Incio de Antioquia Incio (35 110 d.C.), foi Bispo de Antioquia da Sria, discpulo do apstolo Joo, tambm conheceu So Paulo e foi sucessor de So Pedro na igreja em Antioquia fundada pelo prprio apstolo. Segundo Eusbio de Cesaria, Incio foi o terceiro bispo de Antioquia da Sria e segundo Orgenes teria sido o segundo bispo da cidade. Santo Incio foi detido pelas autoridades e transportado para Roma, onde foi condenado morte no Coliseu, e foi martirizado por lees. Vida Antioquia, margem do Orontes, a capital da provncia romana da Sria, terceira cidade do Imprio depois de Roma e Alexandria ocupa um importante lugar na histria do Cristianismo. Foi aqui que Paulo de Tarso pregou o seu primeiro sermo cristo (numa sinagoga), e foi aqui que os seguidores de Jesus foram chamados pela primeira vez de cristos. Foi preso por ordem do imperador Trajano (98 117 d.C) e condenado a ser lanado aos lees no Coliseu em Roma, as autoridades romanas esperavam fazer dele um exemplo e, assim, desencorajar o

cristianismo, porm sua viagem a Roma ofereceu-lhe a oportunidade de conhecer e ensinar os conceitos cristos, e no seu percurso, Incio escreveu seis cartas para as igrejas da regio e uma para um colega bispo. Ao falar sobre sua execuo, Incio disse a famosa expresso: trigo de Cristo, modo nos dentes das feras. E na iminncia do martrio prometeu aos cristos que mesmo depois da morte continuaria a orar por eles junto de Deus: Meu esprito se sacrifica por vs, no somente agora, mas tambm quando eu chegar a Deus. Eu ainda estou exposto ao perigo, mas o Pai fiel, em Jesus Cristo, para atender minha orao e a vossa. Que sejais encontrados nele sem reprovao. Obra Teolgica Incio escreveu sete cartas, as chamadas Epstolas de Incio, preservadas no Codex Hierosolymitanus: Epstola a Policarpo de Esmirna Epstola aos Efsios Epstola aos Esmirniotas Epstola aos Filadlfos Epstola aos Magnsios Epstola aos Romanos Epstola aos Trlios

Epstolas de Pseudo-Incio Epstolas que foram atribudas Incio, mas de origem espria, incluem: Epstola aos Tarsos Epstola aos Antiquios Epstola a Hero, um dicono de Antioquia Epstola aos Filipenses Epstola de Maria, a proslita, para Incio Epstola para Maria de Nepolis (em Zarbo) Primeira Epstola para So Joo Segunda Epstola para So Joo A Epstola de Incio para Virgem Maria Temas Teolgicos Unidade da Igreja Santo Incio enfatiza nas suas cartas para que se preserve a unidade da Igreja de Cristo: Convm estardes sempre de acordo com o modo de pensar do vosso Bispo. Por outro lado, j o estais, pois o vosso presbitrio, famoso justamente por isto e digno de Deus, sintoniza com o Bispo da mesma forma que as cordas de uma harpa. Com vossos sentimentos unnimes, e na

harmonia da caridade, constitus um canto a Jesus Cristo. Mas tambm cada um deve formar juntamente com os outros, um coro. A concrdia far com que sejais unssonos. A unidade vos far tomar o dom de Deus, e podereis cantar a uma s voz ao Pai por Jesus Cristo. Tambm ele, ento, escutarvos e reconhecer pelas obras que sois membros do seu Filho. Importante, por conseguinte, vivermos numa irrepreensvel unidade. Assim poderemos participar constantemente da unio com Deus. Pois assim, unidos numa mesma F tanto ser mais forte a orao. A caridade esta diretamente ligada a unidade da Igreja, por isso Incio chama de orgulhoso aquele que no guarda a unidade da Igreja junto com o Bispo: Se a orao de duas pessoas juntas tem tal fora, quanto mais a do bispo e de toda a Igreja! Aquele que no participa da reunio orgulhoso e j est por si mesmo julgado, pois est escrito: Deus resiste aos orgulhosos. Tenhamos cuidado, por tanto, para no resistirmos ao Bispo, a fim de estarmos submetidos a Deus..

Primazia da S de Roma Os discpulos de Jesus eram chamados de nazarenos vistos como uma seita dentro do judasmo, posteriormente como vimos acima os discpulos de Jesus ento so conhecidos como cristos, como registrado nos Atos dos Apstolos. Isso um fato muito significativo, pois os discpulos de Jesus Cristo no so reduzidos a serem meramente mais uma seita do judasmo, mas so os discpulos do Messias prometido a humanidade, e, portanto, a obra da salvao atinge sua plenitude em Cristo tornando-se universal, da dos cristos serem chamados de catlicos, pois pertencem a Igreja Catlica (Universal): Onde est Cristo Jesus, est a Igreja Catlica.. Segui ao Bispo, vs todos, como Jesus Cristo ao Pai. Segui ao presbtero como aos Apstolos. Respeitai os diconos como ao preceito de Deus. Ningum ouse fazer sem o Bispo coisa alguma concernente Igreja. Como vlida s se tenha a Eucaristia celebrada sob a presidncia do bispo ou de um delegado seu. A comunidade se rene onde estiver o Bispo e onde est Jesus

Cristo est a Igreja catlica. Sem a unio do Bispo no lcito Batizar nem celebrar a Eucaristia; s o que tiver a sua aprovao ser do agrado de Deus e assim ser firme e seguro o que fizerdes. Incio tambm afirma em sua carta igreja de Roma que ela preside irmandade de amor (Carta aos Romanos [Prlogo]). Jesus Cristo Incio revela-se conhecedor das processes divinas em Deus, ao reconhecer no Cristo a processo intelectiva de Deus: De fato, Jesus Cristo, nossa vida inseparvel, o pensamento do Pai, o que seria mais tarde explicado luz da filosofia por So Toms de Aquino. interessante constatar como as comunidades crists no sculo I tinham um conhecimento aprofundado da natureza de Deus, Jesus Cristo : gerado e no criado, Deus feito carne. Gerado e no criado (ingnito). Com este testemunho, Incio trouxe para a construo do Dogma, pedras slidas que ajudaram o Conclio de Nicia (325 d.C.) a

fixar no Credo o genitum non factum, isto , gerado e no criado. Embora Incio ainda no tivesse esta preciso, Atansio que colaborou na elaborao do vocbulo, reconheceu a perfeita ortodoxia no texto desta carta. Incio reconhecia a autoridade da igreja de Roma sobre as demais igrejas. Para ele, Pedro e Paulo teriam pregado naquela cidade. Santssima Trindade

Incio alm de afirmar a Divindade de Cristo tambm afirma a virgindade de Maria e sua descendencia do rei Davi: E permaneceram ocultos ao prncipe desse mundo a virgindade de Maria e seu parto, bem como a morte do Senhor: trs mistrios de clamor, realizados no silncio de Deus. A verdade que o nosso Deus, Jesus, o Ungido, foi concebido de Maria segundo a economia divina; nasceu da estirpe de Dav, mas tambm do Esprito Santo. O Culto dos Cristos

pecados e a qual o Pai, na Sua bondade, ressuscitou. Estes, que negam o dom de Deus, encontram a morte na mesma contestao deles. Seria melhor para eles que praticassem a caridade, para depois ressuscitar. E o mesmo Incio, na epstola aos Filadelfos, diz: Assegurem, portanto, que se observe uma Eucaristia comum; pois h apenas um Corpo de Nosso Senhor, e apenas um clice de unio com Seu Sangue, e apenas um altar de sacrifcio assim como h um bispo, um clrigo, e meus caros servidores, os diconos. Isto ir assegurar que todo o seu proceder est de acordo com a vontade de Deus. Assim essa corrente de pensamento motivou testemunhos preciosos das comunidades crists a respeito de sua F na presena real (Corpo, Sangue, Alma e Divindade) de Cristo na Eucaristia. O Dia em que os Cristos se Reuniam Incio tambm declara que os cristos herdeiros da Nova Aliana no guardam mais o sbado, mas se renem no dia do

Procurai manter-vos firmes nos ensinamentos do Senhor e dos apstolos, para que prospere tudo o que fizerdes na carne e no esprito, na f e no amor, no Filho, no Pai e no Esprito, no princpio e no fim, unidos ao vosso dignssimo bispo e preciosa coroa espiritual formada pelos vossos presbteros e diconos segundo Deus. Sejam submissos ao bispo e tambm uns aos outros, assim como Jesus Cristo se submeteu, na carne, ao Pai, e os apstolos se submeteram a Cristo, ao Pai e ao Esprito, a fim de que haja unio, tanto fsica como espiritual. Maria no Cristianismo

Os cristos se vm confrontados com uma corrente de pensamento chamada docetismo, que vai negar que o Verbo Se fez carne, ou seja, vo negar que Jesus Cristo tenha assumido a natureza humana. Uma das consequncias de tal doutrina que vo considerar impossvel de que no culto que Cristo instituiu na Santa Ceia, e pediu, ordenou que fizesse em Sua memria o Po seja o Corpo de Cristo e o Vinho seja o Sangue de Cristo: Ficam longe da Eucaristia e da orao, porque no querem reconhecer que a Eucaristia a Carne do nosso Salvador, Jesus Cristo, a qual padeceu pelos nossos

Senhor (o domingo): Aqueles que viviam na antiga ordem de coisas chegaram nova esperana, e no observam mais o sbado, mas o dia do Senhor, em que a nossa vida se levantou por meio dele e da sua morte. Alguns negam isso, mas por meio desse mistrio que recebemos a f e no qual perseveramos para ser discpulos de Jesus Cristo, nosso nico Mestre

homens e as mulheres que se casam, contratem sua unio com o parecer do bispo, a fim de que seu matrimnio seja feito segundo o Senhor e no segundo a concupiscncia. Que tudo seja feito para a honra de Deus."

