entre o arcaico eo pos moderno resenha

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Nome:André Vinicius da Silveira Rocha Matricula:201101291461 Prof:Rodrigo Rainha Entre o arcaico e o pós-moderno: heranças barrocas e a cultura da festa na construção da identidade brasileira Este trabalho busca demonstrar de que forma o barroco, enquanto visão de mundo, influencia na formação da identidade brasileira, por meio dos processos de hibridação. Para isso, utilizamos o Carnaval, enquanto festa essencialmente barroca, para explicar de que forma suas características o lúdico, a fantasia, o excesso, o conflito, entre outras estão presentes na modernidade. Partimos do pressuposto de que a identidade latino-americana principalmente, a brasileira, é formada mediante um processo de hibridação Discutimos de que forma podemos entender porque, no Brasil, o Carnaval adquire uma importância tão grande. Analisamos os filmes Orfeu Negro e Orf e buscamos avaliar de que forma o Carnaval retratado nesses filmes apresen aspectos barrocos.Discutimos se o Carnaval pode ser utilizado para exemplificar a hibridação na construção do que chamamos de identidade cultural brasileira. Buscamos, a partir daí, discutir se de que forma o Ca nos dá a ver a nós mesmos. Como explica Maria Lúcia Montes em sua análise sobre as matrizes barrocas da cultura brasileira, a tradição cultural ibérica barroca no continente a "era capaz de soldar num mesmo todo o alto e o baixo, as elites e a grossa massa do povo, tendo por mediação fundamental esta forma por excelência sensível, sensual, essencialmente estética, de transmissão de um ethos e de uma visão de mundo representada pela festa.No entanto, a partir de princíp do século XIX, com a formação dos Estados nacionais latino-americanos, ess cultura da festa de heranças barrocas, que não separa o sagrado do profano será aos poucos preterida pelas elites e perderá a hegemonia, permanecendo restrita ao universo das classes populares. Se no barroco as expressões populares negras se combinavam com a política porque a esfera pública não se separava da privada, a República brasileira laicizar o Estado, irá abandonar aquela gramática política anterior e terá enfrentar com a dificuldade de criar as regras de um novo pacto social. Esse divórcio entre cultura e política atenua-se apenas quando as teorias darwinistas sociais entram em declínio e começa a afirmar-se uma interpretação mais social do país, tendência esta que se tornaria dominant partir da década de 30.

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Nome:Andr Vinicius da Silveira Rocha Matricula:201101291461 Prof:Rodrigo Rainha

Entre o arcaico e o ps-moderno: heranas barrocas e a cultura da festa na construo da identidade brasileiraEste trabalho busca demonstrar de que forma o barroco, enquanto viso de mundo, influencia na formao da identidade brasileira, por meio dos processos de hibridao. Para isso, utilizamos o Carnaval, enquanto festa essencialmente barroca, para explicar de que forma suas caractersticas o ldico, a fantasia, o excesso, o conflito, entre outras esto presentes na psmodernidade. Partimos do pressuposto de que a identidade latino-americana e, principalmente, a brasileira, formada mediante um processo de hibridao. Discutimos de que forma podemos entender porque, no Brasil, o Carnaval adquire uma importncia to grande. Analisamos os filmes Orfeu Negro e Orfeu e buscamos avaliar de que forma o Carnaval retratado nesses filmes apresenta aspectos barrocos.Discutimos se o Carnaval pode ser utilizado para exemplificar a hibridao na construo do que chamamos de identidade cultural brasileira. Buscamos, a partir da, discutir se de que forma o Carnaval nos d a ver a ns mesmos. Como explica Maria Lcia Montes em sua anlise sobre as matrizes barrocas da cultura brasileira, a tradio cultural ibrica barroca no continente americano "era capaz de soldar num mesmo todo o alto e o baixo, as elites e a grossa massa do povo, tendo por mediao fundamental esta forma por excelncia sensvel, sensual, essencialmente esttica, de transmisso de um ethos e de uma viso de mundo representada pela festa.No entanto, a partir de princpios do sculo XIX, com a formao dos Estados nacionais latino-americanos, essa cultura da festa de heranas barrocas, que no separa o sagrado do profano, ser aos poucos preterida pelas elites e perder a hegemonia, permanecendo restrita ao universo das classes populares. Se no barroco as expresses populares negras se combinavam com a poltica porque a esfera pblica no se separava da privada, a Repblica brasileira, ao laicizar o Estado, ir abandonar aquela gramtica poltica anterior e ter que se enfrentar com a dificuldade de criar as regras de um novo pacto social. Esse divrcio entre cultura e poltica atenua-se apenas quando as teorias darwinistas sociais entram em declnio e comea a afirmar-se uma interpretao mais social do pas, tendncia esta que se tornaria dominante a partir da dcada de 30.