guia didactica la dama boba

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1 ELEMENTOS BÁSICOS DEL TEATRO . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .Pag 3 / 70

2 SINOPSIS DE LA DAMA BOBA . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .Pag 4 / 70

3 IDEAS PRINCIPALES EN LA DAMA BOBA . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .Pag 5 / 70

4 ACTUALIDAD DE LA DAMA BOBA . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .Pag 7 / 70

5 PROPUESTA DE ACTIVIDADES SOBRE LA OBRA . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Pag 8 / 70

6 MITOS, LEYENDAS E HISTORIA EN LA DAMA BOBA . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .Pag 13 / 70

7 PROPUESTA DE ACTIVIDADES SOBRE MITOS, LEYENDAS E HISTORIA . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .Pag 14 / 70

8 LA ESTRUCTURA MÉTRICA EN LA DAMA BOBA . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Pag 23 / 70

9 PROPUESTA DE ACTIVIDADES SOBRE LA ESTRUCTURA MÉTRICA EN EL TEXO DE LOPE . . . . . . . . . . . .Pag 24 / 70

10 FIGURAS LITERARIAS . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .Pag 30 / 70

11 PROPUESTA DE ACTIVIDADES SOBRE FIGURAS LITERARIAS EN LA DAMA BOBA . . . . . . . . . . . . . . . . . . Pag 31 / 70

12 EL TRABAJO ACTORAL . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Pag 56 / 70

13 ACTIVIDADES SOBE EL TRABAJO ACTORAL . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .Pag 57 / 70

14 CRONOLOGÍA DE LA VIDA Y OBRA DE LOPE DE VEGA . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .Pag 60 / 70

15 CRÉDITOS . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Pag 70 / 70

1 ELEMENTOS BÁSICOS DEL TEATRO

Con esta guía pretendemos ofrecer información y sugerencias para docentes y alumnado de Educación Secundaria (ESO, Bachillerato y Ciclos deFormación Profesional ) que asistan a la representación de la obra de teatro La dama boba, con el deseo de contribuir a formar espectadores activos,con juicio crítico y capaces de deleitarse con la obra de un autor intemporal como es Lope de Vega y con una puesta en escena calificada excelentementepor la crítica. Seguiremos como hilo argumental los seis elementos básicos del teatro para facilitar un mayor conocimiento y la relación entre el teatroclásico y el actual.

ELEMENTOS DEL TEATRO ELEMENTOS ESPECÍFICOS DE LA DAMA BOBA

EL AUTOR

DEL TEXTO LITERARIO.Lope de Vega. Presentamos una cronografía al final de esta Guía para conocer algunos datosbiográficos, su valor entre los grandes creadores del Siglo de Oro y su vigencia a pesar de los siglostranscurridos desde que escribiera La dama boba.

DE LA ACTUALIZACIÓN DEL TEXTOCLÁSICO.

Daniel Pérez. Experto en el teatro del Siglo de Oro. Mantiene los conceptos esenciales del texto deLope, pero adecua los tiempos y el ritmo, reduciendo su extensión y haciéndolo más cercano a losespectadores actuales.

LA OBRATEXTO CON VALOR LITERARIO POR SÍ MISMOPERO QUE COBRA SU SENTIDO FINALAL SERREPRESENTADO EN UN ESCENARIO.

La dama boba. Analizaremos las características de esta comedia, escrita en el momento cumbre dela madurez creativa de Lope de Vega y que por su valor de obra clásica sigue siendo actual.

EL DIRECTOR

TRANSFORMA EL TEXTO LITERARIO EN UNPROYECTO QUE CULMINA CON LAPOSIBILIDAD DE QUE SEA UN TEXTOREPRESENTADO.

Jaroslaw Bielski. Posee una larga trayectoria como director y actor en Polonia y desde haceveinticinco años en España. Es fundador de la Academia, el Teatro y la Compañía Réplika Teatro yha dirigido numerosos montajes y proyectos teatrales .

LOS ACTORES

A TRAVÉS DE SU CUERPO DAN VIDA A LOSSERES IMAGINADOS POR EL AUTOR YEJECUTAN EL PLAN PROYECTADO POR ELDIRECTOR.

Antonio Duque (Octavio). Socorro Anadón (Finea). Eva García (Nise). Nicolás Gaude / Borja Manero(Laurencio). Jorge Munárriz (Liseo). Raúl Chacón (Miseno). Pablo Castañón - Nico Verona (Pedro). DanielGhersi (Turín). Lorena Roncero (Clara). Rebeca Vecino (Celia). Representan a los personajes de esta adaptaciónde la obra de Lope y, a través de ellos, podremos analizar con el alumnado en qué consiste el trabajo actoral en laactualidad y en el Siglo de Oro.

MEDIOSESCÉNICOS

ESPACIO ESCÉNICO, CARACTERIZACIÓNINDUMENTARIA, SONIDO, ILUMINACIÓN,COREOGRAFÍA, MÚSICA, FIGURINES, ETC.

Los recursos escénicos creados y puestos al servicio de este montaje han recibido excelentescríticas por reinventar, desde una perspectiva actual los ropajes del Siglo de Oro, aportando color ybelleza y consiguiendo un espacio escénico muy sencillo pero efectivo, que sugiere la idea de estarasistiendo a un cuento fantástico o a una fábula.

ELESPECTADOR

RECEPTOR FINAL.

El teatro necesita al público. Puede existir sin maquillaje, sin vestuario, sin efectos especiales, sin escenografía,sin iluminación, sin efectos de sonido...pero no puede existir sin la relación actor-espectador. Es con este último conquien se establece la comunicación directa y viva. Pero para que se produzca una verdadera comunicación elpúblico receptor debe ser activo y capaz de reaccionar ante lo que está viendo.

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2 SINOPSIS DE LA DAMA BOBA

La dama boba es una comedia escrita por Lope de Vega en 1613 y está ambientada en el Madrid de la época. Lope presenta a dos jóvenes y bellas

hermanas, Finea y Nise, de cultura y carácter muy diferente. Nise dispone de una dote modesta pero es apreciada por ser una mujer discreta (juiciosa,

prudente, inteligente...) y con gustos literarios exquisitos. Finea dispone de una dote cuatro veces mayor que la de Nise gracias a la herencia de un

hermano de su padre, que ha considerado que esta dote especial facilitará que encuentre marido, pues, al contrario que Nise, es considerada una mujer

boba (ignorante, simple, ingenua...).

Octavio, el padre, ha concertado el matrimonio de Finea con Liseo, también joven y rico que viaja a Madrid para conocer a su futura esposa, pero

siente una gran decepción al conocer a Finea y confiesa a su criado que piensa rechazarla porque es una mujer bruta e ignorante y, por el contrario, se

ha enamorado de la discreta Nise. Pero ella mantiene una relación a hurtadillas con Laurencio, un galán pobre de su círculo de amigos poetas que, para

perseguir la fortuna de Finea, ha decidido abandonar a la inteligente Nise.

Liseo y Laurencio se ponen de acuerdo para intercambiar las damas. Laurencio ha logrado enamorar a Finea explicándole qué es el amor, con palabras

sensuales y bellas y el amor le ha abierto un mundo nuevo de sentimientos que le van despertando la inteligencia. Nise rechaza una y otra vez a Liseo,

por lo que éste decide reclamar el contrato de matrimonio con Finea que aún sigue vigente, ahora que ha dejado de ser boba. Para disuadirle, Finea

tendrá que fingirse boba y engañar a su padre para poder casarse con Laurencio. Liseo logrará al fin casarse con Nise, pero ésta no romperá su

resistencia hasta ver que ya es imposible recuperar el amor de Laurencio.

Tal como Lope había recomendado en su ensayo sobre cómo debe ser el teatro, El Arte nuevo de hacer comedias en este tiempo divide la acción

dramática en Tres Actos: el primero de ellos es la Exposición que presenta la situación dramática y los personajes, pues, según su consejo: "En el acto

primero ponga el caso". El segundo es el Nudo o Enredo que presenta la intriga o el conflicto: "En el segundo enlace los sucesos". El tercero es el

Desenlace que no resuelve el conflicto amoroso hasta el último momento para mantener el Suspense: "Pero la solución no la permita hasta que llegue

la postrera escena".

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3 IDEAS PRINCIPALES EN LA DAMA BOBA

Lope de Vega, a través del humor y de la farsa, trata en La dama boba un asunto de hondo calado filosófico, en el que se expresan valores ycontravalores que son permanentes en la condición humana y que por ello son plenamente actuales. El argumento principal es la fuerza educadora delamor. Esta idea de inspiración neoplatónica, fue retomada en el Renacimiento, entre otros autores, por Baltasar de Castiglione en 1528, con su obraEl cortesano. Se basa en las ideas de Platón (427-347 a.C) quién considera al Amor como la aspiración a lo bello, y en donde, para poder alcanzarlo,es necesario elevarse en sucesivas etapas: desde lo material (belleza de las cosas y de los cuerpos humanos) pasando por la belleza de las ideas paraalcanzar, al fin, el divino Amor de lo Bello en sí.

Lope defiende las ideas neoplatónicas sobre el poder del amor para despertar hasta la inteligencia más cerrada. Así, Finea pasará de ser una dama"boba" a una dama "discreta" cuando conozca el amor, lo que no habían conseguido los sistemas pedagógicos autoritarios de los maestros que le hadispuesto su padre. Pero Lope no se adhiere completamente a las ideas neoplatónicas y las corrige añadiendo las ideas que Aristóteles (384 a. C.-322a. C.) expuso en su obra La Ética a Nicómaco. En esta obra Aristóteles defiende que en el punto medio se encuentra la virtud (perfección, ética)pues todos los extremos conducen al vicio (imperfección, degeneración).

En La dama boba, Lope critica los excesos del neoplatonismo que consideran exclusivamente un tipo de amor, el Amor-Contemplativo, que renuncia alas pasiones y que llega al extremo de no necesitar a la persona amada (como el soneto que declama uno de los galanes de la Academia de Nise). Porel contrario, Lope defiende el deseo, el erotismo, y la sexualidad que es capaz de generar nueva vida a través de los hijos. Este es el amor que seha despertado en Finea al sentir por primera vez el roce del cuerpo de Laurencio y que se expresa metafóricamente con el romance de la gata que haparido en el desván y en los coloquios sencillos y naturales con su criada.

Lope de Vega es un hombre del siglo XVII y por lo tanto sus ideas están en consonancia con las convenciones, las costumbres y la religión propias desu época. Así, el matrimonio en el ideal del Barroco es el medio para alcanzar el equilibrio y el verdadero amor y por tanto es un valor fundamentaltanto para los hombres como para las mujeres.

Igualmente, comparte las idas de humanistas como Erasmo y Juan Luis Vives, que defienden el derecho de las mujeres a la instrucción y equiparan suinteligencia y sus cualidades a las de los hombres, pero consideran que su sabiduría debe estar al servicio de los intereses familiares, que a gran escalason los intereses nacionales. Pero Lope también expresa ideas avanzadas sobre las mujeres y critica determinadas costumbres, como los matrimoniosimpuestos a la fuerza, dando soluciones triunfantes a los amores escogidos libremente y expone soluciones originales para resolver los conflictos dehonor. Por ejemplo, Octavio no se debate en duelo ni castigará a la hija que se esconde en el desván con el enamorado.

Es avanzada también, en el contexto del siglo XVII, la excelente cultura de Nise que comparte el gusto literario del propio Lope. Así, a través de susdiálogos y de la ignorancia de su padre, que desea expurgar su biblioteca, conoceremos que lee a los clásicos griegos, a Petrarca, a Garcilaso, a Virgilio,las Rimas de Lope de Vega (literatura dentro de la literatura) y que está leyendo a sus contemporáneos como la Galatea, de Cervantes y El pícaro, deMateo Alemán, entre otros. Sitúa también en el personaje de una mujer la sagacidad y la inteligencia práctica, pues Finea, tras su aparente bobería, irásuperando a los demás y superándose a sí mismas a través del amor como maestro.

Pero Lope, ante todo, quiere simbolizar a través de todos los personajes, no solo de las dos hermanas, la lucha entre polos opuestos como arte ynaturaleza, corte y aldea, razón y pasión, libertad y normas sociales, femenino y masculino...que son valores opuestos y conflictivos y que estaban muypresentes en los debates y el pensamiento del Barroco. La solución adecuada sería encontrar el equilibrio entre los dos polos como señalabaAristóteles. G

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Aunque los momentos cómicos se producen especialmente con las confusiones de Finea, todos los personajes utilizan un lenguaje que refuerza,mediante el humor, la lucha de los polos opuestos a través de determinados conceptos y sus contrarios: discreta-boba, riqueza -pobreza, abrazar- desabrazar, enamorarse -desenamorarse, arroparse -desarroparse, quitarse -desquitarse, dividir -unir, enojarse -desenojarse, honra -deshonra, sabery no saber, buenas lecciones y malas lecciones... o expresiones como te aborrezco y desamo, pues del alma me desalmas, etc.

Todos los personajes caen en algún tipo de exceso (intelectualismo, bobería, arrogancia, avaricia, etc.) y dado que los extremos son negativos, Lopehará que todos los personajes reciban una lección.Tendrán que moverse intelectualmente para encontrar el punto intermedio, de lo contrario no podránconseguir sus deseos:

Finea tendrá que aprender a ser más culta e inteligente y Nise tendrá que ser más práctica y aprender a renunciar a algunos deseos, para queambas consigan el equilibrio, que como hemos visto, en la sociedad del Barroco es el amor a través del matrimonio.

Laurencio es el personaje que encarna los valores negativos más extremos: es avaricioso, a menudo miente y no cumple la palabra dada, peroha recibido la lección que le ha dado Finea, pues gracias al ingenio de ésta, Octavio terminará aceptando que se casen. Además tendrá quedescubrir que Finea no solo posee una dote de cuarenta mil ducados, también posee valores como la ternura, la inocencia y la inteligencia práctica. Pero Laurencio ha sido su maestro, puesto que a través del amor ha causado la transformación de Finea y, en justicia poética, alcanzasus objetivos.

Liseo tendrá que purgar los excesos de pedantería y recibir sobre sí mismo las humillaciones que antes había aplicado a Finea. Se verá rechazado tanto por ésta como por Nise. Si en el duelo con Laurencio había confesado que, puesto que es rico compraría el gusto de Nise y quesu amor hacia ella sería su ventura (satisfacción, felicidad) por tenerle a él, tendrá que esperar hasta la última escena para tener la ventura detenerla a ella.

Octavio es un padre afable y comprensivo, pero también es un juez implacable sobre los modos de ser de sus hijas y tendrá que admitir que niFinea es tan boba como él piensa, ni está dispuesta a aceptar un matrimonio impuesto. Además será sometido al juicio de los espectadores al mostrar su ignorancia literaria al expurgar la biblioteca de Nise.El maestro comprobará que sus métodos de enseñanza autoritarios no sirven para enseñar y que sus sarcasmos serán superados por las ironíasde su alumna Finea. Sufrirá una derrota verbal, física y moral en su estatus de maestro a manos de una mujer joven y boba y una humillación ensu estatus de hombre porque tendrá que ser rescatado por dos mujeres, Celia y Nise, del intento de Finea de darle una paliza.

Los espectadores tendremos que descubrir que "las apariencias engañan" y que si en un primer momento nos hemos situado en un plano de superioridad al reírnos de Finea, ella nos somete a un ejercicio intelectual continuo para comprender sus ironías y así poder reírnos con Finea.El propio Lope de Vega parece que quisiera aprender de sus propios excesos haciendo una "catarsis" mediante la escritura, como si se recordara a sí mismo que en el término medio está la virtud, pues su vida literaria, amorosa y espiritual y sus crisis de arrepentimiento tambiénfueron extremadas. Si bien los espectadores de sus comedias y los lectores de sus rimas sacras y profanas somos los beneficiados de los "excesos" magistrales de Lope.

