1. 1. NOMES: Alxia Pelegrin rica Borges Kathiane Guimares Marlucy Perineto TURMA: 35 TP
2. 2. A Escola de Frankfurt foi criada em 1924, em uma quinta etapa atravessada pela filosofia alem, aps o domnio de Kant e Hegel em um primeiro momento; em seguida Karl Marx e Friedrich Engels; posteriormente de Nietzsche. A produo filosfica germnica permaneceu ativa no Ocidente, de 1850 a 1950, onde no conseguiu resistir, depois de enfrentar duas Guerras Mundiais. Ela reuniu em torno de si um crculo de filsofos e cientistas sociais de mentalidade marxista, onde se juntaram no fim da dcada de 20. Estes intelectuais cultivavam a conhecida Teoria Crtica da Sociedade. Seus principais integrantes eram Theodor Adorno, Max Horkheimer, Walter Benjamin, Herbert Marcuse, Leo Lwenthal, Erich Fromm, Jrgen Habermas, entre outros. Esta corrente foi a responsvel por repassar expresses como indstria cultural e cultura de massa.
3. 3. Ela foi criada por Flix Weil, financiador do grupo, Max Horkheimer, Theodor Adorno e Herbert Marcuse, que a princpio a administraram juntos. Ernst Bloch e o psiclogo Erich Fromm acompanhavam distncia o despertar desta linha filosfica, que vem justamente em um momento de agitao poltica e econmica vivido pela Alemanha, no auge da famosa Repblica de Weimar. Seus membros seriam partcipes e observadores das principais mutaes que impulsionaram a Europa durante a Primeira Guerra Mundial, seguida por outros movimentos contra o estado, na qual ningum sairia impune. Esta Escola tinha uma sede, o Instituto para Pesquisas Sociais; um mestre, Horkheimer, onde depois foi substitudo por Adorno; uma doutrina que orientava suas atitudes; um modelo por eles adotado, baseado na unio do materialismo marxista com a psicanlise, criada por Freud; uma aceitao constante ao pensamento de outros filsofos, tais como Schopenhauer e Nietzsche. O programa por eles adotado passou a ser conhecido como Teoria Crtica.
4. 4. Os integrantes da Escola assistiram, a exploso da Revoluo Russa, em 1917, o surgimento do regime fascista, e a subida implantao do Nazismo na Alemanha, que elevou-se com uma proscrio forada deste grupo, composto em grande parte por judeus, a partir de 1933. Esta mudana marcou definitivamente cada um deles, principalmente depois do suicdio de Walter Benjamin, em 1940, quando certamente tentava atravessar os Pireneus, temeroso de ser capturado pelos nazistas. Eles se tornam nmades, viajando de Genebra para Paris, ento para os EUA, at se fixarem na Universidade de Columbia, em Nova York. Erich Fromm e Marcuse mudam a teoria ao juntar os conceitos da Teoria Crtica aos ideais psicanalticos. Marcuse, que optou por ficar nos Estados Unidos depois da volta do Instituto para o solo alemo, em 1948, onde acabou sendo um dos integrantes da Escola que mais se encontrou para sua produo intelectual, uma vez inspirando os movimentos pacifistas e as revoltas estudantis, fundamentais em 1968 e 1969.
5. 5. Por outro lado, Adorno, at hoje tido como um dos filsofos mais importantes da Escola de Frankfurt, continuou sua etapa de transformao dialtica da racionalidade do Ocidente, na sua obra Dialtica Negativa. . Sua morte marca a passagem para o que alguns estudiosos consideram a segunda etapa da Escola, que encontra seu principal lder em Jrgen Habermas, ex-assessor de Adorno e, posteriormente, seu crtico mais ardoroso.
6. 6. O filsofo alemo Karl-Otto Apel hospedou-se no Brasil para uma srie de conferncias principalmente no Departamento de Filosofia da Universidade de So Paulo, em outubro de 1990. Foi sua primeira viagem intelectual ao Brasil. Ligado Escola de Frankfurt , ao lado de Jrgen Habermas, seu maior expoente em atividade. Pronunciou que, em 1990, deveria tornar-se Professor Emrito pela Universidade de Frankfurt. Mesmo no sendo mais obrigado a dar aulas, queria continuar suas atividades eduacadoras e de pesquisa. Definiu sua rea de estudo como "semitica pragmtica transcendental". Contra o relativismo que prevalece na filosofia, Apel expe questes sobre valores vitais que ajudam a prpria experincia humana e que no podem defender relativistas na linha do segundo Wittgenstein estar inteiramente sujeitos a condies locais e histricas.
