MARCIANO DE BRITO

ENSINO RELIGIOSO

DIMENSÃO ESCATOLÓGICA DAS TRADIÇÕES RELIGIOSAS

ORIENTAIS

21/09/2020

ROTEIRO DE AULA

Tema: Dimensão Escatológica das Tradições Religiosas Orientais.

Objetivo:

• Conhecer o ponto de vista e as possíveis respostas das Tradições ReligiosasOrientais sobre os últimos eventos na história do mundo; ou o destino final dogênero humano.

• Investigar as possíveis respostas para a vida após a morte nas Tradições ReligiosasOrientais.

➢ Deus e Criação.➢ Respostas para a Morte.➢ Atividades.

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• Visão cíclica da história: a história se repete numciclo eterno. O mundo dura de eternidade emeternidade.

• O divino está presente em Tudo: Politeísmo,Panteísmo e Henoteísmo.

• O homem pode alcançar a união com o divinomediante a iluminação súbita e o conhecimento.

• Culto: Meditação e Sacrifício.

• Salvação: Libertação do eterno ciclo dareencarnação da alma e da “Lei do Carma”.

• Ideal de Vida: Passividade e fuga do mundo.

Resumo: Cultura Oriental

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• No Islamismo e no Judaísmo, o ser humanocumpre suas obrigações religiosas se submetendoaos mandamentos de Deus.

• Nas religiões africanas e indianas, seguindo asregras tribais estabelecidas pelos ancestrais.

• Nas RELIGIÕES ORIENTAIS, sobretudo na Índia, umdos objetivos é atingir a união com a divindade.

• Para as religiões ocidentais, isso equivalente auma blasfêmia e arrogância.

• Na Tradição Judaico-Cristã, por exemplo, aharmonia original do ser humano com Deus foidestruída porque o ser humano tentou imitar adivindade.

A Relação do Ser Humano com o Divino

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• Segundo a mitologia Hindu , na cidade de Chidambaram(sudoeste da Índia) Shiva colocou o universo emmovimento por meio de sua dança.

• O senhor dos dançarinos, como é chamado, utilizavainstrumentos de percussão, criando o primeiro som quegerou o mundo e do qual nasceu toda a linguagem. Essesom primordial era o OM.

• A humanidade ficou com muito medo do terrível som.Por isso, Shiva quebrou o instrumento em duas partes ecolocou-as ao contrário; impossibilitando que o somcontinuasse.

• Esse instrumento foi chamado de Mridangam (tambor).

• A dança de Shiva representa as atividades de criação,preservação e destruição.

A Criação

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• Simboliza o PRINCÍPIO DA REENCARNAÇÃO.

• SÍMBOLO DA LUZ: É uma planta cujas pétalasfecham à noite, recolhendo-se; e desabrochamao nascer do sol.

• SÍMBOLO DO DESABROCHAR ESPIRITUAL: Elanasce em águas lamacentas e se abre para a luzna superfície das águas onde desabrocha.

• O botão da FLOR DE LÓTUS na superfície daságuas simboliza:

1. A totalidade de todas as possibilidades aindanão manifestadas antes da criação do mundo.

2. O coração do ser humano.

Flor de Lótus

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• Representação de Buda no seu primeiro sermão apósse tornar iluminado.

• A Roda da Lei, símbolo do Budismo, simboliza o ciclode renascimento, chamado DHARMA.

• Segundo os budistas, Buda a colocou em movimento.

• A roda com oito raios simboliza os oito ensinamentosde Buda. São eles:

1. Entendimento Correto.2. Pensamento Correto.3. Linguagem Correta.4. Ação Correta.5. Modo de Vida Correto.6. Esforço Correto.7. Atenção Plena Correta.8. Concentração Correta.

Roda do Dharma

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• O ser humano tem uma alma imortal: "Ela nãoenvelhece quando você envelhece, ela não morrequando você morre.“

• TRANSMIGRAÇÃO DA ALMA: O Oriental acredita que,depois da morte de um indivíduo, sua alma renascenuma nova criatura vivente.

• Esse Movimento Cíclico é impulsionado pela LEI DOCARMA: A idéia de que todas as ações têmconseqüências; e de que essas conseqüências podemaparecer depois da morte.

• Todas as ações de uma vida, e somente elas, formama base para a próxima.

• O carma não é uma punição pelas más ações ou umarecompensa pelas boas. O carma é uma lei natural.

Carma e Reencarnação

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• O SER HUMANO COLHE O QUE SEMEIA: Aresponsabilidade pela vida do ser humano, hojee na sua próxima encarnação, será sempre dele.

