HISTÓRIA MESOPOTÂMIA E HEBREUS

1. (G1 - ifsul 2016) Este povo destacou-se pela organização e desenvolvimento de uma cultura militar. Encarava a guerra como uma das principais formas de conquistar poder e desenvolver a sociedade. Era extremamente cruel com os povos inimigos que conquistava, impondo aos vencidos, castigos e crueldades como uma forma de manter respeito e espalhar o medo entre os outros povos. O texto acima se refere a qual povo da antiguidade? a) Caldeus. b) Hititas. c) Assírios. d) Sumérios. 2. (Uece 2015) O rei Sargão foi um conquistador cuja memória permaneceu nas lendas e narrativas dos povos mesopotâmicos. Dizia-se que ele havia sido abandonado pela mãe nas águas do Rio Eufrates em um cesto de juncos, e foi salvo pela deusa Ishtar e assim tornou-se o iniciador de um grande império. Sobre o rei Sargão é correto afirmar que a) destruiu a cidade de Ebla em 2300 a.C. b) inventou um tipo de escrita muito sofisticada. c) foi derrotado por Gilgamesh rei de Uruk. d) fez de Acádia a capital do seu império. 3. (Fgv 2015) A notícia a seguir foi publicada em 26/02/2015: O Estado Islâmico destruiu uma coleção de estátuas e esculturas inestimáveis no norte do Iraque que remontam à antiga era assíria, de acordo com um vídeo publicado na Internet. O vídeo dos militantes islâmicos radicais mostrou homens atacando os artefatos, alguns deles identificados como antiguidades do século 7 a.C., com marretas ou furadeiras, dizendo se tratar de símbolos de idolatria. [...] Os artigos destruídos parecem ser de um museu de antiguidades na cidade de Mosul, no norte iraquiano, tomada pelo Estado Islâmico em junho passado, afirmou um ex-funcionário do museu à Reuters. Os militantes derrubaram as estátuas de suas colunas, despedaçando-as no chão, e um homem usou uma furadeira elétrica em um touro alado. Fonte: Isabel Coles e Saif Eldin Hamdan. Combatentes do Estado Islâmico destroem antiguidades no norte do Iraque. Reuters Brasil. 26/02/2015. Disponível em: http://br.reuters.com/article/entertainmentNews/idBRKBN0LU1PO20150226. Acesso em 31/3/2015 Sobre as antigas civilizações que se desenvolveram na região do atual Iraque, é correto afirmar: a) As primeiras sociedades da Mesopotâmia desenvolveram-se a partir da expansão islâmica, cujos

integrantes combateram intensamente as crenças politeístas. b) Em torno do século VII a.C., o Império Assírio, conhecido pela utilização de carros de guerra, incluiu

em seus domínios a Palestina e o norte do Egito. c) As principais atividades econômicas desenvolvidas na Mesopotâmia entre os séculos IX e VII a.C. eram

a pecuária e a comercialização de tecidos e pedras preciosas. d) Do ponto de vista político, o Império Assírio estava organizado em Cidades-Estado que

implementaram a participação democrática de seus cidadãos.

e) O surgimento do monoteísmo judaico na Mesopotâmia deixou marcas culturais profundas que contribuíram para a difusão da religião muçulmana com o Império Assírio.

4. (Uel 2015) Leia a citação e analise a figura a seguir. “Construir é uma atividade fundamental para o soberano egípcio.” DESPLANCQUES, S. Egito Antigo. Porto Alegre: L&PM, 2009. p.28. Coleção L&PM Pocket. Série Encyclopaedia.

A citação da historiadora Sophie Desplancques faz alusão ao Egito Antigo, especificamente ao período conhecido como Antigo Império, considerado uma fase de estabilidade política por parte significativa da historiografia, bem como uma “idade de ouro” de sua civilização, por parte dos próprios egípcios. Com base na citação, na figura e nos conhecimentos sobre o Antigo Império, explique um elemento que transmita a noção de poder ligada aos Faraós no Egito Antigo. 5. (Unesp 2015) A maior parte das regiões vizinhas [da antiga Mesopotâmia] caracteriza-se pela aridez e pela falta de água, o que desestimulou o povoamento e fez com que fosse ocupada por populações organizadas em pequenos grupos que circulavam pelo deserto. Já a Mesopotâmia apresenta uma grande diferença: embora marcada pela paisagem desértica, possui uma planície cortada por dois grandes rios e diversos afluentes e córregos. (Marcelo Rede. A Mesopotâmia, 2002.) A partir do texto, é correto afirmar que a) os povos mesopotâmicos dependiam apenas da caça e do extrativismo vegetal para a obtenção de

alimentos. b) a ocupação da planície mesopotâmica e das áreas vizinhas a ela, durante a Antiguidade, teve caráter

sedentário e ininterrupto. c) a ocupação das áreas vizinhas da Mesopotâmia tinha características nômades e os povos

mesopotâmicos praticavam a agricultura irrigada. d) a ocupação sedentária das regiões desérticas representava uma ameaça militar aos habitantes da

