PARQUIA SO FRANCISCO DE ASSIS FORMAO PARA COROINHAS IGREJA CATLICA2 PARQUIA SO FRANCISCO DE ASSIS SUMRIO INTRODUO .................................................................................................................... 3 CAPTULO 1: Responsabilidade dos Coroinhas................................................................ 4 CAPTULO 2: Liturgia e Celebraes Litrgicas ................................................................ 5 CAPTULO 3: Smbolos e Gestos Simblicos ..................................................................... 7 CAPTULO 4: Posies Durante as Celebraes ................................................................. 9 CAPTULO 5: Cores Litrgicas ......................................................................................... 11 CAPTULO 6: Ano Litrgico ............................................................................................. 12 CAPTULO 7: O Espao da Celebrao e as Vestes Litrgicas ........................................ 17 CAPTULO 8: Fiis que Participam da Celebrao ........................................................... 22 CAPTULO 9: Objetos e Paramentos Litrgicos ............................................................... 23 CAPTULO 10: Eucaristia: Significados e Consequncias ................................................ 32 CAPTULO 11: Eucaristia: Fundamentos Bblicos e Teolgicos ...................................... 36 CAPTULO 12: Outros Termos Litrgicos ........................................................................ 38 CAPTULO 13: Livros Sagrados ....................................................................................... 40 CAPTULO 14: O Que Fazer Aps a Missa?..................................................................... 42 CAPTULO 15: Quem o Santo Padroeiro dos Coroinhas? ............................................. 43 CAPTULO 16: Os Sacramentos ........................................................................................ 44 CAPTULO 17: Sacramentais ............................................................................................ 54 CAPTULO 18: Celebrao Eucarstica parte por parte .................................................... 55 CAPTULO 19: A orao: Estabelecimento de um Dilogo de um Homem com Deus .... 59 CAPTULO 20: Algumas Oraes que o Coroinha deve Saber ......................................... 60 CAPTULO 21: Observaes gerais................................................................................... 62 CAPTULO 22: As Sagradas Escrituras ............................................................................. 63 CAPTULO 23: Especialmente para Voc, Coroinha ........................................................ 66 CAPTULO 24: Bibliografia .............................................................................................. 67 3 PARQUIA SO FRANCISCO DE ASSIS INTRODUO Este manual pretende, como seu ttulo claramente informa, formar pessoas para auxiliar o sacerdote na celebrao da Santa Missa, ou seja, formar Coroinhas. Ocoroinhacomoauxiliardosacerdote,precisaconhecerbemoquefazumsacerdotedurantea Santa Missa. Ou seja, deve entender bem como funciona a Liturgia da Celebrao Eucarstica. Sabe-sequeLiturgiaaomesmotemporicadesignificadosetambmcomplexaemsua organizao.Porisso,umdosobjetivosprincipaisdestemanualofereceraoformadorumtextode linguagem mais objetiva, clara, simplificada e bem ilustrada, para uma compreenso mais fcil da liturgia da Igreja Catlica. A linguagem da criana menos complexa que a do adulto, e a explicao de assuntos muito cheios de significados (como a Liturgia) se transformam em um grande trabalho de interpretao, para que a criana possacompreender.Quemprofessorsabebemdisso.Estetrabalhodeinterpretaodevecontinuar,pois consiste em um grande dom de Deus o saber ensinar, o saber educar. Encontram-seaquialgunselementosmaisfundamentaissobrealiturgiaedoutrina,referentesao queocoroinhaprecisaconhecerparaservirbemoAltar.DesdeaspartesdaMissa,osprincipaissmbolos usados nas Igrejas, os livros, posturas, objetos, enfim, tudo aqui relatado apenas um resumo. Este manual pretende ser uma introduo ao contedo, e o aprofundamento em outras obras muito recomendado. Aformaodaquelequeensinaprecisaserforteeconstantementeatualizada.Asdvidasdos coroinhasprecisamserbemresolvidas.Nosedevenuncaseesquecerdaimportnciaqueparticiparda SantaMissa.Porisso,oformadorprecisa,almdaboaformao,terumaespiritualidadequeleveos Coroinhas a uma verdadeira e profunda experincia com o sagrado que eles celebram: Deus. 4 PARQUIA SO FRANCISCO DE ASSIS 1.0 RESPONSABILIDADES DOS COROINHAS 1.-Participar das reunies; missas e demais compromissos assumidos. 2.-Ser pontual. Chegue a tempo para as reunies e celebraes. 3.-Ser organizado. Estar sempre limpo, cabelo penteado e presos, calados e roupas bem arrumados. 4.-Ser cuidadoso com as coisas da igreja e do altar. 5.-Tratar dos paramentos e objetos litrgicos com respeito como objetos destinados ao culto divino. 6.-Ser humilde e prestar ateno ao que lhe for ensinado. 7.-Durante os atos litrgicos evitar conversas, risos ou brincadeiras (durante as celebraes evitar circulaes no presbitrio). 8.-Cultivar o gosto pela orao e ler um trecho da Bblia cada dia. 9.-Dedicar-se ao estudo da liturgia, a fim de celebrar cada vez melhor. 10.-Observar o silncio na igreja e na sacristia. E manter a concentrao, principalmente antes de comear o ato litrgico. Atividade 1: Paraoprximoencontro,partilharcomoscolegas:dentreasvriasresponsabilidadesdos coroinhas, escolha duas que voc tem mais facilidade de praticar, e uma na qual voc prope a melhorar. ________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________.

Eu dormia e sonhava que a vida era alegria. Acordei e verifiquei que a vida era servir. Servi e descobri que servir era a alegria . (R. Tagore)

5 PARQUIA SO FRANCISCO DE ASSIS 2.0 LITURGIA E CELEBRAES LITRGICAS

O QUE LITURGIA? Liturgia , antes de tudo, AO. Ao supe movimento. A liturgia se expressa mediante palavras e gestos. Por isso, dizemos que aLiturgia feita de sinais sensveis, ou seja, sinais que chegam aos nossos sentidos (audio, tato, olfato, paladar, viso). Antigamente, fora do campo religioso, Liturgia queria dizer Ao do Povo. A igreja passou a aplicar este termo para indicar ao do povo Reunido para expressar sua F em Deus. O QUE CELEBRAR? Celebrar tem vrios significados: festejar em massa, solenizar, honrar, exaltar, cercar de cuidado e de estima. Oserhumanonaturalmentecelebrativo.Aspessoasfacilmenteserenemparacelebrar aniversrios, vitrias esportivas, formaturas, batizados, casamentos, funerais, etc. CELEBRAES LITRGICAS O que so celebraes litrgicas? So encontros de Deus com o seu povo reunido. Esses encontros se realizam mediante algumas condies que chamamos Elementos Constitutivos da celebrao litrgica. Os principais elementos que constituem uma celebrao litrgica so seguintes: 1.Assembleia: So pessoas batizadas que se renem para celebrar. 2.Ministros: H Ministros ordenados Bispo, Padres, Diconos-e os Ministros Institudos Leitores e Aclitos. H inmeros outros ministros no ordenados, nem institudos: ministros extraordinrios da eucaristia, ministros da palavra, ministros do batismo... E ministros para os vrios servios da celebrao litrgica. 3.Proclamao da Palavra de Deus: Leitura de um trecho da Bblia, escolhido para a celebrao. 4.Palavra da I greja (Sermo Pastoral): Explicao da palavra proclamada, homilia, e oraes. 5.Aes Simblicas: Ritos e smbolos mediantes os quais os fiis entram em comunho com Deus. 6.Cantos: Indispensvel na celebrao, os cantos expressam harmonia dos cristos, unida pela mesma f. 7.Espao: Local da celebrao, mas significa tambm ocasio para se reforar os laos de fraternidade, momento da organizao e luta por melhores condies de vida, e ambiente da festa humana. 8.Tempo: a sucesso de horas do dia e da noite, e tambm o instante da graa de Deus: so momentos em que Deus, desde toda a eternidade, vai realizando seu plano de salvao na histria humana. 6 PARQUIA SO FRANCISCO DE ASSIS Atividade 2: Complete as frases: a)O ser humano naturalmente ___________ . b)Celebrar um ato ______________(reunio de pessoas). c) Celebrar depende de ___________.So gestos que se repetem. d)Celebrar supe ___________.Um lugar onde as pessoas se renem. e)_____________ um grupo de pessoas batizadas que se renem para celebrar. 7 PARQUIA SO FRANCISCO DE ASSIS 3.0 SMBOLOS E GESTOS SIMBLICOS Costumam dizer que a bandeira nacional um smbolo da ptria. Isto quer dizer que quando voc v ou toca a bandeira, logo seu pensamento voa at o pas que ela representa, por exemplo, o Brasil. Ento, atravs da bandeira do Brasil voc passa a considerar tudo o que pertence ao Brasil, sua extenso, as matas, os rios, as riquezas, o povo, enfim tudo o que faz parte do Brasil. E se algum ofender a bandeira mexe com o sentimento patritico. Ento o smbolo (objeto) nos transporta para outra realidade que est alm do smbolo e tem relao com smbolo. Vamos dar um exemplo, tirado do mundo cristo: o crucifixo. Todo cristo reconhece no crucificado a pessoa de Jesus Cristo, que redimiu do pecado e nos salvou. Portanto, aquele objeto de metal, madeira, ou de outro material, simboliza nosso Redentor, Jesus Cristo. Por isso tratamos com respeito o crucifixo. Gestos simblicos so aes que tm a mesma funo do smbolo, isto , nos transportam para outra dimenso, outra realidade, que, porm tem relao com o gesto simblico. Por exemplo, no incio e no fim, da missa o padre traa sobre si o sinal-da-cruz, enquanto diz as palavras Em nome do Pai, e do Filho, e do Esprito Santo. E um gesto simblico, que nos remete Santssima Trindade a que invocamos nesses momentos. A seguir vamos explicar brevementealguns sinais ou smbolos cristos utilizados com frequncia na liturgia A: So a primeira e as ltimas letras do alfabeto grego (Alfa e mega).So aplicadas a Cristo, princpio e fim de todas as coisas. Em geral aparecem no crio pascal, mas tambm nos paramentos litrgicos, no ambo e nos tabernculos. Este sinal formado por duas letras do alfabeto grego (X-P) e correspondem ao C e R da lngua portuguesa. Ajustando as duas, formavam-se as inicias da palavra Cristos: Cristo. Com frequncia este sinal aparece nos paramentos dos padres, no ambo, na porta do sacrrio e na hstia. I HS: So inicias das palavras latinas I esus Hominum Salvator, que significa: Jesus Salvador dos Homens. Geralmente so empregadas nas portas dos tabernculos e nas hstias. PEI XE: Smbolos de Cristo. No incio do cristianismo, em tempos de perseguio, o peixe era o sinal que os cristos usavam para representar o Salvador. E que as iniciais da palavra peixe na lngua grega IXTYS- explicavam que era Jesus: I esus Cristos Tes Ys Sotr: Jesus Cristo, Filho de Deus Salvador.

As letras I NRIso as iniciais das palavras latinas I esus Nazarenus Rex I udeorum, que significam: J esus Rei dos J udeus. O Evangelho de Joo nos informa que estas palavras estavam escritas em trs lnguas (hebraico, latim, grego) sobre a cruz de Jesus (cf. Joo. 19,19). 8 PARQUIA SO FRANCISCO DE ASSIS Tringulo: com trs ngulos iguais (equiltero) representa a Santssima Trindade (Pai, Filho e Esprito Santo). CONCLUSO Os smbolos falam por si e tem grande poder de comunicao. Podemos escolher os smbolos para as celebraes, mas no devemos explic-los, porque, medida que explicamos, empobrecemos seus significados e encurtamos o seu alcance. Cada pessoa ser atingida pelo smbolo conforme sua compreenso, sua histria de vida, sua situao no momento atual. Um smbolo bem aproveitado nas celebraes poder ser suficiente para atingir os objetivos desejados pela equipe da liturgia. Por isso, numa mesma celebrao litrgica, no se devem acumular smbolos. Smbolos amontoados soam como um monte de smbolos desperdiados.