ou antes quele que tem a Deus-Pai e ao Senhor Jesus Cristo como o bispo os melhores votos de felicidades. 1. Dando acolhida a teus sentimentos em Deus, me rejubilo exaltado, porque eles esto fundados numa rocha inabalvel e porque eu fui julgado digno de contemplar teu rosto puro, gozo este que gostaria de perpetuar em Deus. Pela graa de que ests revestido, eu te exorto a acelerar ainda teu passo e a exortar tambm os outros para que se salvem. Justifica tua posio, empenhando-te todo, fsica e espiritualmente. Cuida da unidade; nada melhor do que ela. Promove a todos como o Senhor te promove; suporta a todos com amor, como alis o fazes. Dispe-te para oraes ininterruptas; pede ainda maior inteligncia do que j tens; s vigilante, dono de um esprito sempre alertado. Fala a cada qual no estilo de Deus. Vai levando as enfermidades de todos como atleta consumado. Quanto maior o labor, maior o lucro. 2. Se te agradares dos bons discpulos no ters mritos; submete antes com doura os contaminados. Nem toda ferida se cura com o mesmo emplastro. Crises violentas

Foge das profisses desonestas. Alm disso, faze homilia contra elas. Dize s minhas irms que amem o Senhor e se contentem com seus maridos fsica e espiritualmente. Recomenda tambm aos meus irmos, em nome de Jesus Cristo, que amem suas esposas, como o Senhor ama a Igreja. Se algum pode permanecer na castidade em honra da carne do Senhor, que permanea na humildade. Se ele se gloria disso, est perdido, e considerando-se mais do que o bispo, est corrompido. Convm que os

Epstola a Policarpo de Esmirna

Incio, Bispo de Antioquia (67 110 d.C.). Incio, tambm chamado Teforo, a Policarpo, bispo da Igreja dos esmirnenses,

acalmam-se com compressas midas. Fazete prudente como serpente em todos os assuntos, sempre simples como a pomba. Por isso que s carnal e espiritual para atrares a teu rosto o que te aparece ante os olhos. As coisas invisveis pede que te sejam reveladas, para que no te chegue a faltar nada e tenhas toda graa em abundncia. O tempo atual exige tua presena, para chegares at Deus, assim como os pilotos anelam pelos ventos e os aoitados da tempestade pelo porto. S sbrio como atleta de Deus. O premio a incorruptibilidade e a vida eterna, do que alis j te convenceste. Em todos os sentidos, somos teu resgate eu e minhas cadeias que te so caras. 3. Aqueles que parecem dignos de f e no entanto ensinam o erro no te abalem. Mantm-te firme como bigorna sob os golpes. prprio de um grande atleta receber pancadas e vencer. No tenhas nenhuma dvida, temos que suportar tudo pela causa de Deus, para que tambm Ele nos suporte. Torna-te ainda mais zeloso do que s; aprende a conhecer os tempos. Aguarda o que est acima do oportunismo, o atemporal, o invisvel que por nossa causa se fez visvel, o

impalpvel, o impassvel que por ns se fez passvel, o que de todos os modos por ns sofreu! 4. Vivas no fiquem desatendidas; depois do Senhor, providencia tu por elas. Nada se faa sem o teu consentimento; nada faas tu sem Deus; o que alis no fazes. S firme. As reunies sejam freqentes; procura a todos, um por um. No trates com sobranceria a escravos e escravas; tambm eles no se encham de orgulho, mas sirvam com mais dedicao para a glria de Deus, a fim de alcanarem da parte de Deus uma liberdade melhor. Que no se inflamem sabendo que poderiam libertar-se custa da comunidade, a fim de no acabarem por escravizar-se cobia. 5. Foge s ms artes, prega antes contra elas. Fala s minhas irms, que amem o Senhor e se contentem com os maridos na carne e no esprito. Da mesma forma, recomenda aos meus irmos em nome de Jesus Cristo que amem suas esposas como o Senhor ama a Igreja. Se algum capaz de perseverar na castidade em honra da carne do Senhor, persevere sem orgulho. Caso se orgulhar, est perdido; se ainda for tido como mais do que o Bispo, est

corrompido. Convm aos homens e s senhoras que casam contrarem a unio como consentimento do bispo, a fim de que o casamento se realize segundo o Senhor e no conforme a paixo. Tudo se faa para honra de Deus. 6. Atendei ao bispo para que Deus vos atenda. Ofereo-me como resgate daqueles que se sujeitam ao bispo, aos presbteros e diconos. Com eles me seja concedido ter parte em Deus. Labutai uns ao lado dos outros, lutai juntos, correi, sofrei, dormi, acordai unidos, como administradores de Deus, como Seus assessores e servos. Procurai agradar Aquele sob cujo estandarte combateis, de quem igualmente recebeis o soldo. Que no se encontre desertor entre vs. Vosso batismo h de permanecer como escudo, a f como capacete, o amor como lana, a pacincia como armadura. Vossos fundos de reserva so vossas obras, para receberdes um dia os vencimentos devidos. Sede pois magnnimos uns com os outros na doura, como Deus o convosco. Oxal possa alegrar-me convosco sempre. 7. Uma vez que a Igreja em Antioquia da Sria goza de paz, como me foi participado,

graas a vossas oraes, tambm eu me encorajei mais, pela confiana em Deus; contanto que me encontre com Ele pelo sofrimento e assim no dia da ressurreio possa ser contado como vosso discpulo. Convm, Policarpo feliz em Deus, convocar uma reunio agradvel a Deus e escolher algum, tido como especialmente querido e incansvel, para poder chamar-se estafeta de Deus; encarregar pois a um tal de viajar para a Sria e a celebrar vossa caridade infatigvel para a glria de Deus. Um cristo no tem poder sobre si mesmo, mas est disposio de Deus. Esta obra de Deus e vossa, caso a leveis ao fim. Confio na graa, que estejais prontos para uma obra boa que convm a Deus. Conhecendo vosso zelo pela verdade, acabei por exortar-vos com essas poucas linhas. 8. Uma vez que no pude escrever a todas as Igrejas, por ter que partir apressadamente de Trade para Npoles, como manda a vontade de Deus, escrevers s Igrejas mais do Oriente, pois que possuis o esprito de Deus, a fim de que elas tambm faam o mesmo: umas as que podem enviando mensageiros, as outras por sua vez cartas atravs de

enviados teus. Assim sereis enaltecidos por uma obra imperecvel, como bem o mereces. Saudaes a todos nominalmente, tambm viva de Epitropos com toda a famlia e filhos. Saudaes a talo meu amigo; saudaes quele que for julgado digno de viajar Sria. A graa h de estar sempre com ele e com Policarpo que o envia. Fao votos que passeis bem para sempre em nosso Deus Jesus Cristo, no qual haveis de permanecer na unio com Deus e o bispo. Saudaes a Alceu, que me to caro. Passar bem no Senhor.

saudaes em Jesus Cristo e numa alegria irrepreensvel. Amor dos efsios 1. 1Acolhi em Deus vosso amadssimo nome, que adquiristes por justo ttulo natural, segundo a f e o amor em Cristo Jesus, nosso Salvador. Imitadores que sois de Deus, reanimados pelo sangue de Deus, realizastes at o fim a obra que convm vossa natureza. 2Ao saber que eu vinha da Sria, acorrentado por causa do Nome e da esperana, que so comuns a ns, confiante na vossa orao para sustentar em Roma a luta com as feras, para poder ser desse modo discpulo, vs vos apressastes a vir ao meu encontro. 3Em nome de Deus, recebi a vossa comunidade na pessoa de Onsimo, homem de indizvel amor, vosso bispo segundo a carne. Eu vos peo que o ameis em Jesus Cristo, e que vos torneis semelhantes a ele. Seja bendito aquele que vos concedeu a graa e vos considerou dignos de merecer tal bispo. 2. 1A Burrob, meu companheiro de servio e vosso dicono segundo Deus, abenoado em todas as coisas, eu desejo que ele permanea para vossa honra e do vosso

CARTA DE SANTO INCIO DE ANTIOQUIA AOS EFSIOS

Saudao Incio, tambm chamado Teforo, Igreja que foi grandemente abenoada com a plenitude de Deus Pai, predestinada antes dos sculos para existir sempre, para uma glria que no passa, inabalavelmente unida, escolhida na paixo verdadeira, pela vontade do Pai e de Jesus Cristo, nosso Deus. Igreja digna de ser chamada feliz, que est em feso(a), na sia, as melhores

bispo. Quanto a Croco, digno de Deus e de vs, que recebi como um exemplo do vosso amor, ele foi para mim conforto em todas as coisas; que o Pai de Jesus Cristo tambm o conforte com Onsimo, Burro, Euplo e Fronto. Neles eu vi a todos vs segundo o amor. 2Possa eu encontrar sempre a minha alegria em vs, caso eu seja digno disso. preciso glorificar, a fim de que, reunidos na mesma obedincia, submetidos ao bispo e ao presbtero, sejais santificados em todas as coisas. Exortao unidade 3. 1No vos dou ordens como se fosse uma pessoa qualquer. Embora eu esteja acorrentado por causa do Nome, ainda no atingi a perfeio em Jesus Cristo. Com efeito, agora estou comeando a aprender, e vos dirijo a palavra como a condiscpulos meus. Sou eu quem teria necessidade de ser ungido por vs com a f, a exortao, a perseverana e a pacincia. 2Todavia, o amor no me permite calar a respeito de vs. por isso que desejo exortar-vos a caminhar de acordo com o pensamento de Deus. De fato, Jesus Cristo, nossa vida inseparvel, o pensamento do Pai, assim como os bispos, estabelecidos at os

