ÉticaAGIR E PODER1. Os valores

a. Ser e dever serb. Universalidade e relatividade dos valores

2. Liberdade e determinismo3. Indivíduo e comunidade

a. Conflitob. Lei e justiça

• diariamente vivemos situações que tem nosso julgamento moral.

• Mentir, roubar, matar, etc - condenamos de forma explícita.

O homem é um ser moral

• O ser humano age de acordo com valores.

• Nossas ações são produto de noções coletivas de bem e justo.

Valor• Séc. XIX surge a Axiologia- teoria dos valores:>Se preocupa com a relação que se estabelece

entre os seres e o sujeito que os aprecia.

• Existem na ordem da afetividade, algo possui valor quando não permite que fiquemos indiferentes.

Juízos de fato e de valor

• Juízos de fato: afirmações que partem de um fato real.

>Ex: Está chovendo

• Juízos de valor: interpretação e avaliação de acontecimentos; atribuição de valores.

>Ex: Ele não foi honesto com seu patrão.

Valor-Herança cultural• São herdados da cultura

e variam com a época e o lugar

Um projeto de lei propõe impor a pena de morte aos gays de Uganda.

Mulher no Irã recebe pena de morte – apedrejamento, por trair marido.

• O resultado de nossos atos está sujeito à elogio ou a reprimenda, a recompensa ou à punição.

• Diante do que é, a valoração oriente para o que deve ser.

Distinção entre moral e ética

Moral- do latim mos, moris = “costumes”

Ética ou filosofia moral - do grego ethos:

“costume”

Moral: As regras de conduta admitidas em determinada época por um grupo humano.

Ética:• Parte da filosofia que Investiga os diversos

sistemas morais elaborados pelos homens.

Caráter histórico da moral• Para garantir a sobrevivência o homem age sobre a

natureza transformando-a em cultura.

• Ação coletiva necessita de regras que organizam as relações entre os indivíduos.

Atos morais ou imorais

• Em função da adequação ou não à norma estabelecida, o ato será considerado moral ou imoral.

Moral e direito

>Semelhanças de Normas morais e jurídicas:

• Estabelecidas pelos membros da sociedade;

• Regulamentam as relações num grupo de pessoas;

• Apresentam-se como imperativos – normas q devem ser seguidas por todos

• Buscam melhor convivência;

• Orientam-se pelos valores culturais próprios de cada grupo;

• Mudam de acordo com transformações histórico-sociais.

Diferenças:• Normas morais> cumpridas a

partir da convicção pessoal individual

• Normas jurídicas> devem ser cumpridas sob pena de punição em caso de desobediência

• Punição no campo do direito está prevista na legislação

• Punição moral- depende da consciência do sujeito que infringe a norma;

• Esfera moral: ampla, atinge diversos aspectos da vida humana;

• Esfera do direito se restringe a questões específicas.

• Moral: não tem código formal, nem vinculação com o estado

• Direito: se traduz em código formal, mantêm relação estreita com o estado

• Norma jurídica: conta coma a força e repressão do estado para ser obedecida;

• A norma moral: depende da aceitação de cada indivíduo para ser cumprida.

Liberdade

• >Por isso é vinculada a ideia de liberdade.

Moral e liberdade

• Depois de julgar , o homem pode escolher seu caminho,

• Liberdade é a possibilidade de escolher seu caminho, construir sua história e maneira de ser.

• Só tem sentido julgar moralmente uma ação, se ela foi praticada em liberdade.

• Quando não se tem escolha, sendo coagido, é impossível decidir entre bem e mal.

• Quando podemos escolher, tornamo-nos responsáveis por isso, e podemos ser julgados moralmente.

Responsabilidade

• – respondere (latim), estar em condições de responder pelos atos praticados.

Virtude

• A consciência moral nos inclina o caminho para a virtude

• Virtus (latim) = qualidade ou ação que dignifica o homem.

• Prática constante do bem, correspondendo o uso da liberdade com responsabilidade moral.

• São consideradas virtudes:prudência, justiça, polidez,fidelidade, coragem, generosidade,...

vício

• O oposto de virtude. É a prática do mal, uso da liberdade sem responsabilidade moral.

• Irresponsabilidade perante si mesmo.

Liberdade e determinismo

Somo livres para decidir?• Holbach e Helvetius (século XVIII)Ênfase no determinismo –liberdade não existe;O homem é sempre determinado: por natureza

biológica ou histórico social (leis, normas);

• Sartre (1905-1980)Ênfase na liberdade:O homem é sempre livre;A liberdade está acima de determinaçõesApesar de todos os fatores sociais e subjetivos, o

indivíduo sempre pode escolher agir por sua autodeterminação.

“O homem está condenado a ser livre”

• Esppinosa, Hegel e MarxA dialética entre liberdade e determinismoO homem é determinado e livre ao mesmo

tempo

A liberdade é a compreensão da necessidade (dos determinismos).

Concepções éticas na história

• A reflexão ética se inicia no mundo ocidental na Grécia antiga,

• quando os filósofos procuram o fundamento da moral com a compreensão da realidade distante dos mitos

Antiguidade: ética grega

• Os sofistas>Afirmavam que não existem normas e verdades universalmente válidas.

