particular, a Arqui-

diocese, também “é chamada à conversão missionária. Ela é o su-jeito primário da evangelização, enquanto é a manifestação con-creta da única Igreja num lugar da terra e, nela, está verdadei-ramente presente e opera a Igreja de Cristo, una, santa, católica e apostólica. É a Igreja encarna-da num espaço concreto, dotada de todos os meios de salva-ção dados por Cristo, mas com um rosto local” (EG, 30). Francis-co faz um apelo: “exorto também cada uma das Igrejas particu-lares a entrar decididamente num processo de discernimento, puri-ficação e reforma” (idem).

Por fim, o Papa recorda que “o Bispo deve favorecer sempre a comunhão missionária na sua Igreja diocesana, seguindo o ideal das primeiras comunidades cris-tãs, em que os crentes tinham um só coração e uma só alma [cf. At 4, 32]” (EG, 31).

Deixemos o apelo à conversão con-duzir a nossa reflexão e a nossa ação.

+Dom Moacir Silva

Arcebispo Metropolitano

Através de todas as suas atividades, a paróquia

incentiva e forma os seus membros para serem

agentes da evangelização


2 - dom APRESENTAÇÃO DO SENHOR3 - seg São Brás, bispo e mártir3 - seg Santo Oscar, bispo5 - qua Santa Águeda, virgem e mártir6 - qui São Paulo Miki e seus companheiros, mártires8 - sáb São Jerônimo Emiliani, presbítero8 - sáb Santa Josefina Bakhita

10 - seg Santa Escolástica, virgem11 - ter Nossa Senhora de Lourdes14 - sex São Cirilo, monge e São Metódio, bispo17 - seg Os Sete Santos Fundadores dos Servitas21 - sex São Pedro Damião, bispo e doutor da Igreja22 - sáb CÁTEDRA DE SÃO PEDRO, APÓSTOLO23 - dom São Policarpo, bispo e mártir

Comemorações Litúrgicas de fevereiroSantos do mês

“Porque Deus amou o mundo de tal maneira,

que deu o seu filho unigênito para que

todo aquele que n’Ele crê não pereça, mas tenha a vida eterna”

João 3:16 - Bíblica


Momentos

Dom Moacir celebramissa no Calçadão




Missa e procissão em devoção a São SebastiãoPadroeiro de Ribeirão Preto


Hoje a catequese se depara com um desafio crescente: Os batizados chegam para a catequese e perce-be-se que não foram devidamente evangelizados. Os catequizandos apresentam-se para a catequese sem o mínimo contato com Jesus Cristo, sem saber o básico da vida cristã. Isto ocorre porque talvez não foram verdadeiramente iniciados. Faltou--lhes uma iniciação mais sólida.

A catequese com adultos apa-rece hoje como prioridade na ação evangelizadora da Igreja, apresen-tando uma proposta de iniciação cristã, inspirada no ca-tecumenato da Igreja primitiva. Contudo é importante ressaltar que toda a catequese precisa ter essa inspi-ração catecumenal.

Os adultos não po-dem ser preparados aos moldes de uma catequese infantil, nem através de uma rápida preparação sem metodologia própria, sem um processo sistemáti-co e organizado. É impensável que nossas comunidades continuem ba-tizando jovens e adultos junto com crianças, utilizando até mesmo o Ri-tual de batismo de crianças.

Existe um ritual apropriado, o Ritual da iniciação cristã de adultos (RICA) especificamente para aque-les que não foram iniciados aos sacramentos e que necessitam de uma metodologia mais apropriada para viverem o itinerário de fé e de inserção na vida comunitária.

Desafios à Catequese de adultosÉ urgente tratar do processo de

iniciação cristã envolvendo anúncio, liturgia, serviço, comunhão (comu-nidade) e testemunho. O primeiro objetivo é a adesão à pessoa e men-sagem de Jesus, através da mudan-ça de vida, do engajamento na co-munidade e no serviço ao próximo como testemunho cristão para o mundo. Os frutos da evangelização e da catequese são a conversão e o seguimento de Jesus Cristo.

O modelo de iniciação, que re-monta aos primeiros séculos do cris-tianismo, é aquele no qual a recepção

conjunta dos três sacramentos coloca--se entre uma fase de preparação chamada catecumenato e uma posterior de apro-fundamento, a mis-tagogia (do grego, significa ser condu-zido aos mistérios). O catecumenato caracteriza-se como

processo progressivo de desenvol-vimento da fé.