• Em outras palavras, o que a pessoa experimentanesta vida em termos de riqueza ou pobreza,alegria ou tristeza, saúde ou doença, é resultadode suas ações numa vida anterior.

• Embora a pessoa deva se submeter ao carmaque herdou de uma vida anterior, ela tambémexerce o livre-arbítrio no âmbito de suaexistência atual.

• Portanto, o indivíduo sempre pode melhorar seucarma; e assim lançar as fundações para umavida melhor na próxima encarnação.

Carma e Reencarnação

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• O ser humano, portanto, é escravizado por umasérie de renascimentos.

• Todas as ações têm conseqüências: certas coisasque pensamos ou fizemos em determinada épocada vida nos afetarão mais tarde.

• O tipo de vida em que o indivíduo vai renascerdepende de suas ações em vidas anteriores.

• Não existe "destino cego" nem "divinaprovidência“: O resultado flui automaticamentedas ações.

• É tão impossível fugir de seu carma quantoescapar de sua própria sombra. Enquanto o serhumano tiver um carma, ele está fadado arenascer.

Carma e Reencarnação

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• As religiões costumam ter idéias diferentessobre a salvação.

• Algumas crêem que o homem pode ser salvopor um poder divino. Outras afirmam que eledeve resgatar a si mesmo e para isso indicamuma variedade de métodos.

• A Ideia de Salvação no Oriente está relacionadaao conceito de TRANSMIGRAÇÃO DA ALMA.

• Os Orientais acreditam que, quando umindivíduo morre, sua alma passa para o corpode outra pessoa ou de um animal.

• Portanto, a alma está presa nesse eterno ciclo,até que venha a salvação.

Ideia de SalvaçãoParar de Renascer

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• Embora se possa dizer que a lei do carmapossui um certo grau de justiça, ela évista, no Oriente, como algo um tantonegativo; algo de que se deve escapar.

• Assim, a salvação consiste em serlibertado do círculo vicioso dosrenascimentos.

• A eterna série de reencarnações costumaser comparada a um rio que separa ohomem do nirvana.

• O objetivo do oriental é encontrar a"passagem“ por onde se pode atravessarpara a outra margem.

Ideia de SalvaçãoParar de Renascer

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• O Hinduísmo não possui uma doutrinaclara sobre a salvação que explique deque modo o homem pode escapar dointerminável e cansativo ciclo dasreencarnações.

• Apesar disso, é possível distinguir trêscaminhos diferentes para a Salvação:

1. Via do Sacrifício.2. Via do Conhecimento.3. Via da Devoção.

• Cada individuo escolhe o (s) caminho(s) que lhe convier.

Três Vias de SalvaçãoHinduísmo

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• É a ignorância do homem que o amarraao ciclo da reencarnação.

• Assim, compreender a verdadeiranatureza da existência é um caminhopara a salvação.

• Apenas quando o homem adquire oreto conhecimento, é redimido daimplacável roda da transmigração. Queconhecimento é esse?

Via do Conhecimento

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1. A alma humana e o mundo espiritual são umacoisa somente.

2. A alma é uma parte integrante não somente dosseres humanos. Ela também se encontra nasplantas e nos animais.

3. Todas as almas individuais são reflexos de BRAHMA(alma universal).

4. O homem é libertado da transmigração ao adquirirplena compreensão da unidade entre a alma eBrahma: o homem tem uma centelha divina em seuinterior.

5. Mesmo que desapareça a pessoa, sua origem divinapermanece e se une novamente com Brahma:como uma gota de chuva se dissolve no mar.

Via do Conhecimento

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Atividade de Classe

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1. No que diz respeito à relação do ser humano com o Divino, qual é oobjetivo das Religiões Orientais? (Marque a alternativa correta).

A. ( ) Fazer a vontade da Divindade.

B. ( ) Submeter-se à Divindade.

C. ( ) Unir-se à Divindade.

D. ( ) Desligar-se da Divindade.

E. ( ) Ficar alheio à Divindade.

Atividade de Classe

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1. No que diz respeito à relação do ser humano com o Divino, qual é oobjetivo das Religiões Orientais? (Marque a alternativa correta).

A. ( ) Fazer a vontade da Divindade.

B. ( ) Submeter-se à Divindade.

C. ( ) Unir-se à Divindade.

D. ( ) Desligar-se da Divindade.

E. ( ) Ficar alheio à Divindade.

NA PRÓXIMA AULA

Temas: Dimensão Escatológicadas Tradições ReligiosasOrientais – Budismo eHinduismo.

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