Mesopotâmia. e) os povos mesopotâmicos jamais puderam se sedentarizar, devido às dificuldades de obtenção de

alimentos na região. 6. (G1 - ifsul 2015) Pelo Código, ficamos sabendo que a punição de alguns delitos variava de acordo com

a posição social tanto da vítima como do infrator. Em geral, no entanto, a justiça era aplicada pelo principio do "olho por olho, dente por dente", ou seja, o castigo era equivalente à ofensa ou ao dano causado. No texto acima, estamos comentando o código de a) Hamurábi. b) Marduk. c) Assur. d) Nergal. 7. (Uel 2015) O ser humano, no decorrer de seu processo histórico, desenvolveu noções de justiça em detrimento da prática da vingança. O primeiro código de leis, denominado de Código de Hamurabi, pouco rompia com a valorização da vingança, mantendo o princípio da Lei de Talião expresso na máxima “Olho por olho, dente por dente”. Assinale a alternativa que apresenta, corretamente, o povo que elaborou na antiguidade o referido código e em que tipo de escrita ele foi impresso. a) Assírios – escrita árabe. b) Babilônios – escrita cuneiforme. c) Mesopotâmios – escrita alfabética. d) Persas – escrita farsi. e) Sumérios – escrita hieroglífica. 8. (Pucpr 2015) Sobre a produção cultural e científica da Mesopotâmia, é CORRETO afirmar que: a) os mesopotâmios foram exímios na elaboração de sagas que relatavam as experiências de heróis

míticos em viagens de exploração marítima e colonização das costas da Arábia e da África. Além disso, desenvolveram amplamente a medicina, pois adquiriram profundos conhecimentos sobre o corpo humano com a prática da mumificação, que fazia parte de sua religião.

b) os mesopotâmios desenvolveram a pintura de forma bastante rica e harmoniosa. Foram, também, os inventores do arco redondo ou de berço, muito utilizado na construção de pontes e de fortificações militares. Muito engenhosos, inventaram o concreto em substituição à pedra bruta, bastante rara na região da Mesopotâmia.

c) os mesopotâmios eram grandes apreciadores de esportes, em especial da tauromaquia, na qual executavam jogos e apresentações acrobáticas com touros, com participação de mulheres. Apreciavam também esportes como o lançamento de dardos e pesos à longa distância. Na arquitetura desenvolveram complexos tumulares conhecidos como nuragues, de forma cônica, que revelavam sua ampla capacidade de cálculo.

d) os mesopotâmios foram os maiores especialistas da Antiguidade na construção de monumentos de pedra esculpida. Os entalhadores mesopotâmicos eram reconhecidamente os melhores de seu tempo, tanto que foram requisitados para trabalhar em complexos palacianos na Pérsia e na Índia. Na Literatura, se destacaram nos temas religiosos, reflexo de sua profunda devoção e da grande importância da religião para a população mesopotâmica, comparável ao Egito.

e) os mesopotâmios sobressaíram-se nas ciências, na arquitetura e na literatura. Observando o céu, especialmente a partir de suas torres ou zigurates, e buscando decifrar a vontade dos deuses, os sacerdotes desenvolveram a astrologia e a astronomia, conseguindo atingir um amplo conhecimento sobre fenômenos celestes, como o movimento de planetas e estrelas e a previsão de eclipses.

9. (Upf 2015) As civilizações antigas localizadas no Oriente Médio basicamente se dividem em três: egípcia, mesopotâmica e hebraica. Sobre essas civilizações e suas características comuns, é correto afirmar que: a) suas relações sociais eram baseadas no princípio da igualdade de todos os cidadãos perante os

deuses. b) se desenvolveram na região do crescente-fértil, nas proximidades de rios. c) nelas existia uma teocracia absoluta baseada no comércio marítimo. d) suas religiões primavam por uma vida após a morte, com castigos ou recompensas eternas. e) contavam com códigos de leis brandos e desprovidos de ética religiosa.

10. (Ufsm 2015) Do ponto de vista histórico, o tempo ou a contagem dele é uma invenção humana. Conforme suas necessidades, a maior parte das civilizações construiu um calendário a partir de um acontecimento tido como fundamental em suas culturas. Antes da invenção dos relógios mecânicos e digitais, dos celulares e computadores, nossos ancestrais usavam formas diversas para medir a passagem do tempo, com mais ou menos precisão. Considerando essas formas, coloque verdadeira (V) ou falsa (F) nas alternativas usadas por nossos ancestrais. ( ) apitos dos trens, floração das árvores e mudanças na temperatura ( ) relógios solares, erupções na pele dos animais e posição das estrelas ( ) incidência de luz, queda das folhas das árvores e ciclos agrícolas A sequência correta é a) V − V − V. b) V − F − F. c) F − F − V. d) V − F − V. e) F − V − F. 11. (G1 - ifsp 2014) Leia o texto, a seguir, que explica os mecanismos de escravização na Assíria da Antiguidade. Os pequenos cultivadores, que tomavam valores ou mercadorias emprestados, deviam encontrar-se constantemente na impossibilidade de reembolsar seus credores, os quais se ressarciam escravizando-os. O resultado dessa situação é que pessoas arruinadas vendiam seus filhos para subsistir. Entretanto, a grande massa de escravos provinha dos prisioneiros de guerra, resultados de operações militares. (GARELLI, Paul. Oriente próximo asiático: impérios mesopotâmicos, Israel. São Paulo: EDUSP, 1982, p.120. Adaptado) Considerando as informações apresentadas, é correto afirmar que a escravidão da Assíria antiga a) empregava predominantemente a mão de obra de negros africanos escravizados em batalhas. b) estava relacionada às práticas econômicas de empréstimos e às guerras de expansão territorial. c) resultava do excesso populacional na Assíria durante o período de expansão do Império Islâmico. d) baseava-se na discriminação racial aos povos de origem judaica que circulavam como nômades. e) organizava-se de acordo com o modelo econômico mercantilista, visando à acumulação de capitais. 12. (Upf 2012) Com relação à civilização hebraica é incorreto afirmar: a) O denominado “Cativeiro da Babilônia” constituiu-se no processo de diáspora dos hebreus da região

