enade 2011 ciencias sociais

201

EXAME NACIONAL DE DESEMPENHO DOS ESTUDANTES

1

Ministrio

da Educao

SINAES

Sistema Nacional de Avaliao da Educao Superior

1 - Verifique se, alm deste caderno, voc recebeu o Caderno de Respostas, destinado transcrio das respostas das questes de mltipla escolha (objetivas), das questes discursivas e do questionrio de percepo da prova.

2 - Confira se este caderno contm as questes de mltipla escolha (objetivas) e discursivas de formao geral e do componente especfico da rea, e as questes relativas sua percepo da prova, assim distribudas:

3 - Verifique se a prova est completa e se o seu nome est correto no Caderno de Respostas. Caso contrrio, avise imediatamente um dos responsveis pela aplicao da prova. Voc deve assinar o Caderno de Respostas no espao prprio, com caneta esferogrfica de tinta preta.

4 - Observe as instrues expressas no Caderno de Respostas sobre a marcao das respostas s questes de mltipla escolha (apenas uma resposta por questo).

5 - Use caneta esferogrfica de tinta preta tanto para marcar as respostas das questes objetivas quanto para escrever as respostas das questes discursivas.

6 - No use calculadora; no se comunique com os demais estudantes nem troque material com eles; no consulte material bibliogrfico, cadernos ou anotaes de qualquer espcie.

7 - Voc ter quatro horas para responder s questes de mltipla escolha e discursivas e ao questionrio de percepo da prova.

8 - Quando terminar, entregue ao Aplicador ou Fiscal o seu Caderno de Respostas.

9 - Ateno! Voc s poder levar este Caderno de Prova aps decorridas trs horas do incio do Exame.

LEIA COM ATENO AS INSTRUES ABAIXO.

CINCIAS SOCIAIS

12Novembro / 2011

Partes Nmero das questesPeso dasquestes

Peso dos componentes

Formao Geral/Objetivas 1 a 8 60%25%

Formao Geral/Discursivas Discursiva 1 e Discursiva 2 40%

Componente Especfico Comum/Objetivas 9 a 30Objetivas

85%

Discursivas15%

75%Componente Especfico Comum/Discursivas Discursiva 3 a Discursiva 5

Componente Especfico Licenciatura/Objetivas 31 a 35

Componente Especfico Bacharelado/Objetivas 36 a 40

Questionrio de percepo da Prova 1 a 9 - -

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CINCIAS SOCIAIS

2011EXAME NACIONAL DE DESEMPENHO DOS ESTUDANTES

2

QUESTO 1

Retrato de uma princesa desconhecida

Para que ela tivesse um pescoo to finoPara que os seus pulsos tivessem um quebrar de caulePara que os seus olhos fossem to frontais e limposPara que a sua espinha fosse to direitaE ela usasse a cabea to erguidaCom uma to simples claridade sobre a testaForam necessrias sucessivas geraes de escravosDe corpo dobrado e grossas mos pacientesServindo sucessivas geraes de prncipesAinda um pouco toscos e grosseirosvidos cruis e fraudulentosFoi um imenso desperdiar de gentePara que ela fosse aquela perfeioSolitria exilada sem destino

ANDRESEN, S. M. B. Dual. Lisboa: Caminho, 2004. p. 73.No poema, a autora sugere que

A os prncipes e as princesas so naturalmente belos.B os prncipes generosos cultivavam a beleza da princesa.C a beleza da princesa desperdiada pela miscigenao racial.D o trabalho compulsrio de escravos proporcionou privilgios aos prncipes.E o exlio e a solido so os responsveis pela manuteno do corpo esbelto da princesa.

QUESTO 2

Excluso digital um conceito que diz respeito s extensas camadas sociais que ficaram margem do fenmeno da sociedade da informao e da extenso das redes digitais. O problema da excluso digital se apresenta como um dos maiores desafios dos dias de hoje, com implicaes diretas e indiretas sobre os mais variados aspectos da sociedade contempornea.Nessa nova sociedade, o conhecimento essencial para aumentar a produtividade e a competio global. fundamental para a inveno, para a inovao e para a gerao de riqueza. As tecnologias de informao e comunicao (TICs) proveem uma fundao para a construo e aplicao do conhecimento nos setores pblicos e privados. nesse contexto que se aplica o termo excluso digital, referente falta de acesso s vantagens e aos benefcios trazidos por essas novas tecnologias, por motivos sociais, econmicos, polticos ou culturais.

Considerando as ideias do texto acima, avalie as afirmaes a seguir.

I. Um mapeamento da excluso digital no Brasil permite aos gestores de polticas pblicas escolherem o pblico-alvo de possveis aes de incluso digital.

II. O uso das TICs pode cumprir um papel social, ao prover informaes queles que tiveram esse direito negado ou negligenciado e, portanto, permitir maiores graus de mobilidade social e econmica.

III. O direito informao diferencia-se dos direitos sociais, uma vez que esses esto focados nas relaes entre os indivduos e, aqueles, na relao entre o indivduo e o conhecimento.

IV. O maior problema de acesso digital no Brasil est na deficitria tecnologia existente em territrio nacional, muito aqum da disponvel na maior parte dos pases do primeiro mundo.

correto apenas o que se afirma em

A I e II.B II e IV.C III e IV.D I, II e III.E I, III e IV.

FORMAO GERAL

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CINCIAS SOCIAIS


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QUESTO 3

A cibercultura pode ser vista como herdeira legtima

(embora distante) do projeto progressista dos filsofos

do sculo XVII. De fato, ela valoriza a participao das

pessoas em comunidades de debate e argumentao.

Na linha reta das morais da igualdade, ela incentiva uma

forma de reciprocidade essencial nas relaes humanas.

Desenvolveu-se a partir de uma prtica assdua de trocas

de informaes e conhecimentos, coisa que os filsofos

do Iluminismo viam como principal motor do progresso.

(...) A cibercultura no seria ps-moderna, mas estaria

inserida perfeitamente na continuidade dos ideais

revolucionrios e republicanos de liberdade, igualdade e

fraternidade. A diferena apenas que, na cibercultura,

esses valores se encarnam em dispositivos tcnicos

concretos. Na era das mdias eletrnicas, a igualdade se

concretiza na possibilidade de cada um transmitir a todos;

a liberdade toma forma nos softwares de codificao e no

acesso a mltiplas comunidades virtuais, atravessando

fronteiras, enquanto a fraternidade, finalmente, se traduz

em interconexo mundial.LEVY, P. Revoluo virtual. Folha de S. Paulo.

Caderno Mais, 16 ago. 1998, p.3 (adaptado).

O desenvolvimento de redes de relacionamento por meio

de computadores e a expanso da Internet abriram novas

perspectivas para a cultura, a comunicao e a educao.

De acordo com as ideias do texto acima, a cibercultura

A representa uma modalidade de cultura ps-moderna

de liberdade de comunicao e ao.

B constituiu negao dos valores progressistas

defendidos pelos filsofos do Iluminismo.

C banalizou a cincia ao disseminar o conhecimento nas

redes sociais.

D valorizou o isolamento dos indivduos pela produo

de softwares de codificao.

E incorpora valores do Iluminismo ao favorecer o

compartilhamento de informaes e conhecimentos.

QUESTO 4

Com o advento da Repblica, a discusso sobre a questo

educacional torna-se pauta significativa nas esferas dos

Poderes Executivo e Legislativo, tanto no mbito Federal

quanto no Estadual. J na Primeira Repblica, a expanso

da demanda social se propaga com o movimento da escola-

novista; no perodo getulista, encontram-se as reformas

de Francisco Campos e Gustavo Capanema; no momento

de crtica e balano do ps-1946, ocorre a promulgao

da primeira Lei de Diretrizes e Bases da Educao

Nacional, em 1961. somente com a Constituio de

1988, no entanto, que os brasileiros tm assegurada a

educao de forma universal, como um direito de todos,

tendo em vista o pleno desenvolvimento da pessoa no que

se refere a sua preparao para o exerccio da cidadania

e sua qualificao para o trabalho. O artigo 208 do texto

constitucional prev como dever do Estado a oferta da

educao tanto a crianas como queles que no tiveram

acesso ao ensino em idade prpria escolarizao cabida.

Nesse contexto, avalie as seguintes asseres e a relao

proposta entre elas.

A relao entre educao e cidadania se estabelece na

busca da universalizao da educao como uma das

condies necessrias para a consolidao da democracia

no Brasil.

PORQUE

Por meio da atuao de seus representantes nos Poderes Executivos e Legislativo, no decorrer do sculo XX, passou a ser garantido no Brasil o direito de acesso educao, inclusive aos jovens e adultos que j estavam fora da idade escolar.

A respeito dessas asseres, assinale a opo correta.

A As duas so proposies verdadeiras, e a segunda uma justificativa correta da primeira.

B As duas so proposies verdadeiras, mas a segunda no uma justificativa correta da primeira.

C A primeira uma proposio verdadeira, e a segunda, falsa.

D A primeira uma proposio falsa, e a segunda, verdadeira.

E Tanto a primeira quanto a segunda asseres so proposies falsas.

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CINCIAS SOCIAIS


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QUESTO 5

Desmatamento na Amaznia Legal. Disponvel em: . Acesso em: 20 ago. 2011.

