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FACULDADE ANHANGUERA DE PIRACICABA

Pedagogia

ATPS

Educação Profissional e Educação em

Ambientes não Escolares

Adriana Madasqui do Nascimento RA: 3388583454

Elenir do Carmo Lopes RA: 2348459668

Laura Renata Salla da Silva RA: 2330430990

Mariana E. R. de Souza RA: 2325347244

Vanessa Alves dos Santos RA: 2637477094

PIRACICABA

2014

Sumário

1. Etapa 1 ................................................................................................................................. 1

1.1. O que é Educação não-Formal? ................................................................................. 1

2. Etapa 2 ................................................................................................................................. 3

2.1. O que é Associativismo e qual sua relação com os projetos Sociais?...................... 3

3. Etapa 3 ................................................................................................................................. 5

3.1. Educação Profissional no Brasil ................................................................................. 5

4. Etapa 4 ................................................................................................................................. 7

4.1. Quais são as possíveis contribuições da Educação não-formal no cotidiano da

sociedade atual ............................................................................................................. 7

5. Referencias Bibliográfica ................................................................................................... 9

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1. Etapa 1

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A educação não formal tem como característica não se importar em desenvolvimento

de currículos predefinidos, mas usa-se de princípios baseados em interesses, necessidades e

desejos das pessoas, pessoas estas quando estão envolvidas em ações e/ou atividades praticas

voltadas ao campo educacional.

Hoje temos a cidadania como o objetivo principal na educação não formal, quando

pensarmos coletivamente aplicada ao meio social. Onde podemos ter também como objetivo

central o enriquecimento de indivíduos quanto a sua bibliografia, tendo assim o aumento ou

ampliação da gama de vivencias e experiências na formação de crianças, jovens, adultos e

idosos. E podemos destacar o encontro de gerações em sua variação de idades, a não

obrigatoriedade de frequência e a ocorrência de ações.

A educação não formal tem em sua correspondência em áreas de abrangências o

processo de diversas dimensões, onde podemos destacar:

• Práticas de aprendizagem aos conteúdos escolar em formas de escolarização

não formal.

• A capacitação ao trabalho através de aprendizagem.

• Desenvolvimento de suas potencialidades e habilidades.

• Práticas que capacitam os indivíduos ao exercício de organização e solução de

problemas coletivos e/ou comunitários do dia a dia.

• Educação desenvolvida e apresentada pela mídia.

• Aprendizagem dos cidadãos quanto aos seus direitos políticos.

O que difere a educação não formal da informal é o que podemos dizer da

intencionalidade dos sujeitos em buscar conhecimentos e qualidades e aplicar a objetivos ou

criação de algo. Definindo-se assim por comparação a ausência do que se encontra na escola.

De acordo com GOHN-2006, a Educação formal é aquela que acontece na escola

mediante a participação do professor e que tem os objetivos relativos ao ensino e a

aprendizagem de conteúdos historicamente sistematizados, onde segue regimes de leis.

A educação informal ocorre na família, na igreja, com amigos, no bairro, ou seja,

através da interação com grupos sociais, os quais são carregados de valores e culturas

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herdadas historicamente e que através dessas interações são repassados de um para outro.

Tem o objetivo se socializar, desenvolvendo neles, hábito, desenvolver modos de pensar e

agir frente aos obstáculos enfrentados na vida.

Em cada um destes processos existe um agente do processo de construção do saber

que também chamamos de educador e também um local onde ocorre processo de

ensino/aprendizagem.

Na educação formal este agente é o professor e o processo ocorre no ambiente escolar.

Na educação informal, o agente são os pais, os vizinhos, os amigos, a família em geral, os

vizinhos, os amigos, etc.

O local são os ambientes demarcados por referencias de nacionalidade, localidade,

sexo, cor, etnia, credo religioso, etc. Uma vez que ocorre segundo gostos e preferências ou

heranças culturais de cada um.

Na educação informal o agente é o outro, aquele com quem se interage, e ocorre na rua

ou nos ambientes onde ocorrem interações que acompanham a trajetória de vida de cada um,

apesar de não possuir uma sistematização. A educação não formal ocorre de forma

intencional, pois há no sujeito o interesse em aprender, em trocar conhecimento mesmo que

de uma forma sem padrão.

