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Guião da Acústica de Igrejas em Portugal

TELMA EDUARDA LOPES DA SILVA

Relatório de Projecto submetido para satisfação parcial dos requisitos do grau de

MESTRE EM ENGENHARIA CIVIL — ESPECIALIZAÇÃO EM CONSTRUÇÕES

Orientador: Professor Doutor António Pedro Oliveira de Carvalho

MAIO DE 2008

MESTRADO INTEGRADO EM ENGENHARIA CIVIL 2007/2008

DEPARTAMENTO DE ENGENHARIA CIVIL

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As opiniões e informações incluídas neste documento representam unicamente o ponto de vista do respectivo Autor, não podendo o Editor aceitar qualquer responsabilidade legal ou outra em relação a erros ou omissões que possam existir.

Este documento foi produzido a partir de versão electrónica fornecida pelo respectivo Autor.


À minha mãe, ao meu irmão

e à minha irmã


i

AGRADECIMENTOS

Gostaria de expressar toda a minha admiração e gratidão ao Professor Doutor António Pedro Oliveira de Carvalho pelo seu excelente trabalho como orientador científico durante a realização deste projecto, pelas sugestões, pelos ensinamentos e pela simpatia e boa disposição com que sempre me atendeu.

Queria fazer um agradecimento muito especial à minha mãe, ao meu irmão e à minha irmã, pelo carinho, pelo apoio, por me terem proporcionado todo este percurso académico e por tudo o que sempre fizeram por mim.


iii

RESUMO

O presente trabalho consiste na criação de um “Guião da Acústica de Igrejas em Portugal”, onde foram compilados vários parâmetros acústicos e arquitectónicos, referentes a uma amostra selectiva de cinquenta e quatro igrejas católicas portuguesas, construídas nos últimos catorze séculos. Para tal foram reunidos diversos resultados de medidas acústicas objectivas (TR – Tempo de Reverberação, EDT – Tempo de Decaimento Curto, C80 – Claridade, D – Definição, TS – Tempo Central, G – Intensidade Sonora, BR_RT – Relações de baixos com base no tempo de reverberação, BR_G – Relações de baixos com base na intensidade sonora e RASTI – Rapid Speech Transmission Index) e medidas acústicas subjectivas (Ruído de Fundo, Intensidade do Som, Clareza, Reverberância, Eco, Intimidade, Direccionalidade, Envolvimento, Equilíbrio Tímbrico, Impressão Geral e Palavras entendidas), por forma a tornar essa informação acessível a todos os interessados.

Os estudos desenvolvidos nesta área, nomeadamente, “ Influence of Architectural Features and Styles on Various Acoustical Measures in Churches” [1], “ Estudo Acústico de Igrejas Portuguesas Através de Parâmetros Subjectivos” [2] e “A Inteligibilidade da Palavra em Igrejas Católicas Através de Análises de Carácter Objectivo e Subjectivo” [3], serviram como base de dados dos parâmetros mencionados.

Foi feita uma breve descrição da evolução histórica da Igreja, referindo as principais transformações que sofreu ao longo dos séculos, no sentido de compreender a influência mundial desta grande instituição religiosa. As mudanças na liturgia e o aparecimento dos vários estilos arquitectónicos registaram grandes alterações no ambiente acústico desses locais.

Foi também apresentada a metodologia utilizada nos trabalhos anteriormente referidos, para a obtenção dos parâmetros acústicos.

Tendo como principal objectivo a caracterização acústica em igrejas, foi ainda apresentada uma tabela de valores ideais para as medidas acústicas objectivas e subjectivas, relativos às funções da Palavra e da Música.

PALAVRAS -CHAVE: Acústica, Igrejas, Tempo de Reverberação.


v

ABSTRACT

The present study consists in a creation of an “Acoustic Manual of Churches in Portugal”, where several acoustics and architectural parameters were compilated, in reference of a selective sample of fifty four Portuguese Catholic churches, built in the past fourteen centuries.

Several results were reunited, such as the objective acoustical measures (TR – Reverberation Time, EDT – Early Decay Time, C80 – Clarity, D – Definition, TS – Central Time, G – Loudness, BR_RT – Bass Racios based on Reverberation Time, BR_G – Bass Racios based on Loudness and RASTI – Rapid Speech Transmission Index) and the subjective acoustical measures (Background Noise, Loudness, Clarity, Reverberance, Echo, Intimacy, Directionality, Envelopment, Tonal Balance, General Impression and Percentage of words understood), in order to make this information accessible to all interested.

The studies development, such as “Influence of Architectural Features and Styles on Various Acoustical Measures in Churches” [1], “ Estudo Acústico de Igrejas Portuguesas Através de Parâmetros Subjectivos” [2] and “A Inteligibilidade da Palavra em Igrejas Católicas Através de Análises de Carácter Objectivo e Subjectivo” [3], were the main base for the parameters mentioned.

A brief description of the historical evolution of the Catholic Church was released, relating the main transformations occurred throughout the centuries, in a way to understand the worldwide influence of this religious institution. The changes in liturgy and the appearance of various architectural styles registered large alterations in the acoustic behaviour of these spaces.

It was also presented the procedure to obtain the acoustical parameters in the previous studies.

Since the main goal is to characterize the acoustic environment in churches, ideal values were also presented for the objective and subjective acoustical measures, related to Speech and Music functions.

KEYWORDS: Acoustics, Churches, Reverberation Time.


vii

ÍNDICE GERAL

AGRADECIMENTOS ................................................................................................................... i

RESUMO ................................................................................................................................. iii

ABSTRACT ...............................................................................................................................v

1. INTRODUÇÃO ...................................................................................................... 1

1.1. OBJECTIVOS .................................................................................................................... 1

1.2. ORGANIZAÇÃO E ESTRUTURA............................................................................................ 2

2. A IGREJA ................................................................................................................ 3

2.1. INTRODUÇÃO .................................................................................................................... 3

2.2. DEFINIÇÃO ....................................................................................................................... 3

2.3. ORIGEM E EVOLUÇÃO HISTÓRICA ...................................................................................... 4

2.4. A IGREJA COMO EDIFICAÇÃO ............................................................................................ 6

2.4.1. EVOLUÇÃO DO ESPAÇO.....................................................................................................................6

2.4.2. ARQUITECTURA RELIGIOSA................................................................................................................6

2.5. A IGREJA E A ACÚSTICA.................................................................................................... 8

3. BASES DE TRABALHO ...............................................................................11

3.1. ESTUDOS REALIZADOS .................................................................................................................11

3.2. IGREJAS ANALISADAS ...................................................................................................................11

4. PARÂMETROS DE ANÁLISE ...................................................................17

4.1. PARÂMETROS ARQUITECTÓNICOS ....................................................................................17

4.2. PARÂMETROS ACÚSTICOS ............................................................................................................18

4.2.1. MEDIDAS ACÚSTICAS OBJECTIVAS...................................................................................................18

4.2.1.1.Definição.....................................................................................................................................18

4.2.1.2.Metodologia................................................................................................................................20

4.2.1.3.Modelos de Previsão..................................................................................................................21

4.2.2. MEDIDAS ACÚSTICAS SUBJECTIVAS .................................................................................................22

4.2.2.1.Definição.....................................................................................................................................22

4.2.2.2.Metodologia................................................................................................................................23


viii

4.2.2.3.Modelos de Previsão ................................................................................................................. 26

4.3. A INTELIGIBILIDADE DA PALAVRA ................................................................................................ 28

4.3.1. AVALIAÇÃO ATRAVÉS DE TESTES SUBJECTIVOS............................................................................... 28

4.3.1.1.Metodologia ............................................................................................................................... 28

4.3.1.2.Modelos de Previsão ................................................................................................................. 31

4.3.2. AVALIAÇÃO ATRAVÉS DE MEDIÇÕES OBJECTIVAS ............................................................................ 31

4.4. VALORES IDEAIS E VALORES ÓPTIMOS ...................................................................................... 32

5. CONCLUSÕES ...................................................................................................35

REFERÊNCIAS BIBLIOGRÁFICAS ..............................................................................................37

ANEXO – GUIÃO DA ACÚSTICA DE IGREJAS EM PORTUGAL ............ A.i

A.1.IGREJA MATRIZ DE ARMAMAR ....................................................................................................A.1

A.2.BASÍLICA DA ESTRELA (LISBOA) ................................................................................................A.5

A.3.IGREJA DE BRAVÃES ....................................................................................................................A.9

A.4.IGREJA DO MOSTEIRO DE BUSTÊLO .........................................................................................A.13

A.5.IGREJA PAROQUIAL DE CABEÇA SANTA ..................................................................................A.17

A.6.IGREJA MATRIZ DE CAMINHA ....................................................................................................A.21

A.7.IGREJA DE CEDOFEITA (PORTO) ...............................................................................................A.25

A.8.IGREJA DOS CLÉRIGOS (PORTO) ..............................................................................................A.29

A.9.IGREJA MATRIZ DA GOLEGÃ .....................................................................................................A.33

A.10.IGREJA DO MOSTEIRO DE GRIJÓ ............................................................................................A.37

A.11.IGREJA DA LAPA (PORTO).......................................................................................................A.41

A.12.IGREJA DO MOSTEIRO DE LEÇA DO BAILIO ...........................................................................A.45

A.13.IGREJA MATRIZ DE MÉRTOLA .................................................................................................A.49

A.14.IGREJA DA MISERICÓRDIA (ÉVORA) .......................................................................................A.53

A.15.IGREJA DE NOSSA SENHORA DA BOAVISTA (PORTO) ..........................................................A.57

A.16.IGREJA DE NOSSA SENHORA DA CONCEIÇÃO (PORTO) .......................................................A.61

A.17.IGREJA DO MOSTEIRO DE POMBEIRO .....................................................................................A.65

A.18.IGREJA DO SALVADOR (PAÇO DE SOUSA).............................................................................A.69

A.19.IGREJA DO SANTÍSSIMO SACRAMENTO (PORTO) ..................................................................A.73

A.20.IGREJA DE SANTA CLARA (PORTO)........................................................................................A.77


ix

A.21.IGREJA DE SANTA CLARA (VILA DO CONDE) ........................................................................ A.81

A.22.IGREJA DE SANTA MARIA (MARCO DE CANAVESES) ............................................................ A.85

A.23.IGREJA DE SANTA MARIA DE AZURARA ................................................................................. A.89

A.24.IGREJA DE SANTO ILDEFONSO (PORTO) ................................................................................ A.93

A.25.IGREJA DO CONVENTO DE SÃO BENTO DE CÁSTRIS (ÉVORA)............................................. A.97

A.26.IGREJA DE SÃO BENTO DA VITÓRIA (PORTO) ..................................................................... A.101

A.27.IGREJA DE SÃO FRANCISCO (ÉVORA).................................................................................. A.105

A.28.IGREJA DE SÃO FRANCISCO (PORTO).................................................................................. A.109

A.29.CAPELA DE SÃO FRUTUOSO (BRAGA)................................................................................. A.113

A.30.IGREJA DE SÃO GENS DE BOELHE ....................................................................................... A.117

A.31.IGREJA DE SÃO JOÃO BAPTISTA (MOURA) ......................................................................... A.121

A.32.IGREJA DE SÃO JOÃO BAPTISTA (PORTO) .......................................................................... A.125

A.33.IGREJA DE SÃO LOURENÇO (ALMANCIL ) ............................................................................. A.129

A.34.IGREJA DE SÃO LOURENÇO DO CONVENTO DOS GRILOS (PORTO)................................... A.133

A.35.IGREJA DE SÃO LOURENÇO (VILA NOGUEIRA DE AZEITÃO) .............................................. A.137

A.36.IGREJA DE SÃO MARTINHO DE CEDOFEITA (PORTO).......................................................... A.141

A.37.IGREJA DE SÃO MIGUEL DE NEVOGILDE (PORTO) .............................................................. A.145

A.38.IGREJA DE SÃO PEDRO DE CÊTE ......................................................................................... A.149

A.39.IGREJA DE SÃO PEDRO DE FERREIRA ................................................................................. A.153

A.40.IGREJA DE SÃO PEDRO DE LOUROSA .................................................................................. A.157

A.41.IGREJA DE SÃO PEDRO DE RATES ....................................................................................... A.161

A.42.IGREJA DE SÃO PEDRO DE RORIZ ........................................................................................ A.165

A.43.IGREJA DE SÃO ROQUE (LISBOA) ........................................................................................ A.169

A.44.SÉ DE BRAGA ......................................................................................................................... A.173

A.45.SÉ DE LAMEGO ...................................................................................................................... A.177

A.46.SÉ DO PORTO......................................................................................................................... A.181

A.47.SÉ DE SILVES ......................................................................................................................... A.185

A.48.IGREJA DE SEROA (PAÇOS DE FERREIRA) .......................................................................... A.189

A.49.IGREJA DA SERRA DO PILAR (VILA NOVA DE GAIA) ........................................................... A.193

A.50.IGREJA DO MOSTEIRO DE TIBÃES ........................................................................................ A.197

A.51.IGREJA MATRIZ DE VIANA DO ALENTEJO ............................................................................ A.201

A.52.IGREJA MATRIZ DE VILA DO BISPO ...................................................................................... A.205

A.53.IGREJA MATRIZ DE VILA DO CONDE..................................................................................... A.209


x

A.54.IGREJA MATRIZ DE VOUZELA ................................................................................................A.213

VALORES IDEAIS E VALORES ÓPTIMOS .........................................................................................A.217


xi

ÍNDICE DE FIGURAS

Fig. 2.1 – Ressoadores ..........................................................................................................................10

Fig. 3.1 – Mapa de Portugal Continental com a localização das 54 igrejas estudadas.........................13

Fig. 4.1 – Ficha modelo para o ensaio de avaliação acústica acústica da música ...............................24

Fig. 4.2 – Localização da fonte sonora ..................................................................................................26

Fig. 4.3 – Localização dos grupos de auditores durante a primeira fase de ensaios............................29

Fig. 4.4 – Localização dos grupos de auditores durante a segunda fase de ensaios ...........................30


xii


xiii

ÍNDICE DE QUADROS

Quadro 3.1 – Estilos Arquitectónicos .....................................................................................................12

Quadro 3.2 – Lista das igrejas estudadas..............................................................................................14

Quadro 4.1 – Descrição dos 15 parâmetros arquitectónicos considerados ..........................................17

Quadro 4.2 – Tabela de conversão do parâmetro RASTI numa escala subjectiva de inteligibilidade da palavra .......................................................................................................................20

Quadro 4.3 – Modelos Gerais Lineares de previsão das Medidas Acústicas Objectivas (valor médio nas bandas de frequência de 500 e 1000 Hz), através dos parâmetros arquitectónicos................................................................................................................21

Quadro 4.4 – Modelos Gerais Lineares de previsão das Medidas Acústicas Subjectivas, através de parâmetros arquitectónicos ............................................................................................27

Quadro 4.5 – Modelos Gerais Lineares de previsão das Medidas Acústicas Subjectivas, através das medidas acústicas objectivas obtidas nas duas bandas de frequências de 500 e 1000 Hz...........................................................................................................................27

Quadro 4.6 – Valores óptimos para as Medidas Acústicas Objectivas (MAO), relativamente à qualidade acústica para a Palavra e para a Música.......................................................32

Quadro 4.7 – Valores óptimos e valores ideais para as Medidas Acústicas Subjectivas (MAS), relativamente à qualidade acústica para a Palavra e para a Música .............................33


xiv


1

1 INTRODUÇÃO

1.1. OBJECTIVOS

O conhecimento do comportamento acústico em edifícios tem vindo a evoluir com o passar dos anos. A acústica de edifícios, sendo um dos requisitos da qualidade na construção, assume hoje em dia um papel bastante importante, de tal forma que têm sido realizados vários estudos sobre o comportamento e as características acústicas de diversos espaços públicos tais como grandes auditórios, salas de espectáculos, salas de audiências de tribunais, etc. Por outro lado, o estudo do comportamento acústico em igrejas não é ainda muito vasto, no entanto, alguns trabalhos realizados em igrejas católicas portuguesas contribuíram para uma melhor compreensão das características acústicas desses espaços.

As igrejas são edifícios com requisitos arquitectónicos e acústicos bastante específicos e que têm sofrido diversas adaptações ao seu uso e importantes variações consoante a evolução dos estilos que surgiram ao longo da História. A coexistência de requisitos como a Música e a Palavra requer destes locais as condições acústicas adequadas a estas diferentes características de utilização.

De acordo com os trabalhos desenvolvidos por A. P. Oliveira de Carvalho [1], A. Morgado [2] e M. Lencastre [3], nos quais foram analisadas cinquenta e quatro igrejas com estilos arquitectónicos de várias épocas (do século VI ao século XX), constituindo assim uma amostra representativa da arquitectura religiosa de todo o país, foi possível obter os valores de vários parâmetros acústicos, relacionar a arquitectura das diferentes igrejas com as condições acústicas registadas em cada uma delas e ainda estabelecer fórmulas de previsão das condições acústicas, para serem utilizadas posteriormente em projectos de novas igrejas ou análise de outras. Existe, portanto, uma série de valores de parâmetros que se encontram dispersos nos três trabalhos acima referidos. Por isso, é importante e útil reunir todos estes resultados num único documento, de modo a facilitar a caracterização acústica nestes locais e a acessibilidade desses elementos.

O objectivo desta tese é criar um “Guião da Acústica de Igrejas em Portugal”, com dados referentes ao seu desempenho acústico para diversas funções desde a palavra até à música e o seu enquadramento numa perspectiva histórica, compilando os dados já existentes para os tornar acessíveis a todos os interessados. Para além disso, este estudo servirá também para demonstrar de que forma os parâmetros arquitectónicos influenciam a sonoridade existente neste tipo particular de edifícios.

Este guião mostrar-se-á de grande utilidade uma vez que as igrejas são cada vez mais utilizadas como salas de concerto alternativas.


2

1.2. ORGANIZAÇÃO E ESTRUTURA

O presente trabalho vem no seguimento do programa de investigação em “Acústica de Igrejas”, que tem vindo a decorrer no Laboratório de Acústica de Faculdade de Engenharia de Universidade do Porto, e desenvolver-se-á da seguinte forma:

- No Capítulo 2 será feita uma breve descrição histórica e arquitectónica da Igreja, segundo as suas diferentes vertentes (Igreja como Instituição religiosa e Igreja como Edificação).

- No Capítulo 3 serão apresentados os estudos anteriormente realizados na área de acústica de igrejas e que serviram de base a este trabalho. Serão também identificadas as cinquenta e quatro igrejas analisadas e os critérios adoptados para a selecção das mesmas.

- No Capítulo 4 será feita a descrição dos parâmetros de análise, nomeadamente dos parâmetros arquitectónicos, das medidas acústicas objectivas e das medidas acústicas subjectivas e também dos ensaios efectuados nos trabalhos anteriores que permitiram obter os valores dos respectivos parâmetros. Serão apresentados os modelos gerais lineares (anteriormente formulados) utilizados na previsão de algumas medidas acústicas.

Neste capítulo será ainda abordado o tema “Valores ideais e valores óptimos” onde são sugeridos valores das medidas acústicas que garantem uma boa qualidade acústica num determinado local, designados valores óptimos, e valores das medidas acústicas cujo comportamento acústico é o ideal, ou seja, com a melhor qualidade acústica possível, designados valores ideais (estes valores raramente são alcançados). Estes dados serão apresentados para as funções da Música e da Palavra.

- Finalmente, no Capítulo 5 serão apresentadas as principais conclusões retiradas deste trabalho e ainda algumas sugestões, a desenvolver futuramente, no sentido de melhorar o presente “Guião da Acústica de Igrejas em Portugal” com o complemento de novos conhecimentos.


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2 A IGREJA

2.1. INTRODUÇÃO

A Igreja Católica, também designada por Igreja Católica Romana ou de forma mais completa Igreja Católica Apostólica Romana, representa uma das mais antigas instituições religiosas em actividade, sendo também a maior Igreja do Cristianismo. A sua influência no mundo atinge diversos níveis: espirituais, religiosos, morais, sócio-culturais e políticos.

Para compreender este grandioso fenómeno que é a Igreja é preciso conhecer a sua evolução histórica: Qual a sua origem? Qual o seu significado? Quais as transformações que sofreu ao longo da História? Quais as funções que desempenha? Etc.

2.2. DEFINIÇÃO

A palavra Igreja, de origem grega, pode ser interpretada em três sentidos:

• Igreja como Instituição;

• Igreja como Assembleia do povo;

• Igreja como Edificação.

Igreja como Instituição – Organização composta por várias entidades religiosas que tem como função professar a Palavra de Deus através de uma doutrina. São exemplos de instituições religiosas cristãs a Igreja Católica, a Igreja Ortodoxa, as Igrejas Protestantes, etc.

A doutrina tradicional da Igreja Católica baseia-se em dogmas, sendo o mais importante o dogma da Santíssima Trindade, que acredita que Deus é a união entre o Pai, o Filho e o Espírito Santo. Os católicos defendem que a salvação das almas só é conseguida através da comunhão com Cristo, da fé, da penitência e das boas acções.

A Igreja Católica é constituída por vinte e três igrejas autónomas (subordinadas ao Papa) que professam a mesma doutrina e fé, mas apresentam particularidades histórico-culturais diferentes, assim como uma tradição teológica e litúrgica diferentes e uma estrutura e organização territorial separadas.


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A entidade suprema da Igreja Católica (ou Igreja Universal) é o Papa, considerado o sucessor do Apóstolo Pedro e vigário de Cristo, sendo ainda o Bispo de Roma.

A Igreja Ortodoxa (ou Igreja Católica Apostólica Ortodoxa) é composta por diversas igrejas cristãs orientais que professam a mesma fé com algumas variantes culturais. Para os ortodoxos o chefe único da Igreja é Jesus Cristo e a autoridade suprema é o Santo Sínodo Ecuménico.

Temas como a salvação, o arrependimento e a natureza da Trindade são entendidos de forma diferente da doutrina católica.

As Igrejas Protestantes professam a doutrina de que a salvação se atinge apenas através da fé e não através das boas acções, conforme crêem os católicos. Os protestantes não defendem a necessidade de penitência e têm uma interpretação diferente relativamente ao Cânone das Escrituras e do significado da Comunhão. Esta divergência entre católicos e protestantes originou um conflito que provocou uma grande transformação na Igreja Católica.

Igreja como Assembleia do povo – A definição bíblica para o termo Igreja representa um conjunto de pessoas, ou seja, a assembleia do povo era formada por um agrupamento de cristãos que se reunia para ouvir os ensinamentos de Jesus e dos Apóstolos.

Igreja como Edificação – Neste caso, o conceito de Igreja refere-se a um edifício, uma construção, um templo onde são realizadas cerimónias religiosas.

2.3. ORIGEM E EVOLUÇÃO HISTÓRICA

A Igreja Católica (entenda-se o termo Igreja como Instituição) acredita ter sido fundada, há cerca de dois mil anos, por Jesus Cristo, que concedeu o primado ao Apóstolo Pedro (mais tarde Bispo de Roma), e seus sucessores, tornando-se este a entidade suprema e representante de toda a Igreja.

Apesar do rápido desenvolvimento do Cristianismo dentro do quadro politico-cultural do Império Romano, os cristãos foram perseguidos durante três séculos, pois a sua religião era vista como uma ofensa ao Estado em que os fiéis deixaram de prestar culto religioso ao Imperador.

Mais tarde, no século IV, o Império Romano acabaria por aceitar o Cristianismo, tornando-se esta a religião oficial do Estado.

Por volta de 1054 ocorreu a primeira grande divisão dentro da Igreja (o “Grande Cisma”), separando-a em Igreja Católica Ocidental e Igreja Ortodoxa Oriental. Quando a capital do Império deixou de ser Roma e passou a ser Constantinopla, o estatuto e autoridade do Papa (Bispo de Roma) começaram a ser questionados fazendo com que a sua influência e intervenção nos assuntos do Estado diminuísse, daí ocorrer uma série de disputas doutrinárias que levaram a esta separação.

Com a queda do Império Romano começaram a surgir as primeiras Ordens Religiosas constituídas por cristãos que se agrupavam em pequenas comunidades procurando seguir um modelo de vida semelhante à vida de Cristo. Foram construídos Mosteiros, passando estes a ser a sua nova casa e onde viveriam em meditação, isolados do resto do mundo e abdicando de quaisquer bens materiais.

O primeiro fundador de uma ordem religiosa foi São Bento (Ordem de São Bento ou Beneditinos), criando um conjunto de regras (designadas por “Regra de São Bento”) que estabeleciam as normas de


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convivência entre essas comunidades, tais como, os tempos de oração, os tempos de descanso, os tempos de trabalho, etc.

Posteriormente, novos fundadores foram surgindo, adaptando a Regra de São Bento e criando novas Ordens (Ordem de Cister ou Cistercienses, Ordem de Santo Agostino ou Agostinianos, Ordem de Cluny, Ordem de Cristo, Ordem dos Frades Menores ou Franciscanos, Ordem dos Pregadores ou Dominicanos, Ordem dos Carmelitas, etc).

No final da Idade Média, a Igreja Católica entrava em desprestígio. Os cristãos sentiam-se angustiados e revoltados com a situação religiosa que se vivia na época: o abuso excessivo do clero que estava mais interessado no próprio enriquecimento material do que na orientação espiritual dos fiéis. Confrontados com este cenário, pequenos grupos formados por elementos do clero e do povo, ansiavam por uma nova doutrina, preparando discretamente uma “anarquia” religiosa. Assim surge, no início do século XVI, a Reforma Protestante, dividindo a Igreja do Ocidente em Igreja Católica Romana e Igreja Protestante. Inserido nesta última, destaque para Martinho Lutero, fundador do Luteranismo na Alemanha, que defendia que a salvação é alcançada através da fé em Deus e não através das boas acções, e que o perdão não se pode comprar.

Em 1517 Lutero denunciou as indulgências do clero e publicou as 95 teses contra a Teologia Escolástica, sendo excomungado pela Igreja Católica em 1521.

Para travar os protestantes a Igreja Católica criou um movimento de Contra-Reforma (ou Reforma Católica), tendo como principais objectivos reconverter os fiéis, reafirmar os dogmas católicos e preservar o culto tradicional. Desta forma, foram restituídas reformas internas (instituídas no Concílio de Trento), medidas repressivas (Inquisição e Índex) e medidas de evangelização (Companhia de Jesus).

A Companhia de Jesus é uma Ordem religiosa, fundada em 1534, que desenvolvia missões de carácter evangelizador nos povos orientais, bem como trazer as pessoas de novo à Igreja, apostando fortemente no ensino desses missionários (Jesuítas). É de salientar, nesta altura, o nascimento da arte barroca em Itália, cuja sumptuosidade e riqueza decorativa também servia para atrair o povo ás cerimónias religiosas.

O pior acontecimento derivado da Contra-Reforma foi, sem dúvida, a criação do tribunal do Santo Ofício, também designado por Inquisição (em meados de 1542), através da qual eram aplicadas medidas terríveis de repressão. As pessoas eram torturadas até confessarem o seu crime, mesmo que não o tivessem cometido, e depois eram entregues ao Estado ou em último caso queimadas na fogueira.

Foi ainda publicado um Índice de livros proibidos (Índex Librorum Prohibitorum), cuja leitura era proibida aos cristãos, impedindo a liberdade de pensamento durante vários anos.

Em 1545, foi convocado o Concílio de Trento, formado por padres e teólogos, com o objectivo de reformar internamente a Igreja e definir os dogmas católicos.

Apesar de todo o esforço, a Igreja Católica não conseguiu terminar com a reforma protestante. Várias religiões foram surgindo ao longo dos séculos. A Europa ficou dividida entre católicos e protestantes, provocando inúmeras guerras religiosas.

Actualmente, a Igreja Católica segue as regras do Concílio do Vaticano II (1965) que estabeleceu um programa de renovação da Igreja e, apesar das várias formas que incorporou e os diversos pressupostos que assumiu, esta continua a ser a maior e mais antiga instituição religiosa em todo o mundo.


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2.4. A IGREJA COMO EDIFICAÇÃO

2.4.1. EVOLUÇÃO DO ESPAÇO

Ao longo dos séculos a Igreja sofreu diversas transformações, não só a nível filosófico, com diferentes doutrinas, como também na estrutura das suas edificações, os templos religiosos.

Inicialmente os fiéis reuniam-se em assembleia ao ar livre ou em grutas, para ouvir os ensinamentos de Jesus e dos Apóstolos. Mais tarde, terão surgido os primeiros templos religiosos, provavelmente muito semelhantes às construções romanas da época, e onde se celebravam as cerimónias religiosas. Desde então, várias foram as alterações ocorridas no exterior e interior da Igreja, O aparecimento dos diversos estilos arquitectónicos permitiram caracterizar diferentes períodos na história da arquitectura religiosa, assim como o nascimento de várias ordens religiosas cuja vida espiritual nem sempre seguia a mesma ideologia, reflectindo-se na organização espacial própria da sua igreja.

Outros factores, como a permissão para o uso de instrumentos musicais (por exemplo órgãos) nas igrejas, ou até mesmo a existência de assentos para que as pessoas pudessem assistir mais confortavelmente ás missas, são exemplos desta profunda evolução por que as igrejas têm passado.

2.4.2. ARQUITECTURA RELIGIOSA

Várias épocas surgiram deixando a sua marca na arquitectura religiosa. Para melhor compreender essas mudanças serão apresentados os principais elementos que caracterizam os diferentes estilos arquitectónicos.

- Talvez o primeiro estilo que pode ser individualizado com interesse para esta obra, e por conseguinte o mais antigo, é o Visigótico, que data aproximadamente do século VI ao século XI. As suas principais características arquitectónicas são:

• arco em ferradura; • pilares circulares; • planta em cruz grega; • coberturas de duas a quatro águas; • etc.

- Do século XII ao século XIII surge o período Românico, caracterizado por:

• arco de volta perfeita; • tectos em abóbada de pedra; • paredes muito espessas; • gigantes contrafortes, para sustentar o peso dos tectos; • planta em cruz latina; • pouca luminosidade, devido ás poucas e minúsculas janelas; • a pedra como material de construção; • igreja como fortaleza; • construções austeras; • etc.

- O período que se segue é o Gótico, entre o século XIII ao século XV. As suas principais características arquitectónicas são:

• arco quebrado; • abóbada de cruzaria;


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• arcobotante (elemento que suporta a impulsão da abóbada); • paredes mais leves e finas; • menos contrafortes; • muita luminosidade; • rosácea; • vitrais; • os telhados das torres em forma de pirâmides; • complexidade decorativa (presença de elementos florais e vegetais); • verticalismo (os templos passam a ser mais altos); • planta em cruz latina; • etc.

- O estilo Manuelino surgiu no século XV ao século XVI e apresenta características tardo-góticas:

• complexidade decorativa (presença de elementos florais e vegetais); • influência da Era dos Descobrimentos (elementos marítimos); • paredes exteriores e interiores praticamente sem grande ornamentação, concentrando-se esta

em elementos estruturais como portais, pilares, arcos,…); • abóbada de nervura; • exuberância das formas; • etc.

- A arquitectura do Renascimento (estilo Renascença) teve o seu auge nos séculos XVI a XVII, caracterizando-se por:

• o Classicismo e o Humanismo - principais temas de inspiração; • procura do ideal de perfeição; • retorno aos conceitos da Antiguidade Clássica (Beleza); • o Homem como ser do Universo; • Natureza como elemento de inspiração; • ruptura total com a arquitectura da Idade Média; • etc.

- Nos séculos XVII a XVIII o estilo arquitectónico predominante era o Barroco. As suas principais características são:

• revestimentos em talha dourada, painéis de azulejos e grandiosas pinturas; • nave única; • capela-mor profunda; • etc.

- O estilo Neoclássico surgiu nos séculos XVIII a XIX, sendo como uma reacção anti-barroco. Caracteriza-se por:

• adaptação dos princípios Clássicos à realidade moderna; • a pedra (mármore e granito) e a madeira como principais elementos construtivos; • abóbada de berço ou de aresta; • cúpulas; • frontões triangulares; • formas regulares e simétricas; • etc.


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- A partir do século XX e até aos dias de hoje vive-se numa época contemporânea na qual surge uma arquitectura muito variada. As igrejas Contemporâneas apresentam estruturas bastante diversificadas, contemplando algumas das seguintes características arquitectónicas:

• o betão como principal elemento construtivo; • decoração simples, sem grandes ornamentações e revestimentos; • formas irregulares e assimétricas; • etc.