O ritmo de desmatamento na Amaznia Legal diminuiu no ms de junho de 2011, segundo levantamento feito pela organizao ambiental brasileira Imazon (Instituto do Homem e Meio Ambiente da Amaznia). O relatrio elaborado pela ONG, a partir de imagens de satlite, apontou desmatamento de 99 km no bioma em junho de 2011, uma reduo de 42% no comparativo com junho de 2010. No acumulado entre agosto de 2010 e junho de 2011, o desmatamento foi de 1 534 km, aumento de 15% em relao a agosto de 2009 e junho de 2010. O estado de Mato Grosso foi responsvel por derrubar 38% desse total e lder no ranking do desmatamento, seguido do Par (25%) e de Rondnia (21%).

Disponvel em: . Acesso em: 20 ago. 2011(com adaptaes).

De acordo com as informaes do mapa e do texto,

A foram desmatados 1 534 km na Amaznia Legal nos ltimos dois anos.B no houve aumento do desmatamento no ltimo ano na Amaznia Legal.C trs estados brasileiros responderam por 84% do desmatamento na Amaznia Legal entre agosto de 2010 e junho de 2011.D o estado do Amap apresenta alta taxa de desmatamento em comparao aos demais estados da Amaznia Legal.E o desmatamento na Amaznia Legal, em junho de 2010, foi de 140 km2, comparando-se o ndice de junho de 2011

ao ndice de junho de 2010.

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CINCIAS SOCIAIS


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QUESTO 6

A educao o Xis da questo

DesempregoAqui se v que a taxa de desemprego menor para quem fica mais tempo na escola

13,05%

3,83%

2,66%

At 10 anos de estudo

Salrio Aqui se v que os salrios

aumentam conforme os anos de estudo (em reais)

18 500

8 600

1 800

Salrio dequem tem

doutorado ou MBA

Salrio dequem tem curso

superior e fala uma lngua

estrangeira

Salrio dequem conclui

o ensino mdio

7,91%12 a 14 anos de estudo

15 a 17 anos de estudo

Mais de 17 anos de estudo

Fontes: Manager Assessoriaem Recursos Humanos e IBGE

Disponvel em: . Acesso em: 24 ago. 2011.

A expresso o Xis da questo usada no ttulo do infogrfico diz respeito

A quantidade de anos de estudos necessrios para garantir um emprego estvel com salrio digno.

B s oportunidades de melhoria salarial que surgem medida que aumenta o nvel de escolaridade dos indivduos.

C influncia que o ensino de lngua estrangeira nas escolas tem exercido na vida profissional dos indivduos.

D aos questionamentos que so feitos acerca da quantidade mnima de anos de estudo que os indivduos precisam para ter boa educao.

E reduo da taxa de desemprego em razo da poltica atual de controle da evaso escolar e de aprovao automtica de ano de acordo com a idade.

REA LIVRE

QUESTO 7

A definio de desenvolvimento sustentvel mais

usualmente utilizada a que procura atender s

necessidades atuais sem comprometer a capacidade das

geraes futuras. O mundo assiste a um questionamento

crescente de paradigmas estabelecidos na economia e

tambm na cultura poltica. A crise ambiental no planeta,

quando traduzida na mudana climtica, uma ameaa real

ao pleno desenvolvimento das potencialidades dos pases.

O Brasil est em uma posio privilegiada para enfrentar

os enormes desafios que se acumulam. Abriga elementos

fundamentais para o desenvolvimento: parte significativa

da biodiversidade e da gua doce existentes no planeta;

grande extenso de terras cultivveis; diversidade tnica e

cultural e rica variedade de reservas naturais.

O campo do desenvolvimento sustentvel pode ser

conceitualmente dividido em trs componentes:

sustentabilidade ambiental, sustentabilidade econmica e

sustentabilidade sociopoltica.

Nesse contexto, o desenvolvimento sustentvel pressupe

A a preservao do equilbrio global e do valor das

reservas de capital natural, o que no justifica a

desacelerao do desenvolvimento econmico e

poltico de uma sociedade.

B a redefinio de critrios e instrumentos de

avaliao de custo-benefcio que reflitam os efeitos

socioeconmicos e os valores reais do consumo e da

preservao.

C o reconhecimento de que, apesar de os recursos

naturais serem ilimitados, deve ser traado um

novo modelo de desenvolvimento econmico para a

humanidade.

D a reduo do consumo das reservas naturais com

a consequente estagnao do desenvolvimento

econmico e tecnolgico.

E a distribuio homognea das reservas naturais entre

as naes e as regies em nvel global e regional.

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CINCIAS SOCIAIS


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QUESTO 8

Em reportagem, Owen Jones, autor do livro Chavs: a difamao da classe trabalhadora, publicado no Reino Unido, comenta as recentes manifestaes de rua em Londres e em outras principais cidades inglesas.

Jones prefere chamar ateno para as camadas sociais mais desfavorecidas do pas, que desde o incio dos distrbios, ficaram conhecidas no mundo todo pelo apelido chavs, usado pelos britnicos para escarnecer dos hbitos de consumo da classe trabalhadora. Jones denuncia um sistemtico abandono governamental dessa parcela da populao: Os polticos insistem em culpar os indivduos pela desigualdade, diz. (...) voc no vai ver algum assumir ser um chav, pois se trata de um insulto criado como forma de generalizar o comportamento das classes mais baixas. Meu medo no o preconceito e, sim, a cortina de fumaa que ele oferece. Os distrbios esto servindo como o argumento ideal para que se faa valer a ideologia de que os problemas sociais so resultados de defeitos individuais, no de falhas maiores. Trata-se de uma filosofia que tomou conta da sociedade britnica com a chegada de Margaret Thatcher ao poder, em 1979, e que basicamente funciona assim: voc culpado pela falta de oportunidades. (...) Os polticos insistem em culpar os indivduos pela desigualdade.

Suplemento Prosa & Verso, O Globo, Rio de Janeiro, 20 ago. 2011, p. 6 (adaptado).

Considerando as ideias do texto, avalie as afirmaes a seguir.

I. Chavs um apelido que exalta hbitos de consumo de parcela da populao britnica.

II. Os distrbios ocorridos na Inglaterra serviram para atribuir deslizes de comportamento individual como causas de problemas sociais.

III. Indivduos da classe trabalhadora britnica so responsabilizados pela falta de oportunidades decorrente da ausncia de polticas pblicas.

IV. As manifestaes de rua na Inglaterra reivindicavam formas de incluso nos padres de consumo vigente.


A I e II.

B I e IV.

C II e III.

D I, III e IV.

E II, III e IV.

REA LIVRE

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CINCIAS SOCIAIS


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QUESTO DISCURSIVA 1

A Educao a Distncia (EaD) a modalidade de ensino que permite que a

comunicao e a construo do conhecimento entre os usurios envolvidos

possam acontecer em locais e tempos distintos. So necessrias tecnologias

cada vez mais sofisticadas para essa modalidade de ensino no presencial, com

vistas crescente necessidade de uma pedagogia que se desenvolva por meio

de novas relaes de ensino-aprendizagem.

O Censo da Educao Superior de 2009, realizado pelo MEC/INEP, aponta

para o aumento expressivo do nmero de matrculas nessa modalidade. Entre

2004 e 2009, a participao da EaD na Educao Superior passou de 1,4%

para 14,1%, totalizando 838 mil matrculas, das quais 50% em cursos de

licenciatura. Levantamentos apontam ainda que 37% dos estudantes de EaD

esto na ps-graduao e que 42% esto fora do seu estado de origem.

Considerando as informaes acima, enumere trs vantagens de um curso a distncia, justificando brevemente cada

uma delas. (valor: 10,0 pontos)

RASCUNHO

1

2

3

4

5

6

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15

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CINCIAS SOCIAIS


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QUESTO DISCURSIVA 2

A Sntese de Indicadores Sociais (SIS 2010) utiliza-se da Pesquisa Nacional por Amostra de Domiclios (PNAD) para apresentar sucinta anlise das condies de vida no Brasil. Quanto ao analfabetismo, a SIS 2010 mostra que os maiores ndices se concentram na populao idosa, em camadas de menores rendimentos e predominantemente na regio Nordeste, conforme dados do texto a seguir.

A taxa de analfabetismo referente a pessoas de 15 anos ou mais de idade baixou de 13,3% em 1999 para 9,7% em 2009. Em nmeros absolutos, o contingente era de 14,1 milhes de pessoas analfabetas. Dessas, 42,6% tinham mais de 60 anos, 52,2% residiam no Nordeste e 16,4% viviam com salrio-mnimo de renda familiar per capita. Os maiores decrscimos no analfabetismo por grupos etrios entre 1999 a 2009 ocorreram na faixa dos 15 a 24 anos. Nesse grupo, as mulheres eram mais alfabetizadas, mas a populao masculina apresentou queda um pouco mais acentuada dos ndices de analfabetismo, que passou de 13,5% para 6,3%, contra 6,9% para 3,0% para as mulheres.

SIS 2010: Mulheres mais escolarizadas so mes mais tarde e tm menos filhos. Disponvel em: .

Acesso em: 25 ago. 2011 (adaptado).