confins da terra, esto no pensamento de Jesus Cristo. 4. 1Convm caminhar de acordo com o pensamento de vosso bispo, como j o fazeis. Vosso presbtero, de boa reputao e digno de Deus, est unido ao bispo, assim como as cordas da ctara. Por isso, no acordo de vossos sentimentos e na harmonia de vosso amor, vs podeis cantar a Jesus Cristo. 2A partir de cada um, que vos torneis um s coro, a fim de que, na harmonia de vosso acordo, tomando na unidade o tom de Deus, canteis a uma s voz, por meio de Jesus Cristo, um hino ao Pai, para que ele vos escute e vos reconhea por vossas boas obras, como membros do seu Filho. proveitoso, portanto, que estejais em unidade inseparvel, a fim de sempre participar de Deus. 5. 1De fato, se em pouco tempo contras com vosso bispo tanta familiaridade que no humana mais espiritual, tanto mais eu vos felicito por estardes unidos a ele, assim com a Igreja est unida com Jesus Cristo, e Jesus Cristo com o Pai, a fim de que todas as coisas estejam de acordo na unidade. 2Que ningum se engane: quem

no est junto do altar est privado do po de Deus. Se a orao de duas pessoas juntas tem tal fora, quanto mais a do bispo e de toda a Igreja! 3Aquele que no participa da reunio orgulhoso e j est por si mesmo julgado, pois est escrito: Deus resiste aos orgulhosos. Tenhamos cuidado, por tanto, para no resistirmos ao bispo, a fim de estarmos submetidos a Deus. 6. 1Quanto mais algum v que o bispo se cala, tanto mais o deve respeitar. De fato, a todo aquele que o dono da casa envia para administr-la, preciso que o recebamos como se fosse aquele que o enviou. Est claro, portanto, que devemos olhar o bispo como ao prprio Senhor. 2Por outro lado, o prprio Onsimo louva em alta voz vossa boa ordem em Deus, dizendo que vs todos viveis segundo a verdade, que nenhuma heresia se aninha entre vs e que no dais ouvido a ningum que vos fale de qualquer coisa, a no ser de Jesus Cristo na verdade. Fugir da heresia 7. 1De fato, existem algumas pessoas que dolosamente costumam levar o Nome, mas agem de mode diferente e indigno de Deus;

preciso que eviteis essas pessoas como se fossem feras selvagens. Com efeito, so ces raivosos que mordem sorrateiramente. Atentos a eles, pois suas mordidas so difceis de curar. 2Existe apenas um mdico, carnal e espiritual, gerado e no gerado, Deus feito carne, Filho de Maria e Filho de Deus, vida verdeira na morte, vida primeiro passvel e agora impassvel, Jesus Cristo nosso Senhor. 8. 1Que ningum, portanto, vos engane, assim como tambm no vos deixeis enganar, sendo todos de Deus. Se no h nenhuma discrdia entre vs que possa atormentar-vos, ento verdadeiramente estais vivendo segundo Deus. Sou vossa vtima expiatria, e me ofereo em sacrifcio por vs, efsios, Igreja famosa pelos sculos. 2Os carnais no podem realizar as coisas espirituais, nem os espirituais coisas carnais, da mesma forma que a f no pode realizar as coisas da infidelidade, nem a infidelidade as coisas da f. At mesmo as coisas que realizais na carne so espirituais. Fazei tudo em Jesus Cristo. 9. 1Eu soube que por a passaram alguns, levando mau ensinamento. Vs, porm,

no os deixastes semear em vosso meio, tapando os ouvidos para no receber o que eles semeiam, porque sois as pedras do templo do Pai, preparadas para a contruo de Deus Pai, levantadas at o alto pela alavanca de Jesus Cristo, que a cruz, usando a corda, que o Esprito Santo. Voss f o vosso guindaste, a f o caminho que eleva at Deus. 2Sois todos companheiros de viagem, portadores de Deus e do templo, portadores de Cristo e do Esprito Santo, portadores dos objetos sagrados, ornados em tudo com os mandamentos de Jesus Cristo. Estou alegre convosco, porque fuiu julgado digno de conversar convosco por meio desta carta, e de congratular-me pelo fato de que, vivento a vida nova, no amais nenhuma outra coisa alm de Deus. Dar exemplo das virtudes 10. 1Rezai sem cessar pelos outros homens, pois neles h esperana de converso, a fim de que alcancem a Deus. Deixai que, ao menos por vossas obras, eles se tornem vossos discpulos. 2Quando eles tiverem seus acessos de ira, sede mansos; diante de suas manias de grandeza, sede humildes; frente s suas

blafmias, oponde vossas oraes; diante de seus erros, sede firmes na f; diante de sua ferocidade, sede pacficos, sem procurar imit-los. 3Sejamos irmos deles pela bondade, e procuremos ser imitadores do Senhor. Quem sofreu mais a injustia? Quem teve mais privaes? Quem foi mais desprezado? No se encontre entre vs nenhuma erva do diabo, mas, com toda a castidade e temperana, permanecei em Jesus Cristo com a carne e o esprito. Procurar Cristo, fonte de vida e unidade 11. 1So os ltimos tempos. Envergonhemo-nos e temamos que a pacincia de Deus se transforme em condenao para ns. Das duas uma: ou tememos a ira futura, ou amamos a graa presente. S uma coisa importa: que nos encontremos em Jesus Cristo para entrar na vida verdadeira. 2Fora dele, nada tenha valor para vs. Eu carrego as correntes por causa dele. So as prolas espirituais com as quais eu gostaria que me fosse dado ressuscitar, graas vossa orao. Desta desejo sempre participar para me encontrar na herana dos cristos de feso, que esto sempre unidos aos apstolos pela fora de Jesus Cristo.

12. 1Sei quem sou e a quem escrevo: eu sou um condenado, e vs obtivestes misericrdia; eu estou em perigo, e vs na segurana. 2Vs sois o caminho para aqueles que, pela morte, so elevados at Deus, iniciados nos mistrios com Paulo, que foi santificado, recebeu o testemunho e digno de ser chamado bem-aventurado. Possa eu estar sobre as pegadas dele, quando alcanar a Deus. Em todas as suas cartas, ele se lembra de vs em Cristo Jesus. 13. 1Esforai-vos para vos reunir mais frequentemente, para agradecer e louvar a Deus. Quando vos reunis co frequncia, as foras de satans so abatidas e sua obra de runa dissolvida pela concrdia de vossa f. 2No h nada mais precioso do que a paz, que pe abaixo toda a guerra das potncias aras e terrestres. F e caridade: critrio do verdadeiro discpulo 14. 1Nada disso ficar escondido de vs, se tiverdes, em Jesus Cristo, f e amor totais, que so o comeo e o fim da vida: o comeo a f, e o fim o amor. Os dois juntos so Deus, e tudo mais, que se refere

perfeio e santidade, os seguem. 2Quem professa a f no peca, e quem possui o amor no odeia. Pelos frutos conhecemos a rvore. Da mesma forma, os que professam pertencer a Cristo so reconhecidos por suas obras. Agora a obra que nos pedida no a profisso de f, mas que cada um se mantenha na fora da f at o fim. No se deixar seduzir pela heresia 15. 1 melhor calar e ser, do que falar e no ser. bom ensinar, se aquele que fala, faz. De fato, h um nico mestre, aquele que disse e era. E o que ele fez, calando, so coisas dignas do Pai. 2Aquele que possui verdadeiramente a palavra de Jesus pode escutar tambm seu silncio, a fim de ser perfeito, para realizar o que diz ou para ser conhecido pelo seu silncio. Nada est escondido para o Senhor, mas at nossos segredos esto junto dele. 3Portanto, faamos tudo como se ele morasse dentro de ns, para sermos templos dele e ele prprio ser o nosso Deus dentro de ns, como o de fato e como aparecer diante de nossa face, se o amarmos justamente. 16. 1Meus irmos, no vos enganeis. Aqueles que corrompem uma famlia no

herdaro o Reino de Deus. 2Com efeito, se morrem aqueles que fazem isto segundo a carne, quanto mais aquele que, por sua m doutrina, corrompesse a f em Deus, pela qual Jesus Cristo foi crucificado! Essa pessoa, tornada impura, ir para o fogo inextinguivel, juntamente com aquele que a escuta 17. 1Por isso, o Senhor recebeu unguento sobre a cabea, a fim de exalar a incorruptibilidade para a sua Igrejac. Portanto, no vos deixeis ungir com o mau odor do prncipe deste mundo, para que no os leve prisioneiros, longe da vida que vos espera. 2Por que no nos tornamos todos sbios, recebendo o conhecimento de Deus, que Jesus Cristo? Por que perecermos loucamente, desconhecendo o dom que o Senhor verdadeiramente nos enviou? O homem novo 18. 1Meu esprito vtima da cruz, que escndalo para os que no crem, mas salvao e vida eterna para ns. Onde est o sbio? Onde est o inquisitor? Onde est a vaidade daqueles que se dizem sbios? 2De fato, o nosso Deus Jesus Cristo,

segundo a economia de Deus, foi levado no seio de Maria, da descendncia de Davi e do Esprito Santo. Ele nasceu e foi batizado, para purificar a gua na sua paixo. 19. 1Ao prncipe deste mundo ficou escondida a virgindade de Maria, seu parto, e igualmente a morte do Senhor. Trs mistrios retumbantes, que foram realizados no silncio de Deus. 2Como, ento, foram manifestados ao mundo? Um astro brilhu no cu mais que todos os astros, sua luz era indizvel e sua novidade causou admirao. Todos os astros, juntamente como o sol e a lua, formaram coro em torno do astro, e ele projetou sua luz mais do que todos. 3Houve admirao. Donde vinha a novidade to estranha a eles? Ento, toda magia foi destruda, e todo reino foi arruinado, quando Deus apareceu em forma de homem, para um novidade de vida eterna. Aquilo que havida sido decidido por Deus comeava a se realizar. Tudo ficou perturbado no momento em que se preparava a destruio da morte. 20. 1Se Jesus Cristo me tornar digno, graas s vossas oraes, e se for da

vontade de Deus, eu vos explicarei, em segundo livrinho que devo escrever-vos, a economia da qual comecei a vos falar, a respeito do homem novo, Jesus Cristo. Ela consiste na f nele e no amor por ele, no seu sofrimento e ressurreio. 2Sobretudo se o Senhor me revelar que cada um e todos em conjunto, na graa que provm do seu nome, vos reunireis na mesma f em Jesus Cristo da descendncia de Davi segundo a carne, filho de homem e filho de Deus, para obedecer ao bispo e ao presbtero, em concrdia estvel, partindo o mesmo po, que remdio de imortalidade, antdoto para no morrer, mas para viver em Jesus Cristo para sempred. Saudaes finais 21. 1Eu sou vosso resgate, para vs e para os que, em honra a Deus, haveis enviado a Esmirna, de onde vos escrevi, dando graas ao Senhor, amando a Policarpo como vos amo tambm. Lembrai-vos de mim, como Jesus se lembra de vs. 2Orai pela Igreja que est na Sria, de onde sou conduzido em cadeias at Roma, porque sendo o ltimo dos fiis de l, fui julgado digno de servir honra de Deus. Tende bom

comportamento em Deus e em Jesus Cristo, nossa esperana comum.

