MARIA LUCIA PANIAGO LORDELO NEVES

O MANUAL DIDTICO DE CINCIAS NA

ORGANIZAO DO TRABALHO DIDTICO NA

ESCOLA CONTEMPORNEA

UNIVERSIDADE FEDERAL DE MATO GROSSO DO SUL

CENTRO DE CINCIAS HUMANAS E SOCIAIS

PROGRAMA DE PS-GRADUAO EM EDUCAO

Campo Grande (MS)

2011

Ficha catalografica

Neves, Maria Lucia Paniago Lordelo.

O manual didtico de cincias na organizao do trabalho didtico na

escola contempornea/ Maria Lucia Paniago Lordelo Neves - Campo

Grande, MS, 2011.

157f; 30 cm.

Orientadora: Silvia Helena Andrade de Brito..

Dissertao (mestrado)- Universidade Federal do Mato Grosso do

Sul, PPGEdu.

Centro de Cincias Humanas e Sociais.

1. Trabalho didtico; 2. Manual didtico. I. Brito, Silvia Helena

Andrade. II. Ttulo.

MARIA LUCIA PANIAGO LORDELO NEVES

O MANUAL DIDTICO DE CINCIAS NA

ORGANIZAO DO TRABALHO DIDTICO NA

ESCOLA CONTEMPORNEA

Dissertao apresentada como exigncia

final para a obteno do grau de Mestre em

Educao Comisso Julgadora da

Universidade Federal de Mato Grosso do

Sul, sob a orientao da Professora Doutora

Silvia Helena Andrade de Brito.

UNIVERSIDADE FEDERAL DE MATO GROSSO DO SUL

CENTRO DE CINCIAS HUMANAS E SOCIAIS

PROGRAMA DE PS-GRADUAO EM EDUCAO

Campo Grande (MS)

2011

COMISSO JULGADORA:

___________________________________________

Prof. Dr. Silvia Helena Andrade de Brito

____________________________________________

Prof. Dr. Ldia Maria Luz Paixo Ribeiro de Oliveira

___________________________________________

Prof. Dr. Ester Senna

Dedico aos milhes de trabalhadores e trabalhadoras que, subtrados de sua

dignidade, cotidianamente, possibilitam que continuemos vivos.

AGRADECIMENTOS

Silvia, a quem muito respeito como professora, orientadora e colega (nessa ordem

temporal), pela seriedade com que me mostrou os caminhos para a pesquisa e pela

confiana em mim depositada, o que me permitiu a conquista da autonomia

necessria ao trabalho acadmico.

Aos colegas que comigo compartilharam tantas dvidas e conflitos e com quem tive

o grande prazer de conviver nessa jornada.

Ao Andr e Jorge, grandes companheiros de luta e amigos que tive o privilgio de

conhecer no mestrado, portos seguros nos momentos de conflito e angstia.

Jacqueline pela ateno em nos auxiliar nos meandros da burocracia universitria.

Dimair, pela colaborao muito bem vinda na reta final do trabalho, sempre

disponvel e atenciosa nas horas de ansiedade.

Hellen, querida amiga, pela pacincia em me ouvir nos momentos solitrios de

produo intelectual.

minha famlia: irmos, sobrinhos e cunhado, pelo apoio, confiana e estmulo e em

especial a minha irm Maria Cristina pelas sesses de terapia acadmica.

Ao Marcos que, passados 36 anos, continua sendo o companheiro amado de todas as

lutas e todas as horas, sempre presente, sempre acreditando que eu daria conta, me

proporcionando as condies para todas as caminhadas e em especial esta que

encerro agora.

E mais que tudo aos meus filhos Felipe e Juliana, que do significado minha vida.

RESUMO

O presente estudo tem por objetivo investigar a utilizao do manual didtico na

relao do trabalho pedaggico do professor e suas implicaes para a

conservao/superao do trabalho didtico em uma sociedade dominada pelo modo

de produo capitalista. O levantamento dos dados empricos foi realizado em trs

fases, no ano de 2009, enfocando: 1) a anlise dos manuais didticos de cincias de

5 e 6 anos, 2) observao, em sala de aula, dos anos escolares selecionados, 3)

entrevistas com cinco professores dos respectivos anos buscando apreender o que

pensam sobre o seu trabalho didtico e o que realizam no seu cotidiano educativo.

Foram selecionadas duas escolas, uma urbana e uma da zona rural, da Rede

Municipal de Ensino (REME) de Campo Grande/MS. Realizamos, inicialmente, uma

reviso bibliogrfica da literatura produzida sobre o objeto de investigao, com o

objetivo de levantar as questes apontadas pelos estudos sobre o manual didtico. A

base terica apresentada na perspectiva materialista histrica, em uma abordagem

com base nos estudos de Marx, explicitando aspectos terico-metodolgicos

relevantes para a compreenso do objeto em pauta. As investigaes revelaram que a

superao do manual didtico ou mesmo a elaborao de um livro didtico como

sistematizao dos conhecimentos cientficos transformados em contedos de ensino,

que desvele verdadeiramente aos alunos o que a humanidade produziu s ser

possvel quando a contradio capital e trabalho desaparecer com o advento de uma

sociedade voltada emancipao da humanidade.

Palavras-chave: Trabalho didtico; Organizao do trabalho didtico; Manual

didtico.

ABSTRACT

This study aims to investigate the use of the teaching manual related to the teacher's

pedagogical work and its implications for conservation / overcoming of the didactic

work in a society dominated by the capitalist mode of production. The survey of

empirical data was carried out in three phases, in 2009, focusing on: 1) the analysis

of the sciences teaching manuals of fifth and sixth years, 2) observation, in the classroom, of the school years selected, 3) interviews with five teachers of the

respective years to grasp what they think about their didactic work and what they

carry out in their daily education. We selected two schools, one urban and one of the

rural area, of the Municipal Chain Education (REME) from Campo Grande/MS. We

performed, initially, a review of the literature produced about the object of

investigation, aiming to survey the questions raised by the studies about the teaching

manual. The theoretical basis is presented in the historical materialist perspective, in

an approach from the studies of Marx, describing theoretical and methodological

aspects relevant to understanding the object in question. The investigations revealed

that the overcoming of the teaching manual or even the preparation of a textbook as

systematization of scientific knowledges transformed into learning content, that truly

unveils to the students what humanity has produced, is only possible when the

contradiction capital and labor disappears with the advent of a society dedicated to

the emancipation of humanity.

Key words: Didactic work; Organization of didactic work; Teaching manual.

SUMRIO

Introduo ......................................................................................................... 09

Captulo I - O manual didtico no interior do trabalho didtico ................ 23

1.1 As origens da organizao do trabalho didtico na escola pblica moderna 23

1.2 A utilizao do manual didtico na escola pblica da sociedade capitalista

contempornea ...................................................................................................

44

1.3 Estado e as polticas pblicas voltadas para o manual didtico ................... 48

1.3.1 Reflexes sobre o Estado na sociedade capitalista e as polticas pblicas 48

1.3.2 Sobre o manual didtico e as polticas do Estado para o setor ................ 54

1.3.3 Das polticas pblicas do Estado brasileiro para o manual didtico s

aes desenvolvidas pela SEMED de Campo Grande .......................................

63

Captulo II O ensino de cincias na escola fundamental e a utilizao do manual didtico ................................................................................................

70

2.1 A natureza apresentada pelo manual didtico: a discusso acerca da

natureza no ensino de cincias ...........................................................................

71

2.1.1 Cincias: meio ambiente .......................................................................... 72

2.1.2 Projeto Pitangu ....................................................................................... 76

2.1.3 Projeto Ararib ......................................................................................... 77

2.1.4 Reflexes a respeito dos objetivos e da abordagem dos manuais

didticos .............................................................................................................

80

2.1.5 Sobre a organizao do trabalho didtico ................................................ 91

2.2 O uso do manual didtico no ensino de cincias .......................................... 92

2.2.1 A relao professor/aluno mediada pelo manual didtico ....................... 92

2.2.2 O que os professores pensam sobre sua prtica docente .......................... 101

Captulo III - O manual didtico de cincias na relao educativa: uma

abordagem ambiental .......................................................................................

118

3.1 O manual didtico como mediador da relao educativa ............................ 119

3.2 Os limites do manual didtico de cincias na abordagem das questes

ambientais ...........................................................................................................

130

Consideraes finais ......................................................................................... 140

Referncias ........................................................................................................ 146

Apndice ............................................................................................................ 156

INTRODUO

Os estudos aqui apresentados trazem a temtica do manual didtico como

instrumento de mediao na relao professor/aluno, tomando como foco de

discusso o ensino de cincias na abordagem das questes ambientais, uma vez que

na contemporaneidade tais questes so determinantes no processo de produo da

existncia humana.

Nosso ponto de partida para a pesquisa sobre o tema foi o fato de que a

discusso sobre o manual didtico no se esgota, visto que ele ainda permanece

como o mais importante instrumento de trabalho do professor no cenrio da

educao escolar brasileira e, portanto, o material de maior peso para o trabalho

didtico, cuja produo se inscreve na lgica do capital, sob o patrocnio do Fundo

Nacional de Desenvolvimento da Educao (FNDE)/Ministrio da Educao (MEC),

como mercadoria fetichizada, constitutiva do processo de reproduo ampliada do

capitalismo monoplico.

Partindo desse pressuposto, buscamos compreender a educao na

sociedade em que vivemos, por meio da discusso acerca dos fundamentos do

trabalho didtico, para encontrar elementos que nos permitam identificar o papel

histrico do manual didtico no processo educativo. Para tanto, tomamos como foco

de discusso o manual didtico da disciplina de cincias, adotados nos 5 e 6 anos de

escolas da Rede Municipal de Ensino (REME) de Campo Grande/MS.