Com base nos dados apresentados, redija um texto dissertativo acerca da importncia de polticas e programas educacionais para a erradicao do analfabetismo e para a empregabilidade, considerando as disparidades sociais e as dificuldades de obteno de emprego provocadas pelo analfabetismo. Em seu texto, apresente uma proposta para a superao do analfabetismo e para o aumento da empregabilidade. (valor: 10,0 pontos)

RASCUNHO

1

2

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5

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8

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11

12

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15

Populao analfabeta com idade superior a 15 anos

ano porcentagem

2000 13,6

2001 12,4

2002 11,8

2003 11,6

2004 11,2

2005 10,7

2006 10,2

2007 9,9

2008 10,0

2009 9,7

Fonte: IBGE

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CINCIAS SOCIAIS


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QUESTO 9 Mas esse Estado hobbesiano continua marcado pelo

medo. Veja-se a capa da primeira edio de Leviat (1651), que mostra um prncipe, cuja armadura feita de escamas que so seus sditos, brandindo ameaador a espada. Ou veja o prprio nome, Leviat, que um monstro bblico, que aparece no livro de J. Hobbes diz: o soberano governa pelo temor (awe) que inflige a seus sditos. Porque, sem medo, ningum abriria mo de toda a liberdade que tem naturalmente; se no temesse a morte violenta, que homem renunciaria ao Direito que possui, por natureza, a todos os bens e corpos?

WEFFORT, F. C. Os clssicos da Poltica, v. II. So Paulo: Atlas, 2008 (com adaptaes).

Com relao ao Estado hobbesiano e s ideias de Hobbes, conclui-se que

A o pavor e o medo so as caractersticas mais marcantes desse Estado, em que o soberano impiedoso.

B o medo presente no Estado hobbesiano no aterrorizaria os indivduos, j que o medo, para Hobbes, inerente ao estado da natureza quando, sem normas, se vive em pavor eterno.

C ao utilizar o expediente do temor para conduzir seus sditos ordem, o soberano expe toda a fraqueza de um Estado sem leis.

D existe uma simbiose entre norma e razo, e cabe ao soberano estabelecer e aplicar a distino entre esses dois elementos.

E o Estado hobbesiano pode ser identificado em determinadas naes contemporneas, nas quais o soberano se apropria no apenas do poder mas, sobretudo, da liberdade de seus sditos.

QUESTO 10 O Mandato Abolicionista uma dupla delegao,

inconsciente da parte dos que a fazem, mas, em ambos os casos, interpretada pelos que a aceitam como um mandato a que no se pode renunciar. Nesse sentido, deve-se dizer que o abolicionista o advogado gratuito de duas classes sociais que, de outra forma, no teriam meios de reivindicar os seus direitos, nem conscincia deles. Essas classes so: os escravos e os ingnuos. Os motivos pelos quais essa procurao tcita impe-nos uma obrigao irrenuncivel no so puramente para muitos no so mesmo principalmente motivos de humanidade, compaixo e defesa generosa do fraco e do oprimido.

NABUCO, J. O abolicionismo. Braslia: Senado Federal, p. 37.

A partir do texto acima e considerando as ideias de Joaquim Nabuco acerca do abolicionismo, conclui-se que

A a igreja teve uma atuao importante no movimento abolicionista da segunda metade do sculo XIX, o que foi reconhecido por Joaquim Nabuco.

B o abolicionismo no Brasil foi motivado principalmente por um sentimento filantrpico diante da situao dos escravos no Brasil.

C o abolicionismo foi um movimento que teve como objetivo a reconstruo do Brasil com fundamento no trabalho livre e na unio das raas na liberdade.

D o abolicionismo foi um movimento voltado para a necessidade de compensar a raa negra por sua contribuio construo do Brasil.

E o abolicionismo foi antes de tudo um movimento tico de valorizao dos negros no Brasil.

QUESTO 11 Com base em uma perspectiva semitica, Clifford Geertz concebe cultura como teias de significados construdos pelos homens em sociedade. Essa perspectiva se contrape s concepes de cultura como algo externo ao homem ou como algo superorgnico. Ope-se tambm, concepo de que a Antropologia uma cincia experimental que busca a descoberta de leis. No que diz respeito ao posicionamento desse autor, analise as seguintes asseres.

A etnografia no corresponde ao discurso social bruto de determinada cultura.

PORQUEOs textos antropolgicos so interpretaes de segunda ou de terceira mo.

Acerca dessas asseres, assinale a opo correta.

A As duas asseres so proposies verdadeiras, e a segunda uma justificativa correta da primeira.

B As duas asseres so proposies verdadeiras, mas a segunda no uma justificativa da primeira.

C A primeira assero uma proposio verdadeira, e a segunda, uma proposio falsa.

D A primeira assero uma proposio falsa, e a segunda, uma proposio verdadeira.


QUESTO 12 Os pluralistas concentram sua ateno no nas

fontes de poder, mas em seu exerccio. Poder para eles significa participao na elaborao de decises e pode ser analisado somente depois de um exame cuidadoso de uma srie de decises concretas. Contudo, o modelo pluralista no considera o fato de que o poder pode ser, e freqentemente o , exercido por meio da limitao da elaborao de decises a questes relativamente seguras.

BACHRACH, P.; BARATZ, M. Poder e deciso. In: CARDOSO, F.; MARTINS, F. (Orgs.). Poltica e sociedade I. So Paulo: Ed. Nacional, 1983, p. 49.

No que concerne discusso contempornea sobre o poder, a concepo de poder de agenda contribuiu com a Cincia Poltica aoA retomar a concepo elitista, segundo a qual o poder

exercido por quem ocupa posies estratgicas.B propor uma agenda de estudos para a Cincia Poltica

voltada para adequao entre teoria das elites e pluralismo.

C avanar a anlise sobre a agenda das autoridades que ocupam posies de destaque na hierarquia governamental.

D retomar a concepo weberiana, segundo a qual o exerccio do poder se d quando um grupo ou pessoa mobiliza com sucesso um vis.

E considerar que tambm se exerce o poder quando se pauta o debate poltico com determinados temas ou se contornam conflitos latentes sobre algum assunto.

COMPONENTE ESPECFICO

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CINCIAS SOCIAIS


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QUESTO 13

Ao investigar a constituio dos comportamentos tpicos

do homem ocidental civilizado, Norbert Elias constatou a

presena de diferenciaes culturais dos comportamentos

individuais e suas relaes com processos histricos,

polticos e sociais relacionados ao desenvolvimento e

consolidao do capitalismo, que incluem o processo

de industrializao ingls e a Revoluo Francesa.

Norbert Elias denominou o processo por meio do qual

os indivduos passaram a intensificar a assimilao e a

internalizao de normas e regras sociais, de maneira

a desenvolver autocontrole sobre suas pulses, como

processo civilizador.

No que diz respeito s constataes e concluses obtidas

pelo autor, avalie as seguintes afirmaes.

I. A partir da formao de monoplios de fora,

criam-se espaos sociais conflituosos que tendem

a legitimar os atos de violncia estatal.

II. A reduo do contraste entre a situao e o

cdigo de conduta dos estratos mais baixos e

mais altos constitui uma das peculiaridades do

desenvolvimento da sociedade ocidental.

III. Devido fora das tradies, o nvel de controle

emocional presente na aristocracia superava o

nvel de controle emocional que era necessrio

burguesia, em razo de suas funes profissionais

e comerciais.

IV. Apesar dos Estados nacionais terem proporcionado

maior segurana aos indivduos, o crescimento

das sociedades e a diviso das funes foram

fatores que determinaram uma regulao mais

rigorosa das emoes e do autocontrole.


A I e II.

B I e III.

C II e IV.

D I, III e IV.

E II, III e IV.

QUESTO 14

Entre o conjunto das tcnicas de pesquisa das

Cincias Sociais, o questionrio destaca-se como uma das

ferramentas mais habituais e tem como caractersticas a

simplicidade e a economia. Seu uso necessrio sempre

que o pesquisador no dispe de dados previamente

coletados pelas instituies pblicas sobre determinadas

caractersticas da populao, e sempre que se quer obter

levantamentos especficos sobre certos aspectos, opinies

e comportamentos de uma populao. No obstante, alm

de ser utilizado para fins mais explicitamente exploratrios,

o questionrio tem por funo principal dar pesquisa

uma extenso maior e possibilitar que se verifique com

dados estatsticos at que ponto so generalizveis

as informaes e hipteses da pesquisa previamente

construdas. Todavia, a elaborao dos questionrios

deve se pautar em algumas regras simples.

COMBESSIE, J.C. O mtodo em sociologia. So Paulo: Edies Loyola, 2004.

Com relao s regras que devem ser observadas para a pesquisa sociolgica feita com elaborao e aplicao de questionrios, observa-se que

A o questionrio deve apresentar um conjunto de questes que possam resumir de modo eficaz o perfil do entrevistado para que seja til como instrumento de pesquisa.

B a redao das perguntas do questionrio deve revelar a familiaridade do pesquisador com sua rea de pesquisa, com a incluso de termos tcnicos e acadmicos.

C as perguntas do questionrio devem ser do tipo fechado, pois elas evitam que o entrevistado conduza a entrevista e seu uso garante que o pesquisador receba as respostas desejadas.

D a ordem das perguntas do questionrio deve ser estabelecida de maneira aleatria, para que as respostas dadas no sejam influenciadas pelas prprias perguntas.

E os entrevistados devem responder ao questionrio antes de serem informados acerca da origem e da inteno da pesquisa e do questionrio para que os dados coletados sejam objetivos.