Epstola aos Esmirniotas.Incio, tambm chamado Teforo, Igreja de Deus Pai e de Jesus Cristo amado, Igreja que encontrou misericrdia em todo dom da graa, repleta de f e amor, sem que lhe falte dom algum, agradabilssima a Deus e portadora de santidade, situada em Esmirna, na sia. Cordiais saudaes em esprito irrepreensvel e na palavra de Deus. 1. Glorifico a Jesus Cristo, Deus, que vos fez to sbios. Cheguei a saber efetivamente que estais aparelhados com f inabalvel, como que pregados de corpo e alma na Cruz do Senhor Jesus Cristo, confirmados na caridade no Sangue de Cristo, cheios de f em Nosso Senhor, que de fato da linhagem de Davi, segundo a carne, Filho de Deus porm consoante a vontade e o poder de Deus, de fato nascido de uma Virgem e batizado por Joo, a fim de que se cumpra nEle toda a justia. Sob

Pncio Pilatos, e o tetrarca Herodes foi tambm de fato pregado (na Cruz), em carne, por nossa causa - fruto pelo qual temos a vida, pela Sua Paixo bendita em Deus - a fim de que Ele por Sua ressurreio levantasse Seu sinal para os sculos em beneficio de Seus santos fiis, tanto judeus, como gentios, no nico corpo de Sua Igreja. 2. Tudo isso padeceu por nossa causa, para obtermos salvao. Padeceu de fato, como tambm de fato ressuscitou a Si prprio, no padecendo s aparentemente, como afirmam alguns infiis. Eles que s vivem aparentemente, e, conforme pensam, tambm lhes suceder: no tero corpo e se assemelharo aos demnios. 3. Eu porm sei e dou f que Ele, mesmo depois da ressurreio, permanece em Sua carne. Quando se apresentou tambm aos companheiros de Pedro, disse-lhes: Tocai em mim, apalpai-me e vede que no sou esprito sem corpo. De pronto nEle tocaram e creram, entrando em contato com Seu Corpo e com Seu esprito. Por isso, desprezaram tambm a morte e a ela se sobrepuseram. Aps a ressurreio, comeu e bebeu com eles, como algum que

tem corpo, ainda que estivesse unido espiritualmente ao Pai. 4. Encareo tais verdades junto a vs, carssimos, embora saiba que tambm vs assim pensais. Quero prevenir-vos contra os animais ferozes em forma humana. No s no deveis receb-los, mas, quanto possvel, no vos encontreis com eles. S haveis de rezar por eles, para que, quem sabe, se convertam, coisa por certo difcil. Sobre eles, no entanto, tem poder Jesus Cristo, nossa verdadeira vida. Pois, se nosso Senhor s realizou as obras na aparncia, ento tambm eu estou preso s aparentemente. Por que ento me entreguei a mim mesmo, morte, ao fogo, espada, s feras? Mas estar perto da espada estar perto de Deus; encontrar-se em meio s feras encontrar-se junto a Deus, unicamente, porm, quando em nome de Jesus Cristo. Para padecer junto com Ele, tudo suporto, confortado por Ele, que se tornou perfeito homem. 5. Alguns O negam, por ignorncia, ou melhor, foram renegados por Ele, por serem antes advogados da morte do que da verdade. A estes no conseguiram converter as profecias, nem a lei de

Moiss, nem mesmo at hoje o Evangelho e as torturas de cada um de nos. Pois sobre ns professam eles a mesma opinio. De que me vale um homem - ainda que me louve - se blasfema contra meu Senhor, no confessando que Ele assumiu carne? Quem no o professa negou-O por completo e carrega consigo seu cadver. Os nomes deles, uma vez que so infiis, no me pareceu necessrio escrev-los; preferiria at nem lembrar-me deles, enquanto se no converterem Paixo, que a nossa Ressurreio. 6. Ningum se iluda: mesmo os poderes celestes e a glria dos anjos, at os arcontes - visveis e invisveis ho de sentir o juzo, caso no crerem no sangue de Cristo. Compreenda-o quem for capaz de o compreender. Ningum se ufane de sua posio, pois o essencial a f e o amor, e nada se lhes prefira. Considerai bem como se opem ao pensamento de Deus os que se prendem a doutrinas heterodoxas a respeito da graa de Jesus Cristo, vinda a ns. No lhes importa o dever de caridade, nem fazem caso da viva e do rfo, nem do oprimido, nem do prisioneiro ou do liberto, nem do que padece fome ou sede.

7. Abstm-se eles da Eucaristia e da orao, porque no reconhecem que a Eucaristia a carne de nosso Salvador Jesus Cristo, carne que padeceu por nossos pecados e que o Pai, em Sua bondade, ressuscitou. Os que recusam o dom de Deus, morrem disputando. Ser-lhes-ia bem mais til praticarem a caridade, para tambm ressuscitarem. Convm, pois, manter-se longe de tais pessoas, deixar de falar delas em particular e em pblico, e passar toda a ateno aos Profetas, especialmente ao Evangelho, pelo qual se nos patenteou a Paixo e se consumou a Ressurreio. Fugi das dissenses, fonte de misrias. 8. Sigam todos ao bispo, como Jesus Cristo ao Pai; sigam ao presbitrio como aos apstolos. Acatem os diconos, como lei de Deus. Ningum faa sem o bispo coisa alguma que diga respeito Igreja. Por legtima seja tida to-somente a Eucaristia, feita sob a presidncia do bispo ou por delegado seu. Onde quer que se apresente o bispo, ali tambm esteja a comunidade, assim como a presena de Cristo Jesus tambm nos assegura a presena da Igreja catlica. Sem o bispo, no permitido nem batizar nem celebrar o gape. Tudo, porm,

o que ele aprovar ser tambm agradvel a Deus, para que tudo quanto se fizer seja seguro e legtimo. 9. No mais, razovel voltarmos ao bomsenso, e convertermo-nos a Deus, enquanto ainda for tempo. Bom tomarmos conhecimento de Deus e do bispo. Quem honra o bispo ser tambm honrado por Deus; quem faz algo s ocultas do bispo presta culto ao diabo. Que tudo redunde em graa a vosso favor, pois bem o mereceis. Vs me confortastes de toda maneira e Jesus Cristo a vs. As provas de carinho me seguiram, presente estivesse eu ou ausente. Que Deus seja a paga, por cujo amor tudo suportais, pelo que tambm haveis de chegar a possu-lo. 10. Fizestes bem em receber, como diconos de Cristo-Deus, a Flon e Reos Agtopos - que pela causa de Deus me seguiram. Agradecem eles ao Senhor por vs, porque os confortastes de toda a sorte. Nada disso se perder para vs. Dou-vos como preo de resgate meu esprito e minhas algemas que vs no desprezastes e de que tambm no vos envergonhastes. Jesus Cristo tambm de vs no se envergonhar, Ele que a f perfeita.

11. Vossa orao aproveitou Igreja de Antioquia na Sria, de onde vim preso com grilhes, to do agrado de Deus, e donde a todos sado, embora no seja digno de ser de l, eu, o menor dentre eles. Mas, pela vontade de Deus, fui tido por digno, no pelo julgamento de minha conscincia, mas sim pela graa de Deus. Desejo que ela me seja concedida em sua perfeio, a fim de que eu, por meio de vossa orao, encontre a Deus. No entanto, para que vossa obra seja perfeita, tanto na terra como no cu, cumpre que a Vossa Igreja, para honra de Deus, escolha um seu legado que v at a Sria, para se congratular com eles, porque gozam novamente de paz, readquiriram sua grandeza e lhes foi restaurado o corpo. a meu ver de fato obra digna enviardes um legado de vosso meio, com uma carta, a fim de celebrar com eles a paz que lhes foi concedida, consoante a vontade de Deus, pois j chegaram ao porto, graas vossa orao. Sendo perfeitos, pensai tambm no que perfeito, pois se tencionais agir bem, Deus est igualmente disposto a vo-lo conceder. 12. Sada-vos a caridade dos irmos de Trade, donde vos escrevo por intermdio de Burrus, a quem enviastes juntamente

com os efsios, vossos irmos, para me fazer companhia. Animou-me em todo sentido. Todos deveriam imit-lo como exemplo no servio de Deus. A graa o recompensar em todo sentido. Saudaes ao bispo, digno de Deus, a vosso presbitrio to agradvel a Deus, aos diconos, meus companheiros de servio a cada um em particular e a todos em geral, em nome de Jesus Cristo, na Sua carne e no Seu sangue, na Paixo e na Ressurreio, em corpo e alma, na unidade de Deus e na vossa. Para vs a graa, a misericrdia, a paz, e a pacincia para todo sempre. 13. Saudaes s famlias de meus irmos, com suas esposas e filhos e com as virgens, chamadas vivas. Passar bem na fora do Pai. Saudaes da parte de Flon que est comigo. Meus cumprimentos famlia de Tavia, a quem desejo se robustea na f e na caridade, tanto corporal como espiritual. Saudaes a Alceu, nome to querido, a Dafnos o incomparvel e a Eutecno. Enfim, a todos nominalmente. Passar bem na graa de Deus.