da Palestina. Esse processo os tornou um povo vagante desde aquela migração forçada e consequente dispersão de sua civilização - situação só reparada com a criação do Estado de Israel em 1948.

b) Suas leis foram sistematizadas a partir de reelaborações de códigos de várias civilizações do Oriente Próximo, todavia, apresentaram uma novidade em relação às demais ao defender os pobres, viúvas e órfãos.

c) A defesa de um deus uno, transcendente e bom implicava a vivência ética e moral visando à salvação futura de cada um.

d) A consideração de si mesmos como “povo eleito” incutia nos hebreus a responsabilidade de serem exemplos de moralidade e vivência para as demais civilizações antigas.

e) A importância dedicada à história devia-se à compreensão de que é na atuação temporal/cotidiana que se está constituindo o caminho para a salvação futura.

13. (Pucpr 2010) Na Antiguidade muitos povos consideravam que as doenças eram enviadas pelos

deuses. No final do século VIII a.C., quando os assírios sitiaram a cidade de Jerusalém e ameaçaram

invadi-la, uma epidemia virulenta acometeu o acampamento matando muitos soldados. Nessa ocasião,

Ezequias, rei de Judá, considerou essa epidemia uma bênção de Deus.

Nesse contexto, marque a alternativa INCORRETA sobre a religião dos hebreus:

a) Os hebreus consideravam Deus como soberano absoluto, fonte de todo o Universo e dono de uma vontade suprema.

b) O Deus hebreu era transcendente, não se identificava com nenhuma força natural; estava acima da natureza.

c) Os hebreus consideravam Deus bom e que fazia exigências éticas ao seu povo. Ao contrário dos deuses do Oriente Próximo, Deus não era atraído pela luxúria ou impelido pelo mal.

d) Deus para os hebreus era uno, soberano, transcendente e bom. e) Para os hebreus o poder de Deus vinha de um poder preexistente, habitava a natureza e fazia parte

dela. 14. (G1 - uftpr 2008) Os hebreus se constituíram inicialmente em um pequeno grupo de pastores

nômades, organizados em clãs, chefiados por um patriarca. Conduzidos por Abraão, deixaram a cidade

de Ur, na Mesopotâmia, e se fixaram na Palestina ("Canaã", a Terra Prometida), por volta de 2000 a.C.

Todavia, entre os povos da Antiguidade Oriental, os hebreus foram um dos que mais influenciaram a

cultura da civilização ocidental, uma vez que o cristianismo é considerado uma continuação das

tradições religiosas hebraicas. Sobre esse povo, assinale a alternativa INCORRETA.

a) As guerras geraram a unidade política dos hebreus. Esta unidade se firmou primeiro em torno de juízes e, depois, em volta dos reis.

b) A religião foi uma das bases da cultura hebraica e sua principal característica sempre foi a crença em vários deuses, entre os quais o principal era Jeová que, segundo a tradição, morava no monte Sinai junto a outros deuses e semi-deuses.

c) Durante o domínio romano na Palestina, o nacionalismo dos hebreus foi sufocado pelos imperadores romanos e o auge da repressão aconteceu com a destruição do templo de Jerusalém, quando os hebreus, então, dispersaram-se por várias regiões do mundo. Esse episódio ficou conhecido como Diáspora.

d) A Palestina era uma pequena faixa de terra que se estendia pelo vale do rio Jordão. Limitava-se ao norte com a Fenícia, ao sul, com as terras de Judá, a leste, com o deserto da Arábia e, a oeste, com o mar Mediterrâneo.

e) Os hebreus eram um povo de origem semita, assim como os árabes. 15. (Uece 2008) "A estada dos filhos de Israel no Egito durou quatrocentos e trinta anos. No mesmo dia

que findavam os quatrocentos e trinta anos, os exércitos de Iahweh saíram do país do Egito". (Ex.

12,40). Sobre o "exílio" dos hebreus no Egito, assinale o correto.

a) Algumas tribos hebraicas deslocaram-se para a zona do delta do Rio Nilo, para fugir da grave carestia que assolou a Palestina em meados de 1.700 a.C.

b) O povo hebreu, após inúmeros combates e disputas, foi derrotado pelos egípcios e conduzido em regime de escravidão para a terra dos faraós.

c) Os hebreus se organizaram como mercenários e em atividades comerciais, ocupando as vias das caravanas no deserto, a serviço do faraó egípcio.

d) Quando os "hyksos" invadiram o Egito levaram consigo algumas tribos hebraicas e arregimentaram os homens como soldados mercenários em seus exércitos.

