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Informativo Paroquial Ano XIX - Edição Nº 237 - Setembro de 2020 Ano XIX - Edição Nº 237 - Setembro de 2020 “Abre tua mão para o teu irmão” Setembro Mês da Bíblia Setembro Mês da Bíblia

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Page 1: Informativo Paroquial · Bíblia deve-se ao fato de no dia 30 de setembro ser comemorado o dia de São Jerônimo, o qual traduziu a Bíblia dos originais (hebraico, grego e alguns

InformativoParoquial

Ano XIX - Edição Nº 237 - Setembro de 2020Ano XIX - Edição Nº 237 - Setembro de 2020

“Abre tua mão para o teu irmão”

SetembroMês da BíbliaSetembroMês da Bíblia

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Editorial Pe. Wellington Gustavo de Souza

2 Caminhando Juntos

Deus dirige à nós sua Palavra todos os dias

Em nosso Brasil, todo mês de Setembro é dedicado a Bíblia, e nossa Igreja se dedica para que todos nós possamos acolhê-la com muito carinho e amor pois ela é a própria palavra de Deus direcionada a nós.O Papa Francisco tem sempre nos orientando a carregar em nosso bolso, no carro, na bolsa um pequeno exemplar dos Evangelhos, para que em qualquer lugar que estamos possamos encontrar, nos Evangelhos, uma palavra que nos aconselha, or ienta, e n s i n a , c o r r i g e e q u e preenche nosso coração, e

fazendo-nos conhecê-lo, nos orientando através de sua palavra.Que este mês de Setembro possamos iniciar um novo hábito em nossa vida de rezar e meditar a Palavra de Deus todos os dias.

com certeza é uma palavra que nos motiva e inspira.N o m u n d o d i g i t a l q u e vivemos, podemos acessar a Bíblia em nosso celular e assim quando esperamos na fila do banco ou médico, etc, podemos ler estas palavras que nos t razem v ida e salvação.São Jerônimo nos ensina que quem ignora as Sagradas Escrituras ignora o próprio Cristo, pois Ele é a Palavra de Deus encarnada para nós.Ler, meditar, rezar a palavra de Deus é perceber o amor de Deus que se importa conosco,

Paróquia Santo AntônioDiocese de AmparoFone: (19) 3896-1326

[email protected]

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SolidariedadeCássia Nizoli

Caminhando Juntos 3

Desde os primeiros tempos da vida da igreja, os fiéis destinavam, parte do fruto d o s e u t r a b a l h o , principalmente aos pobres ou as necessidades da própria comunidade. Nesse sent ido é muito o p o r t u n o l e m b r a r a exortação do apóstolo Paulo aos cristãos de corinto (1 cor 16,2), sugerindo que todo o primeiro dia a semana, fossem guardando um pouco dos seus recursos para a coleta em favor dos pobres da comunidade de Jerusalém.Assim os cristãos começam a dar os primeiros passos na comunidade de fé, e a palavra de Deus através dos a p ó s t o l o s q u e v a i iluminando a caminhada, havendo grande amor uns p e l o s o u t r o s , u m a v e r d a d e i r a c o m u n h ã o f r a t e r n a , p o i s e r a m

perseverantes em ouvir os e n s i n a m e n t o s d o s apóstolos, na comunhão, na partilha do pão, nas orações e na partilha dos bens. (At 2, 42-47)No decorrer da história a campanha em favor dos m e n o s f a v o r e c i d o s e e x c l u í d o s , t o r n o u - s e permanente na vida da

igreja, e por isso muitas vezes somos questionados; por quais razões somos católicos, ou porque somos dizimistas, e assim por diante.Com certeza nossa resposta deve ser porque através de minha comunidade, devo fazer o bem as pessoas, e todo o bem partilhado com fidelidade, generosidade é fonte de plena felicidade.Engana-se quem pensa que ser católico é apenas um cumpridor de ritos ou ainda que toda a atividade da