Epstola aos FiladlfosSAUDAO Incio, tambm chamado Teforo, Igreja de Deus Pai e do Senhor Jesus Cristo de Filadlfia da sia, que encontrou misericrdia e se fortaleceu na unio que vem de Deus, cheia de imperturbvel alegria na Paixo de Nosso Senhor e plenamente convencida da Ressurreio dEle, em toda misericrdia. Sado-a no sangue de Jesus Cristo, pois ela minha perene e constante alegria, sobretudo se continuarem unidos ao Bispo, aos Presbteros e Diconos que esto com ele, institudos segundo o plano de Jesus Cristo, que por Sua prpria vontade os fortaleceu no Seu Esprito Santo. I. ELOGIO AO BISPO 1. Sei que no foi por si mesmo, nem por meios humanos, nem tampouco por ambio, mas na caridade de Deus Pai e do Senhor Jesus Cristo, que o Bispo obteve a incumbncia de estar a servio da comunidade. Admiro comovido sua bondade, que, calada, mais ressonncia encontra que as invencionices dos

faladores. Harmoniza-se ele com os mandamentos, como a ctara com as cordas. Bem por isso, minha alma lhe engrandece a mente voltada para Deus pois virtuosa e perfeita seu carter firme e manso, to do agrado do Deus vivo. II. FUGIR DA HERESIA 2. Filhos que sois da luz da verdade, fugi da ciso das ms doutrinas. Onde estiver o pastor, segui-o, quais ovelhas. Pois muitos lobos, aparentemente dignos de f, apanham, atravs dos maus prazeres, os atletas de Deus. Se porm permanecerdes unidos, no acharo lugar entre vs. 3. Apartai-vos das ervas daninhas que Jesus Cristo no cultiva, por no serem plantao do Pai. No que tenha encontrado em vosso meio discrdias, pelo contrrio encontrei um povo purificado. Na verdade, os que so propriedade de Deus e de Jesus Cristo esto com o Bispo, e todos os que se converterem e voltarem unidade da Igreja, pertencero tambm a Deus, par terem uma vida segundo Jesus Cristo. No vos deixeis iludir, meus irmos. Se algum seguir a um cismtico,

no herdar o reino de Deus; se algum se guiar por doutrina alheia, no se conforma com a Paixo de Cristo. III. UNIDADE NA EUCARISTIA 4. Sede solcitos em tomar parte numa s Eucaristia, porquanto uma a carne de Nosso Senhor Jesus Cristo, um o clice para a unio com Seu sangue; um o altar, assim como tambm um o Bispo, junto com seu presbitrio e diconos, alis meus colegas de servio. E isso, para fazerdes segundo Deus o que fizerdes. IV. FUGIR DO JUDASMO 5. Meus irmos, transbordo todo de amor para convosco e em meu jbilo procuro confortar-vos. No eu, mas Jesus Cristo. Estando preso em Seu Nome, temo tanto mais achar-me ainda imperfeito. No entanto, vossa prece me aperfeioar para Deus, com o intuito de conseguir a herana na qual obtive misericrdia, buscando refgio no Evangelho, como na carne de Jesus, e nos Apstolos como no presbitrio da Igreja. Amemos igualmente os Profetas, por terem tambm eles anunciado o Evangelho, terem esperado nEle e O terem

aguardado. Foram salvos por Lhe terem dado f, e, unidos a Jesus Cristo, se tornarem santos dignos do nosso amor e admirao, aprovados pelo testemunho de Jesus Cristo, sendo enumerados no Evangelho da comum esperana. 6. Se, no entanto, algum vier com interpretaes judaizantes, no lhe deis ouvido. melhor ouvir doutrina crist dos lbios de um homem circuncidado do que a judaica de um no-circuncidado. Se porm ambos no falarem de Jesus Cristo, tenhaos em conta de colunas sepulcrais e mesmo de sepulcros, sobre os quais esto escritos apenas nomes de homens. Fugi pois das artimanhas e tramias do prncipe deste sculo, para que no venhais a esmorecer no amor, atribulados pela sagacidade dele. Todos vs, porm, univos num s corao indiviso. Agradeo a Deus, porque gozo de conscincia tranqila a vosso respeito e porque no h motivo de ningum gloriar-se, nem oculta nem publicamente, por lhe ter sido eu um peso em coisa pequena ou grande. Fao votos que todos a quem falei assimilem minhas palavras, no porm em testemunho contra si mesmos.

V. INVESTIDAS CONTRA A UNIDADE 7. Alguns desejaram de fato enganar-me segundo a carne, mas o Esprito, que de Deus, no se deixa enganar, pois Ele sabe donde vem e para onde vai e revela os segredos. Clamei, quando estive entre vs, e o disse alto e bom som, na voz de Deus: Apegai-vos ao Bispo, ao Presbitrio e aos Diconos! Alguns desconfiaram que eu assim falava, porque sabia da separao de diversos deles. No entanto, -me testemunha Aquele, por quem estou preso, que por intermdio de homem carnal no vim a saber coisa alguma. O Esprito que mo anunciou: Nada faais sem o Bispo! Guardai vosso corpo como templo de Deus! Amai a unio! Fugi das discrdias! Tornai-vos imitadores de Jesus Cristo, como Ele o do Pai! 8. Eu por minha parte cumpri o meu dever, agindo como homem destinado a unir. Deus no mora onde houver desunio e ira. A todos porm que se converterem perdoa o Senhor, se voltarem unidade de Deus e ao senado do Bispo. Confio na graa de Jesus Cristo, pois Ele livrar de toda cadeia. Exorto-vos a nada praticar em esprito de disseno, mas sim em

conformidade com os ensinamentos de Cristo. que ouvi alguns dizerem: Se no o encontro nos documentos antigos, no dou f ao Evangelho. Dizendo eu a eles Est escrito, responderam-me: o que se deve provar! Para mim, documentos antigos so Jesus Cristo; para mim documentos inviolveis constituem a Sua Cruz, Sua Morte, Sua Ressurreio, como tambm a F que nos vem dEle! Nisso que desejo, por vossa orao, ser justificado. VI. ORIGINALIDADE EVANGELHO DO

reveste de grande confiardes no Amor.

importncia,

se

CONCLUSO E DESPEDIDA 10. Recebi notcia, que graas orao e participao ntima que cultivais em Jesus Cristo, a Igreja de Antioquia na Sria recobrou a paz. Convm portanto que vs, como Igreja de Deus, escolhais um dicono para presidir uma embaixada de Deus quela cidade, e congratular-se com eles, por estarem unidos pelos mesmos vnculos, e glorificar o Nome. Felicito em Jesus Cristo aquele que for achado digno deste ministrio; tambm vs tereis a vossa glria. Se o quiserdes, isso no vos ser impossvel para a glria de Deus, pois que tambm as Igrejas mais vizinhas mandaram ou Bispos, ou Presbteros e Diconos. 11. A respeito de Flon, dicono da Cilcia, posso informar: homem de prestgio, que ainda agora me serve no ministrio da palavra de Deus, juntamente com Reos Agtopos, outro homem de considerao, que me acompanha desde a Sria, com desprezo da prpria vida. Tambm eles do testemunho de vs. Da mesma forma eu agradeo a Deus por vs, porque os

recebestes, como o Senhor vos recebeu. Aqueles que lhes faltaram de respeito encontrem o perdo pela graa de Deus. Sada-vos a caridade dos irmos de Trade, donde tambm vos escrevo por intermdio de Burrus que, a pedido dos efsios e esmirnenses, me acompanha, como penhor de honra. O Senhor Jesus Cristo honr-los-, pois, nEle esperam com corpo, alma, esprito, f, amor e concrdia. Adeus em Jesus Cristo, esperana comum de ns todos.

Carta aos Magnsios.Parte I - Saudao Inicial Incio, tambm chamado Teforo, [Igreja] abenoada na graa de Deus Pai, em Jesus Cristo nosso Salvador, com quem eu sado a Igreja que est na Magnsia, prxima ao [rio] Meandro, e desejo a ela grande alegria em Deus Pai e em Jesus Cristo, nosso Senhor, em quem vocs

9. Embora fossem honrados tambm os sacerdotes, coisa melhor porm o Sumosacerdote, responsvel pelo santo dos santos, pois s a Ele foram confiados os mistrios de Deus. Ele a porta para o Pai, pela qual entram Abrao, Isaac e Jac, os Profetas, os Apstolos e a Igreja. Tudo isso leva unidade de Deus. O Evangelho contm porm algo de mais sublime, a saber, a vinda do Salvador e Senhor nosso Jesus Cristo, a Sua Paixo e Ressurreio. A respeito dEle vaticinaram os queridos Profetas. O Evangelho constitui mesmo a consumao da imortalidade. Tudo se

podero encontrar grande alegria. Parte II - Amor na Unidade I. 1Tendo sido informado sobre o vosso amor devoto e perfeito, alegrei-me profundamente e resolvi comunicar-me convosco na f em Jesus Cristo. 2Para aquele que pensa ser digno de portar um nome divino e desejvel, nestas cadeias que ora carrego, louvo as igrejas, nas quais oro pela unio entre o corpo e o esprito de Jesus Cristo, "que o Salvador de todos os homens, mas especialmente daqueles que crem, por cujo sangue vs todos fostes redimidos e por quem pudestes conhecer a Deus, isto , fostes conhecidos por Ele; resistindo com Ele, escapareis de todos os assaltos deste mundo, pois 'Ele fiel e no permitir que

sejais tentados acima do que puderdes resistir'". II. Portanto, j que tive a honra de vos ver na pessoa de Damas, vosso ilustre bispo, e de vossos ilustres presbteros, Basso e Apolnio, bem como do dicono Ztio, meu companheiro de servio, cuja amizade espero sempre possuir - j que ele, pela graa de Deus, submisso ao bispo e ao presbitrio, segundo a lei de Jesus Cristo - [passo agora a vos escrever]: Parte III - Respeito pelo Bispo III. No deveis desprezar a idade do vosso bispo, mas trat-lo com toda a reverncia, conforme o desejo de Deus Pai, assim como fazem os santos presbteros - como fiquei sabendo - no observando a