As afirmaes acima ficam evidentes na literatura pertinente ao tema, o que

pode ser constatado no catlogo analtico intitulado O que sabemos sobre o livro

didtico, de 1989, na tese de doutorado de Hilrio Fracalanza, com o tema O que

sabemos sobre o livro didtico para o ensino de cincias no Brasil, defendida em

1992 e, mais recentemente, nos anais do Simpsio Internacional Livro Didtico:

Educao e Histria, realizado em 2007, na Faculdade de Educao da Universidade

de So Paulo, com 154 trabalhos. Cabe assinalar, tambm, as pesquisas em

andamento desenvolvidas pelo grupo do HISTEDBR, regional de Mato Grosso do

Sul, ligadas ao Programa de Pesquisa Instrumentos do trabalho didtico e relao

educativa na escola moderna (SOUZA, 2010, p.121).

Antes, contudo, de darmos prosseguimento s discusses a respeito do tema

sobre o qual intentamos refletir, vale esclarecer a razo de nossa opo pelo termo

10

manual didtico. Livro didtico a denominao mais usual para esse instrumento

de trabalho do professor que neste estudo se apresenta ao debate sobre sua presena

no interior do trabalho didtico.

Porm, optamos pela categoria manual didtico por melhor exprimir uma

verso resumida e simplificada dos contedos contidos nesse recurso material que,

na concepo comeniana, tinha a funo de facilitar o ensino, de modo que qualquer

pessoa pudesse utiliz-lo para ensinar tudo a todos. Essa pessoa o professor, no

precisaria de uma formao aprofundada dos conhecimentos necessrios ao exerccio

da funo. Bastariam, a ele, os conhecimentos essenciais utilizao dos manuais

didticos, tanto do professor quanto do aluno (ALVES, 2005). Vale ressaltar que a

centralidade e a exclusividade que ocupa na relao educativa que confere a tal

instrumento o carter de manual e que o difere do livro didtico. Dessa perspectiva,

qualquer que seja o livro utilizado pelo professor pode assumir caractersticas de

manual, desde que seja utilizado como fonte nica de conhecimento mesmo porque

devemos considerar que seu carter, em princpio, este e que seu contedo seja

simplificado ao ponto de sonegar elementos da realidade humana que impeam a

autoconstruo do indivduo rumo emancipao humana.1

Elaborada sob distintas bases tericas, a extensa produo sobre o tema

apresenta discusses que envolvem a funo do manual didtico na transmisso dos

conhecimentos, sua constituio histrica, o seu polmico papel de estruturador da

atividade de ensino, a reforma do manual didtico, e tambm a discusso ideolgica

sobre os conhecimentos veiculados por esse instrumento2. Alm das obras dedicadas

exclusivamente ao manual didtico, no podemos deixar de ressaltar a existncia de

trabalhos que levantam discusses acerca de variados temas sobre educao e que

no necessariamente tratam desse recurso material, embora mencionem, explcita ou

implicitamente, alguns de seus aspectos, relacionando-os ao tema ali apontado. Isso

___________ 1 Observe-se que os autores apresentados neste trabalho utilizam indistintamente a expresso livro

didtico ou manual didtico nos textos e/ou obras em que abordam a temtica em questo, portanto,

quando nos referirmos s suas produes nos remeteremos ao termo utilizado por cada autor. 2 Os autores aqui citados so aqueles sobre os quais no faremos maiores comentrios no interior do

texto. Fernandes (2004) trata do manual didtico com enfoque na sua funo de transmisso dos

conhecimentos. Alade Oliveira (1968) e Choppin (2004), em relao ao manual didtico, analisam

como este se constituiu historicamente. Zilberman (1987) e Souza (2007) investigam o manual

didtico como estruturador da atividade de ensino. Sobre melhoria de qualidade cf. Fracalanza (1992,

2003). A respeito da ideologia veiculada pelo manual didtico, cf. Campos (1987).

11

pode ser observado, por exemplo, em obras como de Smolka (2000), Saviani (1986),

Coletivo de Autores3 (1994) e Torres (2000).

Historicamente, o manual didtico foi concebido por Jan Amos Comenius4

com o propsito de ensinar tudo a todos de modo certo, fcil, slido, com economia

de tempo e para facilitar a execuo do mtodo. Assim, insere-se na pedagogia

comeniana como um instrumento para o professor, na organizao do trabalho

didtico, j que nele estariam contidos todos os contedos necessrios s aulas, dessa

forma, dispensando o professor do conhecimento erudito (COMENIUS, 2006).

Tal forma de organizar o trabalho didtico veio se materializar a partir do

sculo XIX, em razo do desenvolvimento das foras produtivas, propcias

instaurao da escola moderna. Segundo Alves (2005, p.141), aps a sua instituio

essa proposta petrificou-se e, ainda hoje, permanece resistindo s tentativas que se

colocam como objetivo a sua superao.

Assim, considerando a petrificao da proposta comeniana de utilizao do

manual didtico, buscamos na historiografia da rea as contribuies necessrias ao

estudo do objeto em causa.

No Brasil do sculo XX, destacam-se dois autores Ansio Teixeira (1900-

1971) e Paulo Freire (1921-1997) que, mesmo no tendo dedicado seus estudos

especificamente aos manuais didticos, tambm contriburam e permanecem

contribuindo, dada a atualidade de suas produes tericas para o desvelamento da

utilizao desse instrumento na prtica pedaggica do professor. Ao formularem suas

propostas para a educao brasileira, embora sob pressupostos diferentes, esses

educadores, pela prpria natureza do manual didtico, discutiram a sua utilizao

inserida no mbito dessas propostas (NEVES; BRITO, 2009).

Ansio Teixeira, em vrios de seus escritos, demonstra a importncia dos

livros didticos e manuais de ensino como recurso do professor. Ao assumir a

direo do, ento, Instituto Nacional de Estudos Pedaggicos (INEP), que promoveu,

poca, a produo de materiais didticos para todo o pas, declara com rigor que

[...] no podemos fazer escolas sem professores, seja l qual for o nvel

das mesmas, e, muito menos, ante a falta de professores, improvisar, sem

recorrer a elementos de um outro meio, escolas para o preparo de tais

___________ 3 Assim se intitulam os autores: Carmem Lucia Soares, Celi Nelza Zllke Taffarel, Elizabete Varjal,

Lino Castellani Filho, Micheli Ortega Escobar e Valter Bracht. 4 Bispo e educador Jan Amos Comenius (1592 -1670), nasceu em Nivnice, Moravia, hoje Repblica

Tcheca.

12

professores. Depois, no podemos fazer escolas sem livros. [...] / [...] / Se

conseguirmos [...] os estudos objetivos que aqui sugerimos, e sobre eles

fundarmos diagnsticos vlidos e aceitos, no ser difcil a elaborao dos

mtodos de tratamento e a indicao dos prognsticos. Os mtodos de

tratamento surgiro nos guias e manuais de ensino para os professores e

diretores de escolas, os quais constituiro livros experimentais de

sugestes e recomendaes, para a conduo do trabalho escolar. Em

complemento deveremos chegar at o livro didtico, compreendendo o

livro de texto e o livro de fontes, buscando integrar nestes elementos de

trabalho o esprito e as concluses dos inquritos procedidos.

(TEIXEIRA, 1952, s/p).

Essa declarao mostra como tem sido forjada na educao brasileira a

dependncia da mediao do recurso didtico na relao do trabalho didtico e

evidencia-se, tambm, o entendimento desse educador sobre o que considera como

livro didtico: um tratado onde se inscrevem os mtodos e o corpo sistematizado dos

conhecimentos para a conduo do trabalho escolar.

Um formato de manual didtico que se diferencia de todos os outros por seu

carter participativo de elaborao, mas no menos instrucional do que os

tradicionais, foi proposto por Paulo Freire, educador que tratou da alfabetizao de

adultos no Brasil e em outros pases. Ele aboliu, em suas formulaes e prticas em

educao, as tradicionais cartilhas por acreditar que estas [...] pretendem fazer uma

montagem de sinalizao grfica como uma doao e que reduzem o analfabeto mais

condio de objeto de alfabetizao do que de sujeito da mesma [...] (FREIRE,

1981, p.72). Partindo do pressuposto da produo participativa dos recursos materiais

e da concepo de alfabetizando como sujeito de sua prpria alfabetizao, Freire

(1981) apresenta a sua proposta de manual didtico nos Cadernos de Cultura

Popular que consistiam de textos problematizadores [...] escritos em linguagem

simples, jamais simplista, que trata uma temtica ampla e variada, ligada, toda ela, ao

momento atual do pas [...] (FREIRE, 1984, p.45). Integrava esse material didtico o

Caderno de Exerccios, estampando fotos de situaes cotidianas acompanhadas de

frases alusivas situao ali apresentada, para os devidos debates. V-se, assim, que,

embora com uma roupagem diferenciada, esse recurso material permaneceu

exprimindo uma verso resumida e simplificada dos contedos, porm, esboava

certa autonomia do professor, quando optou pela produo coletiva dos Cadernos5.

___________ 5 Esses Cadernos eram elaborados, selecionados e confeccionados pela equipe de educadores dos

Crculos de Cultura vinculados ao Movimento de Cultura Popular (MCP) de Recife (NEVES;

BRITO, 2009).

13

A produo que trata mais detidamente do manual didtico se concretiza e

se intensifica a partir dos anos de 1970, focalizando uma multiplicidade de

abordagens na literatura. Autores como Joo Oliveira, Guimares e Bomeny (1984);

Pinsky (1985); Freitag, Motta e Costa (1993) e Bitencourt (2004) identificaram, nas

investigaes sobre os manuais, a participao do Estado6 como nica instncia de

deciso na formulao e definio da poltica dos manuais didticos, ressaltando o

carter burocrtico e assistencialista dessa poltica. Apontaram tambm a

interferncia do Estado como principal consumidor da produo dos referidos

manuais, promovendo o mercado editorial no pas, sem, contudo, mostrar como e por

que assume o papel de comprador monoplico desse material para distribuio

gratuita s escolas pblicas, contribuindo, sobremaneira, com a explorao da fora

de trabalho e consequente lucro para as editoras privilegiadas nesse processo.