7. 7. Fonte: girlfriendincoma.wordpress.com
8. 8. Albrecht Wellmer um autor que pertence segunda gerao Escola de Frankfurt ou Teoria Crtica da sociedade. Este artigo tem por objetivo mostrar, em termos gerais, a superao da norma filosfica da conscincia, caracterstica da primeira gerao, em direo filosofia da linguagem supostamente citada por Habermas, configurando desse modo o movimento epistemolgico na direo da segunda gerao. A partir dessa transio de regra, tentou praticamente mostrar que uma das diferenas centrais de Wellmer em relao a Habermas se refere ao modo de interpretar a Teoria Esttica de Adorno, aps adquirir o status de teoria da comunicao, j que a solitaol esttica da obra de arte moderna tambm configura uma pretenso de verdade, o que serve de apoio perspectiva situacionista da verdade defendida por Wellmer.
9. 9. Fonte: www.juergen-bauer.com
10. 10. Nasceu em Berlim, filho de pais judeus. Estudou literatura e filosofia em Berlim e Freiburg, onde conheceu o filosofo Martin Heidegger um dos maiores pensadores alemes da poca. Voltou para a cidade natal com 24 anos, e trabalhou na venda de livros. Voltou para Freiburg, onde foi orientado p Heidegger em seu doutorado sobre o filsofo Hegel. Em 1933, por causa do governo nazista, Herbert Marcuse no teve autorizao para terminar seu projeto, ento foi trabalhar em Frankfurt, Instituto de Pesquisa Social.No mesmo ano imigrou da Alemanha para a Suia, logo aps para os EUA, onde conseguiu sua cidadania em 1940. Em meio a Segunda Guerra Mundial (1939-1945)Herbert Marcuse foi trabalhar para o governo norte-americano verificando relatrios do servio de espionagem sobre a Alemanha, ele trabalhou at 1951.
11. 11. No outro ano comeou sua carreira de professor universitrio de teoria poltica, na Colmbia e em Harvard , depois em Brandeis, onde ficou de 1954 at 1965. Perto de se aposentar foi lecionar na Universidade da Califrnia,em San Diego. Sua analise a sociedade capitalista, na obra Eros e Civilizao (1955) e O homem unidimensional (1964) inspiraram os movimentos estudantis de esquerda (1960). O homem unidimensional pode ser visto como uma crtica das sociedades altamente industrializadas. Marcuse critica tanto os pases comunistas quanto os capitalistas, por seus erros no processo democrtico: os dois tipos de sistema nenhum conseguiu fazer ter igualdade de condies para seus cidados. Marcuse argumentava que a sociedade industrial avanada gerava falsas necessidades que integravam os indivduos ao sistema de produo e de consumo.
12. 12. Comunicao de massas e culturas, publicidade, administrao de empresas e modos de pensamentos contemporneos, eles reproduziram o sistema j existente, apenas cuidaram para no existir pontos negativos, criticas e oposies. Marcuse viveu para assistir e sentir os efeitos do que teorizou: tinha 70 anos quando eclodiu a Revoluo Inesperada, a grande revolta estudantil de 1968 em praticamente todos os pases do mundo. Por sua capacidade de apoiar os estudantes nos manifestos contra a guerra Vietn (1961-1974), queriam modificar a sociedade e a poltica, Marcuse ficou conhecido como o pai da nova esquerda, apelido que ele no aprovava. Fez vrios discursos nos EUA e na Europa no fim da dcada de 70. Morreu de infarto com 81 anos, durante uma visita Alemanha.
13. 13. Fonte: http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/6/69/H erbert_Marcuse_in_Newton,_Massachusetts_1955.jpeg
14. 14. Nasceu em Frankfurt, em 1900 emigrou para os EUA quando Hitler subiu ao poder (Nazismo). Formou-se em Psicologia e Sociologia na Universidade de Heidelberg, onde tambm fez seu doutorado e completou sua formao na Universidade de Monique (doutorado em filosofia) e no Instituto Psicanaltico de Berlim, se especializando em Psicanlise. Na Amrica, Fromm desenvolveu sua carreira, sempre provocando polemicas com sua linha de pensamento e sua teraputica, que unia a Psicanlise com a teoria marxista, incluindo fatores scio- econmicos aos tradicionais mtodos de tratamentos das neuroses.
