el patrimonio cultural del peru

8/16/2019 El Patrimonio Cultural Del Peru

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EL PATRIMONIO CULTURAL DEL PERÚ

El Perú actual es heredero de una de las cinco civilizaciones llamadas "prístinas", cuyos hallazgos y conocimientos contribuyeron también al desarrollo cultural de la humanidad. Desde el arribo de los primeroscazadores y recolectores, hace cerca de 2, a!os, hasta el apogeo y la decadencia del mperio nca almomento de la llegada de las huestes espa!olas #$%&2', se suceder( un largo proceso evolutivo )ue recién enlas últimas décadas ha empezado a ser conocido cabalmente y )ue muestra la diversidad y ri)ueza de lasculturas ancestrales sobre las )ue se asienta el Perú de hoy. *eredero de esa "milenaria" civilizaci+n "y deotras tambien milenarias", punto de encuentro de diversos pueblos y culturas de la mérica andina y amaz+nica, cabeza de un poderoso virreinato en tiempos del dominio espa!ol y espacio de sucesivas

migraciones y mezclas hispanas y europeas, a-ricanas y asi(ticas el Perú ha ido acumulando un patrimoniocultural y civilizador e/cepcionales )ue sigue increment(ndose con las e/presiones de sus creadorescontempor(neos. Diez sitios del Perú estan inscritos en la 0ista del Patrimonio 1undial de la nesco y variosotros, como el 3hapa) 4a! o 5ran 6amino nca, esperan ser incluidos pr+/imamente. En esta secci+n seo-rece in-ormaci+n suscinta sobre las principales características y valores de la cultura peruana.


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SITIOS DEL PERÚ INSCRITOS EN LA LISTA DELPATRIMONIO MUNDIAL DE LA UNESCO

1 Ciudad del Cusco

Patrimonio cultural, inscrito en 1983

7ituada en el coraz+n de los ndes, la capital inca alcanz+ su mayor esplendor ba8o elgobierno del nca Pachacutec #s. 9:' al convertirse en un centro urbano con comple8as-unciones religiosas y administrativas. 0os con)uistadores espa!oles #s. 9:'conservaron su estructura pero construyeron imponentes iglesias y mansiones sobre lasruinas de los templos y palacios incas. 0a 5ran 6iudad del 6usco, cabeza de los ;einosdel Perú, como pas+ a llam(rsele, conoci+ un nuevo esplendor, en el apogeo del barrocomestizo, entre los siglos 9: y 9:.

2 Santuario Histórico de Machu Picchu

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bicado a 2 ?& m. de altura, en un terreno monta!oso y tropicalde e/traordinaria belleza, 1achu Picchu es posiblemente lacreaci+n urbana m(s impactante del mperio nca en su apogeo@murallas, terrazas y rampas gigantescas esculpen la pendienterocosa adapt(ndose a su -orma. El marco natural, sobre la vertiente oriental de los ndes, -orma parte de la cuenca superiordel mazonas, dotada de una inmensa diversidad de -lora y -auna.

3 Sitio Arqueológico de Chavín


no de los principales santuarios del mundo andino anterior a nuestra era, el sitioar)ueol+gico de 6havín da nombre también a la cultura )ue se desarroll+ en la zonanor occidental de los ndes peruanos, entre los a!os $% y & a.6. 0a ar)uitecturamonumental del con8unto, con su gran plaza y amplias terrazas, así como suornamentaci+n, en gran parte zoomor-a, le otorgan un aspecto impresionante a estelugar de culto, uno de los sitios precolombinos m(s célebres y antiguos.

4 Parque Nacional Huascarán


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Patrimonio natural, inscrito en 1985

En la 6ordillera Alanca, la cadena monta!osa tropical m(selevada del mundo, el nevado *uascar(n alcanza los B CB> m.0os pro-undos abismos con sus numerosos torrentes, los lagosglaciares y la variedad de la vegetaci+n, constituyen uncon8unto de una belleza espectacular donde encontramosmultiples especies animales como el oso de anteo8os y elc+ndor de los ndes.

!ona Arqueológica de ChanChan


El reino 6himú, )ue tuvo a 6han 6han como capital, conoci+ su m(/imoesplendor en el siglo 9:, poco antes de sucumbir al poder del imperio inca.0a disposici+n de esta ciudad, una de las m(s importantes de méricaprecolombina, re-le8a una rigurosa estrategia política y social, marcada por sudivisi+n en nueve ciudadelas o palacios )ue -orman unidades independientes.El vasto sitio de 6han 6han -ue inscrito en la 0ista del Patrimonio 1undial en

$=>B, a!o en el )ue se le inscribi+ también en la lista de bienes en peligro. 0a erosi+n natural da!a r(pidamente susconstrucciones de adobe e/puestas a la intemperie, )ue e/igen permanentes y amerozos es-uerzos de conservaci+n.

" Parque Nacional del Man#

Patrimonio Natural, inscrito en 1980

Este inmenso par)ue de un mill+n y medio de hect(reas,repartido en diversos estratos entre $% y ? 2 m., poseeuna gran variedad de vegetaci+n )ue corresponde a sus

diversas alturas. 0a selva tropical de las zonas menoselevadas alberga una diversidad de especies animales y vegetales sin igual. >% especies de aves han sidoidenti-icadas. El 8aguar y otras especies poco comunes, comola nutria y el armadillo gigante, han encontrado re-ugio eneste lugar.

$ Con%unto Conventual de San &rancisco de 'i(a


Centro Histórico de 'i(a


partir de su -undaci+n espa!ola #$%&B' y hasta mediadosdel siglo 9: 0ima, la 6iudad de los ;eyes, -ue la ciudadm(s importante de los territorios )ue se encontraban ba8o eldominio espa!ol en mérica del 7ur. 0a capital del :irreinato y de la ;epública atesora valiosas obras de arte y monumentos ar)uitect+nicos, como el convento de 7anFrancisco, el m(s grande en esta parte del mundo. 1uchos deestos monumentos son creaciones con8untas de artesanos y artistas locales y de maestros del :ie8o 6ontinente.


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) Parque Nacional del *ío A+iseo

Patrimonio Natural y Cultural, inscrito en 1990 – 1992

El par)ue -ue creado en $=>& para proteger la -auna y la -lora de los bos)ues húmedos, característicos de estaparte de las monta!as andinas. 7u -auna y -lora comprenden un número elevado de especies endémicas. Elmono lanudo de cola amarilla, )ue se creía e/tinto, se encuentra únicamente en esta zona. 0asinvestigaciones emprendidas a partir de $=>% han permitido descubrir &B sitios ar)ueol+gicos hasta ahoradesconocidos, repartidos entre 2 % y ? m de altura, )ue permiten imaginar lo )ue -ue la sociedadpreinca en esta regi+n.