Na mesma linha de investigao, Hfling (2000) apresenta as aes do

Estado em termos de poltica do manual didtico, enfatizando os vrios programas

por meio dos quais materializam-se as propostas de regulamentao desse

instrumento de trabalho no contexto das polticas em educao. Na relao

Estado/manual didtico, os programas que dimensionaram as polticas

governamentais, como o Programa do Livro Didtico para o Ensino Fundamental

(PLIDEF/1972), o Programa do Livro Didtico (PLID/1972), o Programa Nacional

do Livro Didtico (PNLD/1985) e Programa Nacional do Livro e da Leitura

(PNLL/2006) tiveram como objetivo atender aos alunos do Ensino Fundamental,

promovendo a circulao escolar do manual didtico. Esses programas foram

implementados pelas sucessivas instituies governamentais, por meio do Instituto

Nacional do Livro (INL/1937), da Fundao Nacional de Material Escolar

(FENAME/1967) e Fundao de Assistncia ao Estudante (FAE/1983), que, como

mecanismos de controle, estiveram frente da produo desse material. A autora se

prope a analisar politicamente [...] as diferentes instncias que fazem as escolhas

em relao a um programa ou mesmo a uma poltica [...] (HFLING, 2000, p.160),

porm, no radicaliza a anlise ao ponto de trazer tona as intenes do Estado no

que diz respeito natureza de sua existncia, qual seja, assegurar as condies de

acumulao e valorizao da reproduo ampliada do capital.

Os conhecimentos transmitidos por meio do manual didtico colocam-se,

tambm, no quadro de discusses na forma de como os textos (trecho escrito,

___________ 6 O papel do Estado na sociedade capitalista ser apresentado no primeiro captulo deste estudo.

14

exerccios e anexos) so apresentados aos alunos, induzindo-os s respostas corretas,

sem a devida compreenso dos contedos (MOLINA, 1988). A autora, ao mesmo

tempo em que assinala a precarizao dos textos, considerando [...] deplorvel [...] a

utilizao de segmentos de obras maiores, [...], j que muitas vezes, o segmento

perde grande parte de sua atrao, fora do contexto maior da obra., afirma tambm

que [...] possvel elaborar [e reformular] textos didticos mais adequados [...]

compreenso do aluno, mas que, entretanto, isso exigiria [...] um nvel de

informao e atualizao pedaggica nem sempre disponveis ao professor comum

[...] (MOLINA, 1988, p.39 e 91). Essa postura frente ao problema faz parecer que o

proposto no vai alm da to buscada reforma qualitativa do manual didtico, no

levando em conta o debate sobre a natureza do conhecimento e a vulgarizao deste

que, paulatinamente, vai ocupando o lugar de formas mais elevadas do conhecimento

socialmente acumulado.

Embora Molina (1988, p.47) evidencie as afirmaes de Eco e Bonazzi

(1980, p.18), no alcana o entendimento desses ltimos quanto s suas aspiraes de

que [...] as crianas seriam educadas para reconhecer e julgar as mentiras que

tentam incutir-lhes. A questo colocada por Eco e Bonazzi (1980) de que no se

faam mais livros textos e muito menos livros melhores. A questo para eles dar

oportunidade a professores e alunos de acesso a bibliotecas ricas e aquisio de

noes verdadeiramente teis, a partir da explorao direta do mundo.

Em contraponto a esses posicionamentos, acrescente-se as formulaes de

Saviani (2003, p.14) sobre o tipo de conhecimento a ser transmitido na escola. Para

ele, no se considera qualquer tipo de saber, mas aquele que [...] diz respeito ao

conhecimento elaborado e no ao conhecimento espontneo; ao saber sistematizado e

no ao saber fragmentado; cultura erudita e no cultura popular.

Faria (1987, p.9) elege a categoria trabalho7 como categoria de anlise para

o estudo do manual didtico, considerando-o [...] um dos veculos utilizados pela

escola para a transmisso da ideologia burguesa [...]. Como tal, julga que os textos

apresentados no manual didtico mostram o trabalho no como um ato consciente de

transformao da natureza para manuteno da existncia humana, mas como um

processo mecnico de equilbrio da natureza.

___________ 7 Por agora basta sabermos que antes de tudo, o trabalho um processo entre o homem e a Natureza,

um processo em que o homem, por sua prpria ao, media, regula e controla seu metabolismo com a

Natureza (MARX, 1985a, p.149). Essa categoria ser melhor explicitada no primeiro captulo.

15

A autora demonstra como a viso burguesa de trabalho no manual didtico

idealista, casustica, linear e genrica, tornando superficiais as explicaes dadas

por esse instrumento de trabalho, o que impossibilita uma viso de totalidade. Para

ela, como o manual didtico traz a viso burguesa de sociedade, no permite o

desvelamento dos antagonismos de classe prprio dessa formao social.

Assim, a autora entende que o manual didtico como portador da ideologia

dominante, como instrumento da burguesia para manuteno do poder estabelecido,

[...] contribui para a reproduo da classe operria [...], mas que ainda assim

oferece [...] algumas informaes [...] que sendo elaboradas versus a vivncia da

classe operria poder tornar-lhe mais um instrumento para a sua luta para a

transformao social [...] (FARIA, 1987, p.77-79, grifo da autora). Para tal

necessrio um professor que conhea o contedo desse manual, e assim possa

apontar aos alunos as contradies entre o discurso do manual didtico e as

experincias vividas por eles (FARIA, 1987).

Para romper com a ideologia do livro didtico, Faria (1987, p.80) prope

um novo professor e um novo livro didtico que [...] realmente ensinem e eduquem

o aluno [...] para a transformao da sociedade.

Saviani (1986, p.102), ao tratar do livro didtico, aponta esse recurso como

necessrio ao desenvolvimento do processo de ensino-aprendizagem, esclarecendo

que a assimilao dos conhecimentos pelo aluno deve estar ao seu alcance e que o

veculo de comunicao tem de estar [...] impregnado de mensagem, do mesmo

modo que esta no tem sentido se no se corporificar no meio [...]. Para o autor, so

os conhecimentos que devem predominar sobre o meio ou instrumento e considera

que tais conhecimentos so necessrios ao educador, visto que ele quem

determinar quais instrumentos so capazes de viabilizar a assimilao daqueles

conhecimentos pelos alunos.

Nesse sentido, Saviani levanta a questo da predominncia de smbolos

visuais (livros) e verbais nas escolas, o que levaria necessidade de ampliao dos

recursos materiais utilizveis no processo educativo, dada a situao histrica que

oferece variadas alternativas para esse fim. Entretanto, pergunta:

Isto significaria que o livro didtico, enquanto recurso educativo, est em

vias de ser ultrapassado e fadado a desaparecer? Ao contrrio; significa

que sua faixa de referncia se amplia (j que como instrumento mais

abstrato ele propicia maior campo de abrangncia) para se articular e, em

certos casos, abarcar outros recursos pedaggicos. Em outros termos,

caber ao livro didtico servir como elemento estimulador a professores e

16

alunos no sentido de aguar-lhes a capacidade criadora levando-os

descoberta e uso de novos recursos, atravs de sugestes mltiplas e ricas.

(SAVIANI, 1986, p.103, grifo nosso)

Por um lado, afirma Saviani (1986) que o conhecimento, daquela forma

convenientemente arranjado no livro didtico para a compreenso do aluno, acabou

por se transformar em um conjunto de enunciados estticos e conclusivos. Por outro

lado, pondera que existe uma diferena entre conhecimento com fins cientficos e

conhecimentos com fins de ensino. Segundo ele, por exemplo, o gegrafo tem por

objetivo esclarecer o fenmeno geogrfico e o professor de geografia a promoo do

homem, na medida em que os contedos de Geografia so apenas um meio para se

atingir esse fim.

Caberia, portanto, ao professor selecionar e organizar esses contedos para

subsidiar os alunos quanto aos elementos da realidade a serem conhecidos, os quais o

levaro ao desenvolvimento real e concreto, de modo a compreender a lgica dessa

realidade, superando-a a partir de suas prprias contradies.

Para Saviani (1986, p.104, grifo nosso), o livro didtico o instrumento em

que se veicula o conhecimento cientfico transformado em conhecimento educativo.

No apenas adequado a esse fim, [...] mas insubstituvel, uma vez que os demais

recursos no se prestam para a transmisso de um corpo de conhecimentos

sistematizados como o aquele [...]. Em outras palavras, entende o autor que o livro

didtico tem uma funo educativa prpria, qual seja, a de transmitir o conhecimento

cientfico sistematizado para fins educacionais e no a cincia em si mesma.

H que se concluir dessa discusso proposta por Saviani que,

dialeticamente, o livro didtico, ao mesmo tempo em que pode ser um instrumento

simplificador do conhecimento acumulado historicamente pode, tambm, ser um

instrumento, um meio de promoo do homem, tendo em vista os limites impostos

pelo sistema capitalista emancipao humana8.

Diferentemente de Saviani, que considera a imprescindibilidade do livro

didtico como um instrumento disseminador do conhecimento sistematizado com

finalidade educacional, Alves (2005) defende que o manual didtico comeniano

objeto a ser eliminado/suprimido como mediador da relao educativa.

___________ 8 Emancipao humana no sentido de atendimento das necessidades genuinamente humanas e no a

deformao das necessidades existentes hoje, prprias da sociedade capitalista.

17

Pesquisando a educao, tambm na perspectiva do trabalho, porm, com o

foco na produo material da escola, Alves (2001) busca, nas concepes

comenianas, uma discusso sobre os caminhos da organizao do trabalho didtico

(categoria rubricada por esse autor) no interior das instituies educacionais,

vinculado organizao tcnica do trabalho. O autor apresenta essa categoria

esclarecendo que:

No plano mais genrico e abstrato, qualquer forma histrica de

organizao do trabalho didtico envolve, sistematicamente trs

aspectos: a) ela , sempre, uma relao educativa que coloca, frente a

frente, uma forma histrica de educador, de um lado, e uma forma

histrica de educando(s), de outro; b) realiza-se com a mediao de

recursos didticos, envolvendo os procedimentos tcnico-pedaggicos do

educador, as tecnologias educacionais pertinentes e os contedos

programados para servir ao processo de transmisso do conhecimento, c)

e implica um espao fsico com caractersticas peculiares, onde ocorre

(ALVES, 2005, p.10-11, grifo do autor).