A educação informal decorre de processos espontâneos ou naturais, ainda que seja

carregada de valores e representações, como é o caso da educação familiar, por exemplo, a

educação transmitida pelos pais na família, no convívio com amigos, clubes, teatros, leitura de

jornais, livros, revistas etc.

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2. Etapa 2

2.1. �����������FB�C������F�����C����C����CDEF�BF��F����F���F���FB�C���

Segundo o Dicionário Informal, Associativismo é o meio de organizar grupos de

interesse econômico autossustentável, é base que liga a consciência individual e o direito

individual, a necessidade de agregação e conjugação de esforços, base de organização da

sociedade.

Associativismo é a união de um grupo de pessoas, de empresas, de comerciantes e etc.

Todos nós, em determinado momento de nossas vidas, já vivenciamos aquela velha

máxima que diz: “A união faz a força”. Exemplos práticos estão diariamente à nossa volta,

basta se atentar. Na ecologia, por exemplo, essa união é relacionada à interdependência de

todas as formas de vida da natureza; mineral, vegetal e animal. Ou seja, a força da natureza

reside justamente na união de seus componentes. Nesse sentido, podemos entender que

associação é o reconhecimento de que essa “dependência” de seus integrantes é inevitável,

uma vez que ninguém sobrevive sozinho. E que a união de todas as unidades interdependentes

proverá mais força ao seu conjunto. Nas sociedades humanas, associar-se é a consumação

inteligente desse reconhecimento.

Assim o associativismo é uma forma de organização que tem como finalidade de

ações coletivas a busca de conquistas de benefícios comuns para seus associados. Um tipo

muito comum e mais conhecido de organização associativa é a associação, onde ela pode ser

formada por um grupo de duas ou mais pessoas que se organizam para defender seus

interesses comuns, sem fins lucrativos e com personalidade jurídica.

Uma definição que podemos dar ao associativismo é a luta pela sobrevivência e pela

melhoria das condições de vida enfrentadas por muitas comunidades, todo o patrimônio de

uma associação é constituído pelos associados ou membros, logo, as associações não possuem

fins lucrativos.

Nas comunidades a participação, a solidariedade, a cooperação em torno de objetivos

comuns, têm sido fundamentais para assegurar melhores condições de vida. Essa prática, mais

do que uma forma de organização, é uma construção e uma conquista social.

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Principais objetivos do associativismo:

• Participação no desenvolvimento da região na qual a associação está inserida.

• Defender os interesses dos associados;

• Fortalecimento dos laços de amizade e solidariedade;

• Reunião de esforços para reivindicar melhorias em sua comunidade;

• Desenvolvimento de interesses coletivos de trabalho;

• Produção e comercialização de forma cooperada;

• Melhoraria da qualidade de vida;

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3. Etapa 3

3.1. Educação Profissional no Brasil

Segundo o Dicionário Aurélio, EDUCAÇÃO é um ato ou efeito de educar; instrução;

processo de formação das faculdades intelectuais, morais e físicas de um ser humano; polidez,

civilidade, bons modos, Ela é relativa ao homem originando-se do mesmo processo que lhe

deu origem, pois desde que o homem é homem ele vive em sociedade e se desenvolve através

dela, escreve Saviani (2001, p. 01).

Segundo Saviani(2001), o homem tem a necessidade de apropriação da natureza e de

transforma-la conforme a suas necessidades, afim do poder de sobrevivência, podendo ser

definida pela maneira de como o homem a produz e estando ele inserido na sociedade,

sociedade essa determinada por ele com seu modo de produzir a existência em seu meio.

Nas sociedades antigas havia a apropriação da terra, assim o meio de produção que

prevalecia se deu com a classe ociosa que acabou desenvolvendo um tipo de educação

diferente voltada para os grupos dominantes para ocupar o tempo livre.

Foi a partir deste momento que se deu origem da palavra grega significa lazer; tempo

livre, ócio, que se generalizou como ocupação para homens que dispusesse de lazer; estudo.

Diz Saviani (2001) que a classe dominante passou a deter a propriedade privada dos meios de

produção na sociedade moderna capitalista. Surge a burguesia que não pode ser vista como

uma classe ociosa é uma classe empreendedora vinda das atividades mercantis que

possibilitaram acumulação de capital. Assim o campo ficou dependente da cidade e a

agricultura dependente da indústria que dá origem ao produto final que atenderá a sociedade.

