Grécia AntigaA DEMOCRACIA

Introdução

Este trabalho insere-se no âmbito da disciplina de Historia A e foi proposto pela professora Margarida Moreira.

Nele irei falar da Democracia Ateniense .

Espero alcançar as expectativas pretendias.

DemocraciaFoi na Grécia, mais propriamente na cidade-

estado (polis) de Atenas, no século V a.C. que nasceu a democracia. Era uma democracia totalmente nova e os seu criadores achavam ser a mais justa e a mais semelhante á dignidade do ser humano.

Para além do poderio económico e militar que a polis ateniense possuía esta tornou-se também num brilhante centro cultural e politico.

Péricles Péricles foi um dos principais lideres

democráticos de Atenas e a maior personalidade politica do século V a.C.

Era um homem culto e instituído, visto por muitas pessoas como o “pai da democracia”.

Tinha como objectivo elevar o povo a um nível superior de conhecimento.

Organização do espaço cívico

A acrópoleacrópole era o centro da vida religiosa e politica da cidade. Aí se situavam as residências do rei e dos nobres e os principais templos.

Porém, com o passar do tempo, a acrópoleacrópole tornou-se sobretudo um local de culto.

A vida quotidiana das cidades das cidades helénicas desenrolava-se, sobretudo, na parte mais baixa da cidade, onde se situava a ágoraágora ou praça públicapraça pública.

A ágoraágora era a praça pública das cidades gregas, localizada na sua parte mais baixa. Era o centro político, económico e social da cidade, partilhando ainda com a acrópole funções religiosas.

É na ágoraágora que, durante a manha, se realiza o mercado e, durante a tarde, os cidadãos se encontram para conviver e discutir os assuntos da polis.

Em redor da ágoraágora espalham-me casas, de inicio desalinhadamente, depois, em algumas cidades gregas, alinhadas de forma geométrica.

Valorizando a vida cívica e religiosa, os Gregos erigiam templos e edifícios públicos requintados, obra dos seus melhores artistas. Na ágora ágora e na acrópoleacrópole situavam-se, por isso, os mais belos edifícios da cidade.

O homem Grego desconhecia aquilo a que chamamos “comodidades”, pois levava uma vida simples e austera. Era ao ar livre que o homem grego passava grande parte do seu tempo, que tratava dos negócios públicos e privados, que convivia, que filosofava, que exercitava o corpo, que assistia as peças de teatro

Uma democracia directa

Na Grécia não haviam partidos políticos nem havia um corpo profissional de juízes ou de altos funcionários do Estado. Cada cidadão actuava por si próprio, desempenhando à vez, os cargos necessários ao bom andamento dos assuntos da cidade. A democracia grega era, por isso, uma democracia directa e todo aquele que se desinteressava dos assuntos públicos era malvisto pela polis.

Órgãos da Democracia

A Protecção á Democracia Muitos políticos, mais interessados nos benefícios que podiam

conseguir para si próprios do que no bem comum, aliciavam os atenienses com propostas pouco sensatas e irrealizáveis para conseguirem o apoio popular. Então, o grande perigo que a democracia receava era a tomada do poder por um só homem. Para o impedir e para evitar excessivos confrontos pessoais entre os cidadãos, os legisladores atenienses estabeleceram o ostracismo.

O ostracismo era quando os membros da eclésia escreviam, Numa pequena placa de barro, o nome de um cidadão que

Perturbasse o bom funcionamento democrático.Caso reunissem 6000 votos com o mesmo nome, o ostracizado

Deixava a cidade por 10 anos.

Os Direitos dos Cidadãos Mistoforia, Isonomia, Isocracia, Isagoria e Filantropia

Mistoforia: Subsidio politico;

Isonomia: Igualdade perante a lei;

Isocracia: Igualdade de participação nos negócios públicos;

Isagoria: Igualdade dos direitos na defesa pública dos seus pontos de vista;

Filantropia: Ajuda aos mais pobres .

Limites da Democracia Mulheres, Metecos e Escravos

O primeiro grande limite é a própria definição de “cidadãos”, uma vez que exclui da vida politica da cidade os/as:

Mulheres: poucos direitos tinham. As mulheres dedicavam-se aos trabalhos domésticos e á educação das crianças. Não lhes era reconhecido o direito de se disporem da sua pessoa ou de administrarem os seus bens. Se enviuvavam, ficavam sob a autoridade do filho mais velho, ou, se não tiverem filhos, do parente mais próximo.

Metecos: estava-lhes vedada a aquisição de terras e a participação na vida politica. A lei impedia-os de participar no governo, casar com uma ateniense e de possuir terras ou casas.

Escravos: constituíam praticamente metade da população.. A lei não lhes reconhecia personalidade civil, nem família e muito menos, o direito de possuir bens. Os escravos eram considerados como uma vulgar mercadoria e até comparados a animais.

A restrição do direito de cidadania constitui a maior limitação do regime democrático.

Requisitos para ser-se cidadão

Não dever nada ao Tesouro Público; Ser legitimamente casado; Possuir bens em Atenas; Ter cumprido os deveres para com seu pai e mãe; Ter feito expedições militares sem “arremessar o

escudo” ; Ser filho de pais atenienses; Ser contra a Esparta ; Trabalhar (ou na politica ou no comercio ou na

construção) de ágora ; Gostar, amar e honrar Atenas ; Pagar impostos altos; Nunca ter cometido crime contra a cidade .

Conclusão Em jeito de conclusão, verifiquei ter atingido todos os

objectivos que havia delineado aquando do início do trabalho.Como tal, espero ter trabalhado o imprescindível.

Com este trabalho fiquei a apreciar mais ainda a democracia da Grécia antiga.Espero que tenham gostado deste "cheirinho" da Democracia Ateniense tanto como eu .

Trabalho realizado por:

Cláudia Sofia Coelho Silva 10ºC Nº7

F I M2008|2009