, 'íneas - .eogli/os de Na0ca

Patrimonio Cultural, inscrito en 1994

7ituadas en el (rido llano costero del Perú a unos? Gm al sur de 0ima, las líneas de 4azca y de

Pampas de Humana cubren apro/imadamente?% Gm2. Estas líneas, trazadas en la tierra entre losa!os % a.6. y % d.6. constituyen uno de losgrandes enigmas de la ar)ueología por su número,su naturaleza, su tama!o y su continuidad. lgunos geogli-os representan criaturas vivientesotros representan vegetales estilizados o seres-ant(sticos así como, -iguras geométricas de variosGil+metros de largo. na teoria es )ue las líneascumplían una importante -unci+n ritual ligada a la

astronomía.

1 Centro Histórico de Arequia

Patrimonio cultural, inscrito en el año 2000

El 6entro *ist+rico de re)uipa, construido en sillar I tu-o o roca volc(nica Irepresenta una -usi+n de técnicas de construcci+n europeas y aut+ctonas )ue see/presan en el admirable traba8o de alari-es indios y criollos. Esta -usi+n semani-iesta en sus muros macizos, sus arcadas, ar)uerías, b+vedas, sus patios y espacios abiertos así como en la comple8a decoraci+n de sus -achadas. 0a ar)uitecturaornamental del 6entro *ist+rico de re)uipa es una obra maestra del barroco mestizo,)ue ilustra la -usi+n creativa de características europeas y aut+ctonas y )ue ha 8ugadoun rol crucial en la e/presi+n cultural de toda la regi+n.


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Qhapaq Ñan, el gran camino inca

El !a"a# $an %ue el Camino Princi"al &n'ino en tiem"o 'e los (ncas, #uienes su"ieron inte)rar y'esarrollar en torno a *l el sistema +ial 'e los &n'es, a"ro+ec!an'o las re'es construi'as "or culturas

anteriores o "aralelas -a acci.n concerta'a 'e Per/, oli+ia, Ecua'or, C!ile, &r)entina y Colomia as"iraa #ue el Camino sea inscrito en la -ista 'el Patrimonio un'ial 'e la nesco Estos "ases, con el a"oyo 'el

anco (nteramericano 'e esarrollo, !an inicia'o el 'iseño 'el "royecto inte)ral !a"a# $an, a %in 'e

"reser+ar sus ece"cionales +alores culturales y naturales, %a+orecer a las "olaciones cuyos ancestros lo!icieron "osile y "ermitir #ue "ue'a se)uir sien'o transita'o y +alora'o "or caminantes 'e otras "artes'el mun'o -as im)enes y tetos #ue a#u se "resentan %orman "arte 'e una e"osici.n itinerante

or)ania'a "or el inisterio 'e elaciones Eteriores 'el Per/

6uando los espa!oles llegaron al Perú en $%&2, ingresaron a un país de abismales contrastes geogr(-icos al )ue cruzabauna comple8a red de comunicaciones. 0a red permitía trasladarse de un lado a otro por caminos bien trazados y servidoslos pueblos de la sierra recibían con prontitud los productos del mar y llegaban a los valles costeros -inas maderas y plumas de la mazonía. El camino hacía posible )ue los ncas administraran desde el 6usco territorios ubicados a miles deGil+metros. Por él enviaban chas)uis o mensa8eros a los con-ines de su mperio recibían los bene-icios del tributo o eltraba8o itinerante y desplazaban a sus e8ércitos. 0os propios con)uistadores espa!oles marcharon de 6a8amarca al 6uscoen pocos días, premiados por la hospitalidad, alimentaci+n y abrigo )ue o-recía el camino.

Jres siglos después, a inicios del período republicano, la ;evoluci+n ndustrial modi-ic+ la comunicaci+n, dando inici+ aun lento abandono de los caminos peatonales. l articularse las nuevas tecnologías de transporte con una opci+n


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e/portadora, las estrategias de comunicaci+n se trasladaron hacia los puertos de la costa. Esta opci+n desplaz+ a lamilenaria red )ue uni+ y potenci+ el mperio de los ncas o JaKantinsuyu en el siglo 9:.

0a red tenía como e8e la cordillera de los ndes. 0a soluci+n peatonal respondía al medio y la tecnología de la época elcamino debía -acilitar el tr(nsito de personas, sé)uitos y caravanas, muchas veces acompa!ados por recuas de llamas. 0acordillera era recorrida longitudinalmente, salvando las pendientes con escalinatas, las )uebradas con puentes, y

habilitando pasos o túneles donde -uera necesario. El 3hapa) Lan era el camino principal, del )ue se desprendía una seriede caminos laterales )ue vinculaban el e8e longitudinal con los pueblos asentados en las cimas, laderas y )uebradas de lacordillera. Desde todos los puntos era posible llegar a una red )ue era radial o lineal según los territorios.

El sistema tenía trazos bien delimitados y se!alizados. la vera de los caminos había estaciones o tambos, donde loscaminantes podían alimentarse y reponer energías, adem(s de almacenes o )oll)as, con e/cedentes para demandas noprevistas. 0os tramos enlosados, muchos de ellos protegidos por murallas, así como la anchura -i8ada con bordesclaramente visibles, convierte la vía en un increíble espect(culo de armonía y seguridad. De los m(s de C Gms. de largo)ue tiene la cordillera de los ndes, unos % -ueron cubiertos por el 3hapa) Lan. En ellos se registra la m(s notable variedad de paisa8es del planeta, desde la gelidez de los nevados, hasta las )uebradas con bos)ues húmedos o secos,pasando por sabanas, valles templados y arenales de todos los colores, )ue el tra8inante puede ver en una sola 8ornada.

Desde luego, la red no -ue creada de la noche a la ma!ana. Entre $ y % a!os antes del JaKantinsuuo, Idurante la

época MariN se había instalado una red )ue nacía en yacucho y se dirigía por el sur hasta cerca del lago Jiticaca y, por elnorte, hasta las pro/imidades de 6hachapoyas y Piura. El JaKantinsuyu rebas+ estos límites@ por el norte llev+ el 3hapa)Lan hasta los Pastos, en la regi+n sure!a de 6olombia y por el sur hasta cerca de la actual ciudad de 6oncepci+n, en 6hile, y a la tierra de los *uarpes en la rgentina.

El 3hapa) Lan conectaba a millones de habitantes de diversas culturas. El camino partía del 6usco en cuatro direcciones@al norte I6hinchaysuyuI ocupado por )uechuas y yungas al sur I3ollasuyuIocupado por )uechuas y arus al oeste I6ontisuyuI ocupado por puGinas y aymaras y, al este IntisuyuI ocupado por los chunchos. Jierras -értiles del norte,(ridas del sur, desérticas del oeste, selv(ticas del este. 0a red suma, en total, unos ? Gm., de los cuales m(s de 2& han sido registrados por los ar)ue+logos. En términos de patrimonio es el mayor monumento )ue se conoce en el6ontinente. Para las miles de comunidades )ue viven a su vera, el 3hapa) Lan es una ruta colapsada pero saturada depromesas de retorno.# -uis :uillermo -umreras'.