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IDEAS PRINCIPALES EN LA DAMA BOBA

4 ACTUALIDAD DE LA DAMA BOBA

Esta comedia es una obra clásica porque contiene valores literarios y filosóficos que perduran a lo largo del tiempo. En cuanto a los valoresliterarios, siguen estando vigentes la belleza de la palabra poética, el ritmo, la comicidad, el juego de palabras y de sugerencias, el juego intelectual alque Lope somete a los espectadores, para averiguar qué es verdad y qué es mentira y revelarnos cuestiones de la condición humana a través delhumor.En cuanto a los valores filosóficos es necesario partir de que éstos no son inamovibles, algunos adquieren un significado especial endeterminado momento histórico (conceptos como virtud y matrimonio); otros adquieren nuevos significados o desaparecen, como los matrimoniosconcertados o el honor, entendido como la castidad que sometía injustamente a las mujeres y obligaba a los hombres a batirse en duelo para defenderlo.Igualmente no son valores actuales la burla hacia las mujeres cultas o el que su único fin sea el matrimonio.

Así pues, en una obra clásica, los espectadores de cada época se identifican con determinados valores y pueden distinguir aquellos que ya no sonpropios del tiempo en el que viven e identificarse con valores que sí perduran: amor, dignidad, libertad, bondad, sabiduría, razón, integridad,autorrealización, la aspiración hacia la belleza o el deseo de confort y de bienes económicos a los que aspira Laurencio. Igualmente existen"contravalores" criticados por Lope que siguen vigentes: la avaricia de Laurencio, la arrogancia de Liseo, el autoritarismo del maestro, la bobería deFinea, etc. Y desde la perspectiva actual, sigue siendo un valor deseable, la búsqueda del equilibrio, el punto medio, como defiende Lope a través delas ideas de Aristóteles.

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Según las ideas expuestas proponemos profundizar en el aula sobre la vigencia de la obra desde la perspectiva del alumnado:

- Relacionar los conceptos que resultan anacrónicos y propios de la mentalidad del siglo XVII en el que Lope escribe la comedia y los valores, sentimientos, ideales y deseos que son intemporales en la obra.

- Señalar los diálogos y escenas en los que los personajes exponen una ideología conservadora sobre la educación de la mujer y las actitudesy escenas que revelan ideas avanzadas respecto a este mismo asunto.

Lope utiliza el humor y la paradoja para hacernos pensar sobre lo que estamos viendo en la escena. Utiliza numerosos recursos, comolas "inversiones" o cambio de roles que de manera singular se manifiestan en el personaje de Finea. A continuación señalamos algunasescenas para ayudar a detectar estas inversiones y como sugerencia para continuar este análisis con los demás personajes.

Finea se burla de los malos maestros

- El maestro llama "¡bestia!" a Finea y la agrede con la palmeta, ella se la quita, le intenta devolver los golpes y el insulto llamándole "¡perro!". Finea desde su naturalidad y simpleza ha hecho caer el "estatus del maestro" quitándole la "vara" o regleta (símbolo de autoridad de los maestros hasta hace solo unas décadas) dándole una irónica "antilección".

- Reparar en que el comportamiento de Finea hasta el momento ha sido correcto, se comporta como una alumna torpe pero atenta. Ella no se niega a aprender sino que responde a la pedantería, impaciencia e insultos que animalizan a la alumna y a enseñanzas inservibles como el usode la letra K.

- Nise es la mujer que rompe las convenciones del siglo XVII, no es común ni su gran cultura ni dirigir una "academia literaria", sin embargo esla que defiende el orden establecido. Nise explica a Finea: "Cuando el discípulo ignora / tiene el maestro licencia/ de castigar" y Finea responde con una sabia ironía: "¡Linda ciencia!".

- Mientras que Nise, justifica la pedagogía de la sumisión, según la cual hay que "sufrir y aprender", Finea ridiculiza onomatopéyicamente el temaestudiado: "¿Qué quiere, Nise, el maestro, / quebrándome la cabeza / con ban, bin, bon?". Reduciendo la ciencia del maestro a un ruido absurdoque le martiriza.

- Finea es analfabeta pero capaz de cuestionar los métodos de enseñanza. Nise defiende que "el castigo, /por darte memoria fue" pero Finea asegura que existen otros métodos para reforzar la memoria, como el clásico nudo en un dedo: "Póngame un hilo en el dedo/ y no aquel paloen la palma".

- El maestro de danzar es falso, sarcástico y denigra a su alumna con insultos: "imperfecta cosa, en un hermoso vaso" ,"licor de un alma tan ruda". No comprende los deseos de Finea como bailar con objetos alegres y sencillos como un tamboril o unos cascabeles y la ridiculiza: "elcascabel es de caballos". Además enseña falsedades, haciéndola creer que la palabra "mentecata" significa "riguroso" y "blando". Finea de nuevo "invierte" la situación, cuestiona su capacidad de enseñar y aduce que son "los maridos/ los que mejor enseñan". Finea es una mujer del siglo XVII y defiende el principio de autoridad del padre y el marido como era de rigor en su época, pero sus palabras indican que es capazde criticar la autoridad cuando no es justa.

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5 PROPUESTA DE ACTIVIDADES SOBRE LA OBRA

- Finea es intuitiva y percibe la diferencia entre las malas lecciones de sus maestros, que solamente "examinan" pero no enseñan ni motivan y las motivadoras lecciones de amor de Laurencio. Sus enseñanzas son cínicas e interesadas pero Finea ha experimentado que ha aprendido através del diálogo (como enseñaba Sócrates), respondiendo a su dudas y a su curiosidad y motivándola hábilmente, mediante símbolos elevados y bellos sobre el amor (que no comprende bien) y símbolos concretos que ella sí conoce y desea (Laurencio le habla de matrimonioy de hijos a través de la comparación con la unión de sus padres).

Sabe dar y recibir afecto

Frente a las palabras bellas pero abstractas que utilizan los demás personajes para hablar de amor, Finea utiliza palabras concretas que expresan afectos reales.

- Analizar entre otros ejemplos, la escena en la que Octavio le ha prohibido relacionarse con Laurencio, que sabe que solo la busca por su dineroy porque ya está comprometida con Liseo. Finea a pesar de su dolor piensa obedecerle. Su criada, por afecto hacia ella también está dispuestaa hacer lo mismo con Pedro, el criado de Laurencio, pero Finea responde con generosidad: "No impidas/ el camino que llevabas".

Es capaz de cuestionar la autoridad de su padre cuando considera que es injusto

- Finea critica a su padre porque va a casarla con un desconocido del que ni siquiera la ha informado sobre su origen y del que solo conoce un pequeño retrato: "Mi padre, como lo ves,/ anda en mil impertinencias./Tratado me ha de casar/ con un caballero indiano, sevillano o toledano./Dos veces me vino a hablar,/y esta postrera sacó/ de una carta un naipecito/ muy repulido y bonito,/y luego que le miró/ me dijo: -Toma, Finea,/ ese es tu marido.- Y fuese".

- Por el contrario, no cuestiona la autoridad paterna cuando Octavio razona con ella y le enseña cómo debe comportarse en la vida. Finea hacepropósitos de obedecer y de cumplir su palabra: "Con todo eso, seré/ obediente al padre mío;/fuera de que es desvarío/ quebrar la palabra y fe” pero asume lo difícil que será cumplir su palabra: "aunque sospecho que tengo/ de olvidarme de olvidarle". No la cumplirá finalmente porqueel amor es una fuerza muy poderosa, pero contrasta su integridad con la de los tramposos galanes que se mienten entre ellos mientras sellanpactos apelando a los héroes griegos Pílades y Orestes.

Es hábil para alejar al novio que no le gusta

- Finea pierde el "decoro" propio de una dama cuando su padre ordena que dispongan el aposento del recién llegado y le ofrece dormir con ella:"Mi cama pienso que sobra /para los dos". En la mentalidad de la época era común que una dama no supiera determinadas cosas, como leer yescribir pero era totalmente inadmisible que no supiera que una mujer no podía acostarse con un hombre que no fuese aún su marido. De estaforma las palabras de Finea no parecen fruto de la inocencia sino una habilidad para conseguir alejar a Liseo que no le gusta. Y lo consigue,

porque espantado de sus boberías anuncia: "La ley es llana y notoria;/pues concertando mujer/ con sentido, me desposan/ con una bestia delcampo,/con una villana tosca".

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PROPUESTA DE ACTIVIDADES SOBRE LA OBRA

Defiende su libertad y autonomía

- Nise trata, con buena intención, de que no haga el ridículo delante de Liseo y le pide: "Calla, hermana" pero Finea responde: "Callad vos".

- Tampoco duda en responder con seguridad a Laurencio, cuando éste le recrimina que se haya vuelto inteligente, temiendo que ahora Liseo, su novio oficial, pueda reclamarla. Finea responde con firmeza: “¿de qué me culpas Laurencio? (...) por hablarte supe hablar,/por leeren tus papeles libros díficiles leo,/ para responderte escribo (...) ¿de qué te quejas de mí?.

Es fuerte y capaz de defenderse en un mundo hostil

A lo largo de la comedia Finea va mostrando que es una persona en la que predomina el gozo de vivir. Es capaz de sentirse segura a pesar de los intentosde "animalización" y "cosificación" con que los demás se dirigen a ella. Analizar escenas como éstas en las que se pone de manifiesto este rasgopsicológico de Finea:

- El maestro y Liseo la llaman ¡hermosa bestia!, ¡Linda bestia!" o ¡Linda tonta! , para Laurencio es una cosa "una casa o una viña"; su padre piensa de ella que es tan dura como la roca volcánica (pórfido) por lo que es imposible que aprenda: "querer labrar con vidrio un pórfido/ ni eldanzar ni el leer aprender puede".

- Nise que recibe los elogios: "ingenio gallardo", "estrella clara", "del sol su luz pura", "reina de la hermosura", etc. se vuelve cada vez más insegura y termina enfermando de celos (Lope señala un mes).

Se conoce a sí misma

Para la filosofía clásica el mandato "conócete a ti mismo" es la piedra angular de la sabiduría y Finea da muestras de conocerse mucho mejor de lo quela conocen los demás, por lo que podríamos considerar que la mayor paradoja de la obra es que la dama boba es una dama sabia. Su inteligencia eslimitada para hacer cosas fáciles (leer, bailar) pero es la que consigue hacer las cosas difíciles (subvertir la autoridad del maestro, conocer los límites desu propio intelecto, fingirse boba para esquivar a Liseo, engañar a su padre para casarse con quién desea...).

- Reparar en los versos en los que Nise, en una acto de vanidad, le acusa de sus propios defectos: "de suerte te has engreído que te voy desconociendo". Finea le responde dando muestras de autoconocimiento: "de que eso digas me ofendo/ yo soy la que siempre ha sido".

- Su padre está desorientado ante los rasgos de ingenio de Finea y se produce este divertido diálogo: "Di, Finea:¿no eres simple", ella responde"cuando quiero", el padre insiste, "¿Y cuando no?", respuesta contundente de Finea: "No". G

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Percibe la limitaciones de los demás

Conocer a los demás es una consecuencia de haber adquirido conocimiento sobre uno mismo. Finea va mostrando a lo largo de la obra que es conscientede la necesidad de dinero de Laurencio, de la pedantería de Liseo, de la bondad de su padre, de la inteligencia de su hermana, de la fidelidad de Clara...pero también de sus propias limitaciones. Analizar diálogos en los que se pone de manifiesto este conocimiento, por ejemplo:

- Diálogo en el que Nise le recrimina irónicamente: "yo te ví menos discreta" Finea responde: "Y yo más segura a ti".

- Clara se mofa de Laurencio que está encerrado en el desván. Él que se tenía por el más listo y el que recitaba a Platón está atrapado en el humilde desván como los gatos. Finea añade que el verdadero conocimiento exige ser humildes, pues los que se tienen por muy discretos sonnecios: "la confianza secreta/ tanto el sentido les roba,/que, cuando era yo muy boba,/me tuve por muy discreta;/y como es tan semejante/ el saber con la humildad,/ya que tengo habilidad,/me tengo por ignorante".

Utiliza el lenguaje para conseguir sus propósitos

Analizar cómo a lo largo de la comedia se repite el juego de determinados conceptos y de su contrarios, con los que Lope consigue un gran efecto cómicoy nos recuerda que toda la comedia es un "espejo" que devuelve la imagen de la realidad pero invertida, un juego de apariencias. Entre otras escenas:

- Nise le recrimina que le ha robado a Laurencio diciéndole: "¿No sabes que es prenda mía/ Laurencio?". Finea no se deja intimidar y le pregunta:"¿Quién te empeñó?". Nise le responde: "Amor", y Finea vuelve a desarmarla mediante el lenguaje: "Pues yo le desempeñé,/y el mismo amorme le dio".

- En la siguiente escena, Finea trata de "desenamorarse" de Laurencio para no herir a su hermana y le va pidiendo primero que le quite de su pensamiento, después de los ojos y finalmente le pide que la "desabrace". En la aparente inocencia de Finea este juego sirve para que la

"abrace de nuevo". Su padre si ha percibido esta ambigüedad del desabrazo pues comenta: "Cuando pienso que sabe/, más ignora;/ ello es querer hacer lo que no quiso/ Naturaleza".

Enseña a Nise qué es el amor

Nise conoce el amor literario pero no sabe actuar ante el amor de carne y hueso. Finea ha puesto al descubierto que si Nise supiera unirse a él tal vezpodría volver a tener su amor. Pero Nise no tiene confianza en sus propias posibilidades, por eso exige que actúen los demás (que Finea abandone aLaurencio y que su padre lo expulse de su casa). Analizar las siguientes escenas:

- Nise pide a Finea que olvide a Laurencio y ella le responde que si de verdad ella lo amara no se dividiría (separaría de él): "No creas /que si a Laurencio deseas,/de Laurencio te dividas./En mi vida supe más/ de lo que él me ha dicho a mí:/eso sé y eso aprendí".

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Conoce la cortesía y las mentiras sociales

Lope utilizó el nombre de Finea en su comedia Las bizarrías de Belisa con el sentido de "fineza" (cortesía, educación, urbanidad, consideración) haciendoun juego de proximidad entre las dos palabras. Analizar si en La dama boba se produce también esta ironía de que la tosca villana sea la que conocela cortesía en su sentido verdadero, por ejemplo:

- Liseo, el galán cortesano que acude a conocerla porque va a ser su futura esposa, la saluda con frialdad y no le dirige ninguna palabra elogiosa,en cambio se dirige a su hermana con palabras galantes: "La divina Nise os llaman;/sois discreta como hermosa,/y hermosa con mucho extremo”. Finea a pesar de su falta de entendimiento demuestra que es consciente de que la están humillando y que ese comportamiento es descortés: "Pues, ¿cómo requiebra a esotra,/si viene a ser mi marido? /¿No es más necio?".

Toma la iniciativa antes de que los demás impidan sus deseos

Analizar distintas estratagemas en las que Finea se adelanta a las acciones de los otros:

- Finea ya ha dado su promesa de casamiento ante testigos antes de que Nise recurra a su padre para que expulse de la casa a Laurencio.

- Cuando Liseo vuelve a interesarse por ella y recuperar su derecho de novio -concertado, Finea ya ha inventado el recurso de "fingirse boba" para volver a disuadirlo.

- Cuando su padre quiere cerrar el trato de matrimonio, Finea ya ha pasado unas horas en el desván con Laurencio, autorizada por su propio padre y gracias al ingenioso juego de palabras Toledo-desván. Este hecho se convierte en irreversible, pues una dama que ha estado tan íntimamente con un hombre solo tiene dos salidas: casarse o que Octavio defienda su honor en un duelo. Finea conoce a su padre y sabe queserá la primera opción.

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Lope de Vega utiliza en sus obras numerosas citas mitológicas, bíblicas y de la Historia Antigua porque a través de ellas, los personajes puedenrevelar sus pensamientos. La mitología ha estado, y sigue presente, en la literatura, la filosofía, la pintura, la ópera, etc. porque las figuras emblemáticasde los dioses y los héroes nos hablan de los eternos conflictos de la condición humana.

Los autores del Barroco recurren a los mitos y citas eruditas con fines variados: unas veces didácticos y moralizantes, especialmente cuando se"cristianiza" el mito; otras veces para embellecer la obra al enlazarla con lo legendario y lo maravilloso; o para aumentar su prestigio, pues al introducirestos elementos se están comparando con los grandes autores de la cultura grecolatina.