A iniciação produz uma passagem de um estado ao outro, de um modo de vida a outro. O modelo catecume-nal faz a interação catequese-liturgia--conversão dos costumes. A cateque-se com adultos não é uma supérflua introdução na fé, nem um verniz ou um cursinho de admissão à Igreja.

É, sim, um processo; um itinerá-rio de preparação, acolhimento e participação no mistério da fé, da vida nova em Cristo e celebrada na Liturgia.

Hoje não se pode contar com uma sociedade religiosamente uniforme. Por isso, o processo da catequese com adultos pretende introduzir a pessoa na relação com o Deus de Jesus, acolher e inseri-la gradativamente na vida da Igreja, proporcionando uma adesão fiel e duradoura a Jesus Cristo e sua men-sagem. Esse objetivo vem de encon-tro à evangelização dos católicos não praticantes, que constituem o maior desafio que a Igreja no Brasil enfrenta, ao menos do ponto de vis-ta quantitativo.

Catecumenato é uma palavra de origem grega que quer dizer “lugar onde ressoa alguma mensagem”. É a fase em que os candidatos se prepa-ram para receber os sacramentos do batismo, da confirmação e eucaristia.

Desde o Concílio Vaticano II, ao dirigir sua atenção para a evan-gelização dos adultos a Igreja re-cuperou o catecumenato antigo para criar um processo de amadu-recimento da fé. Com o Ritual de Iniciação Cristã de Aldultos (RICA), constitui uma proposta para se fa-zer um itinerário de iniciação cris-tã, através de alguns ritos próprios para cada etapa.

A formação catecumenal, mais do que ser doutrinária, é enfocada como discipulado, através de um modo de ser e viver coerentes com a proposta de Jesus. É preciso escu-tá-lo, viver em comunidade e cum-prir o mandamento principal: amar a Deus e ao próximo.

Pe. Carlos Eduardo Tibério

Os frutos da evangelização e da catequese são a conversão e o seguimento de Jesus Cristo


Depois de se tornar o primeiro lati-no-americano e o primeiro jesuíta no trono de Pedro, Francisco conseguiu outro feito inédito, bem mais pop: ser o primeiro papa a aparecer na capa da revista americana “Rolling Stone”.

Fundada em 1967, a publicação quinzenal, focada em cultura popu-lar e política, é mais conhecida por estampar na capa ídolos do rock como Bob Dylan e Paul McCartney -ou, mais recentemente e de modo polêmico, Dzhokhar Tsarnaev, acu-sado do atentado à Maratona de Boston em abril de 2013.

O texto do editor-contribuinte Mark Binelli, enviado da “Rolling Stone” ao Vaticano, descreve como “revolução delicada” as mudanças implantadas por Francisco desde que assumiu o papado, em março do ano passado.

Também cita a irritação que as de-clarações do papa têm provocado em

Papa Francisco é capa da revista ‘Rolling Stone’setores da direita americana, como o comentarista Rush Limbaugh, que chamou de “puro marxismo” a ideia de que a “cultura da prosperidade” torna as pessoas indiferentes à misé-ria dos setores mais pobres.

Segundo o site da revista, “o papa Francisco está fazendo mudanças notáveis na tradição do Vaticano, encarando questões políticas e apre-sentando uma atitude mais inclusiva perante os direitos humanos -e (...) os católicos estão gostando disso”.

A “Rolling Stone” destaca ainda o fato de Francisco ter optado por não morar no palácio papal, usar um Ford Focus em vez de uma limusine para circular pelo país e pagar por sua hospedagem.

Compara também o pontífice ao seu antecessor, Bento 16, que renun-ciou em fevereiro do ano passado -para a revista, Francisco tem um pon-to de vista “mais flexível” em relação à homossexualidade e mais atuante na investigação de corrupção e no combate a casos de pedofilia.

“Francisco já está mudando a igre-

ja de verdade por meio de suas pala-vras e seus gestos simbólicos”, disse à “Rolling Stone” o teólogo -e também jesuíta- Thomas Reese, analista da re-vista “National Catholic Reporter”.