16. (Ufsc 2008) "Subitamente, entreabria-se o quadro sonoro para irromper o coro das lamentações.

Acabavam no ar, lucíolas extintas, os derradeiros sons da harpa de David; perdia-se em ecos a

derradeira antístrofe de Salomão; [...]. Clamavam as imprecações do dilúvio, os desesperos de Gomorra;

flamejava no firmamento a espada do anjo de Senaqueribe; dialogavam em concerto tétrico as súplicas

do Egito, os gemidos de Babilônia, as pedras condenadas de Jerusalém."

(POMPÉIA, Raul. "O Ateneu". São Paulo: Ática, 1990. p. 37.)

Sobre os hebreus e os judeus, é CORRETO afirmar que:

01) David foi considerado o primeiro patriarca hebreu. 02) Senaqueribe foi o rei responsável pela retirada dos hebreus de Jerusalém para a Babilônia, fato este

conhecido como Êxodo.

04) no século XX, após a Segunda Guerra Mundial, com a criação do Estado de Israel pela ONU, os judeus voltaram a se reunir em um território.

08) no primeiro milênio a.C., os hebreus foram retirados à força de Canaã pelos egípcios, que os levaram ao vale do rio Nilo e os fizeram escravos.

16) o dilúvio, narrado no Antigo Testamento, provavelmente foi inspirado em um relato muito mais antigo, conhecido pelos sumérios.

32) a construção do Templo de Jerusalém por Salomão foi um marco na centralização política dos hebreus durante o período monárquico.

64) a religião dos hebreus não teve qualquer importância na construção da identidade daquele povo. 17. (Ufpe 2006) Os hebreus construíram uma forte identidade cultural através da sua religião, desde os

tempos das suas histórias mais remotas. Em certo período, observa-se uma maior preocupação com a

ética e as críticas às desigualdades sociais, por parte dos profetas Oséias, Amós, Isaías e Miquéias.

Estamos nos referindo:

( ) ao período em que Moisés tinha grande liderança política, livrando os hebreus da dominação

egípcia.

( ) à época em que os hebreus estiveram dominados pelos caldeus e construíram o início do culto a

Iavé.

( ) ao período histórico em que a religião hebraica seguiu os rituais semelhantes aos da religião persa,

cultuando o deus Mazda.

( ) ao crescimento do significado político da religião, quando ela ajudou os imperadores hebreus a

construírem seus impérios.

( ) ao período em que Iavé tornou-se Deus de todos os homens, e a religião ganhou um conteúdo

ético importante.

18. (Ufrn 2003) Entre os hebreus da Antiguidade, os profetas eram considerados mensageiros de Deus,

lembrando ao povo as demandas da justiça e da Lei dadas por Javé. Isaías, um dos profetas dessa época,

em nome de Javé proclamou:

Ai dos que decretam leis injustas; dos que escrevem leis de opressão, para negarem justiça aos pobres,

para arrebatarem o direito aos aflitos do meu povo, a fim de despojarem as viúvas e roubarem os

órfãos! (Isaías 10:1-2)

Ai dos que ajuntam casa a casa, reúnem campo a campo, até que não haja mais lugar, e ficam como

únicos moradores no meio da terra! (Isaías 5:8)

Esses pronunciamentos do profeta Isaías estão ligados a uma época da história hebraica em que ocorre

a) a saída dos hebreus do Egito, sob o comando de Moisés, e o estabelecimento em Canaã, conquistando as terras dos povos que ali habitavam.

b) a imigração para o Egito, quando os hebreus receberam terras férteis no delta do rio Nilo, por influência de José, que exercia ali o cargo de governador.

c) a formação de uma aristocracia, que enriquecera com o comércio e com a apropriação das terras dos camponeses endividados.

d) a conquista de Jerusalém por Nabucodonosor, quando os judeus foram despojados de suas terras e deportados para a Babilônia.

19. (Ufc 1999) Os hebreus desenvolveram sua civilização no primeiro milênio antes de Cristo. A respeito

dela podemos afirmar, corretamente que:

a) a importância da história da civilização hebraica se expressa, especialmente, através da formação de um Estado centralizado.

b) a civilização hebraica apresenta traços específicos que decorrem do seu distanciamento frente às demais culturas do Oriente Próximo.

c) a importância do estudo dos hebreus se justifica pelo monoteísmo ético que surge e se desenvolve entre eles, constituindo-se um ponto de partida para o cristianismo e o islamismo.

d) os antigos hebreus têm como livro sagrado o Novo Testamento, que compreende vários outros livros, dentre os quais está o Gênesis, que trata da Criação.

e) a antecedência da civilização hebraica à sumeriana explica a presença de mitos semelhantes nas duas culturas.

20. (G1 1996) Na história dos hebreus, corresponde à saída dos hebreus do Cativeiro no Egito,

conduzidos por Moisés à Terra Prometida:

a) Cisma. b) Diáspora. c) Êxodo. d) Cativeiro na Babilônia. e) Formação de Israel. 21. (Ufpe 1995) Entre os povos do oriente médio, os hebreus foram os que mais influenciaram a cultura

da civilização ocidental, uma vez que o cristianismo é considerado como uma continuação das tradições

religiosas hebraicas.