A formação das novas Ordens Religiosas, em resposta às diversas crises institucionais, fez com que os monges adoptassem determinadas opções estéticas na criação dos vários mosteiros onde viviam em comunidade. Essas transformações irão reflectir-se na planimetria, decoração e concepção dos espaços, em particular na igreja, que deveria transmitir as intenções místicas da Ordem. Seguidamente será feita uma breve descrição da estrutura arquitectónica das igrejas, típicas de algumas Ordens Religiosas. As igrejas beneditinas (Ordem de São Bento) apresentam, normalmente, um modelo cruciforme, com a nave principal formada por vários tramos e uma abside semicircular, sendo a fachada ladeada por duas torres. As igrejas pertencentes à Ordem de Cluny seguem um modelo fora da habitual austeridade monástica, prevalecendo o luxo e o materialismo. A riqueza decorativa da igreja servia para atrair os fiéis. A igreja, de elevadas dimensões, é formada por mais do que uma nave (nave principal e corredores duplos de cada lado) com cobertura em abóbada, transepto com capelas, abside semicircular e nártex. A arquitectura cisterciense (Ordem de Cister) caracteriza-se pela sua extrema simplicidade e austeridade, não apresentando grande ornamentação. A planta da igreja ajusta-se exclusivamente à funcionalidade do espaço, baseando-se numa relação 1:2. É formada por uma cabeceira recta com capelas no transepto e as naves laterais têm praticamente a mesma altura que a nave central. As janelas são simples e sem vitrais e a fachada é modesta, possuindo apenas uma torre. As igrejas das Ordens Mendicantes (Dominicanos, Franciscanos, Carmelitas e Agostinianos) eram pensadas para albergar grandes congregações, apresentando, por isso, uma planta comprida sem transepto. A nave única divide-se em dois corpos semelhantes, sendo um deles ocupado pelos frades e o outro pela congregação. O coro, se existisse, seria longo. O ideal estético dos Franciscanos consistia na simplicidade estrutural por forma a transmitir bondade e beleza.

2.5. A IGREJA E A ACÚSTICA

O comportamento acústico nas igrejas é um tema complexo, pois estes edifícios apresentam características arquitectónicas e funcionais muito particulares. A Palavra e a Música são tipos de emissão sonora que assumem uma elevada função dentro da igreja, devendo esta responder adequadamente a ambos e em simultâneo. O problema que surge então é que nem sempre as condições acústicas favoráveis para a Palavra são as mesmas para a Música, e vice-versa. Por exemplo, para aumentar a inteligibilidade da palavra é preferível que o tempo de reverberação seja muito pequeno, ao passo que, nos cantos religiosos este valor deverá ser mais elevado para criar um maior envolvimento com a música.


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As primeiras igrejas cristãs, construídas em 313, seguiam o modelo basilical romano com planta em cruz longitudinal. Os tectos baixos eram realizados em madeira possuindo apenas a abside uma estrutura abobadada. Esta característica do tecto em madeira favorecia bastante a difusão sonora conferindo uma qualidade acústica interior muito melhor do que aquela que viria a surgir mais tarde nas igrejas medievais românicas e góticas.

Durante a época medieval ocorreram vários distúrbios e conflitos civis causando incêndios que destruíram os tectos de madeira em diversas igrejas. Este facto levou a que os romanos criassem tectos com um design mais duradouro e resistente ao fogo, optando por uma estrutura em pedra com tectos abobadados. Esta mudança veio alterar de forma negativa o comportamento acústico nas antigas igrejas cristãs e igrejas medievais, sobretudo ao nível da inteligibilidade da palavra. No entanto, esta não era uma preocupação para a Igreja Medieval (contrariamente às antigas igrejas cristãs que atribuíam uma grande importância à percepção da palavra) pois a maioria já não compreendia o latim que a partir do século IV se tornou na linguagem oficial da Igreja Católica (inicialmente os sermões eram proferidos em grego). A religiosidade passou a ser encarada de outra forma mais fundamentada no mistério. Por outro lado, a sonoridade dessas igrejas era bastante apropriada aos cânticos Gregorianos. O elevado tempo de reverberação produzia um completo preenchimento do som e uma harmoniosa sensação auditiva.

As condições acústicas viriam ainda a piorar mais com o aparecimento das catedrais góticas, devido ao seu elevado tamanho, altura da nave principal, as grandes paredes reflectoras e as abóbadas que provocavam um excesso de reverberação e ecos. O único efeito benéfico era a presença de capelas laterais e dos vitrais que contribuíam para uma absorção e difusão do som. À excepção disto, a única absorção sonora nas catedrais góticas era proveniente da congregação que muitas vezes enchia a igreja durante os serviços religiosos, pois nesta altura ainda não havia assentos. Estes foram introduzidos pelos protestantes devido aos seus longos serviços na igreja, sendo mais tarde utilizados pela Igreja Católica.

A criação das Ordens Religiosas (por volta de século XIII) serviu também para marcar a diferença na acústica das igrejas. As Ordens Mendicantes, especialmente os Dominicanos e os Franciscanos, atribuíam uma maior importância à liturgia e aos sermões procurando nas suas construções atingir um equilíbrio entre ambos. Os Dominicanos limitaram o tamanho dos seus templos, em particular a altura da nave, e os Franciscanos adoptaram o modelo de nave única para ser mais fácil para a congregação ver e ouvir o padre. Além disso, estas ordens ensinavam em linguagem comum em vez do latim, facilitando a sua compreensão pela congregação [4].

Outra grande mudança no comportamento acústico das igrejas ocorreu na segunda metade do século XVI com o movimento da Contra-Reforma Católica. O Concílio de Trento atribuía um enorme valor aos sermões e defendia a inteligibilidade da palavra e da música, pois estes eram instrumentos fundamentais da Reforma Católica. Após a Contra-Reforma os sermões passaram a ser proferidos em vernáculo. Existia claramente uma maior preocupação com a acústica na construção das igrejas. De salientar as seguintes ordens religiosas: Jesuítas e Franciscanos que adoptaram o modelo de igreja de nave única com capelas laterais e coro abobadados, para que a palavra ou a música ecoa-se melhor, e a nave (onde são realizados os sermões) com tecto em madeira, pois é mais apropriada para o discurso e para a difusão do som (os tectos abobadados reduziam a inteligibilidade dos sermões traduzindo-se numa acústica pobre das igrejas). Este conceito já havia sido utilizado anteriormente com sucesso por algumas Ordens Mendicantes.

A criação da igreja barroca foi talvez o factor triunfante para a Reforma Católica sob o ponto de vista acústico. As igrejas barrocas apresentavam normalmente uma melhor acústica do que as suas


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antecessoras clássicas, sobretudo devido à excessiva ornamentação com largas tapeçarias e revestimentos em talha dourada que contribuíam para uma grande absorção sonora, diminuindo assim o tempo de reverberação e melhorando consequentemente a inteligibilidade da palavra.

Mais tarde, em 1965, com as decisões do Concílio do Vaticano II, foi possível proferir a totalidade dos serviços religiosos na língua nacional de cada país.

Por sua vez, a música passou a ser amplamente permitida dentro da igreja, cantada pelo povo também em vernáculo.

Estas são as principais inovações que sucederam nos rituais e cultos religiosos e que são dignas de relevo pois introduziram transformações no ambiente acústico sentido na época.

À semelhança das transformações arquitectónicas, também a liturgia sofreu importantes alterações ao longo dos tempos que provocaram mudanças relevantes no comportamento acústico das igrejas, implicando, portanto, uma necessidade de melhoria da acústica nesses locais adaptada às novas condições.

Apesar da qualidade acústica ter sido muitas vezes esquecida, em detrimento da beleza estética e arquitectónica, desde cedo foram inventados métodos de correcção acústica. Um exemplo disso, são os sistemas de absorção sonora designados por ressoadores (também denominados ressoadores de cavidade ou ressoadores de Helmholtz), representados na Fig. 2.1. Estes sistemas consistem numa cavidade com uma abertura única e estreita absorvendo preferencialmente as médias frequências. Após o seu uso pelos romanos nos teatros ao ar livre, este processo foi bastante usado na Idade Média através da colocação de bilhas ou jarras cerâmicas deitadas no interior das paredes das igrejas, criando assim o efeito dos ressoadores.

Fig. 2.1 – Ressoadores [5]

Hoje em dia, existem vários materiais e métodos de absorção sonora que permitem corrigir ou melhorar o comportamento acústico dos locais, tais como os materiais porosos e fibrosos (alcatifa, fibras minerais, fibras de madeira, etc), os ressoadores (isolados ou agrupados), as membranas (painéis vibrantes que absorvem as ondas sonoras através da sua vibração) [6], etc.


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3 BASES DE TRABALHO

3.1. ESTUDOS REALIZADOS

O estudo relativo à acústica de igrejas iniciou-se em Portugal com o trabalho desenvolvido por A. P. Oliveira de Carvalho [1] – “Influence of Architectural Features and Styles on Various Acoustical Measures in Churches” – o qual analisou o comportamento acústico em quarenta e uma igrejas católicas portuguesas, através de medições acústicas de parâmetros objectivos e o seu relacionamento com parâmetros arquitectónicos. Para além disso, estudou ainda a temática da inteligibilidade da palavra em igrejas através da medição do parâmetro RASTI, analisando a sua correlação com outros parâmetros acústicos e arquitectónicos.

O trabalho seguinte, realizado por A. Morgado [2] – “Estudo Acústico de Igrejas Portuguesas Através de Parâmetros Subjectivos” – fez uma avaliação acústica da música, isto é, avaliou o comportamento das igrejas relativamente à música. Para isso, analisou a acústica de trinta e seis das igrejas anteriormente estudadas [1], através de parâmetros acústicos subjectivos. A inteligibilidade da palavra foi também abordada neste trabalho de forma não aprofundada.

M. Lencastre [3] analisou a inteligibilidade da palavra em trinta e uma igrejas portuguesas – “A Inteligibilidade da Palavra em Igrejas Católicas Através de Análises de Carácter Objectivo e Subjectivo” – através de parâmetros objectivos (medição do parâmetro RASTI) e subjectivos.

Todos estes trabalhos integram o anteriormente citado programa de investigação em “Acústica de Igrejas” da FEUP cujo objectivo é a caracterização concreta da acústica de igrejas portuguesas divididas por estilos arquitectónicos.

3.2. IGREJAS ANALISADAS

Sendo Portugal um país que possui um riquíssimo património religioso não foi certamente difícil eleger as igrejas que seriam alvo de estudo e nas quais seriam realizados os ensaios com vista à determinação dos parâmetros acústicos pretendidos. A selecção da amostra foi feita de acordo com os seguintes critérios:

• igrejas com diferentes tipos de geometria, correspondentes aos diferentes estilos arquitectónicos existentes em Portugal nos últimos catorze séculos (ver Quadro 3.1);

• igrejas com diferentes propriedades de absorção sonora interior; • vasta distribuição geográfica (ver Fig. 3.1).


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Com os trabalhos desenvolvidos por A. P. Oliveira de Carvalho [1], A. Morgado [2] e M. Lencastre [3] foi possível analisar o comportamento acústico num total de cinquenta e quatro igrejas, um número representativo de uma amostragem credível e significativa das igrejas católicas portuguesas.

No Quadro 3.2 é apresentada a relação das cinquenta e quatro igrejas estudadas bem como o seu estilo arquitectónico predominante.

Quadro 3.1 – Estilos Arquitectónicos

ESTILO ARQUITECTÓNICO

PERÍODO

VISIGÓTICO SÉC. VI - XI

ROMÂNICO SÉC. XII - XIII

GÓTICO SÉC. XIII - XV

MANUELINO SÉC. XV - XVI

RENASCENÇA SÉC. XVI - XVII

BARROCO SÉC. XVII - XVIII

NEOCLÁSSICO SÉC. XVIII - XIX

CONTEMPORÂNEO SÉC. XX - XXI


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Fig. 3.1 – Mapa de Portugal continental com

a localização das 54 igrejas estudadas


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Quadro 3.2 – Lista das igrejas estudadas

Nº IGREJA LOCALIZAÇÃO EST. ARQ. (principal)

1 Armamar (Matriz) Armamar Românico

2 Basílica da Estrela Lapa, Lisboa Neoclássico

3 Bravães Bravães Românico

4 Bustêlo (Mosteiro) Bustêlo, Penafiel Barroco

5 Cabeça Santa Cabeça Santa, Penafiel Românico

6 Caminha (Matriz) Caminha Gótico

7 Cedofeita (nova) Porto Contemporâneo

8 Clérigos Porto Barroco

9 Golegã (Matriz) Golegã Manuelino

10 Grijó (Mosteiro) Vila Nova de Gaia Manuelino

11 Lapa Porto Neoclássico

12 Leça do Bailio (Mosteiro) Leça do Bailio Gótico

13 Mértola (Matriz) Mértola Manuelino

14 Misericórdia Évora Barroco

15 Nª Senhora da Boavista Porto Contemporâneo

16 Nª Senhora da Conceição Porto Contemporâneo

17 Pombeiro (Mosteiro) Pombeiro de Ribavizela Românico

18 Salvador Paço de Sousa, Penafiel Gótico

19 Santíssimo Sacramento Massarelos, Porto Contemporâneo

20 Santa Clara Porto Gótico

21 Santa Clara Vila do Conde Gótico

22 Santa Maria Marco de Canaveses Contemporâneo

23 Santa Maria da Azurara Azurara, Vila do Conde Manuelino

24 Santo Ildefonso Porto Barroco

25 S. Bento de Cástris (Convento) Évora Manuelino

26 São Bento da Vitória Porto Barroco

27 São Francisco Évora Manuelino

28 São Francisco Porto Gótico

29 São Frutuoso Braga Visigótico

30 São Gens Boelhe, Penafiel Românico

31 São João Baptista Moura Manuelino

32 São João Baptista Porto Barroco

33 São Lourenço de Almancil Almancil, Loulé Barroco

34 São Lourenço (Cto Grilos) Porto Manuelino

35 São Lourenço V. N. Azeitão, Sesimbra Barroco

36 São Martinho de Cedofeita Cedofeita, Porto Românico

37 São Miguel de Nevogilde Porto Barroco

38 São Pedro de Cête Cête, Paredes Românico

39 São Pedro de Ferreira Paços de Ferreira Românico

40 São Pedro da Lourosa Lourosa, Oliveira do Conde Visigótico


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41 São Pedro de Rates Rates, Póvoa de Varzim Românico

42 São Pedro de Roriz Roriz, Santo Tirso Românico

43 São Roque (Trindade) Sacramento, Lisboa Barroco

44 Sé de Braga Braga Barroco

45 Sé de Lamego Lamego Românico

46 Sé do Porto Sé, Porto Românico

47 Sé de Silves Silves Gótico

48 Seroa Seroa Contemporâneo

49 Serra do Pilar Vila Nova de Gaia Renascença

50 Tibães (Mosteiro) Tibães, Braga Barroco

51 Viana do Alentejo (Matriz) Viana do Alentejo Manuelino

52 Vila do Bispo (Matriz) Vila do Bispo Barroco

53 Vila do Conde (Matriz) Vila do Conde Manuelino

54 Vouzela (Matriz) Vouzela Românico


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4 PARÂMETROS DE ANÁLISE

4.1. PARÂMETROS ARQUITECTÓNICOS

Os parâmetros arquitectónicos utilizados no estudo do comportamento acústico em igrejas [1,2,3] foram os mesmos que haviam sido considerados nos estudos acústicos de salas de concerto. Entre eles incluem-se medidas lineares, medidas quadráticas e medidas cúbicas para além doutros parâmetros analisados tais como a superfície de absorção sonora equivalente total de cada igreja e o coeficiente de absorção sonora médio dos materiais utilizados no revestimento interior das igrejas. Determinou-se também uma constante definida como constante R do local que é aproximadamente igual à absorção sonora total. Foi ainda registado o número de lugares sentados existente nas igrejas.

No Quadro 4.1 são apresentados os quinze parâmetros arquitectónicos considerados, devendo entender-se o termo total como válido para toda a igreja e o termo nave como válido apenas para a parte central da igreja, isto é, excluindo os oratórios laterais e o altar principal (abside).

Quadro 4.1 – Descrição dos 15 parâmetros arquitectónicos considerados

SÍMBOLO DENOMINAÇÃO

VTOT Volume total (m3)

VNV Volume da nave (m3)

ATOT Área total (m2)

ANV Área da nave (m2)

LMAX Comprimento máximo (m)

LNV Comprimento da nave (m)

HMAX Altura máxima (m)

HNV Altura da nave (m)

WNV Largura da nave (m)

WAVG Largura média (m)

VTAT Altura média total (m) [=VTOT/ATOT]

ABST Absorção sonora equivalente total (m2)

CABS Coeficiente de absorção sonora médio

R_LOCAL Constante R do local (m2) [=ABST/(1-CABS)]

N Número de lugares sentados


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4.2. PARÂMETROS ACÚSTICOS

4.2.1. MEDIDAS ACÚSTICAS OBJECTIVAS

4.2.1.1. Definição

Várias medidas acústicas têm sido propostas por diversos autores para caracterizar o comportamento acústico em diversos tipos de salas de concerto. No desenvolvimento do seu trabalho, A. P. Oliveira de Carvalho [1] elegeu seis medidas acústicas monoauriculares que considerou serem aquelas que melhor descrevem o potencial das funções da palavra e da música encontradas nas igrejas. As medidas escolhidas foram as seguintes:

Tempo de reverberação (TR) – É o intervalo de tempo (medido em segundos) que um qualquer som demora a extinguir-se por completo após paragem brusca da sua emissão. Por definição é o tempo que o som demora a enfraquecer 60 dB desde que a fonte sonora pára de emitir. Normalmente, TR é medido a partir do enfraquecimento de 30 dB sendo depois este resultado extrapolado para se obter o respectivo tempo de reverberação (TR30). Ele foi proposto por W. C. Sabine em 1990 e é considerado uma medida do sentido subjectivo da Reverberância.

Tempo de decaimento curto (EDT) – É o tempo que o som demora a enfraquecer 60 dB. EDT é uma adaptação do tempo de reverberação agora medido com um enfraquecimento de 10 dB e é habitualmente suposto ser uma medida do sentido subjectivo da Reverberância, Claridade e Impressão Acústica Geral.

Claridade (C80) – É a relação entre a energia recebida pelo auditor nos primeiros 80 ms do sinal recebido e a energia que este recebe posteriormente:

( )( )∫

∫∞=

80

2

80

0

2

log1080dttp

dttpC (3.1)

sendo p(t) o nível de pressão sonora em função do tempo do impulso resposta. A duração de 80 ms é considerada como o limite de perceptibilidade para a música, pois traduz o grau de separação médio dos estímulos musicais.

Relativamente à Claridade para a voz usa-se o C50, sendo a inteligibilidade da palavra tanto melhor quanto maior for o valor de C50. Neste estudo este parâmetro não foi analisado.

Definição (D) – É a relação entre a energia recebida pelo auditor nos primeiros 50 ms e a energia total recebida:


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( )( )∫

∫∞=

0

2

50

0

2

dttp

dttpD (3.2)

A duração de 50 ms é considerada o limite de inteligibilidade da palavra. Esta é uma medida que permite a um ouvinte avaliar o quão claro e “limpo” é o som por ele escutado (quanto maior D, mais claro é o som). D situa-se entre 0 e 1.

Tempo central (TS) – É o ponto no tempo onde a energia recebida antes deste ponto é igual à energia recebida depois daquele ponto:

( )( )∫

∫∞

∞

=0

2

0

2

log10dttp

dtttpTS (3.3)

Também TS é uma medida de avaliação da clareza do som (quanto menor TS, mais claro é o som).

Intensidade sonora (G) – É a razão, em dB, entre a energia total recebida numa posição específica do recinto fechado e a energia recebida para o som directo isolado se medido a uma distância de 10 m a partir da origem num ambiente anecóico:

( )( )∫

∫∞

∞

=

0

210

0

2

log10dttp

dttpG (3.4)

sendo p10(t) uma função do tempo do impulso resposta no campo livre, a uma distância de 10 m.

É uma medida com aptidão para medir a intensidade do som em posições particulares, quando comparadas com a que existiria em meio anecóico. É também usada para verificar a uniformidade do campo sonoro na sala e analisar se a energia transmitida à sala é deficiente para algumas frequências. É sugerido ser uma medida correlacionável com os parâmetros acústicos subjectivos Intensidade e Intimidade.

Para além destas medidas foram também calculados relações de baixos definidas como BR_RT e BR_G, que são normalmente usadas para avaliar o equilíbrio tonal, comparando a intensidade sonora e o tempo de reverberação para bandas de frequências baixas com a intensidade sonora e o tempo de reverberação para bandas de frequências altas. BR_RT e BR_G foram propostas por Beranek e Gade e são definidas pelas seguintes expressões:


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( ) ( )[ ] ( ) ( )[ ]kRTRTRTRTRTBR 1500/250125_ ++= (3.5)

( ) ( ) ( ) ( )[ ] 2/1500250125_ kGGGGGBR −−+= (3.6)

sendo BR_RT a relação de baixos com base no tempo de reverberação e BR_G a relação de baixos com base na intensidade sonora.

A avaliação da inteligibilidade da palavra foi efectuada através do parâmetro RASTI (Rapid Speech Transmission Index). O RASTI é um índice de transmissão da palavra que varia entre 0 e 1 correspondendo, respectivamente, a uma má inteligibilidade e a uma excelente inteligibilidade (para valores de RASTI iguais ou superiores a 0,55 a inteligibilidade já é considerada razoável).

No Quadro 4.2 apresenta-se uma tabela de conversão do parâmetro RASTI numa escala subjectiva da inteligibilidade da palavra.

Quadro 4.2 – Tabela de conversão do parâmetro RASTI numa

escala subjectiva de inteligibilidade da palavra [1]

RASTI INTELIGIBILIDADE

< 0,30 Má

[0,30 - 0,45[ Pobre

[0,45 - 0,60[ Aceitável

[0,60 - 0,75[ Boa

[0,75 – 1,00] Excelente

O método do RASTI, também considerado como uma versão mais rápida do método STI (Speech Transmission Index), consiste na medição da diminuição da taxa de modulação de um sinal entre o emissor e o receptor. O emissor, que se encontra posicionado no lugar do orador, emite um som (do tipo rosa e frequências de 500 e 2000 Hz) que simula as características acústicas da voz humana. Este som vai ser recebido por um microfone omnidireccional ligado à unidade receptora RASTI, que está situada na posição do auditor, e que imediatamente efectua a conversão num valor numérico (entre 0 e 1). Este método tem em consideração o efeito da reverberação e do ruído de fundo na inteligibilidade da palavra, pois deriva de uma medida da degradação do sinal emitido. Com este sistema é possível presumir o grau de inteligibilidade da palavra em diferentes posições numa mesma sala.

4.2.1.2. Metodologia

O tipo de teste efectuado na determinação das medidas acústicas objectivas baseou-se, fundamentalmente, na avaliação da resposta acústica da sala face ao tipo de som emitido (um impulso por uma fonte sonora). A fonte sonora consistia num altifalante que produzia um som intenso e que era transmitido a toda a igreja com a ajuda de um amplificador. Em cada igreja, o altifalante foi posicionado em dois locais distintos: um em frente ao altar e o outro no centro da nave. Com a primeira localização pretendeu-se fazer uma comparação entre igrejas, uniformizando as medições, por sua vez, a segunda localização permitiu a simulação do som resultante da congregação. Em ambos


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os casos a fonte sonora situou-se a 0,8 m acima do piso, fazendo um ângulo de 45º com a horizontal. O som emitido era recebido por um microfone de ½” de diâmetro situado a 1,30 m acima do pavimento, e por um sonómetro. A unidade receptora foi colocada em diferentes posições (cinco em média), consoante as dimensões da igreja. O ensaio era realizado com o auxílio de um computador portátil com o qual era possível comandar as operações através de um software de controlo específico (Room Acoustics).

O equipamento utilizado nos testes de medições acústicas, disponibilizado pelo Laboratório de Acústica da Faculdade de Engenharia da Universidade do Porto, foi o seguinte:

• sonómetro Brüel & Kjaer, modelo 2231; • filtro 1/3 – 1/1 Brüel & Kjaer, modelo 1625; • módulo Room Acoustics Brüel & Kjaer, modelo BZ7109; • fonte sonora Brüel & Kjaer, modelo 4224; • microfone de ½” de diâmetro Brüel & Kjaer; • software Room Acoustic Brüel & Kjaer VP7155.

Para as restantes medições foi utilizado o seguinte equipamento:

• analisador de 2 canais em tempo real Brüel & Kjaer, modelo 2144; • dois microfones de ½” de diâmetro Brüel & Kjaer, modelo 4165; • dois microfones Brüel & Kjaer, modelo 2639; • software Brüel & Kjaer, modelo 5306.

O teste realizado na determinação do parâmetro RASTI será descrito no subcapítulo 4.3.2.

4.2.1.3. Modelos de Previsão

No sentido de avaliar a relação de interdependência entre as medidas acústicas objectivas e os diferentes parâmetros arquitectónicos, A. P. Oliveira de Carvalho [1] formulou modelos gerais lineares. Estes modelos correspondem a expressões matemáticas resultantes da correlação entre os valores médios das medidas acústicas objectivas nas bandas de frequência de 500 e 1000 Hz e os parâmetros arquitectónicos. A sua formulação é de grande importância na medida em que permite avaliar quais os parâmetros arquitectónicos que influenciam uma determinada medida acústica objectiva (os parâmetros arquitectónicos de que esta depende), bem como se essa influência é relevante ou mínima (coeficientes de correlação elevados ou baixos). Para além disso, estes modelos podem ser utilizados como modelos de previsão.

Recorrendo aos modelos gerais lineares apresentados no Quadro 4.3 foi possível estimar os valores de várias medidas acústicas em igrejas nas quais não foram realizados os ensaios anteriormente descritos.

Quadro 4.3 – Modelos Gerais Lineares de previsão das Medidas Acústicas Objectivas (valor médio nas bandas

de frequência de 500 e 1000 Hz), através dos parâmetros arquitectónicos [1]

MODELOS GERAIS LINEARES R2

TR = 1,148 + 0,149 HMAX + 0,078 WNV – 13,383 CABS 0,71

EDT = 1,075 + 0,145 HMAX + 0,077 WNV – 12,756 CABS 0,71

C80 = 0,864 – 0,217 WNV – 0,404 VTAT + 35,121 CABS 0,85

D = 0,452 + 0,000014 VTOT – 0,007 LNV – 0,008 WNV – 0,014 VTAT + 1,364 CABS 0,84


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TS = 85,448 + 10,603 HMAX + 5,941 WNV – 983,36 CABS 0,74

G = 22,918 – 0,306 LNV – 24,520 CABS 0,82

BR_RT = 1,279 + 0,00045 N – 0,008 LMAX – 1,867 CABS 0,35

BR_G = 2,663 – 0,047 LNV 0,25 Ver definição dos símbolos no Quadro 4.1.

As relações de baixos com base no tempo de reverberação e na intensidade sonora (BR_RT e BR_G) foram as únicas cujas fórmulas de previsão não são muito fiáveis, pois apresentam coeficientes de correlação (R2) muito baixos. Isto significa que estas são as medidas acústicas menos influenciadas pelos parâmetros arquitectónicos. Por outro lado, a Claridade e a Definição são aquelas em que se obteve o melhor ajuste, sendo que, no primeiro caso 85% da variância dos resultados são explicáveis pela respectiva equação de previsão. De um modo geral, a maioria das equações apresenta um ajuste linear superior a 70% (R2 > 0,70), garantindo assim a credibilidade dos resultados.

4.2.2. MEDIDAS ACÚSTICAS SUBJECTIVAS

4.2.2.1. Definição

O estudo do comportamento acústico através de parâmetros subjectivos foi avaliado no trabalho desenvolvido por A. Morgado [2]. As medidas subjectivas que serviram para a avaliação acústica da música foram as seguintes:

Ruído de fundo (RF) – Todos os sons escutados no local que não provêm nem da fonte nem dos auditores. Podem ser ruídos provocados pelo tráfego, sistemas de ventilação ou qualquer outro tipo de sons que perturbem a audição e a comunicação.

Intensidade do som (INTS) – A intensidade sonora geral ou volume do som que é sentida no local e que resulta, de certo modo, das intensidades do som directo e do som reverberante.

Clareza do discurso musical (CLA) – Medida do grau de definição com que os sons são percebidos, ou seja, o grau em que as notas musicais são claramente separadas no tempo e distintamente ouvidas. Um factor que influencia bastante o grau de definição e do qual este está directamente dependente é do tipo de superfícies reflectoras do som existentes no interior de uma sala. Suspeita-se que a Clareza está relacionada com a Intimidade e que é função do Tempo de reverberação.

Reverberância (REV) – Permanência do som no espaço após a fonte sonora ter cessado.

Eco (ECO) – São reflexões atrasadas do som e que são claramente audíveis. Normalmente, os ecos costumam surgir em grandes salas com tectos ou paredes de características reflectoras que estejam muito distanciadas da fonte sonora.

Intimidade (INTM) – A sensação auditiva de proximidade da fonte sonora. É a intimidade acústica que faz com que a música escutada numa sala consiga soar da mesma forma que se fosse escutada numa sala pequena, onde existe uma maior proximidade entre o auditor e a fonte sonora.


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Direccionalidade (DIR) – A sensação de que o som vem no eixo da fonte sonora, isto é, vem na direcção em que vemos a fonte. Quando uma sala tem uma má direccionalidade acústica, por vezes, acontece termos a sensação de que o som escutado vem dum ponto diferente daquele em que está localizada a fonte sonora.

Envolvimento (ENV) – A sensação de estar imerso no som ou rodeado por ele. Sentir que a energia sonora transmitida ao ouvido é a mesma de todas as direcções. Este parâmetro acústico depende da forma como o som reverberante se difunde no espaço.

Equilíbrio tímbrico (EQT) – É um parâmetro acústico que nos indica os níveis relativos das frequências graves e agudas. Quando uma sala tem um bom equilíbrio tímbrico, todo o tipo de som (quer seja a frequências baixas ou altas) é recebido da mesma forma, ou seja, não há desigualdade na recepção de sons, por exemplo, de instrumentos de timbre e extensão que sejam bastante diferentes, incluindo a voz humana.

Impressão geral (IMPG) – Impressão geral relativamente à qualidade acústica sentida. Este parâmetro avalia, de um modo geral, o comportamento acústico verificado numa dada sala.

Estas medidas permitiram caracterizar a qualidade acústica da música escutada nos ensaios realizados às igrejas portuguesas. No entanto, o estudo do comportamento acústico de uma sala não se limita à sua avaliação musical, muito menos nas igrejas onde a oração e a leitura desempenham funções muito importantes. É necessário avaliar também a qualidade da comunicação verbal, ou seja, avaliar a inteligibilidade da palavra. Por definição a inteligibilidade corresponde à qualidade do que é inteligível ou que se ouve bem, e pode ser quantificada através de testes de inteligibilidade da palavra. Por este motivo, foi estudada uma última medida acústica subjectiva, desta vez não só no trabalho desenvolvido por A. Morgado [2] como também no estudo realizado por M. Lencastre [3], que permitiu avaliar o grau de inteligibilidade da palavra. Esta medida foi aqui designada por PAL e corresponde à percentagem de palavras que foram correctamente compreendidas por cada auditor durante os ensaios com discurso ao vivo.


Foram realizados dois tipos de ensaios acústicos subjectivos: teste de avaliação acústica da música, que serviu para caracterizar subjectivamente as diferentes igrejas relativamente às suas condições acústicas para audição de música e, teste de inteligibilidade da palavra, que permitiu avaliar a perceptibilidade das palavras proferidas e que será descrito no subcapítulo 4.3.1.1. Em ambos os testes era necessária a existência de um grupo de auditores que estivesse sempre presente e que avaliasse de forma subjectiva a qualidade do som escutado durante os ensaios. A escolha dos auditores teve como principal critério a selecção de um grupo de pessoas que possuísse um conhecimento básico acerca dos parâmetros acústicos que iria avaliar de forma a incutir um certo sentido de responsabilidade e compromisso na tarefa executada. Por outro lado, não convinha que fossem pessoas intrinsecamente ligadas à música, pois assim não seriam representativas do público alvo que assiste às cerimónias religiosas. Assim sendo, a selecção dos auditores recaiu sobre os alunos da Escola Superior da Música e Artes do Espectáculo do Instituto Politécnico do Porto (ESMAE), da qual foram escolhidos doze


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alunos e três professores, que integraram os ensaios realizados no estudo de A. Morgado [2], e vinte e três alunos, no caso do trabalho efectuado por M. Lencastre [3].

O ensaio de avaliação acústica da música consistiu na audição, ao vivo, de excertos musicais. Face à qualidade sonora dos excertos, cada auditor deveria classificar o local com uma pontuação de 1 a 7 relativamente ás medidas acústicas subjectivas. Essa pontuação era registada numa ficha, previamente entregue aos auditores, com um modelo idêntico ao da Fig. 4.1.