*A12201110*

CINCIAS SOCIAIS


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QUESTO 15

Mesmo entre gente humilde, porm, funcionava o sistema de obrigaes recprocas. O nonagentrio Nh Samuel

lembrava com saudade o dia em que o pai, sitiante perto de Tatu, lhe disse que era tempo de irem buscar a novilha dada

pelo padrinho... Diz que era costume, se o pai morria, o padrinho ajudar a comadre at arranjar a vida. Hoje, diz Nh

Roque, a gente paga o batismo e, quando o afilhado cresce, nem vem dar louvado (pedir a beno).

CANDIDO, A. Os Parceiros do Rio Bonito. So Paulo: Livraria Duas Cidades, 1982. p. 247.

Considerando que o texto acima pode ser articulado ao trabalho do antroplogo francs Marcel Mauss, para quem as

relaes de troca so fundamentais em todas as sociedades, analise as afirmaes que se seguem.

I. O ato de presentear instaura e refora as alianas e os vnculos sociais.

II. A troca de presentes baseada em relaes de reciprocidade.

III. O que fundamenta as relaes de troca de presentes o ganho econmico obtido a partir dos bens trocados.

IV. A prtica social da troca de presentes origina-se com a consolidao do modo capitalista de produo.


A I e II.

B I e III.

C III e IV.

D I, II e IV.

E II, III e IV.

QUESTO 16

Cada vez que somos levados a qualificar uma cultura humana de inerte ou estacionria, devemos, portanto, nos

perguntar se este imobilismo aparente no resulta da ignorncia que temos de seus interesses verdadeiros, conscientes

ou inconscientes, e se, tendo critrios diferentes dos nossos, esta cultura no , a nosso respeito, vtima da mesma iluso.LVI-STRAUSS, C. Raa e Histria. In: Antropologia Estrutural Dois,

Rio de Janeiro: Tempo Brasileiro, 1976, p. 346.

O fragmento de texto acima foi utilizado por um professor de Antropologia em uma atividade preparatria para uma

pesquisa de campo em uma pequena localidade urbana, envolvendo seus alunos, em sua maioria jovens moradores de

uma metrpole. A qual objetivo metodolgico presente na obra de Lvi-Strauss atende a proposta desse professor?

A Estar atento s diferentes perspectivas presentes em outras sociedades, a fim de melhor classific-las e compar-

las em sua complexidade.

B Apurar o olhar para o conhecimento da diferena, compartilhando com o outro suas perspectivas e vises de

mundo.

C Adotar uma vigilncia epistemolgica frente ao que, a princpio, pode parecer aos olhos do pesquisador uma

sociedade sem histria.

D Perceber que o outro tambm tem atitudes etnocntricas frente sua sociedade, cabendo ao pesquisador resguardar-se

em suas relaes de campo.

E Compreender que, apenas com o estudo prolongado, o antroplogo capaz de traduzir por completo os cdigos

culturais de uma sociedade.

*A12201111*

CINCIAS SOCIAIS


12

QUESTO 17

O conceito de habitus, desenvolvido por Pierre Bourdieu, constituiu-se como a chave-mestra de sua sociologia. De modo geral, o habitus refere-se a um sistema de disposies durveis adquiridos pelo indivduo no curso de seu processo de socializao. Apresenta-se como um produto das condies sociais passadas e como princpio gerador das prticas e das representaes, permitindo ao indivduo construir as estratgias antecipadoras. Segundo Bourdieu, essa noo contribui para a superao da oposio entre os pontos de vista objetivista e subjetivista, entre as foras exteriores da estrutura social e as foras interiores resultantes das decises livres dos indivduos.

FERREOL, G. Dictionnaire de Sociologie. Paris: Armand Colin, 1991. (com adaptaes)

Considerando o texto acima, analise as afirmaes a seguir.

I. O termo habitus, adotado para marcar a diferena com conceitos correntes, tais como hbito, costume, praxe e tradio, faz a mediao entre a funo e a ordem.

II. A instituio escolar tem por funo produzir indivduos dotados de sistema de esquemas inconscientes que constituem sua cultura, ou melhor, o seu habitus, com potencial para transformar a sua herana coletiva em inconsciente individual e comum.

III. Nas sociedades onde inexiste a escola, a funo de inculcao do habitus garantida pelas formas primitivas de classificao (bem/mal, bonito/feio, bom/mau), constitudas pelos mitos e pelos ritos.

IV. O habitus, como capacidade de engendrar as novas prticas, funciona como uma gramtica geradora da conduta, ou seja, como um sistema de esquemas interiorizados que permitem engendrar todos os pensamentos, as percepes e as aes caractersticas de uma cultura.

V. O habitus totalmente dependente, pois reside entre o inconsciente-condicionado e o intencional calculado.


A I, II, e V.

B I, III e IV.

C I, IV e V.

D II, III e IV.

E II, IV e V.

QUESTO 18

A famlia, nos dois sentidos do termo (parentesco e grupo domstico), uma estrutura que atravessa e anima a sociedade inteira. Seu papel econmico essencial, mesmo em nossas sociedades, nas quais consumo e produo esto descasados, j que a linhagem um canal maior de redistribuio de bens e servios.

MENDRAS, H. O que sociologia? So Paulo, 2004 (com adaptaes).

Analise as proposies a seguir, a respeito do fragmento do texto de Mendras.

A famlia uma importante clula de consumo e movimentao de recursos financeiros nas sociedades capitalistas, independentemente do tamanho do grupo domstico.

PORQUE

O trabalho e o rendimento dos membros da famlia potencializam a capacidade de aquisio de bens e servios.



B As duas asseres so proposies verdadeiras, mas a segunda no uma justificativa correta da primeira.

C A primeira assero uma proposio verdadeira, e a segunda uma proposio falsa.

D A primeira assero uma proposio falsa, e a segunda uma proposio verdadeira.

E As duas asseres so proposies falsas.

REA LIVRE

*A12201112*

CINCIAS SOCIAIS


13

QUESTO 19

Se o homem no estado de natureza to livre, conforme dissemos, se senhor absoluto da sua prpria pessoa e posses, igual ao maior e a ningum sujeito, por que abrir ele mo dessa liberdade, por que abandonar o seu imprio e sujeitar-se- ao domnio e controle de qualquer outro poder? Ao que bvio responder que, embora no estado de natureza tenha tal direito, a fruio do mesmo muito incerta e est constantemente exposta invaso de terceiros porque, sendo todos reis tanto quanto ele, todo homem igual a ele, e na maior parte pouco observadores da equidade e da justia, a fruio da propriedade que possui nesse estado muito insegura, muito arriscada. Estas circunstncias obrigam-no a abandonar uma condio que, embora livre, est cheia de temores e perigos constantes; e no sem razo que procura de boa vontade juntar-se em sociedade com outros que esto j unidos, ou pretendem unir-se, para a mtua conservao da vida, da liberdade e dos bens a que chamo de propriedade.

LOCKE, J. Segundo Tratado Sobre o Governo, So Paulo: Abril Cultural, 1983, p. 82.

Considerando as ideias de Locke expostas no texto acima, assinale a alternativa correta.

A A propriedade surge com a criao da sociedade.B No estado de natureza, o homem livre, mas, desigual.C O direito de propriedade compatvel com a sociedade.D Devido insegurana, os homens optam por viver sem direitos.E A efetivao do direito de propriedade requer um poder absoluto.

QUESTO 20

Onde quer que tenha conquistado o poder, a burguesia calcou aos ps as relaes feudais, patriarcais e idlicas. Todos os complexos e variados laos que prendiam o homem feudal a seus superiores naturais ela os despedaou sem piedade, para s deixar subsistir, de homem para homem, o lao do frio interesse, as duras exigncias do pagamento vista. A burguesia s pode existir com a condio de revolucionar incessantemente os instrumentos de produo, por conseguinte, as relaes de produo e, com isso, todas as relaes sociais. [] Essa revoluo contnua da produo, esse abalo constante de todo o sistema social, essa agitao permanente e essa falta de segurana distinguem a poca burguesa de todas as precedentes. Dissolvem-se todas as relaes sociais antigas e cristalizadas, com seu cortejo de concepes e de ideias secularmente veneradas, as relaes que as substituem tornam-se antiquadas antes de se ossificar. Tudo que era slido e estvel se esfuma, tudo o que era sagrado profanado e os homens so obrigados finalmente a encarar com serenidade suas condies de existncia e suas relaes recprocas. [] As relaes burguesas de produo e de troca, o regime burgus de propriedade, a sociedade burguesa moderna, que conjurou gigantescos meios de produo e de troca, assemelham-se ao feiticeiro que j no pode controlar as potncias infernais que ps em movimento com suas palavras mgicas.

MARX, K.; ENGELS, F. Manifesto do partido comunista. (com adaptaes).

A partir do texto acima e considerando as ideias de Marx e Engels, baseadas numa perspectiva dialtica, avalie as afirmaes que se seguem.

I. A burguesia desempenhou um papel revolucionrio na histria.II. A classe social burguesa e a classe proletria surgiram a partir da sociedade capitalista.III. Nas sociedades capitalistas as relaes sociais esto em constante transformao.IV. O proletariado possui a misso histrica de negar e superar a sociedade capitalista.


A I e II.B I e III.C II e IV.D I, III e IV.E II, III e IV.

