Gestaona viso esprita

IntroduoNenhum de ns nasceu do acaso. Ningum vem a este mundo sem um objetivo. Todos os que nele nascem, queridos ou no por seus pais, so por causas concretas....

"O princpio da reencarnao uma consequncia necessria da lei do progresso" A Gnese-Allan Kardec"Deus impe aos Espritos a encarnao com o objetivo de faz-los chegar perfeio." livro dos Espritos-Allan Kardec" espritas! compreendei hoje o grande papel da Humanidade; compreendei que quando produzis um corpo, a alma que nele se encarna vem do espao para progredir; sabei vossos deveres e colocai todo o vosso amor em aproximar essa alma de Deus:" (O Evangelho Segundo o Espiritismo - cap. XIV.9)

Como deixa clara a Codificao Esprita, nenhuma reencarnao espontnea e aleatria. Deus responsvel por determinar qual filho nascer de qual me, pois para tudo h uma razo, mesmo que ela no seja clara para a me naquele momento.A ligao entre me e filho to forte que o feto sabe, mesmo antes de nascer, se desejado ou no pela me. Por isso importante, at segundo os prprios mdicos, aliviar o estresse durante a gestao e evitar conflitos. O tero materno o lar do bebe e ele precisa de uma casa tranquila.

FASE PREPARATRIA: O reencarnante planejado, o processo de planejamento consiste em definir e organizar como ser sua estada na terra: a convivncia junto a outros , o corpo que lhe servir de instrumento e seu ambiente.Escolha dos futuros pais e familiaresEstabelecimento do programaPrvia escolha - determinao do sexo (depende da prova ou expiao que se deve passar)Definio do tipo de reencarnao (compulsria ou livre escolha, provacional, expiatria, sacrificial ou missionria)Execuo doplano(inclui os futuros pais, gestantes e demais familiares)

OS ENSINAMENTOS DOS ESPRITOS:A ligao do Esprito ao novo corpo em O Livro dos Espritos:Questo 344 - Em que momento a alma se une ao corpo?A unio comea na concepo, mas no se completa seno no momento do nascimento. Desde o momento da concepo, o Esprito designado para habitar tal corpo, a ele se liga por um lao fludico que vai se apertando, cada vez mais , at a criana nasa.

Questo 351 No intervalo que vai da concepo ao nascimento, o esprito desfruta de todas as suas faculdades?Mais ou menos, conforme a poca, porque ainda no est encarnado, mas apenas ligado. A partir do instante da concepo, o Esprito comea a ser tomado de perturbao, que o adverte de que chegou o momento de comear nova existncia; essa perturbao vai crescendo at o nascimento. Nesse intervalo, seu estado mais ou menos o de um Esprito encarnado durante o sono do corpo. media que a hora do nascimento se aproxima, suas ideias se apagam, assim como a lembrana do passado, de que no tem mais conscincia, como homem, logo que entra na vida. Mas essa lembrana lhe voltapouco a pouco memria, no seu estado de Esprito.

O LIVRO DOS ESPRITOS - PARTE TERCEIRAAs Leis MoraisCAPTULO IV - LEI DA REPRODUO

686. lei da Natureza a reproduo dos seres vivos? Evidentemente. Sem a reproduo, o mundo corporal pereceria.

687. Indo sempre a populao na progresso crescente que vemos, chegar tempo em que seja excessiva na Terra? No, Deus a isso prov e mantm sempre o equilbrio. Ele coisa alguma intil faz. O homem, que apenas v um canto do quadro da Natureza, no pode julgar da harmonia do conjunto.

IGUALDADE DOS DIREITOS DO HOMEM E DA MULHER

PARTE TERCEIRA - As Leis MoraisCAPTULO IX - LEI DA IGUALDADE817. So iguais perante Deus o homem e a mulher e tm os mesmos direitos?No outorgou Deus a ambos a inteligncia do bem e do mal e a faculdade de progredir?