Atividade 3: Para o prximo encontro, trazer algo que simbolize sua vida e contar aos colegas por que voc escolheria esse smbolo. 9 PARQUIA SO FRANCISCO DE ASSIS 4.0 POSIES DURANTE AS CELEBRAES Nas celebraes litrgicas, as diversas posturas ou atitudes so expresses corporais simblicas que expressam uma relao com Deus.O coroinha deve conhecer as posies em que ficar durante a celebrao da Santa Missa. As igrejas mais atualizadas contam com recepcionistas e orientadoras que indicam as posies dos participantes da assembleia. No entanto, o coroinha deve conhec-las para quando no houver esses servidores da comunidade. A seguir voc ir aprender as principais posturas: Estar em p: a posio do Cristo Ressuscitado, atitude de quem est pronto para obedecer, pronto para partir. Indica tambm a atitude de quem acolhe em sua casa. Estar em p demonstra prontido para pr em prtica os ensinamentos de Jesus. Estar sentado: a posio de escuta, de dilogo, de quem medita e reflete. Na liturgia, esta posio cabe principalmente ao se ouvir as leituras (Salmo, 1 e 2 Leitura), na hora da homilia e quando a pessoa est concentrada e meditando. Estar ajoelhado: a posio de quem se pe em orao profunda, confiante. Jesus se afastou deles distncia de um tiro de pedra, ajoelhou-se e suplicava ao Pai... (Lucas,22,41).Lembremos dos leprosos que, de joelhos, suplicava que Jesus os livrasse da lepra (cf. Marcos 1,40). Fazer genuflexo: faz-se dobrando o joelho direito ao solo. Significa adorao, pelo que reservada ao Santssimo Sacramento, quer exposto, quer guardado no sacrrio. No fazem genuflexo profunda aqueles que transportam objetos que se usam nas celebraes, por exemplo, a cruz, os castiais, o livro dos evangelhos. Prostrar-se: significa estender-se no cho; expressa profundo sentimento de indignidade, humildade, e tambm de splica. Este gesto est previsto na Sexta-feira santa, no incio da celebrao da Paixo. Tambm os que sero ordenados diconos e presbteros se prostram. Em algumas ordens ou congregaes religiosas se prev a prostrao na celebrao da profisso dos votos religiosos. I nclinar o corpo: uma atitude intermediria entre estar de p e ajoelhar-se. Sinal de reverncia e honra que se presta s pessoas ou s imagens. Faz-se inclinao diante da cruz, no incio e no fim da celebrao; ao receber a bno; quando, durante o ato litrgico, h necessidade de passar diante do sacrrio; antes e depois da incensao, e todas as vezes que vier expressamente indicada nos diversos livros litrgicos. Erguer as mos: um gesto de splica ou de oferta o corao a Deus. Geralmente se usa durante a recitao do pai-nosso e nos cantos de louvor. 10 PARQUIA SO FRANCISCO DE ASSIS Bater no peito: expresso de dor de arrependimento dos pecados. Estegesto ocorre na orao Confesso a Deus todo poderoso... Caminhar em procisso: atitude de quem no tem moradia fixa neste mundo: no se acomoda, mas se sente peregrino e caminha na direo dos irmos e irms, principalmente mais empobrecidos e marginalizados. Existem algumas procisses que se realizam fora da Igreja, por exemplo, na solenidade de Corpus Christi e no Domingo de Ramos, na festa do padroeiro..., e outras pequenas procisses que se fazem no interior da igreja: a procisso de entrada, a das ofertas e a da comunho. A procisso do Evangelho muito significativa e se usa geralmente nas celebraes mais solenes. Silncio: atitude indispensvel nas celebraes litrgicas. Indica respeito, ateno, meditao, desejo de ouvir e aprofundar na palavra de Deus. Na celebrao eucarstica, se prev um instante de silncio no ato penitencial e aps o convite orao inicial, aps uma leitura ou aps a homilia. Depois da comunho, todos so convidados a observar o silncio sagrado. O silncio litrgico, porm, previsto nas celebraes, no pode ser confundido com o silncio ocasionado por algum que deixou de realizar sua funo, o que causa inquietao na assembleia. A celebrao litrgica feita de gestos, palavras, cantos e tambm de instante de silncio. Tudo isso confere ritmo e d harmonia ao conjunto da celebrao. Atividade 4: Para o prximo encontro: aprender o significado de cada gesto. O coordenador pedir que voc realize diante dos seus colegas, mmicas referentes a uma dessas posturas. O grupo dever descobrir o significado do gesto. 11 PARQUIA SO FRANCISCO DE ASSIS 5.0 CORES LITRGICAS Arespeitodascoreslitrgicas,seguimosasorientaesdoMissalRomano(cf.InstruoGeral sobre o Missal Romano 308-310) Branco: simbolizaavitria,apaz,aalegria.usadonosofciosemissasdotempopascaleno Natal:nasfestasememriadoSenhor,excetoasdaPaixo;nasfestasememriadaBem-aventurada Virgem Maria, dos Santos Anjos, dos Santos no mrtires, na festa de Todos os Santos, So Joo Batista. Ctedra de So Pedro e Converso de So Paulo. Vermelho: simboliza o fogo, osangue, o amor divino, o martrio. usada no domingo da Paixo (= domingo de Ramos) e na Sexta-feira santa: domingo de Pentecostes, nas celebraes da Paixo do Senhor, nas festas dos Apstolos e Evangelistas e nas celebraes dos Santos mrtires. Verde: a cor da esperana. usado nos ofcios e missas do tempo comum.

Roxo:simbolizaapenitncia.usadonotempodoadventoenaquaresma.Podetambmser usado nos ofcios e missas pelos mortos. Preto: smbolo de luto. Pode ser usado nas missas pelos mortos. Rosa:simbolizaaalegria.PodeserusadonoIIIdomingodoAdventoenoIVdomingoda Quaresma. 12 PARQUIA SO FRANCISCO DE ASSIS 6.0 ANO LITRGICO Vocjdeveteraprendido,naescolaouemcasa,quehvriostiposdeanos:oanoescolar (perododoanoquevocvaiescola);anocivil(oanooficialquecomeaemjaneiroeterminaem dezembro); o ano solar (perodo em que ocorrem os movimentos da Terra em torno do Sol) e outros. Tambm a Igreja crist tem seu ano: o ano litrgico. Vamos explicar melhor o que ele significa: todos os anos, a Igreja relembra em suas celebraes os principais acontecimentos da vida de Cristo. Jesus nasceu, viveu e morreu como ir acontecer com todos ns. Quando criana, ele teve a vida de qualquer criana de seu tempo. Depois cresceu, tornou-se adulto e, percorrendo a Palestina com seus amigos, comeouaensinareapregaroReinodeDeusefazermilagresemnomedeseuPai.Umdia,foipreso, julgado e condenado a morrer na cruz. Logo depois ressuscitou, apareceu aos seus amigos (os discpulos) e subiu ao cu, onde viver para sempre com a humanidade. Pois so todos esses acontecimentos da vida de Jesus que so relembrados nas celebraes litrgicas daIgrejaaolongodoano.E,comosabemos,pelaf,queJesusestvivoaonossolado,ascerimnias litrgicas no so apenas lembranas, mas memria, isto , so celebraes de uma realidade! As etapas do ano litrgico so, assim, a memria das passagens mais importantes da vida de Cristo. E na vida crist est o prprio mistrio de Jesus: ele foi crucificado, ressuscitou e continua vivo nas palavras do Evangelho, estando presente no altar, durante a missa, e entre as pessoas reunidas em nome Dele. Todosessessinaissomuitoimportantesparaoscristoseparavoc,coroinha,queparticipar ativamente das celebraes. O ano litrgico inicia-se com o Primeiro Domingo do Advento e termina com a festa de Cristo Rei. Os perodos, os anos litrgicos, seguidos pelas Igrejas de todo mundo so: Advento,Natal,Quaresma,TrduoPascal,PscoaeTempoComum.Hainda,almdesses perodos, outras ocasies durante o ano em que a Igreja comemora e homenageiam Jesus, Maria, sua me, e outros santos: so as solenidades, festas e memrias. E,finalmente,valelembrarque,assimcomoocoroinhavesteroupasespeciaisduranteas celebraes que participa, tambm os sacerdotes, ao longo das vrios perodos do ano litrgico, usam roupas especiais, de cores diferentes conforme as pocas, chamadas de paramentos.13 PARQUIA SO FRANCISCO DE ASSIS Advento: O perodo do Advento abre o ano litrgico. Advento significa vinda, chegada. E o tempo em que se espera o nascimento de Jesus, a vinda de Cristo.Temincionofimdenovembrooucomeodedezembro.Osquatro domingos que antecedem o Natal chama-se domingo do Advento. NoAdventocelebra-se,pois,omistriodavindadoSenhor,no apenasseunascimentonagrutadeBelm,mastambmsuavindaentrens hoje, por meio dos sacramentos, e sua futura vinda, no fim dos tempos. O tempo doAdventovivido,portantopeloscristoscomalegria,comfecom empenho. Almdasoraesprpriasdesseperodo,costuma-sefazeracoroado Advento(quatrovelinhasdispostasnumacoroadefolhasnaturalouartificiais,que devem ser acesas uma a uma, nos quatro domingos). DuranteoAdventovriasleiturasimportantesdaBblia(doAntigoedo Novo Testamento) so feitas na igreja. Voc tambm poder ler trechos do Evangelho bem interessantes, nos quais certamente aprender muitas coisas, como os que falam deJooBatistaedeMaria:poderleraindaasprofeciasdeIsaas,noAntigo Testamento. duranteoAdvento,nodia8dedezembrocelebraafestadeNossaSenhora,aImaculada Conceio. Natal:OtempolitrgicodoNatalinicia-sedia24dedezembroe termina com a festa do Batismo do Senhor, uma data mvel, isto , que varia h anos. Nesteperodo,celebram-seduasgrandessolenidades:oNatalea Epifania.Eaindaduasfestasmuitoimportantes:SagradaFamliaeSanta Maria Me de Deus.No Natal (25 de dezembro) comemora-se a vinda do Filho de Deus ao mundo,JesusCristo,paraasalvaodossereshumanos.NasolenidadedaEpifania,lembra-secomoessa salvao, fora manifestada a todos os seres humanos, representada pelos santos reis. ComoacelebraodoNatalduraoitodias,costuma-sefalaremoitavadapscoaafestada Sagrada Famlia convida as famlias crists a viverem no amor e respeito, com Jesus, Maria e Jos e a festa da Santa Maria, Me de Deus (1 de janeiro, que tambm e o dia Mundial da Paz) relembra a maternidade de Maria. Encerrando o tempo litrgico do Natal, celebra-se o Batismo de Jesus, evocando o dia em que Jesus foi batizado no rio Jordo por Joo Batista. ONatalumtempodegrandealegriaparaaIgrejaeparatodososcristos.Procure,ento, coroinha festejar o Natal pensando no verdadeiro significado dessa festa o aniversrio de Jesus. O Menino Jesusquedeveser,portanto,ocentrodetodafestanoeafiguradoPapaiNoel,ouapreocupaocom presentes, enfeites e outras coisas que s vezes deturpam o sentido do Natal. Aproveite tambm para fazer, antes do Natal, uma novena em casa ou na igreja, com sua famlia e seus amigos, pedindo ao Menino Jesus a graa de um novo ano cheio de sade, paz e um bom trabalho para voc na comunidade. Quaresma: NaBblia,onmeroquarentacitadovriasvezes, comoporexemplo,nosquarentaanosqueoshebreuspermaneceramno deserto, nos quarenta dias em que Elias caminhou e nos quarenta dias em que Jesus jejuou. AQuaresmaumtempomuitoespecialparatodososcristos, sobretudoparaoscatlicos.umtempoderenovaoespiritual,de 14 PARQUIA SO FRANCISCO DE ASSIS arrependimento,depenitncia,deperdo,demuitaoraoeprincipalmentedefraternidade.Porisso,no Brasil,desde1964,duranteaQuaresma,aIgrejaconvidaoscristosaviveremaCampanhada Fraternidade, que cada ano apresenta um tema especfico. Aproveite,portanto,essetempodegraaerenovaoeprepare-seomelhorpossvelpara celebraodaPscoa.Procurefazertudooquepuderparaajudaraspessoas,principalmenteasmais necessitadas. Com o Domingo de Ramos inicia-se a Semana Santa. Trduo Pascal: As celebraes mais importantes de todos os anos litrgicos sem dvida so as do Trduo Pascal. Trduo Pascal quer dizer trs dias e pascal significa da Pscoa. Inicia-se na Quinta-feira Santa e termina no Sbado Santo, com a Viglia Pascal. Quinta-feira Santa: Na tarde desse dia, comemora-se o ltimo dia de Jesus, ocasio em que ele tomou o po e o vinho, abenoou-os e deu-os aos seus discpulos, dizendo tratar-se de Seu corpo e de Seu sangue: assim ele instituiu o sacramento da Eucaristia, estabelecendo com o povo uma Nova Aliana, por meio do seu sacrifcio. Foi tambm durante a ltima ceia que Jesus lavou os ps dos discpulos, demonstrando humildade, servio e amor ao prximo. A celebrao na igreja feita geralmente noite. Sexta-feiraSanta:NessediaaIgrejarelembraaPaixoeMortedeJesus Cristo,numacelebraomuitoespecialtarde,poisfoiporvoltadas15horasque Jesus morreu. Na Sexta-feira Santa no h celebrao de missas.