sua manifesta juventude, mas o seu conhecimento sobre Deus, j que "no o ancio [necessariamente] sbio, nem significa que o idoso possua prudncia; o que importa o esprito dos homens". Daniel, o sbio, aos doze anos de idade, foi possudo pelo Esprito divino, e condenou os ancios - que em vo carregavam seus cabelos grisalhos - por acusarem em falso e cobiarem a esposa de um homem. Tambm Samuel, quando ainda era uma pequena criana, reprovou Eli, que tinha 90 anos de idade, por honrar mais a seus filhos do que a Deus. Da mesma maneira, tambm Jeremias recebeu esta mensagem de Deus: "No diga nada. Eu sou uma criana". Tambm Salomo e Josias. O primeiro, sendo rei aos doze anos de idade, deu a terrvel e difcil sentena no caso das duas mulheres que

disputavam pela mesma criana. O ltimo, subindo ao trono com oito anos de idade, ordenou a derrubada dos altares e templos [dos dolos], e a queima dos bosques dedicados aos demnios e no a Deus. E ele destruiu os falsos sacerdotes, como impostores e corruptores dos homens, mas no os adoradores da Deidade. Logo, a juventude no para ser desprezada quando devotada a Deus. Mas deve ser desprezado aquilo que vier de uma mente malvada, ainda que a pessoa seja anci e experimentada. Timteo, que pregou sobre Cristo, era jovem quando ouviu seu mestre ensinar-lhe: "No deixe nenhum homem desprezar tua juventude, mas sejas tu um exemplo entre os crentes, tanto na palavra quanto na conduta". Por isso, coisa terrvel contradizer qualquer pessoa com a

mesma semelhana. [Pela conduta] no se tenta enganar aquele que visvel, mas [na realidade] zombar dAquele que invisvel, e que, contudo, no pode ser zombado por ningum. E tal conduta diz respeito no ao homem, mas a Deus. Deus disse a Samuel: "Eles no zombaram de ti, mas de Mim". E Moiss declarou: "O murmrio deles no contra ns, mas contra o Senhor Deus". [De fato,] nenhum deles ficou sem punio, porque levantaramse contra seus superiores. Datan e Abiro no falaram contra a Lei, mas contra Moiss, e foram arremessados vivos no Hades. O mesmo ocorreu com Cor e 250 indivduos que conspiraram com ele contra Aaro: foram destrudos pelo fogo. Ainda Absalo, que foi morto por seu irmo, foi suspenso numa rvore e seu corao

mau foi atravessado por flechas. Tambm Abedadan foi decapitado pelo mesmo motivo. Uzias, quando ousou se opor aos sacerdotes e ao sacerdcio, foi ferido pela lepra. Saul tambm foi desonrado por no conduzir Samuel ao sumo-sacerdcio. Portanto, vosso dever reverenciar os vossos superiores. IV. adequado, ento, no apenas ser chamados "cristos", mas s-lo tambm de verdade. No basta assim ser apenas chamado, mas necessrio s-lo tambm, como se passa com um homem abenoado. queles que falam do bispo, mas fazem todas as coisas sem ele, declarar Aquele que o verdadeiro e primeiro Bispo e nico Sumo Sacerdote por natureza: "Por que me chamais de 'Meu Senhor' se no fazeis o que vos digo?". Tais pessoas parecem-me

desprovidas de boa conscincia; so dissimuladoras e hipcritas. V. Visto, ento, que todas as coisas tm um fim, -nos colocada diante de ns a vida, fruto da nossa observncia [aos preceitos de Deus], e a morte, como resultado da desobedincia; todos - conforme a escolha que fizer - encontraro seu prprio lugar, permitindo escapar da morte e optar pela vida. Observo que duas caractersticas diferentes so encontradas nos homens: a verdadeira moeda e a espria. O verdadeiro fiel o tipo verdadeiro de moeda, cunhada pelo prprio Deus. O infiel, por sua vez, uma moeda falsa, ilegal, espria, falsificada, cunhada no por Deus, mas pelo diabo. No estou querendo dizer que existem duas naturezas humanas diferentes; existe apenas uma nica

humanidade que, s vezes, pertence a Deus, e outras vezes, ao diabo. Se algum verdadeiramente religioso, ser tambm homem de Deus; mas, se no for religioso, ser homem do diabo, no por sua natureza, mas por sua prpria escolha. O descrente possui a imagem do prncipe da maldade; o crente possui a imagem do seu Prncipe, Deus Pai e Jesus Cristo; se no estivermos prontos para morrer pela verdade em Sua Paixo, Sua vida no estar em ns. VI. Nas pessoas acima mencionadas, pude observar, na f e no amor, toda a vossa comunidade; assim, exortovos a estudarem todas as coisas com divina harmonia, tendo vosso bispo presidindo no lugar de Deus e vossos presbteros no lugar da assemblia dos apstolos, junto com seus diconos -

que so muito queridos para mim - aos quais foi confiado o servio de Jesus Cristo. Ele, sendo estando com o Pai antes do incio dos tempos, era o Verbo, o nico Filho gerado, e permanece o mesmo para sempre; e "o Seu reino no ter fim", diz o profeta Daniel. Vamos todos, ento, amar uns aos outros em harmonia e que ningum olhe para o seu prximo segundo a carne, mas em Cristo Jesus. Que nada exista entre vs causando a diviso, mas sejais unidos ao vosso bispo, e, atravs dele, submissos a Deus em Cristo. VII Assim como o Senhor nada faz sem o Pai, pois Ele diz: "Por Mim mesmo nada posso fazer", tambm assim deveis proceder; nem o presbtero, nem o dicono, nem o leigo deve fazer algo sem o bispo. Nem mesmo deveis fazer algo recomendvel sem a sua

aprovao. Pois tais coisas so pecaminosas e se opem a[o desejo] de Deus. Deveis, todos juntos, ir a um mesmo lugar para orar. Deveis ser uma s splica comum, uma s mente, uma s esperana, mantendo uma f slida em Cristo Jesus, pois no h nada melhor. Que vs todos sejais como um s homem, correndo juntos para o templo de Deus, para o nico altar, o nico Jesus Cristo, Sumo Sacerdote do Deus no gerado. Parte IV - Cuidado com os Judaizantes VIII. No sejais enganados por doutrinas estranhas, "nem prestai ateno a fbulas e genealogias interminveis", e em outras coisas que os judeus ostentarem. "As velhas coisas se passaram; observai pois todas as coisas se tornaram novas". Se

vivssemos ainda segundo a Lei dos judeus e a circunciso da carne, teramos que negar a graa que recebemos. Ora, os divinos profetas viveram de acordo com Jesus Cristo e, por isso, acabaram sendo perseguidos, pois eram inspirados pela graa a convencerem plenamente os descrentes de que existe apenas um Deus, o todopoderoso, que Se manifestou por Jesus Cristo Seu Filho, que Seu Verbo, no expressado mas essencial. Com efeito, Ele no a voz de uma expresso articulada, mas uma substncia gerada pelo poder divino, e que em todas as coisas agradou Aquele que O enviou. IX. Se, ento, aqueles que eram versados nas antigas Escrituras tiveram a esperana renovada, aguardando a vinda de Cristo, como ensina o Senhor

quando nos diz: "Se acreditastes em Moises, devereis crer em Mim, pois foi de Mim que ele escreveu"; e novamente: "Seu pai Abrao regozijou-se para ver o Meu dia e, quando o viu, alegrou-se; pois antes de Abrao, Eu Sou". Como poderamos ser capazes de viver sem Ele? Os profetas eram Seus servos e O previram pelo Esprito, e O esperaram como Instrutor e tambm como Senhor e Salvador, dizendo: "Ele vir e nos salvar". Portanto, no precisamos mais manter o sbado, como fazem os judeus, ou alegrar-se pelos dias de ociosidade, pois "aquele que no trabalha, no deve comer". Tambm foi dito pelos [santos] orculos: " pelo suor da tua face que comers o teu po". Mas deixe todo aquele entre vs que ainda mantm o sbado por motivo espiritual, alegrando-se na meditao

da Lei e no no descanso do corpo, admirando a obra de Deus e no comendo coisas preparadas no dia anterior, no fazendo uso de bebidas mornas ou andando um certo limite prescrito, no deleitando-se por danar e aplaudir, e outras coisas sem sentido. Porm, aps a observncia do sbado, deve todo amigo de Cristo observar o Dia do Senhor como festa, o dia da ressurreio, a rainha e comandante de todos os dias [da semana]. Foi sobre isto que o profeta declarou: "Para encerrar, o oitavo dia". [Foi nesse dia] que a nossa vida renasceu e a vitria sobre a morte foi obtida em Cristo. Os filhos da perdio, os inimigos do Salvador negam isto; "o deus deles o prprio estmago, pois s pensam nas coisas terrestres", so "amantes do prazer, e no amam a Deus; tm a forma celestial, mas

negam o poder disto". Esses so mercadores de Cristo, corruptores da Sua Palavra; abrem a mo de Jesus e o pe a venda; corrompem as mulheres, cobiam os bens de seus prximos e buscam insaciavelmente a riqueza; a estes [malfeitores] deveis pedir que sejam tocados pela misericrdia de Deus atravs de nosso Senhor Jesus Cristo! X. Assim, no sejamos insensveis Sua bondade. Se Ele nos recompensasse conforme as nossas obras, certamente deixaramos de existir. "Se Tu, Senhor, marcar as iniquidades, quem poder ficar de p?". Devemos, portanto, provar a ns mesmos que merecemos o nome que recebemos (=cristos). Quem chamado por outro nome alm deste no de Deus, pois no recebeu a profecia que nos fala a respeito disso: "O

