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Neuro psicopedagogia

das Constelaccedilotildees Familiares Sistecircmicas

e as crianccedilas em idade escolar

Autores

Suzana Portuguez Vintildeas

Roberto Aguilar Machado Santos Silva

Santo Acircngelo RS

2018

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Exemplares desta publicaccedilatildeo podem ser adquiridos com

e-mail Suzana-vinasyahoocombr robertoaguilarmssgmailcom

Supervisatildeo editorial Suzana Portuguez Vintildeas Projeto graacutefico Roberto Aguilar Machado Santos Silva Editoraccedilatildeo Suzana Portuguez Vintildeas

Capa Roberto Aguilar Machado Santos Silva

1ordf ediccedilatildeo

2018

Dados

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Autores

Suzana Portuguez Vintildeas

Pedagoga psicopedagoga escritora editora agente literaacuteria

suzana_vinasyahoocombr

Roberto Aguilar Machado Santos Silva Meacutedico Veterinaacuterio Doutor

Membro da Academia de Ciecircncias de Nova York escritor poeta historiador

Doutor em Medicina Veterinaacuteria robertoaguilarmssgmailcom

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Pensamento

O que eacute uma famiacutelia senatildeo o mais admiraacutevel dos governos Henri Lacordaire

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1 Henri Lacordaire de seu nome completo Jean-Baptiste-Henri Dominique Lacordaire foi um religioso dominicano nascido a 2 de maio 1802 em Recey-sur-Ource (Cocircte-dOr Borgonha) e falecido a 21 de novembro 1861 em Soregraveze (Tarn) Foi padre jornalista educador deputado e acadecircmico sendo considerado como um precursor do catolicismo moderno e restaurador em Franccedila da Ordem dos Pregadores Tendo sido eleito em 1830 para o parlamento francecircs proferiu diversos discursos inflamados em defesa da liberdade de expressatildeo e de associaccedilatildeo sempre vestido de frade dominicano o que provocou fortes reaccedilotildees junto dos seus adversaacuterios Foi tambeacutem um proliacutefico escritor e conferencista destacando-se as suas preacutedicas na Catedral de Notre Dame de Paris

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Apresentaccedilatildeo

O livro Neuropsicopedagogia das Constelaccedilotildees Familiares e as

crianccedilas em idade escolar visa investigar as bases filosoacuteficas e neurobioloacutegicas do entendimento das relaccedilotildees familiares e seus reflexos na neuropsicopedagogia

Roberto Aguilar Machado Santos Silva Suzana Portuguez Vintildeas

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Dedicatoacuteria

Aos que nos precederam pelo o que construiacuteram

(a) Paulo Freire2 e (b) Bert Hellinger3

2 Paulo Freire (1921-1997) foi um educador brasileiro criador do meacutetodo inovador no ensino da alfabetizaccedilatildeo para adultos trabalhando com palavras geradas a partir da realidade dos alunos Seu meacutetodo foi levado para diversos paiacuteses Fonte httpswwwebiografiacompaulo_freire 3 Bert Hellinger eacute nascido em 1925 na Alemanha e formou-se em Filosofia Teologia e Pedagogia Aprofundou seus estudos tornando-se psicanalista e por meio da dinacircmica de Grupos da Terapia Primal da Anaacutelise Transacional de diversos meacutetodos hipnoterapecircuticos e desenvolveu sua proacutepria Terapia Sistecircmica e Familiar a qual denominou Familienaufstellen (respectivamente ldquoColocaccedilatildeo do Familiarrdquo traduzido para Constelaccedilotildees Familiares no Brasil) Fonte httpwwwredepsicombr20110707bert-hellinger-breve-biografia

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Quando uma crianccedila eacute prematuramente separada de sua matildee (agraves vezes de seu pai) principalmente quando ainda eacute muito pequena para entender essa separaccedilatildeo e de modo especial quando ela envolve um risco de vida acontece uma interrupccedilatildeo no movimento de amor em direccedilatildeo agrave matildee (ou em direccedilatildeo ao pai) Quanto menor a crianccedila tanto mais importante eacute a matildee devido agrave estreita ligaccedilatildeo fiacutesica

Bert Hellinger

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Sumaacuterio

Introduccedilatildeo - 11 Capiacutetulo 1 Aspectos antropoloacutegicos da evoluccedilatildeo familiar12 Capiacutetulo 2 A importacircncia das histoacuterias familiares para a ressignificaccedilatildeo de viacutenculos20

Capiacutetulo 3 Introduccedilatildeo aos fundamentos das Constelaccedilotildees Familiares 60 Capiacutetulo 4 Pedagogia Sistecircmica e Constelaccedilatildeo Familiar82 Capiacutetulo 5 A Epigeneacutetica e a Constelaccedilatildeo Familiar88 Epiacutelogo94 Bibliografia consultada95

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Proacutelogo

Este livro serve de introduccedilatildeo aos conceitos do filoacutesofo e

professor alematildeo Bert Hellinger sobre as Constelaccedilotildees Familiares Sistecircmicas e procura promover a uniatildeo com as bases teoacutericas da Pedagogia Sistecircmica e como os seus mecanismos podem ajudar a minimizar os transtornos do aprendizado em crianccedilas na idade escolar

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Introduccedilatildeo Ter sauacutede equiliacutebrio emocional felicidade e um

relacionamento familiar saudaacutevel satildeo os objetivos de qualquer pessoa Eacute na famiacutelia que buscamos o apoio e a paz que necessitamos para enfrentar as dificuldades do mundo A famiacutelia deve ser o alicerce seguro que ampara e fortalece seus membros mas infelizmente nem sempre isso acontece provocando grandes frustraccedilotildees e sofrimentos (Koziner 2017) Segundo o mesmo autor natildeo podemos analisar isoladamente a cada um dos componentes de uma famiacutelia como se fossem compartimentos estanques isolados uns dos outros O sofrimento de um integrante da famiacutelia seja que ele padeccedila de agressividade depressatildeo uma doenccedila crocircnica ou abuso de drogas afeta a todos os integrantes da famiacutelia Poderia dizer que o sintoma qualquer que ela seja eacute uma ldquoalteraccedilatildeo familiarrdquo um problema de todos e quem o manifesta (o drogado o depressivo o agressivo) eacute quem expressa o ldquoproblema familiarrdquo

A experiecircncia da praacutetica na cliacutenica psicopedagoacutegica tem demonstrado que crianccedilas com queixas de dificuldades de aprendizagem muitas vezes surpreendem pelo niacutevel de inteligecircncia que apresentam Os casos envolvendo problemas de aprendizagem satildeo complexos e as avaliaccedilotildees confirmam tal complexidade uma vez que se verifica dificuldade em fechar diagnoacutesticos precisos dislexia dislexia de desenvolvimento disgrafia hipercinesia transtorno do deacuteficit de atenccedilatildeo e hiperatividade - TDAH transtornos neuroloacutegicos transtornos psiquiaacutetricos dificuldades emocionais dificuldades familiares dificuldades de ensino Satildeo de fato muitas possibilidades e inuacutemeras vezes nos deparamos com aspectos de diversos transtornos e alteraccedilotildees que podem afetar a aprendizagem compondo o caso de um mesmo sujeito Neste sentido para pensar uma intervenccedilatildeo nesse terreno dos problemas de aprendizagem torna-se necessaacuterio ao psicopedagogo ampliar sua visatildeo de mundo de educaccedilatildeo das dificuldades de aprendizagem e especialmente sua visatildeo de famiacutelia (Braga 2009 a 2009 b)

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Capiacutetulo 1 Aspectos antropoloacutegicos

da evoluccedilatildeo familiar

A evoluccedilatildeo da famiacutelia na sociedade contemporacircnea

Pressupondo que a realidade eacute social eou culturalmente construiacuteda e profundamente influenciada pela Antropologia as pesquisas que tecircm baseado os estudos realizados no campo da Histoacuteria Cultural tomam como objeto de investigaccedilatildeo as pessoas comuns inseridas em seu cotidiano Nessa perspectiva buscam de maneira mais aprofundada analisar as difiacuteceis relaccedilotildees estabelecidas entre trajetoacuterias individuais e grupos sociais eacutetnicos geracionais sexuais e de maneira mais ampla com as sociedades e eacutepocas em que vivemviveram Buscam dessa maneira superar modelos deterministas de explicaccedilatildeo social associando como explicita Peter Burke (1992) a liberdade de escolha das pessoas comuns as suas estrateacutegias e capacidades de explorar as inconsistecircncias e incoerecircncias dos sistemas sociais e poliacuteticos para se introduzir em frestas em que consigam sobreviver Ainda segundo o mesmo autor esses estudos foram influenciados em alguma medida pela noccedilatildeo da Teoria do Haacutebitus de Bourdieu4 destacando a existecircncia de uma

4 Pierre Feacutelix Bourdieu (Denguin Franccedila 1 de agosto de 1930 mdash Paris Franccedila 23 de janeiro de 2002) foi um socioacutelogo francecircs De origem campesina filoacutesofo de formaccedilatildeo foi docente na Eacutecole de Sociologie du Collegravege de France Desenvolveu ao longo de sua vida diversos trabalhos abordando a questatildeo da dominaccedilatildeo e eacute um dos autores mais lidos em todo o mundo nos campos da antropologia e sociologia cuja contribuiccedilatildeo alcanccedila as mais variadas aacutereas do conhecimento humano discutindo em sua obra temas como educaccedilatildeo cultura

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liberdade individual dentro dos limites impostos pela cultura (Galvatildeo e Silva 2017)

Teoria do Haacutebitus de Bourdieu O conceito de habitus foi desenvolvido pelo socioacutelogo0020francecircs Pierre Bourdieu com o objetivo de pocircr fim agrave antinomia indiviacuteduosociedade dentro da sociologia estruturalistaRelaciona-se agrave capacidade de uma determinada estrutura social ser incorporada pelos agentes por meio de disposiccedilotildees para sentir pensar e agir Eacute pertinente observar que Tomaacutes de Aquino em seu Comentaacuterio ao Livro V da Eacutetica a Nicoacutemaco de Aristoacuteteles traduz o conceito grego de hexis para o conceito de habitus em latim Provavelmente construiu essa conceituaccedilatildeo em fontes diversas porque natildeo lia grego O texto de Aquino que introduz o conceito escolaacutestico de habitus eacute ldquoRespondeo dicendum quod sicut supra dictum est habitus non diversificantur nisi ex hoc quod variat speciem actus omnes enim actus unius speciei ad eundem habitum pertinent Cum autem species actus ex obiecto sumatur secundum formalem rationem ipsius necesse est quod idem specie sit actus qui fertur in rationem obiecti et qui fertur in obiectum sub tali ratione sicut est eadem specie visio qua videtur lumen et qua videtur color secundum luminis rationemrdquo Uma traduccedilatildeo possiacutevel seria algo como Respondo dizendo que como foi dito acima os haacutebitos natildeo se diversificam a natildeo ser que mude o tipo de accedilatildeo de fato todas as accedilotildees da mesma espeacutecie pertencem ao mesmo haacutebito Sendo que a espeacutecie da accedilatildeo deriva do objeto segundo sua razatildeo formal eacute necessaacuterio que a accedilatildeo seja da mesma espeacutecie que se liga agrave razatildeo do objeto e que se ligue ao objeto sob tal razatildeo como eacute da mesma espeacutecie a vista pela qual se vecirc a luz e pela qual se ver a cor dependendo da razatildeo da luz Estas ldquoaccedilotildees da mesma espeacutecierdquo compotildeem a heacutexis descrita por Aristoacuteteles como uma ldquodisposiccedilatildeo praacuteticardquo permanente e

literatura arte miacutedia linguiacutestica e poliacutetica Tambeacutem escreveu muito sobre a sociologia da Sociologia A sociedade cabila na Argeacutelia foi o palco de suas primeiras pesquisas Seu primeiro livro Sociologia da Argeacutelia (1958) discute a organizaccedilatildeo social da sociedade cabila e em particular como o sistema colonial interferiu na sociedade cabila em suas estruturas e desculturaccedilatildeo Dirigiu por muitos anos a revista Actes de la recherche en sciences sociales e presidiu o CISIA (Comitecirc Internacional de Apoio aos Intelectuais Argelinos) sempre se posicionado claramente contra o liberalismo e a globalizaccedilatildeo O mundo social para Bourdieu deve ser compreendido agrave luz de trecircs conceitos fundamentais campo habitus e capital

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costumeira automaacutetica e muito provavelmente despercebida pertencente a um plano ontogeneacutetico Acerca da disposiccedilatildeo argumentada por Aristoacuteteles Bourdieu localiza no conceito de habitus o ldquoprimado da razatildeo praacuteticardquo ldquouma disposiccedilatildeo incorporada quase postural o lado ativo do conhecimento praacutetico que a tradiccedilatildeo materialista sobretudo com a teoria do reflexo tinha abandonadordquo Em A Dominaccedilatildeo Masculina a construccedilatildeo do habitus eacute explicada por Bourdieu da seguinte forma ldquoo produto de um trabalho social de nominaccedilatildeo e de inculcaccedilatildeo ao teacutermino do qual uma identidade social instituiacuteda por uma dessas linhas de demarcaccedilatildeo miacutestica conhecidas e reconhecidas por todos que o mundo social desenha inscreve-se em uma natureza bioloacutegica e se torna um habitus lei social incorporada

Conforme Nogueira (2017) a expressatildeo famiacutelia

etimologicamente deriva do latim famiacutelia ae designando o conjunto de escravos e servidores que viviam sob a jurisdiccedilatildeo do pater famiacutelias Com sua ampliaccedilatildeo tornou-se sinocircnimo de Gens que seria o conjunto de agnados (os submetidos ao poder em decorrecircncia do casamento) e os cognados (parentes pelo lado materno)

A famiacutelia eacute entendida como sendo uma estrutura em permanente transformaccedilatildeo logo as histoacuterias satildeo contadas recontadas e transformadas A transformaccedilatildeo vai se dando ao longo do ciclo vital e os proacuteprios fatos da vida que exigem uma elaboraccedilatildeo constante como a separaccedilatildeo de pais crescimento dos filhos e saiacuteda de casa doenccedilas envelhecimento psicose morte entre outros vatildeo compondo seu enredo (Horta e cols 2012)

O nuacutecleo de famiacutelia considerado ideal em cada momento natildeo assumiu sempre a mesma forma de organiza- ccedilatildeo pois coexistiram formas diferentes de organizaccedilatildeo familiar Contudo eacute possiacutevel encontrar algumas regularidades e efetuar uma contextualizaccedilatildeo histoacuterica do processo de generalizaccedilotildees do modelo de famiacutelia nuclear mais comum nas sociedades ocidentais (Freitas 2014)

Segundo Freitas (2014) a Famiacutelia entende-se como sendo um grupo de pessoas unidas diretamente por laccedilos de parentesco onde os adultos assumem a responsabilidade de

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cuidar das crianccedilas Os laccedilos de parentesco satildeo entendidos como sendo as relaccedilotildees entre os indiviacuteduos estabelecidas atraveacutes do casamento ou por meio de linhas de descendecircncia O casamento eacute visto como uma uniatildeo sexual entre dois indiviacuteduos adultos reconhecida e aprovada socialmente O casamento une igualmente um nuacutemero muito vasto de pessoas que se tornam parentes pela relaccedilatildeo de afinidade entre as duas famiacutelias

Conforme Oliveira (2009) a contextualizaccedilatildeo da famiacutelia na sociedade possui arcabouccedilo diversificado de conceitos A concepccedilatildeo de famiacutelia que historicamente foi sendo construiacuteda eacute fruto da trajetoacuteria de sua existecircncia na sociedade Segundo a mesma autora citando Leacutevi-Strauss (19865) este afirmou que eacute de acordo com o contexto social em cada sociedade e em cada eacutepoca histoacuterica que a vida domeacutestica passa a assumir determinadas formas especiacutefi cas evidenciando que a famiacutelia natildeo eacute instituiccedilatildeo natural mas reforccedilando a compreensatildeo de que ela eacute socialmente construiacuteda de acordo com as normas culturais Nesse contexto podemos afi rmar que a famiacutelia passa por profundas transformaccedilotildees tanto internamente no que diz respeito a sua composiccedilatildeo e as relaccedilotildees estabelecidas entre seus componentes quanto agraves normas de sociabilidade externas existentes fato este que tende a demonstrar seu caraacuteter dinacircmico

Segundo a mesma autora a famiacutelia como processo histoacuterico construiacutedo e modificado de acordo com as transformaccedilotildees da sociedade pode possuir as fases em seu desenvolvimento mas segundo Engels6 apesar desse desenvolvimento ocorrer paralelamente agraves mudanccedilas existentes eacute difiacutecil levando-se em consideraccedilatildeo somente a proacutepria famiacutelia delimitar periacuteodos de sua existecircncia

Conforme Freitas (2014) a Famiacutelia antes da Revoluccedilatildeo Industrial apresentava uma estrutura com um elevado nuacutemero de filhos os filhos por sua vez eram considerados um fator de prestiacutegio contudo deparavam-se com elevadas taxas de

5 LEacuteVI-STRAUSS C Tristes troacutepicos Traduccedilatildeo de Jorge Constante Pereira e revisatildeo de Ruy de Oliveira e Henrique Fiuza Lisboa Ediccedilotildees 70 1986 6 Friedrich Engels (ˈfʁiːdʁɪccedil ˈɛŋəls) (Barmen 28 de novembro de 1820 mdash Londres 5 de agosto de 1895) foi um teoacuterico revolucionaacuterio alematildeo que junto com Karl Marx fundou o chamado socialismo cientiacutefico ou marxismo Ele foi coautor de diversas obras com Marx sendo que a mais conhecida eacute o Manifesto Comunista Tambeacutem ajudou a publicar apoacutes a morte de Marx os dois uacuteltimos volumes de O Capital principal obra de seu amigo e colaborador

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mortalidade infantil Na casa de famiacutelia podiam coexistir duas ou trecircs geraccedilotildees distintas a habitar o mesmo espaccedilo sendo todas elas controladas pela autoridade maacutexima que era o homem mais velho da casa ndash o patriarca A residecircncia era comum ou proacutexima agrave praacutetica da atividade profissional de toda a famiacutelia Estas famiacutelias apresentavam uma hierarquia muito riacutegida baseada nas diferenccedilas de geacutenero e de idade em que as mulheres estavam sempre subordinadas aos homens e os jovens sempre subordinados aos mais velhos e todos eles homens e mulheres submetidos ao elemento com mais autoridade na famiacutelia o anciatildeo A mulher gozava de um estatuto mais baixo pois enquanto solteira era controlada pelo pai enquanto casada pelo marido enquanto viuacuteva pelo filho mais velho e o seu estatuto soacute aumentava na proporccedilatildeo direta do nuacutemero de filhos que conseguia ter pois o filho aqui era considerado uma fonte de riqueza Depois da Revoluccedilatildeo Industrial no final do seacuteculo XVIII ocorreram um conjunto de transformaccedilotildees As populaccedilotildees abandonaram as localidades rurais e migraram para as cidades vatildeo para junto das faacutebricas onde podem trabalhar e ter autonomia de residecircncia tornando-se invisiacutevel o velho sistema familiar Perde-se a estrutura hieraacuterquica e os serviccedilos muacutetuos assim como se alteram a forma de constituir os casais isto porque cessa o controlo do anciatildeo dominam as preferecircncias pessoais na escolha do cocircnjuge diminui o peso da aprendizagem feito no seio familiar diminui o peso do controlo feito pelos mais velhos aos seus parentes a escassez do espaccedilo impede a formaccedilatildeo da residecircncia conjunta de muitos familiares e reduzem o nuacutemero de filhos Os filhos deixam de ser vistos como fator de riqueza e os pais jaacute natildeo podem contar com a ajuda dos parentes para a sua criaccedilatildeo A famiacutelia tradicional vecirc-se substituiacuteda pela famiacutelia conjugal ou nuclear unida por laccedilos emocionais imbuiacuteda de um grande grau de privacidade domeacutestica e de uma grande preocupaccedilatildeo com a criaccedilatildeo e educaccedilatildeo dos filhos

De acordo com a mesma autora o casamento passou agora poacutes revoluccedilatildeo industrial a obedecer a criteacuterios de escolha pessoal guiado por normas de afeiccedilatildeo e de amor romacircntico onde passa a ser natural a dimensatildeo da vivecircncia sexual O homem e a mulher tecircm diferentes posiccedilotildees no seio da famiacutelia a mulher fica encarregue da educaccedilatildeo dos filhos e o homem eacute o ganha-patildeo Em meados do seacute- culo XX estava generalizado o sentimento de

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que a famiacutelia eacute ou deveria ser um mundo privado de realizaccedilotildees pessoais onde imperasse carinho afetividade proteccedilatildeo estiacutemulo agrave educaccedilatildeo e formaccedilatildeo promoccedilatildeo social e recriaccedilatildeo luacutedica

Jaacute em 1950 Paul-Henri e Marie-Joseacute Chombart de Lauwe afirmavam que a concepccedilatildeo estaacutetica da famiacutelia considerada como um refuacutegio uma garantia de estabilidade ou de ordem social estaacuteva ultrapassada Num mundo em raacutepida transformaccedilatildeo a famiacutelia nada perdeu da sua importacircncia do seu vigor da sua vitalidade mas atravessa uma fase de completa transformaccedilatildeo Ignoraacute-lo seria condenaacute-la a novas desilusotildees Reconhececirc-lo pode abrir-lhe horizontes ilimitados e contribuir para uma transformaccedilatildeo do conjunto das estruturas sociais que mais largamente corresponda agraves necessidades essenciais dos homens Um grande nuacutemero dos males da vida social dos quais nos lamentamos actualmente tais como a desorientaccedilatildeo juvenil a inadaptaccedilatildeo das crianccedilas o desequiliacutebrio de numerosas mulheres a inquietaccedilatildeo de homens de todas as condiccedilotildees e o seu isolamento na multidatildeo encontram-se ligados a esta ausecircncia duma concepccedilatildeo dinacircmica da famiacutelia adaptada agrave nossa sociedade

Conforme Freitas (2014) reportanto os tipos contemporacircneos de famiacutelia em seu artigo Uma Visatildeo Socioloacutegica sobre a famiacutelia uma famiacutelia tradicional eacute constituiacuteda por dois adultos de sexo diferente que vivem maritalmente com os seus filhos bioloacutegicos eou adotados mas hoje noacutes encontramos diversos tipos de famiacutelia que tecircm surgido nas sociedades ocidentais nas uacuteltimas deacutecadas os agregados monoparentais as famiacutelias recompostas a coabitaccedilatildeo e os casais homossexuais

Agregados monoparentais Segundo Freitas (2014) os agregados monoparentais satildeo

constituiacutedos por um adulto e pelos seus filhos na maior parte dos casos o adulto eacute a mulher As razotildees que originam a monoparentalidade satildeo a separaccedilatildeo ou divoacutercio a viuvez e a geraccedilatildeo de uma crianccedila por parte de uma mulher solteira A custoacutedia partilhada dos filhos comeccedila a ganhar adeptos permitindo agraves matildees e aos pais constituiacuterem dois agregados familiares autoacutenomos mas partilhando os filhos

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Famiacutelias recompostas De acordo com a mesma autora os segundos casamentos

estatildeo relativamente generalizados na nossa sociedade e podem acontecer por vaacuterias circunstacircncias Uma primeira situaccedilatildeo ocorre quando se realiza um casamento entre pessoas jovens que natildeo trazem filhos do casamento anterior Uma segunda situaccedilatildeo ocorre quando se estaacute a realizar um segundo casamento em que os cocircnjuges trazem filhos de casamentos anteriores que vecircm viver num novo agregado com um novo cocircnjuge Poreacutem numa idade mais tardia dos cocircnjuges os filhos podem existir mas como jaacute estatildeo crescidos natildeo acompanham os pais no seu novo agregado familiar Este novo casamento pode gerar novos filhos e esta situaccedilatildeo pode trazer grandes benefiacutecios familiares ou ser uma fonte de grande tensatildeo quando um dos progenitores manteacutem contactos com os filhos do primeiro casamento e o outro cocircnjuge atual se sente posto agrave margem dessas visitas As relaccedilotildees entre padrastos e enteados nem sempre estatildeo bem definidas e havendo filhos de ambos os lados podem existir discrepacircncias quanto agraves regras de convivecircncia e educaccedilatildeo a ministrar aos filhos e aos enteados

Coabitaccedilatildeo Segundo Freitas (2014) a coabitaccedilatildeo eacute uma situaccedilatildeo cada

vez mais frequente entre os jovens que entendem esta situaccedilatildeo como um periacuteodo experimental de vida em comum antes do casamento Em Portugal a uniatildeo de fato eacute reconhecida juridicamente desde que em termos praacuteticos duas pessoas do sexo oposto que vivam juntas apresentem nas financcedilas uma declaraccedilatildeo conjunta de rendimentos durante dois anos consecutivos Este casal passa a ter os mesmos direitos de um casal que tenha oficializado a sua uniatildeo pelo casamento O mesmo acontece com os filhos o facto de os progenitores natildeo serem casados natildeo altera os seus direitos e deveres para com os descendentes visto que os filhos legalmente estatildeo sempre protegidos Estas condicionantes podem explicar o facto de muitos casais natildeo verem o casamento como um ato necessaacute- rio Contudo os unidos de facto natildeo gozam dos seguintes direitos

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inerentes ao casamento direito de visita em ambiente hospitalar ou prisional definiccedilatildeo de regime de bens direito de heranccedila e regulamentaccedilatildeo da dissoluccedilatildeo da uniatildeo

Casais Homossexuais

A evoluccedilatildeo dos tempos tem possibilitado a estabilizaccedilatildeo

das relaccedilotildees homossexuais pessoas do mesmo sexo que optem por viver maritalmente Apesar de na maioria dos paiacuteses ocidentais ainda natildeo se aceitar o casamento entre homossexuais os casais assumem livremente os seus compromissos inerentes ao casamento Contudo natildeo tecircm acesso aos seguintes direitos agrave adoccedilatildeo de crianccedilas visita hospitalar ou prisional definiccedilatildeo de regimes de bens direito de heranccedila e regulamentaccedilatildeo da dissoluccedilatildeo da uniatildeo (Freitas 2014)

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Capiacutetulo 2 A importacircncia das

histoacuterias familiares para a ressignificaccedilatildeo de

viacutenculos

A organizaccedilatildeo da sociedade foi sofrendo profundas

alteraccedilotildees ao longo do tempo Desde os primeiros grupos tribais ateacute agrave complexidade das sociedades poliacuteticas contemporacircneas desde uma organizaccedilatildeo muito baseada na forccedila do coletivo ateacute ao individualismo tatildeo caracteriacutestico do nosso tempo um longo caminho se percorreu Mas tanto no passado como no presente a famiacute- lia tem ocupado um papel fundamental na organizaccedilatildeo das sociedades Eacute na famiacutelia que a que a crianccedila inicia a sua educaccedilatildeo eacute nela que encontra proteccedilatildeo seguran- ccedila orientaccedilatildeo para a vida integraccedilatildeo social eacute na famiacutelia que a crianccedila adquire os seus traccedilos mais caracteriacutesticos afastando-se do domiacutenio do determinismo bioloacutegico e adquirindo as marcas culturais que caracterizam a humanidade Sem laccedilos familiares fortes todo o processo da hominizaccedilatildeo fracassaria Sem famiacutelia a sociedade natildeo sobreviveria (Pires 2014)

Conforme Freitas (2014) quando estudamos a famiacutelia podemos sentir-nos tentados a ver a nossa famiacutelia como uma referecircnciapadratildeo de uma famiacutelia considerada ldquonormalrdquo e a dos outros quando se afasta das vivecircncias da nossa famiacutelia como sendo menos normal ou ldquodesvianterdquo Mas cada cultura tem a sua conceccedilatildeo de famiacutelia e ateacute mesmo dentro da mesma cultura o conceito pode variar Satildeo muacuteltiplas as formas de entender como deve ser constituiacuteda a famiacutelia quem deve viver no espaccedilo do lar e quem devemos e podemos considerar famiacutelia Podemos constatar

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que existem vaacuterias formas de organizaccedilatildeo familiar desse conjunto nenhuma delas se pode considerar melhor ou pior apenas diferente Os vaacute- rios cientistas do saber social satildeo de opiniatildeo de que se deve abordar o conceito da famiacutelia no plural ldquofamiacuteliasrdquo porque natildeo existe um modelo familiar uacutenico e universal A Famiacutelia eacute considerada um pilar fundamental da sociedade contudo as transformaccedilotildees contiacutenuas e aceleradas da vida moderna tecircm provocado grandes alteraccedilotildees nesta instituiccedilatildeo tradicional

A utilizaccedilatildeo de histoacuterias familiares fundamenta-se no fato de que contar histoacuterias eacute uma forma de organizar o pensamento humano pois apresentam ideias e contam a respeito das percepccedilotildees e relaccedilotildees portanto eacute uma forma de expressatildeo essencial ao ser humano (Horta e cols 2012)

Conforme os mesmos autores em seu artigo sobre Contando histoacuterias familiares estrateacutegias de aprendizagem no cuidado com famiacutelia abordaram as mudanccedilas na percepccedilatildeo e ampliaccedilatildeo do conceito de famiacutelia e a ressignificaccedilatildeo de viacutenculos Nessa categoria as narrativas e o resgate das emoccedilotildees vividas promoveram a organizaccedilatildeo da concepccedilatildeo de famiacutelia e seus contextos familiares Os entrevistados explicitaram o contato com sentimentos vividos em famiacutelia valorizaram e reconheceram lembranccedilas compreendendo sua importacircncia bem como o sentimento de pertencimento nos diferentes formatos de famiacutelia

Ressignificaccedilatildeo eacute o meacutetodo utilizado em neurolinguiacutestica para fazer com que pessoas possam atribuir novo significado a acontecimentos atraveacutes da mudanccedila de sua visatildeo de mundo

Conforme Libermann (2014) agrave diferenccedila do que se poderia considerar em um primeiro momento isto eacute que nosso ldquobauacuterdquo da memoacuteria se formaria apenas pela ldquodeposiccedilatildeordquo de acontecimentos que seriam registrados subsequentemente e conforme cada eacutepoca da vida segundo o autor Freud7 propocircs que um mesmo registro pode sofrer diferentes transcriccedilotildees agrave medida que as loacutegicas do desenvolvimento se sucedem Nessa teoria o iniacutecio do psiquismo eacute marcado pela inscriccedilatildeo da mateacuteria-prima das 7 Sigismund Schlomo Freud (Freiberg in Maumlhren 6 de maio de 1856 mdash Londres 23 de setembro de 1939) mais conhecido como Sigmund Freud foi um meacutedico neurologista criador da psicanaacutelise Freud nasceu em uma famiacutelia judaica em Freiberg in Maumlhren na eacutepoca pertencente ao Impeacuterio Austriacuteaco (atualmente a localidade eacute denominada Přiacutebor e pertence agrave Repuacuteblica Tcheca)

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sensaccedilotildees (taacuteteis olfativas visuais gustativas e auditivas) natildeo suscetiacuteveis de consciecircncia e articuladas por uma loacutegica de simultaneidade Seria uma memoacuteria perceptiva direta espeacutecie de registro bruto da experiecircncia pouco transformado nesse niacutevel pelo modo de inscriccedilatildeo em si Em um segundo momento essas mesmas inscriccedilotildees passaratildeo por uma transcriccedilatildeo ldquoordenada por outros nexos talvez causaisrdquo que lhes daraacute uma indicaccedilatildeo conceitual constituindo as marcas mnecircmicas do inconsciente Na busca de entendimento desse processo podemos imaginar a seguinte situaccedilatildeo nas primeiras vivecircncias de amamentaccedilatildeo a crianccedila experimenta o contato com o seio o sabor do leite o calor do corpo e a voz da matildee a temperatura a luz e os sons do ambiente Tudo isso constitui inscriccedilotildees da mateacuteria-prima perceptiva Em dado momento os registros dessas sensaccedilotildees se entrelaccedilam recebem uma marca conceitual formando uma representaccedilatildeo a qual poderiacuteamos imaginar como ldquoseiordquo por exemplo De acordo o mesmo autor Freud esse estaacutegio nunca chegaraacute a ser consciente Assim a indicaccedilatildeo conceitual indica que se efetuou certo trabalho psiacutequico sobre a mateacuteria-prima um trabalho de representaccedilatildeo de reapreensatildeo que comeccedilou a transformar a memoacuteria As memoacuterias perceptivas diretas natildeo deixam de existir apoacutes a formaccedilatildeo da marca conceitual Esses diferentes registros natildeo se excluem convivem e correspondem a distintas eacutepocas da vida Entatildeo chegamos agrave transcriccedilatildeo representada pela aquisiccedilatildeo da representaccedilatildeo-palavra da ldquocoisardquo armazenada

Sobre isso o autor concluiu que a concepccedilatildeo transformadora do aparelho psiacutequico enfatizando a capacidade de atribuir novos significados agraves marcas mnecircmicas eacute o que sustenta a possibilidade da accedilatildeo especiacutefica da praacutetica baseada na teoria psicanaliacutetica se natildeo existisse essa retroatividade natildeo seria possiacutevel modificar nossa histoacuteria e dessa forma o tratamento natildeo teria futuro

Pensando sobre as questotildees familiares e a sua histoacuteria refererindo-se a construccedilatildeo da histoacuteria do sujeito ela natildeo se daacute simplesmente pelo seu passado e sim pela historiarizaccedilatildeo deste passado no presente Trata-se portanto de uma construccedilatildeo simboacutelica E como toda a histoacuteria sempre existiraacute brechas ldquonatildeo-ditasrdquo situaccedilotildees silenciadas que possivelmente apareceratildeo na vida do sujeito como repeticcedilotildees ou sintomas Ou seja o sujeito

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estaraacute atravessado pela sua histoacuteria familiar com suas sombras e fantasmas operando efeitos em sua subjetivaccedilatildeo Diante disto destaca-se a agressividade como componente necessaacuterio para conseguir delinear-se diferenciar-se e elaborar os seus ideais narciacutesicos e conquistar uma maior autonomia (Rotili 2012)

As histoacuteria infantis que nossas matildees contavam

Algumas definiccedilotildees sobre contos de fados o classificam

como (Wikipeacutedia 2017) Um conto de fadas eacute um tipo de histoacuteria que tipicamente

apresenta personagens fantaacutesticos do folclore como anotildees dragotildees elfos fadas gigantes gnomos goblins grifos sereias animais falantes trolls unicoacuternios ou bruxas A histoacuteria tambeacutem via de regra apresenta magia ou encantamentos Contos de fadas se distinguem de outras narrativas folcloacutericas como as lendas (que em geral envolvem a crenccedila na veracidade dos eventos descritos) e as histoacuterias explicitamente morais incluindo as faacutebulas O termo eacute sobretudo utilizado para histoacuterias com origens na tradiccedilatildeo europeia e pelo menos nos seacuteculos recentes se relaciona em maior parte agrave literatura infantil Em contextos menos teacutecnicos o termo eacute tambeacutem usado para descrever algo abenccediloado com uma felicidade incomum como na expressatildeo final de conto de fadas (um final feliz) ou um romance de conto de fadas (embora nem todos os contos de fadas tenham finais felizes) Popularmente um conto de fadas ou histoacuteria de fadas tambeacutem pode significar qualquer histoacuteria improvaacutevel Neste caso o termo eacute usado para qualquer histoacuteria que natildeo soacute natildeo eacute verdadeira mas natildeo poderia ser verdadeira Lenda satildeo tidas como reais Contos de fadas podem se transformar em lendas nos casos em que a narrativa eacute tida como embasada em verdades histoacutericas tanto pelo narrador quanto pelos ouvintes Contudo diferente de lendas e dos eacutepicos os contos de fadas via de regra conteacutem apenas referecircncias superficiais agrave religiatildeo e lugares pessoas e eventos reais Eles podem ocorrer num tempo indeterminado (geralmente marcado pela expressatildeo era uma vez) ao inveacutes de num tempo real Contos de fadas satildeo encontrados tanto em tradiccedilotildees orais quanto em

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literaacuterias O nome conto de fada foi concebido pela primeira vez por Marie-Catherine dAulnoy no final do seacuteculo XVII Muitos dos contos de fadas atuais evoluiacuteram de histoacuterias seculares que apareceram com variaccedilotildees em diversas culturais ao redor do mundo A histoacuteria do conto de fadaeacute especialmente difiacutecil de traccedilar porque apenas formas literaacuterias sobreviveram Contudo de acordo com pesquisadores das universidade de Durham e Lisboa tais histoacuterias podem ter se originado haacute milhares de anos algumas ateacute na Idade do Bronze haacute mais de 6 000 anos atraacutes Contos de fadas e obras derivadas deles ainda satildeo escritas hoje em dia Folcloristas classificaram contos de fadas de diferentes maneiras O sistema de classificaccedilatildeo de Aarne-Thompson e a anaacutelise morfoloacutegica de Vladimir Propp estatildeo entre os sistemas mais notaacuteveis Outros folcloristas interpretaram os significados das histoacuterias mas nenhuma escola de pensamento foi definitivamente estabelecida para o sentido dos contos de fadas

Conforme Studzinski e Holzschuh (2017) conto eacute um instrumento de trabalho muito importante que auxilia a crianccedila a lidar com a ansiedade que estaacute vivenciando e superar obstaacuteculos favorecendo para o desenvolvimento da personalidade A crianccedila concentra-se mais e aprende a respeitar o outro atraveacutes dos contos e histoacuterias infantis Nos contos de fadas e nos mitos satildeo ilustrados simbolicamente nossa histoacuteria interna e nossos conflitos internos (como a rivalidade entre irmatildeos por exemplo) sendo que o personagem principal somos noacutes mesmos Atraveacutes de uma linguagem fantaacutestica os contos procuram explicar a existecircncia humana A crianccedila se identifica com o heroacutei da histoacuteria e capta significados a partir de seus interesses e necessidades momentacircneas Radino (20038) citado pelas autoras fala que os contos mostram agrave crianccedila muitas questotildees humanas que ela vivencia mas natildeo consegue verbalizar Eles datildeo forma a desejos da proacutepria crianccedila aguccedilando a imaginaccedilatildeo e favorecendo para o seu processo de simbolizaccedilatildeo que segundo a autora eacute de grande importacircncia para a sua inserccedilatildeo no mundo civilizado e cultural

() [A crianccedila] troca de identidade de acordo com os problemas que tem que enfrentarrdquo Os contos de fadas

8 RADINO G Contos de fadas e realidade psiacutequica a importacircncia da fantasia no desenvolvimento 1ordf ed Satildeo PauloCasa do Psicoacutelogo 2003

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sugerem de forma simboacutelica como conveacutem resolver os conflitos internos

Postic (19939) citado pelas autoras

Segundo Souza (2012) os estudos sobre as identificaccedilotildees

e valorizaccedilotildees que crianccedilas fazem de personagens dos contos indicam que as crianccedilas pequenas que se identificam com o heroacutei o fazem para se ligarem agrave sua pessoa e natildeo propriamente agrave qualidade que representa (bondade por exemplo) A identificaccedilatildeo com a qualidade (virtude) viraacute com o desenvolvimento cognitivo e afetivo da crianccedila sendo observada em crianccedilas mais velhas Assim crianccedilas mais jovens utilizam sua experiecircncia real para suas valorizaccedilotildees e identificaccedilotildees ao passo que as crianccedilas mais velhas parecem se basear em criteacuterios mais abstratos Esta diferenccedila permite que as interpretaccedilotildees dadas para os contos apresentem diferentes composiccedilotildees quanto aos aspectos das personagens destacados como mais interessantes e aos focos de escolhas para pensar

Segundo Studzinski e Holzschuh (2017) ao citar (Radino 2003 ver notade rodapeacute) afirmaram que quando a crianccedila sente medo da bruxa ou do monstro ela passa a sentir menos medo de seus pais

Conforme Souza (2012) os simbolismos dos contos de fadas satildeo encarados na Psicologia como responsaacuteveis pela intermediaccedilatildeo simboacutelica entre o mundo interno e a realidade Algumas teorias focalizaram os aspectos universais dos siacutembolos (a teoria de Jung) e outras os aspectos individuais (psicanaacutelise freudiana) Teorias do campo da Sociologia estudam os siacutembolos presentes em contos de diferentes origens buscando as regularidades histoacutericas e sociais analisando as convergecircncias e divergecircncias entre as narrativas Petitat (199810) citado pela autora eacute socioacutelogo suiacuteccedilo contemporacircneo em sua obra sobre o segredo focaliza-o no contexto da mediaccedilatildeo entre interior e exterior deslocando-o para o universo psicoloacutegico jaacute que o encara como um ldquojogo em torno de convenccedilotildees sociobioloacutegicas sociocomportamentais e enfim sociossimboacutelicasrdquo

9 POSTIC M O imaginaacuterio na relaccedilatildeo pedagoacutegica Rio de Janeiro Jorge Zahar Ed 1993 10 PETITAT A (1998) Secret et formes sociales PUF Paris

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Freire (2017) depois das suas leituras sobre a importacircncia dos contos de fadas na vida das crianccedilas elencou as 10 principais razotildees para vocecirc estimular os filhos a lerem os contos 1- Ajudam a crianccedila a lidar com as dificuldades e seus sentimentos

Os contos ajudam a crianccedila a lidar com as dificuldades do

seu dia a dia e a elaborar melhor os sentimentos negativos tatildeo comuns na primeira infacircncia como medo frustraccedilatildeo abandono rejeiccedilatildeo rivalidade entre irmatildeos inveja relaccedilatildeo com os pais inferioridade vinganccedila etc Por isso elas pedem para ler diversas vezes a mesma histoacuteria 2- Aprendem a diferenccedila entre o bom e o mau

Os contos mostram que existem os bons e os maus

deixando transparecer valores sempre atuais A bruxa o lobo o pirata e outros personagens maus representam sentimentos ruins satildeo arqueacutetipos desses sentimentos portanto querer que estes personagens morram natildeo eacute uma atitude violenta mas sim a necessidade de acabar com estes sentimentos ruins Eacute preciso lembrar que nas histoacuterias a morte natildeo eacute violecircncia eacute o siacutembolo da transformaccedilatildeo que vai ajudar a crianccedila a elaborar os sentimentos ou sensaccedilotildees que a incomodam Natildeo devemos nos preocupar quando a crianccedila festeja a morte desses personagens eles representam seus medos e esta eacute a forma que ela tem de vencecirc-los ou elaborar estes sentimentos que a angustiam 3- Aprendem a lidar com as frustraccedilotildees

Reconhecer a dor e aceitaacute-la eacute um meio de superaacute-la e assim ser feliz As crianccedilas aceitam com mais naturalidade as desilusotildees que encontraratildeo no dia a dia pois sabem que agrave semelhanccedila do que acontece nos contos de fadas os esforccedilos desprendidos hatildeo de ter uma grandiosa recompensa 4- Por meio das histoacuterias podemos trabalhar sentimentos e sensaccedilotildees muito presentes nas crianccedilas Ingenuidade Branca de Neve e Pinoacutequio (acreditam no personagem do mal)

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Feiuacutera Patinho Feio (um irmatildeo mais bonito do que o outro)

Medo Chapeuzinho Vermelho Aladim (medo de estranhos)

Inexperiecircncia Os Trecircs Porquinhos (o irmatildeo mais velho sabe tudo) Inseguranccedila Alice no Paiacutes das Maravilhas Mogli Peter Pan (sentir-se inseguro diante de situaccedilotildees novas) Rejeiccedilatildeo Cinderela Culpa Rei Leatildeo Pinoacutequio Dor A Pequena Sereia Abandono Joatildeo e Maria (sentimento de abandono pela ausecircncia dos pais) 5- Podemos trabalhar o conceito de ldquofinituderdquo

Tudo na vida tem um comeccedilo meio e fim As crianccedilas precisam saber que as pessoas natildeo satildeo como os personagens dos desenhos ou jogos eletrocircnicos que nunca morrem Diante de tanta tecnologia nunca os contos foram tatildeo importantes e necessaacuterios na vida da crianccedila como hoje 6- Aprendem o ldquolimiterdquo

Por meio dos contos de fadas a crianccedila consegue discernir o certo do errado o que pode e o que natildeo pode fazer enfim reconhece o sim e o natildeo 7- Aprendem a eacutetica e valores importantes da vida humana

Os contos de fada sobreviveram ao tempo justamente porque contecircm ensinamentos que falam agrave alma da crianccedila falam de valores imutaacuteveis caso contraacuterio jaacute teriam desaparecido apagados pelo tempo e caiacutedos no esquecimento Passar valores agrave crianccedila eacute algo complexo As histoacuterias satildeo por isso um meio facilitador de resolver algumas das questotildees que esta tarefa nos coloca Se por um lado divertem as crianccedilas estimulam a sua curiosidade e promovem competecircncias cognitivas e de oralidade por outro lado satildeo tambeacutem a forma de concretizarmos alguns dos valores que consideramos aceitaacuteveis e oportunos transmitir agrave crianccedila

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Por isso os pais devem usar e abusardos contos Soacute assim poderatildeo sonhar com um final feliz para nossa sociedade tatildeo carente dos verdadeiros valores 8- Tornam-se otimistas e com vontade de vencer obstaacuteculos

Os contos de fadas exercem uma influecircncia muito beneacutefica na formaccedilatildeo da personalidade porque pela assimilaccedilatildeo dos conteuacutedos da estoacuteria as crianccedilas aprendem que eacute possiacutevel vencer obstaacuteculos e saiacuterem vitoriosas (o heroacutei sempre vence no final) Isso ocorre pois durante o desenrolar da trama a crianccedila se identifica com as personagens e ldquoviverdquo o drama que ali eacute apresentado de uma forma geralmente simples poreacutem impactante Essas estoacuterias de contos de fadas normalmente comeccedilam com ldquoEra uma vezhelliprdquo e terminam com ldquoViveram felizes para semprerdquo Essa ideia cria a esperanccedila de que as coisas na vida podem dar certo e elas podem ter sucesso em suas dificuldades 9- Cada crianccedila interpreta a estoacuteria da sua forma entenda qual o significado do conto para seu filho

Os contos de fadas possuem significados e significantes diferentes em determinadas faixas etaacuterias como por exemplo ter um significado para uma crianccedila de cinco anos e outro para uma de treze na mesma estoacuteria jaacute que as situaccedilotildees os sentimentos os desejos e anseios satildeo outros 10- Seratildeo adultos mais felizes

Os contos de fadas satildeo para serem escutados apreciados e internalizados cumprindo desta forma com seu papel que eacute a construccedilatildeo da personalidade infantil criando bases soacutelidas que favoreccedilam o desenvolvimento intelectual moral e psiacutequico Dessa forma ao se tornarem adultos saberatildeo resolver dificuldades teratildeo uma estrutura mais forte para aguentar seus problemas e saberatildeo que mesmo depois de tantas amarguras teratildeo uma recompensa que seraacute a resoluccedilatildeo do que os afligia Pode natildeo ser a resoluccedilatildeo esperada mas uma coisa eacute certa sempre haveraacute a possibilidade para uma nova descoberta e um recomeccedilo pois a beleza da vida eacute justamente lutar por seus ideais e conquistaacute-los

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E isso soacute os contos de fadas satildeo capazes de proporcionar ainda na tenra idade

Steacutefany (2017) ao comentar sobre contos infantis e as crianccedilas escrveu que A crianccedila necessita que lhe sejam dadas sugestotildees simboacutelicas que a auxiliem a lidar com suas questotildees no seu caminho para a maturidade e nada melhor do que o velho e bom conto de fadas que traz em seu escopo caracteriacutesticas humanas de forma mais ampla saindo do clichecirc de que tudo na vida eacute bonito Hoje em dia na eacutepoca do politicamente correto retiramos aspectos negativos dos contos ateacute das muacutesicas (natildeo se canta mais atirei o pau no gato mas natildeo atire o pau no gato) natildeo expondo as crianccedilas a uma seacuterie de aspectos inerentes ao homem que satildeo importantes no seu processo de desenvolvimento emocional

Segundo a mesma autora muitas histoacuterias de fadas e afins comeccedilam com a morte dos pais com a separaccedilatildeo deleshellipuma situaccedilatildeo angustiante sem duacutevida mas que ocorre na vida real Todos tecircm que lidar com essa separaccedilatildeo para viver uma vida saudaacutevel psiquicamente A escola a creche satildeo bons exemplos de saiacuteda do ambiente protegido e companhia dos pais Os contos de fada com enredos mais simples colocam dilemas existenciais de forma mais proacutexima dos pequenos e desta forma os ajuda a conduzir suas proacuteprias situaccedilotildees Ateacute mesmo os adultos se encantam com isso O que satildeo os romances que natildeo contos de fada sem a maacutegica ou fantasia expliacutecita para noacutes E todos tecircm final feliz

Conforme ela a dualidade o bem versus o mal estatildeo sempre presentes Assim como em nossas vidas e indo aleacutem em todos noacutes E a crianccedila se identifica com isso Ela torce ela vivencia sonha veste-se como seus heroacuteis suas princesas E natildeo eacute o fato da moralidade vencer no final que atrai as crianccedilas mas o fato de ela conseguir desta forma perceber que dentro dela haacute os dois e que ela pode sim lidar com isso de forma vencedora da recompensa que chega ao final Haacute diversos personagens que ajudam a lidar com isso Eles satildeo importantes aspectos como a ambiguidade da relaccedilatildeo matildee-crianccedila onde haacute a matildee boa a matildee maacute Haacute o pai ideal o terriacutevel o perigo que deve ser combatido para que a harmonia voltehellip A rivalidade e o ciuacuteme tambeacutem acompanham muitas dela Assim como o sentimento de rejeiccedilatildeo como na histoacuteria do Patinho Feio por exemplo que ao final eacute um lindo cisne de quem todos querem ser amigos Peguemos os personagens O que eacute a madrasta maacute que natildeo aquela matildee de

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quem a crianccedila muitas vezes tem raiva seja porque natildeo lhe satisfez um desejo ou porque a largou para ficar com o irmatildeo ou o trabalho ou mesmo que a reprimiu mas que a crianccedila precise que seja disfarccedilada em uma natildeo-matildee que para ela ainda eacute a 1048801gura-ideal As fadas que muitas vezes tecircm o papel de madrinha satildeo as figuras que aparecem do nada e que protegem as crianccedilas do mal ou de sua madrasta mesmo como no caso da Cinderela Elas datildeo bons conselhos fazem maacutegicas poderosas trazem boas notiacutecias Satildeo aquelas que mostram que haacute soluccedilatildeo para o problema E que mostram que nem tudo estaacute perdido Apaziguam As figuras maleacuteficas em forma de bruxa dragatildeo gigante satildeo acima de tudo o maior representante da luta humana das forccedilas do bem contra as forccedilas do mal E que eles sejam derrotados no final Mas ressalte-se nunca sem luta nunca sem um desa1048801o nunca de forma faacutecil sem esforccedilo Afinal o heroacutei para que seja recompensado no final feliz precisa ter passado por aacuterduas provas Eacute o caminho da sua maturidade Crescer natildeo eacute de repente

As entrelinhas psicoloacutegicas dos claacutessicos infantis por Emiliano Urbim

Urbim (2017) escreveu para a Revista Super Interssante da Editora Abril que as histoacuterias infantis preferidas eram aquelas com enredos fabulosos mas que despertavam sensaccedilotildees reais confusas secretas Ao redor do fogo circulavam contos sobre bruxas e princesas belas e feras meninas e lobos onde sobravam fome medo vinganccedila e morte E ao final nem sempre feliz algueacutem sempre pedia ldquoConte outra vezrdquo Em aldeias como essa de histoacuterias como essas surgiram os contos de fadas (batizados por uma senhorinha francesa insensiacutevel ao fato de que a maioria nem fada tecircm) Os originais medievais eram destinados a ouvintes de todas as idades mas uma vez eleitos favoritos da infacircncia burguesa foram sendo sucessivamente amenizados ateacute chegarem agraves atuais versotildees ldquocensura livrerdquo Essas narrativas satildeo um patrimocircnio abstrato da humanidade passado adiante via voz livros raacutedio TV internet ndash e para quem estaacute na faixa dos 30 vinis coloridos ldquoIsso eacute absolutamente surpreendente Nos anos 70 o austriacuteaco Bruno Bettelheim emplacou a tese de que os

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contos que sobreviveram satildeo aqueles que mais mexem com o inconsciente de narradores e ouvintes

Bruno Bettelheim Bruno Bettelheim (Viena 28 de agosto de 1903 mdash Silver Spring 13 de marccedilo de 1990) foi um psicoacutelogo judeu norte-americano nascido na Aacuteustria Apoacutes a anexaccedilatildeo da Aacuteustria pelo Terceiro Reich na veacutespera da Segunda Guerra Mundial foi deportado com outros judeus austriacuteacos para o campo de concentraccedilatildeo de Dachau e mais tarde para Buchenwald Aiacute pocircde observar os comportamentos humanos quando o indiviacuteduo eacute sujeito a condiccedilotildees extremas percepionadas como radicalmente destrutivas (desumanizaccedilatildeo) que estiveram mais tarde na base das suas teorias sobre a origem do autismo Graccedilas a uma anistia em 1939 Bettelheim e centenas de outros prisioneiros foram libertados o que lhe salvou a vida Emigrou entatildeo rumo aos Estados Unidos onde foi professor de psicologia em universidades americanas e dirigiu o Instituto Sonia-Shankman em Chicago para crianccedilas psicoacuteticas destacando-se o seu trabalho com crianccedilas autistas Acerca de seus trabalhos com pacientes autistas Bettelheim reivindicou que a causa do autismo seriam As matildees geladeiras matildees frias sem sentimentos que levavam os filhos a um isolamento mental Suas teorias foram aceitas internacionalmente por mais de duas deacutecadas Bruno Bettelheim suiciacutedou-se aos 86 anos de idade em 1990 acredita-se pelo fato de ter comeccedilado a perder sua credibilidade Foi descoberto posteriormente que a experiecircncia de Bettelheim foi exagerada e que carecia de comprovaccedilatildeo cientiacutefica e que ele natildeo tinha qualificaccedilotildees necessaacuterias para dirigir uma escola ou elaborar teorias sobre as causas do autismo (Wikipeacutedia 2017)

O mesmo autor escreveu que uma seleccedilatildeo natural

favoreceu as histoacuterias que reverberam na mente que trazem nas entrelinhas questotildees emocionais sexuais familiares universais Conforme Bettelheim (2002) citado por Urbim (2017)ldquoNo conto de fadas o paciente encontra soluccedilotildees analisando as partes da histoacuteria que dizem respeito a seus conflitosrdquo escreve em A Psicanaacutelise dos Contos de Fadas11 Preservamos a histoacuteria de

11 BETTELHEIM B A psicanaacutelise dos contos de fadas Traduccedilatildeo de Arlene Caetano 16a Ediccedilatildeo Paz e Terra Editora 2002 335 p

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Chapeuzinho natildeo porque ela ensina a ter cuidado com estranhos mas pelos sentimentos estranhos que ela provoca

Asseguir Urbim reporta a anaacutelise de vaacuterios contos infantis claacutessicos como

Chapeuzinho Vermelho

Segundo Urbim (2017) na versatildeo condagrada ndash ldquoA pedido da matildee uma menina deve atravessar um matinho sinistro pra levar comida ateacute a casa da voacute doente No caminho Chapeuzinho eacute abordada por um lobo que lhe indica um desvio longo enquanto pega um atalho ateacute a casa da velhinha e a devora sem doacute Chegando laacute Chapeuzinho trava um diaacutelogo recheado de duplos sentidos e tambeacutem eacute comida Eis que um caccedilador salva o dia tirando avoacute e neta da barriga do lobordquo

Poreacutem histoacutericamente existem numerosas versotildees da histoacuteria de Chapeuzinho Vermelho e inuacutemeras interpretaccedilotildees de seu conteuacutedo psicanaliacutetico como pode ser visto abaixo (Wikipeacutedia 2017)

Chapeuzinho Vermelho (tiacutetulo no Brasil) ou Capuchinho Vermelho (tiacutetulo em Portugal) eacute um conto de fadas claacutessico de origem europeia do seacuteculo XIV O nome do conto vem da protagonista uma menina que usa um capuz vermelho Publicada pela primeira vez pelo francecircs Charles Perrault12 e depois pelos Irmatildeos Grimm13 (da versatildeo mais conhecida) o conto sofreu

12 Charles Perrault (Paris 12 de janeiro de 1628 ndash Paris 16 de maio de 1703) foi um escritor e poeta francecircs do seacuteculo XVII que estabeleceu as bases para um novo gecircnero literaacuterio o conto de fadas aleacutem de ter sido o primeiro a dar acabamento literaacuterio a esse tipo de literatura o que lhe conferiu o tiacutetulo de Pai da Literatura Infantil As suas histoacuterias mais conhecidas satildeo Le Petit Chaperon rouge (Chapeuzinho Vermelho) La Belle au bois dormant (A Bela Adormecida) Le Maicirctre chat ou le Chat botteacute (O Gato de Botas) Cendrillon ou la petite pantoufle de verre (Cinderella) La Barbe bleue (Barba Azul) e Le Petit Poucet (O Pequeno Polegar) Contemporacircneo de Jean de La Fontaine Perrault tambeacutem foi advogado e exerceu algumas atividades como superintendente do Rei Luiacutes XIV de Franccedila A maioria de suas histoacuterias ainda hoje satildeo editadas traduzidas e distribuiacutedas em diversos meios de comunicaccedilatildeo e adaptadas para vaacuterias formas de expressotildees como o teatro o cinema e a televisatildeo tanto em formato de animaccedilatildeo como de accedilatildeo viva 13 Os irmatildeos Grimm (em alematildeo Bruumlder Grimm ou Gebruumlder Grimm) Jacob (Hanau 4 de janeiro de 1785 ndash Berlim 20 de setembro de 1863) e Wilhelm (Hanau 24 de fevereiro de 1786 ndash Berlim 16 de dezembro de 1859) foram

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inuacutemeras adaptaccedilotildees mudanccedilas e releituras e da cultura popular mundial e uma das faacutebulas mais conhecidas de todos os tempos As origens de Chapeuzinho Vermelho podem ser rastreadas ateacute por de vaacuterios paiacuteses europeus e mais do que provavelmente anteriores ao seacuteculo XVII quando o conto adquiriu a forma conhecida atualmente com a versatildeo dos irmatildeos Grimm de inspiraccedilatildeo Chapeuzinho Vermelho era contada por camponeses na Franccedila Itaacutelia e Alemanha sempre com um caraacuteter muito popular A versatildeo impressa mais antiga eacute de Charles Perrault Le Petit Chaperon Rouge retirada do folclore francecircs foi inserida no livro Contos da Mamatildee Gansa A histoacuteria de Perrault retrata uma moccedila jovem atraente e bem-educada que ao sair de sua aldeia eacute enganada pelo lobo que come a velha e arma uma armadilha para a menina que termina sendo devorada sem final feliz Essa versatildeo foi escrita para a corte do rei Luis XIV no final do seacuteculo 17 destinada a um puacuteblico que o rei entretinha com festas extravagantes e prostitutas que pretendia levar uma moral as mulheres para perceberem os avanccedilos de maus pretendentes e sedutores Um coloquialismo comum da eacutepoca era dizer que uma menina que perdeu a virgindade tinha visto o lobo O autor explica a moral da histoacuteria ao fim do conto nos seguintes termos A partir desta histoacuteria se aprende que as crianccedilas especialmente moccedilas jovens bonitas corteses e bem-educadas natildeo se enganem em ouvir estranhos E natildeo eacute uma coisa ineacutedita se o Lobo desta forma (arranjar) o seu jantar Eu chamo Lobo para todos os lobos que natildeo satildeo do mesmo tipo (do lobo da histoacuteria) haacute um tipo com uma disposiccedilatildeo receptiva - sem rosnado sem oacutedio sem raiva mas doacutecil prestativo e gentil seguindo as empregadas jovens nas ruas ateacute mesmo em suas casas Ai de quem natildeo sabe que esses lobos gentis satildeo de todas as criaturas como as mais perigosas

Chapeuzinho Vermelho pelos Irmatildeos Grimm

dois irmatildeos ambos acadecircmicos linguistas poetas e escritores que nasceram no entatildeo Condado de Hesse-Darmstadt atual Alemanha Os dois dedicaram-se ao registro de vaacuterias faacutebulas infantis ganhando assim grande notoriedade notoriedade essa que gradativamente tomou proporccedilotildees globais Tambeacutem deram grandes contribuiccedilotildees agrave liacutengua alematilde tendo os dois trabalhado na criaccedilatildeo e divulgaccedilatildeo a partir de 1838 do Dicionaacuterio Definitivo da Liacutengua Alematilde (o Deutsches Woumlrterbuch) que natildeo chegaram a completar devido a morte de ambos entre as deacutecadas de 1850 e 1860

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No seacuteculo 19 duas versotildees da histoacuteria foram contadas a

Jacob Grimm e seu irmatildeo Wilhelm Grimm a primeira por Jeanette Hassenpflug (1791-1860) e a segunda por Marie Hassenpflug (1788-1856) Os irmatildeos registram a primeira versatildeo para o corpo principal da histoacuteria e a segunda em uma sequecircncia do mesmo A histoacuteria com o tiacutetulo de Rotkaumlppchen foi incluiacutedo na primeira ediccedilatildeo de sua coleccedilatildeo Kinder-und Hausmaumlrchen (contos infantis domeacutesticos (1812) Perrault eacute quase certamente a fonte do primeiro conto No entanto eles modificaram o final introduzindo o caccedilador que abre a barriga do lobo e tira a menina e sua avoacute colocando pedras no lugar este final eacute idecircntico ao que haacute no conto O lobo e os sete cabritinhos que parece ter influenciado tal mudanccedila A segunda parte conta como a menina e sua avoacute prendem e matam um outro lobo desta vez antecipando seus movimentos baseados em sua experiecircncia anterior A menina natildeo deixou o caminho quando o lobo falou com ela sua avoacute trancou a porta para mantecirc-lo fora e quando o lobo se escondia a avoacute manda Chapeuzinho colocar no fogo da lareira uma panela com aacutegua fervente O cheiro que sai da chamineacute atrai o lobo para baixo e ele se afoga O desfecho desta segunda parte tambeacutem possui semelhanccedila com o de outro conto o dOs Trecircs Porquinhos Os irmatildeos revisaram novamente a histoacuteria em ediccedilotildees posteriores ateacute alcanccedilar a versatildeo final acima mencionada e publicaacute-la na Ediccedilatildeo de 1857 de seu trabalho

Outros autores e variantes

As versotildees contadas da histoacuteria da Chapeuzinho Vermelho variam muito com a adiccedilatildeo ou a diminuiccedilatildeo de elementos de acordo com cada autor Em algumas versotildees eacute acrescido o aviso da matildee de que Chapeuzinho pegue o caminho da vila para chegar agrave casa da avoacute e de natildeo falar com estranhos retratando a desobediecircncia da garota em ir pelo bosque que seria o caminho mais curto e em falar com o Lobo-Mau na primeira oportunidade Este fato atribui mais uma moral ao conto que eacute o de dar atenccedilatildeo aos conselhos dos pais Tambeacutem em releituras mais leves e adaptadas agrave reaccedilatildeo sensiacutevel de uma crianccedila a avoacute e a Chapeuzinho natildeo chegam a serem devoradas pelo lobo jaacute que a avoacute eacute apenas escondida no armaacuterio pelo vilatildeo enquanto

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Chapeuzinho consegue fugir antes que ele a alcance Com a chegada do politicamente correto algumas versotildees nem mesmo incluem uma puniccedilatildeo para o lobo deixando no lugar a redenccedilatildeo do antagonista ou mesmo uma fuga sem volta Andrew Lang14 incluiu uma variante como A Verdadeira Histoacuteria do Chapeuzinho Dourado em O Livro Vermelho de fadas derivado da obra de Charles Marelles em Contos de Charles Marelles Esta variante dizia explicitamente que a histoacuteria havia sido mal contada A menina foi salva mas natildeo pelo caccedilador quando o lobo tentou comer ela sua boca foi queimada pelo capuz de ouro que ela usava que ficou encantado James N Barker escreveu uma variaccedilatildeo de Chapeuzinho Vermelho em 1827 como uma histoacuteria de cerca de 1000 palavras Mais arde foi reimpresso em 1858 em um livro de histoacuterias coletadas editada por William E Burton chamado de Enciclopeacutedia de Inteligecircncia e Humor A reimpressatildeo tambeacutem apresenta uma gravura em madeira de um lobo vestido de joelhos segurando a matildeo de Chapeuzinho Vermelho No seacuteculo XX a interpretaccedilatildeo do conto foi muito popular com muitas novas versotildees sendo escrito e traduzidas especialmente na esteira da anaacutelise freudiana desconstruccedilatildeo e teoria criacutetica feminista Esta tendecircncia tambeacutem levou a uma seacuterie de textos acadecircmicos sendo escrito que se concentram em Chapeuzinho Vermelho incluindo obras de Alan Dundes e Zipes Jack No Brasil eacute comum relacionar o conto a duas muacutesicas de sucesso do cantor Braguinha15 feitas especialmente para a historinha contada para crianccedilas Pela Estrada a Fora e Lobo Mau Depois quando a histoacuteria jaacute tinha um forte caraacuteter infantil o XXI trouxe ainda novas versotildees a irreverecircncia e o deboche em Dalton Trevisan16 os

14 Andrew Lang (Selkirk 31 de marccedilo de 1844 - 20 de julho de 1912) foi um escritor escocecircs Dono de vasta erudiccedilatildeo tornou-se uma autoridade em literatura grega francesa e inglesa folclore antropologia histoacuteria escocesa telepatia e em outros campos Realizou pesquisas fiacutesicas e deixou alguns livros de poesia 15 Carlos Alberto Ferreira Braga conhecido como Braguinha e tambeacutem por Joatildeo de Barro (Rio de Janeiro 29 de marccedilo de 1907 mdash Rio de Janeiro 24 de dezembro de 2006) foi um compositor brasileiro Ele eacute considerado o compositor de carreira mais longa no Brasil com mais 400 muacutesicas gravadas 16 Dalton Jeacuterson Trevisan (Curitiba 14 de junho de 1925) eacute um escritor brasileiro famoso por seus livros de contos especialmente O Vampiro de Curitiba (1965) e por sua natureza reservada

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desenhos de Mauriacutecio de Sousa17 atraindo o puacuteblico mais infantil Neil Gaiman18 impressionando seus leitores ao expocircr uma CapuchinhoChapeuzinho indiferente a morte da voacute pelo lobo e Deu a louca na Chapeuzinho filme de 2005 com paroacutedia dos personagens Guimaratildees Rosa19 em Fita verde no cabelo traz uma versatildeo para adolescentes Ela vai desde o fluxo das fantasias de uma jovem ateacute o momento em que se defronta com a morte de sua avoacute sendo desta forma obrigada a enfrentar seus medos anguacutestias e solidatildeo Chico Buarque20 fez uma paroacutedia Chapeuzinho Amarelo para o puacuteblico preacute-adolescente Raphael Draccoacuten21 em sua seacuterie Dragotildees de Eacuteter apresenta novamente a faacutebula da Chapeuzinho Vermelho mas dessa vez o lobo eacute um animal marcado por uma bruxa para mataacute-la pois esta garota que tem seu capuz marcado pelo sangue do lobo eacute um jovem a ser iniciada na magia branca da qual sua matildee e sua avoacute que dessa vez natildeo foi morta tambeacutem satildeo Em 2005 Ivone Gomes de