RUÍDO DE FUNDO : Os sons escutados no local, que não os da fonte ou dos auditores

1 2 3 4 5 6 7

não audível muito fraco fraco aceitável forte bastante

forte extrema-

mente forte

INTENSIDADE DO SOM : A intensidade geral ou “volume” do som, que está a ser sentido nesse local

1 2 3 4 5 6 7

extrema- mente fraco

muito fraco fraco com razoa-

bilidade forte

bastante forte

extrema- mente forte

CLAREZA DO DISCURSO MUSICAL : O grau em que as notas musicais são claramente separadas e distintamente ouvidas

1 2 3 4 5 6 7

nada claro muito pouco

claro pouco claro

clareza aceitável

clareza boa clareza

bastante boa extrema-

mente claro

REVERBERÂNCIA : A persistência do som no espaço

1 2 3 4 5 6 7

totalmente seco

muito pouco reverberante

pouco reverberante

Reverberân-cia

aceitável

boa reverberân-

cia

Reverberân-cia bastante

alta

extrema- mente

reverberante

ECO : Reflexões atrasadas do som e claramente audíveis

1 2 3 4 5 6 7

não detectado

quase imperceptível

pouco audível

audível moderada-

mente audível

muito audível

manifesta-mente audível

INTIMIDADE : A sensação auditiva de proximidade da fonte sonora

1 2 3 4 5 6 7

ausência de intimidade

muito pouco íntimo

pouco íntimo

intimidade aceitável

boa intimidade

intimidade bastante boa

extrema-mente íntimo


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DIRECCIONALIDADE : A sensação de que o som vem no eixo da fonte sonora

1 2 3 4 5 6 7

muito má má medíocre suficiente boa muito boa excelente

ENVOLVIMENTO : O sentimento de estar imerso no som ou rodeado por ele

1 2 3 4 5 6 7

nada envolvente

muito pouco envolvente

pouco envolvente

envolvência aceitável

envolvência boa

muito envolvente

extrema-mente

envolvente

EQUILÍBRIO TÍMBRICO : Níveis relativos das frequências graves e agudas

1 2 3 4 5 6 7

desiquili-brado

equilibrado

IMPRESSÃO GERAL : A impressão geral da qualidade acústica sentida

1 2 3 4 5 6 7

muito má má medíocre suficiente boa muito boa excelente

Fig. 4.1 – Ficha modelo para o ensaio de avaliação acústica subjectiva da música

Os instrumentos utilizados foram o violoncelo e o oboé que além de representarem as cordas e os sopros possuem uma gama de sons representativa de uma orquestra.

Em cada ensaio eram executados três excertos musicais: nos primeiros três minutos o violoncelista tocava uma peça de música do período barroco, seguindo-se o oboísta que tocava igualmente música do período barroco e no mesmo espaço de tempo; no terceiro e último excerto tocavam em conjunto música clássica, também esta durante três minutos.

Os instrumentistas, também eles alunos da ESMAE, ocuparam sempre a mesma posição em todas as igrejas, nomeadamente à frente do altar (ver Fig. 4.2), que corresponde à mesma zona onde havia sido colocada a fonte sonora para as medições objectivas no trabalho de A. P. Oliveira de Carvalho [1].


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Fig. 4.2 – Localização da fonte sonora [3]


À semelhança do que havia sido dito anteriormente no subcapítulo 4.2.1.3. relativamente aos modelos gerais lineares, o mesmo acontece com os modelos formulados por A. Morgado [2]. Neste caso, os parâmetros correlacionáveis são outros, mas a formulação das equações estabelecidas é igualmente importante.

Foram elaborados dois tipos de modelos gerais lineares:

• equações de previsão das medidas acústicas subjectivas através dos parâmetros arquitectónicos, ou seja, as medidas acústicas são os factores dependentes e os parâmetros arquitectónicos são as variáveis (ver Quadro 4.4);

• equações de previsão das medidas acústicas subjectivas através dos valores médios das medidas acústicas objectivas obtidas nas duas bandas de frequência intermédias de 500 e 1000 Hz, sendo igualmente as medidas subjectivas os factores dependentes e as medidas objectivas as variáveis (ver Quadro 4.5).

O primeiro tipo de modelo permite avaliar quais os parâmetros arquitectónicos de que depende uma determinada medida acústica subjectiva e qual o grau de correlação entre eles (coeficientes de correlação elevados ou baixos).

No segundo tipo de modelo é possível avaliar quais as medidas acústicas objectivas que influenciam uma determinada medida acústica subjectiva bem como o seu coeficiente de correlação.

Estes modelos podem ainda ser utilizados como fórmulas de previsão.


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Quadro 4.4 – Modelos Gerais Lineares de previsão das Medidas Acústicas Subjectivas,

através de parâmetros arquitectónicos [2]


RF = 1,649 – 0,018 ATOT + 0,012 ANV + 0,084 LMAX + 7,2x10-3 ABST 0,35

INTS = 5,933 + 3,9x10-3 ANV – 0,028 LMAX + 0,102 HNV – 0,053 WAVG – 0,097 VTAT – 3,1x10-3 ABST

0,77

CLA = 6,833 – 0,116 HNV – 0,100 WAVG + 10,932 CABS 0,61

REV = 1,179 – 8,2x10-3 ANV + 0,179 LNV + 0,220 WAVG – 17,090 CABS 0,63

ECO = - 0,284 – 5,6x10-3 ANV + 0,100 LNV + 0,062 HMAX + 0,142 WAVG – 12,929 CABS

0,69

INTM = 5,858 + 3,6x10-3 ATOT – 0,048 LMAX – 0,060 WNV – 7,3x10-3 ABST + 14,860 CABS

0,87

DIR = 6,833 + 4,0x10-3 ANV – 0,100 LNV – 0,041 HNV – 0,095 WAVG + 10,831 CABS 0,66

ENV = 4,265 + 0,027 LMAX + 0,030 HMAX – 6,893 CABS 0,43

EQT = 6,881 – 0,107 HNV – 0,036 WNV + 5,819 CABS 0,70

IMPG = 5,561 + 6,0x10-3 ATOT – 0,048 LMAX – 0,114 WAVG – 8,5x10-3 ABST + 22,672 CABS

0,65

Ver definição dos símbolos no Quadro 4.1.

Quadro 4.5 – Modelos Gerais Lineares de previsão das Medidas Acústicas Subjectivas, através das medidas

acústicas objectivas obtidas nas duas bandas de frequências de 500 e 1000 Hz [2]


INTS = 4,751 + 0,152 C80 – 4,273 D + 0,110 G 0,66

CLA = 6,336 – 0,629 TR + 0,052 G 0,83

REV = 5,118 + 2,169 EDT – 7,666 D – 0,025 TS 0,85

ECO = 0,913 + 0,480 TR – 2,035 D 0,88

INTM = 3,609 – 1,378 TR + 1,099 EDT + 0,146 G 0,77

DIR = 5,328 – 0,397 TR + 0,055 G 0,79

ENV = 3,712 – 3,898 D + 0,108 G 0,47

EQT = 5,971 – 0,329 TR + 0,050 G 0,70

IMPG = 5,549 – 0,515 TR + 0,060 G 0,77

Observando o Quadro 4.4 verifica-se que os parâmetros arquitectónicos exercem uma maior influência sobre as medidas acústicas subjectivas Intimidade e Intensidade do som. Os coeficientes de correlação (R2) nestes dois casos foram os mais elevados, o que significa que estas foram as equações mais bem sucedidas, fornecendo os resultados mais fiáveis. No caso da Intimidade, 87% da variância dos resultados são explicáveis pela respectiva equação de previsão, sendo esta percentagem igual a 77% para a Intensidade.

Fazendo uma análise semelhante ao Ruído de fundo constata-se que este apresenta um coeficiente de correlação muito baixo (R2 = 0,35). Apenas 35% da variância dos resultados são explicáveis pelo


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modelo e, por esse motivo, a equação de previsão não é aplicável. Este facto é compreensível uma vez que o ruído de fundo depende muito das condições existentes no exterior, nomeadamente o ruído exterior (tráfego, etc).

Relativamente ao Quadro 4.5, os modelos com melhor ajuste foram os relativos ao Eco e à Reverberância, com coeficientes de correlação de 0,88 e 0,85 respectivamente. A percentagem justificativa da variância dos resultados nestes casos é elevada. Por sua vez, o Envolvimento é aquele que se encontra menos dependente das medidas acústicas objectivas, pois a fórmula encontrada possui o menor ajuste (R2 = 0,47).

No entanto, os resultados obtidos neste trabalho para os valores em falta das medidas acústicas subjectivas foram apenas calculados com recurso ás expressões do Quadro 4.4, uma vez que estas vêem em função dos parâmetros arquitectónicos, medidas que podemos considerar exactas (sempre acessíveis e fáceis de obter) e que não dependem de ensaios ou experimentações (muitas vezes difíceis de concretizar), contrariamente ás medidas objectivas (influenciadas pelas condições em que o ensaio é realizado tais como a localização da fonte e do receptor, o tipo de aparelho utilizado, entre outras), diminuindo assim o risco de erro na obtenção dos valores mais próximos da realidade previsível.

4.3. A INTELIGIBILIDADE DA PALAVRA

4.3.1. AVALIAÇÃO ATRAVÉS DE TESTES SUBJECTIVOS


O tipo de teste subjectivo utilizado para avaliar a inteligibilidade da palavra foi o chamado “PB Test”, também conhecido por “test list”, que consiste na realização de discursos ao vivo, onde o emissor declama uma série de palavras e/ou frases “portadoras” e o auditor tem como função registrar as palavras conforme julga que estas foram proferidas, ou seja, conforme estas lhe soaram ao ouvido. A inteligibilidade da palavra é medida através da percentagem de palavras correctamente percebidas relativamente à totalidade das palavras proferidas. Este teste foi efectuado nos trabalhos realizados por A. Morgado [2] e M. Lencastre [3], existindo, no entanto, algumas diferenças, sobretudo no material de teste utilizado num e noutro caso, nomeadamente a lista de palavras proferidas durante os ensaios.

No primeiro caso [2], os auditores dividiram-se em dois grupos fixos, denominados A e B, que ocuparam sempre a mesma posição relativa em todas as igrejas. O grupo A localizava-se a meio da nave e do lado esquerdo e o grupo B localizava-se ao fundo da nave e ao centro (ver Fig. 4.3), onde deveriam responder à audição sequencial de cem frases começadas sempre por “Isto é …” acrescidas da palavra respectiva, que era registada numa ficha individual previamente fornecida a cada elemento.


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Fig. 4.3 – Localização dos grupos de auditores

durante a primeira fase de ensaios [2]

Para a elaboração das listas de palavras a utilizar nos ensaios, foram inicialmente arbitradas quatrocentas palavras, formadas essencialmente por duas e três sílabas, que deram origem a quatro fichas de cem palavras cada uma. Esta opção quanto ao número de sílabas tem a ver com o facto de serem palavras de mais fácil dicção e também porque nas palavras com mais sílabas, por vezes, o auditor consegue perceber o que foi dito sem ter entendido integralmente a palavra. Repetindo este processo três vezes, foi possível criar doze fichas de cem palavras cada, onde cada palavra é repetida em três dessas fichas mas sempre numa posição diferente, impedindo os auditores de memorizarem a ordem das palavras nas fichas. Cada ficha foi lida três vezes durante todos os ensaios.

Conforme havia acontecido na eleição dos auditores (descrita no subcapítulo 4.2.2.2.), também o orador deveria possuir determinadas características tais como ter uma boa dicção das palavras, ter um nível de intensidade de voz adequado e ser conhecedor de técnicas de colocação de voz para manter constante a intensidade do som que produz, garantindo a uniformidade dos ensaios. Assim sendo, a declamação das palavras ficou a cargo de uma aluna da ESMAE, que realizou os ensaios nas trinta e seis igrejas abordadas neste trabalho, ocupando sempre a mesma posição em todas elas: à frente do altar e voltada para a nave. As frases eram proferidas com alguma cadência (controlada por um metrónomo luminoso) para que os auditores, que estavam sentados, tivessem tempo suficiente para escrever nas respectivas fichas as palavras tal e qual as ouviam.

No segundo caso [3], procurou-se um melhoramento na qualidade dos ensaios, particularmente ao nível da elaboração das listas de palavras. Os auditores, agora em número maior, dividiram-se em quatro grupos, denominados A, B, C e D. O grupo A localizava-se na zona central da primeira bancada do lado direito, por sua vez, o grupo B ocupava a zona central das bancadas do lado esquerdo situadas a uma distância de cerca de um terço do comprimento da nave central, o grupo C ocupava os lugares centrais das bancadas do lado direito situadas a uma distância de cerca de dois terços do


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comprimento da nave central, e o grupo D localizava-se na zona central da última bancada do lado esquerdo da igreja. Com esta distribuição de auditores (ver Fig. 4.4), que se manteve constante em todas as igrejas, pretendeu-se simular a audição real em toda a igreja.

Fig. 4.4 – Localização dos grupos de auditores

durante a segunda fase de ensaios [3]

Desta vez, os auditores deveriam responder à audição sequencial de oitenta e três frases do tipo “Diga … (palavra) … por favor” onde seriam incluídas as oitenta e três palavras seleccionadas. Tanto as listas de palavras utilizadas nos testes como a frase portadora foram elaboradas de acordo com a norma técnica “Acoustics – The construction and calibration of speech intelligibility tests” [3], que define metodologias e procedimentos a aplicar na criação e calibração de testes de inteligibilidade da palavra. Partindo de uma lista de seiscentas palavras, previamente seleccionadas, foram criadas trinta e uma listas parcelares formadas por oitenta palavras mono e polissilábicas (sendo quatro o maior número de sílabas registadas numa palavra, pelas mesmas razões anteriormente referidas) às quais foram acrescentadas três palavras inventadas, designadas por pseudo-palavras, com o intuito de aumentar a atenção dos auditores. Resumindo, foram elaboradas trinta e uma listas de palavras foneticamente balanceadas, compostas por oitenta e três palavras, com a colaboração de professores da Faculdade de Letras (especialistas em linguística) e da Faculdade de Psicologia e de Ciências da Educação da Universidade do Porto (especialistas em psicologia da linguagem e da cognição). Desta forma, foi possível aperfeiçoar o material de teste, sendo esta a grande diferença relativamente ao trabalho desenvolvido por A. Morgado [2], fornecendo uma maior credibilidade aos resultados.

Convém ainda referir que, também nestes ensaios, o orador e os auditores eram alunos da ESMAE seleccionados de acordo com os mesmos critérios anteriormente descritos, e o orador posicionava-se no mesmo lugar, ou seja, à frente do altar. Além disso, os testes subjectivos realizados em ambos os trabalhos [2,3] foram efectuados com a instalação sonora desactivada, uma vez que estes sistemas


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provocam diferentes efeitos consoante o tipo de instalação sonora existente em cada igreja, podendo influenciar os resultados obtidos.


Com o intuito de conhecer a inteligibilidade em algumas das igrejas abordadas neste estudo, recorreu-se a um modelo de previsão formulado por A. Morgado [2]. Este modelo (modelo geral linear) corresponde a uma equação matemática que permite prever a medida acústica subjectiva PAL (percentagem de palavras entendidas) através de parâmetros arquitectónicos, de acordo com a seguinte expressão:

PAL = 104,5 – 8,9 x 10-3 VTOT + 6,4 x 10-3VNV + 0,091ATOT – 1,192LNV + (3.7)

1,441HMAX – 1,915HNV – 1,830WNV + 188,7CABS

sendo PAL a percentagem de palavras entendidas (%), VTOT o volume total (m3), VNV o volume da nave (m3), ATOT a área total (m2), LNV o comprimento da nave (m), HMAX a altura máxima (m), HNV a altura da nave (m), WNV a largura da nave (m) e CABS o coeficiente de absorção sonora médio. Estes são os parâmetros arquitectónicos mais influentes e adequados na previsão da inteligibilidade da palavra. O ajuste linear (R2) obtido é de 0,72 o que significa que 72% da variabilidade das respostas aos testes efectuados são explicáveis pela respectiva equação de previsão.

4.3.2. AVALIAÇÃO ATRAVÉS DE MEDIÇÕES OBJECTIVAS

A inteligibilidade da palavra pode ser avaliada objectivamente através da medição do parâmetro RASTI (Rapid Speech Transmission Index). Esta medição efectuada com o recurso a equipamento específico e sem a presença de auditores, consiste na determinação da redução da taxa de modulação de um sinal entre o emissor e o receptor, ou seja, mede a forma como um sinal enviado é modificado até chegar ao receptor. Um transmissor, localizado na posição do orador, emite um sinal de características acústicas semelhantes ás da voz humana, de forma a simular as condições reais de oração e leituras nas cerimónias religiosas. Este sinal será recebido por um microfone omnidireccional e transmitido à unidade receptora RASTI, que imediatamente realiza a conversão num valor numérico (entre 0 e 1) apresentando o resultado no seu visor. O valor obtido será representativo do grau de inteligibilidade da palavra verificado no recinto.

O parâmetro RASTI foi determinado nos trabalhos realizados por A. P. Oliveira de Carvalho [1] e M. Lencastre [3], seguindo um modelo de ensaio idêntico nos dois casos.

Durante a primeira fase de ensaios [1], o transmissor foi posicionado em frente ao altar, a 1,65 m acima do piso, e o receptor ocupou em média oito posições diferentes (consoante as dimensões da igreja) onde foram registadas três a quatro medições para que fosse possível obter um valor médio do RASTI em cada uma dessas posições. Foram ainda realizados alguns testes, nomeadamente nas igrejas da Golegã (Golegã) e do Santíssimo Sacramento (Porto), estando a fonte sonora localizada no púlpito, para avaliar o efeito provocado pela nova posição do transmissor.

Na segunda fase [3], o valor do RASTI foi medido nas quatro posições anteriormente ocupadas pelos auditores (A, B, C e D) aquando dos testes subjectivos e a fonte sonora foi colocada em três locais distintos: no altar, no ambão (pequeno palanque onde normalmente são proferidas as leituras das cerimónias religiosas), com o sistema de instalação sonora existente em cada igreja activo e no


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púlpito. Também neste caso, foram realizadas três leituras em cada ponto, correspondendo o valor do RASTI à média aritmética destes três valores.

Nas medições em que o transmissor era colocado no altar ou no púlpito a instalação sonora estava desligada.

Os testes foram realizados com as igrejas praticamente desocupadas.

O equipamento, disponibilizado pelo Laboratório de Acústica da Faculdade de Engenharia da Universidade do Porto, foi o seguinte:

• emissor Brüel & Kjaer, modelo 3361; • transmissor, modelo 4225; • receptor, modelo 4419; • microfone Brüel & Kjaer, modelo 4129.

4.4. VALORES IDEAIS E VALORES ÓPTIMOS

Cada parâmetro acústico possui um determinado valor ideal, ou seja, um limite (um ponto de referência) para o qual é conseguida a melhor qualidade acústica possível. No entanto, esse valor corresponde a um objectivo ideal que é quase impossível de alcançar pois existem diversos factores que influenciam o comportamento acústico de um local, nomeadamente as características arquitectónicas e geométricas, o material de revestimento utilizado, a existência ou não de adequado isolamento sonoro, etc. Além disso, algumas medidas acústicas variam perante a Música e a Palavra, o que num espaço como uma igreja onde estes factores têm ambos grande importância, torna-se difícil obter um valor que seja o ideal para a função da Música e da Palavra simultaneamente. Existem, contudo, valores considerados óptimos para as medidas acústicas, cujo nível de desempenho acústico apesar de não ser o ideal é bastante bom.

No Quadro 4.6 são apresentados os valores óptimos das medidas acústicas objectivas para a Palavra e para a Música.

Quadro 4.6 – Valores óptimos para as Medidas Acústicas Objectivas (MAO),

relativamente à qualidade acústica para a Palavra e para a Música

MAO Valores óptimos

para a PALAVRA

Valores óptimos

para a MÚSICA

TR (s) 1 a 1,5 2 a 4#

EDT (s) TR - 0,3 TR - 0,3

C80 (dB) N.A. -2 a 2

D ≥ 0,6 N.A.

TS (ms) ≤ 100 140 a 180

G (dB) ≥ 5 ≥ 5

BR_RT 1,1 a 1,3 1,1 a 1,3

BR_G (dB) 1,1 a 1,3 1,1 a 1,3

RASTI ≥ 0,75* N.A. *Mínimo 0, Máximo 1. #Depende do tipo de música. N.A. – Não Aplicável.


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Os valores de RASTI podem ser transformados para uma escala subjectiva da inteligibilidade da palavra, através da tabela de conversão [1] (ver Quadro 4.2).

Quadro 4.2 – Tabela de conversão do parâmetro RASTI numa

escala subjectiva de inteligibilidade da palavra [1]


< 0,30 Má

[0,30 - 0,45[ Pobre

[0,45 - 0,60[ Aceitável

[0,60 - 0,75[ Boa

[0,75 – 1,00] Excelente

Assim se verifica que uma excelente inteligibilidade corresponderia ao valor 1, sendo este o seu valor ideal, no entanto, se o parâmetro RASTI for igual ou superior a 0,75 já é considerado um valor excelente (valor óptimo) para a inteligibilidade.

No Quadro 4.7 são apresentados os valores óptimos e os valores ideais das medidas acústicas subjectivas para a Palavra e para a Música. Neste caso, os valores são os mesmos tanto para a Palavra como para a Música.

Quadro 4.7 – Valores óptimos e valores ideais para as Medidas Acústicas Subjectivas (MAS),


MAS Valores óptimos para a

PALAVRA e para a MÚSICA Objectivo ideal

ENV 6 ou 7* 7

EQT 6 ou 7* 7

CLA 5 ou 6* 7

DIR 6 ou 7* 7

REV 4 ou 5* 5

INTS 4 ou 5* 6

INTM 6 ou 7* 7

ECO 1* 1

RF 1* 1

IMPG 6 ou 7* 7

PAL ≥ 75** 100 *Mínimo 1, Máximo 7. **Mínimo 0, Máximo 100.

Esta classificação foi feita com base na Fig. 4.1, à excepção do parâmetro PAL que representa a percentagem de palavras entendidas, sendo, por isso, o seu valor ideal igual a 100%. Da mesma forma como acontece com o RASTI também um resultado igual ou superior a 75% de palavras correctamente compreendidas corresponde a um valor óptimo.


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5 CONCLUSÕES

A realização deste trabalho teve como principal objectivo a compilação de uma vasta série de resultados de medidas acústicas, anteriormente obtidas em cinquenta e quatro igrejas, de modo a facilitar a acessibilidade desses elementos a todos os interessados.

Este “Guião da Acústica de Igrejas em Portugal” servirá para transmitir o conhecimento relativo ao desempenho acústico neste tipo particular de edifícios, não só aos especialistas nesta área mas a todo o público em geral.

Foi possível prever várias medidas acústicas recorrendo a modelos de previsão formulados em trabalhos anteriores, bem como evidenciar a influência exercida pelos parâmetros arquitectónicos na sonoridade existente nas igrejas analisadas.

Para uma melhor compreensão do comportamento acústico em igrejas relativamente ás suas condições acústicas para a Música e para a Palavra, são sugeridos, neste guião, valores óptimos e valores ideais para que haja um termo de comparação entre os resultados encontrados nas igrejas e aqueles que seriam esperados por garantir a melhor qualidade acústica.

Em anexo apresentam-se as Fichas Descritivas de cada uma das cinquenta e quatro igrejas analisadas aonde se descreve o edifício e se referem os valores numéricos caracterizadores da acústica interior do espaço.

Futuramente poder-se-ão desenvolver novos estudos no sentido de melhorar o presente guião, completando-o com novos conhecimentos adquiridos, entre os quais se sugerem:

• uma análise a outras medidas acústicas tais como os parâmetros bi-aurais IACC (Intra Aural Cross Correlation) e LEF (Lateral Energy Fraction) de modo a incluí-los no guião;

• estudar um maior número de igrejas para assim obter mais resultados e melhorar os modelos de previsão anteriormente formulados.


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Quadro 4.3 – Modelos Gerais Lineares de previsão das Medidas Acústicas Objectivas (valor médio nas bandas

de frequência de 500 e 1000 Hz), através dos parâmetros arquitectónicos [1]

MODELOS GERAIS LINEARES

TR = 1,148 + 0,149 HMAX + 0,078 WNV – 13,383 CABS

EDT = 1,075 + 0,145 HMAX + 0,077 WNV – 12,756 CABS

C80 = 0,864 – 0,217 WNV – 0,404 VTAT + 35,121 CABS

D = 0,452 + 0,000014 VTOT – 0,007 LNV – 0,008 WNV – 0,014 VTAT + 1,364 CABS

TS = 85,448 + 10,603 HMAX + 5,941 WNV – 983,36 CABS

L = 22,918 – 0,306 LNV – 24,520 CABS Ver definição dos símbolos no Quadro 4.1.

Quadro 4.4 – Modelos Gerais Lineares de previsão das Medidas Acústicas Subjectivas,

através de parâmetros arquitectónicos [2]

MODELOS GERAIS LINEARES

INTS = 5,933 + 3,9x10-3 ANV – 0,028 LMAX + 0,102 HNV – 0,053 WAVG – 0,097 VTAT – 3,1x10-3 ABST

CLA = 6,833 – 0,116 HNV – 0,100 WAVG + 10,932 CABS

REV = 1,179 – 8,2x10-3 ANV + 0,179 LNV + 0,220 WAVG – 17,090 CABS

ECO = - 0,284 – 5,6x10-3 ANV + 0,100 LNV + 0,062 HMAX + 0,142 WAVG – 12,929 CABS INTM = 5,858 + 3,6x10-3 ATOT – 0,048 LMAX – 0,060 WNV – 7,3x10-3 ABST + 14,860 CABS

DIR = 6,833 + 4,0x10-3 ANV – 0,100 LNV – 0,041 HNV – 0,095 WAVG + 10,831 CABS

EQT = 6,881 – 0,107 HNV – 0,036 WNV + 5,819 CABS

IMPG = 5,561 + 6,0x10-3 ATOT – 0,048 LMAX – 0,114 WAVG – 8,5x10-3 ABST + 22,672 CABS

Ver definição dos símbolos no Quadro 4.1.


37

REFERÊNCIAS BIBLIOGRÁFICAS

[1] Carvalho, A. P. O. Influence of Architectural Features and Styles on Various Acoustical Measures in Churches. Dissertação de Doutoramento, U. Florida, USA, 1994.

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[14] http://www.ippar.pt/pls/dippar/PHOTO_SEARCH_PUB.createPhotoDetails?userId=3B7457D0E8222E989B9DCD5DEA4B62C3111102&photoCode=5682842, acedido em Dezembro de 2007.

[15] http://www.ippar.pt/pls/dippar/PHOTO_SEARCH_PUB.createPhotoDetails?userId=3B7457D0E8222E989B9DCD5DEA4B62C3111102&photoCode=5682905, acedido em Dezembro de 2007.

[16] http://pt.wikipedia.org/wiki/Caminha, acedido em Dezembro de 2007.

[17] http://www.ippar.pt/pls/dippar/PHOTO_SEARCH_PUB.createPhotoDetails?userId=3CEF02368DA9C06B9F054F41B901C5E7111103&photoCode=322960, acedido em Dezembro de 2007.

[18] http://www.guiadacidade.pt/portugal/index.php?G=monumentos.ver&artid=13682&distritoid=13, acedido em Dezembro de 2007.

[19] http://www.ippar.pt/pls/dippar/PHOTO_SEARCH_PUB.createPhotoDetails?userId=77AE7D5BD21DD977369BA14A8C3B0C29111105&photoCode=4989671, acedido em Dezembro de 2007.


38

[20] http://www.ippar.pt/pls/dippar/PHOTO_SEARCH_PUB.createPhotoDetails?userId=77AE7D5BD21DD977369BA14A8C3B0C29111105&photoCode=4989825, acedido em Dezembro de 2007.

[21] http://www.ciberjunta.com/grijo.html, acedido em Dezembro de 2007.

[22] http://pt.wikipedia.org/wiki/Mosteiro_de_Grij%C3%B3, acedido em Dezembro de 2007.

[23] http://pedro-samuel.spaces.live.com/blog/cns!29C673088E24314A!495.entry, acedido em Dezembro de 2007.

[24] http://ipr.icicom.up.pt/2006/10/igreja_da_lapa_250_anos_de_historia.html, acedido em Dezembro de 2007.

[25] http://www.ippar.pt/pls/dippar/PHOTO_SEARCH_PUB.createPhotoDetails?userId=890E57C0612AFCF518C5F584E41153B111108&photoCode=7515629, acedido em Dezembro de 2007.

[26] http://www.ippar.pt/pls/dippar/PHOTO_SEARCH_PUB.createPhotoDetails?userId=890E57C0612AFCF518C5F584E41153B111108&photoCode=8207594, acedido em Dezembro de 2007.

[27] http://littlegreenman.blogspot.com/2007//02/igreja-matriz-de-mertola_1870.html, acedido em Dezembro de 2007.

[28] http://cathedral.lnec.pt/english/mertola.html, acedido em Fevereiro de 2008.

[29] http://www.ippar.pt/pls/dippar/PHOTO_SEARCH_PUB.createPhotoDetails?userId=3BFD3BF349F9DA483BA413F9D6DEE34C111109&photoCode=8614583, acedido em Janeiro de 2008.

[30] http://paginas.fe.up.pt/~carvalho/misericordia.jpg, acedido em Janeiro de 2008.

[31] http://monscicus.blogspot.com/2007_08_01_archive.html, acedido em Janeiro de 2008.

[32] http://www.geocities.com/pboavista/, acedido em Fevereiro de 2008.

[33] http://www.p-conceicao-porto.org/VG/VgFr.htm, acedido em Janeiro de 2008.

[34] http://www.ippar.pt/pls/dippar/PHOTO_SEARCH_PUB.createPhotoDetails?userId=756E93C13174076F8FA934691788A9BF111112&photoCode=10046157, acedido em Janeiro de 2008.

[35] http://www.ippar.pt/pls/dippar/PHOTO_SEARCH_PUB.createPhotoDetails?userId=756E93C13174076F8FA934691788A9BF111112&photoCode=10047296, acedido em Janeiro de 2008.

[36] http://www.ippar.pt/pls/dippar/PHOTO_SEARCH_PUB.createPhotoDetails?userId=7D2112316447B8813D068136740A027E111113&photoCode=10080728, acedido em Janeiro de 2008.

[37] http://www.ippar.pt/pls/dippar/PHOTO_SEARCH_PUB.createPhotoDetails?userId=7D2112316447B8813D068136740A027E111113&photoCode=10080630, acedido em Janeiro de 2008.

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[48] http://www.ippar.pt/pls/dippar/PHOTO_SEARCH_PUB.createPhotoDetails?userId=1A8DE8E4D5E0DA5698D638AE13AEA805111128&photoCode=332440, acedido em Janeiro de 2008.

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[50] http://www.ippar.pt/pls/dippar/PHOTO_SEARCH_PUB.createPhotoDetails?userId=00997B53D80AB1661E016D94C8DBEA06111129&photoCode=6755401, acedido em Janeiro de 2008.

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[85] http://www.ippar.pt/pls/dippar/PHOTO_SEARCH_PUB.createPhotoDetails?userId=5E08FBF04A02C4F7E58BDBC54F837589111187&photoCode=7748581, acedido em Fevereiro de 2008.

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[94] http://www.ippar.pt/pls/dippar/PHOTO_SEARCH_PUB.createPhotoDetails?userId=9BE9B568E24C766911EAC5A18ADF67BD111190&photoCode=10131109, acedido em Fevereiro de 2008.

[95] http://www.ippar.pt/pls/dippar/PHOTO_SEARCH_PUB.createPhotoDetails?userId=9BE9B568E24C766911EAC5A18ADF67BD111190&photoCode=10131117, acedido em Fevereiro de 2008.