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El camino visto por el cronista Pedro Cieza de León... na de las cosas de )ue yo m(s me admire contemplando y notando las cosas deste reyno -ue pensar c+mo y de )uémanera se pudieron hazer caminos tan grandes y sobervios como por él vemos y )ué -uerOas de hombres bastaron a lopoder hazer y con )ué herramientas y estrumento pudieron allanar los montes y )uebrantar las pe!as para hazerlos tananchos y buenos como est(n por)ue me pareOe )ue si el Enperador )uisiese mandar hazer otro ca(ino real como el )ue va del 3uito al 6uzco sale del 6uzco para yr a 6hile, Oiertamente creo con todo su poder para ello no -uese poderoso ni-uerOas de hombres lo pudieran hazer, si no -uese con la horden tan grande )ue para ello los ngas mandaron )ue oviese,por)ue si -uera camino de Oin)uenta leguas o de Oiento o de dozientas es de creer )ue aun)ue la tierra -uera m(s (spera nose tuviera en mucho con buena diligenOia hazerlo mas éstos eran tan largos )ue avía alguno )ue tenía m(s de mill y Oienleguas, todo echado por sierras tan agras y espantosas )ue por algunas pates mirando aba/o se )uita la vista y algunasdestas sierras derechas y llenas de pedreras, tanto )ue era menester cabar por las laderas en pe!a viva para hazer elcamino ancho y llano@ todo lo cual hazían con -uego y con sus picos. Por otros lugares avía suvidas tan altas y (speras )uehazían desde lo ba/o escalones Q para poder subir por ellos a lo m(s alto, haziendo entre medias dellos algunos descanOosanchos para el reposo de la 8ente. En otros lugares avía montones de nieve )ue era m(s de temer y esto no en un lugar sinoen muchas partes, y no así como )uera, sino )ue no va ponderado ni encareOido como ello es ni como lo vemos y por estas


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nieves y por donde avía monta!as de (rboles y Oespedes lo hazían llano y enpedrado, si menester -ueseR.

Pe'ro 'e Ciea 'e -e.n Cr.nica 'el Per/, ;e)un'a Parte 1553

Una geografía cultural na combinaci+n de -actores ambientales, econ+micos y simb+licos convirti+ la construcci+n de caminos en los ndes,

incluso mucho antes del surgimiento de los incas, en una actividad importante. 0a necesidad de conectar zonasdensamente pobladas, separadas por regiones desoladas, -ue apenas uno de los -actores )ue motiv+ su construcci+n. Strolo constituy+ la necesidad de unir zonas ecol+gicamente distintas, a través de relaciones econ+micas complementarias. 0aideología nca asociaba sus caminos con la divisi+n conceptual del espacio y la sociedad. 0os caminos constituían un mediode concebir y e/presar su concepto de una geogra-ía cultural . 0os ncas establecían la ubicaci+n de sus súbditos deacuerdo con su posici+n en un camino dado. El sistema vial era el símbolo de la omnipresencia inca a lo largo de los ndes, y casi todos sus millones de súbditos lo habían visto alguna vez era el vínculo con la autoridad del Estado, )ue mane8aba lamayor parte de la necesidad vital de mano de obra a través de sus instalaciones en los caminos.

La diversidad cultural

? @os* ara &r)ue'as


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0a principal ri)ueza cultural del Perú radica en su diversidad. El Jahuantinsuyo o mperio de los ncas era un estadomultiétnico, )ue aglutinaba un con8unto muy amplio de curacazgos con lenguas, artes, costumbres, tecnologías, -ormas deorganizaci+n y vestimentas muy variadas. Eran todos, sin embargo, parte de lo )ue hoy se denomina Tmundo andino.*ablar de Tmundo implica una amplia diversidad interna, dentro de la cual la historia y la cultura encuentran una ciertaunidad@ cierta cosmovisi+n pante+nica, cierta gram(tica social común.

0os europeos rotularon a todos los habitantes del mundo andino como Tindios, subsumiendo ba8o ese término I también,un error geogr(-ico I la enorme diversidad social y cultural )ue encontraron. 0a administraci+n del virreinato sancion+esa voluntad homogeneizadora al agrupar a los súbditos del virreinato en una república de espa!oles y otra república deindios, y al instituir una lengua común de evangelizaci+n@ el )uechua, y una lengua común de civilizaci+n, el castellano yacristaliz(ndose en el idioma espagnol común a todos.

Crisol de pueblos0as actuales poblaciones )uechuas y aimaras son descendientes de los diversos pueblos )ue habitaron la regi+n desdetiempos prehisp(nicos@ canas, canchis, collaguas, collas, lupacas, charcas y paca8es. El )uechua es la lengua materna dem(s de tres millones de peruanos y el aimara es hablado por cerca de cuatrocientos mil compatriotas radicados

especialmente en el ltiplano. ntes de la llegada de los con)uistadores espa!oles, en el actual territorio peruano sehablaban diversas lenguas ya e/tinguidas, como el pu)uina, en el sur, el moche, en la costa norte y otras.

Ritualesno de los rituales m(s importantes de la religi+n indígena es la o-renda o pago a la tierra #Pachamama'. 7obre una mantael altomesayoc o sacerdote coloca diversas miniaturas de piedra o metal, generalmente -iguras de animales )uerepresentan a los apus o espíritus, así como las o-rendas para la tierra, como coca, tubérculos, maíz, chicha, cigarrillos, etc.7e invoca a la Pachamama y se le agradece por los -avores concedidos. De esta manera se establece un vínculo pro-undoentre el mundo de los humanos y el mundo del m(s all( o de las divinidades.

La comunidad campesina0a instituci+n m(s importante en términos sociales, geogr(-icos y culturales en el mundo rural andino es la comunidadcampesina. 7e trata de diversas -ormas colectivas de organizaci+n social y espacial )ue permiten la reproducci+n de uncon8unto de -amilias, gracias a la adecuaci+n e-icaz a los condicionamientos geogr(-icos y ecol+gicos.


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La Amazonía0a bibliogra-ía peruana sobre la amazonía e/perimenta un auge con decenas de nuevos títulos cada a!o, nuevos en-o)ues)ue de8an de lado perspectivas presuntamente civilizadoras y visiones etnocéntricas respecto de los numerosos pueblosindígenas amaz+nicos y una gama cada vez mayor de tem(ticas culturales, econ+micas, hist+ricas y ambientales. Entreesta producci+n editorial destaca naturalmente la antropología amaz+nica con estudios etnogr(-icos, recopilaci+n demitología y literatura indígena, estudios sobre etnomedicina y shamanismo, traba8os deslumbrantes sobre etnobot(nica y ensayos de corte comparativo, de autores nacionales y e/tran8eros. ellos se suman traba8os sobre lingUística amaz+nica

de alto nivel académico.