17 Mauricio Arauacutejo de Sousa (Santa Isabel 27 de outubro de 1935) eacute um cartunista e empresaacuterio brasileiro Eacute um dos mais famosos cartunistas do Brasil criador da Turma da Mocircnica e membro da Academia Paulista de Letras 18 Neil Richard MacKinnon Gaiman FRSL (Portchester 10 de novembro de 1960) nascido Neil Richard Gaiman e conhecido como Neil Gaiman eacute um autor britacircnico de contos romances banda desenhada e roteiros radicado nos Estados Unidos 19 Joatildeo Guimaratildees Rosa (Cordisburgo - MG 27 de junho de 1908 mdash Rio de Janeiro - RJ 19 de novembro de 1967) foi um escritor diplomata novelista contista e meacutedico brasileiro considerado um dos maiores escritores brasileiros de todos os tempos Foi o segundo marido de Aracy de Carvalho conhecida como Anjo de Hamburgo Os contos e romances escritos por Guimaratildees Rosa ambientam-se quase todos no chamado sertatildeo brasileiro A sua obra destaca-se sobretudo pelas inovaccedilotildees de linguagem sendo marcada pela influecircncia de falares populares e regionais que somados agrave erudiccedilatildeo do autor permitiu a criaccedilatildeo de inuacutemeros vocaacutebulos a partir de arcaiacutesmos e palavras populares invenccedilotildees e intervenccedilotildees semacircnticas e sintaacuteticas Foi eleito membro da Academia Brasileira de Letras em 6 de agosto de 1963 sendo o terceiro ocupante da cadeira nordm 2 que tem como patrono Aacutelvares de Azevedo 20Francisco Buarque de Hollanda mais conhecido por Chico Buarque (Rio de Janeiro 19 de junho de 1944) eacute um muacutesico dramaturgo e escritor brasileiro Eacute conhecido por ser um dos maiores nomes da muacutesica popular brasileira (MPB) Sua discografia conta com aproximadamente oitenta discos entre eles discos-solo em parceria com outros muacutesicos e compactos Filho do historiador Seacutergio Buarque de Hollanda e de Maria Ameacutelia Cesaacuterio Alvim 21 Raphael Draccon pseudocircnimo de Rafael Albuquerque Pereira[1][2][3] (Rio de Janeiro 15 de junho de 1981) eacute um escritor brasileiro conhecido principalmente pela trilogia Dragotildees de Eacuteter

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Assis publicou Bonezinho Vermelho e a internet no seacuteculo XXI uma releitura parodiada que traz as tendecircncias da miacutedia virtual Nesta obra ilustrada a vovozinha eacute uma hacker que se disfarccedila ateacute nas preferecircncias do cotidiano afirmando natildeo gostar de nada que eacute tecnologia A figura feia da vovoacute tenta quebrar o mito que muitos carregam ao pensar que a voz e a escrita suave e gostosa dos participantes de chats sempre pertencem a pessoas bonitas e cheias de boa intenccedilatildeo Eacute uma obra bilingue para crianccedilas e adultos Hilda Hilst22 tambeacutem contribui no estudo deste conto com a divertida paroacutedia A Chapeacuteu publicada na obra Bufoacutelicas A autora recria uma Chapeuzinho cafetina do Lobo Foi lanccedilado em 1984 o filme de drama e fantasia The Company of Wolves (A Companhia dos Lobos) que retrata a maturidade da mulher e sua vida sexual numa metaacutefora do conto de Chapeuzinho Vermelho No filme Rosaleen eacute uma jovem e ingecircnua aldeatilde que ouve de sua avoacute histoacuterias sobre os terriacuteveis lobos que vivem na floresta e se disfarccedilam de homens para seduzir e devorar garotinhas Em marccedilo de 2011 a WarnerBros lanccedilou o filme Red Riding Hood (A Garota da Capa Vermelha no Brasil e A Rapariga do Capuz Vermelho em Portugal) com direccedilatildeo de Catherine Hardwicke e roteiro por David Leslie Johnson Nesta versatildeo sombria do conto um lobisomem assombra um pequeno vilarejo no qual vive a garota Valerie (interpretada por Amanda Seyfried) que deve escolher entre o casamento prometido pela sua matildee e a fuga planejada com seu amor de infacircncia ao mesmo tempo que desconfia de quem possa ser o lobo No seriado americano Grimm baseado nos contos dos Irmatildeos Grimm os blutbad satildeo criaturas semelhantes a lobisomens que vivem disfarccediladas de humanos Apesar de alguns serem paciacuteficos e civilizados alimentam-se de carne humana por natureza e natildeo resistem agrave cor vermelha que libera seus instintos Jaacute na seacuterie Once Upon a Time que retrata releituras de contos de fadas claacutessicos Chapeuzinho eacute uma jovem que mora com sua avoacute numa aldeia aterrorizada por um terriacutevel lobo que ataca em noites de lua cheia Mais tarde ela descobre que assume a forma do lobo sem se lembrar depois por causa de uma maldiccedilatildeo em

22 Hilda Hilst (Jauacute 21 de abril de 1930 mdash Campinas 4 de fevereiro de 2004) foi uma poeta ficcionista cronista e dramaturga brasileira Eacute considerada pela criacutetica especializada como uma das maiores escritoras em liacutengua portuguesa do seacuteculo XX

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sua famiacutelia sendo que sua avoacute a protege dos caccediladores fazendo-a vestir uma capa vermelha maacutegica que serve para repelir a maldiccedilatildeo Depois de matar seu proacuteprio amado quando em forma de lobo ela decide fugir para sempre A histoacuteria tambeacutem eacute um dos contos de fadas que aparece no filme musical Into the Woods de 2014 Aqui Chapeuzinho eacute uma menina gulosa salva do Lobo Mau (interpretado por Johnny Depp) graccedilas ao protagonista que deve quebrar um feiticcedilo Em retribuiccedilatildeo ela lhe oferece sua capa vermelha como o sangue um dos itens solicitados pela Bruxa Maacute (Meryl Streep) para desmanchar a maldiccedilatildeo

Interpretaccedilotildees psicanaliacuteticas

Aleacutem da advertecircncia ostensiva sobre falar com estranhos haacute muitas interpretaccedilotildees do conto de fadas claacutessicos muitos deles de cunho sexual

Despertar sexual

Chapeuzinho Vermelho tem sido visto como uma paraacutebola da maturidade sexual Nesta interpretaccedilatildeo o manto vermelho simboliza o sangue do ciclo menstrual enfrentando a floresta escura da feminilidade ou mesmo representando a puberdade (com a avoacute ao fim do caminho simbolizando a idade avanccedilada da mulher) Ou a capa poderia simbolizar o hiacutemen (versotildees anteriores do conto geralmente natildeo afirmam que o manto eacute vermelho) Neste caso o lobo ameaccedila a virgindade da menina (jaacute que em algumas versotildees ele pede que ela tire a capa para sentar-se consigo na cama) O lobo antropomoacuterfico simboliza um homem que poderia ser um amante sedutor ou predador sexual (o que fica evidente na moral escrita por Perrault) Isso difere da explicaccedilatildeo ritual em que a entrada na idade adulta eacute bioloacutegica natildeo socialmente determinada Esta conotaccedilatildeo sexual eacute muito forte poreacutem eacute velada nos antigos contos medievais

Ataques de lobos

O Etoacutelogo Geist Valerius da Universidade de Calgary Alberta Canadaacute escreveu que a faacutebula foi baseada em risco real de ataques de lobo na eacutepoca Ele argumenta que os lobos eram de fato perigosos predadores e faacutebulas serviam como uma advertecircncia

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vaacutelida para natildeo entrar em florestas onde era conhecido para que os lobos viviam e estar a olhar para tal Essa interpretaccedilatildeo tem o respaldo dos muitos ataques de lobos frequentes em regiotildees campestres da Franccedila onde a histoacuteria era frequentemente contada A figura do lobo como antagonista tambeacutem eacute muito comum nas faacutebulas de Esopo

As Faacutebulas de Esopo As Faacutebulas de Esopo satildeo uma coleccedilatildeo de faacutebulas creditadas a Esopo (620mdash560 aC) um escravo e contador de histoacuterias que viveu na Greacutecia Antiga As faacutebulas de Esopo tornaram-se um termo branco para coleccedilotildees de faacutebulas brandas usualmente envolvendo animais personificados As faacutebulas remontam uma chance popular para educaccedilatildeo moral de crianccedilas hoje Haacute muitas histoacuterias incluiacutedas nas faacutebulas de Esopo tatildeo como A raposa e as uvas (de que a expressatildeo idiomaacutetica uvas verdes foi derivada) A Cigarra e a Formiga A tartaruga e a lebre O vento norte e o sol e O menino que gritava lobo O Lobo e o Cordeiro satildeo bem conhecidas pelo mundo afora Assim podemos dizer que em toda parte a faacutebula eacute um conto de moralidade popular uma liccedilatildeo de inteligecircncia de justiccedila de sagacidade trazida ateacute noacutes pelos nossos Esopos No seacuteculo III dC Apolocircnio de Tiana o filoacutesofo do seacuteculo I dC recordou como tendo dito sobre Esopo ldquocomo aqueles que jantam bem nos pratos mais planos ele fez uso de humildes incidentes para ensinar grandes verdades e apoacutes servir uma histoacuteria ele adiciona a ela o aviso para fazer uma coisa ou natildeo fazecirc-lardquo Entatildeo tambeacutem ele foi realmente mais atacado para verdade do que os poetas satildeo

Os ciclos naturais

Em termos de mitos solares e outros ciclos de ocorrecircncia natural o capuz vermelho pode representar o sol brilhante que eacute em uacuteltima anaacutelise engolido pela noite terriacutevel (o lobo) e as variaccedilotildees em que ela eacute cortada da barriga do lobo representam o amanhecer Nesta interpretaccedilatildeo haacute uma conexatildeo entre o personagem Lobo Mau e Skoll23 lobo do mito noacuterdico que vai engolir o Sol personificado em 23 Na mitologia noacuterdica Skoll (ou Skoumlll Treachery [1] em noacuterdico antigo) eacute um lobo que persegue os cavalos Arvaacutekr e Alsvid os quais puxam a biga que carrega o sol (coincidentemente designado tambeacutem pela palavra Sol) tentando comecirc-la (nessa mitologia Sol era uma deusa) Skoll tinha um irmatildeo chamado

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Ragnaroumlk24 ou Fenrir25 Nesse mito noacuterdico o Deus Thor se veste de mulher e eacute levado por Loki no lugar da deusa Fenrir para enganar o grande lobo Skoll

Ritual

O conto tem sido interpretado como um ritual de puberdade decorrentes de uma origem preacute-histoacuterica (agraves vezes uma origem decorrente de uma era matriarcal anterior) A menina sai de casa entra em uma liminar e passando pelo atos do conto eacute transformada em uma mulher adulta pelo ato de sair da barriga do lobo Ou ainda como um renascimento mas assim adquirindo uma visatildeo mais cristatilde A menina que insensatamente ouviu o lobo renasceu como uma nova pessoa ao ser salva da barriga dele Havendo aiacute um paralelo com a narrativa bibliacuteca em que Jonas consegue ressurgir com vida de dentro da barriga de um Grande Peixe

Os dois caminhos

No comeccedilo da histoacuteria a protagonista pode escolher entre um caminho longo e seguro e um caminho raacutepido e perigoso Fica

Hati que caccedilava a lua Ambos satildeo filhos de Fenrir Tanto Skoll quanto Hati alcanccedilaratildeo suas presas devorando-as e iniciando o ragnarok 24 Na mitologia noacuterdica Ragnaroumlk (em portuguecircs destino dos deuses) representa a escatologia noacuterdica marcado por uma seacuterie de eventos futuros incluindo uma grande batalha que resultaria na morte de diversos deuses (incluindo Odin Thor e Loki) seguindo de ocorrecircncias de vaacuterias cataacutestrofes naturais e a submersatildeo do mundo pela aacutegua Depois o mundo ressurgiria feacutertil e os sobreviventes e os deuses renascidos se reuniriam e o mundo seria repovoado por dois sobreviventes humanos Liacutef e Liacutefthrasir Ragnaroumlk eacute um evento importante no cacircnone noacuterdico e objeto de estudos acadecircmicos e teoacutericos 25 Na mitologia noacuterdica Fenrir (em noacuterdico antigo morador do poccedilo) Fenrisulfr (em noacuterdico antigo lobo Fenris) Hroacuteethvitnir (em noacuterdico antigo lobo da fama) ou Vaacutenagandr (em noacuterdico antigo o monstro do rio Vaacuten) eacute um lobo monstruoso Fenrir eacute atestada na Edda em verso compilada no seacuteculo XIII a partir de fontes tradicionais anteriores e a Edda em prosa e na Heimskringla escritas no seacuteculo XIII por Snorri Sturluson Em ambas a Edda em verso e a Edda em prosa Fenrir eacute o pai do lobos Skoll e Hati eacute um filho de Loki e eacute pressagiado para matar o deus Odin durante os eventos de Ragnaroumlk mas por sua vez ser morto pelo filho de Odin Viacuteetharr

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entatildeo evidente um arqueacutetipo cristatildeo de moralidade aonde a menina escolhe um caminho que vai lhe levar de encontro a fera do lobo ao inveacutes de perseverar na seguranccedila do caminho longo Essa seria uma moral essencial das faacutebulas em geral aonde o protagonista eacute levado a fazer uma escolha entre a virtude e desafio ou o viacutecio e o aparente atalho que este parece oferecer Modernidade

Lana Del Rey26 em uma de suas muacutesicas faz alusatildeo ao conto A muacutesica chama-se Big Bad Wolf em portuguecircs Grande Lobo Mau

Conforme Urbim (2017) em outra histoacuteria ndash Na versatildeo compilada por Perrault em 1697 a menina e a velhinha morriam Foram os Grimm que 160 anos depois tiraram o caccedilador do chapeacuteu O final varia mas manteacutem-se o sugestivo diaacutelogo que comeccedila com ldquopra que esses olhos tatildeo grandesrdquo e termina com ldquopra te comer melhorrdquo Conforme o mesmo autor existe uma versatildeo anterior agrave tradicional que inclui canibalismo (a menina bebe o sangue e come a carne da avoacute) strip-tease e ateacute sugestatildeo de golden shower Sim o lobo pede que a menina urine sobre ele

Segundo Urbim(2017) a interpretaccedilatildeo ndash Uma questatildeo recorrente eacute por que Chapeuzinho daacute trela ao lobo ldquoEla eacute uma crianccedila com a ingenuidade de quem natildeo sabe sobre o sexo Ela pode natildeo saber que jogo estaacute sendo jogado mas eacute inegaacutevel seu interesse em participarrdquo escrevem os autores de Fadas no Divatilde Esse caminho natildeo fala apenas sobre o perigo do desconhecido mas sobre a perda da inocecircncia Para maiores ndash No sexo haacute adultos que agem como uma menina diante de um lobo ldquoQuando a vida lhes impotildee um papel sexual vatildeo oferecer o que tecircm sua ingenuidade Ser uma assustada Chapeuzinho eacute ateacute onde vai a sexualidade de quem natildeo quer saber nada do assuntordquo citando o casal escreve o casal Corso (Diana L Corso e Maacuterio Corso autores de Fadas No Divatilde ndash Psicanaacutelise nas Histoacuterias Infantis)

26 Elizabeth Woolridge Grant (Nova Iorque 21 de junho de 1985) conhecida por seu nome artiacutestico Lana Del Rey ou por seu antigo nome artiacutestico Lizzy Grant eacute uma cantora compositora modelo fotograacutefica atriz e roteirista estadunidense Eacute conhecida por seu estilo retroacutegrado das deacutecadas de 1950 e 1960 e por sua semelhanccedila com as famosas pin up do passado sendo uma referecircncia hipster indie e vintage

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Branca de Neve

Conforme Urbim (2017) na versatildeo consagrada a personagem principal eacute sentenciada agrave morte por ser mais bela que a madrasta Branca escapa e eacute acolhida por 7 anotildees Mas a megera natildeo sossega disfarccedilada de bruxa encontra a rival e lhe daacute uma maccedilatilde envenenada A jovem entra em coma mas o beijo de um priacutencipe lhe devolve a vida A madrasta eacute punida com a morte Em outra versatildeo da histoacuteria ndashaApenas no fillme da Disney os anotildees ganharam personalidades distintas Conforme a Interpretaccedilatildeo descrita pelo mesmo autor ndash em contos de fadas madrasta eacute apenas um nome feio para matildee ndash neste caso uma matildee que inveja a filha que vira mulher enquanto ela envelhece Repare o conflito soacute comeccedila depois que o espelho informa que a madrasta natildeo eacute mais a nordm 1 do reino ndash a identidade feminina da adolescente Branca de Neve jaacute estaacute em construccedilatildeo E a obra se completa com um leve toque de machismo assim como a Bela Adormecida ela soacute conquista o priacutencipe semimorta ndash ou seja inerte quietinha comportada como se espera de uma boa moccedila Para maiores ndash Todo namorado tem um pouco de ldquoespelho espelho meurdquo constantemente requisitado a confirmar que sim a parceira eacute a mais linda e natildeo natildeo existe mais ningueacutem E que ele a ama Para sempre De verdade

Como anterioriormente o conto da Branca de Neve possui vaacuterias versotildees (Wikipeacutedia 2017)

Branca de Neve (em alematildeo Schneewittchen) eacute um conto de fadas originaacuterio da tradiccedilatildeo oral alematilde que foi compilado pelos Irmatildeos Grimm e publicado entre os anos de 1812 e 1822 num livro com vaacuterias outras faacutebulas intitulado Kinder-und Hausmaumlrchen (Contos de Fada para Crianccedilas e Adultos)

O conto claacutessico da Branca de Neve O conto Branca de Neve na versatildeo dos irmatildeos Grimm guarda algumas diferenccedilas das muitas versotildees que se popularizaram antes e apoacutes a compilaccedilatildeo feita por eles em seu livro No iniacutecio da histoacuteria contada pelos Grimm uma rainha costurava no inverno ao lado de uma janela negra como o eacutebano Ao lanccedilar o olhar para a neve picou o dedo com a agulha e trecircs gotas de sangue pingaram sobre a neve o que a deixou admirada e a fez pensar

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que se tivesse uma filha gostaria que fosse alva como a neve rubra como o sangue e com os cabelos negros como o eacutebano da janela Natildeo tardou e a rainha teve uma filha de descriccedilotildees idecircnticas ao seu pedido branca como a neve com os cabelos negros como o eacutebano e os laacutebios vermelhos como o sangue Mas tatildeo logo sua filha veio ao mundo a rainha morreu O pai deu agrave filha o nome de Branca de Neve e logo tornou a casar com uma mulher arrogante esnobe e vaidosa possuidora de um espelho maacutegico que soacute falava a verdade Branca de Neve fez dezessete anos e um dia a madrasta perguntou

Quem eacute a mais bela de todas E o espelho natildeo tardou a dizer Vocecirc eacute bela rainha isso eacute verdade mas Branca de Neve possui mais beleza

Cheia de inveja a Rainha contratou um caccedilador e ordenou que ele matasse Branca de Neve e lhe trouxesse seu coraccedilatildeo como prova na esperanccedila de voltar a ser a mais bela O caccedilador ficou inseguro mas aceitou o trabalho Pronto para matar a bela princesa o caccedilador desistiu ao ver que ela era a menina mais bela que jaacute havia encontrado e rapidamente a mandou fugir e se esconder na floresta para enganar a rainha entregou a ela o coraccedilatildeo de um jovem veado A rainha assou o coraccedilatildeo e o comeu acreditando ser de Branca de Neve mas ao consultar o espelho maacutegico ele continuou a dizer que Branca de Neve era a mais bela Branca de Neve fugiu pela floresta ateacute encontrar uma casinha e ao entrar descobriu que laacute moravam sete anotildees Como era muito gentil limpou toda a casa e cansada pelo esforccedilo que fez adormeceu na cama dos anotildees Agrave noite ao chegarem os anotildees levaram um susto mas logo se acalmaram ao perceber que era apenas uma bela moccedila e que a mesma tinha arrumado toda a casa Como agradecimento eles cederam sua casa como esconderijo para Branca de Neve com a condiccedilatildeo de ela continuar deixando-a tatildeo limpa e agradaacutevel A rainha natildeo tardou a descobrir o esconderijo de Branca de Neve e resolveu mataacute-la disfarccedilada em mascate foi ateacute a casa dos anotildeezinhos Chegando laacute ofereceu um laccedilo de fita a Branca de Neve que aceitou A rainha ofereceu ajuda para amarrar o laccedilo em volta da cintura de Branca de Neve e ao fazecirc-lo apertou-o com tanta forccedila que Branca de Neve desmaiou Quando os anotildees chegaram e viram Branca de Neve sufocada pelo laccedilo de fita

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rapidamente o cortaram e ela voltou a respirar A rainha novamente descobriu que Branca de Neve natildeo estava morta e voltou a se disfarccedilar mas desta vez como uma velha senhora que vendia escovas de cabelo na verdade envenenadas Ao dar a primeira escovada Branca de Neve caiu no chatildeo desmaiada Quando os anotildees chegaram e a viram rapidamente retiraram a escova de seus cabelos e ela acordou A rainha jaacute enlouquecida de fuacuteria decidiu usar outro meacutetodo uma maccedilatilde enfeiticcedilada Dessa vez disfarccedilou-se de fazendeira e ofereceu uma maccedilatilde Branca de Neve ficou em duacutevida mas a Rainha cortou a maccedilatilde ao meio e comeu a parte que natildeo estava enfeiticcedilada e Branca de Neve aceitou e comeu o outro pedaccedilo enfeiticcedilado A maccedilatilde engasgou na garganta de Branca de Neve que ficou sem ar Quando os anotildees chegaram e viram Branca de Neve desacordada tentaram ajudaacute-la mas natildeo sabiam o que causara tudo aquilo e pensaram que ela estava morta Por achaacute-la tatildeo linda os anotildees natildeo tiveram coragem de enterraacute-la e a puseram em um caixatildeo de vidro Certo dia um priacutencipe que andava pelas redondezas avistou o caixatildeo de vidro e dentro a bela donzela Ficou tatildeo apaixonado que perguntou aos anotildees se podia levaacute-la para seu castelo ao que eles aceitaram e os servos do priacutencipe a colocaram na carruagem No caminho a carruagem tropeccedilou e o pedaccedilo de maccedilatilde que estava na garganta de Branca de Neve saiu e ela pocircde novamente respirar abriu os olhos e levantou a tampa do caixatildeo O priacutencipe a pediu em casamento e convidou para a festa a rainha maacute que compareceu morrendo de inveja Como castigo ao sair do palaacutecio acabou tropeccedilando num par de botas de ferro que estavam aquecidas As botas fixaram-se na rainha e a obrigaram a danccedilar ela danccedilou e danccedilou ateacute finalmente cair morta

Versotildees

Grimm em sua compilaccedilatildeo dos vaacuterios contos atraveacutes da Alemanha publicaram a versatildeo mais conhecida na eacutepoca e essa se tornou com o tempo a mais divulgada mas haacute muitas outras Em muitas dessas versotildees alematildes os anotildees satildeo substituiacutedos por ladrotildees enquanto o diaacutelogo com o espelho eacute feito com o sol ou a lua Em uma versatildeo albanesa coletada por Johann George von

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Hahn27 e publicada em Griechische und albanesische Maumlrchen Gesammelt uumlbersetzt and erlaumlutert (1864) a personagem principal vive com 40 dragotildees e seu sono eacute causado por um anel Para Bruno Bettelheim as figuras e os acontecimentos dos contos de fada estatildeo de acordo com fenocircmenos arquetiacutepicos28 daiacute satisfazerem inconscientemente atraveacutes de todas as eacutepocas

Versotildees populares

As versotildees populares tecircm constantemente modernizado a histoacuteria adicionando elementos e muitas vezes atenuando os pormenores mais intrigantes de acordo com as exigecircncias sociais e os valores de cada eacutepoca Os contos foram perdendo suas passagens mais controversas e incorporando valores modernos adaptados para o universo infantil deixando muitas vezes sua funccedilatildeo de entretenimento para assumir a posiccedilatildeo de emissor de liccedilotildees de moral e de mensagens de superaccedilatildeo Influecircncia do filme da Disney

Com influecircncia direta do filme da Disney de 1937 a maioria das versotildees publicadas atualmente para este conto natildeo inclui trecircs tentativas da madrasta de matar Branca de Neve Racionando elementos repetitivos na narrativa eacute contada apenas a tentativa final a da famosa maccedilatilde envenenada que consegue com sucesso fazer com que a princesa adormeccedila para que possa despertar ao

27 Johann Georg von Hahn (11 de julho de 1811 - 23 de setembro de 1869) foi um diplomata filoacutelogo e especialista austriacuteaco na histoacuteria liacutengua e cultura albanesas Hahn nasceu em Frankfurt am Main Ele eacute considerado o fundador dos estudos albaneses Ele reuniu e publicou materiais de origem sobre a liacutengua e a cultura albanesas aprendeu a liacutengua albanesa e demonstrou sua participaccedilatildeo na famiacutelia de liacutenguas indo-europeacuteia Ele morreu com 58 anos em Jena 28 Arqueacutetipo (grego ἀρχή - archeacute ponta posiccedilatildeo superior e por extensatildeo princiacutepio e τύπος - tipoacutes impressatildeo marca tipo) eacute o primeiro modelo ou imagem de alguma coisa antigas impressotildees sobre algo Eacute um conceito explorado em diversos campos de estudo como a Filosofia Psicologia e a Narratologia O psicoacutelogo Carl Gustav Jung usou o conceito de arqueacutetipo em sua teoria da psique humana ele acreditava que arqueacutetipos de miacuteticos personagens universais residiam no interior do inconsciente coletivo das pessoas em todo o mundo arqueacutetipos representam motivos humanos fundamentais de nossa experiecircncia como noacutes evoluiacutemos consequentemente eles evocam emoccedilotildees profundas

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ser beijada por um priacutencipe (e natildeo regurgitando a maccedilatilde) Os elementos retirados do conto em geral satildeo os considerados baacuterbaros ou desnecessaacuterios que poderiam ser interpretados de forma distinta em tempos atuais Branca de Neve e Rosa Vermelha

Uma personagem chamada Branca de Neve tambeacutem aparece no conto Branca de Neve e Rosa Vermelha recolhido pelos irmatildeos Grimm Neste conto poreacutem ela possui uma irmatilde chamada Rosa Vermelha (Rubra Rosa em Portugal) e vive com ela vaacuterias desventuras com um duende malvado No final do conto Branca de Neve se casa com um priacutencipe que fora transformado em urso e se torna princesa Haacute quem diga que esta seja uma histoacuteria sem ligaccedilatildeo nenhuma com a que conhecemos apesar da coincidecircncia do nome Branca de Neve que poderia ter sido uma traduccedilatildeo errada de Rosa Branca Releituras e adaptaccedilotildees

O poema russo de Alexander Pushkin29 Сказка о мёртвой царевне и семи богатырях (O Conto da Princesa Morta e os Sete Reis) (1833) eacute similar agrave Branca de Neve com reis substituindo os anotildees Uma das muitas releituras do conto de Branca de Neve aparece em A Book of Dwarfs de Ruth Manning-Sanders Outras versotildees satildeo o conto de Tanith Lee Red as Blood e o conto de Neil Gaiman Snow Glass Apples (publicado em Smoke and Mirrors) Outros escritores que usam o mesmo tema satildeo Donald Barthelme (em seu romance Snow

29 Alexander Sergueievitch Pushkin (em russo Александр Сергеевич Пушкин Moscovo 6 de junho de 1799 mdash Satildeo Petersburgo 10 de fevereiro de 1837) Eacute o maior poeta russo na eacutepoca romacircntica considerado por muitos como real fundador da moderna novela russa Pushkin foi pioneiro no uso do discurso vernacular em seus poemas e peccedilas teatrais criando um estilo de narrativa que misturava drama romance e saacutetira associada com a literatura russa influenciando fortemente desde entatildeo os escritores russos seguintes Ele tambeacutem escreveu ficccedilatildeo histoacuterica Sua Marie Uma Histoacuteria de Amor Russa fornece uma visatildeo da Ruacutessia durante o reinado da imperatriz Catarina II Entre suas obras mais conhecidas encontram-se O prisioneiro do Caacuteucaso A filha do capitao Eugene Onegin A histoacuteria da revolta de Purgatief e O Cavaleiro de Bronze Escreveu poemas novelas e peccedilas teatrais

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White) Gregory Maguire (em seu romance Mirror Mirror) Jane Yolen (em seu conto Snow in Summer publicado em Black Swan White Raven) Anne Sexton (em seu poema Snow White and the Seven Dwarfs publicado em Transformations) Gail Carson Levine (em Fairest) e A S Byatt (em seu ensaio Ice Snow Glass publicado em Mirror Mirror on the Wall) White as Snow outra releitura feita por Tanith Lee expotildee uma combinaccedilatildeo de elementos da histoacuteria de Branca de Neve com o mito grego de Demeacuteter30 e Perseacutefone31 Angela Carter tambeacutem escreveu uma versatildeo poacutes-moderna do conto intitulada The Snow Child em sua coleccedilatildeo The Bloody Chamber Em 1982 o livro Revolting Rhymes de Roald Dahl reescreve a histoacuteria com caracteriacutesticas mais modernas em que Branca de Neve eacute uma jovem saacutebia que rouba o espelho maacutegico e ajuda os anotildees a apostar em cavalos de corrida Branca de Neve eacute tambeacutem uma personagem significativa dos quadrinhosbanda desenhada mais respectivamente das Faacutebulas de Bill Willingham Nessa versatildeo Branca de Neve tem uma irmatilde chamada Rosa Vermelha O romance de Laura E Richards Snow White or the House in the Wood de 1900 retrata uma menina que pretende ser Branca de Neve The Blood Confession eacute um romance de Alisa M Libby sobre uma condessa que deseja ser eternamente jovem e bela Regina Doman adaptou a histoacuteria no romance Black as Night com Blanche uma oacuterfatilde

30 Demeacuteter (em grego Δημήτηρ transl Dēmeacutetēr) ou Demetra (em grego Δήμητρα transl Deacutemētra) na mitologia grega eacute a deusa da agricultura uma oliacutempica filha de Cronos e Reia[1] Eacute deusa da terra cultivada das colheitas e das estaccedilotildees do ano Eacute propiciadora do trigo planta siacutembolo da civilizaccedilatildeo Na qualidade de deusa da agricultura fez vaacuterias e longas viagens com Dioniso ensinando os homens a cuidarem da terra e das plantaccedilotildees Em Roma onde se chamava Ceres seu festival era chamado Cereaacutelia sendo celebrado na primavera 31 Perseacutefone (em grego Περσεφόνη transl Persephoacutenē) na mitologia grega eacute a deusa das ervas flores frutos e perfumes Eacute filha de Zeus com sua irmatilde Demeacuteter a deusa da agricultura e das estaccedilotildees do ano tendo nascido apoacutes o casamento de seu pai com Meacutetis e antes do casamento com Hera Criada no monte Olimpo lar da nobreza divina Perseacutefone foi sequestrada por seu tio Hades mudando-se para o mundo inferior Socorrida por seu meio-irmatildeo Hermes Perseacutefone passou a morar metade do ano no Olimpo nas estaccedilotildees primavera e veratildeo e outra no mundo dos mortos nas estaccedilotildees de outono e inverno quando era chamada de Cora (Koreacute) pelos demais deuses ctocircnicos A ela eram consagrados os chaacutes de plantas como alecrim e saacutelvia aleacutem das abelhas e do mel

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catoacutelica que procura refuacutegio com sete frades O poema Mirror Mirror de Shel Silverstein conta uma histoacuteria alternativa sobre o espelho maacutegico Emma Donoghue apresenta uma versatildeo da histoacuteria em sua coleccedilatildeo de contos Kissing The Witch Utilizando ideacuteias de Stanislav Grof Joseph Campbell e Carl G Jung Roberts[4] declara que a versatildeo de Disney retrata o inconsciente incluindo a descriccedilatildeo de Grof o Heros Journey de Campbell e os arqueacutetipos de Jung Cinema e televisatildeo

Em 1916 foi realizado um filme mudo pela Famous Players-Lasky Corporation com produccedilatildeo de Adolph Zukor e Daniel Frohman direccedilatildeo de J Searle Dawley e adaptaccedilatildeo de Jessie Graham White da peccedila Snow White and the Seven Dwarfs O filme foi estrelado por Marguerite Clark Creighton Hale e Dorothy Cumming O cartoon de Betty Boop32 de 1933 Snow White tambeacutem eacute uma adaptaccedilatildeo do conto Outra adaptaccedilatildeo foi o famoso filme da Disney de 1937 Snow White and the Seven Dwarfs Na versatildeo de Disney Branca de Neve eacute despertada de seu sono pelo beijo do priacutencipe encantado a exemplo do que acontece no conto A Bela Adormecida E nesta adaptaccedilatildeo o priacutencipe chegou a conhececirc-la enquanto estava acordada A consagrada animaccedilatildeo foi premiada com um Oscar especial da Academia de Artes e Ciecircncias Cinematograacuteficas de Hollywood aleacutem de ser uma das maiores referecircncias do gecircnero na atualidade e iacutecone do cinema claacutessico Na animaccedilatildeo Branca de Neve foi desenhada com as feiccedilotildees inspiradas em Hedy Lamarr considerada entatildeo a mulher mais bela do mundo Branca de Neve tambeacutem jaacute participou de um videogame o Kingdom Hearts onde ela eacute uma das princesas raptadas por Maleacutevola (a

32 Betty Boop eacute uma personagem de desenho animado criada por Max Fleischer e desenhada por Grim Natwick ela apareceu na seacuterie de curtas de animaccedilatildeo Talkartoons produzida pelo Fleischer Studios e distribuiacuteda pela Paramount Pictures Betty tinha um jeito de garota independente e provocadora sempre com as pernas de fora exibindo uma cintaliga A personagem estreou em 9 de agosto de 1930 no curta Dizzy Dishes espelhando-se nas divas desta deacutecada ao som de muito jazz (Big Bands) Mas Betty Boop ficou famosa mesmo quando interpretou Boop- Oop-a Doop-Girl de Helen Kane e enfim entrou para a histoacuteria participando de mais de 100 animaccedilotildees

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antagonista de A Bela Adormercida) A histoacuteria tambeacutem eacute adaptada num OVA japonecircs Super Marios Snow White Em 1961 a histoacuteria foi parodiada em Snow White and the Three Stooges (Branca de Neve e os Trecircs Patetas) estrelando Moe Howard Larry Fine e Joe Curly-Joe DeRita Uma versatildeo foi realizada na Alemanha Oriental em 1955 Schneewittchen und die sieben Zwerge filmada em 1965 A comeacutedia eroacutetica de horror adaptada do conto de Grimm Grimms Maumlrchen von Luumlsternen Paumlrchen (1969) apresenta Branca de Neve com caracteriacutesticas alternativas assim como a versatildeo pornograacutefica realizada em 1976 na animaccedilatildeo Once Upon a GirlThe Goodies o trio de comediantes britacircnicos produziu uma versatildeo intitulada Snow White 2 Um filme de 1987 Snow White estrelando Diana Rigg como a Rainha Malvada a madrasta de Branca de Neve e Sarah Patterson como Branca de Neve foi realizado para viacutedeo com o logo da Cannon Movie Tale A pornochanchada brasileira de 1979 Histoacuterias que Nossas Babaacutes Natildeo Contavam apresenta a atriz Adele Faacutetima como Branca de Neve sob o nome de Clara das Neves O filme Biancaneve amp Co de 1982 eacute uma adaptaccedilatildeo do fumetto Biancaneve de Leone Frollo e apresenta a estrela Michela Miti como Branca de Neve Em 1984 o show de televisatildeo de Shelley Duvall Faerie Tale Theatre fez uma versatildeo de Branca de Neve com Vanessa Redgrave como a Rainha Malvada a malvada madrasta da Branca de Neve Elizabeth McGovern como Branca de Neve Rex Smith como o Principe e Vincent Price como o Espelho Maacutegico Shelley Duvall tambeacutem aparece nesse episoacutedio como a matildee de Branca de Neve Em 1987 o episoacutedio da seacuterie Hello Kittys Furry Tale Theater que parodiou esse conto eacute chamado de Kitty de Neve e o Anatildeo Em 1988 a Filmation Company produziu um conto de Branca de Neve Snow White and the Realm of Doom Disney os processou e o tiacutetulo foi mudado para Happily Ever After Daddys Little Bit of Dresden China um curta-metragem de 1988 da britacircnica Karen Watson usa a histoacuteria de Branca de Neve como parte da histoacuteria de um abuso sexual infantil A animaccedilatildeo nipocircnica contou a histoacuteria de Branca de Neve em trecircs episoacutedios na seacuterie de televisatildeo Grimm Meisaku Gekijo Em 1994 o estuacutedio de animaccedilatildeo Tatsunoko adaptou a histoacuteria no 52ordm episoacutedio Shirayuki-hime no Densetsu (A Lenda da Princesa Branca de Neve) veiculada no Japatildeo na NHK A produccedilatildeo de Tatsunoko incorporou diversas chamadas enfatizando o romance

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entre Branca de Neve e seu priacutencipe Biancaneve e i sette nani (1995) foi realizado por Luca Damiano estrelando Ludmilla Antonova O filme de terror de 1997 Snow White A Tale of Terror estrelando Sigourney Weaver como a malvada madrasta da Branca de Neve e Monica Keena como Branca de Neve pode ter sido a mais autecircntica adaptaccedilatildeo do conto original de Grimm mas natildeo apresenta os sete anotildees e sim sete mineradores A trilha sonora original foi composta por John Ottman Branca de Neve (2000) eacute um filme portuguecircs de Joatildeo Ceacutesar Monteiro que gerou polecircmica pelo tratamento natildeo-ortodoxo da imagem seria uma reinterpretaccedilatildeo de Schneewitchen do autor belga Robert Walser Em 2001 outra versatildeo foi feita para televisatildeo sob o nome Snow White The Fairest of Them All estrelando Miranda Richardson como a Malvada Rainha Elspeth a malvada madrasta da Branca de Neve e Kristin Kreuk como Branca de Neve onde cada anatildeo era uma cor do arco-iacuteris e com a inclusatildeo de um irmatildeo zumbi maacutegico para a rainha que agora eacute uma bruxa transformada em rainha e depois transformada na matildee de Branca de Neve O conto tambeacutem tem influecircncia na franquia de filmes Shrek No primeiro filme Branca de Neve aparece num caixatildeo carregada pelos anotildees na casa de Shrek e mais tarde numa raacutepida cena em que disputa o buquecirc de Fiona com Cinderela No terceiro filme tem mais destaque como uma das convidadas do chaacute de bebecirc de Fiona em que ela presenteia a amiga com um de seus anotildees para ser babaacute e sua madrasta aparece numa raacutepida cena como uma dos vilotildees do bar Maccedilatilde Envenenada Aleacutem disso o Espelho Maacutegico aparece no primeiro filme pertencendo ao Lord Farquaad e no segundo filme funcionando como uma televisatildeo na casa de Shrek O episoacutedio Uma Maccedilatilde Traiccediloeira de Digimon Frontier eacute uma paroacutedia de Branca de Neve Zoe atua como Branca de Neve enquanto os Honeybeemons atuam como os anotildees Ranamon atua como a Rainha Maacute e daacute uma maccedilatilde que faz Zoe ter pesadelos O Priacutencipe eacute desconhecido provavelmente Takuya ou JP Um segmento do filme turco de 2005 Istambul Tales foi feito sobre cinco histoacuterias baseadas no conto Branca de Neve Fairy Tales Exposed The Facts Behind the Fiction (2005) eacute uma parte do documentaacuterio em trecircs partes produzido ZDF Enterprises que especula eventos reais e pessoas em que os contos incluindo Branca de Neve satildeo baseados Haacute sugestotildees de que Margarethe von Waldeck supostamente amante do rei Filipe II de Espanha

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foi a Branca de Neve na vida real Outra versatildeo natildeo-oficial foi realizada na Beacutelgica e Franccedila em janeiro de 2007 Blanche Neige la suiacutete um filme de animaccedilatildeo para audiecircncias adultas Foi dirigida por Picha que eacute conhecido por fazer animaccedilotildees de sexo expliacutecito O filme de 2007 Sydney White eacute uma releitura moderna do conto claacutessico estrelado por Amanda Bynes como Sydney White (Branca de Neve) Sara Paxton como Rachel Witchburn (Rainha Maacute) e Matt Long como Tyler Prince (Priacutencipe) Na seacuterie Sobrenatural os irmatildeos Winchester deparam com casos parecidos com histoacuterias de contos de fadas mas numa versatildeo mais violenta Chegam a falar que esses satildeo os contos originais cheios de violecircncia sexo etc e que foi a Disney que mudou tudo Descobrem que a garota fantasma claramente inspirada na Branca de Neve estava em coma haacute anos jaacute crescida e estava tentando se comunicar e dizer que foi a madrasta que lhe causou o coma O pai dela meacutedico ao saber diz que ela jaacute pode ir embora e descansar em paz Haacute uma adaptaccedilatildeo notaacutevel do conto no seriado americano Once Upon a Time em que a protagonista Emma Swan (Jennifer Morrison) eacute ningueacutem menos que a filha perdida de Branca de Neve (Ginnifer Goodwin) com seu Priacutencipe Encantado (Josh Dallas) Na seacuterie os heroacuteis foram viacutetimas da maldiccedilatildeo da Rainha Maacute (Lana Parrilla) que deportou todos os moradores da Floresta Encantada para o nosso mundo onde passaram a habitar a cidade de Storybrooke Maine sem se lembrarem de suas antigas identidades A primeira missatildeo de Emma eacute quebrar a maldiccedilatildeo da Rainha que agora atende por Regina Mills e atua como prefeita de Storybrooke e assim reintegrar sua famiacutelia novamente contando com a ajuda de seu filho Henry (Jared S Gilmore) No passado o oacutedio de Regina fora desencadeado pela morte de seu noivo causada indiretamente por Branca de Neve que se tornaria sua enteada Aqui o Espelho Maacutegico eacute um gecircnio que mata o rei e depois eacute aprisionado no espelho da Rainha Uma nova versatildeo foi feita em 2012 com o nome de Branca de Neve e o Caccedilador A histoacuteria eacute agora adaptada para o cinema em forma de accedilatildeo A Malvada Rainha Ravenna a malvada madrasta da Branca de Neve (Charlize Theron) obcecada pela beleza e juventude tem agora o poder de sugar a beleza de outras garotas Branca de Neve (Kristen Stewart) eacute aprisionada em uma torre quase sua vida toda O caccedilador (Chris Hemsworth) aparece em todo o filme ajudando a

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princesa a fugir dos soldados enviados pela rainha para caccedilaacute-la e consequentemente acaba sendo seu par romacircntico no lugar de um priacutencipe Haacute uma versatildeo tambeacutem de 2012 com o nome Mirror Mirror (Espelho Espelho Meu) do diretor Tarsem Singh A adaptaccedilatildeo tem como a rainha malvada a atriz norte americana Julia Roberts como a Malvada Rainha Clementianna a malvada madrasta da Branca de Neve e Lily Collins como Branca de Neve numa versatildeo mais leve e cocircmica do conto Roberto Goacutemez Bolantildeos criador das seacuteries humoriacutesticas Chaves e Chapolin Colorado adaptou essa histoacuteria em trecircs episoacutedios do Chapolin Colorado chamando-os de Branca de Neve e os Sete Tchuim Tchuim Tchum Claim Em 2014 uma versatildeo da Mattel de escolas de personagens de contos de fadas Ever After High Branca de Neve tem uma filha Apple White (Royal) que disputa com Raven Queen (filha da Rainha Maacute e Rebel) que prefere que os Rebels sigam o coraccedilatildeo escrevendo o proacuteprio caminho Em 2015 no episoacutedio Contos de Fadas Maacutegicos de Os Padrinhos Maacutegicos o conto faz uma paroacutedia de Wanda de Neve e as Sete Fadas a terceira histoacuteria que Wanda conta

Patinho Feio

O Patinho Feio (em dinamarquecircs Den grimme aeliglling) eacute um conto de fadas do escritor dinamarquecircs Hans Christian Andersen33 publicado pela primeira vez em 11 de Novembro de 1843 em Nye Eventyr Foslashrste Bind Foslashrste Samling 1844 (Wikipeacutedia 2017)

A histoacuteria

33 Hans Christian Andersen (tambeacutem conhecido na Escandinaacutevia por H C Andersen ou pelo acrocircnimo H C A Odense 2 de abril de 1805 mdash Copenhaga 4 de agosto de 1875) foi um escritor e poeta dinamarquecircs de histoacuterias infantis Em vida escreveu peccedilas de teatro canccedilotildees patrioacuteticas contos histoacuterias e principalmente contos de fadas pelos quais eacute mundialmente conhecido Desde o seacuteculo XIX seus contos jaacute foram traduzidos para mais de 125 idiomas e inspiraram inuacutemeras peccedilas de dramaturgia oacuteperas sinfonias e filmes Desde 1956 a organizaccedilatildeo natildeo-governamental suiacuteccedila International Board on Books for Young People (IBBY) concede o Hans Christian Andersen Award um precircmio literaacuterio batizado em homenagem ao autor e que eacute considerado o Precircmio Nobel da literatura infanto-juvenil

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Um filhote de cisne eacute chocado no ninho de uma pata Por ser diferente dos demais filhotes o pobre eacute perseguido ofendido e maltratado por todos os patos e outras aves Um dia cansado de tanta humilhaccedilatildeo foge do ninho Durante a sua jornada ele para em vaacuterios lugares mas eacute mal recebido em todos Por fim uma famiacutelia de camponeses encontra o patinho feio e ajuda-o a superar o inverno Quando finalmente chega a primavera a famiacutelia devolve-o para o lago onde ele abre as suas asas e se une a um majestoso bando de cisnes sendo entatildeo reconhecido como o mais belo de todos

Conforme Urbim (2017) na versatildeo consagrada ndash banido do ninho por deficiecircncia esteacutetica o Patinho enfrenta doses variadas de rejeiccedilatildeo administradas por humanos e animais Ao final entre iguais descobre que natildeo era um pato feio mas um lindo cisne Na Interpretaccedilatildeo reportada por Urbim (2017) o meacuterito do conto eacute mexer com o senso de deslocamento comum a toda crianccedila Todo mundo em algum momento sente que estaacute no lugar errado seja a famiacutelia seja a escola a turma o mundo Por outro lado permite aos pais viver na ficccedilatildeo o pavor de ter o filho surrupiado Seguno o mesmo autor na versatildeo oara maiores ndash alguns carregam o ldquocomplexo de patinho feiordquo para aleacutem da infacircncia achando-se eternamente rejeitados e deslocados Especula-se inclusive que Andersen tenha feito o conto refletindo seus problemas de auto-estima

Joatildeo e o Peacute de Feijatildeo Joatildeo e o Peacute de Feijatildeo eacute um conto de fadas de origem

inglesa A versatildeo conhecida mais antiga eacute a de Benjamin Tabart publicada em 1807 e popularizada por Joseph Jacobs34 em 1890

34 Joseph Jacobs (29 de agosto de 1854 Sydney Austraacutelia - 30 de janeiro de 1916) foi um folclorista e historiador australiano que viveu na Inglaterra Ficou mundialmente conhecido inicialmente por uma seacuterie de artigos sobre a perseguiccedilatildeo aos judeus na Ruacutessia e publicou muitos volumes no campo da histoacuteria judaica Em 1900 tornou-se editor da Jewish Encyclopedia e mudou-se para Nova York Laacute trabalhou como professor de inglecircs no Jewish Theological Seminary Estudioso do folclore inglecircs coletou e pesquisou histoacuterias de tradiccedilatildeo oral e publicou os Contos do Folclore Inglecircs (English Fairy Tales) em 1890 Entre os contos estava o ateacute entatildeo pouco conhecido Os Trecircs Porquinhos Contribuiu tambeacutem com a Enciclopeacutedia Judaica Suas outras obras incluem coleccedilotildees de contos de fadas celtas uma coleccedilatildeo de contos de fadas indianos uma ediccedilatildeo das faacutebulas de Esopo e um livro de viagens

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com a publicaccedilatildeo de English Fairy Tales A versatildeo de Jacobs eacute mais comumente publicada atualmente e acredita-se que seja mais proacutexima e fiel agraves versotildees orais do que a de Tabart porque nesta falta a moral que haacute naquela (Wikipeacutedia 2017)

A histoacuteria

Certa vez um menino chamado Joatildeo vai ao mercado a mando de sua matildee com o fim de vender uma vaca Quando a crianccedila chega ao mercado um estranho lhe propotildee cinco feijotildees maacutegicos em troca do bovino Barganha aceita retorna para casa com os gratildeos no bolso Sua matildee se enfurece pela clara instruccedilatildeo de vender a vaca ter sido ignorada Fora de si ela joga os feijotildees pela janela que caem na terra ao lado da casa deles Enquanto Joatildeo dorme os feijotildees germinam e datildeo origem a gigantes peacutes de feijatildeo despontando no ceacuteu Ao acordar o menino escala o colossal feijoeiro e encontra a um castelo acima das nuvens lugar habitado por um gigante que se alimenta de gente Protegido pela esposa do grandalhatildeo Joatildeo consegue fugir apoacutes surrupiar uma sacola de moedas de ouro Retorna no dia seguinte para furtar a galinha dos ovos de ouro do gigante e novamente escapa ileso No terceiro dia Joatildeo escala o feijoeiro de novo e tenta roubar uma harpa de ouro Dessa vez o gigante persegue Joatildeo mas o menino consegue descer o peacute de feijatildeo mais rapidamente e o corta com um machado Segundo Urbim (2017) na versatildeo consagrada ndash Em vez de vender uma vaca como sua matildee pediu Joatildeo topa com um accedilougueiroengenheiro geneacutetico e troca a mimosa por feijotildees maacutegicos Leva um esporro mas as sementes crescem ateacute o ceacuteu onde Joatildeo encontra um gigante de quem rouba vaacuterios tesouros Durante perseguiccedilatildeo ao meliante o grandatildeo cai laacute de cima e morre Joatildeo e a matildee vivem ricos e felizes para sempre Conforme o mesmo autor em outra histoacuteria ndash na primeira versatildeo (1807) Joatildeo sobe aos ceacuteus para vingar o pai um cavaleiro morto pelo gigante Na interpretaccedilatildeo reportada por Urbim (2017) cavaleiro accedilougueiro gigante todos satildeo faces do mesmo pai A trajetoacuteria de Joatildeo reflete o processo natural (mais para homens menos para mulheres) de assimilar caracteriacutesticas e desejos da 1048801gura paterna na construccedilatildeo da proacutepria personalidade ndash inclusive se distanciando um pouco da matildee Conforme o mesmo autor em

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versatildeo para maiores haacute caccedilulas que passam a vida tratando irmatildeos mais velhos como gigantes ndash para o bem e para o mal

O Priacutencipe Sapo

O Priacutencipe Sapo eacute um conto de fadas melhor conhecido pela versatildeo dos grimm eacute tradicionalmente a primeira histoacuteria em sua coleccedilatildeo (Wikipeacutedia 2017)

Histoacuteria

No conto uma princesa mimada conhece um sapo (possivelmente encontrando-o apoacutes deixar uma bola de ouro cair em sua lagoa) que ela relutantemente tem de hospedar em seu castelo onde ele se transforma magicamente em um belo priacutencipe

Outras versotildees

Embora nas versotildees modernas a transformaccedilatildeo invariavelmente ocorra com um beijo Na versatildeo original dos Irmatildeos Grimm o encanto se quebra quando a princesa atira o sapo na parede com aversatildeo Em outras versotildees antigas era suficiente que o sapo passasse a noite no travesseiro da princesa

Outra miacutedias

No seriado Ever After High o priacutencipe sapo tem um filho chamado Hopper Croakington II que se transforma em sapo quando fica nervoso

No desenho animado espanhol Sandra a Detetive Encantada Sandra e Fo ajudam o priacutencipe em dois episoacutedios Sapos e O Priacutencipe da Lagoa

Segundo Urbim (2017) na versatildeo consagrada uma princesa mimada maltrata um sapo e eacute obrigada a dividir cama e mesa com o batraacutequio Depois de um tempo ela acaba caindo pelos encantos do bicho E assim que os dois se beijam num passe de maacutegica ele vira um priacutencipe lidam com o complexo ldquodepoisrdquo O nojinho da princesa com o ser viscoso pode simbolizar o incocircmodo das crianccedilas com o sexo ou simplesmente com

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relacionamentos fora da famiacutelia ndash ambos redimidos ao final do conto De acordo com o mesmo autor na versatildeo para maiores essa princesa eacute da linhagem das ldquomegeras domadasrdquo que esperneiam mas ao fim se submetem ao papel passivo reservado a elas

Cinderela

Cinderela eacute um dos contos de fadas mais populares da Humanidade Sua origem tem diferentes versotildees A versatildeo mais conhecida eacute a do escritor francecircs Charles Perrault de 1697 baseada num conto italiano popular chamado La gatta cenerentola (A gata borralheira) A mais antiga eacute originaacuteria da China por volta de 860 aC Existe tambeacutem a dos Irmatildeos Grimm semelhante agrave de Charles Perrault Nesta poreacutem natildeo haacute a figura da fada-madrinha e quem favorece a realizaccedilatildeo do desejo de ir ao baile satildeo os pombos e a aacutervore que crescem no tuacutemulo de sua matildee Neste caso Cinderela sabe palavras maacutegicas usadas no imperativo que auxiliam na transformaccedilatildeo de seu pedido em realidade No final as irmatildes malvadas ficam cegas quando satildeo atacadas por pombos que lhes furam os olhos Segundo outras versotildees a figura da fada madrinha na verdade eacute o espiacuterito da falecida matildee da proacutepria protagonista que trazia um vestido do ceacuteu para Cinderela usar no baile

Anaacutelise psicoloacutegica Psicanalistas vecircem na histoacuteria de Cinderela muito mais do

que uma simples trama romacircntica Por ter origem atemporal e ter surgido em vaacuterias civilizaccedilotildees diferentes a trajetoacuteria da protagonista traduziria uma espeacutecie de arqueacutetipo fundamental traduzindo o anseio natural da psiquecirc humana em ser reconhecida especial e levada a uma existecircncia superior

A literatura e o cinema A literatura e o cinema cientes disso utilizaram-se de seu

arco dramaacutetico para o desenvolvimento de inuacutemeras outras obras de apelo popular Aleacutem das animaccedilotildees de Walt Disney - que

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sempre buscaram inspiraccedilatildeo nos contos de fadas - merece destaque o filme Uma linda mulher protagonizado por Julia Roberts e que foi sucesso de bilheteria nos anos 1990

Conforme Urbim (2017) na versatildeo consagrada a madrasta e as meias-irmatildes de Cinderela lhe delegam o trabalho domeacutestico na esperanccedila de que o batente a embarangue Mas chega o baile real Repaginada por fadas Cinderela brilha e conquista o priacutencipe que guarda da noite um sapatinho de cristal abandonado pela bela enquanto fugia em desabalada corrida O priacutencipe sai calccedilando todas em busca da dona do sapato ateacute dar com o peacute de Cinderela e ambos viverem felizes para sempre

Segundo o mesmo autor a outra histoacuteria haacute versotildees em que as irmatildes invejosas satildeo cegadas por aves amigas de Cinderela Na Interpretaccedilatildeo reportada por Rubim (2017) na superfiacutecie temos a fantasia dos adolescentes de que a sua vida natildeo pode ser a real existe um destino melhor que lhe pertence e que lhe foi roubado simbolizado na histoacuteria pelo priacutencipe ldquoEssa histoacuteria permite uma empatia imediata de qualquer flho jaacute que cada um se sentiraacute demasiado injusticcedilado e exigido assim como pouco amado Acreditamos que daiacute proveacutem seu sucessordquo escrevem Diana e Maacuterio Corso conforme Rubim (2017) ldquoOnde houver irmatildeos haveraacute desigualdade de fato ou a suposiccedilatildeo de que ela existe Como costuma acontecer a figura materna eacute multifacetada eacute a matildee bondosa que foi a madrasta exigente e a fada que inspira sonhos Quanto agravequele sapatinho sim ele pode ser interpretado como um traccedilo de fetichismo uma dica precoce de que alguns elementos podem valer muito no jogo da seduccedilatildeo

Em versatildeo para maiores reportada por Urbima (2017) a histoacuteria de Cinderela eacute constantemente reciclada em seacuteries como Sex and the City e boa parte das comeacutedias romacircnticas diz Maria Tatar folclorista da Universidade Harvard e autora de Contos de Fadas Ediccedilatildeo Comentada e Ilustrada A personagem tambeacutem une fantasias masculinas geralmente conflitantes a princesa para casar e a serviccedilal parahellip bem servir

Simbolismos infantis e a maacutegica dos contos por Maria Thereza Costa Coelho de Souza

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Souza (2012) apresentou pesquisas sobre interpretaccedilotildees de contos populares com crianccedilas de quatro a onze anos as quais indicaram que crianccedilas mais jovens admitem sem esforccedilo enredos maacutegicos e valorizam aspectos ficcionais enquanto que crianccedilas mais velhas apontam a impossibilidade real das situaccedilotildees maacutegicas e valorizam aspectos reais o que estaacute relacionado ao seu desenvolvimento psicoloacutegico A compreensatildeo da maacutegica parece ser influenciada tambeacutem pelas valorizaccedilotildees advindas do contexto cultural do grupo em que vivem o que foi observado em pesquisa realizada em cooperaccedilatildeo com a Universidade de Lausanne Suiacuteccedila com crianccedilas brasileiras e suiacuteccedilas de nove anos de idade O objetivo foi construir um questionaacuterio para investigar elementos das interpretaccedilotildees que crianccedilas de nove anos de idade faziam sobre o conto quanto a diversos aspectos identificaccedilatildeo com personagens aspectos valorizados como mais interessantes mensagem que o conto apresentava relaccedilatildeo entre a histoacuteria (ficcional) e a vida real A pergunta disparadora era ldquoO que vocecirc acha que este conto significardquo Como decorrecircncia desta questatildeo outras perguntas foram apresentadas com o intuito de mapear o modo como os participantes organizavam suas interpretaccedilotildees (que elementos elegiam em quantas interpretaccedilotildees possiacuteveis conseguiam pensar qual a natureza das interpretaccedilotildees etc)

Segundo a mesma autora a tiacutetulo de conclusatildeo podemos dizer que os dados das pesquisas como um todo e da pesquisa em cooperaccedilatildeo com a Suiacuteccedila em particular parecem indicar que quando se trata de situaccedilotildees maacutegicas e ficcionais crianccedilas de diferentes idades e contextos manifestam em suas interpretaccedilotildees as caracteriacutesticas de seu desenvolvimento psicoloacutegico e tambeacutem as valorizaccedilotildees emergidas de seu grupo de convivecircncia social e cultural Os contos populares (de fadas e maravilhosos) se utilizados como instrumentos para a pesquisa das interpretaccedilotildees feitas por crianccedilas parecem ser muito uacuteteis jaacute que desencadeiam os interesses das crianccedilas permitindo-lhes refletir sobre o enredo escolher personagens julgar suas atitudes no contexto ficcional e estender suas reflexotildees (mais ou menos) para o contexto real O conto pode entatildeo simbolizar a realidade ou revelar temas da realidade provocando nas crianccedilas reflexotildees sobre accedilotildees e estrateacutegias de certa forma preparando-as para as situaccedilotildees reais e concretas A maacutegica dos contos parece ter a funccedilatildeo primordial

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de intermediar o trabalho mental sobre aspectos da natureza humana os quais podem ser enfrentados no contexto simboacutelico de maneira mais protegida e menos arriscada Por fim a compreensatildeo da maacutegica nos diferentes momentos do desenvolvimento humano aleacutem de fazer parte do desenvolvimento psicoloacutegico pode promover melhores maneiras de enfrentamento da realidade objetiva e subjetiva Os contos plenos de maacutegica e de ficccedilatildeo podem se configurar entatildeo como boas portas de entrada e acesso ao desenvolvimento de crianccedilas do mundo contemporacircneo e do seacuteculo XXI

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Capiacutetulo 3 Introduccedilatildeo aos

fundamentos das Constelaccedilotildees Familiares

Conforme Kater35 (2017) o meacutetodo das Constelaccedilotildees

Familiares se fundamenta sobre a observaccedilatildeo e a experiecircncia em relaccedilatildeo aos grupos sistecircmicos apresentando-se como uma abordagem fenomenoloacutegica Utilizada desde seacuteculos no acircmbito das sociedades tradicionais esta abordagem foi essencialmente desenvolvida e divulgada ao puacuteblico ocidental por Bert Hellinger

O pensamento sistecircmico

O pensamento sistecircmico eacute uma forma de abordagem da realidade que surgiu no seacuteculo XX em contraposiccedilatildeo ao pensamento reducionista-mecanicista herdado dos filoacutesofos da Revoluccedilatildeo Cientiacutefica do seacuteculo XVII como Descartes Francis Bacon e Newton O pensamento sistecircmico natildeo nega a racionalidade cientiacutefica mas acredita que ela natildeo oferece paracircmetros suficientes para o desenvolvimento humano e para

35 Aude de Montalember t Kater terapeuta e artista plaacutestica francesa radicada no Brasil Diplomada em Arteterapia e Mestre em Ciecircncias da Educaccedilatildeo pela Universidade de Paris V ndash Reneacute DescartesFranccedila Apoacutes formaccedilatildeo em danccedila e teatro e de ter realizado vaacuterias exposiccedilotildees e par ticipado de diversos espetaacuteculos especializou-se na abordagem psicoloacutegica da expressatildeo artiacutestica Possui formaccedilatildeo em Psicosiacutentese (vaacuterios cursosSP e BH) em Terapia Transpessoal (DEP-Dinacircmica Energeacutetica do PsiquismoSP) em Adictologia e Dependecircncias (Fondation des OliviersSuiccedila) e em Constelaccedilotildees Familiares (Libre Universiteacute du SamadevaFranccedila e Faybel ConsultoriaSP) Eacute membro do Coleacutegio Internacional dos Terapeutas do Brasil e da Feacutedeacuteration de Psychogeacuteneacutealogie et Constellations Familiales et Systeacutemiques da Franccedila

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descriccedilatildeo do universo material e por isso deve ser desenvolvida conjuntamente com a subjetividade das artes e das diversas tradiccedilotildees espirituais Isto se deve agrave limitaccedilatildeo do meacutetodo cientiacutefico e da anaacutelise quando aplicadas nos estudos de fiacutesica subatocircmica (onde se encontram as forccedilas que compotildeem todo o universo) biologia medicina e ciecircncias humanas Eacute visto como componente do paradigma emergente que tem como representantes cientistas pesquisadores filoacutesofos e intelectuais de vaacuterios campos O pensamento sistecircmico inclui a interdisciplinaridade

Visatildeo Sistecircmica

Visatildeo sistecircmica consiste na habilidade em compreender os sistemas de acordo com a abordagem da Teoria Geral dos Sistemas ou seja ter o conhecimento do todo de modo a permitir a anaacutelise ou a interferecircncia no mesmo A visatildeo sistecircmica eacute formada a partir do conhecimento do conceito e das caracteriacutesticas dos sistemas Visatildeo sistemaacutetica eacute a capacidade de identificar as ligaccedilotildees de fatos particulares do sistema como um todo Foi desenvolvida a partir da necessidade de explicaccedilotildees complexas exigidas pela ciecircncia

Para entender a visatildeo sistecircmica

Para entender a visatildeo sistecircmica primeiro precisamos delinear as principais caracteriacutesticas de um sistema dentre as quais podemos citar Um sistema eacute composto por partes Todas as partes de um sistema devem se relacionar de forma direta ou indireta Um sistema eacute limitado pelo ponto de vista do observador ou um grupo de observadores Um sistema pode abrigar outro sistema Um sistema eacute vinculado ao tempo e espaccedilo

O Pensamento sistecircmico e a psicologia analiacutetica de Carl Gustav Jung

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Muitas criacuteticas agrave teoria junguiana coincidem com a dificuldade em se aceitar a psicologia como ciecircncia devido aos pressupostos apresentados O pensamento sistecircmico propotildee em contraposiccedilatildeo os paradigmas da complexidade da instabilidade e da intersubjetividade que se integram incrivelmente com a psicologia analiacutetica

O pressuposto da complexidade

O pressuposto da complexidade reconhece que a simplificaccedilatildeo obscurece as inter-relaccedilotildees dos fenocircmenos do universo e de que eacute imprescindiacutevel ver e lidar com a complexidade do mundo em todos os seus niacuteveis Um exemplo de uma descriccedilatildeo baseada nesse pressuposto eacute a Sincronicidade que prevecirc outras relaccedilotildees que natildeo satildeo causais para os eventos do universo Aleacutem disso a psicologia analiacutetica lida de modo sistecircmico com a psique daiacute seu homocircnimo psicologia complexa ou profunda

O pressuposto da instabilidade

O pressuposto da instabilidade reconhece que o mundo estaacute em processo de tornar-se advindo daiacute a consideraccedilatildeo da indeterminaccedilatildeo com a consequente imprevisibilidade irreversibilidade e incontrolabilidade dos fenocircmenos A abordagem orgacircnica a homeostase psiacutequica e a noccedilatildeo de inconsciente (o que inclui a freudiana) com os seus componentes arquetiacutepicos e complexos satildeo exemplos de abordagem sistecircmica da psicologia analiacutetica

O pressuposto da intersubjetividade

O pressuposto da intersubjetividade reconhece que natildeo existe uma realidade independente de um observador e que o conhecimento cientiacutefico eacute uma construccedilatildeo social em espaccedilos consensuais por diferentes sujeitosobservadores Entatildeo o cientista trabalha com muacuteltiplas versotildees da realidade em diferentes domiacutenios linguiacutesticos de explicaccedilotildees Os tipos psicoloacutegicos junguianos satildeo o que haacute de mais inovador nesse

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sentido tendo inclusive reconhecimento cientiacutefico tradicional na detecccedilatildeo dos tipos de personalidade

Os grupos sistecircmicos

Conforme Kater (2017) todo individuo pertence a vaacuterios sistemas constituiacutedos de subsistemas em interaccedilatildeo constante uns com os outros Cada sistema funciona como uma entidade com motivaccedilotildees prioridades papeacuteis necessidades valores histoacuterias e ateacute estados de alma que lhe satildeo proacuteprios O primeiro e o mais importante eacute o grupo familiar Cada sistema tem o seu potencial de energia e o que o afeta implica certo desgaste Um sistema enfraquecido natildeo podendo funcionar normalmente desenvolveraacute entatildeo sintomas patoloacutegicos no niacutevel dos elementos que o compotildeem Segundo a mesma autora satildeo os seguintes os princiacutepios sistecircmicos nas Costelaccedilotildees Familiares Existem trecircs princiacutepios superiores que influenciam todos os demais

O princiacutepio de pertencimento

O principio de pertencimento significa que toda pessoa integrante de um sistema qualquer natildeo pode sob nenhum pretexto ser excluiacuteda O direito de pertencer a ele eacute inalienaacutevel A exclusatildeo afetaraacute natildeo somente os membros atuais mas tambeacutem os descendentes

O princiacutepio de precedecircncia O princiacutepio de precedecircncia lembra que existe uma ordem

de chegada e cada pessoa possui o seu lugar especifico isto eacute ningueacutem pode ocupar o lugar de outro

O principio de equiliacutebrio

O principio de equiliacutebrio entre dar e receber representa um norma de justiccedila e de equidade Quando natildeo podemos retribuir diretamente tudo o que recebemos por exemplo dos pais

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podemos fazecirc-lo indiretamente ajudando nossos proacuteprios filhos ou servindo a uma causa nobre

Constelaccedilotildees Familiares

Segundo Spelter e Spelter (2011) o trabalho com as Constelaccedilotildees Familiares eacute um procedimento sistecircmico-fenomenoloacutegico que inicia um crescimento pessoal e coletivo Bert Hellinger36 eacute o seu criador

Bert Hellinger redescobriu durante o seu trabalho com centenas de sistemas familiares que o reconhecimento do amor que existe no seio das famiacutelias comove as pessoas e muda suas vidas Porque um amor rompido em geraccedilotildees anteriores pode causar sofrimentos aos membros posteriores de uma famiacutelia o processo de cura exige que os primeiros sejam relembrados Nos seus workshops os participantes observam representam pessoas de outras constelaccedilotildees familiares ou exploram suas proacuteprias dinacircmicas familiares ajudando Hellinger a demonstrar como o amor mesmo se injuriado ou mal-direcionado pode ser transformado em uma forccedila que cura (Almeida 2017)

Conforme Spelter e Spelter (2011) este procedimento

sistecircmico-fenomenoloacutegico abarca os relacionamentos nos quais o cliente estaacute inserido direta ou indiretamente isto eacute relacionamentos num sentido abrangente relativos agrave sua famiacutelia de origem agrave sua famiacutelia atual ao seu campo profissional ao seu campo de amigos e assim por diante Atraveacutes desse procedimento podemos olhar para os relacionamentos nos quais o cliente estaacute inserido onde vive e materializa Dessa forma todos as pessoas importantes envolvidas nesse relacionamento ficam visiacuteveishellipe de forma especial aquelas que estatildeo agrave margem Partindo disso podemos explicar como o conceito ldquosistecircmicordquo estaacute ligado a este trabalho natildeo apenas a referecircncia direta de pessoas e situaccedilotildees se tornam visiacuteveis mas tudo e todos aqueles que pertencem a essa determinada situaccedilatildeo portanto todos os envolvidos que pertencem ou pertenceram ao campo de tensatildeo