42


A.i

ANEXO – GUIÃO DA ACÚSTICA DA IGREJAS EM PORTUGAL


A.iii

ÍNDICE GERAL

A.1.IGREJA MATRIZ DE ARMAMAR .................................................................................................... A.1

A.1.1. IDENTIFICAÇÃO............................................................................................................................. A.1

A.1.2.CARACTERIZAÇÃO ......................................................................................................................... A.1

A.1.3.CARACTERIZAÇÃO ARQUITECTÓNICA / ACÚSTICA ............................................................................ A.2

A.2.BASÍLICA DA ESTRELA (LISBOA) ................................................................................................ A.5



A.2.3.CARACTERIZAÇÃO ARQUITECTÓNICA / ACÚSTICA ............................................................................ A.6

A.3.IGREJA DE BRAVÃES ................................................................................................................... A.9



A.3.3.CARACTERIZAÇÃO ARQUITECTÓNICA / ACÚSTICA .......................................................................... A.10

A.4.IGREJA DO MOSTEIRO DE BUSTÊLO ......................................................................................... A.13

A.4.1. IDENTIFICAÇÃO........................................................................................................................... A.13

A.4.2.CARACTERIZAÇÃO ....................................................................................................................... A.13


A.5.IGREJA PAROQUIAL DE CABEÇA SANTA .................................................................................. A.17




A.6.IGREJA MATRIZ DE CAMINHA .................................................................................................... A.21




A.7.IGREJA DE CEDOFEITA (PORTO)............................................................................................... A.25




A.8.IGREJA DOS CLÉRIGOS (PORTO) .............................................................................................. A.29




A.iv

A.8.3.CARACTERIZAÇÃO ARQUITECTÓNICA / ACÚSTICA ..........................................................................A.31

A.9.IGREJA MATRIZ DA GOLEGÃ .....................................................................................................A.33

A.9.1. IDENTIFICAÇÃO ...........................................................................................................................A.33

A.9.2.CARACTERIZAÇÃO .......................................................................................................................A.33

A.9.3.CARACTERIZAÇÃO ARQUITECTÓNICA / ACÚSTICA ..........................................................................A.34

A.10.IGREJA DO MOSTEIRO DE GRIJÓ ............................................................................................A.37

A.10.1. IDENTIFICAÇÃO .........................................................................................................................A.37

A.10.2.CARACTERIZAÇÃO .....................................................................................................................A.37

A.10.3.CARACTERIZAÇÃO ARQUITECTÓNICA / ACÚSTICA ........................................................................A.39

A.11.IGREJA DA LAPA (PORTO).......................................................................................................A.41




A.12.IGREJA DO MOSTEIRO DE LEÇA DO BAILIO ...........................................................................A.45




A.13.IGREJA MATRIZ DE MÉRTOLA .................................................................................................A.49




A.14.IGREJA DA MISERICÓRDIA (ÉVORA) .......................................................................................A.53




A.15.IGREJA DE NOSSA SENHORA DA BOAVISTA (PORTO) ..........................................................A.57




A.16.IGREJA DE NOSSA SENHORA DA CONCEIÇÃO (PORTO) .......................................................A.61





A.v

A.17.IGREJA DO MOSTEIRO DE POMBEIRO..................................................................................... A.65

A.17.1. IDENTIFICAÇÃO......................................................................................................................... A.65

A.17.2.CARACTERIZAÇÃO ..................................................................................................................... A.65

A.17.3.CARACTERIZAÇÃO ARQUITECTÓNICA / ACÚSTICA ........................................................................ A.67

A.18.IGREJA DO SALVADOR (PAÇO DE SOUSA) ............................................................................ A.69




A.19.IGREJA DO SANTÍSSIMO SACRAMENTO (PORTO) .................................................................. A.73




A.20.IGREJA DE SANTA CLARA (PORTO) ....................................................................................... A.77




A.21.IGREJA DE SANTA CLARA (VILA DO CONDE) ........................................................................ A.81




A.22.IGREJA DE SANTA MARIA (MARCO DE CANAVESES) ............................................................ A.85




A.23.IGREJA DE SANTA MARIA DE AZURARA ................................................................................. A.89




A.24.IGREJA DE SANTO ILDEFONSO (PORTO) ................................................................................ A.93




A.25.IGREJA DO CONVENTO DE SÃO BENTO DE CÁSTRIS (ÉVORA)............................................. A.97


A.vi




A.26.IGREJA DE SÃO BENTO DA VITÓRIA (PORTO)......................................................................A.101

A.26.1. IDENTIFICAÇÃO .......................................................................................................................A.101

A.26.2.CARACTERIZAÇÃO ...................................................................................................................A.101

A.26.3.CARACTERIZAÇÃO ARQUITECTÓNICA / ACÚSTICA ......................................................................A.102

A.27.IGREJA DE SÃO FRANCISCO (ÉVORA) ..................................................................................A.105




A.28.IGREJA DE SÃO FRANCISCO (PORTO) ..................................................................................A.109




A.29.CAPELA DE SÃO FRUTUOSO (BRAGA) .................................................................................A.113




A.30.IGREJA DE SÃO GENS DE BOELHE .......................................................................................A.117




A.31.IGREJA DE SÃO JOÃO BAPTISTA (MOURA) .........................................................................A.121




A.32.IGREJA DE SÃO JOÃO BAPTISTA (PORTO) ..........................................................................A.125




A.33.IGREJA DE SÃO LOURENÇO (ALMANCIL ) .............................................................................A.129



A.vii

A.33.2.CARACTERIZAÇÃO ................................................................................................................... A.129

A.33.3.CARACTERIZAÇÃO ARQUITECTÓNICA / ACÚSTICA ...................................................................... A.130

A.34.IGREJA DE SÃO LOURENÇO DO CONVENTO DOS GRILOS (PORTO)................................... A.133

A.34.1. IDENTIFICAÇÃO....................................................................................................................... A.133



A.35.IGREJA DE SÃO LOURENÇO (VILA NOGUEIRA DE AZEITÃO) .............................................. A.137




A.36.IGREJA DE SÃO MARTINHO DE CEDOFEITA (PORTO).......................................................... A.141




A.37.IGREJA DE SÃO MIGUEL DE NEVOGILDE (PORTO) .............................................................. A.145




A.38.IGREJA DE SÃO PEDRO DE CÊTE ......................................................................................... A.149




A.39.IGREJA DE SÃO PEDRO DE FERREIRA ................................................................................. A.153




A.40.IGREJA DE SÃO PEDRO DE LOUROSA .................................................................................. A.157




A.41.IGREJA DE SÃO PEDRO DE RATES ....................................................................................... A.161




A.viii


A.42.IGREJA DE SÃO PEDRO DE RORIZ ........................................................................................A.165




A.43.IGREJA DE SÃO ROQUE (LISBOA).........................................................................................A.169




A.44.SÉ DE BRAGA .........................................................................................................................A.173




A.45.SÉ DE LAMEGO.......................................................................................................................A.177




A.46.SÉ DO PORTO .........................................................................................................................A.181




A.47.SÉ DE SILVES .........................................................................................................................A.185




A.48.IGREJA DE SEROA (PAÇOS DE FERREIRA)...........................................................................A.189




A.49.IGREJA DA SERRA DO PILAR (VILA NOVA DE GAIA) ...........................................................A.193





A.ix

A.50.IGREJA DO MOSTEIRO DE TIBÃES ........................................................................................ A.197




A.51.IGREJA MATRIZ DE VIANA DO ALENTEJO ............................................................................ A.201




A.52.IGREJA MATRIZ DE VILA DO BISPO ...................................................................................... A.205




A.53.IGREJA MATRIZ DE VILA DO CONDE..................................................................................... A.209




A.54.IGREJA MATRIZ DE VOUZELA ................................................................................................ A.213




VALORES IDEAIS E VALORES ÓPTIMOS......................................................................................... A.217


A.x


A.xi

ÍNDICE DE FIGURAS

Fig. 1.1 – Vista lateral da igreja Matriz de Armamar............................................................................ A.1

Fig. 1.2 – Fachada principal da igreja Matriz de Armamar .................................................................. A.2

Fig. 2.1 – Fachada principal da Basílica da Estrela (Lisboa)............................................................... A.5

Fig. 2.2 – Interior da Basílica da Estrela (Lisboa) ................................................................................ A.6

Fig. 3.1 – Fachada principal da igreja de Bravães............................................................................... A.9

Fig. 3.2 – Interior da igreja de Bravães .............................................................................................. A.10

Fig. 4.1 – Igreja do mosteiro de Bustêlo ............................................................................................ A.13

Fig. 4.2 – Planta da igreja do mosteiro de Bustêlo ............................................................................ A.14

Fig. 4.3 – Vista do altar-mor da igreja do mosteiro de Bustêlo .......................................................... A.14

Fig. 5.1 – Fachada principal da igreja de Cabeça Santa ................................................................... A.17

Fig. 5.2 – Vista geral da cabeceira e da fachada lateral Sul da igreja de Cabeça Santa.................. A.18

Fig. 5.3 – Planta da igreja de Cabeça Santa ..................................................................................... A.18

Fig. 6.1 – Fachada principal da Matriz de Caminha........................................................................... A.21

Fig. 6.2 – Portal principal da Matriz de Caminha ............................................................................... A.22

Fig. 7.1 – Fachada principal da igreja de Cedofeita (Porto) .............................................................. A.25

Fig. 7.2 – Planta da igreja de Cedofeita (Porto)................................................................................. A.26

Fig. 7.3 – Interior da igreja de Cedofeita (Porto)................................................................................ A.26

Fig. 8.1 – Fachada principal da igreja dos Clérigos (Porto)............................................................... A.29

Fig. 8.2 – Interior da nave da igreja dos Clérigos (Porto) .................................................................. A.30

Fig. 8.3 – Planta da igreja dos Clérigos (Porto) ................................................................................. A.30

Fig. 9.1 – Fachada principal da Matriz da Golegã ............................................................................. A.33

Fig. 9.2 – Interior da capela-mor da Matriz da Golegã ...................................................................... A.34

Fig. 10.1 – Planta da igreja do mosteiro de Grijó............................................................................... A.37

Fig. 10.2 – Fachada principal da igreja do mosteiro de Grijó ............................................................ A.38

Fig. 10.3 – Interior da igreja do mosteiro de Grijó.............................................................................. A.38

Fig. 11.1 – Fachada principal da igreja da Lapa (Porto) .................................................................... A.41

Fig. 11.2 – Planta da igreja da Lapa (Porto) ...................................................................................... A.42

Fig. 11.3 – Interior da igreja da Lapa (Porto) ..................................................................................... A.42

Fig. 12.1 – Fachada principal da igreja do mosteiro de Leça do Bailio ............................................. A.45

Fig. 12.2 – Interior da igreja de Leça do Bailio................................................................................... A.46

Fig. 13.1 – Fachada principal da igreja Matriz de Mértola ................................................................. A.49


A.xii

Fig. 13.2 – Planta da igreja Matriz de Mértola....................................................................................A.50

Fig. 13.3 – Perspectiva geral do interior da igreja Matriz de Mértola.................................................A.50

Fig. 14.1 – Fachada principal da igreja da Misericórdia (Évora) ........................................................A.53

Fig. 14.2 – Interior da igreja da Misericórdia (Évora) .........................................................................A.54

Fig. 15.1 – Vista geral da igreja de Nossa Senhora da Boavista (Porto)...........................................A.57

Fig. 15.2 – Vista do altar da igreja de Nossa Senhora da Boavista (Porto).......................................A.58

Fig. 15.3 – Planta da igreja de Nossa Senhora da Boavista (Porto)..................................................A.58

Fig. 16.1 – Fachada principal da igreja de Nossa Senhora da Conceição (Porto) ............................A.61

Fig. 16.2 – Interior da igreja de Nossa Senhora da Conceição (Porto) .............................................A.62

Fig. 16.3 – Planta da igreja de Nossa Senhora da Conceição (Porto) ..............................................A.62

Fig. 17.1 – Fachada principal da igreja do mosteiro de Pombeiro.....................................................A.65

Fig. 17.2 – Planta da igreja do mosteiro de Pombeiro .......................................................................A.66

Fig. 17.3 – Interior da igreja do mosteiro de Pombeiro ......................................................................A.66

Fig. 18.1 – Fachada principal da igreja do Salvador (Paço de Sousa) ..............................................A.69

Fig. 18.2 – Planta da igreja do Salvador (Paço de Sousa) ................................................................A.70

Fig. 18.3 – Capela-mor da igreja do Salvador (Paço de Sousa)........................................................A.70

Fig. 19.1 – Vista lateral da igreja do Santíssimo Sacramento (Porto) ...............................................A.73

Fig. 19.2 – Planta da igreja do Santíssimo Sacramento (Porto) ........................................................A.74

Fig. 19.3 – Altar-mor da igreja do Santíssimo Sacramento (Porto) ...................................................A.74

Fig. 20.1 – Entrada para a igreja de Santa Clara (Porto)...................................................................A.77

Fig. 20.2 – Capela-mor da igreja de Santa Clara (Porto)...................................................................A.78

Fig. 20.3 – Planta da igreja de Santa Clara (Porto) ...........................................................................A.78

Fig. 21.1 – Vista geral da igreja de Santa Clara (Vila do Conde) ......................................................A.81

Fig. 21.2 – Planta da igreja de Santa Clara (Vila do Conde) .............................................................A.82

Fig. 21.3 – Vista parcial do interior da igreja de Santa Clara (Vila do Conde)...................................A.82

Fig. 22.1 – Fachada principal da igreja de Santa Maria (Marco de Canaveses) ...............................A.85

Fig. 22.2 – Planta da igreja de Santa Maria (Marco de Canaveses) .................................................A.86

Fig. 22.3 – Vista geral do interior da igreja de Santa Maria (Marco de Canaveses) .........................A.86

Fig. 23.1 – Planta da igreja de Santa Maria de Azurara ....................................................................A.89

Fig. 23.2 – Fachada principal da igreja de Santa Maria de Azurara ..................................................A.90

Fig. 23.3 – Interior da igreja de Santa Maria de Azurara ...................................................................A.90

Fig. 24.1 – Fachada principal da igreja de Santo Ildefonso (Porto) ...................................................A.93

Fig. 24.2 – Planta da igreja de Santo Ildefonso (Porto) .....................................................................A.94


A.xiii

Fig. 24.3 – Interior da igreja de Santo Ildefonso (Porto) .................................................................... A.94

Fig. 25.1 – Portal da igreja de São Bento de Cástris (Évora) ............................................................ A.97

Fig. 25.2 – Galeria de acesso ao claustro do convento de São Bento de Cástris (Évora)................ A.98

Fig. 26.1 – Fachada principal da igreja de São Bento da Vitória (Porto)......................................... A.101

Fig. 26.2 – Pormenor do nicho central com a imagem de São Bento ............................................. A.102

Fig. 27.1 – Fachada principal e galilé adossada da igreja de São Francisco (Évora)..................... A.105

Fig. 27.2 – Capela dos Ossos (Évora) ............................................................................................. A.106

Fig. 28.1 – Fachada principal da igreja de São Francisco (Porto)................................................... A.109

Fig. 28.2 – Capela-mor da igreja de São Francisco (Porto) ............................................................ A.110

Fig. 28.3 – Planta da igreja de São Francisco (Porto) ..................................................................... A.110

Fig. 29.1 – Vista geral da Capela de São Frutuoso (Braga) ............................................................ A.113

Fig. 29.2 – Entrada para uma das absides da Capela de São Frutuoso (Braga)............................ A.114

Fig. 30.1 – Vista lateral da igreja de São Gens de Boelhe .............................................................. A.117

Fig. 30.2 – Fachada principal da igreja de São Gens de Boelhe..................................................... A.118

Fig. 31.1 – Fachada principal da igreja de São João Baptista (Moura) ........................................... A.121

Fig. 31.2 – Portal principal da igreja de São João Baptista (Moura)................................................ A.122

Fig. 32.1 – Planta da igreja de São João Baptista (Porto) ............................................................... A.125

Fig. 32.2 – Fachada principal da igreja de São João Baptista (Porto)............................................. A.126

Fig. 33.1 – Vista geral da igreja de São Lourenço (Almancil) .......................................................... A.129

Fig. 33.2 – Altar-mor da igreja de São Lourenço (Almancil) ............................................................ A.130

Fig. 34.1 – Fachada principal da igreja de São Lourenço do convento dos Grilos (Porto) ............. A.133

Fig. 34.2 – Altar-mor da igreja do convento dos Grilos (Porto)........................................................ A.134

Fig. 34.3 – Planta da igreja do convento dos Grilos (Porto) ............................................................ A.134

Fig. 35.1 – Fachada principal da igreja de São Lourenço (Vila Nogueira de Azeitão) .................... A.137

Fig. 35.2 – Capela-mor da igreja de São Lourenço (Vila Nogueira de Azeitão).............................. A.138

Fig. 36.1 – Fachada principal da igreja de São Martinho de Cedofeita (Porto) ............................... A.141

Fig. 36.2 – Planta da igreja de São Martinho de Cedofeita (Porto) ................................................. A.142

Fig. 36.3 – Altar-mor da igreja de São Martinho de Cedofeita (Porto)............................................. A.142

Fig. 37.1 – Planta da igreja de São Miguel de Nevogilde (Porto) .................................................... A.145

Fig. 37.2 – Fachada principal da igreja de São Miguel de Nevogilde (Porto).................................. A.146

Fig. 38.1 – Planta da igreja de São Pedro de Cête.......................................................................... A.149

Fig. 38.2 – Fachada principal da igreja de São Pedro de Cête ....................................................... A.150

Fig. 38.3 – Vista interior da igreja de São Pedro de Cête................................................................ A.150


A.xiv

Fig. 39.1 – Planta da igreja de São Pedro de Ferreira.....................................................................A.153

Fig. 39.2 – Vista geral da igreja de São Pedro de Ferreira ..............................................................A.154

Fig. 39.3 – Vista interior da igreja de São Pedro de Ferreira ...........................................................A.154

Fig. 40.1 – Vista geral da igreja de São Pedro de Lourosa..............................................................A.157

Fig. 40.2 – Pormenor da arcaria Norte do corpo da igreja de São Pedro de Lourosa.....................A.158

Fig. 41.1 – Fachada principal da igreja de São Pedro de Rates......................................................A.161

Fig. 41.2 – Vista geral da cabeceira e transepto (lado Norte) da igreja de São Pedro de Rates ....A.162

Fig. 41.3 – Planta da igreja de São Pedro de Rates ........................................................................A.162

Fig. 42.1 – Planta da igreja de São Pedro de Roriz .........................................................................A.165

Fig. 42.2 – Vista geral da igreja de São Pedro de Roriz ..................................................................A.166

Fig. 42.3 – Interior da igreja de São Pedro de Roriz ........................................................................A.166

Fig. 43.1 – Fachada principal da igreja de São Roque (Lisboa) ......................................................A.169

Fig. 43.2 – Fachada principal da igreja de São Roque (Lisboa) ......................................................A.170

Fig. 44.1 – Fachada principal da Sé de Braga .................................................................................A.173

Fig. 44.2 – Interior da Sé de Braga ..................................................................................................A.174

Fig. 44.3 – Planta da Sé de Braga ...................................................................................................A.174

Fig. 45.1 – Fachada principal da Sé de Lamego..............................................................................A.177

Fig. 45.2 – Interior da Sé de Lamego ...............................................................................................A.178

Fig. 46.1 – Planta da igreja da Sé Catedral do Porto.......................................................................A.181

Fig. 46.2 – Fachada principal da Sé do Porto ..................................................................................A.182

Fig. 46.3 – Interior da Sé do Porto ...................................................................................................A.182

Fig. 47.1 – Fachada principal da Sé de Silves .................................................................................A.185

Fig. 47.2 – Interior da Sé de Silves ..................................................................................................A.186

Fig. 48.1 – Vista geral da igreja de Seroa (Paços de Ferreira) ........................................................A.189

Fig. 48.2 – Torre da igreja de Seroa (Paços de Ferreira) ................................................................A.190

Fig. 49.1 – Planta da igreja da Serra do Pilar (Vila Nova de Gaia) ..................................................A.193

Fig. 49.2 – Fachada e portal Norte da igreja da Serra do Pilar (Vila Nova de Gaia) .......................A.194

Fig. 49.3 – Interior da igreja da Serra do Pilar (Vila Nova de Gaia) .................................................A.194

Fig. 50.1 – Vista geral do Mosteiro de Tibães..................................................................................A.197

Fig. 50.2 – Planta da igreja do Mosteiro de Tibães..........................................................................A.198

Fig. 50.3 – Interior da igreja do Mosteiro de Tibães.........................................................................A.198

Fig. 51.1 – Vista geral da igreja Matriz de Viana do Alentejo ..........................................................A.201

Fig. 51.2 – Interior da igreja Matriz de Viana do Alentejo ................................................................A.202


A.xv

Fig. 52.1 – Fachada principal da igreja Matriz de Vila do Bispo ...................................................... A.205

Fig. 52.2 – Torre sineira da igreja Matriz de Vila do Bispo .............................................................. A.206

Fig. 53.1 – Vista geral da igreja Matriz de Vila do Conde................................................................ A.209

Fig. 53.2 – Planta da igreja Matriz de Vila do Conde....................................................................... A.210

Fig. 53.3 – Interior da igreja Matriz de Vila do Conde...................................................................... A.210

Fig. 54.1 – Vista lateral da igreja Matriz de Vouzela........................................................................ A.213

Fig. 54.2 – Capela-mor da igreja Matriz de Vouzela........................................................................ A.214


A.xvi


A.xvii

ÍNDICE DE QUADROS

Quadro 1.1 – Igreja Matriz de Armamar – Parâmetros arquitectónicos............................................... A.2

Quadro 1.2 – Igreja Matriz de Armamar – Medidas acústicas objectivas............................................ A.3

Quadro 1.3 – Igreja Matriz de Armamar – Medidas acústicas subjectivas .......................................... A.3

Quadro 2.1 – Basílica da Estrela (Lisboa) – Parâmetros arquitectónicos ........................................... A.6

Quadro 2.2 – Basílica da Estrela (Lisboa) – Medidas acústicas objectivas ........................................ A.6

Quadro 2.3 – Basílica da Estrela (Lisboa) – Medidas acústicas subjectivas....................................... A.7

Quadro 3.1 – Igreja de Bravães – Parâmetros arquitectónicos ......................................................... A.10

Quadro 3.2 – Igreja de Bravães – Medidas acústicas objectivas ...................................................... A.11

Quadro 3.3 – Igreja de Bravães – Medidas acústicas subjectivas .................................................... A.11

Quadro 4.1 – Mosteiro de Bustêlo – Parâmetros arquitectónicos ..................................................... A.15

Quadro 4.2 – Mosteiro de Bustêlo – Medidas acústicas objectivas................................................... A.15

Quadro 4.3 – Mosteiro de Bustêlo – Medidas acústicas subjectivas................................................. A.15

Quadro 5.1 – Igreja de Cabeça Santa – Parâmetros arquitectónicos ............................................... A.19

Quadro 5.2 – Igreja de Cabeça Santa – Medidas acústicas objectivas............................................. A.19

Quadro 5.3 – Igreja de Cabeça Santa – Medidas acústicas subjectivas........................................... A.19

Quadro 6.1 – Igreja Matriz de Caminha – Parâmetros arquitectónicos ............................................. A.22

Quadro 6.2 – Igreja Matriz de Caminha – Medidas acústicas objectivas .......................................... A.23

Quadro 6.3 – Igreja Matriz de Caminha – Medidas acústicas subjectivas ........................................ A.23

Quadro 7.1 – Igreja de Cedofeita (Porto) – Parâmetros arquitectónicos........................................... A.27

Quadro 7.2 – Igreja de Cedofeita (Porto) – Medidas acústicas objectivas........................................ A.27

Quadro 7.3 – Igreja de Cedofeita (Porto) – Medidas acústicas subjectivas ...................................... A.28

Quadro 8.1 – Igreja dos Clérigos (Porto) – Parâmetros arquitectónicos ........................................... A.31

Quadro 8.2 – Igreja dos Clérigos (Porto) – Medidas acústicas objectivas ........................................ A.31

Quadro 8.3 – Igreja dos Clérigos (Porto) – Medidas acústicas subjectivas....................................... A.31

Quadro 9.1 – Igreja Matriz da Golegã – Parâmetros arquitectónicos................................................ A.34

Quadro 9.2 – Igreja Matriz da Golegã – Medidas acústicas objectivas ............................................. A.35

Quadro 9.3 – Igreja Matriz da Golegã – Medidas acústicas subjectivas ........................................... A.35

Quadro 10.1 – Mosteiro de Grijó – Parâmetros arquitectónicos........................................................ A.39

Quadro 10.2 – Mosteiro de Grijó – Medidas acústicas objectivas ..................................................... A.39

Quadro 10.3 – Mosteiro de Grijó – Medidas acústicas subjectivas ................................................... A.39

Quadro 11.1 – Igreja da Lapa (Porto) – Parâmetros arquitectónicos ................................................ A.43


A.xviii

Quadro 11.2 – Igreja da Lapa (Porto) – Medidas acústicas objectivas..............................................A.43

Quadro 11.3 – Igreja da Lapa (Porto) – Medidas acústicas subjectivas............................................A.43

Quadro 12.1 – Mosteiro de Leça do Bailio – Parâmetros arquitectónicos .........................................A.46

Quadro 12.2 – Mosteiro de Leça do Bailio – Medidas acústicas objectivas ......................................A.47

Quadro 12.3 – Mosteiro de Leça do Bailio – Medidas acústicas subjectivas ....................................A.47

Quadro 13.1 – Igreja Matriz de Mértola – Parâmetros arquitectónicos..............................................A.51

Quadro 13.2 – Igreja Matriz de Mértola – Medidas acústicas objectivas...........................................A.51

Quadro 13.3 – Igreja Matriz de Mértola – Medidas acústicas subjectivas .........................................A.51

Quadro 14.1 – Igreja da Misericórdia (Évora) – Parâmetros arquitectónicos ....................................A.54

Quadro 14.2 – Igreja da Misericórdia (Évora) – Medidas acústicas objectivas .................................A.55

Quadro 14.3 – Igreja da Misericórdia (Évora) – Medidas acústicas subjectivas................................A.55

Quadro 15.1 – Igreja de Nossa Senhora da Boavista (Porto) – Parâmetros arquitectónicos............A.59

Quadro 15.2 – Igreja de Nossa Senhora da Boavista (Porto) – Medidas acústicas objectivas.........A.59

Quadro 15.3 – Igreja de Nossa Senhora da Boavista (Porto) – Medidas acústicas subjectivas .......A.59

Quadro 16.1 – Igreja de Nossa Senhora da Conceição (Porto) – Parâmetros arquitectónicos ........A.63

Quadro 16.2 – Igreja de Nossa Senhora da Conceição (Porto) – Medidas acústicas objectivas......A.63

Quadro 16.3 – Igreja de Nossa Senhora da Conceição (Porto) – Medidas acústicas subjectivas....A.63

Quadro 17.1 – Mosteiro de Pombeiro – Parâmetros arquitectónicos ................................................A.67

Quadro 17.2 – Mosteiro de Pombeiro – Medidas acústicas objectivas .............................................A.67

Quadro 17.3 – Mosteiro de Pombeiro – Medidas acústicas subjectivas............................................A.68

Quadro 18.1 – Igreja do Salvador (Paço de Sousa) – Parâmetros arquitectónicos ..........................A.71

Quadro 18.2 – Igreja do Salvador (Paço de Sousa) – Medidas acústicas objectivas .......................A.71

Quadro 18.3 – Igreja do Salvador (Paço de Sousa) – Medidas acústicas subjectivas......................A.71

Quadro 19.1 – Igreja do Santíssimo Sacramento (Porto) – Parâmetros arquitectónicos ..................A.75

Quadro 19.2 – Igreja do Santíssimo Sacramento (Porto) – Medidas acústicas objectivas ...............A.75

Quadro 19.3 – Igreja do Santíssimo Sacramento (Porto) – Medidas acústicas subjectivas .............A.75

Quadro 20.1 – Igreja de Santa Clara (Porto) – Parâmetros arquitectónicos .....................................A.78

Quadro 20.2 – Igreja de Santa Clara (Porto) – Medidas acústicas objectivas...................................A.79

Quadro 20.3 – Igreja de Santa Clara (Porto) – Medidas acústicas subjectivas.................................A.79

Quadro 21.1 – Igreja de Santa Clara (Vila do Conde) – Parâmetros arquitectónicos .......................A.83

Quadro 21.2 – Igreja de Santa Clara (Vila do Conde) – Medidas acústicas objectivas ....................A.83

Quadro 21.3 – Igreja de Santa Clara (Vila do Conde) – Medidas acústicas subjectivas...................A.83

Quadro 22.1 – Igreja de Santa Maria (Marco de Canaveses) – Parâmetros arquitectónicos ...........A.87


A.xix

Quadro 22.2 – Igreja de Santa Maria (Marco de Canaveses) – Medidas acústicas objectivas ........ A.87

Quadro 22.3 – Igreja de Santa Maria (Marco de Canaveses) – Medidas acústicas subjectivas ...... A.87

Quadro 23.1 – Igreja de Santa Maria de Azurara – Parâmetros arquitectónicos .............................. A.91

Quadro 23.2 – Igreja de Santa Maria de Azurara – Medidas acústicas objectivas ........................... A.91

Quadro 23.3 – Igreja de Santa Maria de Azurara – Medidas acústicas subjectivas ......................... A.91

Quadro 24.1 – Igreja de Santo Ildefonso (Porto) – Parâmetros arquitectónicos ............................... A.95

Quadro 24.2 – Igreja de Santo Ildefonso (Porto) – Medidas acústicas objectivas ............................ A.95

Quadro 24.3 – Igreja de Santo Ildefonso (Porto) – Medidas acústicas subjectivas .......................... A.95

Quadro 25.1 – Igreja de São Bento de Cástris (Évora) – Parâmetros arquitectónicos ..................... A.98

Quadro 25.2 – Igreja de São Bento de Cástris (Évora) – Medidas acústicas objectivas .................. A.99

Quadro 25.3 – Igreja de São Bento de Cástris (Évora) – Medidas acústicas subjectivas................. A.99

Quadro 26.1 – Igreja de São Bento da Vitória (Porto) – Parâmetros arquitectónicos ..................... A.102

Quadro 26.2 – Igreja de São Bento da Vitória (Porto) – Medidas acústicas objectivas .................. A.103

Quadro 26.3 – Igreja de São Bento da Vitória (Porto) – Medidas acústicas subjectivas ................ A.103

Quadro 27.1 – Igreja de São Francisco (Évora) – Parâmetros arquitectónicos .............................. A.106

Quadro 27.2 – Igreja de São Francisco (Évora) – Medidas acústicas objectivas ........................... A.106

Quadro 27.3 – Igreja de São Francisco (Évora) – Medidas acústicas subjectivas.......................... A.107

Quadro 28.1 – Igreja de São Francisco (Porto) – Parâmetros arquitectónicos ............................... A.111

Quadro 28.2 – Igreja de São Francisco (Porto) – Medidas acústicas objectivas ............................ A.111

Quadro 28.3 – Igreja de São Francisco (Porto) – Medidas acústicas subjectivas .......................... A.111

Quadro 29.1 – Capela de São Frutuoso (Braga) – Parâmetros arquitectónicos ............................. A.114

Quadro 29.2 – Capela de São Frutuoso (Braga) – Medidas acústicas objectivas .......................... A.115

Quadro 29.3 – Capela de São Frutuoso (Braga) – Medidas acústicas subjectivas ........................ A.115

Quadro 30.1 – Igreja de São Gens de Boelhe – Parâmetros arquitectónicos................................. A.118

Quadro 30.2 – Igreja de São Gens de Boelhe – Medidas acústicas objectivas .............................. A.119

Quadro 30.3 – Igreja de São Gens de Boelhe – Medidas acústicas subjectivas ............................ A.119

Quadro 31.1 – Igreja de São João Baptista (Moura) – Parâmetros arquitectónicos ....................... A.122

Quadro 31.2 – Igreja de São João Baptista (Moura) – Medidas acústicas objectivas .................... A.123

Quadro 31.3 – Igreja de São João Baptista (Moura) – Medidas acústicas subjectivas................... A.123

Quadro 32.1 – Igreja de São João Baptista (Porto) – Parâmetros arquitectónicos......................... A.126

Quadro 32.2 – Igreja de São João Baptista (Porto) – Medidas acústicas objectivas ...................... A.127

Quadro 32.3 – Igreja de São João Baptista (Porto) – Medidas acústicas subjectivas .................... A.127

Quadro 33.1 – Igreja de São Lourenço (Almancil) – Parâmetros arquitectónicos........................... A.130


A.xx

Quadro 33.2 – Igreja de São Lourenço (Almancil) – Medidas acústicas objectivas ........................A.131

Quadro 33.3 – Igreja de São Lourenço (Almancil) – Medidas acústicas subjectivas ......................A.131

Quadro 34.1 – Igreja de São Lourenço (convento Grilos) – Parâmetros arquitectónicos ...............A.135

Quadro 34.2 – Igreja de São Lourenço (convento Grilos) – Medidas acústicas objectivas.............A.135

Quadro 34.3 – Igreja de São Lourenço (convento Grilos) – Medidas acústicas subjectivas...........A.135

Quadro 35.1 – Igreja de São Lourenço (V. N. Azeitão) – Parâmetros arquitectónicos ...................A.138

Quadro 35.2 – Igreja de São Lourenço (V. N. Azeitão) – Medidas acústicas objectivas.................A.139

Quadro 35.3 – Igreja de São Lourenço (V. N. Azeitão) – Medidas acústicas subjectivas...............A.139

Quadro 36.1 – Igreja de São Martinho de Cedofeita (Porto) – Parâmetros arquitectónicos ...........A.143

Quadro 36.2 – Igreja de São Martinho de Cedofeita (Porto) – Medidas acústicas objectivas.........A.143

Quadro 36.3 – Igreja de São Martinho de Cedofeita (Porto) – Medidas acústicas subjectivas.......A.143

Quadro 37.1 – Igreja de São Miguel de Nevogilde (Porto) – Parâmetros arquitectónicos ..............A.146

Quadro 37.2 – Igreja de São Miguel de Nevogilde (Porto) – Medidas acústicas objectivas ...........A.147

Quadro 37.3 – Igreja de São Miguel de Nevogilde (Porto) – Medidas acústicas subjectivas..........A.147

Quadro 38.1 – Igreja de São Pedro de Cête – Parâmetros arquitectónicos....................................A.151

Quadro 38.2 – Igreja de São Pedro de Cête – Medidas acústicas objectivas .................................A.151

Quadro 38.3 – Igreja de São Pedro de Cête – Medidas acústicas subjectivas ...............................A.151

Quadro 39.1 – Igreja de São Pedro de Ferreira – Parâmetros arquitectónicos...............................A.154

Quadro 39.2 – Igreja de São Pedro de Ferreira – Medidas acústicas objectivas ............................A.155

Quadro 39.3 – Igreja de São Pedro de Ferreira – Medidas acústicas subjectivas ..........................A.155

Quadro 40.1 – Igreja de São Pedro de Lourosa – Parâmetros arquitectónicos ..............................A.158

Quadro 40.2 – Igreja de São Pedro de Lourosa – Medidas acústicas objectivas............................A.159