>Concepção relativista ou subjetivistasofistas considerando que a Ética era mera convenção social

• Sócrates – “Pai da Ética”

• A essência humana (alma racional-razão humana) possui um saber universalmente válido,

Na razão que deve se fundamentar as normas e costumes

Ele pensa que Ética é a única forma capaz de trazer a felicidade à Sociedade e Indivíduo.

• defende a identidade entre os interesses individuais e os comunitários como único caminho para a felicidade,

• valoriza a bondade, a moderação dos apetites, a busca do conhecimento.

• Para chegar a valores absolutos que guiariam o homem Sócrates propõe método dialético,

• mostrando quão ilusórias eram as certezas.

• A garantia da sua ética é este potencial auto-reconstrutivo da verdade, vista sem os véus das aparências e vaidades,

• um conhecimento capaz de por si só, tornar o homem mais sábio e melhor.

• O pressuposto básico da Ética de Sócrates – basta saber o que é bondade para que se seja bom.

• Platão> Desenvolveu o racionalismo ético

de Sócrates,> Aprofundou a diferença entre

corpo e alma > O corpo sede de paixões, desvia o

homem do caminho para o bem> Necessita então da purificação do

mundo material, para alcançar a ideia de bem

>

> Para buscar a perfeição tem que agir em sociedade ou

> o homem bom é um bom cidadão• Pretende reforma social, política e econômica • que torne a cidade mais simples, mais

desligada dos valores materiais, mais igualitária

• na sociedade perfeita os governantes precisam ser os melhores em termos de conhecimento e sabedoria.

• extinguir as unidades familiares de forma a garantir que todos se sintam irmãos de fato porque criados pelo Estado

• propõe sistema de governo no qual a educação universal – rígida e valorizada –

• A educação seleciona os Guardiães da cidade, e os forma.

• Tarefa dos guardiões é defender a cidade de possíveis ataques

Guardiões• Estes homens, escolhidos por seus méritos,

praticaram o verdadeiro sentimento ético, • sacrificando a si próprios em detrimento do bem

comum • Tem como recompensa a gratidão de seus

súditos. • Homens de vontade férrea não teriam famílias

nem posses • viveriam numa fraternidade na qual não existiria

espaço para a hipocrisia ou a vaidade.

Ética Cristã

• Abandona-se a ideia de que pela razão se alcança a perfeição moral;

• A busca da perfeição é centrada no amor de Deus e na boa vontade.

• Trata a moral do ponto de vista pessoal, relação entre cada indivíduo e Deus;

• Atribui à subjetividade importância desconhecida ate então.

Idade moderna

• O século XVIII é chamado de século das luzes

• Ns expressões do pensamento e atividades humana, a razão como luz, serve para interpretar e organizar o mundo.

• Recorrer à razão significa recusar a intolerância religiosa e o critério de autoridade.

• A concepção moral se centrou na autonomia humana;

• A moral vai se tornar laica (não religiosa)

• O fundamento dos valores não se encontra em Deus mas no próprio homem;

• A concepção mais expressiva sobre a natureza humana do período foi a de Kant;

Questões1) (UFU-1999-1)Segundo Jean Paul Sartre, filósofo

existencialista contemporâneo, liberdade éI- escolha incondicional que o próprio homem faz de seu ser e

de seu mundo.II- aceitar o que a existência determina como caminho para a

vida do homem.III- sempre uma decisão livre, por mais que se julgue estar sob

o poder de forças externas.IV- estarmos condenados a ela, pois é a liberdade que define a

humanidade dos humanos.AssinaleA) se apenas I e IV estiverem corretas.B) se apenas II e III estiverem corretas.C) se apenas I, II e IV estiverem corretas.D) se apenas III e IV estiverem corretas.E) se apenas I, III e IV estiverem corretas.

2-(UFU-1999-2)Sartre, um dos maiores expoentes da filosofia deste século, teorizou sobre um dos grandes valores da vida atual, a liberdade, definindo-a como

I- escolha incondicional que o próprio homem faz de seu ser e de seu mundo.

II- determinada por forças externas mais poderosas que nossa vontade.

III- própria da humanidade, pois os homens estão condenados a ser livres, tanto para escolher ter felicidade quanto para perder a felicidade.

AssinaleA) se as afirmações I e III forem corretas.B) se apenas a afirmação II for correta.C) se as afirmações I e II forem corretas.D) se as afirmações II e III forem corretas.

QUESTÃO 03 (2001-2 UFU)Jean-Paul Sartre, (1905-1980), afirma que “estamos

condenados à liberdade”. Sendo assim, afirmaA) que a liberdade é o poder do todo para agir em

conformidade consigo mesmo, instaurando leis e normas necessárias para os indivíduos.

B) que estamos sob o poder de forças externas mais poderosas que nossas vontades, que nos obrigam a ser livres.

C) que a liberdade é a escolha incondicional que o próprio homem faz de seu ser e de seu mundo.

D) que a liberdade é resignar-se ou conformar-se às situações, que encontramos no mundo e que nos determina.

• Resposta :• 1-c; 2-a, 3-c