Sbado Santo: Este um dia de recolhimento, reflexo e muito silncio: o dia em que Jesus permaneceu em seu sepulcro. Na noite do Sbado Santo,renova-seamemriadoacontecimentomaisimportantedenossafcrist:a Ressurreio.Hentoemtodasasigrejasumacelebraomuitosignificativa,amais importante de toda a liturgia, que a Viglia Pascal. Reunidosnasigrejas,oscristosdomundotodocomemoramaressurreiodeJesusCristo, triunfando sobre a morte. A cerimnia divide-se em quatro partes: a)LiturgiadaLuz:acende-seumagrossavela,chamadacriopascal,que simboliza a luz de Cristo que vence as trevas da morte; b)Liturgia da Palavra:aspessoasrelembram,pormeiodeleiturasbblicas,os fatos importantes realizados por Deus ao longo da Histria; c)Liturgia Batismal:recordandoqueBatismoanossaPscoa,ouseja,nossa passagemparaavidacrist,renovamosnessanoiteaspromessasfeitasemnossobatismoconfirmando nossa vida em Cristo; d)LiturgiaEucarstica:celebra-sefinalmenteosacrifciodeCristo,mascomgrandealegria, porque Jesus esta vivo e nos salvou. bomquevoc,coroinhacompareaatodasascelebraesdoTrduoPascalsemprecommuito respeito e muito empenho de realizar suas tarefas junto ao altar. E, ao terminar a Viglia Pascal, cumprimente suafamlia,seusamigos,aspessoasqueestiveremnaigrejaeossacerdotes,manifestandosuaalegriade cristo nessa alegre e grandiosa manifestao. 15 PARQUIA SO FRANCISCO DE ASSIS Pscoa: Voc sabe o quer dizer Pscoa? Em hebraico que a lngua que foramescritasasprimeirasversesdaBblia,Pscoasignificapassagem, rememorando a passagem de Moiss, com todo o povo hebreu, ao retirar do Egito e libertar-sedaescravido.TambmJesus,aoressuscitar,passoudamorteparaa vida,daescuridoparaaluz.Ens,naPscoa,somosconvidadosarealizaressa mesma passagem, isto , a ressuscitar com Jesus para o amor e a servio ao prximo. A Pscoa um longo perodo litrgico: alm dos oito dias (a oitava da Pscoa), prolonga-se por mais de seis domingos. O tempo pascal termina com duas importantes solenidades afestadaAscensodeJesusaocueafestadePentecostesque relembraadescidadoEspritoSantosobreosapstolos,quando ocorreu o incio da Igreja. TempoComum:Comojdissemos,avidadeJesusfoicheiade acontecimentos,assimcomohojeanossavida.claroquehouvemomentosmuito especiais,comooseunascimento,aressurreio,aascenso.Mashouvetambm muitosepisdiosnavidadeJesusqueaIgrejafezquestoderecordar.Eissofeito durante o Tempo Comum. O Tempo Comum abrange quase o ano inteiro. So 34 domingos, divididos em duaspartesaprimeiracompreendedeseisanovedomingos,iniciando-sedepoisdo Tempo do Natal e terminando na Quaresma e o segundo comea aps o Tempo Pascal e vai at o fim de novembro, mais precisamente at a festa de Cristo Rei, que encerra tambm o ano litrgico. A segunda parte do Tempo Comum abre-se com uma festa muito bonita: a solenidade da Santssima Trindade. E, poucos dias depois, h outra festa, Corpus Christi, quer dizer Corpo de Cristo. Em geral nesta ltima data, as igrejas fazem belas procisses. O Tempo Comum, ao longo de todos seus domingos, mostra-nos a prpria vida de Cristo, com seus ensinamentos,seusmilagres,suasoraes.ComJesuseseusexemplos,aprendemosavivernaverdadeira vidacrist,umavidaaservio,respeitoeamoreatodasascoisascriadasporDeus.Cadaumdesses domingos um novo encontro com Jesus, que nos leva cada vez mais para perto do Pai. NoltimodomingodoTempoComum,comojdissemos,celebra-seafestadeCristoRei.Jesus nofoiumreicomoalgunsquejtivemosaolongodaHistria,dominadoreseautoritrios.JesusRei porque tem o poder divino sobre todas as coisasdo mundo, para que este se torne uma famlia,crendo em um nico Pai: Deus. Solenidades,festas,memria:Duranteoano,aIgrejano comemoraapenasfestaslitrgicas.Hmuitasoutrasdatascelebradaspara louvaroSenhor,parahomenagearMaria,amedeJesus,paraveneraros santos (alguns destes, mrtires), agradecendo a Deus por suas belas virtudes. Dentreessascelebraes,asmaisimportantessoassolenidades, como por exemplo, a do Sagrado Corao de Jesus, a Anunciao do Senhor, aAssunodeMaria,TodososSantos,SoJos,SoPedroeSoPauloe outras. Htambmaschamadasfestas,comoporexemplo,deSantoEstevo,adosarcanjosMiguel, Rafael e Gabriel a natividade de Nossa Senhora a Converso de So Paulo e outras. 16 PARQUIA SO FRANCISCO DE ASSIS E,finalmente,aIgrejacelebratambmamemria,isto,lembranadealgunssantosquese distinguiram por sua vida e seu exemplo. Todos os santos do calendrio romano tm seu dia de memria. Os santos so padroeiros das pessoas, comunidades e cidades que tm seu nome. Voc j tinha pensado nisso? Veja ento se encontra o dia do santo que tem seu nome. E, nesse dia, comemore com seus amigos, fazendo tambm uma orao especial a esse santo, pedindo-lhe paz e sade. Queramos dizer ainda a voc, coroinha, que, para viver bem o ano litrgico, alm de ir igreja aos domingos e dias santos, preciso tambm comportar-se com muito respeito e considerao em relao sua famlia, seus amigos e seus colegas. Tenha sempre muita f e esperana em Jesus e procure fazer tudo o que puder para ajudar os que precisam de voc.17 PARQUIA SO FRANCISCO DE ASSIS 7.0 O ESPAO DA CELEBRAO E AS VESTES LITRGICAS Espao da celebrao: Presbitrio: espaoaoredordoaltar,geralmenteumpoucoelevado,onde se realizam os ritos sagrados. Altar: mesa fixa ou mvel destinada celebrao eucarstica.

Ambo ou Mesa da Palavra: estante de onde proclama a palavra de Deus. CadeiraPresidencial:acadeiraocupadapelo presidentedacelebrao,deondeelepresideaassembleiae dirigeaorao.SignificaqueopresidenteorepresentantedeCristona comunidade. Credncia:mesinhaondesecolocamosobjetoslitrgicosqueseroutilizados na celebrao.

Plpito:nasigrejasmaisantigas,lugardeondeosacerdotedirigea pregao. SacrrioouTabernculo:espciedepequenaurnaondeseguardao Santssimo Sacramento. Batistrio:lugarreservadoparaacelebraodobatismo.Em substituio ao verdadeiro batistrio, usa-se a pia batismal.

18 PARQUIA SO FRANCISCO DE ASSIS Sacristia: sala anexa igreja onde se guardam as vestes dos ministros eosobjetosdestinadosscelebraes;tambmolugarondeosministrosse paramentam. Nave da I greja: espao reservado para os fiis Confessionrio: Pequena sala ou estrutura, prpria para atender confisses individuais. 19 PARQUIA SO FRANCISCO DE ASSIS VESTES LITRGICAS OU PARAMENTOS Assimcomoseutilizaroupasdiferentesparaotrabalho,paraodivertimentoeparaaescola,pois cada roupa manifesta um sentido, as vestes litrgicas tambm tm significado: manifestam clima de alegria, de festa, de ambiente e funes sagradas. AlvaouTnica:vestelonga,decorbranca,comumaosministrosde qualquer grau. Amito:panoqueopadrecolocanopescooantesdevestiroutros paramentos (pouco usado).

Casula:vesteprpriadosacerdotequepresideacelebrao. Espcies de manto que se veste sobre a alva ou estola. A casula acompanha a cor litrgica do dia.

Capa Pluvial: capa longa que o sacerdote usa ao dar beno com o Santssimo, ou ao conduz-lo nas procisses, e ao aspergir a assembleia.

Cngulo: cordo no qual se prende a alva ao redor da cintura.

Dalmtica: veste prpria do Dicono. colocada sobre a alva e a estola.

20 PARQUIA SO FRANCISCO DE ASSIS Estola:vestelitrgicadosministrosordenados.OBispoeopresbteroa colocamsobreosombrosdemodoquecaiapelafrenteemformadeduastiras, acompanhandoocomprimentodaalvaoutnica.OsDiconosusamaestolaa tiracolo sobre os ombros esquerdo, prendendo-a do lado direito. Vu Umeral ou Vu de Ombro:mantoretangularqueosacerdoteusa sobreosombros,aodarabnocomoSantssimooutransportaroostensrio com o Santssimo Sacramento. BatinaeSobrepeliz:Vesteprpriadequemestcerimoniandoa celebrao,ouseja,estcoordenandotodaaliturgiadamissaoudeumato litrgico.Napresenadeste,opadreetodaaequipedecelebraoficasobseus cuidados e organizao.

21 PARQUIA SO FRANCISCO DE ASSIS AS INSGNIAS DO BISPO Mitra: espcie de chapu alto com duas pontas na parte superior e duas tiras da mesma tela que caem sobre os ombros.

Bculo: cajado que o bispo utiliza para as celebraes. Simboliza que o bispo o pastor. Solidu:peadetelaemformaarredondadaecncavaquecobreacoroada cabea.

Anel: simboliza a unio do bispo com os fiis de sua diocese e de maneira mais abrangente, a unio do bispo com toda a Igreja.

Cruz Peitoral: cruz que os bispos levam sobre o peito. Atividade 5: Coloque o nome das vestes litrgicas como se pede e pinte-a:

Paraoprximoencontro: formarpequenosgrupos,conformeo nmero de participantes. Cadagruporeceberuma tarefadedesenharalgumapartedo espaodacelebrao(altar,ambo, sacrrio, etc.). 22 PARQUIA SO FRANCISCO DE ASSIS 8.0 FIIS QUE PARTICIPAM DA CELEBRAO Duranteacelebraoalgunsfiispodemparticipardoaltar,masaparticipaodelesno imprescindvelparaquehajaacelebrao(comexceodopresidentedacelebrao).Essesparticipantes geralmente so: Ministros Extraordinrios para a Comunho Eucarstica:elesassistemo celebranteeauxiliamnadistribuiodopoeucarstico,nacelebraoelevam Eucaristia aos enfermos, presidirios ou pessoas idosas que no podem ir igreja. Comentarista:umsacerdoteouumleigobempreparadoqueorientaos movimentoseasoraesdosfiis,duranteamissa.Dialogacomacomunidade,fazendo breves comentrios introdutrios sobre as leituras, indica as posies e, em alguns lugares, d avisos aos fiis. Leitores:exercemumafunodealtadignidade,poisanunciamaPalavradeDeus para toda a assembleia. Eles devem saber ler desembaraadamente, a fim de poder transmitir aquilo que proclamam com o testemunho da vida. Aclitos:assistemeajudamopresidentedaassembleia,prestando-lhetodosos servios necessrios.