Quadro 40.3 – Igreja de São Pedro de Lourosa – Medidas acústicas subjectivas..........................A.159

Quadro 41.1 – Igreja de São Pedro de Rates – Parâmetros arquitectónicos ..................................A.163

Quadro 41.2 – Igreja de São Pedro de Rates – Medidas acústicas objectivas ...............................A.163

Quadro 41.3 – Igreja de São Pedro de Rates – Medidas acústicas subjectivas .............................A.163

Quadro 42.1 – Igreja de São Pedro de Roriz – Parâmetros arquitectónicos ...................................A.167

Quadro 42.2 – Igreja de São Pedro de Roriz – Medidas acústicas objectivas ................................A.167

Quadro 42.3 – Igreja de São Pedro de Roriz – Medidas acústicas subjectivas ..............................A.167

Quadro 43.1 – Igreja de São Roque (Lisboa) – Parâmetros arquitectónicos ..................................A.170

Quadro 43.2 – Igreja de São Roque (Lisboa) – Medidas acústicas objectivas................................A.171

Quadro 43.3 – Igreja de São Roque (Lisboa) – Medidas acústicas subjectivas..............................A.171

Quadro 44.1 – Sé de Braga – Parâmetros arquitectónicos..............................................................A.175


A.xxi

Quadro 44.2 – Sé de Braga – Medidas acústicas objectivas .......................................................... A.175

Quadro 44.3 – Sé de Braga – Medidas acústicas subjectivas......................................................... A.175

Quadro 45.1 – Sé de Lamego – Parâmetros arquitectónicos.......................................................... A.178

Quadro 45.2 – Sé de Lamego – Medidas acústicas objectivas ....................................................... A.179

Quadro 45.3 – Sé de Lamego – Medidas acústicas subjectivas ..................................................... A.179

Quadro 46.1 – Sé do Porto – Parâmetros arquitectónicos .............................................................. A.183

Quadro 46.2 – Sé do Porto – Medidas acústicas objectivas ........................................................... A.183

Quadro 46.3 – Sé do Porto – Medidas acústicas subjectivas.......................................................... A.184

Quadro 47.1 – Sé de Silves – Parâmetros arquitectónicos ............................................................. A.186

Quadro 47.2 – Sé de Silves – Medidas acústicas objectivas .......................................................... A.187

Quadro 47.3 – Sé de Silves – Medidas acústicas subjectivas......................................................... A.187

Quadro 48.1 – Igreja de Seroa (Paços de Ferreira) – Parâmetros arquitectónicos ........................ A.190

Quadro 48.2 – Igreja de Seroa (Paços de Ferreira) – Medidas acústicas objectivas...................... A.191

Quadro 48.3 – Igreja de Seroa (Paços de Ferreira) – Medidas acústicas subjectivas.................... A.191

Quadro 49.1 – Igreja da Serra do Pilar (Vila Nova de Gaia) – Parâmetros arquitectónicos............ A.195

Quadro 49.2 – Igreja da Serra do Pilar (Vila Nova de Gaia) – Medidas acústicas objectivas......... A.195

Quadro 49.3 – Igreja da Serra do Pilar (Vila Nova de Gaia) – Medidas acústicas subjectivas....... A.195

Quadro 50.1 – Mosteiro de Tibães – Parâmetros arquitectónicos................................................... A.199

Quadro 50.2 – Mosteiro de Tibães – Medidas acústicas objectivas................................................ A.199

Quadro 50.3 – Mosteiro de Tibães – Medidas acústicas subjectivas .............................................. A.199

Quadro 51.1 – Igreja Matriz de Viana do Alentejo – Parâmetros arquitectónicos ........................... A.202

Quadro 51.2 – Igreja Matriz de Viana do Alentejo – Medidas acústicas objectivas ........................ A.203

Quadro 51.3 – Igreja Matriz de Viana do Alentejo – Medidas acústicas subjectivas ...................... A.203

Quadro 52.1 – Igreja Matriz de Vila do Bispo – Parâmetros arquitectónicos .................................. A.206

Quadro 52.2 – Igreja Matriz de Vila do Bispo – Medidas acústicas objectivas ............................... A.207

Quadro 52.3 – Igreja Matriz de Vila do Bispo – Medidas acústicas subjectivas.............................. A.207

Quadro 53.1 – Igreja Matriz de Vila do Conde – Parâmetros arquitectónicos................................. A.211

Quadro 53.2 – Igreja Matriz de Vila do Conde – Medidas acústicas objectivas.............................. A.211

Quadro 53.3 – Igreja Matriz de Vila do Conde – Medidas acústicas subjectivas ............................ A.212

Quadro 54.1 – Igreja Matriz de Vouzela – Parâmetros arquitectónicos .......................................... A.214

Quadro 54.2 – Igreja Matriz de Vouzela – Medidas acústicas objectivas........................................ A.215

Quadro 54.3 – Igreja Matriz de Vouzela – Medidas acústicas subjectivas...................................... A.215


A.xxii


A.1

A.1 – IGREJA MATRIZ DE ARMAMAR

A.1.1 – Identificação

Designações : Igreja Matriz de Armamar / Igreja de São Miguel

Localização : Praça da República

Freguesia : Armamar

Concelho : Armamar

Distrito : Viseu

Protecção : Grau MN (Monumento Nacional)

Decreto nº 8175, DG 110 de 03/06/1922

Estilo arquitectónico principal : Românico

A.1.2 – Caracterização

Também conhecida por igreja de São Miguel, a igreja Matriz de Armamar foi fundada no século XII, sofrendo várias intervenções posteriores à sua construção nos séculos XVII e XVIII.

Apesar de possuir uma combinação de estilos românico e gótico, é considerado um dos mais importantes monumentos românicos do original foco de Lamego.

Fig. 1.1 – Vista lateral da igreja Matriz de Armamar [7]

O templo, de planta rectangular, é composto por dois andares sendo o andar superior de perfil triangular albergando um óculo ao centro. Na fachada principal, para além do óculo, situa-se um portal de duas arquivoltas apontadas e do lado esquerdo uma poderosa torre sineira de planta quadrangular, com cabeceira vincadamente românica, de secção semicilíndrica, com colunas exteriores que enquadram janelas de arco de volta perfeita em cada pano.


A.2

Fig. 1.2 – Fachada principal da igreja Matriz de Armamar [8]

No seu interior encontra-se espacialmente tripartida, formando três falsas naves separadas por colunas delgadas que unificam o espaço em vez de o dividir em naves como era habitual na arquitectura da idade média. A capela-mor apresenta uma cobertura em quarto de esfera. A construção quer da fachada quer do interior é feita em cantaria de granito.

A.1.3 – Caracterização arquitectónica / acústica

Quadro 1.1 – Igreja Matriz de Armamar - Parâmetros arquitectónicos

SÍMBOLO DENOMINAÇÃO VALOR

VTOT Volume total (m3) 2487

VNV Volume da nave (m3) 2241

ATOT Área total (m2) 260

ANV Área da nave (m2) 226

LMAX Comprimento máximo (m) 26,9

LNV Comprimento da nave (m) 21,0

HMAX Altura máxima (m) 10,8

HNV Altura da nave (m) 9,9

WNV Largura da nave (m) 10,8

WAVG Largura média (m) 10,8

VTAT Altura média total (m) 9,6

ABST Absorção sonora total (m2)* 66

CABS Coeficiente de absorção sonora médio* 0,05

R_LOCAL Constante R do local (m2)* 69

N Número de lugares sentados 130

*Sem ocupação do recinto.


A.3

Quadro 1.2 – Igreja Matriz de Armamar - Medidas acústicas objectivas


TR Tempo de reverberação (s)** 2,6*

EDT Tempo de decaimento curto (s)** 2,5*

C80 Claridade (dB)** -2,7*

D Definição** 0,22*

TS Tempo central (ms)** 188*

G Intensidade (dB)** 14,5*

BR_RT Rácio de baixos baseado no TR 0,9*

BR_G Rácio de baixos baseado no G (dB) 1,0*

RASTI Rapid Speech Transmission Índex*** 0,43* *Valores obtidos por avaliação “in situ”. **Média dos valores nas bandas de 500 e 1000 Hz. ***Média de vários pontos no recinto.

Quadro 1.3 – Igreja Matriz de Armamar - Medidas acústicas subjectivas


ENV Envolvimento** 4,8*

EQT Equilíbrio tímbrico** 6,5*

CLA Clareza do discurso musical** 4,8*

DIR Direccionalidade** 4,5*

REV Reverberância** 4,8*

INTS Intensidade do som** 5,1*

INTM Intimidade** 5,2*

ECO Ecos** 1,7*

RF Ruído de fundo** 3,1*

IMPG Impressão geral** 5,1*

PAL Palavras entendidas (%) 88* *Valores obtidos por avaliação “in situ”. **Valores médios (Mínimo 1, Máximo 7).


A.4


A.5

A.2 – BASÍLICA DA ESTRELA (LISBOA)


Designações : Basílica da Estrela / Basílica do Coração de Jesus

Localização : Largo da Estrela

Freguesia : Lapa

Concelho : Lisboa

Distrito : Lisboa


Decreto de 16/06/1910, DG 136 de 23/06/1910

Estilo arquitectónico principal : Neoclássico


Foi nos finais do século XVIII que teve inicio a construção da Basílica da Estrela e do convento das carmelitas descalças, em resultado de um voto de D. Maria I.

Conjugando o estilo arquitectónico do barroco tardio e do neoclássico, a igreja basilical apresenta planta em cruz latina e possuí apenas uma única nave.

Para além do revestimento em mármore várias pinturas adornam o seu interior, nomeadamente a tela A Ceia de Pompeo Batoni e o extraordinário presépio de Machado de Castro, formado por mais de quinhentas figuras de cortiça e terracota. No transepto direito reside o túmulo de D. Maria I, um monumento fúnebre marmóreo, ao estilo neoclássico.

A fachada é coroada por um frontão triangular, ladeada por duas torres gémeas sineiras com relógios e decorada com estátuas de santos e figuras alusivas ao mistério do Sagrado Coração de Jesus.

Destaca-se ainda a cúpula de dimensões monumentais.

Fig. 2.1 – Fachada principal da Basílica da Estrela (Lisboa) [9]


A.6

Fig. 2.2 – Interior da Basílica da Estrela (Lisboa) [10]


Quadro 2.1 – Basílica da Estrela (Lisboa) - Parâmetros arquitectónicos
















N Número de lugares sentados 623 *Sem ocupação do recinto.

Quadro 2.2 – Basílica da Estrela (Lisboa) - Medidas acústicas objectivas






A.7







Quadro 2.3 – Basílica da Estrela (Lisboa) - Medidas acústicas subjectivas









ECO Ecos** 4,7*





A.8


A.9

A.3 – IGREJA DE BRAVÃES


Designação : Igreja de Bravães

Localização : Lugar do Mosteiro

Freguesia : Bravães

Concelho : Ponte da Barca

Distrito : Viana do Castelo


Decreto de 16/06/1910, DG 136 de 23/06/1910



A igreja de Bravães é um templo românico, de planta longitudinal composta por nave única e capela-mor rectangular, mais baixa e estreita, e ainda a sacristia anexada a Norte.

A cobertura exterior do edifício é realizada em telhado de duas águas. O portal da fachada principal, considerado uma das mais importantes obras escultóricas e iconográficas da arquitectura românica, apresenta a forma de retábulo, com cinco arquivoltas assentes em quatro colunas com capitéis, todos estes elementos decorados com motivos diversos. O tímpano ostenta a imagem de Cristo ladeado por dois anjos. As fachadas laterais são rematadas por cornija apoiada sobre cachorrada, lisa no caso da nave e esculpida no caso da abside. Os portais a Norte e a Sul são ambos de arco quebrado e possuem igualmente tímpanos esculpidos.

Fig. 3.1 – Fachada principal da igreja de Bravães [11]

O corpo interior da igreja é coberto em madeira, com nave corrida por friso enxaquetado, e paredes com quatro frestas ladeadas por colunas com capitéis e impostas apoiando arcos plenos. O arco


A.10

triunfal, encimado por uma rosácea, é sustentado por colunas com capitéis decorados com folhagem, e à sua volta encontram-se dois frescos representando o Martírio de São Sebastião e a Virgem de pé com o Menino nos braços, datados do início do século XVI.

Finalmente, a capela-mor, com cobertura de madeira, é percorrida por friso enxaquetado e contém três frestas.

Fig. 3.2 – Interior da igreja de Bravães [11]


Quadro 3.1 – Igreja de Bravães - Parâmetros arquitectónicos


















A.11

Quadro 3.2 – Igreja de Bravães - Medidas acústicas objectivas











Quadro 3.3 – Igreja de Bravães - Medidas acústicas subjectivas









ECO Ecos** 1,5*





A.12


A.13

A.4 – IGREJA DO MOSTEIRO DE BUSTÊLO


Designação : Mosteiro de Bustêlo

Localização : Bustêlo

Freguesia : Bustêlo

Concelho : Penafiel

Distrito : Porto

Protecção : Grau IIP (Imóvel de Interesse Público)

Decreto nº 29/84, DR 145 de 25/06/1984

Estilo arquitectónico principal : Barroco


O mosteiro de Bustêlo terá sido fundado, muito provavelmente, entre os séculos X e XI seguindo o estilo arquitectónico românico. Contudo, mais tarde nos séculos XVII e XVIII foi alvo de uma profunda reconstrução que lhe alterou por completo a arquitectura inicial, conferindo-lhe o aspecto que hoje conhecemos de monumento barroco.

Fig. 4.1 – Igreja do mosteiro de Bustêlo [12]

A igreja do mosteiro começou a ser construída em 1695, apresenta um modelo de planta cruciforme, nave única e com destaque especial para o Coro Alto, com um cadeiral em talha dourada, de vinte e cinco lugares, e onze telas a óleo descritivas da vida de São Bento e Santa Escolástica, e para a capela-mor que evidencia a grandiosidade e a beleza do respectivo altar-mor em estilo rococó.


A.14

Fig. 4.2 – Planta da igreja do mosteiro de Bustêlo [3]

Fig. 4.3 – Vista do altar-mor da igreja do mosteiro de Bustêlo[13]

Na fachada, ladeada por duas torres sineiras, situam-se por cima do portal principal dois janelões e um nicho, e a rematar o conjunto, um frontão em contracurva.

A construção do mosteiro propriamente dito teve início muito antes, no ano de 1633, do qual fazia parte o claustro de dois pisos (o primeiro com arcaria e o segundo fechado) que possuía uma fonte barroca ao centro com a figuração de São Miguel.

Com a extinção das ordens religiosas grande parte do mosteiro foi expropriada, estando actualmente em ruínas, no entanto, a igreja mantém-se conservada.


A.15


Quadro 4.1 – Mosteiro de Bustêlo - Parâmetros arquitectónicos

















Quadro 4.2 – Mosteiro de Bustêlo - Medidas acústicas objectivas











Quadro 4.3 – Mosteiro de Bustêlo - Medidas acústicas subjectivas








A.16



ECO Ecos** 2,4*





A.17

A.5 – IGREJA PAROQUIAL DE CABEÇA SANTA


Designações : Igreja paroquial de Cabeça Santa / Igreja de S. Miguel da Gândara

Localização : A 2 km do cruzamento de Oldrões para Rio de Moínhos

Freguesia : Cabeça Santa

Concelho : Penafiel

Distrito : Porto


Decreto nº 14425, DG 228 de 15/10/1927



A igreja paroquial de Cabeça Santa, que durante muitos séculos foi conhecida por igreja de São Salvador da Gandra, é um monumento românico fundado no século XIII que apresenta imensas semelhanças com o templo de Cedofeita no Porto, sobretudo ao nível da decoração, sendo mesmo considerada uma cópia mais modesta deste último. Um bom exemplo disso é a presença de um capitel no portal lateral sul, no qual estão representados dois estilizados dragões com corpo de ave, que inclinam o seu pescoço para morder outros seres dispostos inferiormente na composição e que é praticamente idêntico a outro existente no portal principal de Cedofeita. Estas analogias evidenciam que os artistas que trabalharam numa e noutra igreja terão sido os mesmos.

Fig. 5.1 – Fachada principal da igreja de Cabeça Santa [14]


A.18

Fig. 5.2 – Vista geral da cabeceira e da fachada lateral Sul da igreja de Cabeça Santa [15]

Considerada uma das melhores obras escultóricas do românico nortenho é a decoração realizada num outro capitel, onde está representado um acrobata com o corpo arqueado em forma de ponte.

A cobertura do interior é em madeira e no lado norte, na capela de Nossa Senhora do Rosário (espaço quadrangular), o revestimento é em talha e azulejos barrocos.

Destaque ainda para um conjunto de sepulturas escavadas no afloramento rochoso a nascente da capela-mor, anterior ao templo.

Fig. 5.3 – Planta da igreja de Cabeça Santa [3]


A.19


Quadro 5.1 – Igreja de Cabeça Santa - Parâmetros arquitectónicos

















Quadro 5.2 – Igreja de Cabeça Santa - Medidas acústicas objectivas











Quadro 5.3 – Igreja de Cabeça Santa - Medidas acústicas subjectivas








A.20



ECO Ecos** 1,3*





A.21

A.6 – IGREJA MATRIZ DE CAMINHA


Designações : Igreja Matriz de Caminha / Igreja de Nossa Senhora da Assunção

Localização : Largo da Matriz / Rua Direita / Rua Ricardo Joaquim de Sousa

Freguesia : Caminha (Matriz)

Concelho : Caminha

Distrito : Viana do Castelo


Decreto de 16/06/1910, DG 136 de 23/06/1910

Estilo arquitectónico principal : Gótico


Situada no concelho de Caminha, em Viana do Castelo, a igreja de Nossa Senhora da Assunção, ou mais vulgarmente conhecida por igreja Matriz de Caminha, apresenta uma complexa combinação de estilos e influências.

Fig. 6.1 – Fachada principal da Matriz de Caminha [16]

A construção do templo teve início em 1488, seguindo um modelo estrutural semelhante ao chamado gótico paroquial dos séculos XIII a XVI, com planta de três naves escalonadas, sendo a central a mais elevada, separadas por arcos de volta perfeita assentes em colunas cilíndricas e a fachada principal com perfil triangular. No entanto, passados alguns anos, uma nova incorporação de artistas viria a tomar a frente das obras introduzindo elementos manuelinos, sobretudo na estrutura e decoração externa da cabeceira, e renascentistas, dos quais são exemplo disso o portal principal (encimado por uma rosácea) e o portal Sul, atribuído a João de Tolosa, que apresenta a decoração escultórica mais elaborada e a iconografia mais complexa de todo o conjunto. Ainda resultante desta campanha


A.22

manuelino- renascentista destaque para a capela dos Mareantes (1511), da autoria do português Pêro Galego, que surge sobre a nave lateral esquerda através de um amplo arco clássico.

Fig. 6.2 – Portal principal da Matriz de Caminha [17]

Toda a igreja foi edificada com granito da região.

A cobertura das naves é em madeira com um valioso friso de azulejos.

Em Janeiro de 1636 uma forte tempestade destruiu parte da platibanda manuelina que coroava o templo e também parte da torre sineira. Mais tarde, durante a Guerra da Restauração, a igreja foi alvo de bombardeamentos espanhóis e só na década de 1930 é que viria a ser restaurada, tendo sido removidas várias capelas laterais e elementos decorativos barrocos.

A Matriz de Caminha é um dos monumentos que melhor reflecte a transição artística para a Modernidade, devido à imensa variedade de influências estéticas que nela confluem.


Quadro 6.1 – Igreja de Matriz de Caminha - Parâmetros arquitectónicos












A.23







Quadro 6.2 – Igreja de Matriz de Caminha - Medidas acústicas objectivas











Quadro 6.3 – Igreja de Matriz de Caminha - Medidas acústicas subjectivas









ECO Ecos** 2,6*





A.24


A.25

A.7 – IGREJA DE CEDOFEITA (PORTO)


Designação : Igreja de Cedofeita / Igreja Paroquial de São Martinho de Cedofeita

Localização : Rua Aníbal Cunha

Freguesia : Cedofeita

Concelho : Porto

Distrito : Porto

Estilo arquitectónico principal : Contemporâneo


Junto à pequena e antiga igreja românica, que durante muito tempo serviu de paróquia, ergue-se a nova igreja paroquial de São Martinho de Cedofeita. Este templo, de grandes dimensões, foi fundado por iniciativa do prior D. António Maria Correia de Bastos Pina, e apresenta uma estrutura moderna e inovadora. Em 1899 o bispo D. António Barroso benzia a primeira pedra.

Na fachada principal, a qual se tem acesso por escadaria, podem identificar-se diferentes registos. No registo inferior surge ao centro uma estrutura a toda a largura da escadaria, onde se encaixa a porta de entrada que dá acesso a um pequeno átrio. Dos lados existe um conjunto de vitrais muito altos e estreitos, separados por contrafortes salientes. No registo superior a fachada é toda lisa, contendo uma cruz na parte central. Por cima desta existe uma faixa de vitrais que se desenvolve em torno de todo o edifício. O remate é feito por uma laje de cobertura.

A construção é realizada em betão sem quaisquer revestimentos exteriores, e tem um modelo em planta irregular e assimétrico.

Fig. 7.1 – Fachada principal da igreja de Cedofeita (Porto) [Foto do Autor]


A.26

Fig. 7.2 – Planta da igreja de Cedofeita (Porto) [3]

O interior é composto por uma só nave, o altar principal, algumas capelas laterais e o coro alto.

Da mesma forma como acontecia no exterior também não existem grandes revestimentos interiores, sendo o cinzento a cor dominante nas paredes. Apenas uma das capelas laterais e o altar apresentam um fundo branco, este último com uma enorme escultura de Cristo em pedra e uma cruz à sua direita.

Fig. 7.3 – Interior da igreja de Cedofeita (Porto) [Foto do Autor]

A organização espacial é muito semelhante à da igreja da Nossa Senhora da Boavista (Porto).


A.27

A iluminação do interior deve-se sobretudo à presença dos diversos vitrais que, no interior das capelas, criam um efeito azulado devido ao seu tom predominantemente azul.

Em termos de decoração, existem algumas imagens de santos e alguns quadros nas capelas, mas nada de muito exagerado.

O tecto, inclinado, cria uma espécie de lomba e é suportado por grossos pilares nos cantos.

Destaque para o grandioso órgão de tubos do coro, situado no lado oposto ao altar, e para a torre sineira separada da igreja.


Quadro 7.1 – Igreja de Cedofeita (Porto) - Parâmetros arquitectónicos

















Quadro 7.2 – Igreja de Cedofeita (Porto) - Medidas acústicas objectivas












A.28

Quadro 7.3 – Igreja de Cedofeita (Porto) - Medidas acústicas subjectivas


ENV Envolvimento** 4,9#

EQT Equilíbrio tímbrico** 5,6#

CLA Clareza do discurso musical** 4,1#

DIR Direccionalidade** 5,1#

REV Reverberância** 4,5#

INTS Intensidade do som** 5,5#

INTM Intimidade** 5,2#

ECO Ecos** 1,8#

RF Ruído de fundo** N.D.

IMPG Impressão geral** 5,8#

PAL Palavras entendidas (%) 95## #Valores previstos através das expressões do Quadro 4.4 do Subcapítulo 4.2.2.3. (p/ freq. 500-1000 Hz). ##Valor previsto através da expressão (3.7) apresentada no Subcapítulo 4.3.1.2. **Mínimo 1, Máximo 7. N.D. – Não Disponível.


A.29

A.8 – IGREJA DOS CLÉRIGOS (PORTO)


Designação : Igreja dos Clérigos

Localização : Rua dos Clérigos / Rua de São Nery / Rua da Assunção /

Campo dos Mártires da Pátria

Freguesia : Vitória

Concelho : Porto

Distrito : Porto


Decreto de 16/06/1910, DG 136 de 23/06/1910



O conjunto formado pela igreja e torre dos Clérigos constitui a obra mais antiga e com maior projecção concebida pelo arquitecto Nicolau Nasoni no Norte de Portugal. A complexidade das formas gerou grande impacto pois eram pouco comuns à arquitectura da época.

A construção da igreja teve inicio em 1732 e prolongou-se por muito tempo, sofrendo uma interrupção entre 1734 e 1745, ano em que foi sujeita a uma vistoria na qual não foram aprovados os alicerces da frontaria obrigando, deste modo, a que estes fossem destruídos e refeitos novamente, com bases seguras. Assim, o templo só ficou totalmente concluído por volta de 1750, à excepção da escadaria de acesso ao portal principal que foi realizada cerca de quatro anos mais tarde.

Fig. 8.1 – Fachada principal da igreja dos Clérigos (Porto) [18]


A.30

Na capela-mor destaca-se o retábulo em mármore, da autoria do arquitecto Manuel dos Santos Porto, que reflecte a monumentalidade do espaço interno, também este fortemente marcado pela estrutura elíptica que apresenta em planta, recordando os modelos utilizados na arquitectura romana.

Fig. 8.2 – Interior da nave da igreja dos Clérigos (Porto) [Foto do Autor]

Na fachada verifica-se uma composição cenográfica que se desenvolve na vertical e na qual são visíveis vários elementos decorativos de cariz tardo-barrocos.

A construção da enfermaria e da torre realizou-se mais tarde, sendo a torre a última a ser edificada, em 1754. Esta apresenta uma decoração que se intensifica à medida que nos aproximamos do topo, no entanto, são os elementos estruturais que evidenciam a sua grandeza monumental. Com setenta e cinco metros de altura e uma escada em espiral com duzentos e quarenta degraus, era na época o edifício mais alto de Portugal, do qual se destacam as janelas abalaustradas do último andar e os quatro mostradores de relógio.

Assim, a igreja e a torre dos Clérigos, ambas em estilo barroco, são consideradas por muitos como sendo o ex-líbris da cidade do Porto.

Fig. 8.3 – Planta da igreja dos Clérigos (Porto) [3]


A.31


Quadro 8.1 – Igreja dos Clérigos (Porto) - Parâmetros arquitectónicos

















Quadro 8.2 – Igreja dos Clérigos (Porto) - Medidas acústicas objectivas











Quadro 8.3 – Igreja dos Clérigos (Porto) - Medidas acústicas subjectivas








A.32



ECO Ecos** 2,4*





A.33

A.9 – IGREJA MATRIZ DA GOLEGÃ


Designações : Igreja Matriz da Golegã / Igreja de Nossa Senhora da Conceição

Localização : Largo da Imaculada Conceição

Freguesia : Golegã

Concelho : Golegã

Distrito : Santarém


Decreto de 16/06/1910, DG 136 de 23/06/1910

Estilo arquitectónico principal : Manuelino


A igreja Matriz da Golegã é um edifício quinhentista que conserva um dos mais importantes e emblemáticos portais da época manuelina. O portal apresenta um arco cairelado ladeado por colunas cuidadosamente trabalhadas onde estão concentrados os mais importantes símbolos da simbólica de D. Manuel, emoldurando um pequeno nicho onde se encontra uma imagem da Virgem com o Menino. Ainda na fachada principal situa-se à direita uma torre sineira quadrangular que está organizada em registos separados por cornijas de mísulas, terminando num elevado coruchéu que foi elemento de restauração no século XX.

Fig. 9.1 – Fachada principal da Matriz da Golegã [19]


A.34

No seu interior a igreja é dividida em três naves separadas por arcos diagrama ogivais e com o tecto em madeira. A capela-mor com abóbada polinervada foi revestida, no século XVIII, com painéis de azulejos onde são ilustradas cenas do Novo Testamento.

Apesar do templo manter a sua feição manuelina original, apresenta ainda alguns elementos modernos como por exemplo o púlpito renascentista.

Fig. 9.2 – Interior da capela-mor da Matriz da Golegã [20]


Quadro 9.1 – Igreja Matriz da Golegã - Parâmetros arquitectónicos


















A.35

Quadro 9.2 – Igreja Matriz da Golegã - Medidas acústicas objectivas











Quadro 9.3 – Igreja Matriz da Golegã - Medidas acústicas subjectivas









ECO Ecos** 2,1*





A.36


A.37

A.10 – IGREJA DO MOSTEIRO DE GRIJÓ


Designações : Mosteiro de Grijó / Mosteiro de São Salvador de Grijó


Freguesia : Grijó

Concelho : Vila Nova de Gaia

Distrito : Porto


Decreto nº 28536, DG 66 de 22/03/1938



O Mosteiro de Grijó representa um complexo conventual constituído pela igreja e pelas dependências conventuais (o claustro e a sala do capítulo) situadas à sua direita.

A igreja apresenta um modelo de planta longitudinal, com nave única e capela-mor cobertas por abóbadas de caixotões, sendo esta última revestida com painéis de azulejos e possuindo um cadeiral em madeira e retábulo-mor em talha dourada. No seu interior existem ainda seis capelas colaterais igualmente com retábulos de talha maneiristas.

Fig. 10.1 – Planta da igreja do mosteiro de Grijó [3]

A fachada principal é composta por três registos: no primeiro a galilé, à qual se tem acesso por arcada, no segundo existe um janelão ao centro, ladeado por dois nichos com as imagens de São Pedro e São Paulo encimadas por janelas quadradas, e no terceiro, o frontão triangular, rematado por entablamento e com um varandim de duplos pináculos. Ao centro encontra-se um relógio e lá no cimo surge a cruz.


A.38

Fig. 10.2 – Fachada principal da igreja do mosteiro de Grijó [21]

Fig. 10.3 – Interior da igreja do mosteiro de Grijó [22]


A.39


Quadro 10.1 – Mosteiro de Grijó - Parâmetros arquitectónicos
















N Número de lugares sentados N.D. *Sem ocupação do recinto. N.D. – Não Disponível.

Quadro 10.2 – Mosteiro de Grijó - Medidas acústicas objectivas


TR Tempo de reverberação (s) 4,3#

EDT Tempo de decaimento curto (s) 4,2#

C80 Claridade (dB) -6,9#

D Definição 0,16#

TS Tempo central (ms) 314#

G Intensidade (dB) 11,9#

BR_RT Rácio de baixos baseado no TR N.D.

BR_G Rácio de baixos baseado no G (dB) 1,2#

RASTI Rapid Speech Transmission Índex** 0,48* #Valores previstos através das expressões do Quadro 4.3 do Subcapítulo 4.2.1.3. (p/ freq. 500-1000 Hz) *Valor obtido por avaliação “in situ”. **Média dos vários pontos no recinto. N.D. – Não Disponível.

Quadro 10.3 – Mosteiro de Grijó - Medidas acústicas subjectivas






A.40





ECO Ecos** 3,8#





A.41

A.11 – IGREJA DA LAPA (PORTO)


Designação : Igreja da Lapa

Localização : Largo da Lapa


Concelho : Porto

Distrito : Porto

Estilo arquitectónico principal : Neoclássico


A igreja da Lapa começou a ser construída em 1756, segundo a orientação do arquitecto José Figueiredo Seixas, de modo a substituir uma capela menor, e só ficou concluída em 1863. O nome da igreja provém do facto de na capela primitiva, datada de 1755, existir uma imagem de Nossa Senhora da Lapa diante da qual vários penitentes vinham rezar.

Fig. 11.1 – Fachada principal da igreja da Lapa (Porto) [23]

O templo, de planta rectangular e estilo neoclássico, é composto por uma só nave com cobertura em madeira e capela-mor com retábulo e um painel da autoria de Joaquim Rafael. Ainda na capela-mor, do lado esquerdo, encontra-se um monumento dentro do qual existe um vaso de prata que guarda o coração de D. Pedro IV, rei de Portugal, constituindo assim a maior relíquia da igreja. D. Pedro IV era grande devoto da Senhora da Lapa e escolheu doar o seu coração (depois de morto) ao povo portuense como reconhecimento pelo apoio prestado nas lutas liberais.


A.42

Fig. 11.2 – Planta da igreja da Lapa (Porto) [3]

Fig. 11.3 – Interior da igreja da Lapa (Porto) [24]

Outros elementos que merecem destaque são o cadeiral de pau preto em estilo rococó, os altares laterais de características neoclássicas e o órgão de tubos colocado no coro alto em 1995, da autoria do mestre organeiro alemão Georg Jann, considerado o maior da Península Ibérica.

A fachada principal, com frontão triangular ladeado por duas torres sineiras, apresenta num primeiro registo, cinco portais, e no intermédio grandes janelões.

Num cemitério contíguo à igreja, encontra-se sepultado o grande escritor português Camilo Castelo Branco.


A.43


Quadro 11.1 – Igreja da Lapa (Porto) - Parâmetros arquitectónicos

















Quadro 11.2 – Igreja da Lapa (Porto) - Medidas acústicas objectivas











Quadro 11.3 – Igreja da Lapa (Porto) - Medidas acústicas subjectivas








A.44



ECO Ecos** 3,3*





A.45

A.12 – IGREJA DO MOSTEIRO DE LEÇA DO BAILIO


Designação : Mosteiro de Leça do Bailio

Localização : Rua de Santos Leça

Freguesia : Leça do Bailio

Concelho : Matosinhos

Distrito : Porto


Decreto de 16/06/1910, DG 136 de 23/06/1910



O templo primitivo terá sido construído no século X, apesar de nenhum elemento ter resistido até aos dias de hoje. Mais tarde, no século XII, foi edificado um mosteiro românico no mesmo local, contudo, o templo que actualmente se conhece é resultado de uma renovação do antigo mosteiro o qual sofreu uma transição do estilo românico para o gótico, segundo o modelo das igrejas fortaleza. Esta nova construção data da primeira metade do século XIV e foi impulsionada por Frei Estêvão Vasquez de Pimentel.