En La dama boba Lope los utiliza con estos y otros propósitos. Los mitos sirven a los personajes para poner en el plano de lo simbólico, los debates enlos que se encuentran sus pensamientos; o para resaltar la pedantería del personaje; otras veces para poder expresar ideas eróticas que el "decoro" dela época no hubiese tolerado sin el “velo” del mito o del símbolo; sirven también para exponer la paradoja de que sean los criados y la aparentementeboba los que hacen algunas de las citas más sabias. En otras ocasiones sirven de aviso o de advertencia de peligros; en ocasiones sirven para disfrazarlos sentimientos, pero de esta forma indirectamente los confiesan.

Cada imagen mitológica, bíblica o histórica tiene una función determinada en su contexto concreto, pero además, todas juntas, al ligarse en la mente delespectador, adquieren una significación más profunda, por lo que se convierten en elementos inseparables del sentido cómico y filosófico de La damaboba.

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6 MITOS, LEYENDAS E HISTORIA EN LA DAMA BOBA

A continuación, presentamos un cuadro resumen de las citas mitológicas, históricas y religiosas que realizan los personajes en el textocompleto de Lope, como propuesta para seguir profundizando en el aula sobre las ideas expuestas en este apartado. Posteriormentepresentamos varios ejemplos en los que se indican los versos de Lope, el significado literal de la cita y el significado en el contexto de la obra,para ayudar al alumnado a continuar indagando en los mismos. Sugerimos igualmente que se trabaje en el aula con el texto completo de Lopepara seguir profundizando en la obra. Pueden acceder al mismo en la dirección http://www.cervantesvirtual.com/

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7 PROPUESTA DE ACTIVIDADES SOBRE MITOS, LEYENDAS E HISTORIA

LISEO

- Este personaje expresa el rechazo profundo que le produce Finea comparándola con un basilisco y que podría tener un hijo bestia como Marco Tulio, aunque su padre fuese sabio como Cicerón.

- Su criado Turín para consolarle le dice que de padres necios a veces suele nacer un Fénix.- Propone a Laurencio sellar el pacto por el que van a intercambiar las damas "no como cortesanos" que fingen ser amigos, sino

como los héroes griegos Pílades y Orestes. - El criado de Liseo utiliza citas eruditas como su amo y cuando se enamora de la criada de Nise la compara con una ninfa entre sartenes y cazos,halago irónico pues también expresa que tiene que renunciar al mundo de los sueños por la simple realidad.

LAURENCIO

- Compara a Nise con una Sibila española, como la cuarta de las Gracias y la décima Musa.- Cuando Nise le demuestra que es un embustero, éste compara sus ojos con los rayos de Febo, el dios que con su luz revelaba la verdad. - Laurencio justifica que va a cambiar el amor de Nise por el de Finea comparándose con Júpiter, aludiendo a que este dios se "metamorfoseaba"para conseguir amores (toro, cisne, monedas de oro, etc.). - Su necesidad de dinero a través del matrimonio con Finea lo simboliza con el mito de la diosa Fortuna.- Cuando explica las ideas sobre el Amor -Maestro menciona a Platón y a Aristóteles. La criada Clara se mofará de él cuando esté

encerrado en el desván diciendo que allí vive el hombre que se tiene por más sabio que Platón.

OCTAVIO- Al expurgar la biblioteca de su hija cita a genios literarios respetados por Lope (Garcilaso, Cervantes, Virgilio, etc.). - Cuando recrimina a Liseo que critique a su hija Finea, le recuerda que es rica, joven, bella y humilde y que no pretenderá encima casarse con

una Fénix.

FINEA

- Junto a su criada, utiliza el símbolo de Adán y Eva, para poder expresar el deseo de "dormir" con sus galanes y el temor al peligro que esto conlleva.

- Finea cuando finge hacerse boba y loca ante Liseo aparenta que no le conoce y le pregunta si es un tal Oliveros, lo que indica que Finea ha leído el legendario Cantar del Roldán.

- Cuando Finea le pregunta a Liseo qué es el alma, éste no sabe explicarlo bien y Finea la compara con el peso con el que se representan las almas en la iconografía de San Miguel, demostrando que es más didáctica que él.

- En las escenas del desván, convertido en la metáfora de Toledo, justifica a su padre que la comida sube aparentemente sola hasta lo alto, igual que el agua del Tajo subía hasta el Alcázar de Toledo por medio del ingenio hidráulico de Juanelo, revelando que conoce a este sabio matemático e ingeniero del Renacimiento y también su interés por la ciencia práctica, frente a la ciencia abstracta de su hermana.

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PROPUESTA DE ACTIVIDADES SOBRE MITOS, LEYENDAS E HISTORIA

NISE

- El nombre de Nise representa el mundo de las ideas platónicas y la poesía, es un homenaje de Lope de Vega a Garcilaso.- En la poesía de Garcilaso, Nise era una de las cuatro Ninfas que habitan en el río Tajo. El personaje de Laurencio juega con este significado yla llamará "la cuarta de las Gracias " (añadiendo hiperbólicamente a Nise, puesto que según la mitología son tres) y "la décima Musa" (según lamitología son nueve, pero Laurencio imita a Platón que llamó a la poetisa Safo la décima de las Musas).- En esta comedia Nise aparece por primera vez en escena leyendo poesía y explicando a su criada la diferencia entre poesía y prosa citando

al poeta griego Heliodoro.- Otra cita mitológica de Nise se produce cuando acusa a Finea de haber sido una Sirena engañadora que le ha robado el alma. Finea se defiendediciendo que ella no es el Purgatorio.- Liseo compara a Nise con Elena de Troya aludiendo a su belleza y equiparando el incendio de esta ciudad con el fuego que ella ha provocadoen su pecho. - El criado de Liseo acude como alcahuete para convencer a Nise de que se apiade de su amo, que está sufriendo de amor, pero al ver que noobtiene resultado, la acusa de ser como Circe ( hechicera de la mitología griega que primero seducía a los hombres y luego los convertían enanimales.)

SIGNIFICADO DEL MITO VERSOS EN LOS QUE SE CITA SIGNIFICADO EN LA OBRA

En la mitología griega, Fénix era un ave fabulosa,semejante a un águila por su tamaño, pico y garrasy con un plumaje anaranjado e incandescente. Seconsumía por acción del fuego pero cada quinientosaños, una nueva y joven ave surgía de suscenizas.

Según la leyenda cristianizada, el ave Fénixanidaba en un rosal del Jardín del Paraíso pero ésteardió al prenderse una chispa de la espada delángel que expulsó a Adán y Eva del Paraíso.Gracias a que fue el único animal que se negó aprobar la fruta prohibida se le concedieron variosdones, entre ellos la inmortalidad.

Este mito está extendido en todas las culturas con elsignificado símbolico del sol, la inmortalidad y laresurrección..

Octavio a Liseo en el Acto III

" Tienes razón. ¡Acabóse!Pero es limpia, hermosa, y tiene

tanto doblón que podríadoblar el mármol más fuerte.

¿Querías cuarenta milducados con una Fénix?

¿Es coja o manca Finea?¿Es ciega? Y, cuando lo fuese,

¿hay falta en Naturalezaque con oro no se afeite? "

Octavio a Miseno en el Acto I

"Dejó a Finea,a título de simple, tan gran renta,

que a todos, hasta ahora, nos sustenta"

En estos versos Octavio está respondiendo a Liseo, pueséste le acababa de comunicar que va a romper elcompromiso de matrimonio con su hija Finea, dado que élha comprobado que sigue siendo boba, aunque le habíanrumoreado que ya no lo era.

Octavio reconoce que su hija es simple e ingenua pero leargumenta que posee otras virtudes (es limpia, hermosay rica). En su mentalidad es incomprensible que Liseo noaprecie estos valores como los más deseables en unamujer y le recrimina que espere algo tan inalcanzablecomo el mismo Sol o como el ave Fénix.

Aunque el interés por el oro (riqueza) es un rasgocaracterístico de Laurencio, todos los personajes, como eneste caso Octavio, hablan con gran afán sobre el dinero.En estos versos Octavio está resaltando que con orocualquier defecto se puede esconder.

Pero también conocemos que Octavio es generoso ycumple con el deber principal de un padre del siglo XVII,buscar marido para su hija, pues, como vemos en losversos del segundo ejemplo, él mismo y su familia viviríanmejor si Finea no se casara, ya que a todos "sustenta"con su rica dote.

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SIGNIFICADO DE LA CITA BÍBLICA VERSOS EN LOS QUE SE CITA SIGNIFICADO EN LA OBRA

Según la Biblia y el Corán, Adán y Eva fueron elprimer hombre y la primera mujer que poblaron laTierra. Dios creó primero a Adán y al verlo solo,decidió que necesitaba una compañera.

Dios hizo que Adán se durmiera profundamente ycreó a Eva de una costilla suya. Posteriormenteserán expulsados del Jardín del Edén porquedesobedecieron el mandato divino y comieron delÁrbol de la Ciencia del Bien y del Mal.

Según los textos sagrados, con la expulsión delJardín del Edén, Dios castigó a la raza humana conel Pecado Original (la muerte, el dolor, lavergüenza y el trabajo).

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Diálogo de Finea con su criada en el Acto III

Clara: Dormir en día de fiesta

¿es malo?.Finea:

Pienso que no;aunque si Adán se durmió,

buena costilla le cuesta.Clara

Pues si nació la mujerde una dormida costilla,

que duerma no es maravilla.Finea

Ahora vengo a entendersólo con esa advertencia,

por qué se andan tras nosotraslos hombres, y en unas y otras

hacen tanta diligencia;que, si aquesto no es asirla,

deben de andar a buscarsu costilla, y no hay parar

hasta topar su costilla.Clara:

Luego si para el que amóun año, y dos, harto bien,¿le dirán los que le venque su costilla topó?.

Finea:A lo menos los casados.

Clara: ¡Sabia estás!.

A través de esta cita bíblica, Lope ha puesto undiálogo erótico en boca de las dos mujeres ytambién ha dejado constancia de que Finea conocelas normas religiosas y sociales y por tanto quees mucho más inteligente de lo que aparenta.

Finea y Clara utilizan las alusiones bíblicas deAdán y Eva, para poder hablar de deseos ytemores sexuales. Para los hombres y,especialmente, para las mujeres del siglo XVII,estaba prohibido hablar de sexo de forma directa yaque era "indecoroso" y "pecaminoso". Por estemotivo las alusiones eróticas se hacían a través demitos y leyendas.

De esta forma hablan indirectamente de que susgalanes las están persiguiendo para acostarse(dormir) con ellas y que ellas también los desean.Finea advierte que los hombres no van a pararhasta topar su "costilla" (dormir con ellas) peroque no deben hacerlo porque sería pecado antesde estar casados.

Así, queda claro que cuando en el Acto I Fineapropuso a su padre que Liseo podía dormir con ella("Mi cama pienso que sobra /para los dos") era solouna estratagema para alejar a este novio que no legustaba.

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En la mitología griega, las Ninfas eran diosasmenores que poblaban la naturaleza: ríos,manantiales, lagos, grutas, bosques, montañas,nubes, prados...

Formaban parte del cortejo de dioses y diosassuperiores como Artemisa, Apolo o Dioniso y dedioses rústicos como Pan y Hermes.

Son descritas como mujeres delicadas, bellas y concabellos del color del mar y a menudo eranperseguidas sexualmente por los Sátiros.

Los Sátiros eran dioses menores del cortejo dePan y Dioniso. Eran descritos como serespeligrosos y violentos y también alegres, pícaros,amantes del vino y especialmente del sexo y de losplaceres físicos.

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Sol i loquio de Turín

en el Acto I I I

El cielo tus pasos guíe

y del error te desvíe

en que yo por Celia estoy.

¡Que enamore amor un hombre

como yo! ¡Amor desatina!

¡Que una ninfa de cocina,

para blasón de su nombre,

ponga: "Aquí murió Turín

entre sartenes y cazos" .

Lope está señalando a través de los versos de Turínlas contradicciones del ser humano ante elamor.

Turín está enamorado de la criada Celia (la bellaNinfa que le ha enamorado) y se compara,indirectamente, con los Sátiros lujuriosos queperseguían a las Ninfas pues, además, sabemosque a Turín le gusta el vino como al dios Dioniso,cuando en los versos anteriores había dicho queCelia sería "su bota (de vino) y su novia".

Primero realiza un juego irónico con la idea de queCelia y él son criados (es decir son como diosesmenores que acompañan y sirven a sus amos).

En segundo lugar expresa un amargo sarcasmo alcomparar los lugares fantásticos y libres quehabitan las Ninfas mitológicas (bosques, fuentes,nubes...) con los lugares vulgares y reales dondevive la criada (entre sartenes y cazos).

Esto supone que con el amor real Turín tambiéndebe renunciar a los sueños y a la fantasía (aquímurió Turín).

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SIGNIFICADO DEL MITO ALGUNOS VERSOS EN LOS QUE SE CITA SIGNIFICADO EN LA OBRA

En la mitología clásica la Fortuna era la diosa de la

suerte y su rueda simboliza lo aleatorio y el azar de

la buena o mala suerte. Se consideraba la diosa

más caprichosa del Olimpo y aunque su

intervención casi siempre era positiva ("afortunada")

también la fortuna podía ser dudosa, breve o mala.

Junto a la Fortuna se presentaba la diosa Ocasión,

calva y con solo un mechón de pelo, pues la buena

fortuna se entendía como una ocasión difícil de

atrapar (como es difícil de atraparla de los cabellos).

Pero a diferencia de la Tragedia Griega, en el que

los dioses deciden, en Lope de Vega, en

coherencia con el contexto cristiano en el que vive y

piensa, los personajes son conscientes de sus

actuaciones, poseen libre albedrío, no están

sometidos por los dioses, sino que el destino de

cada ser humano va configurándose con el buen o

mal proceder, propio y ajeno.

Soliloquio de Laurencio esperando a Finea

en el Acto II

"Detente en un punto firme,

fortuna veloz y airada,

que ya parece que quieres

ayudar mi pretensión.

¡Oh, qué gallarda ocasión!)

¿Eres tú, mi bien? "

Todos los personajes persiguen ser afortunados enel amor, en el aprecio de los otros, etc.

Pero es Laurencio el que persigue especialmente lafortuna económica. A lo largo de la obra ha habladocon franqueza de dinero, oro, deseo de casa,hacienda, viñas... a su criado y a Liseo.

En su coloquio interior, por el contrario, no semuestra tan directo y apela, casi en una oraciónpagana a la diosa fortuna, para que le ayude aconseguir el amor de Finea.

En el juego de las apariencias de esta comediapodría no ser el oro lo único que busca Laurencio, nitampoco es el único que lo busca, aunque no lodigan abiertamente (Octavio no quierepretendientes pobres, Liseo presume de ser rico ymuda de parecer pensando en la fortuna de Fineacuando ya no es boba, etc.)

Además Laurencio es consciente de que la fortunase la tiene que labrar cada uno por si mismo, por loque no puede perder la ocasión de hablar a Fineaque en ese momento se acerca.

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SIGNIFICADO DEL MITO ALGUNOS VERSOS EN LOS QUE SE CITA SIGNIFICADO EN LA OBRA

El dios Amor es, en la mitología latina,

Cupido (Eros para los griegos), el hijo de

Venus y de Marte que se representa como un

niño caprichoso, ciego, con alas y flechas con

las que hiere e inflama el corazón de los

amantes.

El dios Amor somete con su poder a los

humanos y a los demás dioses, incluyendo a

su propia madre y al mismo Júpiter,

dejándolos impotentes ante las f lechas

caprichosas del destino.

Para la sociedad del Barroco, el ideal moral es

que el hombre y la mujer no se sometan al

destino ciego del amor pasional, sino al amor

calculado y ordenado del recto matrimonio

cristiano. Éste es el Amor que reclamaba

Octavio para sus hijas.

Finea en el Acto II

"Yo no entiendo cómo ha sidodesde que el hombre me habló,

porque, si es que siento yo,él me ha llevado el sentido.

Si duermo, sueño con él;si como, le estoy pensando,

y si bebo, estoy mirandoen agua la imagen dél".

Nise en el Acto II

"Nunca fundó su valorsobre dineros amor,

que busca el alma primero".

El amor es el motor de la obra en todas lasacepciones: el Amor Maestro y el divino Amor delas ideas de Platón, el amor filial de Octavio haciasus hijas, etc.

Pero Lope también expone ideas de los mitosclásicos, como el Amor Pasión que acaba deprender en Finea, como si fuesen las flechas deCupido y que ha inflamado su corazón y su mente,de tal forma que sólo puede pensar en la personaamada.