0a historia amaz+nica es también un capítulo privilegiado en las líneas editoriales sobre la amazonía. Destaca lacompilaci+n de manuscritos inéditos y la edici+n de obras capitales largamente agotadas, ba8o la colecci+n de 1onumentaamaz+nica la )ue se edita en la ciudad de )uitos e incluye títulos relativos a todos los países de la cuenca. na gamaamplia de obras hist+ricas de corte académico se caracteriza por o-recer nuevos en-o)ues para el conocimiento de losprocesos de ocupaci+n de la amazonía y la resistencia indígena.

Jemas contempor(neos como coca, violencia, narcotr(-ico y el impacto de los megaproyectos en la mazonía son tambiénob8eto de ediciones )ue analizan estos -en+menos desde perspectivas sociopolíticas, econ+micas, legales e inclusoe/aminan su impacto en la salud mental y los derechos de la poblaci+n. na interesante producci+n cientí-ica est(relacionada con temas de mane8o ambiental, -orestería, agrosilvicultura, unidades de conservaci+n y plani-icaci+n

territorial.

1enci+n aparte merecen te/tos producidos para escuelas con un en-o)ue intercultural )ue son producto de a!os deinvestigaci+n en el campo de la educaci+n con participaci+n de maestros indígenas de los distintos pueblos.

Los pueblos amazónicos0a mazonía sigue siendo un mundo por descubrir a inicios del siglo 99. 7e calcula )ue en la selva peruana viven entre? y % grupos etnolingUísticos di-erentes.

Entre los pueblos indígenas m(s importantes se encuentran los ash(ninGa, #m(s de % mil habitantes' los aguarunas#aKa8ún', #m(s de &% mil habitantes' los ticuna, #m(s de & mil' los shipiboNconibo, #m(s de 2 mil' los cocamaN

cocamilla #GuGamaNGuGamiria' #m(s de $% mil' los matsiguenga y los chayahuita #shaKi' #m(s de $& mil' los huambisa#Kampis', #m(s de = mil' los yanesha #m(s de > mil', y los achuar #m(s de % mil miembros'.


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MigracionesEl arribo de contingentes migratorios europeos, asi(ticos y a-ricanos dio un rostro múltiple a la ciudad. Esta sorprendentediversidad étnica tuvo como resultado una gran variedad de e/presiones culturales. Durante el :irreinato del Perú estosgrupos -ormaron co-radías según su procedencia, aun)ue pronto se -ueron integrando en la cultura local, en particularcomo uno de los componentes b(sicos de la llamada cultura criolla. 0a raíz a-roperuana ha sido -undamental en la-ormaci+n de diversas mani-estaciones culturales de nuestro país, sobre todo en la música.

l revisitar el concepto de mestiza8e, puede vérsele m(s bien como un proceso de articulaci+n de nuestra heterogeneidadcultural a través de sincretismos, -usiones, hibridismos, )ue se suceden a lo largo de los siglos, y en los cuales debenencontrar lugar la so-isticada espiritualidad de los pueblos amaz+nicos o el pro-undo conocimiento de su entorno -ísico, asícomo los múltiples aportes )ue hicieron desde el s. 9: a-ricanos y moriscos, y luego las sucesivas capas de migrantesespa!oles, chinos, 8aponeses, italianos, alemanes, ingleses, (rabes y 8udíos, para mencionar solo a los m(s numerosos.


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Arte y arquitectura en el Perú

0a historia del arte en el Perú se remonta a las pinturas rupestres de las cuevas de Jo)uepala, *uargo y 0auricocha, conuna antigUedad de al menos = mil a!os a.6. 0os estudiosos se!alan al comple8o ceremonial de 6aral, en la costa norte de0ima, como el m(s antiguo centro urbano y ceremonial, con una antigUedad de %, a!os. En el denominado horizonte

temprano sobresalen también el monumental con8unto ceremonial de 6havín de *uantar, en ncash, con la m(simportante escultura lítica prehisp(nica, y el Jemplo de las 1anos 6ruzadas de Votosh, en *u(nuco. 0os desarrollosregionales ver(n en los siglos siguientes el -lorecimiento de notables culturas como 1oche y 7ic(n o 0ambaye)ue, #costanorte', ;ecuay y 6a8amarca #sierra norte', 0ima #costa central', 4azca, #costa sur' y Mari y Jiahuanaco #sierra sur'. Else!orío de los ncas del 6usco empezar( su vertiginosa e/pansi+n a mediados del s. 9 d.6. incorporando a sus dominios vastos a diversos pueblos y culturas.

En los últimos a!os han aparecido numerosas publicaciones dedicadas a las e/presiones artísticas y creativas m(ssobresalientes de las culturas ancestrales. raíz del hallazgo de las tumbas reales de 7ip(n, de la cultura 1oche, el interéspor su e/cepcional cer(mica y su re-inada or-ebrería han cobrado renovado auge. 1erece también creciente atenci+n elprodigioso arte te/til de los antiguos peruanos, )ue cuenta entre sus obras maestras con los mantos -unerarios de Paracas,los mantos plumarios de diversas culturas y una serie de prendas ceremoniales con-eccionadas con el algod+n nativo y las-inas lanas de vicu!a y alpaca. De igual modo, la rica y variada cer(mica precolombina #4azca, 6hancay' e/presionesar)uitect+nicas memorables como Júcume, Mari o 6han 6han, la ciudad de barro m(s grande del mundo prehisp(nico,con sus pr+/imas huacas o adoratorios de la 0una y del 7ol las -ortalezas de los 6hachapoya el paisa8e cultural del :alledel 6olca o la imponente ar)uitectura del período imperial de los incas )ue, aparte de los íconos del 7antuario *ist+rico de1achu Picchu, Sllantaytambo o la -ortaleza de 7acsayhuam(n, ha revelado en a!os recientes los misterios y encantos de laciudadela de 6ho)ue)uirao.

En las últimas décadas, la investigaci+n ar)ueol+gica llevada a cabo en diversas regiones del Perú ha permitido a)uilatar laimportancia de los pueblos y culturas )ue, a lo largo de milenios, se desarrollaron en un territorio e/tremadamente variadoen cuanto a climas, paisa8es y -ormas de vida.

El Barroco mestizo6on el a-ianzamiento de la dominaci+n espa!ola en la segundad mitad del s. 9:, el -loreciente virreinato del Perú, al igual

)ue su par de 1é/ico, ver( el paulatino surgimiento de nuevas e/presiones artísticas como resultado del comple8oencuentro entre culturas.

0a empresa evangelizadora )ue acompa!a el proceso de sometimiento, propiciar(, ba8o la impronta de artistas religiososde origen italiano y con -uerte in-luencia del arte -lamenco, el desarrollo de una singular mani-estaci+n artística conocidacomo "barroco mestizo". 0os religiosos se ocupar(n de ense!ar las nuevas técnicas artísticas a los hi8os de las élitesdominadas, )ue no tardar(n en ser los creadores de las nuevas corrientes.

lcanzar( celebridad la llamada Escuela 6us)ue!a de Pintura, con renombrados artistas indígenas como Diego 3uispeJito o 1arcos Wapata, cuyas obras adornan la catedral y los principales templos y conventos del 6usco y de muchasciudades de la regi+n. El barroco mestizo tiene también -elices e/presiones en la ar)uitectura sur andina especialmente enlos templos y la ar)uitectura civil de re)uipa y en las catedrales de Puno en la escultura, imaginería y platería, amén dela música religiosa y en di-erentes géneros literarios.