36 Anton Suitbert Hellinger (Leimen 18 de dezembro de 1925) conhecido simplesmente como Bert Hellinger eacute um psicoterapeuta alematildeo inventor das Constelaccedilotildees familiares

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da relaccedilatildeo Dessa forma se mostra que a colocaccedilatildeo do proacuteprio sistema natildeo eacute simplesmente uma coacutepia da vivecircncia consciente das relaccedilotildees e situaccedilotildees Quando a pessoa constela de forma centrada se revela

Constelaccedilotildees Familiares e a Terapia Familiar Sistecircmica

Hoje quando se faz menccedilatildeo agrave terapia familiar sistecircmica pensa-se em Bert Hellinger e seu meacutetodo das constelaccedilotildees familiares () Segundo Carvalho (2017) a

constelaccedilatildeo familiar sistecircmica eacute um meacutetodo criado a partir da vivecircncia com diversos meacutetodos desenvolveu sua proacutepria terapia sistecircmica e familiar Um meacutetodo revolucionaacuterio das constelaccedilotildees familiares Considera-se o meacutetodo da Constelaccedilatildeo Familiar Sistecircmica uma abordagem da Psicoterapia Sistecircmica Fenomenoloacutegica e que pode ser aplicado em vaacuterias aacutereas da vida incluindo a aacuterea empresarial Uma ciecircncia que se coloca a serviccedilo da Vida Uma ciecircncia que trabalha os relacionamentos Uma abordagem sistecircmica que honra e reverencia a vida assim como ela de fato eacute A reverecircncia significa que o outro pertence assim como eu tambeacutem pertenccedilo a algo As constelaccedilotildees familiares sistecircmicas satildeo o resultado de uma atitude fenomenoloacutegica Por meio do caminho com a filosofia ela pode ser olhada como uma atitude fenomenoloacutegica As constelaccedilotildees familiares satildeo orientadas por trecircs princiacutepios baacutesicos que denominamos como ldquoAs Ordens do Amorrdquo ldquoA necessidade do pertencimentordquo ldquoo equiliacutebrio entre o dar e o receberrdquo e a ldquohierarquia no sistema familiarrdquo Estas ordens satildeo preacute-estabelecidas e estatildeo contidas nos movimentos que acontecem nos sistemas familiares Quando estas ordens satildeo aplicadas cessa a responsabilidade por injusticcedilas cometidas no grupo

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familiar As culpas e as consequecircncias retornam agraves pessoas a que pertencem e comeccedila a reinar a compensaccedilatildeo por meio do bem substituindo a necessidade sinistra de equilibrar por meio do funesto que gera o mal a partir do mal O sucesso acontece quando os mais novos aceitam o que receberam dos mais velhos apesar do preccedilo e os honram independentemente do que tenham feito Os excluiacutedos recuperam seu direito de ser acolhidos e nos abenccediloam ao inveacutes de nos amedrontarem Quando lhes damos um lugar em nossa alma ficamos em paz com eles A partir do momento que estamos de posse de todos os que nos pertencem de todos os que fazem parte do nosso sistema familiar sentimo-nos inteiros e plenos no amor que pode fluir e crescer Aquilo que se coloca a caminho sem nenhuma intenccedilatildeo sem medo e sem vontade de ajudar algueacutem de qualquer maneira Por meio do trabalho com os representantes podemos verificar que eles se movimentam sob o impulso da alma e encontram soluccedilotildees que estatildeo aleacutem da influecircncia do constelador ou do terapeuta

Conforme o meacutetodo de evidenciar processos psiacutequicos e relaccedilotildees de um cliente por meio de uma representaccedilatildeo espacial com pessoas desconhecidas natildeo eacute uma novidade O meacutedico J L Moreno jaacute tinha utilizado experiecircncias do teatro de improviso em seu psicodrama para dramatizar conflitos psiacutequicos e relacionais Jogos de papeacuteis tecircm sido utilizados haacute bastante tempo como um meacutetodo apreciado para ensaiar natildeo apenas com palavras mas tambeacutem com posiccedilotildees e gestos soluccedilotildees para processos sociais Virginia Satir com sua marcada sensibilidade para os contextos das interaccedilotildees familiares e seus efeitos sobre os indiviacuteduos encenou de modo impressionante em suas reconstruccedilotildees familiares grandes famiacutelias em sua totalidade abrangendo vaacuterias geraccedilotildees Com a ajuda de muitos diaacutelogos agrave maneira de um detetive esclareceu histoacuterias familiares com os clientes e para eles Com suas ldquoesculturasrdquo ela fez modelar e modificar traccedilos de

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personalidade para evidenciar conflitos psiacutequicos e colocaacute-los num movimento favoraacutevel

O meacutetodo da Constelaccedilatildeo Familiar Sistecircmica

Schneider (2007) o meacutetodo da constelaccedilatildeo eacute muito simples em seu processo baacutesico O terapeuta pede ao cliente num grupo terapecircutico ou de desenvolvimento pessoal que posicione de acordo com suas muacutetuas relaccedilotildees pessoas significativas no tocante agrave questatildeo ou necessidade apresentada por ele Satildeo por exemplo pessoas mais iacutentimas de sua famiacutelia de origem a saber ele proacuteprio seus pais e irmatildeos agraves vezes apenas ele e seus pais ou ele e um sintoma que o incomoda Para representar os personagens o cliente escolhe certos participantes do grupo e os posiciona no recinto de acordo com suas muacutetuas relaccedilotildees sem fazer comentaacuterios Ele deve fazer isso a partir de seu sentimento ou do ldquocoraccedilatildeordquo portanto sem buscar justificativas sem escolher um determinado periacuteodo de sua vida e sem imaginar determinadas cenas que vivenciou em sua famiacutelia Simplesmente se deixa conduzir por um impulso interno indiferenciado e por uma atitude amorosa Normalmente eacute preciso haver clareza sobre quem representa uma determinada pessoa da famiacutelia ou algum sintoma como o ldquomedordquo ou alguma entidade abstrata como o ldquosegredordquo ou a ldquomorterdquo Eventualmente o terapeuta solicita ao cliente no iniacutecio do trabalho informaccedilotildees sobre a histoacuteria de sua famiacutelia para sentir seu ldquopeso aniacutemicordquo e saber com que personagens poderaacute comeccedilar a constelaccedilatildeo Quanto menos souberem os representantes tanto mais convincente seraacute para o cliente o saber que partilharem na constelaccedilatildeo Contudo via de regra eacute apenas atraveacutes de informaccedilotildees essenciais que uma constelaccedilatildeo recebe o impulso para sua conduccedilatildeo Eacute surpreendente verificar que no decurso da constelaccedilatildeo os representantes se guiam mais pelo que sentem do que pelas informaccedilotildees do cliente ou pelas suposiccedilotildees eventualmente levantadas pelo terapeuta Depois de posicionar os representantes o cliente se senta Apoacutes algum tempo de concentraccedilatildeo o terapeuta pede aos representantes que comuniquem seus sentimentos eventuais percepccedilotildees e sintomas corporais Eventualmente pode pedir-lhes que expressem seus sentimentos apenas seguindo seus impulsos de movimento ou

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entatildeo combina o movimento espontacircneo dos representantes com perguntas depois de algum tempo Dessa maneira o conhecimento que a alma do cliente tem sobre sua famiacutelia e sobre as forccedilas que nela atuam toma-se visiacutevel e experimentaacutevel para o proacuteprio cliente o terapeuta e todos os participantes do grupo O decisivo eacute que o movimento dos representantes seja ele autocircnomo ou conduzido pelo terapeuta conduza atraveacutes da descoberta da dinacircmica aniacutemica da famiacutelia a um final que traga liberaccedilatildeo e aliacutevio a uma ldquoimagem de soluccedilatildeordquo Quando estaciona o processo de descoberta no encaminhamento de uma soluccedilatildeo o terapeuta interveacutem Baseado nas informaccedilotildees anteriores ele pode introduzir outras pessoas da famiacutelia por exemplo os avoacutes do cliente ou uma ex-noiva de seu pai

De acordo com o mesmo autor ainda a partir de novas informaccedilotildees levantadas junto ao cliente pode ampliar a constelaccedilatildeo introduzindo outros representantes por exemplo uma tia que tenha morrido abandonada num asilo psiquiaacutetrico A constelaccedilatildeo fica em paz quando ultrapassando a dinacircmica do destino os membros da famiacutelia ali representados se reencontram com respeito e amor os anteriormente excluiacutedos satildeo reintegrados e cada um pode assumir o lugar que lhe compete Quando a dinacircmica e o caminho da soluccedilatildeo ficam claros o cliente eacute muitas vezes introduzido pessoalmente na constelaccedilatildeo para sentir em seu proacuteprio lugar o sistema reconciliado ou reordenado Frequentemente aleacutem do movimento dos representantes com vistas ao futuro as soluccedilotildees demandam ainda um ritual por exemplo uma reverecircncia ou uma frase curta entre determinadas pessoas ou entre o cliente e determinadas pessoas principalmente seus pais para que o movimento da alma em seu conjunto possa ser levado a um bom termo e tambeacutem para que fique claro para o cliente atraveacutes das frases o que o prende e o que o solta no sistema

Conforme Manneacute (2008) ao vir ao mundo no seio de uma famiacutelia natildeo herdamos somente um patrimocircnio geneacutetico mas sistemas de crenccedila e esquemas de comportamento Nossa famiacutelia eacute um campo de energia no interior do qual noacutes evoluiacutemos Cada um desde seu nascimento ocupa aqui um lugar uacutenico Do mesmo modo que os aviotildees aguardando em cima de um aeroporto atra vancado - cada um agrave velocidade e altitude que lhes satildeo proacuteprias (momentos que parecem interminaacuteveis para os

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passageiros) - noacutes somos tambeacutem mantidos em nosso campo familiar pessoal e individual num niacutevel determinado que entrava ou faz crescer a nossa disposiccedilatildeo para ser feliz escolher livremente ter ecircxito naquilo que empreendemos para fazer durar os relacionamentos agradaacuteveis a sauacutede o bem-estar e tambeacutem as doenccedilas Acontece que experimentamos o sentimento de termos sido mantidos nos esquemas problemaacuteticos desde tempos imemoriais As constelaccedilotildees familiares nos datildeo a oportunidade de compreender os esquemas em seu niacutevel mais profundo Elas permitem que nos libertemos ao mesmo tempo que encontramos a paz e a felicidade Nenhum meacutetodo pode ser rotulado como infaliacutevel Existem problemas especiacuteficos para os quais as constelaccedilotildees familiares tecircm demonstrado eficaacutecia e poder Outros tipos de problema natildeo pertencem ao seu domiacutenio de competecircncia Um terapeuta que demonstre sabedoria saberaacute reconhecer o caraacuteter oportuno de uma constelaccedilatildeo

Spelter e Spelter (2011) concluiacuteram que a ordem o dar e tomar e o viacutenculo como se mostram nas Constelaccedilotildees Familiares podem entatildeo ser descritos e tratados de forma que se convertem e culminam em uma Ciecircncia dos Relacionamentos Essa Ciecircncia dos Relacionamentos eacute o ponto culminante do trabalho de vida de Bert Hellinger Na ldquoHellinger Scienciardquo ele sua esposa Maria Sophie Hellinger e seus alunos seguem esse caminho que conduz a descriccedilatildeo e a realizaccedilatildeo das relaccedilotildees humanas em uma ciecircncia sendo que o procedimento natildeo eacute orientado pelas ideacuteias mas eacute um procedimento fenomenoloacutegico isto eacute se desprende do comum do utilizaacutevel do que deu bons resultados Atraveacutes do exerciacutecio desse procedimento surge com o tempo no acompanhante de uma pessoa que procura ajuda uma postura que se assemelha a uma postura de um filoacutesofo que procura soluccedilotildees na medida em que se expotildee ao que atua e agravequilo que o proacuteximo passo mostra Nesse sentido o trabalho das Constelaccedilotildees Familiares natildeo eacute uma terapia contudo possui efeitos terapecircuticos tal qual um passeio matinal descontraiacutedo atraveacutes de um ar puro

As Leis Naturais do Amor

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A seguir apresentamos as Leis Naturais do Amor (elaboradas pr Bert hellinger) e aqui explicadas por Oliveira Junior e Oliveira (2016)

As Leis Naturais do amor que atuam nos relacionamentos humanos Muito temos ouvido falar sobre as trecircs ordens do amor citadas por Bert Hellinger Bert descreve as Ordens do amor como sendo

1 - Pertencimento 2 - Ordem 3 - Equiliacutebrio

Jaacute haacute alguns anos temos chamado essas ordens de ldquoLeisrdquo pois elas atuam realmente assim como atuam as leis da natureza por isso dizemos ldquoLeis Naturaisrdquo Gostamos de comparaacute-las agrave Lei da Gravidade por ser essa bem conhecida por todos tornando entatildeo mais faacutecil a compreensatildeo das mesmas A diferenccedila eacute que gravidade atua sobre a massa e as leis do amor atuam sobre os relacionamentos e em ambos os casos podemos ver a atuaccedilatildeo pelos efeitos Mesmo uma crianccedila que nada sabe sobre a Lei da Gravidade estaacute sujeita agrave mesma assim se ela sobe em um lugar alto e cai poderaacute se ferir Ou seja a natureza natildeo deixa de atuar pelo fato de que isso seja injusto jaacute que eacute uma crianccedila inocente e nada sabe sobre essa lei da natureza O fato de natildeo a conhecer natildeo a torna imune aos efeitos caso ela natildeo respeite tal lei e se alinhe com ela A natureza natildeo deixa de atuar porque vocecirc natildeo concorda com ela Aquilo que tem de acontecer simplesmente acontece Tambeacutem assim agem as Leis Naturais do amor

1 - Pertencimento

O Pertencimento eacute gerado somente pelo viacutenculo Descrevemos essa lei da seguinte forma ldquoQuem pertence pertence Quem natildeo pertence natildeo pertencerdquo E o que quer que venha depois desse ponto final natildeo desfaz o viacutenculo Um viacutenculo pode ser criado por laccedilos de sangue ou por laccedilos de destino Dentro do primeiro caso estatildeo nossos pais filhos irmatildeos meio irmatildeos irmatildeos de nossos pais meio irmatildeos de nossos pais avoacutes bisavoacutes etc No segundo caso temos os nossos parceiros atuais

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e anteriores natildeo importa o motivo pelo qual o relacionamento tenha terminado Tambeacutem pessoas que somam algo ao nosso sistema por exemplo algueacutem que doa uma heranccedila e com isso facilita muito a vida da minha famiacutelia entatildeo essa pessoa pertence ao meu sistema Isso quer dizer que ela precisa de um lugar de amor e respeito dentro da minha famiacutelia

2 ndash Ordem na Costelaccedilatildeo Familiar Sistecircmica

A questatildeo da hierarquia eacute conhecida principalmente no reino animal No estudo do comportamento animal a hierarquia de dominacircncia surge quando membros de um grupo social interagem frequentemente agressivamente de formar a criar um sistema de ranks Em grupos sociais membros podem competir pelo o acesso a recursos limitados e oportunidades de coacutepulas Em vez de brigarem todo momento em que se encontram relaccedilotildees de parentesco satildeo formadas com membros de mesmo sexo Essas interaccedilotildees repetitivas levam ao surgimento de uma ordem social que pode mudar caso o animal dominante seja desafiado por um subordinado

Segundo Oliveira Junioe Oliveira (2016) a Ordem eacute estabelecida pela hierarquia Descrevemos essa lei da seguinte forma ldquoQuem chegou primeiro chegou primeiro quem chegou depois chegou depois E nada que venha depois desse ponto final altera a ordemrdquo

Tescarolli e Gonccedilalves (2017) esclarecem que a ldquoHierarquia ou Ordem de Chegadardquo diz respeito a quem chegou primeiro na famiacutelia Portanto os mais velhos merecem ser olhados com muito respeito e cuidado pois foi atraveacutes deles que a famiacutelia veio se mantendo Vocecirc pode dizer que agora eles jaacute estatildeo velhos e natildeo sabem mais das coisas Isso em muitos casos pode ser verdade mas mesmo assim devem ser respeitados nas suas decisotildees e necessidades Eles chegaram primeiro Muitas vezes o idoso mora em uma casa e a famiacutelia acha que eacute melhor ele se mudar para outra mas esse natildeo eacute o desejo dele que estaacute acostumado com aquela casa com as suas coisas ali com os vizinhos e tudo o mais Ou seja as suas referencias estatildeo ali mas os filhos no intuito de ajudar passam muitas vezes por cima de tudo isso Isso conforme observamos no trabalho sistecircmico traz consequecircncias negativas para os proacuteprios filhos que pode

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ser financeira afetiva ou mesmo doenccedilas A famiacutelia natildeo consegue fazer essa associaccedilatildeo mas quando constelamos fica claro que o desrespeito gerou o enfraquecimento da famiacutelia Outro exemplo claacutessico de desrespeito da ordem de chegada eacute quando ocorre a separaccedilatildeo do casal e um dos dois casa-se novamente Os novos companheiros nova esposa ou esposo entram para a famiacutelia como segundos na ordem de chegada Quando se observa que esses se comportam de forma a querer mandar em tudo e modificar muita coisa falar mal dos ex-companheiros isso traz muito desequiliacutebrio para o atual casal Geralmente os filhos se existirem natildeo aceitam A primeira esposa ou esposo gostemos ou natildeo sempre faratildeo parte da histoacuteria daquela famiacutelia e daquele relacionamento afetivo Eles devem ser respeitados independentemente do que aconteceu anteriormente Eacute como se a famiacutelia tivesse uma alma proacutepria e se algueacutem eacute severamente desrespeitado ou natildeo reconhecido todo o sistema sofre Como no corpo humano se um oacutergatildeo estaacute doente todo o sistema sentiraacute Quando natildeo aceitamos os pais do nosso cocircnjuge tambeacutem estamos desrespeitando aqueles que chegaram primeiro do que noacutes na famiacutelia Dessa forma natildeo aceitamos uma parte do nosso cocircnjuge e isso acaba desequilibrando a relaccedilatildeo

Oliveira Junior e Oliveira (2016) reportataram que haacute uma confusatildeo que observamos as pessoas fazerem quando falamos dessa ordem eacute confundi-la com a ordem hieraacuterquica militar onde se pressupotildee obediecircncia cega agraves ordens superiores Natildeo eacute o caso aqui Essa ordem natildeo pressupotildee obediecircncia automaacutetica e sim precedecircncia e respeito No entanto a postura com a qual se desobedece dita os efeitos da desobediecircncia Ou seja desobedecer com o sentimento de que se vai fazer ldquomelhorrdquo do que aqueles que vieram tem um efeito Desobedecer com postura de fazer algo ldquodiferenterdquo e natildeo melhor soacute diferente a serviccedilo daquilo que segue adiante e de maneira ainda mais leve tem outro efeito Os efeitos dessa ordem se mostram tanto pelas observaccedilotildees dos mesmos quando ela eacute mantida quanto pelos efeitos quando eacute rompida O que observamos

Quando a ordem eacute preservada os posteriores natildeo se metem nos assuntos sentimentos culpas feitos e faltas dos anteriores Respeitam o que foi feito exatamente como foi sem recriminaccedilotildees e sem a pretensatildeo de que diante das mesmas condiccedilotildees teriam feito melhor que seus antepassados Satildeo

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gratos ao simples fato de que seja como for eles proacuteprios estatildeo colhendo os frutos das accedilotildees daqueles pelo simples fato de estarem vivos e desse modo se sentem livres para moverem-se em novas direccedilotildees sem a pretensatildeo de fazer melhor ou corrigir o passado Muitas vezes ainda aproveitam a experiecircncia do passado pois observam o mesmo sem um vieacutes de julgamento sabendo que certas atitudes e contextos levam a certos resultados e compreendendo que dadas certas situaccedilotildees e contextos qualquer um estaacute sujeito a repetir certos comportamentos

Quando haacute ruptura da ordem os posteriores se sentem compelidos a atuar como se fossem melhores que os anteriores como se diante de situaccedilotildees vivenciadas por esses uacuteltimos houvessem eles mesmos tomado decisotildees e atitudes ldquomelhoresrdquo e ldquomais acertadasrdquo Fazem isso geralmente com amor e na esperanccedila de que poderiam ldquoajudarrdquo os anteriores compartilhando com eles seu destino infortuacutenio culpa desvantagem dificuldades dores etc e corrigir assim o passado

O efeito eacute que os posteriores assumem sobre si coisas que natildeo conseguem manejar pois natildeo satildeo autores do que ocorreu e que desejam modificar Haacute uma esperanccedila nem sempre clara e declarada de resolver algo por outro algueacutem por exemplo melhorar a relaccedilatildeo de casal dos pais diminuir a tristeza da matildee que perdeu um filho mitigar a culpa de um tio que matou algueacutem acidentalmente no tracircnsito ou mesmo na guerra etc

Conforme Oliveira Junior e Oliveira (2016) o descendente puxa sobre si uma tarefa para a qual natildeo tem a autoridade capacidade ou possibilidade de soluccedilatildeo Com isso estatildeo dadas as condiccedilotildees para o fracasso de sua heroica empreitada

De acordo com os mesmos autores o resultado uniforme de tal tentativa eacute o fracasso eou a doenccedila que geralmente se caracteriza por exaustatildeo dos recursos fiacutesicos e emocionais para continuar atuando contra a ordem Segundo eles Hellinger tambeacutem viu que aqueles que estatildeo mais abaixo na ordem hieraacuterquica por exemplo os filhos natildeo devem se meter nos assuntos dos antecessores por exemplo no relacionamento de casal dos pais Muitas vezes ateacute prometem a sim mesmos que quando tiverem seu proacuteprio relacionamento natildeo vatildeo agir daquela forma vatildeo fazer muito melhor Assim repetem o mesmo comportamento que criticaram em seus proacuteprios relacionamentos

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ou ateacute mesmo nem chegam a ter um relacionamento que dure Dessa forma eacute como se estivessem atraveacutesdessa repeticcedilatildeo dizendo internamente aos pais ldquoQuerido papai querida mamatildee estatildeo vendo Eu tambeacutem rdquo Dessa forma expressam um amor profundo pelos pais uma lealdade incondicional passando pela mesma situaccedilatildeo que eles No fundo essa consciecircncia busca fazer com que essas pessoas ao repetir a mesma situaccedilatildeo cheguem agrave conclusatildeo de que precisam reconhecer essa ordem essencial e regressando em seu coraccedilatildeo ateacute os pais digam ldquoEu jurei que ia fazer melhor mas natildeo estou dando conta Eu sinto muito O que vocecircs fazem como casal natildeo eacute da minha conta Que vocecircs tenham se encontrado para mim foi uma becircnccedilatildeo pois assim ganhei minha vidardquo Dessa forma essa ordem eacute reestabelecida e todos ficam livres

3 - Equiliacutebrio

Conforme Tescarolli e Gonccedilalves (2017) a Lei do Dar e Receber tambeacutem chamada de Lei do Equiliacutebrio de Troca foi observada nos grupos sociais por Bert Hellinger como algo de fundamental importacircncia para o funcionamento e manutenccedilatildeo dos sistemas de uma forma geral Todo ser eacute dotado da capacidade de troca oferecendo a outros seus dons capacidades e habilidades e recebendo daqueles o que for importante para satisfazer suas necessidades de sobrevivecircncia crescimento e desenvolvimento Uma relaccedilatildeo equilibrada quando ambas as pessoas compartilham mutuamente dando e recebendo aquilo que cada um eacute capaz eacute uma relaccedilatildeo que promove o amadurecimento a liberdade e o bem-estar

Jaacute Oliveira Junior e Oliveira (2016) o Equiliacutebrio eacute estabelecido pelo dar e receber A necessidade do equiliacutebrio eacute facilmente percebida nas relaccedilotildees Se recebo algo de algueacutem sinto pressionada a dar algo de volta Vale ressaltar que essa lei atua somente entre iguais ou seja onde natildeo haacute hierarquia como

relaccedilatildeo de casal entre amigos etc Dizemos que ldquoQuando a Ordem entra pela porta o Equiliacutebrio pula pela janelardquo Isso eacute importante pois eacute muito comum que queiramos equilibrar o dar e receber com nossos pais e isso eacute impossiacutevel Os pais datildeo muito ao transmitir a vida e o que podemos fazer para aliviar um pouco essa pressatildeo eacute passar adiante aquilo que deles recebemos seja

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atraveacutes dos filhos seja atraveacutes do nosso trabalho Jaacute nas relaccedilotildees entre iguais o Equiliacutebrio eacute fundamental para que o amor decirc certo Assim podemos perceber que naquilo que acrescenta ao amor o que normalmente chamamos de ldquopositivordquo haacute uma tendecircncia de dar de volta ldquoum pouquinho maisrdquo Isso reforccedila o amor e a troca entre o casal e tem um bom efeito Mas o que ocorre quando um dos parceiros fere o outro Podemos dizer que nesse caso ele ou ela fez algo que ldquodeurdquo ao outro uma coisa ldquonegativardquo que subtrai algo ao outro e ao casal Observando o que ocorre ao niacutevel da consciecircncia pessoal podemos ver que nesse caso a pessoa que foi ferida sente-se de consciecircncia leve e o ofensor sente consciecircncia pesada Num caso assim para que o equiliacutebrio se reestabeleccedila eacute preciso que aquele que foi ferido tambeacutem faccedila algo que cause dano ao outro estabelecendo uma compensaccedilatildeo no ldquonegativordquo poreacutem um ldquopouco menosrdquo do que aquilo que foi feito a si antes Assim o equiliacutebrio pode muitas vezes ser reestabelecido na relaccedilatildeo de casal e as trocas entre eles podem ser retomadas num ambiente que permite novamente a felicidade Como isso ocorre Digamos ela tambeacutem faz uma coisa que fere a ele poreacutem natildeo na mesma moeda mas um ldquopouquinho menosrdquo Ele recebe esse movimento e sofre Com isso tambeacutem se sente compelido a feri-la de volta mas percebe que aquilo que ela fez foi ldquomenorrdquo do que ele havia feito no iniacutecio Entatildeo tambeacutem faz algo que a fere novamente mas um ldquopouquinho menosrdquo Ela faz o mesmo ele faz de novo etc ateacute que um dos dois jaacute natildeo se sente compelido a ferir o outro mas daacute algo ldquopositivordquo pequeno Aiacute o outro percebe isso e daacute tambeacutem algo ldquopositivordquo soacute que um ldquopouquinho maisrdquo E assim eles retomam a troca naquilo que acrescenta ao amor Vale ressaltar que esse ldquotrocordquo natildeo eacute uma vinganccedila mas um ajuste de contas mesmo onde ambos ficam novamente no mesmo niacutevel e podem retomar as trocas Ele eacute feito por amor na verdade Porque o outro eacute importante para mim eu abro matildeo da minha inocecircncia e faccedilo o necessaacuterio Haacute poreacutem ainda um ponto a ser considerado depois que atraveacutes desse ldquotrocordquo o casal alcanccedila o equiliacutebrio e volta a trocar naquilo que acrescenta ao amor eles devem esquecer o passado e permitirem-se comeccedilar de novo sem voltar ao passado a cada instante se natildeo fazem isso o passado natildeo pode ser passado e permanece atuando no presente como uma

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maldiccedilatildeo Entatildeo o casal natildeo tem a chance de recomeccedilar e natildeo existe para eles um futuro possiacutevel

O meacutetodo de trabalho nas constelaccedilotildees familiares

O funcionamento das Constelaccedilotildees Familiares baseou-se na metodologia preconizada por Manneacute (2008)

Na maioria das vezes as constelaccedilotildees familiares satildeo conduzidas no seio de um grupo de trabalho mas certos terapeutas as praticam em sessotildees individuais De um modo ou de outro elas seguem um determinado nuacutemero de etapas Num primeiro momento o terapeuta esclarece o problema ou a questatildeo do cliente Satildeo entatildeo escolhidos representantes entre os membros do grupo a constelaccedilatildeo eacute montada e se desenrola progressivamente ateacute a sua soluccedilatildeo ou ateacute o momento em que fica evidente que sua soluccedilatildeo eacute impossiacutevel - que eacute de certo modo uma soluccedilatildeo agrave parte Podemos introduzir um ritual de encerramento de sessatildeo assim como conselhos sobre a maneira de integrar aquilo que a constelaccedilatildeo revela A constelaccedilatildeo no grupo de trabalho 1ordf etapa bull A definiccedilatildeo do problema

O terapeuta pergunta ao cliente qual eacute o problema ou seja

ele quer saber o que o leva a uma constelaccedilatildeo familiar A informaccedilatildeo que o terapeuta procura eacute entatildeo puramente factual Ele natildeo estaacute interessado na histoacuteria habitual em interpretaccedilotildees julgamentos e explicaccedilotildees que a acompanham O problema pode ser por exemplo Natildeo consigo me sentir feliz - Tenho cacircncer - Meu filho eacute deficiente

O fundamento do meacutetodo fenomenoloacutegico consiste em se concentrar nos fatos naquilo que eacute Quando um cliente diz Minha matildee natildeo me ama ele daacute uma interpretaccedilatildeo do comportamento de sua matildee O terapeuta tentaraacute obter informaccedilotildees factuais ao lhe perguntar por exemplo Como eacute que vocecirc sabe disso O cliente natildeo tem como saber O que esse trabalho nos ensina eacute que quando uma crianccedila se sente mal-amada sua matildee

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se acha envolvida ou comprometida num esquema de bloqueio que a impede de dar livre curso a seu desejo de ser uma matildee amorosa O que as constelaccedilotildees familiares revelam eacute a verdade fundamental que manteacutem a situaccedilatildeo dolorosa Uma vez formulado o problema a pergunta que surge com mais frequumlecircncia eacute O que se passou na sua famiacutelia 2ordf etapa bull A escolha dos representantes

A cliente escolhe os participantes para representar os membros selecionados da famiacutelia e para representaacute-la Normalmente no iniacutecio de uma constelaccedilatildeo o terapeuta se prende a um nuacutemero miacutenimo O terapeuta pode ao longo do trabalho integrar outros representantes Isso entretanto natildeo eacute de nenhum modo obrigatoacuterio jaacute que cada constelaccedilatildeo eacute uacutenica e jamais podemos predizer com certeza o desenrolar de uma constelaccedilatildeo 3ordf etapa bull Montagem da constelaccedilatildeo

O terapeuta pede agrave cliente que monte a constelaccedilatildeo ou seja que disponha os representantes no espaccedilo e que lhes transmita uma orientaccedilatildeo que decirc conta das relaccedilotildees que uns mantecircm com os outros A cliente se concentra profundamente coloca-se atraacutes de cada representante um apoacutes o outro pega-os pelos ombros e os move lentamente ateacute que cada um se encontre numa posiccedilatildeo que lhe convenha A colocaccedilatildeo dos representantes em seus lugares se faz intuitivamente sem reflexatildeo Eacute na atribuiccedilatildeo de seus lugares que a constelaccedilatildeo emerge e que um campo de energia autocircnomo se cria Uma vez formada a constelaccedilatildeo a cliente senta-se entre os participantes e observa o que se passa Pode acontecer que o terapeuta monte a constelaccedilatildeo familiar ou que uma cliente seja sua proacutepria representante 4ordf etapa bull O processo de soluccedilatildeo

Existem duas formas de trabalhar nas constelaccedilotildees familiares A primeira traz a intervenccedilatildeo do terapeuta que pede a

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cada um dos representantes que descreva o que lhe acontece As informaccedilotildees que ele recebe desse modo satildeo puramente factuais e fenomenoloacutegicas sendo excluiacutedas todas as explicaccedilotildees ou interpretaccedilotildees O terapeuta pode assim mover os representantes a fim de que eles possam se ver ou se afastar uns dos outros Pode ser ateacute que ele os faccedila sair da constelaccedilatildeo Mas quando os representantes ficam habituados a se deixar guiar pelo campo de energia o terapeuta natildeo interveacutem mais deixa o campo operar Os movimentos satildeo lentos e a energia eacute muito intensa o que eacute chamado de movimentos da alma e eles podem levar uma constelaccedilatildeo ateacute sua soluccedilatildeo sem que se pronuncie uma soacute palavra

Abordagem fenomenoloacutegica No inqueacuterito fenomenoloacutegico temos que nos abrir ateacute perceber uma variedade de fenoacutemenos sem julgar ou focalizar num qualquer ponto em particular Este tipo de investigaccedilatildeo requer um estado interno liberto de preconceitos intenccedilotildees e julgamentos particularmente relacionados com os movimentos internos tais como sensaccedilotildees sentimentos ou ideias A atenccedilatildeo eacute ao mesmo tempo dirigida e sem sentido focalizada e aberta O potencial da aproximaccedilatildeo fenomenoloacutegica e o que pede de noacutes eacute particularmente evidente nas constelaccedilotildees familiares Se por um lado o proacuteprio fenoacutemeno das constelaccedilotildees familiares eacute o resultado do inqueacuterito fenomenoloacutegico pelo outro lado o processo fenomenoloacutegico pode somente ocorrer numa postura de humildade e confianccedila nos variados fenoacutemenos em seus profundos conhecimentos e na enorme experiecircncia que nos permita adquirir ()

5ordf etapa bull A soluccedilatildeo

A soluccedilatildeo de uma constelaccedilatildeo daacute aos seus membros a sensaccedilatildeo de livrar-se de um peso Traz paz e satisfaccedilatildeo ao seio do campo de energia familiar 6ordf etapa bull O ritual de encerramento

Existem inuacutemeras maneiras de deixar seu papel de representante Agraves vezes os representantes circulam pela sala ou

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saem para esticar as pernas Desempenhar o papel de representante numa constelaccedilatildeo familiar eacute uma experiecircncia muito profunda o que explica por que agraves vezes eacute difiacutecil deixaacute-lo O cliente pode ser bem-sucedido nessa tarefa ao se aproximar de cada representante pegar-lhe a matildeo e agradecer-lhe 7ordf etapa bull Conselhos para integrar as constelaccedilotildees

O campo de energia de uma constelaccedilatildeo eacute muito sensiacutevel As constelaccedilotildees satildeo capazes de produzir mudanccedilas profundas Elas potildeem em movimento mudanccedilas importantes de processos de cura que progridem lentamente e se estendem pouco a pouco aos diferentes domiacutenios da vida do cliente Isso pode levar agraves vezes dois anos Eacute primordial deixar que siga seu curso livremente sem intervenccedilotildees Por isso o terapeuta costuma aconselhar o cliente a natildeo falar disso nem com pessoas da famiacutelia nem com membros do grupo Ele pede tambeacutem aos representantes que natildeo falem com um cliente sobre sua constelaccedilatildeo nem lhe perguntem sobre mudanccedilas ocorridas ou sobre os membros de sua famiacutelia Falar do que se passou reduz a intensidade de energia disponiacutevel para a soluccedilatildeo da constelaccedilatildeo Isso diminui a liberdade que os clientes tecircm de trabalhar e integrar sua experiecircncia a seu modo enfraquecendo assim essa experiecircncia No entanto no fim de uma constelaccedilatildeo muitas vezes o grupo troca ideias sobre suas reflexotildees Os representantes podem querer dar ao cliente informaccedilotildees que ele acharaacute uacuteteis E ocasionalmente jaacute que esse trabalho natildeo obedece a nenhuma regra absoluta mas sim ao respeito total agravequilo que eacute (de acordo com a abordagem fenomenoloacutegica) o cliente eacute convidado a contar sua experiecircncia aos membros da famiacutelia envolvidos na situaccedilatildeo Nos grupos de formaccedilatildeo em que satildeo colocadas as questotildees ou se pede ao cliente que saia da sala ou se delega a ele a responsabilidade de decidir se quer ficar ou sair O cliente deve ter a vontade de integrar aquilo que lhe foi mostrado pela constelaccedilatildeo Isso eacute feito com sucesso quando seu niacutevel de responsabilidade individual eacute elevado Quando esse natildeo for o caso Mas se tratar de clientes que procuram pretextos e desculpas e tornam os outros responsaacuteveis por sua vida

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infeliz eles integraratildeo mal o resultado desse trabalho cujo fundamento eacute aceitar as coisas como elas satildeo Saber reconhecer o fim de uma constelaccedilatildeo

Uma constelaccedilatildeo termina quando os movimentos necessaacuterios foram feitos e integrados e uma soluccedilatildeo foi encontrada Uma boa indicaccedilatildeo para isso eacute dada pelo momento em que se percebe que o campo de energia natildeo cria mais movimentos entre os representantes As soluccedilotildees podem ser surpreendentes Se natildeo conseguimos acrescentar mais nada e mesmo que um resultado apaziguador natildeo tenha sido encontrado eacute preciso pocircr um fim agrave constelaccedilatildeo Quando natildeo dispomos de informaccedilotildees suficientes para poder trabalhar eacute preciso interromper a constelaccedilatildeo Esses casos figurados constituem eles proacuteprios as soluccedilotildees Quando um cliente tenta conduzir a constelaccedilatildeo de fora (quando ele eacute apenas espectador) ou de dentro (quando ele eacute ator) ou se ele interveacutem no trabalho do terapeuta ou de uma maneira ou de outra natildeo respeita o campo a constelaccedilatildeo deve ser interrompida O mesmo ocorre quando um cliente perde a concentraccedilatildeo ou se comporta de tal modo que a intensidade de energia disponiacutevel diminui como quando caccediloa ou ironiza

Segundo o mesmo autor alguns terapeutas prendem-se agrave regra de que quando um primeiro movimento ocorre numa constelaccedilatildeo estaacute na hora de parar o processo Mais do que se deixar guiar pela energia eles tentam controlaacute-la Isso cria uma situaccedilatildeo desconfortaacutevel para o cliente que se desestabiliza jaacute que ele estaacute na posiccedilatildeo de perceber que um acontecimento positivo que estava a ponto de se produzir natildeo vai mais acontecer Posiccedilotildees simboacutelicas e constelaccedilotildees Quando o cliente estaacute centrado a constelaccedilatildeo parece se formar sozinha As representaccedilotildees se prendem a direccedilotildees determinadas Seu lugar e sua orientaccedilatildeo tecircm um sentido eles refletem a base do problema Natildeo existe qualquer regra absoluta para interpretar uma constelaccedilatildeo mas o terapeuta se apoia em determinados sinais

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Os diferentes tipos de constelaccedilotildees A constelaccedilatildeo pessoal individual

Ocorre no caso de constelaccedilotildees pessoais e quando elas se referem somente a membros de uma famiacutelia e agraves pessoas que estiveram interligadas com essa famiacutelia de modo a influenciar o sistema A constelaccedilatildeo transpessoal

Podemos representar conceitos abstratos numa constelaccedilatildeo por exemplo as doenccedilas (cacircncer diabetes) um paiacutes a morte a vida o dinheiro etc

Os incontaacuteveis benefiacutecios das constelaccedilotildees familiares

Estabelecer a constelaccedilatildeo familiar e trabalhaacute-la depende sem duacutevida dos clientes que fazem essa experiecircncia Costumamos acreditar erroneamente que os representantes e espectadores extraem menos benefiacutecios Quero corrigir essa ideacuteia equivocada As constelaccedilotildees tecircm de fato os mesmos efeitos beneacuteficos sobre clientes espectadores e representantes Isso pode parecer surpreendente e entretanto eacute mundialmente sabido As constelaccedilotildees familiares satildeo a ocasiatildeo certa para cada um enriquecer sua experiecircncia de vida e de relacionamentos num plano muito profundo O papel do representante e o do espectador nos permitem aprofundar essa experiecircncia de vida com a mesma intensidade que o cliente Aliaacutes os clientes que vecircm apenas para fazer sua proacutepria constelaccedilatildeo passam ao largo de grande parte dos benefiacutecios desse trabalho Os papeacuteis de representante e de espectador aguccedilam a nossa capacidade de integraccedilatildeo tanto quanto a do cliente A experiecircncia do campo de energia permite adquirir competecircncias relacionais e habilidades para viver bem o dia-a-dia

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Capiacutetulo 4 Pedagogia Sistecircmica e

Constelaccedilatildeo Familiar

Pedagogia sistecircmica eacute uma corrente da psicopedagogia desenvolvida com bases no trabalho de Bert Hellinger com as constelaccedilotildees familiares e posteriormente desenvolvido por Marianne Franke Gricksh Angelica Olvera e Alfonso Malpica que adaptaram suas percepccedilotildees para a aacuterea educacional A Universidade do Meacutexico atualmente possui uma cadeira de poacutes-graduaccedilatildeo sobre a essa nova forma de educar

Bases metodoloacutegicas da Pedagogia Sistecircmica

A pedagogia sisteacutemica ou paradigma sisteacutemico-fenomenoloacutegico eacute um meacutetodo educativo uma praacutetica dinacircmica que estaacute vinculada no contexto educativo e que denominamos campos de aprendizagem Este novo paradigma vem sendo desenvolvido nos uacuteltimos sete anos em vaacuterios paiacuteses do mundo ampliando a visatildeo significativa do todo na relaccedilatildeo escola-famiacutelia trazendo a possibilidade de criarmos a partir da escola um ambiente de inclusatildeo onde todos possam assumir os seus papeacuteis levando em conta os sistemas familiares educativos e institucionais Se algo caracteriza a pedagogia sistecircmica eacute justamente a sua firme proposta de inclusatildeo Devemos o seu desenvolvimento a Bert Hellinger (psicoterapeuta alematildeo) desenvolvedor da Terapia Sistecircmica Fenomenoloacutegica - Constelaccedilotildees Familiares teacutecnica terapecircutica que permite olhar o indiviacuteduo dentro do seu contexto familiar a partir das relaccedilotildees que estabelece com pessoas da famiacutelia e com pessoas que natildeo fazem

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parte da famiacutelia atraveacutes de viacutenculos de amor e lealdade A soluccedilatildeo para os conflitos e as desordens ocorridas nestas relaccedilotildees se faz atraveacutes das ordens do amor promovendo equiliacutebrio e harmonia

Aplicaccedilotildees da Pedagogia Sistecircmica

A Pedagogia Sisteacutemica se manifesta no contexto educativo Resulta necessariamente em observar como traduzimos e integramos os princiacutepios que sustentam as ordens do amor para que nos sirvam de orientaccedilatildeo e de tarefa escolar como - A importacircncia da ordem quem veio antes e depois tem a ver com o viacutenculo entre geraccedilotildees (tanto para os alunos como para os professores) - A importacircncia do lugar onde cada qual tenha a sua correspondecircncia tem a ver com as funccedilotildees quem e como eacute o pai matildee professor director outros (os pais datildeo e os filhos recebem os professores oferecem e os alunos tomam) - O valor da inclusatildeo em contrapartida com as implicaccedilotildees da exclusatildeo em aula na escola como um espaccedilo de comunicaccedilatildeo em que todos tenham um lugar (pertencimento) - O peso das culturas de origem que tem a ver com a fidelidade no contexto da qual viemos (o que tambeacutem podemos chamar de consciecircncia) - O significado das interacccedilotildees todos os membros de um sistema estatildeo vinculados aos outros irremediavelmente o qual eacute especialmente interessante no sentido de que quando um desses membros mostra algum tipo de sintoma a razatildeo de ser deste natildeo estaacute tanto na forma concreta mas na informaccedilatildeo que daacute ao sistema de que haja alguma questatildeo que natildeo resulta funccedilatildeo para o bem estar colectivo e individual (Wikipeacutedia 2017)

Conforme o mesmo autor essa visatildeo geral das relaccedilotildees sisteacutemicas aparece a partir de trecircs perspectivas complementares rede familiar (entre uma geraccedilatildeo e a seguinte ex pais e filhos) rede social (entre diversas geraccedilotildees ex avocircs e netos) e a perspectiva que existe dentro das geraccedilotildees (peculiaridades e influecircncias no contexto educativo e social) Um dos elementos que caracteriza a perspectiva sisteacutemica na pedagogia eacute a capacidade de desenvolver com respeito a nossa percepccedilatildeo Assim para estarmos conectados com esta percepccedilatildeo noacutes

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devemos conhecer nossas proacuteprias origens saber sobre os nossos viacutenculos e trazer agrave superfiacutecie as identificaccedilotildees as substituiccedilotildees e todas aquelas cargas que configuram nossa histoacuteria Se natildeo fizermos isso se por alguma razatildeo natildeo tomamos o suficiente de nossos pais e nos sentimos demasiadamente arrogantes porque nos consideramos melhores que eles e vamos ser ainda melhores para nossos filhos dessa forma natildeo vamos estar dispostos a investir nessa aacuterea porque a nossa percepccedilatildeo esta envolvida por ideias conceitos princiacutepios crenccedilas etc que nos impediratildeo de percebermos o que acontece com a vida de nossos alunos e o tipo de interacccedilatildeo que podemos estabelecer entre eles

A pedagogia sisteacutemica e os quatro aspectos baacutesicos para a funccedilatildeo da escola 1 Independente da maior ou menor complexidade e justificativa teoacuterico-praacutetico deste paradigma se trata de um planeamento claramente centrado nos objectivos fundamentais da escola gerando um espaccedilo orientado para o aprendizado e o bem-estar dos alunos 2 Para que estes objectivos centrais possam se desenvolver eacute indispensaacutevel que os pais dos alunos se sintam reconhecidos pela instituiccedilatildeo e tenham um lugar de privileacutegio dentro dela deve existir uma declaraccedilatildeo expliacutecita no sentido de que a aacuterea educativa comeccedila pelos pais e que eles datildeo seu consentimento para que a escola possa se ocupar de seus filhos com respeito nos processos de aprendizagem 3 A escola deve ser exclusivamente um espaccedilo educativo em nenhum momento um espaccedilo terapecircutico apesar de que haacute certas intervenccedilotildees sisteacutemicas com movimentos terapecircuticos associados agrave educaccedilatildeo 4 No momento em que todos os protagonistas implicados na tarefa educativa (instituiccedilatildeo professores e os proacuteprios pais) visarem com responsabilidade agrave direcccedilatildeo da tarefa que lhes compete os alunos aprendem e se desenvolvem sem maiores dificuldades

Os seres humanos aprendem distinguindo percebendo as diferenccedilas e as semelhanccedilas Na Pedagogia sisteacutemica o que fazemos eacute ampliar a visatildeo distinguindo essas diferenccedilas desenvolvendo a capacidade de reconhecer a consciecircncia de cada contexto e o quecirc com ela se manifesta de maneira que

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atraveacutes dessa sensibilidade possamos passar pela confrontaccedilatildeo de boas e maacutes consciecircncias num espaccedilo de interacccedilotildees respeitosas em que podemos ver em todas as direcccedilotildees evitando cair na exclusatildeo e na desclassificaccedilatildeo pois no enfoque sistecircmico-fenomenoloacutegico nos eacute permitido perceber que existem verdades universais que nada eacute absolutamente perene e que as pessoas actuam desde as boas intenccedilotildees por amor apesar de que agraves vezes ambos sejam motivos suficientemente funcionais para o equiliacutebrio e bem-estar dos proacuteprios sistemas

Pedagogia Sistecircmica nas escolas

Garlet (2017) ao comentar sobre a Pedagogia Sistecircmica nas escolas escreveu que ela eacute um novo paradigma que vem ampliando a visatildeo do que pode existir acerca das dificuldades de aprendizagem que eacute o movimento do ser humano para a vida para conquistar seus espaccedilos Segundo ela a Pedagogia Sistecircmica leva em conta o que haacute oculto nos sistemas familiares e escolares que impede uma crianccedila de crescer atraveacutes do olhar da Constelaccedilatildeo Familiar Sistecircmica de Bert Hellinger que estaacute presente em vaacuterios paiacuteses do mundo e vem crescendo muito no Brasil como uma das alternativas sistecircmicas terapecircuticas Diversas escolas em todo o mundo experimentam e apresentam relatos impressionantes sobre as transformaccedilotildees que ocorrem com alunos professores e escolas com a aplicaccedilatildeo dos princiacutepios das Constelaccedilotildees A pedagogia sistecircmica pode ser aplicada em situaccedilotildees de desintegraccedilatildeo de dificuldades de aprendizagem de problemas comportamentais em conflitos e quaisquer problemaacuteticas que surjam no sistema escolar direta ou indiretamente

Psicopedagogia Constelaccedilotildees Familiares Psicologia Sistecircmica e o Transtorno por Deficit de Atenccedilatildeo e Hiperatividade infantil

Conforme Braga (2009) a experiecircncia da praacutetica na cliacutenica psicopedagoacutegica tem demonstrado que crianccedilas com queixas de

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dificuldades de aprendizagem muitas vezes surpreendem pelo niacutevel de inteligecircncia que apresentam Os casos envolvendo problemas de aprendizagem satildeo complexos e as avaliaccedilotildees confirmam tal complexidade uma vez que se verifica dificuldade em fechar diagnoacutesticos precisos dislexia dislexia de desenvolvimento disgrafia hipercinesia transtorno do deacuteficit de atenccedilatildeo e hiperatividade ndash TDAH transtornos neuroloacutegicos transtornos psiquiaacutetricos dificuldades emocionais dificuldades familiares dificuldades de ensinagem Satildeo de fato muitas possibilidades e inuacutemeras vezes nos deparamos com aspectos de diversos transtornos e alteraccedilotildees que podem afetar a aprendizagem compondo o caso de um mesmo sujeito

Franzin (2017) ao comentar a palestra proferida por Angelica Olivero Universidade de Brasiacutelia afirmou que com um trabalho semelhante ao feito na constelaccedilatildeo familiar ela mostrou quais satildeo os cinco principais problemas encontrados nas escolas atualmente

1) Desvio de funccedilatildeo

Quando a professora ou o professor percebe na crianccedila a ausecircncia da matildee ou do pai e se sente no dever de assumir esse papel a aprendizagem eacute prejudicada Em vez de atuar como mestre e se concentrar na transmissatildeo do conteuacutedo passa a cuidar consolar ajudar a crianccedila que estaacute passando por algum problema colocando o ensinamento e as outras crianccedilas em segundo plano

2) A culpa

Se as crianccedilas natildeo vatildeo bem na escola comeccedila um jogo de empurra A famiacutelia culpa a escola A escola culpa o professor O professor culpa a crianccedila A crianccedila se sente culpada e a famiacutelia se volta contra a escola Segundo Angelica Olvera a soluccedilatildeo para esse conflito eacute o respeito Os dois espaccedilos tanto o escolar quanto o familiar precisam ser respeitados para que a crianccedila se desenvolva bem

3) O problema da crianccedila

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Onde estaacute a atenccedilatildeo da crianccedila que natildeo consegue se

concentrar na escola O que a preocupa De acordo com Olvera essa eacute a reflexatildeo que pais e mestres precisam fazer para descobrir a origem da agitaccedilatildeo ou teacutedio que impedem as crianccedilas de aprender De acordo com a especialista se a crianccedila natildeo quer ir para a escola eacute porque existe algo mais importante a preocupando Ela se sente no dever de cuidar do pai da matildee dos irmatildeos que podem estar passando por alguma dificuldade Ela sente sabe e precisa ajudar

Noacutes compramos livros fazemos cursos e nada funciona Viajei muitiacutessimo Nenhuma escola do mundo tem a resposta porque eacute isso Ningueacutem tem culpa Soacute que a crianccedila precisa estar com a famiacuteliardquo explica Olvera

4) Violecircncia

Para Olvera o problema comeccedila na famiacutelia A violecircncia presente em uma famiacutelia desestruturada onde existem ameaccedilas discussotildees agressotildees se expande ateacute a escola onde as crianccedilas reproduzem o que sofrem prejudicando outras crianccedilas e famiacutelias A grande incoerecircncia no entanto eacute que para acabar com a violecircncia a escola gera mais violecircncia com medidas punitivas e improdutivas A soluccedilatildeo na opiniatildeo de Algelica Olvera eacute tratar as famiacutelias individualmente por meio da terapia sistecircmica de Bert Hellinger

5) A presenccedila dos pais

Os pais tanto das crianccedilas quanto dos professores tambeacutem precisam estar presentes na escola para que o aprendizado seja efetivo Satildeo as raiacutezes as origens e natildeo podem ser desprezadas diz ela Na palestra Olvera lembrou o caso de uma professora que costumava colocar quadros dos proacuteprios pais na sala de aula e os apresentava as crianccedilas Ela pedia para que os alunos tambeacutem trouxessem simbolicamente os pais para a escola

ldquoNessas horas sempre tem alguma crianccedila que diz Natildeo conheccedilo meu pai E ela respondia Mas eu conheccedilo seu

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pai Eu vejo ele bem aqui na minha frente porque vocecirc eacute a metade dele Vamos desenhaacute-lordquo

Segundo Olvera muitos problemas escolares satildeo

resolvidos como maacutegica quando as crianccedilas fazem esse trabalho de trazer suas origens para a sala de aula ldquoA crianccedila que natildeo consegue aprender matemaacutetica natildeo consegue somar seu pai e sua matildee As matemaacuteticas satildeo somas

Esse eacute o segredo da matemaacutetica Todas as disciplinas tecircm seus segredosrdquo

Eacute a consciecircncia desses segredos por parte das professoras

e professores das matildees e pais e da escola que faz com que as crianccedilas tenham ecircxito no aprendizado

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Capiacutetulo 4 A Epigeneacutetica e a

Constelaccedilatildeo Familiar

Epigeneacutetica do grego ldquoepirdquo= ldquosobrerdquo e ldquogenesisrdquo = ldquoorigemrdquo ldquocriaccedilatildeordquo Epigeneacutetica eacute um termo usado na biologia para se referir a caracteriacutesticas de organismos unicelulares e multicelulares (como as modificaccedilotildees de cromatina e DNA) que satildeo estaacuteveis ao longo de diversas divisotildees celulares mas que natildeo envolvem mudanccedilas na sequecircncia de DNA do organismo A heranccedila epigeneacutetica eacute a transmissatildeo de experiecircncias ocorridas com os pais para os filhos e que natildeo ocorre atraveacutes do DNA De acordo com os conceitos tradicionais quando um embriatildeo eacute formado seu epigenoma eacute completamente apagado e reescrito a partir das informaccedilotildees que estatildeo no seu DNA A exceccedilatildeo eacute que para alguns genes marcas epigeneacuteticas satildeo mantidas e passadas de uma geraccedilatildeo para a geraccedilatildeo seguinte Estas mudanccedilas epigeneacuteticas desempenham um importante papel no processo de diferenciaccedilatildeo celular permitindo que as ceacutelulas mantenham caracteriacutesticas estaacuteveis diferentes apesar de conterem o mesmo material genocircmico

Eric R Kandel37 eacute um neurocientista nascido na Aacuteustria radicado nos Estados Unidos Se tornou psiquiatra e depois

37 Eric Richard Kandel (Viena 7 de novembro de 1929) eacute um neurocientista austriacuteaco naturalizado norte-americano Foi agraciado juntamente com o sueco Arvid Carlsson e com o norte-americano Paul Greengard com o Nobel de Fisiologia ou Medicina de 2000 por descobertas envolvendo a transmissatildeo de sinais entre ceacutelulas nervosas no ceacuterebro humano Kandel formou-se meacutedico especializou-se em psiquiatria mas abandonou a cliacutenica para se dedicar agraves neurociecircncias Trabalhando por 45 anos com um organismo muito simples ndash Aplysia californica o nobel de medicina revelou aspectos fundamentais do processo de formaccedilatildeo de memoacuterias Kandel acredita que a integraccedilatildeo da psiquiatria com a biologia molecular traraacute uma compreensatildeo mais completa da mente humana e estrateacutegias terapecircuticas mais eficazes

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passou a dedicar seus estudos e pesquisas em neurociecircncia Em 2000 ganhou o Precircmio Nobel de Medicina junto com dois outros cientistas por descobrir fatores importantes na transmissatildeo de sinais entre as ceacutelulas nervosas (neurocircnios) no ceacuterebro humano

A Epigeneacutetica o ceacuterebro e o comportamento

Conforme Kendel a geneacutetica eacute um componente importante

de todas as doenccedilas mentais mas se tem verificado que haacute fatores aleacutem da geneacutetica que influenciam o comportamento humano Segundo os seus estudos nem tudo o que ocorre em nosso comportamento em nossa sauacutede ou doenccedila tem a ver com geneacutetica Haacute a epigeneacutetica que influencia caracteriacutesticas em noacutes que natildeo envolvem mudanccedilas nas sequecircncias de bases do DNA ldquoA partir do momento em que um oacutevulo eacute fertilizado por um espermatozoacuteide essa nova ceacutelula (agora denominada de ovo) daraacute origem a um conjunto de ceacutelulas que iratildeo originar o embriatildeo A formaccedilatildeo do embriatildeo depende da captaccedilatildeo de sinais pelas ceacutelulas sinais estes que podem vir de dentro das proacuteprias ceacutelulas de ceacutelulas vizinhas (incluindo as ceacutelulas da matildee) e do meio externo (do ambiente) Os sinais recebidos pelas ceacutelulas iratildeo determinar natildeo somente a morfologia (forma) e fisiologia (funcionamento do organismo) do futuro embriatildeo e indiviacuteduo mas tambeacutem o seu comportamento

David Crews professor de Zoologia e Psicologia Seccedilatildeo de Biologia Integrativa Universidade do Texas em Austin EUA escreveu o artigo Epigeneacutetica ceacuterebro comportamento e meio ambiente (Epigenetics brain behavior and the environment) para a revista cientiacutefica Hormones (Hormocircnios)

Dr Crews afirmou que muitos distuacuterbios psiquiaacutetricos exibem diferenccedilas significativas de gecircnero no niacutevel de risco relativo e gravidade Por exemplo nas mulheres a incidecircncia de alguns distuacuterbios (distuacuterbios alimentares transtorno depressivo transtorno obsessivo-compulsivo distuacuterbios de estresse poacutes-traumaacutetico distuacuterbios de ansiedade e pacircnico transtorno afetivo sazonal doenccedila de Alzheimer e demecircncia) eacute duas vezes maior que em homens Por outro lado os homens correm maior risco como autismo e esquizofrenia Eacute claro que de certa forma os hormocircnios reprodutivos e adrenais desempenham um papel no

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desenvolvimento e na exibiccedilatildeo desses transtornos uma vez que em muitos casos as diferenccedilas sexuais se manifestam na puberdade Uma natureza causal direta por exemplo no caso da esquizofrenia em mulheres o agravamento dos sintomas eacute experimentado durante a gravidez poacutes-parto e perimenopausa

Conforme o mesmo autor uma imagem mais clara surge quando consideramos indiviacuteduos expostos a esteroacuteides exoacutegenos ou seus similares Eacute bem sabido que condiccedilotildees como a hiperplasia adrenal congecircnita resultando em niacuteveis elevados de androacutegenos influenciam a identidade e o papel subsequentes de gecircnero Mesmo que moderadamente a exposiccedilatildeo ao androgecircnio intrauterina durante a vida fetal tem efeitos detectaacuteveis na idade adulta posterior Por exemplo um gecircmeo dizigoacutetico feminino com um irmatildeo gecircmeo em comparaccedilatildeo com um gecircmeo dizigoacutetico feminino com uma irmatilde gecircmea exibe mais comportamento de risco tem um padratildeo mais masculino Tanto os homens como as mulheres expostas ao dietilstilbestrol38 (DES) no uacutetero satildeo mais propensos a depressatildeo em comparaccedilatildeo com seus irmatildeos natildeo expostos De fato uma questatildeo de preocupaccedilatildeo eacute a exposiccedilatildeo ambiental significativa contribuindo para o aumento da incidecircncia de distuacuterbios afetivos na populaccedilatildeo em geral

Quando e como essas predisposiccedilotildees de gecircnero satildeo estabelecidos

Hormocircnios e genoacutetipos determinam as respostas de um indiviacuteduo agraves experiecircncias ao longo do ciclo de vida bem como a susceptibilidade ao desenvolvimento de distuacuterbios O desenvolvimento embrionaacuterio eacute o momento da plasticidade neuronal e comportamental maacutexima Na epigeneacutetica as modificaccedilotildees do genoma satildeo herdadas pelas proacuteximas geraccedilotildees mas que natildeo alteram a sequecircncia do DNA Por muitos anos 38 Dietilstilbestrol (DES) eacute um estrogecircnio natildeo esteroide sintetizado pela primeira vez em 1938 A exposiccedilatildeo humana ao dietilstilbestrol ocorreu a partir de diversas fontes como pela ingestatildeo de carne de gado ao qual era administrado o faacutermaco e como tratamento meacutedico para determinadas doenccedilas incluindo cancro da mama e cancro da proacutestata Entre a deacutecada de 1940 e 1971 o DES era administrado a mulheres graacutevidas na crenccedila equivocada de que reduzia o risco de complicaccedilotildees na gravidez No entanto em 1971 demonstrou-se que o DES causava carcinoma vaginal um tumor raro em mulheres que tinham sido expostas a esta droga in utero Estudos posteriores tambeacutem demonstraram que o DES pode potencialmente causar uma seacuterie de efeitos adversos graves ao longo da vida daqueles que foram expostos

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considerou-se que os genes eram os uacutenicos responsaacuteveis por passar as caracteriacutesticas bioloacutegicas de uma geraccedilatildeo agrave outra Entretanto esse conceito tem mudado e hoje os cientistas sabem que variaccedilotildees natildeo geneacuteticas (ou epigeneacuteticas) adquiridas durante a vida de um organismo podem frequentemente ser passadas aos seus descendentes (A Voz da Serra 2017)

Segundo o mesmo autor a heranccedila epigeneacutetica depende de pequenas mudanccedilas quiacutemicas no DNA e em proteiacutenas que envolvem o DNA Existem evidecircncias cientiacuteficas mostrando que haacutebitos da vida e o ambiente social em que uma pessoa estaacute inserida podem modificar o funcionamento de seus genesrdquo Toda ceacutelula possui todos os genes presentes nas outras ceacutelulas do mesmo organismo mas apenas uma pequena fraccedilatildeo se expressa A funccedilatildeo transcricional de um gene ou seja sua capacidade de sintetizar proteiacutenas especiacuteficas eacute passiacutevel de regulaccedilatildeo e altamente responsiva a fatores ambientais Lesotildees especiacuteficas do ceacuterebro causam alteraccedilotildees especiacuteficas do comportamento Alteraccedilotildees especiacuteficas do comportamento originam alteraccedilotildees funcionais cerebrais caracteriacutesticas

Entatildeo a epigeneacutetica revela que haacute fatores aleacutem da geneacutetica que influem na maneira como funcionamos como pessoa Quando um novo ser humano estaacute ainda no uacutetero da matildee tudo o que ocorre no ambiente e mesmo no pensamento e sentimento desta matildee produz influecircncias epigeneacuteticas sobre o comportamento da crianccedila que iraacute nascer (A Voz da Serra 2017)

De acordo com o Dr Marcelo Fantappieacute (2017) Professor Associado da Universidade Federal do Rio de Janeiro e Pesquisador do Laboratoacuterio de Helmintologia e Entomologia Molecular do Instituto de Bioquiacutemica Meacutedica da UFRJ a heranccedila epigeneacutetica traz implicaccedilotildees profundas para o estudo da evoluccedilatildeo e reforccedila os argumentos do naturalista do seacuteculo XVIII Jean Baptiste Lamarck que acreditava que a evoluccedilatildeo era dirigida em parte pela heranccedila de caracteriacutesticas adquiridas durante a vida Seu exemplo claacutessico eacute a girafa Os ancestrais das girafas argumentava Lamarck forccedilaram seus pescoccedilos para alcanccedilar folhas mais altas nas aacutervores Ao fazer esse esforccedilo seus pescoccedilos tornaram-se ligeiramente maiores uma caracteriacutestica que foi passada para seus descendentes Geraccedilatildeo apoacutes geraccedilatildeo a espeacutecie herdou pescoccedilos ligeiramente maiores e o resultado satildeo as girafas que conhecemos hoje

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Teoria de Lamarck Jean-Baptiste Pierre Antoine de Monet Chevalier de Lamarck (Bazentin 1 de agosto de 1744 mdash Paris 28 de dezembro de 1829) foi um naturalista francecircs que desenvolveu a teoria dos caracteres adquiridos uma teoria da evoluccedilatildeo agora desacreditada Lamarck personificou as ideias preacute-darwinistas sobre a evoluccedilatildeo Foi ele que de fato introduziu o termo biologia Originaacuterio da baixa nobreza (daiacute o tiacutetulo de chevalier ou cavaleiro em portuguecircs) Lamarck pertenceu ao exeacutercito interessou-se por histoacuteria natural e escreveu uma obra de vaacuterios volumes sobre a flora da Franccedila Isto chamou a atenccedilatildeo do Conde de Buffon que o indicou para o Museu de Histoacuteria Natural em Paris Depois de ter trabalhado durante vaacuterios anos com plantas Lamarck foi nomeado curador dos invertebrados (mais um termo introduzido por ele) e comeccedilou uma seacuterie de conferecircncias puacuteblicas Antes de 1808 ele era um essencialista que acreditava que as espeacutecies eram imutaacuteveis Mas graccedilas ao seu trabalho sobre os moluscos da Bacia de Paris ficou convencido da transmutaccedilatildeo das espeacutecies ao longo do tempo e desenvolveu a sua teoria da evoluccedilatildeo (apresentada ao puacuteblico em 1809 na sua Philosophie Zoologique) A teoria de Lamarck natildeo obteve grande aceitaccedilatildeo na Franccedila mesmo entre seus colegas do Museu de Histoacuteria Natural como por exemplo o eminente naturalista Georges Cuvier Entretanto houve uma boa aceitaccedilatildeo na Inglaterra Apesar disto Lamarck natildeo foi capaz de convencer aos homens de seu tempo que a evoluccedilatildeo fosse um fato Ateacute mesmo as ideias de Charles Darwin que hoje satildeo tidas como corretas soacute foram plenamente aceitas e convenceram a sociedade do fato da evoluccedilatildeo quase 100 anos apoacutes a publicaccedilatildeo de A Origem das Espeacutecies (1859) A teoria da evoluccedilatildeo de Lamarck eacute fundamentada em trecircs aspectos 1 A tendecircncia dos seres para um melhoramento constante rumo agrave perfeiccedilatildeo um aumento da complexidade dos seres menos desenvolvidos aos mais desenvolvidos esta tendecircncia seria uma forccedila externa semelhante a atraccedilatildeo gravitacional que se agisse isoladamente geraria uma linha contiacutenua e progressiva 2 Poreacutem esta tendecircncia natildeo atua sozinha na evoluccedilatildeo haacute a lei do uso e desuso que conjugada com a transmissatildeo dos caracteres adquiridos provoca desvios na linha evolutiva

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3 O naturalismo depende dos seres vivos para uma base cientiacutefica e democraacutetica cientificamente por espeacutecies de seres incompreensiacuteveis por natureza Segundo a lei do uso e desuso (que era uma ideia plenamente aceita na Europa mesmo antes de Lamarck e que tambeacutem foi defendida por Charles Darwin) os indiviacuteduos perdem as caracteriacutesticas de que natildeo precisam e desenvolvem as que utilizam

As mudanccedilas no genoma satildeo vagarosas atraveacutes de

mutaccedilotildees randocircmicas (ao acaso) e para que um traccedilo geneacutetico (ou fenoacutetipo) se instale numa populaccedilatildeo isso pode levar muito tempo O epigenoma por outro lado pode mudar rapidamente em resposta aos diversos sinais que a ceacutelula pode receber Nesse sentido atraveacutes da heranccedila epigeneacutetica um organismo pode ajustar a expressatildeo gecircnica de acordo com o ambiente onde vive sem mudanccedilas no seu genoma

Por exemplo experiecircncias vividas pelos pais (dieta maus-tratos tratamento hormonal) podem ser transmitidas para as geraccedilotildees futuras

Isso tem sido bem demonstrado em uma seacuterie de estudos

onde famiacutelias com grave escassez de alimentos na geraccedilatildeo dos avoacutes filhos e netos tecircm maior risco de doenccedilas cardiovasculares e diabetes Outros estudos sugerem que as matildees passem aos filhos os efeitos cognitivos durante a gestaccedilatildeo provavelmente liberando hormocircnios que fazem com que marcadores quiacutemicos epigeneacuteticos (natildeo dependentes dos genes) apareccedilam nos genes de seus filhos regulando sua expressatildeo depois do nascimento Outro exemplo claro do papel da heranccedila epigeneacutetica pode ser encontrado nos gecircmeos idecircnticos estudos mostram que durante a transiccedilatildeo da infacircncia para a vida adulta os gecircmeos passam a divergir significativamente em seus niacuteveis de sintomas relacionados agrave ansiedade e agrave depressatildeo Como compartilham do mesmo background geneacutetico (exatamente a mesma sequecircncia de bases em ambos os genomas) essa divergecircncia soacute pode ser fruto das experiecircncias individuais durante a vida (e das mudanccedilas epigeneacuteticas)

