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HUMANISMO 1134-1527 .

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HUMANISMO 1134-1527

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O humanismo foi uma época de transição entrea Idade Média e o Renascimento. Como opróprio nome já diz, refere-se ao ser humano,esse por sua vez passou a ser valorizado.Podemos dizer que o humanismo inicia-se em1434 e termina em 1527 devido uma novaconcepção de arte: o Classicismo .

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• Europa passa por profundas transformações

• Expansão Marítima

• Desenvolvimento do comércio e da agricultura

• Crescimento Urbano

• Mercantilismo

• Homem como senhor de seu próprio destino

• “Revolução de Avis” (1383-1385)

• Conquista de Ceuta- (1415)

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• Interesse do homem pelo saber.

• Arte da época é marcada pela convivência de elementos espiritualistas ( teocêntricos ) e terrenos ( antropocêntricos ).

• A historiografia

• A poesia palaciana

• A prosa doutrinária e o teatro apresentaram características específicas

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Vênus adormecida, deGiorgione (1477-1510)

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• Produção na Itália séc. XIV, reflete a passagem do Teocentrismo para o Antropocentrismo

• Pintura e Arquitetura- visão mais realista do mundo.

• Não há temas relacionados somente à Igreja, mas sim da vida leiga.

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QUENTIN METSYS- “o agiota e sua esposa”

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A Criação de Adão-Michelangelo (Capela Sistina) Itália

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• “Livros de linhagem”

• Fernão Lopes (1380-1418)

Em 1434 foi convocado cronista-mor com a função de escrever a história dos antigos reis de Portugal. Produziu uma historiografia em forma de crônicas.

• Valorização do povo como personagem de suas histórias.

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• Crônica de EL-Rei D. Pedro I• Crônica de El- Rei D.

Fernando• Crônica de El- Rei D. João

Podemos considerar Fernão Lopes um pioneiro por considerar os movimentos populares nas narrativas heróicas.

Abandona o relato oral. Prosa dinâmica, linguagem simples.

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“ Este Rei D. Pedro era muito gago e foisempre grande caçador de monteiro,em sendo infante e depois que foi rei,trazendo grande casa de caçadores emoços de monte, e de aves [...]. Ele eramuito viandeiro, sem ser comedor maisque outro homem [...]”

Crônica de El-Rei D. Pedro

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• A prosa didática tinha por objetivo educar a nobreza para o convívio social e a guerra.

• d. João I e d. Duarte

Opiniões sobre caça, normas e padrões comportamentais, tratados de equitação.

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1. Livro de Montaria: de D. João I, que se ensina a caça ao porco montês, considerado o desporto da fidalguia. Temos assim o melhor exemplo de como,na corte portuguesa,se fermentou uma atividade desportiva.

2. Livro de Falcoaria: de Pêro Menino, em que se ensina a tratar das doenças dos falcões.

3. Livro da Virtuosa Benfeitoria: do Infante D. Pedro, o Regente (nascido em 1392 e morto em 1449, na batalha de Alfarrobeira, era filho bastardo de D. João I), contém a tradução e adaptação da obra De Beneficiis, de Sêneca, realizada com a ajuda de Frei João Verba, e que trata das numerosas modalidades e virtudes do "benefício", sobretudo na educação dos nobres;

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• Vida cultural mais intensa na corte, estimulou os poetas a procura de novas formas de expressão artística. A Poesia Palaciana abordava vários temas, porém voltava-se constantemente pelo amor. Um amor não mais trovadoresco (platônico, inacessível), ao contrário, a poesia palaciana trabalha no texto a mulher amada com relação de maior intimidade e contato.

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• Poesia separa da música e dança.

• Concepção de POETA.

• Texto com maior elaboração formal, linguagem mais rica.

• A partir de 1487 poemas impressos.

• CANCIONEIRO GERAL (Garcia de Rezende)

O MOTE , obrigatório na poesia palaciana, estrofe de 4 ou 5 versos que expressam pensamento, tema assunto.

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“Menina dos Olhos verdes”

Menina dos olhos verdes,por que me não vedes?VoltasEles verdes são,e têm por usançana cor, esperança enas obras, não.Vossa condiçãonão é d’olhos verdes,porque me não vedes.

(……………………..)

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• http://www2.uol.com.br/historiaviva/reportagens/ines_de_castro_-_a_rainha_morta.html

• http://www.ricardocosta.com/artigo/os-sonhos-e-historia-lo-somni-1399-de-bernat-metge

• http://www.recantodasletras.com.br/teorialiteraria/2854475

• http://www.colegioweb.com.br/trabalhos-escolares/literatura/humanismo-ou-pre-renascentismo/a-poesia-palaciana-do-cancioneiro-geral.html