15. 15. Segundo Fromm o homem o produto de princpios culturais e biolgicos. Assim desafiando os preceitos freudianos, que destacam somente a esfera do inconsciente. Alem de clinicar, ele tambm era professor universitrio nos EUA e no Mxico. Suas obras tratam continuamente as questes ligadas violncia , aos regimes totalitrios, alienao social, ao humanismo. Seu ponto de vista humanista atraiu profissionais do campo da Sociologia, da Filosofia e da Teologia. Erich Fromm sempre revoltou-se contra o mecanicismo que infiltra- se as relaes sociais e econmicas do mundo contemporneo, regido por um capitalismo desumano e cruel. Inspirado profundamente pela obra de Karl Marx, ele faz uma analogia entre os conceitos marxistas e os freudianos, ,tentando firmar entre ambos uma relao dialtica, procura de uma sntese destas ideia.
16. 16. Ele privilegia, porm, a teoria de Marx, valendo se de Freud apenas para completar alguns pontos no explicados pelo marxismo. Este pensador gera, assim, uma espcie de humanismo espiritual, social e tambm dialtico. Segundo Erich Fromm, o individuo semeou interiormente sentimentos de desamparo e solido, pois perdeu o contato com sua dimenso mais humana, deixou de evoluir suas virtudes, e assim tornou-se incapaz de relacionar com os mesmos aspectos essenciais das outras pessoas. a este processo que ele chama de alienao social, oculta por trs das personas de cada um, mas mesmo assim capaz de realizar um impacto sinistro sobre a Humanidade. Ao mesmo tempo em que o homem avana materialmente, ele se afasta cada vez mais dos outros seres, o que Erich Fromm expe em sua obra Medo da Liberdade.
17. 17. Desta forma, a liberdade to desejada torna-se uma armadilha assustadora da qual ele tenta fugir atravs da conquista de recursos financeiros e da guerra pelo poder, por meio de uma indiferena absoluta diante do autoritarismo, ou ainda pelas vias do conformismo social. Assim, o homem pode fingir que possui alguma coisa, ou que propriedade de algum, pois desta maneira sente que no est sozinho. O psicanalista acredita que a aceitao do outro e de seu tesouro interior, a prtica da solidariedade e do trabalho em conjunto social podem oferecer a Humanidade uma sada provvel para esta trgica situao criada pelo prprio Homem. Erich Fromm morre um Muralto, na Suia, no dia 18 de maro de 1980.
18. 18. Fonte: http://kdfrases.com/imagens/erich-fromm.jpg
19. 19. Leo Lowenthal foi um socilogo alemo, que esteve ligado a escola de Frankfurt. Filho de Judeus, viveu durante o perodo da Republica de Weimar. Em 1926, entrou para o recm-fundado Instituto para Pesquisa Social de Frankfurt. Em 1934 emigrou para os Estados Unidos da Amrica. Trabalhou entre outros na Universidade Columbia, foi diretor de pesquisa na Voz da Amrica (1949-1955) e professor da Universidade de Berkeley (1956-1980). Foi especialista em Sociologia da Literatura e Cultura de Massa.
20. 20. Algumas das suas principais obras: Schriften in fnf Bnden. Frankfurt am Main: Suhrkamp, 1980-1987. Literatur und Massenkultur Das brgerliche Bewutsein in der Literatur Falsche Propheten. Studien zum Autoritarismus Judaica. Vortrge. Briefe Philosophische Frhschriften Fonte: www.ub.uni-frankfurt.de
21. 21. Jrgen Habermas foi um filosofo e socilogo nascido em 1929 em Dsseldorf, na Alemanha. Lecionou na Universidade de Heidelberg e na Universidade de Frankfurt. Grande nome da Teoria Crtica originada na Escola de Frankfurt, Habermas abriu-a a um largo espetro terico, que vai das questes epistemolgicas e relacionadas com a dinmica das sociedades capitalistas avanadas, filosofia analtica, filosofia das cincias, lingustica, cincia poltica, funcionalismo estrutural, teoria sistmica e desenvolvimento moral e cognitivo. Na sua primeira grande obra, Strukturwandel der ffentlichkeit (1962), abordou historicamente, no quadro da teoria crtica, a ascenso, a posterior decadncia e a atual substituio daquilo a que chamou a "esfera pblica da burguesia", pelos mass media, pela administrao tecnocrata e pela despolitizao da sociedade.
22. 22. Na sua perspetiva, a verdadeira racionalidade s pode ser atingida em situaes ideais de discurso, onde todas as partes tm igual oportunidade de se envolverem no dilogo, sem restries nem distores ideolgicas. Um conhecimento vlido s pode emergir de uma situao de dilogo livre, aberto e ininterrupto. S este modelo, difcil de realizar, estabelece as condies para uma cincia social crtica e verdadeiramente emancipada. Segundo Habermas, ns coordenamos as nossas aes atravs da comunicao. Habermas debateu profundamente a relao entre teoria e prtica e os desenvolvimentos da teoria da "ao comunicativa". Em 2003 foi galardoado com o Prmio Prncipe das Astrias para as Cincias Sociais.