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Epiacutelogo

A preocupaccedilatildeo com a identidade natildeo eacute nova e sendo a histoacuteria um processo continuo poreacutem natildeo linear as representaccedilotildees sociais de famiacutelia de sucesso satildeo atribuiacutedas como uma identidade externa ao grupo familiar conforme o tempo cultura e grau de entendimento que se tem vigente pela sociedade sobre o tema (Barbosa e Chalhub 2017) Franzin (2017) em seu artigo Pedagogia Sistecircmica aponta o afeto como uma das causas do TDAH infantil escreveu que ldquoNatildeo existe fracasso escolar existe o grande amor das crianccedilas por seus paisrdquo Segundo a mesma autora a violecircncia presente em uma famiacutelia desestruturada onde existem ameaccedilas discussotildees agressotildees se expande ateacute a escola onde as crianccedilas reproduzem-o Esse livro pretende servir de ajuda para professores pedagogos psicopedagogos diretores pais e outras pessoas interessadas na educaccedilatildeo infantil

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Bibliografia consultada

ALMEIDA J C D Constelaccedilatildeo Familiar Sistecircmica Disponiacutevel emlthttphenriquefernandescombrARTIGO20CONSTELA C387C383O20JOSC38920CARLOSpdfgtAcesso em 07 out 2017 A VOZ DA SERRA Epigeneacutetica e comportamento humano Disponiacutevel emlthttpavozdaserracombrcolunassaude- mental-e-voceepigenetica-e-comportamento-humanogtAcesso em 18 dez 2017 BARBOSA L C CHALHUB A A Identidade e resiliecircncia familiar ressignificaccedilatildeo de famiacutelias em contexto de vulnerabilidade atraveacutes do poder dos viacutenculos Apresentado no CONIC ndash SEMESP Congresso Nacional de Iniciaccedilatildeo Cientiacutefica Disponiacutevel emlthttpconic-semesporgbranaisfiles2016 trabalho-1000022226pdfgt Acessado em 10 out 2017 BRAGA A L A Psicopedagogia e Constelaccedilatildeo Familiar Sistecircmica um estudo de caso Relato de Experiecircncia v 26 ndash Ediccedilatildeo 80 p 1-14 2009a BRAGA A L B Psicopedagogia e Constelaccedilatildeo Familiar Sistecircmica um estudo de caso Rev Psicopedagogia v 26 n 80 p 274-285 2009b CARVALHO E V Constelaccedilotildees Familiares Sistecircmicas Disponiacutevel emlthttpswwwunintercomrevistasaudeindexphp saudequanticaarticleview117gtAcesso em 07 out 2017 CREWS D Epigenetics brain behavior and the environment Hormones v 9 n 1 p 41-50 2010

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FACEBOOK NEUROPSICOPEDAGOGIA HOJE Disponiacutevel emlthttpswwwfacebookcomneuropsicopedagogiahojegt Acesso em 18 dez 2017 FANTAPPIEacute M Epigeneacutetica e Memoacuteria Celular Disponiacutevel emlt httprevistacarbonocomartigos03-epigenetica-e-memoria-celular-marcelofantappiegtAcesso em 18 dez 2017 FRANZIN A Pedagogia Sistecircmica aponta o afeto como uma das causas do TDAH infantil Disponiacutevel emlthttpwwwebccombr infantilpara-pais201604amor-aos-pais-pode-ser-causa-de-tdah -segundo-pedagogia-sistemicagtAcesso em 08 out 2017 FREIRE J Os 10 maiores impactos dos contos infantis na formaccedilatildeo da personalidade das crianccedilas Disponiacutevel em lthttp wwwjustrealmomscombros-10-maiores-impactos-dos-contos-infantis-na-formacao-da-personalidade-das-criancasgtAcesso em 08 out 2017 FREITAS S Uma Visatildeo Socioloacutegica sobre a Famiacutelia Leia SFF - Revista on line n 39 novembro p 4-11 2014 GALVAtildeO A M O SILVA F C Histoacuterias de indiviacuteduos e arquivos familiares algumas reflexotildees teoacuterico-metodoloacutegicas Disponiacutevel em lthttpwwwsbheorgbrnovocongressoscbhe3 DocumentosCoordEixo1475pdfgtAcesso em 06 out 2017 GARLET A Vocecirc eacute um de noacutes ndash Marianne Franke-Gricksch e sua Pedagogia Sistecircmica Disponiacutevel em lthttpsiperoxocom2016 0630marianne-franke-grickschgtAcesso em 08 out 2017 HENRI P LAUWE M J C Leacutevolution des besoins et la conception dynamique de la famille Revue Franccedilaise de Sociologie ano I n 4 p 403-425 1950 HORTA A L M CAMARGO M Z M G S CRUZ C DASPET T C Contando histoacuterias familiares estrateacutegias de aprendizagem no cuidado com famiacutelia Acta Paul Enferm v 25 nuacutemero especial 2 p 128-33 2012

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KATER A M Breve introduccedilatildeo aos fundamentos das Constelaccedilotildees Familiares Disponiacutevel em lthttpwwwcuidardoser combrconstelacoespdfgtAcesso em 07 out 2017 KOZINER M Resoluccedilatildeo definitiva de problemas familiares atraveacutes das Constelaccedilotildees Sistecircmicas Disponiacutevel em lthttp institutokozinercomresolucao-definitiva-de-problemas-familiares-atraves-das-constelacoes-sistemicasgtAcesso em 10 out 2017 LIBERMANN Z Tempo memoacuteria e ressignificaccedilatildeo RBPsicoterapia - Revista Brasileira de Psicoterapia v 15 n 3 p 83-90 2014 MANNEacute J As Constelaccedilotildees Familiares em sua vida diaacuteria Editora Cultrix Satildeo Paulo 1ordf Ediccedilatildeo 2008 38 p NOGUEIRA M B A Famiacutelia conceito e evoluccedilatildeo histoacuterica e sua importacircncia Disponiacutevel em lthttpwwwbuscalegisufscbr revistasfilesanexos18496-18497-1-PBpdfgtAcesso em 06 out 2017 OLIVEIRA N H D Recomeccedilar famiacutelia filhos e desafios Satildeo Paulo Editora UNESP Satildeo Paulo Cultura Acadecircmica 2009 236 p OLIVEIRA JUNIOR D F OLIVEIRA W C Esclarecendo as constelaccedilotildees familiares Belo Horizonte Atman 2016 36 p PIRES A Editorial Leia SFF - Revista on line n 39 novembro p 3 2014 URBIM E REVISTA SUPER INTERSSANTE A verdadeira moral da histoacuteria Disponiacutevel emlthttpssuperabrilcombrculturaa- verdadeira-moral-da-historiagtAcesso em 08 out 2017 ROTILI A L D O adolescente e os viacutenculos familiares Trabalho de conclusatildeo de curso submetido agrave Universidade Regional do Noroeste do Estado do Rio Grande do Sul (UNIJUIacute) Ijuiacute RS como requisito final do Curso de Psicologia e obtenccedilatildeo do tiacutetulo de bacharel em psicologia 49 p 2012

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SCHNEIDER J R A Praacutetica das Constelaccedilotildees Familiares Bases e Procedimentos Traduccedilatildeo de Newton A Queiroz - Patos de Minas Atman 2007 p 216 SOUZA M T C C Simbolismos infantis e a maacutegica dos contos uma compreensatildeo piagetiana Temas em Psicologia v 20 n 2 p 327-335 2012 SPELTER P T SPELTER T J Constelaccedilotildees familiares o campo dos relacionamentos seus aspectos diferenciados e seus efeitos In ENCONTRO PARANAENSE CONGRESSO BRASILEIRO DE PSICOTERAPIAS CORPORAIS XVI XI 2011 Anais Curitiba Centro Reichiano 2011 STEacuteFANY B Dos contos infantis e as crianccedilas Disponiacutevel em lt httpwwwminutopsicologiacombrpostagens20151124dos-contos-infantis-e-as-criancasgtAcesso em 08 out 2017 STUDZINSKI N G HOLZSCHUH M S Contos de Fada e o Desenvolvimento Infantil Disponiacutevel em lthttpspsicologado compsicologia-geraldesenvolvimento-humanocontos-de-fada-e-o-desenvolvimento-infantilgtAcesso em 08 out 2017 TESCAROLLI L GONCcedilALVES F A B Leis Sistecircmicas - 1 A Hierarquia Disponiacutevel em lthttpwwwcarpesmadalenocom brgerenciadordoc09e7d4994e8515df65380e9e0a690b48leis_sistemicaspdfgtAcesso em 08 out 2017 URBIM E A verdadeira moral da histoacuteria Disponiacutevel emlthttps superabrilcombrculturaa-verdadeira-moral-da-historiagtAcesso em 08 out 2017 WIKIPEacuteDIA Pedagogia Sistecircmica Disponiacutevel em lthttpspt wikipediaorgwindexphptitle=Pedagogia_sistecircmicaampoldid=47154320gtAcesso em 08 out 2017 WIKIPEacuteDIA Bruno Bettelheim Disponiacutevel em lthttpspt wikipediaorgwikiBruno_BettelheimgtAcesso em 08 out 2017

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WIKIPEacuteDIA Capuchinho Vermelho Disponiacutevel em lthttps ptwikipediaorgwikiCapuchinho_VermelhogtAcesso em 08 out 2017 WIKIPEacuteDIA Branca de Neve Disponiacutevel em lthttpspt wikipediaorgwindexphptitle=Branca_de_Neveampoldid=50018733gtAcesso em 08 out 2017 WIKIPEacuteDIA Contos de fadas Disponiacutevel emlthttpsptwikipedia orgwikiContos_de_fadasgtAcesso em 09 out 2017 WIKIPEacuteDIA Patinho Feio Disponiacutevel em lthttpsptwikipedia orgwikiO_Patinho_Feiogt Acesso em 09 out 2017 WIKIPEacuteDIA Joatildeo e o Peacute de Feijatildeo Disponiacutevel em lthttpspt wikipediaorgwikiJoC3A3o_e_o_PC3A9_de_FeijC3A3ogt Acesso em 09 out 2017 WIKIPEacuteDIA O Priacutencipe Sapo Disponiacutevel em lthttpspt wikipediaorgwikiO_PrC3ADncipe_SapogtAcesso em 09 out 2017

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Neuro psicopedagogia

das Constelaccedilotildees Familiares Sistecircmicas

e as crianccedilas em idade escolar

Autores

Suzana Portuguez Vintildeas

Roberto Aguilar Machado Santos Silva

Santo Acircngelo RS

2018

2

Exemplares desta publicaccedilatildeo podem ser adquiridos com

e-mail Suzana-vinasyahoocombr robertoaguilarmssgmailcom

Supervisatildeo editorial Suzana Portuguez Vintildeas Projeto graacutefico Roberto Aguilar Machado Santos Silva Editoraccedilatildeo Suzana Portuguez Vintildeas

Capa Roberto Aguilar Machado Santos Silva

1ordf ediccedilatildeo

2018

Dados

3

Autores

Suzana Portuguez Vintildeas

Pedagoga psicopedagoga escritora editora agente literaacuteria

suzana_vinasyahoocombr

Roberto Aguilar Machado Santos Silva Meacutedico Veterinaacuterio Doutor

Membro da Academia de Ciecircncias de Nova York escritor poeta historiador

Doutor em Medicina Veterinaacuteria robertoaguilarmssgmailcom

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Pensamento

O que eacute uma famiacutelia senatildeo o mais admiraacutevel dos governos Henri Lacordaire

1

1 Henri Lacordaire de seu nome completo Jean-Baptiste-Henri Dominique Lacordaire foi um religioso dominicano nascido a 2 de maio 1802 em Recey-sur-Ource (Cocircte-dOr Borgonha) e falecido a 21 de novembro 1861 em Soregraveze (Tarn) Foi padre jornalista educador deputado e acadecircmico sendo considerado como um precursor do catolicismo moderno e restaurador em Franccedila da Ordem dos Pregadores Tendo sido eleito em 1830 para o parlamento francecircs proferiu diversos discursos inflamados em defesa da liberdade de expressatildeo e de associaccedilatildeo sempre vestido de frade dominicano o que provocou fortes reaccedilotildees junto dos seus adversaacuterios Foi tambeacutem um proliacutefico escritor e conferencista destacando-se as suas preacutedicas na Catedral de Notre Dame de Paris

5

Apresentaccedilatildeo

O livro Neuropsicopedagogia das Constelaccedilotildees Familiares e as

crianccedilas em idade escolar visa investigar as bases filosoacuteficas e neurobioloacutegicas do entendimento das relaccedilotildees familiares e seus reflexos na neuropsicopedagogia

Roberto Aguilar Machado Santos Silva Suzana Portuguez Vintildeas

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Dedicatoacuteria

Aos que nos precederam pelo o que construiacuteram

(a) Paulo Freire2 e (b) Bert Hellinger3

2 Paulo Freire (1921-1997) foi um educador brasileiro criador do meacutetodo inovador no ensino da alfabetizaccedilatildeo para adultos trabalhando com palavras geradas a partir da realidade dos alunos Seu meacutetodo foi levado para diversos paiacuteses Fonte httpswwwebiografiacompaulo_freire 3 Bert Hellinger eacute nascido em 1925 na Alemanha e formou-se em Filosofia Teologia e Pedagogia Aprofundou seus estudos tornando-se psicanalista e por meio da dinacircmica de Grupos da Terapia Primal da Anaacutelise Transacional de diversos meacutetodos hipnoterapecircuticos e desenvolveu sua proacutepria Terapia Sistecircmica e Familiar a qual denominou Familienaufstellen (respectivamente ldquoColocaccedilatildeo do Familiarrdquo traduzido para Constelaccedilotildees Familiares no Brasil) Fonte httpwwwredepsicombr20110707bert-hellinger-breve-biografia

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Quando uma crianccedila eacute prematuramente separada de sua matildee (agraves vezes de seu pai) principalmente quando ainda eacute muito pequena para entender essa separaccedilatildeo e de modo especial quando ela envolve um risco de vida acontece uma interrupccedilatildeo no movimento de amor em direccedilatildeo agrave matildee (ou em direccedilatildeo ao pai) Quanto menor a crianccedila tanto mais importante eacute a matildee devido agrave estreita ligaccedilatildeo fiacutesica

Bert Hellinger

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Sumaacuterio

Introduccedilatildeo - 11 Capiacutetulo 1 Aspectos antropoloacutegicos da evoluccedilatildeo familiar12 Capiacutetulo 2 A importacircncia das histoacuterias familiares para a ressignificaccedilatildeo de viacutenculos20

Capiacutetulo 3 Introduccedilatildeo aos fundamentos das Constelaccedilotildees Familiares 60 Capiacutetulo 4 Pedagogia Sistecircmica e Constelaccedilatildeo Familiar82 Capiacutetulo 5 A Epigeneacutetica e a Constelaccedilatildeo Familiar88 Epiacutelogo94 Bibliografia consultada95

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Proacutelogo

Este livro serve de introduccedilatildeo aos conceitos do filoacutesofo e

professor alematildeo Bert Hellinger sobre as Constelaccedilotildees Familiares Sistecircmicas e procura promover a uniatildeo com as bases teoacutericas da Pedagogia Sistecircmica e como os seus mecanismos podem ajudar a minimizar os transtornos do aprendizado em crianccedilas na idade escolar

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Introduccedilatildeo Ter sauacutede equiliacutebrio emocional felicidade e um

relacionamento familiar saudaacutevel satildeo os objetivos de qualquer pessoa Eacute na famiacutelia que buscamos o apoio e a paz que necessitamos para enfrentar as dificuldades do mundo A famiacutelia deve ser o alicerce seguro que ampara e fortalece seus membros mas infelizmente nem sempre isso acontece provocando grandes frustraccedilotildees e sofrimentos (Koziner 2017) Segundo o mesmo autor natildeo podemos analisar isoladamente a cada um dos componentes de uma famiacutelia como se fossem compartimentos estanques isolados uns dos outros O sofrimento de um integrante da famiacutelia seja que ele padeccedila de agressividade depressatildeo uma doenccedila crocircnica ou abuso de drogas afeta a todos os integrantes da famiacutelia Poderia dizer que o sintoma qualquer que ela seja eacute uma ldquoalteraccedilatildeo familiarrdquo um problema de todos e quem o manifesta (o drogado o depressivo o agressivo) eacute quem expressa o ldquoproblema familiarrdquo

A experiecircncia da praacutetica na cliacutenica psicopedagoacutegica tem demonstrado que crianccedilas com queixas de dificuldades de aprendizagem muitas vezes surpreendem pelo niacutevel de inteligecircncia que apresentam Os casos envolvendo problemas de aprendizagem satildeo complexos e as avaliaccedilotildees confirmam tal complexidade uma vez que se verifica dificuldade em fechar diagnoacutesticos precisos dislexia dislexia de desenvolvimento disgrafia hipercinesia transtorno do deacuteficit de atenccedilatildeo e hiperatividade - TDAH transtornos neuroloacutegicos transtornos psiquiaacutetricos dificuldades emocionais dificuldades familiares dificuldades de ensino Satildeo de fato muitas possibilidades e inuacutemeras vezes nos deparamos com aspectos de diversos transtornos e alteraccedilotildees que podem afetar a aprendizagem compondo o caso de um mesmo sujeito Neste sentido para pensar uma intervenccedilatildeo nesse terreno dos problemas de aprendizagem torna-se necessaacuterio ao psicopedagogo ampliar sua visatildeo de mundo de educaccedilatildeo das dificuldades de aprendizagem e especialmente sua visatildeo de famiacutelia (Braga 2009 a 2009 b)

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Capiacutetulo 1 Aspectos antropoloacutegicos

da evoluccedilatildeo familiar

A evoluccedilatildeo da famiacutelia na sociedade contemporacircnea

Pressupondo que a realidade eacute social eou culturalmente construiacuteda e profundamente influenciada pela Antropologia as pesquisas que tecircm baseado os estudos realizados no campo da Histoacuteria Cultural tomam como objeto de investigaccedilatildeo as pessoas comuns inseridas em seu cotidiano Nessa perspectiva buscam de maneira mais aprofundada analisar as difiacuteceis relaccedilotildees estabelecidas entre trajetoacuterias individuais e grupos sociais eacutetnicos geracionais sexuais e de maneira mais ampla com as sociedades e eacutepocas em que vivemviveram Buscam dessa maneira superar modelos deterministas de explicaccedilatildeo social associando como explicita Peter Burke (1992) a liberdade de escolha das pessoas comuns as suas estrateacutegias e capacidades de explorar as inconsistecircncias e incoerecircncias dos sistemas sociais e poliacuteticos para se introduzir em frestas em que consigam sobreviver Ainda segundo o mesmo autor esses estudos foram influenciados em alguma medida pela noccedilatildeo da Teoria do Haacutebitus de Bourdieu4 destacando a existecircncia de uma

4 Pierre Feacutelix Bourdieu (Denguin Franccedila 1 de agosto de 1930 mdash Paris Franccedila 23 de janeiro de 2002) foi um socioacutelogo francecircs De origem campesina filoacutesofo de formaccedilatildeo foi docente na Eacutecole de Sociologie du Collegravege de France Desenvolveu ao longo de sua vida diversos trabalhos abordando a questatildeo da dominaccedilatildeo e eacute um dos autores mais lidos em todo o mundo nos campos da antropologia e sociologia cuja contribuiccedilatildeo alcanccedila as mais variadas aacutereas do conhecimento humano discutindo em sua obra temas como educaccedilatildeo cultura

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liberdade individual dentro dos limites impostos pela cultura (Galvatildeo e Silva 2017)

Teoria do Haacutebitus de Bourdieu O conceito de habitus foi desenvolvido pelo socioacutelogo0020francecircs Pierre Bourdieu com o objetivo de pocircr fim agrave antinomia indiviacuteduosociedade dentro da sociologia estruturalistaRelaciona-se agrave capacidade de uma determinada estrutura social ser incorporada pelos agentes por meio de disposiccedilotildees para sentir pensar e agir Eacute pertinente observar que Tomaacutes de Aquino em seu Comentaacuterio ao Livro V da Eacutetica a Nicoacutemaco de Aristoacuteteles traduz o conceito grego de hexis para o conceito de habitus em latim Provavelmente construiu essa conceituaccedilatildeo em fontes diversas porque natildeo lia grego O texto de Aquino que introduz o conceito escolaacutestico de habitus eacute ldquoRespondeo dicendum quod sicut supra dictum est habitus non diversificantur nisi ex hoc quod variat speciem actus omnes enim actus unius speciei ad eundem habitum pertinent Cum autem species actus ex obiecto sumatur secundum formalem rationem ipsius necesse est quod idem specie sit actus qui fertur in rationem obiecti et qui fertur in obiectum sub tali ratione sicut est eadem specie visio qua videtur lumen et qua videtur color secundum luminis rationemrdquo Uma traduccedilatildeo possiacutevel seria algo como Respondo dizendo que como foi dito acima os haacutebitos natildeo se diversificam a natildeo ser que mude o tipo de accedilatildeo de fato todas as accedilotildees da mesma espeacutecie pertencem ao mesmo haacutebito Sendo que a espeacutecie da accedilatildeo deriva do objeto segundo sua razatildeo formal eacute necessaacuterio que a accedilatildeo seja da mesma espeacutecie que se liga agrave razatildeo do objeto e que se ligue ao objeto sob tal razatildeo como eacute da mesma espeacutecie a vista pela qual se vecirc a luz e pela qual se ver a cor dependendo da razatildeo da luz Estas ldquoaccedilotildees da mesma espeacutecierdquo compotildeem a heacutexis descrita por Aristoacuteteles como uma ldquodisposiccedilatildeo praacuteticardquo permanente e

literatura arte miacutedia linguiacutestica e poliacutetica Tambeacutem escreveu muito sobre a sociologia da Sociologia A sociedade cabila na Argeacutelia foi o palco de suas primeiras pesquisas Seu primeiro livro Sociologia da Argeacutelia (1958) discute a organizaccedilatildeo social da sociedade cabila e em particular como o sistema colonial interferiu na sociedade cabila em suas estruturas e desculturaccedilatildeo Dirigiu por muitos anos a revista Actes de la recherche en sciences sociales e presidiu o CISIA (Comitecirc Internacional de Apoio aos Intelectuais Argelinos) sempre se posicionado claramente contra o liberalismo e a globalizaccedilatildeo O mundo social para Bourdieu deve ser compreendido agrave luz de trecircs conceitos fundamentais campo habitus e capital

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costumeira automaacutetica e muito provavelmente despercebida pertencente a um plano ontogeneacutetico Acerca da disposiccedilatildeo argumentada por Aristoacuteteles Bourdieu localiza no conceito de habitus o ldquoprimado da razatildeo praacuteticardquo ldquouma disposiccedilatildeo incorporada quase postural o lado ativo do conhecimento praacutetico que a tradiccedilatildeo materialista sobretudo com a teoria do reflexo tinha abandonadordquo Em A Dominaccedilatildeo Masculina a construccedilatildeo do habitus eacute explicada por Bourdieu da seguinte forma ldquoo produto de um trabalho social de nominaccedilatildeo e de inculcaccedilatildeo ao teacutermino do qual uma identidade social instituiacuteda por uma dessas linhas de demarcaccedilatildeo miacutestica conhecidas e reconhecidas por todos que o mundo social desenha inscreve-se em uma natureza bioloacutegica e se torna um habitus lei social incorporada

Conforme Nogueira (2017) a expressatildeo famiacutelia

etimologicamente deriva do latim famiacutelia ae designando o conjunto de escravos e servidores que viviam sob a jurisdiccedilatildeo do pater famiacutelias Com sua ampliaccedilatildeo tornou-se sinocircnimo de Gens que seria o conjunto de agnados (os submetidos ao poder em decorrecircncia do casamento) e os cognados (parentes pelo lado materno)

A famiacutelia eacute entendida como sendo uma estrutura em permanente transformaccedilatildeo logo as histoacuterias satildeo contadas recontadas e transformadas A transformaccedilatildeo vai se dando ao longo do ciclo vital e os proacuteprios fatos da vida que exigem uma elaboraccedilatildeo constante como a separaccedilatildeo de pais crescimento dos filhos e saiacuteda de casa doenccedilas envelhecimento psicose morte entre outros vatildeo compondo seu enredo (Horta e cols 2012)

O nuacutecleo de famiacutelia considerado ideal em cada momento natildeo assumiu sempre a mesma forma de organiza- ccedilatildeo pois coexistiram formas diferentes de organizaccedilatildeo familiar Contudo eacute possiacutevel encontrar algumas regularidades e efetuar uma contextualizaccedilatildeo histoacuterica do processo de generalizaccedilotildees do modelo de famiacutelia nuclear mais comum nas sociedades ocidentais (Freitas 2014)

Segundo Freitas (2014) a Famiacutelia entende-se como sendo um grupo de pessoas unidas diretamente por laccedilos de parentesco onde os adultos assumem a responsabilidade de

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cuidar das crianccedilas Os laccedilos de parentesco satildeo entendidos como sendo as relaccedilotildees entre os indiviacuteduos estabelecidas atraveacutes do casamento ou por meio de linhas de descendecircncia O casamento eacute visto como uma uniatildeo sexual entre dois indiviacuteduos adultos reconhecida e aprovada socialmente O casamento une igualmente um nuacutemero muito vasto de pessoas que se tornam parentes pela relaccedilatildeo de afinidade entre as duas famiacutelias

Conforme Oliveira (2009) a contextualizaccedilatildeo da famiacutelia na sociedade possui arcabouccedilo diversificado de conceitos A concepccedilatildeo de famiacutelia que historicamente foi sendo construiacuteda eacute fruto da trajetoacuteria de sua existecircncia na sociedade Segundo a mesma autora citando Leacutevi-Strauss (19865) este afirmou que eacute de acordo com o contexto social em cada sociedade e em cada eacutepoca histoacuterica que a vida domeacutestica passa a assumir determinadas formas especiacutefi cas evidenciando que a famiacutelia natildeo eacute instituiccedilatildeo natural mas reforccedilando a compreensatildeo de que ela eacute socialmente construiacuteda de acordo com as normas culturais Nesse contexto podemos afi rmar que a famiacutelia passa por profundas transformaccedilotildees tanto internamente no que diz respeito a sua composiccedilatildeo e as relaccedilotildees estabelecidas entre seus componentes quanto agraves normas de sociabilidade externas existentes fato este que tende a demonstrar seu caraacuteter dinacircmico

Segundo a mesma autora a famiacutelia como processo histoacuterico construiacutedo e modificado de acordo com as transformaccedilotildees da sociedade pode possuir as fases em seu desenvolvimento mas segundo Engels6 apesar desse desenvolvimento ocorrer paralelamente agraves mudanccedilas existentes eacute difiacutecil levando-se em consideraccedilatildeo somente a proacutepria famiacutelia delimitar periacuteodos de sua existecircncia

Conforme Freitas (2014) a Famiacutelia antes da Revoluccedilatildeo Industrial apresentava uma estrutura com um elevado nuacutemero de filhos os filhos por sua vez eram considerados um fator de prestiacutegio contudo deparavam-se com elevadas taxas de

5 LEacuteVI-STRAUSS C Tristes troacutepicos Traduccedilatildeo de Jorge Constante Pereira e revisatildeo de Ruy de Oliveira e Henrique Fiuza Lisboa Ediccedilotildees 70 1986 6 Friedrich Engels (ˈfʁiːdʁɪccedil ˈɛŋəls) (Barmen 28 de novembro de 1820 mdash Londres 5 de agosto de 1895) foi um teoacuterico revolucionaacuterio alematildeo que junto com Karl Marx fundou o chamado socialismo cientiacutefico ou marxismo Ele foi coautor de diversas obras com Marx sendo que a mais conhecida eacute o Manifesto Comunista Tambeacutem ajudou a publicar apoacutes a morte de Marx os dois uacuteltimos volumes de O Capital principal obra de seu amigo e colaborador

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mortalidade infantil Na casa de famiacutelia podiam coexistir duas ou trecircs geraccedilotildees distintas a habitar o mesmo espaccedilo sendo todas elas controladas pela autoridade maacutexima que era o homem mais velho da casa ndash o patriarca A residecircncia era comum ou proacutexima agrave praacutetica da atividade profissional de toda a famiacutelia Estas famiacutelias apresentavam uma hierarquia muito riacutegida baseada nas diferenccedilas de geacutenero e de idade em que as mulheres estavam sempre subordinadas aos homens e os jovens sempre subordinados aos mais velhos e todos eles homens e mulheres submetidos ao elemento com mais autoridade na famiacutelia o anciatildeo A mulher gozava de um estatuto mais baixo pois enquanto solteira era controlada pelo pai enquanto casada pelo marido enquanto viuacuteva pelo filho mais velho e o seu estatuto soacute aumentava na proporccedilatildeo direta do nuacutemero de filhos que conseguia ter pois o filho aqui era considerado uma fonte de riqueza Depois da Revoluccedilatildeo Industrial no final do seacuteculo XVIII ocorreram um conjunto de transformaccedilotildees As populaccedilotildees abandonaram as localidades rurais e migraram para as cidades vatildeo para junto das faacutebricas onde podem trabalhar e ter autonomia de residecircncia tornando-se invisiacutevel o velho sistema familiar Perde-se a estrutura hieraacuterquica e os serviccedilos muacutetuos assim como se alteram a forma de constituir os casais isto porque cessa o controlo do anciatildeo dominam as preferecircncias pessoais na escolha do cocircnjuge diminui o peso da aprendizagem feito no seio familiar diminui o peso do controlo feito pelos mais velhos aos seus parentes a escassez do espaccedilo impede a formaccedilatildeo da residecircncia conjunta de muitos familiares e reduzem o nuacutemero de filhos Os filhos deixam de ser vistos como fator de riqueza e os pais jaacute natildeo podem contar com a ajuda dos parentes para a sua criaccedilatildeo A famiacutelia tradicional vecirc-se substituiacuteda pela famiacutelia conjugal ou nuclear unida por laccedilos emocionais imbuiacuteda de um grande grau de privacidade domeacutestica e de uma grande preocupaccedilatildeo com a criaccedilatildeo e educaccedilatildeo dos filhos

De acordo com a mesma autora o casamento passou agora poacutes revoluccedilatildeo industrial a obedecer a criteacuterios de escolha pessoal guiado por normas de afeiccedilatildeo e de amor romacircntico onde passa a ser natural a dimensatildeo da vivecircncia sexual O homem e a mulher tecircm diferentes posiccedilotildees no seio da famiacutelia a mulher fica encarregue da educaccedilatildeo dos filhos e o homem eacute o ganha-patildeo Em meados do seacute- culo XX estava generalizado o sentimento de

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que a famiacutelia eacute ou deveria ser um mundo privado de realizaccedilotildees pessoais onde imperasse carinho afetividade proteccedilatildeo estiacutemulo agrave educaccedilatildeo e formaccedilatildeo promoccedilatildeo social e recriaccedilatildeo luacutedica

Jaacute em 1950 Paul-Henri e Marie-Joseacute Chombart de Lauwe afirmavam que a concepccedilatildeo estaacutetica da famiacutelia considerada como um refuacutegio uma garantia de estabilidade ou de ordem social estaacuteva ultrapassada Num mundo em raacutepida transformaccedilatildeo a famiacutelia nada perdeu da sua importacircncia do seu vigor da sua vitalidade mas atravessa uma fase de completa transformaccedilatildeo Ignoraacute-lo seria condenaacute-la a novas desilusotildees Reconhececirc-lo pode abrir-lhe horizontes ilimitados e contribuir para uma transformaccedilatildeo do conjunto das estruturas sociais que mais largamente corresponda agraves necessidades essenciais dos homens Um grande nuacutemero dos males da vida social dos quais nos lamentamos actualmente tais como a desorientaccedilatildeo juvenil a inadaptaccedilatildeo das crianccedilas o desequiliacutebrio de numerosas mulheres a inquietaccedilatildeo de homens de todas as condiccedilotildees e o seu isolamento na multidatildeo encontram-se ligados a esta ausecircncia duma concepccedilatildeo dinacircmica da famiacutelia adaptada agrave nossa sociedade

Conforme Freitas (2014) reportanto os tipos contemporacircneos de famiacutelia em seu artigo Uma Visatildeo Socioloacutegica sobre a famiacutelia uma famiacutelia tradicional eacute constituiacuteda por dois adultos de sexo diferente que vivem maritalmente com os seus filhos bioloacutegicos eou adotados mas hoje noacutes encontramos diversos tipos de famiacutelia que tecircm surgido nas sociedades ocidentais nas uacuteltimas deacutecadas os agregados monoparentais as famiacutelias recompostas a coabitaccedilatildeo e os casais homossexuais

Agregados monoparentais Segundo Freitas (2014) os agregados monoparentais satildeo

constituiacutedos por um adulto e pelos seus filhos na maior parte dos casos o adulto eacute a mulher As razotildees que originam a monoparentalidade satildeo a separaccedilatildeo ou divoacutercio a viuvez e a geraccedilatildeo de uma crianccedila por parte de uma mulher solteira A custoacutedia partilhada dos filhos comeccedila a ganhar adeptos permitindo agraves matildees e aos pais constituiacuterem dois agregados familiares autoacutenomos mas partilhando os filhos

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Famiacutelias recompostas De acordo com a mesma autora os segundos casamentos

estatildeo relativamente generalizados na nossa sociedade e podem acontecer por vaacuterias circunstacircncias Uma primeira situaccedilatildeo ocorre quando se realiza um casamento entre pessoas jovens que natildeo trazem filhos do casamento anterior Uma segunda situaccedilatildeo ocorre quando se estaacute a realizar um segundo casamento em que os cocircnjuges trazem filhos de casamentos anteriores que vecircm viver num novo agregado com um novo cocircnjuge Poreacutem numa idade mais tardia dos cocircnjuges os filhos podem existir mas como jaacute estatildeo crescidos natildeo acompanham os pais no seu novo agregado familiar Este novo casamento pode gerar novos filhos e esta situaccedilatildeo pode trazer grandes benefiacutecios familiares ou ser uma fonte de grande tensatildeo quando um dos progenitores manteacutem contactos com os filhos do primeiro casamento e o outro cocircnjuge atual se sente posto agrave margem dessas visitas As relaccedilotildees entre padrastos e enteados nem sempre estatildeo bem definidas e havendo filhos de ambos os lados podem existir discrepacircncias quanto agraves regras de convivecircncia e educaccedilatildeo a ministrar aos filhos e aos enteados

Coabitaccedilatildeo Segundo Freitas (2014) a coabitaccedilatildeo eacute uma situaccedilatildeo cada

vez mais frequente entre os jovens que entendem esta situaccedilatildeo como um periacuteodo experimental de vida em comum antes do casamento Em Portugal a uniatildeo de fato eacute reconhecida juridicamente desde que em termos praacuteticos duas pessoas do sexo oposto que vivam juntas apresentem nas financcedilas uma declaraccedilatildeo conjunta de rendimentos durante dois anos consecutivos Este casal passa a ter os mesmos direitos de um casal que tenha oficializado a sua uniatildeo pelo casamento O mesmo acontece com os filhos o facto de os progenitores natildeo serem casados natildeo altera os seus direitos e deveres para com os descendentes visto que os filhos legalmente estatildeo sempre protegidos Estas condicionantes podem explicar o facto de muitos casais natildeo verem o casamento como um ato necessaacute- rio Contudo os unidos de facto natildeo gozam dos seguintes direitos

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inerentes ao casamento direito de visita em ambiente hospitalar ou prisional definiccedilatildeo de regime de bens direito de heranccedila e regulamentaccedilatildeo da dissoluccedilatildeo da uniatildeo

Casais Homossexuais

A evoluccedilatildeo dos tempos tem possibilitado a estabilizaccedilatildeo

das relaccedilotildees homossexuais pessoas do mesmo sexo que optem por viver maritalmente Apesar de na maioria dos paiacuteses ocidentais ainda natildeo se aceitar o casamento entre homossexuais os casais assumem livremente os seus compromissos inerentes ao casamento Contudo natildeo tecircm acesso aos seguintes direitos agrave adoccedilatildeo de crianccedilas visita hospitalar ou prisional definiccedilatildeo de regimes de bens direito de heranccedila e regulamentaccedilatildeo da dissoluccedilatildeo da uniatildeo (Freitas 2014)

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Capiacutetulo 2 A importacircncia das

histoacuterias familiares para a ressignificaccedilatildeo de

viacutenculos

A organizaccedilatildeo da sociedade foi sofrendo profundas

alteraccedilotildees ao longo do tempo Desde os primeiros grupos tribais ateacute agrave complexidade das sociedades poliacuteticas contemporacircneas desde uma organizaccedilatildeo muito baseada na forccedila do coletivo ateacute ao individualismo tatildeo caracteriacutestico do nosso tempo um longo caminho se percorreu Mas tanto no passado como no presente a famiacute- lia tem ocupado um papel fundamental na organizaccedilatildeo das sociedades Eacute na famiacutelia que a que a crianccedila inicia a sua educaccedilatildeo eacute nela que encontra proteccedilatildeo seguran- ccedila orientaccedilatildeo para a vida integraccedilatildeo social eacute na famiacutelia que a crianccedila adquire os seus traccedilos mais caracteriacutesticos afastando-se do domiacutenio do determinismo bioloacutegico e adquirindo as marcas culturais que caracterizam a humanidade Sem laccedilos familiares fortes todo o processo da hominizaccedilatildeo fracassaria Sem famiacutelia a sociedade natildeo sobreviveria (Pires 2014)

Conforme Freitas (2014) quando estudamos a famiacutelia podemos sentir-nos tentados a ver a nossa famiacutelia como uma referecircnciapadratildeo de uma famiacutelia considerada ldquonormalrdquo e a dos outros quando se afasta das vivecircncias da nossa famiacutelia como sendo menos normal ou ldquodesvianterdquo Mas cada cultura tem a sua conceccedilatildeo de famiacutelia e ateacute mesmo dentro da mesma cultura o conceito pode variar Satildeo muacuteltiplas as formas de entender como deve ser constituiacuteda a famiacutelia quem deve viver no espaccedilo do lar e quem devemos e podemos considerar famiacutelia Podemos constatar

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que existem vaacuterias formas de organizaccedilatildeo familiar desse conjunto nenhuma delas se pode considerar melhor ou pior apenas diferente Os vaacute- rios cientistas do saber social satildeo de opiniatildeo de que se deve abordar o conceito da famiacutelia no plural ldquofamiacuteliasrdquo porque natildeo existe um modelo familiar uacutenico e universal A Famiacutelia eacute considerada um pilar fundamental da sociedade contudo as transformaccedilotildees contiacutenuas e aceleradas da vida moderna tecircm provocado grandes alteraccedilotildees nesta instituiccedilatildeo tradicional

A utilizaccedilatildeo de histoacuterias familiares fundamenta-se no fato de que contar histoacuterias eacute uma forma de organizar o pensamento humano pois apresentam ideias e contam a respeito das percepccedilotildees e relaccedilotildees portanto eacute uma forma de expressatildeo essencial ao ser humano (Horta e cols 2012)

Conforme os mesmos autores em seu artigo sobre Contando histoacuterias familiares estrateacutegias de aprendizagem no cuidado com famiacutelia abordaram as mudanccedilas na percepccedilatildeo e ampliaccedilatildeo do conceito de famiacutelia e a ressignificaccedilatildeo de viacutenculos Nessa categoria as narrativas e o resgate das emoccedilotildees vividas promoveram a organizaccedilatildeo da concepccedilatildeo de famiacutelia e seus contextos familiares Os entrevistados explicitaram o contato com sentimentos vividos em famiacutelia valorizaram e reconheceram lembranccedilas compreendendo sua importacircncia bem como o sentimento de pertencimento nos diferentes formatos de famiacutelia

Ressignificaccedilatildeo eacute o meacutetodo utilizado em neurolinguiacutestica para fazer com que pessoas possam atribuir novo significado a acontecimentos atraveacutes da mudanccedila de sua visatildeo de mundo

Conforme Libermann (2014) agrave diferenccedila do que se poderia considerar em um primeiro momento isto eacute que nosso ldquobauacuterdquo da memoacuteria se formaria apenas pela ldquodeposiccedilatildeordquo de acontecimentos que seriam registrados subsequentemente e conforme cada eacutepoca da vida segundo o autor Freud7 propocircs que um mesmo registro pode sofrer diferentes transcriccedilotildees agrave medida que as loacutegicas do desenvolvimento se sucedem Nessa teoria o iniacutecio do psiquismo eacute marcado pela inscriccedilatildeo da mateacuteria-prima das 7 Sigismund Schlomo Freud (Freiberg in Maumlhren 6 de maio de 1856 mdash Londres 23 de setembro de 1939) mais conhecido como Sigmund Freud foi um meacutedico neurologista criador da psicanaacutelise Freud nasceu em uma famiacutelia judaica em Freiberg in Maumlhren na eacutepoca pertencente ao Impeacuterio Austriacuteaco (atualmente a localidade eacute denominada Přiacutebor e pertence agrave Repuacuteblica Tcheca)

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sensaccedilotildees (taacuteteis olfativas visuais gustativas e auditivas) natildeo suscetiacuteveis de consciecircncia e articuladas por uma loacutegica de simultaneidade Seria uma memoacuteria perceptiva direta espeacutecie de registro bruto da experiecircncia pouco transformado nesse niacutevel pelo modo de inscriccedilatildeo em si Em um segundo momento essas mesmas inscriccedilotildees passaratildeo por uma transcriccedilatildeo ldquoordenada por outros nexos talvez causaisrdquo que lhes daraacute uma indicaccedilatildeo conceitual constituindo as marcas mnecircmicas do inconsciente Na busca de entendimento desse processo podemos imaginar a seguinte situaccedilatildeo nas primeiras vivecircncias de amamentaccedilatildeo a crianccedila experimenta o contato com o seio o sabor do leite o calor do corpo e a voz da matildee a temperatura a luz e os sons do ambiente Tudo isso constitui inscriccedilotildees da mateacuteria-prima perceptiva Em dado momento os registros dessas sensaccedilotildees se entrelaccedilam recebem uma marca conceitual formando uma representaccedilatildeo a qual poderiacuteamos imaginar como ldquoseiordquo por exemplo De acordo o mesmo autor Freud esse estaacutegio nunca chegaraacute a ser consciente Assim a indicaccedilatildeo conceitual indica que se efetuou certo trabalho psiacutequico sobre a mateacuteria-prima um trabalho de representaccedilatildeo de reapreensatildeo que comeccedilou a transformar a memoacuteria As memoacuterias perceptivas diretas natildeo deixam de existir apoacutes a formaccedilatildeo da marca conceitual Esses diferentes registros natildeo se excluem convivem e correspondem a distintas eacutepocas da vida Entatildeo chegamos agrave transcriccedilatildeo representada pela aquisiccedilatildeo da representaccedilatildeo-palavra da ldquocoisardquo armazenada

Sobre isso o autor concluiu que a concepccedilatildeo transformadora do aparelho psiacutequico enfatizando a capacidade de atribuir novos significados agraves marcas mnecircmicas eacute o que sustenta a possibilidade da accedilatildeo especiacutefica da praacutetica baseada na teoria psicanaliacutetica se natildeo existisse essa retroatividade natildeo seria possiacutevel modificar nossa histoacuteria e dessa forma o tratamento natildeo teria futuro

Pensando sobre as questotildees familiares e a sua histoacuteria refererindo-se a construccedilatildeo da histoacuteria do sujeito ela natildeo se daacute simplesmente pelo seu passado e sim pela historiarizaccedilatildeo deste passado no presente Trata-se portanto de uma construccedilatildeo simboacutelica E como toda a histoacuteria sempre existiraacute brechas ldquonatildeo-ditasrdquo situaccedilotildees silenciadas que possivelmente apareceratildeo na vida do sujeito como repeticcedilotildees ou sintomas Ou seja o sujeito

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estaraacute atravessado pela sua histoacuteria familiar com suas sombras e fantasmas operando efeitos em sua subjetivaccedilatildeo Diante disto destaca-se a agressividade como componente necessaacuterio para conseguir delinear-se diferenciar-se e elaborar os seus ideais narciacutesicos e conquistar uma maior autonomia (Rotili 2012)

As histoacuteria infantis que nossas matildees contavam

Algumas definiccedilotildees sobre contos de fados o classificam

como (Wikipeacutedia 2017) Um conto de fadas eacute um tipo de histoacuteria que tipicamente

apresenta personagens fantaacutesticos do folclore como anotildees dragotildees elfos fadas gigantes gnomos goblins grifos sereias animais falantes trolls unicoacuternios ou bruxas A histoacuteria tambeacutem via de regra apresenta magia ou encantamentos Contos de fadas se distinguem de outras narrativas folcloacutericas como as lendas (que em geral envolvem a crenccedila na veracidade dos eventos descritos) e as histoacuterias explicitamente morais incluindo as faacutebulas O termo eacute sobretudo utilizado para histoacuterias com origens na tradiccedilatildeo europeia e pelo menos nos seacuteculos recentes se relaciona em maior parte agrave literatura infantil Em contextos menos teacutecnicos o termo eacute tambeacutem usado para descrever algo abenccediloado com uma felicidade incomum como na expressatildeo final de conto de fadas (um final feliz) ou um romance de conto de fadas (embora nem todos os contos de fadas tenham finais felizes) Popularmente um conto de fadas ou histoacuteria de fadas tambeacutem pode significar qualquer histoacuteria improvaacutevel Neste caso o termo eacute usado para qualquer histoacuteria que natildeo soacute natildeo eacute verdadeira mas natildeo poderia ser verdadeira Lenda satildeo tidas como reais Contos de fadas podem se transformar em lendas nos casos em que a narrativa eacute tida como embasada em verdades histoacutericas tanto pelo narrador quanto pelos ouvintes Contudo diferente de lendas e dos eacutepicos os contos de fadas via de regra conteacutem apenas referecircncias superficiais agrave religiatildeo e lugares pessoas e eventos reais Eles podem ocorrer num tempo indeterminado (geralmente marcado pela expressatildeo era uma vez) ao inveacutes de num tempo real Contos de fadas satildeo encontrados tanto em tradiccedilotildees orais quanto em

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literaacuterias O nome conto de fada foi concebido pela primeira vez por Marie-Catherine dAulnoy no final do seacuteculo XVII Muitos dos contos de fadas atuais evoluiacuteram de histoacuterias seculares que apareceram com variaccedilotildees em diversas culturais ao redor do mundo A histoacuteria do conto de fadaeacute especialmente difiacutecil de traccedilar porque apenas formas literaacuterias sobreviveram Contudo de acordo com pesquisadores das universidade de Durham e Lisboa tais histoacuterias podem ter se originado haacute milhares de anos algumas ateacute na Idade do Bronze haacute mais de 6 000 anos atraacutes Contos de fadas e obras derivadas deles ainda satildeo escritas hoje em dia Folcloristas classificaram contos de fadas de diferentes maneiras O sistema de classificaccedilatildeo de Aarne-Thompson e a anaacutelise morfoloacutegica de Vladimir Propp estatildeo entre os sistemas mais notaacuteveis Outros folcloristas interpretaram os significados das histoacuterias mas nenhuma escola de pensamento foi definitivamente estabelecida para o sentido dos contos de fadas

Conforme Studzinski e Holzschuh (2017) conto eacute um instrumento de trabalho muito importante que auxilia a crianccedila a lidar com a ansiedade que estaacute vivenciando e superar obstaacuteculos favorecendo para o desenvolvimento da personalidade A crianccedila concentra-se mais e aprende a respeitar o outro atraveacutes dos contos e histoacuterias infantis Nos contos de fadas e nos mitos satildeo ilustrados simbolicamente nossa histoacuteria interna e nossos conflitos internos (como a rivalidade entre irmatildeos por exemplo) sendo que o personagem principal somos noacutes mesmos Atraveacutes de uma linguagem fantaacutestica os contos procuram explicar a existecircncia humana A crianccedila se identifica com o heroacutei da histoacuteria e capta significados a partir de seus interesses e necessidades momentacircneas Radino (20038) citado pelas autoras fala que os contos mostram agrave crianccedila muitas questotildees humanas que ela vivencia mas natildeo consegue verbalizar Eles datildeo forma a desejos da proacutepria crianccedila aguccedilando a imaginaccedilatildeo e favorecendo para o seu processo de simbolizaccedilatildeo que segundo a autora eacute de grande importacircncia para a sua inserccedilatildeo no mundo civilizado e cultural

() [A crianccedila] troca de identidade de acordo com os problemas que tem que enfrentarrdquo Os contos de fadas

8 RADINO G Contos de fadas e realidade psiacutequica a importacircncia da fantasia no desenvolvimento 1ordf ed Satildeo PauloCasa do Psicoacutelogo 2003

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sugerem de forma simboacutelica como conveacutem resolver os conflitos internos

Postic (19939) citado pelas autoras

Segundo Souza (2012) os estudos sobre as identificaccedilotildees

e valorizaccedilotildees que crianccedilas fazem de personagens dos contos indicam que as crianccedilas pequenas que se identificam com o heroacutei o fazem para se ligarem agrave sua pessoa e natildeo propriamente agrave qualidade que representa (bondade por exemplo) A identificaccedilatildeo com a qualidade (virtude) viraacute com o desenvolvimento cognitivo e afetivo da crianccedila sendo observada em crianccedilas mais velhas Assim crianccedilas mais jovens utilizam sua experiecircncia real para suas valorizaccedilotildees e identificaccedilotildees ao passo que as crianccedilas mais velhas parecem se basear em criteacuterios mais abstratos Esta diferenccedila permite que as interpretaccedilotildees dadas para os contos apresentem diferentes composiccedilotildees quanto aos aspectos das personagens destacados como mais interessantes e aos focos de escolhas para pensar

Segundo Studzinski e Holzschuh (2017) ao citar (Radino 2003 ver notade rodapeacute) afirmaram que quando a crianccedila sente medo da bruxa ou do monstro ela passa a sentir menos medo de seus pais

Conforme Souza (2012) os simbolismos dos contos de fadas satildeo encarados na Psicologia como responsaacuteveis pela intermediaccedilatildeo simboacutelica entre o mundo interno e a realidade Algumas teorias focalizaram os aspectos universais dos siacutembolos (a teoria de Jung) e outras os aspectos individuais (psicanaacutelise freudiana) Teorias do campo da Sociologia estudam os siacutembolos presentes em contos de diferentes origens buscando as regularidades histoacutericas e sociais analisando as convergecircncias e divergecircncias entre as narrativas Petitat (199810) citado pela autora eacute socioacutelogo suiacuteccedilo contemporacircneo em sua obra sobre o segredo focaliza-o no contexto da mediaccedilatildeo entre interior e exterior deslocando-o para o universo psicoloacutegico jaacute que o encara como um ldquojogo em torno de convenccedilotildees sociobioloacutegicas sociocomportamentais e enfim sociossimboacutelicasrdquo

9 POSTIC M O imaginaacuterio na relaccedilatildeo pedagoacutegica Rio de Janeiro Jorge Zahar Ed 1993 10 PETITAT A (1998) Secret et formes sociales PUF Paris

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Freire (2017) depois das suas leituras sobre a importacircncia dos contos de fadas na vida das crianccedilas elencou as 10 principais razotildees para vocecirc estimular os filhos a lerem os contos 1- Ajudam a crianccedila a lidar com as dificuldades e seus sentimentos

Os contos ajudam a crianccedila a lidar com as dificuldades do

seu dia a dia e a elaborar melhor os sentimentos negativos tatildeo comuns na primeira infacircncia como medo frustraccedilatildeo abandono rejeiccedilatildeo rivalidade entre irmatildeos inveja relaccedilatildeo com os pais inferioridade vinganccedila etc Por isso elas pedem para ler diversas vezes a mesma histoacuteria 2- Aprendem a diferenccedila entre o bom e o mau

Os contos mostram que existem os bons e os maus

deixando transparecer valores sempre atuais A bruxa o lobo o pirata e outros personagens maus representam sentimentos ruins satildeo arqueacutetipos desses sentimentos portanto querer que estes personagens morram natildeo eacute uma atitude violenta mas sim a necessidade de acabar com estes sentimentos ruins Eacute preciso lembrar que nas histoacuterias a morte natildeo eacute violecircncia eacute o siacutembolo da transformaccedilatildeo que vai ajudar a crianccedila a elaborar os sentimentos ou sensaccedilotildees que a incomodam Natildeo devemos nos preocupar quando a crianccedila festeja a morte desses personagens eles representam seus medos e esta eacute a forma que ela tem de vencecirc-los ou elaborar estes sentimentos que a angustiam 3- Aprendem a lidar com as frustraccedilotildees

Reconhecer a dor e aceitaacute-la eacute um meio de superaacute-la e assim ser feliz As crianccedilas aceitam com mais naturalidade as desilusotildees que encontraratildeo no dia a dia pois sabem que agrave semelhanccedila do que acontece nos contos de fadas os esforccedilos desprendidos hatildeo de ter uma grandiosa recompensa 4- Por meio das histoacuterias podemos trabalhar sentimentos e sensaccedilotildees muito presentes nas crianccedilas Ingenuidade Branca de Neve e Pinoacutequio (acreditam no personagem do mal)

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Feiuacutera Patinho Feio (um irmatildeo mais bonito do que o outro)

Medo Chapeuzinho Vermelho Aladim (medo de estranhos)

Inexperiecircncia Os Trecircs Porquinhos (o irmatildeo mais velho sabe tudo) Inseguranccedila Alice no Paiacutes das Maravilhas Mogli Peter Pan (sentir-se inseguro diante de situaccedilotildees novas) Rejeiccedilatildeo Cinderela Culpa Rei Leatildeo Pinoacutequio Dor A Pequena Sereia Abandono Joatildeo e Maria (sentimento de abandono pela ausecircncia dos pais) 5- Podemos trabalhar o conceito de ldquofinituderdquo

Tudo na vida tem um comeccedilo meio e fim As crianccedilas precisam saber que as pessoas natildeo satildeo como os personagens dos desenhos ou jogos eletrocircnicos que nunca morrem Diante de tanta tecnologia nunca os contos foram tatildeo importantes e necessaacuterios na vida da crianccedila como hoje 6- Aprendem o ldquolimiterdquo

Por meio dos contos de fadas a crianccedila consegue discernir o certo do errado o que pode e o que natildeo pode fazer enfim reconhece o sim e o natildeo 7- Aprendem a eacutetica e valores importantes da vida humana

Os contos de fada sobreviveram ao tempo justamente porque contecircm ensinamentos que falam agrave alma da crianccedila falam de valores imutaacuteveis caso contraacuterio jaacute teriam desaparecido apagados pelo tempo e caiacutedos no esquecimento Passar valores agrave crianccedila eacute algo complexo As histoacuterias satildeo por isso um meio facilitador de resolver algumas das questotildees que esta tarefa nos coloca Se por um lado divertem as crianccedilas estimulam a sua curiosidade e promovem competecircncias cognitivas e de oralidade por outro lado satildeo tambeacutem a forma de concretizarmos alguns dos valores que consideramos aceitaacuteveis e oportunos transmitir agrave crianccedila

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Por isso os pais devem usar e abusardos contos Soacute assim poderatildeo sonhar com um final feliz para nossa sociedade tatildeo carente dos verdadeiros valores 8- Tornam-se otimistas e com vontade de vencer obstaacuteculos

Os contos de fadas exercem uma influecircncia muito beneacutefica na formaccedilatildeo da personalidade porque pela assimilaccedilatildeo dos conteuacutedos da estoacuteria as crianccedilas aprendem que eacute possiacutevel vencer obstaacuteculos e saiacuterem vitoriosas (o heroacutei sempre vence no final) Isso ocorre pois durante o desenrolar da trama a crianccedila se identifica com as personagens e ldquoviverdquo o drama que ali eacute apresentado de uma forma geralmente simples poreacutem impactante Essas estoacuterias de contos de fadas normalmente comeccedilam com ldquoEra uma vezhelliprdquo e terminam com ldquoViveram felizes para semprerdquo Essa ideia cria a esperanccedila de que as coisas na vida podem dar certo e elas podem ter sucesso em suas dificuldades 9- Cada crianccedila interpreta a estoacuteria da sua forma entenda qual o significado do conto para seu filho

Os contos de fadas possuem significados e significantes diferentes em determinadas faixas etaacuterias como por exemplo ter um significado para uma crianccedila de cinco anos e outro para uma de treze na mesma estoacuteria jaacute que as situaccedilotildees os sentimentos os desejos e anseios satildeo outros 10- Seratildeo adultos mais felizes

Os contos de fadas satildeo para serem escutados apreciados e internalizados cumprindo desta forma com seu papel que eacute a construccedilatildeo da personalidade infantil criando bases soacutelidas que favoreccedilam o desenvolvimento intelectual moral e psiacutequico Dessa forma ao se tornarem adultos saberatildeo resolver dificuldades teratildeo uma estrutura mais forte para aguentar seus problemas e saberatildeo que mesmo depois de tantas amarguras teratildeo uma recompensa que seraacute a resoluccedilatildeo do que os afligia Pode natildeo ser a resoluccedilatildeo esperada mas uma coisa eacute certa sempre haveraacute a possibilidade para uma nova descoberta e um recomeccedilo pois a beleza da vida eacute justamente lutar por seus ideais e conquistaacute-los

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E isso soacute os contos de fadas satildeo capazes de proporcionar ainda na tenra idade

Steacutefany (2017) ao comentar sobre contos infantis e as crianccedilas escrveu que A crianccedila necessita que lhe sejam dadas sugestotildees simboacutelicas que a auxiliem a lidar com suas questotildees no seu caminho para a maturidade e nada melhor do que o velho e bom conto de fadas que traz em seu escopo caracteriacutesticas humanas de forma mais ampla saindo do clichecirc de que tudo na vida eacute bonito Hoje em dia na eacutepoca do politicamente correto retiramos aspectos negativos dos contos ateacute das muacutesicas (natildeo se canta mais atirei o pau no gato mas natildeo atire o pau no gato) natildeo expondo as crianccedilas a uma seacuterie de aspectos inerentes ao homem que satildeo importantes no seu processo de desenvolvimento emocional

Segundo a mesma autora muitas histoacuterias de fadas e afins comeccedilam com a morte dos pais com a separaccedilatildeo deleshellipuma situaccedilatildeo angustiante sem duacutevida mas que ocorre na vida real Todos tecircm que lidar com essa separaccedilatildeo para viver uma vida saudaacutevel psiquicamente A escola a creche satildeo bons exemplos de saiacuteda do ambiente protegido e companhia dos pais Os contos de fada com enredos mais simples colocam dilemas existenciais de forma mais proacutexima dos pequenos e desta forma os ajuda a conduzir suas proacuteprias situaccedilotildees Ateacute mesmo os adultos se encantam com isso O que satildeo os romances que natildeo contos de fada sem a maacutegica ou fantasia expliacutecita para noacutes E todos tecircm final feliz

Conforme ela a dualidade o bem versus o mal estatildeo sempre presentes Assim como em nossas vidas e indo aleacutem em todos noacutes E a crianccedila se identifica com isso Ela torce ela vivencia sonha veste-se como seus heroacuteis suas princesas E natildeo eacute o fato da moralidade vencer no final que atrai as crianccedilas mas o fato de ela conseguir desta forma perceber que dentro dela haacute os dois e que ela pode sim lidar com isso de forma vencedora da recompensa que chega ao final Haacute diversos personagens que ajudam a lidar com isso Eles satildeo importantes aspectos como a ambiguidade da relaccedilatildeo matildee-crianccedila onde haacute a matildee boa a matildee maacute Haacute o pai ideal o terriacutevel o perigo que deve ser combatido para que a harmonia voltehellip A rivalidade e o ciuacuteme tambeacutem acompanham muitas dela Assim como o sentimento de rejeiccedilatildeo como na histoacuteria do Patinho Feio por exemplo que ao final eacute um lindo cisne de quem todos querem ser amigos Peguemos os personagens O que eacute a madrasta maacute que natildeo aquela matildee de

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quem a crianccedila muitas vezes tem raiva seja porque natildeo lhe satisfez um desejo ou porque a largou para ficar com o irmatildeo ou o trabalho ou mesmo que a reprimiu mas que a crianccedila precise que seja disfarccedilada em uma natildeo-matildee que para ela ainda eacute a 1048801gura-ideal As fadas que muitas vezes tecircm o papel de madrinha satildeo as figuras que aparecem do nada e que protegem as crianccedilas do mal ou de sua madrasta mesmo como no caso da Cinderela Elas datildeo bons conselhos fazem maacutegicas poderosas trazem boas notiacutecias Satildeo aquelas que mostram que haacute soluccedilatildeo para o problema E que mostram que nem tudo estaacute perdido Apaziguam As figuras maleacuteficas em forma de bruxa dragatildeo gigante satildeo acima de tudo o maior representante da luta humana das forccedilas do bem contra as forccedilas do mal E que eles sejam derrotados no final Mas ressalte-se nunca sem luta nunca sem um desa1048801o nunca de forma faacutecil sem esforccedilo Afinal o heroacutei para que seja recompensado no final feliz precisa ter passado por aacuterduas provas Eacute o caminho da sua maturidade Crescer natildeo eacute de repente

As entrelinhas psicoloacutegicas dos claacutessicos infantis por Emiliano Urbim

Urbim (2017) escreveu para a Revista Super Interssante da Editora Abril que as histoacuterias infantis preferidas eram aquelas com enredos fabulosos mas que despertavam sensaccedilotildees reais confusas secretas Ao redor do fogo circulavam contos sobre bruxas e princesas belas e feras meninas e lobos onde sobravam fome medo vinganccedila e morte E ao final nem sempre feliz algueacutem sempre pedia ldquoConte outra vezrdquo Em aldeias como essa de histoacuterias como essas surgiram os contos de fadas (batizados por uma senhorinha francesa insensiacutevel ao fato de que a maioria nem fada tecircm) Os originais medievais eram destinados a ouvintes de todas as idades mas uma vez eleitos favoritos da infacircncia burguesa foram sendo sucessivamente amenizados ateacute chegarem agraves atuais versotildees ldquocensura livrerdquo Essas narrativas satildeo um patrimocircnio abstrato da humanidade passado adiante via voz livros raacutedio TV internet ndash e para quem estaacute na faixa dos 30 vinis coloridos ldquoIsso eacute absolutamente surpreendente Nos anos 70 o austriacuteaco Bruno Bettelheim emplacou a tese de que os

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contos que sobreviveram satildeo aqueles que mais mexem com o inconsciente de narradores e ouvintes

Bruno Bettelheim Bruno Bettelheim (Viena 28 de agosto de 1903 mdash Silver Spring 13 de marccedilo de 1990) foi um psicoacutelogo judeu norte-americano nascido na Aacuteustria Apoacutes a anexaccedilatildeo da Aacuteustria pelo Terceiro Reich na veacutespera da Segunda Guerra Mundial foi deportado com outros judeus austriacuteacos para o campo de concentraccedilatildeo de Dachau e mais tarde para Buchenwald Aiacute pocircde observar os comportamentos humanos quando o indiviacuteduo eacute sujeito a condiccedilotildees extremas percepionadas como radicalmente destrutivas (desumanizaccedilatildeo) que estiveram mais tarde na base das suas teorias sobre a origem do autismo Graccedilas a uma anistia em 1939 Bettelheim e centenas de outros prisioneiros foram libertados o que lhe salvou a vida Emigrou entatildeo rumo aos Estados Unidos onde foi professor de psicologia em universidades americanas e dirigiu o Instituto Sonia-Shankman em Chicago para crianccedilas psicoacuteticas destacando-se o seu trabalho com crianccedilas autistas Acerca de seus trabalhos com pacientes autistas Bettelheim reivindicou que a causa do autismo seriam As matildees geladeiras matildees frias sem sentimentos que levavam os filhos a um isolamento mental Suas teorias foram aceitas internacionalmente por mais de duas deacutecadas Bruno Bettelheim suiciacutedou-se aos 86 anos de idade em 1990 acredita-se pelo fato de ter comeccedilado a perder sua credibilidade Foi descoberto posteriormente que a experiecircncia de Bettelheim foi exagerada e que carecia de comprovaccedilatildeo cientiacutefica e que ele natildeo tinha qualificaccedilotildees necessaacuterias para dirigir uma escola ou elaborar teorias sobre as causas do autismo (Wikipeacutedia 2017)

O mesmo autor escreveu que uma seleccedilatildeo natural

favoreceu as histoacuterias que reverberam na mente que trazem nas entrelinhas questotildees emocionais sexuais familiares universais Conforme Bettelheim (2002) citado por Urbim (2017)ldquoNo conto de fadas o paciente encontra soluccedilotildees analisando as partes da histoacuteria que dizem respeito a seus conflitosrdquo escreve em A Psicanaacutelise dos Contos de Fadas11 Preservamos a histoacuteria de

11 BETTELHEIM B A psicanaacutelise dos contos de fadas Traduccedilatildeo de Arlene Caetano 16a Ediccedilatildeo Paz e Terra Editora 2002 335 p

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Chapeuzinho natildeo porque ela ensina a ter cuidado com estranhos mas pelos sentimentos estranhos que ela provoca

Asseguir Urbim reporta a anaacutelise de vaacuterios contos infantis claacutessicos como

Chapeuzinho Vermelho

Segundo Urbim (2017) na versatildeo condagrada ndash ldquoA pedido da matildee uma menina deve atravessar um matinho sinistro pra levar comida ateacute a casa da voacute doente No caminho Chapeuzinho eacute abordada por um lobo que lhe indica um desvio longo enquanto pega um atalho ateacute a casa da velhinha e a devora sem doacute Chegando laacute Chapeuzinho trava um diaacutelogo recheado de duplos sentidos e tambeacutem eacute comida Eis que um caccedilador salva o dia tirando avoacute e neta da barriga do lobordquo

Poreacutem histoacutericamente existem numerosas versotildees da histoacuteria de Chapeuzinho Vermelho e inuacutemeras interpretaccedilotildees de seu conteuacutedo psicanaliacutetico como pode ser visto abaixo (Wikipeacutedia 2017)

Chapeuzinho Vermelho (tiacutetulo no Brasil) ou Capuchinho Vermelho (tiacutetulo em Portugal) eacute um conto de fadas claacutessico de origem europeia do seacuteculo XIV O nome do conto vem da protagonista uma menina que usa um capuz vermelho Publicada pela primeira vez pelo francecircs Charles Perrault12 e depois pelos Irmatildeos Grimm13 (da versatildeo mais conhecida) o conto sofreu

12 Charles Perrault (Paris 12 de janeiro de 1628 ndash Paris 16 de maio de 1703) foi um escritor e poeta francecircs do seacuteculo XVII que estabeleceu as bases para um novo gecircnero literaacuterio o conto de fadas aleacutem de ter sido o primeiro a dar acabamento literaacuterio a esse tipo de literatura o que lhe conferiu o tiacutetulo de Pai da Literatura Infantil As suas histoacuterias mais conhecidas satildeo Le Petit Chaperon rouge (Chapeuzinho Vermelho) La Belle au bois dormant (A Bela Adormecida) Le Maicirctre chat ou le Chat botteacute (O Gato de Botas) Cendrillon ou la petite pantoufle de verre (Cinderella) La Barbe bleue (Barba Azul) e Le Petit Poucet (O Pequeno Polegar) Contemporacircneo de Jean de La Fontaine Perrault tambeacutem foi advogado e exerceu algumas atividades como superintendente do Rei Luiacutes XIV de Franccedila A maioria de suas histoacuterias ainda hoje satildeo editadas traduzidas e distribuiacutedas em diversos meios de comunicaccedilatildeo e adaptadas para vaacuterias formas de expressotildees como o teatro o cinema e a televisatildeo tanto em formato de animaccedilatildeo como de accedilatildeo viva 13 Os irmatildeos Grimm (em alematildeo Bruumlder Grimm ou Gebruumlder Grimm) Jacob (Hanau 4 de janeiro de 1785 ndash Berlim 20 de setembro de 1863) e Wilhelm (Hanau 24 de fevereiro de 1786 ndash Berlim 16 de dezembro de 1859) foram