Exteriormente o templo exibe sólidos muros coroados por ameias e sustentados por contra-fortes, destacando-se na fachada principal uma ampla rosácea radiante, rematada por uma cruz da Ordem de Malta, e ainda uma varanda também ameada. Ladeando a fachada principal, no lado Sul, surge uma alta torre ameada quadrangular, provida na parte superior de matacães (nos ângulos), de janelas e seteiras, conferindo à igreja um aspecto de verdadeira fortaleza militar.

Fig. 12.1 – Fachada principal da igreja do mosteiro de Leça do Bailio [25]


A.46

Na fachada Sul abre-se um portal de quatro arquivoltas que assentam em capitéis ornamentados.

O corpo da igreja, de planta cruciforme, encontra-se dividido em três naves, de cinco tramos, seccionadas por meio de pilares compostos por colunas adossadas nas suas quatro faces. A cabeceira é tripla com abóbada em cruzaria de ogivas e a capela-mor é mais profunda que os absidíolos. A cobertura das naves é feita em madeira.

Fig. 12.2 – Interior da igreja de Leça do Bailio [26]


Quadro 12.1 – Mosteiro de Leça do Bailio - Parâmetros arquitectónicos


















A.47

Quadro 12.2 – Mosteiro de Leça do Bailio - Medidas acústicas objectivas











Quadro 12.3 – Mosteiro de Leça do Bailio - Medidas acústicas subjectivas









ECO Ecos** 2,9*





A.48


A.49

A.13 – IGREJA MATRIZ DE MÉRTOLA


Designações : Igreja Matriz de Mértola / Igreja de Nossa Senhora da Anunciação

Localização : Rua da Igreja

Freguesia : Mértola

Concelho : Mértola

Distrito : Beja


Decreto de 16/06/1910, DG 136 de 23/06/1910



Alvo de interesse pela sua singularidade, a igreja Matriz de Mértola é o resultado da reconstrução da antiga mesquita de Mértola, datada da segunda metade do século XII, e que após a reconquista foi convertida em templo cristão. Apesar de conservar a estrutura do antigo edifício islâmico, bem como incorporar vestígios de construções anteriores romanas, a igreja actual sofreu grandes alterações durante o século XVI, conferindo-lhe assim uma expressão marcadamente manuelina.

Fig. 13.1 – Fachada principal igreja Matriz de Mértola [27]

O novo templo, de planimetria quadrangular, é composto por cinco naves (com a central mais larga), de seis tramos, cobertas por abóbadas de cruzaria de ogivas que descarregam em colunas, sendo a cobertura do tramo anterior ao altar-mor em abóbada estrelada. O mihrab (nicho de oração islâmico) convertido em altar-mor, é formado por três arcos cegos rematados por uma cornija, apresentando uma decoração em gesso e cobertura de abóbada em quarto de esfera. O vocábulo manuelino está bem


A.50

presente na decoração vegetalista dos capitéis e bocetes do interior. O edifício possui ainda quatro portas estreitas de arco ultrapassado.

Fig. 13.2 – Planta da igreja Matriz de Mértola [28]

Fig. 13.3 – Perspectiva geral do interior da igreja Matriz de Mértola [29]

Exteriormente a matriz encontra-se rodeada por contrafortes cilíndricos e coroada por merlões chanfrados e coruchéus cónicos. O telhado é de duas águas e na fachada principal surge um portal renascentista sobrepujado por um óculo, destacando-se à direita a torre sineira.


A.51


Quadro 13.1 – Igreja Matriz de Mértola - Parâmetros arquitectónicos

















Quadro 13.2 – Igreja Matriz de Mértola - Medidas acústicas objectivas











Quadro 13.3 – Igreja Matriz de Mértola - Medidas acústicas subjectivas








A.52



ECO Ecos** 2,5*





A.53

A.14 – IGREJA DA MISERICÓRDIA (ÉVORA)


Designação : Igreja da Misericórdia

Localização : Largo da Misericórdia

Freguesia : Évora

Concelho : Évora

Distrito : Évora


Decreto nº 31/83, DR 106 de 09/05/1983



Fundada em meados do século XVI, a igreja da Misericórdia é uma das mais belas igrejas barrocas da cidade de Évora. A sua grande riqueza reflecte-se na decoração e revestimento interiores através da combinação entre as talhas douradas barrocas, pinturas a óleo e a decoração azulejar.

Fig. 14.1 – Fachada principal da igreja da Misericórdia (Évora) [30]

O templo é formado por nave única de planta rectangular, com cinco tramos e abóbada de berço com caixotões. As paredes laterais são revestidas por belíssimos painéis de azulejos azuis e brancos de 1715, representando as Obras de Misericórdia, encimados por telas barrocas. O altar-mor possuí um notável retábulo em talha dourada elaborado no início do século XVIII.


A.54

Fig. 14.2 – Interior da igreja da Misericórdia (Évora) [31]

A fachada principal apresenta um pórtico de arco abatido, ladeado por duas pilastras com decoração vegetalista, e ao centro do frontão rasga-se uma janela do coro rectangular. Por sua vez, o portal da fachada Sul é talhado em mármore com frontão interrompido e brasão de armas, seguindo um modelo rococó.


Quadro 14.1 – Igreja da Misericórdia (Évora) - Parâmetros arquitectónicos


















A.55

Quadro 14.2 – Igreja da Misericórdia (Évora) - Medidas acústicas objectivas











Quadro 14.3 – Igreja da Misericórdia (Évora) - Medidas acústicas subjectivas









ECO Ecos** 1,3*





A.56


A.57

A.15 – IGREJA DE NOSSA SENHORA DA BOAVISTA (PORTO)


Designação : Igreja de Nossa Senhora da Boavista / Paróquia de Nossa Senhora da Boavista

Localização : Rua Azevedo Coutinho

Freguesia : Ramalde

Concelho : Porto

Distrito : Porto



A igreja paroquial de Nossa Senhora da Boavista, no Porto, apresenta uma estrutura inovadora, marcando um período na moderna arquitectura religiosa em Portugal.

Fundada em 1973, por ordem do bispo António Ferreira Gomes e sob a orientação do arquitecto Agostinho Ricca Gonçalves, a sua edificação contou com a presença de diversos artistas.

Exteriormente é caracterizada por fachadas lisas e cinzentas, possuindo um grandioso conjunto de vitrais que facilitam a iluminação no interior. À entrada existe uma pequena laje de cobertura, mais baixa que o resto do edifício e à sua direita surge uma elevada torre sineira quadrangular.

Fig. 15.1 – Vista geral da igreja de Nossa Senhora da Boavista (Porto) [32]

No interior a cor dominante é novamente o cinzento, apesar da igreja ter bastante iluminação devido aos grandes painéis de vitrais contendo cenas da vida de Cristo. O tecto é formado por um conjunto de placas perpendiculares umas ás outras criando uma espécie de caixotões, sobre o qual fica suspenso um sistema de luzes.


A.58

A organização espacial do interior é semelhante à da nova igreja de Cedofeita, com uma só nave e algumas capelas laterais. Destaque para a capela do Baptistério onde é visível uma imagem de Cristo na parede e, para a capela do Santíssimo Sacramento que possuí um crucifixo e um altar.

Apesar da sua planimetria irregular, em todo o conjunto se verifica uma grande unidade estética.

Fig. 15.2 – Vista do altar da igreja de Nossa Senhora da Boavista (Porto) [32]

Fig. 15.3 – Planta da igreja de Nossa Senhora da Boavista (Porto) [3]


A.59


Quadro 15.1 – Igreja de Nossa Senhora da Boavista (Porto) - Parâmetros arquitectónicos

















Quadro 15.2 – Igreja de Nossa Senhora da Boavista (Porto) - Medidas acústicas objectivas











Quadro 15.3 – Igreja de Nossa Senhora da Boavista (Porto) - Medidas acústicas subjectivas








A.60



ECO Ecos** 2,4*





A.61

A.16 – IGREJA DE NOSSA SENHORA DA CONCEIÇÃO (PORTO)


Designação : Igreja de Nossa Senhora da Conceição

Localização : Praça do Marquês de Pombal

Freguesia : Santo Ildefonso

Concelho : Porto

Distrito : Porto



A igreja contemporânea de Nossa Senhora da Conceição é um templo que apresenta várias influências referentes a diferentes estilos arquitectónicos.

O acesso à fachada principal (virada a nascente) realiza-se através de uma ampla escadaria de três lanços, ligando a mesma a um vasto adro embelezado com motivos marianos.

Fig. 16.1 – Fachada principal da igreja de

Nossa Senhora da Conceição (Porto) [33]

À entrada do templo rasgam-se três portais em ferro forjado e bronze, podendo ainda observar-se quatro imagens de santos, da autoria do mestre Henrique Moreira, assentes em elevados pilares. O remate é feito por um frontão triangular que apresenta o tímpano decorado com a imagem da Virgem acompanhada de dois anjos em atitude de veneração, tendo no topo uma cruz. Entre o tímpano e as imagens dos santos existe um conjunto de nove vitrais, e a ladear a fachada surgem duas torres, tendo a maior cinquenta metros de altura.


A.62

Interiormente a igreja divide-se em três naves abobadadas, separadas por colunas de secção octogonal ligadas entre si através de arcos vazados, formando um rendilhado. O belíssimo arco cruzeiro, que se abre para a capela-mor, é adornado com um fresco de Augusto Gomes, evocando a coroação de Nossa Senhora. Junto ás bases do arco cruzeiro estão dois púlpitos, esculpidos em pedra Ançã, com a representação dos apóstolos. Na capela-mor é possível observar, na parte superior da parede, um rendilhado de vitrais, de estilo gótico. O altar é constituído por um único bloco de mármore imperial negro e possui de cada lado um lampadário. A iluminar a igreja existem seis candelabros em ferro forjado e bronze, suspensos da abóbada. As capelas laterais apresentam painéis de azulejos e vitrais alusivos à vida de Cristo.

Destaque ainda para os quatro frescos do baptistério, e para o revestimento em mármore nas paredes e pavimento.

Fig. 16.2 – Interior da igreja de Nossa Senhora da Conceição (Porto) [33]

Fig. 16.3 – Planta da igreja de Nossa Senhora da Conceição (Porto) [3]


A.63


Quadro 16.1 – Igreja de Nossa Senhora da Conceição (Porto) - Parâmetros arquitectónicos

















Quadro 16.2 – Igreja de Nossa Senhora da Conceição (Porto) - Medidas acústicas objectivas





D Definição 0,09#





RASTI Rapid Speech Transmission Índex** 0,29* #Valores previstos através das expressões do Quadro 4.3 do Subcapítulo 4.2.1.3. (p/ freq. 500-1000 Hz). *Valor obtido por avaliação “in situ”. **Média dos vários pontos no recinto. N.D. – Não Disponível.

Quadro 16.3 – Igreja de Nossa Senhora da Conceição (Porto) - Medidas acústicas subjectivas






A.64





ECO Ecos** 3,2#





A.65

A.17 – IGREJA DE MOSTEIRO DE POMBEIRO


Designação : Mosteiro de Pombeiro


Freguesia : Pombeiro de Ribavizela

Concelho : Felgueiras

Distrito : Porto


Decreto de 16/06/1910, DG 136 de 23/06/1910



O Mosteiro de Pombeiro é um templo românico que data de meados do século XII, mas que ao longo dos séculos foi sofrendo várias alterações, sobretudo no interior da sua igreja, onde foram construídos vários altares em talha, durante a época barroca.

Fig. 17.1 – Fachada principal da igreja do mosteiro de Pombeiro [34]

A tipologia da igreja segue a planimetria dos grandes mosteiros da ordem: planta com desenvolvimento longitudinal, corpo formado por três naves de quatro tramos com cobertura de madeira, capela-mor de grande dimensão e elevada profundidade, mais ampla que os absidíolos e com um retábulo em talha dourada, transepto não saliente sobre o qual se situa uma varanda corrida e remate em lanternim, e cabeceira tripartida. Ainda no interior observa-se o coro alto apoiado em arco


A.66

decorado e com cadeiral, e dois túmulos românicos. A sacristia localiza-se em anexo ao corpo do mosteiro.

Fig. 17.2 – Planta da igreja do mosteiro de Pombeiro [3]

Fig. 17.3 – Interior da igreja do mosteiro de Pombeiro [35]

Devido ás diversas transformações por que passou o templo, o portal da fachada principal é o único elemento românico remanescente desse período e apresenta cinco arquivoltas assentes em capitéis lavrados. Por cima deste surge uma ampla rosácea emoldurada por arcos românicos. No final da construção da frontaria foi edificada uma galilé de três naves onde terão sido sepultados grandes nomes da Nobreza.

No século XVIII foram adossadas à frontaria duas torres sineiras rematadas por coruchéus.


A.67

O claustro, com dois pisos, apresenta uma fachada composta por arcaria, sendo posteriormente alvo de uma campanha neoclássica.

Em meados do século XX teve início a restauração do mosteiro e mais recentemente foi realizada uma intervenção arqueológica generalizada.


Quadro 17.1 – Mosteiro de Pombeiro - Parâmetros arquitectónicos

















Quadro 17.2 – Mosteiro de Pombeiro - Medidas acústicas objectivas





D Definição 0,13#







A.68

Quadro 17.3 – Mosteiro de Pombeiro - Medidas acústicas subjectivas









ECO Ecos** 2,2#





A.69

A.18 – IGREJA DO SALVADOR (PAÇO DE SOUSA)


Designações : Igreja do Salvador / Igreja do Salvador de Paço de Sousa


Freguesia : Paço de Sousa

Concelho : Penafiel

Distrito : Porto


Decreto de 16/06/1910, DG 136 de 23/06/1910



A igreja do Salvador, pertencente ao Mosteiro medieval de Paço de Sousa, é um templo que incorpora o estilo arquitectónico românico e gótico. Apresenta uma divisão interna composta por três naves extensas e elevadas 8sendo a central a mais elevada), de quatro tramos, separadas por arcos diafragmas, e cabeceira igualmente tripartida e escalonada formada pela capela-mor, de planta rectangular e bastante profunda, e por duas capelas laterais.

Fig. 18.1 – Fachada principal da igreja do Salvador (Paço de Sousa) [36]


A.70

Fig. 18.2 – Planta da igreja do Salvador (Paço de Sousa) [3]

A cobertura das naves é realizada em tecto de madeira, enquanto que a cabeceira é abobadada e possui paredes testeiras redondas. No interior da igreja conserva-se o túmulo de Egas Moniz, tutor de D. Afonso Henriques, considerado o mais importante túmulo românico nacional. Dentro dele existe uma pequena caixa de cobre onde estão depositadas as suas cinzas, e na parede, junto ao túmulo reside uma antiquíssima imagem em pedra do apóstolo São Pedro.

Fig. 18.3 – Capela-mor da igreja do Salvador (Paço de Sousa) [37]

Exteriormente destaca-se o portal de arquivoltas da fachada principal, ladeado por poderosos contrafortes salientes, e encimado por uma bela rosácea.

Todo o templo é cuidadosamente trabalhado quer a nível arquitectónico quer a nível decorativo.


A.71


Quadro 18.1 – Igreja do Salvador (Paço de Sousa) - Parâmetros arquitectónicos

















Quadro 18.2 – Igreja do Salvador (Paço de Sousa) - Medidas acústicas objectivas











Quadro 18.3 – Igreja do Salvador (Paço de Sousa) - Medidas acústicas subjectivas








A.72



ECO Ecos** 2,1*





A.73

A.19 – IGREJA DO SANTÍSSIMO SACRAMENTO (PORTO)


Designação : Igreja do Santíssimo Sacramento

Localização : Rua de Guerra Junqueiro

Freguesia : Sé

Concelho : Porto

Distrito : Porto



A igreja do Santíssimo Sacramento, no Porto, foi construída durante a primeira metade do século XX, apresentando, por isso, um modelo arquitectónico bastante revivalista e contemporâneo.

Fig. 19.1 – Vista lateral da igreja do Santíssimo Sacramento (Porto) [38]

O projecto levado a cabo pelos arquitectos Korrodi (pai e filho) contempla um edifício de planta longitudinal formado pela capela-mor e corpo da igreja bastante amplo. A cobertura é feita em abóbada de pleno centro, sem qualquer ruptura entre a capela-mor e a nave. Nas paredes laterais estão representados anjos ajoelhados em esculturas de vulto. Um painel central, em tela, ilustrativo da Última Ceia é encimado por uma custódia ladeada por dois anjos. O retábulo em madeira enegrecida da capela-mor é ornamentado com alguns elementos dourados, enquadrando do lado esquerdo a imagem de Nossa Senhora da Boa Viagem, e do direito, o beato Nuno Álvares Pereira. A conclusão deste retábulo só estaria terminada a 13 de Agosto de 1939. Da autoria do escultor Américo Gomes (1946) são os relevos de bronze em redor do sacrário, cuja porta, por sua vez, é da escultora Irene


A.74

Vilar (1994). Destaque ainda para as fiadas de pequenas capelas laterais e as enormes janelas ostentando vitrais de Ricardo Leone, denunciando uma nova gramática estilística.

Em Abril de 2001 o espaço da capela-mor foi renovado introduzindo uma série de painéis na zona do presbitério.

A imponente fachada revela uma engenhosa combinação entre elementos de feição românica e modernos.

Fig. 19.2 – Planta da igreja do Santíssimo Sacramento (Porto) [3]

Fig. 19.3 – Altar-mor da igreja do Santíssimo Sacramento (Porto) [39]


A.75


Quadro 19.1 – Igreja do Santíssimo Sacramento (Porto) - Parâmetros arquitectónicos

















Quadro 19.2 – Igreja do Santíssimo Sacramento (Porto) - Medidas acústicas objectivas











Quadro 19.3 – Igreja do Santíssimo Sacramento (Porto) - Medidas acústicas subjectivas








A.76



ECO Ecos** 3,6*





A.77

A.20 – IGREJA DE SANTA CLARA (PORTO)


Designação : Igreja de Santa Clara

Localização : Largo 1º de Dezembro

Freguesia : Sé

Concelho : Porto

Distrito : Porto


Decreto de 16/06/1910, DG 136 de 23/06/1910



A igreja de Santa Clara, no Porto, com a sua estrutura arquitectónica gótica, sofreu durante a primeira metade do século XVIII grandes alterações, sobretudo ao nível dos revestimentos. Esta mudança registada não fez mais do que ampliar o espaço pré-existente e forrar a igreja a ouro do barroco joanino, mantendo a sua estrutura e planimetria original.

A entrada principal realiza-se na fachada lateral, uma vez que na zona oposta à capela-mor situa-se o coro alto e o coro baixo. O portal, em arco de volta perfeita, com entablamento a suportar o friso de três nichos que antecede o remate ameado, conjuga elementos tardo-góticos e renascentistas. A entrada da frontaria é feita através de uma porta barroca, com colunas salomónicas e o nicho com a imagem de Nossa Senhora da Conceição.

Fig. 20.1 – Entrada para a igreja de Santa Clara (Porto) [40]

No interior é possível vislumbrar a magnificência desta igreja, toda coberta por talha dourada, desde a capela-mor aos retábulos, considerada juntamente com a igreja de São Francisco (no Porto) um dos melhores exemplares de igrejas forradas a ouro.


A.78

Destaque ainda para os azulejos dos coros onde está situado um painel figurativo representando uma alegoria eucarística.

Fig. 20.2 – Capela-mor da igreja de Santa Clara (Porto) [41]

Fig. 20.3 – Planta da igreja de Santa Clara (Porto) [3]


Quadro 20.1 – Igreja de Santa Clara (Porto) - Parâmetros arquitectónicos








A.79











Quadro 20.2 – Igreja de Santa Clara (Porto) - Medidas acústicas objectivas




C80 Claridade (dB)** 1,8*







Quadro 20.3 – Igreja de Santa Clara (Porto) - Medidas acústicas subjectivas









ECO Ecos** N.D.





A.80


A.81

A.21 – IGREJA DE SANTA CLARA (VILA DO CONDE)


Designação : Igreja de Santa Clara

Localização : Largo do Monte

Freguesia : Vila do Conde

Concelho : Vila do Conde

Distrito : Porto


Decreto de 16/06/1910, DG 136 de 23/06/1910



Em 1318 D. Afonso Sanches e a sua mulher D. Teresa de Menezes mandaram construir a igreja de Santa Clara, na freguesia de Vila do Conde (Porto), uma construção que, apesar de bastante demorada e alvo de numerosas alterações arquitectónicas ao longo dos séculos, resultaria num grandioso templo gótico.

Fig. 21.1 – Vista geral da igreja de Santa Clara (Vila do Conde) [42]

O espaço interior da igreja, de planta em cruz latina, é formado por nave única e larga, cabeceira poligonal tripla com as capelas abobadadas e os absidíolos mais baixos que a capela-mor, e transepto de grandes dimensões. Os tectos da nave e parte do transepto são em madeira com caixotões, enquanto a capela-mor é coberta por abóbada de pedra polinervada.


A.82

Fig. 21.2 – Planta da igreja de Santa Clara (Vila do Conde) [3]

Fig. 21.3 – Vista parcial do interior da igreja de Santa Clara (Vila do Conde) [43]

Exteriormente apresenta um coroamento geral de ameias, janelas muito altas e poderosos contrafortes, lembrando um castelo pelo seu carácter de fortaleza. A sua cabeceira poligonal a Este é dos elementos exteriores mais interessantes, com implantação num terreno irregular, possui uma estrutura ritmada pelos salientes botaréus. Na fachada Ocidental surge uma rosácea radiante ladeada por dois contrafortes. Ainda do período gótico subsiste a sala capitular, com porta média situada entre duas janelas e com alçado também coroado por ameias.

No início do século XVI foi edificada a capela dos fundadores, aberta por arco apontado e coberta por abóbada de nervuras fechadas por bocetes. Nesta capela encontram-se duas sumptuosas arcas tumulares esculpidas, com as estátuas jacentes de D. Afonso e D. Teresa, que constituem uma das mais belas obras da escultura tumular manuelina. Também aqui jazem os túmulos de alguns fundadores, refeitos igualmente de acordo com a estética manuelina.


A.83


Quadro 21.1 – Igreja de Santa Clara (Vila do Conde) - Parâmetros arquitectónicos

















Quadro 21.2 – Igreja de Santa Clara (Vila do Conde) - Medidas acústicas objectivas





D Definição 0,23#






Quadro 21.3 – Igreja de Santa Clara (Vila do Conde) - Medidas acústicas subjectivas






A.84





ECO Ecos** 2,8#



PAL Palavras entendidas (%) 91## #Valores previstos através das expressões do Quadro 4.4 do Subcapítulo 4.2.2.3. (p/ freq. 500-1000 Hz). #Valor previsto através da expressão (3.7) apresentada no Subcapítulo 4.3.1.2. **Mínimo 1, Máximo 7. N.D. – Não Disponível.


A.85

A.22 – IGREJA DE SANTA MARIA (MARCO DE CANAVESES)


Designação : Igreja de Santa Maria

Localização : São Nicolau

Freguesia : São Nicolau

Concelho : Marco de Canaveses

Distrito : Porto

Protecção : Em vias de classificação



A igreja de Santa Maria, no Marco de Canaveses, é uma obra contemporânea desenhada pelo famoso arquitecto português Álvaro Siza Vieira. O projecto realizado visava a criação de um conjunto religioso que incluía para além da própria igreja um auditório, uma escola de catequese e uma habitação para o pároco.

Localizado num terreno ligeiramente superior que o da via principal da povoação, este templo é caracterizado pelo seu enorme volume e pelas suas superfícies lisas e brancas, destacando-o sobre as construções vizinhas.

Fig. 22.1 – Fachada principal da igreja de Santa Maria (Marco de Canaveses) [44]

Com um modelo em planta aproximadamente rectangular, o espaço interior é composto por uma nave com trinta metros de profundidade e um presbitério elevado três graus relativamente à nave, onde se situa o altar.


A.86

Fig. 22.2 – Planta da igreja de Santa Maria (Marco de Canaveses) [3]

A delimitação da abside é feita através de superfícies curvas convexas e em volta do altar-mor encontram-se o ambão, o sacrário, as cadeiras dos celebrantes e uma cruz de madeira com uma fina camada de ouro a revesti-la. Algumas das paredes foram revestidas com azulejos. Ainda no interior existe uma escada que liga a igreja à capela funerária, que constitui o piso inferior do templo.

Fig. 22.3 – Vista geral do interior da igreja de Santa Maria (Marco de Canaveses) [45]

Na fachada principal surge uma grande porta com dez metros de altura ladeada pelas duas torres salientes, a do campanário e a do baptistério, que no conjunto definem um grande “U”. A entrada, contudo, é feita através de uma porta de vidro, debaixo da torre da direita. A fachada a Sueste é formada por uma enorme parede branca com uma abertura estreita e horizontal na parte inferior, enquanto a de Noroeste apresenta cinco janelões superiores. Por sua vez, a fachada Nordeste, com as suas formas curvilíneas é rasgada superiormente por três janelas, responsáveis pela principal fonte de iluminação do interior.


A.87


Quadro 22.1 – Igreja de Santa Maria (Marco de Canaveses) - Parâmetros arquitectónicos

















Quadro 22.2 – Igreja de Santa Maria (Marco de Canaveses) - Medidas acústicas objectivas





D Definição 0,12#






Quadro 22.3 – Igreja de Santa Maria (Marco de Canaveses) - Medidas acústicas subjectivas






A.88





ECO Ecos** 2,7#





A.89

A.23 – IGREJA DE SANTA MARIA DE AZURARA


Designações : Igreja de Santa Maria de Azurara / Igreja Matriz de Azurara

Localização : Rua Padre Serafim das Neves / Rua Nossa Senhora de Fátima

Freguesia : Azurara


Distrito : Porto


Decreto de 16/06/1910, DG 136 de 23/06/1910



Fundada no início do século XVI a igreja de Santa Maria de Azurara possui uma estrutura manuelina, de planta longitudinal composta por três naves e capela-mor quadrangular. O pórtico manuelino, da fachada principal, é constituído por um arco de moldura lavrada e flanqueado por colunas espiraladas. Por cima do portal existem um nicho com a imagem de Nossa Senhora da Apresentação e um óculo ao centro. O remate exterior das naves é realizado por uma linha de ameias e a cabeceira é flanqueada por quatro contrafortes. À esquerda da fachada surge uma robusta torre com oito aberturas sineiras, que data do final do século XVII, e que apresenta um balcão de balaústres no segundo registo.

Fig. 23.1 – Planta da igreja de Santa Maria de Azurara [3]


A.90

Fig. 23.2 – Fachada principal da igreja de Santa Maria de Azurara [46]

O corpo da igreja é formado por três naves de cinco tramos, divididas por arcos de volta perfeita assentes em pilares decorados com elementos vegetalistas, e com cobertura em madeira. O tecto da capela-mor é feito em abóbada de pedra com nervuras.

Uma referência final para o revestimento azulejar da cabeceira, o retábulo-mor executado em talha por Francisco Machado em 1720, e as pinturas retabulares do século XVII. Destaque ainda para a existência de uma gárgula que subsiste a Norte da cabeceira.

Fig. 23.3 – Interior da igreja de Santa Maria de Azurara [46]


A.91


Quadro 23.1 – Igreja de Santa Maria de Azurara - Parâmetros arquitectónicos

















Quadro 23.2 – Igreja de Santa Maria de Azurara - Medidas acústicas objectivas





D Definição 0,12#






Quadro 23.3 – Igreja de Santa Maria de Azurara - Medidas acústicas subjectivas






A.92





ECO Ecos** 2,4#





A.93

A.24 – IGREJA DE SANTO ILDEFONSO (PORTO)


Designação : Igreja de Santo Ildefonso

Localização : Praça da Batalha

Freguesia : Santo Ildefonso

Concelho : Porto

Distrito : Porto


Decreto nº 129/77, DR 226 de 29/09/1977



A igreja de Santo Ildefonso, situada numa das extremidades da Praça da Batalha, foi construída na década de 30, no século XVIII, e assenta numa plataforma a qual se tem acesso através de uma grandiosa escadaria.

A fachada principal, revestida por azulejos de Jorge Colaço (1932) retratando cenas da vida de Santo Ildefonso e alegorias da eucaristia, encontra-se ladeada por duas torres sineiras com dentilhões nas cornijas, rematadas em cada face por esferas e frontões de fantasia. O corpo central possui um portal encimado por um janelão com uma cruz no vitral e remate em frontão triangular interrompido por um nicho com a imagem do santo, e no topo uma cruz.

Fig. 24.1 – Fachada principal da igreja de Santo Ildefonso (Porto) [Foto do Autor]


A.94

Interiormente o templo é formado por uma nave única, de planta poligonal (octógono alongado) e feição marcadamente barroca. As paredes grossa em granito possuem estuques ornamentais bem como dois grandes quadros emoldurados em estilo rococó. O pavimento é de madeira e o tecto é abobadado em madeira. A capela-mor, coberta por abóbada de quatro vertentes com uma lanterna central, é decorada com trabalhos em gesso e apresenta o retábulo-mor em talha dourada.

Destaque ainda para os seis nichos de altares, dois púlpitos e o nártex (área tumular) com estruturas em granito, existentes no interior da igreja.

No exterior, adossado à capela-mor, localiza-se um centro paroquial.

Fig. 24.2 – Planta da igreja de Santo Ildefonso (Porto) [3]

Fig. 24.3 – Interior da igreja de Santo Ildefonso (Porto) [Foto do Autor]


A.95


Quadro 24.1 – Igreja de Santo Ildefonso (Porto) - Parâmetros arquitectónicos

















Quadro 24.2 – Igreja de Santo Ildefonso (Porto) - Medidas acústicas objectivas





D Definição 0,29#






Quadro 24.3 – Igreja de Santo Ildefonso (Porto) - Medidas acústicas subjectivas






A.96





ECO Ecos** 1,5#





A.97

A.25 – IGREJA DO CONVENTO DE SÃO BENTO DE CÁSTRIS (ÉVORA)


Designação : Convento de São Bento de Cástris

Localização : Monte de São Bento de Cástris

Freguesia : Malagueira

Concelho : Évora

Distrito : Évora


Decreto nº 8218, DG 130 de 29/06/1922



O Convento de São Bento de Cástris, em Évora, foi construído no século XIV e apresenta uma grande diversidade estilística que vai desde o românico ao barroco, passando pelo gótico e manuelino.

A entrada para o complexo conventual realiza-se através de um pórtico rematado por frontão triangular e delgados pináculos, que comunica com um amplo pátio, permitindo o acesso à fachada principal do convento. Esta fachada é composta por janelas rectangulares, dois pórticos, um em arco de volta perfeita de cantaria e, o outro de arco abatido assente em aduelas, e no topo situam-se duas sineiras. A Nascente do edifício existe uma entrada axial formada por um pórtico de duas arquivoltas assentes em colunas torneadas.

Fig. 25.1 – Portal da igreja de São Bento de Cástris (Évora) [47]


A.98

A igreja do convento, datada de 1328, possui uma feição interior marcadamente manuelina. O corpo da igreja, de planta longitudinal, encontra-se dividido em quatro tramos, cobertos por abóbada polinervada com bocetes talhados, e tem também um coro alto.

No exterior existe ainda uma galeria abobadada de acesso ao claustro.

Fig. 25.2 – Galeria de acesso ao claustro

do convento de São Bento de Cástris (Évora) [48]


Quadro 25.1 – Igreja de São Bento de Cástris (Évora) - Parâmetros arquitectónicos


















A.99

Quadro 25.2 – Igreja de São Bento de Cástris (Évora) - Medidas acústicas objectivas











Quadro 25.3 – Igreja de São Bento de Cástris (Évora) - Medidas acústicas subjectivas









ECO Ecos** 1,5*





A.100


A.101

A.26 – IGREJA DE SÃO BENTO DA VITÓRIA (PORTO)


Designação : Igreja de São Bento da Vitória

Localização : Rua de São Bento da Vitória / Travessa de São Bento /

Travessa das Taipas / Rua das Taipas

Freguesia : Vitória

Concelho : Porto

Distrito : Porto


Decreto nº 129/77, DR 226 de 29/09/1977



O Convento de São Bento da Vitória surge como um grandioso monumento, fortemente inspirado pelo movimento da contra-reforma e pelos padrões maneiristas.

A construção da igreja teve inicio no século XVII, prolongando-se até finais do século XVIII, o que acabou por se reflectir na arquitectura, de tipologia maneirista e barroca, bem como na ornamentação, com obras de diferentes períodos, mas que na sua totalidade formam um conjunto harmonioso e equilibrado.

A fachada da igreja apresenta três diferentes registos: o primeiro formado por cinco arcos, o segundo por cinco nichos com representações escultóricas e o último no qual se apresenta uma ampla janela. Toda a fachada é animada por pilastras que conferem ritmo à composição.