Assim, como parte constitutiva da organizao do trabalho didtico,

presente no contexto da mediao entre professor e aluno, o manual didtico passou

a ser analisado por Alves (2001) como um instrumento de trabalho resultante da

diviso do trabalho didtico no processo manufatureiro da escola comeniana. Vale

ressaltar que para ele, o manual didtico se mantm historicamente, apesar das

modificaes metodolgicas e de contedo que se processaram ao longo do tempo.

Dessa forma, Alves (2001, p.246) considera que as condies materiais j

esto presentes em certas experincias contemporneas para a superao do manual

didtico, fazendo a seguinte comparao:

Caso algum se propusesse a construir um arado de melhor qualidade

para a agricultura seria motivo de riso, pois, hoje, a mquina o

parmetro do qual se parte. Antes da descoberta das armas de fogo,

possivelmente, seriam bem-vindas iniciativas que aumentassem o alcance

das flechas pela potencializao de fora do arco [...]. Hoje, iniciativas

semelhantes seriam consideradas esdrxulas, pois esses instrumentos

foram superados pelo tempo. [...] Em relao a ele [manual didtico]

torna-se canhestro qualquer esforo de melhoria. Esse arado do trabalho

didtico precisa, pura e simplesmente, ser suprimido. (ALVES, 2001,

p.270-271, grifo do autor)

Embora o debate em relao ao uso do manual didtico, definido por Alves

(2001) como anacrnico para o nosso tempo, tenha avanado em direo sua

supresso da relao educativa, ele ainda permanece presente na escola, mesmo na

forma mais desenvolvida da educao, como a EaD (LANCILOTTI, 2010).

18

Assim, as questes que essa pesquisa coloca so: a) como, apesar de ser

considerado anacrnico para a escola contempornea e do seu carter de

simplificao e objetivao do conhecimento, o manual didtico permanece soberano

nas salas de aula?; b) de que forma essa presena se materializa no trabalho do

professor, particularmente considerando a REME/Campo Grande, nos 5 e 6 anos do

Ensino Fundamental?; c) que limites impem os contedos veiculados pelo manual

didtico para a compreenso da contradio entre transformao da natureza para

acumulao do capital e a transformao da natureza para obteno dos meios de

subsistncia do homem como conjunto da sociedade?

Nesses termos, o presente estudo tem por objetivo investigar a utilizao do

manual didtico na relao do trabalho pedaggico do professor e suas implicaes

para a conservao/superao do trabalho didtico em uma sociedade dominada pelo

modo de produo capitalista. Especificamente investigaremos trs aspectos do tema

central: 1) analisar em que medida o manual didtico permanece como principal

instrumento de trabalho do professor; 2) determinar no ensino de cincias quais os

limites impostos pelo manual didtico para a compreenso da relao

homem/natureza como fruto do trabalho; 3) investigar como o professor utiliza, no

ensino de cincias, o manual didtico.

Para esta pesquisa realizamos, inicialmente, uma reviso bibliogrfica da

literatura produzida sobre o objeto de investigao, com o objetivo de levantar as

questes apontadas pelos estudos sobre o manual didtico. Desta reviso, foram

descartadas as obras que fazem referncia superficial ou no trazem contribuies

significativas para a discusso da temtica em pauta. Posteriormente, os textos foram

divididos conforme a relevncia para a anlise constante dos captulos deste trabalho.

O levantamento dos dados empricos foi realizado em trs fases, no ano de

2009. Inicialmente, analisamos os manuais didticos de cincias de 5 e 6 anos, com

a finalidade de apontar de que maneira o manual didtico comeniano permanece

estabelecendo a simplificao e objetivao do conhecimento historicamente

acumulado, cujas evidncias so apontadas pelos estudos j realizados. Para essa

anlise quatro aspectos foram observados: 1) a estrutura do manual didtico; 2) o

tratamento dado s questes ambientais; 3) as orientaes aos professores sobre o

modo de utilizao desse instrumento de trabalho; 4) o nvel de autonomia do

professor para buscar em outras fontes clssicas e/ou cientficas os conhecimentos e

formas para o desenvolvimento do trabalho didtico.

19

Na segunda fase, optamos pela observao, em sala de aula, das sries

selecionadas para verificar como ocorre a utilizao do manual didtico nas questes

relativas ao ambiente, na organizao do trabalho didtico. Consideramos as

observaes uma imposio metodolgica, uma vez que apenas a anlise literria no

condio para a apreenso do objeto. Nesse sentido, tornou-se necessrio

evidenciar como se d a mediao real do manual didtico na relao educativa, a

partir do contato direto com professores e alunos. Na realizao das observaes

buscamos constatar: 1) de que forma o professor utilizou, ou no, o manual didtico,

se ultrapassou os limites desse manual e que outros recursos foram utilizados; 2) que

tratamento foi dado pelo professor ao conhecimento sobre as questes ambientais e

3) como os professores organizam o trabalho em sala de aula.

A terceira fase teve como objetivo cotejar as observaes em sala de aula

com o que pensa o professor sobre o seu trabalho didtico e o que realiza no seu

cotidiano educativo. Para tal, foram realizadas entrevistas semiestrutradas (roteiro de

entrevista no Anexo) com os professores das turmas selecionadas, para apontar as

possveis contradies presentes nas suas prticas pedaggicas. O roteiro das

entrevistas foi organizado de forma a captar do pensamento dos professores os

seguintes aspectos: concepo, uso, vantagens e limites do manual didtico,

utilizao de material complementar, organizao do trabalho didtico, abordagem

das questes ambientais.

As entrevistas foram realizadas, com agendamento prvio, na localidade das

escolas selecionadas. Nessa fase da pesquisa, utilizamos um gravador para registro

dos depoimentos orais, que foram transcritos ulteriormente. Posterior coleta das

informaes, os dados foram confrontados com a bibliografia que d sustentao

terica ao trabalho.

Para o levantamento dos dados foram selecionadas duas escolas, uma

urbana e uma da zona rural, da Rede Municipal de Ensino (REME) de Campo

Grande/MS. Na escola da rea urbana entrevistamos trs professores, sendo um do 5

ano e dois do 6 ano e, na escola da zona rural, um professor de cada srie.

Quanto escolha do universo da pesquisa, optamos por duas escolas da

REME9, em virtude da facilidade de acesso s informaes necessrias

investigao, j que no momento dessa opo, estvamos atuando como profissional

___________ 9 A opo poderia ser por qualquer escola, privada ou pblica, o que no interferiria nos rumos da

pesquisa.

20

da educao, no rgo central dessa rede. Dois aspectos na escolha desse universo

so importantes destacar, por oferecerem a possibilidade de comparao na anlise:

1) a preferncia por uma escola urbana e uma de zona rural permitiu a observao

das condicionantes geogrficas e histricas na realizao da prtica docente; 2) a

opo pelos 5 e 6 anos das escolas destacadas proporciona a oportunidade de

verificar as diferenas entre a utilizao do manual didtico por um professor com

formao pedaggica e um professor especialista.

Das escolas selecionadas, uma situa-se na regio central do permetro

urbano de Campo Grande e outra na BR-163 km 444 Fazenda Cachoeirinha (40

km), com duas extenses. A primeira escola atende alunos da Educao Infantil ao

Ensino Fundamental, com a particularidade de estar situada em uma regio central da

cidade. Esses alunos, em sua maioria, so filhos de trabalhadores domsticos, de

rgos pblicos, do comrcio e moram na periferia, sendo necessrio o seu

deslocamento at a escola.

A segunda escola participante da pesquisa recebe filhos de trabalhadores

rurais que vivem em propriedades do entorno da escola e suas extenses. Alm de

atender os alunos com o ensino regular, essa escola oferece, tambm, classes

multisseriadas e a modalidade Educao de Jovens e Adultos (EJA) para os que no

tiveram acesso educao escolar ou continuidade dela nas etapas da Educao

Bsica.

As categorias trabalho didtico, organizao do trabalho didtico e

manual didtico, dentre outras, ganham centralidade neste estudo em decorrncia da

temtica escolhida para a investigao. Em se tratando de categorias derivadas da

categoria trabalho na perspectiva de anlise materialista histrica, faremos,

primeiramente, uma abordagem a partir dos estudos de Marx, explicitando aspectos

terico-metodolgicos relevantes para a compreenso do objeto em pauta. A

compreenso da sociedade capitalista se faz necessria para estabelecer as relaes

entre o processo de produo da vida material e a educao como uma atividade

humana.

Nesse sentido, compreender a sociedade de classes implica conhecer com

base em que condies se produz a vida material, o que nos leva necessariamente

discusso das relaes de trabalho que se estabelecem na presente sociabilidade.

Contemporaneamente isso se expressa na forma como tais relaes se realizam

21

provocando a intensificao do processo de transformao da natureza para obteno

de lucros astronmicos.

A sociedade tem se deparado com o que atualmente est sendo denominado

de crise ambiental (2010) como o mais recente ciclo de crises do sistema

capitalista10

. Se observarmos sua constante presena na mdia, esse tema tem

levantado as mais diferentes e dissonantes discusses quanto real condio de

destruio impingida ao planeta pelo modelo de produo que esta sociedade

construiu.

A opo pela discusso a respeito da questo ambiental retratada no manual

didtico est relacionada atual fase histrica do capitalismo, em que as condies

ambientais, resultado [...] da acumulao no quadro da dominao mundial do

capital financeiro [...] (CHESNAIS e SERFATI, 2003, p.40), tem se agravado, dado

o acelerado ritmo de degradao das condies fsicas da reproduo social e,

portanto, a degradao da vida. Essas condies, em verdade, foram gestadas desde

as origens do capitalismo e determinadas pela forma como o homem produziu os

seus meios de vida, por meio do processo de transformao da natureza. Este debate

reveste-se de importncia no mbito da educao escolar em razo da necessidade de

apreenso da totalidade11

, visto que entender a existncia do homem no planeta

depende do conhecimento e compreenso de como o capital determina a reproduo

metablica universal e social (MSZAROS, 2005).

No desenvolvimento da pesquisa, tomamos como fundamento terico a

anlise das bases materiais do modo de produo capitalista, na perspectiva do

materialismo histrico. Procuramos entender, com base nos estudos de Marx, como,

por quais vias, por quais mediaes, os homens fazem a totalidade de sua histria.