Centros históricos y arquitectura partir de la con)uista espa!ola se -undan en el Perú nuevas ciudades, generalmente emplazadas sobre poblacionesancestrales. 7e inicia la incorporaci+n y asimilaci+n de nuevas técnicas y estilos peninsulares, )ue ir(n ad)uiriendo unper-il incon-undible. El trazado en damero de las nuevas urbes no se aplica en el 6usco, la hist+rica capital inca, sobrecuyos templos y palacios de piedra se levantar( el nuevo per-il hispano.

dem(s de la vie8a capital inca, con su impresionante catedral y algunos de los m(s ricos templos del continente, loscentros hist+ricos de 0ima Ncapital virreinal y republicanaN, re)uipa Nlabrada en sillar o tu-o volc(nicoN, Jru8illo, yacucho y 6a8amarca, conservan sobresalientes e/presiones ar)uitect+nicas del barroco mestizo y del posterior estiloneocl(sico impuesto a -ines del s. 9:.

El barroco mestizo ha de8ado también una imponente herencia en las iglesias de la regi+n de Puno, en los templos denumerosos pueblos cus)ue!os, en el valle del 6olca, 6a8amarca y otras zonas andinas. partir de la segunda mitad del s.99 y a lo largo del s. 99 se incorporan estilos y técnicas ar)uitect+nicas modernas, )ue alcanzar(n nuevas e/presiones en


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la obra renovadora de ar)uitectos como 1anuel Pi)ueras 6otolí, *éctor :elarde, los miembros de la agrupaci+n Espacio,en los a!os cincuenta, y m(s tarde 1iguel FortNArescia, Enri)ue 6iriani , Federico 6ooper y otros.

Artes visuales en el Per repu!licanoDos constantes parecen marcar la e/presi+n de las artes visuales en el Perú republicano@ la renovaci+n de los lengua8esestéticos y la bús)ueda de la e/presi+n original del mundo aut+ctono y de sus protagonistas.

El academicismo de pintores peruanos -ormados en la Europa decimon+nica sobrepuso a la pintura intuitiva y costumbrista de origen popularN especialmente lograda en los retratos de Hosé 5il de 6astro y las acuarelas de PanchoFierro, la solemnidad rom(ntica de los temas hist+ricos , e/presada en la obra de artistas como gnacio 1erino y Francisco0aso, o el virtuosismo neocl(sico de Daniel *ern(ndez y 6arlos Aaca Flor. En el siglo 99, con la irrupci+n de las vanguardias surgir( el indigenismo, ba8o el magisterio de Hosé 7abogal con el in-lu8o del arte me/icano en boga.7obresaldr(n entonces artistas como 1ario rteaga, Hulia 6odesido, Horge :inatea ;einoso, Huan 1anuel garte Eléspuru y, en una bús)ueda m(s personal, 7érvulo 5utierrez y ;icardo 5rau. 0a -otogra-ía, especialmente desarrollada en el surandino, se enri)uecer( a su vez con la obra e/cepcional del pune!o 1artín 6hambi y el aporte de los hermanos 6arlos y 1iguel :argas, mientras )ue las artes aplicadas del dise!o y la moda contar(n con la pionera innovaci+n de Elena zcue.

El indigenismo -igurativo ser( re-ormulado por la notable abstracci+n de -uerte carga ancestral de Fernando de 7zyszlo y por el traba8o de otros creadores )ue, desde di-erentes corrientes y tendencias, enri)uecen las artes pl(sticas peruanas a

partir de los a!os %@ escultores como Hoa)uín ;oca ;ey, 6ristina 5(lvez, lberto 5uzm(n y Horge Pi)ueras, artistas comoHorge Eduardo Eielson, Emilio ;odríguez 0arraín, l-redo ;uiz ;osas, :íctor *umareda, Hulia 4avarrete, :enancio7hinGi, 6arlos ;evilla, *erman Araun :ega, Aill 6aro, 5erardo 6h(vez, Jilsa Jsuchiya, lberto 3uintanilla y otros. 0acreaci+n contempor(nea muestra una notable variedad de propuestas con artistas como 0uis Palao Aerastain, Hosé Jola,0eoncio :illanueva, ;amiro 0lona, ;icardo Miesse, Fernando de la Hara, Enri)ue Polanco, Eduardo JoGeshi y 4atalia :elit, H. 6astro y otros, o -ot+gra-os como Ailly *are, 1ariano Wuzunaga, 1ario Jestino, entre varias otras destacadas-iguras.

1enci+n especial merecen las artes populares, reivindicadas por el indigenismo y )ue han logrado -elices e/presiones y renovaciones en las últimas décadas, como la trans-ormaci+n del retablo ayacuchano por los artistas populares Hoa)uín0+pez ntay y Hesús rbano ;o8as, la singular imaginería de *ilario 1endívil, la cer(mica e/presiva de :íctor 1érida y otras numerosas mani-estaciones de genuina creatividad.

7itios de nterés@

re)uipaEscuela ;egional de Aellas rtes 6arlos Aaca Flor niversidad 4acional de 7an gustin yacuchoEscuela ;egional de Aellas rtes Felipe 5uam(n Poma de yala 6uscoEscuela ;egional de Aellas rtes Diego 3uispe Jito 0ima6entro de la Fotogra-ía Estudios pro-esionales de -otogra-ía #tres a!os' con título nacional. Jambién o-rece talleres y seminarios. 5alería con e/posiciones rotativas. ;evista de publicaci+n trimestral. 6orriente lterna@ Escuela 7uperior deAellas rtes Escuela 4acional 7uperior ut+noma de Aellas rtes del Perú #0ima' Ponti-icia niversidad 6at+lica del Perú

N Facultad de rte rtistas peruanos en Francia*erman AraunN:ega ;odol-o 3uiroz

http://www./http://www.unsa.edu.pe/http://www.unsa.edu.pe/http://www.unsa.edu.pe/http://www./http://www./http://www./http://www./http://centrofotografia/perucultural.org.pehttp://centrofotografia/perucultural.org.pehttp://centrofotografia/perucultural.org.pehttp://www.corrientealterna.edu.pe/home.htmhttp://www.corrientealterna.edu.pe/home.htmhttp://www.corrientealterna.edu.pe/home.htmhttp://www.ensabap.edu.pe/http://www.ensabap.edu.pe/http://www.pucp.edu.pe/fac/artehttp://www.pucp.edu.pe/fac/artehttp://www.braun-vega.com/http://www.braun-vega.com/http://www.rquiroz-revescosmiques.com/http://www.rquiroz-revescosmiques.com/http://www.unsa.edu.pe/http://www./http://www./http://centrofotografia/perucultural.org.pehttp://centrofotografia/perucultural.org.pehttp://www.corrientealterna.edu.pe/home.htmhttp://www.corrientealterna.edu.pe/home.htmhttp://www.ensabap.edu.pe/http://www.pucp.edu.pe/fac/artehttp://www.pucp.edu.pe/fac/artehttp://www.braun-vega.com/http://www.rquiroz-revescosmiques.com/http://www./