igreja se restrinja ao espaço sagrado (o templo). Na simplicidade de coração, as paróquias, comunidades e pastorais são organismos vivos que realizam, sob o poder do Espirito Santo, ob ras ex t rao rd iná r i as , alcançando a vocação e a razão de existir da igreja, que são atender milhares de pessoas nas mais diversas situações.Portanto, a solidariedade que se expressa na partilha dos bens (dizimo), é um bem s i l e n c i o s o r e a l i z a d o diariamente, é um elemento nobre da vida feliz por ser católico, e porque pela igreja de cristo sou capaz de fazer o bem. Fidelidade que se concretiza na partilha dos bens na prática da caridade."A solidariedade dribla o egoísmo, acende no coração chama da caridade e dá, aos olhos, a visão da fé.”

«As paróquias, comunidadese pastorais são organismos

vivos, que realizamobras extraordinárias.»

A felicidade em fazer o bem e delidade na partilha dos bens

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Catequese Cássia Sartori

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O catequista é aquele que faz ECOAR a palavra de Deus por onde passa. A catequese é a e d u c a ç ã o n a f é . Educação, conduzir para fora, sair de Si e ir ao encontro do ou t r o . Não é apenas a instrução religiosa sobre a fé, mas a adesão a Jesus que saiu de Si para ir ao encontro, a o s e r v i ç o d o o u t r o . Catequese é um lugar de encontro!!! C o m e s s a s d e fi n i ç õ e s notamos a profundidade do “Ser catequista” nos dias de hoje.Ser catequista não é apenas conduzir seu encontro de catequese, mas fazer com que Jesus chegue ao coração do catequizando e de sua família. Nos dias de hoje está cada dia mais difícil fazer com que isso aconteça, pois temos muitos “monstros” que nos assombram e que lutamos todos os dias.Há alguns anos atrás a catequese era feita de forma decorada, tinha perguntas, provas, decorar as orações, não que isso não fosse importante, mas era uma catequese automática, de perguntas e respostas. Hoje procuramos levar Jesus as crianças de uma forma mais natural, uma forma mais

mistagógica, buscando leva-los ao mistério, ao primeiro amor por Jesus.Mais ainda desafiador é catequizar em tempos de pandemia. Salas de catequese foram transformadas em reuniões virtuais, o encontro todo domingo na Missa virou live de facebook e cada dia n o s s a s c r i a n ç a s m a i s dependentes das tecnologias. Não que isso seja ruim, pois se não fosse esses recursos jamais poderíamos estar junto deles nessa época. Bendita seja a tecnologia usada com sabedoria.Fazendo essa comparação da catequese mais antiga e hoje vejo que algumas coisas não mudaram. O ca tequ is ta precisa catequizar como Jesus catequizou, mas para nós não basta usar parábolas que Jesus usou, é preciso que o coração de Jesus bata no nosso peito, pois nossa boca vai catequizar aquilo que nosso coração está cheio. Temos o dever de levar uma catequese de conversão e não s i m p l e s m e n t e d e c o m p r e e n s ã o , p o i s compreensão existe sem fé, mas a conversão não. É preciso fé para se converter, é preciso nos deixar conduzir

pelas asas do Espírito Santo.O catequista sempre foi e sempre será importante na vida de seus catequizandos, pois muitas vezes aquele momento que eles estão conosco no encontro é a única vez na semana que ele ouvirá falar de Deus, é o único momento que ele será ouvido, o único momento que poderá falar se suas angústias e m e d o s . V e j a e n t ã o a importância da catequese na v i d a d e s s a c r i a n ç a . A importância da imagem do catequista na sua vida. Muitas vezes nós catequistas não veremos crescer e florescer essa semente que plantamos, mas o importante é saber que ela foi plantada e não importa se daqui 10, 20, 30 anos ela germinará, o importante é que ela germinará. Importante deixar plantada na mente e no coração dos catequizandos memórias e histórias e que elas sejam lembradas com c a r i n h o q u a n d o e s s a “semente” germinar.Que Mar ia , nossa Mãe catequista nos proteja e nos guarde sempre e que nos dê s a b e d o r i a p a r a q u e possamos mostrar Jesus maravilhoso e misericordioso que vemos pelos nossos olhos de catequistas!