Cantores:elesdevemfazeraassembleiarezarpormeiodocantocomtodoo entusiasmo. Deve-selembrardequeosinstrumentosdevemauxiliaroscantoresacriarum clima de orao e louvor, por esta razo o bom senso sempre deve acompanhar o msico paraqueelenoutilizeosinstrumentosparagerarumamontoadoderudosquenada auxiliam na celebrao da missa, ao contrrio, atrapalham. O mesmo cuidado se aplica ao volumedosinstrumentosemicrofonesdoscantores,deve-setervolumesemelhantesaomicrofonedo presidentedacelebrao,enotoaltoquequeiraabafartodasasvozesdaassembleia,poisassimos cantoresnadamaisseroqueinstrumentosproduzindosonsestrondososedesagradveis,distanciando-se cada vez mais do devido clima de uma celebrao. Presidente da Celebrao: aquele que preside, ou seja, est frente da celebrao. Pode ser o Bispo, o Padre, o Dicono, ou mesmo um Leigo. 23 PARQUIA SO FRANCISCO DE ASSIS 9.0 OBJETOS, PARAMENTOSE OUTROS SMBOLOS LITRGICOS Objetos Litrgicos: no so apenas coisas concretas, so sinais, por isso transmitem mensagem, no s pela presena deles, mas pelo modo como so utilizados ou conservados. A beleza da patena, do clice e mbulas, o formato e o acabamento das velas, as flores naturais e sua conservao do memorial da pscoa de Cristo. mbula: Recipiente para a conservao e distribuio da Eucaristia. Clice: Taa onde se coloca o vinho que vai ser consagrado. Patena: Prato onde so colocadas as hstias para a consagrao. Corporal:Panoquadrangulardelinhocomumacruznocentro;sobreele colocado o clice, a patena e a mbula para a consagrao. Pala: Cobertura quadrangular para o clice. Galhetas: Recipientes onde se coloca a gua e o vinho para serem usados na Celebrao Eucarstica Crucifixo:Ficasobreoaltarouacimadele,lembraaCeia do Senhor inseparvel do seu Sacrifcio Redentor. 24 PARQUIA SO FRANCISCO DE ASSIS Lecionrios:LivrosquecontmasleiturasdaMissa. LecionrioFerial(leiturasdasemana);LecionrioSantoral(leitura dos santos), Lecionrio Dominical (leituras do Domingo). Manustrgio:Toalhausadaparapurificarasmosantes,durantee depois do ato litrgico. Missal: Livro que contm o ritual da missa, menos as leituras. Sanguneo:Pequenopanoutilizadoparaocelebranteenxugaraboca,osdedoseo interior do clice, aps a consagrao. OstensrioouCustdia:ObjetoutilizadoparaexporoSantssimo,oupara lev-lo em procisso. Teca: Pequeno recipiente onde se leva a comunho para pessoas impossibilitadas de ir Missa. Ambo ou Mesa da Palavra: Estante onde proclamada a palavra de Deus. I ncenso:Resinadearomasuave.Produzumafumaaquesobeaoscus, simbolizando as nossas preces e oraes a Deus. 25 PARQUIA SO FRANCISCO DE ASSIS Naveta: Objeto utilizado para se colocar o incenso, antes de queim-lo no turbulo. Turbulo: Recipiente de metal usado para queimar o incenso. Alfaias: Designam todos os objetos utilizados no culto, como por exemplo, os paramentos litrgicos. Aliana: Anel utilizado pelos noivos para significar seu compromisso de amor selado no matrimnio. Andor: Suportede madeira,enfeitadocomflores.Utilizados para levar os santos nas procisses. Asperges: Utilizado para aspergir o povo com gua-benta. Tambm conhecido pelo nome de aspersrio. Bacia: Usada como jarro para as purificaes litrgicas. Bculo:Bastoutilizadopelosbispos.Significaqueeleestemlugardo Cristo Pastor. Batistrio: O mesmo que pia batismal. onde acontecem os batizados. Bursa: Bolsa quadrangular para colocar o corporal. 26 PARQUIA SO FRANCISCO DE ASSIS Caldeirinha: Vasilha de gua-benta. Campainha: Sininhos tocados pelo aclito no momento da consagrao. Candelabro:Grandecastialcomramificaes,acadaumadasquaiscorresponde um foco de luz. Castiais: Suportes para as velas. Cadeira do Celebrante: Cadeira no centro do presbitrio que manifesta a funo de presidir o culto. Cibrio: O mesmo que mbula. CrioPascal:UmavelagrandeondesepodelerALFAeMEGA(Cristo: comeo e fim) e o ano em curso. Tm gros de incenso que representam as cinco chagas de Cristo.UsadonaVigliaPascal,duranteoTempoPascal,eduranteoanonosbatizados. Simboliza o Cristo, luz do mundo. Colherinha:Usadaparacolocaragotadeguanovinhoeparacolocaroincensono turbulo. Conopeu: Cortina colocada na frente do sacrrio. 27 PARQUIA SO FRANCISCO DE ASSIS Credncia : Mesinha aolado do altar, utilizada para colocar os objetos do culto. Cruz Processional: Cruz com um cabo maior utilizada nas procisses. Cruz Peitoral: Crucifixo dos bispos. Esculturas:ExistemnasIgrejasdesdeosprimeirossculos.Sua nica finalidade litrgica ajudar a mergulhar nos mistrios da vida de Cristo. O mesmo se pode dizer com relao s pinturas. Estante: Suporte para missal, ou almofada que serve como suporte tambm. Genuflexrio:FazpartedosbancosdaIgreja.Suanicafinalidade ajudar o povo na hora de ajoelhar-se. Hstia: Po Eucarstico. A palavra significa "vtima que ser" sacrificada. Hstia Grande:utilizadapelocelebrante.maiorapenasporumaquesto de prtica. Para que todos possam v-la na hora da elevao, aps a consagrao. Carvo: Utilizado no turbulo para queimar o incenso. J arro: Usado durante a purificao. Lavatrio: Pia da Sacristia. Nela h toalha e sabonete para que o sacerdote possa lavar as mos antes e depois da celebrao. 28 PARQUIA SO FRANCISCO DE ASSIS Livros Litrgicos: Todos os livros que auxiliam na liturgia:lecionrio,missal,rituais,pontifical,gradual, antifonal. Luneta: Objeto em forma de meia-lua utilizado para fixar a hstiagrande dentro do ostensrio. Matraca:Instrumentodemadeiraqueproduzum barulho surdo. Substitui os sinos durante a semana santa. Pia para gua Benta: Pequeno suporte para gua benta, geralmente so colocados na entrada da Igreja. Pxide: O mesmo que mbula. Purificatrio: O mesmo que Sanguinho. Relicrio: Onde so guardadas as relquias dos santos. Sacrrio:CaixaondeguardadaaEucaristiaapsacelebrao.Tambm conhecida como Tabernculo.Santa Reserva: Eucaristia guardada no Sacrrio. Tabernculo: O mesmo que Sacrrio. Vu do Clice: Pano utilizado para cobrir o clice. VudoCibrio:Capinhadesedabrancaquecobreambula.sinalde respeito para com a Eucaristia. Vitico:PequenaBolsa,utilizadaparalevarasagradacomunhoaos enfermos. 29 PARQUIA SO FRANCISCO DE ASSIS Plio ou Umbrella: Utilizados para procisso com o Santssimo Sacramento fora da Igreja, em locais abertos. 30 PARQUIA SO FRANCISCO DE ASSIS OUTROS SMBOLOS LITRGICOS Vinho: Utilizados para celebrao da santa missa. Pela consagrao se tornar sangue de Cristo. VelaseFogo:SimbolizamaluzdeCristopresenteemnossas vidas. As velas podem ter as cores do tempo litrgico. O fogo representa-nos a luz, pois sem ela no podemos viver bem, no conseguimos enxergar com clareza as coisas. A luz, na liturgia, simboliza a presena de Deus em nossomeio,iluminandoonossocaminho,nossavida.Lembra-nosque devemos ser a luz do mundo, e iluminar o caminho dos irmos, como Jesus nos pediu. gua:Sabemos,primeiramente,queaguaalgoessencialparaanossa sobrevivncia.Pormelatemtambmseuvalorsimblico.Quandoumaplantaestpara morrer, o que fazemos? Regamos a planta com gua. Assim, a gua simboliza vida. Depois deumfutebolprecisamostomarumbombanhoparaficarmoslimpos.Entoagua simbolizaaquiloquelivradasujeiraedamaldade.NoBatismo,aguaosmbolomais importante.Tambmquandoopadrecolocagotasdeguanoclicecomvinho,elas simbolizamtodososbatizados,todosnsqueparticipamosdaMissa.Emseguida,coma gua,ocoroinhaajudaopadreapurificarassuasmos,eapsacomunho,apurificaro clice. Santosleos:Oleonaantiguidadeerausadonapreparaodos atletaselutadores,paraacompetio.Comocorpocobertodeleo,ficava difcil para o adversrio agarrar e segurar o lutador, o que o protegia de vrios ataques.Porissooleosimbolizaforaeproteo.NaBbliaosreiseram ungidoscomleo,quesimbolizavaaescolhadeDeus.NaIgreja,oleo bentonaMissadaCrismadecadadiocese(ocorregeralmentenaquintafeira Santa),eutilizadonoBatismo,naCrisma,nasOrdenaesenaUnodos Enfermos. Cinzas:osmbolodamisria,penitncia,limitaodenossa vida.NoantigoTestamentomuitaspessoassecobriamdecinzas,para mostrarqueeramfracas,quandosearrependiamdospecadosequeriam implorar a misericrdia e auxlio de Deus. Na quarta-feira de cinzas, incio da Quaresma, o padre espalha na cabea dos fiis um pouco de cinza, para simbolizarquesomosfracoseprecisamospedirmisericrdiaaDeuspara nos convertermos ao amor. 31 PARQUIA SO FRANCISCO DE ASSIS Flores:asfloressimbolizamabelezadacriaodeDeus,avida. Simboliza que toda a Criao de Deus se rene para louv-lo e agradec-lo. Incenso:Comsuaespecificidadearomtica,suafumaasimboliza, pois, a orao dos santos, do povo, que sobe a Deus, que ora como louvor, que ora como splica. ImagensdeSantos:oscristossempretiveramcarinhoeveneraopelos santos. A imagem deles so como fotografias, que nos ajudam a lembrar da pessoa e dosexemplosqueelenosdeixou.AlmdeseremintercessoresjuntoaDeuspor nossos pedidos. LuzdoSacrrio:Pequenasluzesoulamparinaslocalizadasprximasao sacrrioquandoacesasindicamquehpresenadeJesussacramentadonosacrrioe por isso necessita que faamos genuflexo diante de Deus presente no sacrrio. Atividade 6: Qual a diferena entre Paramentos Litrgicos e Objetos Litrgicos? ________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________. 32 PARQUIA SO FRANCISCO DE ASSIS 10.0 EUCARISTIA: SIGNIFICADOS E CONSEQUNCIAS Ao de Graas ApalavraEucaristiavemdalnguagregaesignifica:agradecimento,aodegraas, reconhecimento.arespostaquebrotaespontneadoserhumanodiantedasmanifestaesdeDeusna criao e na histria humana. Quando ganhamos um presente, natural expressarmos nossa gratido a quem nos presenteia. Para issousamosacriatividade;umobrigado,umDeuslhepague,umabrao,umsorriso,umtelefonema, uma lembrancinha, etc. Viver em ao implica ao Pai, por Cristo, as coisas criadas e a prpria pessoa. o que Jesus realiza de modoritual naltima Ceia,e de modorealna cruz: entrega ao Pai sua vidaem sacrifcio infinito pela salvao de toda humanidade. Parans,oquesignificatomarpartenobanqueteeucarstico?SignificarendergraasaDeuspor tudo e com tudo. Portudo:avida,areligio,nossafamlia,afemDeus,oarquerespiramososol,achuva,os alimentos que nos sustentam, as flores, os animais, etc. Na celebrao eucarstica, o po e o vinho, frutos da terra e do trabalho de humano, simbolizam todos os bens da criao. Comtudo:oquesomosetemos,isto,nossashabilidadespessoais,dons,sade,disposio,etc. Deus no precisa de coisas materiais. Ele espera a oferta do nosso ser. JesusentregouaoPaioquepossuademaisprecioso,asuaprpriavida.Tambmnsdevemos fazer oferta de nossa vida ao Pai, por Cristo, com Cristo, em Cristo. Memorial (fazer memria) Ao celebrar a ltima Ceia com seus discpulos, Jesus tomou o po e o vinho, rendeu graas e disse queaqueleseramseucorpoeseusangue,oferecidosemfavordopovo.Emseguidaacrescentou:Faam isso em Memria de Mim Fazer memria da Pscoa de Cristo significa Tornar Presente o ato salvador de Cristo. Revivemos na f o acontecimento de sua paixo, morte e ressurreio, atualizando-o e tornando-nos participantes dele. Ao celebrar a Eucaristia, no comemoramos algo perdido no passado, ou um fato que ficou apenas nalembrana,mas,proclamamos,aquieagora,asalvaodeDeusaplicadahistriapresenteefutura: Todas as vezes, poisque comeis desse poe bebeis desse clice, anunciais a morte doSenhor at que ele venha. (1Corntios 11,26). Portanto, para ns, assim como para os judeus, o memorial tm trs direes: olha para opassado, mas projetando-o para ofuturo, com a espera do fim dos tempos, e sentindo que o acontecimento histrico (passado) e o futuro se concentraram no hoje da celebrao. Aplicando,maisumavez,esseconceitoEucaristia,temososeguinte:aEucaristiaumfato passado (morte e ressurreio de Jesus), que se torna presente para ns, aqui e agora (celebrao eucarstica) enosprojetaparaofuturo(oReinodeDeusnoestconcludo,masvaiseconstruindoatquetodos cheguem plena comunho com Deus e com irmos). Atividade 7: 33 PARQUIA SO FRANCISCO DE ASSIS Aprenda agradecer a Deus todos os dias, por tudo o que voc e tem. Para o prximo encontro, prepare e traga uma breve orao de agradecimento. _____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________ Eucaristia sacrifcio NaltimaCeia,Jesustomouopo,rendeugraaseodeuaseusdiscpuloscomoseucorpo oferecidoemsacrifcio,paraquedelecomessem.Epegandoumataadevinhodisse-lhes:Bebeidele todos,poisIstoomeusangue,osanguedaAliana,queserderramadopormuitospararemissodos pecados. (Mateus 26.28). Esses gestos tinham clara inteno de substituir o cordeiro da pscoa dos judeus. O sacrifcio de Jesus no algo que se reduz aos seus ltimos momentos de vida terrena, ou seja, sua paixo e morte. Toda a sua vida foi imolao constante. Jesus no buscou seus prprios interesses, mas procurou sempre fazer a vontade do Pai. Sua vida foi uma contnua doao em favor do povo, principalmente das pessoas necessitadas. Sua vidatotalculminacomamortenacruz.Suapaixoemortesoocoroamentodetodaasuavidadoada: Tendo amado os seus que estavam no mundo, amou-os at o fim. (Joo 13.1). Eucaristia assembleia noseiodaIgrejaqueosacrifciodeCristosetornapresente,Igrejaepalavradeorigemgrega, que significa assembleia, comunidade do povo, convocada e reunida por Deus. DesdeoinciodaIgrejaosescritosdoNovoTestamentofalamdaEucaristiacomoreunioda comunidade (assembleia) Aassembleiacrist,portanto,umacomunidadequecelebraenomeiodaqualdesdeoprimeiro momento est presente Cristo, o Senhor. Quemfazpartedaassembleia?TodososfiisqueserenemparacelebraremnomedoPaiedo FilhoedoEspritoSanto,opovoeosministros,incluindo-seoministroordenadoaquemcabepresidira Eucaristia. Eucaristia refeio A missa uma refeio, um banquete, uma festa. Quem faz o convite Deus Pai. A convocao dirigida a ns, filhos e filhas, com a finalidade de nos alimentar com sua palavra e com o corpo e sangue do seu Filho Jesus. 34 PARQUIA SO FRANCISCO DE ASSIS Obanqueteeucarsticosupe,portanto,apresenadeconvidados(assembleia)ealimento(poe vinho,corpoesanguedoSenhor).Sendoobanqueteeucarsticoumafesta,htambmanecessidadeda participao externa e daparticipao interna da assembleia. Constituemelementosdaparticipaoexternaosmovimentos,aspalavras,asaclamaes,os cantos, as oraes, o toque, os sinais, o abrao da paz, etc. Ao passo que a participao a predisposio de cadamembrodaassembleia,suavontadedeestaralicomosirmos,conscientedoquevaicelebrar.A participao interna comea antes que a pessoa entre na igreja para a celebrao. Atividade 8 Encontre, nos evangelhos, dois gestos de Jesus em favor do povo sofrido. ____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________ Eucaristia comunho Comunhoquerdizercomunicao.MassignificaintimidadeQuandovamosreceberacomunho (Eucaristia)estabelecemosumacomunhocomJesusecomosirmoseirms.Portanto,recebera comunho no simplesmente receber e ingerir um pedao de po consagrado (corpo de Cristo). Esse gesto significa que o fiel estem comunho com o corpo de Cristo. Ora, o corpo de Cristo aIgreja.Em outras palavras,somosns.Portanto,comungarocorpodeCristoestaremharmoniaepaz,noscomJesus, mas tambm com todos os filhos e filhas de Deus. Quem tem dio contra algum dever reconciliar-se antes de comungar. dio e comunho no combinam. Eucaristia compromisso social A celebrao eucarstica no um ato fechado em si mesmo. Ela aberta para fora, para a realidade do mundo que nos cerca. Por isso a missa se expande, se prolonga para alm da prpria missa. A missa no pode estar fora da realidade que envolve o povo. Alis, cada pessoa, ao participar da missa, leva consigo sua realidade (sua situao familiar e pessoal, a situao do povo, suas dificuldades, alegrias e angstias...). Levamosarealidadeparaacelebrao,elevamosaforadacelebraoparaarealidade.Deste modo, fazemos a unio da f com a vida. Portanto, enquanto houver irmos passandofome, ns cristos no podemos cruzar os braos, no podemoscelebrareficaracomodados.Justamenteporqueacelebraonosempurraparaaao.Ao transformadora na sociedade. Nesse sentido dizemos que a celebrao um compromisso social. 35 PARQUIA SO FRANCISCO DE ASSIS Eucaristia gratuidade Gratuidadevemdapalavralatinagrtis,degraa.AEucaristiapedequesejamosgratuitos, generosos, acolhedores, sem preconceito. Essa gratuidade se manifesta na celebrao e alm da celebrao. Por isso, quando vamos participar da Eucaristia , no convm ficarmos controlando o relgio, achando que tudoestpesado,cansativo,seminteresse.Seistoforverdade,algumacoisaestaerradaenecessrio corrigir. verdadequeporvezesnossascelebraesaindasofeitascommuitopalavreado.Vamosdar espaoparaaPalavradeDeusediminuirnossaspalavras!Vamosdarprefernciaporexternarnossaf atravsdocantoedosgestossimblicosemanteraspalavrasindispensveisprabemcelebrarmos.uma sada para se evitar que a celebrao seja enjoativa. Ser gratuito, durante a celebrao, deixar-se embalar pelo Esprito Santo, o litrgico (celebrante) porexcelncia.EseguirasinspiraesquenosvmdaPalavra,dossmbolos,dosgestossimblicos.Ser gratuito na celebrao fazer bom proveito de algum fato novo, que no estava previsto no roteiro, mas nos ajuda a celebrar melhor. Concluso A partir dessas breves noes a respeito da Eucaristia, cada um de ns convidado a ser Eucaristia vivanasestradasdomundo.QuequerdizerEucaristiaviva?apessoaquetemumcoraoaberto, generoso, compassivo, cheio de bondade e misericordioso, igual ao Jesus. a pessoa que se preocupa com os irmos e irms principalmente as mais necessitadas de socorro material e espiritual. Ser Eucaristia viva ser o prprio Jesus presente e dinmico, hoje, no meio da humanidade. Atividade 9: Assinale as palavras que significam Eucaristia: () Memorial () Banquete()Sacrifcio () Raiva () Gratuidade () Assembleia () Comunho () Discusso() Discrdia 36 PARQUIA SO FRANCISCO DE ASSIS 11.0 EUCARISTIA: FUNDAMENTOS BBLICOS E TEOLGICOS