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inuacutemeras adaptaccedilotildees mudanccedilas e releituras e da cultura popular mundial e uma das faacutebulas mais conhecidas de todos os tempos As origens de Chapeuzinho Vermelho podem ser rastreadas ateacute por de vaacuterios paiacuteses europeus e mais do que provavelmente anteriores ao seacuteculo XVII quando o conto adquiriu a forma conhecida atualmente com a versatildeo dos irmatildeos Grimm de inspiraccedilatildeo Chapeuzinho Vermelho era contada por camponeses na Franccedila Itaacutelia e Alemanha sempre com um caraacuteter muito popular A versatildeo impressa mais antiga eacute de Charles Perrault Le Petit Chaperon Rouge retirada do folclore francecircs foi inserida no livro Contos da Mamatildee Gansa A histoacuteria de Perrault retrata uma moccedila jovem atraente e bem-educada que ao sair de sua aldeia eacute enganada pelo lobo que come a velha e arma uma armadilha para a menina que termina sendo devorada sem final feliz Essa versatildeo foi escrita para a corte do rei Luis XIV no final do seacuteculo 17 destinada a um puacuteblico que o rei entretinha com festas extravagantes e prostitutas que pretendia levar uma moral as mulheres para perceberem os avanccedilos de maus pretendentes e sedutores Um coloquialismo comum da eacutepoca era dizer que uma menina que perdeu a virgindade tinha visto o lobo O autor explica a moral da histoacuteria ao fim do conto nos seguintes termos A partir desta histoacuteria se aprende que as crianccedilas especialmente moccedilas jovens bonitas corteses e bem-educadas natildeo se enganem em ouvir estranhos E natildeo eacute uma coisa ineacutedita se o Lobo desta forma (arranjar) o seu jantar Eu chamo Lobo para todos os lobos que natildeo satildeo do mesmo tipo (do lobo da histoacuteria) haacute um tipo com uma disposiccedilatildeo receptiva - sem rosnado sem oacutedio sem raiva mas doacutecil prestativo e gentil seguindo as empregadas jovens nas ruas ateacute mesmo em suas casas Ai de quem natildeo sabe que esses lobos gentis satildeo de todas as criaturas como as mais perigosas

Chapeuzinho Vermelho pelos Irmatildeos Grimm

dois irmatildeos ambos acadecircmicos linguistas poetas e escritores que nasceram no entatildeo Condado de Hesse-Darmstadt atual Alemanha Os dois dedicaram-se ao registro de vaacuterias faacutebulas infantis ganhando assim grande notoriedade notoriedade essa que gradativamente tomou proporccedilotildees globais Tambeacutem deram grandes contribuiccedilotildees agrave liacutengua alematilde tendo os dois trabalhado na criaccedilatildeo e divulgaccedilatildeo a partir de 1838 do Dicionaacuterio Definitivo da Liacutengua Alematilde (o Deutsches Woumlrterbuch) que natildeo chegaram a completar devido a morte de ambos entre as deacutecadas de 1850 e 1860

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No seacuteculo 19 duas versotildees da histoacuteria foram contadas a

Jacob Grimm e seu irmatildeo Wilhelm Grimm a primeira por Jeanette Hassenpflug (1791-1860) e a segunda por Marie Hassenpflug (1788-1856) Os irmatildeos registram a primeira versatildeo para o corpo principal da histoacuteria e a segunda em uma sequecircncia do mesmo A histoacuteria com o tiacutetulo de Rotkaumlppchen foi incluiacutedo na primeira ediccedilatildeo de sua coleccedilatildeo Kinder-und Hausmaumlrchen (contos infantis domeacutesticos (1812) Perrault eacute quase certamente a fonte do primeiro conto No entanto eles modificaram o final introduzindo o caccedilador que abre a barriga do lobo e tira a menina e sua avoacute colocando pedras no lugar este final eacute idecircntico ao que haacute no conto O lobo e os sete cabritinhos que parece ter influenciado tal mudanccedila A segunda parte conta como a menina e sua avoacute prendem e matam um outro lobo desta vez antecipando seus movimentos baseados em sua experiecircncia anterior A menina natildeo deixou o caminho quando o lobo falou com ela sua avoacute trancou a porta para mantecirc-lo fora e quando o lobo se escondia a avoacute manda Chapeuzinho colocar no fogo da lareira uma panela com aacutegua fervente O cheiro que sai da chamineacute atrai o lobo para baixo e ele se afoga O desfecho desta segunda parte tambeacutem possui semelhanccedila com o de outro conto o dOs Trecircs Porquinhos Os irmatildeos revisaram novamente a histoacuteria em ediccedilotildees posteriores ateacute alcanccedilar a versatildeo final acima mencionada e publicaacute-la na Ediccedilatildeo de 1857 de seu trabalho

Outros autores e variantes

As versotildees contadas da histoacuteria da Chapeuzinho Vermelho variam muito com a adiccedilatildeo ou a diminuiccedilatildeo de elementos de acordo com cada autor Em algumas versotildees eacute acrescido o aviso da matildee de que Chapeuzinho pegue o caminho da vila para chegar agrave casa da avoacute e de natildeo falar com estranhos retratando a desobediecircncia da garota em ir pelo bosque que seria o caminho mais curto e em falar com o Lobo-Mau na primeira oportunidade Este fato atribui mais uma moral ao conto que eacute o de dar atenccedilatildeo aos conselhos dos pais Tambeacutem em releituras mais leves e adaptadas agrave reaccedilatildeo sensiacutevel de uma crianccedila a avoacute e a Chapeuzinho natildeo chegam a serem devoradas pelo lobo jaacute que a avoacute eacute apenas escondida no armaacuterio pelo vilatildeo enquanto

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Chapeuzinho consegue fugir antes que ele a alcance Com a chegada do politicamente correto algumas versotildees nem mesmo incluem uma puniccedilatildeo para o lobo deixando no lugar a redenccedilatildeo do antagonista ou mesmo uma fuga sem volta Andrew Lang14 incluiu uma variante como A Verdadeira Histoacuteria do Chapeuzinho Dourado em O Livro Vermelho de fadas derivado da obra de Charles Marelles em Contos de Charles Marelles Esta variante dizia explicitamente que a histoacuteria havia sido mal contada A menina foi salva mas natildeo pelo caccedilador quando o lobo tentou comer ela sua boca foi queimada pelo capuz de ouro que ela usava que ficou encantado James N Barker escreveu uma variaccedilatildeo de Chapeuzinho Vermelho em 1827 como uma histoacuteria de cerca de 1000 palavras Mais arde foi reimpresso em 1858 em um livro de histoacuterias coletadas editada por William E Burton chamado de Enciclopeacutedia de Inteligecircncia e Humor A reimpressatildeo tambeacutem apresenta uma gravura em madeira de um lobo vestido de joelhos segurando a matildeo de Chapeuzinho Vermelho No seacuteculo XX a interpretaccedilatildeo do conto foi muito popular com muitas novas versotildees sendo escrito e traduzidas especialmente na esteira da anaacutelise freudiana desconstruccedilatildeo e teoria criacutetica feminista Esta tendecircncia tambeacutem levou a uma seacuterie de textos acadecircmicos sendo escrito que se concentram em Chapeuzinho Vermelho incluindo obras de Alan Dundes e Zipes Jack No Brasil eacute comum relacionar o conto a duas muacutesicas de sucesso do cantor Braguinha15 feitas especialmente para a historinha contada para crianccedilas Pela Estrada a Fora e Lobo Mau Depois quando a histoacuteria jaacute tinha um forte caraacuteter infantil o XXI trouxe ainda novas versotildees a irreverecircncia e o deboche em Dalton Trevisan16 os

14 Andrew Lang (Selkirk 31 de marccedilo de 1844 - 20 de julho de 1912) foi um escritor escocecircs Dono de vasta erudiccedilatildeo tornou-se uma autoridade em literatura grega francesa e inglesa folclore antropologia histoacuteria escocesa telepatia e em outros campos Realizou pesquisas fiacutesicas e deixou alguns livros de poesia 15 Carlos Alberto Ferreira Braga conhecido como Braguinha e tambeacutem por Joatildeo de Barro (Rio de Janeiro 29 de marccedilo de 1907 mdash Rio de Janeiro 24 de dezembro de 2006) foi um compositor brasileiro Ele eacute considerado o compositor de carreira mais longa no Brasil com mais 400 muacutesicas gravadas 16 Dalton Jeacuterson Trevisan (Curitiba 14 de junho de 1925) eacute um escritor brasileiro famoso por seus livros de contos especialmente O Vampiro de Curitiba (1965) e por sua natureza reservada

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desenhos de Mauriacutecio de Sousa17 atraindo o puacuteblico mais infantil Neil Gaiman18 impressionando seus leitores ao expocircr uma CapuchinhoChapeuzinho indiferente a morte da voacute pelo lobo e Deu a louca na Chapeuzinho filme de 2005 com paroacutedia dos personagens Guimaratildees Rosa19 em Fita verde no cabelo traz uma versatildeo para adolescentes Ela vai desde o fluxo das fantasias de uma jovem ateacute o momento em que se defronta com a morte de sua avoacute sendo desta forma obrigada a enfrentar seus medos anguacutestias e solidatildeo Chico Buarque20 fez uma paroacutedia Chapeuzinho Amarelo para o puacuteblico preacute-adolescente Raphael Draccoacuten21 em sua seacuterie Dragotildees de Eacuteter apresenta novamente a faacutebula da Chapeuzinho Vermelho mas dessa vez o lobo eacute um animal marcado por uma bruxa para mataacute-la pois esta garota que tem seu capuz marcado pelo sangue do lobo eacute um jovem a ser iniciada na magia branca da qual sua matildee e sua avoacute que dessa vez natildeo foi morta tambeacutem satildeo Em 2005 Ivone Gomes de

17 Mauricio Arauacutejo de Sousa (Santa Isabel 27 de outubro de 1935) eacute um cartunista e empresaacuterio brasileiro Eacute um dos mais famosos cartunistas do Brasil criador da Turma da Mocircnica e membro da Academia Paulista de Letras 18 Neil Richard MacKinnon Gaiman FRSL (Portchester 10 de novembro de 1960) nascido Neil Richard Gaiman e conhecido como Neil Gaiman eacute um autor britacircnico de contos romances banda desenhada e roteiros radicado nos Estados Unidos 19 Joatildeo Guimaratildees Rosa (Cordisburgo - MG 27 de junho de 1908 mdash Rio de Janeiro - RJ 19 de novembro de 1967) foi um escritor diplomata novelista contista e meacutedico brasileiro considerado um dos maiores escritores brasileiros de todos os tempos Foi o segundo marido de Aracy de Carvalho conhecida como Anjo de Hamburgo Os contos e romances escritos por Guimaratildees Rosa ambientam-se quase todos no chamado sertatildeo brasileiro A sua obra destaca-se sobretudo pelas inovaccedilotildees de linguagem sendo marcada pela influecircncia de falares populares e regionais que somados agrave erudiccedilatildeo do autor permitiu a criaccedilatildeo de inuacutemeros vocaacutebulos a partir de arcaiacutesmos e palavras populares invenccedilotildees e intervenccedilotildees semacircnticas e sintaacuteticas Foi eleito membro da Academia Brasileira de Letras em 6 de agosto de 1963 sendo o terceiro ocupante da cadeira nordm 2 que tem como patrono Aacutelvares de Azevedo 20Francisco Buarque de Hollanda mais conhecido por Chico Buarque (Rio de Janeiro 19 de junho de 1944) eacute um muacutesico dramaturgo e escritor brasileiro Eacute conhecido por ser um dos maiores nomes da muacutesica popular brasileira (MPB) Sua discografia conta com aproximadamente oitenta discos entre eles discos-solo em parceria com outros muacutesicos e compactos Filho do historiador Seacutergio Buarque de Hollanda e de Maria Ameacutelia Cesaacuterio Alvim 21 Raphael Draccon pseudocircnimo de Rafael Albuquerque Pereira[1][2][3] (Rio de Janeiro 15 de junho de 1981) eacute um escritor brasileiro conhecido principalmente pela trilogia Dragotildees de Eacuteter

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Assis publicou Bonezinho Vermelho e a internet no seacuteculo XXI uma releitura parodiada que traz as tendecircncias da miacutedia virtual Nesta obra ilustrada a vovozinha eacute uma hacker que se disfarccedila ateacute nas preferecircncias do cotidiano afirmando natildeo gostar de nada que eacute tecnologia A figura feia da vovoacute tenta quebrar o mito que muitos carregam ao pensar que a voz e a escrita suave e gostosa dos participantes de chats sempre pertencem a pessoas bonitas e cheias de boa intenccedilatildeo Eacute uma obra bilingue para crianccedilas e adultos Hilda Hilst22 tambeacutem contribui no estudo deste conto com a divertida paroacutedia A Chapeacuteu publicada na obra Bufoacutelicas A autora recria uma Chapeuzinho cafetina do Lobo Foi lanccedilado em 1984 o filme de drama e fantasia The Company of Wolves (A Companhia dos Lobos) que retrata a maturidade da mulher e sua vida sexual numa metaacutefora do conto de Chapeuzinho Vermelho No filme Rosaleen eacute uma jovem e ingecircnua aldeatilde que ouve de sua avoacute histoacuterias sobre os terriacuteveis lobos que vivem na floresta e se disfarccedilam de homens para seduzir e devorar garotinhas Em marccedilo de 2011 a WarnerBros lanccedilou o filme Red Riding Hood (A Garota da Capa Vermelha no Brasil e A Rapariga do Capuz Vermelho em Portugal) com direccedilatildeo de Catherine Hardwicke e roteiro por David Leslie Johnson Nesta versatildeo sombria do conto um lobisomem assombra um pequeno vilarejo no qual vive a garota Valerie (interpretada por Amanda Seyfried) que deve escolher entre o casamento prometido pela sua matildee e a fuga planejada com seu amor de infacircncia ao mesmo tempo que desconfia de quem possa ser o lobo No seriado americano Grimm baseado nos contos dos Irmatildeos Grimm os blutbad satildeo criaturas semelhantes a lobisomens que vivem disfarccediladas de humanos Apesar de alguns serem paciacuteficos e civilizados alimentam-se de carne humana por natureza e natildeo resistem agrave cor vermelha que libera seus instintos Jaacute na seacuterie Once Upon a Time que retrata releituras de contos de fadas claacutessicos Chapeuzinho eacute uma jovem que mora com sua avoacute numa aldeia aterrorizada por um terriacutevel lobo que ataca em noites de lua cheia Mais tarde ela descobre que assume a forma do lobo sem se lembrar depois por causa de uma maldiccedilatildeo em

22 Hilda Hilst (Jauacute 21 de abril de 1930 mdash Campinas 4 de fevereiro de 2004) foi uma poeta ficcionista cronista e dramaturga brasileira Eacute considerada pela criacutetica especializada como uma das maiores escritoras em liacutengua portuguesa do seacuteculo XX

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sua famiacutelia sendo que sua avoacute a protege dos caccediladores fazendo-a vestir uma capa vermelha maacutegica que serve para repelir a maldiccedilatildeo Depois de matar seu proacuteprio amado quando em forma de lobo ela decide fugir para sempre A histoacuteria tambeacutem eacute um dos contos de fadas que aparece no filme musical Into the Woods de 2014 Aqui Chapeuzinho eacute uma menina gulosa salva do Lobo Mau (interpretado por Johnny Depp) graccedilas ao protagonista que deve quebrar um feiticcedilo Em retribuiccedilatildeo ela lhe oferece sua capa vermelha como o sangue um dos itens solicitados pela Bruxa Maacute (Meryl Streep) para desmanchar a maldiccedilatildeo

Interpretaccedilotildees psicanaliacuteticas

Aleacutem da advertecircncia ostensiva sobre falar com estranhos haacute muitas interpretaccedilotildees do conto de fadas claacutessicos muitos deles de cunho sexual

Despertar sexual

Chapeuzinho Vermelho tem sido visto como uma paraacutebola da maturidade sexual Nesta interpretaccedilatildeo o manto vermelho simboliza o sangue do ciclo menstrual enfrentando a floresta escura da feminilidade ou mesmo representando a puberdade (com a avoacute ao fim do caminho simbolizando a idade avanccedilada da mulher) Ou a capa poderia simbolizar o hiacutemen (versotildees anteriores do conto geralmente natildeo afirmam que o manto eacute vermelho) Neste caso o lobo ameaccedila a virgindade da menina (jaacute que em algumas versotildees ele pede que ela tire a capa para sentar-se consigo na cama) O lobo antropomoacuterfico simboliza um homem que poderia ser um amante sedutor ou predador sexual (o que fica evidente na moral escrita por Perrault) Isso difere da explicaccedilatildeo ritual em que a entrada na idade adulta eacute bioloacutegica natildeo socialmente determinada Esta conotaccedilatildeo sexual eacute muito forte poreacutem eacute velada nos antigos contos medievais

Ataques de lobos

O Etoacutelogo Geist Valerius da Universidade de Calgary Alberta Canadaacute escreveu que a faacutebula foi baseada em risco real de ataques de lobo na eacutepoca Ele argumenta que os lobos eram de fato perigosos predadores e faacutebulas serviam como uma advertecircncia

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vaacutelida para natildeo entrar em florestas onde era conhecido para que os lobos viviam e estar a olhar para tal Essa interpretaccedilatildeo tem o respaldo dos muitos ataques de lobos frequentes em regiotildees campestres da Franccedila onde a histoacuteria era frequentemente contada A figura do lobo como antagonista tambeacutem eacute muito comum nas faacutebulas de Esopo

As Faacutebulas de Esopo As Faacutebulas de Esopo satildeo uma coleccedilatildeo de faacutebulas creditadas a Esopo (620mdash560 aC) um escravo e contador de histoacuterias que viveu na Greacutecia Antiga As faacutebulas de Esopo tornaram-se um termo branco para coleccedilotildees de faacutebulas brandas usualmente envolvendo animais personificados As faacutebulas remontam uma chance popular para educaccedilatildeo moral de crianccedilas hoje Haacute muitas histoacuterias incluiacutedas nas faacutebulas de Esopo tatildeo como A raposa e as uvas (de que a expressatildeo idiomaacutetica uvas verdes foi derivada) A Cigarra e a Formiga A tartaruga e a lebre O vento norte e o sol e O menino que gritava lobo O Lobo e o Cordeiro satildeo bem conhecidas pelo mundo afora Assim podemos dizer que em toda parte a faacutebula eacute um conto de moralidade popular uma liccedilatildeo de inteligecircncia de justiccedila de sagacidade trazida ateacute noacutes pelos nossos Esopos No seacuteculo III dC Apolocircnio de Tiana o filoacutesofo do seacuteculo I dC recordou como tendo dito sobre Esopo ldquocomo aqueles que jantam bem nos pratos mais planos ele fez uso de humildes incidentes para ensinar grandes verdades e apoacutes servir uma histoacuteria ele adiciona a ela o aviso para fazer uma coisa ou natildeo fazecirc-lardquo Entatildeo tambeacutem ele foi realmente mais atacado para verdade do que os poetas satildeo

Os ciclos naturais

Em termos de mitos solares e outros ciclos de ocorrecircncia natural o capuz vermelho pode representar o sol brilhante que eacute em uacuteltima anaacutelise engolido pela noite terriacutevel (o lobo) e as variaccedilotildees em que ela eacute cortada da barriga do lobo representam o amanhecer Nesta interpretaccedilatildeo haacute uma conexatildeo entre o personagem Lobo Mau e Skoll23 lobo do mito noacuterdico que vai engolir o Sol personificado em 23 Na mitologia noacuterdica Skoll (ou Skoumlll Treachery [1] em noacuterdico antigo) eacute um lobo que persegue os cavalos Arvaacutekr e Alsvid os quais puxam a biga que carrega o sol (coincidentemente designado tambeacutem pela palavra Sol) tentando comecirc-la (nessa mitologia Sol era uma deusa) Skoll tinha um irmatildeo chamado

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Ragnaroumlk24 ou Fenrir25 Nesse mito noacuterdico o Deus Thor se veste de mulher e eacute levado por Loki no lugar da deusa Fenrir para enganar o grande lobo Skoll

Ritual

O conto tem sido interpretado como um ritual de puberdade decorrentes de uma origem preacute-histoacuterica (agraves vezes uma origem decorrente de uma era matriarcal anterior) A menina sai de casa entra em uma liminar e passando pelo atos do conto eacute transformada em uma mulher adulta pelo ato de sair da barriga do lobo Ou ainda como um renascimento mas assim adquirindo uma visatildeo mais cristatilde A menina que insensatamente ouviu o lobo renasceu como uma nova pessoa ao ser salva da barriga dele Havendo aiacute um paralelo com a narrativa bibliacuteca em que Jonas consegue ressurgir com vida de dentro da barriga de um Grande Peixe

Os dois caminhos

No comeccedilo da histoacuteria a protagonista pode escolher entre um caminho longo e seguro e um caminho raacutepido e perigoso Fica

Hati que caccedilava a lua Ambos satildeo filhos de Fenrir Tanto Skoll quanto Hati alcanccedilaratildeo suas presas devorando-as e iniciando o ragnarok 24 Na mitologia noacuterdica Ragnaroumlk (em portuguecircs destino dos deuses) representa a escatologia noacuterdica marcado por uma seacuterie de eventos futuros incluindo uma grande batalha que resultaria na morte de diversos deuses (incluindo Odin Thor e Loki) seguindo de ocorrecircncias de vaacuterias cataacutestrofes naturais e a submersatildeo do mundo pela aacutegua Depois o mundo ressurgiria feacutertil e os sobreviventes e os deuses renascidos se reuniriam e o mundo seria repovoado por dois sobreviventes humanos Liacutef e Liacutefthrasir Ragnaroumlk eacute um evento importante no cacircnone noacuterdico e objeto de estudos acadecircmicos e teoacutericos 25 Na mitologia noacuterdica Fenrir (em noacuterdico antigo morador do poccedilo) Fenrisulfr (em noacuterdico antigo lobo Fenris) Hroacuteethvitnir (em noacuterdico antigo lobo da fama) ou Vaacutenagandr (em noacuterdico antigo o monstro do rio Vaacuten) eacute um lobo monstruoso Fenrir eacute atestada na Edda em verso compilada no seacuteculo XIII a partir de fontes tradicionais anteriores e a Edda em prosa e na Heimskringla escritas no seacuteculo XIII por Snorri Sturluson Em ambas a Edda em verso e a Edda em prosa Fenrir eacute o pai do lobos Skoll e Hati eacute um filho de Loki e eacute pressagiado para matar o deus Odin durante os eventos de Ragnaroumlk mas por sua vez ser morto pelo filho de Odin Viacuteetharr

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entatildeo evidente um arqueacutetipo cristatildeo de moralidade aonde a menina escolhe um caminho que vai lhe levar de encontro a fera do lobo ao inveacutes de perseverar na seguranccedila do caminho longo Essa seria uma moral essencial das faacutebulas em geral aonde o protagonista eacute levado a fazer uma escolha entre a virtude e desafio ou o viacutecio e o aparente atalho que este parece oferecer Modernidade

Lana Del Rey26 em uma de suas muacutesicas faz alusatildeo ao conto A muacutesica chama-se Big Bad Wolf em portuguecircs Grande Lobo Mau

Conforme Urbim (2017) em outra histoacuteria ndash Na versatildeo compilada por Perrault em 1697 a menina e a velhinha morriam Foram os Grimm que 160 anos depois tiraram o caccedilador do chapeacuteu O final varia mas manteacutem-se o sugestivo diaacutelogo que comeccedila com ldquopra que esses olhos tatildeo grandesrdquo e termina com ldquopra te comer melhorrdquo Conforme o mesmo autor existe uma versatildeo anterior agrave tradicional que inclui canibalismo (a menina bebe o sangue e come a carne da avoacute) strip-tease e ateacute sugestatildeo de golden shower Sim o lobo pede que a menina urine sobre ele

Segundo Urbim(2017) a interpretaccedilatildeo ndash Uma questatildeo recorrente eacute por que Chapeuzinho daacute trela ao lobo ldquoEla eacute uma crianccedila com a ingenuidade de quem natildeo sabe sobre o sexo Ela pode natildeo saber que jogo estaacute sendo jogado mas eacute inegaacutevel seu interesse em participarrdquo escrevem os autores de Fadas no Divatilde Esse caminho natildeo fala apenas sobre o perigo do desconhecido mas sobre a perda da inocecircncia Para maiores ndash No sexo haacute adultos que agem como uma menina diante de um lobo ldquoQuando a vida lhes impotildee um papel sexual vatildeo oferecer o que tecircm sua ingenuidade Ser uma assustada Chapeuzinho eacute ateacute onde vai a sexualidade de quem natildeo quer saber nada do assuntordquo citando o casal escreve o casal Corso (Diana L Corso e Maacuterio Corso autores de Fadas No Divatilde ndash Psicanaacutelise nas Histoacuterias Infantis)

26 Elizabeth Woolridge Grant (Nova Iorque 21 de junho de 1985) conhecida por seu nome artiacutestico Lana Del Rey ou por seu antigo nome artiacutestico Lizzy Grant eacute uma cantora compositora modelo fotograacutefica atriz e roteirista estadunidense Eacute conhecida por seu estilo retroacutegrado das deacutecadas de 1950 e 1960 e por sua semelhanccedila com as famosas pin up do passado sendo uma referecircncia hipster indie e vintage

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Branca de Neve

Conforme Urbim (2017) na versatildeo consagrada a personagem principal eacute sentenciada agrave morte por ser mais bela que a madrasta Branca escapa e eacute acolhida por 7 anotildees Mas a megera natildeo sossega disfarccedilada de bruxa encontra a rival e lhe daacute uma maccedilatilde envenenada A jovem entra em coma mas o beijo de um priacutencipe lhe devolve a vida A madrasta eacute punida com a morte Em outra versatildeo da histoacuteria ndashaApenas no fillme da Disney os anotildees ganharam personalidades distintas Conforme a Interpretaccedilatildeo descrita pelo mesmo autor ndash em contos de fadas madrasta eacute apenas um nome feio para matildee ndash neste caso uma matildee que inveja a filha que vira mulher enquanto ela envelhece Repare o conflito soacute comeccedila depois que o espelho informa que a madrasta natildeo eacute mais a nordm 1 do reino ndash a identidade feminina da adolescente Branca de Neve jaacute estaacute em construccedilatildeo E a obra se completa com um leve toque de machismo assim como a Bela Adormecida ela soacute conquista o priacutencipe semimorta ndash ou seja inerte quietinha comportada como se espera de uma boa moccedila Para maiores ndash Todo namorado tem um pouco de ldquoespelho espelho meurdquo constantemente requisitado a confirmar que sim a parceira eacute a mais linda e natildeo natildeo existe mais ningueacutem E que ele a ama Para sempre De verdade

Como anterioriormente o conto da Branca de Neve possui vaacuterias versotildees (Wikipeacutedia 2017)

Branca de Neve (em alematildeo Schneewittchen) eacute um conto de fadas originaacuterio da tradiccedilatildeo oral alematilde que foi compilado pelos Irmatildeos Grimm e publicado entre os anos de 1812 e 1822 num livro com vaacuterias outras faacutebulas intitulado Kinder-und Hausmaumlrchen (Contos de Fada para Crianccedilas e Adultos)

O conto claacutessico da Branca de Neve O conto Branca de Neve na versatildeo dos irmatildeos Grimm guarda algumas diferenccedilas das muitas versotildees que se popularizaram antes e apoacutes a compilaccedilatildeo feita por eles em seu livro No iniacutecio da histoacuteria contada pelos Grimm uma rainha costurava no inverno ao lado de uma janela negra como o eacutebano Ao lanccedilar o olhar para a neve picou o dedo com a agulha e trecircs gotas de sangue pingaram sobre a neve o que a deixou admirada e a fez pensar

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que se tivesse uma filha gostaria que fosse alva como a neve rubra como o sangue e com os cabelos negros como o eacutebano da janela Natildeo tardou e a rainha teve uma filha de descriccedilotildees idecircnticas ao seu pedido branca como a neve com os cabelos negros como o eacutebano e os laacutebios vermelhos como o sangue Mas tatildeo logo sua filha veio ao mundo a rainha morreu O pai deu agrave filha o nome de Branca de Neve e logo tornou a casar com uma mulher arrogante esnobe e vaidosa possuidora de um espelho maacutegico que soacute falava a verdade Branca de Neve fez dezessete anos e um dia a madrasta perguntou

Quem eacute a mais bela de todas E o espelho natildeo tardou a dizer Vocecirc eacute bela rainha isso eacute verdade mas Branca de Neve possui mais beleza

Cheia de inveja a Rainha contratou um caccedilador e ordenou que ele matasse Branca de Neve e lhe trouxesse seu coraccedilatildeo como prova na esperanccedila de voltar a ser a mais bela O caccedilador ficou inseguro mas aceitou o trabalho Pronto para matar a bela princesa o caccedilador desistiu ao ver que ela era a menina mais bela que jaacute havia encontrado e rapidamente a mandou fugir e se esconder na floresta para enganar a rainha entregou a ela o coraccedilatildeo de um jovem veado A rainha assou o coraccedilatildeo e o comeu acreditando ser de Branca de Neve mas ao consultar o espelho maacutegico ele continuou a dizer que Branca de Neve era a mais bela Branca de Neve fugiu pela floresta ateacute encontrar uma casinha e ao entrar descobriu que laacute moravam sete anotildees Como era muito gentil limpou toda a casa e cansada pelo esforccedilo que fez adormeceu na cama dos anotildees Agrave noite ao chegarem os anotildees levaram um susto mas logo se acalmaram ao perceber que era apenas uma bela moccedila e que a mesma tinha arrumado toda a casa Como agradecimento eles cederam sua casa como esconderijo para Branca de Neve com a condiccedilatildeo de ela continuar deixando-a tatildeo limpa e agradaacutevel A rainha natildeo tardou a descobrir o esconderijo de Branca de Neve e resolveu mataacute-la disfarccedilada em mascate foi ateacute a casa dos anotildeezinhos Chegando laacute ofereceu um laccedilo de fita a Branca de Neve que aceitou A rainha ofereceu ajuda para amarrar o laccedilo em volta da cintura de Branca de Neve e ao fazecirc-lo apertou-o com tanta forccedila que Branca de Neve desmaiou Quando os anotildees chegaram e viram Branca de Neve sufocada pelo laccedilo de fita

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rapidamente o cortaram e ela voltou a respirar A rainha novamente descobriu que Branca de Neve natildeo estava morta e voltou a se disfarccedilar mas desta vez como uma velha senhora que vendia escovas de cabelo na verdade envenenadas Ao dar a primeira escovada Branca de Neve caiu no chatildeo desmaiada Quando os anotildees chegaram e a viram rapidamente retiraram a escova de seus cabelos e ela acordou A rainha jaacute enlouquecida de fuacuteria decidiu usar outro meacutetodo uma maccedilatilde enfeiticcedilada Dessa vez disfarccedilou-se de fazendeira e ofereceu uma maccedilatilde Branca de Neve ficou em duacutevida mas a Rainha cortou a maccedilatilde ao meio e comeu a parte que natildeo estava enfeiticcedilada e Branca de Neve aceitou e comeu o outro pedaccedilo enfeiticcedilado A maccedilatilde engasgou na garganta de Branca de Neve que ficou sem ar Quando os anotildees chegaram e viram Branca de Neve desacordada tentaram ajudaacute-la mas natildeo sabiam o que causara tudo aquilo e pensaram que ela estava morta Por achaacute-la tatildeo linda os anotildees natildeo tiveram coragem de enterraacute-la e a puseram em um caixatildeo de vidro Certo dia um priacutencipe que andava pelas redondezas avistou o caixatildeo de vidro e dentro a bela donzela Ficou tatildeo apaixonado que perguntou aos anotildees se podia levaacute-la para seu castelo ao que eles aceitaram e os servos do priacutencipe a colocaram na carruagem No caminho a carruagem tropeccedilou e o pedaccedilo de maccedilatilde que estava na garganta de Branca de Neve saiu e ela pocircde novamente respirar abriu os olhos e levantou a tampa do caixatildeo O priacutencipe a pediu em casamento e convidou para a festa a rainha maacute que compareceu morrendo de inveja Como castigo ao sair do palaacutecio acabou tropeccedilando num par de botas de ferro que estavam aquecidas As botas fixaram-se na rainha e a obrigaram a danccedilar ela danccedilou e danccedilou ateacute finalmente cair morta

Versotildees

Grimm em sua compilaccedilatildeo dos vaacuterios contos atraveacutes da Alemanha publicaram a versatildeo mais conhecida na eacutepoca e essa se tornou com o tempo a mais divulgada mas haacute muitas outras Em muitas dessas versotildees alematildes os anotildees satildeo substituiacutedos por ladrotildees enquanto o diaacutelogo com o espelho eacute feito com o sol ou a lua Em uma versatildeo albanesa coletada por Johann George von

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Hahn27 e publicada em Griechische und albanesische Maumlrchen Gesammelt uumlbersetzt and erlaumlutert (1864) a personagem principal vive com 40 dragotildees e seu sono eacute causado por um anel Para Bruno Bettelheim as figuras e os acontecimentos dos contos de fada estatildeo de acordo com fenocircmenos arquetiacutepicos28 daiacute satisfazerem inconscientemente atraveacutes de todas as eacutepocas

Versotildees populares

As versotildees populares tecircm constantemente modernizado a histoacuteria adicionando elementos e muitas vezes atenuando os pormenores mais intrigantes de acordo com as exigecircncias sociais e os valores de cada eacutepoca Os contos foram perdendo suas passagens mais controversas e incorporando valores modernos adaptados para o universo infantil deixando muitas vezes sua funccedilatildeo de entretenimento para assumir a posiccedilatildeo de emissor de liccedilotildees de moral e de mensagens de superaccedilatildeo Influecircncia do filme da Disney

Com influecircncia direta do filme da Disney de 1937 a maioria das versotildees publicadas atualmente para este conto natildeo inclui trecircs tentativas da madrasta de matar Branca de Neve Racionando elementos repetitivos na narrativa eacute contada apenas a tentativa final a da famosa maccedilatilde envenenada que consegue com sucesso fazer com que a princesa adormeccedila para que possa despertar ao

27 Johann Georg von Hahn (11 de julho de 1811 - 23 de setembro de 1869) foi um diplomata filoacutelogo e especialista austriacuteaco na histoacuteria liacutengua e cultura albanesas Hahn nasceu em Frankfurt am Main Ele eacute considerado o fundador dos estudos albaneses Ele reuniu e publicou materiais de origem sobre a liacutengua e a cultura albanesas aprendeu a liacutengua albanesa e demonstrou sua participaccedilatildeo na famiacutelia de liacutenguas indo-europeacuteia Ele morreu com 58 anos em Jena 28 Arqueacutetipo (grego ἀρχή - archeacute ponta posiccedilatildeo superior e por extensatildeo princiacutepio e τύπος - tipoacutes impressatildeo marca tipo) eacute o primeiro modelo ou imagem de alguma coisa antigas impressotildees sobre algo Eacute um conceito explorado em diversos campos de estudo como a Filosofia Psicologia e a Narratologia O psicoacutelogo Carl Gustav Jung usou o conceito de arqueacutetipo em sua teoria da psique humana ele acreditava que arqueacutetipos de miacuteticos personagens universais residiam no interior do inconsciente coletivo das pessoas em todo o mundo arqueacutetipos representam motivos humanos fundamentais de nossa experiecircncia como noacutes evoluiacutemos consequentemente eles evocam emoccedilotildees profundas

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ser beijada por um priacutencipe (e natildeo regurgitando a maccedilatilde) Os elementos retirados do conto em geral satildeo os considerados baacuterbaros ou desnecessaacuterios que poderiam ser interpretados de forma distinta em tempos atuais Branca de Neve e Rosa Vermelha

Uma personagem chamada Branca de Neve tambeacutem aparece no conto Branca de Neve e Rosa Vermelha recolhido pelos irmatildeos Grimm Neste conto poreacutem ela possui uma irmatilde chamada Rosa Vermelha (Rubra Rosa em Portugal) e vive com ela vaacuterias desventuras com um duende malvado No final do conto Branca de Neve se casa com um priacutencipe que fora transformado em urso e se torna princesa Haacute quem diga que esta seja uma histoacuteria sem ligaccedilatildeo nenhuma com a que conhecemos apesar da coincidecircncia do nome Branca de Neve que poderia ter sido uma traduccedilatildeo errada de Rosa Branca Releituras e adaptaccedilotildees

O poema russo de Alexander Pushkin29 Сказка о мёртвой царевне и семи богатырях (O Conto da Princesa Morta e os Sete Reis) (1833) eacute similar agrave Branca de Neve com reis substituindo os anotildees Uma das muitas releituras do conto de Branca de Neve aparece em A Book of Dwarfs de Ruth Manning-Sanders Outras versotildees satildeo o conto de Tanith Lee Red as Blood e o conto de Neil Gaiman Snow Glass Apples (publicado em Smoke and Mirrors) Outros escritores que usam o mesmo tema satildeo Donald Barthelme (em seu romance Snow

29 Alexander Sergueievitch Pushkin (em russo Александр Сергеевич Пушкин Moscovo 6 de junho de 1799 mdash Satildeo Petersburgo 10 de fevereiro de 1837) Eacute o maior poeta russo na eacutepoca romacircntica considerado por muitos como real fundador da moderna novela russa Pushkin foi pioneiro no uso do discurso vernacular em seus poemas e peccedilas teatrais criando um estilo de narrativa que misturava drama romance e saacutetira associada com a literatura russa influenciando fortemente desde entatildeo os escritores russos seguintes Ele tambeacutem escreveu ficccedilatildeo histoacuterica Sua Marie Uma Histoacuteria de Amor Russa fornece uma visatildeo da Ruacutessia durante o reinado da imperatriz Catarina II Entre suas obras mais conhecidas encontram-se O prisioneiro do Caacuteucaso A filha do capitao Eugene Onegin A histoacuteria da revolta de Purgatief e O Cavaleiro de Bronze Escreveu poemas novelas e peccedilas teatrais

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White) Gregory Maguire (em seu romance Mirror Mirror) Jane Yolen (em seu conto Snow in Summer publicado em Black Swan White Raven) Anne Sexton (em seu poema Snow White and the Seven Dwarfs publicado em Transformations) Gail Carson Levine (em Fairest) e A S Byatt (em seu ensaio Ice Snow Glass publicado em Mirror Mirror on the Wall) White as Snow outra releitura feita por Tanith Lee expotildee uma combinaccedilatildeo de elementos da histoacuteria de Branca de Neve com o mito grego de Demeacuteter30 e Perseacutefone31 Angela Carter tambeacutem escreveu uma versatildeo poacutes-moderna do conto intitulada The Snow Child em sua coleccedilatildeo The Bloody Chamber Em 1982 o livro Revolting Rhymes de Roald Dahl reescreve a histoacuteria com caracteriacutesticas mais modernas em que Branca de Neve eacute uma jovem saacutebia que rouba o espelho maacutegico e ajuda os anotildees a apostar em cavalos de corrida Branca de Neve eacute tambeacutem uma personagem significativa dos quadrinhosbanda desenhada mais respectivamente das Faacutebulas de Bill Willingham Nessa versatildeo Branca de Neve tem uma irmatilde chamada Rosa Vermelha O romance de Laura E Richards Snow White or the House in the Wood de 1900 retrata uma menina que pretende ser Branca de Neve The Blood Confession eacute um romance de Alisa M Libby sobre uma condessa que deseja ser eternamente jovem e bela Regina Doman adaptou a histoacuteria no romance Black as Night com Blanche uma oacuterfatilde

30 Demeacuteter (em grego Δημήτηρ transl Dēmeacutetēr) ou Demetra (em grego Δήμητρα transl Deacutemētra) na mitologia grega eacute a deusa da agricultura uma oliacutempica filha de Cronos e Reia[1] Eacute deusa da terra cultivada das colheitas e das estaccedilotildees do ano Eacute propiciadora do trigo planta siacutembolo da civilizaccedilatildeo Na qualidade de deusa da agricultura fez vaacuterias e longas viagens com Dioniso ensinando os homens a cuidarem da terra e das plantaccedilotildees Em Roma onde se chamava Ceres seu festival era chamado Cereaacutelia sendo celebrado na primavera 31 Perseacutefone (em grego Περσεφόνη transl Persephoacutenē) na mitologia grega eacute a deusa das ervas flores frutos e perfumes Eacute filha de Zeus com sua irmatilde Demeacuteter a deusa da agricultura e das estaccedilotildees do ano tendo nascido apoacutes o casamento de seu pai com Meacutetis e antes do casamento com Hera Criada no monte Olimpo lar da nobreza divina Perseacutefone foi sequestrada por seu tio Hades mudando-se para o mundo inferior Socorrida por seu meio-irmatildeo Hermes Perseacutefone passou a morar metade do ano no Olimpo nas estaccedilotildees primavera e veratildeo e outra no mundo dos mortos nas estaccedilotildees de outono e inverno quando era chamada de Cora (Koreacute) pelos demais deuses ctocircnicos A ela eram consagrados os chaacutes de plantas como alecrim e saacutelvia aleacutem das abelhas e do mel

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catoacutelica que procura refuacutegio com sete frades O poema Mirror Mirror de Shel Silverstein conta uma histoacuteria alternativa sobre o espelho maacutegico Emma Donoghue apresenta uma versatildeo da histoacuteria em sua coleccedilatildeo de contos Kissing The Witch Utilizando ideacuteias de Stanislav Grof Joseph Campbell e Carl G Jung Roberts[4] declara que a versatildeo de Disney retrata o inconsciente incluindo a descriccedilatildeo de Grof o Heros Journey de Campbell e os arqueacutetipos de Jung Cinema e televisatildeo

Em 1916 foi realizado um filme mudo pela Famous Players-Lasky Corporation com produccedilatildeo de Adolph Zukor e Daniel Frohman direccedilatildeo de J Searle Dawley e adaptaccedilatildeo de Jessie Graham White da peccedila Snow White and the Seven Dwarfs O filme foi estrelado por Marguerite Clark Creighton Hale e Dorothy Cumming O cartoon de Betty Boop32 de 1933 Snow White tambeacutem eacute uma adaptaccedilatildeo do conto Outra adaptaccedilatildeo foi o famoso filme da Disney de 1937 Snow White and the Seven Dwarfs Na versatildeo de Disney Branca de Neve eacute despertada de seu sono pelo beijo do priacutencipe encantado a exemplo do que acontece no conto A Bela Adormecida E nesta adaptaccedilatildeo o priacutencipe chegou a conhececirc-la enquanto estava acordada A consagrada animaccedilatildeo foi premiada com um Oscar especial da Academia de Artes e Ciecircncias Cinematograacuteficas de Hollywood aleacutem de ser uma das maiores referecircncias do gecircnero na atualidade e iacutecone do cinema claacutessico Na animaccedilatildeo Branca de Neve foi desenhada com as feiccedilotildees inspiradas em Hedy Lamarr considerada entatildeo a mulher mais bela do mundo Branca de Neve tambeacutem jaacute participou de um videogame o Kingdom Hearts onde ela eacute uma das princesas raptadas por Maleacutevola (a

32 Betty Boop eacute uma personagem de desenho animado criada por Max Fleischer e desenhada por Grim Natwick ela apareceu na seacuterie de curtas de animaccedilatildeo Talkartoons produzida pelo Fleischer Studios e distribuiacuteda pela Paramount Pictures Betty tinha um jeito de garota independente e provocadora sempre com as pernas de fora exibindo uma cintaliga A personagem estreou em 9 de agosto de 1930 no curta Dizzy Dishes espelhando-se nas divas desta deacutecada ao som de muito jazz (Big Bands) Mas Betty Boop ficou famosa mesmo quando interpretou Boop- Oop-a Doop-Girl de Helen Kane e enfim entrou para a histoacuteria participando de mais de 100 animaccedilotildees

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antagonista de A Bela Adormercida) A histoacuteria tambeacutem eacute adaptada num OVA japonecircs Super Marios Snow White Em 1961 a histoacuteria foi parodiada em Snow White and the Three Stooges (Branca de Neve e os Trecircs Patetas) estrelando Moe Howard Larry Fine e Joe Curly-Joe DeRita Uma versatildeo foi realizada na Alemanha Oriental em 1955 Schneewittchen und die sieben Zwerge filmada em 1965 A comeacutedia eroacutetica de horror adaptada do conto de Grimm Grimms Maumlrchen von Luumlsternen Paumlrchen (1969) apresenta Branca de Neve com caracteriacutesticas alternativas assim como a versatildeo pornograacutefica realizada em 1976 na animaccedilatildeo Once Upon a GirlThe Goodies o trio de comediantes britacircnicos produziu uma versatildeo intitulada Snow White 2 Um filme de 1987 Snow White estrelando Diana Rigg como a Rainha Malvada a madrasta de Branca de Neve e Sarah Patterson como Branca de Neve foi realizado para viacutedeo com o logo da Cannon Movie Tale A pornochanchada brasileira de 1979 Histoacuterias que Nossas Babaacutes Natildeo Contavam apresenta a atriz Adele Faacutetima como Branca de Neve sob o nome de Clara das Neves O filme Biancaneve amp Co de 1982 eacute uma adaptaccedilatildeo do fumetto Biancaneve de Leone Frollo e apresenta a estrela Michela Miti como Branca de Neve Em 1984 o show de televisatildeo de Shelley Duvall Faerie Tale Theatre fez uma versatildeo de Branca de Neve com Vanessa Redgrave como a Rainha Malvada a malvada madrasta da Branca de Neve Elizabeth McGovern como Branca de Neve Rex Smith como o Principe e Vincent Price como o Espelho Maacutegico Shelley Duvall tambeacutem aparece nesse episoacutedio como a matildee de Branca de Neve Em 1987 o episoacutedio da seacuterie Hello Kittys Furry Tale Theater que parodiou esse conto eacute chamado de Kitty de Neve e o Anatildeo Em 1988 a Filmation Company produziu um conto de Branca de Neve Snow White and the Realm of Doom Disney os processou e o tiacutetulo foi mudado para Happily Ever After Daddys Little Bit of Dresden China um curta-metragem de 1988 da britacircnica Karen Watson usa a histoacuteria de Branca de Neve como parte da histoacuteria de um abuso sexual infantil A animaccedilatildeo nipocircnica contou a histoacuteria de Branca de Neve em trecircs episoacutedios na seacuterie de televisatildeo Grimm Meisaku Gekijo Em 1994 o estuacutedio de animaccedilatildeo Tatsunoko adaptou a histoacuteria no 52ordm episoacutedio Shirayuki-hime no Densetsu (A Lenda da Princesa Branca de Neve) veiculada no Japatildeo na NHK A produccedilatildeo de Tatsunoko incorporou diversas chamadas enfatizando o romance

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entre Branca de Neve e seu priacutencipe Biancaneve e i sette nani (1995) foi realizado por Luca Damiano estrelando Ludmilla Antonova O filme de terror de 1997 Snow White A Tale of Terror estrelando Sigourney Weaver como a malvada madrasta da Branca de Neve e Monica Keena como Branca de Neve pode ter sido a mais autecircntica adaptaccedilatildeo do conto original de Grimm mas natildeo apresenta os sete anotildees e sim sete mineradores A trilha sonora original foi composta por John Ottman Branca de Neve (2000) eacute um filme portuguecircs de Joatildeo Ceacutesar Monteiro que gerou polecircmica pelo tratamento natildeo-ortodoxo da imagem seria uma reinterpretaccedilatildeo de Schneewitchen do autor belga Robert Walser Em 2001 outra versatildeo foi feita para televisatildeo sob o nome Snow White The Fairest of Them All estrelando Miranda Richardson como a Malvada Rainha Elspeth a malvada madrasta da Branca de Neve e Kristin Kreuk como Branca de Neve onde cada anatildeo era uma cor do arco-iacuteris e com a inclusatildeo de um irmatildeo zumbi maacutegico para a rainha que agora eacute uma bruxa transformada em rainha e depois transformada na matildee de Branca de Neve O conto tambeacutem tem influecircncia na franquia de filmes Shrek No primeiro filme Branca de Neve aparece num caixatildeo carregada pelos anotildees na casa de Shrek e mais tarde numa raacutepida cena em que disputa o buquecirc de Fiona com Cinderela No terceiro filme tem mais destaque como uma das convidadas do chaacute de bebecirc de Fiona em que ela presenteia a amiga com um de seus anotildees para ser babaacute e sua madrasta aparece numa raacutepida cena como uma dos vilotildees do bar Maccedilatilde Envenenada Aleacutem disso o Espelho Maacutegico aparece no primeiro filme pertencendo ao Lord Farquaad e no segundo filme funcionando como uma televisatildeo na casa de Shrek O episoacutedio Uma Maccedilatilde Traiccediloeira de Digimon Frontier eacute uma paroacutedia de Branca de Neve Zoe atua como Branca de Neve enquanto os Honeybeemons atuam como os anotildees Ranamon atua como a Rainha Maacute e daacute uma maccedilatilde que faz Zoe ter pesadelos O Priacutencipe eacute desconhecido provavelmente Takuya ou JP Um segmento do filme turco de 2005 Istambul Tales foi feito sobre cinco histoacuterias baseadas no conto Branca de Neve Fairy Tales Exposed The Facts Behind the Fiction (2005) eacute uma parte do documentaacuterio em trecircs partes produzido ZDF Enterprises que especula eventos reais e pessoas em que os contos incluindo Branca de Neve satildeo baseados Haacute sugestotildees de que Margarethe von Waldeck supostamente amante do rei Filipe II de Espanha

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foi a Branca de Neve na vida real Outra versatildeo natildeo-oficial foi realizada na Beacutelgica e Franccedila em janeiro de 2007 Blanche Neige la suiacutete um filme de animaccedilatildeo para audiecircncias adultas Foi dirigida por Picha que eacute conhecido por fazer animaccedilotildees de sexo expliacutecito O filme de 2007 Sydney White eacute uma releitura moderna do conto claacutessico estrelado por Amanda Bynes como Sydney White (Branca de Neve) Sara Paxton como Rachel Witchburn (Rainha Maacute) e Matt Long como Tyler Prince (Priacutencipe) Na seacuterie Sobrenatural os irmatildeos Winchester deparam com casos parecidos com histoacuterias de contos de fadas mas numa versatildeo mais violenta Chegam a falar que esses satildeo os contos originais cheios de violecircncia sexo etc e que foi a Disney que mudou tudo Descobrem que a garota fantasma claramente inspirada na Branca de Neve estava em coma haacute anos jaacute crescida e estava tentando se comunicar e dizer que foi a madrasta que lhe causou o coma O pai dela meacutedico ao saber diz que ela jaacute pode ir embora e descansar em paz Haacute uma adaptaccedilatildeo notaacutevel do conto no seriado americano Once Upon a Time em que a protagonista Emma Swan (Jennifer Morrison) eacute ningueacutem menos que a filha perdida de Branca de Neve (Ginnifer Goodwin) com seu Priacutencipe Encantado (Josh Dallas) Na seacuterie os heroacuteis foram viacutetimas da maldiccedilatildeo da Rainha Maacute (Lana Parrilla) que deportou todos os moradores da Floresta Encantada para o nosso mundo onde passaram a habitar a cidade de Storybrooke Maine sem se lembrarem de suas antigas identidades A primeira missatildeo de Emma eacute quebrar a maldiccedilatildeo da Rainha que agora atende por Regina Mills e atua como prefeita de Storybrooke e assim reintegrar sua famiacutelia novamente contando com a ajuda de seu filho Henry (Jared S Gilmore) No passado o oacutedio de Regina fora desencadeado pela morte de seu noivo causada indiretamente por Branca de Neve que se tornaria sua enteada Aqui o Espelho Maacutegico eacute um gecircnio que mata o rei e depois eacute aprisionado no espelho da Rainha Uma nova versatildeo foi feita em 2012 com o nome de Branca de Neve e o Caccedilador A histoacuteria eacute agora adaptada para o cinema em forma de accedilatildeo A Malvada Rainha Ravenna a malvada madrasta da Branca de Neve (Charlize Theron) obcecada pela beleza e juventude tem agora o poder de sugar a beleza de outras garotas Branca de Neve (Kristen Stewart) eacute aprisionada em uma torre quase sua vida toda O caccedilador (Chris Hemsworth) aparece em todo o filme ajudando a

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princesa a fugir dos soldados enviados pela rainha para caccedilaacute-la e consequentemente acaba sendo seu par romacircntico no lugar de um priacutencipe Haacute uma versatildeo tambeacutem de 2012 com o nome Mirror Mirror (Espelho Espelho Meu) do diretor Tarsem Singh A adaptaccedilatildeo tem como a rainha malvada a atriz norte americana Julia Roberts como a Malvada Rainha Clementianna a malvada madrasta da Branca de Neve e Lily Collins como Branca de Neve numa versatildeo mais leve e cocircmica do conto Roberto Goacutemez Bolantildeos criador das seacuteries humoriacutesticas Chaves e Chapolin Colorado adaptou essa histoacuteria em trecircs episoacutedios do Chapolin Colorado chamando-os de Branca de Neve e os Sete Tchuim Tchuim Tchum Claim Em 2014 uma versatildeo da Mattel de escolas de personagens de contos de fadas Ever After High Branca de Neve tem uma filha Apple White (Royal) que disputa com Raven Queen (filha da Rainha Maacute e Rebel) que prefere que os Rebels sigam o coraccedilatildeo escrevendo o proacuteprio caminho Em 2015 no episoacutedio Contos de Fadas Maacutegicos de Os Padrinhos Maacutegicos o conto faz uma paroacutedia de Wanda de Neve e as Sete Fadas a terceira histoacuteria que Wanda conta

Patinho Feio

O Patinho Feio (em dinamarquecircs Den grimme aeliglling) eacute um conto de fadas do escritor dinamarquecircs Hans Christian Andersen33 publicado pela primeira vez em 11 de Novembro de 1843 em Nye Eventyr Foslashrste Bind Foslashrste Samling 1844 (Wikipeacutedia 2017)

A histoacuteria

33 Hans Christian Andersen (tambeacutem conhecido na Escandinaacutevia por H C Andersen ou pelo acrocircnimo H C A Odense 2 de abril de 1805 mdash Copenhaga 4 de agosto de 1875) foi um escritor e poeta dinamarquecircs de histoacuterias infantis Em vida escreveu peccedilas de teatro canccedilotildees patrioacuteticas contos histoacuterias e principalmente contos de fadas pelos quais eacute mundialmente conhecido Desde o seacuteculo XIX seus contos jaacute foram traduzidos para mais de 125 idiomas e inspiraram inuacutemeras peccedilas de dramaturgia oacuteperas sinfonias e filmes Desde 1956 a organizaccedilatildeo natildeo-governamental suiacuteccedila International Board on Books for Young People (IBBY) concede o Hans Christian Andersen Award um precircmio literaacuterio batizado em homenagem ao autor e que eacute considerado o Precircmio Nobel da literatura infanto-juvenil

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Um filhote de cisne eacute chocado no ninho de uma pata Por ser diferente dos demais filhotes o pobre eacute perseguido ofendido e maltratado por todos os patos e outras aves Um dia cansado de tanta humilhaccedilatildeo foge do ninho Durante a sua jornada ele para em vaacuterios lugares mas eacute mal recebido em todos Por fim uma famiacutelia de camponeses encontra o patinho feio e ajuda-o a superar o inverno Quando finalmente chega a primavera a famiacutelia devolve-o para o lago onde ele abre as suas asas e se une a um majestoso bando de cisnes sendo entatildeo reconhecido como o mais belo de todos

Conforme Urbim (2017) na versatildeo consagrada ndash banido do ninho por deficiecircncia esteacutetica o Patinho enfrenta doses variadas de rejeiccedilatildeo administradas por humanos e animais Ao final entre iguais descobre que natildeo era um pato feio mas um lindo cisne Na Interpretaccedilatildeo reportada por Urbim (2017) o meacuterito do conto eacute mexer com o senso de deslocamento comum a toda crianccedila Todo mundo em algum momento sente que estaacute no lugar errado seja a famiacutelia seja a escola a turma o mundo Por outro lado permite aos pais viver na ficccedilatildeo o pavor de ter o filho surrupiado Seguno o mesmo autor na versatildeo oara maiores ndash alguns carregam o ldquocomplexo de patinho feiordquo para aleacutem da infacircncia achando-se eternamente rejeitados e deslocados Especula-se inclusive que Andersen tenha feito o conto refletindo seus problemas de auto-estima

Joatildeo e o Peacute de Feijatildeo Joatildeo e o Peacute de Feijatildeo eacute um conto de fadas de origem

inglesa A versatildeo conhecida mais antiga eacute a de Benjamin Tabart publicada em 1807 e popularizada por Joseph Jacobs34 em 1890

34 Joseph Jacobs (29 de agosto de 1854 Sydney Austraacutelia - 30 de janeiro de 1916) foi um folclorista e historiador australiano que viveu na Inglaterra Ficou mundialmente conhecido inicialmente por uma seacuterie de artigos sobre a perseguiccedilatildeo aos judeus na Ruacutessia e publicou muitos volumes no campo da histoacuteria judaica Em 1900 tornou-se editor da Jewish Encyclopedia e mudou-se para Nova York Laacute trabalhou como professor de inglecircs no Jewish Theological Seminary Estudioso do folclore inglecircs coletou e pesquisou histoacuterias de tradiccedilatildeo oral e publicou os Contos do Folclore Inglecircs (English Fairy Tales) em 1890 Entre os contos estava o ateacute entatildeo pouco conhecido Os Trecircs Porquinhos Contribuiu tambeacutem com a Enciclopeacutedia Judaica Suas outras obras incluem coleccedilotildees de contos de fadas celtas uma coleccedilatildeo de contos de fadas indianos uma ediccedilatildeo das faacutebulas de Esopo e um livro de viagens

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com a publicaccedilatildeo de English Fairy Tales A versatildeo de Jacobs eacute mais comumente publicada atualmente e acredita-se que seja mais proacutexima e fiel agraves versotildees orais do que a de Tabart porque nesta falta a moral que haacute naquela (Wikipeacutedia 2017)

A histoacuteria

Certa vez um menino chamado Joatildeo vai ao mercado a mando de sua matildee com o fim de vender uma vaca Quando a crianccedila chega ao mercado um estranho lhe propotildee cinco feijotildees maacutegicos em troca do bovino Barganha aceita retorna para casa com os gratildeos no bolso Sua matildee se enfurece pela clara instruccedilatildeo de vender a vaca ter sido ignorada Fora de si ela joga os feijotildees pela janela que caem na terra ao lado da casa deles Enquanto Joatildeo dorme os feijotildees germinam e datildeo origem a gigantes peacutes de feijatildeo despontando no ceacuteu Ao acordar o menino escala o colossal feijoeiro e encontra a um castelo acima das nuvens lugar habitado por um gigante que se alimenta de gente Protegido pela esposa do grandalhatildeo Joatildeo consegue fugir apoacutes surrupiar uma sacola de moedas de ouro Retorna no dia seguinte para furtar a galinha dos ovos de ouro do gigante e novamente escapa ileso No terceiro dia Joatildeo escala o feijoeiro de novo e tenta roubar uma harpa de ouro Dessa vez o gigante persegue Joatildeo mas o menino consegue descer o peacute de feijatildeo mais rapidamente e o corta com um machado Segundo Urbim (2017) na versatildeo consagrada ndash Em vez de vender uma vaca como sua matildee pediu Joatildeo topa com um accedilougueiroengenheiro geneacutetico e troca a mimosa por feijotildees maacutegicos Leva um esporro mas as sementes crescem ateacute o ceacuteu onde Joatildeo encontra um gigante de quem rouba vaacuterios tesouros Durante perseguiccedilatildeo ao meliante o grandatildeo cai laacute de cima e morre Joatildeo e a matildee vivem ricos e felizes para sempre Conforme o mesmo autor em outra histoacuteria ndash na primeira versatildeo (1807) Joatildeo sobe aos ceacuteus para vingar o pai um cavaleiro morto pelo gigante Na interpretaccedilatildeo reportada por Urbim (2017) cavaleiro accedilougueiro gigante todos satildeo faces do mesmo pai A trajetoacuteria de Joatildeo reflete o processo natural (mais para homens menos para mulheres) de assimilar caracteriacutesticas e desejos da 1048801gura paterna na construccedilatildeo da proacutepria personalidade ndash inclusive se distanciando um pouco da matildee Conforme o mesmo autor em

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versatildeo para maiores haacute caccedilulas que passam a vida tratando irmatildeos mais velhos como gigantes ndash para o bem e para o mal

O Priacutencipe Sapo

O Priacutencipe Sapo eacute um conto de fadas melhor conhecido pela versatildeo dos grimm eacute tradicionalmente a primeira histoacuteria em sua coleccedilatildeo (Wikipeacutedia 2017)

Histoacuteria

No conto uma princesa mimada conhece um sapo (possivelmente encontrando-o apoacutes deixar uma bola de ouro cair em sua lagoa) que ela relutantemente tem de hospedar em seu castelo onde ele se transforma magicamente em um belo priacutencipe

Outras versotildees

Embora nas versotildees modernas a transformaccedilatildeo invariavelmente ocorra com um beijo Na versatildeo original dos Irmatildeos Grimm o encanto se quebra quando a princesa atira o sapo na parede com aversatildeo Em outras versotildees antigas era suficiente que o sapo passasse a noite no travesseiro da princesa

Outra miacutedias

No seriado Ever After High o priacutencipe sapo tem um filho chamado Hopper Croakington II que se transforma em sapo quando fica nervoso

No desenho animado espanhol Sandra a Detetive Encantada Sandra e Fo ajudam o priacutencipe em dois episoacutedios Sapos e O Priacutencipe da Lagoa

Segundo Urbim (2017) na versatildeo consagrada uma princesa mimada maltrata um sapo e eacute obrigada a dividir cama e mesa com o batraacutequio Depois de um tempo ela acaba caindo pelos encantos do bicho E assim que os dois se beijam num passe de maacutegica ele vira um priacutencipe lidam com o complexo ldquodepoisrdquo O nojinho da princesa com o ser viscoso pode simbolizar o incocircmodo das crianccedilas com o sexo ou simplesmente com

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relacionamentos fora da famiacutelia ndash ambos redimidos ao final do conto De acordo com o mesmo autor na versatildeo para maiores essa princesa eacute da linhagem das ldquomegeras domadasrdquo que esperneiam mas ao fim se submetem ao papel passivo reservado a elas

Cinderela

Cinderela eacute um dos contos de fadas mais populares da Humanidade Sua origem tem diferentes versotildees A versatildeo mais conhecida eacute a do escritor francecircs Charles Perrault de 1697 baseada num conto italiano popular chamado La gatta cenerentola (A gata borralheira) A mais antiga eacute originaacuteria da China por volta de 860 aC Existe tambeacutem a dos Irmatildeos Grimm semelhante agrave de Charles Perrault Nesta poreacutem natildeo haacute a figura da fada-madrinha e quem favorece a realizaccedilatildeo do desejo de ir ao baile satildeo os pombos e a aacutervore que crescem no tuacutemulo de sua matildee Neste caso Cinderela sabe palavras maacutegicas usadas no imperativo que auxiliam na transformaccedilatildeo de seu pedido em realidade No final as irmatildes malvadas ficam cegas quando satildeo atacadas por pombos que lhes furam os olhos Segundo outras versotildees a figura da fada madrinha na verdade eacute o espiacuterito da falecida matildee da proacutepria protagonista que trazia um vestido do ceacuteu para Cinderela usar no baile

Anaacutelise psicoloacutegica Psicanalistas vecircem na histoacuteria de Cinderela muito mais do

que uma simples trama romacircntica Por ter origem atemporal e ter surgido em vaacuterias civilizaccedilotildees diferentes a trajetoacuteria da protagonista traduziria uma espeacutecie de arqueacutetipo fundamental traduzindo o anseio natural da psiquecirc humana em ser reconhecida especial e levada a uma existecircncia superior

A literatura e o cinema A literatura e o cinema cientes disso utilizaram-se de seu

arco dramaacutetico para o desenvolvimento de inuacutemeras outras obras de apelo popular Aleacutem das animaccedilotildees de Walt Disney - que

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sempre buscaram inspiraccedilatildeo nos contos de fadas - merece destaque o filme Uma linda mulher protagonizado por Julia Roberts e que foi sucesso de bilheteria nos anos 1990

Conforme Urbim (2017) na versatildeo consagrada a madrasta e as meias-irmatildes de Cinderela lhe delegam o trabalho domeacutestico na esperanccedila de que o batente a embarangue Mas chega o baile real Repaginada por fadas Cinderela brilha e conquista o priacutencipe que guarda da noite um sapatinho de cristal abandonado pela bela enquanto fugia em desabalada corrida O priacutencipe sai calccedilando todas em busca da dona do sapato ateacute dar com o peacute de Cinderela e ambos viverem felizes para sempre

Segundo o mesmo autor a outra histoacuteria haacute versotildees em que as irmatildes invejosas satildeo cegadas por aves amigas de Cinderela Na Interpretaccedilatildeo reportada por Rubim (2017) na superfiacutecie temos a fantasia dos adolescentes de que a sua vida natildeo pode ser a real existe um destino melhor que lhe pertence e que lhe foi roubado simbolizado na histoacuteria pelo priacutencipe ldquoEssa histoacuteria permite uma empatia imediata de qualquer flho jaacute que cada um se sentiraacute demasiado injusticcedilado e exigido assim como pouco amado Acreditamos que daiacute proveacutem seu sucessordquo escrevem Diana e Maacuterio Corso conforme Rubim (2017) ldquoOnde houver irmatildeos haveraacute desigualdade de fato ou a suposiccedilatildeo de que ela existe Como costuma acontecer a figura materna eacute multifacetada eacute a matildee bondosa que foi a madrasta exigente e a fada que inspira sonhos Quanto agravequele sapatinho sim ele pode ser interpretado como um traccedilo de fetichismo uma dica precoce de que alguns elementos podem valer muito no jogo da seduccedilatildeo

Em versatildeo para maiores reportada por Urbima (2017) a histoacuteria de Cinderela eacute constantemente reciclada em seacuteries como Sex and the City e boa parte das comeacutedias romacircnticas diz Maria Tatar folclorista da Universidade Harvard e autora de Contos de Fadas Ediccedilatildeo Comentada e Ilustrada A personagem tambeacutem une fantasias masculinas geralmente conflitantes a princesa para casar e a serviccedilal parahellip bem servir

Simbolismos infantis e a maacutegica dos contos por Maria Thereza Costa Coelho de Souza

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Souza (2012) apresentou pesquisas sobre interpretaccedilotildees de contos populares com crianccedilas de quatro a onze anos as quais indicaram que crianccedilas mais jovens admitem sem esforccedilo enredos maacutegicos e valorizam aspectos ficcionais enquanto que crianccedilas mais velhas apontam a impossibilidade real das situaccedilotildees maacutegicas e valorizam aspectos reais o que estaacute relacionado ao seu desenvolvimento psicoloacutegico A compreensatildeo da maacutegica parece ser influenciada tambeacutem pelas valorizaccedilotildees advindas do contexto cultural do grupo em que vivem o que foi observado em pesquisa realizada em cooperaccedilatildeo com a Universidade de Lausanne Suiacuteccedila com crianccedilas brasileiras e suiacuteccedilas de nove anos de idade O objetivo foi construir um questionaacuterio para investigar elementos das interpretaccedilotildees que crianccedilas de nove anos de idade faziam sobre o conto quanto a diversos aspectos identificaccedilatildeo com personagens aspectos valorizados como mais interessantes mensagem que o conto apresentava relaccedilatildeo entre a histoacuteria (ficcional) e a vida real A pergunta disparadora era ldquoO que vocecirc acha que este conto significardquo Como decorrecircncia desta questatildeo outras perguntas foram apresentadas com o intuito de mapear o modo como os participantes organizavam suas interpretaccedilotildees (que elementos elegiam em quantas interpretaccedilotildees possiacuteveis conseguiam pensar qual a natureza das interpretaccedilotildees etc)

Segundo a mesma autora a tiacutetulo de conclusatildeo podemos dizer que os dados das pesquisas como um todo e da pesquisa em cooperaccedilatildeo com a Suiacuteccedila em particular parecem indicar que quando se trata de situaccedilotildees maacutegicas e ficcionais crianccedilas de diferentes idades e contextos manifestam em suas interpretaccedilotildees as caracteriacutesticas de seu desenvolvimento psicoloacutegico e tambeacutem as valorizaccedilotildees emergidas de seu grupo de convivecircncia social e cultural Os contos populares (de fadas e maravilhosos) se utilizados como instrumentos para a pesquisa das interpretaccedilotildees feitas por crianccedilas parecem ser muito uacuteteis jaacute que desencadeiam os interesses das crianccedilas permitindo-lhes refletir sobre o enredo escolher personagens julgar suas atitudes no contexto ficcional e estender suas reflexotildees (mais ou menos) para o contexto real O conto pode entatildeo simbolizar a realidade ou revelar temas da realidade provocando nas crianccedilas reflexotildees sobre accedilotildees e estrateacutegias de certa forma preparando-as para as situaccedilotildees reais e concretas A maacutegica dos contos parece ter a funccedilatildeo primordial