Para o pensador alemo

Os pressupostos de que partimos no so arbitrrios, nem dogmas. So

pressupostos reais de que no se pode fazer abstrao a no ser na

imaginao. So os indivduos reais, sua ao e suas condies materiais

de vida, tanto aquelas por eles j encontradas, como as produzidas por sua

prpria ao. Estes pressupostos so, pois, verificveis por via puramente

emprica. (MARX e ENGELS, 1991, p.26-27)

___________ 10

2008 crise do preo dos alimentos, 2009 crise dos mercados. 11

Categoria de anlise que apreende a realidade nas suas contradies, de forma a compreend-la a

partir de suas relaes sociais mais ntimas, revelando dialeticamente suas conexes internas. Nas

palavras de Cury: A totalidade no um todo j feito, determinado e determinante das partes, no uma harmonia simples, pois no existe uma totalidade acabada, mas um processo de totalizao a

partir das relaes de produo e de suas contradies. (CURY, 2000, p.35)

22

na categoria trabalho que Marx encontra o fundamento para demonstrar

essa totalidade histrica. Dessa forma, nossa anlise estar pautada em tal categoria

para procedermos a analisar do uso do manual didtico na relao do trabalho

docente.

Este estudo se organiza em trs captulos, sendo que no primeiro captulo,

O manual didtico no interior do trabalho didtico, apresentamos uma discusso

sobre como esse manual se insere na organizao do trabalho didtico e como como

se d a sua utilizao escolar no mbito da sociedade capitalista contempornea.

Nesse captulo, examinaremos mais detidamente a categoria trabalho, donde se

originam as categorias centrais deste estudo. Enfocaremos, tambm, o papel do

Estado burgus na manuteno da sociabilidade capitalista, como reforo expanso

de escola pblica e, consequentemente, da utilizao do manual didtico comeniano.

Procuramos, ainda, desenvolver a trajetria histrica do trabalho didtico a partir dos

estudos de Alves, por considerarmos relevante a sua investigao sobre o tema na

sociedade capitalista, chegando ao trabalho didtico nos dias atuais.

No segundo captulo, O ensino de cincias na escola fundamental e a

utilizao do manual didtico, abordamos o ensino de cincias na escola

fundamental e a utilizao do manual didtico, considerando como a natureza

apresentada pelo manual e como o professor utiliza ou no esse recurso didtico,

partindo das observaes e entrevistas realizadas na REME de Campo Grande.

No terceiro captulo, O manual didtico de Cincias na relao educativa:

uma abordagem ambiental, analisamos como se constitui o manual didtico sob a

lgica sociometablica do capital, apontando seus limites para a compreenso da

relao homem/natureza como fruto do trabalho na relao educativa, apontando

para a superao do manual didtico.

Finalmente, nas consideraes finais, resgatamos, a partir das anlises

desenvolvidas ao longo dos captulos, os questionamentos que promoveram esta

investigao e suas respectivas discusses.

CAPTULO I

O MANUAL DIDTICO NO INTERIOR DO TRABALHO DIDTICO

O objetivo deste captulo verificarmos como o manual didtico se

apresenta no interior do trabalho didtico, reconstruindo o percurso histrico da

organizao do trabalho didtico proposto por Comenius at a atualidade, tratando

mais detalhadamente de sua origem com Comenius e as propostas de superao de

sua utilizao na organizao do trabalho didtico. Examinaremos, tambm, o

manual didtico nas polticas pblicas, com base no Plano Nacional do Livro

Didtico, como instrumento do Estado para a regulamentao de aes em educao

e suas relaes ntimas com o capital, seja no mbito da indstria editorial ou da

conformao ideolgica da sociedade capitalista contempornea.

Como pressuposto para a formulao deste captulo, assumimos por

princpio que toda ao educativa tem um carter filosfico. Isto requer uma

concepo de mundo, de homem e de histria; uma concepo a respeito de como se

d o conhecimento e como se realiza a teoria e a prtica. Aprende-se a todo

momento, mas o que se aprende depende de onde e de como se faz esse

aprendizado. (MSZROS, 2005, p.16, grifo nosso).

Ao postularmos a ao educativa como uma produo humana, estamos

afirmando que ela o resultado exclusivo da ao dos homens como construtores de

sua prpria histria e que so, portanto, no seu conjunto, responsveis por aquela

ao. Como so os homens que fazem a histria, so eles os articuladores das

transformaes que levariam superao coletiva do modo de produo capitalista,

ao qual est subordinado o atual estgio da educao. Donde se pode inferir que o

que, onde e como fazemos a educao construo do conjunto da sociedade.

dessa perspectiva que abordaremos as questes aqui propostas.

1.1 As origens da organizao do trabalho didtico na escola pblica moderna

Tendo como perspectiva o exposto acima, pretendemos demonstrar como

foi determinada a escola a partir das proposies de Comenius e quais as

24

possibilidades de transformao da organizao do trabalho didtico12

engendrado

por ele. Duas obras de Alves (2001; 2005), que comportam extensa investigao

sobre o tema, servem de base terica para precisarmos as formas histricas

assumidas pelo manual didtico, no perodo que vai de seu surgimento com

Comenius at a proposta de superao pelo prprio Alves (2001; 2005), no presente

momento da sociedade capitalista.

Para procedermos discusso anunciada, inicialmente, tornou-se necessria

a determinao da origem e da concepo do objeto em estudo para estabelecer a

relao entre a organizao do trabalho didtico e o instrumento de trabalho do

professor. Tambm buscaremos desvelar o porqu se discute, ainda hoje, a utilizao

do manual didtico como material de primeira necessidade na prtica pedaggica,

no obstante o avano tecnolgico alcanado pela sociedade. Posteriormente,

apresentaremos as alternativas propostas para a superao do trabalho didtico

fundada por Comenius que, na sua essncia, permanece no espao da escola.

No que concerne s questes do trabalho didtico, onde se insere nosso

objeto de estudo, antes examinaremos a categoria trabalho como elemento fundante

do ser social, por ser ela o fundamento do trabalho didtico. a partir do pensamento

marxiano que abordaremos essa categoria, em razo de ser Marx o autor que

definitivamente trouxe clareza ao entendimento da relao homem e natureza pelo

trabalho, embora nem sempre considerado.

A discusso sobre o trabalho o eixo central nas descobertas e formulaes

a que Marx se dedicou, para captar e traduzir o processo de o homem tornar-se

homem. Foi estudando o modo como os indivduos produziram e continuam

produzindo a sua vida material que o pensador chegou compreenso sobre a

capacidade histrica da humanidade de, necessariamente, assegurar a sua

subsistncia pelo processo metablico intencional na relao com a natureza.

A existncia humana est visceralmente ligada a esse pressuposto na medida

em que, para manterem-se vivos, os homens devem transformar a natureza

cotidianamente, e esse um fato ineliminvel do mundo dos homens. Nas palavras

de Marx (1985a, p.149): Pressupomos o trabalho numa forma em que pertence

exclusivamente ao homem. essa relao com a natureza que o diferencia dos

___________ 12

Categoria rubricada por Alves (2005, p.8) a fim de [...] assegurar clareza terica temtica tratada [...], impondo-se [...] a necessidade de objetivar o contedo conferido [...] a essa expresso, que ganha sentido como ferramenta no entendimento da realidade social.

25

animais. Na produo da vida material os homens necessitam do intercmbio

orgnico com a natureza para produzirem os meios pelos quais sero satisfeitas as

suas necessidades fundamentais (comer, beber, vestir-se etc). Esse processo se d

pelo trabalho.

Marx aponta (1985a, p.149):

Antes de tudo, o trabalho um processo entre o homem e a Natureza, um

processo em que o homem, por sua prpria ao, media, regula e controla

seu metabolismo com a Natureza. Ele mesmo se defronta com a matria

natural como uma fora natural.

A partir do trabalho, o homem apropria-se dos recursos naturais

modificando a natureza e, ao faz-lo, lana as bases para a construo material da

sociedade e constri-se como indivduo. Na formulao de Marx (1985a, p.149):

Ele pe em movimento as foras naturais pertencentes a sua

corporalidade, braos e pernas, cabea e mo, a fim de apropriar-se da

matria natural numa forma til para sua prpria vida. Ao atuar, por meio

desse movimento, sobre a Natureza externa a ele e ao modific-la, ele

modifica, ao mesmo tempo, sua prpria natureza. Ele desenvolve as

potncias nela adormecidas e sujeita o jogo de suas foras a seu prprio

domnio.

Diferentemente dos animais que executam operaes instintivas para

reproduzir as suas existncias, os homens projetam na conscincia as suas aes e

respectivos resultados, antes de realiz-las. Ao objetivarem o que projetaram na

conscincia, transformam a realidade criando uma nova situao, pois, nesse

movimento, aprende-se algo com a ao anterior, o que modifica tanto a realidade

quanto o indivduo. Em uma prxima ao, a habilidade e a experincia adquiridas

sero empregadas a uma nova situao.

Marx continua (1985a, p.149-150):

No fim do processo de trabalho obtm-se um resultado que j no incio

deste existiu na imaginao do trabalhador e, portanto, idealmente. Ele

no apenas efetua uma transformao da forma da matria natural;

realiza, ao mesmo tempo, na matria natural seu objetivo, que ele sabe

que determina, como lei, a espcie e o modo de sua atividade e ao qual

tem de subordinar sua vontade. E essa subordinao no um ato isolado.

Alm do esforo dos rgos que trabalham, exigida a vontade orientada

a um fim, que se manifesta como ateno durante todo o tempo de

trabalho, e isso tanto mais quanto menos esse trabalho, pelo prprio

contedo e pela espcie e modo de sua execuo, atrai o trabalhador,

portanto, quanto menos ele o aproveita como jogo de suas prprias foras

fsicas e espirituais. / Os elementos simples do processo de trabalho so a

26

atividade orientada a um fim ou o trabalho mesmo, seu objeto e seus

meios.

O conhecimento adquirido nesse processo no individual, visto que, ao

construir um objeto, o indivduo utilizou-se de conhecimentos anteriores acumulados

social e historicamente pelo conjunto dos homens. Quaisquer objetivaes de ideias

previamente pensadas, ou seja, projetadas na conscincia, possuem uma dimenso

social e coletiva, portanto, histrica. Esse conhecimento assume uma forma

generalizada, uma vez que pode ser utilizado, no apenas no aperfeioamento de um

objeto inicial, mas tambm em circunstncias diversas.