povo ser chamado por um novo nome, pelo qual o Senhor os chamar, e sero um povo santo". Isto se cumpriu primeiramente na Sria, pois "os discpulos eram chamados de cristos na Antioquia", quando Paulo e Pedro estabeleciam as fundaes da Igreja. Abandonai, pois, a maldade, o passado, as influncias viciadas e sereis transformados no novo instrumento da graa. Permanecei em Cristo e o estranho no obter o domnio sobre vs. absurdo professar Jesus Cristo com a lngua e cultivar na mente o Judasmo, que agora chegou ao fim. Onde est o Cristianismo no pode estar o Judasmo. Cristo nico; toda nao que Nele cr e toda lngua que O confessa , por Ele, conduzida at Deus. E aqueles que tm corao duro devem tornar-se filhos

de Abrao, o amigo de Deus; e em sua semente todos sero abenoados e recebero a vida eterna em Cristo. XI. Amados: estas coisas [que vos escrevo] - no que eu saiba algo sobre o vosso comportamente, mas por ser inferior a vs - tem por objetivo previni-los para que no sejais fisgados pelos anzis da v doutrina, mas para que possais conquistar a segurana plena em Cristo, que estava com o Pai antes de todas as eras, e que mais tarde nasceu da Virgem Maria sem qualquer intercurso com o homem. Ele tambm teve uma vida santa e curou todo tipo de molstia e enfermidade que atingia o povo, e realizou sinais e maravilhas em benefcio dos homens; e para aqueles que caram no erro do politesmo, Ele permitiu conhecer o nico e verdadeiro Deus, Seu Pai, e experimentou a

paixo, sofrendo na cruz em razo dos judeus assassinos, no tempo do governador Pncio Pilatos, quando Herodes era rei. Ele morreu e ressuscitou, e ascendeu aos cus, de volta quele que o enviara, e sentou-se mo direita de Deus [Pai]; e retornar no fim dos tempos, na glria de Deus Pai, para julgar os vivos e os mortos de acordo com as suas obras. Todo aquele, que conhece e cr nestas coisas com total segurana, feliz; sejais, pois, agora, amantes de Deus e de Cristo, garantia plena da nossa esperana, para que ningum possa vos desviar. Parte V - Viver na F e na Unidade XII. Que eu possa alegrar-me convosco em todas as coisas, se o merecer! Mesmo acorrentado, no sou digno de ser comparado a qualquer de vs que estais em

liberdade. Sei que vs no estais inchados de orgulho. j que possuis Jesus em vs mesmos. E tudo o mais que louvo em vs, sei que guardais com modstia de esprito; como est escrito: "O homem justo seu prprio acusador"; e novamente: "Declara primeiro as tuas iniquidades e poders ser justificado"; e ainda: "Quando tiverdes feito todas as coisas que so ordenadas a ti, seremos servos inteis para aquele que aprecia entre os homens, uma abominao aos olhos do Senhor"; tambm diz a Escritura: "Deus seja misericordioso comigo, pecador". E Davi diz: "Quem sou eu perante Ti, Senhor, j que Tu me glorificaste at agora?". E Moiss, que era "o mais obediente de todos os homens", disse a Deus: "Minha voz fraca e mal sei falar". Sejais tambm pobres em esprito para que sejais

exaltados; pois "aquele que se humilhar ser exaltado e aquele que se exaltar ser humilhado". XIII. Portanto, estudai para manter-vos na doutrina do Senhor e dos apstolos, para que todas as coisas que fizerdes possam prosperar tanto na carne quanto no esprito, na f e no amor, unidos com o vosso admirvel bispo, com a preciosa coroa espiritual do vosso presbitrio e com os diconos que esto em conformidade com Deus. Sejais submissos ao bispo e uns aos outros, como Cristo com o Pai, para que haja unidade entre vs, de acordo com [a vontade de] Deus. Parte VI - Concluso e Despedida XIV. Sei que estais repletos de tudo o que bom e, por isso, exortei-vos brevemente

no amor de Jesus Cristo. Lembrai-vos de mim em vossas oraes, para que eu possa alcanar a Deus. E [lembrai-vos tambm] da Igreja que est na Sria, da qual no sou digno de ser chamado seu bispo. Necessito da vossa orao unida em Deus e do vosso amor para que a Igreja da Sria possa ser digna, conforme sua boa ordem, de ser edificada em Cristo. XV. Os efsios que habitam em Esmirna - de onde eu vos escrevo - esto aqui para a glria de Deus, como vs tambm fizestes; eles me reconfortam e vos sadam, assim como Policarpo. As demais igrejas, em honra de Jesus Cristo, tambm vos sadam. Ficai bem em harmonia, vs que obtivestes o Esprito inseparvel, em Jesus Cristo, pela vontade de Deus.

Epstola aos RomanosSaudaoIncio, tambm chamado Teforo, Igreja que recebeu a misericrdia, por meio da magnificncia do Pai Altssimo e de Jesus Cristo, seu Filho nico; Igreja amada e iluminada pela bondade daquele que quis todas as coisas que existem, segundo f e amor dela por Jesus Cristo, nosso Deus; Igreja que preside na regio dos romanos, digna de Deus, digna de honra, digna de ser chamada feliz, digna de louvor, digna de sucesso, digna de pureza, que preside ao amor, que porta a lei de Cristo, que porta o nome do Pai; eu a sado em nome de Jesus Cristo, o Filho do Pai1. queles que fsica e espiritualmente esto unidos a todos os seus mandamentos, inabalavelmente repletos da graa de Deus, purificados de toda colorao estranha, eu lhes desejo alegria pura em Jesus Cristo, nosso Deus.

Ver a comunidade e ir a Deus1. Depois de rezar a Deus, obtive dele ver vossos rostos santos, pois eu tinha pedido insistentemente receber esse favor. Acorrentado em Jesus Cristo, espero saudar-vos, se vontade de Deus que eu seja encontrado digno de ir at o fim. Com efeito, o comeo fcil, mas eu queria obter a graa de receber, sem obstculo, a minha herana. Receio porm, que o vosso amor me faa mal. De fato, para vs, fcil fazer o que quereis; para mim, porm, difcil alcanar a Deus, se no me poupardes.

preparado, a fim de que, reunidos em coro no amor, canteis ao Pai, por meio de Jesus Cristo, por Deus se ter dignado fazer com que o bispo da Sria se encontrasse aqui, fazendo-o vir do Oriente para o Ocidente. bom deitar-se, longe do mundo, em direo a Deus, para depois nele se levantar.

Sou trigo de Deus4. Escrevo a todas as Igrejas e anuncio a todos que, de boa vontade, morro por Deus, caso vs no me impeais de o fazer. Eu vos suplico que no tenhais benevolncia inoportuna por mim. Deixai que eu seja pasto das feras, por meio das quais me concedido alcanar a Deus. Sou trigo de Deus, e serei modo pelos dentes das feras, para que me apresente como trigo puro de Cristo. Ao contrrio, acariciai as feras, para que se tornem minha sepultura, e no deixem nada do meu corpo, para que, depois de morto, eu no pese a ningum. Ento eu serei verdadeiramente discpulo de Jesus Cristo, quando o mundo no vir mais o meu corpo. Suplicai a Cristo por mim, para que eu, com esses meios, seja vtima oferecida a Deus. No vos dou ordens como Pedro e Paulo; eles eram apstolos, eu sou um condenado. Eles eram livres, e eu at agora sou um escravo. Contudo, se eu sofro, serei um liberto de Jesus Cristo, e ressurgirei nele como pessoa livre. Acorrentado, aprendo agora a no desejar nada2. 5. Desde a Sria at Roma, luto contra as feras, por terra e por mar, de noite e de dia,

Ser cristo de fato3. Nunca tiveste inveja de ningum; ensinastes a outros. Quanto a mim, quero que permanea firme o que ensinastes. Para mim, peam apenas a fora interior e exterior, para que eu no s fale, mas tambm queira; para que eu no s me diga cristo, mas de fato seja encontrado como tal. Se eu de fato o sou, poderei tambm ser chamado como tal, e ser verdadeiramente fiel, quando no for mais visvel para o mundo. Nada do que visvel bom. De fato, nosso Deus Jesus Cristo, estando agora com seu Pai, torna-se manifesto ainda mais. O cristianismo, ao ser odiado pelo mundo, mostra que no obra de persuaso, mas de grandeza.

No impedir o martrio2. No desejo que agradeis aos homens, mas que agradeis a Deus, como de fato o fazeis. Eu no teria outra ocasio como esta de alcanar a Deus, e vs, se ficsseis calados, podereis assinar obra melhor. Se guardsseis o silncio a meu respeito, eu me tornaria pertencente a Deus. Se amais minha carne, porm, ser-me- preciso novamente correr. No desejeis nada para mim, seno ser oferecido em libao a Deus, enquanto ainda existe altar

acorrentado a dez leopardos, a um destacamento de soldados; quando se lhes faz bem, tornam-se piores ainda. Todavia, por seus maus tratos, eu me torno discpulo melhor, mas nem por isso sou justificado. Possa eu alegrar-me com as feras que me esto sendo preparadas. Desejo que elas sejam rpidas comigo. Acarici-las-ei, para que elas me devorem logo, e no tenham medo, como tiveram de alguns e no ousaram toc-los. Se, por m vontade, elas se recusarem, eu as forarei. Perdoai-me; sei o que me convm. Agora estou comeando a me tornar discpulo. Que nada de visvel e invisvel, por inveja, me impea de alcanar Jesus Cristo. Fogo e cruz, manadas de feras, laceraes, desmembramentos, deslocamento de ossos, mutilaes de membros, triturao de todo o corpo, que os piores flagelos do diabo caiam sobre mim, com a nica condio de que eu alcane Jesus Cristo.

mim, melhor morrer para Cristo Jesus do que ser rei at os confins da terra. Procuro aquele que morreu por ns; quero aquele que por ns ressuscitou. Meu parto se aproxima. Perdoai-me, irmos. No me impeais de viver, no queirais que eu morra. No me abandoneis ao mundo, no seduzais com a matria quem quer pertencer a Deus. Deixai-me receber a luz pura; quando tiver chegado l, serei homem. 3Deixai que seja imitador da paixo do meu Deus. Se algum tem Deus em si mesmo, compreenda o que quero e tenha compaixo de mim, conhecendo aquilo que me oprime. 7. O prncipe deste mundo quer arrebatarme e corromper o meu pensamento dirigido a Deus. Que ningum dos que a esto presentes o ajude. Antes, colocai-vos do meu lado, isto , do lado de Deus. No tenhais Jesus Cristo na boca, desejando, ao mesmo tempo, o mundo. Que a inveja no habite em vosso meio. Mesmo se eu estiver junto de vs e vos implorar, no vos deixeis persuadir. Persuada-vos aquilo que vos escrevo. vivo que eu vos escrevo, mas com anseio de morrer. Meu desejo terrestre foi crucificado, e no h mais em mim fogo para amar a matria. Dentro de

mim, h uma gua viva, que murmura e diz: Vem para o Pai. No sinto prazer pela comida corruptvel, nem me atraem os prazeres desta vida. Desejo o po de Deus, que a carne de Jesus Cristo, da linhagem de Davi, e por bebida desejo o sangue dele, que o amor incorruptvel.