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Musica y artes escenicas

0a música en el Perú suma varios milenios de antigUedad. En la ciudadela de 6aral -ueron encontradas -lautasde hueso y otros numerosos hallazgos ar)ueol+gicos, incluyendo zampo!as, antaras, )uenas, caracolas,tambores e instrumentos similares así lo evidencia. partir de la con)uista espa!ola llegan los instrumentosde cuerda, los bronces, +rganos y el pentagrama, )ue ser(n cultivados por criollos y mestizos y adaptados porla poblaci+n nativa.


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inicios del s. 9:, en el ;itual, Formulario e nstituci+n de 6uras del -ranciscano de ndahuaylillas, Huan Pérez deAocanegra, aparece un canto procesional en )uechua, el célebre *anac Pachap, considerado la primera creaci+n musicalescrita en el Perú. El desarrollo musical cobrar( impulso con la evangelizaci+n y ad)uirir( también aires barrocos y renacentistas. El espa!ol Jom(s de Jorre8+n y :elasco compondr( la primera +pera americana , 0a Púrpura de la ;osa,

con te/to de 6alder+n de la Aarca , estrenada en 0ima en $C$. 7e suceder(n luego las in-luencias italianizantes y a partirdel s. 99, se desarrollar(n las tradiciones populares de raigambre criolla, mulata, andina y mestiza, con e/presiones tanimportantes como el huayno, la marinera, el vals, el -este8o, el yaraví y muchos otros. El s. 99 ver( surgir algunasor)uestas sin-+nicas #la Sr)uesta 7in-+nica 4acional se crea en $=&>', y a destacados compositores como ;oberto 6arpio,Daniel lomía ;obles, Aenigno Aall+n Far-(n, ;osendo *uirse, Enri)ue turriaga, Edgar :alc(rsel, 6elso 5arrido 0eccanotables cultores del bel canto como le8andro 5randa, 0uis lva, Ernesto Palacio o el e/cepcional Huan Diego Florez y reconocidos interpretes, compositores y artistas populares como ma 7umac, 6habuca 5randa, ;aúl 5arcía Warate, licia1agui!a, Florencio 6oronado, 4icanedos 7anta 6ruz, Haime 5uardia, los hermanos D(valos, la -amilia Aallumbrosio,Jania 0ibertad, 7usana Aaca, Huliet Freunet, adem(s de grupos como Perú 4egro, Arisas del Jiticaca y muchos otros.

Enlaces de interés@6onservatorio del Perú Escuela de FolGlore

El teatroEl teatro peruano se desarrolla en el período virreinal con e/presiones religiosas #autos sacramentales' y costumbristas. utores como Huan del :alle y 6aviedes y Pedro Peralta y Aarnuevo enlazan los siglos 9: y 9: con entremeses y -inesde -iesta de comedias en los )ue subyace ya una -uerte critica a las costumbres y con-lictos de las nuevas ciudades. 7urgenlas muy importantes recopilaciones o recreaciones de dramas en )uechua, como el popular Sllantay )ue -ueron luegoprohibidas por su car(cter emancipador. En el s. 99 destaca especialmente la obra satírica de 1anuel . 7egura y FelipePardo y liaga . principios del s. 99 continuar( la s(tira costumbrista con 0eonidas erovi y surgir(n algunas salas y grupos teatrales, en cierto modo desplazados por el é/ito del cine.

En $=&=, 1anuel Aeltroy -unda el Jeatro de rte en la niversidad 7an 1arcos. En las décadas siguientes se crea laEscuela 4acional de rte Escénico #hoy Escuela 4acional de rte Dram(tico' surgen la 6ompa!ía 4acional de 6omedias,la sociaci+n de rtistas -icionados y el 6lub de Jeatro de 0ima , con -iguras como Percy 5ibson Parra, Huan ;ios,

Aernardo ;oca ;ey, 7ebasti(n 7alazar Aondy, Enri)ue 7olari 7Kayne, ;icardo Alume, 0ucía rurita, 6arlos 5assols, loshermanos :el(s)uez, Del-ina Paredes. 7e instituye también el Premio 4acional de Jeatro y se impulsan los teatrosuniversitarios de 7an 1arcos y de la niversidad 6at+lica del Perú, amén de otros grupos en ciudades como re)uipa,Jru8illo, 6usco y yacucho. 0os a!os B ver(n la eclosi+n del teatro social de inspiraci+n brechtiana, con un célebremonta8e de la Spéra de dos centavos a cargo del uruguayo tahualpa del 6ioppo. partir de los a!os C los grupos6uatrotablas, uyachGani, y el J6 # Jeatro de la niversidad 6at+lica' consolidan una importante presencia con -igurascomo 1iguel ;ubio y Jeresa ;alli #uyachGani' lberto sola # Jeatro Ensayo', 6arlos 6ueva# 0a Stra Srilla'.

Enlaces de interés@Ponti-icia niversidad 6at+lica del Perú uyachGani

http://www.conservatorioperu.org/http://escuelafolklore.edu.pe/http://escuelafolklore.edu.pe/http://escuelafolklore.edu.pe/http://www.pucp.edu.pe/tuc/http://www.pucp.edu.pe/tuc/http://www.yuyachkani.org/http://www.conservatorioperu.org/http://escuelafolklore.edu.pe/http://www.pucp.edu.pe/tuc/http://www.yuyachkani.org/


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LA LITERATURA PERUANA

6on la llegada de la escritura occidental a raíz de la con)uista espa!ola y el establecimiento en 0ima de la primeraimprenta de mérica del 7ur, la literatura peruana ver( trans-ormada su oralidad primigenia para convertirse en te/toimpreso y palabra perdurable m(s all( de la memoria o de sistemas nemotécnicos )ue ahora desconocemos. 0a primeraliteratura escrita ser( entonces la de los cronistas, )ue narran los sucesos de la con)uista y registran con asombro losnovedosos hallazgos culturales y naturales. El primer escritor mestizo de mérica ser( el nca 5arcilaso de la :ega, nacidoen el 6usco y muerto en 6+rdoba, autor de los 6omentarios ;eales de los ncas y de una vasta obra )ue busca conciliar elcon-licto de los dos mundos a los )ue perteneci+. Hunto a él, sobresaldr( el cronista indígena Felipe 5uam(n Poma de yala, cuya -undamental 4ueva 6or+nica y Auen 5obierno es, con la obra de 5racilaso, el primer cl(sico de las letrasperuanas. 6on el a-ianzamiento del orden virreinal surgir(n también autores barrocos como el estilista y te+logo cus)ue!oHuan de Espinosa 1edrano o el prolí-ico erudito lime!o Pedro de Peralta y Aarnuevo. 0a lustraci+n hallar( en la -inapluma de Pablo de Slavide I contertulio de :oltaireN un -irme aliado ver( en la obra enciclopedista de El 1ercurioPeruano los inicios del ensayo y la literatura cientí-ica nacional, paralela también a la re-le/i+n emancipadora de Huan