*A12201113*

CINCIAS SOCIAIS


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QUESTO 21

Estrutura fundiria em 2003

No Brasil, em 2003, os imveis pequenos (menos de 200 ha) representavam 92,56% do nmero total de imveis e 28,42% da rea total, perfazendo uma rea mdia de 30 ha. Ao contrrio, os imveis mdios e grandes (200 ha e mais) correspondiam a 7,44% dos imveis e 71,57% da rea total, resultando em uma rea mdia de 938 ha. O grfico auxilia no entendimento dessa situao.

GIRARDI, E. Atlas da questo agrria brasileira, s.d; s.p.Disponvel em: . Acesso em: 2 set. 2011 (com adaptaes).

Desde o incio do sculo XX, a questo da distribuio fundiria esteve no centro do debate sobre a formao do Brasil contemporneo. Autores como Oliveira Vianna, Caio Prado Jr., Gilberto Freyre e Maria Sylvia de Carvalho Franco, analisaram o tema, que, para eles, era uma varivel independente na explicao da cultura poltica brasileira.

Considerando as informaes acima, qual das opes a seguir descreve corretamente a situao vivenciada no Brasil?

A O Brasil regrediu, passou de uma situao de cordialidade social, igualdade e distribuio fundiria justa, para um contexto de concentrao fundiria, desigualdade social, autoritarismo poltico e violncia no campo.

B O Brasil mudou de uma situao de concentrao fundiria, responsvel por uma cultura do mando e da subservincia, para um contexto de democratizao do acesso terra e de instaurao da igualdade social e da cultura democrtica.

C O Brasil no resolveu o problema da desigualdade de acesso terra e no rompeu com a cultura poltica do mando e da subservincia, presente, inclusive, no meio urbano; esses elementos dificultam a construo da democracia.

D O Brasil cumpriu uma trajetria linear de instaurao e desenvolvimento de uma cultura democrtica na sociedade liberal escravista, que , portanto, ncleo da cidadania brasileira contempornea, que est fundamentada na cordialidade, na intimidade e no direito.

E O sistema baseado na concentrao fundiria e na monocultura, no entrou em contradio com a formao de uma cultura poltica moderna no meio urbano brasileiro. O avano da educao e de outras polticas pblicas permitiu, inclusive, a democratizao do acesso terra.

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CINCIAS SOCIAIS


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QUESTO 22

A amostragem naturalmente usada em nossa vida diria. Por exemplo, para verificar o tempero de um alimento em preparao, podemos provar (observar) uma pequena poro desse alimento. Estamos fazendo uma amostragem, ou seja, extraindo do todo (populao) uma parte (amostra), com o propsito de avaliar a qualidade de tempero de todo o alimento.

Nas pesquisas cientficas, em que se quer conhecer algumas caractersticas de uma populao, tambm muito comum se observar apenas uma amostra de seus elementos e, a partir dos resultados dessa amostra, obter valores aproximados, ou estimativas, para as caractersticas populacionais de interesse. Esse tipo de pesquisa usualmente chamado de levantamento por amostragem.

BARBETTA, P. A. Estatstica aplicada s cincias sociais. Florianpolis: Editora da UFSC, 1998, p. 37 (com adaptaes).

A partir do texto acima e considerando o tema por ele abordado, conclui-se que

A a amostragem por julgamento consiste em uma amostragem de tipo aleatrio.

B a amostra por cotas um tipo de amostragem baseada na aleatoriedade da seleo.

C o conjunto da totalidade dos indivduos sobre o qual se faz uma inferncia recebe o nome de amostra.

D quando utilizada a tcnica da amostragem estratificada os estratos so internamente mais heterogneos do que a populao.

E a seleo de uma amostra aleatria simples requer

uma lista completa dos elementos da populao.

REA LIVRE

QUESTO 23

O leitor deve recordar que nossas principais dificuldades no estudo da teoria clssica centralizavam-se

na afirmao de que o povo tem uma opinio definida e racional a respeito de todas as questes e que manifesta

essa opinio em uma democracia pela escolha de

representantes que se encarregam de sua execuo. Por conseguinte, a seleo dos representantes secundria

ao principal objetivo do sistema democrtico, que

consiste em atribuir ao eleitorado o poder de decidir sobre

assuntos polticos. Suponhamos agora que invertemos

os papis desses dois elementos e tornamos a deciso

de questes pelo eleitorado secundria eleio de

representantes, que tomaro, neste caso, as decises.

Ou, em outras palavras, diremos agora que o papel do

povo formar um governo, ou corpo intermedirio, que,

por seu turno, formar o executivo nacional, ou governo.

Nossa definio passa ento a ter o seguinte fraseado:

o mtodo democrtico um sistema institucional, para a

tomada de decises polticas, no qual o indivduo adquire

o poder de decidir mediante uma luta competitiva pelos

votos do eleitor.SCHUMPETER, J. A. Capitalismo, socialismo e democracia.

Rio de Janeiro: 1961, p. 327-8.

Considerando a concepo de democracia apresentada no texto, conclui-se que

A a teoria schumpeteriana da democracia procurou resgatar elementos da teoria clssica da democracia, que schumpeter considera ser atual e adequada.

B Schumpeter elaborou uma concepo substantiva de democracia que se tornou um paradigma em Cincia Poltica.

C a vontade do povo, na teoria schumpeteriana da democracia, secundria com relao escolha de seus representantes.

D o aspecto central da teoria schumpeteriana da democracia a ideia de que a vontade do povo atendida por seus representantes.

E a teoria schumpeteriana evidencia uma concepo procedimental, baseada no pressuposto de que o povo tem uma opinio racional a respeito das questes a serem decididas.

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CINCIAS SOCIAIS


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QUESTO 25

J se disse, numa expresso feliz, que a contribuio

brasileira para a civilizao ser de cordialidade -

daremos ao mundo o homem cordial. A lhaneza

[afabilidade] no trato, a hospitalidade, a generosidade,

virtudes to gabadas por estrangeiros que nos visitam,

representam, com efeito, um trao definido do carter

brasileiro, na medida, ao menos, em que permanece

ativa e fecunda a influncia ancestral dos padres de

convvio humano, informados no meio rural e patriarcal.

Seria engano supor que essas virtudes possam significar

boas maneiras, civilidade. So antes expresses de

um fundo emotivo extremamente rico e transbordante.

Nossa forma ordinria de convvio social , no fundo,

justamente o contrrio da polidez.

HOLANDA, S. B. Razes do Brasil. So Paulo: Companhia das Letras, 1995, pp. 146-147.

Em Razes do Brasil, Srgio Buarque de Holanda utiliza

o conceito de homem cordial

A para definir o carter nacional brasileiro, cuja origem

encontra-se em nossos ancestrais ibricos.

B como fruto da anlise da psicologia do brasileiro, por

meio da qual busca estabelecer os traos genricos

da cultura nacional.

C para descrever o modo de ser de todo brasileiro, isto

, um indivduo afetuoso e acolhedor, caractersticas

elogiadas pelos estrangeiros que visitam o pas.

D como um tipo ideal, sem existncia efetiva; com

esse conceito, busca compreender a conduta dos

agentes sociais sem pretender fixar um carter

nacional.

E para indicar como a cordialidade foi imprescindvel

para a consolidao da democracia no Brasil,

criando instituies marcadas pelas relaes

familiares e pessoais.

QUESTO 24

Em finais do sculo XIX, com o fortalecimento do

movimento abolicionista e as crticas crescentes

monarquia, uma srie de modelos e teorias comeavam a

chegar no Brasil. Positivismo, evolucionismo, determinismos

e darwinismo social transformavam-se em instrumentos de

batalha nas mos das novas elites intelectuais.

SCHWARCZ, L. M. Racismo brasileira. Apud: CODATO, A.; LEITE, F. Classe Social. In: ALMEIDA, H. B.; SZWAKO, J. (Orgs.).

Diferenas, igualdade. So Paulo: Berlendis & Vertecchia, 2009.

A respeito do uso das teorias mencionadas no texto como

instrumentos de batalha intelectual em finais do sculo

XIX no Brasil, conclui-se que

A preponderou a perspectiva liberal europeia, que

orientou a instaurao da Repblica e a defesa dos

princpios de igualdade e cidadania.

B o tema do branqueamento racial favoreceu o

movimento de instaurao da Repblica e dos

princpios de igualdade, liberdade e cidadania.

C a mobilizao do positivismo, evolucionismo e

darwinismo pelas elites intelectuais do perodo

permitiu a superao da naturalizao das diferenas

sociais presente no senso comum.

D a nfase dada interpretao racial na formao da

nao brasileira e na leitura sobre suas potencialidades

futuras teve como consequncia a desqualificao de

temas como a cidadania e a igualdade social.

E a formao de uma elite de mdicos e juristas,

e o avano das instituies e do Estado formal

possibilitaram a superao das concepes racistas e

dos dilemas sobre o futuro de uma nao formada por

uma populao miscigenada.

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CINCIAS SOCIAIS


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QUESTO 26 GOSTOS E PRTICAS CULTURAIS POR CLASSE SOCIAL (%)

ONDE OS MVEIS SO COMPRADOS O TIPO DE ROUPA QUE TIPO DE CULINRIA PREFERE

loja

s de

de

parta

men

tos

loja

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peci

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ada

orig

inal

, ex

tica

requ

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da

classes populares 38 24 4 1 4 44 28 3 23 35 1 9

classes mdias 19 33 9 6 9 25 39 12 17 35 8 9

classes superiores 11 31 18 18 44 17 36 17 17 26 11 12CODATO, A.; LEITE, F. Classe Social. In: ALMEIDA, H.B.; SZWAKO, J. (Orgs.). Diferenas, igualdade. So Paulo: Berlendis & Vertecchia, 2009. p. 50. (Tabela

Adaptada e resumida a partir da obra de Pierre Bourdieu).