“Ele poderia ficar sentado no escri-tório, estudando o cânone, e começar a mudar leis e regulamentações. Mas não é isso que as pessoas querem que ele faça”, afirma Reese.


PsicólogasA Catedral Metropolitana de São Sebas-

tião disponibiliza atendimento psicológico aos interessados. O pagamento é tratado com as psicólogas que estão para promover esse trabalho dentro da Catedral, ao lado da secretaria em salas específicas.

O atendimento é realizado pelas psicó-logas Giuliane K. Baioco (CRP 06/70691), Ta-tiana Castanheira (CRP 06/84234) e Vanessa Guedes da Silva (CRP 06/2345).

Para informações gerais, entre em con-tato com a Secretaria da Catedral, ou com cada psicóloga profissional para assuntos específicos.

Informações:Giuliane K. Baioco (16) 9224-4203Tatiana Castanheira (16) 8122-6044 e

3636-4477Vanessa Guedes da Silva (16) 3019-4612

e 9185-6108Horários: De 2ª a 6ª, das 8 às 21h. Aos

sábados, das 8h às 12h. (Os horários variam de acordo com a agenda de cada psicóloga). Para tanto, agende primeiramente com a profissional pelos telefones de contato.

“O rio atinge seu objetivo porque aprendeu a contornar os obstáculos”

Toda quarta-feiraàs 19h30

O Vaticano informou, na terça--feira, 28, a nomeação feita pelo papa Francisco do bispo brasileiro, dom Ilson de Jesus Montanari, de 54 anos, como secretário do Colégio Cardinalício.

Atualmente, o Colégio Cardina-lício é constituído por 199 carde-

Papa nomeia Dom Ilsoncomo secretário do Colégio de Cardeais

ais: 107 eleitores e 92 com mais de 80 anos, sem direito de voto. Eles auxiliam o papa nas decisões mais importantes para a vida da Igreja e, havendo a necessidade, elegem um novo pontífice, em caso de morte ou renúncia.

Natural de Sertãozinho (SP), dom Ilson é arcebispo titular de Capocilla, na Mauritânia, e ocupa o cargo de secretário da Congregação dos Bispos.

O novo secretário do Colégio Car-dinalício é formado em Teologia pela Pontifícia Universidade Gregoriana de Roma. Dom Ilson recebeu a orde-nação presbiteral em 18 de agosto de 1989. Estudou Direito, Economia e Filosofia, em Ribeirão Preto (SP). Cursou Teologia na Universidade Gregoriana, em Roma. Em 2008 co-meçou a trabalhar na Congregação para os Bispos e, em 13 de maio 2011, foi nomeado capelão.


Mensagem

Aniversariantes de Fevereiro23/02 Ana Maria Mosna Xavier 19/02 Ana Paula Medeiros Sanabio 01/02 Ângelo Touso Neto 15/02 Antônio Santana Otteiro02/02 Carlos Cesar Bernardes 21/02 Claudinéia de Oliveira02/02 César 09/02 Dalma de Fátima Oliveira01/02 Daniel Willian Buzzerio28/02 Dirce Souza Mansano 22/02 Edna Marta Graciano02/02 Elianara S. Campos 12/02 Erly Teixeira Gomes

18/02 Georgina S.M. e Silva 01/02 Iracema Aparecida Silveira21/02 Isaura Guidoni 05/02 Isméria Francisca de Carvalho03/02 Jacqueline O.M. da Silva 25/02 Jakson Humberto dos Santos08/02 João de Oliveira Gama 08/02 João Fernandes de O. Filho 26/02 Leandro Mengatto 02/02 Luci Felício Fernandes Gasparini 05/02 Maria B. Dal Pícolo Celestino05/02 Maria Cristina da Silva 23/02 Maria de Oliveira da Silva

11/02 Maria do Carmo Pereira 16/02 Oclair Gumieiro Reggioni 10/02 Pedro Gustavo Fernandes15/02 Rosa Helena Moreira06/02 Silvana Rabelo 02/02 Silvia Helena dos Santos Silva09/02 Sylvia Marcondes Zunta 13/02 Terezinha Alves da Silva 27/02 Vanessa Junqueira Migliori 12/02 Vera Lúcia Conrado Sacardo 25/02 Yolanda Morgante Stoco

Wilson Salgado“Quando alguém que você ama

chega, corra a seu encontro”.“Tente dar-se bem com o próxi-

mo”.“Não importa quanto o outro te

magoe; não se sinta culpado. Volte e faça as pazes novamente”.