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de intermediar o trabalho mental sobre aspectos da natureza humana os quais podem ser enfrentados no contexto simboacutelico de maneira mais protegida e menos arriscada Por fim a compreensatildeo da maacutegica nos diferentes momentos do desenvolvimento humano aleacutem de fazer parte do desenvolvimento psicoloacutegico pode promover melhores maneiras de enfrentamento da realidade objetiva e subjetiva Os contos plenos de maacutegica e de ficccedilatildeo podem se configurar entatildeo como boas portas de entrada e acesso ao desenvolvimento de crianccedilas do mundo contemporacircneo e do seacuteculo XXI

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Capiacutetulo 3 Introduccedilatildeo aos

fundamentos das Constelaccedilotildees Familiares

Conforme Kater35 (2017) o meacutetodo das Constelaccedilotildees

Familiares se fundamenta sobre a observaccedilatildeo e a experiecircncia em relaccedilatildeo aos grupos sistecircmicos apresentando-se como uma abordagem fenomenoloacutegica Utilizada desde seacuteculos no acircmbito das sociedades tradicionais esta abordagem foi essencialmente desenvolvida e divulgada ao puacuteblico ocidental por Bert Hellinger

O pensamento sistecircmico

O pensamento sistecircmico eacute uma forma de abordagem da realidade que surgiu no seacuteculo XX em contraposiccedilatildeo ao pensamento reducionista-mecanicista herdado dos filoacutesofos da Revoluccedilatildeo Cientiacutefica do seacuteculo XVII como Descartes Francis Bacon e Newton O pensamento sistecircmico natildeo nega a racionalidade cientiacutefica mas acredita que ela natildeo oferece paracircmetros suficientes para o desenvolvimento humano e para

35 Aude de Montalember t Kater terapeuta e artista plaacutestica francesa radicada no Brasil Diplomada em Arteterapia e Mestre em Ciecircncias da Educaccedilatildeo pela Universidade de Paris V ndash Reneacute DescartesFranccedila Apoacutes formaccedilatildeo em danccedila e teatro e de ter realizado vaacuterias exposiccedilotildees e par ticipado de diversos espetaacuteculos especializou-se na abordagem psicoloacutegica da expressatildeo artiacutestica Possui formaccedilatildeo em Psicosiacutentese (vaacuterios cursosSP e BH) em Terapia Transpessoal (DEP-Dinacircmica Energeacutetica do PsiquismoSP) em Adictologia e Dependecircncias (Fondation des OliviersSuiccedila) e em Constelaccedilotildees Familiares (Libre Universiteacute du SamadevaFranccedila e Faybel ConsultoriaSP) Eacute membro do Coleacutegio Internacional dos Terapeutas do Brasil e da Feacutedeacuteration de Psychogeacuteneacutealogie et Constellations Familiales et Systeacutemiques da Franccedila

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descriccedilatildeo do universo material e por isso deve ser desenvolvida conjuntamente com a subjetividade das artes e das diversas tradiccedilotildees espirituais Isto se deve agrave limitaccedilatildeo do meacutetodo cientiacutefico e da anaacutelise quando aplicadas nos estudos de fiacutesica subatocircmica (onde se encontram as forccedilas que compotildeem todo o universo) biologia medicina e ciecircncias humanas Eacute visto como componente do paradigma emergente que tem como representantes cientistas pesquisadores filoacutesofos e intelectuais de vaacuterios campos O pensamento sistecircmico inclui a interdisciplinaridade

Visatildeo Sistecircmica

Visatildeo sistecircmica consiste na habilidade em compreender os sistemas de acordo com a abordagem da Teoria Geral dos Sistemas ou seja ter o conhecimento do todo de modo a permitir a anaacutelise ou a interferecircncia no mesmo A visatildeo sistecircmica eacute formada a partir do conhecimento do conceito e das caracteriacutesticas dos sistemas Visatildeo sistemaacutetica eacute a capacidade de identificar as ligaccedilotildees de fatos particulares do sistema como um todo Foi desenvolvida a partir da necessidade de explicaccedilotildees complexas exigidas pela ciecircncia

Para entender a visatildeo sistecircmica

Para entender a visatildeo sistecircmica primeiro precisamos delinear as principais caracteriacutesticas de um sistema dentre as quais podemos citar Um sistema eacute composto por partes Todas as partes de um sistema devem se relacionar de forma direta ou indireta Um sistema eacute limitado pelo ponto de vista do observador ou um grupo de observadores Um sistema pode abrigar outro sistema Um sistema eacute vinculado ao tempo e espaccedilo

O Pensamento sistecircmico e a psicologia analiacutetica de Carl Gustav Jung

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Muitas criacuteticas agrave teoria junguiana coincidem com a dificuldade em se aceitar a psicologia como ciecircncia devido aos pressupostos apresentados O pensamento sistecircmico propotildee em contraposiccedilatildeo os paradigmas da complexidade da instabilidade e da intersubjetividade que se integram incrivelmente com a psicologia analiacutetica

O pressuposto da complexidade

O pressuposto da complexidade reconhece que a simplificaccedilatildeo obscurece as inter-relaccedilotildees dos fenocircmenos do universo e de que eacute imprescindiacutevel ver e lidar com a complexidade do mundo em todos os seus niacuteveis Um exemplo de uma descriccedilatildeo baseada nesse pressuposto eacute a Sincronicidade que prevecirc outras relaccedilotildees que natildeo satildeo causais para os eventos do universo Aleacutem disso a psicologia analiacutetica lida de modo sistecircmico com a psique daiacute seu homocircnimo psicologia complexa ou profunda

O pressuposto da instabilidade

O pressuposto da instabilidade reconhece que o mundo estaacute em processo de tornar-se advindo daiacute a consideraccedilatildeo da indeterminaccedilatildeo com a consequente imprevisibilidade irreversibilidade e incontrolabilidade dos fenocircmenos A abordagem orgacircnica a homeostase psiacutequica e a noccedilatildeo de inconsciente (o que inclui a freudiana) com os seus componentes arquetiacutepicos e complexos satildeo exemplos de abordagem sistecircmica da psicologia analiacutetica

O pressuposto da intersubjetividade

O pressuposto da intersubjetividade reconhece que natildeo existe uma realidade independente de um observador e que o conhecimento cientiacutefico eacute uma construccedilatildeo social em espaccedilos consensuais por diferentes sujeitosobservadores Entatildeo o cientista trabalha com muacuteltiplas versotildees da realidade em diferentes domiacutenios linguiacutesticos de explicaccedilotildees Os tipos psicoloacutegicos junguianos satildeo o que haacute de mais inovador nesse

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sentido tendo inclusive reconhecimento cientiacutefico tradicional na detecccedilatildeo dos tipos de personalidade

Os grupos sistecircmicos

Conforme Kater (2017) todo individuo pertence a vaacuterios sistemas constituiacutedos de subsistemas em interaccedilatildeo constante uns com os outros Cada sistema funciona como uma entidade com motivaccedilotildees prioridades papeacuteis necessidades valores histoacuterias e ateacute estados de alma que lhe satildeo proacuteprios O primeiro e o mais importante eacute o grupo familiar Cada sistema tem o seu potencial de energia e o que o afeta implica certo desgaste Um sistema enfraquecido natildeo podendo funcionar normalmente desenvolveraacute entatildeo sintomas patoloacutegicos no niacutevel dos elementos que o compotildeem Segundo a mesma autora satildeo os seguintes os princiacutepios sistecircmicos nas Costelaccedilotildees Familiares Existem trecircs princiacutepios superiores que influenciam todos os demais

O princiacutepio de pertencimento

O principio de pertencimento significa que toda pessoa integrante de um sistema qualquer natildeo pode sob nenhum pretexto ser excluiacuteda O direito de pertencer a ele eacute inalienaacutevel A exclusatildeo afetaraacute natildeo somente os membros atuais mas tambeacutem os descendentes

O princiacutepio de precedecircncia O princiacutepio de precedecircncia lembra que existe uma ordem

de chegada e cada pessoa possui o seu lugar especifico isto eacute ningueacutem pode ocupar o lugar de outro

O principio de equiliacutebrio

O principio de equiliacutebrio entre dar e receber representa um norma de justiccedila e de equidade Quando natildeo podemos retribuir diretamente tudo o que recebemos por exemplo dos pais

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podemos fazecirc-lo indiretamente ajudando nossos proacuteprios filhos ou servindo a uma causa nobre

Constelaccedilotildees Familiares

Segundo Spelter e Spelter (2011) o trabalho com as Constelaccedilotildees Familiares eacute um procedimento sistecircmico-fenomenoloacutegico que inicia um crescimento pessoal e coletivo Bert Hellinger36 eacute o seu criador

Bert Hellinger redescobriu durante o seu trabalho com centenas de sistemas familiares que o reconhecimento do amor que existe no seio das famiacutelias comove as pessoas e muda suas vidas Porque um amor rompido em geraccedilotildees anteriores pode causar sofrimentos aos membros posteriores de uma famiacutelia o processo de cura exige que os primeiros sejam relembrados Nos seus workshops os participantes observam representam pessoas de outras constelaccedilotildees familiares ou exploram suas proacuteprias dinacircmicas familiares ajudando Hellinger a demonstrar como o amor mesmo se injuriado ou mal-direcionado pode ser transformado em uma forccedila que cura (Almeida 2017)

Conforme Spelter e Spelter (2011) este procedimento

sistecircmico-fenomenoloacutegico abarca os relacionamentos nos quais o cliente estaacute inserido direta ou indiretamente isto eacute relacionamentos num sentido abrangente relativos agrave sua famiacutelia de origem agrave sua famiacutelia atual ao seu campo profissional ao seu campo de amigos e assim por diante Atraveacutes desse procedimento podemos olhar para os relacionamentos nos quais o cliente estaacute inserido onde vive e materializa Dessa forma todos as pessoas importantes envolvidas nesse relacionamento ficam visiacuteveishellipe de forma especial aquelas que estatildeo agrave margem Partindo disso podemos explicar como o conceito ldquosistecircmicordquo estaacute ligado a este trabalho natildeo apenas a referecircncia direta de pessoas e situaccedilotildees se tornam visiacuteveis mas tudo e todos aqueles que pertencem a essa determinada situaccedilatildeo portanto todos os envolvidos que pertencem ou pertenceram ao campo de tensatildeo

36 Anton Suitbert Hellinger (Leimen 18 de dezembro de 1925) conhecido simplesmente como Bert Hellinger eacute um psicoterapeuta alematildeo inventor das Constelaccedilotildees familiares

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da relaccedilatildeo Dessa forma se mostra que a colocaccedilatildeo do proacuteprio sistema natildeo eacute simplesmente uma coacutepia da vivecircncia consciente das relaccedilotildees e situaccedilotildees Quando a pessoa constela de forma centrada se revela

Constelaccedilotildees Familiares e a Terapia Familiar Sistecircmica

Hoje quando se faz menccedilatildeo agrave terapia familiar sistecircmica pensa-se em Bert Hellinger e seu meacutetodo das constelaccedilotildees familiares () Segundo Carvalho (2017) a

constelaccedilatildeo familiar sistecircmica eacute um meacutetodo criado a partir da vivecircncia com diversos meacutetodos desenvolveu sua proacutepria terapia sistecircmica e familiar Um meacutetodo revolucionaacuterio das constelaccedilotildees familiares Considera-se o meacutetodo da Constelaccedilatildeo Familiar Sistecircmica uma abordagem da Psicoterapia Sistecircmica Fenomenoloacutegica e que pode ser aplicado em vaacuterias aacutereas da vida incluindo a aacuterea empresarial Uma ciecircncia que se coloca a serviccedilo da Vida Uma ciecircncia que trabalha os relacionamentos Uma abordagem sistecircmica que honra e reverencia a vida assim como ela de fato eacute A reverecircncia significa que o outro pertence assim como eu tambeacutem pertenccedilo a algo As constelaccedilotildees familiares sistecircmicas satildeo o resultado de uma atitude fenomenoloacutegica Por meio do caminho com a filosofia ela pode ser olhada como uma atitude fenomenoloacutegica As constelaccedilotildees familiares satildeo orientadas por trecircs princiacutepios baacutesicos que denominamos como ldquoAs Ordens do Amorrdquo ldquoA necessidade do pertencimentordquo ldquoo equiliacutebrio entre o dar e o receberrdquo e a ldquohierarquia no sistema familiarrdquo Estas ordens satildeo preacute-estabelecidas e estatildeo contidas nos movimentos que acontecem nos sistemas familiares Quando estas ordens satildeo aplicadas cessa a responsabilidade por injusticcedilas cometidas no grupo

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familiar As culpas e as consequecircncias retornam agraves pessoas a que pertencem e comeccedila a reinar a compensaccedilatildeo por meio do bem substituindo a necessidade sinistra de equilibrar por meio do funesto que gera o mal a partir do mal O sucesso acontece quando os mais novos aceitam o que receberam dos mais velhos apesar do preccedilo e os honram independentemente do que tenham feito Os excluiacutedos recuperam seu direito de ser acolhidos e nos abenccediloam ao inveacutes de nos amedrontarem Quando lhes damos um lugar em nossa alma ficamos em paz com eles A partir do momento que estamos de posse de todos os que nos pertencem de todos os que fazem parte do nosso sistema familiar sentimo-nos inteiros e plenos no amor que pode fluir e crescer Aquilo que se coloca a caminho sem nenhuma intenccedilatildeo sem medo e sem vontade de ajudar algueacutem de qualquer maneira Por meio do trabalho com os representantes podemos verificar que eles se movimentam sob o impulso da alma e encontram soluccedilotildees que estatildeo aleacutem da influecircncia do constelador ou do terapeuta

Conforme o meacutetodo de evidenciar processos psiacutequicos e relaccedilotildees de um cliente por meio de uma representaccedilatildeo espacial com pessoas desconhecidas natildeo eacute uma novidade O meacutedico J L Moreno jaacute tinha utilizado experiecircncias do teatro de improviso em seu psicodrama para dramatizar conflitos psiacutequicos e relacionais Jogos de papeacuteis tecircm sido utilizados haacute bastante tempo como um meacutetodo apreciado para ensaiar natildeo apenas com palavras mas tambeacutem com posiccedilotildees e gestos soluccedilotildees para processos sociais Virginia Satir com sua marcada sensibilidade para os contextos das interaccedilotildees familiares e seus efeitos sobre os indiviacuteduos encenou de modo impressionante em suas reconstruccedilotildees familiares grandes famiacutelias em sua totalidade abrangendo vaacuterias geraccedilotildees Com a ajuda de muitos diaacutelogos agrave maneira de um detetive esclareceu histoacuterias familiares com os clientes e para eles Com suas ldquoesculturasrdquo ela fez modelar e modificar traccedilos de

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personalidade para evidenciar conflitos psiacutequicos e colocaacute-los num movimento favoraacutevel

O meacutetodo da Constelaccedilatildeo Familiar Sistecircmica

Schneider (2007) o meacutetodo da constelaccedilatildeo eacute muito simples em seu processo baacutesico O terapeuta pede ao cliente num grupo terapecircutico ou de desenvolvimento pessoal que posicione de acordo com suas muacutetuas relaccedilotildees pessoas significativas no tocante agrave questatildeo ou necessidade apresentada por ele Satildeo por exemplo pessoas mais iacutentimas de sua famiacutelia de origem a saber ele proacuteprio seus pais e irmatildeos agraves vezes apenas ele e seus pais ou ele e um sintoma que o incomoda Para representar os personagens o cliente escolhe certos participantes do grupo e os posiciona no recinto de acordo com suas muacutetuas relaccedilotildees sem fazer comentaacuterios Ele deve fazer isso a partir de seu sentimento ou do ldquocoraccedilatildeordquo portanto sem buscar justificativas sem escolher um determinado periacuteodo de sua vida e sem imaginar determinadas cenas que vivenciou em sua famiacutelia Simplesmente se deixa conduzir por um impulso interno indiferenciado e por uma atitude amorosa Normalmente eacute preciso haver clareza sobre quem representa uma determinada pessoa da famiacutelia ou algum sintoma como o ldquomedordquo ou alguma entidade abstrata como o ldquosegredordquo ou a ldquomorterdquo Eventualmente o terapeuta solicita ao cliente no iniacutecio do trabalho informaccedilotildees sobre a histoacuteria de sua famiacutelia para sentir seu ldquopeso aniacutemicordquo e saber com que personagens poderaacute comeccedilar a constelaccedilatildeo Quanto menos souberem os representantes tanto mais convincente seraacute para o cliente o saber que partilharem na constelaccedilatildeo Contudo via de regra eacute apenas atraveacutes de informaccedilotildees essenciais que uma constelaccedilatildeo recebe o impulso para sua conduccedilatildeo Eacute surpreendente verificar que no decurso da constelaccedilatildeo os representantes se guiam mais pelo que sentem do que pelas informaccedilotildees do cliente ou pelas suposiccedilotildees eventualmente levantadas pelo terapeuta Depois de posicionar os representantes o cliente se senta Apoacutes algum tempo de concentraccedilatildeo o terapeuta pede aos representantes que comuniquem seus sentimentos eventuais percepccedilotildees e sintomas corporais Eventualmente pode pedir-lhes que expressem seus sentimentos apenas seguindo seus impulsos de movimento ou

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entatildeo combina o movimento espontacircneo dos representantes com perguntas depois de algum tempo Dessa maneira o conhecimento que a alma do cliente tem sobre sua famiacutelia e sobre as forccedilas que nela atuam toma-se visiacutevel e experimentaacutevel para o proacuteprio cliente o terapeuta e todos os participantes do grupo O decisivo eacute que o movimento dos representantes seja ele autocircnomo ou conduzido pelo terapeuta conduza atraveacutes da descoberta da dinacircmica aniacutemica da famiacutelia a um final que traga liberaccedilatildeo e aliacutevio a uma ldquoimagem de soluccedilatildeordquo Quando estaciona o processo de descoberta no encaminhamento de uma soluccedilatildeo o terapeuta interveacutem Baseado nas informaccedilotildees anteriores ele pode introduzir outras pessoas da famiacutelia por exemplo os avoacutes do cliente ou uma ex-noiva de seu pai

De acordo com o mesmo autor ainda a partir de novas informaccedilotildees levantadas junto ao cliente pode ampliar a constelaccedilatildeo introduzindo outros representantes por exemplo uma tia que tenha morrido abandonada num asilo psiquiaacutetrico A constelaccedilatildeo fica em paz quando ultrapassando a dinacircmica do destino os membros da famiacutelia ali representados se reencontram com respeito e amor os anteriormente excluiacutedos satildeo reintegrados e cada um pode assumir o lugar que lhe compete Quando a dinacircmica e o caminho da soluccedilatildeo ficam claros o cliente eacute muitas vezes introduzido pessoalmente na constelaccedilatildeo para sentir em seu proacuteprio lugar o sistema reconciliado ou reordenado Frequentemente aleacutem do movimento dos representantes com vistas ao futuro as soluccedilotildees demandam ainda um ritual por exemplo uma reverecircncia ou uma frase curta entre determinadas pessoas ou entre o cliente e determinadas pessoas principalmente seus pais para que o movimento da alma em seu conjunto possa ser levado a um bom termo e tambeacutem para que fique claro para o cliente atraveacutes das frases o que o prende e o que o solta no sistema

Conforme Manneacute (2008) ao vir ao mundo no seio de uma famiacutelia natildeo herdamos somente um patrimocircnio geneacutetico mas sistemas de crenccedila e esquemas de comportamento Nossa famiacutelia eacute um campo de energia no interior do qual noacutes evoluiacutemos Cada um desde seu nascimento ocupa aqui um lugar uacutenico Do mesmo modo que os aviotildees aguardando em cima de um aeroporto atra vancado - cada um agrave velocidade e altitude que lhes satildeo proacuteprias (momentos que parecem interminaacuteveis para os

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passageiros) - noacutes somos tambeacutem mantidos em nosso campo familiar pessoal e individual num niacutevel determinado que entrava ou faz crescer a nossa disposiccedilatildeo para ser feliz escolher livremente ter ecircxito naquilo que empreendemos para fazer durar os relacionamentos agradaacuteveis a sauacutede o bem-estar e tambeacutem as doenccedilas Acontece que experimentamos o sentimento de termos sido mantidos nos esquemas problemaacuteticos desde tempos imemoriais As constelaccedilotildees familiares nos datildeo a oportunidade de compreender os esquemas em seu niacutevel mais profundo Elas permitem que nos libertemos ao mesmo tempo que encontramos a paz e a felicidade Nenhum meacutetodo pode ser rotulado como infaliacutevel Existem problemas especiacuteficos para os quais as constelaccedilotildees familiares tecircm demonstrado eficaacutecia e poder Outros tipos de problema natildeo pertencem ao seu domiacutenio de competecircncia Um terapeuta que demonstre sabedoria saberaacute reconhecer o caraacuteter oportuno de uma constelaccedilatildeo

Spelter e Spelter (2011) concluiacuteram que a ordem o dar e tomar e o viacutenculo como se mostram nas Constelaccedilotildees Familiares podem entatildeo ser descritos e tratados de forma que se convertem e culminam em uma Ciecircncia dos Relacionamentos Essa Ciecircncia dos Relacionamentos eacute o ponto culminante do trabalho de vida de Bert Hellinger Na ldquoHellinger Scienciardquo ele sua esposa Maria Sophie Hellinger e seus alunos seguem esse caminho que conduz a descriccedilatildeo e a realizaccedilatildeo das relaccedilotildees humanas em uma ciecircncia sendo que o procedimento natildeo eacute orientado pelas ideacuteias mas eacute um procedimento fenomenoloacutegico isto eacute se desprende do comum do utilizaacutevel do que deu bons resultados Atraveacutes do exerciacutecio desse procedimento surge com o tempo no acompanhante de uma pessoa que procura ajuda uma postura que se assemelha a uma postura de um filoacutesofo que procura soluccedilotildees na medida em que se expotildee ao que atua e agravequilo que o proacuteximo passo mostra Nesse sentido o trabalho das Constelaccedilotildees Familiares natildeo eacute uma terapia contudo possui efeitos terapecircuticos tal qual um passeio matinal descontraiacutedo atraveacutes de um ar puro

As Leis Naturais do Amor

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A seguir apresentamos as Leis Naturais do Amor (elaboradas pr Bert hellinger) e aqui explicadas por Oliveira Junior e Oliveira (2016)

As Leis Naturais do amor que atuam nos relacionamentos humanos Muito temos ouvido falar sobre as trecircs ordens do amor citadas por Bert Hellinger Bert descreve as Ordens do amor como sendo

1 - Pertencimento 2 - Ordem 3 - Equiliacutebrio

Jaacute haacute alguns anos temos chamado essas ordens de ldquoLeisrdquo pois elas atuam realmente assim como atuam as leis da natureza por isso dizemos ldquoLeis Naturaisrdquo Gostamos de comparaacute-las agrave Lei da Gravidade por ser essa bem conhecida por todos tornando entatildeo mais faacutecil a compreensatildeo das mesmas A diferenccedila eacute que gravidade atua sobre a massa e as leis do amor atuam sobre os relacionamentos e em ambos os casos podemos ver a atuaccedilatildeo pelos efeitos Mesmo uma crianccedila que nada sabe sobre a Lei da Gravidade estaacute sujeita agrave mesma assim se ela sobe em um lugar alto e cai poderaacute se ferir Ou seja a natureza natildeo deixa de atuar pelo fato de que isso seja injusto jaacute que eacute uma crianccedila inocente e nada sabe sobre essa lei da natureza O fato de natildeo a conhecer natildeo a torna imune aos efeitos caso ela natildeo respeite tal lei e se alinhe com ela A natureza natildeo deixa de atuar porque vocecirc natildeo concorda com ela Aquilo que tem de acontecer simplesmente acontece Tambeacutem assim agem as Leis Naturais do amor

1 - Pertencimento

O Pertencimento eacute gerado somente pelo viacutenculo Descrevemos essa lei da seguinte forma ldquoQuem pertence pertence Quem natildeo pertence natildeo pertencerdquo E o que quer que venha depois desse ponto final natildeo desfaz o viacutenculo Um viacutenculo pode ser criado por laccedilos de sangue ou por laccedilos de destino Dentro do primeiro caso estatildeo nossos pais filhos irmatildeos meio irmatildeos irmatildeos de nossos pais meio irmatildeos de nossos pais avoacutes bisavoacutes etc No segundo caso temos os nossos parceiros atuais

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e anteriores natildeo importa o motivo pelo qual o relacionamento tenha terminado Tambeacutem pessoas que somam algo ao nosso sistema por exemplo algueacutem que doa uma heranccedila e com isso facilita muito a vida da minha famiacutelia entatildeo essa pessoa pertence ao meu sistema Isso quer dizer que ela precisa de um lugar de amor e respeito dentro da minha famiacutelia

2 ndash Ordem na Costelaccedilatildeo Familiar Sistecircmica

A questatildeo da hierarquia eacute conhecida principalmente no reino animal No estudo do comportamento animal a hierarquia de dominacircncia surge quando membros de um grupo social interagem frequentemente agressivamente de formar a criar um sistema de ranks Em grupos sociais membros podem competir pelo o acesso a recursos limitados e oportunidades de coacutepulas Em vez de brigarem todo momento em que se encontram relaccedilotildees de parentesco satildeo formadas com membros de mesmo sexo Essas interaccedilotildees repetitivas levam ao surgimento de uma ordem social que pode mudar caso o animal dominante seja desafiado por um subordinado

Segundo Oliveira Junioe Oliveira (2016) a Ordem eacute estabelecida pela hierarquia Descrevemos essa lei da seguinte forma ldquoQuem chegou primeiro chegou primeiro quem chegou depois chegou depois E nada que venha depois desse ponto final altera a ordemrdquo

Tescarolli e Gonccedilalves (2017) esclarecem que a ldquoHierarquia ou Ordem de Chegadardquo diz respeito a quem chegou primeiro na famiacutelia Portanto os mais velhos merecem ser olhados com muito respeito e cuidado pois foi atraveacutes deles que a famiacutelia veio se mantendo Vocecirc pode dizer que agora eles jaacute estatildeo velhos e natildeo sabem mais das coisas Isso em muitos casos pode ser verdade mas mesmo assim devem ser respeitados nas suas decisotildees e necessidades Eles chegaram primeiro Muitas vezes o idoso mora em uma casa e a famiacutelia acha que eacute melhor ele se mudar para outra mas esse natildeo eacute o desejo dele que estaacute acostumado com aquela casa com as suas coisas ali com os vizinhos e tudo o mais Ou seja as suas referencias estatildeo ali mas os filhos no intuito de ajudar passam muitas vezes por cima de tudo isso Isso conforme observamos no trabalho sistecircmico traz consequecircncias negativas para os proacuteprios filhos que pode

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ser financeira afetiva ou mesmo doenccedilas A famiacutelia natildeo consegue fazer essa associaccedilatildeo mas quando constelamos fica claro que o desrespeito gerou o enfraquecimento da famiacutelia Outro exemplo claacutessico de desrespeito da ordem de chegada eacute quando ocorre a separaccedilatildeo do casal e um dos dois casa-se novamente Os novos companheiros nova esposa ou esposo entram para a famiacutelia como segundos na ordem de chegada Quando se observa que esses se comportam de forma a querer mandar em tudo e modificar muita coisa falar mal dos ex-companheiros isso traz muito desequiliacutebrio para o atual casal Geralmente os filhos se existirem natildeo aceitam A primeira esposa ou esposo gostemos ou natildeo sempre faratildeo parte da histoacuteria daquela famiacutelia e daquele relacionamento afetivo Eles devem ser respeitados independentemente do que aconteceu anteriormente Eacute como se a famiacutelia tivesse uma alma proacutepria e se algueacutem eacute severamente desrespeitado ou natildeo reconhecido todo o sistema sofre Como no corpo humano se um oacutergatildeo estaacute doente todo o sistema sentiraacute Quando natildeo aceitamos os pais do nosso cocircnjuge tambeacutem estamos desrespeitando aqueles que chegaram primeiro do que noacutes na famiacutelia Dessa forma natildeo aceitamos uma parte do nosso cocircnjuge e isso acaba desequilibrando a relaccedilatildeo

Oliveira Junior e Oliveira (2016) reportataram que haacute uma confusatildeo que observamos as pessoas fazerem quando falamos dessa ordem eacute confundi-la com a ordem hieraacuterquica militar onde se pressupotildee obediecircncia cega agraves ordens superiores Natildeo eacute o caso aqui Essa ordem natildeo pressupotildee obediecircncia automaacutetica e sim precedecircncia e respeito No entanto a postura com a qual se desobedece dita os efeitos da desobediecircncia Ou seja desobedecer com o sentimento de que se vai fazer ldquomelhorrdquo do que aqueles que vieram tem um efeito Desobedecer com postura de fazer algo ldquodiferenterdquo e natildeo melhor soacute diferente a serviccedilo daquilo que segue adiante e de maneira ainda mais leve tem outro efeito Os efeitos dessa ordem se mostram tanto pelas observaccedilotildees dos mesmos quando ela eacute mantida quanto pelos efeitos quando eacute rompida O que observamos

Quando a ordem eacute preservada os posteriores natildeo se metem nos assuntos sentimentos culpas feitos e faltas dos anteriores Respeitam o que foi feito exatamente como foi sem recriminaccedilotildees e sem a pretensatildeo de que diante das mesmas condiccedilotildees teriam feito melhor que seus antepassados Satildeo

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gratos ao simples fato de que seja como for eles proacuteprios estatildeo colhendo os frutos das accedilotildees daqueles pelo simples fato de estarem vivos e desse modo se sentem livres para moverem-se em novas direccedilotildees sem a pretensatildeo de fazer melhor ou corrigir o passado Muitas vezes ainda aproveitam a experiecircncia do passado pois observam o mesmo sem um vieacutes de julgamento sabendo que certas atitudes e contextos levam a certos resultados e compreendendo que dadas certas situaccedilotildees e contextos qualquer um estaacute sujeito a repetir certos comportamentos

Quando haacute ruptura da ordem os posteriores se sentem compelidos a atuar como se fossem melhores que os anteriores como se diante de situaccedilotildees vivenciadas por esses uacuteltimos houvessem eles mesmos tomado decisotildees e atitudes ldquomelhoresrdquo e ldquomais acertadasrdquo Fazem isso geralmente com amor e na esperanccedila de que poderiam ldquoajudarrdquo os anteriores compartilhando com eles seu destino infortuacutenio culpa desvantagem dificuldades dores etc e corrigir assim o passado

O efeito eacute que os posteriores assumem sobre si coisas que natildeo conseguem manejar pois natildeo satildeo autores do que ocorreu e que desejam modificar Haacute uma esperanccedila nem sempre clara e declarada de resolver algo por outro algueacutem por exemplo melhorar a relaccedilatildeo de casal dos pais diminuir a tristeza da matildee que perdeu um filho mitigar a culpa de um tio que matou algueacutem acidentalmente no tracircnsito ou mesmo na guerra etc

Conforme Oliveira Junior e Oliveira (2016) o descendente puxa sobre si uma tarefa para a qual natildeo tem a autoridade capacidade ou possibilidade de soluccedilatildeo Com isso estatildeo dadas as condiccedilotildees para o fracasso de sua heroica empreitada

De acordo com os mesmos autores o resultado uniforme de tal tentativa eacute o fracasso eou a doenccedila que geralmente se caracteriza por exaustatildeo dos recursos fiacutesicos e emocionais para continuar atuando contra a ordem Segundo eles Hellinger tambeacutem viu que aqueles que estatildeo mais abaixo na ordem hieraacuterquica por exemplo os filhos natildeo devem se meter nos assuntos dos antecessores por exemplo no relacionamento de casal dos pais Muitas vezes ateacute prometem a sim mesmos que quando tiverem seu proacuteprio relacionamento natildeo vatildeo agir daquela forma vatildeo fazer muito melhor Assim repetem o mesmo comportamento que criticaram em seus proacuteprios relacionamentos

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ou ateacute mesmo nem chegam a ter um relacionamento que dure Dessa forma eacute como se estivessem atraveacutesdessa repeticcedilatildeo dizendo internamente aos pais ldquoQuerido papai querida mamatildee estatildeo vendo Eu tambeacutem rdquo Dessa forma expressam um amor profundo pelos pais uma lealdade incondicional passando pela mesma situaccedilatildeo que eles No fundo essa consciecircncia busca fazer com que essas pessoas ao repetir a mesma situaccedilatildeo cheguem agrave conclusatildeo de que precisam reconhecer essa ordem essencial e regressando em seu coraccedilatildeo ateacute os pais digam ldquoEu jurei que ia fazer melhor mas natildeo estou dando conta Eu sinto muito O que vocecircs fazem como casal natildeo eacute da minha conta Que vocecircs tenham se encontrado para mim foi uma becircnccedilatildeo pois assim ganhei minha vidardquo Dessa forma essa ordem eacute reestabelecida e todos ficam livres

3 - Equiliacutebrio

Conforme Tescarolli e Gonccedilalves (2017) a Lei do Dar e Receber tambeacutem chamada de Lei do Equiliacutebrio de Troca foi observada nos grupos sociais por Bert Hellinger como algo de fundamental importacircncia para o funcionamento e manutenccedilatildeo dos sistemas de uma forma geral Todo ser eacute dotado da capacidade de troca oferecendo a outros seus dons capacidades e habilidades e recebendo daqueles o que for importante para satisfazer suas necessidades de sobrevivecircncia crescimento e desenvolvimento Uma relaccedilatildeo equilibrada quando ambas as pessoas compartilham mutuamente dando e recebendo aquilo que cada um eacute capaz eacute uma relaccedilatildeo que promove o amadurecimento a liberdade e o bem-estar

Jaacute Oliveira Junior e Oliveira (2016) o Equiliacutebrio eacute estabelecido pelo dar e receber A necessidade do equiliacutebrio eacute facilmente percebida nas relaccedilotildees Se recebo algo de algueacutem sinto pressionada a dar algo de volta Vale ressaltar que essa lei atua somente entre iguais ou seja onde natildeo haacute hierarquia como

relaccedilatildeo de casal entre amigos etc Dizemos que ldquoQuando a Ordem entra pela porta o Equiliacutebrio pula pela janelardquo Isso eacute importante pois eacute muito comum que queiramos equilibrar o dar e receber com nossos pais e isso eacute impossiacutevel Os pais datildeo muito ao transmitir a vida e o que podemos fazer para aliviar um pouco essa pressatildeo eacute passar adiante aquilo que deles recebemos seja

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atraveacutes dos filhos seja atraveacutes do nosso trabalho Jaacute nas relaccedilotildees entre iguais o Equiliacutebrio eacute fundamental para que o amor decirc certo Assim podemos perceber que naquilo que acrescenta ao amor o que normalmente chamamos de ldquopositivordquo haacute uma tendecircncia de dar de volta ldquoum pouquinho maisrdquo Isso reforccedila o amor e a troca entre o casal e tem um bom efeito Mas o que ocorre quando um dos parceiros fere o outro Podemos dizer que nesse caso ele ou ela fez algo que ldquodeurdquo ao outro uma coisa ldquonegativardquo que subtrai algo ao outro e ao casal Observando o que ocorre ao niacutevel da consciecircncia pessoal podemos ver que nesse caso a pessoa que foi ferida sente-se de consciecircncia leve e o ofensor sente consciecircncia pesada Num caso assim para que o equiliacutebrio se reestabeleccedila eacute preciso que aquele que foi ferido tambeacutem faccedila algo que cause dano ao outro estabelecendo uma compensaccedilatildeo no ldquonegativordquo poreacutem um ldquopouco menosrdquo do que aquilo que foi feito a si antes Assim o equiliacutebrio pode muitas vezes ser reestabelecido na relaccedilatildeo de casal e as trocas entre eles podem ser retomadas num ambiente que permite novamente a felicidade Como isso ocorre Digamos ela tambeacutem faz uma coisa que fere a ele poreacutem natildeo na mesma moeda mas um ldquopouquinho menosrdquo Ele recebe esse movimento e sofre Com isso tambeacutem se sente compelido a feri-la de volta mas percebe que aquilo que ela fez foi ldquomenorrdquo do que ele havia feito no iniacutecio Entatildeo tambeacutem faz algo que a fere novamente mas um ldquopouquinho menosrdquo Ela faz o mesmo ele faz de novo etc ateacute que um dos dois jaacute natildeo se sente compelido a ferir o outro mas daacute algo ldquopositivordquo pequeno Aiacute o outro percebe isso e daacute tambeacutem algo ldquopositivordquo soacute que um ldquopouquinho maisrdquo E assim eles retomam a troca naquilo que acrescenta ao amor Vale ressaltar que esse ldquotrocordquo natildeo eacute uma vinganccedila mas um ajuste de contas mesmo onde ambos ficam novamente no mesmo niacutevel e podem retomar as trocas Ele eacute feito por amor na verdade Porque o outro eacute importante para mim eu abro matildeo da minha inocecircncia e faccedilo o necessaacuterio Haacute poreacutem ainda um ponto a ser considerado depois que atraveacutes desse ldquotrocordquo o casal alcanccedila o equiliacutebrio e volta a trocar naquilo que acrescenta ao amor eles devem esquecer o passado e permitirem-se comeccedilar de novo sem voltar ao passado a cada instante se natildeo fazem isso o passado natildeo pode ser passado e permanece atuando no presente como uma

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maldiccedilatildeo Entatildeo o casal natildeo tem a chance de recomeccedilar e natildeo existe para eles um futuro possiacutevel

O meacutetodo de trabalho nas constelaccedilotildees familiares

O funcionamento das Constelaccedilotildees Familiares baseou-se na metodologia preconizada por Manneacute (2008)

Na maioria das vezes as constelaccedilotildees familiares satildeo conduzidas no seio de um grupo de trabalho mas certos terapeutas as praticam em sessotildees individuais De um modo ou de outro elas seguem um determinado nuacutemero de etapas Num primeiro momento o terapeuta esclarece o problema ou a questatildeo do cliente Satildeo entatildeo escolhidos representantes entre os membros do grupo a constelaccedilatildeo eacute montada e se desenrola progressivamente ateacute a sua soluccedilatildeo ou ateacute o momento em que fica evidente que sua soluccedilatildeo eacute impossiacutevel - que eacute de certo modo uma soluccedilatildeo agrave parte Podemos introduzir um ritual de encerramento de sessatildeo assim como conselhos sobre a maneira de integrar aquilo que a constelaccedilatildeo revela A constelaccedilatildeo no grupo de trabalho 1ordf etapa bull A definiccedilatildeo do problema

O terapeuta pergunta ao cliente qual eacute o problema ou seja

ele quer saber o que o leva a uma constelaccedilatildeo familiar A informaccedilatildeo que o terapeuta procura eacute entatildeo puramente factual Ele natildeo estaacute interessado na histoacuteria habitual em interpretaccedilotildees julgamentos e explicaccedilotildees que a acompanham O problema pode ser por exemplo Natildeo consigo me sentir feliz - Tenho cacircncer - Meu filho eacute deficiente

O fundamento do meacutetodo fenomenoloacutegico consiste em se concentrar nos fatos naquilo que eacute Quando um cliente diz Minha matildee natildeo me ama ele daacute uma interpretaccedilatildeo do comportamento de sua matildee O terapeuta tentaraacute obter informaccedilotildees factuais ao lhe perguntar por exemplo Como eacute que vocecirc sabe disso O cliente natildeo tem como saber O que esse trabalho nos ensina eacute que quando uma crianccedila se sente mal-amada sua matildee

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se acha envolvida ou comprometida num esquema de bloqueio que a impede de dar livre curso a seu desejo de ser uma matildee amorosa O que as constelaccedilotildees familiares revelam eacute a verdade fundamental que manteacutem a situaccedilatildeo dolorosa Uma vez formulado o problema a pergunta que surge com mais frequumlecircncia eacute O que se passou na sua famiacutelia 2ordf etapa bull A escolha dos representantes

A cliente escolhe os participantes para representar os membros selecionados da famiacutelia e para representaacute-la Normalmente no iniacutecio de uma constelaccedilatildeo o terapeuta se prende a um nuacutemero miacutenimo O terapeuta pode ao longo do trabalho integrar outros representantes Isso entretanto natildeo eacute de nenhum modo obrigatoacuterio jaacute que cada constelaccedilatildeo eacute uacutenica e jamais podemos predizer com certeza o desenrolar de uma constelaccedilatildeo 3ordf etapa bull Montagem da constelaccedilatildeo

O terapeuta pede agrave cliente que monte a constelaccedilatildeo ou seja que disponha os representantes no espaccedilo e que lhes transmita uma orientaccedilatildeo que decirc conta das relaccedilotildees que uns mantecircm com os outros A cliente se concentra profundamente coloca-se atraacutes de cada representante um apoacutes o outro pega-os pelos ombros e os move lentamente ateacute que cada um se encontre numa posiccedilatildeo que lhe convenha A colocaccedilatildeo dos representantes em seus lugares se faz intuitivamente sem reflexatildeo Eacute na atribuiccedilatildeo de seus lugares que a constelaccedilatildeo emerge e que um campo de energia autocircnomo se cria Uma vez formada a constelaccedilatildeo a cliente senta-se entre os participantes e observa o que se passa Pode acontecer que o terapeuta monte a constelaccedilatildeo familiar ou que uma cliente seja sua proacutepria representante 4ordf etapa bull O processo de soluccedilatildeo

Existem duas formas de trabalhar nas constelaccedilotildees familiares A primeira traz a intervenccedilatildeo do terapeuta que pede a

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cada um dos representantes que descreva o que lhe acontece As informaccedilotildees que ele recebe desse modo satildeo puramente factuais e fenomenoloacutegicas sendo excluiacutedas todas as explicaccedilotildees ou interpretaccedilotildees O terapeuta pode assim mover os representantes a fim de que eles possam se ver ou se afastar uns dos outros Pode ser ateacute que ele os faccedila sair da constelaccedilatildeo Mas quando os representantes ficam habituados a se deixar guiar pelo campo de energia o terapeuta natildeo interveacutem mais deixa o campo operar Os movimentos satildeo lentos e a energia eacute muito intensa o que eacute chamado de movimentos da alma e eles podem levar uma constelaccedilatildeo ateacute sua soluccedilatildeo sem que se pronuncie uma soacute palavra

Abordagem fenomenoloacutegica No inqueacuterito fenomenoloacutegico temos que nos abrir ateacute perceber uma variedade de fenoacutemenos sem julgar ou focalizar num qualquer ponto em particular Este tipo de investigaccedilatildeo requer um estado interno liberto de preconceitos intenccedilotildees e julgamentos particularmente relacionados com os movimentos internos tais como sensaccedilotildees sentimentos ou ideias A atenccedilatildeo eacute ao mesmo tempo dirigida e sem sentido focalizada e aberta O potencial da aproximaccedilatildeo fenomenoloacutegica e o que pede de noacutes eacute particularmente evidente nas constelaccedilotildees familiares Se por um lado o proacuteprio fenoacutemeno das constelaccedilotildees familiares eacute o resultado do inqueacuterito fenomenoloacutegico pelo outro lado o processo fenomenoloacutegico pode somente ocorrer numa postura de humildade e confianccedila nos variados fenoacutemenos em seus profundos conhecimentos e na enorme experiecircncia que nos permita adquirir ()

5ordf etapa bull A soluccedilatildeo

A soluccedilatildeo de uma constelaccedilatildeo daacute aos seus membros a sensaccedilatildeo de livrar-se de um peso Traz paz e satisfaccedilatildeo ao seio do campo de energia familiar 6ordf etapa bull O ritual de encerramento

Existem inuacutemeras maneiras de deixar seu papel de representante Agraves vezes os representantes circulam pela sala ou

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saem para esticar as pernas Desempenhar o papel de representante numa constelaccedilatildeo familiar eacute uma experiecircncia muito profunda o que explica por que agraves vezes eacute difiacutecil deixaacute-lo O cliente pode ser bem-sucedido nessa tarefa ao se aproximar de cada representante pegar-lhe a matildeo e agradecer-lhe 7ordf etapa bull Conselhos para integrar as constelaccedilotildees

O campo de energia de uma constelaccedilatildeo eacute muito sensiacutevel As constelaccedilotildees satildeo capazes de produzir mudanccedilas profundas Elas potildeem em movimento mudanccedilas importantes de processos de cura que progridem lentamente e se estendem pouco a pouco aos diferentes domiacutenios da vida do cliente Isso pode levar agraves vezes dois anos Eacute primordial deixar que siga seu curso livremente sem intervenccedilotildees Por isso o terapeuta costuma aconselhar o cliente a natildeo falar disso nem com pessoas da famiacutelia nem com membros do grupo Ele pede tambeacutem aos representantes que natildeo falem com um cliente sobre sua constelaccedilatildeo nem lhe perguntem sobre mudanccedilas ocorridas ou sobre os membros de sua famiacutelia Falar do que se passou reduz a intensidade de energia disponiacutevel para a soluccedilatildeo da constelaccedilatildeo Isso diminui a liberdade que os clientes tecircm de trabalhar e integrar sua experiecircncia a seu modo enfraquecendo assim essa experiecircncia No entanto no fim de uma constelaccedilatildeo muitas vezes o grupo troca ideias sobre suas reflexotildees Os representantes podem querer dar ao cliente informaccedilotildees que ele acharaacute uacuteteis E ocasionalmente jaacute que esse trabalho natildeo obedece a nenhuma regra absoluta mas sim ao respeito total agravequilo que eacute (de acordo com a abordagem fenomenoloacutegica) o cliente eacute convidado a contar sua experiecircncia aos membros da famiacutelia envolvidos na situaccedilatildeo Nos grupos de formaccedilatildeo em que satildeo colocadas as questotildees ou se pede ao cliente que saia da sala ou se delega a ele a responsabilidade de decidir se quer ficar ou sair O cliente deve ter a vontade de integrar aquilo que lhe foi mostrado pela constelaccedilatildeo Isso eacute feito com sucesso quando seu niacutevel de responsabilidade individual eacute elevado Quando esse natildeo for o caso Mas se tratar de clientes que procuram pretextos e desculpas e tornam os outros responsaacuteveis por sua vida

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infeliz eles integraratildeo mal o resultado desse trabalho cujo fundamento eacute aceitar as coisas como elas satildeo Saber reconhecer o fim de uma constelaccedilatildeo

Uma constelaccedilatildeo termina quando os movimentos necessaacuterios foram feitos e integrados e uma soluccedilatildeo foi encontrada Uma boa indicaccedilatildeo para isso eacute dada pelo momento em que se percebe que o campo de energia natildeo cria mais movimentos entre os representantes As soluccedilotildees podem ser surpreendentes Se natildeo conseguimos acrescentar mais nada e mesmo que um resultado apaziguador natildeo tenha sido encontrado eacute preciso pocircr um fim agrave constelaccedilatildeo Quando natildeo dispomos de informaccedilotildees suficientes para poder trabalhar eacute preciso interromper a constelaccedilatildeo Esses casos figurados constituem eles proacuteprios as soluccedilotildees Quando um cliente tenta conduzir a constelaccedilatildeo de fora (quando ele eacute apenas espectador) ou de dentro (quando ele eacute ator) ou se ele interveacutem no trabalho do terapeuta ou de uma maneira ou de outra natildeo respeita o campo a constelaccedilatildeo deve ser interrompida O mesmo ocorre quando um cliente perde a concentraccedilatildeo ou se comporta de tal modo que a intensidade de energia disponiacutevel diminui como quando caccediloa ou ironiza

Segundo o mesmo autor alguns terapeutas prendem-se agrave regra de que quando um primeiro movimento ocorre numa constelaccedilatildeo estaacute na hora de parar o processo Mais do que se deixar guiar pela energia eles tentam controlaacute-la Isso cria uma situaccedilatildeo desconfortaacutevel para o cliente que se desestabiliza jaacute que ele estaacute na posiccedilatildeo de perceber que um acontecimento positivo que estava a ponto de se produzir natildeo vai mais acontecer Posiccedilotildees simboacutelicas e constelaccedilotildees Quando o cliente estaacute centrado a constelaccedilatildeo parece se formar sozinha As representaccedilotildees se prendem a direccedilotildees determinadas Seu lugar e sua orientaccedilatildeo tecircm um sentido eles refletem a base do problema Natildeo existe qualquer regra absoluta para interpretar uma constelaccedilatildeo mas o terapeuta se apoia em determinados sinais

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Os diferentes tipos de constelaccedilotildees A constelaccedilatildeo pessoal individual

Ocorre no caso de constelaccedilotildees pessoais e quando elas se referem somente a membros de uma famiacutelia e agraves pessoas que estiveram interligadas com essa famiacutelia de modo a influenciar o sistema A constelaccedilatildeo transpessoal

Podemos representar conceitos abstratos numa constelaccedilatildeo por exemplo as doenccedilas (cacircncer diabetes) um paiacutes a morte a vida o dinheiro etc

Os incontaacuteveis benefiacutecios das constelaccedilotildees familiares

Estabelecer a constelaccedilatildeo familiar e trabalhaacute-la depende sem duacutevida dos clientes que fazem essa experiecircncia Costumamos acreditar erroneamente que os representantes e espectadores extraem menos benefiacutecios Quero corrigir essa ideacuteia equivocada As constelaccedilotildees tecircm de fato os mesmos efeitos beneacuteficos sobre clientes espectadores e representantes Isso pode parecer surpreendente e entretanto eacute mundialmente sabido As constelaccedilotildees familiares satildeo a ocasiatildeo certa para cada um enriquecer sua experiecircncia de vida e de relacionamentos num plano muito profundo O papel do representante e o do espectador nos permitem aprofundar essa experiecircncia de vida com a mesma intensidade que o cliente Aliaacutes os clientes que vecircm apenas para fazer sua proacutepria constelaccedilatildeo passam ao largo de grande parte dos benefiacutecios desse trabalho Os papeacuteis de representante e de espectador aguccedilam a nossa capacidade de integraccedilatildeo tanto quanto a do cliente A experiecircncia do campo de energia permite adquirir competecircncias relacionais e habilidades para viver bem o dia-a-dia

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Capiacutetulo 4 Pedagogia Sistecircmica e

Constelaccedilatildeo Familiar

Pedagogia sistecircmica eacute uma corrente da psicopedagogia desenvolvida com bases no trabalho de Bert Hellinger com as constelaccedilotildees familiares e posteriormente desenvolvido por Marianne Franke Gricksh Angelica Olvera e Alfonso Malpica que adaptaram suas percepccedilotildees para a aacuterea educacional A Universidade do Meacutexico atualmente possui uma cadeira de poacutes-graduaccedilatildeo sobre a essa nova forma de educar

Bases metodoloacutegicas da Pedagogia Sistecircmica

A pedagogia sisteacutemica ou paradigma sisteacutemico-fenomenoloacutegico eacute um meacutetodo educativo uma praacutetica dinacircmica que estaacute vinculada no contexto educativo e que denominamos campos de aprendizagem Este novo paradigma vem sendo desenvolvido nos uacuteltimos sete anos em vaacuterios paiacuteses do mundo ampliando a visatildeo significativa do todo na relaccedilatildeo escola-famiacutelia trazendo a possibilidade de criarmos a partir da escola um ambiente de inclusatildeo onde todos possam assumir os seus papeacuteis levando em conta os sistemas familiares educativos e institucionais Se algo caracteriza a pedagogia sistecircmica eacute justamente a sua firme proposta de inclusatildeo Devemos o seu desenvolvimento a Bert Hellinger (psicoterapeuta alematildeo) desenvolvedor da Terapia Sistecircmica Fenomenoloacutegica - Constelaccedilotildees Familiares teacutecnica terapecircutica que permite olhar o indiviacuteduo dentro do seu contexto familiar a partir das relaccedilotildees que estabelece com pessoas da famiacutelia e com pessoas que natildeo fazem

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parte da famiacutelia atraveacutes de viacutenculos de amor e lealdade A soluccedilatildeo para os conflitos e as desordens ocorridas nestas relaccedilotildees se faz atraveacutes das ordens do amor promovendo equiliacutebrio e harmonia

Aplicaccedilotildees da Pedagogia Sistecircmica

A Pedagogia Sisteacutemica se manifesta no contexto educativo Resulta necessariamente em observar como traduzimos e integramos os princiacutepios que sustentam as ordens do amor para que nos sirvam de orientaccedilatildeo e de tarefa escolar como - A importacircncia da ordem quem veio antes e depois tem a ver com o viacutenculo entre geraccedilotildees (tanto para os alunos como para os professores) - A importacircncia do lugar onde cada qual tenha a sua correspondecircncia tem a ver com as funccedilotildees quem e como eacute o pai matildee professor director outros (os pais datildeo e os filhos recebem os professores oferecem e os alunos tomam) - O valor da inclusatildeo em contrapartida com as implicaccedilotildees da exclusatildeo em aula na escola como um espaccedilo de comunicaccedilatildeo em que todos tenham um lugar (pertencimento) - O peso das culturas de origem que tem a ver com a fidelidade no contexto da qual viemos (o que tambeacutem podemos chamar de consciecircncia) - O significado das interacccedilotildees todos os membros de um sistema estatildeo vinculados aos outros irremediavelmente o qual eacute especialmente interessante no sentido de que quando um desses membros mostra algum tipo de sintoma a razatildeo de ser deste natildeo estaacute tanto na forma concreta mas na informaccedilatildeo que daacute ao sistema de que haja alguma questatildeo que natildeo resulta funccedilatildeo para o bem estar colectivo e individual (Wikipeacutedia 2017)

Conforme o mesmo autor essa visatildeo geral das relaccedilotildees sisteacutemicas aparece a partir de trecircs perspectivas complementares rede familiar (entre uma geraccedilatildeo e a seguinte ex pais e filhos) rede social (entre diversas geraccedilotildees ex avocircs e netos) e a perspectiva que existe dentro das geraccedilotildees (peculiaridades e influecircncias no contexto educativo e social) Um dos elementos que caracteriza a perspectiva sisteacutemica na pedagogia eacute a capacidade de desenvolver com respeito a nossa percepccedilatildeo Assim para estarmos conectados com esta percepccedilatildeo noacutes

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devemos conhecer nossas proacuteprias origens saber sobre os nossos viacutenculos e trazer agrave superfiacutecie as identificaccedilotildees as substituiccedilotildees e todas aquelas cargas que configuram nossa histoacuteria Se natildeo fizermos isso se por alguma razatildeo natildeo tomamos o suficiente de nossos pais e nos sentimos demasiadamente arrogantes porque nos consideramos melhores que eles e vamos ser ainda melhores para nossos filhos dessa forma natildeo vamos estar dispostos a investir nessa aacuterea porque a nossa percepccedilatildeo esta envolvida por ideias conceitos princiacutepios crenccedilas etc que nos impediratildeo de percebermos o que acontece com a vida de nossos alunos e o tipo de interacccedilatildeo que podemos estabelecer entre eles

A pedagogia sisteacutemica e os quatro aspectos baacutesicos para a funccedilatildeo da escola 1 Independente da maior ou menor complexidade e justificativa teoacuterico-praacutetico deste paradigma se trata de um planeamento claramente centrado nos objectivos fundamentais da escola gerando um espaccedilo orientado para o aprendizado e o bem-estar dos alunos 2 Para que estes objectivos centrais possam se desenvolver eacute indispensaacutevel que os pais dos alunos se sintam reconhecidos pela instituiccedilatildeo e tenham um lugar de privileacutegio dentro dela deve existir uma declaraccedilatildeo expliacutecita no sentido de que a aacuterea educativa comeccedila pelos pais e que eles datildeo seu consentimento para que a escola possa se ocupar de seus filhos com respeito nos processos de aprendizagem 3 A escola deve ser exclusivamente um espaccedilo educativo em nenhum momento um espaccedilo terapecircutico apesar de que haacute certas intervenccedilotildees sisteacutemicas com movimentos terapecircuticos associados agrave educaccedilatildeo 4 No momento em que todos os protagonistas implicados na tarefa educativa (instituiccedilatildeo professores e os proacuteprios pais) visarem com responsabilidade agrave direcccedilatildeo da tarefa que lhes compete os alunos aprendem e se desenvolvem sem maiores dificuldades

Os seres humanos aprendem distinguindo percebendo as diferenccedilas e as semelhanccedilas Na Pedagogia sisteacutemica o que fazemos eacute ampliar a visatildeo distinguindo essas diferenccedilas desenvolvendo a capacidade de reconhecer a consciecircncia de cada contexto e o quecirc com ela se manifesta de maneira que

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atraveacutes dessa sensibilidade possamos passar pela confrontaccedilatildeo de boas e maacutes consciecircncias num espaccedilo de interacccedilotildees respeitosas em que podemos ver em todas as direcccedilotildees evitando cair na exclusatildeo e na desclassificaccedilatildeo pois no enfoque sistecircmico-fenomenoloacutegico nos eacute permitido perceber que existem verdades universais que nada eacute absolutamente perene e que as pessoas actuam desde as boas intenccedilotildees por amor apesar de que agraves vezes ambos sejam motivos suficientemente funcionais para o equiliacutebrio e bem-estar dos proacuteprios sistemas

Pedagogia Sistecircmica nas escolas

Garlet (2017) ao comentar sobre a Pedagogia Sistecircmica nas escolas escreveu que ela eacute um novo paradigma que vem ampliando a visatildeo do que pode existir acerca das dificuldades de aprendizagem que eacute o movimento do ser humano para a vida para conquistar seus espaccedilos Segundo ela a Pedagogia Sistecircmica leva em conta o que haacute oculto nos sistemas familiares e escolares que impede uma crianccedila de crescer atraveacutes do olhar da Constelaccedilatildeo Familiar Sistecircmica de Bert Hellinger que estaacute presente em vaacuterios paiacuteses do mundo e vem crescendo muito no Brasil como uma das alternativas sistecircmicas terapecircuticas Diversas escolas em todo o mundo experimentam e apresentam relatos impressionantes sobre as transformaccedilotildees que ocorrem com alunos professores e escolas com a aplicaccedilatildeo dos princiacutepios das Constelaccedilotildees A pedagogia sistecircmica pode ser aplicada em situaccedilotildees de desintegraccedilatildeo de dificuldades de aprendizagem de problemas comportamentais em conflitos e quaisquer problemaacuteticas que surjam no sistema escolar direta ou indiretamente

Psicopedagogia Constelaccedilotildees Familiares Psicologia Sistecircmica e o Transtorno por Deficit de Atenccedilatildeo e Hiperatividade infantil

Conforme Braga (2009) a experiecircncia da praacutetica na cliacutenica psicopedagoacutegica tem demonstrado que crianccedilas com queixas de

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dificuldades de aprendizagem muitas vezes surpreendem pelo niacutevel de inteligecircncia que apresentam Os casos envolvendo problemas de aprendizagem satildeo complexos e as avaliaccedilotildees confirmam tal complexidade uma vez que se verifica dificuldade em fechar diagnoacutesticos precisos dislexia dislexia de desenvolvimento disgrafia hipercinesia transtorno do deacuteficit de atenccedilatildeo e hiperatividade ndash TDAH transtornos neuroloacutegicos transtornos psiquiaacutetricos dificuldades emocionais dificuldades familiares dificuldades de ensinagem Satildeo de fato muitas possibilidades e inuacutemeras vezes nos deparamos com aspectos de diversos transtornos e alteraccedilotildees que podem afetar a aprendizagem compondo o caso de um mesmo sujeito

Franzin (2017) ao comentar a palestra proferida por Angelica Olivero Universidade de Brasiacutelia afirmou que com um trabalho semelhante ao feito na constelaccedilatildeo familiar ela mostrou quais satildeo os cinco principais problemas encontrados nas escolas atualmente

1) Desvio de funccedilatildeo

Quando a professora ou o professor percebe na crianccedila a ausecircncia da matildee ou do pai e se sente no dever de assumir esse papel a aprendizagem eacute prejudicada Em vez de atuar como mestre e se concentrar na transmissatildeo do conteuacutedo passa a cuidar consolar ajudar a crianccedila que estaacute passando por algum problema colocando o ensinamento e as outras crianccedilas em segundo plano

2) A culpa

Se as crianccedilas natildeo vatildeo bem na escola comeccedila um jogo de empurra A famiacutelia culpa a escola A escola culpa o professor O professor culpa a crianccedila A crianccedila se sente culpada e a famiacutelia se volta contra a escola Segundo Angelica Olvera a soluccedilatildeo para esse conflito eacute o respeito Os dois espaccedilos tanto o escolar quanto o familiar precisam ser respeitados para que a crianccedila se desenvolva bem

3) O problema da crianccedila

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Onde estaacute a atenccedilatildeo da crianccedila que natildeo consegue se

concentrar na escola O que a preocupa De acordo com Olvera essa eacute a reflexatildeo que pais e mestres precisam fazer para descobrir a origem da agitaccedilatildeo ou teacutedio que impedem as crianccedilas de aprender De acordo com a especialista se a crianccedila natildeo quer ir para a escola eacute porque existe algo mais importante a preocupando Ela se sente no dever de cuidar do pai da matildee dos irmatildeos que podem estar passando por alguma dificuldade Ela sente sabe e precisa ajudar

Noacutes compramos livros fazemos cursos e nada funciona Viajei muitiacutessimo Nenhuma escola do mundo tem a resposta porque eacute isso Ningueacutem tem culpa Soacute que a crianccedila precisa estar com a famiacuteliardquo explica Olvera

4) Violecircncia

Para Olvera o problema comeccedila na famiacutelia A violecircncia presente em uma famiacutelia desestruturada onde existem ameaccedilas discussotildees agressotildees se expande ateacute a escola onde as crianccedilas reproduzem o que sofrem prejudicando outras crianccedilas e famiacutelias A grande incoerecircncia no entanto eacute que para acabar com a violecircncia a escola gera mais violecircncia com medidas punitivas e improdutivas A soluccedilatildeo na opiniatildeo de Algelica Olvera eacute tratar as famiacutelias individualmente por meio da terapia sistecircmica de Bert Hellinger

5) A presenccedila dos pais

Os pais tanto das crianccedilas quanto dos professores tambeacutem precisam estar presentes na escola para que o aprendizado seja efetivo Satildeo as raiacutezes as origens e natildeo podem ser desprezadas diz ela Na palestra Olvera lembrou o caso de uma professora que costumava colocar quadros dos proacuteprios pais na sala de aula e os apresentava as crianccedilas Ela pedia para que os alunos tambeacutem trouxessem simbolicamente os pais para a escola

ldquoNessas horas sempre tem alguma crianccedila que diz Natildeo conheccedilo meu pai E ela respondia Mas eu conheccedilo seu

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pai Eu vejo ele bem aqui na minha frente porque vocecirc eacute a metade dele Vamos desenhaacute-lordquo

Segundo Olvera muitos problemas escolares satildeo

resolvidos como maacutegica quando as crianccedilas fazem esse trabalho de trazer suas origens para a sala de aula ldquoA crianccedila que natildeo consegue aprender matemaacutetica natildeo consegue somar seu pai e sua matildee As matemaacuteticas satildeo somas

Esse eacute o segredo da matemaacutetica Todas as disciplinas tecircm seus segredosrdquo

Eacute a consciecircncia desses segredos por parte das professoras

e professores das matildees e pais e da escola que faz com que as crianccedilas tenham ecircxito no aprendizado

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Capiacutetulo 4 A Epigeneacutetica e a

Constelaccedilatildeo Familiar

Epigeneacutetica do grego ldquoepirdquo= ldquosobrerdquo e ldquogenesisrdquo = ldquoorigemrdquo ldquocriaccedilatildeordquo Epigeneacutetica eacute um termo usado na biologia para se referir a caracteriacutesticas de organismos unicelulares e multicelulares (como as modificaccedilotildees de cromatina e DNA) que satildeo estaacuteveis ao longo de diversas divisotildees celulares mas que natildeo envolvem mudanccedilas na sequecircncia de DNA do organismo A heranccedila epigeneacutetica eacute a transmissatildeo de experiecircncias ocorridas com os pais para os filhos e que natildeo ocorre atraveacutes do DNA De acordo com os conceitos tradicionais quando um embriatildeo eacute formado seu epigenoma eacute completamente apagado e reescrito a partir das informaccedilotildees que estatildeo no seu DNA A exceccedilatildeo eacute que para alguns genes marcas epigeneacuteticas satildeo mantidas e passadas de uma geraccedilatildeo para a geraccedilatildeo seguinte Estas mudanccedilas epigeneacuteticas desempenham um importante papel no processo de diferenciaccedilatildeo celular permitindo que as ceacutelulas mantenham caracteriacutesticas estaacuteveis diferentes apesar de conterem o mesmo material genocircmico

Eric R Kandel37 eacute um neurocientista nascido na Aacuteustria radicado nos Estados Unidos Se tornou psiquiatra e depois

37 Eric Richard Kandel (Viena 7 de novembro de 1929) eacute um neurocientista austriacuteaco naturalizado norte-americano Foi agraciado juntamente com o sueco Arvid Carlsson e com o norte-americano Paul Greengard com o Nobel de Fisiologia ou Medicina de 2000 por descobertas envolvendo a transmissatildeo de sinais entre ceacutelulas nervosas no ceacuterebro humano Kandel formou-se meacutedico especializou-se em psiquiatria mas abandonou a cliacutenica para se dedicar agraves neurociecircncias Trabalhando por 45 anos com um organismo muito simples ndash Aplysia californica o nobel de medicina revelou aspectos fundamentais do processo de formaccedilatildeo de memoacuterias Kandel acredita que a integraccedilatildeo da psiquiatria com a biologia molecular traraacute uma compreensatildeo mais completa da mente humana e estrateacutegias terapecircuticas mais eficazes

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passou a dedicar seus estudos e pesquisas em neurociecircncia Em 2000 ganhou o Precircmio Nobel de Medicina junto com dois outros cientistas por descobrir fatores importantes na transmissatildeo de sinais entre as ceacutelulas nervosas (neurocircnios) no ceacuterebro humano

A Epigeneacutetica o ceacuterebro e o comportamento

Conforme Kendel a geneacutetica eacute um componente importante

de todas as doenccedilas mentais mas se tem verificado que haacute fatores aleacutem da geneacutetica que influenciam o comportamento humano Segundo os seus estudos nem tudo o que ocorre em nosso comportamento em nossa sauacutede ou doenccedila tem a ver com geneacutetica Haacute a epigeneacutetica que influencia caracteriacutesticas em noacutes que natildeo envolvem mudanccedilas nas sequecircncias de bases do DNA ldquoA partir do momento em que um oacutevulo eacute fertilizado por um espermatozoacuteide essa nova ceacutelula (agora denominada de ovo) daraacute origem a um conjunto de ceacutelulas que iratildeo originar o embriatildeo A formaccedilatildeo do embriatildeo depende da captaccedilatildeo de sinais pelas ceacutelulas sinais estes que podem vir de dentro das proacuteprias ceacutelulas de ceacutelulas vizinhas (incluindo as ceacutelulas da matildee) e do meio externo (do ambiente) Os sinais recebidos pelas ceacutelulas iratildeo determinar natildeo somente a morfologia (forma) e fisiologia (funcionamento do organismo) do futuro embriatildeo e indiviacuteduo mas tambeacutem o seu comportamento

David Crews professor de Zoologia e Psicologia Seccedilatildeo de Biologia Integrativa Universidade do Texas em Austin EUA escreveu o artigo Epigeneacutetica ceacuterebro comportamento e meio ambiente (Epigenetics brain behavior and the environment) para a revista cientiacutefica Hormones (Hormocircnios)

Dr Crews afirmou que muitos distuacuterbios psiquiaacutetricos exibem diferenccedilas significativas de gecircnero no niacutevel de risco relativo e gravidade Por exemplo nas mulheres a incidecircncia de alguns distuacuterbios (distuacuterbios alimentares transtorno depressivo transtorno obsessivo-compulsivo distuacuterbios de estresse poacutes-traumaacutetico distuacuterbios de ansiedade e pacircnico transtorno afetivo sazonal doenccedila de Alzheimer e demecircncia) eacute duas vezes maior que em homens Por outro lado os homens correm maior risco como autismo e esquizofrenia Eacute claro que de certa forma os hormocircnios reprodutivos e adrenais desempenham um papel no