Pierre Bourdieu analisou, em sua obra A Distino, a manifestao do gosto dos indivduos conforme suas posies na estratificao da sociedade francesa. A tabela acima resume uma parte dos achados da pesquisa de Bourdieu.

Considerando a tabela apresentada e as ideias de Bourdieu acerca do gosto dos indivduos, analise as afirmaes abaixo.

I. As opes de gosto no variam em relao s classes, o que se explica pelo habitus, ou seja, as preferncias fazem parte das disposies incorporadas socialmente.

II. As preferncias variam de acordo com a posio dos indivduos na estratificao social, o que reflete a ao do capital simblico, que homogeneiza a sociedade ao instituir padres massificados de consumo.

III. As opes de gosto variam em relao s classes, j que o consumo dos bens envolve mecanismos de distino e disputas pela legitimidade intra e entre as classes.

IV. As preferncias variam conforme o posicionamento de classe, pois envolvem habitus diferenciados e lutas simblicas que unem ou distanciam agentes conforme seus estilos de vida.


A I e II. B I e III. C II e III. D II e IV. E III e IV.

QUESTO 27

A investigao quantitativa tem como campo de prticas e objetivos trazer luz dados, indicadores e tendncias observveis. Deve ser utilizada para abarcar, do ponto de vista social, grandes aglomerados de dados, de conjuntos demogrficos, por exemplo, classificando-os e tornando-os inteligveis por meio de varveis. A investigao qualitativa trabalha com valores, crenas, representaes, hbitos, atitudes e opinies. Adequa-se a profundar a complexidade dos fenmenos, fatos e processos particulares e especficos de grupos mais ou menos delimitados em extenso e capazes de serem abrangidos intensamente.

MINAYO, M. C.; SANCHES, O. Quantitativo-Qualitativo: oposio ou complementaridade? Cadernos de Sade Pblica, Rio de Janeiro, 9 (3): 239-262, jul/set 1993. (com adaptaes)

As Cincias Sociais dispem de mtodos quantitativos e qualitativos, descritos sinteticamente no texto acima. Considerando essas definies, analise as afirmaes que se seguem.

I. Os mtodos qualitativos e quantitativos no podem ser empregados em uma mesma pesquisa.II. Os mtodos quantitativos so mais cientficos que os qualitativos.III. Os mtodos qualitativos so utilizados em estudos de caso ou contextos delimitados.IV. Mtodos quantitativos e qualitativos no so mutuamente excludentes.


A I e II. B I e III. C II e III. D II e IV. E III e IV.

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CINCIAS SOCIAIS


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QUESTO 28

A cultura legtima, referendada pelos exames e diplomas, vem a ser aquela pertencente s classes privilegiadas. Logo, para os filhos de camponeses, de operrios, de empregados ou de pequenos comerciantes, a cultura escolar aculturao.

BOURDIEU, P.; PASSERON, J. Les hritiers: les tudiants et la culture. Paris: Minuit, 1964, p. 37 (com adaptaes).

No fragmento acima, Bourdieu e Passeron

A ressaltam a centralidade e importncia da cultura na sociedade contempornea.

B utilizam o conceito de aculturao como sinnimo do conceito de socializao.

C enfatizam a importncia da instituio escolar, que, com seus exames e diplomas, contribui para a manuteno da cultura.

D apontam para o fato de que a cultura legtima de uma sociedade aquela que tem origem nas classes populares, especialmente entre os no escolarizados.

E sinalizam que, em uma mesma sociedade, existem diversas culturas, que so desigualmente valoradas em funo dos recortes de classe social.

QUESTO 29

s vezes ouo dizer que qualquer pessoa pode observar e escrever um livro sobre um povo primitivo. Talvez qualquer pessoa possa, mas no vai estar necessariamente acrescentando algo antropologia. Na cincia, como na vida, s se acha o que se procura. No se pode ter respostas quando no se sabe quais so as perguntas. Por conseguinte, a primeira exigncia para que se possa realizar uma pesquisa de campo um treinamento rigoroso em teoria antropolgica, que d as condies de saber o qu e como observar, e o que teoricamente significativo. essencial percebermos que os fatos em si no tm significado. Para que o possuam, devem ter certo grau de generalidade. intil partir para campo s cegas.

EVANS-PRITCHARD, E. E. Bruxaria, orculos e magia entre os Azande.Rio de Janeiro: Jorge Zahar, 2005, p. 243 (com adaptaes).

Nesse fragmento de texto, Evans-Pritchard argumenta que

A a boa etnografia deve, necessariamente, conjugar teoria e prtica.

B o trabalho de campo sempre instintivo, no pode ser ensinado e s aprendido na prtica.

C um bom trabalho de campo resume-se ao detalhamento do mximo de fatos e a sua descrio minuciosa.

D no necessrio especializao para realizar uma etnografia que contribua para o desenvolvimento da antropologia.

E importante chegar a campo sem idias preconcebidas, sem questes predeterminadas e sem uma teoria a ser seguida.

QUESTO 30

A elite so os que ocupam os postos de comando nas

chefias das principais instituies do pas. Essas instituies

incluem as grandes corporaes de negcios e os principais

setores do governo federal em particular o diretrio poltico,

a burocracia executiva e o establishment militar. A elite formada pelos que dirigem as principais instituies e cujas

posies de comando os localizam de tal forma na estrutura

social que eles transcendem, em maior ou menor grau, os

milieux de homens e mulheres comuns.MILLS, W. A elite do poder: militar, econmica e poltica. In: FERNANDES,

H.(Org.). Wright Mills: sociologia. So Paulo: tica. 1985, p. 64.

Considerando a Teoria das Elites, analise as afirmativas

seguintes.

I. Mills vai alm de uma reproduo da teoria clssica

elitista formulada por Mosca e Pareto, pois adota

uma perspectiva crtica e um tom de denncia

contra a elite do poder nos Estados Unidos.

II. Mills empregou o mtodo decisional nas suas

pesquisas sobre as elites, ou seja, procurou

verificar empiricamente como as elites levavam

vantagem em processos decisrios concretos.

III. Robert Dahl posicionou-se criticamente em relao

a Mills, pois, na sua concepo de poliarquia,

Dahl considera que, nas sociedades complexas,

existem conflitos de interesses entre diferentes

grupos, o que impede a formao de uma nica

elite dominante.

IV. Robert Dahl posicionou-se criticamente em

relao a Mills, pois considera a teoria das elites

inadequada, j que, na sua opinio, a histria

indica a possibilidade de o povo exercer papel

ativo e contnuo na poltica.


A I e II.

B I e III.

C II e III.

D II e IV.

E III e IV.

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CINCIAS SOCIAIS


19

QUESTO DISCURSIVA 3

Concebemos o coronelismo como resultado da superposio de formas desenvolvidas do regime representativo a uma estrutura econmica e social inadequada. O coronelismo sobretudo um compromisso, uma troca de proveitos entre o poder pblico, progressivamente fortalecido, e a decadente influncia social dos chefes locais, notadamente dos senhores de terras. No possvel, pois, compreender o fenmeno sem referncia nossa estrurura agrria, que fornece base de sustentao das manifestaes de poder privado ainda to visveis no interior do Brasil.

Paradoxalmente, entretanto, esses remanescentes de privatismo so alimentados pelo poder pblico, e isso se explica justamente em funo do regime representativo, com sufrgio amplo, pois o governo no pode prescindir do eleitorado rural, cuja situao de dependncia ainda incontestvel.

LEAL, V. N. Coronelismo, enxada e voto. Rio de Janeiro: Forense, 1948, p. 40-41 (com adaptaes).

Considerando as ideias do texto acima, redija um texto dissertativo acerca do tema do coronelismo no mbito do processo de desenvolvimento poltico-social brasileiro durante o perodo republicano. Em seu texto, aborde os seguintes aspectos:

a) o papel dos atores sociais e o contexto scio-histrico em que se desenvolveu esse fenmeno social; (valor: 6,0 pontos)

b) a influncia do coronelismo no desenvolvimento do sistema representativo no Brasil. (valor: 4,0 pontos)

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QUESTO DISCURSIVA 4

No temos nenhuma mstica incorporada ao povo; portanto, no tem o

nosso povo considerado na sua expresso de povo-massa a conscincia clara de nenhum objetivo nacional a realizar ou a defender, de nenhuma grande

tradio a manter, de nenhum ideal coletivo, de que o Estado seja o rgo

necessrio sua realizao. (...) Esse autossentimento e essa clara e perfeita

conscincia s sero realizados pela ao lenta e contnua do Estado um Estado soberano, incontrastvel, centralizado, unitrio, capaz de impor-se a todo

pas pelo prestgio fascinante de uma grande misso nacional.VIANNA, O. Problemas de organizao e problemas de direo: o povo e o governo.

Rio de Janeiro: Jos Olympio, 1952, p. 395 (com adaptaes).