“Seja leal”.“E, MAIS importante de tudo:

Quando alguém estiver nervoso e tris-te, fique em silêncio, fique perto e mos-tre que você está ali para confortar”.

“A amizade verdadeira não acei-ta imitações”.

O autor destas frases, ao proferi--las, estava dando sábios conselhos. Será que seria necessário dar esse tipo de conselhos, que, em última análise, todos nós já conhecemos?

Bem! Ele estava falando a um amigo que ele conhecia e que já praticava, sempre e com perfeição, tudo o que ele manifestou. Estava falando com seu “cachorro”.

Existe em português uma figura de gramática que tem um nome es-

“MÃE”Renovadora e reveladorado mundoA humanidade se renovano teu ventre.Cria teus filhos,não os entregues à creche.Creche é fria, impessoal.Nunca será um larpara teu filho.Ele, pequenino, precisa de ti.Não o desligues da tua força maternal.

Que pretendes, mulher?Independência, igualdadede condições...Empregos fora do lar?És superior àquelesque procuras imitar.Tens o dom divinode ser mãeEm ti está presente a humanidade.

Mulher, não te deixes castrar.

PARA PENSARquisito: “Semiótica”. Em poucas pa-lavras, essa palavra é definida como interpretação de sinais. Cada pessoa quando lê um poema, um livro, um artigo ou ouve um discurso, pode in-terpretar, de sua forma, o que o au-tor está realmente querendo dizer.

O autor chama-se “Ramiro Ros”. Ao dar os maravilhosos conselhos para seu “cão” tinha como alvo, cada um de nós, seres humanos.

Tudo o que o autor disse, o cão já faz com naturalidade e com um sentido de amizade, de amor e de paz. Quando o dono chega em sua casa, o cão ao latir e ganir, está dizendo, na linguagem que Deus lhe deu: “Eu te amo”.

É leal na alegria e na tristeza, na riqueza e na pobreza. É nesse senti-do que o autor deixou, no final, uma frase forte que serve de ponto vital para nossa profunda meditação:

“E NÓS PRECISAMOS APREN-DER COM UM ANIMAL QUE, DIZEM, SER IRRACIONAL?”.

Um abraço amigo a todos os irmãos.


Espaço Livre PUDIM DE MAÇÃCARAMELO3 xícaras (chá) de suco de maçã

(720 ml)

CREME3 ovos;3 gemas;¼ xicara (chá) de açúcar (50 g);4 folhas de gelatina incolor pica-

das (ou 10 g de gelatina em pó sem sabor);

2 ½ xícaras (chá) de suco de maçã (600 ml)

MODO DE PREPAROCARAMELONuma panela coloque 3 xíca-

ras (chá) de suco de maçã e leve ao fogo alto por 20 minutos ou até que o suco reduza pela metade. Abaixe o fogo e deixe ferver por + 10 minutos ou até o suco engrossar e formar uma calda com cor de ca-ramelo. Transfira o caramelo para 6 forminhas ( 4 cm de diâmetro X 5 cm de altura) e reserve.

CREMEColoque numa tigela 3 ovos, 3

gemas e ¼ xicara (chá) de açúcar e bata bem até formar uma mistura homogênea. Adicione 4 folhas de gelatina incolor picadas, misture e reserve.

Numa outra panela coloque 2 ½ xícaras (chá) de suco de maçã e leve ao fogo médio até ferver.

Retire do fogo e adicione, aos poucos, a mistura de gemas mistu-rando bem até ficar homogêneo. Transfira porções deste creme para as forminhas com o caramelo (re-servadas acima). Coloque-as numa assadeira em banho-maria e leve ao forno médio pré-aquecido a 180°C por 1 hora ou até ficar firme. Retire do forno e deixe esfriar. Leve para gelar por +/- 6 horas. Desenforme e sirva em seguida.

Encontre os números que estão ocultos nesta cena de Pinóquio.

Labirinto

Noé devia levar um casal de todos os animais para a Arca, mas alguns se perderam.

Ajude esses animais a chegarem até a Arca.


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(16) 3625-0007

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