A partir do texto anterior, assinale a alternativa incorreta:

a) Originários da Arábia, os hebreus constituíram dois reinos: o de Judá e o de Israel na Palestina. b) As guerras geraram a unidade política dos hebreus. Esta unidade se firmou primeiro em torno de

juízes e, depois em volta dos reis. c) Os profetas surgiram na Palestina por volta dos séculos VIII e VII aC., quando ocorreu uma onda de

protestos dos trabalhadores contra os comerciantes. d) A religião hebraica passou por diversas fases, evoluindo do politeísmo ao monoteísmo difundido

pelos profetas. e) Os hebreus se organizaram social e economicamente com base na propriedade da terra, o que deu

início à Diáspora. 22. (Ufba 1993) Sobre as civilizações da Antiguidade Oriental, é correto afirmar:

01) Entre os egípcios, embora a prática de mumificar cadáveres tivesse contribuído para o estudo do corpo humano, o respeito que essa civilização tinha pelos mortos proibia a dissecação de cadáveres unicamente para estudos.

02) Entre os hebreus, os escribas constituíam-se num grupo social que, aprendendo a ler e a escrever, desempenhou importantes funções religiosas, na conversão de fiéis ao monoteísmo.

04) Os persas acreditavam que o bem e o mal viviam em incessante luta até o dia do juízo final, quando todos os homens seriam julgados por suas ações.

08) A invenção do alfabeto pela civilização fenícia esteve ligada à necessidade que seus mercadores tinham de firmar contratos comerciais com povos distantes.

16) Hamurabi foi um rei babilônico que se tornou famoso por mandar elaborar o primeiro código jurídico com leis escritas.

23. (Unesp 1992) Os Estados Teocráticos da Mesopotâmia e do Egito evoluíram acumulando

características comuns e peculiaridades culturais. Os Egípcios desenvolveram a prática de embalsamar o

corpo humano porque:

a) se opunham ao politeísmo dominante na época. b) os seus deuses, sempre prontos para castigar os pecadores, desencadearam o dilúvio. c) depois da morte a alma podia voltar ao corpo mumificado. d) construíram túmulos, em forma de pirâmides truncadas, erigidos para a eternidade. e) os camponeses constituíam categoria social inferior. TEXTO PARA A PRÓXIMA QUESTÃO: Na(s) questão(ões) a seguir escreva nos parênteses a letra (V) se a afirmativa for verdadeira ou (F) se for

falsa.

24. (Ufpe 1996) Esta questão versa sobre a ESCRITA:

( ) Na sua fase inicial, 3.500 a.C., era um desenho estilizado de um objeto, hoje denominado de

pictograma.

( ) O ser humano, para exprimir graficamente suas ações, criou símbolos representativos a que

chamamos de ideogramas, cuja invenção data mais ou menos de 3.200 a.C.

( ) As sociedades ágrafas encontravam-se na fase da História Antiga; o conceito de civilização não está

relacionado com as sociedades que apresentam um sistema de escrita.

( ) Antes da invenção da escrita, a humanidade já conhecia o conceito de propriedade privada, de

Estado e de classes sociais.

( ) Uma das primitivas formas de representação gráfica - a escrita cuneiforme - surgiu entre os

sumérios, povos que habitavam a Mesopotâmia.

25. (Ufc 1999) Leia com atenção as afirmativas a seguir sobre as condições sociais, políticas e

econômicas da Mesopotâmia.

I - As condições ecológicas explicam porque a agricultura de irrigação era praticada através de uma

organização individualista.

II - Na economia da baixa Mesopotâmia, a fome e crises de subsistência eram frequentes, causadas pela

irregularidade das cheias e também pelas guerras.

III - Na Suméria, os templos e ziggurats foram construídos graças à riqueza que os sacerdotes

administravam à custa do trabalho de grande parte da população.

IV - A presença dos rios Tigre e Eufrates possibilitou o desenvolvimento da agricultura e da pecuária e

também a formação do primeiro reino unificado da História.

Sobre as afirmativas anteriores, é correto afirmar:

a) I e II são verdadeiras. b) III e IV são verdadeiras. c) I e IV são verdadeiras. d) I e III são verdadeiras. e) II e III são verdadeiras. 26. (Ufal 2000) Na antiguidade, aproximadamente na mesma época em que se desenvolveu a sociedade

egípcia, outros povos começaram a despontar. Sobre os aspectos da organização socioeconômica desses

povos é correto afirmar:

( ) As primeiras civilizações: Mesopotâmia, Egito, Índia e China nasceram, respectivamente, em torno

do vale dos grandes rios: Tigre e Eufrates, Nilo, Ganges e Indo e Amarelo.

( ) Nessas sociedades, onde predominava a servidão coletiva, o indivíduo explorava a terra como

membro da comunidade e servia ao Estado, proprietário absoluto dessas terras.

( ) O Estado constituía, nessas sociedades, o principal instrumento de poder do grupo privilegiado,

assegurando e ampliando o predomínio da classe burguesa.

( ) A base econômica, dos povos dessa região, foi a agricultura. Nessas sociedades, tanto a produção

agrícola quanto a artesanal estavam sob controle do Estado.

( ) O desenvolvimento do modo de produção escravista, característica dessas sociedades, estava

intimamente relacionado ao caráter expansionista desses povos.