818. Donde provm a inferioridade moral da mulher em certos pases?Do predomnio injusto e cruel que sobre ela assumiu o homem. resultado das instituies sociais e do abuso da fora sobre a fraqueza. Entre homens moralmente pouco adiantados, a fora faz o direito.

819. Com que fim mais fraca fisicamente do que o homem a mulher?Para lhe determinar funes especiais. Ao homem, por ser o mais forte, os trabalhos rudes; mulher, os trabalhos leves; a ambos o dever de se ajudarem mutuamente a suportar as provas de uma vida cheia de amargor.

820. A fraqueza fsica da mulher no a coloca naturalmente sob a dependncia do homem? Deus a uns deu a fora, para protegerem o fraco e no para o escravizarem. Deus apropriou a organizao de cada ser s funes que lhe cumpre desempenhar. Tendo dado mulher menor fora fsica, deu-lhe ao mesmo tempo maior sensibilidade, em relao com a delicadeza das funes maternais e com a fraqueza dos seres confiados aos seus cuidados.

821. As funes a que a mulher destinada pela Natureza tero importncia to grande quanto as deferidas ao homem? Sim, maior at. ela quem lhe d as primeiras noes da vida.

822. Sendo iguais perante a lei de Deus, devem os homens ser iguais tambm perante as leis humanas? O primeiro princpio de justia este: No faais aos outros o que no querereis que vos fizessem.a) - Assim sendo, uma legislao, para ser perfeitamente justa, deve consagrar a igualdade dos direitos do homem e da mulher? Dos direitos, sim; das funes, no. Preciso que cada um esteja no lugar que lhe compete. Ocupe-se do exterior o homem e do interior a mulher, cada um de acordo com a sua aptido. A lei humana, para ser equitativa, deve consagrar a igualdade dos direitos do homem e da mulher. Todo privilgio a um ou a outro concedido contrrio justia. A emancipao da mulher acompanha o progresso da civilizao. Sua escravizao marcha de par com a barbaria. Os sexos, alm disso, s existem na organizao fsica. Visto que os Espritos podem encarnar num e noutro, sob esse aspecto nenhuma diferena h entre eles. Devem, por conseguinte, gozar dos mesmos direitos.

O ESPRITO REENCARNANTE:

O esprito reencarnante como que se albergar nas malhas das energias perispirituais maternas, sofrendo a sua influencia e tambm influenciando, em parte, a matriz. Conforme essa influencia, teremos reflexos benignos quando a me grvida sente-se alegre, feliz e carregando uma intraduzvel harmonia; tambm certos sintomas negativos e desarmonizados que muitas mes apresentam estaro ligados s influencias do reencarnante, quando sempre pouco evoludo a esparzir as vibraes negativas de sua prpria faixa.

Muitas dessas influencias esto ligadas ao esprito reencarnante, mas, muitas outras estaro ligadas prpria organizao corprea, s mudanas metablicas e outras reaes comuns do perodo gravdico. Existem certos casos ligados ao esprito reencarnante que transfundem na me que o albergou imensa felicidade. Muitas mes que se encontram nesta faixa, entram em verdadeiros xtases quando o filho comeou a ser gerado em seu interior. As irradiaes desses espritos so to benficas que elas ficam paradas, com o olhar perdido no infinito e dizendo: o que est acontecendo comigo? Quando o esposo pergunta lhe o que est acontecendo, nada sabem dizer; como se dissessem: no mexa com os meus sonhos. Se os esposo insiste para que diga algo, logo replicam: no posso nem dizer o que h. Existem sensaes que so indizveis... Qualquer que seja a qualidade do esprito reencarnante, haver sempre com a me correlaes de causas, onde ambos lucraro sempre, no sentido evolutivo, quer os mecanismos se exteriorizem nas faixas do amor ou do dio, com as suas imensas variaes. Acoplado me que o recebeu, o esprito reencarnante estar influenciando, com as suas vibraes, o processo da fecundao e, com isso, a escolha do espermatozide que penetrar o vulo.

Quando o Esprito tem de encarnar num corpo humano em vias de formao, um lao fludico, que mais no do que uma expanso do seu perisprito, o liga ao grmen que o atrai por uma fora irresistvel, desde o momento da concepo.

