fichamento carlos cossio cap i cap iii metodologia

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UNIVERSIDADE FEDERAL DA BAHIA FACULDADE DE DIREITO PROGRAMA DE PÓS-GRADUAÇÃO EM DIREITO VINÍCIUS SOARES CARVALHO FICHAMENTO Nº 12 Salvador 2015

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Page 1: Fichamento Carlos Cossio Cap i Cap III Metodologia

UNIVERSIDADE FEDERAL DA BAHIA

FACULDADE DE DIREITO

PROGRAMA DE PÓS-GRADUAÇÃO EM DIREITO

VINÍCIUS SOARES CARVALHO

FICHAMENTO Nº 12

Salvador

2015

Page 2: Fichamento Carlos Cossio Cap i Cap III Metodologia

VINÍCIUS SOARES CARVALHO

Fichamento textual a partir de leitura virtual do livro "La valoración jurídica y la ciência del Derecho" de Carlos Cossio – capítulos 1 e 3

Atividade proposta pelos docentes como requisito avaliativo para a disciplina Metodologia da Pesquisa em Direito, PPGD/UFBa, no semestre letivo de 2015.2

Salvador

2015

Page 3: Fichamento Carlos Cossio Cap i Cap III Metodologia

COSSIO, Carlos. La valoración jurídica y la ciencia del Derecho. Buenos

Aires: Ediciones Arayú, 1954.

Págs.

01

Capítulo I - Lineamentos de la presente investigación

El objeto de este estudio es la teoría científica de la interpretación

judicial de la ley [...] si cada método adjudica a la misma ley uma

significacion diferente, entonces cabe perguntar: en base de que

critério se hay de optar por un método u otro?

03

Entre los extremos del escepticismo y del dogmatismo, lo frecuente

es que el sentido común, cuando es honesto, juegue como un

ecléctico; y cuando no lo es, lo haga como un pragmático; pero una

u otra manera el resultado es una anarquía de métodos.

06

Ese objeto privilegiado para a interpretación judicial de la ley y al

que solo se puede tratar con el Método dogmático, lo hallamos

nosostros en la valoración juridica. (…)

07

Una ciencia, em cuanto creacion libre de la cultura, no es lo que

um investigador quiere que sea, sino lo que realmente es como

hecho acaecido em esa cultura.

18

(…) el Derecho simplemente imputa un hecho como consecuencia

a otro hecho como antecedente.

20

La ciencia es un libre producto de la cultura en el sentido de que

tiene una génesis autónoma y espontánea, independiente respecto

de toda autoridad; pero la ciencia no es libre en el sentido de la

libre voluntad, pues la ciencia esta atada a su objeto, dependiendo

Page 4: Fichamento Carlos Cossio Cap i Cap III Metodologia

de éste el contenido de las enunciaciones científicas.

22

Es que la distincion entre ciência y experiência coloca a Couture

em un callejon sin salida. Sin duda la oposicion es falsa. La lógica y

la experiencia conviven em la Ciencia, uma como fundamento de

posibilidad y outra como fundamento de realidad.

28

La ciencia, en cuanto creación libre de la cultura, es inseparable de

una apreciación filosófica. La ciencia no está separada de la vida

de la propia ciencia; antes, por el contrario sólo es una realización

de aquella vida.

30

(…) la ciencia del Derecho es una ciencia de experiencia y se

refiere a hechos egológicos.

73

Capítulo III – Análisis de la valoración jurídica

Es obvio que la ciencia, por su sentido, ha de estar en actitud

neutral respecto de sus objetos, aunque estos objetos sean

objetos valiosos; y esta actitud se consigue únicamente si las

normas son, para la ciencia, representaciones neutras de una

conducta efectiva (es decir, meras estructuras imputativas de dos

hechos) aunque la conducta por sí sea algo valioso; pues si las

normas fueran órdenes o mandatos que hubiera que obedecer,

serían valores de conducta y dirigidos a la conducta aptos para

apreciar la conducta y dirigidos a la conducta de cuya

representación se trataba, pero diferentes de ella.

74

(…) la ciencia Del Derecho no puede concebir el Derecho de otra

manera que la normativa, ya que la normatividad es su punto de

vista propio, es decir su fundamento constitutivo; una

representación Del Derecho que no sea norma, es un pensamiento

Page 5: Fichamento Carlos Cossio Cap i Cap III Metodologia

tan contradictorio para la ciencia Del Derecho como la

representación de un animal para la Biología que no fuera como un

ser vivo.