27. (Ufg 2001) Apoiado num oráculo favorável dado por Ashur, meu senhor, eu lutei contra eles e

infrigi-lhes uma derrota. No calor da batalha, eu pessoalmente capturei vivos os aurigas egípcios com

seus príncipes e também os aurigas da Etiópia. Ataquei Ekron e matei os oficiais e patrícios que haviam

cometido o crime e pendurei seus corpos em estacas circundando a cidade. (Do Prisma de Senaqueribe)

Jaime Pinsky. "100 Textos de História Antiga." São Paulo: Global, 1980, p.125.

Sobre as guerras que envolveram as civilizações do mundo antigo, pode-se afirmar que

( ) por volta de 1750 a.C., o Egito foi dominado pelos hicsos, povo asiático de origem semita que

conseguiu impor-se por causa de novas técnicas guerreiras, como o carro de guerra e as armas de

bronze.

( ) sumérios, babilônicos e assírios sucederam-se como povos hegemônicos na Mesopotâmia;

posteriormente, a região caiu sob domínio persa e macedônio.

( ) os hebreus consolidaram-se como povo comerciante e navegador: fundaram colônias em todo o

Mediterrâneo e sua política expansionista foi denominada talassocracia.

( ) as guerras Médicas, Púnicas e do Peloponeso são indícios das tensões e dos conflitos que dividiam

as civilizações da Antiguidade.

28. (Fuvest 2001) No antigo Egito e na Mesopotâmia, assim como nos demais lugares onde foi

inventada, a escrita esteve vinculada ao poder estatal. Este, por sua vez, dependeu de um certo tipo de

economia para surgir e se desenvolver.

Considerando as afirmações acima, explique as relações entre:

a) escrita e Estado;

b) Estado e economia.

29. (Ufsm 2002)

AQUINO, Rubim, FRANCO, Denize, LOPES, Oscar. História das sociedades: das comunidades primitivas às

sociedades medievais. Rio de Janeiro: Ao Livro Técnico, 1980. p.111.

A figura representa um zigurate, monumento religioso que servia, ainda, como armazém e oficina,

podendo ser considerado um marco da Revolução Urbana na Mesopotâmia Meridional. O zigurate é

uma unidade de representação econômica e ideológica das primeiras cidades-estado compostas, dentre

outras, das seguintes categorias sociais:

a) sacerdotes - ourives - militares - comerciantes - vestais - camponeses. b) plutocratas - lapidadores - militares - banqueiros - nobres.

c) prostitutas cultuais - príncipes - comerciantes - reis - artesãos. d) camponeses - arrendatários - artesãos - assalariados - sacerdotes - nobres. e) vestais - patriarcas - pastores - sacerdotes - militares. 30. (Fatec 2003) O Iraque, recentemente em guerra com os EUA e

Inglaterra, já foi palco de uma grande civilização na Antiguidade, a Mesopotâmia.

Desta civilização, inserida na área do Crescente Fértil, é correto afirmar:

a) teve em Senaqueribe seu mais importante rei, que além de transformar a Babilônia num dos principais centros urbanos, elaborou o 1o código de leis completo, assentado nas antigas tradições sumerianas.

b) durante o governo de Nabucodonosor foram realizadas grandes construções públicas, merecendo destaque os "Jardins Suspensos da Babilônia", considerados uma das maravilhas do Mundo Antigo.

c) Nabopalassar, que substituiu Nabucodonosor, não conseguiu manter o império, que foi conquistado por Ciro, o Grande, da Pérsia.

d) Assurbanípal, rei dos Assírios, depois de dominar a Caldéia, mudou a capital do império para a cidade de Ur.

e) com Hamurábi, os sumerianos, vindos do planalto do Irã, fixaram-se na Caldéia e fundaram diversas cidades autônomas, como Ur, Nínive e Babilônia.

31. (Unesp 2003) O palácio real constitui naturalmente, na vida da cidade mesopotâmica, um mundo à

parte. Todo um grupo social o habita e dele depende, ligado ao soberano por laços que não são

somente os de parente a chefe de família, ou de servidor a senhor. (...) Este grupo social é numeroso, de

composição muito variada, abrangendo trabalhadores de todas as profissões, domésticos, escribas,

artesãos, homens de negócios, agricultores, pastores, guardiões dos armazéns, etc., colocados sob a

direção de um intendente. É que a existência de um domínio real, dotado de bens múltiplos e dispersos,

faz do palácio uma espécie de vasta empresa econômica, cujos benefícios contribuem para fundamentar

solidamente a força material do soberano.

(Aymard/Auboyer, "O Oriente e a Grécia - As civilizações imperiais".)

a) Como se organizava a vida social e política na Mesopotâmia?

b) Um dos grandes legados da Mesopotâmia foi a criação do Código de Hamurabi. Quais os principais

aspectos desse Código?