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desenvolvimento e na exibiccedilatildeo desses transtornos uma vez que em muitos casos as diferenccedilas sexuais se manifestam na puberdade Uma natureza causal direta por exemplo no caso da esquizofrenia em mulheres o agravamento dos sintomas eacute experimentado durante a gravidez poacutes-parto e perimenopausa

Conforme o mesmo autor uma imagem mais clara surge quando consideramos indiviacuteduos expostos a esteroacuteides exoacutegenos ou seus similares Eacute bem sabido que condiccedilotildees como a hiperplasia adrenal congecircnita resultando em niacuteveis elevados de androacutegenos influenciam a identidade e o papel subsequentes de gecircnero Mesmo que moderadamente a exposiccedilatildeo ao androgecircnio intrauterina durante a vida fetal tem efeitos detectaacuteveis na idade adulta posterior Por exemplo um gecircmeo dizigoacutetico feminino com um irmatildeo gecircmeo em comparaccedilatildeo com um gecircmeo dizigoacutetico feminino com uma irmatilde gecircmea exibe mais comportamento de risco tem um padratildeo mais masculino Tanto os homens como as mulheres expostas ao dietilstilbestrol38 (DES) no uacutetero satildeo mais propensos a depressatildeo em comparaccedilatildeo com seus irmatildeos natildeo expostos De fato uma questatildeo de preocupaccedilatildeo eacute a exposiccedilatildeo ambiental significativa contribuindo para o aumento da incidecircncia de distuacuterbios afetivos na populaccedilatildeo em geral

Quando e como essas predisposiccedilotildees de gecircnero satildeo estabelecidos

Hormocircnios e genoacutetipos determinam as respostas de um indiviacuteduo agraves experiecircncias ao longo do ciclo de vida bem como a susceptibilidade ao desenvolvimento de distuacuterbios O desenvolvimento embrionaacuterio eacute o momento da plasticidade neuronal e comportamental maacutexima Na epigeneacutetica as modificaccedilotildees do genoma satildeo herdadas pelas proacuteximas geraccedilotildees mas que natildeo alteram a sequecircncia do DNA Por muitos anos 38 Dietilstilbestrol (DES) eacute um estrogecircnio natildeo esteroide sintetizado pela primeira vez em 1938 A exposiccedilatildeo humana ao dietilstilbestrol ocorreu a partir de diversas fontes como pela ingestatildeo de carne de gado ao qual era administrado o faacutermaco e como tratamento meacutedico para determinadas doenccedilas incluindo cancro da mama e cancro da proacutestata Entre a deacutecada de 1940 e 1971 o DES era administrado a mulheres graacutevidas na crenccedila equivocada de que reduzia o risco de complicaccedilotildees na gravidez No entanto em 1971 demonstrou-se que o DES causava carcinoma vaginal um tumor raro em mulheres que tinham sido expostas a esta droga in utero Estudos posteriores tambeacutem demonstraram que o DES pode potencialmente causar uma seacuterie de efeitos adversos graves ao longo da vida daqueles que foram expostos

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considerou-se que os genes eram os uacutenicos responsaacuteveis por passar as caracteriacutesticas bioloacutegicas de uma geraccedilatildeo agrave outra Entretanto esse conceito tem mudado e hoje os cientistas sabem que variaccedilotildees natildeo geneacuteticas (ou epigeneacuteticas) adquiridas durante a vida de um organismo podem frequentemente ser passadas aos seus descendentes (A Voz da Serra 2017)

Segundo o mesmo autor a heranccedila epigeneacutetica depende de pequenas mudanccedilas quiacutemicas no DNA e em proteiacutenas que envolvem o DNA Existem evidecircncias cientiacuteficas mostrando que haacutebitos da vida e o ambiente social em que uma pessoa estaacute inserida podem modificar o funcionamento de seus genesrdquo Toda ceacutelula possui todos os genes presentes nas outras ceacutelulas do mesmo organismo mas apenas uma pequena fraccedilatildeo se expressa A funccedilatildeo transcricional de um gene ou seja sua capacidade de sintetizar proteiacutenas especiacuteficas eacute passiacutevel de regulaccedilatildeo e altamente responsiva a fatores ambientais Lesotildees especiacuteficas do ceacuterebro causam alteraccedilotildees especiacuteficas do comportamento Alteraccedilotildees especiacuteficas do comportamento originam alteraccedilotildees funcionais cerebrais caracteriacutesticas

Entatildeo a epigeneacutetica revela que haacute fatores aleacutem da geneacutetica que influem na maneira como funcionamos como pessoa Quando um novo ser humano estaacute ainda no uacutetero da matildee tudo o que ocorre no ambiente e mesmo no pensamento e sentimento desta matildee produz influecircncias epigeneacuteticas sobre o comportamento da crianccedila que iraacute nascer (A Voz da Serra 2017)

De acordo com o Dr Marcelo Fantappieacute (2017) Professor Associado da Universidade Federal do Rio de Janeiro e Pesquisador do Laboratoacuterio de Helmintologia e Entomologia Molecular do Instituto de Bioquiacutemica Meacutedica da UFRJ a heranccedila epigeneacutetica traz implicaccedilotildees profundas para o estudo da evoluccedilatildeo e reforccedila os argumentos do naturalista do seacuteculo XVIII Jean Baptiste Lamarck que acreditava que a evoluccedilatildeo era dirigida em parte pela heranccedila de caracteriacutesticas adquiridas durante a vida Seu exemplo claacutessico eacute a girafa Os ancestrais das girafas argumentava Lamarck forccedilaram seus pescoccedilos para alcanccedilar folhas mais altas nas aacutervores Ao fazer esse esforccedilo seus pescoccedilos tornaram-se ligeiramente maiores uma caracteriacutestica que foi passada para seus descendentes Geraccedilatildeo apoacutes geraccedilatildeo a espeacutecie herdou pescoccedilos ligeiramente maiores e o resultado satildeo as girafas que conhecemos hoje

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Teoria de Lamarck Jean-Baptiste Pierre Antoine de Monet Chevalier de Lamarck (Bazentin 1 de agosto de 1744 mdash Paris 28 de dezembro de 1829) foi um naturalista francecircs que desenvolveu a teoria dos caracteres adquiridos uma teoria da evoluccedilatildeo agora desacreditada Lamarck personificou as ideias preacute-darwinistas sobre a evoluccedilatildeo Foi ele que de fato introduziu o termo biologia Originaacuterio da baixa nobreza (daiacute o tiacutetulo de chevalier ou cavaleiro em portuguecircs) Lamarck pertenceu ao exeacutercito interessou-se por histoacuteria natural e escreveu uma obra de vaacuterios volumes sobre a flora da Franccedila Isto chamou a atenccedilatildeo do Conde de Buffon que o indicou para o Museu de Histoacuteria Natural em Paris Depois de ter trabalhado durante vaacuterios anos com plantas Lamarck foi nomeado curador dos invertebrados (mais um termo introduzido por ele) e comeccedilou uma seacuterie de conferecircncias puacuteblicas Antes de 1808 ele era um essencialista que acreditava que as espeacutecies eram imutaacuteveis Mas graccedilas ao seu trabalho sobre os moluscos da Bacia de Paris ficou convencido da transmutaccedilatildeo das espeacutecies ao longo do tempo e desenvolveu a sua teoria da evoluccedilatildeo (apresentada ao puacuteblico em 1809 na sua Philosophie Zoologique) A teoria de Lamarck natildeo obteve grande aceitaccedilatildeo na Franccedila mesmo entre seus colegas do Museu de Histoacuteria Natural como por exemplo o eminente naturalista Georges Cuvier Entretanto houve uma boa aceitaccedilatildeo na Inglaterra Apesar disto Lamarck natildeo foi capaz de convencer aos homens de seu tempo que a evoluccedilatildeo fosse um fato Ateacute mesmo as ideias de Charles Darwin que hoje satildeo tidas como corretas soacute foram plenamente aceitas e convenceram a sociedade do fato da evoluccedilatildeo quase 100 anos apoacutes a publicaccedilatildeo de A Origem das Espeacutecies (1859) A teoria da evoluccedilatildeo de Lamarck eacute fundamentada em trecircs aspectos 1 A tendecircncia dos seres para um melhoramento constante rumo agrave perfeiccedilatildeo um aumento da complexidade dos seres menos desenvolvidos aos mais desenvolvidos esta tendecircncia seria uma forccedila externa semelhante a atraccedilatildeo gravitacional que se agisse isoladamente geraria uma linha contiacutenua e progressiva 2 Poreacutem esta tendecircncia natildeo atua sozinha na evoluccedilatildeo haacute a lei do uso e desuso que conjugada com a transmissatildeo dos caracteres adquiridos provoca desvios na linha evolutiva

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3 O naturalismo depende dos seres vivos para uma base cientiacutefica e democraacutetica cientificamente por espeacutecies de seres incompreensiacuteveis por natureza Segundo a lei do uso e desuso (que era uma ideia plenamente aceita na Europa mesmo antes de Lamarck e que tambeacutem foi defendida por Charles Darwin) os indiviacuteduos perdem as caracteriacutesticas de que natildeo precisam e desenvolvem as que utilizam

As mudanccedilas no genoma satildeo vagarosas atraveacutes de

mutaccedilotildees randocircmicas (ao acaso) e para que um traccedilo geneacutetico (ou fenoacutetipo) se instale numa populaccedilatildeo isso pode levar muito tempo O epigenoma por outro lado pode mudar rapidamente em resposta aos diversos sinais que a ceacutelula pode receber Nesse sentido atraveacutes da heranccedila epigeneacutetica um organismo pode ajustar a expressatildeo gecircnica de acordo com o ambiente onde vive sem mudanccedilas no seu genoma

Por exemplo experiecircncias vividas pelos pais (dieta maus-tratos tratamento hormonal) podem ser transmitidas para as geraccedilotildees futuras

Isso tem sido bem demonstrado em uma seacuterie de estudos

onde famiacutelias com grave escassez de alimentos na geraccedilatildeo dos avoacutes filhos e netos tecircm maior risco de doenccedilas cardiovasculares e diabetes Outros estudos sugerem que as matildees passem aos filhos os efeitos cognitivos durante a gestaccedilatildeo provavelmente liberando hormocircnios que fazem com que marcadores quiacutemicos epigeneacuteticos (natildeo dependentes dos genes) apareccedilam nos genes de seus filhos regulando sua expressatildeo depois do nascimento Outro exemplo claro do papel da heranccedila epigeneacutetica pode ser encontrado nos gecircmeos idecircnticos estudos mostram que durante a transiccedilatildeo da infacircncia para a vida adulta os gecircmeos passam a divergir significativamente em seus niacuteveis de sintomas relacionados agrave ansiedade e agrave depressatildeo Como compartilham do mesmo background geneacutetico (exatamente a mesma sequecircncia de bases em ambos os genomas) essa divergecircncia soacute pode ser fruto das experiecircncias individuais durante a vida (e das mudanccedilas epigeneacuteticas)

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Epiacutelogo

A preocupaccedilatildeo com a identidade natildeo eacute nova e sendo a histoacuteria um processo continuo poreacutem natildeo linear as representaccedilotildees sociais de famiacutelia de sucesso satildeo atribuiacutedas como uma identidade externa ao grupo familiar conforme o tempo cultura e grau de entendimento que se tem vigente pela sociedade sobre o tema (Barbosa e Chalhub 2017) Franzin (2017) em seu artigo Pedagogia Sistecircmica aponta o afeto como uma das causas do TDAH infantil escreveu que ldquoNatildeo existe fracasso escolar existe o grande amor das crianccedilas por seus paisrdquo Segundo a mesma autora a violecircncia presente em uma famiacutelia desestruturada onde existem ameaccedilas discussotildees agressotildees se expande ateacute a escola onde as crianccedilas reproduzem-o Esse livro pretende servir de ajuda para professores pedagogos psicopedagogos diretores pais e outras pessoas interessadas na educaccedilatildeo infantil

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Bibliografia consultada

ALMEIDA J C D Constelaccedilatildeo Familiar Sistecircmica Disponiacutevel emlthttphenriquefernandescombrARTIGO20CONSTELA C387C383O20JOSC38920CARLOSpdfgtAcesso em 07 out 2017 A VOZ DA SERRA Epigeneacutetica e comportamento humano Disponiacutevel emlthttpavozdaserracombrcolunassaude- mental-e-voceepigenetica-e-comportamento-humanogtAcesso em 18 dez 2017 BARBOSA L C CHALHUB A A Identidade e resiliecircncia familiar ressignificaccedilatildeo de famiacutelias em contexto de vulnerabilidade atraveacutes do poder dos viacutenculos Apresentado no CONIC ndash SEMESP Congresso Nacional de Iniciaccedilatildeo Cientiacutefica Disponiacutevel emlthttpconic-semesporgbranaisfiles2016 trabalho-1000022226pdfgt Acessado em 10 out 2017 BRAGA A L A Psicopedagogia e Constelaccedilatildeo Familiar Sistecircmica um estudo de caso Relato de Experiecircncia v 26 ndash Ediccedilatildeo 80 p 1-14 2009a BRAGA A L B Psicopedagogia e Constelaccedilatildeo Familiar Sistecircmica um estudo de caso Rev Psicopedagogia v 26 n 80 p 274-285 2009b CARVALHO E V Constelaccedilotildees Familiares Sistecircmicas Disponiacutevel emlthttpswwwunintercomrevistasaudeindexphp saudequanticaarticleview117gtAcesso em 07 out 2017 CREWS D Epigenetics brain behavior and the environment Hormones v 9 n 1 p 41-50 2010

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KATER A M Breve introduccedilatildeo aos fundamentos das Constelaccedilotildees Familiares Disponiacutevel em lthttpwwwcuidardoser combrconstelacoespdfgtAcesso em 07 out 2017 KOZINER M Resoluccedilatildeo definitiva de problemas familiares atraveacutes das Constelaccedilotildees Sistecircmicas Disponiacutevel em lthttp institutokozinercomresolucao-definitiva-de-problemas-familiares-atraves-das-constelacoes-sistemicasgtAcesso em 10 out 2017 LIBERMANN Z Tempo memoacuteria e ressignificaccedilatildeo RBPsicoterapia - Revista Brasileira de Psicoterapia v 15 n 3 p 83-90 2014 MANNEacute J As Constelaccedilotildees Familiares em sua vida diaacuteria Editora Cultrix Satildeo Paulo 1ordf Ediccedilatildeo 2008 38 p NOGUEIRA M B A Famiacutelia conceito e evoluccedilatildeo histoacuterica e sua importacircncia Disponiacutevel em lthttpwwwbuscalegisufscbr revistasfilesanexos18496-18497-1-PBpdfgtAcesso em 06 out 2017 OLIVEIRA N H D Recomeccedilar famiacutelia filhos e desafios Satildeo Paulo Editora UNESP Satildeo Paulo Cultura Acadecircmica 2009 236 p OLIVEIRA JUNIOR D F OLIVEIRA W C Esclarecendo as constelaccedilotildees familiares Belo Horizonte Atman 2016 36 p PIRES A Editorial Leia SFF - Revista on line n 39 novembro p 3 2014 URBIM E REVISTA SUPER INTERSSANTE A verdadeira moral da histoacuteria Disponiacutevel emlthttpssuperabrilcombrculturaa- verdadeira-moral-da-historiagtAcesso em 08 out 2017 ROTILI A L D O adolescente e os viacutenculos familiares Trabalho de conclusatildeo de curso submetido agrave Universidade Regional do Noroeste do Estado do Rio Grande do Sul (UNIJUIacute) Ijuiacute RS como requisito final do Curso de Psicologia e obtenccedilatildeo do tiacutetulo de bacharel em psicologia 49 p 2012

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WIKIPEacuteDIA Capuchinho Vermelho Disponiacutevel em lthttps ptwikipediaorgwikiCapuchinho_VermelhogtAcesso em 08 out 2017 WIKIPEacuteDIA Branca de Neve Disponiacutevel em lthttpspt wikipediaorgwindexphptitle=Branca_de_Neveampoldid=50018733gtAcesso em 08 out 2017 WIKIPEacuteDIA Contos de fadas Disponiacutevel emlthttpsptwikipedia orgwikiContos_de_fadasgtAcesso em 09 out 2017 WIKIPEacuteDIA Patinho Feio Disponiacutevel em lthttpsptwikipedia orgwikiO_Patinho_Feiogt Acesso em 09 out 2017 WIKIPEacuteDIA Joatildeo e o Peacute de Feijatildeo Disponiacutevel em lthttpspt wikipediaorgwikiJoC3A3o_e_o_PC3A9_de_FeijC3A3ogt Acesso em 09 out 2017 WIKIPEacuteDIA O Priacutencipe Sapo Disponiacutevel em lthttpspt wikipediaorgwikiO_PrC3ADncipe_SapogtAcesso em 09 out 2017

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Exemplares desta publicaccedilatildeo podem ser adquiridos com

e-mail Suzana-vinasyahoocombr robertoaguilarmssgmailcom

Supervisatildeo editorial Suzana Portuguez Vintildeas Projeto graacutefico Roberto Aguilar Machado Santos Silva Editoraccedilatildeo Suzana Portuguez Vintildeas

Capa Roberto Aguilar Machado Santos Silva

1ordf ediccedilatildeo

2018

Dados

3

Autores

Suzana Portuguez Vintildeas

Pedagoga psicopedagoga escritora editora agente literaacuteria

suzana_vinasyahoocombr

Roberto Aguilar Machado Santos Silva Meacutedico Veterinaacuterio Doutor

Membro da Academia de Ciecircncias de Nova York escritor poeta historiador

Doutor em Medicina Veterinaacuteria robertoaguilarmssgmailcom

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Pensamento

O que eacute uma famiacutelia senatildeo o mais admiraacutevel dos governos Henri Lacordaire

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1 Henri Lacordaire de seu nome completo Jean-Baptiste-Henri Dominique Lacordaire foi um religioso dominicano nascido a 2 de maio 1802 em Recey-sur-Ource (Cocircte-dOr Borgonha) e falecido a 21 de novembro 1861 em Soregraveze (Tarn) Foi padre jornalista educador deputado e acadecircmico sendo considerado como um precursor do catolicismo moderno e restaurador em Franccedila da Ordem dos Pregadores Tendo sido eleito em 1830 para o parlamento francecircs proferiu diversos discursos inflamados em defesa da liberdade de expressatildeo e de associaccedilatildeo sempre vestido de frade dominicano o que provocou fortes reaccedilotildees junto dos seus adversaacuterios Foi tambeacutem um proliacutefico escritor e conferencista destacando-se as suas preacutedicas na Catedral de Notre Dame de Paris

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Apresentaccedilatildeo

O livro Neuropsicopedagogia das Constelaccedilotildees Familiares e as

crianccedilas em idade escolar visa investigar as bases filosoacuteficas e neurobioloacutegicas do entendimento das relaccedilotildees familiares e seus reflexos na neuropsicopedagogia

Roberto Aguilar Machado Santos Silva Suzana Portuguez Vintildeas

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Dedicatoacuteria

Aos que nos precederam pelo o que construiacuteram

(a) Paulo Freire2 e (b) Bert Hellinger3

2 Paulo Freire (1921-1997) foi um educador brasileiro criador do meacutetodo inovador no ensino da alfabetizaccedilatildeo para adultos trabalhando com palavras geradas a partir da realidade dos alunos Seu meacutetodo foi levado para diversos paiacuteses Fonte httpswwwebiografiacompaulo_freire 3 Bert Hellinger eacute nascido em 1925 na Alemanha e formou-se em Filosofia Teologia e Pedagogia Aprofundou seus estudos tornando-se psicanalista e por meio da dinacircmica de Grupos da Terapia Primal da Anaacutelise Transacional de diversos meacutetodos hipnoterapecircuticos e desenvolveu sua proacutepria Terapia Sistecircmica e Familiar a qual denominou Familienaufstellen (respectivamente ldquoColocaccedilatildeo do Familiarrdquo traduzido para Constelaccedilotildees Familiares no Brasil) Fonte httpwwwredepsicombr20110707bert-hellinger-breve-biografia

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Quando uma crianccedila eacute prematuramente separada de sua matildee (agraves vezes de seu pai) principalmente quando ainda eacute muito pequena para entender essa separaccedilatildeo e de modo especial quando ela envolve um risco de vida acontece uma interrupccedilatildeo no movimento de amor em direccedilatildeo agrave matildee (ou em direccedilatildeo ao pai) Quanto menor a crianccedila tanto mais importante eacute a matildee devido agrave estreita ligaccedilatildeo fiacutesica

Bert Hellinger

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Sumaacuterio

Introduccedilatildeo - 11 Capiacutetulo 1 Aspectos antropoloacutegicos da evoluccedilatildeo familiar12 Capiacutetulo 2 A importacircncia das histoacuterias familiares para a ressignificaccedilatildeo de viacutenculos20

Capiacutetulo 3 Introduccedilatildeo aos fundamentos das Constelaccedilotildees Familiares 60 Capiacutetulo 4 Pedagogia Sistecircmica e Constelaccedilatildeo Familiar82 Capiacutetulo 5 A Epigeneacutetica e a Constelaccedilatildeo Familiar88 Epiacutelogo94 Bibliografia consultada95

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Proacutelogo

Este livro serve de introduccedilatildeo aos conceitos do filoacutesofo e

professor alematildeo Bert Hellinger sobre as Constelaccedilotildees Familiares Sistecircmicas e procura promover a uniatildeo com as bases teoacutericas da Pedagogia Sistecircmica e como os seus mecanismos podem ajudar a minimizar os transtornos do aprendizado em crianccedilas na idade escolar

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Introduccedilatildeo Ter sauacutede equiliacutebrio emocional felicidade e um

relacionamento familiar saudaacutevel satildeo os objetivos de qualquer pessoa Eacute na famiacutelia que buscamos o apoio e a paz que necessitamos para enfrentar as dificuldades do mundo A famiacutelia deve ser o alicerce seguro que ampara e fortalece seus membros mas infelizmente nem sempre isso acontece provocando grandes frustraccedilotildees e sofrimentos (Koziner 2017) Segundo o mesmo autor natildeo podemos analisar isoladamente a cada um dos componentes de uma famiacutelia como se fossem compartimentos estanques isolados uns dos outros O sofrimento de um integrante da famiacutelia seja que ele padeccedila de agressividade depressatildeo uma doenccedila crocircnica ou abuso de drogas afeta a todos os integrantes da famiacutelia Poderia dizer que o sintoma qualquer que ela seja eacute uma ldquoalteraccedilatildeo familiarrdquo um problema de todos e quem o manifesta (o drogado o depressivo o agressivo) eacute quem expressa o ldquoproblema familiarrdquo

A experiecircncia da praacutetica na cliacutenica psicopedagoacutegica tem demonstrado que crianccedilas com queixas de dificuldades de aprendizagem muitas vezes surpreendem pelo niacutevel de inteligecircncia que apresentam Os casos envolvendo problemas de aprendizagem satildeo complexos e as avaliaccedilotildees confirmam tal complexidade uma vez que se verifica dificuldade em fechar diagnoacutesticos precisos dislexia dislexia de desenvolvimento disgrafia hipercinesia transtorno do deacuteficit de atenccedilatildeo e hiperatividade - TDAH transtornos neuroloacutegicos transtornos psiquiaacutetricos dificuldades emocionais dificuldades familiares dificuldades de ensino Satildeo de fato muitas possibilidades e inuacutemeras vezes nos deparamos com aspectos de diversos transtornos e alteraccedilotildees que podem afetar a aprendizagem compondo o caso de um mesmo sujeito Neste sentido para pensar uma intervenccedilatildeo nesse terreno dos problemas de aprendizagem torna-se necessaacuterio ao psicopedagogo ampliar sua visatildeo de mundo de educaccedilatildeo das dificuldades de aprendizagem e especialmente sua visatildeo de famiacutelia (Braga 2009 a 2009 b)

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Capiacutetulo 1 Aspectos antropoloacutegicos

da evoluccedilatildeo familiar

A evoluccedilatildeo da famiacutelia na sociedade contemporacircnea

Pressupondo que a realidade eacute social eou culturalmente construiacuteda e profundamente influenciada pela Antropologia as pesquisas que tecircm baseado os estudos realizados no campo da Histoacuteria Cultural tomam como objeto de investigaccedilatildeo as pessoas comuns inseridas em seu cotidiano Nessa perspectiva buscam de maneira mais aprofundada analisar as difiacuteceis relaccedilotildees estabelecidas entre trajetoacuterias individuais e grupos sociais eacutetnicos geracionais sexuais e de maneira mais ampla com as sociedades e eacutepocas em que vivemviveram Buscam dessa maneira superar modelos deterministas de explicaccedilatildeo social associando como explicita Peter Burke (1992) a liberdade de escolha das pessoas comuns as suas estrateacutegias e capacidades de explorar as inconsistecircncias e incoerecircncias dos sistemas sociais e poliacuteticos para se introduzir em frestas em que consigam sobreviver Ainda segundo o mesmo autor esses estudos foram influenciados em alguma medida pela noccedilatildeo da Teoria do Haacutebitus de Bourdieu4 destacando a existecircncia de uma

4 Pierre Feacutelix Bourdieu (Denguin Franccedila 1 de agosto de 1930 mdash Paris Franccedila 23 de janeiro de 2002) foi um socioacutelogo francecircs De origem campesina filoacutesofo de formaccedilatildeo foi docente na Eacutecole de Sociologie du Collegravege de France Desenvolveu ao longo de sua vida diversos trabalhos abordando a questatildeo da dominaccedilatildeo e eacute um dos autores mais lidos em todo o mundo nos campos da antropologia e sociologia cuja contribuiccedilatildeo alcanccedila as mais variadas aacutereas do conhecimento humano discutindo em sua obra temas como educaccedilatildeo cultura

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liberdade individual dentro dos limites impostos pela cultura (Galvatildeo e Silva 2017)

Teoria do Haacutebitus de Bourdieu O conceito de habitus foi desenvolvido pelo socioacutelogo0020francecircs Pierre Bourdieu com o objetivo de pocircr fim agrave antinomia indiviacuteduosociedade dentro da sociologia estruturalistaRelaciona-se agrave capacidade de uma determinada estrutura social ser incorporada pelos agentes por meio de disposiccedilotildees para sentir pensar e agir Eacute pertinente observar que Tomaacutes de Aquino em seu Comentaacuterio ao Livro V da Eacutetica a Nicoacutemaco de Aristoacuteteles traduz o conceito grego de hexis para o conceito de habitus em latim Provavelmente construiu essa conceituaccedilatildeo em fontes diversas porque natildeo lia grego O texto de Aquino que introduz o conceito escolaacutestico de habitus eacute ldquoRespondeo dicendum quod sicut supra dictum est habitus non diversificantur nisi ex hoc quod variat speciem actus omnes enim actus unius speciei ad eundem habitum pertinent Cum autem species actus ex obiecto sumatur secundum formalem rationem ipsius necesse est quod idem specie sit actus qui fertur in rationem obiecti et qui fertur in obiectum sub tali ratione sicut est eadem specie visio qua videtur lumen et qua videtur color secundum luminis rationemrdquo Uma traduccedilatildeo possiacutevel seria algo como Respondo dizendo que como foi dito acima os haacutebitos natildeo se diversificam a natildeo ser que mude o tipo de accedilatildeo de fato todas as accedilotildees da mesma espeacutecie pertencem ao mesmo haacutebito Sendo que a espeacutecie da accedilatildeo deriva do objeto segundo sua razatildeo formal eacute necessaacuterio que a accedilatildeo seja da mesma espeacutecie que se liga agrave razatildeo do objeto e que se ligue ao objeto sob tal razatildeo como eacute da mesma espeacutecie a vista pela qual se vecirc a luz e pela qual se ver a cor dependendo da razatildeo da luz Estas ldquoaccedilotildees da mesma espeacutecierdquo compotildeem a heacutexis descrita por Aristoacuteteles como uma ldquodisposiccedilatildeo praacuteticardquo permanente e

literatura arte miacutedia linguiacutestica e poliacutetica Tambeacutem escreveu muito sobre a sociologia da Sociologia A sociedade cabila na Argeacutelia foi o palco de suas primeiras pesquisas Seu primeiro livro Sociologia da Argeacutelia (1958) discute a organizaccedilatildeo social da sociedade cabila e em particular como o sistema colonial interferiu na sociedade cabila em suas estruturas e desculturaccedilatildeo Dirigiu por muitos anos a revista Actes de la recherche en sciences sociales e presidiu o CISIA (Comitecirc Internacional de Apoio aos Intelectuais Argelinos) sempre se posicionado claramente contra o liberalismo e a globalizaccedilatildeo O mundo social para Bourdieu deve ser compreendido agrave luz de trecircs conceitos fundamentais campo habitus e capital

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costumeira automaacutetica e muito provavelmente despercebida pertencente a um plano ontogeneacutetico Acerca da disposiccedilatildeo argumentada por Aristoacuteteles Bourdieu localiza no conceito de habitus o ldquoprimado da razatildeo praacuteticardquo ldquouma disposiccedilatildeo incorporada quase postural o lado ativo do conhecimento praacutetico que a tradiccedilatildeo materialista sobretudo com a teoria do reflexo tinha abandonadordquo Em A Dominaccedilatildeo Masculina a construccedilatildeo do habitus eacute explicada por Bourdieu da seguinte forma ldquoo produto de um trabalho social de nominaccedilatildeo e de inculcaccedilatildeo ao teacutermino do qual uma identidade social instituiacuteda por uma dessas linhas de demarcaccedilatildeo miacutestica conhecidas e reconhecidas por todos que o mundo social desenha inscreve-se em uma natureza bioloacutegica e se torna um habitus lei social incorporada

Conforme Nogueira (2017) a expressatildeo famiacutelia

etimologicamente deriva do latim famiacutelia ae designando o conjunto de escravos e servidores que viviam sob a jurisdiccedilatildeo do pater famiacutelias Com sua ampliaccedilatildeo tornou-se sinocircnimo de Gens que seria o conjunto de agnados (os submetidos ao poder em decorrecircncia do casamento) e os cognados (parentes pelo lado materno)

A famiacutelia eacute entendida como sendo uma estrutura em permanente transformaccedilatildeo logo as histoacuterias satildeo contadas recontadas e transformadas A transformaccedilatildeo vai se dando ao longo do ciclo vital e os proacuteprios fatos da vida que exigem uma elaboraccedilatildeo constante como a separaccedilatildeo de pais crescimento dos filhos e saiacuteda de casa doenccedilas envelhecimento psicose morte entre outros vatildeo compondo seu enredo (Horta e cols 2012)

O nuacutecleo de famiacutelia considerado ideal em cada momento natildeo assumiu sempre a mesma forma de organiza- ccedilatildeo pois coexistiram formas diferentes de organizaccedilatildeo familiar Contudo eacute possiacutevel encontrar algumas regularidades e efetuar uma contextualizaccedilatildeo histoacuterica do processo de generalizaccedilotildees do modelo de famiacutelia nuclear mais comum nas sociedades ocidentais (Freitas 2014)

Segundo Freitas (2014) a Famiacutelia entende-se como sendo um grupo de pessoas unidas diretamente por laccedilos de parentesco onde os adultos assumem a responsabilidade de

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cuidar das crianccedilas Os laccedilos de parentesco satildeo entendidos como sendo as relaccedilotildees entre os indiviacuteduos estabelecidas atraveacutes do casamento ou por meio de linhas de descendecircncia O casamento eacute visto como uma uniatildeo sexual entre dois indiviacuteduos adultos reconhecida e aprovada socialmente O casamento une igualmente um nuacutemero muito vasto de pessoas que se tornam parentes pela relaccedilatildeo de afinidade entre as duas famiacutelias

Conforme Oliveira (2009) a contextualizaccedilatildeo da famiacutelia na sociedade possui arcabouccedilo diversificado de conceitos A concepccedilatildeo de famiacutelia que historicamente foi sendo construiacuteda eacute fruto da trajetoacuteria de sua existecircncia na sociedade Segundo a mesma autora citando Leacutevi-Strauss (19865) este afirmou que eacute de acordo com o contexto social em cada sociedade e em cada eacutepoca histoacuterica que a vida domeacutestica passa a assumir determinadas formas especiacutefi cas evidenciando que a famiacutelia natildeo eacute instituiccedilatildeo natural mas reforccedilando a compreensatildeo de que ela eacute socialmente construiacuteda de acordo com as normas culturais Nesse contexto podemos afi rmar que a famiacutelia passa por profundas transformaccedilotildees tanto internamente no que diz respeito a sua composiccedilatildeo e as relaccedilotildees estabelecidas entre seus componentes quanto agraves normas de sociabilidade externas existentes fato este que tende a demonstrar seu caraacuteter dinacircmico

Segundo a mesma autora a famiacutelia como processo histoacuterico construiacutedo e modificado de acordo com as transformaccedilotildees da sociedade pode possuir as fases em seu desenvolvimento mas segundo Engels6 apesar desse desenvolvimento ocorrer paralelamente agraves mudanccedilas existentes eacute difiacutecil levando-se em consideraccedilatildeo somente a proacutepria famiacutelia delimitar periacuteodos de sua existecircncia

Conforme Freitas (2014) a Famiacutelia antes da Revoluccedilatildeo Industrial apresentava uma estrutura com um elevado nuacutemero de filhos os filhos por sua vez eram considerados um fator de prestiacutegio contudo deparavam-se com elevadas taxas de

5 LEacuteVI-STRAUSS C Tristes troacutepicos Traduccedilatildeo de Jorge Constante Pereira e revisatildeo de Ruy de Oliveira e Henrique Fiuza Lisboa Ediccedilotildees 70 1986 6 Friedrich Engels (ˈfʁiːdʁɪccedil ˈɛŋəls) (Barmen 28 de novembro de 1820 mdash Londres 5 de agosto de 1895) foi um teoacuterico revolucionaacuterio alematildeo que junto com Karl Marx fundou o chamado socialismo cientiacutefico ou marxismo Ele foi coautor de diversas obras com Marx sendo que a mais conhecida eacute o Manifesto Comunista Tambeacutem ajudou a publicar apoacutes a morte de Marx os dois uacuteltimos volumes de O Capital principal obra de seu amigo e colaborador

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mortalidade infantil Na casa de famiacutelia podiam coexistir duas ou trecircs geraccedilotildees distintas a habitar o mesmo espaccedilo sendo todas elas controladas pela autoridade maacutexima que era o homem mais velho da casa ndash o patriarca A residecircncia era comum ou proacutexima agrave praacutetica da atividade profissional de toda a famiacutelia Estas famiacutelias apresentavam uma hierarquia muito riacutegida baseada nas diferenccedilas de geacutenero e de idade em que as mulheres estavam sempre subordinadas aos homens e os jovens sempre subordinados aos mais velhos e todos eles homens e mulheres submetidos ao elemento com mais autoridade na famiacutelia o anciatildeo A mulher gozava de um estatuto mais baixo pois enquanto solteira era controlada pelo pai enquanto casada pelo marido enquanto viuacuteva pelo filho mais velho e o seu estatuto soacute aumentava na proporccedilatildeo direta do nuacutemero de filhos que conseguia ter pois o filho aqui era considerado uma fonte de riqueza Depois da Revoluccedilatildeo Industrial no final do seacuteculo XVIII ocorreram um conjunto de transformaccedilotildees As populaccedilotildees abandonaram as localidades rurais e migraram para as cidades vatildeo para junto das faacutebricas onde podem trabalhar e ter autonomia de residecircncia tornando-se invisiacutevel o velho sistema familiar Perde-se a estrutura hieraacuterquica e os serviccedilos muacutetuos assim como se alteram a forma de constituir os casais isto porque cessa o controlo do anciatildeo dominam as preferecircncias pessoais na escolha do cocircnjuge diminui o peso da aprendizagem feito no seio familiar diminui o peso do controlo feito pelos mais velhos aos seus parentes a escassez do espaccedilo impede a formaccedilatildeo da residecircncia conjunta de muitos familiares e reduzem o nuacutemero de filhos Os filhos deixam de ser vistos como fator de riqueza e os pais jaacute natildeo podem contar com a ajuda dos parentes para a sua criaccedilatildeo A famiacutelia tradicional vecirc-se substituiacuteda pela famiacutelia conjugal ou nuclear unida por laccedilos emocionais imbuiacuteda de um grande grau de privacidade domeacutestica e de uma grande preocupaccedilatildeo com a criaccedilatildeo e educaccedilatildeo dos filhos

De acordo com a mesma autora o casamento passou agora poacutes revoluccedilatildeo industrial a obedecer a criteacuterios de escolha pessoal guiado por normas de afeiccedilatildeo e de amor romacircntico onde passa a ser natural a dimensatildeo da vivecircncia sexual O homem e a mulher tecircm diferentes posiccedilotildees no seio da famiacutelia a mulher fica encarregue da educaccedilatildeo dos filhos e o homem eacute o ganha-patildeo Em meados do seacute- culo XX estava generalizado o sentimento de

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que a famiacutelia eacute ou deveria ser um mundo privado de realizaccedilotildees pessoais onde imperasse carinho afetividade proteccedilatildeo estiacutemulo agrave educaccedilatildeo e formaccedilatildeo promoccedilatildeo social e recriaccedilatildeo luacutedica

Jaacute em 1950 Paul-Henri e Marie-Joseacute Chombart de Lauwe afirmavam que a concepccedilatildeo estaacutetica da famiacutelia considerada como um refuacutegio uma garantia de estabilidade ou de ordem social estaacuteva ultrapassada Num mundo em raacutepida transformaccedilatildeo a famiacutelia nada perdeu da sua importacircncia do seu vigor da sua vitalidade mas atravessa uma fase de completa transformaccedilatildeo Ignoraacute-lo seria condenaacute-la a novas desilusotildees Reconhececirc-lo pode abrir-lhe horizontes ilimitados e contribuir para uma transformaccedilatildeo do conjunto das estruturas sociais que mais largamente corresponda agraves necessidades essenciais dos homens Um grande nuacutemero dos males da vida social dos quais nos lamentamos actualmente tais como a desorientaccedilatildeo juvenil a inadaptaccedilatildeo das crianccedilas o desequiliacutebrio de numerosas mulheres a inquietaccedilatildeo de homens de todas as condiccedilotildees e o seu isolamento na multidatildeo encontram-se ligados a esta ausecircncia duma concepccedilatildeo dinacircmica da famiacutelia adaptada agrave nossa sociedade

Conforme Freitas (2014) reportanto os tipos contemporacircneos de famiacutelia em seu artigo Uma Visatildeo Socioloacutegica sobre a famiacutelia uma famiacutelia tradicional eacute constituiacuteda por dois adultos de sexo diferente que vivem maritalmente com os seus filhos bioloacutegicos eou adotados mas hoje noacutes encontramos diversos tipos de famiacutelia que tecircm surgido nas sociedades ocidentais nas uacuteltimas deacutecadas os agregados monoparentais as famiacutelias recompostas a coabitaccedilatildeo e os casais homossexuais

Agregados monoparentais Segundo Freitas (2014) os agregados monoparentais satildeo

constituiacutedos por um adulto e pelos seus filhos na maior parte dos casos o adulto eacute a mulher As razotildees que originam a monoparentalidade satildeo a separaccedilatildeo ou divoacutercio a viuvez e a geraccedilatildeo de uma crianccedila por parte de uma mulher solteira A custoacutedia partilhada dos filhos comeccedila a ganhar adeptos permitindo agraves matildees e aos pais constituiacuterem dois agregados familiares autoacutenomos mas partilhando os filhos

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Famiacutelias recompostas De acordo com a mesma autora os segundos casamentos

estatildeo relativamente generalizados na nossa sociedade e podem acontecer por vaacuterias circunstacircncias Uma primeira situaccedilatildeo ocorre quando se realiza um casamento entre pessoas jovens que natildeo trazem filhos do casamento anterior Uma segunda situaccedilatildeo ocorre quando se estaacute a realizar um segundo casamento em que os cocircnjuges trazem filhos de casamentos anteriores que vecircm viver num novo agregado com um novo cocircnjuge Poreacutem numa idade mais tardia dos cocircnjuges os filhos podem existir mas como jaacute estatildeo crescidos natildeo acompanham os pais no seu novo agregado familiar Este novo casamento pode gerar novos filhos e esta situaccedilatildeo pode trazer grandes benefiacutecios familiares ou ser uma fonte de grande tensatildeo quando um dos progenitores manteacutem contactos com os filhos do primeiro casamento e o outro cocircnjuge atual se sente posto agrave margem dessas visitas As relaccedilotildees entre padrastos e enteados nem sempre estatildeo bem definidas e havendo filhos de ambos os lados podem existir discrepacircncias quanto agraves regras de convivecircncia e educaccedilatildeo a ministrar aos filhos e aos enteados

Coabitaccedilatildeo Segundo Freitas (2014) a coabitaccedilatildeo eacute uma situaccedilatildeo cada

vez mais frequente entre os jovens que entendem esta situaccedilatildeo como um periacuteodo experimental de vida em comum antes do casamento Em Portugal a uniatildeo de fato eacute reconhecida juridicamente desde que em termos praacuteticos duas pessoas do sexo oposto que vivam juntas apresentem nas financcedilas uma declaraccedilatildeo conjunta de rendimentos durante dois anos consecutivos Este casal passa a ter os mesmos direitos de um casal que tenha oficializado a sua uniatildeo pelo casamento O mesmo acontece com os filhos o facto de os progenitores natildeo serem casados natildeo altera os seus direitos e deveres para com os descendentes visto que os filhos legalmente estatildeo sempre protegidos Estas condicionantes podem explicar o facto de muitos casais natildeo verem o casamento como um ato necessaacute- rio Contudo os unidos de facto natildeo gozam dos seguintes direitos

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inerentes ao casamento direito de visita em ambiente hospitalar ou prisional definiccedilatildeo de regime de bens direito de heranccedila e regulamentaccedilatildeo da dissoluccedilatildeo da uniatildeo

Casais Homossexuais

A evoluccedilatildeo dos tempos tem possibilitado a estabilizaccedilatildeo

das relaccedilotildees homossexuais pessoas do mesmo sexo que optem por viver maritalmente Apesar de na maioria dos paiacuteses ocidentais ainda natildeo se aceitar o casamento entre homossexuais os casais assumem livremente os seus compromissos inerentes ao casamento Contudo natildeo tecircm acesso aos seguintes direitos agrave adoccedilatildeo de crianccedilas visita hospitalar ou prisional definiccedilatildeo de regimes de bens direito de heranccedila e regulamentaccedilatildeo da dissoluccedilatildeo da uniatildeo (Freitas 2014)

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Capiacutetulo 2 A importacircncia das

histoacuterias familiares para a ressignificaccedilatildeo de

viacutenculos

A organizaccedilatildeo da sociedade foi sofrendo profundas

alteraccedilotildees ao longo do tempo Desde os primeiros grupos tribais ateacute agrave complexidade das sociedades poliacuteticas contemporacircneas desde uma organizaccedilatildeo muito baseada na forccedila do coletivo ateacute ao individualismo tatildeo caracteriacutestico do nosso tempo um longo caminho se percorreu Mas tanto no passado como no presente a famiacute- lia tem ocupado um papel fundamental na organizaccedilatildeo das sociedades Eacute na famiacutelia que a que a crianccedila inicia a sua educaccedilatildeo eacute nela que encontra proteccedilatildeo seguran- ccedila orientaccedilatildeo para a vida integraccedilatildeo social eacute na famiacutelia que a crianccedila adquire os seus traccedilos mais caracteriacutesticos afastando-se do domiacutenio do determinismo bioloacutegico e adquirindo as marcas culturais que caracterizam a humanidade Sem laccedilos familiares fortes todo o processo da hominizaccedilatildeo fracassaria Sem famiacutelia a sociedade natildeo sobreviveria (Pires 2014)

Conforme Freitas (2014) quando estudamos a famiacutelia podemos sentir-nos tentados a ver a nossa famiacutelia como uma referecircnciapadratildeo de uma famiacutelia considerada ldquonormalrdquo e a dos outros quando se afasta das vivecircncias da nossa famiacutelia como sendo menos normal ou ldquodesvianterdquo Mas cada cultura tem a sua conceccedilatildeo de famiacutelia e ateacute mesmo dentro da mesma cultura o conceito pode variar Satildeo muacuteltiplas as formas de entender como deve ser constituiacuteda a famiacutelia quem deve viver no espaccedilo do lar e quem devemos e podemos considerar famiacutelia Podemos constatar

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que existem vaacuterias formas de organizaccedilatildeo familiar desse conjunto nenhuma delas se pode considerar melhor ou pior apenas diferente Os vaacute- rios cientistas do saber social satildeo de opiniatildeo de que se deve abordar o conceito da famiacutelia no plural ldquofamiacuteliasrdquo porque natildeo existe um modelo familiar uacutenico e universal A Famiacutelia eacute considerada um pilar fundamental da sociedade contudo as transformaccedilotildees contiacutenuas e aceleradas da vida moderna tecircm provocado grandes alteraccedilotildees nesta instituiccedilatildeo tradicional

A utilizaccedilatildeo de histoacuterias familiares fundamenta-se no fato de que contar histoacuterias eacute uma forma de organizar o pensamento humano pois apresentam ideias e contam a respeito das percepccedilotildees e relaccedilotildees portanto eacute uma forma de expressatildeo essencial ao ser humano (Horta e cols 2012)

Conforme os mesmos autores em seu artigo sobre Contando histoacuterias familiares estrateacutegias de aprendizagem no cuidado com famiacutelia abordaram as mudanccedilas na percepccedilatildeo e ampliaccedilatildeo do conceito de famiacutelia e a ressignificaccedilatildeo de viacutenculos Nessa categoria as narrativas e o resgate das emoccedilotildees vividas promoveram a organizaccedilatildeo da concepccedilatildeo de famiacutelia e seus contextos familiares Os entrevistados explicitaram o contato com sentimentos vividos em famiacutelia valorizaram e reconheceram lembranccedilas compreendendo sua importacircncia bem como o sentimento de pertencimento nos diferentes formatos de famiacutelia

Ressignificaccedilatildeo eacute o meacutetodo utilizado em neurolinguiacutestica para fazer com que pessoas possam atribuir novo significado a acontecimentos atraveacutes da mudanccedila de sua visatildeo de mundo

Conforme Libermann (2014) agrave diferenccedila do que se poderia considerar em um primeiro momento isto eacute que nosso ldquobauacuterdquo da memoacuteria se formaria apenas pela ldquodeposiccedilatildeordquo de acontecimentos que seriam registrados subsequentemente e conforme cada eacutepoca da vida segundo o autor Freud7 propocircs que um mesmo registro pode sofrer diferentes transcriccedilotildees agrave medida que as loacutegicas do desenvolvimento se sucedem Nessa teoria o iniacutecio do psiquismo eacute marcado pela inscriccedilatildeo da mateacuteria-prima das 7 Sigismund Schlomo Freud (Freiberg in Maumlhren 6 de maio de 1856 mdash Londres 23 de setembro de 1939) mais conhecido como Sigmund Freud foi um meacutedico neurologista criador da psicanaacutelise Freud nasceu em uma famiacutelia judaica em Freiberg in Maumlhren na eacutepoca pertencente ao Impeacuterio Austriacuteaco (atualmente a localidade eacute denominada Přiacutebor e pertence agrave Repuacuteblica Tcheca)

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sensaccedilotildees (taacuteteis olfativas visuais gustativas e auditivas) natildeo suscetiacuteveis de consciecircncia e articuladas por uma loacutegica de simultaneidade Seria uma memoacuteria perceptiva direta espeacutecie de registro bruto da experiecircncia pouco transformado nesse niacutevel pelo modo de inscriccedilatildeo em si Em um segundo momento essas mesmas inscriccedilotildees passaratildeo por uma transcriccedilatildeo ldquoordenada por outros nexos talvez causaisrdquo que lhes daraacute uma indicaccedilatildeo conceitual constituindo as marcas mnecircmicas do inconsciente Na busca de entendimento desse processo podemos imaginar a seguinte situaccedilatildeo nas primeiras vivecircncias de amamentaccedilatildeo a crianccedila experimenta o contato com o seio o sabor do leite o calor do corpo e a voz da matildee a temperatura a luz e os sons do ambiente Tudo isso constitui inscriccedilotildees da mateacuteria-prima perceptiva Em dado momento os registros dessas sensaccedilotildees se entrelaccedilam recebem uma marca conceitual formando uma representaccedilatildeo a qual poderiacuteamos imaginar como ldquoseiordquo por exemplo De acordo o mesmo autor Freud esse estaacutegio nunca chegaraacute a ser consciente Assim a indicaccedilatildeo conceitual indica que se efetuou certo trabalho psiacutequico sobre a mateacuteria-prima um trabalho de representaccedilatildeo de reapreensatildeo que comeccedilou a transformar a memoacuteria As memoacuterias perceptivas diretas natildeo deixam de existir apoacutes a formaccedilatildeo da marca conceitual Esses diferentes registros natildeo se excluem convivem e correspondem a distintas eacutepocas da vida Entatildeo chegamos agrave transcriccedilatildeo representada pela aquisiccedilatildeo da representaccedilatildeo-palavra da ldquocoisardquo armazenada

Sobre isso o autor concluiu que a concepccedilatildeo transformadora do aparelho psiacutequico enfatizando a capacidade de atribuir novos significados agraves marcas mnecircmicas eacute o que sustenta a possibilidade da accedilatildeo especiacutefica da praacutetica baseada na teoria psicanaliacutetica se natildeo existisse essa retroatividade natildeo seria possiacutevel modificar nossa histoacuteria e dessa forma o tratamento natildeo teria futuro

Pensando sobre as questotildees familiares e a sua histoacuteria refererindo-se a construccedilatildeo da histoacuteria do sujeito ela natildeo se daacute simplesmente pelo seu passado e sim pela historiarizaccedilatildeo deste passado no presente Trata-se portanto de uma construccedilatildeo simboacutelica E como toda a histoacuteria sempre existiraacute brechas ldquonatildeo-ditasrdquo situaccedilotildees silenciadas que possivelmente apareceratildeo na vida do sujeito como repeticcedilotildees ou sintomas Ou seja o sujeito

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estaraacute atravessado pela sua histoacuteria familiar com suas sombras e fantasmas operando efeitos em sua subjetivaccedilatildeo Diante disto destaca-se a agressividade como componente necessaacuterio para conseguir delinear-se diferenciar-se e elaborar os seus ideais narciacutesicos e conquistar uma maior autonomia (Rotili 2012)

As histoacuteria infantis que nossas matildees contavam

Algumas definiccedilotildees sobre contos de fados o classificam

como (Wikipeacutedia 2017) Um conto de fadas eacute um tipo de histoacuteria que tipicamente

apresenta personagens fantaacutesticos do folclore como anotildees dragotildees elfos fadas gigantes gnomos goblins grifos sereias animais falantes trolls unicoacuternios ou bruxas A histoacuteria tambeacutem via de regra apresenta magia ou encantamentos Contos de fadas se distinguem de outras narrativas folcloacutericas como as lendas (que em geral envolvem a crenccedila na veracidade dos eventos descritos) e as histoacuterias explicitamente morais incluindo as faacutebulas O termo eacute sobretudo utilizado para histoacuterias com origens na tradiccedilatildeo europeia e pelo menos nos seacuteculos recentes se relaciona em maior parte agrave literatura infantil Em contextos menos teacutecnicos o termo eacute tambeacutem usado para descrever algo abenccediloado com uma felicidade incomum como na expressatildeo final de conto de fadas (um final feliz) ou um romance de conto de fadas (embora nem todos os contos de fadas tenham finais felizes) Popularmente um conto de fadas ou histoacuteria de fadas tambeacutem pode significar qualquer histoacuteria improvaacutevel Neste caso o termo eacute usado para qualquer histoacuteria que natildeo soacute natildeo eacute verdadeira mas natildeo poderia ser verdadeira Lenda satildeo tidas como reais Contos de fadas podem se transformar em lendas nos casos em que a narrativa eacute tida como embasada em verdades histoacutericas tanto pelo narrador quanto pelos ouvintes Contudo diferente de lendas e dos eacutepicos os contos de fadas via de regra conteacutem apenas referecircncias superficiais agrave religiatildeo e lugares pessoas e eventos reais Eles podem ocorrer num tempo indeterminado (geralmente marcado pela expressatildeo era uma vez) ao inveacutes de num tempo real Contos de fadas satildeo encontrados tanto em tradiccedilotildees orais quanto em

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literaacuterias O nome conto de fada foi concebido pela primeira vez por Marie-Catherine dAulnoy no final do seacuteculo XVII Muitos dos contos de fadas atuais evoluiacuteram de histoacuterias seculares que apareceram com variaccedilotildees em diversas culturais ao redor do mundo A histoacuteria do conto de fadaeacute especialmente difiacutecil de traccedilar porque apenas formas literaacuterias sobreviveram Contudo de acordo com pesquisadores das universidade de Durham e Lisboa tais histoacuterias podem ter se originado haacute milhares de anos algumas ateacute na Idade do Bronze haacute mais de 6 000 anos atraacutes Contos de fadas e obras derivadas deles ainda satildeo escritas hoje em dia Folcloristas classificaram contos de fadas de diferentes maneiras O sistema de classificaccedilatildeo de Aarne-Thompson e a anaacutelise morfoloacutegica de Vladimir Propp estatildeo entre os sistemas mais notaacuteveis Outros folcloristas interpretaram os significados das histoacuterias mas nenhuma escola de pensamento foi definitivamente estabelecida para o sentido dos contos de fadas

Conforme Studzinski e Holzschuh (2017) conto eacute um instrumento de trabalho muito importante que auxilia a crianccedila a lidar com a ansiedade que estaacute vivenciando e superar obstaacuteculos favorecendo para o desenvolvimento da personalidade A crianccedila concentra-se mais e aprende a respeitar o outro atraveacutes dos contos e histoacuterias infantis Nos contos de fadas e nos mitos satildeo ilustrados simbolicamente nossa histoacuteria interna e nossos conflitos internos (como a rivalidade entre irmatildeos por exemplo) sendo que o personagem principal somos noacutes mesmos Atraveacutes de uma linguagem fantaacutestica os contos procuram explicar a existecircncia humana A crianccedila se identifica com o heroacutei da histoacuteria e capta significados a partir de seus interesses e necessidades momentacircneas Radino (20038) citado pelas autoras fala que os contos mostram agrave crianccedila muitas questotildees humanas que ela vivencia mas natildeo consegue verbalizar Eles datildeo forma a desejos da proacutepria crianccedila aguccedilando a imaginaccedilatildeo e favorecendo para o seu processo de simbolizaccedilatildeo que segundo a autora eacute de grande importacircncia para a sua inserccedilatildeo no mundo civilizado e cultural

() [A crianccedila] troca de identidade de acordo com os problemas que tem que enfrentarrdquo Os contos de fadas

8 RADINO G Contos de fadas e realidade psiacutequica a importacircncia da fantasia no desenvolvimento 1ordf ed Satildeo PauloCasa do Psicoacutelogo 2003

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sugerem de forma simboacutelica como conveacutem resolver os conflitos internos

Postic (19939) citado pelas autoras

Segundo Souza (2012) os estudos sobre as identificaccedilotildees

e valorizaccedilotildees que crianccedilas fazem de personagens dos contos indicam que as crianccedilas pequenas que se identificam com o heroacutei o fazem para se ligarem agrave sua pessoa e natildeo propriamente agrave qualidade que representa (bondade por exemplo) A identificaccedilatildeo com a qualidade (virtude) viraacute com o desenvolvimento cognitivo e afetivo da crianccedila sendo observada em crianccedilas mais velhas Assim crianccedilas mais jovens utilizam sua experiecircncia real para suas valorizaccedilotildees e identificaccedilotildees ao passo que as crianccedilas mais velhas parecem se basear em criteacuterios mais abstratos Esta diferenccedila permite que as interpretaccedilotildees dadas para os contos apresentem diferentes composiccedilotildees quanto aos aspectos das personagens destacados como mais interessantes e aos focos de escolhas para pensar

Segundo Studzinski e Holzschuh (2017) ao citar (Radino 2003 ver notade rodapeacute) afirmaram que quando a crianccedila sente medo da bruxa ou do monstro ela passa a sentir menos medo de seus pais

Conforme Souza (2012) os simbolismos dos contos de fadas satildeo encarados na Psicologia como responsaacuteveis pela intermediaccedilatildeo simboacutelica entre o mundo interno e a realidade Algumas teorias focalizaram os aspectos universais dos siacutembolos (a teoria de Jung) e outras os aspectos individuais (psicanaacutelise freudiana) Teorias do campo da Sociologia estudam os siacutembolos presentes em contos de diferentes origens buscando as regularidades histoacutericas e sociais analisando as convergecircncias e divergecircncias entre as narrativas Petitat (199810) citado pela autora eacute socioacutelogo suiacuteccedilo contemporacircneo em sua obra sobre o segredo focaliza-o no contexto da mediaccedilatildeo entre interior e exterior deslocando-o para o universo psicoloacutegico jaacute que o encara como um ldquojogo em torno de convenccedilotildees sociobioloacutegicas sociocomportamentais e enfim sociossimboacutelicasrdquo

9 POSTIC M O imaginaacuterio na relaccedilatildeo pedagoacutegica Rio de Janeiro Jorge Zahar Ed 1993 10 PETITAT A (1998) Secret et formes sociales PUF Paris

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Freire (2017) depois das suas leituras sobre a importacircncia dos contos de fadas na vida das crianccedilas elencou as 10 principais razotildees para vocecirc estimular os filhos a lerem os contos 1- Ajudam a crianccedila a lidar com as dificuldades e seus sentimentos

Os contos ajudam a crianccedila a lidar com as dificuldades do

seu dia a dia e a elaborar melhor os sentimentos negativos tatildeo comuns na primeira infacircncia como medo frustraccedilatildeo abandono rejeiccedilatildeo rivalidade entre irmatildeos inveja relaccedilatildeo com os pais inferioridade vinganccedila etc Por isso elas pedem para ler diversas vezes a mesma histoacuteria 2- Aprendem a diferenccedila entre o bom e o mau

Os contos mostram que existem os bons e os maus

deixando transparecer valores sempre atuais A bruxa o lobo o pirata e outros personagens maus representam sentimentos ruins satildeo arqueacutetipos desses sentimentos portanto querer que estes personagens morram natildeo eacute uma atitude violenta mas sim a necessidade de acabar com estes sentimentos ruins Eacute preciso lembrar que nas histoacuterias a morte natildeo eacute violecircncia eacute o siacutembolo da transformaccedilatildeo que vai ajudar a crianccedila a elaborar os sentimentos ou sensaccedilotildees que a incomodam Natildeo devemos nos preocupar quando a crianccedila festeja a morte desses personagens eles representam seus medos e esta eacute a forma que ela tem de vencecirc-los ou elaborar estes sentimentos que a angustiam 3- Aprendem a lidar com as frustraccedilotildees

Reconhecer a dor e aceitaacute-la eacute um meio de superaacute-la e assim ser feliz As crianccedilas aceitam com mais naturalidade as desilusotildees que encontraratildeo no dia a dia pois sabem que agrave semelhanccedila do que acontece nos contos de fadas os esforccedilos desprendidos hatildeo de ter uma grandiosa recompensa 4- Por meio das histoacuterias podemos trabalhar sentimentos e sensaccedilotildees muito presentes nas crianccedilas Ingenuidade Branca de Neve e Pinoacutequio (acreditam no personagem do mal)

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Feiuacutera Patinho Feio (um irmatildeo mais bonito do que o outro)

Medo Chapeuzinho Vermelho Aladim (medo de estranhos)

Inexperiecircncia Os Trecircs Porquinhos (o irmatildeo mais velho sabe tudo) Inseguranccedila Alice no Paiacutes das Maravilhas Mogli Peter Pan (sentir-se inseguro diante de situaccedilotildees novas) Rejeiccedilatildeo Cinderela Culpa Rei Leatildeo Pinoacutequio Dor A Pequena Sereia Abandono Joatildeo e Maria (sentimento de abandono pela ausecircncia dos pais) 5- Podemos trabalhar o conceito de ldquofinituderdquo

Tudo na vida tem um comeccedilo meio e fim As crianccedilas precisam saber que as pessoas natildeo satildeo como os personagens dos desenhos ou jogos eletrocircnicos que nunca morrem Diante de tanta tecnologia nunca os contos foram tatildeo importantes e necessaacuterios na vida da crianccedila como hoje 6- Aprendem o ldquolimiterdquo

Por meio dos contos de fadas a crianccedila consegue discernir o certo do errado o que pode e o que natildeo pode fazer enfim reconhece o sim e o natildeo 7- Aprendem a eacutetica e valores importantes da vida humana

Os contos de fada sobreviveram ao tempo justamente porque contecircm ensinamentos que falam agrave alma da crianccedila falam de valores imutaacuteveis caso contraacuterio jaacute teriam desaparecido apagados pelo tempo e caiacutedos no esquecimento Passar valores agrave crianccedila eacute algo complexo As histoacuterias satildeo por isso um meio facilitador de resolver algumas das questotildees que esta tarefa nos coloca Se por um lado divertem as crianccedilas estimulam a sua curiosidade e promovem competecircncias cognitivas e de oralidade por outro lado satildeo tambeacutem a forma de concretizarmos alguns dos valores que consideramos aceitaacuteveis e oportunos transmitir agrave crianccedila

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Por isso os pais devem usar e abusardos contos Soacute assim poderatildeo sonhar com um final feliz para nossa sociedade tatildeo carente dos verdadeiros valores 8- Tornam-se otimistas e com vontade de vencer obstaacuteculos

Os contos de fadas exercem uma influecircncia muito beneacutefica na formaccedilatildeo da personalidade porque pela assimilaccedilatildeo dos conteuacutedos da estoacuteria as crianccedilas aprendem que eacute possiacutevel vencer obstaacuteculos e saiacuterem vitoriosas (o heroacutei sempre vence no final) Isso ocorre pois durante o desenrolar da trama a crianccedila se identifica com as personagens e ldquoviverdquo o drama que ali eacute apresentado de uma forma geralmente simples poreacutem impactante Essas estoacuterias de contos de fadas normalmente comeccedilam com ldquoEra uma vezhelliprdquo e terminam com ldquoViveram felizes para semprerdquo Essa ideia cria a esperanccedila de que as coisas na vida podem dar certo e elas podem ter sucesso em suas dificuldades 9- Cada crianccedila interpreta a estoacuteria da sua forma entenda qual o significado do conto para seu filho

Os contos de fadas possuem significados e significantes diferentes em determinadas faixas etaacuterias como por exemplo ter um significado para uma crianccedila de cinco anos e outro para uma de treze na mesma estoacuteria jaacute que as situaccedilotildees os sentimentos os desejos e anseios satildeo outros 10- Seratildeo adultos mais felizes

Os contos de fadas satildeo para serem escutados apreciados e internalizados cumprindo desta forma com seu papel que eacute a construccedilatildeo da personalidade infantil criando bases soacutelidas que favoreccedilam o desenvolvimento intelectual moral e psiacutequico Dessa forma ao se tornarem adultos saberatildeo resolver dificuldades teratildeo uma estrutura mais forte para aguentar seus problemas e saberatildeo que mesmo depois de tantas amarguras teratildeo uma recompensa que seraacute a resoluccedilatildeo do que os afligia Pode natildeo ser a resoluccedilatildeo esperada mas uma coisa eacute certa sempre haveraacute a possibilidade para uma nova descoberta e um recomeccedilo pois a beleza da vida eacute justamente lutar por seus ideais e conquistaacute-los

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E isso soacute os contos de fadas satildeo capazes de proporcionar ainda na tenra idade

Steacutefany (2017) ao comentar sobre contos infantis e as crianccedilas escrveu que A crianccedila necessita que lhe sejam dadas sugestotildees simboacutelicas que a auxiliem a lidar com suas questotildees no seu caminho para a maturidade e nada melhor do que o velho e bom conto de fadas que traz em seu escopo caracteriacutesticas humanas de forma mais ampla saindo do clichecirc de que tudo na vida eacute bonito Hoje em dia na eacutepoca do politicamente correto retiramos aspectos negativos dos contos ateacute das muacutesicas (natildeo se canta mais atirei o pau no gato mas natildeo atire o pau no gato) natildeo expondo as crianccedilas a uma seacuterie de aspectos inerentes ao homem que satildeo importantes no seu processo de desenvolvimento emocional

Segundo a mesma autora muitas histoacuterias de fadas e afins comeccedilam com a morte dos pais com a separaccedilatildeo deleshellipuma situaccedilatildeo angustiante sem duacutevida mas que ocorre na vida real Todos tecircm que lidar com essa separaccedilatildeo para viver uma vida saudaacutevel psiquicamente A escola a creche satildeo bons exemplos de saiacuteda do ambiente protegido e companhia dos pais Os contos de fada com enredos mais simples colocam dilemas existenciais de forma mais proacutexima dos pequenos e desta forma os ajuda a conduzir suas proacuteprias situaccedilotildees Ateacute mesmo os adultos se encantam com isso O que satildeo os romances que natildeo contos de fada sem a maacutegica ou fantasia expliacutecita para noacutes E todos tecircm final feliz

Conforme ela a dualidade o bem versus o mal estatildeo sempre presentes Assim como em nossas vidas e indo aleacutem em todos noacutes E a crianccedila se identifica com isso Ela torce ela vivencia sonha veste-se como seus heroacuteis suas princesas E natildeo eacute o fato da moralidade vencer no final que atrai as crianccedilas mas o fato de ela conseguir desta forma perceber que dentro dela haacute os dois e que ela pode sim lidar com isso de forma vencedora da recompensa que chega ao final Haacute diversos personagens que ajudam a lidar com isso Eles satildeo importantes aspectos como a ambiguidade da relaccedilatildeo matildee-crianccedila onde haacute a matildee boa a matildee maacute Haacute o pai ideal o terriacutevel o perigo que deve ser combatido para que a harmonia voltehellip A rivalidade e o ciuacuteme tambeacutem acompanham muitas dela Assim como o sentimento de rejeiccedilatildeo como na histoacuteria do Patinho Feio por exemplo que ao final eacute um lindo cisne de quem todos querem ser amigos Peguemos os personagens O que eacute a madrasta maacute que natildeo aquela matildee de

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quem a crianccedila muitas vezes tem raiva seja porque natildeo lhe satisfez um desejo ou porque a largou para ficar com o irmatildeo ou o trabalho ou mesmo que a reprimiu mas que a crianccedila precise que seja disfarccedilada em uma natildeo-matildee que para ela ainda eacute a 1048801gura-ideal As fadas que muitas vezes tecircm o papel de madrinha satildeo as figuras que aparecem do nada e que protegem as crianccedilas do mal ou de sua madrasta mesmo como no caso da Cinderela Elas datildeo bons conselhos fazem maacutegicas poderosas trazem boas notiacutecias Satildeo aquelas que mostram que haacute soluccedilatildeo para o problema E que mostram que nem tudo estaacute perdido Apaziguam As figuras maleacuteficas em forma de bruxa dragatildeo gigante satildeo acima de tudo o maior representante da luta humana das forccedilas do bem contra as forccedilas do mal E que eles sejam derrotados no final Mas ressalte-se nunca sem luta nunca sem um desa1048801o nunca de forma faacutecil sem esforccedilo Afinal o heroacutei para que seja recompensado no final feliz precisa ter passado por aacuterduas provas Eacute o caminho da sua maturidade Crescer natildeo eacute de repente

As entrelinhas psicoloacutegicas dos claacutessicos infantis por Emiliano Urbim

Urbim (2017) escreveu para a Revista Super Interssante da Editora Abril que as histoacuterias infantis preferidas eram aquelas com enredos fabulosos mas que despertavam sensaccedilotildees reais confusas secretas Ao redor do fogo circulavam contos sobre bruxas e princesas belas e feras meninas e lobos onde sobravam fome medo vinganccedila e morte E ao final nem sempre feliz algueacutem sempre pedia ldquoConte outra vezrdquo Em aldeias como essa de histoacuterias como essas surgiram os contos de fadas (batizados por uma senhorinha francesa insensiacutevel ao fato de que a maioria nem fada tecircm) Os originais medievais eram destinados a ouvintes de todas as idades mas uma vez eleitos favoritos da infacircncia burguesa foram sendo sucessivamente amenizados ateacute chegarem agraves atuais versotildees ldquocensura livrerdquo Essas narrativas satildeo um patrimocircnio abstrato da humanidade passado adiante via voz livros raacutedio TV internet ndash e para quem estaacute na faixa dos 30 vinis coloridos ldquoIsso eacute absolutamente surpreendente Nos anos 70 o austriacuteaco Bruno Bettelheim emplacou a tese de que os