Dessa forma, podemos dizer que todo ato de trabalho adquire uma dimenso

social. So trs os motivos dessa afirmativa: 1) ele o resultado histrico de

desenvolvimentos anteriores; 2) um novo objeto modifica situaes histricas

concretas de toda a sociedade, abrindo novas possibilidades e gerando novas

necessidades para um futuro desenvolvimento; 3) os conhecimentos acumulados so

aplicveis em diferentes circunstncias e convertidos em bem cultural compartilhado

por todos os homens (LESSA e TONET, 2008).

Podemos, ento, retomar a afirmao anterior de que, o pressuposto da

existncia humana o trabalho como fundamento do ser social, porque ao

transformar a natureza na base material os indivduos transformam tambm a si

mesmos. Portanto, se fazem diferentes da natureza como seres autnomos que se

relacionam entre si, o que permite sempre a construo de novas circunstncias

histricas e novas relaes sociais.

De acordo com Marx e Engels (1991, p.39, grifo do autor),

[...] o primeiro pressuposto de toda a existncia humana e, portanto, de

toda a histria, que os homens devem estar em condies de viver para

poder fazer histria. Mas, para viver, preciso antes de tudo comer, beber, ter habitao, vestir-se e algumas coisas mais. O primeiro ato

histrico , portanto, a produo dos meios que permitam a satisfao

dessas necessidades, a produo da prpria vida material, e de fato este

um ato histrico, uma condio fundamental de toda a histria, que ainda

hoje, como h milhares de anos, deve ser cumprido todos os dias e todas

as horas, simplesmente para manterem os homens vivos.

O processo de trabalho que implica o ato histrico perene se caracteriza,

segundo Marx, pela ao do homem conduzida com a finalidade de produzir valor de

uso a partir da submisso da natureza para atender s necessidades humanas, o que

feito com a mediao de instrumentos para esse fim. Esse processo que envolve o

27

desenvolvimento das foras produtivas13

e, consequentemente, a superao histrica

de determinado modo de produo da vida material14

, alcana alto grau de

simplificao na sociedade capitalista, obtendo como resultado um produto que nessa

sociedade se configura como mercadoria, assim explicitada pelo autor: A

mercadoria , antes de tudo, um objeto externo, uma coisa, a qual pelas suas

propriedades satisfaz necessidades humanas de qualquer espcie. (MARX, 1985a,

p.45).

Porm, sob essa coisa externa se esconde uma relao entre homens, no

mundo em que as coisas aparecem se relacionando entre si, mundo em que a criao

domina o criador. A partir do momento em que a matria se transforma em

mercadoria pelas mos do trabalhador para atender s necessidades humanas de

consumo imediato ou como meio de produo, ela se caracteriza como valor de uso.

Entretanto, quando o objeto produzido vai ao mercado para ser trocado por outro,

desaparece o seu valor de uso para transformar-se em uma relao de troca de

produtos de quantidades diferentes ou iguais entre si, o que o torna valor de troca.

Em outras palavras, o valor de troca uma relao de quantidades de objetos que,

abstrados de suas propriedades materiais, trocam-se entre si como valores de uso de

espcies diferentes.

Dessa forma, a mercadoria se distingue pelas qualidades diferentes enquanto

valor de uso e quantidades diversas como valor de troca, tendo ao mesmo tempo

valor de uso e valor de troca. O elemento comum que determina o seu valor o

tempo de trabalho materializado na produo dessa mercadoria, o que inclui o valor

dos meios de produo (matria-prima, instrumentos de trabalho, edificaes etc). A

riqueza social que domina o modo de produo capitalista constituda pelo

___________ 13

Foras produtivas so todos os instrumentos e meios de trabalho utilizados na produo da vida

material. 14

Com base nos estudos de Marx identificamos como modo de produo de uma sociedade a maneira

pela qual ela se organiza socialmente para garantir a sua subsistncia a partir do trabalho. Na

sociedade primitiva a base dessa organizao era a coleta de alimentos com pequena produtividade, o

que no possibilitava a explorao do homem pelo homem. Na sociedade escravista e asitica,

primeiras na explorao do homem pelo homem com o surgimento do excedente de produo, ainda

que caracterizada pelo lento desenvolvimento das foras produtivas que deu origem s classes sociais,

ocorre a apropriao privada das riquezas sociais e seus consequentes instrumentos de manuteno

dessa apropriao: Estado e Direito. O feudalismo, que sucede a formao social anterior, com base na

organizao em feudos, apoiou-se no trabalho dos servos que entregavam parte de sua produo aos

senhores feudais. Como era interessante aos servos o aumento da produo, desenvolveram-se as

tcnicas e ferramentas o que aumentou e melhorou a alimentao, havendo, consequentemente,

crescimento da populao, que leva ao ressurgimento do comrcio e a um novo modo de produo em

um patamar totalmente diverso dos anteriores o modo de produo capitalista que persiste ainda hoje. Esse sistema est ancorado na explorao do trabalho alheio pela compra e venda da fora de

trabalho, reduzindo-a a mera mercadoria para enriquecimento privado dos indivduos.

28

conjunto das mercadorias individuais produzidas pelos trabalhadores. A sociedade

regida pelo capital o mundo das mercadorias, onde tudo se compra e tudo se vende,

inclusive a fora de trabalho.

Na produo de mercadorias esto envolvidos o trabalhador, cuja nica

propriedade a sua fora de trabalho15

, e o capitalista proprietrio dos meios de

produo e do capital. A relao que se estabelece entre os dois proprietrios de

explorao: a utilidade da fora de trabalho, comprada pelo capitalista ao

trabalhador, apenas de produo; como mercadoria que o trabalhador deve

produzir mais do que o equivalente ao seu custo, portanto, o capitalista que comprou

a fora de trabalho tem, ao final do processo, um valor maior do que aquele que

pagou ao trabalhador. A esse valor maior Marx denomina mais-valia, que est

relacionada jornada de trabalho. Diz o autor:

[...] a jornada de trabalho est desde o princpio dividida em duas partes:

trabalho necessrio e mais-trabalho. Para prolongar o mais-trabalho

reduz-se o trabalho necessrio por meio de mtodos pelos quais o

equivalente do salrio produzido em menos tempo. A produo da mais-

valia absoluta gira apenas em torno da durao da jornada de trabalho; a

produo da mais-valia relativa revoluciona de alto a baixo os processos

tcnicos do trabalho e os agrupamentos sociais. (MARX, 1985b, p.106)

Nesse sentido, podemos dizer que a importncia do trabalho produtivo para

o capital o de agregar valor ao capital empregado, extrado do trabalho no pago.

Portanto, para uma sociedade sob a regncia do capital, s trabalho produtivo

aquele que gera mais-valia. Para Marx, o que determina o carter de ser trabalho

produtivo ou improdutivo so as relaes sociais a envolvidas.

Assim o pensador explica o trabalho produtivo e improdutivo no sistema de

produo capitalista:

Trabalho produtivo, portanto, o que no sistema de produo capitalista produz mais-valia para o empregador ou que transforma as condies materiais de trabalho em capital e o dono delas em capitalista,

por conseguinte trabalho que produz o prprio produto como capital.

(MARX, 1980, p.391, grifos do autor)

___________ 15

Assim Marx define essa categoria: Por fora de trabalho ou capacidade de trabalho entendemos o conjunto das faculdades fsicas e espirituais que existem na corporalidade, na personalidade viva de

um homem e que ele pe em movimento toda vez que produz valores de uso de qualquer espcie. (MARX, 1985a, p. 139)

29

De outra forma o trabalho improdutivo no produz mais-valia diretamente;

nesse processo no h incorporao de trabalho excedente pelo capital, o que sucede

na compra, por exemplo, de servios para consumo direto apenas a circulao do

dinheiro como valor de uso e no como capital.

Aponta Marx (1980, p.399, grifos do autor):

Se compro o servio de um professor, no para desenvolver minhas

faculdades, mas para adquirir aptides que me possibilitem ganhar

dinheiro ou se outros compram para mim esse professor e se de fato aprendo alguma coisa (e isso, em si, em nada depende do pagamento do

servio), esses custos de educao, como os do meu sustento, pertencem

aos custos de produo da minha fora de trabalho. Mas, a utilidade

particular desse servio em nada altera a relao econmica; no se trata

a de relao em que transformo dinheiro em capital ou por meio da qual

o supridor do servio, o professor me converta em seu capitalista.

Das categorias desenvolvidas por Marx para a compreenso dos

antagonismos entre capital e trabalho16

, prprios das relaes capitalistas de

produo, destacamos a produo material e imaterial para explicar o trabalho

didtico no mbito da educao, sendo esta, um dos complexos da totalidade social.

Se considerarmos as relaes que se estabelecem na sociedade capitalista,

veremos que, como acessria do trabalho produtivo, a produo material, aquela que

produz riqueza material, se submete ao modo de produo capitalista uma vez que

todos os trabalhadores produtores de mercadoria se defrontam com os meios de

produo como capital. Da mesma forma, a produo imaterial encontra-se sob o

domnio do capital que, para Marx, pode ser de duas espcies: uma em que o produto

se separa do produtor, adquirindo autonomia em relao a produtor e consumidor;

outra em que o ato de produzir e o produto so inseparveis.

Nas palavras do autor, a produo imaterial:

1. Resulta em mercadorias, valores de uso, que possuem uma forma

autnoma, distinta dos produtores e consumidores, quer dizer, podem

existir e circular no intervalo entre produo e consumo como

mercadorias vendveis, tais como livros, quadros, em suma, todos os

produtos artsticos que se distinguem do desempenho do artista

executante. [...] / 2. A produo inseparvel do ato de produzir, como

sucede com todos os artistas executantes, oradores, atores, professores,

___________ 16

Os antagonismos presentes na relao capital e trabalho devem-se explorao do trabalho alheio

para acumulao de riquezas privadas, situao que somente pode ocorrer se os indivduos viverem

em sociedade. Essa relao marcada por interesses inconciliveis, j que as necessidades que

impulsionam a produo no so mais as necessidades humanas, mas as necessidades de reproduo

do capital.