En los versos de Nise, está respondiendo a Celiaque le ha advertido que Laurencio no ama a suhermana y que solo está interesado por su dinero.

Nise está confiada, ya que piensa que el amor idealno pede mancharse con el dinero, aunque luegocomprobará que la condición humana es máscompleja y perderá a Laurencio.

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En la mitología griega, Elena era la esposa deMenelao, el rey de Esparta.Por su bellezainigualable, era envidiada por las diosas máspoderosas y era deseada por reyes y héroes.

La diosa Afrodita/Venus había prometido alpríncipe troyano Paris el amor de Elena comopremio por haber decidido a su favor en elconcurso de belleza que la había enfrentado aHera y Atenea.

Paris fue a Esparta a buscar a Elena y,traicionando la hospitalidad del rey, la raptó,cuando éste tuvo que ausentarse del reinopara asistir al funeral de su abuelo materno.

El rey de Esparta convocó a reyes y a héroespara recuperar a Elena, desencadenándose laguerra de Troya.

Liseo a Nise en el Acto III

Ay, Nise! ¡Nunca te vieran

mis ojos, pues fuiste sola

de mayor incendio en mí

que fue Elena para Troya!

Vine a casar con tu hermana,

y, en viéndote, Nise hermosa,

mi libertad salteaste,

del alma preciosa joya..."

Liseo está alabando la belleza de Nise alcompararla con la mujer más bella entre lasmortales.

Pero está acusándola de ser la culpable de haberencendido su pasión amorosa y con ello haperdido su libertad.

De la misma forma que la Elena mitológica no eraculpable de la guerra de Troya, Nise tampoco esculpable, pues no ha realizado ningún gesto ni hadado ninguna esperanza de amor a Liseo.

En el juego de las apariencias es Nise la acusada de"provocar" el "incendio" amoroso, pero son losgalanes los que "provocan" las situaciones:intercambian las damas, inventan estrategias deconquista, etc.

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Las Sirenas en la mitología griega eran aves

fabulosas, con cabeza y pecho de mujer

que con su bellísima voz raptaban a losnavegantes.

Jasón y los Argonautas, se salvaron de morirencantados por la voz de las Sirenas, graciasa la habilidad de Orfeo, que logró con su cantotapar la música de aquellas.

En la Odisea, Ulises venció a las Sirenasporque tapó con cera los oídos de sutripulación y él se hizo atar a un mástil paraevitar arrojarse al mar al oír su música.

Durante el Imperio romano se les confundecon las Nereidas, ninfas del mar, mitad mujer

mitad pez y así pasó a las leyendas actuales.

Nise a su hermana Fineaen el Acto III

" Y tú, que disimulandoestás la traición que has hecho,

lleno de engaños el pechocon que me estás abrasando,

pues, como sirena, fuistemedio pez, medio mujer,

pues de animal a saberpara mi daño viniste,

¿piensas que le has de gozar?".

Finea replica a Nise

"¿Tú me has dado pez a mí,ni sirena, ni yo fui

jamás contigo a la mar?¡Anda, Nise, que estás loca!".

Nise está acusando a su hermana de haberle

arrebatado el amor de Laurencio, actuando con

engaños como las peligrosas Sirenas que con su

belleza y su música atraían a los marineros para

después hacer naufragar sus barcos, dándoles la

muerte.

Finea no conoce la cultura clásica como su hermana

pero intuye que es una comparación dura y le acusa

de decir locuras.

En el juego de “inversiones” de esta comedia, la

acusación no le correspondería a Finea, sería más

apropiada para Laurencio que con "sus cantos de

sirena" ha seducido a Finea.

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En la mitología griega Pílades y Orestes sonhijos de reyes griegos, que se habían criadocomo hermanos.

Representan el símbolo máximo de laamistad, ya que sellan un pacto sagrado deofrecer la vida propia para salvar la del amigo.

El episodio mas citado por los autores clásicoses el castigo que sufren ambos al ser hechosprisioneros por el rey Toante, que ordenasacrificar a uno de ellos.

Cada uno por separado decide intercambiar elnombre del amigo para librar de la muerte alotro, enredando de tal forma al rey que los dosse liberaron del castigo.

En las narraciones mitológicas Pílades es elconsuelo de Orestes cuando éste enloquecepor la persecución de las diosas protectorasde la familia, pues había matado a su madrepara vengar la muerte de su padre el reyAgamenón.

Liseo a Laurencio en Acto II

"Pues démonos las manosde amigos,

no fingidos cortesanos,sino como si fuéramos de Grecia,adonde tanto el amistad se precia"

Respuesta de Laurencio

"Yo seré vuestro Pílades".

Respuesta de Liseo

"Yo, Orestes".

Lope pone en ridículo a los dos galanes a través

de este mito, pues no se han batido en duelo como

exigían las leyes del honor y además tienen la

osadía de compararse con los héroes griegos.

Liseo y Laurencio pervierten el símbolo sagrado

de la amistad, que representan Pílades y Orestes:

primero porque el pacto que sellan no es sagrado,

sino un cínico intercambio de damas. Segundo

porque no cumplen su palabra y se engañan

mutuamente.

El teatro del Siglo de Oro se escribe en verso (la unidad rítmica menor de la poesía) formando estrofas (unión de dos o más versos) que comparten rima

(igualdad completa o parcial entre los sonidos de dos o más palabras) o algún elemento rítmico (igual o similar número de sílabas; disposición del acento,

etc). Los autores del Barroco, escribieron sus obras de teatro con una estructura métrica (medida de los versos) variada (polimetría).

Por lo general, la mayor parte de los diálogos poéticos de las obras de nuestro teatro clásico se desarrollaban en versos octosílabos y endecasílabos,

porque es el máximo que nuestra lengua admite sin sentir la necesidad de subdividir el verso y porque se ajusta a la musicalidad natural del castellano.

Por ello, las situaciones dramáticas no marcadas de modo particular se reparten entre el romance, la redondilla y la quintilla que son los versos básicos

de nuestro idioma y que no interrumpen el curso de la acción.

Para embellecer las obras e indicar los cambios anímicos de los personajes, Lope y los demás autores del Siglo de Oro, utilizaban cambios en la

estructura métrica intercalando otros tipos de estrofas (tercetos, sonetos, etc.). Los espectadores del Siglo de Oro estaban acostumbrados a distinguirlos,

entendían que la acción adquiría un tono grave o solemne, de melancolía o de júbilo, etc. según estos cambios. Los espectadores actuales hemos perdido

esta cultura sobre el verso, pero igualmente podemos apreciar de forma intuitiva la "música" de la expresión poética.

En La dama boba Lope de Vega se ajusta a estas ideas y sus propios consejos en el Arte nuevo de hacer comedias, aunque no rígidamente. La "armazón"

métrica de la comedia está constituida por redondillas y romances, casi siempre en alternancia regular y ocupando casi el ochenta por ciento del texto.

Reserva determinados versos para escenas que desea marcar, como el uso de octavas, en la primera entrada en escena de Octavio, el personaje noble

de sentimientos y anciano, por lo que es caracterizado por un metro noble y elevado. También marca el uso de endecasílabos sueltos en un momento

de gran desconcierto interior de Finea, cuando está tratando de desentrañar los misterios del amor y pide consejo y aclaraciones a su propio padre.

Sugerimos continuar profundizando en el aula con el texto completo de Lope al que pueden acceder en la página citada anteriormente

http://www.cervantesvirtual.com

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8 LA ESTRUCTURA MÉTRICA EN LA DAMA BOBA

A continuación presentamos un ejemplo de cada tipo de estrofa de esta obra, para ayudar al alumnado a descubrir la belleza musical que seesconde en los diálogos en verso y cómo sirven para distinguir los cambios emocionales que viven los personajes.

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9 PROPUESTA DE ACTIVIDADES SOBRE LA ESTRUCTURA MÉTRICA EN EL TEXO DE LOPE

MÉTRICA DEFINICIÓN FUNCIÓN EJEMPLOS EN LA DAMA BOBA

REDONDILLASEstrofa de cuatro versos

octosílabos, con rimageneralmente abba.

Es una de las más usadas en lapoesía Barroca, por su agilidad.

Son fundamentales para losdiálogos, y respuestas breves,para los momentos de tensióndialéctica o para momentos de

dinamismo físico (lances,huidas).

En el Arte Nuevo, Lope de Vegarecomendaba

"Y para las [cosas] de amor lasredondillas".

En La dama boba lasredondillas se alternan con losromances, creando efectos de

oposición y para marcardiálogos de amor y otros

diálogos de tono más serio.

Diálogo de Clara y Pedro en Acto I

Clara: Pues, ¿loca tengo de estar? aPedro: Es una dulce locura, bpor quien la mayor cordura bsuelen los hombres trocar. a

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PROPUESTA DE ACTIVIDADES SOBRE LA ESTRUCTURA MÉTRICA EN EL TEXO DE LOPE


S I LVA S

Estrofa de una extensiónindeterminada, con

versos generalmente desiete y once sílabas,combinados y rimados

libremente en consonantey con gran diversidad de

combinaciones:aAbBcCdDeE,

AbbAaCdDc, abcCDDBa,aABBccdDEd, etc.

Pueden dejarse algunosversos sueltos, sin rima.

La silva es de origenitaliano y fue introducidaen la lírica por Góngora,

en sus Soledades.

Es idónea para recoger losdesordenes anímicos, arrebatos

de celos o de ira, de júbilodesmedido, el éxtasis ante la

belleza o de contemplaciónmística.

Pero también aparece endiálogos que indican expresiónde respeto y entre los amantes

con tono distante y frío.

En La dama boba, Lope utiliza lasilva para caracterizar el salto

emocional que aclara elequívoco entre los dos

galanes: Laurencio aceptará queLiseo corteje a Nise y éste le

cederá a Finea.

Laurencio a Liseo en Acto II

A Nise A3yo no puedo negar que no la quise; A11mas su dote serán diez mil ducados, B11y de cuarenta a diez, ya veis, van treinta, C11y pasé de los diez a los cuarenta. C11

Respuesta de Liseo

Siendo eso así, como de vos lo creo, A11estad seguro que jamás Liseo A11os quite la esperanza de Finea; B11que aunque no es la ventura de la fea, B11será de la ignorante la ventura; C11que así Dios me la dé, que no la quiero D11pues desde que la vi, por Nise muero. D11

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R O M A N C E S

El romance utiliza unsistema de versificación

extenso que, en su formamás habitual, está

formado por versosoctosílabos, blancos los

impares y con rimaasonante, aunque

eventualmente puede serconsonante, los pares.

En la rima asonante sólose repiten las vocales,

desde la vocal de la últimasílaba tónica de la palabraque debe rimar, lleve o no

acento ortográfico.

En la rima consonantedeben repetirse las

vocales y las consonantes.

Es la forma poética máscaracterística y constante de laliteratura en lengua española.


"Las relaciones piden losromances".

En La dama boba Lope utiliza elromance en todo tipo de

momentos, alternando con lasredondillas y generalmente

reservado para momentos másserios.

Dialogo entre el criado Turín y su amo Liseoen Acto I

LISEO: mi desventura. ¡Ay de mí!TURÍN.¿Quieres quitarte las botas? ó-a

LISEO:No, Turín; sino la vida.¿Hay boba tan espantosa? ó-aTURÍN: Lástima me ha dado a mí,considerando que ponga ó-aen un cuerpo tan hermosoel cielo un alma tan loca ó-aLISEO:Aunque estuviera casadopor poder, en causa propia í-ame pudiera descasar.La ley es llana y notoria; í-apues concertando mujercon sentido, me desposan ó-acon una bestia del campo,con una villana tosca. ó-aTURÍN: Luego, ¿no te casarás?LISEO: Mal haya la hacienda toda ó-aque con tal pensión se adquiere,que con tal censo se toma! ó-aDemás que aquesta mujer,si bien es hermosa y moza, ó-a¿qué puede parir de mísino tigres, leones y onzas. ó-a

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MÉTRICA DEFINICIÓN FUNCIÓN EN LA OBRA EJEMPLOS EN LA DAMA BOBA

O C TAVA R E A L

Estrofa de ocho versos

endecasílabos de rima

alterna consonante, salvo

los dos últimos, que riman

entre sí formando un

pareado (ABABABCC).

Sirve para caracterizarsituaciones solemnes, en

diálogos líricos que mantienenel tono serio y elevado.

Lope utiliza con frecuencia lasoctavas para indicar un

elemento que es esencial en lacomedia, para que el espectador

perciba el cambio emocionalque ese cambio significa.


"Aunque en octavas lucen [lasrelaciones] por extremo".

Octavio dialoga con su amigoMiseno sobre la preocupación

por sus hijas en octavas,después de la introducción en

tono ligero en redondillas.

Así Lope marca un momentoesencial de la comedia: la

dificultad de casar a dos hijasde polos opuestos.

Diálogo de Octavio con Miseno en Acto I

Mis hijas son entrambas; mas yo os juro A

que me enfadan y cansan, cada una B

por su camino, cuando más procuro A

mostrar amor y inclinación a alguna. B

Si ser Finea simple es caso duro, A

ya lo suplen los bienes de Fortuna B

y algunos que le dio Naturaleza, C

siempre más liberal de la belleza; C

Pero ver tan discreta y arrogante A

a Nise, más me pudre y martiriza, B

y que de bien hablada y elegante A

el vulgazo la aprueba y solenniza. B

Si me casara agora (y no te espante A

esta opinión, que alguno lo autoriza), B

de dos extremos: boba o bachillera, C

de la boba elección, sin duda, hiciera. C

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D É C I M A S

Estrofa de diez versos

octosílabos que agrupa

dos quintillas como

semiestrofas.

Por lo general rima en

abbaaccdda.

Sigue utilizándose con

frecuencia en la poesía

contemporánea y ha sido

una de las estrofas

predilectas de los poetas

de la Generación del

Veintisiete.

Es una estrofa marcada, recogela subida de la tensión

emocional íntima y profunda(desde la crueldad, la ambición,

situaciones galantes, de amor...).

Tiene la facultad de suspenderel tiempo y el espacio en un

momento en el que también sesuspende la acción.


"las décimas son buenas paraquejas".

.

En La dama boba las décimascumplen esta función.

Aunque Lope las empleó paraescenas de distinto signo

emocional, siempre son escenasmarcadas por su importancia.

Destacan en esta comedia lasdécimas de Finea con su padre y

el gran monólogo de Fineasobre el Amor Maestro de este

fragmento.

Fragmento del soliloquio de Fineaen Acto III

¡Amor, divina invención ade conservar la belleza bde nuestra naturaleza, bo accidente o elección! aExtraños efectos son alos que de tu ciencia nacen, cpues las tinieblas deshacen, cpues hacen hablar los mudos, dpues los ingenios más rudos dsabios y discretos hacen. c

No ha dos meses que vivía aa las bestias tan igual, bque aun el alma racional bparece que no tenía. aCon el animal sentía ay crecía con la planta; cla razón divina y santa cestaba eclipsada en mí, dhasta que en tus rayos vi, da cuyo sol se levanta. c

Tú desataste y rompiste ala oscuridad de mi ingenio; btú fuiste el divino genio bque me enseñaste, y me diste bla luz con que me pusiste... a

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S O N E T O

El soneto clásico esuna composición de

arte mayor, decatorce versos,

generalmenteendecasílabos,

distribuidos en dos

cuartetos y dos

tercetos (ovariantes).

La estructuramétrica, por lo

general es en loscuartetos de ABBA

ABBA y en lostercetos de CDE CDE

CDE.

Admite gran variedadde temas: amorosos,

religiosos,patrióticos, incluso

satíricos y burlescos.

El soneto en el teatro en verso se recomiendapara los soliloquios y las transiciones.

Posee una fuerte capacidad de suspender eltiempo. de modo que se trasmita un

pensamiento o emoción en los dos cuartetos yse concluye en los dos tercetos.

En el Arte Nuevo, Lope recomendabaEl soneto está bien en los que aguardan".(Aguardar en el doble sentido de esperar y

también de abrigar alguna esperanza,especialmente la amorosa).

En La dama boba Lope incluye dos sonetosmuy marcados que marcan la tensión

dramática.

En este monólogo Laurencio se está armandode argumentos para explicarse a sí mismo que

va abandonar el amor que siente por Nise apesar de "su divino entendimiento" para

cortejar a su hermana por dinero, descanso ytranquilidad.