Pablo :izcardo y 5uzm(n, mientras )ue la poesía registrar( en la obra trunca de 1ariano 1elgar un intento de e/presi+nmestiza. 0uego, con el nacimiento de la ;epública, surgir( el teatro satírico de 1anuel . 7egura y Felipe Pardo y liagaaparecer(n las Jradiciones Peruanas de ;icardo Palma , la narrativa indigenista de 6lorinda 1atto de Jurner y el vigorosoensayo de denuncia social de 1anuel 5onzalez Prada.

El siglo 99 ser(, por cierto, un siglo e/cepcional para las letras peruanas. 0a poesía tendr( en la obra de Hosé 1aría Eguren y, sobre todo, en 6ésar :alle8o, considerado uno de los poetas m(s grandes de la lengua espa!ola, los -undamentos de unatradici+n )ue lograr( notables e/presiones en creadores como 1artín d(n, 6arlos S)uendo de mat, 6ésar 1oro, Emilio dol-o Mestphalen, 9avier bril, Enri)ue Pe!a, Horge Eduardo Eielson, Havier 7ologuren, 7ebasti(n 7alazar Aondy, Alanca :arela, ;aúl Deustua, 6arlos 5erm(n Aelli, Alanca :arela, le8andro ;omualdo, mérico Ferrari, Pablo 5uevara, Hosé;uiz ;osas, M(shington Delgado, Havier *eraud, ntonio 6isneros, ;odol-o *inostroza, 0uis *ern(ndez, Hosé Matanabe,Horge 4(8ar, 6armen Sllé o Enri)ue :er(stegui. 0a narrativa alcanzar( la madurez en la obra indigenista de 6iro legría y Hosé 1aría rguedas y entrar( de lleno en la modernidad literaria con 1ario :argas 0losa, Hulio ;am+n ;ibeyro, l-redoAryce Echeni)ue, 6arlos Eduardo Wavaleta, 1anuel 7corza, 1iguel 5utiérrez, SsKaldo ;eynoso, Edgardo ;ivera 1artínez,5regorio 1artínez, *arry Aelevan, lonso 6ueto, Haime Aayly, 7antiago ;oncagliolo y otros. En la producci+n teatral

destacar(n a su vez Huan ;íos, 7ebasti(n 7alazar Aondy, 6ésar :ega *errera y lonso legría.

En el ensayo sobresaldr(n como ide+logos y estudiosos de la realidad peruana desde diversas perspectivas@ Hosé de la ;iva gUero, :íctor ndrés Aelaúnde, Hosé 6arlos 1ari(tegui y :ictor ;aúl *aya de la Jorre, cuyas orientaciones ideol+gicasmarcaran la vida nacional. En la investigaci+n hist+rica ser(n re-erentes ineludibles los traba8os de Horge Aasadre, ;aúlPorras Aarrenechea, ;ubén :argas garte, lberto Jauro del Pino, 5uillermo 0ohman :illena, Hulio 6 Jello, ;ebeca6arri+n, 1aría ;ostKoroKsGi, Pablo 1acera, lberto Flores 5alindo, 0uis 5uillermo 0umbreras, 4elson 1anri)ue y otrosdestacados investigadores. En la -iloso-ía sobresaldr(n 1ariano berico, ugusto 7alazar Aondy, Francisco 1ir+ 3uesada6antuarisas en teología, el sacerdote 5ustavo 5utierrez en la re-le/i+n sociol+gica y el estudio de los procesos sociales, níbal 3ui8ano, Hulio 6otler, *ugo 4eira, l-redo Aarnechea, 7inesio 0+pez y 5onzalo Portocarrero en la antropología,Hosé 1aría rguedas, Fernando 7ilva 7antiesteban, Fernando 6abieses, Federica Aarclay en la crítica y el ensayo literario0uis lberto 7(nchez, urelio 1ir+ 3uesada, Estuardo 4ú!ez, ugusto Jamayo :argas, 0uis Haime 6isneros, 0uis 0oayza, ntonio 6orne8o Polar, belardo S)uendo, Hosé 1iguel Sviedo, Hulio Srtega, ;icardo 7ilva 7antisteban, ;icardo 5onzales :igil, Francesca Denegri y E-raín Vristal, adem(s del propio 1ario :argas 0losa y de escritores tan singulares y vinculadostambién al periodismo como los hermanos :entura y Francisco 5arcía 6alder+n, braham :aldelomar, Federico 1ore, d(n Felipe 1e8ía, 7ebasti(n 7alazar Aondy y 1irGo 0auer.


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CINE Y AUDIOVISUALES EN EL PERÚ

0a primera -unci+n de cine en el Perú se realiz+ en -ebrero de $>=C, con un cinemat+gra-o de los hermanos 0uimiXre, en el6on-itería Hardín Estrasburgo, en la Plaza de rmas de 0ima. 0as primera im(genes se -ilmaron dos a!os m(s tarde. En$=$& se hizo la primera película peruana de -icci+n, 4egocio al gua, estrenada en el 6inema Jeatro de 0ima. En $=22 seestrena 6amino de la :enganza, película sobre el con-licto entre lo rural y lo urbano )ue empezaba a caracterizar la vida

social peruana. Stros estrenos como 0a perricholi #$=2>' tendr(n gran acogida del público y alentar(n una incipienteindustria cinematogr(-ica nacional )ue, a pesar de algunos logros, no alcanza a consolidarse. -ines de los a!os % surgeen el 6usco un movimiento regional de cine, con 0uis Figueroa y otras -iguras. lcanzan también notoriedad las películasde rmando ;obles 5odoy y en las décadas siguientes la producci+n nacional logra consolidarse con el arte constante deFrancisco H. 0ombardi, gusto Jamayo 7an ;om(n, Hosé ntonio Portugal, 0uis 0losa y otros realizadores. En esos a!osaparecer( también la prestigiada revista peruana *ablemos de cine. En las últimos a!os una nueva promoci+n decineastas I el documentalista peruano espa!ol Havier 6orchera, Hosué 1éndez, 6laudia 0losa, Hudith :élez, lvaro :elarde, entre variosN vienen alcanzando un merecido reconocimiento. Es de subrayar también la realizaci+n desde $==Cdel Festival El 6ine de 0ima, )ue con creciente convocatoria convoca anualmente la Ponti-ica niversidad 6at+lica delPerú. El principal estudio sobre cine peruano ha sido realizado por ;icardo Aedoya. 0a televisi+n peruana ha sidoestudiada a -ondo por Fernando :ivas 7abroso. En París se lleva a cabo desde el 2? un Festival de 6ine Peruanoorganizado por la sociaci+n Peroupacha.