30

mdicos, padres etc. tambm a o modo de produo capitalista s se

verifica em extenso reduzida e, em virtude da natureza dessa atividade,

s pode estender-se a algumas esferas. Nos estabelecimentos de ensino,

por exemplo, os professores, para o empresrio do estabelecimento,

podem ser meros assalariados; h um grande nmero de tais fbricas de

ensino na Inglaterra. Embora eles no sejam trabalhadores produtivos em

relao aos alunos, assumem essa qualidade perante o empresrio. Este

permuta seu capital pela fora de trabalho deles e se enriquece por meio

desse processo. O mesmo se aplica s empresas de teatro,

estabelecimentos de diverso etc. O ator se relaciona com o pblico na

qualidade de artista, mas perante o empresrio trabalhador produtivo.

Todas essas manifestaes da produo capitalista nesse domnio, se

comparadas com o conjunto dessa produo, so to insignificantes que

podem ficar de todo despercebidas. (MARX, 1980, p.403-404, grifos

nossos).

Tomando o pressuposto de que para o capital s produtivo o que produz

diretamente mais-valia, o trabalho do professor em relao ao aluno passa a ser

trabalho imaterial. Por outro lado, o dono da escola compra a fora de trabalho do

professor que se materializa na aula como mercadoria vendida aos pais por um valor

maior do que o que nela investiu (salrio e custos da escola). A aula uma

mercadoria que no produz quantum, que no produz riqueza material social. Ao ser

produzida e consumida no valoriza o capital (LESSA, 2007), diferente do trabalho

que produz riqueza material social, ou seja, aquele que produz e valoriza o capital

(MARX, 1985b, p.188, nota 70). Nesse caso h apenas a valorizao do capital,

portanto, trabalho imaterial.

Nesse sentido, o trabalho do professor produtivo ao produzir mais-valia e

improdutivo por no produzir capital, isto , no produz meios de produo ou de

subsistncia como produto final, os quais servem de meios de acumulao do capital.

Portanto, o seu trabalho no aumenta o capital social global na reproduo do capital.

A aula consumida ao tempo em que produzida, dela nada mais restando. Dela no

permanece nenhum novo contedo material que resultaria em um novo quantum que

poderia ser acumulado em mercadoria, meios de trabalho e meios de subsistncia.

O professor ao produzir mais-valia no produz capital, mas gera mais-valia,

a partir de riquezas produzidas anteriormente, que se apresenta como a mensalidade

paga pelos pais e que vai para o capitalista dono da escola. Vale ressaltar que desse

pressuposto existem dois tipos de professores: os que vendem a sua fora de trabalho

ao Estado (escolas pblicas), portanto, no produzem mais-valia (trabalho

improdutivo) e os de escola privada (trabalho improdutivo/produtivo) que produzem

mais-valia sem, contudo, produzir contedo material da riqueza social.

31

Retomando a afirmao inicial de que as aes humanas so histricas e que

o que, onde e como fazemos a educao construo do conjunto da sociedade, de

importncia decisiva determinarmos o processo pelo qual o trabalho didtico foi

construdo a partir desse pressuposto. Assim, tomaremos a transio do feudalismo

para o capitalismo nas anlises aqui erigidas, por ser esse o momento em que surge,

se configura e assume carter prprio no mbito da educao.

O ato de se educar surge no momento em que o homem se distingue da

natureza, transformando-a para atender s suas necessidades. Para continuarem

vivos, os homens devem reproduzir indefinidamente essa transformao, e isso,

como j vimos, se faz pelo trabalho. Portanto, no princpio [...] viver era o ato de se

formar homem, de se educar [...] (SAVIANI, 2003, p.94), o que exigia a

transmisso sucessiva, de uma gerao a outra, dos conhecimentos construdos

anteriormente. Isso era feito coletivamente at o aparecimento da propriedade

privada.

Com a propriedade privada ocorre a submisso do homem pelo homem e a

liberao do trabalho para os proprietrios de terra, o que permite a ociosidade de

alguns poucos que no precisavam trabalhar para continuarem vivos. na ocupao

do tempo livre que tem origem a escola, a qual, at o surgimento do modo de

produo capitalista, exercia, na educao da classe dominante, funo secundria e

[...] dependente da no-escolar, que era o trabalho [...] (SAVIANI, 2003, p.95).

A superao do modo de produo feudal, por meio do grande

desenvolvimento das foras produtivas, gestado no feudalismo, traz a criao de

novas necessidades que impem a ampliao do conhecimento racional, metdico e

cientfico. A consolidao da burguesia no poder exigia a apreenso desses

conhecimentos como condio de sua dominao.

Em consequncia, diz Saviani (2003, p.96):

[...] a partir da poca moderna, o conhecimento sistemtico a expresso letrada, a expresso escrita generaliza-se, dadas as condies da vida na cidade. Eis por que na sociedade burguesa que se vai colocar a

exigncia de universalizao da escola bsica. H um conjunto de

conhecimentos bsicos que envolvem o domnio dos cdigos escritos, que

se tornam importantes para todos. / Com o advento desse tipo de

sociedade, vamos constatar que a forma escolar da educao se generaliza

e se torna dominante. Assim, se at o final da Idade Mdia a forma

escolar era parcial, secundria, no generalizada, quer dizer, era

determinada pela forma no-escolar, a partir da poca moderna ela se

generaliza e passa a ser a forma dominante, luz da qual so aferidas as

demais.

32

Na passagem do modo de produo feudal para o modo de produo

capitalista, duas formas de produo da vida material se sucederam inicialmente, a

cooperao e a manufatura.

Antes, porm, de identificarmos essas duas formas de produo, vale

lembrar o que diz Marx (1985a, p.257) sobre a origem do sistema capitalista:

[...] a produo capitalista comea [...] de fato onde um mesmo capital

individual ocupa simultaneamente um nmero maior de trabalhadores,

onde o processo de trabalho, portanto, amplia sua extenso e fornece

produtos numa escala quantitativa maior que antes.

Assim, a cooperao o ponto de partida da produo sob a ordem do

capital. Ela a forma de trabalho fundada na diviso do trabalho em que, um

determinado nmero de trabalhadores ocupa o mesmo local (edificaes) ao mesmo

tempo, para produzirem mercadorias de igual natureza ou de natureza diferente,

porm, conectas. Tal processo se d de maneira planejada e sob a regncia do

capitalista, produzindo, assim, maior quantidade de valor de uso em menos tempo. A

cooperao capitalista somente pode se realizar na existncia do trabalhador livre

para vender a sua fora de trabalho ao capital.

Na manufatura, a cooperao atinge sua forma mais evoluda,

permanecendo como trao distintivo do modo de produo capitalista. Essa forma de

produzir mercadoria avana para a diviso, em parcelas, das operaes de produo,

onde cada trabalhador executa apenas uma das operaes do processo, o que permite

a simplificao do trabalho pela cristalizao da funo exclusiva de um trabalhador.

Tal diviso do trabalho cria a necessidade de novos instrumentos e ferramentas

especializados que atendam aos tambm especializados trabalhadores parcelares,

tornando a produo de mercadorias um processo coletivo dos trabalhadores. O que

caracteriza a forma manufatureira de trabalho o fato de que, a partir da diviso do

trabalho, a autonomia anterior da produo de uma mercadoria por inteiro d lugar

ao domnio do processo pelo capitalista, na medida em que este o detentor da

matria-prima, dos meios de produo e do capital e, portanto, planeja

intencionalmente todas as operaes.

Com o advento das invenes mecnicas, que reunira vrios instrumentos

em um s mecanismo, a mquina revoluciona a indstria como meio de trabalho,

tirando das mos dos trabalhadores funes que antes eram suas. A esse respeito,

Marx (1985b, p.17) afirma que:

33

Como maquinaria, o meio de trabalho adquire um modo de existncia

material que pressupe a substituio da fora humana por foras naturais

e da rotina emprica pela aplicao consciente das cincias da Natureza.

Na manufatura, a articulao do processo social de trabalho puramente

subjetiva, combinao de trabalhadores parciais; no sistema de mquinas,

a grande indstria tem um organismo de produo inteiramente objetivo,

que o operrio j encontra pronto, como condio de produo material.

Na cooperao simples e mesmo na especificada pela diviso do trabalho,

a supresso do trabalhador individual pelo socializado aparece ainda

como sendo mais ou menos casual. A maquinaria, com algumas excees

[...], s funciona com base no trabalho imediatamente socializado ou

coletivo. O carter cooperativo do processo de trabalho torna-se agora,

portanto, uma necessidade tcnica ditada pela natureza do prprio meio

de trabalho.

O sistema de maquinaria, por no necessitar de fora muscular como fora

motriz, traz consigo: um aumento de explorao da fora de trabalho pelo capital,

utilizando o trabalho de mulheres e crianas; subtrai o tempo de vida do trabalhador

com jornadas de trabalho excessivas e exaustivas; o progresso (com o auxlio da

cincia) que aumenta a produtividade em maior velocidade, servindo de meio

sistemtico de liberao de mais-trabalho, alm de intensificar a explorao da fora

de trabalho.

Com a grande indstria o capital alcana a sua forma mais desenvolvida de

explorao do trabalho, o que permite maior acumulao de riquezas materiais. Para

tanto, faz-se necessria a sua expanso para outras formas de trabalho que ainda no

controlam na totalidade. Uma dessas formas a educao escolar que tem no

trabalho didtico a sua realizao.

Tambm o trabalho didtico, como ato de realizao da educao escolar,

tal qual outras dimenses da totalidade social, transformou-se pela sua subsuno17

ao capital, na transio do modo artesanal para o modo manufatureiro de ensinar.