A medida que o grmen se desenvolve, o lao se encurta. Sob a influncia do princpio vito-material do grmen , o perisprito , que possui certas propriedades da matria , se une, molcula a molcula, ao corpo em formao, donde o poder dizer-se que o Esprito, por intermdio de seu perisprito, se enraza, de certa maneira, nesse grmen, como uma planta na terra.

GestaoPrimeiro Ms

Desde que este o Esprito apanhado no lao fludico que o prende ao grmen, entra em estado de perturbao, que aumenta, medida que o lao se aperta, perdendo o Esprito, nos ltimos momentos, toda a conscincia de si prprio, de sorte que jamais presencia o seu nascimento.

GestaoSegundo Ms

Ainda com conscincia o Esprito procura um contato com seus futuros pais, tenta participar de sonhos durante a noite, tenta um contato, tem vontade de se revelar e pedir a seus pais que o aceitem, sente ansiedade, sua espiritualidade esta ligada a da me, quando a me est nervosa ou cansada, o feto mesmo com dois meses j tem uma pr visualizao do carater e dos sentimentos de sua futura me.

GestaoTerceiro Ms

"O Esprito tem conscincia de sua ligao a um feto, ou seja a um corpo em formao.Tem condies de captar, por algum processo ainda obscuro, os sentimentos de sua futura me, de seu pai e demais pessoas, com relao a ele, o Esprito renasce".

GestaoQuarto Ms

Com o desenvolvimento da gravidez, medida que o embrio vai se estruturando, conforme o molde energtico dado pelas matrizes perispirituais da entidade reencarnante, vo se intensificando as trocas fludicas ou energticas, entre o perisprito da me e o esprito reencarnante.

GestaoQuinto Ms

Durante a gestao, importante envolvermos o feto com carinho, conversando com ele e demons-trando amor.Ele precisa ser amado e respeitado para crescer com o psiquismo saudvel.

GestaoSexto Ms

A educao da segurana, datranqilidadee da confiana que os pais, desde j, podero passar ao seu filho. Elementos fundamentais para o Esprito querenascernum mundo de tantasdificuldades.

GestaoStimo Ms

O Esprito realiza a reencarnao conscientemente, inclusive traando o seu prprio plano geral para a existncia material que est se iniciando.

GestaoOitavo Ms

O estado mental dos pais exerce grande influncia no processo reencarnatrio.

GestaoNono Ms

Ao receber nossos filhos lembremos que a tarefa de educador nos foi confiada.Cabe aos pais criarem condies favorveis para que este Esprito renasa para a vida fsica numa psicosfera saudvel, de amor e harmonia, onde os bons Espritos estejam presentes.O ambiente familiar no qual o Esprito que reencarna ser recepcionado, exercer influncia que pode se tornar decisiva para o xito ou no da misso.

O Consolador - Entrevista com Divaldo FrancoPara haver gravidez, independentemente do desejo dos pais e do reencarnante, existe necessidade de autorizao das autoridades espirituais?Certamente que sim, porquanto no mapa da reencarnao dos futuros pais j se encontram delineados os filhos que devem, que podem ou que queiram ter. Graas a isso, ocorrem as facilidades na concepo ou os grandes impedimentos que vm sendo vencidos pela cincia, atravs dos tempos, facultando a ocorrncia, sempre sob superviso espiritual.

O papel da me fundamental no processo reencarnatrio?Sim. Segundo palavras de Clarncio, o seio maternal , nesse sentido, um vaso anmico de elevado poder magntico ou um molde vivo destinado fundio e refundio das formas, ao sopro criador da Bondade Divina. "Esse vaso diz Clarncio atrai a alma sequiosa de renascimento e que lhe afim, reproduzindo-lhe o corpo denso, no tempo e no espao, como a terra engole a semente para doar-lhe nova germinao, consoante os princpios que encerra."(Entre a Terra e o Cu, cap. XXVIII, pgs. 176 e 177.)

Tchau. At a prxima.