Le pide a su pensamiento que le comprenda,que no le atormente por el cambio que ha

decidido.

Es un soneto contrario al que recita el galánde la academia de Nise en el que defiende la

máxima elevación del Amor Divino ydesinteresado.

Monólogo de Laurencio Acto I

Hermoso sois, sin duda, pensamiento, A

y, aunque honesto también, con ser hermoso, B

si es calidad del bien ser provechoso, B

una parte de tres que os falta siento. A

Nise, con un divino entendimiento, A

os enriquece de un amor dichoso; B

mas sois de dueño pobre, y es forzoso B

que en la necesidad falte el contento. A

Si el oro es blanco y centro del descanso, C

y el descanso del gusto, yo os prometo D

que tarda el navegar con viento manso. C

Pensamiento, mudemos de sujeto; D

si voy necio tras vos, y en ir me canso, C

cuando vengáis tras mí, seréis discreto. D

La lengua literaria logra una desviación del uso normal del lenguaje por medio de recursos expresivos muy variados, para producir un efecto estético yasí dar un significado más profundo y bello a las palabras y el mensaje. El lenguaje literario rompe la rutina del lenguaje cotidiano y buscaintencionadamente otras posibilidades de la lengua y la transforma por medio de estos recursos estilísticos, logrando un nuevo modo de comunicaremociones y sensaciones.

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10 FIGURAS LITERARIAS

FINEA NISEOCTAVIO LAURENCIO CLARA

MISENOTURÍNLISEOCELIAPEDRO

A continuación presentamos una clasificación de algunos recursos estilísticos que Lope de Vega ha utilizado en La dama boba, que aldescubrirlos permitirán un mayor disfrute de la misma. No se trata de memorizar o aprender las figuras literarias que se explican, sino de ayudara seguir buscando nuevos mensajes escondidos.

Cuadro resumen de los ejemplos presentados y el color que identifica cada uno de ellos.

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11 PROPUESTA DE ACTIVIDADES SOBRE FIGURAS LITERARIAS EN LA DAMA BOBA

FIGURAS FUNCIÓN PRINCIPAL

DE NIVEL FÓNICO Tienen la finalidad de conseguir un mensaje más bello y expresivo a través de los sonidos.

DE REPETICIÓN DE TÉRMINOS IDÉNTICOSRecursos muy importantes en el lenguaje escénico de Lope para recoger las dudas,incertidumbres o reacciones del personaje dramático.

DE DESVIACIÓN DEL ORDEN HABITUALRompen la estructura normal de la frase, bien porque se añade, se suprime, se repite o secambia el orden, entre ellas.

DE AMPLIFICACIÓN Y DE OMISIÓNIncluyen elementos que aportan más información o por el contrario se omitenintencionadamente determinados elementos.

DE APELACIÓN El personaje o el emisor llama, invoca a un receptor presente o imaginado.

TROPOSTropo significa giro o vuelta, pues se hace tomar a una palabra una significación que no es elsuyo propio. A estas figuras se les concede una importancia suprema como fuerza creadora enel lenguaje.

DE PENSAMIENTOLos personajes describen lugares, retratan a otros, exponen sus pensamientos, exponen susemociones íntimas, sueñan, etc.

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PROPUESTA DE ACTIVIDADES SOBRE FIGURAS LITERARIAS EN LA DAMA BOBA

FIGURA DE NIVEL FÓNICO DEFINICIÓN EJEMPLOS EN LA DAMA BOBA

ALITERACIÓN Y

POLÍPTOTON

La aliteración repite dos o más sonidos iguales oparecidos en dos o más palabras consecutivas.

Nise al reiterar sonidos y palabras semejantes estáexpresando con más fuerza el enfado que siente porque

ha sido abandonada de Laurencio.

Nise a Laurencio en Acto III

“¡Bien me dejas!¡Vengo a quejarme, y te quejas!

¿Aún no me dejas hablar?.”

CALAMBUR

Juego de palabras que consiste en modificar elsignificado de una palabra o frase agrupando de

distinto modo sus sílabas.

Lope juega en estos versos con el significado de devota(admiradora incondicional) y la irónica respuesta del

criado: mi bota (recipiente para el vino).

Este juego de palabras era muy frecuente en el Barroco,el más conocido es el que se atribuye a Quevedo al

llamar coja a la Reina sin ofenderla: entre el clavel y larosa, su majestad escoja.

Nise a Turín en Acto III

“ Celia, que fue tu devota,será tu esposa, Turín.

Respuesta de Turín:

“Mi bota será y mi novia”.

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ONOMATOPEYA

Imitación, mediante el lenguaje, de sonidos reales o quesugieren la acción que significan.

En el primer ejemplo Finea consigue transmitir el efectode mareo que le produce la mala lección del maestro. Enel segundo expresa la fuerza con la que le ha pegado elmaestro con la regleta, porque no aprende las letras y el

dolor que le ha causado, lo que exculpa su reacciónposterior.

Finea a Nise Acto I

“Pues, ¿las letras que allí están,yo no las aprendo bien?Vengo cuando dice ven,y voy cuando dice van.

¿Qué quiere, Nise, el maestro,quebrándome la cabeza

con ban, bin, bon?.”

Finea a Nise Acto I

"...cuando, ¡zas!, la bola asienta,que pica como pimienta,y la mano me quebró".

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FIGURADE REPETICIÓN DE TÉRMINOS

IDÉNTICOSDEFINICIÓN EJEMPLOS EN LA DAMA BOBA

ANÁFORA

Repetición de las primeras palabras de un versopara remarcar una idea, para conseguir efectos

emocionales y sonoros.

En estos versos la reiteración de sonidos aumenta labelleza y el sentimiento de desconcierto que sienteFinea ante el sentimiento nuevo que ha provocado el

Amor en ella.

Liseo a Nise en Acto II

"...después de tantos enojos,siendo vos sol de mis ojos,

siendo vos alma en la mía..."

Finea a su criada en Acto II hablando de su amor por Laurencio

"...Si duermo, sueño con él;si como, le estoy pensando,

y si bebo, estoy mirandoen agua la imagen dél..."

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ANADIPLOSIS(CONCATENACIÓN)

Repetición de la misma palabra al final de un verso y al comienzo del siguiente.

Si es continuada se llama concatenación.

En el primer ejemplo, Liseo al repetir hermosa estáhalagando a Nise y también su sorpresa, pues es aún

más bella de lo que le habían dicho.

En el segundo ejemplo, Nise repite la palabra celos lo quesupone devolver una ironía contra el cinismo de

Laurencio.

Liseo se dirige a Nise al conocerla en Acto I

"... La divina Nise os llaman;sois discreta como hermosa,

y hermosa con mucho extremo..."

Laurencio a Nise en Acto III

“¿Vendrá con celos?”

Repuesta de Nise

“Celos son para sospechastraiciones son las verdades.”

ANTANACLASIS(EQUÍVOCO )

Proximidad de palabras que tienen sonidos iguales oparecidos, pero significados distintos.

En este ejemplo Octavio está expresando con dospalabras semejantes su preocupación como padre: sudiscreta (inteligente) hija Nise no encontrará marido

porque solamente está pendiente de poetas necios y, suhija boba (ingenua), anda con galanes discretos, en la

acepción de listos y aprovechados.

Soliloquio de Octavio en Acto II

“En buenos pasos andami pobre honor, por una y otra bandaLa discreta, con necios en conceptosy la boba, en amores con discretos.”

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EPANADIPLOSIS (DUPLICACIÓN)

Repetición al principio y final de uno o dos versos,consecutivos, la misma palabra.

En este ejemplo la repetición explica el dolor de Fineaque acaba de descubrir el sentimiento de los celos.

Soliloquio de Finea en Acto II

“Por quién, en el mundo, pasaesto que pasa por mí?

¿Qué vi denantes, qué vi,que así me enciende y me abrasa?..."

REPETICIÓNDISEMINADA

Esta modalidad de repetición sirve como hilo conductordel pensamiento.

Finea está desconcertada porque los celos son unsentimiento nuevo para ella y siente que la trastornan y la

desconciertan. Al repetirse estas preguntas a sí misma intenta poner

orden en su pensamiento.


“Ella se le lleva, en fin.¿Qué es esto, que me da pena

de que se vaya con él?Estoy por irme tras él.

¿Qué es esto que me enajenade mi propia libertad?..."

GRADACIÓN

La repetición de términos tiene el propósito de ir creandoun escalonamiento -ascendente o descendente- deideas con las que se quiere convencer o convencerse.

Octavio explica en estos versos lo que deberían saber ydesear las mujeres y lamenta que no coincide con los

deseos de sus hijas. Su insistencia se debe a que se estáreafirmando en sus ideas.

Otavio a Miseno Acto I

"...En amar y servir a su marido;en vivir recogida y recatada,

honesta en el hablar y en el vestido;en ser de la familia respetada,

en retirar la vista y el oído,en enseñar los hijos, cuidadosa,

preciada más de limpia que de hermosa..."

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REDUPLICACIÓN(GEMINACIÓN)

Repetición de palabras inmediatas que subrayan la ideaque preocupa u obsesiona al personaje.

Laurencio ha decidido renunciar a Nise por la riqueza deFinea, pero la reiteración obsesiva delata que su

renuncia es dolorosa aunque no lo que quiera reconocerante Liseo.


“Pues vuestra es Nise,y con la antigüedad que yo la quise

yo os doy sus esperanzas y favores;mis deseos os doy y mis amores,

mis ansias, mis serenos, mis desvelos,mis versos, mis sospechas y mis celos..."

FIGURAS DE DESVIACIÓN DELORDEN HABITUAL

DEFINICIÓN EJEMPLOS EN LA DAMA BOBA

ALITERACIÓN

Cambia el orden normal de las palabras en la oración(Sujeto-Verbo- Complementos) para darle más belleza y

dramatismo a la expresión.

En estos versos al romper el orden sintáctico natural (lasllaves de tus secretos), se acentúa la violencia de la

situación, porque Laurencio acababa de negar que estácortejando a Finea a escondidas y Nise y su criada

Celia saben que es mentira, porque su criado Pedro selo ha confesado.

Celia a Laurencio en Acto II

"...pero tu Pedro, el que tienede tus secretos las llaves,ama a Clara tiernamente..."

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PARALELISMO

Distribución de los elementos de la oración "en paralelo"o simultáneamente en cuanto a longitud, formas

gramaticales, estructuras sintácticas o cadencias rítmicas.

Nise al repetir obsesivamente la pregunta expresa susospecha de que el cambio que está notando en Finea es

debido a que siente amor por el mismo galán que ella.

Nise a Finea en Acto II

"¿Quién te va trocando ansí?¿Quién te da lección secreta?

Otra memoria es la tuya.”

FIGURAS DE OMISIÓN DEFINICIÓN EJEMPLOS EN LA DAMA BOBA

ASÍNDETON

Elimina nexos sintácticos entre términos que deberían irunidos, para producir sensación de movimiento y

dinamismo.

La eliminación de la conjunción Y contribuye a explicar elenfado de Nise que recrimina a Laurencio que la haya

abandonado por su hermana.

Nise a Laurencio en Acto II

“¡Desvía, fingido, fácil,lisonjero, engañador,

loco, inconstante, mudablehombre, que en un mes de ausencia."

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PERÍFRASIS (CIRCUNLOQUIO)

Rodeo de palabras para algo que no se desea nombrar.

Nise en estos versos repite la palabra alma con diversossignificados para expresar con mas viveza su dolor.

Al mismo tiempo da un rodeo para evitar decirabiertamente que le ha "robado" a Laurencio y que ellase está quedando sin su propia vida y sin su ser amado.

Nise a su hermana Finea en Acto III

“Téngola de tu traición;pero no de perdonar.

¿El alma piensas quitarmeen quien el alma tenía?Dame el alma que solía,

traidora hermana, animarme.Mucho debes de saber,

pues del alma me desalmas.”

EUFEMISMO

Sustitución de términos que tienen connotacionesdesagradables, indecorosas o malsonantes por otros

más delicados o inofensivos.

Octavio no puede hablar abiertamente de los peligros delsexo porque iría contra todas las normas del decoro, aún

más entre un padre y una hija.

Nise acababa de decir a su padre que estaba a solas enel jardín con Laurencio para hablar inocentemente de

literatura; pero su padre le explica, a través de laconjugación del verbo amar, que es peligroso que una

mujer joven se vea a solas con un hombre.

Octavio a su hija Nise en Acto II

"...Juan Latino, que la hijade un Veinticuatro enseñaba;

(...)y la enseñó a conjugar

en llegando al amo, amas;que así llama el matrimonio, el latín..."

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FIGURAS DE APELACIÓN DEFINICIÓN EJEMPLOS EN LA DAMA BOBA

APÓSTROFE(INVOCACIÓN)

Expresión de sentimientos del alma, común en lasplegarias y en los soliloquios.

El hablante se dirige con vehemencia a sí mismo, a unapersonas fallecida o ausente, a figuras que pueden ser

mitológicas, históricas, imaginarias, conceptosabstractos, etc.

Es un momento cumbre de la idea principal de esta obrael Amor-Maestro. Finea agradece al dios Amor haber sido

la causa de convertirse en una mujer inteligente.

Soliloquio de Finea en Acto III

"...Tú desataste y rompistela oscuridad de mi ingenio;

tú fuiste el divino genioque me enseñaste, y me diste

la luz con que me pusisteel nuevo ser en que estoy.Mil gracias, amor, te doy,

pues me enseñaste tan bien,que dicen cuantos me ven

que tan diferente soy..."

EXCLAMACIÓN

Emoción intensa de temor, dolor, júbilo o sorpresa.Puede llevar o no los signos exclamativos.

Nise replica vehemente la propuesta de amor de Liseopor razones de honor, pues él está comprometido

oficialmente con su hermana.Pero también por razones de amor pues está indignada

con el intercambio amoroso que se han propuesto los dosgalanes.

Nise a Liseo en Acto II

“¡Qué necedad, qué inconstancia,qué locura, error, traición

a mi padre y a mi hermana!¡Id en buen hora, Liseo!.”

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EXECRACIÓN

Demuestra una pasión tan intensa que culmina en desearmales para sí mismo.

Al tratarse de una comedia la expresión de Liseo notienen carga dramática, solo busca impresionar a la

amada.

Liseo a Nise en Acto II

“¿Traición, Nise? ¡Si en mi vidamostrare amor a tu hermana,

¡me mate un rayo del cielo!...”

INTERROGACIÓN RETÓRICA

Pregunta lanzada para enfatizar y no para exigirrespuesta.

Laurencio no pregunta sino que afirma que no searrepentirá de dejar el amor de Nise por el dinero de

Finea.

Laurencio a su criado en Acto I

“¿Quién has visto de comer,de descansar y vestirarrepentido jamás?

Pues esto viene con ella.”

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TROPOS DEFINICIÓN EJEMPLOS EN LA DAMA BOBA

ALEGORÍA

Serie de símbolos o de metáforas para expresar unasignificación oculta o simbólica.

En estos versos Liseo va encadenando símbolospositivos (vida, sol, aves, rosas, ángel) para referirse al

amor deseado hacia Nise y encadena símbolosnegativos para referirse al amor no deseado con Finea

(muerte, noche, áspides, espinas, demonio).

Liseo explica Liseo la diferencia entre amar aFinea o a Nise Acto I

"...Pues, ¿he de dejar la vidapor la muerte temerosa,y por la noche enlutada

el sol que los cielos dora,por los áspides las aves,por las espinas las rosas,

y por un demonio un ángel?."

SINESTESIA

Traslada sensaciones físicas a sensaciones internas oatribuye a un sentido cualidades de otro

(ver sonidos, oír colores, etc.)

En el primer ejemplo el traslado de sensaciones refuerzala ambigüedad del sentimiento del amor, a la vez dulce

y doloroso.

En el segundo ejemplo refuerza la idea de que laexcitación amorosa es tan grande que llega a pedir que

los ojos le hablen.

Pedro explica a Clara qué es el amor en Acto I

“...En comenzando a querer,enferma la voluntad

de una dulce enfermedad...”


“Mi padre es este; silencio.Callad, lengua; ojos, hablad.”

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COMPARACIÓN (SÍMIL)

Compara, de forma expresa, un hecho real con otroimaginario de cualidades análogas.