O papel da catequese e a importância docatequista na transformação do mundo.

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Confissão

Pra que se confessar?A Confissão cura a mente e põe a paz no coração, pois cura as chagas da nossa alma. Além disso, faz crescer em nós as forças espirituais para sermos fiéis a Deus. Sem o auxílio do sacramento da Penitência não podemos almejar a santidade, uma vez que, após o pecado mortal, é através desse sacramento q u e p o d e m o s o b t e r a reconciliação com Deus e com a Igreja (Cat. § 1497)O sacramento da Penitência, que é chamado também de Confissão ou reconciliação, é o momento em que você vai, t o m a r a a t i t u d e d e : reconciliar-se com Deus, cons igo mesmo, com o próximoA penitência interior é uma reorientação radical de toda a vida, um regresso, uma conversão a Deus de todo o nosso coração, uma rotura com o pecado, uma aversão ao mal, com repugnância

p e l a s m á s a ç õ e s q u e come temos . Ao mesmo tempo, implica o desejo e o propósito de mudar de vida, c o m a e s p e r a n ç a d a miser icórd ia d iv ina e a confiança na ajuda da sua graça. “A confissão (a acusação) dos pecados, mesmo de um ponto d e v i s t a s i m p l e s m e n t e humano, liberta- nos e facilita nossa reconciliação com os outros. Pela confissão, o homem encara os pecados de que se tornou cu lpado; assume sua responsabilidade e, desse modo, abre-se de novo a Deus e à comunhão da

Igreja, para tornar possível um futuro diferente.” O i m p o r t a n t e é t e r consciência e estar disposto a mudar. Como já acontecia com os profetas, o apelo de Jesus à conversão e à p e n i t ê n c i a n ã o v i s a pr imariamente as obras exter iores, ( . . . ) , mas a conversão do coração, a penitência interior: Sem ela, as obras de penitência são estéreis e enganadoras; pelo contrário, a conversão interior impele à expressão dessa atitude com sinais visíveis, g e s t o s e o b r a s d e penitência.”

«A Confissãocura a mente

e põe a pazno coração.»

“Mesmo se a Igreja não nos obriga à confissão frequente, a negligência em recorrer a ela é, pelo menos, uma imperfeição e pode tornar-se a té um pecado , po i s a confissão frequente é o único meio para o cristão evitar o pecado grave” (Sto. Afonso de Liguori, Teol. Mor., VI, 437).

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Bíblia Simone Burilli

Conhecendo melhor o Livro do DeuteronômioO mês da Bíblia teve início em 1 9 7 1 , p o r o c a s i ã o d o c i n q u e n t e n á r i o d a A r q u i d i o c e s e d e B e l o Horizonte (MG). Foi levado adiante com a colaboração do Serviço de Animação Bíblica da Congregação das Paulinas (SAB). Posteriormente, foi assumido pela Conferência dos Bispos do Brasil (CNBB) e es tendeu-se ao âmb i to nacional.A e s c o l h a d o m ê s d e Setembro para dedicar-se à Bíblia deve-se ao fato de no dia 30 de setembro ser comemorado o dia de São Jerônimo, o qual traduziu a Bíblia dos originais (hebraico, grego e alguns trechos em aramaico) para o latim.

Desde o Concílio Vaticano II, convocado em dezembro de 1961, pelo papa João XXIII, a B í b l i a o c u p o u e s p a ç o privilegiado na família, nos c í r c u l o s b í b l i c o s , n a catequese, nos grupos de reflexão e nas comunidades eclesiais.Neste ano, 2020, a Igreja no Brasil comemora o Mês da Bíblia, em sintonia com a Comissão Episcopal Pastoral para a Animação Bíblico-Catequética da Conferência Nacional dos Bispos do Brasil (CNBB), fundamentando-se no livro do Deuteronômio, com o lema “Abre tua mão para o teu irmão” (Dt 15,11).O Deuteronômio é um livro rico em reflexões morais e éticas, com leis para regular as relações com Deus e com o p r ó x i m o , b e m c o m o a preocupação de promover a justiça, a solidariedade com os pobres, o órfão, a viúva e o estrangeiro.