Oliveira Vianna foi um dos grandes crticos da incorporao da proposta liberal na realidade brasileira. Em contraposio,

advogou que o autoritarismo seria uma proposta vlida para o pas, na qual o povo-massa poderia ser politicamente

integrado pela ao de um Estado corporativo.

Considerando que os textos acima tm carter motivador, redija um texto dissertativo sobre a incorporao da proposta

liberal na realidade brasileira, identificando os pontos sobre os quais Oliveira Vianna constri sua crtica ao liberalismo

e sua proposta de autoritarismo e Estado corporativo. (valor: 10,0 pontos)

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QUESTO DISCURSIVA 5

Imagem disponvel em< http://raizesdamodernidade.blogspot.com/>Acesso em 20/Set/2011.

Ao refletir a respeito da origem da modernidade, Habermas a associa ao surgimento de uma conscincia temporal que confronta o moderno ao antigo e cria uma concepo histrica processual da vida, cujo horizonte um futuro que no pode ser previsto. Para o autor, a modernidade um projeto inacabado, no qual se deve aprender com os desacertos que acompanham o projeto.

A Teoria da Modernidade de Habermas integra a Teoria da Ao Comunicativa. Essa teoria procura explicar a origem da moderna sociedade ocidental, diagnosticar seus problemas e propor correo. Para tal, baseia-se em um conceito de sociedade que associa a perspectiva subjetiva do mundo vivido perspectiva objetiva e do resgate de um conceito de racionalidade.

ARANTES, O.; ARANTES, P. Um ponto cego no projeto moderno de Jrgen Habermas. So Paulo: Brasiliense. 1992.

Considerando como base a imagem e o fragmento de texto acima, redija um texto dissertativo sobre o conceito de

modernidade segundo Jrgen Habermas. (valor: 10,0 pontos)

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1 - A seguir sero apresentadas questes de mltipla escolha (objetivas) relativas ao Componente Especfico dos cursos de Licenciatura e Bacharelado em Cincias Sociais, assim distribudas:

2 - Voc dever responder APENAS s questes referentes ao curso no qual voc est inscrito, conforme consta no Caderno de Respostas.

3 - Observe atentamente os nmeros das questes de mltipla escolha correspondentes ao curso no qual voc est inscrito para assinalar corretamente no Caderno de Respostas.

Prova de

Cursos Nmero das questes

Licenciatura 31 a 35

Bacharelado 36 a 40

ATENO!Prezado(a) estudante,

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LICENCIATURA


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QUESTO 31

Na Sociologia da Educao, o currculo considerado um mecanismo por meio do qual a escola define o plano educativo para a consecuo do projeto global de educao de uma sociedade, realizando, assim, sua funo social. Considerando o currculo na perspectiva crtica da Educao, avalie as afirmaes a seguir.

I. O currculo um fenmeno escolar que se desdobra em uma prtica pedaggica expressa por determinaes do contexto da escola.

II. O currculo reflete uma proposta educacional que inclui o estabelecimento da relao entre o ensino e a pesquisa, na perspectiva do desenvolvimento profissional docente.

III. O currculo uma realidade objetiva que inviabiliza intervenes, uma vez que o contedo condio lgica do ensino.

IV. O currculo a expresso da harmonia de valores dominantes inerentes ao processo educativo.


A I.

B II.

C I e III.

D II e IV.

E III e IV.

REA LIVRE

QUESTO 32

O fazer docente pressupe a realizao de um conjunto de operaes didticas coordenadas entre si. So o planejamento, a direo do ensino e da aprendizagem e a avaliao, cada uma delas desdobradas em tarefas ou funes didticas, mas que convergem para a realizao do ensino propriamente dito.

LIBNEO, J. C. Didtica. So Paulo: Cortez, 2004, p. 72.

Considerando que, para desenvolver cada operao didtica inerente ao ato de planejar, executar e avaliar, o professor precisa dominar certos conhecimentos didticos, avalie quais afirmaes abaixo se referem a conhecimentos e domnios esperados do professor.

I. Conhecimento dos contedos da disciplina que leciona, bem como capacidade de abord-los de modo contextualizado.

II. Domnio das tcnicas de elaborao de provas objetivas, por se configurarem instrumentos quantitativos precisos e fidedignos.

III. Domnio de diferentes mtodos e procedimentos de ensino e capacidade de escolh-los conforme a natureza dos temas a serem tratados e as caractersticas dos estudantes.

IV. Domnio do contedo do livro didtico adotado, que deve conter todos os contedos a serem trabalhados durante o ano letivo.


A I e II.B I e III.C II e III.D II e IV.E III e IV.

REA LIVRE

*A12201123*

LICENCIATURA


24

QUESTO 33

Figura. Brasil: Pirmide Etria Absoluta (2010-2040)


Com base na projeo da populao brasileira para o perodo 2010-2040 apresentada nos grficos, avalie as

seguintes asseres.

Constata-se a necessidade de construo, em larga escala, em nvel nacional, de escolas

especializadas na Educao de Jovens e Adultos, ao longo dos prximos 30 anos.

PORQUE

Haver, nos prximos 30 anos, aumento populacional na faixa etria de 20 a 60 anos e

decrscimo da populao com idade entre 0 e 20 anos.



B As duas asseres so proposies verdadeiras, mas a segunda no uma justificativa da primeira.

C A primeira assero uma proposio verdadeira, e a segunda, uma proposio falsa.

D A primeira assero uma proposio falsa, e a segunda, uma proposio verdadeira.


*A12201124*

LICENCIATURA


25

QUESTO 34

Na escola em que Joo professor, existe um laboratrio de informtica, que utilizado para os estudantes trabalharem contedos em diferentes disciplinas. Considere que Joo quer utilizar o laboratrio para favorecer o processo ensino-aprendizagem, fazendo uso da abordagem da Pedagogia de Projetos. Nesse caso, seu planejamento deve

A ter como eixo temtico uma problemtica significativa para os estudantes, considerando as possibilidades tecnolgicas existentes no laboratrio.

B relacionar os contedos previamente institudos no incio do perodo letivo e os que esto no banco de dados disponvel nos computadores do laboratrio de informtica.

C definir os contedos a serem trabalhados, utilizando a relao dos temas institudos no Projeto Pedaggico da escola e o banco de dados disponvel nos computadores do laboratrio.

D listar os contedos que devero ser ministrados durante o semestre, considerando a sequncia apresentada no livro didtico e os programas disponveis nos computadores do laboratrio.

E propor o estudo dos projetos que foram desenvolvidos pelo governo quanto ao uso de laboratrios de informtica, relacionando o que consta no livro didtico com as tecnologias existentes no laboratrio.

QUESTO 35

QUINO. Toda a Mafalda. Trad. Andra Stahel M. da Silva et al. So Paulo: Martins Fontes, 1993, p. 71.

Muitas vezes, os prprios educadores, por incrvel que parea, tambm vtimas de uma formao alienante, no sabem o porqu daquilo que do, no sabem o significado daquilo que ensinam e quando interrogados do respostas evasivas: pr-requisito para as sries seguintes, cai no vestibular, hoje voc no entende, mas daqui a dez anos vai entender. Muitos alunos acabam acreditando que aquilo que se aprende na escola no para entender mesmo, que s entendero quando forem adultos, ou seja, acabam se conformando com o ensino desprovido de sentido.

VASCONCELLOS, C. S. Construo do conhecimento em sala de aula. 13 ed. So Paulo: Libertad, 2002, p. 27-8.

Correlacionando a tirinha de Mafalda e o texto de Vasconcellos, avalie as afirmaes a seguir.

I. O processo de conhecimento deve ser refletido e encaminhado a partir da perspectiva de uma prtica social.II. Saber qual conhecimento deve ser ensinado nas escolas continua sendo uma questo nuclear para o processo

pedaggico. III. O processo de conhecimento deve possibilitar compreender, usufruir e transformar a realidade.IV. A escola deve ensinar os contedos previstos na matriz curricular, mesmo que sejam desprovidos de significado

e sentido para professores e alunos.V. Os projetos curriculares devem desconsiderar a influncia do currculo oculto que ocorre na escola com carter

informal e sem planejamento. correto apenas o que se afirma em

A I e III. B I e IV. C II e IV. D I, II e III. E II, III e IV.

*A12201125*

BACHARELADO


26

QUESTO 36

Um professor de Antropologia, com o intuito de discutir diferentes abordagens terico-metodolgicas de pesquisa com seus alunos, dividiu a classe em trs grupos: o grupo 1 ficou encarregado de acompanhar uma mobilizao social, com foco em indivduos especficos e em suas aes e relaes sociais; o grupo 2 gravou a propaganda eleitoral gratuita e analisou os enunciados dos dois principais candidatos, considerando as oposies binrias presentes nos discursos; o grupo 3 analisou os enunciados da mesma propaganda eleitoral, mas levando em conta os textos em seu contexto de produo e identificando os dois candidatos.

No que concerne s perspectivas terico-metodolgicas adotadas, conclui-se que

A o grupo 1 adotou uma perspectiva funcionalista, e os demais, uma perspectiva estruturalista.

B o grupo 1 adotou uma abordagem microssociolgica, o grupo 2 empregou uma abordagem estruturalista e o grupo 3, uma abordagem interpretativista.

C os grupos 1 e 2 adotaram o individualismo metodolgico, enquanto o grupo 3 empregou o coletivismo metodolgico.

D os trs grupos, apesar das diferenas metodolgicas, deram nfase anlise das representaes coletivas.