Tienen que aparecer partículas comparativas: como, tal,así, parecido a, igual que... Si suprimimos esta partícula

nace la metáfora.

Laurencio compara la saeta - las flechas de las agujasdel reloj - con su pensamiento. De la misma forma que laflecha está firme dentro de la esfera del reloj pero nunca

está quieta, su pensamiento va a moverse desde elamor de Nise (la una del reloj) hacia Finea (las doce del

reloj, la hora de comer) gracias al dinero de ella.

Laurencio a su criado en Acto I

"...Como la saeta soy,que desde la una voy

por lo que el círculo alcanza" "...Denme, pues, las doce a mí,

que soy pobre, con mujerque, dándome de comer,

es la mejor para mí...”

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SÍMBOLO

Figura cercana a la metáfora (todo símbolo es unametáfora, aunque no todas las metáforas son símbolos).

Sustituye una idea abstracta por un elementoconcreto.

Finea utiliza una idea abstracta (ENGAÑO) a través deuna forma concreta (ESPEJO) pero que sirve para

llevarla a una comprensión interna (el amor que sientepor Laurencio).

En esta comedia Lope utiliza en cinco ocasiones elsímbolo del espejo por su capacidad de invertir,representar,deformar realidades y revelarlas.

La ambigüedad del espejo va en paralelo con laambigüedad de la trama: una boba que pasa a ser listay que finge ser boba después; los galanes que pretenden

a una hermana mientras aman a la otra, etc.

Finea a Clara en Acto II

"...¿No has visto de qué maneramuestra el espejo a quien mira..."

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METÁFORA

Palabras con un sentido figurado, para establecer unacomparación entre dos cosas que poseen algún aspecto

de semejanza entre ellas. No aparece el elemento real ni la partícula comparativa,

está solamente el elemento imaginado.

En estos versos las estrellas y luceros son los ojos deFinea.

En esta comedia son frecuentes las metáforasrelacionadas con los cuerpos celestes, porque refuerzan

las ideas del celestial amor platónico y aumentan labelleza del lenguaje.

Laurencio a Finea en Acto I

"...Esas estrellas hermosas,esos nocturnos luceros

me tienen fuera de mí...."

ANTÍTESIS (CONTRASTE)

Relaciona dos palabras que se oponen entre sí(antónimos) o frases de significado contrario.

Es una constante en toda la comedia la frecuencia detérminos opuestos para reforzar la idea de inversión y los

efectos cómicos (abrazar -desabrazar, dar la vida y lamuerte, ser hermosa y bestia, etc.).

Rufino a Finea en Acto I

¡Qué hermosa bestia!

Liseo se ha enamorado de Nise aún si conocerlaal oir hablar de ella en la posada de Illescas en

Acto I

"...También advierteque, siendo tan entendida

Nise, me dará la vida,si ella me diere la muerte".

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DIÁFORA(JUEGO DE PALABRAS)

Utilizar dos o más palabras que se pronuncian igual,pero con distintos significados.

En el primer ejemplo, la respuesta de Finea a suhermana, confundiendo a Octavio, el padre, con la

oración, es de una aparente simpleza, pero al mismotiempo está diciendo que cree que la autoridad divina

está por encima de su propio padre.

En el segundo ejemplo, Finea ridiculiza el abuso de lapalabra alma en el sentido platónico en el que la utilizan

su hermana y sus amigos poetas.

Diálogo de Finea y su hermana Nise en el Acto I

Nise: Quiere el padre nuestro que aprendamos.Finea: Ya yo sé/ el Padrenuestro

Finea a Nise en Acto III

“Todos me piden sus almas:almario debo de ser.”

HIPÉRBOLE

Exageración para dar a las palabras una mayorintensidad o emoción.

Es propio de los galanes en las comedias del Barrocodirigirse a las damas de forma hiperbólica. En estas

comparaciones extremas con las que se dirigen a Nise,los galanes están compitiendo entre ellos por el amor

de Nise.

Laurencio a Nise en el Acto I

"...A vos sola, que sois sibila española,no Cumana ni Eritrea;

a vos, por quien ya las Graciasson cuatro, y las Musas diez,

es justo haceros jüez."

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IRONÍA

Expresa, con humor, una burla fina y disimulada, dandoa entender lo opuesto de lo que se dice.

Todos los personajes utilizan y reciben burlas. En estos versos es Liseo el que parodia el

comportamiento de Finea que al limpiarle el agua con ungesto tosco, no le enamora sino que le desenamora.

Liseo a su criado para referirse a Finea Acto I

¡Media barba me ha quitado!¡Lindamente me enamora!.

LÍTOTE Negar o afirmar lo contrario.

Finea a su criada Acto III

“Harto me pesa de amarle;pero a ver mi daño vengo,

aunque sospecho que tengode olvidarme de olvidarle.”

SARACASMO

Es un tipo de ironía que adopta una intención hiriente.

El calificativo linda usada a lo largo de la obra conironía, adquiere en este verso un grado mayor de

humillación hacia Finea.

Liseo a su criado para referirse a Finea Acto I

“¡Linda tonta!”

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MÍMESIS

Devuelve las palabras del interlocutor ante situacionesde turbación pero también de burla o para superar sus

argumentos.

En los versos de Finea se pone de manifiesto que estátan enamorada que siente que se ha convertido en el

propio Laurencio.

En la réplica de Nise hay un juego de palabras, Liseo lehabla de amor desatinado con el significado de loco oexaltado y Nise le responde con el sentido literal de

desatino como equivocación o error.

Clara pregunta a Finea en Acto II

"...de tus mudanzas me admiro.Parece que te transformas

en otra.”

Finea responde:

“En otro dirás“.

Liseo pregunta a Nise porqué rechaza su amor enActo II

“¿Desa manera me pagastan desatinado amor?.”

Nise responde con un juego de palabras

“Pues, si es desatino, ¡basta!.”

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OXÍMORON

Se unen dos conceptos que desde un punto de vistalógico se excluyen, pero en el contexto se convierten en

compatibles.

En la respuesta de Nise se entiende que no son regalossino todo lo contrario lo que ha recibido de Laurencio.

Nise a Laurencio en Acto II

"...¡Bien me alegraste la sangre!Por regalos tuyos tuve

mudanzas, traiciones, fraudes;pero, pues tan duros fueron,di que me diste diamantes.

Ahora bien: ¡esto cesó!.”

PERSONIFICACIÓN(PROSOPOPEYA)

Representación de objetos inanimados o de ideasabstractas como seres vivientes o con cualidades

humanas.

En estos versos el dios Amor es descrito por Laurenciocomo si fuese una persona real y refuerza la idea

principal de la obra del Amor-Maestro.

Laurencio a su criado en Acto II

"...Amor dio lengua a las aves,vistió la tierra de frutos,y, como prados enjutos,

rompió el mar con fuertes naves.(...)

Amor enseñó a escribiraltos y dulces conceptos,

como de su causa efectos.Amor enseñó a vestir

al más rudo, al más grosero..."

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FIGURA DE PENSAMIENTO DEFINICIÓN EJEMPLOS EN LA DAMA BOBA

ETOPEYA

Describe caracteres morales y espirituales de unapersona.

Los personajes se van revelando por sus actos, lo queopinan de sí mismos y por lo que opinan de los demás.

En estos versos se pone de manifiesto la opiniónnegativa y la envidia que provoca Laurencio que ha

enamorado a las dos hermanas.

El criado de Liseo describe a Laurencio en el Acto II

"...van a matarse mi señor Liseoy Laurencio, ese hidalgo marquesote,que desvanece a Nise con sonetos.”

Octavio describe a Laurencio Acto II

“Liseo habrá entendido la imprudencia/ desteLaurencio atrevidillo y loco.”

La criada de Nise describe a Laurencio y a su criadoPedro

“...y aquí viene bien que Pedro/ es tan ruin como suamo.”

PROSOPOGRAFIA

Descripción de una persona en su aspecto exterior.

Lope apenas ha realizado descripciones físicas, comoen este verso. Por el contrario ha descrito de forma

magistral los caracteres psicológicos de cada personaje.

Laurencio a su criado refiriéndose a Finea enActo I

“Linda cara y talle tiene”.

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FIGURA DE PENSAMIENTO DEFINICIÓN EJEMPLOS EN LA DAMA BOBA

RETRATO

Presenta los caracteres físicos y también morales deuna persona.

Conocemos que Finea aunque es necia es una mujerbella porque los personajes destacan este hecho, el

maestro la compara con un hermoso vaso pero con unalma ruda.

Turín describiendo a Finea en Acto II cuando nologra enseñarla a bailar como una dama

"...Qué imperfectacosa, en un hermoso vaso

poner la Naturalezalicor de un alma tan ruda!Con que yo salgo de duda

que no es alma la belleza.”

ANTÍTESIS O CONTRASTE

Enfrenta dos pensamientos opuestos.

Liseo con el juego de palabras está contrastando lo quequiere Octavio y lo que desearía él mismo.

Liseo a Octavio en Acto II

"...Vengo a casar con Finea,forzado de mis parientes,

y hallo una simple....¿Qué la quiera, Octavio, quieres?..."

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TOPOGRAFÍA

Descripción de un lugar físico, que en la poesía estáasociado a los sentimientos.

La referencia de Nise a Madrid no es una referenciafísica, sino emocional, menciona Madrid como la capital

de la Corte donde se producían los "vendavales", es decirlos cambios políticos, comerciales, amorosos, etc.

Laurencio es como Madrid, ha cambiado el amor quesentía por ella por el de su hermana Finea.

Nise a Liseo en Acto I

"...Tú en la tierra, y de Madrid,donde hay tantos vendavalesde intereses en los hombres,

no fue milagro mudarte.Dile, Celia, lo que has visto."

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AFORISMO

Declaración o sentencia concisa acordada por un grannúmero de personas (foro); que pretende expresar unprincipio de verdad breve y aparentemente cerrada.

En el primer ejemplo Laurencio está expresando a Liseoque la mayor victoria será burlar a Nise que es

inteligente.

En el segundo ejemplo la criada de Finea le estáadvirtiendo que es peligroso jugar con el fuego loco delamor de los hombres, especialmente si se aviva con el

fuego-estopa de las mujeres.


"...porque burlar un discretoes la victoria más alta."

Clara a Finea en Acto I

¡ Dios libre de un fuego locola estopa de la mujer¡.

MORALEJA

Sentencia como resumen de lo dicho en una fábula oescrito.

Esta moraleja encierra una ironía de Lope ya que primeroha títulado la comedia “La dama boba” pero al "cerrar"

la función desplaza la palabra boba a la comedia.

Lope es un maestro de la ironía y de la paradoja(contraste de ideas, donde primero se afirma y luego seniega) y cierra la comedia como si fuera una fábula que

en su moraleja encierra una enseñanza.

Lope consideraba que el teatro no es la vida, sino unespejo que nos muestra cómo somos y donde los

personajes serían "máscaras" que con su actitud nosobligan a preguntarnos qué es verdad y qué es mentira,

quiénes son los bobos y quiénes los discretos ointeligentes. De esta forma si Finea no es la boba que

parecía, tal vez la comedia tampoco lo sea.

Miseno en los versos que dan fin a la comedia

"...que aquí, para los discretos,da fin La comedia boba."

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COSIFICACIÓN O VITUPERIO

Degradación que priva de humanidad a las personasconvirtiéndolas en cosas.

Laurencio reduce cínicamente a Finea al dinero. A travésdel casamiento la quiere reducir a objetos (alhaja, casa,

viña, etc.).

Laurencio explica a Liseo porqué quiere casarsecon Finea en Acto II

“Yo quiero que en mi casa alhaja sea.¿No están las escrituras de una rentaen un cajón de un escritorio, y rinden

aquello que se come todo el año?¿No está una casa rincipal tan firmecomo de piedra, al fin yeso y ladrillo,

y renta mil ducados a su dueño?Pues yo haré cuenta que es Finea una casa,

una escritura, un censo y una viña,y seráme una renta con basquiña;

demás que, si me quiere, a mí me basta;que no hay mayor ingenio que ser casta.”

MÁXIMA(SENTENCIA)

Encierra un principio moral o un consejo de sabiduríapopular.

En estos versos Laurencio está criticando a Liseo, alque atribuye la enfermedad que ha sufrido Nise durante

un mes.


"...Porque de sufrir a neciossuelen enfermar los sabios.”

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CRONOGRAFÍA

Describe un momento relevante de la historia.

Esta precisión temporal es significativa porque indica quedurante un mes Nise ha estado enferma y es la causa de

que no se haya celebrado el casamiento entre Liseo yFinea. Esto permite que el enredo se siga desarrollando.

En el segundo ejemplo, Octavio da un ultimátum a Liseoporque dos meses es tiempo suficiente para decidirse acasarse con Finea, de lo contrario habrá murmuraciones

sobre su honra.

Criado a Laurencio en Acto II

En fin, ha pasado un mesy no se casa Liseo.

Octavio a Liseo en Acto III

¿Y tú crees vivir aquí, sin casarte?

Porque el mismo inconvenientese sigue de que aquí estés.

Hoy hace, Liseo, dos mesesque me traes en palabras

(...)hasta mañana a estas horas

te doy para que lo pienses..."

El oficio del actor o la actriz es dar vida a la palabra escrita mediante todo el cuerpo (inteligencia, sensibilidad, sensaciones, emociones, voz,respiración, energía, presencia, pulsación y ritmo.). Tienen que construir los personajes imaginarios con toda su potencia comunicativa para que resultenconvincentes y transmitan "verdad" en la escena. Además, los actores tienen que interactuar y relacionarse con los otros actores, con el espacio físicodónde se desarrolla la acción y con los espectadores.

Los actores y actrices estudian y se forman en una gran variedad de disciplinas como la dicción, el canto, la danza, la mímica, etc. Para construir supersonaje se utilizan métodos también muy variados, siendo fundamentales las enseñanzas que se transmiten entre las distintas generaciones de actores.

Existen dos grandes corrientes para ayudar a los actores a trabajar el personaje, el método Stanislavski, en el que los actores trabajan para provocar enel público una sugestión que le identifique emotivamente con la ficción del texto y el método de Brecht, en el que el mensaje se transmite con objetividadcrítica, mediante una interpretación distanciadora. La combinación de estos y otros métodos clásicos, además de la experiencia personal de cada actoro actriz, consigue hacer creíble en escena un personaje imaginado.

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12 EL TRABAJO ACTORAL

Hemos visto que las obras clásicas cono La dama boba se representan a lo largo de siglos y los actores y actrices actúan desde las condiciones específicasde su tiempo y/ o los gustos del director de la obra que quiere poner de relieve un aspecto o aspectos concretos de la misma.

Conocemos algunos datos de la evolución de la interpretación del personaje de Finea a través de historiadores como Esther Gómez Sierra que exponeque en 1918 la actriz Maria Guerrero representó el personaje eliminando la fase inicial de la bobería y centrándolo en la parte maliciosa y pícara delpersonaje. En 1935 lo representó Margarita Xirgu, humanizando a la dama y dándole fondo psicológico, individualizándola y haciéndola accesible alpublico de su época, como así lo quería Federico García Lorca, autor de la adaptación que deseaba respetar la evolución progresiva del personaje, comoun niño que nace a la vida a través del amor.

Según estas ideas sobre la adecuación de una obra a cada época histórica y a cada proyecto de dirección, analizar con el alumnado el trabajodel director Jaroslaw Bielski a la hora de lograr que esta puesta en escena resulte accesible y cercana al público actual.

Analizar en estas imágenes el juego de semejanzas que la creadora Ágatha Ruiz de la Prada ha realizado para modernizar la escenografía y elvestuario, recordando, sin embargo, a los trajes de época (guardainfantes, tontillos y miriñaques) que se mantuvieron a lo largo de varios siglos.

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13 ACTIVIDADES SOBRE EL TRABAJO ACTORAL

Finea, Clara, Laurencio y PedroEn el montaje actual.

Margarita Xirgu protagonista de "La dama boba" de Lope de Vega en Madrid. 1935

Retrato de la infanta Margarita. Velázquez. S. XVII

Relacionar los símbolos de corazones que adornan los vestidos de Finea y Clara y los círculos que adornan los de Nise y Celia con las ideasque representan: Amor natural en Finea; esferas celestiales y amor platónico en Nise, etc.