O processo histrico pelo qual passou o trabalho didtico no perodo da

baixa Idade Mdia foi marcado por uma organizao em que um nico mestre

(preceptor) atendia, individualmente, um nmero restrito de alunos (quando no

apenas um ou dois) e no qual se concentrava todo o saber a ser transmitido aos

alunos. Essa forma do trabalho didtico, segundo Manacorda (2007), era privilgio

dos jovens da classe dominante. Diz o autor:

___________ 17

Subsuno, para Marx (1985b, p.88), o movimento de objetivao do trabalho pela submisso

deste ao capital. Sobre esse fundamento, cada ramo especfico da produo encontra empiricamente a configurao tcnica que lhe adequada, aperfeioa-a lentamente e cristaliza-a rapidamente, assim

que atingido certo grau de maturidade. O que aqui e acol provoca modificaes , alm de novos

materiais de trabalho fornecidos pelo comrcio, a mudana paulatina do instrumento de trabalho.

34

Apenas as classes possuidoras, [...], conheceram uma instituio

especfica para o cuidado e a educao das jovens geraes; as classes

produtivas no a conheceram, isto , nunca existiu para elas um local que

fosse exclusivo das crianas e dos jovens. Desde o tempo em que os

escribas do antigo Egito, como na recomendao de Ptahotep (Brunner,

1957), orgulhoso de sua sorte de pessoas que, por meio da escola, se

destinaram a uma situao social sem chefe, a contrapunha sorte de

quantos eram educados para trabalhar duramente sob a superviso de

outros, a escola tem se apresentado, na sociedade histrica, com essa

funo. (MANACORDA, 2007, p.119)

Como j afirmado anteriormente, at o advento do capitalismo a educao

dava-se pelo trabalho. Nas Corporaes, caractersticas do final da Idade Mdia, o

conhecimento era transmitido aos aprendizes18

pelos mestres das oficinas que

guardavam em segredo os procedimentos de seu ofcio. De acordo com Rugiu (1998,

p.38),

As circunstncias nas quais se trabalhava e se aprendia favoreciam o

segredo, principalmente o prevalecer quase absoluto da tradio oral ou

intuitivo-gestual (escuta as minhas palavras, nas Artes liberais ou mesmo olhe como eu fao, nas Artes mecnicas) unida ausncia de textos de documentao escrita sobre a atividade produtiva e de subsdios

didticos ad hoc [...].

A partir da forma artesanal do trabalho didtico, que tambm existia tanto

nas escolas pblicas como nas primeiras escolas burguesas, surgem as Universidades

da mesma maneira envoltas em mistrios tpicos das corporaes. A

institucionalizao das universidades, que fixou um contingente de mestres e

discpulos em um nico espao fsico, difundiu o modus italicus de ensinar. Essa

forma de organizar o trabalho didtico implicava em que apenas um mestre atendesse

a certo nmero de discpulos, no importando o seu nvel de conhecimento tampouco

a sua idade, no havendo diferenciao nos termos da aula nem para alunos novos

nem para os mais antigos. Os estudantes estavam diretamente ligados aos seus

preceptores, o que impossibilitava a sua participao em outras aulas de outros

mestres.

Os instrumentos de mediao da relao educativa individual, nesse

perodo, foram buscados em extratos manuscritos de obras clssicas, inicialmente da

cultura greco-romana, a seguir com textos das Sagradas Escrituras, catecismo e dos

autores renomados da patrstica e, posteriormente, retomando os clssicos greco-

___________ 18

Jovens da classe trabalhadora que permaneciam nas oficinas sob os servios e a orientao de um

mestre para aprender os segredos das Artes mecnicas.

35

latinos, juntamente com as obras catlicas da escolstica. Com o advento da

inveno de Gutenberg foram lanadas as bases materiais para o surgimento do

instrumento de trabalho do professor que permanece at nossos dias o manual

didtico, questo sobre a qual trataremos mais adiante.

A reunio de preceptores com seus respectivos grupos de discpulos em um

s espao criou as condies para maior objetivao do trabalho didtico, que

ocorreria por meio do modus parisiensis de ensinar, tal qual a cooperao o fizera ao

agrupar os artesos sob o mesmo teto, propiciando a passagem manufatura.

O modus parisiensis revela um novo passo em direo diviso do trabalho

no interior da escola, como observa Alves (2005, p.51-52):

Diversamente do modus italicus, o modus parisiensis de ensinar

implicava uma forma de distribuio dos alunos por nveis de

adiantamento, o que resultou na formao de classes. A maior

homogeneidade das turmas constitudas permitiu que se estabelecesse

uma tmida diviso do trabalho, no interior do trabalho didtico, e que

diferentes professores assumissem a responsabilidade por classes e

matrias distintas (JULIA, 2001, p.14). Tambm insinuou a progresso

dos nveis de escolarizao, que, com o tempo, foi se fixando e

aperfeioando, at configurar um plano de estudos sistemticos com

articulao horizontal e vertical. Com isso, mudava, ainda, a concepo

de espao em relao ao local devotado ao ensino e, como decorrncia,

impunha-se o desenvolvimento das condies materiais que lhe

correspondiam. O local de ensino, que era um apndice no monastrio e

na catedral a escola cuja funo era a de reunir o mestre e seus discpulos -, elevou-se ao primeiro plano, quando deu origem ao colgio e

ganhou visibilidade.

No sculo XIV, os movimentos da Reforma (Alemanha, Inglaterra, Hungria,

ustria) e da Contra-Reforma (Frana, Itlia, Espanha) trouxeram para o cenrio da

educao importantes mudanas relacionadas ao trabalho didtico, com Lutero19

e a

Companhia de Jesus, respectivamente. Nesse momento, a emergncia da burguesia

exigia que a educao se disseminasse para atender s necessidades de sua

consolidao. Lutero, indiretamente influenciado pelas idias humanistas, foi um dos

principais reformadores da Igreja. Assim como outros reformadores, ele entendia a

educao como a redentora dos males da sociedade e foi acompanhado por

Comenius, seu seguidor, que se props a ensinar tudo a todos, como ser observado

mais frente.

___________ 19

Martinho Lutero, que viveu no sculo XVI, foi um importante reformador dos dogmas da Igreja e

propositor de reformas tambm no ensino.

36

A Companhia de Jesus, ordem religiosa fundada, em 1546, sob princpios

militares, pelo espanhol Incio de Loyola, e pautada nos preceitos catlicos, teve

entre outros objetivos (pregao, caridade, converso) o de [...] ensinar ao prximo

todas as disciplinas convenientes ao nosso Instituto, de modo a lev-lo ao

conhecimento e amor do Criador e Redentor nosso [...] (s/d, s/p). no Ratio

Studiorum, instrumento de organizao e plano de estudos da Companhia de Jesus,

que se delimitaram as regras do mtodo pedaggico dos jesutas, influenciado pelo

modus parisiensis de ensinar.

Com base nos esclarecimentos expostos acima, que embasam as discusses

realizadas, trataremos, a seguir, do processo histrico que levou constituio e

permanncia da organizao do trabalho didtico elaborado por Comenius que

afirma:

Que a proa e a popa da nossa didtica sejam: buscar e encontrar um

mtodo para que os docentes ensinem menos e os discentes aprendam

mais; que nas escolas haja menos conversa, menos enfado e trabalhos

inteis, mais tempo livre, mais alegria e mais proveito; que na repblica

crist haja menos travas, menos confuso, menos dissenses, mais luz,

mais ordem, mais paz e tranqilidade (COMENIUS, 2006, p.12).

O imenso desenvolvimento das foras produtivas, propiciado pelos avanos

tecnolgicos, fez com que os homens ultrapassassem o estgio de conscincia

anterior, em que se viam sujeitos ao arbtrio da natureza, passando para um momento

em que se perceberam como conhecedores das leis que regem o universo, isto ,

como os artfices da histria humana. A partir de ento, a natureza passou a exercer

papel secundrio, ou quase papel nenhum, na determinao da histria do homem.

Entretanto, ainda restava uma limitao: a ideia de que a essncia humana era

imutvel porque as aes humanas seriam uma determinao da vontade de Deus.

O mundo um cosmos, isto , uma ordem fixa de lugares e funes que

cada ser (minerais, vegetais, animais e humanos) ocupa necessariamente e

nos quais realiza sua natureza prpria. Os seres do cosmos esto

organizados em graus e o grau inferior deve obedincia ao superior,

submetendo-se a ele. [...] No existe a idia de indivduo, mas de ordem

ou corporao a que cada um pertence por vontade divina [...] (CHAU,

2000, p.390).

Com o desenvolvimento tecnolgico das foras produtivas, na sua fase

manufatureira (Idade Moderna), surgem novas necessidades que conduzem os

homens a uma nova etapa de seu processo histrico. Essa etapa foi marcada pelo

37

surgimento da burguesia20

, classe que s existiria se continuamente transformasse os

instrumentos de produo, ocasionando, portanto, mudanas nas relaes de

produo e, consequentemente, em todo o conjunto das relaes sociais. Nas

palavras de Marx (1985b, p.88), [...] o que vlido para a diviso manufatureira do

trabalho no interior da oficina vale para a diviso do trabalho no interior da

sociedade [...].

nesse momento histrico que o bispo e educador Jan Amos Comenius

(1592 1670)21 elaborou a sua proposta didtica como a arte universal de ensinar

tudo a todos. Para tanto, era necessria a expanso da escola, embora houvesse

limites concretos para tal expanso, na demanda de alunos e no nmero reduzido de

mestres. Portanto, como apontou Comenius (2006), os custos de uma instruo nos

moldes antigos eram impraticveis, tornando-se, assim, imprescindvel o

barateamento da educao. A soluo encontrada por Comenius foi a proposio de

uma nova forma de ensinar que possibilitasse a todos o acesso escola.

Num perodo em que a sociedade avanava do modo de produo feudal

para o modo de produo capitalista22

, o modelo manufatureiro de organizao do

trabalho, apropriando-se das tcnicas do artesanato, parcela as operaes

componentes desse modo de produo, tornando os trabalhadores especialistas em

operaes especficas, prvia e intencionalmente planejadas (ALVES, 2001). Dessa

forma, por fora do avano das foras produtivas, a educao, como uma das

dimenses da sociedade, tambm se transformava pelas mos de vrios outros

pensadores como Ratke, Alsted, Andreae23

.

Com o propsito de ensinar tudo a todos de modo certo, fcil e slido,

Comenius (2006) concebeu, tambm para a educao escolar, uma forma de ensinar

propugnada em sua obra