O Texto-Base foi elaborado por um grupo de professores especializados e publicado recentemente pela Editora da C N B B . C o n t u d o , é u m instrumento para que as c o m u n i d a d e s p o s s a m estudar e interpretar o livro e

possam atualizar a Palavra de Deus para o contexto vivido.As famílias podem adquirir o seu livreto (site CNBB), pois são muito importantes para que possam continuar se alimentando da palavra de Deus.Fonte CNBB, Catequistas Brasil.

Qual é o Salmo intitulado“confiança” ?

É o Salmo 91.Depois do Salmo 23,

este é o maisconhecido e rezado.

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FamíliaCleusa Moraes

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Uma efetiva iniciação à vida cristã começa já no seio materno. Ao transmitir a vida a um filho, o amor conjugal produz uma pessoa, nova, singular, única e irrepetível. Neste momento começa para os pais o “ministério” da evangelização.No coração do anúncio está Jesus Cristo, professado e testemunhado. A família transmite a fé que vive. Os pais não podem transmitir aquilo em que não acreditam e que não vivem. Não se pode transmitir o Evangelho, se na base não houver o desejo de viver com Jesus, no Espírito, a experiência do Pai.Para educar os filhos na fé e ajudá-los a conhecer Jesus Cristo, fascinar-se por Ele e o p t a r p o r s e g u i - L o , é

necessário que os pais façam a experiência do encontro pessoal com Cristo.Portanto, transmitir a fé significa, sobretudo, transmitir o Evangelho que permite conhecer Jesus Cristo, Filho de Deus. Ao exercerem esta missão, os pais deveriam interrogar-se continuamente sobre a qualidade da sua fé, sobre o modo de serem cristãos, de serem discípulos de Cristo enviados a anunciá-L o à s u a f a m í l i a e à sociedade.D e s d e q u e e x i s t e a humanidade existe a família, e ninguém jamais a pôde ou poderá destruir, pelo fato de que ela é divina; isto é, foi instituída por Deus.C o m o e n s i n a o n o s s o Catecismo, ela é “a célula originária da vida social”. “É a

sociedade natural na qual o homem e a mulher são chamados ao dom de si no amor e no dom da vida” (CIC, §2207). “É no seio da família que os pais são para os filhos, pela palavra e pelo exemplo os primeiros mestres da fé”, ensina a Igreja (LG, n. 11).

Família e Iniciação Cristã

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Ler ou Proclamar? João Félix

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E m t a n t o s c a s o s d e diferenças entre palavras que soam e devem provocar uma atenção maior como ouvir e escutar em nosso cotidiano, deparamos com a diferença em ler e proclamar às Sagradas Escrituras. Ao tratarmos da Palavra de Deus devemos ter ciência, ou seja, conhecimento da causa, requer atenção e entendimento para se obter a verdade que se obtém por tal c a u s a . A p a r t i r d i s s o podemos ir direto as palavras ler e proclamar para sanar a

dúv ida do t í tu lo des ta matéria.Ler é apenas uma via de produzir aquilo que está escrito, sendo uma atitude p a r a c o n c r e t i z a r u m a formalidade pela ação em alguma celebração. No entanto, proclamar é um gesto sacramental, ou seja, há Cristo, há divindade, há beleza, deve se ter atenção, d o a ç ã o , a m o r e entendimento. A sacralidade difere a leitura da Palavra de Deus das

Ler ou proclamar a Palavra de Deus?outras leituras que temos feito no decorrer da vida. É a sacralidade que difere da formalidade. É a sacralidade desta Palavra que nos anima e dá graça que caracteriza o sagrado e nos faz proclamadores. Enfim, proclamar a Palavra de Deus é mostrar o próprio Deus sendo instrumento D´Ele mesmo para santificar nossos irmãos e irmãs na graça e na paz no amor que nos une.

Em Cristo por Maria!

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