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ACTIVIDADES SOBE EL TRABAJO ACTORAL

Retrato de la Reina Maria Luisa.Goya. S.XVIII

La actriz María Guerrero como "damaboba".

Sorolla.1918.Nise en el montaje actual.

En el siguiente cuadro se ofrece un resumen sobre el oficio de actor y actriz en la época de Lope de Vega. Proponemos comparar con elalumnado qué elementos siguen estando vigentes en el teatro actual y cuáles serían anacrónicos y propios de la época en la que fue escrita La

dama boba:

A continuación se desarrolla una cronología sobre la vida y obra de Lope de Vega para ayudar al alumnado a contextualizar su vida y su obra.

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ACTIVIDADES SOBE EL TRABAJO ACTORAL

- Las compañías profesionales españolas aparecen en 1575. El empresario o director de tales compañías se llamaba autor. Además de estas compañías, que

ya trabajaban en escenarios, había cómicos errantes, una supervivencia de los cómicos medievales.

- Las mujeres no aparecieron en escena hasta 1581, hasta entonces, sus papeles los solían hacer muchachos adolescentes.

- Cuando Lope publicó La dama boba en 1613, el oficio de actor estaba ya consolidado, pues el teatro era el gran espectáculo de entretenimiento, y algunos

actores llegaron a ocupar un lugar destacado en la vida pública.

- Los autores estaban obligados a solicitar una licencia para poder hacer una representación en un lugar público. La concesión debía ser autorizada

en Madrid, por el Consejo de Castilla, antes de que la obra fuera estudiada por los actores ("Que dos días antes que hayan de representar la comedia, cantar, o

entremés,

lo lleven al señor del Consejo, para que lo mande ver, y examinar, y hasta que les haya dado licencia, no le den a los compañeros a estudiar").

- Los actores gozaban de popularidad pero también hubieron de sufrir todo tipo de intromisiones en su vida privada en las gacetas, pliegos de cordel,

mentideros públicos, etc.

- Los actores y actrices debían saber recitar el verso alto, claro, entonado y con soltura, de tal forma que pareciera prosa, es decir, sin impostaciones.

Tenían que hacer suyo el texto, mediante un gran dominio de la memoria.

- También debían poseer una voz clara y buena dicción acompañada de un amplio y cuidado repertorio de gestos. Además debían tener un gran dominio del

espacio escénico que les permitiera "llenar" el escenario antes de pronunciar palabra y dominar el "silencio elocuente" (unos pocos segundos de suspensión

que cierran su interpretación antes de retirarse).

- La vida de Lope de Vega se entremezcla con su literatura. Escribió esta comedia para su amante, la actriz Jerónima de Burgos, para la que escogió el papel de

Nise, el personaje de la comedia que representa las ideas platónicas, la poesía y es poco práctica para la vida real. El papel protagonista, que cumple en la

comedia el personaje de Finea, es más parecido a su propia esposa, Juana Guardo, mujer rica y práctica. Lope fue acusado por otros escritores como

Quevedo por haberse casado con ella por dinero (como Laurencio), pero cuando ese mismo año murió su esposa, Lope sufrió un gran dolor por su muerte,

hasta el punto de abandonar (momentáneamente) sus amoríos y se hizo ordenar sacerdote.

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14 CRONOLOGÍA DE LA VIDA Y OBRA DE LOPE DE VEGA

1562 - Nace en Madrid Félix Lope de Vega Carpio . Sus padres fueron Félix de Vega y Francisca Fernández Flórez, naturales del Valle de Carriedo,en la Montaña santanderina. El padre era bordador de profesión y acudió a Madrid en 1561, atraído por las posibilidades profesionales y económicas que ofrecía la conversión de la villa de Madrid en la capital del Imperio de Felipe II.

- Dos años después - 1564- nace Shakespeare y en 1565 Se funda en Madrid la Cofradía de la Sagrada Pasión, cuya sede incluye un lugar para hacer representaciones teatrales. Muere Lope de Rueda.

INFANCIA- Estudió en la escuela de Vicente Espinel en Madrid, a quien siempre trata con veneración y respeto en sus escritos.

1574 - Estudios en la Compañía de Jesús, que más tarde se convertiría en Colegio Imperial.

1575 - Posiblemente escribe "El verdadero amante". Lope cuenta que escribía comedias antes de los doce años,: "Yo las componía de once y doceaños / de a cuatro actos y de a cuatro pliegos / porque cada acto un pliego contenía". Lo que parece más seguro es que Lope rehizo estasobras antes de publicarlas.

- Comienzan a proliferar los teatros estables en los llamados corrales, como el Corral de la Puerta de San Esteban, en Valladolid; en Sevillafuncionaba el Corral de don Juan desde 1550; en Valencia funcionaba el Teatro de la Olivera desde 1526, cuyas ganancias se d e s t i n a b a n

al mantenimiento del hospital.

1576 - El ayuntamiento de Toledo construye un teatro permanente, el Mesón de la Fruta, que desde el siglo XV era un lugar de representaciones alaire libre.

- Lope tiene 14 años, pero siendo adulto estrenará en El Mesón de la Fruta sus comedias y posteriormente Tirso de Molina y otros grandesautores.

1577 - Cursó estudios en la Universidad de Alcalá de Henares, aunque sin alcanzar ningún título.

1579 - Lope entra al servicio del obispo don Jerónimo Manrique, del que siempre conservó buen recuerdo. Se cree que el Obispo le ayudó para queterminara su bachillerato en la Universidad de Alcalá.

- Están funcionando los teatros más antiguos de España. El Teatro de la Cruz en Madrid, el Teatro de doña Elvira en Sevilla.- Nace Luis Vélez de Guevara.

1580 - Lope es un joven de 18 años que tiene amores con María de Aragón (Marfisa en sus obras) hija de un panadero flamenco instalado en Madrid.

- Nace Francisco de Quevedo.

1581 - Es bautizada Manuela, hija de Lope de Vega y de María de Aragón. Termina sus estudios en la Universidad de Alcalá.

- Nace Juan Ruiz de Alarcón.

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CRONOLOGÍA DE LA VIDA Y OBRA DE LOPE DE VEGA

1583 - Conoce a Elena Osorio, la "Filis" "Zaida", "Dorotea" de su versos, hija de Jerónimo Velázquez, empresario teatral y con la que tuvo relaciones amorosas durante más de cuatro años. La ruptura posterior con Elena y su familia tuvo repercusiones importantes en su vida.

- Se alistó en la marina y zarpó de Lisboa en la escuadra que iba al mando del marqués de Santa Cruz para reducir la resistencia que en la isla Terceira (Azores) oponía el prior de Crato, aspirante al trono portugués, a la autoridad de Felipe II.

1584 - Es ya un autor admirado y considerado el mejor poeta dramático de España.- Colabora en el Jardín espiritual, de Pedro de Padilla, y en el Cancionero de López Maldonado. - Cervantes escribe El cerco de Numancia.

1585 - Muere su hija Manuela. - Cervantes elogia a Lope de Vega entre los ingenios españoles más notables en La Galatea y al final, en el Canto de Calíope.

15861587 - Estudia Matemáticas y Astrología con Juan Bautista Labaña, cosmógrafo mayor de Felipe II y fundador de la Academia de Matemáticas de

Madrid y Artes liberales con el padre maestro Juan de Córdoba.

- Entra de gentilhombre y secretario de don Pedro Dávila, marqués de las Navas.- El 29 de diciembre le toman preso en el Corral de la Cruz, en medio de una representación, por haber escrito, una sátira en versos y un

soneto contra Elena Osorio y su familia.

1588 - En la cárcel sigue escribiendo versos difamatorios contra Elena Osorio por lo que se le condena a vivir desterrado de la Corte durante cuatroaños, y durante dos, del reino de Castilla.

- El 8 de febrero sale de Madrid hacia Valencia. - Se casa por poderes con Isabel de Urbina (Belisa en su obra).- Escribe comedias que se disputan los empresarios de Madrid y Valencia y romances, que enseguida se difunden por toda España. - El 29 de mayo se embarca en Lisboa, como voluntario, en la Armada Invencible. El propio Lope dice que a bordo escribió La hermosura de

Angélica pero no está probado que participara en combates.

1589 - Vive en Valencia donde llevó una activa vida literaria en las reuniones de poetas llamada la "Academia de los nocturnos" en las que se departía sobre temas literarios y humanísticos. Estas reuniones estuvieron muy extendidas durante el Siglo de Oro.

- La Academia de Valencia fue fundamental para Lope porque en ella aprendió a romper con determinadas cortapisas para la creación literariay comenzó a desobedecer las reglas aristotélicas, como la unidad de acción, narrando dos historias en vez de una en la misma obra ("imbroglio" - embrollo italiano).

- Escribe el Primer florilegio de romances.

1590 - Vive en Toledo pues al cumplir los dos años de destierro puede volver al reino de Castilla y trabaja como secretario del marqués de Malpica..

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15911595 - Entra al servicio de la corte ducal de Alba de Tormes como gentilhombre de cámara.

- Escribe comedias, poesía y una novela pastoril La Arcadia. - Lope dirá después que fue la época más plácida de su vida: "cuando también eran mis años flores". - El 18 de marzo de 1595 se levanta la pena de destierro y Lope regresa a Madrid donde fue acogido calurosamente, abandonando el servicio

del duque de Alba.

1596 - Muere Isabel de Urbina al dar a luz a su hija Teodora. Lope les dedica un sentido soneto. - Fija su residencia en Madrid y conoce a Micaela Luján (Lucinda o Camila Lucinda) en sus versos. - Le procesan en Madrid por amancebamiento con la viuda Antonia Trillo de Armenta..

1597 - Escribe La Dragontea, un poema en diez cantos sobre las correrías de Francis Drake, "El Dragón". - El Teatro de la Rambla, en Barcelona, se convierte en un corral estable, donde se representaban comedias en un solar anterior desde 1581.

1598 - Muere Felipe II y sube al trono su hijo, Felipe III. El 2 de mayo Felipe II, al borde de la muerte, decreta el cierre de los teatros alegando razones de moralidad.Ya se habían cerrado temporalmente en señal de duelo por la muerte de la infanta Catalina Micaela, hermana de Felipe II.

- El cierre de los teatros obliga a Lope a trabajar como secretario, primero del marqués de Malpica, y después, del marqués de Sarriá, futuro conde de Lemos,con quien estaría hasta 1600.

- Contrajo segundas nupcias con Juana de Guardo, hija de un rico abastecedor de carnes, vulgar y poco agraciada por lo que fue muy criticado por sus rivalesliterarios por hacer un matrimonio por dinero. Unos versos atribuidos a Quevedo dicen que "Casó con carne y pescado".

- Al mismo tiempo Lope comienza una relación amorosa con la actriz Micaela Luján que duró diez años. Tuvo cinco hijos con ella y alternó su vida entre la casa familiar de su esposa y la de su amante. Micaela inspiró una gran parte de su obra poética, la de tono más apacible y es llamada en sus versos Celia o Camila Lucinda ("Sol de hermosura", "Etna de amor".)

1599 - Felipe III autoriza la reapertura de los teatros a instancias de los hospitales, favorecidos por los beneficios que recibían para su mantenimiento.- Lope acompaña al marqués de Sarriá en el séquito real que se dirige al reino de Valencia para recibir a la archiduquesa Margarita de Austria (casada porpoderes con Felipe III). Lope relató estos festejos en Fiestas de Denia. Las fiestas continúan en Valencia, donde Lope participa en una mascarada teatral anteel rey haciendo el papel de Carnaval y compone las Bodas entre el Alma y el Amor divino.

- Publica El Isidro, relato poético en quintillas, sobre el patrono de Madrid.- Mateo Alemán publica el Guzmán de Alfarache.- Shakespeare escribe Julio César.- Nace Velázquez.

1600 - Lope vive temporadas entre Toledo, Madrid y Sevilla. - Nace Calderón de la Barca.- Shakespeare escribe Hamlet.

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16021604 - Vive en Sevilla con Micaela Luján y presenta varias obras: La hermosura de Angélica, Rimas humanas, El caballero de Illescas. El arenal de Sevilla, El Peregrino en su patria, la 2.ª edición de las Las Rimas.

- Lope declara que ha escrito hasta entonces 230 comedias, citando 219 títulos. - En agosto de 1604 se traslada a Toledo durante un año, donde vivirá con su mujer Juana Guardo que da a luz a una hija que muere al nacer.

1605 - Termina de escribir La Jerusalén conquistada y Peribáñez y El comendador de Ocaña.- Aparece la primera parte del Quijote. Cervantes dedica a Lope de Vega ataques velados en el prólogo y elogios ambiguos en el capítulo

XLVIII, en el diálogo del canónigo y el cura sobre las comedias. - Lope conoce la obra antes de su publicación en alguna copia en pruebas y había difundido críticas contra Cervantes.- Se celebran en Toledo las fiestas por el nacimiento del Príncipe de Asturias (luego Felipe IV). Lope, organiza y dirige, por encargo del

Ayuntamiento, una justa poética. La relación de las fiestas se publica en Madrid ese mismo año. - Conoce al duque de Sessa con el que mantendrá hasta el final de su vida una extraña y tormentosa relación.- Nacen Marcela, hija de Lope de Vega con su amante Micaela Luján y Carlos Félix, hijo de Lope de Vega con su esposa Juana Guardo.- Francisco de Úbeda presenta la obra La pícara Justina.

1606 - Lope vuelve a Madrid y vive aquí con Micaela Luján mientras su esposa reside en Toledo.- Nace en Francia el autor y director de teatro Pierre Corneille.- Shakespeare estrena El Rey Lear y escribe Macbeth.

1607 - Entra al servicio del duque de Sessa. Lope tenía las funciones de secretario"secreto" del Duque, las cuales desempeñó durante 28 años y a las que debemos su rico epistolario.

- Mantiene amores intermitentes con Micaela Luján y la actriz Jerónima de Burgos para la que escribió posteriormente el papel de Nise enLa dama boba.

1608 - Lope firma el autógrafo de su comedia La batalla del honor, entrelaza su nombre, como en años anteriores, con la 'M' de Micaela Luján. Es el último testimonio que se conoce de su relación con ella.

- El 23 de agosto obtiene privilegio para imprimir La Jerusalén conquistada. Figura en la portada como Familiar del Santo Oficio de la Inquisición, cargo honorífico al que aludirá irónicamente Cervantes. El prólogo está dedicado al conde de Saldaña, hijo del poderoso duquede Lerma.

- Se publican las primeras Ordenanzas sobre Teatros.

1609 - Aparece la Segunda parte de El Arte nuevo de hacer comedias, con la nueva edición de Las Rimas. Se manifiesta orgulloso de haber escrito483 comedias.

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1610 - Ingresa en la Congregación de Esclavos del Santísimo Sacramento, en el Oratorio del Caballero de Gracia, del que fue mayordomo o

prefecto. A la misma pertenecieron Cervantes, Quevedo, Espinel, Calderón, etc.- Bajo este nuevo influjo místico decide volver con su esposa Juana Guardo que regresa de Toledo a Madrid. Lope sale a su encuentro en la

localidad de Pinto. - El 7 de septiembre compra en Madrid la casa de la calle de Francos, actualmente calle Cervantes, en la que vivió hasta sus últimos días,

actualmente Casa Museo Lope de Vega.

1611 - Se produce un nuevo cierre de los teatros por la muerte de la reina Margarita. Lope había participado en los actos fúnebres con una

Canción a la muerte de la reina, en la Academia del hijo del duque de Lerma. - Abandona el Oratorio del Caballero de Gracia e ingresa en la Orden Tercera de San Francisco. Con ese motivo escribe unas reflexiones

espirituales, los Cuatro soliloquios.- Termina la comedia El villano en su rincón y Pastores de Belén prosa y verso dedicados a su hijo Carlos Félix.

1612 - Aparece la Tercera parte de las comedias y su gran tragicomedia Fuenteovejuna. - Participa en la Academia "El Parnaso", luego llamada "Academia Salvaje", fundada por Francisco de Silva y Mendoza, hermano del duque de Pastrana.- El 1 de junio muere su hijo Carlos Félix. Le dedica una sentida elegía publicada en las Rimas sacras.