Origem AcelebraoeucarsticatemsuaorigemnaltimaceiadeJesus.Nocontextodaceiapascaldos judeus,JesusantecipaodomtotaldesimesmoemsacrifcioderedenoeinstituiomemorialdaNova Aliana. Jesus realiza ritualmente, isto , por meio de rito, o que vai realizar na realidade (morte na cruz). AceiapascaldosjudeusrecordavaoacontecimentomaisimportantedoAntigoTestamento,ou seja,asadadopovodaescravidodoEgitoeaentradanaterraprometida.Essarecordaosefaziapor meio de um banquete (ceia pascal) no qual de consumiam ervas amargas, po e cordeiro, e se bebia vinho. A instituio Jesus convida seus discpulos para a ceia pascal e introduz a um elemento novo: ele toma o po, d graas a Deus, parte o po e oentrega aos seusdiscpulos, dizendo ISTO O MEU CORPO QUE SER ENTREGUE POR VOCS. Faam isto em memria de mim. Depois, toma o clice com vinho, d graas a Deus e entrega aos seus discpulos dizendo: ESTE A NOVA ALIANA NO MEU SANGUE. Todas as vezes que beberem dele, faam isto em memria de mim Analisandoainstituiodaeucaristia,quatroverbosqueJesusutilizaequeconstituemhojea estrutura fundamental da celebrao eucarstica: Tomar, Dar Graas a Deus, Partir e Dar. Tomar: apresentao das oferendas.Dar Graas: orao eucarstica. Partir: frao do po.Dar: comunho. Este o ncleo fundamental da celebrao eucarstica, desde sua origem. Duas Mesas

NoEvangelhosegundoLucas,encontraoepisdiodosdiscpulosdeEmas(cf24.13-33).Nesse relatopossvelperceberqueaoladodamesaeucarsticajhaviaamesadapalavra.Temos,portanto,os traos principais da atual celebrao eucarstica: 1 Parte: Lucas 24.25: Jesus cita e explica as Escrituras (mesa da palavra). 2Parte:Lucas24.30:Jesustomaopoeabenoadepoisparteedistribuiaeles(mesada eucaristia) Uma passagem dos Atos dos Apstolos mostra como no tempo dos apstolos j se abria espao para apalavradeDeus,aoladodafraodopo.Podemosdizerquesoosrudimentosdoquechamamos atualmente a mesa da palavra. No primeiro dia da semana (domingo), estvamos reunidos para a frao do po. Paulo devia partir no dia seguinte, dirigia a palavra aos fiis, e prolongou o discurso at meia- noite. Havia muitas lmpadas na salasuperior,ondeestvamosreunidos(...).Depoissubiunovamente,partiuopoecomeu.Ficou conversando com eles at de madrugada, e depois partiu (Cf. Atos 20,7-8.11). Passagens que relatam a instituio da eucaristia: 1Corintios 11.23-26; Lucas 22.14-26; Marcos 14.20-25; Mateus 26.26-29.

37 PARQUIA SO FRANCISCO DE ASSIS Nomes da Eucaristia Ceia do Senhor: Este considerado o termo mais antigo para designar a Eucaristia. Encontra-se em 1 Corntios 11.20Frao do po: Este termo encontra-se nas seguintes passagens do Novo Testamento: Lucas 24.35; Atos 2, 42.46; 20, 7.11; 27,35 Eucaristia: Este nome aparece na Didaqu 9-10.14. A Didaqu um dos testemunhos mais antigos, provavelmente do fim do sculo I, sobre a vida da Igreja e a Eucaristia.Sacrifcio: Termo utilizado a partir do sculo III, que adquiriu grande importncia na Idade Mdia. Liturgia:(ApartirdosculoIX):AntessignificavaoconjuntodasaeslitrgicasouoOfcio Divino.Missa:Comosentidodedespedir,dispensar:oqueserefereaumaparte(ofinaldacelebrao) passou a designar toda a celebrao. Atividades 10 e 11 Encenar a ltima ceia, a partir dos relatos da instituio da Eucaristia. (Jo. 13) e encenar o episdio dos discpulos de Emas. (cf. Lucas 24.13-33)