23. 23. Suas principais obras: 1954, Das Absolut und die Geschichte (tese de dissertao); 1961, Student und Politik (em colaborao); 1962, Strukturwandel der ffentlichkeit; 1963, Theorie und Praxis; Zur Logik der Sozial; 1967,Wissenschaften; 1968, Erkenntnis und Interessen; 1968, Technik und Wissenschaft als Ideologie; 1969, Protestbewegung und Hochschulreform; 1970,Arbeit- Erkenntnis-Fortschritt; 1971, Philosophische-politische Profile; 1971,Theorie der Gesellschaft oder Sozialtechnologie (em colaborao com Niklas Luhmann); 1973, Legitimationsprobleme im Sptkapitalismus (em colaborao com Niklas Luhmann); 1976, Zur Rekonstruktion des Historischen Materialismus(em colaborao com Niklas Luhmann); 1981, Theorie des Kommunikativen Handelns, 2 vols.
24. 24. Fonte: harmonist.us
25. 25. Filsofo alemo e autor de uma teoria crtica da sociedade, Max Horkheimer empreende uma profunda anlise das cincias sociais, onde surge a oposio basilar em sua obra: Razo Instrumental versus Teoria Crtica. A Razo Instrumental seria o que pertence esfera da teoria tradicional. A Teoria Crtica segue pelos caminhos do pensamento crtico-negativo. Horkheimer critica a razo abstrata da teoria tradicional, por julg-la uma criadora dos mitos em que se assenta o cientificismo. Filho de um rico industrial fabricante de tecidos, Max Horkheimer nasceu em 14 de fevereiro de 1895, em Struttgart. Entre 1911 e1915 estudou no Gymnasium de Handelslehre. Abandonou os estudo para trabalhar com seu pai at 1918.
26. 26. Em 1919 ingressou nos cursos de psicologia e filosofia, primeiramente em Munchen, Freiburg e, posteriormente, em Frankfurt, onde concluiu seu doutorado em 1922. No ano seguinte, em 1926, casa-se com Rosa Rieker. Nesse mesmo ano, funda a Escola de Frankfurt em parceria com Theodor Adorno. Assume o cargo de professor em 1930 e, em 1931 nomeado Diretor do referido Instituto. Coma perseguio do regime nazista em 1933. A Escola de Frankfurt fechado e Horkheimer se exila nos EUA, em 1934, onde passa a trabalhar na Universidade de Columbia, primeiramente em Nova York e depois em Los Angeles. Em 1940, Horkheimer e Adorno escrevem o clssico Dialtica do esclarecimento. Alguns anos amis tarde, em 1949, retorna Alemanha e reassume seu cargo de professor e diretor da Escola de Frankfurt, onde foi reitor entre os anos de 1951 e 1953.
27. 27. PRINCPAIS IDEIAS O pensamento Max Horkheimer caracterizou-se pelo seu marxismo no-ortodoxo e pela orientao Crtico-sociolgica com base filsofica. Para ele, as categorias marxistas no podem ser compreendidas como conceitos definitivos, pois o seu valor enquanto crtica da razo instrumental esta embasado na dinmica existente entre a teoria conceitual e prxis social. Suas crticas recaem sobre o mtodo cartesiano, o qual instaurou a cincia enquanto sistema dedutivo e matematicamente perfeito. Com efeito, a teoria tradicional se torna abstrata, na medida se afasta da origem dos problemas sociais. Por sua vez, com a teoria crtica de Hokheimer, o subjetivismo transcendido pela relevncia social a que se aplique o mtodo cientfico empregado. Com essa nfase na existncia social enquanto fator determinante da conscincia, as obras deste filsofo despertam o homem de sua apatia social para que protestem contra toda ordem totalitria.
28. 28. Principais obras: Materialismo e Moral (1933) TeoriaTradicional eTeoria Crtica (1937) Eclipse da Razo (1947) Dialtica do Esclarecimento (1947) Teoria Crtica Ontem e Hoje (1970) Fonte: filcarlos.com
29. 29. Este renomado intelectual alemo, Theodor Ludwig Wiesengrund Adorno, nascido em Frankfurt, no dia 11 de setembro de 1903, formou-se em filosofia, sociologia, psicologia, e tornou-se tambm musiclogo e compositor, graduando-se na Universidade de Frankfurt. Posteriormente fundou, ao lado de outros conhecidos filsofos, a Escola de Frankfurt. Seu pai, Oscar Alexander Wiesengrund, era um alemo de procedncia judaica, porm convertido a religio protestante, enquanto sua me, a italiana Maria Brbara Calvelli Adorno, dedicava-se msica erudita e professava o catolicismo. Mais tarde o filho adota o sobrenome materno, passado a ser conhecido como Theodor W. Adorno.