Fig. 26.1 – Fachada principal da igreja de São Bento da Vitória (Porto) [49]


A.102

Fig. 26.2 – Pormenor do nicho central com a imagem de São Bento [50]

Com um modelo de planta cruciforme, possui nave única com galilé, transepto saliente e capelas colaterais intercomunicantes, ambos com retábulos em talha. A capela-mor apresenta também um retábulo, atribuído a Gabriel Rodrigues, que constitui um grande exemplar de retábulo em talha do barroco joanino, com tribuna e alternância de pilastras com colunas. Ainda neste espaço surge um cadeiral já em estilo neoclássico, do final do século XVIII.

No coro alto destaque para o cadeiral de talha e para os painéis esculpidos em relevo e emoldurados por talha rococó, que relatam episódios da vida de São Bento.

Durante a Guerra Peninsular as tropas invasoras e nacionais fizeram do convento um hospital militar.


Quadro 26.1 – Igreja de São Bento da Vitória (Porto) - Parâmetros arquitectónicos












A.103







Quadro 26.2 – Igreja de São Bento da Vitória (Porto) - Medidas acústicas objectivas





D Definição 0,10#






Quadro 26.3 – Igreja de São Bento da Vitória (Porto) - Medidas acústicas subjectivas









ECO Ecos** 2,2#





A.104


A.105

A.27 – IGREJA DE SÃO FRANCISCO (ÉVORA)


Designação : Igreja de São Francisco

Localização : Largo 1º de Maio

Freguesia : Évora

Concelho : Évora

Distrito : Évora


Decreto de 16/06/1910, DG 136 de 23/06/1910



A igreja de São Francisco em Évora é um templo de arquitectura gótico-manuelina, de planta em cruz latina (de braços estreitos), composto por uma só nave com vinte e quatro metros de altura que termina em abóbada nervurada, capela-mor com vários elementos renascentistas e um transepto. A capela-mor possui um retábulo em mármore, datado do século XVIII, onde aparecem as imagens de São Francisco e São Domingos, um cadeiral dos monges e, ainda, nos alçados da capela, duas janelas mármoreas renascentistas. Na extensa nave surgem várias capelas laterais com retábulos em talha dourada. Destaque especial para a Capela dos Ossos, construída nos séculos XVI e XVII, totalmente revestidas por ossos humanos, sendo considerada um dos ex-libris da cidade de Évora. Na Capela da Ordem Terceira, localizada num dos braços do transepto, é possível observar a harmoniosa decoração de pedra, talha e azulejo.

Na frontaria sobressai um pórtico manuelino formado por cinco arcos contrafortados encimado por um terraço.

A cobertura do edifício é realizada em telhado de duas águas e apresenta um coroamento de ameias ao longo das diversas fachadas.

Fig. 27.1 – Fachada principal e galilé adossada da igreja de São Francisco (Évora) [51]


A.106

Fig. 27.2 – Capela dos Ossos (Évora) [51]


Quadro 27.1 – Igreja de São Francisco (Évora) - Parâmetros arquitectónicos

















Quadro 27.2 – Igreja de São Francisco (Évora) - Medidas acústicas objectivas






A.107







Quadro 27.3 – Igreja de São Francisco (Évora) - Medidas acústicas subjectivas









ECO Ecos** 3,5*





A.108


A.109

A.28 – IGREJA DE SÃO FRANCISCO (PORTO)


Designação : Igreja de São Francisco

Localização : Rua do Infante D. Henrique


Concelho : Porto

Distrito : Porto


Decreto de 16/06/1910, DG 136 de 23/06/1910



Inicialmente a obra, fundada pelos frades franciscanos em 1245, era uma construção de arquitectura gótica, muito modesta de dimensões muito reduzidas. Contudo, em 1383 esta igreja viria a ser reconstruída, mantendo o seu cunho arquitectónico, estando terminada só em 1410.

Seguindo um modelo planimétrico semelhante ao do gótico mendicante do século XIII, o interior do templo é formado por três naves, sendo a nave central mais alta, recebendo a luz proveniente da rosácea da frontaria e das aberturas sobrepostas às naves laterais.

Fig. 28.1 – Fachada principal da igreja de São Francisco (Porto) [52]

O transepto é saliente e com a cabeceira tripartida. Na nave lateral esquerda situam-se três retábulos, entre eles, o retábulo da Árvore de Jessé que é resultado da remodelação feita por Filipe da Silva e


A.110

António Gomes a uma obra pré-existente. Esta árvore esculpida em madeira é constituída por doze imagens dos reis de Judá formando um tronco ramificado que parte do corpo deitado de Jessé e termina, lá no alto, com a escultura da Virgem e o menino. Na nave lateral direita existem apenas três retábulos. O revestimento é arcaico ao estilo românico. À entrada da igreja do lado direito encontram-se um nicho com a escultura em granito de São Francisco.

Ao longo dos anos o templo foi sofrendo várias alterações sendo a mais significativa, ocorrida nos séculos XVII e XVIII, em que todo o interior da igreja foi revestido em talha dourada ao estilo barroco. Uma característica bastante importante desta igreja é o forte contrate entre a ornamentação luxuriante das talhas com a austeridade da estrutura gótica.

Fig. 28.2 – Capela-mor da igreja de São Francisco (Porto) [53]

É de salientar ainda a pintura mural atribuída a António de Florentim que representa uma das mais antigas pinturas murais do reinado de D. João I.

Existe também, na parte inferior da igreja, um cemitério catacumbal que constitui um exemplar único em Portugal.

Devido a um incêndio ocorrido em 1833 o antigo claustro foi destruído e a igreja passou a servir de armazém da Alfândega. Só em 1957 viria a ser restaurada.

Fig. 28.3 – Planta da igreja de São Francisco (Porto) [3]


A.111


Quadro 28.1 – Igreja de São Francisco (Porto) - Parâmetros arquitectónicos

















Quadro 28.2 – Igreja de São Francisco (Porto) - Medidas acústicas objectivas











Quadro 28.3 – Igreja de São Francisco (Porto) - Medidas acústicas subjectivas








A.112



ECO Ecos** 0,8#





A.113

A.29 – CAPELA DE SÃO FRUTUOSO (BRAGA)


Designações : Capela de São Frutuoso / Capela de São Salvador de Montélios

Localização : Rua de São Jerónimo de Real

Freguesia : Real

Concelho : Braga

Distrito : Braga


Decreto nº 33587, DG 63 de 27/03/1944

Estilo arquitectónico principal : Visigótico


Construída durante a época visigótica (século VI), a pequena capela de São Frutuoso de Montélios representa um testemunho ímpar da Alta Idade Média em Portugal. A sua edificação deve-se a São Frutuoso, na altura o bispo de Dume e de Braga, que por vontade própria ali foi sepultado.

Do conjunto monástico que prevalecia à sua volta formando o centro religioso da região, a capela constituí o único elemento que se preservou e resistiu até aos dias de hoje, todo o resto foi destruído, provavelmente devido ás obras de reedificação do mosteiro por parte dos franciscanos no inicio do século XVI.

O templo original era baseado num modelo orientalizante, de planta em cruz grega, exteriormente decorado com arcos cegos, alternadamente de volta perfeita e em mitra, possuindo uma torre quadrangular sobre o cruzeiro, e cobertura em quatro águas.

Fig. 29.1 – Vista geral da capela de São Frutuoso (Braga) [54]


A.114

A reconstrução efectuada no século X veio alterar o espaço interior do edifício. As absides passaram a ter a forma semicircular, em vez da antiga planta interna quadrangular, e surgem através de uma tripla arcada de arco em ferradura, que compartimenta o espaço segundo a liturgia hispânica, então em vigor.

Fig. 29.2 – Entrada para uma das absides da Capela de São Frutuoso (Braga) [55]

Durante muitos séculos a capela manteve-se intacta, sofrendo apenas ligeiras alterações exteriores. Contudo, na primeira metade do século XX, a DGEMN (Direcção Geral de Edifícios e Monumentos Nacionais) procedeu à sua restauração, que nunca viria a ser terminada, principalmente ao nível das coberturas e enchimentos das paredes. Este facto deve-se à questão que então surgiu na qual se punha em causa se o templo seria visigótico ou se pertencia ao ciclo construtivo do século X. O problema não foi resolvido e as obras ficaram inacabadas, o que ainda hoje é visível para quem visita o monumento.


Quadro 29.1 – Capela de São Frutuoso (Braga) - Parâmetros arquitectónicos











A.115








Quadro 29.2 – Capela de São Frutuoso (Braga) - Medidas acústicas objectivas











Quadro 29.3 – Capela de São Frutuoso (Braga) - Medidas acústicas subjectivas









ECO Ecos** 0,9#



PAL Palavras entendidas (%) N.D. #Valores previstos através das expressões do Quadro 4.4 do Subcapítulo 4.2.2.3. (p/ freq. 500-1000 Hz). **Mínimo 1, Máximo 7. N.D. – Não Disponível.


A.116


A.117

A.30 – IGREJA DE SÃO GENS DE BOELHE


Designação : Igreja de São Gens de Boelhe

Localização : Boelhe

Freguesia : Boelhe

Concelho : Penafiel

Distrito : Porto


Decreto nº 14425, DG 228 de 15/10/1927



A igreja de São Gens de Boelhe foi fundada no século XIII, apresentando um estilo arquitectónico românico, e encontra-se localizada junto à nova igreja paroquial do concelho. É um templo pequeno, de planta longitudinal, possuindo apenas uma única nave que está interligada à capela-mor, mais baixa, através de um arco triunfal de volta perfeita. À entrada a fachada principal é formada por um pórtico em arco apontado, de três arquivoltas, que assentam sobre capitéis decorados. Ainda no lado direito da frontaria situa-se a sineira que fica sobre a empena, e ao centro surge uma cruz de braços iguais.

Fig. 30.1 – Vista lateral da igreja de São Gens de Boelhe [56]


A.118

Fig. 30.2 – Fachada principal da igreja de São Gens de Boelhe [57]

No ano de 1950 foi restaurada, devido à intervenção por parte da Direcção Geral dos Edifícios e Monumentos Nacionais.

Considerada uma jóia românica, uma das mais completas igrejas do concelho de Penafiel, sobretudo pelo facto de conservar na fachada o campanário primitivo, valorizando-a ainda mais.


Quadro 30.1 – Igreja de São Gens de Boelhe - Parâmetros arquitectónicos


















A.119

Quadro 30.2 – Igreja de São Gens de Boelhe - Medidas acústicas objectivas











Quadro 30.3 – Igreja de São Gens de Boelhe - Medidas acústicas subjectivas









ECO Ecos** 1,0*





A.120


A.121

A.31 – IGREJA DE SÃO JOÃO BAPTISTA (MOURA)


Designações : Igreja de São João Baptista / Igreja Matriz de Moura

Localização : Praça Sacadura Cabral

Freguesia : Moura (São João Baptista)

Concelho : Moura

Distrito : Beja


Decreto nº 21355, DG 136 de 13/06/1932



Fundada no início do século XVI, graças a D. Manuel I e sob a orientação do arquitecto Cristóvão de Almeida, a igreja de São João Baptista constitui o melhor exemplar do estilo manuelino existente no concelho de Moura.

Fig. 31.1 – Fachada principal da igreja de São João Baptista (Moura) [58]

O interior do templo é composto por três naves cobertas por abóbadas e capela-mor revestida por azulejos sevilhanos em tons de azul. A separar as naves existem oito arcos quebrados que assentam em duas séries de pilares octogonais. Ainda no interior, destaque para um grande púlpito em mármore situado na nave principal.


A.122

Na fachada principal rasga-se um portal quase “emoldurado” e ladeado por duas colunas trabalhosamente decoradas, encimando-o um óculo ao centro. O remate do conjunto é feito pela empena com uma cruz lá no cimo. Adossada à frontaria, do lado esquerdo, impõe-se uma robusta torre sineira de planta quadrangular, praticamente sem ornamentação nenhuma, apresentando oito aberturas no topo e um pequeno varandim localizado a meia altura.

Devido a uma derrocada em 1708, onde parte do tecto da igreja ruiu, o edifício teve de ser reconstruído, sofrendo ligeiras alterações estruturais.

Fig. 31.2 – Portal principal da igreja de São João Baptista (Moura) [58]


Quadro 31.1 – Igreja de São João Baptista (Moura) - Parâmetros arquitectónicos















A.123




Quadro 31.2 – Igreja de São João Baptista (Moura) - Medidas acústicas objectivas











Quadro 31.3 – Igreja de São João Baptista (Moura) - Medidas acústicas subjectivas









ECO Ecos** 4,2*





A.124


A.125

A.32 – IGREJA DE SÃO JOÃO BAPTISTA (PORTO)


Designações : Igreja de São João Baptista / Igreja de São João da Foz

Localização : Largo da Igreja da Foz

Freguesia : Foz do Douro

Concelho : Porto

Distrito : Porto


Decreto nº 129/77, DR 226 de 29/09/1977



A igreja de São João Baptista, situada na Foz do Douro (Porto), é um templo de arquitectura barroca composto por planta longitudinal de uma só nave, seis capelas colaterais e capela-mor rectangular, todas com retábulos de talha dourada.

Fig. 32.1 – Planta da igreja de São João Baptista (Porto) [3]

A cobertura da nave é realizada em abóbada de lunetas com tramos de cantaria. A capela-mor possui janelas encimadas por frontaleiras de talha e tecto em abóbada de berço em alvenaria com caixotões de cantaria. A capela baptismal situa-se por cima do coro alto. O arco triunfal pleno apresenta uma estrutura de cantaria com frontão interrompido por cartela, observando-se em cada um dos lados a imagem de Santo António e de São Domingos.

Na fachada principal rasga-se um portal emoldurado por pilastras que apoiam um frontão circular interrompido, encimado por um nicho com a imagem de São João Baptista. Ainda neste plano, mas dispostos lateralmente, surgem dois nichos de frontão triangular, sobre os quais se encontram duas janelas, e ao centro existe um óculo oitavado. O remate da fachada é feito através de um frontão circular e cruz de pedra, estando ladeado pelas torres sineiras.


A.126

Fig. 32.2 – Fachada principal da igreja de São João Baptista (Porto) [3]


Quadro 32.1 – Igreja de São João Baptista (Porto) - Parâmetros arquitectónicos


















A.127

Quadro 32.2 – Igreja de São João Baptista (Porto) - Medidas acústicas objectivas





D Definição 0,23#






Quadro 32.3 – Igreja de São João Baptista (Porto) - Medidas acústicas subjectivas









ECO Ecos** 1,9#





A.128


A.129

A.33 – IGREJA DE SÃO LOURENÇO (ALMANCIL )


Designação : Igreja de São Lourenço de Almancil


Freguesia : Almancil

Concelho : Loulé

Distrito : Faro


Decreto nº 35443, DG 1 de 02/01/1946



Construída durante a primeira metade do século XVIII, a igreja de São Lourenço de Almancil, localizada no concelho de Loulé, possui um modelo de planta longitudinal composta por nave única e capela-mor coroada por uma cúpula revestida com azulejos que narram a vida de São Lourenço. As paredes da nave são revestidas interiormente com azulejos azuis e brancos, destacando-se um conjunto de oito painéis setecentistas considerados dos mais importantes conjuntos azulejares do país. A capela-mor apresenta um retábulo em talha dourada estilo barroco e a imagem do santo, situando-se à sua entrada um belíssimo arco triunfal em cantaria. A decoração interior da igreja é completada por harmoniosas imagens dos séculos XVII e XVIII.

Fig. 33.1 – Vista geral da igreja de São Lourenço (Almancil) [59]


A.130

Fig. 33.2 – Altar-mor da igreja de São Lourenço (Almancil) [59]

A fachada principal do templo, bastante mais sóbria que a estrutura interior barroca, é formada por um pórtico encimado por um janelão de frontão interrompido. A rematar o conjunto sobrepõe-se um frontão triangular.


Quadro 33.1 – Igreja de São Lourenço (Almancil) - Parâmetros arquitectónicos


















A.131

Quadro 33.2 – Igreja de São Lourenço (Almancil) - Medidas acústicas objectivas











Quadro 33.3 – Igreja de São Lourenço (Almancil) - Medidas acústicas subjectivas









ECO Ecos** 1,0*





A.132


A.133

A.34 – IGREJA DE SÃO LOURENÇO DO CONVENTO DOS GRILOS (PORTO)


Designação : Convento dos Grilos

Localização : Largo do Colégio


Concelho : Porto

Distrito : Porto


Decreto nº 28/82, DR 47 de 26/02/1982



A igreja do Convento dos Grilos começou a ser construída na segunda metade do século XVI (em 1577) e apresenta um estilo arquitectónico manuelino.

Fig. 34.1 – Fachada principal da igreja de São Lourenço do convento dos Grilos (Porto) [60]

No seu interior possui uma nave única coberta por abóbada de granito, de volta perfeita e em caixotões assim como a capela-mor, também com abóbada de caixotões e com cartelas guarnecidas com pedras. Nas paredes da capela existem estuques decorativos e pilastras jónicas de fuste canelado. Neste espaço existe ainda uma imagem de Santo Inácio e um painel realizado por João Baptista Ribeiro. A cobertura da sacristia é feita em madeira apainelada e nela encontram-se um retábulo e quatro quadros emoldurados com talha rococó, do século XVIII. No arco triunfal, enquadrado por pilastras clássicas,


A.134

ergue-se um complexo frontão, com elementos decorativos e interrompido pelo nicho de São Lourenço, que vai desde o entablamento de cornija saliente até à abóbada. No interior da nave as paredes são sustentadas por largas pilastras que apresentam nichos no topo, com imagens em barro pintado dos Evangelistas e dos Apóstolos.

Fig. 34.2 – Altar-mor da igreja do convento dos Grilos (Porto) [61]

A fachada principal é composta por dois registos. No primeiro surgem três portas com frontões, sendo o portal central formado por colunas coríntias assentes em pedestais e por um entablamento com pedras no friso. Sobre os portais encontram-se dois nichos vazios, ao meio a divisa da Companhia de Jesus e nos extremos duas janelas. A separação destes elementos é feita através de pilastras toscanas. No segundo registo existe uma janela encimada pelo brasão de Frei Luís Álvares de Távora e, lá no alto, situa-se sobre um pedestal a Cruz de Malta. Dos lados encontram-se nichos vazios com janelas por cima e a rematar frontões interrompidos sustentados por colunas jónias, dos quais rompem pirâmides. Ladeando a frontaria surgem duas torres com grandes volutas e cúpulas em tijolo.

Fig. 34.3 – Planta da igreja do convento dos Grilos (Porto) [3]


A.135


Quadro 34.1 – Igreja de São Lourenço (Convento Grilos) - Parâmetros arquitectónicos

















Quadro 34.2 – Igreja de São Lourenço (Convento Grilos) - Medidas acústicas objectivas





D Definição 0,24#





RASTI Rapid Speech Transmission Índex** 0,33* #Valores previstos através das expressões do Quadro 4.3 do Subcapítulo 4.2.1.3.(p/ freq. 500-1000 Hz). *Valor obtido por avaliação “in situ”. **Média dos vários pontos no recinto. N.D. – Não Disponível.

Quadro 34.3 – Igreja de São Lourenço (Convento Grilos) - Medidas acústicas subjectivas






A.136





ECO Ecos** 3,8#





A.137

A.35 – IGREJA DE SÃO LOURENÇO (VILA NOGUEIRA DE AZEITÃO)


Designação : Igreja de São Lourenço

Localização : Rua José Augusto Coelho (antiga Rua Direita)

Freguesia : São Lourenço

Concelho : Setúbal

Distrito : Setúbal


Decreto nº 28536, DG 66 de 22/03/1938



A Igreja de São Lourenço, em Vila Nogueira de Azeitão (Setúbal), foi inteiramente reedificada no século XVI, substituindo por completo o antigo templo gótico fundado no século XIV.

A nova igreja, de proporções medianas, apresenta um traçado exterior muito simples e rural, sem grandes primores de arquitectura. A fachada principal possui um portal de lintel recto emoldurado, encimado por um janelão, pertencente ao coro, de tipologia semelhante. No lado esquerdo da fachada surge uma torre sineira quadrangular, marcada por cunhais de cantaria e com aberturas sineiras realizadas através de vãos de arco de volta perfeita. O remate do conjunto é feito pela empena contracurvada.

Fig. 35.1 – Fachada principal da igreja de São Lourenço (Vila Nogueira de Azeitão) [62]

O interior da igreja é composto por uma só nave, com a mesma altura que a capela-mor, sendo revestido por azulejos setecentistas, azuis e brancos, com especial relevo para os da capela-mor, por


A.138

figurarem diversas cenas bíblicas. O altar-mor é em mármore da Serra da Arrábida, e o retábulo emoldurado em talha dourada seiscentista, representando a última ceia.

Fig. 35.2 – Capela-mor da igreja de São Lourenço

(Vila Nogueira de Azeitão) [63]

Destaque ainda para a pia baptismal, de meados do século XVI, que constitui uma das peças mais antigas com características manuelinas, bem como para os painéis nas paredes laterais da capela-mor com cenas da vida de São Lourenço.


Quadro 35.1 – Igreja de São Lourenço (V.N.Azeitão) - Parâmetros arquitectónicos















A.139




Quadro 35.2 – Igreja de São Lourenço (V.N.Azeitão) - Medidas acústicas objectivas










RASTI Rapid Speech Transmission Índex*** 0,45* *Valores obtidos por avaliação “in situ”. **Média dos valores nas bandas de 500 e 1000 Hz. ***Média de vários pontos no recinto

Quadro 35.3 – Igreja de São Lourenço (V.N.Azeitão) - Medidas acústicas subjectivas









ECO Ecos** 1,0*





A.140


A.141

A.36 – IGREJA DE SÃO MARTINHO DE CEDOFEITA (PORTO)


Designação : Igreja de São Martinho de Cedofeita

Localização : Largo do Priorado


Concelho : Porto

Distrito : Porto


Decreto de 16/06/1910, DG 136 de 23/06/1910



Fundada na primeira metade do século XIII, a igreja românica de São Martinho de Cedofeita foi construída sobre um templo anterior (do século VI) e constitui a igreja mais antiga da cidade do Porto.

Fig. 36.1 – Fachada principal da igreja de São Martinho de Cedofeita (Porto) [64]

Espacialmente apresenta uma só nave rectangular e capela-mor quadrangular. No interior, a nave é coberta por uma abóbada quebrada assente em três arcos torais. A capela-mor, de dois tramos, possui arcadas cegas, quatro de cada lado e três na cabeceira. Destaque para uma inscrição gótica existente numa das paredes interiores.


A.142

Fig. 36.2 – Planta da igreja de São Martinho de Cedofeita (Porto) [3]

Figura 36.3 – Altar-mor da igreja de São Martinho de Cedofeita (Porto) [65]

Na fachada principal existe um portal de três arquivoltas, inscrito num alfiz, com capitéis de decoração animalista (lavrados com animais). Sobre o portal abre-se uma fresta de arco pleno, sustentada por colunas.

Na fachada Sul rasga-se um portal de duas arquivoltas e quatro colunas, sendo os capitéis decorados com aves e flores. No lado Norte encontra-se também um portal idêntico, mas sem ábacos nos capitéis, apresentando no tímpano o “Agnus Dei”. Ainda a Norte verifica-se a existência de uma dupla sineira, adossada à fachada lateralmente. Apoiando as paredes laterais existem gigantes cujas cornijas pousam em cachorros.

A singularidade da igreja de Cedofeita reside no facto de ser o único templo, na arquitectura românica portuguesa, composto por nave única coberta por abóbada de pedra, e que vem justificar a presença dos densos contrafortes exteriores.


A.143


Quadro 36.1 – Igreja de São Martinho de Cedofeita (Porto) - Parâmetros arquitectónicos

















Quadro 36.2 – Igreja de São Martinho de Cedofeita (Porto) - Medidas acústicas objectivas











Quadro 36.3 – Igreja de São Martinho de Cedofeita (Porto) - Medidas acústicas subjectivas








A.144



ECO Ecos** 2,8*





A.145

A.37 – IGREJA DE SÃO MIGUEL DE NEVOGILDE (PORTO)


Designação : Igreja de São Miguel de Nevogilde

Localização : Largo de Nevogilde

Freguesia : Nevogilde

Concelho : Porto

Distrito : Porto

Protecção : Em vias de classificação



Fundada entre 1729 e 1737, a igreja de São Miguel de Nevogilde, de arquitectura barroca, apresenta um modelo em planta longitudinal que articula a nave e a capela-mor rectangulares. Sabe-se, no entanto, que a construção da capela-mor e sacristia só estaria concluída em 1750, assim como a torre situada no topo da capela-mor datada de 1881.

Fig. 37.1 – Planta da igreja de São Miguel de Nevogilde (Porto) [3]

Lateralmente possui dois espaços rectangulares com as seguintes funcionalidades: sacristia, capela mortuária, cartório e outros serviços. No interior, o retábulo-mor e os retábulos colaterais seguem o estilo joanino e são atribuídos ao mestre entalhador Manuel da Costa Andrade. Os púlpitos, do século XVII, não têm dossel mas possuem portas revestidas por talha.

A fachada apresenta uma linhagem simples e simétrica com um portal ao centro, encimado por um óculo envolvido em volutas. Na parte superior, e sobre o entablamento, erguem-se as torres sineiras. A fechar a composição surge um frontão duplo, localizado ao centro. Os remates dos vários elementos que compõem a frontaria são realizados segundo linhas sinuosas que terminam em forma de folhas. A ladear a frontaria surgem pilastras que se encontram alinhadas com as torres sineiras.


A.146

Fig. 37.2 – Fachada principal da igreja de São Miguel de Nevogilde (Porto) [66]

Destaque ainda para um série de elementos realizados posteriormente à construção da igreja, tais como, as colunas que suportam o coro e os anjos atlantes da trave do respectivo coro, o arcanjo e sanefa sobre as portas e janelas do baptistério e corpo, entre outros.

Apesar de ser desconhecido o autor da planta da igreja, a realização da mesma é atribuída a Domingos da Costa, pois foi ele que aí trabalhou como mestre pedreiro.


Quadro 37.1 – Igreja de São Miguel de Nevogilde (Porto) - Parâmetros arquitectónicos
















N Número de lugares sentados N.D. *Sem ocupação do recinto.

N.D. – Não Disponível.


A.147

Quadro 37.2 – Igreja de São Miguel de Nevogilde (Porto) - Medidas acústicas objectivas




C80 Claridade (dB) 2,0#

D Definição 0,43#





RASTI Rapid Speech Transmission Índex** 0,53* #Valores previstos através das expressões do Quadro 4.3 do Subcapítulo 4.2.1.3. (p/ freq. 500-1000 Hz). * Valor obtido por avaliação “in situ”. **Média dos vários pontos no recinto. N.D. – Não Disponível.

Quadro 37.3 – Igreja de São Miguel de Nevogilde (Porto) - Medidas acústicas subjectivas









ECO Ecos** N.D.





A.148


A.149

A.38 – IGREJA DE SÃO PEDRO DE CÊTE


Designações : Igreja de São Pedro de Cête / Mosteiro de Cête /

Mosteiro de São Pedro de Cête

Localização : Lugar do Barreiro

Freguesia : Cête

Concelho : Paredes

Distrito : Porto


Decreto de 16/06/1910, DG 136 de 23/06/1910



A igreja de São Pedro de Cête terá sido fundada no século IX, mas só em meados do século XII é que foi iniciada.

Este vasto templo caracteriza-se por uma nave única, com cobertura de madeira, de planta longitudinal e capela-mor (com dois tramos) semicircular, que surge através de um belo arco mestre assente em colunas, sendo esta coberta por abóbada ogival e rodeada por arcadas cegas.

Fig. 38.1 – Planta da igreja de São Pedro de Cête [3]

Com a reforma efectuada no inicio do século XIV foi possível manter o traço arquitectónico original românico, no entanto, novos elementos estruturais góticos foram introduzidos tais como a rosácea da frontaria e a decoração vegetalista e antropomórfica da capela-mor.

A fachada principal é constituída por um portal de arco apontado com três arquivoltas assentes em capitéis ornamentados com a temática vegetalista. Sobre este portal situa-se uma pedra de armas esquartelada e sobre esta a tal rosácea. No cimo da empena encontra-se uma cruz em formato de flor de lis. Ainda ao nível da fachada (lado norte) ergue-se uma torre quadrangular do século XV.


A.150

Fig. 38.2 – Fachada principal da igreja de São Pedro de Cête [67]

Anexadas ao templo surgem a sala capitular e o claustro manuelino (de um só piso), que apresenta quatro galerias com arcaria de volta perfeita.

Do grande mosteiro medieval restam a igreja, monumento românico/gótico, a sala do capítulo e o claustro manuelino.

Fig. 38.3 – Vista interior da igreja de São Pedro de Cête [68]


A.151


Quadro 38.1 – Igreja de São Pedro de Cête - Parâmetros arquitectónicos

















Quadro 38.2 – Igreja de São Pedro de Cête - Medidas acústicas objectivas











Quadro 38.3 – Igreja de São Pedro de Cête - Medidas acústicas subjectivas








A.152



ECO Ecos** 1,7*





A.153

A.39 – IGREJA DE SÃO PEDRO DE FERREIRA


Designações : Igreja de São Pedro de Ferreira / Igreja de São Salvador

Localização : Ferreira

Freguesia : Ferreira

Concelho : Paços de Ferreira

Distrito : Porto


Decreto nº 14985, DG 28 de 03/02/1928



Igreja românica, de planta longitudinal, com corpo de uma só nave com quatro tramos, apresentando colunas adossadas com capitéis lisos no seu interior e cobertura em abóbada de meia calote. A capela-mor, mais baixa que o corpo, tem duplo tramo, sendo o exterior semicircular e o interior poligonal. A abside redonda é formada por quatro colunas adossadas e na abside poligonal existe uma funda arcada em mitra. A entrada é feita através de um arco triunfal, de duplo ressalto, com remate superior vegetalista. A cobertura da capela-mor é realizada em abóbada de berço.

Fig. 39.1 – Planta da igreja de São Pedro de Ferreira [3]

No interior destaque ainda para a pia baptismal, de estilo manuelino, que ostenta as armas de D. Diogo de Sousa, e para uma imagem gótica de São Pedro, padroeiro da igreja.

Na frontaria surge um portal inscrito num alfiz, com cinco arquivoltas assentes em colunas simples e capitéis decorados, sendo o arco mais exterior envolvido por um cordão entrançado. O tímpano é liso e realizado em granito esbranquiçado. A fachada principal termina em empena e nas fachadas laterais existem contrafortes, denunciando os tramos da nave, que foram aplicados devido à elevada altura do templo, e ainda dois pórticos simétricos com arquivoltas diédricas e tímpanos lisos. À entrada da igreja existe um nártex que actualmente se encontra em ruínas.


A.154

Fig. 39.2 – Vista geral da igreja de São Pedro de Ferreira [69]

Fig. 39.3 – Vista interior da igreja de São Pedro de Ferreira [70]


Quadro 39.1 – Igreja de São Pedro de Ferreira - Parâmetros arquitectónicos









A.155










Quadro 39.2 – Igreja de São Pedro de Ferreira - Medidas acústicas objectivas











Quadro 39.3 – Igreja de São Pedro de Ferreira - Medidas acústicas subjectivas









ECO Ecos** 2,6*





A.156

A.40 – IGREJA DE SÃO PEDRO DE LOUROSA


Designação : Igreja de São Pedro de Lourosa / Igreja Matriz de Lourosa

Localização : Lourosa

Freguesia : Lourosa

Concelho : Oliveira do Hospital

Distrito : Coimbra


Decreto nº 2445, DG 118 de 14/06/1916

Estilo arquitectónico principal : Visigótico


A igreja de São Pedro de Lourosa, construída muito provavelmente no ano de 912, é um dos mais importantes monumentos peninsulares do século X, sendo considerada um exemplar raro da arquitectura pré-românica (Moçárabe) em Portugal.

O templo apresenta uma estrutura típica de três naves, sendo a central muito mais comprida que as laterais, transepto, cabeceira, presumivelmente tripartida e nártex.

Fig. 40.1 – Vista geral da igreja de São Pedro de Lourosa [71]

No interior do corpo, as arcarias triplas de arco em ferradura, assentes em colunas cilíndricas, separam as três naves. O arco de ferradura encontra-se presente ainda nas portas de comunicação da sacristia com a nave central e com a lateral do lado do Evangelho.


A.157

Fig. 40.2 – Pormenor da arcaria Norte do corpo da igreja de São Pedro de Lourosa [71]

A Igreja de Lourosa tem um interesse particular também pelo facto de ser uma das últimas igrejas a contemplar elementos de carácter asturiano.

A entrada para o edifício é realizada através de um arco de volta perfeita que dá acesso ao nártex. A decorar o topo do alçado ocidental da nave central encontram-se frestas geminadas com pequenos arcos em ferradura (aximez).

À volta do templo situam-se vários sarcófagos cavados no granito e ainda a presença de um campanário com sineiras no topo rematadas por arco quebrado, construído no século XII.