E os grupos 1 e 3 empregaram uma abordagem interativista-simblica, enquanto o grupo 2 adotou uma abordagem interpretativista.

QUESTO 37

O movimento operrio considerado o modelo clssico de movimento social. Contudo, autores como Alain Touraine indicaram o esgotamento desse modelo e apontaram o surgimento dos novos movimentos sociais a partir dos anos 1960. Esses novos movimentos sociais

A enfatizam a luta por melhores salrios e condies de trabalho, ou seja, privilegiam a luta econmica.

B adotam o modelo revolucionrio e buscam a conquista do poder de Estado.

C buscam a implantao do socialismo por meio de reformas paulatinas no aparelho de Estado.

D buscam a afirmao de identidades variadas e recusam a poltica institucionalizada, preferindo a ao direta.

E esto ligados aos partidos polticos e sindicatos, sua base de sustentao.

REA LIVRE

*A12201126*

BACHARELADO


27

QUESTO 38

O Mtodo Delphi foi criado por Olaf Helmer e Norman Dalkey, pesquisadores da Rand Corporation, na Califrnia, nos Estados Unidos, nos anos 50 do Sculo XX, e se constituiu uma metodologia prospectiva de tipo qualitativo, com ampla utilizao na pesquisa social. Recentemente, a intensificao do uso da Internet trouxe tona uma variao desse mtodo: o Delphi Eletrnico. Trata-se da aplicao do Mtodo Delphi, convencional, aliado a ferramentas tecnolgicas. Essa nova metodologia tem como objetivo obter o consenso de opinies de especialistas sobre o que est se investigando. Baseia-se na aplicao, via Internet, de questionrios, durante sucessivas rodadas, a um grupo de especialistas, preservando-lhes o anonimato. A cada rodada, os participantes recebem feedback, sobre os resultados da rodada anterior, os quais so submetidos a tratamento estatstico. Por fim, uma vez obtidos os resultados, confrontam-se com as teorias que fundamentaram a investigao, formula-se a concluso e elabora-se o relatrio da pesquisa.

LOURES, C.A.S. Delphi na Internet e suas implicaes do ponto de vista metodolgico. In: Encontro da Associao Nacional de Ps-Graduao e Pesquisa em Administrao. Anais. Bahia: Anpad, 2002. Apud: VERGARA, S. Mtodos de Pesquisa em Administrao. So Paulo: Atlas, 2005. p. 172-184.

Considerando as caractersticas do Delphi Eletrnico, analise as afirmaes abaixo.

I. A operacionalizao do Delphi Eletrnico tende a ser mais rpida que a do Delphi convencional, uma vez que adota a Internet como meio para o envio e recebimento dos questionrios.

II. O Delphi Eletrnico permite a reduo dos custos da pesquisa, pois elimina diversos materiais impressos, bem como as despesas relacionadas aos servios dos correios.

III. O Delphi Eletrnico possibilita a reduo do vis na pesquisa, j que permite controle maior sobre o entrevistado (especialista).

IV. Com o Delphi Eletrnico, abre-se a perspectiva de realizar pesquisas em um contexto mais amplo, integrando a viso de especialistas em nvel internacional, com o auxlio de recursos multimdia.

V. O Delphi Eletrnico, apesar de ser uma modalidade de pesquisa recente, confere amplo grau de certeza quanto ao impacto da nova tecnologia sobre o mtodo, se comparado com o Delphi convencional.


A I, II e III.B I, II e IV.C I, IV e V.D II, III e V.E III, IV e V.

QUESTO 39

Laudos antropolgicos que se baseiam no conceito de etnicidade devem levar em conta as especificidades culturais das populaes analisadas.

PORQUE

Os laudos devem ser redigidos com nfase na etnografia do modo de viver dessas comunidades, na busca de uma chave de leitura que permita retratar a continuidade cultural, social e histrica desses grupos.

Considerando a relao proposta entre essas asseres, assinale a opo correta.

A As duas asseres so proposies verdadeiras, e a segunda uma justificativa correta da primeira.B As duas asseres so proposies verdadeiras, mas a segunda no uma justificativa da primeira.C A primeira assero uma proposio verdadeira, e a segunda, uma proposio falsa.D A primeira assero uma proposio falsa, e a segunda, uma proposio verdadeira.E Tanto a primeira quanto a segunda asseres so proposies falsas.

*A12201127*

BACHARELADO


28

QUESTO 40


Ao se analisar a figura privilegiando os mtodos de pesquisa antropolgicos, conclui-se que

I. no se trata de dados de pesquisa etnogrfica, porque a figura um grfico.

II. a figura um exemplo de Antropologia Visual, um dos novos campos da Antropologia.

III. se trata da representao grfica de relaes sociais que foram descobertas por meio do trabalho de campo.

IV. as relaes de parentesco so determinantes em alguns aspectos da sociedade contempornea.


A I e II.

B I e IV.

C II e III.

D II e IV.

E III e IV.

*A12201128*

CINCIAS SOCIAIS


29

Qual o grau de dificuldade desta prova na parte de Formao Geral?

A Muito fcil. B Fcil. C Mdio. D Difcil. E Muito difcil.

Qual o grau de dificuldade desta prova na parte de Componente Especfico?


Considerando a extenso da prova, em relao ao tempo total, voc considera que a prova foi

A muito longa. B longa. C adequada. D curta. E muito curta.

Os enunciados das questes da prova na parte de Formao Geral estavam claros e objetivos?

A Sim, todos. B Sim, a maioria. C Apenas cerca da metade. D Poucos. E No, nenhum.

Os enunciados das questes da prova na parte de Componente Especfico estavam claros e objetivos?


As informaes/instrues fornecidas para a resoluo das questes foram suficientes para resolv-las?

A Sim, at excessivas. B Sim, em todas elas. C Sim, na maioria delas. D Sim, somente em algumas. E No, em nenhuma delas.

Voc se deparou com alguma dificuldade ao responder prova. Qual?

A Desconhecimento do contedo. B Forma diferente de abordagem do contedo. C Espao insuficiente para responder s questes. D Falta de motivao para fazer a prova. E No tive qualquer tipo de dificuldade para responder

prova.

Considerando apenas as questes objetivas da prova, voc percebeu que

A no estudou ainda a maioria desses contedos. B estudou alguns desses contedos, mas no os

aprendeu. C estudou a maioria desses contedos, mas no os

aprendeu. D estudou e aprendeu muitos desses contedos. E estudou e aprendeu todos esses contedos.

Qual foi o tempo gasto por voc para concluir a prova?

A Menos de uma hora. B Entre uma e duas horas. C Entre duas e trs horas. D Entre trs e quatro horas. E Quatro horas, e no consegui terminar.

QUESTIONRIO DE PERCEPO DA PROVA

As questes abaixo visam levantar sua opinio sobre a qualidade e a adequao da prova que voc acabou de realizar. Assinale as alternativas correspondentes sua opinio nos

espaos apropriados do Caderno de Respostas.

Agradecemos sua colaborao.

Qual o grau de dificuldade desta prova na parte de Formao Geral?


Qual o grau de dificuldade desta prova na parte de Componente Especfico?


Considerando a extenso da prova, em relao ao tempo total, voc considera que a prova foi

A muito longa. B longa. C adequada. D curta. E muito curta.

Os enunciados das questes da prova na parte de Formao Geral estavam claros e objetivos?


Os enunciados das questes da prova na parte de Componente Especfico estavam claros e objetivos?


As informaes/instrues fornecidas para a resoluo das questes foram suficientes para resolv-las?

A Sim, at excessivas. B Sim, em todas elas. C Sim, na maioria delas. D Sim, somente em algumas. E No, em nenhuma delas.

Voc se deparou com alguma dificuldade ao responder prova. Qual?

A Desconhecimento do contedo. B Forma diferente de abordagem do contedo. C Espao insuficiente para responder s questes. D Falta de motivao para fazer a prova. E No tive qualquer tipo de dificuldade para responder

prova.

Considerando apenas as questes objetivas da prova, voc percebeu que

A no estudou ainda a maioria desses contedos. B estudou alguns desses contedos, mas no os

aprendeu. C estudou a maioria desses contedos, mas no os

aprendeu. D estudou e aprendeu muitos desses contedos. E estudou e aprendeu todos esses contedos.

Qual foi o tempo gasto por voc para concluir a prova?

A Menos de uma hora. B Entre uma e duas horas. C Entre duas e trs horas. D Entre trs e quatro horas. E Quatro horas, e no consegui terminar.

QUESTIONRIO DE PERCEPO DA PROVA

As questes abaixo visam levantar sua opinio sobre a qualidade e a adequao da prova que voc acabou de realizar. Assinale as alternativas correspondentes sua opinio nos

espaos apropriados do Caderno de Respostas.

Agradecemos sua colaborao.

QUESTO 1

QUESTO 2

QUESTO 3

QUESTO 4

QUESTO 5

QUESTO 6

QUESTO 7

QUESTO 8

QUESTO 9

*A12201129*

CINCIAS SOCIAIS


30

REA LIVRE

*A12201130*

CINCIAS SOCIAIS


31

REA LIVRE

*A12201131*

Ministrio

da Educao

SINAES

Sistema Nacional de Avaliao da Educao Superior

EXAME NACIONAL DE DESEMPENHO DOS ESTUDANTES

*A12201132*

enade 2011 ciencias sociais

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