30. 30. Sua formao musical foi realizada pela sua meia-irm pelo lado da me, Aghate, primorosa pianista. Alm de se sobressair nos estudos, freqentou um curso particular com o compositor Bernhard Sekles e tornou-se especialista no filsofo Immanuel Kant. O empenho intelectual do Adorno o levou a defender, j em 1924, sua tese sobre a fenomenologia de Edmund Hursserl. Antes mesmo de se formar ele se torna amigo de Walter Benjamin e de Max Horkheimer, seus futuros companheiros de militncia intelectual e poltica. Sua trajetria intelectual tem incio em 1933, quando lana sua tese sobre Kierkegaard. As primeiras publicaes deste alemo A Teoria do Romance e Histria da Conscincia de Classe -, mais tarde rejeitadas por ele, para completa desiluso de Adorno, influenciam profundamente sua produo acadmica, sustentando seus ideais e os rumos de sua mente brilhante. Benjamin tambm deixa marcas fundamentais no pensamento adorniano, que se identifica plenamente com os conceitos desenvolvidos pelo amigo.
31. 31. Futuro crtico contundente dos meios de comunicao de massa, ele percebe, nos seus anos d exlio nos Estados Unidos, serem eles peas essenciais da engrenagem que alicera a indstria cultural. Esta criao do Capitalismo molda a mentalidade dos que a ela aderem inconscientemente, semeando o conformismo e a resignao na populo. Adorno foi mais um dos adeptos da Escola Frankfurt que, durante o processo de nazificao da Alemanha, foi obrigado a se refugiar na Amrica, por ser de ascendncia judaica e tambm por sua vocao para o socialismo. Depois de uma passagem pela Sua, ele atendeu a um convite de Horkheimer para trabalhar na Universidade de Princeton. Sua impresso sobre os Estados Unidos no foi das melhores, Sofisticado intelectual europeu, incomodou-o profundamente e o ar de uniformizao presente em tudo, a despeito dos conceitos norte-americanos de individualidade e do cultivo das diferenas. Este universo regido pelos interesses, pelo lucro e pelas convenincias o levou a uma massificao da cultura.
32. 32. Inclinando a compreender esse paradoxo americano, ele estuda a fundo a mdia dos EUA, e descobre sob aparente liberdade apregoada pelo American Way of Life, uma ideologia padronizada que a tudo perpassa, com a inteno de sujeitar a massa aptica. Com o trmino da Segunda Guerra, Adorno professa a volta do Instituto de Pesquisa Social para Frankfurt, juntamente com seus membros. Aps a aposentadoria de Horkheimer, Adorno assume sua diretoria, na dcada de 50. Pouco antes de sua morte, em 6 de agosto de 1969, ele assumiu uma posio controvertida diante dos rebeldes do moimento estudantil que, em 31 de janeiro deste mesmo ano, pretendiam suspender sua aula para darem sequncia aos protestos que se espalhavam pelas ruas da Europa. Surpreendentemente ele recorreu polcia para reprimir as manifestaes, o que causou um mal estar entre ele e os estudantes, alm de o contrapor ao seu antigo companheiro, Marcuse, que se aliara aos alunos nos movimentos que se alastravam pelo continente europeu.
33. 33. Fonte: www.dw.de
34. 34. Disponvel em: Imagem 1 capa: http://1.bp.blogsport.com/- Cyi8ZJNI6EI/TsQBKZ6LrBI/AAAAAAAAAEw/iiW1FIQOh1w/s1600/Es cola+de+Frankfurt-Desenho+2.JPG Imagem 2 capa: http://maelstromlife.files.wordpress.com/2010/09/escola-de- frankfurt.jpg http://www.infoescola.com/filosofia/escola-de-frankfurt/ http://www.scielo.br/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0103- 40141992000100011 http://www.infoescola.com/psicologia/erich-fromm/- http://educacao.oul.com.br/biografias/herbert-marcuse.jhtm http://www.todamateria.com.br/max-horkheimer/ http://www.infoescola.com/biografias/theodor-adorno/ http://pt.wikipedia.org/wiki/Leo_L%C3%B6wenthal http://www.infopedia.pt/$jurgen-habermas