32. (Ufsm 2004) A região da Mesopotâmia ocupa lugar central na história da humanidade. Na

Antiguidade, foi berço da civilização sumeriana devido ao fato de

a) ser ponto de confluência de rotas comerciais de povos de diversas culturas. b) ter um subsolo rico em minérios, possibilitando o salto tecnológico da idade da pedra para a idade

dos metais. c) apresentar um relevo peculiar e favorável ao isolamento necessário para o crescimento

socioeconômico. d) possuir uma área agriculturável extensa, favorecida pelos rios Tigre e Eufrates. e) abrigar um sistema hidrográfico ideal para locomoção de pessoas e apropriado para desenvolvimento

comercial. 33. (Ufsc 2006) "Bagdá - O famoso tesouro de Nimrud, desaparecido há dois meses em Bagdá, foi

encontrado em boas condições em um cofre no Banco Central do Iraque em Bagdá, submerso em água

de esgoto, segundo informaram autoridades do exército norte-americano. Cerca de 50 itens, do Museu

Nacional do Iraque, estavam desaparecidos desde os saques que seguiram à invasão de Bagdá pelas

forças da coalizão anglo-americana.

Os tesouros de Nimrud datam de aproximadamente 900 a.C. e foram descobertos por arqueólogos

iraquianos nos anos 80, em quatro túmulos reais na cidade de Nimrud, perto de Mosul, no norte do

país. Os objetos, de ouro e pedras preciosas, foram encontrados no cofre do Banco Central, em Bagdá,

dentro de um outro cofre, submerso pela água da rede de esgoto. Os tesouros, um dos achados

arqueológicos mais significativos do século 20, não eram expostos ao público desde a década de 90.

Uma equipe de pesquisadores do Museu Britânico chegará na próxima semana a Bagdá para estudar

como proteger os objetos."

("O ESTADO DE SÃO PAULO". Versão eletrônica. São Paulo: 07 jun. 2003. Disponível em

www.estadao.com.br.)

Assinale a(s) proposição(ões) CORRETA(S) em relação às sociedades que se desenvolveram naquela

região na Antiguidade.

01) A região compreendida entre os rios Tigre e Eufrates, onde hoje se localizam os territórios do Iraque, do Kweite (Kwait) e parte da Síria, era conhecida como Mesopotâmia.

02) Na Mesopotâmia viveram diversos povos, entre os quais podemos destacar os sumérios, acádios, assírios e babilônios.

04) A religião teve notável influência na vida dos povos da Mesopotâmia. Entre eles surgiu a crença em uma única divindade (monoteísmo).

08) Os babilônios ergueram magníficas construções feitas com blocos de pedra, das quais são exemplos as pirâmides de Gisé.

16) Os povos da Mesopotâmia, além da significativa contribuição no campo da Matemática, destacaram-se na Astronomia e entre eles surgiu um dos mais famosos códigos de leis da Antiguidade, o de Hamurábi.

32) Muitos dos povos da Mesopotâmia possuíram governos autocráticos. Entre os caldeus surgiu o sistema democrático de governo.

GABARITO

Resposta da questão 1: [C] A questão faz referência ao Império Assírio, povo que viveu no Norte da Mesopotâmia por volta de 2.500 a.C. A capital era Assur, nome da principal divindade. Aos poucos este povo foi edificando um Estado forte e militarizado, com cavalos, carros de guerra e armas de ferro. Estes armamentos eram bem superiores aos dos vizinhos facilitando a expansão dos Assírios por várias regiões. Ficaram famosos pela crueldade com que tratavam os povos vencidos com a intenção de impor medo. Resposta da questão 2: [D] Somente a proposição [D] está correta. A questão remete ao Império Acádio localizado na Mesopotâmia Antiga no contexto da Antiguidade Oriental. Sargão, o Grande ou o Acádio pode ser considerado o primeiro personagem histórico a criar um império, o Império Acádio situado na mesopotâmia Antiga, fazendo da acádia a capital do seu império. Seu império tornou-se uma referência para os governos posteriores. O que sabemos sobre ele baseia-se, principalmente, em relatos poéticos ou lendas conforme o enunciado da própria questão. Resposta da questão 3: [B] A questão remete à atualidade vinculada à Antiguidade Oriental. O atual Iraque foi a antiga Mesopotâmia, região entre os rios Tigre e Eufrates. Esta civilização antiga foi caracterizada pela existência de vários povos com características distintas. O texto remete ao Império Assírio, 1300-612 a.C, um povo guerreiro e cruel que usavam carros de guerra. Os assírios ficaram famosos pela crueldade com que tratavam os vencidos. Resposta da questão 4: O Egito Antigo é dividido da seguinte forma: Período Pré-Dinástico, 4000-3200 a.C. Antigo Império, 3200-2300 a.C. Médio Império, 2100-1750 a.C. Novo Império 1580-525 a.C. Segundo alguns historiadores, no período conhecido como Antigo Império o Egito viveu uma relativa paz e estabilidade política. Destaca-se neste período a construção das pirâmides de Gizé, Quéops, Quéfren e Miquerinos. O candidato deve descrever uma característica da noção de poder ligada aos faraós no Egito Antigo presente na foto. Entre outros elementos, poderia citar que o faraó concentrava muito poder, resultando variadas atribuições: era o chefe do exército e liderava as tropas em guerras; a preservação e a ampliação das fronteiras do império egípcio; o comando do governo; sendo considerado de origem divina, o faraó era o senhor das terras, dos bens e dos homens. Somente um soberano com um poder ilimitado como o do faraó poderia coordenar os trabalhos de construção das edificações mostradas na imagem. O candidato pode indicar ainda a concepção religiosa egípcia que era um fator importante para motivar os faraós a construírem as pirâmides, uma vez que elas continham câmaras mortuárias, preservando o seu legado por toda a eternidade. Resposta da questão 5: [C]