1613 - Termina La dama boba para la actriz Jerónima de Burgos y El perro del hortelano.- El 4 de agosto nace su hija Feliciana y a los pocos días muere a consecuencia del parto su esposa Juana Guardo. Los especialistas relacionan el personaje

de Laurencio en La dama boba con el propio Lope, que llegó a sentir amor por una esposa con la que se había casado por su rica dote.- En septiembre viaja a Segovia, Burgos y Lerma, con la comitiva real que organiza unas fiestas en honor de Felipe II. - Góngora publica las Soledades y el Polifemo y Cervantes sus Novelas ejemplares.

1614 - Se ordena sacerdote. En Toledo recibe el grado de clérigo de epístola y luego el de Evangelio y en Madrid recibe el último grado de su ordenación

sacerdotal y dice su primera misa en la Iglesia del Carmen Descalzo.- Publica la Cuarta parte de las comedias, que dedica al duque de Sessa y tendrá problemas con sus confesores por escribir la correspondencia amorosa

del Duque. - Publica las Rimas sacras y se representa su comedia El premio de la hermosura.- El 16 de octubre se celebra la beatificación de Santa Teresa de Jesús. Lope inaugura una justa literaria en la Iglesia del Carmen Descalzo a la que asisten

Cervantes y Espinel. - Cervantes publica el Viaje del Parnaso y dice de Lope: "Poeta insigne, a cuyo verso o prosa, ninguno le aventaja ni aun le llega".- Tirso de Molina escribe El condenado por desconfiado.

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1615 - Lope vuelve a sus pasiones amorosas y huye de Madrid perseguido por una mujer. Pasa por Toledo, hace un breve viaje a Ávila, donde

aspira a una de las capellanías de la Iglesia de San Segundo. En el viaje de regreso, en Segovia, termina su comedia El mayor imposible. - Aparecen la Parte V y VI de las comedias. - Acompaña al duque de Sessa en la comitiva real a la frontera de Francia para recibir a la princesa Isabel de Borbón, desposada con el

príncipe Felipe y entregar a la infanta Ana para desposarla con el rey Luis XIII de Francia.- Lope es nombrado procurador fiscal de la Cámara Apostólica en el arzobispado de Toledo y este año se enamora de Marta de Nevares- Tirso de Molina estrena en Toledo Don Gil de las calzas verdes.- Se publican las Segundas Ordenanzas sobre teatros.- Cervantes publica la segunda parte del Quijote en el prólogo, replicando al supuesto Avellaneda que le reprochaba sus ataques contra Lope

en la primera parte, dice, con ironía: "no tengo yo de perseguir a ningún sacerdote, y más si tiene por añadidura ser familiar del Santo Oficio;y si él lo dijo por quien parece que lo dijo, engañose de todo en todo; que del tal adoro el ingenio, admiro las obras y la ocupación continuay virtuosa". Aparece también Ocho comedias y ocho entremeses de Cervantes que vuelve a elogiar con ironía a Lope: "Entró luego el monstruo de la naturaleza, el gran Lope de Vega, y se alzó con la monarquía cómica; avasalló y puso debajo de su jurisdicción a todos los

farsantes; llenó el mundo de comedias propias, felices y bien razonadas, y tantas, que pasan de 10.000 pliegos ".

1616 - Mantiene relaciones con la actriz Lucía Salcedo. En junio sale para Valencia, al encuentro de ella y vuelve en agosto a Madrid con un hijo,

Franciscano Descalzo, posiblemente de un amor durante su destierro en Valencia, en 1589. - En septiembre comienza su relación con Marta de Nevares (la Marcia Leonarda de sus novelas, la Amarilis de sus poesías y cartas). Era

una mujer casada, aficionada a la poesía y escribía versos, cantaba, tañía y bailaba y tenía talento de actriz (representó una comedia de Lope en su casa).

- Mueren Miguel de Cervantes y Shakespeare.

1617 - Góngora, el principal rival de Lope en poesía y su declarado adversario, llega a Madrid para instalarse definitivamente.- Aparece la Spongia, libelo contra Lope donde se critica su obra poética en nombre de los preceptos aristotélicos, con burlas sangrientas

sobre su familia y su pobreza, escrito en latín por Pedro de Torres Rámila y Cristóbal Suárez de Figueroa.- Lope replicó con dos sátiras violentísimas y con la Expostulatio Spongiae, escrita también en latín y donde sus amigos incluyen poemas

laudatorios para Lope. - Nace su hija Antonia Clara (Clarilis) de su relación con Marta de Nevares.- Aparecen las Partes VII, VIII y IX de las comedias, las tres dedicadas al duque de Sessa. Con la Parte IX comienza a intervenir

personalmente en la impresión, aunque a disgusto, porque Lope no las escribió "sino para los oídos del teatro".- Ruiz de Alarcón escribe Las paredes oyen.

1618 - Aparece la 6.ª edición de El Peregrino en su patria y El triunfo de la fe en los reinos del Japón. - Lope afirma que ha escrito hasta entonces 800 comedias.

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1619 - Aparece la Docena parte de las comedias, dedicada al conde de la Puebla. - Publica la comedia La viuda valenciana y en la dedicatoria Lope escribe: "¡Bien haya la muerte!..." aludiendo al marido de su amante Marta

de Nevares que acababa de morir.- Dedica a su hijo Lope Félix la comedia de su adolescencia El verdadero amante y le explica "Yo he escrito novecientas comedias, doce

libros de diversos sujetos, prosa y verso, y tantos papeles sueltos de varios sujetos, que no llegaría jamás lo impreso a lo que está por imprimir; y he adquirido enemigos, censores, asechanzas, envidias, notas, reprensiones y cuidados..."

1620 - Escribe Lo fingido verdadero y El caballero de Olmedo. - Lope abre el acto de los festejos y el certamen poético de la beatificación de San Isidro, en la Iglesia de San Andrés en el que intervino

también Calderón.- Las composiciones del certamen se publicaron este año con el título Justa poética y alabanzas al bienaventurado San Isidro. - El 1 de junio escribe al rey Felipe III para solicitarle el cargo de cronista real, que no le fue concedido. Lope tiene ya 58 años y a pesar de

su inmensa producción y éxito vive agobiado por la falta de recursos económicos. - Aparecen las Partes XIII y XIV de las comedias. - Su hija Micaela entra en el convento de las Trinitarias Descalzas, y Lope Félix en la milicia con el marqués de Santa Cruz, abandonando su

primera inclinación literaria.

1621 - Se publican las Partes XV, XVI y XVII de las comedias. En el prólogo dice que ha escrito 927 comedias, "contando las que se llaman autos". - Publicación de La Filomena, con otras diversas rimas, prosas y versos. El volumen contiene dos novelas: Las fortunas de Diana, dedicada

a Marcia Leonarda (Marta de Nevares) y La Andrómeda. - En diciembre obtiene, el cargo de protonotario apostólico, por recomendación del duque de Sessa.- Tirso de Molina escribe Los cigarrales de Toledo. - Muere Felipe III y le sucede Felipe IV, quien nombra valido al Conde duque de Olivares.

1622 - Lope escribe por encargo del Ayuntamiento La niñez de San Isidro y La juventud de San Isidro, que se representan ante Felipe IV para celebrar las fiestas de canonización de San Isidro.El certamen poético se celebra el 28 de junio, presidido por Lope. Intervienen 132 poetas,entre ellos Guillén de Castro, Calderón y Tirso. Lope reunió en un volumen (Relación de las fiestas) los versos del certamen.

- Se representa ante la Reina El vencido, vencedor, poetización de sus amores con Marta de Nevares, que ese año se quedará ciega. - Se representa en Madrid su obra La nueva victoria de don Gonzalo de Córdoba. - Nace Moliere, autor, actor y director fundamental del teatro francés.

1623 - Escribe El mejor alcalde, el rey y aparece la Parte XVIII y XIX de las comedias.- Se ordena monja su hija Marcela, con el nombre de sor Marcela de San Félix. Lope describe la ordenación en la Epístola a D.Francisco

de Herrera Maldonado.- Lope y sus partidarios revientan los estrenos de Ruiz de Alarcón, cuyas obras gozan del favor del público. - Velázquez llega a la Corte de Madrid desde Sevilla.

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1624 - Se celebra una gran Auto de fe del monje franciscano Benito Ferrer. Lope preside la Cofradía de familiares y comisarios del Santo Oficio.- Aparece La Circe, con otras rimas y versos, dedicada al conde-duque de Olivares. Contiene tres novelas cortas, El desdichado por la

honra, La prudente venganza y Guzmán el Bravo, dedicadas a Marcia Leonarda, y algunos sonetos dedicados a Amarilis (los dos nombresde Marta de Nevares).

- Aparece su Romancero espiritual, publicado en Pamplona. - Muere el poeta y músico Vicente Espinel y Ruiz de Alarcón escribe La verdad sospechosa.

1625 - Se publica la Parte XX de las comedias, la última en vida del autor. En el prólogo Lope dice que ha escrito 1.070 comedias. Aparecen sus

Triunfos divinos, con otras rimas sacras, dedicados a la condesa de Olivares. - Calderón escribe El sitio de Breda. - Se establece un decreto prohibiendo imprimir comedias en Castilla, que estará en vigor hasta 1634.

1626 - Llega a Madrid el cardenal Barberino, sobrino del papa Urbano VIII, en calidad de legado especial para concertar paz y amistad entre

Francia y España. El duque de Sessa es el encargado de darle la bienvenida en nombre del Rey y Lope forma parte de la comitiva, lo que

le permite trabar amistad con importantes personalidades italianas.- En julio aparece Soliloquios amorosos de un alma a Dios, escritos en lengua latina por Gavriel Padecopeo y Lope de Vega en castellano.- Quevedo publica El Buscón. - Llega a España el ingeniero italiano Cosme Lotti que creará máquinas para grandes escenografías teatrales que no gustaban a Lope ya que

prefería la belleza de las palabras y el verso sobre los “artificios”.

1627 - Aparece su Corona trágica y Vida y Muerte de la Serenísima Reina de Escocia María Estuardo, dedicada al papa Urbano VIII que le otorga

el título de Doctor en Teología y le concede el hábito de la Orden de San Juan que implica el título honorífico de Frey. - Quevedo escribe Sueños y discursos, Calderón, La cisma de Inglaterra y Tirso de Molina publica la Primera parte de sus comedias.- Muere Luis de Góngora.

1628 - Lope es nombrado capellán mayor de la Congregación del Caballero de Gracia pero escribe al duque de Sessa: "Aquí no hay sustento, ni

vestido, ni dinero".Lope vive agobiado por la miseria económica, cae enfermo y su amada Marta de Nevares, ciega y con ataques de locura.

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1629 - A principios de año escribe la Isagoge a los reales estudios de la Compañía de Jesús, con motivo de la fundación del Colegio Imperial

de la Compañía.- Se representa su pieza cantable La selva sin amor para recreo de la Corte, en el Teatro de la Zarzuela, del Pardo, en un escenario diseñado

por Lotti. - En otoño termina el Laurel de Apolo, con otras rimas. Elogia a más de 280 poetas de España y Portugal y a 36 franceses e italianos.- Calderón escribe La dama duende y Casa con dos puertas, mala es de guardar.

1630 - Fracasan dos de sus comedias y escribe al duque de Sessa que tiene el propósito de abandonar el teatro. - Llega a Madrid el literato italiano Fabio Franchi, de Perusa, con el principal objeto de tratar a Lope y ver las representaciones de sus

comedias. Y dice: "En Italia y en Francia los representantes de comedias, para aumentar la ganancia, ponen en los carteles que van a representar una obra de Lope de Vega, y sólo con esto les falta coliseo para tanta gente y caja para tanto dinero".

- Escribe la Égloga a Claudio, poema de su vida y de su desengaño. En él figura su famosa declaración sobre el número de sus comedias: "Mil y quinientas fábulas admira, que la mayor el número parece... "

- Primera edición conocida de El burlador de Sevilla, de Tirso de Molina.

1631 - Lope presenta la comedia La noche de San Juan en la fiesta que ofrece el conde-duque de Olivares a la familia real en los jardines del conde

de Monterrey. La obra fue escrita en tres días. También se representa una de Quevedo y Antonio de Mendoza, escrita en un día.- Termina su tragedia El castigo sin venganza que se representa una sola vez.

1632 - Muere en Madrid Marta de Nevares. Lope no tiene dinero para el entierro que es costeado por Alonso Pérez, un librero amigo de Lope. El

dolor por la muerte de su amada lo reflejó en estos versos: "No quedó sin llorar pájaro en nido, / pez en el agua ni en el monte fiera, (...) y

es la locura de mi amor tan fuerte, / que pienso que lloró también la muerte". - Aparece La Dorotea, en la que elabora poéticamente sus tormentosos amores juveniles con Elena Osorio y engarza en ellos el amor, la

ceguera y la muerte de Amarilis.

1633 - Se publica su égloga Amarilis, dedicada a la reina de Francia, en que hace la historia poetizada de su último amor.

- Retractación de Galileo ante la Inquisición.- Calderón escribe Los cabellos de Absalón.

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1634 - Termina Las bizarrías de Belisa, quizá su última comedia. Termina con los siguientes versos: "Senado ilustre: El poeta, / que ya las musas

dejaba, / con deseo de serviros /volvió otra vez a llamarlas / para que no le olvidéis, / y aquí la comedia acaba". - Recibe la noticia de la muerte de su hijo Lope Félix, en un naufragio en la costa de Venezuela, adonde había ido en una expedición para

pescar perlas. Lope le dedicó una égloga. - Su hija Antonia Clara ("Filis, que el alma de mis ojos era") la única que le acompañaba en la casa y que había heredado de Marta de Nevares

la afición al canto, huye del hogar seducida por Cristóbal Tenorio, caballero de la Orden de Santiago. A este episodio dedicó Lope la églogaFilis, que apareció después de su muerte, y dos poemas incluidos luego en La Vega del Parnaso.

- Aparecen sus Rimas humanas y divinas, dedicadas al duque de Sessa, en que está incluida La Gatomaquia, su último libro impreso en vida. - Velázquez pinta la Rendición de Breda. - Calderón escribe El mayor monstruo del mundo;Tirso de Molina, La prudencia en la mujer y Ruiz de Alarcón la Segunda parte de comedias.

1635 - Se levanta la prohibición de publicar comedias.

- El Rey nombra a Calderón director de representaciones de la Corte. Concluye La vida es sueño y escribe A secreto agravio, secreta

venganza. En el estanque del Buen Retiro se representan con gran aparato escenográfico El mayor encanto, amor en la noche de San Juan.- Lope entrega a la imprenta las Partes XXI y XXII de sus comedias, que aparecieron después de su muerte. - El 27 de agosto muere Lope de Vega, rodeado de sus amigos, entre ellos el duque de Sessa, tenía setenta y tres años. Dos días antes había

escrito Poema al siglo de Oro, silva moral de 246 versos, y un soneto a la muerte de un caballero portugués, incluidos en La Vega del Parnaso. El 26 de agosto se despide de sus amigos diciendo que la verdadera fama es ser bueno y que él trocaría cuantos aplausos habíatenido por haber hecho un acto de virtud más en esta vida.

- El 28 de agosto el Duque de Sessa toma a su cargo los honras fúnebres. Todo Madrid participa del duelo ("las calles estaban tan pobladasde gente -dice Montalbán- que casi se embarazaba el paso al entierro"). Por petición de su hija Sor Marcela, el cortejo pasa frente al Convento de las Trinitarias Reales. Sus restos se depositaron en la Iglesia de San Sebastián, en la calle de Atocha. A mediados del mismosiglo XVII pasaron a la fosa común.

- Dos años después de su muerte, en 1637 se publica su obra La Vega del Parnaso.

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15 CRÉDITOS

ANTONIO DUQUESOCORRO ANADÓNEVA GARCÍABORJA MANEROJULIO MARDELORAÚL CHACÓNDANIEL GHERSINIKO VERONALORENA RONCEROREBECA VECINO

MIGUEL ÁNGEL AYALA y EMILIO GÓMEZGAZTAMBO Y RÉPLIKA TEATROMENKESANA COCA Y ROGELIO PEÓNRÉPLIKA – SOCORRO L.ANADÓNEQUIPO RÉPLIKAAGATHA RÚÍZ DE LA PRADAJAROSLAW BIELSKIGABRIEL GARBISUCHEMA PÉREZEDUARDO SOLÍSDANIEL PÉREZAGATHA RUIZ DE LA PRADAJAROSLAW BIELSKI

MARTA COBOSARTE-FACTOR S.L

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