histÓria eclesiÁstica aula 6 a ascensÃo do islÃ. nasce o islÃ
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HISTÓRIA ECLESIÁSTICA
Aula 6
A ASCENSÃO DO ISLÃ
ISLÃ
Na península arábica, região de passagem de
caravanas que transportavam mercadorias do
Oriente para o Ocidente, viviam tribos
nômades politeístas que disputavam rotas
comerciais e fontes de água.
ISLÃ
O comércio era a principal riqueza e fez surgir
cidades como Meca, onde nasceu Maomé, por
volta do ano 570 d.c.
Maomé pertencia a um ramo pobre da família
Coraishita que dominava a região.
ISLÃ
Maomé foi condutor de caravanas e
comerciante até os 40 anos, período em que
teve contato com cristãos e judeus, povos
com crenças monoteístas, ou seja, que
cultuavam a um só Deus.
ISLÃ
Em Meca predominavam as práticas politeístas,
com a influên-cia de crenças persas que
divinizavam os poderes da natureza.
Sendo um centro comercial e ponto de
convergência de viajantes, as práticas
monoteístas dos cristãos e judeus não eram
desconhecidas.
ISLÃ
O vizinho império Bizantino era cristão e a diáspo-ra
dos judeus permitiu que os árabes conhecessem
esses povos e seus costumes religiosos.
O principal templo de Meca era a Caaba, onde
estava a pedra negra que era adorada por
diferentes tribos, pois segundo a tradição, esta
havia caído do céu.
ISLÃ
Conforme diz o Corão, quando Maomé tinha por
volta de 40 anos, ele passou a ter visões nas quais
Deus falava com ele por meio do anjo Gabriel.
Maomé foi chamado por Deus (Alá em árabe) para
ser seu profeta, levar a sua palavra e estabelecer
o monoteísmo na península arábica.
ISLÃ
Pelos ditos de Maomé, Deus tinha mandado
vários profetas ao mundo, entre eles Abraão,
Moisés e Jesus. Maomé seria o último e o maior
deles. No entanto ele não era um ser divino,
como se afirma de Jesus Cristo no cristianismo.
ISLÃ
Maomé começou a pregar a partir das revelações
recebidas que foram escritas e divulgadas após
a sua morte no Corão (recitação).
Os primeiros convertidos árabes eram seduzidos
pela simplicidade e austeridade da mensagem:
submissão a Deus e o dever de se purificar antes
do julgamento final.
ISLÃ
A pregação do princípio monoteísta e a
condenação de outros cultos desagradaram os
comerciantes de Meca que controlavam a Caaba.
Os ensinamentos de Maomé se propagavam e em
nome do Deus único, havia a incumbência de
praticar a justiça e proteger os órfãos, as viúvas e
os mais pobres daquela sociedade.
ISLÃ
Perseguido, Maomé e alguns discípulos se dirigiram
para Medina, que ficava cerca de 350 km de
Meca. Esse deslocamento de Maomé no ano de
622 ficou conhecido como Hégira e marcou o
início do calendário muçulmano.
Islã
Em Medina, Maomé converteu muitas pessoas e
organizou a cidade de acordo com os seus ensina-
mentos. Foi em Medina que resolveu retornar a
Meca, proclamando uma Jihad (esforço) para levar a
mensagem divina e combater os infiéis. Esse
“esforço” , tornou-se uma ação militar e por isso,
muitas vezes é chamado de “guerra santa”.
Islã
Nos dez anos que separam sua fuga e sua
morte, em 632 d.c, Maomé converteu a
maioria das tribos árabes, às vezes usando a
força por meio dos exércitos que formara e
unificou os povos que eram dispersos.
Islã
A retomada de Meca era fundamental para o
profeta que afirmara ter tido a revelação de
que a Caaba tinha sido construída por Abraão,
a quem se atribuiu a fundação do monoteísmo
e a seu filho Ismael.
Islã
A pedra negra, o objeto sagrado mais
importante da tradição muçulmana, havia sido
entregue pelo próprio anjo Gabriel a Ismael.
Islã
Desta forma, todo convertido ao Islamismo
deveria orar em direção à Meca e visitar a
cidade pelo menos uma vez na vida. A
retomada de Meca teria a finalidade de retirar
outros símbolos e objetos religiosos de dentro
da Caaba e deixar apenas a pedra negra.