LTIMA CEIA DISCPULOS DE EMAS 38 PARQUIA SO FRANCISCO DE ASSIS 12.0 OUTROS TERMOS LITRGICOS Aleluia: Palavra hebraica - Louvai o Senhor. uma expresso de alegria que se usa principalmente na aclamao ao Evangelho: no oficio, muitas vezes; abundantemente no tempo pascal. No se usa no tempo da quaresma. Amm: Palavra hebraica que alguns traduzem por assim seja, acontea. Esta palavra no se traduz. OApocalipse(3.14)chamaJesusdeoAmm,ea2CartaaosCorntios(1.20)afirmaqueemJesusque dizemos Amm. Santo Agostinho diz que o nosso Amm a nossa assinatura, o nosso compromisso. Antfona:TextocurtoantesedepoisdecadasalmodaLiturgiadasHoras,queexprimesuaideia principal. Cnon da Missa: Orao eucarstica da missa. Catecumenato: Tempo de iniciao vida crist e preparao para o batismo. Concelebrao: Celebrao simultnea de mais de um sacerdote mesma missa. Doxologia: Frmula de louvor que geralmente se usa em honra a Santssima Trindade. Na liturgia recebem o nome doxologia oGlriaao Pai ..., Glria aDeus nasalturas e o Por Cristo, com Cristo e em Cristo.... no final da orao eucarstica. Cruciferrio: Aquele que leva a cruz nas procisses. Epiclese: Orao da missa com a qual se invoca adescida do Esprito Santo para que ele, antes da consagrao, santifique as oferendas, e aps a consagrao santifique e associe a assembleia dos fiis vida de Cristo. Epstola: Na antiguidade, comunicao escrita de qualquer tipo. O Novo Testamento contm vinte e uma epstolas ou cartas. As epstolas normalmente tratam de temas gerais e so dirigidas no a uma pessoa em particular, mas ao pblico em geral. Exquias: Ritos em favor dos fiis falecidos. Hosana:Palavradeorigemhebraicaquesignificasalva-nos,porfavor!.Foiproclamadapelas multides que foram ao encontro de Jesus em sua entrada solene a Jerusalm, pra indicar sua bela dignidade messinica (cf. Mateus 21.9). Esta palavra aparece aps o prefcio, na aclamao: Santo, Santo, Santo... Kyrie Eleison: Expresso grega que significa Senhor, piedade, uma invocao antiga mediante a qual os fiis imploram a misericrdia do Senhor. Lavabo:Atodelavarasmos.Namissa,olavabosedapsaapresentaodasofertas.Alm disso,olavaboocorrequandoosacerdotetemnecessidadedelavarasmos,porocasiodolava-ps, imposio das cinzas, uno das mos do neo-sacerdote. Memento: Parte da orao eucarstica em que se recordam os vivos e os falecidos. Oitava: Solenidade de Natal e Pscoa, que se celebram por 8 dias. Santa Reserva: Eucaristia, guardada no sacrrio. 39 PARQUIA SO FRANCISCO DE ASSIS Rubricas: Regras ou explicaes em vermelho rubro significa vermelho para o reto desenrolar das aes litrgicas. Sacramentais:SosinaissagradoseaeslitrgicasnoinstitudasporCristo,masintroduzidas pela Igreja, pra proveito espiritual dos fiis. So sacramentais, entre outros, as diversas bnos e os objetos benzidos,assimcomoadedicaodeumaigrejaeaconsagraodeobjetoseparamentosdestinadosao culto. Sacramentrio: Livro que engloba os diversos Rituais dos Sacramentos. Turiferrio: Pessoa que leva o turbulo. Vitico: Comunho que se leva aos que se encontram gravemente enfermos.

Atividade 12: Para o prximo encontro, escolha breve trecho de uma Epstola e leve-a pra todo o grupo. _______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________ 40 PARQUIA SO FRANCISCO DE ASSIS 13.0 LIVROS SAGRADOS Solivrosquecontmosritoseostextosparadiversascelebraes.importantequesejam tratadoscomcuidadoerespeito,poisdelesqueseproclamaaPalavradeDeuseseprofereaoraoda Igreja. Missal: um livro grande que contm todo o formulrio e todas as oraes usadas nas celebraes damissaparatodooanolitrgico.Fitasmarcadorasindicamasdiversaspartesdacelebraoepequenas orelhas nas pginas mais usadas auxiliam o ministro a vir-las. O Missal contm: Rito da Missa (partes fixas): Prprio do tempo: advento, natal, quaresma, tempo comum, etc; Prprio dos santos; Vasta coleo de prefcios; Vrias oraes eucarsticas; Missas rituais: Batismo, confirmao, profisso religiosa, etc; Missaseoraesparadiversasnecessidades:pelopapa,pelosbispos,pelosgovernantes,pela conservao da paz e da justia, etc; Missas votivas: Santssima Trindade, Esprito Santo, Nossa Senhora, etc; Missas dos fiis defuntos. Noincio,oMissalapresentalongaepreciosaintroduocontendoaInstruoGeralsobreo Missal Romano e as Normas Universais para o Ano Litrgico e o Calendrio. Lecionrio:olivroquecontmtodosostextosbblicosquedevemserproclamadosnamissa, durante todo o ano litrgico. So quatro livros: LecionrioDominical:compreendeasleiturasparaasmissasdosdomingosedealgumas solenidadesefestas.Todamissadominicalapresentatrsleituras,maisosalmoresponsorial:aprimeira leitura do Antigo Testamento (salvo no tempo pascal em que se l Atos dos Apstolos); a segunda leitura, da CartadosApstolosouApocalipse;aterceiraleituraoEvangelho.Paraquehajaumaleituravariadae abundante da Sagrada Escritura, AIgreja prope,para os domingos e festas, um ciclo A, B, C. Ao Ano A, corresponde s leituras de So Mateus; ao Ano B, correspondem as leituras de So Marcos e de So Joo; ao AnoCcorrespondemsleiturasdeSoLucas.OEvangelhodeSoJoogeralmenteproclamadonos tempos especiais (advento, quaresma, tempo pascal) e nas grandes festas. LecionrioSemanal:contmasleiturasparaosdiasdasemanadetodooAnoLitrgico.A primeira leitura o salmo responsorial de cada dia esto classificadas por ano par e ano mpar. O Evangelho o mesmo para os dois anos. LecionrioSantoral:contmasleiturasprasolenidadesefestasdossantos.Estoaincludas tambm as leituras para o uso na administrao dos sacramentos e para diversas circunstncias. Lecionrio do Pontifical Romano:contmasleiturasqueacompanhamoPontificalRomano.O PontificalRomanoumlivroqueagrupadiversoslivroslitrgicosusadosnascelebraespresididaspelo bispo, por exemplo, crisma, ordenaes, instituio de ministros, etc... Rituais:AlmdosdoislivrosapresentadosacimaexistemosRituais,quesoutilizadosna celebrao dos diversos Sacramentos. So eles: O Ritual do Batismo, O Ritual da Crisma, O Ritual da Uno dos Enfermos, O Ritual da Penitncia (Sacramento da Confisso), O Ritual do Matrimnio, alm do Ritual das Bnos, que o sacerdote usa nas diversas bnos. 41 PARQUIA SO FRANCISCO DE ASSIS O cerimonial dos bispos e o rito das ordenaes: Soreservadosaos SenhoresBispos, e por isso quasesemprenosoencontradosnasparquias.QuandoosBisposfazemaVisitaPastoralouquando celebram as ordenaes, costumam trazer consigo os referidos livros. Liturgia das Horas: designao dada orao de louvor da Igreja, que tem por objetivo estender s diversashorasdodiaaglorificaodeDeus,queencontraseupontomaiselevadodaoraoeucarstica. Compreende quatro volumes; Volume I Tempo do advento, natal e epifania Volume I I Tempo da quaresma, trduo pascal e tempo pascal Volume I I ITempo comum ( da 1 a 17 semana) Volume I V Tempo comum (da 18 a 34 semana)

Atividade 13 Relacione a segunda coluna de acordo com a primeira: (1) Lecionrio Dominical (2) Missal Romano (3) Lecionrio Semanal (4) Lecionrio Santoral (5) Liturgia das Horas ( ) Rito da Missa () Volume I Tempo do Advento ( ) Contm leitura da semana()Contm leituras para festas dos santos ( )Oraes eucarsticas () Volume II Tempo da Quaresma ( ) Contm leituras dos domingos() Contm prefcios ( ) Volume IV -- Tempo Comum

42 PARQUIA SO FRANCISCO DE ASSIS 14.0 O QUE FAZER APS A MISSA? TerminadaaSantaMissa,ocoroinhadeverauxiliarosacerdoteouministrosaretiraros paramentossagrados,esentocuidardeapagarasvelas,guardaroslivrosevasossagradossemprecom muito respeito diante do altar.