O amor crucificado8. No quero mais viver conforme os homens. Se quiserdes, assim o ser. Desejai isso, para que tambm vs possais ser amados por Deus. Eu vo-lo peo em poucas palavas: Crede em mim. Jesus Cristo vos manifestar que estou falando sinceramente. Ele a boca que no mente, pela qual o Pai verdadeiramente falou. Rogai por mim, para que eu alcance a meta. No vos escrevi segundo a carne, mas conforme o pensamento de Deus. Se eu sofrer, vs me tereis amado; se eu for recusado, vs me tereis odiado.

Imitar a paixo de Cristo6. Para nada me serviriam os encantos do mundo, nem os reinos deste sculo. Para

Recomendaes9. Em vossa orao, lembrai-vos da Igreja da Sria que, em meu lugar, tem Deus por pastor. Somente Jesus Cristo e o vosso amor sero nela o bispo. De minha parte,

sinto-me envergonhado de ser contado entre seus fiis. No sou digno disso, pois sou o ltimo entre eles, e um abortivo. Contudo, se eu alcanar a Deus, terei recebido a misericrdia de ser algum. Meu esprito vos sada, bem como o amor das Igrejas que me receberam em nome de Jesus Cristo, e no como simples viajante. Embora no as tenha encontrado fisicamente no meu caminho, elas me precederam de cidade em cidade. 10. De Esmirna, eu vos escrevo essas coisas, por meio de efsios dignos de serem chamados felizes. Entre muitos outros, est comigo Croco, nome que me caro. Creio que conheceis os que foram minha frente da Sria at Roma, para a glria de Deus. Avisai-os que estou perto. Todos eles so dignos de Deus e de vs, e bom que os reconforteis em todas as coisas. Eu vos escrevo nove dias antes das calendas de setembro3. Passai bem at o fim, perseverando em Jesus Cristo.

Epstola aos TralianosIncio, tambm chamado Teforo, Igreja santa de Trales na sia, Igreja amada por Deus, Pai de Jesus Cristo, eleita e digna de Deus, que possui a paz na carne e no esprito pela Paixo de Jesus Cristo, nossa esperana na ressurreio que nos conduzir a ele. Sado-a em toda a plenitude, maneira dos Apstolos e lhe transmito os votos da maior felicidade. 1. Convenci-me de vossos sentimentos puros e intocveis na pacincia; vs os tendes no apenas para uso mas por natureza, como me esclareceu Polbio, vosso bispo, que compareceu por vontade de Deus e Jesus Cristo, em Esmirna, para regozijar-se desta forma comigo prisioneiro em Jesus Cristo. Nele, pude assim contempla[r] toda a vossa comunidade. Tendo pois experimentado atravs dele vossa benevolncia segundo Deus, eu O glorifiquei, sabendo-vos imitadores dEle.

2. Na hora em que vos submeteis ao bispo como a Jesus Cristo, me dais a impresso de no viverdes segundo os homens, mas segundo Jesus Cristo, que morreu por ns para fugirdes morte pela confiana na morte dEle. mesmo necessrio, como alis de vosso feitio, nada empreender sem o bispo, mas submeter-vos tambm ao presbitrio como a apstolos de Jesus Cristo nossa Esperana, no qual nos encontraremos se assim nos portarmos. Faz-se igualmente mister que os que so diconos dos mistrios de Jesus Cristo agradem a todos em tudo. Pois no de comidas e bebidas que so diconos, mas so servos da Igreja de Deus. Tero que precaver-se pois contra as acusaes, como contra o fogo. 3. Da mesma forma devero todos respeitar os diconos como a Jesus Cristo, como tambm ao bispo que a imagem do Pai, aos presbteros, porm como ao senado de Deus e ao colgio dos apstolos. Sem eles, j no se pode falar de Igreja. Estou convencido que em relao a eles assim procedeis, pois recebi e guardo comigo a prova de vossa caridade na pessoa de vosso bispo: sua mesma presena se constitui num grande ensinamento, sua mansido

um poder. Suponho que os prprios ateus o respeitem. Por amor vos poupo, embora pudesse escrever com mais veemncia sobre o assunto. No me atrevi a dar-vos ordens, como se fosse Apstolo, pois me encontro na condio de condenado. 4. Chego a pensar muita coisa em Deus, mas me contenho, para no me perder na vanglria. exatamente nesta hora que mais devo cuidar-me, no dando ateno aos que me exaltam, pois enquanto falam esto a flagelar-me. Amo, certo, o sofrimento, mas no sei se sou digno dele. Minha impacincia no transparece aos olhos da multido, a mim que me tortura tanto mais. Necessito assim de mansido, na qual se aniquila o prncipe deste mundo. 5. No saberia eu descrever-vos as coisas do cu? Receio, porm, fazer-vos mal, j que sois ainda crianas. Perdoai-me, se no o fao; no sendo capazes de assimilar, podereis sufocar-vos. Pois tambm eu, embora prisioneiro e capaz de conhecer coisas celestes, mesmo as hierarquias dos anjos e os exrcitos dos principados, coisas visveis e invisveis, nem por isso ainda sou discpulo. Muito nos falta, para que Deus no nos chegue a faltar.

6. Exorto-vos, pois no eu, mas o amor de Jesus Cristo: Servi-vos to somente de alimento cristo, abstende-vos de planta estranha, isto , de heresia. Misturam Jesus Cristo a si prprios, fazendo passar-se por dignos de f, como quem mistura droga mortfera juntamente com vinho e mel, bebida que o ignorante toma com gosto, mas gosto mau, pois para a morte. 7. Cuidai-vos, pois, de tais pessoas. F-loeis, se no vos orgulhardes e no vos separardes de Jesus Cristo Deus, nem do bispo nem das prescries dos Apstolos. Quem se encontra no interior do santurio puro; quem se encontra fora do santurio no puro, isto , quem pratica alguma coisa sem o bispo, o presbitrio e o dicono, este no puro em sua conscincia. 8. No que tivesse conhecimento de algo assim entre vs; tento sim prevenir-vos como a pessoas queridas, prevendo as ciladas do diabo. Adotai, pois a mansido e renovai-vos na f, que a carne do Senhor, e na caridade, que o sangue de Jesus Cristo. Ningum dentre vs tenha algo contra o vizinho. No deis pretextos aos gentios, para que a comunidade de Deus

no seja injuriada por causa de uns poucos insensatos. Pois ai daquele por cuja leviandade meu nome for por alguns blasfemado. 9. Mantende-vos surdos na hora em que algum vos falar de outra coisa que de Jesus, da descendncia de Davi filho de Maria, o qual nasceu de fato, comeu e bebeu, foi de fato perseguido sob Pncio Pilatos, de fato foi crucificado e morreu vista dos que esto nos cus, na terra e debaixo da terra. O qual de fato tambm ressurgiu dos mortos, ressuscitando-O o prprio Pai. o mesmo Pai dEle que, Sua semelhana, ressuscitar em Cristo Jesus aos que cremos nEle; fora dele, no temos vida verdadeira. 10. Se porm, como afirmam alguns que so ateus, isto , sem f, Ele s tivesse sofrido aparentemente eles que s existem aparentemente eu por que estou preso, por que peo para combater com as feras? Morro pois em vo. Estaria ento a mentir contra o Senhor. 11. Fugi pois destas plantas parasitas, que produzem fruto mortfero. Se algum provar delas morre na hora. No so pois

eles plantao do Pai. Se o fossem, apareceriam como rebentos da cruz, e seu fruto seria imperecvel. Pela Cruz, Ele vos conclama em sua Paixo como Seus membros. No pode uma cabea nascer sem membros, uma vez que Deus nos promete a unidade que Ele prprio. 12. Sado-vos de Esmirna, em companhia das Igrejas de Deus que esto comigo, elas que em todo sentido me confortaram na carne e no esprito. Meus grilhes, que carrego por amor de Jesus Cristo com o pedido de que encontre a Deus, vos conclamam: perseverai em vossa concrdia e na orao comum! Convm que cada um de vs, e de modo particular os presbteros, confortem o bispo para a honra do Pai, de Jesus Cristo e dos Apstolos. Desejo que me escuteis com amor, para que com minha carta no me transforme em testemunho contra vs. Rezai tambm por mim, que preciso de vossa caridade junto misericrdia de Deus, para tornar-me digno da herana que me toca alcanar, para no ser encontrado indigno de receb-la. 13. Sada-vos a caridade dos esmirnenses e efsios. Lembrai-vos em vossas oraes da Igreja na Sria: no mereo trazer-lhe o

nome, pois sou o ltimo dentre eles. Passar bem em Jesus Cristo, sujeitando-vos ao bispo como ao mandamento do Senhor, e tambm ao presbitrio. Amai-vos mutuamente, um por um, em corao indiviso. Meu esprito por vs se empenha, no apenas agora, tambm quando com Deus me encontrar. Ainda estou em perigo, mas o Pai fiel para cumprir em Jesus Cristo o meu e o vosso pedido. Oxal vos encontreis irrepreensveis .