Enlaces de interés@

Aesti+al 'u cin*ma "*ru+ien


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DEFENSA DEL PATRIMONIO CULTURALPERUANO

ICOM Lista ro!a de antiguedades en peligro

L"#$A %&'A (E A)$"*UE(A(E# PE%UA)A# E) PEL"*%&París, & de mayo de 2>.N El Emba8ador del Perú en Francia y ;epresentante Permanente ante la 4E76S, *arry AelevanN1cAride, present+ en el 1useo 4acional del 3uai Aranly la 0ista ;o8a de ntigUedades Peruanas en Peligroelaborada por el 6onse8o nternacional de 1useos I 6S1.

En con-erencia de prensa organizada por la o-icina -rancesa del 6S1 con el ob8eto de sensibilizar a la opini+n públicasobre la amenaza )ue determinados mercados internacionales de arte lamentablemente generan para el patrimoniocultural peruano, el Emba8ador Aelevan present+ diversos alcances de la protecci+n del patrimonio cultural, así comoalgunas re-le/iones en torno al problema del tr(-ico ilícito de bienes culturales. su turno, los responsables del 6S1e/pusieron -otogra-ías de e/cavaciones clandestinas en el Perú mientras )ue las autoridades locales de nterpol e/plicaronlos alcances y limitaciones de su traba8o en materia de lucha contra el tr(-ico ilícito.

En su presentaci+n, el Emba8ador Aelevan advirti+ )ue las casas de remate de ob8etos de arte y los potencialescompradores de bienes culturales deben tener en cuenta )ue su demanda tiene como consecuencia, lamentablemente, eldesarrollo de organizaciones entre cuyas actividades delictivas, adem(s de la destrucci+n del patrimonio, el robo, lase/cavaciones clandestinas, el contrabando, la corrupci+n de autoridades y el lavado de dinero, se cuentan la esta-a, la-alsi-icaci+n y la adulteraci+n de piezas.

El ;epresentante peruano ante la nesco e/plic+ )ue desde $>22 las leyes peruanas prohiben la e/portaci+n de bienesculturales sin autorizaci+n previa. 7e!al+ )ue, en concordancia con la 6onvenci+n de la nesco sobre las medidas )uedeben adoptarse para prohibir e impedir la importaci+n, la e/portaci+n y la trans-erencia de propiedad ilícitas de bienesculturales, la 0ey de Patrimonio 6ultural de la 4aci+n establece )ue los derechos del Estado peruano sobre dichos bienesson inalienables e imprescriptibles. En tal sentido, e/pres+ el interés del Estado peruano por promover instrumentos decooperaci+n internacional creativos y e-icaces, )ue atiendan a la necesidad de luchar contra el tr(-ico ilícito y de repatriar

importantes colecciones a su país de origen.

El emba8ador Aelevan mani-est+ al 6S1 el alto aprecio )ue hace el 5obierno del Perú por la elaboraci+n de la 0ista ;o8ade ntigUedades Peruanas en Peligro, gracias a recursos estadounidenses y a la estrecha colaboraci+n del nstituto4acional de 6ultura. 7e!al+ )ue se trata de un instrumento )ue, al en-ocarse sobre categorías de bienes y no sobre ob8etosdeterminados, permite ampliar la protecci+n en términos m(s e-ectivos. Desde las perspectivas de la ética y la ciencia,resulta esencial para sensibilizar y de hecho disuadir a potenciales vendedores y compradores de bienes cuyo di-ícilregistro permite )ue, con relativa -acilidad, sean introducidos clandestinamente en los mercados internacionales de arte.

El 6S1 s+lo ha elaborado hasta el momento apenas cuatro listas de bienes culturales mundiales en peligro. 0osperiodistas, pro-esionales de la cultura y diplom(ticos latinoamericanos presentes en la con-erencia -ueron luego invitadosa visitar a la e/posici+n Paracas@ tesoros inéditos del Perú )ue con gran suceso se e/hibe en París hasta el pr+/imo $? de

8ulio, gracias a la cooperaci+n establecida entre el nstituto 4acional de 6ultura y el 1useo del 3uai Aranly. Estacooperaci+n ha permitido la restauraci+n de un importante con8unto de mantos Paracas de la colecci+n del 1useo4acional de ntropología, r)ueología e *istoria de Pueblo 0ibre, )ue en estos meses son apreciados por miles depersonas.


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Base de datos de la UNESCO sobre las leyes nacionales del patrimonio

cultural

La UNESCO elaboró en 2003 un recurso internacional para luchar contra el tráfico ilícito de bienes

culturales: la !ase de datos de la UNESCO sobre las le"es nacionales del patri#onio cultural$%

&l recopilar en 'nternet las le(islaciones nacionales de sus Estados )ie#bros* la UNESCO ofrece a todas

las partes interesadas +(obiernos* aduanas* #archantes de arte* or(ani,aciones* -uristas* co#pradores*

etc%. una fuente de infor#ación co#pleta " de fácil acceso% Cuando la procedencia de un ob-eto plantee

incertidu#bres de índole -urídica +ob-etos procedentes de robos* sa/ueos o la eportación* i#portación o

ad/uisición ilícitas. es de (ran utilidad consultar con prontitud la le(islación nacional correspondiente%

En la !ase de datos de la UNESCO sobre las le"es nacionales del patri#onio cultural pueden

consultarse:

las legislaciones nacionales aplicables a la protección del patri#onio cultural en (eneral1

los certificados de exportación e importación de bienes culturales actual#ente en i(or +están

disponibles nica#ente ba-o solicitud epresa.1

las traducciones, oficiales o no* de las le(islaciones " los certificados nacionales1

la información de contacto de las autoridades nacionales co#petentes en #ateria de protección

del patri#onio cultural1

las direcciones de los sitios Internet oficiales de los países dedicados a la protección del patri#onio

cultural%

& tra4s de la base de datos puede accederse a las legislaciones nacionales relativas al patrimonio

cultural en general* es decir* a las le(islaciones relatias a las si(uientes (randes cate(orías del

patri#onio:

el patri#onio cultural:

5el patri#onio #aterial:

56el patri#onio cultural in#ueble +#onu#entos* sitios ar/ueoló(icos* etc%.1

56el patri#onio cultural #ueble +pinturas* esculturas* #onedas* pie,as ar/ueoló(icas etc%.1

56el patri#onio cultural subacuático +restos de naufra(ios* ciudades su#er(idas* etc%.

5el patri#onio cultural in#aterial +tradiciones orales* artes del espectáculo* rituales* etc%.1

el patri#onio natural +sitios naturales* for#aciones físicas* bioló(icas o (eoló(icas* etc%.%

el patrimonio cultural del peru

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