Ao deixar o Templo Aoretirar-sedotemplo,ocoroinha,comoqualquerfiel,deverairCapeladoSantssimo Sacramento,comofezaochegar,paradespedirdoSenhorSacramentadocomumpequenogestode adorao.Deve-seevitarconversarecorrernotemplo,comose,pornohaverfuno,olocaltivesse perdido sua sacralidade. 43 PARQUIA SO FRANCISCO DE ASSIS 15.0 QUEM O SANTO PADROEIRO DOS COROINHAS? TarcsiopertenciacomunidadecristdeRoma,eraaclito,isto ,coroinhanaigreja.Nodecorrerdaterrvelperseguiodoimperador Valeriano,muitoscristosestavamsendopresosecondenadosmorte. Nastristesprisesesperadomartrio,oscristosdesejavam ardentementepoderfortalecer-secomCristoEucarstico.Odifcilera conseguirentrarnascadeiasparalevaracomunho.Nasvsperasde numerosasexecuesdemrtires,oPapaSistoIInosabiacomolevaro Po dos Fortes cadeia. Foi ento que o aclito Tarcsio, com cerca de 12 anosdeidade,ofereceu-sedizendoestarprontoparaestapiedosatarefa. Relativamenteaoperigo,Tarcsioafirmavaquesesentiaforte,disposto antes morrer que entregar as Sagradas Hstias aos pagos. Comovido com esta coragem, o papa entregou numa caixinha de prata as Hstiasquedeviamservircomoconfortoaosprximosmrtires.Mas, passandoTarcsiopelaviapia,unsrapazesnotaramseuestranho comportamentoecomearamaindagaroquetrazia,jsuspeitandode algumsegredodoscristos.Ele,porm,negou-searesponder,negou terminantemente.Bateramneleeoapedrejaram.Depoisdemorto,revistaram-lheocorpo,nadaachando com referncia ao Sacramento de Cristo. Seu corpo foi recolhido por um soldado, ocultamente cristo, que o levou s catacumbas, onde recebeu honorfica sepultura. Ainda se conservam nas catacumbas de So Calisto inscries e restos arqueolgicos que atestavam aveneraoqueTarcsiogranjeounaIgrejaRomana.Tarcsiofoideclaradopadroeirodoscoroinhasou aclitos,queservemaoaltar.MaisumavezencontramosaimportnciadaEucaristianavidadocristoe vemos que os santos existem no para serem adorados, mas para nos lembrar de que eles tambm tiveram f emDeus.Elessoumexemplodefeesperanaquedevepermanecersemprecomaspessoas.Ento,a exemplodeSoTarcsio,estejamossempredispostosaajudar,aservir.Secadaumfizerasuaparte realmente nos tornaremos um s em Cristo. 44 PARQUIA SO FRANCISCO DE ASSIS 16.0 OS SACRAMENTOS OssacramentosdaNovaLeiforaminstitudosporCristoesoemnmerosdesete,asaber:o Batismo,aConfirmao,aEucaristia,aPenitncia,aUnodosEnfermos,aOrdemeoMatrimnio.Os setesacramentostmavercomtodasasfasesemomentosimportantesdavidadocristo:conferem nascimentoecrescimento,curaemissofdoscristos.Existeumacertasemelhanaentreasfasesda vida natural e as da vida espiritual. (CIC, 1210) () A Eucaristia ocupa um lugar nico, comosacramento dos sacramentos: "Todos os outros sacramentos esto ordenados para este, como para o seu fim". (S. Toms de Aquino., ib., 3, 65, 3). (CEC, 1211) 1. BATI SMO Os momentos da celebrao do sacramento do Batismo so os seguintes: Ritos e introduo, com o sinal da cruz ; Liturgia da palavra e preces da comunidade ; Uno com o leo dos catecmenos; Bno da gua; Profisso de f e promessas;Batismo propriamente dito; Uno com o leo da Crisma; Entrega da vela e ritos finais. "Ide, pois, e ensinai a todas as naes; batizai-as em nome do Pai, do Filho e do Esprito Santo" (Mt 28, 19) OSacramentodoBatismonaIgrejaCatlicaadministradodesdeodiadePentecostesqueles quecreememJesusCristo(Ato2,37-41),enecessrioparaasalvao,paraaquelesaosquaiso Evangelho foi anunciado e que tiveram a possibilidade de pedir este sacramento. OBatismoosacramentodaf.Porm,afqueserequerparaobatismonoumafmadura, mas um comeo, que deve desenvolver-se. Em todos os batizados, crianas e adultos, a f deve crescer aps o batismo. por isso que a Igreja celebra todo ano, na noite da Viglia Pascal (Sbado Santo), a renovao das promessas batismais. O Cdigo de Direito Cannico ao dispor sobre o Batismo determina que o rito essencial consiste emmergulharnaguaocandidatoouemderramarguaemsuacabea,pronunciandoainvocaoda Santssima Trindade, isto , do Pai, do Filho e do Esprito Santo. Assim, na Igreja Catlica o Sacramento do Batismose d tanto por imerso quanto por infuso (Can 854). Qualquer pessoa ainda no batizada pode receber o Sacramento do Batismo, podendo ser adulto ou criana. OCdigodeDireitoCannicodetermina,ainda,queosacramentodobatismopodesercelebrado em qualquer dia, no entanto, deve ser celebrado normalmente aos domingos ou, quando possvel, na Viglia Pascal (Can 856). Sendo o lugar prprio para o batismo a Igreja ou o Oratrio (Can 857). 45 PARQUIA SO FRANCISCO DE ASSIS Quais os efeitos do Batismo? OBatismoperdoaopecadooriginal,todosospecadospessoaiseaspenasdevidasaopecado;faz participardavidadivinatrinitriamedianteagraasantificante;fazparticipardosacerdciodeCristoe constituiofundamentodacomunhocomtodososcristos;propiciaasvirtudesteologaiseosdonsdo Esprito Santo. ObatizadopertenceparasempreaCristo:marcado,comefeito,comoseloindelveldeCristo (carter). Por que Batizar Crianas? OBatismodascrianassedporquetendoelesnascidocomopecadooriginalprecisamser libertados do poder do Maligno e ser transferidos para o reino da liberdade dos filhos de Deus. A prtica de batizar crianas uma tradio antiga na Igreja Catlica sendo atestada explicitamente desde o Sculo II. No entanto, possvel que seja feito desde o incio da pregao dos apstolos. "Foi batizada juntamente com a sua famlia" (Atos 16, 15) "Imediatamente foi batizado, ele e toda a sua famlia" (Atos 16, 33) "Batizei tambm a famlia de Estefanas" (I Cor 1,16). Os pais devem batizar os seus filhos dentro das primeiras semanas aps o nascimento. Para que a criana seja licitamente batizada necessrio: a) que pelo menos um dos pais o consintam; b) haja fundada esperana de que ser educada na religio catlica. Pode-se batizar uma criana nascida fora do casamento religioso? Sim.TodacrianapodeserbatizadanaIgrejaCatlica,desdeque,osacerdotetenhaprovas razoveis de que ser educada na f. Sobre os Padrinhos O Cdigo de Direito Cannico (Can. 872 a 875) determina que, se possvel, seja dado ao batizando um padrinho. a) Funo do Padrinho Ao Padrinho cabe acompanhar o batizando adulto na iniciao crist e, junto aos pais, apresentar ao batismoobatizandocriana.Cabetambmaeleajudarqueobatizadoleveumavidadeacordocomo batismoecumpracomfidelidadeasobrigaesinerentes.Pode-setersomenteumpadrinhoouuma madrinha e, tambm, um padrinho e uma madrinha. b) O que precisa para a pessoa ser padrinho/madrinha? 1) Seja designado pelo batizando ou por seus pais, ou no caso deausncia pelo prprio proco ou ministro, e tenha aptido e inteno de cumprir esse encargo; 2) Tenha completado 16 anos de idade; 3) Seja Catlico, confirmado (crismado); 4) J tenha recebido o Sacramento da Eucaristia; 5) Leve uma vida de acordo com a f (catlica) e o encargo que vai assumir; Nopodemserpadrinhospessoasdeoutrasreligiesoufilosofiasdevida,amasiados(unio estvel),divorciados,casadossomentenocivilouemumaigrejadeoutrareligiooupessoasqueno tenham uma conduta crist condizente. 6) No tenha sido atingido por nenhuma pena cannica legitimamente irrogada ou declarada; 7) No seja pai ou me do batizando (nem esposo(a) de uma pessoa adulta que ir se batizar); 8) Solteiro ou Casado na Igreja Catlica. 46 PARQUIA SO FRANCISCO DE ASSIS c) Pode um no catlico ser padrinho/madrinha? No. Um batizado no catlico pode ser admitido junto com um padrinho catlico, mais ser apenas testemunha do batismo. d) Por que um no catlico, batizado ou no, no pode ser padrinho/madrinha? Os deveres dos padrinhos no terminam ao sarem da Igreja, depois da cerimnia: assumiram uma responsabilidade por toda a vida para com o bem espiritual do afilhado ou afilhada. Na maioria dos casos, esta responsabilidade cumpre-se rezando pelos afilhados nas oraes dirias e dando-lhesbomexemplodevidacrist.Mas,sealgumacoisaaconteceraospais,competeaospadrinhos assegurar os meios para que o afilhado ou a afilhada recebam uma slida formao na f. Seospaisnegligenciamaformaocatlicadosfilhos,torna-sedeverdospadrinhosfazertudoo queestejaaoseualcanceparasupriranegligncia,como:verseacrianajestsendopreparadaparaa primeiracomunho,paraocrismae,senotiver,lev-las.Portanto,opadrinho/madrinhadeveterpor primeira condio serem timos catlicos. Ora, como um protestante, um esprita, um budista, um agnstico, um ateu vai ter esse cuidado, essa ateno, essa responsabilidade? Ningumdoquenotem!Portanto,nopodeserpadrinho/madrinha:protestante,evanglico, esprita, agnstico, ateu, umbandista, macumbeiro, etc... e)Oquefazerquandoumpadrinho/madrinhanopodecompareceracelebraodo sacramento? Nesse caso, o ausente pode delegar a sua presena, para isso basta estar informado do batismo, dar o seu consentimento e concordar em que algum o represente. O melhor enviar o consentimento por escrito, mencionandoonomedapessoaqueorepresentar,eodocumentodeverserapresentadoaosacerdote quando se marcar a cerimnia. O ausente ser o padrinho reale ser dele o nome inscrito no registro batismal; ele ouela quem assume a responsabilidade pelo afilhado (a). f) Um Casal Homossexual pode ser padrinho/madrinha de Batismo? No! Pois no levam uma vida de acordo com a f (catlica) e o encargo que vai assumir; da mesma forma que umcasalcasado somente no civil ou que vive em unio instvel tambm no pode assumir este compromisso. Quem pode Batizar? Podem batizar o Bispo, o Presbtero e o Dicono (Cn 861). Noentanto,emcasodenecessidade,qualquerpessoa,quetenhaaintenoexigida,podebatizar, utilizandoafrmulabatismaltrinitria;nessecaso,deve-seinformaraoprocoparaquesejaregistradoe paraqueseadministreorestantedacerimniabatismal.AIgrejaCatlicaatravsdoCdigodeDireito Cannico tambm determina que o nome dado aos fiis no sejam alheios ao senso cristo (Can 855). O que Batismo de Desejo? AIgrejareconheceobatismodedesejoaoscatecmenos,etambmtodosaquelesquesobo impulso da graa, sem conhecer Cristo e a Igreja, procuram sinceramente Deus e se esforam por cumprir a sua vontade. O que Batismo de Sangue? Uma vez que Cristo morreu pela salvao de todos, podem ser salvos mesmo sem Batismo todos os que morrem por causa da f. Essebatismodesangue,assimcomoodedesejo,acarretaosfrutosdoBatismo,semser sacramento. 47 PARQUIA SO FRANCISCO DE ASSIS E sobre as crianas que morrem sem o Batismo? A Igreja Catlica na sua liturgia as confia misericrdia de Deus. Devemos orar pela salvao delas. A Igreja Catlica reconhece o Batismo realizado em igrejas no catlicas? Sim.AIgrejaCatlicareconhececomovlidoobatismorealizadoemigrejasnocatlicas,no entanto, no considera como sacramento. Alm disso, no so todas as igrejas que tem esse reconhecimento. Assim, quem foi batizado numa igreja onde reconhecido como vlido o seu batismo no pode ser batizado novamente na Igreja Catlica. No batizam validamente:a) Testemunhas de Jeov; b) Cincias crists. Pode-se duvidar do batismo realizado nas seguintes igrejas: a) Igreja Pentecostal Unida do Brasil; b) Igrejas Brasileiras; c) Mrmons. Nesse caso, deve-se batizar novamente, sob condio. Batizam validamente: a) Igrejas Orientais (ortodoxas que no esto em plena comunho com a Igreja Catlica); b) Igreja Vtero-Catlica; c) Igreja Episcopal do Brasil (Anglicanos); d) Igreja Evanglica de Confisso Luterana no Brasil; e) Igreja Evanglica Luterana do Brasil; f) Igreja Metodista. Um cristo batizado em uma delas no pode ser novamente rebatizado, nem sob condio. Quandosetemgarantiadequeobatismofoirealizadoseguindoomodoprescritonessas Igrejas no se pode batizar novamente, nem sob condio: a) Igrejas Presbiterianas; b) Igrejas batistas; c) Igrejas congregacionistas; d) Igrejas adventistas; e) A maioria das Igrejas pentecostais; f) Exercito da Salvao. 48 PARQUIA SO FRANCISCO DE ASSIS 2. PENI TNCI A OU RECONCI LI AO Durantesuavida,Jesus,emsuabondadeemisericrdia, perdoou muitos pecados, por ser Deus, oferecendo a quem caia no erro a possibilidade de reconciliar-se com o Pai e de voltar amizade de Deus. A Penitncia ou Reconciliao a cura da doena do pecado. Deuseacomunidadequenosperdoam.Paraalcanaroperdodos pecados, preciso, em primeiro lugar, arrepender-se das faltas cometidas: depois, confess-las ao sacerdote que, em nome de Deus, pode conceder-nos o perdo, a reconciliao com Deus e com os irmos, sugerindo-nos fazer algumas oraes.Assim, so 5 os principais momentos da reconciliao: Exame de Conscincia: necessrio para verificar o que houve de errado depois da ltima confisso; Arrependimento ou dor pelos pecados, pois ofendemos o Pai que tanto nos quer; Firme propsito de no repetir os mesmos erros, com boa vontade e com a ajuda de Deus; Confisso dos pecados ao representante de Jesus, com humildade e confiana; Penitncia, isto , algumas oraes que o padre nos sugere fazer para nossa reconciliao com Deus. Todos os fiis devem confessar-se com certa frequncia. Mas os coroinhas, que servem Jesus mais de perto, precisam guardar seu corao sempre limpo, reconciliando-se todas as vezes que necessitarem do perdo de Deus. Seria bom que voc, coroinha, tivesse um diretor espiritual, quer dizer, algum a quem pedir conselhos em caso de dvidas, mesmo fora da confisso. 