Quadro 40.1 – Igreja de São Pedro de Lourosa - Parâmetros arquitectónicos


















A.158

Quadro 40.2 – Igreja de São Pedro de Lourosa - Medidas acústicas objectivas











Quadro 40.3 – Igreja de São Pedro de Lourosa - Medidas acústicas subjectivas









ECO Ecos** 1,1*





A.159


A.160

A.41 – IGREJA DE SÃO PEDRO DE RATES


Designação : Igreja de São Pedro de Rates


Freguesia : Rates

Concelho : Póvoa de Varzim

Distrito : Porto


Decreto de 16/06/1910, DG 136 de 23/06/1910



A igreja de São Pedro de Rates constitui um dos mais importantes templos medievais românicos de Portugal, devido ás suas formas escultóricas e arquitectónicas.

O edifício primitivo foi construído no século IX, sendo depois reconstruído pelo Conde D. Henrique em 1100. No entanto, a estrutura actual da igreja é resultado da influência cluniacense, ordem religiosa à qual pertenceu.

Fig. 41.1 – Fachada principal da igreja de São Pedro de Rates [72]


A.161

Fig. 41.2 – Vista geral da cabeceira e transepto (lado Norte) da igreja de São Pedro de Rates [73]

O templo apresenta um modelo de planta em cruz latina, com três naves de quatro tramos, separadas por arcos desiguais de volta perfeita ou quebrados assentes em robustos pilares de diferente geometria, e cobertura em madeira. Possui ainda transepto e cabeceira formada pela abside e absidíolos redondos que se encontram reforçados por contrafortes. A cobertura da abside no tramo recto é realizada em abóbada de berço quebrado, e na parte fundeira em abóbada em quarto de esfera.

Fig. 41.3 – Planta da igreja de São Pedro de Rates [3]

Na frontaria, ligeiramente assimétrica e contrafortada, surge um imponente portal de cinco arquivoltas com arcos de volta perfeita, apoiados em colunelos. Destaque ainda para a decoração escultórica dos capitéis e do tímpano, e para a bela rosácea que remata a fachada principal.


A.162


Quadro 41.1 – Igreja de São Pedro de Rates - Parâmetros arquitectónicos

















Quadro 41.2 – Igreja de São Pedro de Rates - Medidas acústicas objectivas











Quadro 41.3 – Igreja de São Pedro de Rates - Medidas acústicas subjectivas








A.163



ECO Ecos** 1,8*





A.164

A.42 – IGREJA DE SÃO PEDRO DE RORIZ


Designação : Igreja de São Pedro de Roriz

Localização : Roriz

Freguesia : Roriz

Concelho : Santo Tirso

Distrito : Porto


Decreto de 16/06/1910, DG 136 de 23/06/1910



A igreja de São Pedro de Roriz é um templo de arquitectura românica, de planta composta por nave rectangular comprida e cabeceira com um primeiro tramo exterior redondo, com cobertura em abóbada de berço, e um segundo tramo interior poligonal, com abóbada de arestas radiais. A capela-mor é decorada no seu interior com arcadas, assentes em impostas poligonais, apresentando três frestas. Possui um arco triunfal de volta inteira bastante amplo e a suportar travejamento do coro alto contém duas impostas afrontadas.

Fig. 42.1 – Planta da igreja de São Pedro de Roriz [74]


A.165

O portal pertencente à fachada principal é formado por um arco quebrado com três arquivoltas decoradas com bolas, assentes em três colunas. O tímpano é liso e apoia-se em consolas esculpidas com cabeças de bovídeos. Sobre o portal abre-se uma grande rosácea decorada com temas vegetalistas. O remate da fachada é feito através da empena com cornija encimada por uma cruz recortada. Anexada à cabeceira, do lado sul, encontra-se a sacristia de corpo rectangular mais baixo que a nave.

Fig. 42.2 – Vista geral da igreja de São Pedro de Roriz [74]

Fig. 42.3 – Interior da igreja de São Pedro de Roriz [74]


A.166


Quadro 42.1 – Igreja de São Pedro de Roriz - Parâmetros arquitectónicos

















Quadro 42.2 – Igreja de São Pedro de Roriz - Medidas acústicas objectivas











Quadro 42.3 – Igreja de São Pedro de Roriz - Medidas acústicas subjectivas








A.167



ECO Ecos** 2,1*





A.168

A.43 – IGREJA DE SÃO ROQUE (LISBOA)


Designação : Igreja de São Roque

Localização : Largo Trindade Coelho

Freguesia : Sacramento

Concelho : Lisboa

Distrito : Lisboa


Decreto de 16/06/1910, DG 136 de 23/06/1910



A Igreja de São Roque, em Lisboa, foi mandada edificar pelos Jesuítas no século XVI, substituindo assim a Ermida de São Roque.

A fachada principal divide-se em três registos: o registo interior, no qual se rasga um portal, ladeado por duas portas mais pequenas encimadas por janelas; o registo intermédio, onde surgem três janelões; e o último registo, composto por um frontão triangular com um óculo ao centro.

Fig. 43.1 – Fachada principal da igreja de São Roque (Lisboa) [75]

O interior do templo, de estilo maneirista, é decorado com talha dourada, pinturas, azulejos e mármores de diferentes tonalidades. Apresenta uma estrutura formada por nave única, capela-mor com pouca profundidade e um belíssimo retábulo maneirista, pequenos altares que se abrem parar o


A.169

transepto inscrito, e oito capelas comunicantes, agrupadas quatro a quatro. Ainda no interior é de salientar a Capela de São João Baptista, do século XVII, encomendada por D. João V aos arquitectos italianos Salvi e Vanvitelli. Esta capela constitui uma verdadeira obra prima, devido à rico composição dos materiais empregues. A sacristia, de paredes forradas com pinturas, possui uma cobertura m abóbada de berço com caixotões decorada a fresco.

Fig. 43.2 – Interior da igreja de São Roque (Lisboa) [76]


Quadro 43.1 – Igreja de São Roque (Lisboa) - Parâmetros arquitectónicos


















A.170

Quadro 43.2 – Igreja de São Roque (Lisboa) - Medidas acústicas objectivas











Quadro 43.3 – Igreja de São Roque (Lisboa) - Medidas acústicas subjectivas









ECO Ecos** 2,2*





A.171


A.172

A.44 – SÉ DE BRAGA


Designação : Sé de Braga

Localização : Rua do Cabido

Freguesia : Sé

Concelho : Braga

Distrito : Braga


Decreto de 16/06/1910, DG 136 de 23/06/1910



A construção da actual Sé de Braga teve início durante o episcopado de D. Pedro (bispo de Braga de 1070 a 1093), da qual restam apenas alguns pormenores decorativos, como as duas arquivoltas da primitiva porta principal românica, e o respectivo projecto geral que também se manteve.

Com o passar dos séculos o templo foi sofrendo várias intervenções, sobretudo no período barroco, com a transformação dos altares, as pinturas nas paredes apelando aos sentidos e o espaço interior da igreja que seria parcialmente forrado a ouro.

A fachada principal, ladeada por duas torres sineiras (característica das grandes catedrais românicas), foi dotada, no século XV, de uma galilé onde recentemente foram descobertas as pinturas originais de abóbada, sendo depois fechada, no século XVIII, através de uma belíssima grade de ferro para proteger a capela-mor. Desta altura resulta ainda o arranjo geral dos registos superiores da frontaria, obra de D. Rodrigo de Moura Teles.

Fig. 44.1 – Fachada principal da Sé de Braga [77]


A.173

O espaço interior de três naves, transepto saliente e cabeceira com cinco capelas é profundamente austero.

Devido ao restauro realizado pela Direcção Geral dos Edifícios e Monumentos Nacionais, entre as décadas de 30 e 50 do século XX, foi restituído o carácter medieval do templo. A capela-mor foi despojada do seu retábulo barroco bem como grande parte da grandiosidade barroco com que foram dotadas as naves, transepto e cabeceira. Apenas as capelas da cabeceira mantiveram as alterações da arquitectura e retábulos que tinham recebido no século XVIII.

Fig. 44.2 – Interior da Sé de Braga [77]

No coro alto destacam-se o cadeiral e os dois órgãos de talha dourada joanina.

A sacristia, realizada pelo arquitecto João Antunes, revela uma absoluta novidade para a região de Braga nessa altura, influenciando posteriormente a remodelação das capelas do transepto.

O revestimento azulejar da Capela de São Pedro de Rates, pintado por António de Oliveira Bernardes, ilustra cenas da vida do Santo.

Na Capela dos Reis, de arquitectura gótica, encontram-se os túmulos de D. Henrique e D. Teresa e no piso térreo da torre do lado sul conserva-se o túmulo do Infante D. Afonso, do século XV.

Fig. 44.3 – Planta da Sé de Braga [3]


A.174


Quadro 44.1 – Sé de Braga - Parâmetros arquitectónicos

















Quadro 44.2 – Sé de Braga - Medidas acústicas objectivas





D Definição 0,06#






Quadro 44.3 – Sé de Braga - Medidas acústicas subjectivas






A.175





ECO Ecos** 2,8#





A.176

A.45 – SÉ DE LAMEGO


Designação : Sé de Lamego

Localização : Largo da Sé

Freguesia : Lamego

Concelho : Lamego

Distrito : Viseu


Decreto de 16/06/1910, DG 136 de 23/06/1910



A Sé Catedral de Lamego é um monumento de excepcional beleza, devido à conjugação de estilos arquitectónicos que incorpora. O complexo da Sé é formado pela igreja, claustro, casa do cabido e dependências, anexadas à fachada lateral direita.

Fig. 45.1 – Fachada principal da Sé de Lamego [78]

O interior da igreja, fortemente marcado pelo período barroco, apresenta planta longitudinal, de três naves escalonadas, transepto, capelas laterais e capela-mor. As naves abobadadas, divididas em quatro tramos por pilares cruciformes, intersectam-se no centro da igreja, formando uma grande clarabóia que ilumina o templo. A cobertura em abóbada contém pinturas de Nasoni que retratam episódios bíblicos. O transepto possui retábulos de talha dourada e policromada. A capela-mor, com três panos separados por pilastras, é revestida com um retábulo-mor de talha policromada inscrito num arco de volta perfeita, dois órgãos e tribunas. O coro alto tripartido desenvolve-se sobre arco abatido e apresenta balaustrada de madeira.


A.177

Fig. 45.2 – Interior da Sé de Lamego [79]

A fachada principal tem três panos (o central mais elevado) divididos por pilares encimados por pináculos. Cada pano contém um portal de arco apontado de seis arquivoltas, no caso do central, e de três, nos laterais. Sobre cada pórtico situa-se uma platibanda e uma janela em arco abatido, sendo a janela central emoldurada. O remate é realizado em empena encimada por uma cruz, ao centro, e meia empena nos panos laterais.

A torre sineira, de estilo românico, surge adossada à frontaria pelo lado Sul, e tem uma secção quadrangular. No cimo da torre existem oito aberturas sineiras que contêm apenas sete sinos.


Quadro 45.1 – Sé de Lamego - Parâmetros arquitectónicos


















A.178

Quadro 45.2 – Sé de Lamego - Medidas acústicas objectivas











Quadro 45.3 – Sé de Lamego - Medidas acústicas subjectivas









ECO Ecos** 2,2*





A.179


A.180

A.46 – SÉ DO PORTO


Designações : Sé Catedral do Porto / Sé do Porto

Localização : Terreiro da Sé

Freguesia : Sé

Concelho : Porto

Distrito : Porto


Decreto de 16/06/1910, DG 136 de 23/06/1910



A Sé Catedral do Porto foi construída em meados do século XII e finais do século XIII, um edifício de arquitectura românica que veio a sofrer grandes alterações ao longo do tempo.

A Sé apresenta uma planta em cruz latina, com três naves de cinco tramos, sendo a abóbada da nave central sustentada por arcobotantes, e uma capela-mor rectangular. No século XVII a capela-mor original românica viria a ser substituída por uma maior em estilo barroco, com uma cobertura em abóbada de berço com caixotões. Entre 1727 e 1729 foi construído o altar-mor que representa uma importante obra do barroco joanino, projectado por Santos Pacheco e esculpido por Miguel Francisco da Silva.

Fig. 46.1 – Planta da igreja da Sé do Porto [3]

Também a majestosa fachada principal, que mantém ainda as torres românicas e a rosácea da frontaria (esta já em estilo gótico), foi remodelada em 1772 com o portal ladeado por duas colunas geminadas que suportam um frontão onde é conservada a imagem da padroeira da Sé do Porto, Nossa Senhora da Assunção.


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Por volta de 1736, o arquitecto italiano Nicolau Nasoni adicionou uma galilé barroca à fachada lateral da Sé.

Fig. 46.2 – Fachada principal da Sé do Porto [80]

Fig. 46.3 – Interior da Sé do Porto [81]

O claustro, que foi construído em finais do século XIV por ordem do bispo D. João, localiza-se à direita da Catedral e segue a tipologia comum dos claustros góticos portugueses. Com um modelo de


A.182

planta quadrada, o claustro possui alas contrafortadas e arcaria quebrada. As arcadas são formadas por três arcos que subdividem cada grande arco em três vãos, assentes em colunas duplas, possuindo na parte superior um óculo circular vazado. A cobertura das galerias é feita em abóbadas de cruzaria apoiadas em pilares compostos de ambos os lados. As paredes apresentam um revestimento de painéis de azulejos azuis e brancos com cenas alusivas ao Cântico dos Cânticos. Uma escadaria do século XVIII garante o acesso à galeria superior. Igualmente gótica é a capela funerária privada de João Gordo que aqui foi sepultado num túmulo com jacente. Em redor do claustro gótico estão dispostas a sacristia, a Casa do Cabido e as capelas funerárias de João Gordo.


Quadro 46.1 – Sé do Porto - Parâmetros arquitectónicos

















Quadro 46.2 – Sé do Porto - Medidas acústicas objectivas












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Quadro 46.3 – Sé do Porto - Medidas acústicas subjectivas









ECO Ecos** 2,6*





A.184

A.47 – SÉ DE SILVES


Designação : Sé Catedral de Silves / Sé de Silves

Localização : Rua da Sé

Freguesia : Silves

Concelho : Silves

Distrito : Faro


Decreto nº 8218, DG 130 de 29/06/1922



Fundada, muito provavelmente, em meados do século XIII, a Sé Catedral de Silves, situada no distrito de Faro, apresenta uma estrutura fortemente marcada pelo estilo gótico, embora tenha sofrido várias alterações ao longo dos séculos, conferindo-lhe uma grande variabilidade estilística. Uma campanha de renovação do edifício, ocorrida no século XV, originou uma simplificação do programa original gótico. Mais tarde, e após o terramoto de Lisboa em 1755, a Catedral foi muito danificada, tornando-se assim alvo de uma reconstrução com inclusão de vários elementos barrocos, como por exemplo, a parte superior da fachada principal, o portal sul ou a torre sineira. A partir de 1938 a DGEMN (Direcção Geral de Edifícios e Monumentos Nacionais) procedeu ao restauro da Sé com o intuito de devolver as suas características góticas.

Fig. 47.1 – Fachada principal da Sé de Silves [82]


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O templo, de planta em cruz latina, é composto por três naves separadas através de sólidos pilares octogonais, cabeceira de três naves, abside em grés vermelho e transepto abobadados. Nas paredes laterais encontram-se capelas com altares em telha dourada barroca. No centro da capela-mor existe uma belíssima imagem gótica de Nossa Senhora da Conceição, e no altar-mor reside a pedra tumular do rei D. João II, que aqui foi sepultado em 1495, sendo depois transladado para o Mosteiro da Batalha. Também no pavimento residem vários túmulos de bispos e outros notáveis de Silves.

Fig. 47.2 – Interior da Sé de Silves [83]

Na fachada principal rasga-se um portal de arco quebrado, inserido num alfiz composto por arquivoltas dispostas em degrau. A frontaria é rematada por volutas e possui uma torre sineira do lado esquerdo.

Ainda no exterior verifica-se a existência de uma porta lateral sul, em estilo rococó, datada de 1781.


Quadro 47.1 – Sé de Silves - Parâmetros arquitectónicos














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Quadro 47.2 – Sé de Silves - Medidas acústicas objectivas











Quadro 47.3 – Sé de Silves - Medidas acústicas subjectivas









ECO Ecos** 1,8*





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A.48 – IGREJA DE SEROA (PAÇOS DE FERREIRA)


Designação : Igreja de Seroa / Igreja Matriz de Seroa

Localização : Avenida Central de Seroa

Freguesia : Seroa

Concelho : Paços de Ferreira

Distrito : Porto



A igreja de Seroa, situada no concelho de Paços de Ferreira, no Porto, foi fundada a 25 de Março de 1986.

Apesar de já existir uma antiga igreja paroquial na freguesia, construída em 1701, esta viria a ser considerada pequena para acolher todos os habitantes da zona, e como tal, construiu-se uma nova igreja muito mais ampla e onde actualmente se realizam as principais cerimónias religiosas. Contudo, a anterior igreja ainda lá permanece.

O actual templo apresenta uma estrutura moderna e inovadora, de forma aproximadamente cónica.

A parte de trás da igreja possuí uma fachada triangular com uma elevada torre cilíndrica ao centro.

Fig. 48.1 – Vista lateral da igreja de Seroa (Paços de Ferreira) [84]


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Fig. 48.2 – Torre da igreja de Seroa (Paços de Ferreira) [84]


Quadro 48.1 – Igreja de Seroa (Paços de Ferreira) - Parâmetros arquitectónicos


















A.190

Quadro 48.2 – Igreja de Seroa (Paços de Ferreira) - Medidas acústicas objectivas











Quadro 48.3 – Igreja de Seroa (Paços de Ferreira) - Medidas acústicas subjectivas









ECO Ecos** 3,3#





A.191


A.192

A.49 – IGREJA DA SERRA DO PILAR (VILA NOVA DE GAIA)


Designação : Igreja da Serra do Pilar

Localização : Largo de Avis

Freguesia : Vila Nova de Gaia (Santa Marinha)

Concelho : Vila Nova de Gaia

Distrito : Porto


Decreto de 16/06/1910, DG 136 de 23/06/1910

Estilo arquitectónico principal : Renascença


O conjunto religioso do Mosteiro da Serra do Pilar apresenta a seguinte estrutura arquitectónica: planta circular, capela-mor rectangular, claustro circular, organizados sequencialmente, e lateralmente dispõem-se as dependências conventuais formando duas alas estreitas.

Fig. 49.1 – Planta da igreja da Serra do Pilar (Vila Nova de Gaia) [3]

De acordo com o modelo renascentista, o espaço interior da igreja é circundado por capelas com retábulos de talha dourada ou de talha dourada e branca, e encontram-se divididos por duplas pilastras corintizantes que se prolongam num entablamento até à cúpula. Por cima das capelas existem várias janelas.

A cúpula é coberta de telha com lanternim de cantaria de arcaturas e pequena cúpula, e entre a balaustrada e a cúpula a cobertura é em terraço.

O arco triunfal, bastante elevado, é ladeado por pilastras decoradas, entre as quais se encontram dois púlpitos com baldaquinos de talha. A sua cobertura é realizada em abóbada hemisférica com parte em cantaria e parte em reboco. Por sua vez, a capela-mor, com cobertura em abóbada de berço formando


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caixotões, possui um retábulo de talha branca e dourada e três janelas elevadas, separadas por pilastras.

O tecto da sacristia é em abóbada cilíndrica.

Na fachada surge um portal de arco pleno e estrutura de cantaria com quatro colunas jónicas que apoiam o entablamento, ladeado por volutas e com um frontão triangular interrompido por cruz.

O claustro, com cobertura em abóbada circular de volta inteira, possui uma nervura central que é apoiada em trinta e seis colunas jónicas que suportam a cornija.

Fig. 49.2 – Fachada e portal Norte da Igreja da Serra do Pilar (Vila Nova de Gaia) [85]

Fig. 49.3 – Interior da igreja da Serra do Pilar (Vila Nova de Gaia) [86]


A.194


Quadro 49.1 – Igreja da Serra do Pilar (Vila Nova de Gaia) - Parâmetros arquitectónicos

















Quadro 49.2 – Igreja da Serra do Pilar (Vila Nova de Gaia) - Medidas acústicas objectivas











Quadro 49.3 – Igreja da Serra do Pilar (Vila Nova de Gaia) - Medidas acústicas subjectivas








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ECO Ecos** 4,2*





A.196


A.197

A.50 – IGREJA DO MOSTEIRO DE TIBÃES


Designação : Mosteiro de Tibães

Localização : Largo do Mosteiro de São Martinho de Tibães

Freguesia : Mira de Tibães

Concelho : Braga

Distrito : Braga


Decreto nº 33587, DG 63 de 27/05/1944



A igreja do Mosteiro de Tibães foi construída entre 1628 e 1661 e representa um grande marco da arquitectura barroca em Portugal.

Fig. 50.1 – Vista geral do mosteiro de Tibães [87]

O seu interior, de planta longitudinal, é composto por galilé, nave ampla com cobertura em abóbada de berço, de caixotões, assente em cornija, oito capelas laterais intercomunicantes, e mais duas que comunicam com a galilé, capela-mor mais baixa e estreita, com cobertura semelhante à da nave, e sacristia rectangular. O coro alto, sobre arco abatido, possui um soberbo cadeiral barroco, iluminado por enormes janelas encimadas por uma belíssima sanefa de talha dourada. As capelas laterais apresentam retábulos de talha dourada enquanto o resto do templo é submergido por esplendorosas composições de talha rocaille. O arco triunfal, de volta perfeita, assenta em pilastras toscanas e é encimado por um óculo circular. As paredes laterais formam cinco tramos divididos por pilastras de capitel jónico.


A.198

Fig. 50.2 – Planta da igreja do mosteiro de Tibães [3]

Fig. 50.3 – Interior da igreja do mosteiro de Tibães [88]

O acesso à igreja é feito através de uma larga escadaria conduzindo-nos até à robusta fachada principal. Ao centro rasga-se um portal de arco abatido, que acede à galilé, coberta por abóbada de berço. Lateralmente dispõem-se dois arcos que enquadram óculos. No registo intermédio aparecem três nichos de volta perfeita, contendo as imagens de São Martinho, São Bento e Santa Escolástica. Mais acima encontram-se janelões rematados por um frontão triangular com volutas terminais e uma cruz. Ladeando a fachada surgem duas torres sineiras, ligeiramente recuadas, de cobertura bolbosa.


A.199


Quadro 50.1 – Mosteiro de Tibães - Parâmetros arquitectónicos

















Quadro 50.2 – Mosteiro de Tibães - Medidas acústicas objectivas











Quadro 50.3 – Mosteiro de Tibães - Medidas acústicas subjectivas








A.200



ECO Ecos** 2,2*





A.201

A.51 – IGREJA MATRIZ DE VIANA DO ALENTEJO


Designações : Igreja Matriz de Viana do Alentejo / Igreja Matriz de Nossa Senhora da

Anunciação de Viana do Alentejo

Localização : Largo de São Luís

Freguesia : Viana do Alentejo

Concelho : Viana do Alentejo

Distrito : Évora


Decreto de 16/06/1910, DG 136 de 23/06/1910



A Igreja Matriz de Viana do Alentejo, fundada no século XVI sob a autoria de Diogo Arruda, localiza-se no interior do castelo de Viana do Alentejo, junto a uma das suas muralhas e é considerada um dos melhores exemplares do estilo manuelino da região.

Fig. 51.1 – Vista geral da igreja Matriz de Viana do Alentejo [89]

O templo, de planta rectangular, é formado por três naves de cinco tramos, com diferentes alturas, apresentando uma cobertura de abóbadas de cruzaria de ogivas e abside minúscula ladeada por dois absidíolos. A separação das naves é realizada por grossos pilares octogonais, enquanto a abertura da abside é feita através do imponente arco triunfal.


A.202

Fig. 51.2 – Interior da igreja Matriz de Viana do Alentejo [90]

Exteriormente é possível distinguir três corpos na fachada: o corpo central, mais elevado, flanqueado por dois contrafortes de secção quadrada, sobre os quais assenta um grande arco de descarga redondo, e dois corpos laterais que possuem gigantes e um coroamento de merlões chanfrados, tal como em todo o edifício. A sineira, de frontão triangular agudo, situa-se acima do arco de descarga, e por baixo deste abrem-se um janelão e o magnífico portal manuelino. Este portal, de mármore, é composto por um largo vão circular envolvido por uma moldura torsa em arco da qual ressaltam dois vãos geminados. A flanquear o pórtico surgem dois pilares que se prolongam até ao fecho do arco. O coroamento de merlões chanfrados e os pináculos cónicos que percorrem o topo dos muros denunciam a influência mudéjar, ainda presente em alguns revestimentos de azulejaria no interior da igreja.


Quadro 51.1 – Igreja Matriz de Viana do Alentejo - Parâmetros arquitectónicos














A.203





Quadro 51.2 – Igreja Matriz de Viana do Alentejo - Medidas acústicas objectivas











Quadro 51.3 – Igreja Matriz de Viana do Alentejo - Medidas acústicas subjectivas









ECO Ecos** 1,5*





A.204


A.205

A.52 – IGREJA MATRIZ DE VILA DO BISPO


Designações : Igreja Matriz de Vila do Bispo / Igreja de Nossa Senhora da Conceição

Localização : Praça da República

Freguesia : Vila Boa do Bispo

Concelho : Vila do Bispo

Distrito : Faro




A actual igreja Matriz de Vila do Bispo foi construída, muito provavelmente, em finais do século XVI e princípios do século XVII, e apresenta um modelo arquitectónico barroco.

Fig. 52.1 – Fachada principal da igreja Matriz de Vila do Bispo [91]

O edifício, de planta longitudinal, é composto por nave única e capela-mor rectangular, sendo forrado interiormente por azulejos e talha dourada. A capela-mor, com cobertura em caixotões de madeira pintados, possui um lambril de azulejos azuis e brancos e retábulo-mor em talha com a imagem de Nossa Senhora da Conceição, padroeira da igreja. O arco triunfal encontra-se envolvido por dois altares laterais adornados com retábulos nos quais figuram imagens do século XVIII. Ainda no interior, destaque para o coro alto com cadeiral, para o púlpito quadrado e para o tecto formado por caixotões de madeira, pintados com motivos espirituais e com o Brasão de Armas Nacional ao centro.

Adossadas à fachada situam-se uma torre sineira e uma capela lateral.


A.206

Fig. 52.2 – Torre sineira da igreja Matriz de Vila do Bispo [91]


Quadro 52.1 – Igreja Matriz de Vila do Bispo - Parâmetros arquitectónicos


















A.207

Quadro 52.2 – Igreja Matriz de Vila do Bispo - Medidas acústicas objectivas











Quadro 52.3 – Igreja Matriz de Vila do Bispo - Medidas acústicas subjectivas









ECO Ecos** 1,0*





A.208


A.209

A.53 – IGREJA MATRIZ DE VILA DO CONDE


Designações : Igreja Matriz de Vila do Conde / Igreja de São João Baptista


Freguesia : Vila do Conde


Distrito : Porto


Decreto de 16/06/1910, DG 136 de 23/06/1910



Situada na freguesia de Vila do Conde, no Porto, a igreja Matriz de Vila do Conde foi iniciada em finais do século XV, embora a maior parte das obras tenha decorrido entre 1511 e 1514, através da orientação do arquitecto biscainho João de Castilho. Na composição da igreja podem observar-se vários elementos tardo-góticos, manuelinos e renascentistas.

O templo apresenta um modelo de planta em cruz latina, de três naves, transepto saliente com duas capelas e cabeceira formada por abside e dois absidíolos, igualmente saliente.

Fig. 53.1 – Vista geral da igreja Matriz de Vila do Conde [92]


A.210

Fig. 53.2 – Planta da igreja Matriz de Vila do Conde [3]

A separar as naves laterais da central, que é a mais alta e mais larga, existem quatro arcos de volta inteira assentes em colunas oitavadas com finos colunelos nos ângulos. As capelas do transepto são cobertas por abóbadas artesoadas com arcos de volta perfeita e possuem retábulos de talha dourada onde figuram imagens enquadradas por colunas salomónicas. A capela da direita é revestida em azulejo do século XVII. As paredes foram construídas em granito, e o pavimento e tectos em madeira. A cobertura da capela-mor é realizada em abóbada de aresta artesoada, enquanto que o absidíolo que fica ao lado do Evangelho tem abóbada de pedra com lanternim e o que fica junto da Epístola é coberto por uma pequena abóbada de nervuras. As paredes que formam a nave central e a capela-mor são coroadas por duas ordens de merlões em toda a sua extensão.

Fig. 53.2 – Interior da igreja Matriz de Vila do Conde [93]


A.211

Na frontaria impõem-se uma grande torre sineira renascentista, de planta quadrangular, que se destaca pelo seu volume e pela quase ausência de ornamentação, com excepção do balcão de balaústres assente em mísulas. O grande janelão de volta perfeita encarrega-se da iluminação do interior da igreja. Na fachada Oeste surge um pórtico de três arcos trilobados e um grande arco conopial.


Quadro 53.1 – Igreja Matriz de Vila do Conde - Parâmetros arquitectónicos

















Quadro 53.2 – Igreja Matriz de Vila do Conde - Medidas acústicas objectivas





D Definição 0,12#







A.212

Quadro 53.3 – Igreja Matriz de Vila do Conde - Medidas acústicas subjectivas









ECO Ecos** 2,2#





A.213

A.54 – IGREJA MATRIZ DE VOUZELA


Designações : Igreja Matriz de Vouzela / Igreja de Santa Maria /

Igreja de Nossa da Assunção

Localização : Rua dos Bombeiros Voluntários

Freguesia : Vouzela

Concelho : Vouzela

Distrito : Viseu


Decreto nº 8216, DG 130 de 29/06/1922



A Igreja Matriz de Vouzela, também conhecida por Igreja de Santa Maria ou de Nossa Senhora da Assunção, foi fundada durante o século XII, por iniciativa da Ordem dos Templários.

Apesar de seguir o modelo arquitectónico românico, o templo apresenta uma série de elementos de carácter gótico, entre os quais, o portal da fachada principal sobrepujado por uma rosácea quadrifoliada e encimado pelo brasão onde estão representadas as armas da família Almeida. Fernão Lopes de Almeida e sua mulher encontram-se sepultados na “Capela dos Almeidas”, situada na parte lateral esquerda do interior da igreja. O acesso a esta capela é feito através de um arco quebrado, sendo a cobertura da mesma em abóbada polinervada.

Fig. 54.1 – Vista lateral da igreja Matriz de Vouzela [94]

O espaço interior do edifício é definido pela nave única coberta por tecto de madeira e pela capela-mor com caixotões profusamente decorados com pinturas, na qual ressaltam os retábulos e o belíssimo


A.214

altar de talha dourada, construídos no período barroco. Destaque ainda para as imagens de Cristo crucificado, reconstruída a partir da original de Diogo Pires-o-Velho, e de Nossa Senhora do Rosário, realizada em madeira policromada.

No século XVII foi erguida uma torre fazendo fronteira com a fachada principal.

Fig. 54.2 – Capela-mor da igreja Matriz de Vouzela [95]


Quadro 54.1 – Igreja Matriz de Vouzela - Parâmetros arquitectónicos


















A.215

Quadro 54.2 – Igreja Matriz de Vouzela - Medidas acústicas objectivas











Quadro 54.3 – Igreja Matriz de Vouzela - Medidas acústicas subjectivas









ECO Ecos** 1,2*





A.216


A.217

VALORES IDEAIS E VALORES ÓPTIMOS

Valores óptimos para as Medidas Acústicas Objectivas (MAO), relativamente

à qualidade acústica para a Palavra e para a Música

MAO Valores óptimos para a PALAVRA

Valores óptimos para a MÚSICA

TR (s) 1 a 1,5 2 a 4#

EDT (s) TR - 0,3 TR - 0,3

C80 (dB) N.A. -2 a 2

D ≥ 0,6 N.A.

TS (ms) ≤ 100 140 a 180

G (dB) ≥ 5 ≥ 5

BR_RT 1,1 a 1,3 1,1 a 1,3

BR_G (dB) 1,1 a 1,3 1,1 a 1,3

RASTI ≥ 0,75* N.A. *Mínimo 0, Máximo 1. #Depende do tipo de música. N.A. – Não Aplicável.

Tabela de conversão do parâmetro RASTI numa escala subjectiva de inteligibilidade da palavra [1]


< 0,30 Má

[0,30 - 0,45[ Pobre

[0,45 - 0,60[ Aceitável

[0,60 - 0,75[ Boa

[0,75 – 1,00] Excelente

Valores óptimos e valores ideais para as Medidas Acústicas Subjectivas (MAS),


MAS Valores óptimos para a

PALAVRA e para a MÚSICA Objectivo ideal

ENV 6 ou 7* 7

EQT 6 ou 7* 7

CLA 5 ou 6* 7

DIR 6 ou 7* 7

REV 4 ou 5* 5

INTS 4 ou 5* 6

INTM 6 ou 7* 7

ECO 1* 1

RF 1* 1

IMPG 6 ou 7* 7

PAL ≥ 75** 100 *Mínimo 1, Máximo 7. **Mínimo 0, Máx

guião da acústica de igrejas em portugal - web.fe.up.ptcarvalho/tesetelma.pdf · guião da...

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