Assim com o passar do tempo o campo tornou-se dependente da cidade e a agricultura

dependente da indústria, a qual se dá origem ao produto final. Uma vez caracterizado o

domínio da cidade e da indústria sobre o campo, através do processo ocorrido gerou a

generalização da escola surgindo assim a escolarização universal e obrigatória que na vida

urbana é baseada na indústria que para se incorporar nessa área com as normas que vão além

do direito natural expressa por termos escritos, é necessário a expressão escrita para se

participar dela tendo o domínio dessa forma de linguagem.

A escola é a instituição que vem dar forma sistemática para se acessar a cultura letrada

necessária para sociedade moderna e transformando num interesse público sendo

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implementada pelos órgãos públicos e que o Estado deve não só criar, mas também mantê-

las.

A Educação Profissional tornou-se um desafio para os governos nas buscas de formas

de atender a imensa população despreparada para atuar no atual e exigente mercado de

trabalho. Esses meios exigem cada vez mais pessoas aptas para executar as funções em

detrimento de serem substituídos por outros mais aptos em sua vaga. A preparação

profissional tem sido oferecida em escolas públicas, mas esta se concentrando cada vez mais

nos Institutos Federais, que ainda são poucos no país.

A partir do governo do presidente Lula foi que se iniciou a criação destas unidades,

mas ainda não atende a demanda de trabalhadores para as variadas funções técnicas e

tecnológicas. Este então divide a tarefa com o SENAI e outros órgãos, autorizados

oficialmente a exercer essa função recebendo financiamento público. O que não se entende é

porque se cobram valores tão altos aos trabalhadores e desempregados que lá procuram uma

formação. Assim as pessoas que não possuem condições financeiras para arcar com as

despesas dos cursos, nem pagarem cursos particulares estão ficando a mercê da sorte,

marginalizados ou passam a fazer parte do crescente mundo do trabalho informal.

A população mais carente fica a margem dessa preparação, não há escola para todos,

as vagas são ocupadas pelos mais aptos, restando aos demais fora do mercado,

subempregados ou mesmo desempregados, tendo sérias dificuldades financeiras, perdendo a

sua dignidade, em que alguns se marginalizam ingressando no mundo das drogas ou

prostituição.

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4. Etapa 4

�4.1. Quais são as possíveis contribuições da Educação não-formal no cotidiano da

sociedade atual? �

Nesta primeira imagem pode ser visto um grupo de crianças aprendendo sobre o

exercício de cidadania.

Nesta imagem mostra algumas crianças aprendendo e praticando sobre cultivo de

alimentos.

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A terceira imagem apresenta um grupo de jovens praticando seus instrumentos

musicais, exercendo seu acesso ao aprendizado da arte.

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��Assim podemos concluir que embora a escola seja uma instituição que participa

ativamente dos repertórios culturais e de contextos que podem deixar marcas positivas e/ou

negativas – nas memórias de seus frequentadores, ela não é a principal responsável pela

formação de um cidadão, e já a algum tempo experiências formativas vem ocorrendo fora da

escola para diferentes públicos, preenchendo as lacunas deixadas pela educação formal.

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5. Referencias Bibliográfica

GOHN, Maria da Glória. Educação não-formal, participação da sociedade civil e

estruturas colegiadas nas escolas. Ensaio: aval.pol.públ.Educ. [online]. 2006, vol.14, n.50,

pp. 27-38. ISSN 0104-4036.

SAVIANI, Demerval. A nova lei da Educação: trajetórias, limites e perspectivas. 7ª ed. S:

Autores Associados, 2001.

Associativismo e Cooperativismo – Disponível em:

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http://professorjonaslandim.blogspot.com.br/2011/10/o-que-e-educacao-formal-informal-e-

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http://www.dicionarioinformal.com.br/associativismo/ - Acesso em 12/04/2014.

O Mapa da Educação Profissional no Brasil, Revista Época, 2011. Disponível em:

http://revistaepoca.globo.com/Vida-util/noticia/2011/10/o-mapa-da-educacao-profissional-no-

brasil.html - Acesso em 14/04/2014.

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AURELIO, Dicionário. Educação. Disponível em:

http://www.dicionariodoaurelio.com/Educacao.html - Acesso em 14/04/2014.