3. EUCARISTIA (SANTA MISSA) Considera-seaEucaristiaacelebraocentraldetodaaliturgia, porquerelembraaPscoadeCristo,tomando-apresenteentrens.na EucaristiaqueJesussedansemalimentonaformadepoevinho, simbolizando a prpria alimentao da vida crist. Duranteestacelebraolitrgica,ocoroinhaprestaseuservio devotoeatentodemodoespecial.claroqueamissamuitoimportante paratodososcristos,masocoroinhadevesentir-seprivilegiadonessa celebrao, porque participa de forma especial. Jesus, que est sempre no meio de ns, torna-se presente de modo real na missa quando: A comunidade de fiis se rene em seu nome sob a presidncia do sacerdote; proclamada e ouvida a Palavra de Deus; O po e o vinho se tornam o Corpo e Sangue de Cristo; Voc pode perceber agora como importante a celebrao da missa e como indispensvelparticipardelapelomenosnosdomingos,poisnoscomunicamosdiretamentecomJesus.Da missa todos tornam parte ativamente: O Sacerdote dirige a comunidade dos fiis; O coroinha serve Jesus ao redor do altar; O coral canta msicas apropriadas para a ocasio; 49 PARQUIA SO FRANCISCO DE ASSIS Os leitores proclamam a Palavra de Deus; O povo presta ateno ao que dizem o sacerdote e os leitores, acompanha e participa das oraes fazendo sua ao de graas e seus pedidos -- e cantam. Praquevoccompreendamelhortodooritualdamissa,vamosdivid-laem5partes,quesero explicadas a seguir: Ritos de introduo; Liturgia da palavra; Liturgia eucarstica; Ritos de comunho; Ritos de concluso. Ritos de I ntroduo A finalidade dos ritos de introduo fazer com que os fiis se sintam unidos para formar uma s comunidade,umasassembleia,dispondoseucoraoasuamenteparareceberaPalavradeDeuse celebrar dignamente a Santa Eucaristia. Enquanto o povo canta o canto de entrada uma pequena procisso sai da sacristia ou do fundo da nave da igreja e vai para presbitrio (altar). Tomam parte dela os coroinhas e o padre (h missas rezadas por mais de um padre). Diante da mesa do altar, o celebrante venera a cruz, que o smbolo de Cristo, com uma revernciaeumbeijosobreamesa.E,diantedosacrrio,todosfazemgenuflexo,adorandoJesusna Eucaristia. Paraencerraraintroduo,osacerdote,apresentaDeusasintenesepedidosdopovo,comas oraesdoMissal.AcomunidadepresenterespondeAmm,quesignifica:sim,estamosdeacordo,assim seja, isso que estamos pedindo. Liturgia da Palavra Durante a liturgia da palavra, os fiis, sentados, em silncio, ouvem com ateno a proclamao da PalavradeDeus.pormeiodasleiturasqueDeusfalaaonossocorao.Aosdomingos,sofeitasduas leituras, em geral uma do Antigo e outra do Novo Testamento. H domingos em que so feitas duas leituras doNovoTestamento,conformeotempolitrgico.Olivroqueseusanamissaequecontmasleituras chama-se Lecionrio. Continuandoaliturgiadapalavra,osacerdoteloEvangelhoreferentequelediaetodasas pessoas ficam em p, em sinal de respeito Palavra de Deus. As pginas das Sagradas Escrituras contam as vrias etapas da Histria da Salvao, revivendo as maravilhas operadas por Deus em seu povo. As leituras e oEvangelhoconstituemumaverdadeiramemriaquenosfazreviveropensamentoeoensinamentode Deus, alimentando-nos e fortalecendo-nos espiritualmente. Porisso,osleitoresdevemlerantesostextos,paraentenderembemoseusentidoepoderem proclamar com clareza a Palavra de Deus. Apsasleituras,osacerdotefazahomilia,istoocomentriooraldostextoslidos,paraqueo povo possa compreender melhor as mensagens ali contidas.Encerrandoaliturgiadapalavra,nosdomingosefestas,opovorespondePalavradeDeus recitando o Credo, que a nossa profisso de f, ou seja, uma afirmao de tudo aquilo que cremos. E,finalmente,vemaoraodosfiis,quesobrevesinvocaespreparadasouespontneas,para pedir a Deus em favor da Igreja, do mundo da comunidade e de cada um em particular. Liturgia eucarsticaA palavra Eucaristia significa agradecimento. De fato, na missa manifestamos nossa gratido ao Pai que nos concedeu a salvao por meio do sacrifcio de Jesus. A liturgia inicia-se com a apresentao das oferendas por parte dos fiis ou dos coroinhas. O po e o vinho so levados ao altar e, em algumas igrejas, tambm outras ofertas simblicas, como flores, ramos de 50 PARQUIA SO FRANCISCO DE ASSIS trigo,velas.Acomunidadepodeentoarumcanto.Ocoroinhadevetercuidadodepreparartodasascoisas necessrias para esse momento; nada pode faltar e tudo deve estar mo. Nessemomento,todoocristodevecolocarsobreoaltarsuaprpriavida,comalegriase sofrimentos, para que se una vida do prprio Cristo sacrificado. Com toda a assembleia em p, em sinal de ateno e respeitosa participao, segue-se a orao sobre as oferendas e, logo depois, a orao eucarstica, com seu prefcio. Esta orao um longo hino de agradecimento a Deus, que termina o Santo.Aassembleiaajoelha-seemsinalderespeitoeveneraoeficaemprofundosilncioouexpressa louvor. A longa orao eucarstica, depois de pedir pela Igreja, pelos vivos e pelos defuntos, encerra-se com umlouvoraDeusPai,aJesusCristoeaoEspritoSanto(PorCristo,comCristo,emCristo...).Etodos respondem: Amm! Comunho A orao do pai-nosso inicia o rito da comunho. A assembleia, com os braos erguidos ou dando-se as mos, em sinal de splica e agradecimento, manifesta ao Pai, com as mesmas palavras de Jesus, seus desejosesuasnecessidades.spessoasqueestiveremmaisprximosdens,damosoabraodapaz, podendo deixar para o final, de acordo com o celebrante. Finalmente,nosolenemomentodacomunhoquesignificacomumunio,isto,umaunio ntimacomDeuso,sacerdotemostra-nosaEucaristia,queoprprioCristoRedentor.Comamore respeito, estendemos as mos ou a colocamos no peito, prximo do corao, para receber o corpo de Cristo, oalimentodenossavida.Nessemomento,ocoroinhaconcentra-seepermaneceemsilncio.Seestiver auxiliandoopadreadarcomunhoaosfiis,fiquebastanteatento,numaatitudedeprofundorespeito. Terminadaacomunhoemgeralreservam-sealgunsmomentosdesilncioparameditao,orao, agradecimentos e pedidos particulares. Ritos de Concluso Osritosdeconclusodamissasomuitobreves:apsumapequenaorao,o sacerdotedabnofinalque,emalgumassolenidadesefestas,podeserparticularmente solene. Benzer quer dizer desejar coisas boas dizer as melhores palavras que somente Deus pode falar a seus filhos. A bno no dada somente na missa. Ela pode ser pedida e dada emqualquercircunstncia,especialmentequandosetemnecessidadeparticulardaproteo de Deus. Naltimafrasedamissa,osacerdotediz:VamosempazequeoSenhorvos acompanhe.Essaumafrasemuitosignificativa,naqualnemsempreprestamosateno, mas que quer dizer que Jesus no fica s na igreja, aguardando nossa volta. E le acompanha-nos sempre em nossavida:emcasa,noestudo,notrabalho,naescola,narua,quandoestamosalegresoutristes,quando somos bons e maus. Depoisdessadespedidaosacerdoteeoscoroinhasreverenciamoaltareacruzeretornamparaa sacristia.Opovocantaumcantodedespedidaesentoretira-setambmdaigreja.Eassimterminaa liturgia da missa ou Eucaristia, mas a tarefa e o compromisso do coroinha no terminam a. bom que ele se comporteemcasacomoumbomfilhoecomoirmo.Sassimviversempresuaintensaamizadecom Jesus. 51 PARQUIA SO FRANCISCO DE ASSIS 4. CONFIRMAO OU CRISMA Este sacramento, ministrado aos jovens com mais de catorze anos,chamadodeConfirmaoporqueconfirmaosdons recebidosnoBatismo,tornandoojovemcapazdeprofessarsuaf com coragem, perseverana e firmeza. Comessesacramento,queocompromissoadultode construir,comaforadoEspritoSanto,oReinodeDeus,vivendo como Jesus viveu, o jovem torna-se consciente de sua dignidade e de sua vocao de testemunha de Cristo. O Esprito Santo infunde no jovem crismando seus sete dons: sabedoria, entendimento, conselho, fortaleza, cincia, piedade e temor de Deus. OsmomentosdosacramentodaConfirmaosoos seguintes: Renovao das promessas do Batismo: o sim agora consciente, dado pelo prprio crismando (e no pelo padrinho, como no Batismo), confirmando que deseja tornar-se um verdadeiro discpulo e testemunha de Cristo; Imposio das mos: ocorre por parte do bispo e dos presbteros concelebrantes, invocando o Esprito Santo; Uno com o leo da crisma: o bispo (que quem ministra esse sacramento) unge a testa dos crismandos, fazendo com o santo leo um sinal em forma de cruz. Como j dissemos, o rito da Crisma celebrado pelo bispo no contexto da missa.Eoscoroinhasdelaparticipam,levandoaobispo,depoisdahomiliaeda invocao do Esprito Santo, os santos leos, a mitra e o livro pontifical. Terminado o rito da Crisma, a missa continua at seu final. A presena da comunidade muito importante. ela queacolhe o bispoe crismandos. E toda a assembleia celebra, participando tambm da graa do Esprito Santo dado aos confirmados. 5. ORDEM Jdissemosque,durantealtimaCeiadeJesus,natardeda Quinta-feiraSanta,vsperadesuamorte,eleinstituiuaEucaristia dizendo: Faam isto em memria de mim. Mas quem deveria renovar para sempre esta memria? Naquele momento,evidentementeosprimeirosdiscpulos,quepoderiamento ensinar,santificareguiarosadeptosaoCristianismo,ministrandoos sacramentos. Edepoisdosprimeirosdiscpulos?Todososhomensque quisessemserordenadospresbteros,consagrando-separaocultoa Deuseparaoservioreligiosodopovo.Assim,osbisposeospadres sohojeossucessoresdosapstoloserepresentamCristo,oBom Pastor, para perpetuar sua obra no mundo. A Ordem se divide em: Diaconato: Dicono significa servidor. aquele que ajuda o 52 PARQUIA SO FRANCISCO DE ASSIS bispo e o sacerdote na celebrao eucarstica; proclama o Evangelho; distribui a Eucaristia; e com a permisso do bispo pode ministrar alguns sacramentos. Presbtero: Presbtero o sacerdote, o padre. Este celebra a missa; perdoa os pecados; administra os sacramentos do Batismo e da Uno dos Enfermos; e tem responsabilidade de dirigir e formar o rebanho de fiis que lhe foi confiado. Episcopado: O bispo, sucessor dos apstolos, um sacerdote em sentido pleno: ministra todos os sacramentos, em particular a Confirmao ou Crisma e a Ordem. O bispo sempre o pastor de um rebanho maior, que se chama diocese. Opresbtero(padre)sacerdoteparasempre,portodaaeternidade,assim,comoapessoaque batizada e crismada. 6. MATRIMNIO A vida dos seres humanos a sua continuidade e preservao um dom to precioso que Deus quis confi-lo em particular a dois seres: um homem e uma mulher. Assim, o matrimnio a unio do homem e da mulher que se amam.Eaconsagraodoseuamordentrodeumlar, responsabilizando-seambos,conscienteelivremente,pelavidaque devemguardaredesenvolver.Porisso,ainstituiodocasamento sagrada, estvel e indissolvel. E o amor que une o homem e a mulher que se casam expressa o amor criador de Deus. Desse modo, o homem e mulher casados tornam-se os maiores colaboradoresdaobracriadoradeDeus,assumindoatarefadeeducar os filhos na f, que so frutos de sua unio e de seu amor. Maridoemulherso,pois,osministros,isto,responsveis diretos pelo casamento, aceitando-se por toda a vida. Eles realizam, por assimdizer,ocontatoquelhesfoidadoconformeagraado sacramento. Quem preside o rito do sacramento no precisa ser um padre necessariamente. Ele participa do rito como uma testemunha qualificada e oficial, que recebe o acordo dos noivos e abenoa a unio. AssimcomoaOrdem,ocasamentotambmumsacramentoindissolvel,querdizer,permanece portodaavidaatamorte.Osacramentodomatrimniodaohomemeamulherajudaespiritual,para viverem juntos santamente, educando seus filhos na f e comprometendo-se a caminhar juntos pela vida. 7. UNO DOS ENFERMOS Adoreadoenasoexperinciasquetodospodem compreender, mesmo que por elas no tenham passado. Jesus,quandoveioaomundo,ficoucommuitapenadetodas asmisriashumanaseporisso,curoueconfortouumnmero incalculveldeenfermos.ArespeitodeCristo,SoPauloescreveu: Ele carregou sobre seus ombros as nossas enfermidades. Quando,pois,umapessoatemqualquertipodesofrimento, issonosignificaqueDeusatenhaabandonando.Eleestpresente tambm na pessoa que sofre. O sacramento da Uno dos Enfermos com os santos leos a uniodenossossofrimentosredentoresdeCristoumacomunho profunda, dando-lhe novo conforto. Quandoosacerdoteungeasmoseatestadoenfermo,ele rezaparaqueoSenhorlheconcedaacuradaalmae,sefordasua vontade,tambmacuradocorpo,dando-lheesperana,pacinciaeconfiananaaceitaodavontadedo Pai. 53 PARQUIA SO FRANCISCO DE ASSIS AUnodosEnfermos,tantoquantoaconfisso,cancelamospecadosdequemestiver impossibilitado de confessar-se por motivo de doena So os seguintes momentos da Uno dos Enfermos: Imposio das mos feitas pelo sacerdote, que reza pelo enfermo; Uno com o leo dos enfermos: o sacerdote faz uma cruz na testa e na palma das mos do doente. A testa e a palma das mos representam toda a pessoa humana, que pensa e trabalha. Atividade 14: Escreva em poucas palavras o que voc entendeu de cada sacramento: Batismo ____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________. Penitncia ____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________. Eucaristia ____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________. Confirmao ____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________. Ordem____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________. Matrimnio ____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________. Uno dos Enfermos __________________________________________