A existência dos rios Tigre e Eufrates na região da Mesopotâmia proporcionou a sedentarização de populações no local para a prática da agricultura. Já nas regiões vizinhas, desérticas, o nomadismo prevalecia. Resposta da questão 6: [A] A questão remete ao Código de Hamurábi, elaborado pelo Primeiro Império Babilônico, 2000-1600 a.C, no contexto da Antiga Mesopotâmia. O auge deste império ocorreu no governo de Hamurábi, 1728-1686, que criou o primeiro código de leis escritos da História. O código estava baseado na Lei de Talião “olho por olho, dente por dente, vida por vida”. O código de Hamurábi legislava sobre crimes, propriedade, comércio, religião, entre outros temas vinculados ao mundo social. Resposta da questão 7: [B] Somente a proposição [B] está correta. A questão remete a civilização da Mesopotâmia no contexto da Antiguidade Oriental. Na antiga Mesopotâmia, civilização que se desenvolveu entre os rios Tigre e Eufrates, atual Iraque, havia três regiões diferentes: os Sumérios ao sul, Assíria ao norte e a Acádia ao centro. Na região da Acádia, o povo Amorita fez da cidade da Babilônia a capital do seu império, o Primeiro Império Babilônico, 2000 a.C. até 1600 a.C. O auge deste império ocorreu no reinado de Hamurabi entre 1728-1686 a.C. Este imperador elaborou o famoso código de Hamurabi utilizando a escrita cuneiforme, ou seja, em forma de cunha, pautado no princípio de “Talião”, “olho por olho, dente por dente, vida por vida”, ou seja, as punições devem ser na mesma proporção do delito cometido. Resposta da questão 8: [E] A Mesopotâmia destacou-se por avanços em áreas do conhecimento como a arquitetura – construções de Zigurates e canais de irrigação –, a astronomia – estudos sobre corpos celestes e movimentos dos planetas – e astrologia – estudos sobre estrelas e eclipses. Resposta da questão 9: [B] Na passagem do Período Neolítico para a História Antiga, quando os conjuntos populacionais passaram a viver da prática da agricultura, foi preciso promover a fixação perto de rios, uma vez que a água é essencial para a prática agrícola. Sendo assim, as populações orientais fixaram-se próximas a rios no norte da África, como o Nilo, o Tigre e o Eufrates. Essa região, localizada próxima ao deserto do Saara, ficou conhecida como Crescente Fértil. Resposta da questão 10: [C] Desde a Pré-História, observações relativas à incidência solar, à projeção das sombras, à queda das folhas e à duração dos ciclos agrícolas guiaram o homem na contagem do tempo. Resposta da questão 11: [B] O texto deixa bem claro os tipos de escravidão empregados na Assíria: (1) por razões financeiras (empréstimos ou dívidas) e (2) por motivos de guerra (conquistas territoriais). Resposta da questão 12: [A]

O “cativeiro da Babilônia” se refere ao período em que os hebreus do Reino de Judá foram dominados pelos assírios e milhares foram deportados para a Babilônia e parcialmente escravizados. Resposta da questão 13: [E] Os hebreus, diferentemente dos demais povos do Oriente Antigo, eram monoteístas e de acordo com suas tradições, consideravam Deus (Iiavé ou Javé) o criador supremo do Universo, descaracterizando-se a afirmação de que o poder de Deus vinha de um poder preexistente. Alguns estudiosos, no entanto, crêem que Iavé trata-se de uma divindade tribal, que apenas posteriormente será elevada ao status de Deus único. Resposta da questão 14: [B] Resposta da questão 15: [A] Resposta da questão 16: 4 + 16 + 32 = 52 Resposta da questão 17: F - F - F - F - V Resposta da questão 18: [C] Resposta da questão 19: [C] Resposta da questão 20: [C] Resposta da questão 21: [E] Resposta da questão 22: 04 + 08 + 16 = 28 Resposta da questão 23: [C] Resposta da questão 24: V V F F V Resposta da questão 25: [E] Resposta da questão 26: V V F V F Resposta da questão 27: V V F V

Resposta da questão 28:

a) Na Antiguidade, a escrita foi um dos fatores que permitiu organizar a estrutura burocrática do

Estado. Por meio dela, foi possível ter controle sobre as propriedades e os benefícios gerados pelos

trabalhadores de uma sociedade rigorosamente hierarquizada.

b) O Estado se constituiu numa forma complexa de organização social, que empreendeu junto a rios grandes obras de irrigação, aumentando as áreas agricultáveis. Favoreceu ainda o comércio, regulamentando-o e, por ação militar, garantindo a sua segurança. Resposta da questão 29: [D] Resposta da questão 30: [B] Resposta da questão 31:

a) As civilizações que ocuparam a antiga Mesopotâmia eram organizadas em termos sociais em

sociedades estamentais e politicamente, em monarquias teocráticas.

b) Trata-se do primeiro código de leis escritas da História, atribuído ao rei babilônico Hamurábi.

Baseava-se no princípio do "olho por olho, dente por dente", a chamada "Lei do Talião". Resposta da questão 32: [D] Resposta da questão 33: 01 + 02 + 16 = 19