Caaba
Islã
Alguns dos princípios e deveres do islamismo:
- professar a fé nos ensinamentos do profeta de só existir um
Deus. “Só há um Deus que é Alá, e Maomé é o seu
profeta”;
- todo convertido deve fazer orações cotidianas em hon-ra de
Alá e voltado para Meca, onde está a pedra negra, símbolo
do compromisso e da amizade entre Deus e os homens;
Islã
- todo muçulmano deve peregrinar até Meca pelo
menos uma vez na vida;
- a esmola é obrigatória para quem pode dá-la;
- o fiel deve jejuar no mês sagrado de ramadã, que é
o período em que aconteceu a “iluminação”, ou
seja, quando o anjo Gabriel falou com Maomé.
Islã
O Corão é um livro para ser recitado em orações
litúrgicas e possui uma estrutura repetitiva
que facilita a memorização e a incorporação
de regras morais e civis.
Islã
Dentre essas regras destaca-se a proibição de
bebidas alcoólicas, a necessidade de proteger
os órfãos e as viúvas, o dever de ser
hospitaleiro, a possibilidade de praticar a
poligamia e a condenação severa do roubo.
Islamismo x Cristianismo
O Islamismo tornou-se a segunda maior religião do mundo
e continua expandindo-se:
Eles negam no cristianismo:
• A Trindade
• Que Jesus é O Messias
• Que Jesus tenha morrido na cruz
• A necessidade de morte vicária
A conquista de Jerusalém e Constantinopla
Os sucessores de Maomé, chamados califas,
eram líderes políticos-religiosos e com a
Arábia já unificada, levaram o Islã a outros
territórios.
A conquista de Jerusalém e Constantinopla
Em aproximadamente um século, foi
construído o Império Sarraceno, com a
conquista da Palestina, Síria, Egito, Irã,
Iraque, África do Norte, Índia, Espanha e
várias ilhas mediterrâneas.
Crescimento do
Islã
Meca
Medina
Causas da Expansão Vitoriosa dos Árabes
Religiosas: morrer em batalha garante entrada no céu;
1) Econômicas: expandir as fronteiras além do deserto e
pilhar os despojos dos adversários;
2) Militares: tropas disciplinadas, soldados e camelos
adaptados ao deserto;
3) Afinidade Racial e Cultural: Haviam árabes em todos os
locais tomados;
Causas da Expansão Vitoriosa dos Árabes
4) Fraqueza dos Adversários: lutas entre os impérios
bizantino e havia enfraquecido a ambos;
5) Tolerância Muçulmana: Os árabes exigiam apenas
obediência ao Islã
A conquista de Jerusalém e Constantinopla
A capital do império que era Meca, foi transferida
para Damasco e a dinastia dos omíadas
impulsionou as conquistas em direção ao ocidente.
Um grande feito dessa dinastia, foi a conquista de
Constantino-pla e Jerusalém no século VII, sendo
esta última considerada sagrada por Judeus,
Cristãos e muçulmanos.
A conquista de Jerusalém e Constantinopla
Para estes, a cidade foi o lugar onde Maomé,
depois de transportado de Meca, teria iniciado
sua viagem aos céus, conforme está escrito no
Corão.
A conquista de Jerusalém e Constantinopla
Devido às diferenças entre grupos, o mundo muçulmano
foi dividido em vários califados. Com a ascensão da
dinastia dos abácidas, que se concentraram na Síria,
surgiram outros califados independentes como o dos
fatímidas no Egito e os almorávidas na Espanha.
A destruição da unidade política também levou a
disputas religiosas formando dois grupos principais:
Divisão
1) Os sunitas – além do Corão, seguiam os
ensinamentos reunidos na Suna (coletâneas de
histórias piedosas de Maomé). Moderados,
aceitavam como líder político pessoas eleitas
pelos fiéis, como era a tradição das tribos do
deserto.
Divisão
2) Os xiitas - aceitavam apenas o Corão e como
líderes políticos, apenas os descendentes de
Maomé. Esse grupo minoritário queria o
cumprimento integral dos preceitos
muçulmanos.
Bibliografia
1) Curso Intensivo de Teologia, volume 1, Ministério IDE
2) História Eclesiástica, de Euzébio de Cesaréia
GRAÇAS A DEUS POR JESUS CRISTO,
NOSSO SENHOR E SALVADOR!