82

(…) la valoración jurídica es compleja porque no se trata de un

único valor, sino de un plexo valorativo que nos plantea en primer

término el problema terminológico de su designación, porque los

diversos miembros del mismo no son independientes entre si, sino,

al revés, tienen una íntima trabazón que los agrupa.

83 / 84

(…) la conducta valiosa no está constituida por la conducta de un

sola persona sino por la conducta de una pluralidad de personas,

pues lo que se valora es la interferencia intersubjetiva de sus

acciones.

88

La valoración jurídica no está supuesta a las normas y recortada

sobre cada figura del ordenamiento positivo como cuando se

duplica un modelo de papel; no hay, pues, una valoración jurídica

independiente para cada figura del Derecho positivo.

90

(…) en la experiencia jurídica, la valoración jurídica se ofrece con la

doble característica de ser un contenido necesario dentro de la estructura normativa y junto con las determinaciones contingentes.

92

Como con el Derecho positivo nos referimos necessariamente a la

conducta humana, resulta haber, com factica necesidad, um

contenido fundado em la naturaleza humana y representado

tambiém em la norma.

105

(…) la norma es, por igual, mera representación de una conducta

Page 6: Fichamento Carlos Cossio Cap i Cap III Metodologia

tanto en el derecho legislado como en el derecho consuetudinario,

consistiendo la diferencia, en uno y otro caso, en la simple

circunstancia modal de que la norma consuetudinaria representa

un comportamiento directo y espontáneo, en tanto que la norma

legislada uno que es reflexivo y autoconsciente.

110

Esta situación de que la norma pensada puede ser verdadera, es

algo imposible de comprender con la lógica del ser, porque las tres

cualidades (verdadero, falso y hacerse verdadero) no caben en los

juicios considerados por su calidad, pues como es sabido éstos

son únicamente positivos o negativos.

117

“(…) La ley le define al Juez un cierto orden, una cierta paz, una

cierta justicia, en una palabra una cierta valoración jurídica,

entregandole una calidad; pero como no Le entrega ninguna

cantidad lógica, el grado de ese orden, de esa justicia, etc., van

venir sólo de la vivencia estimativa del Juez.

122 /

123 1º) La decisión judicial en el derecho legislado no puede alterar la

calidad contenida en la ley.

2º) La cantidad lógica no está determinada, de modo que cualquier

especie, en su carácter de parte respecto del todo genérico, puede

ser lógicamente escogida sin alterar la calidad.

3º) La elección de la especie por el Juez es una operación lógica

respecto del contorno externo o límite del concepto jurídico-legal.

4º) La elección legítima es una cosa diferente de la elección

correcta. La esfera de correcion es um pequeno circulo dentro de la

esfera de legitimidad.

5º) La elección correcta es aquella que escoge la especie que

realiza la valoración jurídica, lo cual es ajeno a las pretensiones de

Page 7: Fichamento Carlos Cossio Cap i Cap III Metodologia

los litigantes.

6º) La corrección de la elección no le quita a ésta su carácter de

acto de voluntad judicial, pues cualquier elección es siempre un

acto de voluntad y aquella corrección sólo se refiere al fundamento

del acto.

7º) la diferencia entre la elección correcta y las incorrectas consiste

en que aquella se determina por la valoración jurídica, el decir por

el orden, la seguridad, la justicia, etc., en tanto que éstas se

determinan por valoraciones de diferentes contenidos (intereses,

sentimientos de tipo personal, creencias, convicciones de clase,

etc.).

8º) La valoración jurídica, en cuanto fundamento de la elección

correcta, es una realidad subjetiva porque es la realidad, en la

conciencia, de un sentido (de orden, de seguridad, etc.) vivido por

el Juez y no una realidad de otra especie.

9º) Esto no obstante la corrección de la elección, y con ella el valor

objetivo de la valoración, se verifica en la experiencia jurídica

porque allí aparece su efecto, es decir, porque allí aparece con ella

el orden o el desorden, la seguridad, o la inseguridad, etc., como

un dato estimativo que es un modo de vida real.