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contos que sobreviveram satildeo aqueles que mais mexem com o inconsciente de narradores e ouvintes

Bruno Bettelheim Bruno Bettelheim (Viena 28 de agosto de 1903 mdash Silver Spring 13 de marccedilo de 1990) foi um psicoacutelogo judeu norte-americano nascido na Aacuteustria Apoacutes a anexaccedilatildeo da Aacuteustria pelo Terceiro Reich na veacutespera da Segunda Guerra Mundial foi deportado com outros judeus austriacuteacos para o campo de concentraccedilatildeo de Dachau e mais tarde para Buchenwald Aiacute pocircde observar os comportamentos humanos quando o indiviacuteduo eacute sujeito a condiccedilotildees extremas percepionadas como radicalmente destrutivas (desumanizaccedilatildeo) que estiveram mais tarde na base das suas teorias sobre a origem do autismo Graccedilas a uma anistia em 1939 Bettelheim e centenas de outros prisioneiros foram libertados o que lhe salvou a vida Emigrou entatildeo rumo aos Estados Unidos onde foi professor de psicologia em universidades americanas e dirigiu o Instituto Sonia-Shankman em Chicago para crianccedilas psicoacuteticas destacando-se o seu trabalho com crianccedilas autistas Acerca de seus trabalhos com pacientes autistas Bettelheim reivindicou que a causa do autismo seriam As matildees geladeiras matildees frias sem sentimentos que levavam os filhos a um isolamento mental Suas teorias foram aceitas internacionalmente por mais de duas deacutecadas Bruno Bettelheim suiciacutedou-se aos 86 anos de idade em 1990 acredita-se pelo fato de ter comeccedilado a perder sua credibilidade Foi descoberto posteriormente que a experiecircncia de Bettelheim foi exagerada e que carecia de comprovaccedilatildeo cientiacutefica e que ele natildeo tinha qualificaccedilotildees necessaacuterias para dirigir uma escola ou elaborar teorias sobre as causas do autismo (Wikipeacutedia 2017)

O mesmo autor escreveu que uma seleccedilatildeo natural

favoreceu as histoacuterias que reverberam na mente que trazem nas entrelinhas questotildees emocionais sexuais familiares universais Conforme Bettelheim (2002) citado por Urbim (2017)ldquoNo conto de fadas o paciente encontra soluccedilotildees analisando as partes da histoacuteria que dizem respeito a seus conflitosrdquo escreve em A Psicanaacutelise dos Contos de Fadas11 Preservamos a histoacuteria de

11 BETTELHEIM B A psicanaacutelise dos contos de fadas Traduccedilatildeo de Arlene Caetano 16a Ediccedilatildeo Paz e Terra Editora 2002 335 p

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Chapeuzinho natildeo porque ela ensina a ter cuidado com estranhos mas pelos sentimentos estranhos que ela provoca

Asseguir Urbim reporta a anaacutelise de vaacuterios contos infantis claacutessicos como

Chapeuzinho Vermelho

Segundo Urbim (2017) na versatildeo condagrada ndash ldquoA pedido da matildee uma menina deve atravessar um matinho sinistro pra levar comida ateacute a casa da voacute doente No caminho Chapeuzinho eacute abordada por um lobo que lhe indica um desvio longo enquanto pega um atalho ateacute a casa da velhinha e a devora sem doacute Chegando laacute Chapeuzinho trava um diaacutelogo recheado de duplos sentidos e tambeacutem eacute comida Eis que um caccedilador salva o dia tirando avoacute e neta da barriga do lobordquo

Poreacutem histoacutericamente existem numerosas versotildees da histoacuteria de Chapeuzinho Vermelho e inuacutemeras interpretaccedilotildees de seu conteuacutedo psicanaliacutetico como pode ser visto abaixo (Wikipeacutedia 2017)

Chapeuzinho Vermelho (tiacutetulo no Brasil) ou Capuchinho Vermelho (tiacutetulo em Portugal) eacute um conto de fadas claacutessico de origem europeia do seacuteculo XIV O nome do conto vem da protagonista uma menina que usa um capuz vermelho Publicada pela primeira vez pelo francecircs Charles Perrault12 e depois pelos Irmatildeos Grimm13 (da versatildeo mais conhecida) o conto sofreu

12 Charles Perrault (Paris 12 de janeiro de 1628 ndash Paris 16 de maio de 1703) foi um escritor e poeta francecircs do seacuteculo XVII que estabeleceu as bases para um novo gecircnero literaacuterio o conto de fadas aleacutem de ter sido o primeiro a dar acabamento literaacuterio a esse tipo de literatura o que lhe conferiu o tiacutetulo de Pai da Literatura Infantil As suas histoacuterias mais conhecidas satildeo Le Petit Chaperon rouge (Chapeuzinho Vermelho) La Belle au bois dormant (A Bela Adormecida) Le Maicirctre chat ou le Chat botteacute (O Gato de Botas) Cendrillon ou la petite pantoufle de verre (Cinderella) La Barbe bleue (Barba Azul) e Le Petit Poucet (O Pequeno Polegar) Contemporacircneo de Jean de La Fontaine Perrault tambeacutem foi advogado e exerceu algumas atividades como superintendente do Rei Luiacutes XIV de Franccedila A maioria de suas histoacuterias ainda hoje satildeo editadas traduzidas e distribuiacutedas em diversos meios de comunicaccedilatildeo e adaptadas para vaacuterias formas de expressotildees como o teatro o cinema e a televisatildeo tanto em formato de animaccedilatildeo como de accedilatildeo viva 13 Os irmatildeos Grimm (em alematildeo Bruumlder Grimm ou Gebruumlder Grimm) Jacob (Hanau 4 de janeiro de 1785 ndash Berlim 20 de setembro de 1863) e Wilhelm (Hanau 24 de fevereiro de 1786 ndash Berlim 16 de dezembro de 1859) foram

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inuacutemeras adaptaccedilotildees mudanccedilas e releituras e da cultura popular mundial e uma das faacutebulas mais conhecidas de todos os tempos As origens de Chapeuzinho Vermelho podem ser rastreadas ateacute por de vaacuterios paiacuteses europeus e mais do que provavelmente anteriores ao seacuteculo XVII quando o conto adquiriu a forma conhecida atualmente com a versatildeo dos irmatildeos Grimm de inspiraccedilatildeo Chapeuzinho Vermelho era contada por camponeses na Franccedila Itaacutelia e Alemanha sempre com um caraacuteter muito popular A versatildeo impressa mais antiga eacute de Charles Perrault Le Petit Chaperon Rouge retirada do folclore francecircs foi inserida no livro Contos da Mamatildee Gansa A histoacuteria de Perrault retrata uma moccedila jovem atraente e bem-educada que ao sair de sua aldeia eacute enganada pelo lobo que come a velha e arma uma armadilha para a menina que termina sendo devorada sem final feliz Essa versatildeo foi escrita para a corte do rei Luis XIV no final do seacuteculo 17 destinada a um puacuteblico que o rei entretinha com festas extravagantes e prostitutas que pretendia levar uma moral as mulheres para perceberem os avanccedilos de maus pretendentes e sedutores Um coloquialismo comum da eacutepoca era dizer que uma menina que perdeu a virgindade tinha visto o lobo O autor explica a moral da histoacuteria ao fim do conto nos seguintes termos A partir desta histoacuteria se aprende que as crianccedilas especialmente moccedilas jovens bonitas corteses e bem-educadas natildeo se enganem em ouvir estranhos E natildeo eacute uma coisa ineacutedita se o Lobo desta forma (arranjar) o seu jantar Eu chamo Lobo para todos os lobos que natildeo satildeo do mesmo tipo (do lobo da histoacuteria) haacute um tipo com uma disposiccedilatildeo receptiva - sem rosnado sem oacutedio sem raiva mas doacutecil prestativo e gentil seguindo as empregadas jovens nas ruas ateacute mesmo em suas casas Ai de quem natildeo sabe que esses lobos gentis satildeo de todas as criaturas como as mais perigosas

Chapeuzinho Vermelho pelos Irmatildeos Grimm

dois irmatildeos ambos acadecircmicos linguistas poetas e escritores que nasceram no entatildeo Condado de Hesse-Darmstadt atual Alemanha Os dois dedicaram-se ao registro de vaacuterias faacutebulas infantis ganhando assim grande notoriedade notoriedade essa que gradativamente tomou proporccedilotildees globais Tambeacutem deram grandes contribuiccedilotildees agrave liacutengua alematilde tendo os dois trabalhado na criaccedilatildeo e divulgaccedilatildeo a partir de 1838 do Dicionaacuterio Definitivo da Liacutengua Alematilde (o Deutsches Woumlrterbuch) que natildeo chegaram a completar devido a morte de ambos entre as deacutecadas de 1850 e 1860

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No seacuteculo 19 duas versotildees da histoacuteria foram contadas a

Jacob Grimm e seu irmatildeo Wilhelm Grimm a primeira por Jeanette Hassenpflug (1791-1860) e a segunda por Marie Hassenpflug (1788-1856) Os irmatildeos registram a primeira versatildeo para o corpo principal da histoacuteria e a segunda em uma sequecircncia do mesmo A histoacuteria com o tiacutetulo de Rotkaumlppchen foi incluiacutedo na primeira ediccedilatildeo de sua coleccedilatildeo Kinder-und Hausmaumlrchen (contos infantis domeacutesticos (1812) Perrault eacute quase certamente a fonte do primeiro conto No entanto eles modificaram o final introduzindo o caccedilador que abre a barriga do lobo e tira a menina e sua avoacute colocando pedras no lugar este final eacute idecircntico ao que haacute no conto O lobo e os sete cabritinhos que parece ter influenciado tal mudanccedila A segunda parte conta como a menina e sua avoacute prendem e matam um outro lobo desta vez antecipando seus movimentos baseados em sua experiecircncia anterior A menina natildeo deixou o caminho quando o lobo falou com ela sua avoacute trancou a porta para mantecirc-lo fora e quando o lobo se escondia a avoacute manda Chapeuzinho colocar no fogo da lareira uma panela com aacutegua fervente O cheiro que sai da chamineacute atrai o lobo para baixo e ele se afoga O desfecho desta segunda parte tambeacutem possui semelhanccedila com o de outro conto o dOs Trecircs Porquinhos Os irmatildeos revisaram novamente a histoacuteria em ediccedilotildees posteriores ateacute alcanccedilar a versatildeo final acima mencionada e publicaacute-la na Ediccedilatildeo de 1857 de seu trabalho

Outros autores e variantes

As versotildees contadas da histoacuteria da Chapeuzinho Vermelho variam muito com a adiccedilatildeo ou a diminuiccedilatildeo de elementos de acordo com cada autor Em algumas versotildees eacute acrescido o aviso da matildee de que Chapeuzinho pegue o caminho da vila para chegar agrave casa da avoacute e de natildeo falar com estranhos retratando a desobediecircncia da garota em ir pelo bosque que seria o caminho mais curto e em falar com o Lobo-Mau na primeira oportunidade Este fato atribui mais uma moral ao conto que eacute o de dar atenccedilatildeo aos conselhos dos pais Tambeacutem em releituras mais leves e adaptadas agrave reaccedilatildeo sensiacutevel de uma crianccedila a avoacute e a Chapeuzinho natildeo chegam a serem devoradas pelo lobo jaacute que a avoacute eacute apenas escondida no armaacuterio pelo vilatildeo enquanto

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Chapeuzinho consegue fugir antes que ele a alcance Com a chegada do politicamente correto algumas versotildees nem mesmo incluem uma puniccedilatildeo para o lobo deixando no lugar a redenccedilatildeo do antagonista ou mesmo uma fuga sem volta Andrew Lang14 incluiu uma variante como A Verdadeira Histoacuteria do Chapeuzinho Dourado em O Livro Vermelho de fadas derivado da obra de Charles Marelles em Contos de Charles Marelles Esta variante dizia explicitamente que a histoacuteria havia sido mal contada A menina foi salva mas natildeo pelo caccedilador quando o lobo tentou comer ela sua boca foi queimada pelo capuz de ouro que ela usava que ficou encantado James N Barker escreveu uma variaccedilatildeo de Chapeuzinho Vermelho em 1827 como uma histoacuteria de cerca de 1000 palavras Mais arde foi reimpresso em 1858 em um livro de histoacuterias coletadas editada por William E Burton chamado de Enciclopeacutedia de Inteligecircncia e Humor A reimpressatildeo tambeacutem apresenta uma gravura em madeira de um lobo vestido de joelhos segurando a matildeo de Chapeuzinho Vermelho No seacuteculo XX a interpretaccedilatildeo do conto foi muito popular com muitas novas versotildees sendo escrito e traduzidas especialmente na esteira da anaacutelise freudiana desconstruccedilatildeo e teoria criacutetica feminista Esta tendecircncia tambeacutem levou a uma seacuterie de textos acadecircmicos sendo escrito que se concentram em Chapeuzinho Vermelho incluindo obras de Alan Dundes e Zipes Jack No Brasil eacute comum relacionar o conto a duas muacutesicas de sucesso do cantor Braguinha15 feitas especialmente para a historinha contada para crianccedilas Pela Estrada a Fora e Lobo Mau Depois quando a histoacuteria jaacute tinha um forte caraacuteter infantil o XXI trouxe ainda novas versotildees a irreverecircncia e o deboche em Dalton Trevisan16 os

14 Andrew Lang (Selkirk 31 de marccedilo de 1844 - 20 de julho de 1912) foi um escritor escocecircs Dono de vasta erudiccedilatildeo tornou-se uma autoridade em literatura grega francesa e inglesa folclore antropologia histoacuteria escocesa telepatia e em outros campos Realizou pesquisas fiacutesicas e deixou alguns livros de poesia 15 Carlos Alberto Ferreira Braga conhecido como Braguinha e tambeacutem por Joatildeo de Barro (Rio de Janeiro 29 de marccedilo de 1907 mdash Rio de Janeiro 24 de dezembro de 2006) foi um compositor brasileiro Ele eacute considerado o compositor de carreira mais longa no Brasil com mais 400 muacutesicas gravadas 16 Dalton Jeacuterson Trevisan (Curitiba 14 de junho de 1925) eacute um escritor brasileiro famoso por seus livros de contos especialmente O Vampiro de Curitiba (1965) e por sua natureza reservada

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desenhos de Mauriacutecio de Sousa17 atraindo o puacuteblico mais infantil Neil Gaiman18 impressionando seus leitores ao expocircr uma CapuchinhoChapeuzinho indiferente a morte da voacute pelo lobo e Deu a louca na Chapeuzinho filme de 2005 com paroacutedia dos personagens Guimaratildees Rosa19 em Fita verde no cabelo traz uma versatildeo para adolescentes Ela vai desde o fluxo das fantasias de uma jovem ateacute o momento em que se defronta com a morte de sua avoacute sendo desta forma obrigada a enfrentar seus medos anguacutestias e solidatildeo Chico Buarque20 fez uma paroacutedia Chapeuzinho Amarelo para o puacuteblico preacute-adolescente Raphael Draccoacuten21 em sua seacuterie Dragotildees de Eacuteter apresenta novamente a faacutebula da Chapeuzinho Vermelho mas dessa vez o lobo eacute um animal marcado por uma bruxa para mataacute-la pois esta garota que tem seu capuz marcado pelo sangue do lobo eacute um jovem a ser iniciada na magia branca da qual sua matildee e sua avoacute que dessa vez natildeo foi morta tambeacutem satildeo Em 2005 Ivone Gomes de

17 Mauricio Arauacutejo de Sousa (Santa Isabel 27 de outubro de 1935) eacute um cartunista e empresaacuterio brasileiro Eacute um dos mais famosos cartunistas do Brasil criador da Turma da Mocircnica e membro da Academia Paulista de Letras 18 Neil Richard MacKinnon Gaiman FRSL (Portchester 10 de novembro de 1960) nascido Neil Richard Gaiman e conhecido como Neil Gaiman eacute um autor britacircnico de contos romances banda desenhada e roteiros radicado nos Estados Unidos 19 Joatildeo Guimaratildees Rosa (Cordisburgo - MG 27 de junho de 1908 mdash Rio de Janeiro - RJ 19 de novembro de 1967) foi um escritor diplomata novelista contista e meacutedico brasileiro considerado um dos maiores escritores brasileiros de todos os tempos Foi o segundo marido de Aracy de Carvalho conhecida como Anjo de Hamburgo Os contos e romances escritos por Guimaratildees Rosa ambientam-se quase todos no chamado sertatildeo brasileiro A sua obra destaca-se sobretudo pelas inovaccedilotildees de linguagem sendo marcada pela influecircncia de falares populares e regionais que somados agrave erudiccedilatildeo do autor permitiu a criaccedilatildeo de inuacutemeros vocaacutebulos a partir de arcaiacutesmos e palavras populares invenccedilotildees e intervenccedilotildees semacircnticas e sintaacuteticas Foi eleito membro da Academia Brasileira de Letras em 6 de agosto de 1963 sendo o terceiro ocupante da cadeira nordm 2 que tem como patrono Aacutelvares de Azevedo 20Francisco Buarque de Hollanda mais conhecido por Chico Buarque (Rio de Janeiro 19 de junho de 1944) eacute um muacutesico dramaturgo e escritor brasileiro Eacute conhecido por ser um dos maiores nomes da muacutesica popular brasileira (MPB) Sua discografia conta com aproximadamente oitenta discos entre eles discos-solo em parceria com outros muacutesicos e compactos Filho do historiador Seacutergio Buarque de Hollanda e de Maria Ameacutelia Cesaacuterio Alvim 21 Raphael Draccon pseudocircnimo de Rafael Albuquerque Pereira[1][2][3] (Rio de Janeiro 15 de junho de 1981) eacute um escritor brasileiro conhecido principalmente pela trilogia Dragotildees de Eacuteter

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Assis publicou Bonezinho Vermelho e a internet no seacuteculo XXI uma releitura parodiada que traz as tendecircncias da miacutedia virtual Nesta obra ilustrada a vovozinha eacute uma hacker que se disfarccedila ateacute nas preferecircncias do cotidiano afirmando natildeo gostar de nada que eacute tecnologia A figura feia da vovoacute tenta quebrar o mito que muitos carregam ao pensar que a voz e a escrita suave e gostosa dos participantes de chats sempre pertencem a pessoas bonitas e cheias de boa intenccedilatildeo Eacute uma obra bilingue para crianccedilas e adultos Hilda Hilst22 tambeacutem contribui no estudo deste conto com a divertida paroacutedia A Chapeacuteu publicada na obra Bufoacutelicas A autora recria uma Chapeuzinho cafetina do Lobo Foi lanccedilado em 1984 o filme de drama e fantasia The Company of Wolves (A Companhia dos Lobos) que retrata a maturidade da mulher e sua vida sexual numa metaacutefora do conto de Chapeuzinho Vermelho No filme Rosaleen eacute uma jovem e ingecircnua aldeatilde que ouve de sua avoacute histoacuterias sobre os terriacuteveis lobos que vivem na floresta e se disfarccedilam de homens para seduzir e devorar garotinhas Em marccedilo de 2011 a WarnerBros lanccedilou o filme Red Riding Hood (A Garota da Capa Vermelha no Brasil e A Rapariga do Capuz Vermelho em Portugal) com direccedilatildeo de Catherine Hardwicke e roteiro por David Leslie Johnson Nesta versatildeo sombria do conto um lobisomem assombra um pequeno vilarejo no qual vive a garota Valerie (interpretada por Amanda Seyfried) que deve escolher entre o casamento prometido pela sua matildee e a fuga planejada com seu amor de infacircncia ao mesmo tempo que desconfia de quem possa ser o lobo No seriado americano Grimm baseado nos contos dos Irmatildeos Grimm os blutbad satildeo criaturas semelhantes a lobisomens que vivem disfarccediladas de humanos Apesar de alguns serem paciacuteficos e civilizados alimentam-se de carne humana por natureza e natildeo resistem agrave cor vermelha que libera seus instintos Jaacute na seacuterie Once Upon a Time que retrata releituras de contos de fadas claacutessicos Chapeuzinho eacute uma jovem que mora com sua avoacute numa aldeia aterrorizada por um terriacutevel lobo que ataca em noites de lua cheia Mais tarde ela descobre que assume a forma do lobo sem se lembrar depois por causa de uma maldiccedilatildeo em

22 Hilda Hilst (Jauacute 21 de abril de 1930 mdash Campinas 4 de fevereiro de 2004) foi uma poeta ficcionista cronista e dramaturga brasileira Eacute considerada pela criacutetica especializada como uma das maiores escritoras em liacutengua portuguesa do seacuteculo XX

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sua famiacutelia sendo que sua avoacute a protege dos caccediladores fazendo-a vestir uma capa vermelha maacutegica que serve para repelir a maldiccedilatildeo Depois de matar seu proacuteprio amado quando em forma de lobo ela decide fugir para sempre A histoacuteria tambeacutem eacute um dos contos de fadas que aparece no filme musical Into the Woods de 2014 Aqui Chapeuzinho eacute uma menina gulosa salva do Lobo Mau (interpretado por Johnny Depp) graccedilas ao protagonista que deve quebrar um feiticcedilo Em retribuiccedilatildeo ela lhe oferece sua capa vermelha como o sangue um dos itens solicitados pela Bruxa Maacute (Meryl Streep) para desmanchar a maldiccedilatildeo

Interpretaccedilotildees psicanaliacuteticas

Aleacutem da advertecircncia ostensiva sobre falar com estranhos haacute muitas interpretaccedilotildees do conto de fadas claacutessicos muitos deles de cunho sexual

Despertar sexual

Chapeuzinho Vermelho tem sido visto como uma paraacutebola da maturidade sexual Nesta interpretaccedilatildeo o manto vermelho simboliza o sangue do ciclo menstrual enfrentando a floresta escura da feminilidade ou mesmo representando a puberdade (com a avoacute ao fim do caminho simbolizando a idade avanccedilada da mulher) Ou a capa poderia simbolizar o hiacutemen (versotildees anteriores do conto geralmente natildeo afirmam que o manto eacute vermelho) Neste caso o lobo ameaccedila a virgindade da menina (jaacute que em algumas versotildees ele pede que ela tire a capa para sentar-se consigo na cama) O lobo antropomoacuterfico simboliza um homem que poderia ser um amante sedutor ou predador sexual (o que fica evidente na moral escrita por Perrault) Isso difere da explicaccedilatildeo ritual em que a entrada na idade adulta eacute bioloacutegica natildeo socialmente determinada Esta conotaccedilatildeo sexual eacute muito forte poreacutem eacute velada nos antigos contos medievais

Ataques de lobos

O Etoacutelogo Geist Valerius da Universidade de Calgary Alberta Canadaacute escreveu que a faacutebula foi baseada em risco real de ataques de lobo na eacutepoca Ele argumenta que os lobos eram de fato perigosos predadores e faacutebulas serviam como uma advertecircncia

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vaacutelida para natildeo entrar em florestas onde era conhecido para que os lobos viviam e estar a olhar para tal Essa interpretaccedilatildeo tem o respaldo dos muitos ataques de lobos frequentes em regiotildees campestres da Franccedila onde a histoacuteria era frequentemente contada A figura do lobo como antagonista tambeacutem eacute muito comum nas faacutebulas de Esopo

As Faacutebulas de Esopo As Faacutebulas de Esopo satildeo uma coleccedilatildeo de faacutebulas creditadas a Esopo (620mdash560 aC) um escravo e contador de histoacuterias que viveu na Greacutecia Antiga As faacutebulas de Esopo tornaram-se um termo branco para coleccedilotildees de faacutebulas brandas usualmente envolvendo animais personificados As faacutebulas remontam uma chance popular para educaccedilatildeo moral de crianccedilas hoje Haacute muitas histoacuterias incluiacutedas nas faacutebulas de Esopo tatildeo como A raposa e as uvas (de que a expressatildeo idiomaacutetica uvas verdes foi derivada) A Cigarra e a Formiga A tartaruga e a lebre O vento norte e o sol e O menino que gritava lobo O Lobo e o Cordeiro satildeo bem conhecidas pelo mundo afora Assim podemos dizer que em toda parte a faacutebula eacute um conto de moralidade popular uma liccedilatildeo de inteligecircncia de justiccedila de sagacidade trazida ateacute noacutes pelos nossos Esopos No seacuteculo III dC Apolocircnio de Tiana o filoacutesofo do seacuteculo I dC recordou como tendo dito sobre Esopo ldquocomo aqueles que jantam bem nos pratos mais planos ele fez uso de humildes incidentes para ensinar grandes verdades e apoacutes servir uma histoacuteria ele adiciona a ela o aviso para fazer uma coisa ou natildeo fazecirc-lardquo Entatildeo tambeacutem ele foi realmente mais atacado para verdade do que os poetas satildeo

Os ciclos naturais

Em termos de mitos solares e outros ciclos de ocorrecircncia natural o capuz vermelho pode representar o sol brilhante que eacute em uacuteltima anaacutelise engolido pela noite terriacutevel (o lobo) e as variaccedilotildees em que ela eacute cortada da barriga do lobo representam o amanhecer Nesta interpretaccedilatildeo haacute uma conexatildeo entre o personagem Lobo Mau e Skoll23 lobo do mito noacuterdico que vai engolir o Sol personificado em 23 Na mitologia noacuterdica Skoll (ou Skoumlll Treachery [1] em noacuterdico antigo) eacute um lobo que persegue os cavalos Arvaacutekr e Alsvid os quais puxam a biga que carrega o sol (coincidentemente designado tambeacutem pela palavra Sol) tentando comecirc-la (nessa mitologia Sol era uma deusa) Skoll tinha um irmatildeo chamado

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Ragnaroumlk24 ou Fenrir25 Nesse mito noacuterdico o Deus Thor se veste de mulher e eacute levado por Loki no lugar da deusa Fenrir para enganar o grande lobo Skoll

Ritual

O conto tem sido interpretado como um ritual de puberdade decorrentes de uma origem preacute-histoacuterica (agraves vezes uma origem decorrente de uma era matriarcal anterior) A menina sai de casa entra em uma liminar e passando pelo atos do conto eacute transformada em uma mulher adulta pelo ato de sair da barriga do lobo Ou ainda como um renascimento mas assim adquirindo uma visatildeo mais cristatilde A menina que insensatamente ouviu o lobo renasceu como uma nova pessoa ao ser salva da barriga dele Havendo aiacute um paralelo com a narrativa bibliacuteca em que Jonas consegue ressurgir com vida de dentro da barriga de um Grande Peixe

Os dois caminhos

No comeccedilo da histoacuteria a protagonista pode escolher entre um caminho longo e seguro e um caminho raacutepido e perigoso Fica

Hati que caccedilava a lua Ambos satildeo filhos de Fenrir Tanto Skoll quanto Hati alcanccedilaratildeo suas presas devorando-as e iniciando o ragnarok 24 Na mitologia noacuterdica Ragnaroumlk (em portuguecircs destino dos deuses) representa a escatologia noacuterdica marcado por uma seacuterie de eventos futuros incluindo uma grande batalha que resultaria na morte de diversos deuses (incluindo Odin Thor e Loki) seguindo de ocorrecircncias de vaacuterias cataacutestrofes naturais e a submersatildeo do mundo pela aacutegua Depois o mundo ressurgiria feacutertil e os sobreviventes e os deuses renascidos se reuniriam e o mundo seria repovoado por dois sobreviventes humanos Liacutef e Liacutefthrasir Ragnaroumlk eacute um evento importante no cacircnone noacuterdico e objeto de estudos acadecircmicos e teoacutericos 25 Na mitologia noacuterdica Fenrir (em noacuterdico antigo morador do poccedilo) Fenrisulfr (em noacuterdico antigo lobo Fenris) Hroacuteethvitnir (em noacuterdico antigo lobo da fama) ou Vaacutenagandr (em noacuterdico antigo o monstro do rio Vaacuten) eacute um lobo monstruoso Fenrir eacute atestada na Edda em verso compilada no seacuteculo XIII a partir de fontes tradicionais anteriores e a Edda em prosa e na Heimskringla escritas no seacuteculo XIII por Snorri Sturluson Em ambas a Edda em verso e a Edda em prosa Fenrir eacute o pai do lobos Skoll e Hati eacute um filho de Loki e eacute pressagiado para matar o deus Odin durante os eventos de Ragnaroumlk mas por sua vez ser morto pelo filho de Odin Viacuteetharr

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entatildeo evidente um arqueacutetipo cristatildeo de moralidade aonde a menina escolhe um caminho que vai lhe levar de encontro a fera do lobo ao inveacutes de perseverar na seguranccedila do caminho longo Essa seria uma moral essencial das faacutebulas em geral aonde o protagonista eacute levado a fazer uma escolha entre a virtude e desafio ou o viacutecio e o aparente atalho que este parece oferecer Modernidade

Lana Del Rey26 em uma de suas muacutesicas faz alusatildeo ao conto A muacutesica chama-se Big Bad Wolf em portuguecircs Grande Lobo Mau

Conforme Urbim (2017) em outra histoacuteria ndash Na versatildeo compilada por Perrault em 1697 a menina e a velhinha morriam Foram os Grimm que 160 anos depois tiraram o caccedilador do chapeacuteu O final varia mas manteacutem-se o sugestivo diaacutelogo que comeccedila com ldquopra que esses olhos tatildeo grandesrdquo e termina com ldquopra te comer melhorrdquo Conforme o mesmo autor existe uma versatildeo anterior agrave tradicional que inclui canibalismo (a menina bebe o sangue e come a carne da avoacute) strip-tease e ateacute sugestatildeo de golden shower Sim o lobo pede que a menina urine sobre ele

Segundo Urbim(2017) a interpretaccedilatildeo ndash Uma questatildeo recorrente eacute por que Chapeuzinho daacute trela ao lobo ldquoEla eacute uma crianccedila com a ingenuidade de quem natildeo sabe sobre o sexo Ela pode natildeo saber que jogo estaacute sendo jogado mas eacute inegaacutevel seu interesse em participarrdquo escrevem os autores de Fadas no Divatilde Esse caminho natildeo fala apenas sobre o perigo do desconhecido mas sobre a perda da inocecircncia Para maiores ndash No sexo haacute adultos que agem como uma menina diante de um lobo ldquoQuando a vida lhes impotildee um papel sexual vatildeo oferecer o que tecircm sua ingenuidade Ser uma assustada Chapeuzinho eacute ateacute onde vai a sexualidade de quem natildeo quer saber nada do assuntordquo citando o casal escreve o casal Corso (Diana L Corso e Maacuterio Corso autores de Fadas No Divatilde ndash Psicanaacutelise nas Histoacuterias Infantis)

26 Elizabeth Woolridge Grant (Nova Iorque 21 de junho de 1985) conhecida por seu nome artiacutestico Lana Del Rey ou por seu antigo nome artiacutestico Lizzy Grant eacute uma cantora compositora modelo fotograacutefica atriz e roteirista estadunidense Eacute conhecida por seu estilo retroacutegrado das deacutecadas de 1950 e 1960 e por sua semelhanccedila com as famosas pin up do passado sendo uma referecircncia hipster indie e vintage

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Branca de Neve

Conforme Urbim (2017) na versatildeo consagrada a personagem principal eacute sentenciada agrave morte por ser mais bela que a madrasta Branca escapa e eacute acolhida por 7 anotildees Mas a megera natildeo sossega disfarccedilada de bruxa encontra a rival e lhe daacute uma maccedilatilde envenenada A jovem entra em coma mas o beijo de um priacutencipe lhe devolve a vida A madrasta eacute punida com a morte Em outra versatildeo da histoacuteria ndashaApenas no fillme da Disney os anotildees ganharam personalidades distintas Conforme a Interpretaccedilatildeo descrita pelo mesmo autor ndash em contos de fadas madrasta eacute apenas um nome feio para matildee ndash neste caso uma matildee que inveja a filha que vira mulher enquanto ela envelhece Repare o conflito soacute comeccedila depois que o espelho informa que a madrasta natildeo eacute mais a nordm 1 do reino ndash a identidade feminina da adolescente Branca de Neve jaacute estaacute em construccedilatildeo E a obra se completa com um leve toque de machismo assim como a Bela Adormecida ela soacute conquista o priacutencipe semimorta ndash ou seja inerte quietinha comportada como se espera de uma boa moccedila Para maiores ndash Todo namorado tem um pouco de ldquoespelho espelho meurdquo constantemente requisitado a confirmar que sim a parceira eacute a mais linda e natildeo natildeo existe mais ningueacutem E que ele a ama Para sempre De verdade

Como anterioriormente o conto da Branca de Neve possui vaacuterias versotildees (Wikipeacutedia 2017)

Branca de Neve (em alematildeo Schneewittchen) eacute um conto de fadas originaacuterio da tradiccedilatildeo oral alematilde que foi compilado pelos Irmatildeos Grimm e publicado entre os anos de 1812 e 1822 num livro com vaacuterias outras faacutebulas intitulado Kinder-und Hausmaumlrchen (Contos de Fada para Crianccedilas e Adultos)

O conto claacutessico da Branca de Neve O conto Branca de Neve na versatildeo dos irmatildeos Grimm guarda algumas diferenccedilas das muitas versotildees que se popularizaram antes e apoacutes a compilaccedilatildeo feita por eles em seu livro No iniacutecio da histoacuteria contada pelos Grimm uma rainha costurava no inverno ao lado de uma janela negra como o eacutebano Ao lanccedilar o olhar para a neve picou o dedo com a agulha e trecircs gotas de sangue pingaram sobre a neve o que a deixou admirada e a fez pensar

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que se tivesse uma filha gostaria que fosse alva como a neve rubra como o sangue e com os cabelos negros como o eacutebano da janela Natildeo tardou e a rainha teve uma filha de descriccedilotildees idecircnticas ao seu pedido branca como a neve com os cabelos negros como o eacutebano e os laacutebios vermelhos como o sangue Mas tatildeo logo sua filha veio ao mundo a rainha morreu O pai deu agrave filha o nome de Branca de Neve e logo tornou a casar com uma mulher arrogante esnobe e vaidosa possuidora de um espelho maacutegico que soacute falava a verdade Branca de Neve fez dezessete anos e um dia a madrasta perguntou

Quem eacute a mais bela de todas E o espelho natildeo tardou a dizer Vocecirc eacute bela rainha isso eacute verdade mas Branca de Neve possui mais beleza

Cheia de inveja a Rainha contratou um caccedilador e ordenou que ele matasse Branca de Neve e lhe trouxesse seu coraccedilatildeo como prova na esperanccedila de voltar a ser a mais bela O caccedilador ficou inseguro mas aceitou o trabalho Pronto para matar a bela princesa o caccedilador desistiu ao ver que ela era a menina mais bela que jaacute havia encontrado e rapidamente a mandou fugir e se esconder na floresta para enganar a rainha entregou a ela o coraccedilatildeo de um jovem veado A rainha assou o coraccedilatildeo e o comeu acreditando ser de Branca de Neve mas ao consultar o espelho maacutegico ele continuou a dizer que Branca de Neve era a mais bela Branca de Neve fugiu pela floresta ateacute encontrar uma casinha e ao entrar descobriu que laacute moravam sete anotildees Como era muito gentil limpou toda a casa e cansada pelo esforccedilo que fez adormeceu na cama dos anotildees Agrave noite ao chegarem os anotildees levaram um susto mas logo se acalmaram ao perceber que era apenas uma bela moccedila e que a mesma tinha arrumado toda a casa Como agradecimento eles cederam sua casa como esconderijo para Branca de Neve com a condiccedilatildeo de ela continuar deixando-a tatildeo limpa e agradaacutevel A rainha natildeo tardou a descobrir o esconderijo de Branca de Neve e resolveu mataacute-la disfarccedilada em mascate foi ateacute a casa dos anotildeezinhos Chegando laacute ofereceu um laccedilo de fita a Branca de Neve que aceitou A rainha ofereceu ajuda para amarrar o laccedilo em volta da cintura de Branca de Neve e ao fazecirc-lo apertou-o com tanta forccedila que Branca de Neve desmaiou Quando os anotildees chegaram e viram Branca de Neve sufocada pelo laccedilo de fita

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rapidamente o cortaram e ela voltou a respirar A rainha novamente descobriu que Branca de Neve natildeo estava morta e voltou a se disfarccedilar mas desta vez como uma velha senhora que vendia escovas de cabelo na verdade envenenadas Ao dar a primeira escovada Branca de Neve caiu no chatildeo desmaiada Quando os anotildees chegaram e a viram rapidamente retiraram a escova de seus cabelos e ela acordou A rainha jaacute enlouquecida de fuacuteria decidiu usar outro meacutetodo uma maccedilatilde enfeiticcedilada Dessa vez disfarccedilou-se de fazendeira e ofereceu uma maccedilatilde Branca de Neve ficou em duacutevida mas a Rainha cortou a maccedilatilde ao meio e comeu a parte que natildeo estava enfeiticcedilada e Branca de Neve aceitou e comeu o outro pedaccedilo enfeiticcedilado A maccedilatilde engasgou na garganta de Branca de Neve que ficou sem ar Quando os anotildees chegaram e viram Branca de Neve desacordada tentaram ajudaacute-la mas natildeo sabiam o que causara tudo aquilo e pensaram que ela estava morta Por achaacute-la tatildeo linda os anotildees natildeo tiveram coragem de enterraacute-la e a puseram em um caixatildeo de vidro Certo dia um priacutencipe que andava pelas redondezas avistou o caixatildeo de vidro e dentro a bela donzela Ficou tatildeo apaixonado que perguntou aos anotildees se podia levaacute-la para seu castelo ao que eles aceitaram e os servos do priacutencipe a colocaram na carruagem No caminho a carruagem tropeccedilou e o pedaccedilo de maccedilatilde que estava na garganta de Branca de Neve saiu e ela pocircde novamente respirar abriu os olhos e levantou a tampa do caixatildeo O priacutencipe a pediu em casamento e convidou para a festa a rainha maacute que compareceu morrendo de inveja Como castigo ao sair do palaacutecio acabou tropeccedilando num par de botas de ferro que estavam aquecidas As botas fixaram-se na rainha e a obrigaram a danccedilar ela danccedilou e danccedilou ateacute finalmente cair morta

Versotildees

Grimm em sua compilaccedilatildeo dos vaacuterios contos atraveacutes da Alemanha publicaram a versatildeo mais conhecida na eacutepoca e essa se tornou com o tempo a mais divulgada mas haacute muitas outras Em muitas dessas versotildees alematildes os anotildees satildeo substituiacutedos por ladrotildees enquanto o diaacutelogo com o espelho eacute feito com o sol ou a lua Em uma versatildeo albanesa coletada por Johann George von

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Hahn27 e publicada em Griechische und albanesische Maumlrchen Gesammelt uumlbersetzt and erlaumlutert (1864) a personagem principal vive com 40 dragotildees e seu sono eacute causado por um anel Para Bruno Bettelheim as figuras e os acontecimentos dos contos de fada estatildeo de acordo com fenocircmenos arquetiacutepicos28 daiacute satisfazerem inconscientemente atraveacutes de todas as eacutepocas

Versotildees populares

As versotildees populares tecircm constantemente modernizado a histoacuteria adicionando elementos e muitas vezes atenuando os pormenores mais intrigantes de acordo com as exigecircncias sociais e os valores de cada eacutepoca Os contos foram perdendo suas passagens mais controversas e incorporando valores modernos adaptados para o universo infantil deixando muitas vezes sua funccedilatildeo de entretenimento para assumir a posiccedilatildeo de emissor de liccedilotildees de moral e de mensagens de superaccedilatildeo Influecircncia do filme da Disney

Com influecircncia direta do filme da Disney de 1937 a maioria das versotildees publicadas atualmente para este conto natildeo inclui trecircs tentativas da madrasta de matar Branca de Neve Racionando elementos repetitivos na narrativa eacute contada apenas a tentativa final a da famosa maccedilatilde envenenada que consegue com sucesso fazer com que a princesa adormeccedila para que possa despertar ao

27 Johann Georg von Hahn (11 de julho de 1811 - 23 de setembro de 1869) foi um diplomata filoacutelogo e especialista austriacuteaco na histoacuteria liacutengua e cultura albanesas Hahn nasceu em Frankfurt am Main Ele eacute considerado o fundador dos estudos albaneses Ele reuniu e publicou materiais de origem sobre a liacutengua e a cultura albanesas aprendeu a liacutengua albanesa e demonstrou sua participaccedilatildeo na famiacutelia de liacutenguas indo-europeacuteia Ele morreu com 58 anos em Jena 28 Arqueacutetipo (grego ἀρχή - archeacute ponta posiccedilatildeo superior e por extensatildeo princiacutepio e τύπος - tipoacutes impressatildeo marca tipo) eacute o primeiro modelo ou imagem de alguma coisa antigas impressotildees sobre algo Eacute um conceito explorado em diversos campos de estudo como a Filosofia Psicologia e a Narratologia O psicoacutelogo Carl Gustav Jung usou o conceito de arqueacutetipo em sua teoria da psique humana ele acreditava que arqueacutetipos de miacuteticos personagens universais residiam no interior do inconsciente coletivo das pessoas em todo o mundo arqueacutetipos representam motivos humanos fundamentais de nossa experiecircncia como noacutes evoluiacutemos consequentemente eles evocam emoccedilotildees profundas

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ser beijada por um priacutencipe (e natildeo regurgitando a maccedilatilde) Os elementos retirados do conto em geral satildeo os considerados baacuterbaros ou desnecessaacuterios que poderiam ser interpretados de forma distinta em tempos atuais Branca de Neve e Rosa Vermelha

Uma personagem chamada Branca de Neve tambeacutem aparece no conto Branca de Neve e Rosa Vermelha recolhido pelos irmatildeos Grimm Neste conto poreacutem ela possui uma irmatilde chamada Rosa Vermelha (Rubra Rosa em Portugal) e vive com ela vaacuterias desventuras com um duende malvado No final do conto Branca de Neve se casa com um priacutencipe que fora transformado em urso e se torna princesa Haacute quem diga que esta seja uma histoacuteria sem ligaccedilatildeo nenhuma com a que conhecemos apesar da coincidecircncia do nome Branca de Neve que poderia ter sido uma traduccedilatildeo errada de Rosa Branca Releituras e adaptaccedilotildees

O poema russo de Alexander Pushkin29 Сказка о мёртвой царевне и семи богатырях (O Conto da Princesa Morta e os Sete Reis) (1833) eacute similar agrave Branca de Neve com reis substituindo os anotildees Uma das muitas releituras do conto de Branca de Neve aparece em A Book of Dwarfs de Ruth Manning-Sanders Outras versotildees satildeo o conto de Tanith Lee Red as Blood e o conto de Neil Gaiman Snow Glass Apples (publicado em Smoke and Mirrors) Outros escritores que usam o mesmo tema satildeo Donald Barthelme (em seu romance Snow

29 Alexander Sergueievitch Pushkin (em russo Александр Сергеевич Пушкин Moscovo 6 de junho de 1799 mdash Satildeo Petersburgo 10 de fevereiro de 1837) Eacute o maior poeta russo na eacutepoca romacircntica considerado por muitos como real fundador da moderna novela russa Pushkin foi pioneiro no uso do discurso vernacular em seus poemas e peccedilas teatrais criando um estilo de narrativa que misturava drama romance e saacutetira associada com a literatura russa influenciando fortemente desde entatildeo os escritores russos seguintes Ele tambeacutem escreveu ficccedilatildeo histoacuterica Sua Marie Uma Histoacuteria de Amor Russa fornece uma visatildeo da Ruacutessia durante o reinado da imperatriz Catarina II Entre suas obras mais conhecidas encontram-se O prisioneiro do Caacuteucaso A filha do capitao Eugene Onegin A histoacuteria da revolta de Purgatief e O Cavaleiro de Bronze Escreveu poemas novelas e peccedilas teatrais

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White) Gregory Maguire (em seu romance Mirror Mirror) Jane Yolen (em seu conto Snow in Summer publicado em Black Swan White Raven) Anne Sexton (em seu poema Snow White and the Seven Dwarfs publicado em Transformations) Gail Carson Levine (em Fairest) e A S Byatt (em seu ensaio Ice Snow Glass publicado em Mirror Mirror on the Wall) White as Snow outra releitura feita por Tanith Lee expotildee uma combinaccedilatildeo de elementos da histoacuteria de Branca de Neve com o mito grego de Demeacuteter30 e Perseacutefone31 Angela Carter tambeacutem escreveu uma versatildeo poacutes-moderna do conto intitulada The Snow Child em sua coleccedilatildeo The Bloody Chamber Em 1982 o livro Revolting Rhymes de Roald Dahl reescreve a histoacuteria com caracteriacutesticas mais modernas em que Branca de Neve eacute uma jovem saacutebia que rouba o espelho maacutegico e ajuda os anotildees a apostar em cavalos de corrida Branca de Neve eacute tambeacutem uma personagem significativa dos quadrinhosbanda desenhada mais respectivamente das Faacutebulas de Bill Willingham Nessa versatildeo Branca de Neve tem uma irmatilde chamada Rosa Vermelha O romance de Laura E Richards Snow White or the House in the Wood de 1900 retrata uma menina que pretende ser Branca de Neve The Blood Confession eacute um romance de Alisa M Libby sobre uma condessa que deseja ser eternamente jovem e bela Regina Doman adaptou a histoacuteria no romance Black as Night com Blanche uma oacuterfatilde

30 Demeacuteter (em grego Δημήτηρ transl Dēmeacutetēr) ou Demetra (em grego Δήμητρα transl Deacutemētra) na mitologia grega eacute a deusa da agricultura uma oliacutempica filha de Cronos e Reia[1] Eacute deusa da terra cultivada das colheitas e das estaccedilotildees do ano Eacute propiciadora do trigo planta siacutembolo da civilizaccedilatildeo Na qualidade de deusa da agricultura fez vaacuterias e longas viagens com Dioniso ensinando os homens a cuidarem da terra e das plantaccedilotildees Em Roma onde se chamava Ceres seu festival era chamado Cereaacutelia sendo celebrado na primavera 31 Perseacutefone (em grego Περσεφόνη transl Persephoacutenē) na mitologia grega eacute a deusa das ervas flores frutos e perfumes Eacute filha de Zeus com sua irmatilde Demeacuteter a deusa da agricultura e das estaccedilotildees do ano tendo nascido apoacutes o casamento de seu pai com Meacutetis e antes do casamento com Hera Criada no monte Olimpo lar da nobreza divina Perseacutefone foi sequestrada por seu tio Hades mudando-se para o mundo inferior Socorrida por seu meio-irmatildeo Hermes Perseacutefone passou a morar metade do ano no Olimpo nas estaccedilotildees primavera e veratildeo e outra no mundo dos mortos nas estaccedilotildees de outono e inverno quando era chamada de Cora (Koreacute) pelos demais deuses ctocircnicos A ela eram consagrados os chaacutes de plantas como alecrim e saacutelvia aleacutem das abelhas e do mel

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catoacutelica que procura refuacutegio com sete frades O poema Mirror Mirror de Shel Silverstein conta uma histoacuteria alternativa sobre o espelho maacutegico Emma Donoghue apresenta uma versatildeo da histoacuteria em sua coleccedilatildeo de contos Kissing The Witch Utilizando ideacuteias de Stanislav Grof Joseph Campbell e Carl G Jung Roberts[4] declara que a versatildeo de Disney retrata o inconsciente incluindo a descriccedilatildeo de Grof o Heros Journey de Campbell e os arqueacutetipos de Jung Cinema e televisatildeo

Em 1916 foi realizado um filme mudo pela Famous Players-Lasky Corporation com produccedilatildeo de Adolph Zukor e Daniel Frohman direccedilatildeo de J Searle Dawley e adaptaccedilatildeo de Jessie Graham White da peccedila Snow White and the Seven Dwarfs O filme foi estrelado por Marguerite Clark Creighton Hale e Dorothy Cumming O cartoon de Betty Boop32 de 1933 Snow White tambeacutem eacute uma adaptaccedilatildeo do conto Outra adaptaccedilatildeo foi o famoso filme da Disney de 1937 Snow White and the Seven Dwarfs Na versatildeo de Disney Branca de Neve eacute despertada de seu sono pelo beijo do priacutencipe encantado a exemplo do que acontece no conto A Bela Adormecida E nesta adaptaccedilatildeo o priacutencipe chegou a conhececirc-la enquanto estava acordada A consagrada animaccedilatildeo foi premiada com um Oscar especial da Academia de Artes e Ciecircncias Cinematograacuteficas de Hollywood aleacutem de ser uma das maiores referecircncias do gecircnero na atualidade e iacutecone do cinema claacutessico Na animaccedilatildeo Branca de Neve foi desenhada com as feiccedilotildees inspiradas em Hedy Lamarr considerada entatildeo a mulher mais bela do mundo Branca de Neve tambeacutem jaacute participou de um videogame o Kingdom Hearts onde ela eacute uma das princesas raptadas por Maleacutevola (a

32 Betty Boop eacute uma personagem de desenho animado criada por Max Fleischer e desenhada por Grim Natwick ela apareceu na seacuterie de curtas de animaccedilatildeo Talkartoons produzida pelo Fleischer Studios e distribuiacuteda pela Paramount Pictures Betty tinha um jeito de garota independente e provocadora sempre com as pernas de fora exibindo uma cintaliga A personagem estreou em 9 de agosto de 1930 no curta Dizzy Dishes espelhando-se nas divas desta deacutecada ao som de muito jazz (Big Bands) Mas Betty Boop ficou famosa mesmo quando interpretou Boop- Oop-a Doop-Girl de Helen Kane e enfim entrou para a histoacuteria participando de mais de 100 animaccedilotildees

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antagonista de A Bela Adormercida) A histoacuteria tambeacutem eacute adaptada num OVA japonecircs Super Marios Snow White Em 1961 a histoacuteria foi parodiada em Snow White and the Three Stooges (Branca de Neve e os Trecircs Patetas) estrelando Moe Howard Larry Fine e Joe Curly-Joe DeRita Uma versatildeo foi realizada na Alemanha Oriental em 1955 Schneewittchen und die sieben Zwerge filmada em 1965 A comeacutedia eroacutetica de horror adaptada do conto de Grimm Grimms Maumlrchen von Luumlsternen Paumlrchen (1969) apresenta Branca de Neve com caracteriacutesticas alternativas assim como a versatildeo pornograacutefica realizada em 1976 na animaccedilatildeo Once Upon a GirlThe Goodies o trio de comediantes britacircnicos produziu uma versatildeo intitulada Snow White 2 Um filme de 1987 Snow White estrelando Diana Rigg como a Rainha Malvada a madrasta de Branca de Neve e Sarah Patterson como Branca de Neve foi realizado para viacutedeo com o logo da Cannon Movie Tale A pornochanchada brasileira de 1979 Histoacuterias que Nossas Babaacutes Natildeo Contavam apresenta a atriz Adele Faacutetima como Branca de Neve sob o nome de Clara das Neves O filme Biancaneve amp Co de 1982 eacute uma adaptaccedilatildeo do fumetto Biancaneve de Leone Frollo e apresenta a estrela Michela Miti como Branca de Neve Em 1984 o show de televisatildeo de Shelley Duvall Faerie Tale Theatre fez uma versatildeo de Branca de Neve com Vanessa Redgrave como a Rainha Malvada a malvada madrasta da Branca de Neve Elizabeth McGovern como Branca de Neve Rex Smith como o Principe e Vincent Price como o Espelho Maacutegico Shelley Duvall tambeacutem aparece nesse episoacutedio como a matildee de Branca de Neve Em 1987 o episoacutedio da seacuterie Hello Kittys Furry Tale Theater que parodiou esse conto eacute chamado de Kitty de Neve e o Anatildeo Em 1988 a Filmation Company produziu um conto de Branca de Neve Snow White and the Realm of Doom Disney os processou e o tiacutetulo foi mudado para Happily Ever After Daddys Little Bit of Dresden China um curta-metragem de 1988 da britacircnica Karen Watson usa a histoacuteria de Branca de Neve como parte da histoacuteria de um abuso sexual infantil A animaccedilatildeo nipocircnica contou a histoacuteria de Branca de Neve em trecircs episoacutedios na seacuterie de televisatildeo Grimm Meisaku Gekijo Em 1994 o estuacutedio de animaccedilatildeo Tatsunoko adaptou a histoacuteria no 52ordm episoacutedio Shirayuki-hime no Densetsu (A Lenda da Princesa Branca de Neve) veiculada no Japatildeo na NHK A produccedilatildeo de Tatsunoko incorporou diversas chamadas enfatizando o romance

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entre Branca de Neve e seu priacutencipe Biancaneve e i sette nani (1995) foi realizado por Luca Damiano estrelando Ludmilla Antonova O filme de terror de 1997 Snow White A Tale of Terror estrelando Sigourney Weaver como a malvada madrasta da Branca de Neve e Monica Keena como Branca de Neve pode ter sido a mais autecircntica adaptaccedilatildeo do conto original de Grimm mas natildeo apresenta os sete anotildees e sim sete mineradores A trilha sonora original foi composta por John Ottman Branca de Neve (2000) eacute um filme portuguecircs de Joatildeo Ceacutesar Monteiro que gerou polecircmica pelo tratamento natildeo-ortodoxo da imagem seria uma reinterpretaccedilatildeo de Schneewitchen do autor belga Robert Walser Em 2001 outra versatildeo foi feita para televisatildeo sob o nome Snow White The Fairest of Them All estrelando Miranda Richardson como a Malvada Rainha Elspeth a malvada madrasta da Branca de Neve e Kristin Kreuk como Branca de Neve onde cada anatildeo era uma cor do arco-iacuteris e com a inclusatildeo de um irmatildeo zumbi maacutegico para a rainha que agora eacute uma bruxa transformada em rainha e depois transformada na matildee de Branca de Neve O conto tambeacutem tem influecircncia na franquia de filmes Shrek No primeiro filme Branca de Neve aparece num caixatildeo carregada pelos anotildees na casa de Shrek e mais tarde numa raacutepida cena em que disputa o buquecirc de Fiona com Cinderela No terceiro filme tem mais destaque como uma das convidadas do chaacute de bebecirc de Fiona em que ela presenteia a amiga com um de seus anotildees para ser babaacute e sua madrasta aparece numa raacutepida cena como uma dos vilotildees do bar Maccedilatilde Envenenada Aleacutem disso o Espelho Maacutegico aparece no primeiro filme pertencendo ao Lord Farquaad e no segundo filme funcionando como uma televisatildeo na casa de Shrek O episoacutedio Uma Maccedilatilde Traiccediloeira de Digimon Frontier eacute uma paroacutedia de Branca de Neve Zoe atua como Branca de Neve enquanto os Honeybeemons atuam como os anotildees Ranamon atua como a Rainha Maacute e daacute uma maccedilatilde que faz Zoe ter pesadelos O Priacutencipe eacute desconhecido provavelmente Takuya ou JP Um segmento do filme turco de 2005 Istambul Tales foi feito sobre cinco histoacuterias baseadas no conto Branca de Neve Fairy Tales Exposed The Facts Behind the Fiction (2005) eacute uma parte do documentaacuterio em trecircs partes produzido ZDF Enterprises que especula eventos reais e pessoas em que os contos incluindo Branca de Neve satildeo baseados Haacute sugestotildees de que Margarethe von Waldeck supostamente amante do rei Filipe II de Espanha

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foi a Branca de Neve na vida real Outra versatildeo natildeo-oficial foi realizada na Beacutelgica e Franccedila em janeiro de 2007 Blanche Neige la suiacutete um filme de animaccedilatildeo para audiecircncias adultas Foi dirigida por Picha que eacute conhecido por fazer animaccedilotildees de sexo expliacutecito O filme de 2007 Sydney White eacute uma releitura moderna do conto claacutessico estrelado por Amanda Bynes como Sydney White (Branca de Neve) Sara Paxton como Rachel Witchburn (Rainha Maacute) e Matt Long como Tyler Prince (Priacutencipe) Na seacuterie Sobrenatural os irmatildeos Winchester deparam com casos parecidos com histoacuterias de contos de fadas mas numa versatildeo mais violenta Chegam a falar que esses satildeo os contos originais cheios de violecircncia sexo etc e que foi a Disney que mudou tudo Descobrem que a garota fantasma claramente inspirada na Branca de Neve estava em coma haacute anos jaacute crescida e estava tentando se comunicar e dizer que foi a madrasta que lhe causou o coma O pai dela meacutedico ao saber diz que ela jaacute pode ir embora e descansar em paz Haacute uma adaptaccedilatildeo notaacutevel do conto no seriado americano Once Upon a Time em que a protagonista Emma Swan (Jennifer Morrison) eacute ningueacutem menos que a filha perdida de Branca de Neve (Ginnifer Goodwin) com seu Priacutencipe Encantado (Josh Dallas) Na seacuterie os heroacuteis foram viacutetimas da maldiccedilatildeo da Rainha Maacute (Lana Parrilla) que deportou todos os moradores da Floresta Encantada para o nosso mundo onde passaram a habitar a cidade de Storybrooke Maine sem se lembrarem de suas antigas identidades A primeira missatildeo de Emma eacute quebrar a maldiccedilatildeo da Rainha que agora atende por Regina Mills e atua como prefeita de Storybrooke e assim reintegrar sua famiacutelia novamente contando com a ajuda de seu filho Henry (Jared S Gilmore) No passado o oacutedio de Regina fora desencadeado pela morte de seu noivo causada indiretamente por Branca de Neve que se tornaria sua enteada Aqui o Espelho Maacutegico eacute um gecircnio que mata o rei e depois eacute aprisionado no espelho da Rainha Uma nova versatildeo foi feita em 2012 com o nome de Branca de Neve e o Caccedilador A histoacuteria eacute agora adaptada para o cinema em forma de accedilatildeo A Malvada Rainha Ravenna a malvada madrasta da Branca de Neve (Charlize Theron) obcecada pela beleza e juventude tem agora o poder de sugar a beleza de outras garotas Branca de Neve (Kristen Stewart) eacute aprisionada em uma torre quase sua vida toda O caccedilador (Chris Hemsworth) aparece em todo o filme ajudando a

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princesa a fugir dos soldados enviados pela rainha para caccedilaacute-la e consequentemente acaba sendo seu par romacircntico no lugar de um priacutencipe Haacute uma versatildeo tambeacutem de 2012 com o nome Mirror Mirror (Espelho Espelho Meu) do diretor Tarsem Singh A adaptaccedilatildeo tem como a rainha malvada a atriz norte americana Julia Roberts como a Malvada Rainha Clementianna a malvada madrasta da Branca de Neve e Lily Collins como Branca de Neve numa versatildeo mais leve e cocircmica do conto Roberto Goacutemez Bolantildeos criador das seacuteries humoriacutesticas Chaves e Chapolin Colorado adaptou essa histoacuteria em trecircs episoacutedios do Chapolin Colorado chamando-os de Branca de Neve e os Sete Tchuim Tchuim Tchum Claim Em 2014 uma versatildeo da Mattel de escolas de personagens de contos de fadas Ever After High Branca de Neve tem uma filha Apple White (Royal) que disputa com Raven Queen (filha da Rainha Maacute e Rebel) que prefere que os Rebels sigam o coraccedilatildeo escrevendo o proacuteprio caminho Em 2015 no episoacutedio Contos de Fadas Maacutegicos de Os Padrinhos Maacutegicos o conto faz uma paroacutedia de Wanda de Neve e as Sete Fadas a terceira histoacuteria que Wanda conta

Patinho Feio

O Patinho Feio (em dinamarquecircs Den grimme aeliglling) eacute um conto de fadas do escritor dinamarquecircs Hans Christian Andersen33 publicado pela primeira vez em 11 de Novembro de 1843 em Nye Eventyr Foslashrste Bind Foslashrste Samling 1844 (Wikipeacutedia 2017)

A histoacuteria

33 Hans Christian Andersen (tambeacutem conhecido na Escandinaacutevia por H C Andersen ou pelo acrocircnimo H C A Odense 2 de abril de 1805 mdash Copenhaga 4 de agosto de 1875) foi um escritor e poeta dinamarquecircs de histoacuterias infantis Em vida escreveu peccedilas de teatro canccedilotildees patrioacuteticas contos histoacuterias e principalmente contos de fadas pelos quais eacute mundialmente conhecido Desde o seacuteculo XIX seus contos jaacute foram traduzidos para mais de 125 idiomas e inspiraram inuacutemeras peccedilas de dramaturgia oacuteperas sinfonias e filmes Desde 1956 a organizaccedilatildeo natildeo-governamental suiacuteccedila International Board on Books for Young People (IBBY) concede o Hans Christian Andersen Award um precircmio literaacuterio batizado em homenagem ao autor e que eacute considerado o Precircmio Nobel da literatura infanto-juvenil

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Um filhote de cisne eacute chocado no ninho de uma pata Por ser diferente dos demais filhotes o pobre eacute perseguido ofendido e maltratado por todos os patos e outras aves Um dia cansado de tanta humilhaccedilatildeo foge do ninho Durante a sua jornada ele para em vaacuterios lugares mas eacute mal recebido em todos Por fim uma famiacutelia de camponeses encontra o patinho feio e ajuda-o a superar o inverno Quando finalmente chega a primavera a famiacutelia devolve-o para o lago onde ele abre as suas asas e se une a um majestoso bando de cisnes sendo entatildeo reconhecido como o mais belo de todos

Conforme Urbim (2017) na versatildeo consagrada ndash banido do ninho por deficiecircncia esteacutetica o Patinho enfrenta doses variadas de rejeiccedilatildeo administradas por humanos e animais Ao final entre iguais descobre que natildeo era um pato feio mas um lindo cisne Na Interpretaccedilatildeo reportada por Urbim (2017) o meacuterito do conto eacute mexer com o senso de deslocamento comum a toda crianccedila Todo mundo em algum momento sente que estaacute no lugar errado seja a famiacutelia seja a escola a turma o mundo Por outro lado permite aos pais viver na ficccedilatildeo o pavor de ter o filho surrupiado Seguno o mesmo autor na versatildeo oara maiores ndash alguns carregam o ldquocomplexo de patinho feiordquo para aleacutem da infacircncia achando-se eternamente rejeitados e deslocados Especula-se inclusive que Andersen tenha feito o conto refletindo seus problemas de auto-estima

Joatildeo e o Peacute de Feijatildeo Joatildeo e o Peacute de Feijatildeo eacute um conto de fadas de origem

inglesa A versatildeo conhecida mais antiga eacute a de Benjamin Tabart publicada em 1807 e popularizada por Joseph Jacobs34 em 1890

34 Joseph Jacobs (29 de agosto de 1854 Sydney Austraacutelia - 30 de janeiro de 1916) foi um folclorista e historiador australiano que viveu na Inglaterra Ficou mundialmente conhecido inicialmente por uma seacuterie de artigos sobre a perseguiccedilatildeo aos judeus na Ruacutessia e publicou muitos volumes no campo da histoacuteria judaica Em 1900 tornou-se editor da Jewish Encyclopedia e mudou-se para Nova York Laacute trabalhou como professor de inglecircs no Jewish Theological Seminary Estudioso do folclore inglecircs coletou e pesquisou histoacuterias de tradiccedilatildeo oral e publicou os Contos do Folclore Inglecircs (English Fairy Tales) em 1890 Entre os contos estava o ateacute entatildeo pouco conhecido Os Trecircs Porquinhos Contribuiu tambeacutem com a Enciclopeacutedia Judaica Suas outras obras incluem coleccedilotildees de contos de fadas celtas uma coleccedilatildeo de contos de fadas indianos uma ediccedilatildeo das faacutebulas de Esopo e um livro de viagens

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com a publicaccedilatildeo de English Fairy Tales A versatildeo de Jacobs eacute mais comumente publicada atualmente e acredita-se que seja mais proacutexima e fiel agraves versotildees orais do que a de Tabart porque nesta falta a moral que haacute naquela (Wikipeacutedia 2017)

A histoacuteria

Certa vez um menino chamado Joatildeo vai ao mercado a mando de sua matildee com o fim de vender uma vaca Quando a crianccedila chega ao mercado um estranho lhe propotildee cinco feijotildees maacutegicos em troca do bovino Barganha aceita retorna para casa com os gratildeos no bolso Sua matildee se enfurece pela clara instruccedilatildeo de vender a vaca ter sido ignorada Fora de si ela joga os feijotildees pela janela que caem na terra ao lado da casa deles Enquanto Joatildeo dorme os feijotildees germinam e datildeo origem a gigantes peacutes de feijatildeo despontando no ceacuteu Ao acordar o menino escala o colossal feijoeiro e encontra a um castelo acima das nuvens lugar habitado por um gigante que se alimenta de gente Protegido pela esposa do grandalhatildeo Joatildeo consegue fugir apoacutes surrupiar uma sacola de moedas de ouro Retorna no dia seguinte para furtar a galinha dos ovos de ouro do gigante e novamente escapa ileso No terceiro dia Joatildeo escala o feijoeiro de novo e tenta roubar uma harpa de ouro Dessa vez o gigante persegue Joatildeo mas o menino consegue descer o peacute de feijatildeo mais rapidamente e o corta com um machado Segundo Urbim (2017) na versatildeo consagrada ndash Em vez de vender uma vaca como sua matildee pediu Joatildeo topa com um accedilougueiroengenheiro geneacutetico e troca a mimosa por feijotildees maacutegicos Leva um esporro mas as sementes crescem ateacute o ceacuteu onde Joatildeo encontra um gigante de quem rouba vaacuterios tesouros Durante perseguiccedilatildeo ao meliante o grandatildeo cai laacute de cima e morre Joatildeo e a matildee vivem ricos e felizes para sempre Conforme o mesmo autor em outra histoacuteria ndash na primeira versatildeo (1807) Joatildeo sobe aos ceacuteus para vingar o pai um cavaleiro morto pelo gigante Na interpretaccedilatildeo reportada por Urbim (2017) cavaleiro accedilougueiro gigante todos satildeo faces do mesmo pai A trajetoacuteria de Joatildeo reflete o processo natural (mais para homens menos para mulheres) de assimilar caracteriacutesticas e desejos da 1048801gura paterna na construccedilatildeo da proacutepria personalidade ndash inclusive se distanciando um pouco da matildee Conforme o mesmo autor em

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versatildeo para maiores haacute caccedilulas que passam a vida tratando irmatildeos mais velhos como gigantes ndash para o bem e para o mal

O Priacutencipe Sapo

O Priacutencipe Sapo eacute um conto de fadas melhor conhecido pela versatildeo dos grimm eacute tradicionalmente a primeira histoacuteria em sua coleccedilatildeo (Wikipeacutedia 2017)

Histoacuteria

No conto uma princesa mimada conhece um sapo (possivelmente encontrando-o apoacutes deixar uma bola de ouro cair em sua lagoa) que ela relutantemente tem de hospedar em seu castelo onde ele se transforma magicamente em um belo priacutencipe

Outras versotildees

Embora nas versotildees modernas a transformaccedilatildeo invariavelmente ocorra com um beijo Na versatildeo original dos Irmatildeos Grimm o encanto se quebra quando a princesa atira o sapo na parede com aversatildeo Em outras versotildees antigas era suficiente que o sapo passasse a noite no travesseiro da princesa

Outra miacutedias

No seriado Ever After High o priacutencipe sapo tem um filho chamado Hopper Croakington II que se transforma em sapo quando fica nervoso

No desenho animado espanhol Sandra a Detetive Encantada Sandra e Fo ajudam o priacutencipe em dois episoacutedios Sapos e O Priacutencipe da Lagoa

Segundo Urbim (2017) na versatildeo consagrada uma princesa mimada maltrata um sapo e eacute obrigada a dividir cama e mesa com o batraacutequio Depois de um tempo ela acaba caindo pelos encantos do bicho E assim que os dois se beijam num passe de maacutegica ele vira um priacutencipe lidam com o complexo ldquodepoisrdquo O nojinho da princesa com o ser viscoso pode simbolizar o incocircmodo das crianccedilas com o sexo ou simplesmente com

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relacionamentos fora da famiacutelia ndash ambos redimidos ao final do conto De acordo com o mesmo autor na versatildeo para maiores essa princesa eacute da linhagem das ldquomegeras domadasrdquo que esperneiam mas ao fim se submetem ao papel passivo reservado a elas

Cinderela

Cinderela eacute um dos contos de fadas mais populares da Humanidade Sua origem tem diferentes versotildees A versatildeo mais conhecida eacute a do escritor francecircs Charles Perrault de 1697 baseada num conto italiano popular chamado La gatta cenerentola (A gata borralheira) A mais antiga eacute originaacuteria da China por volta de 860 aC Existe tambeacutem a dos Irmatildeos Grimm semelhante agrave de Charles Perrault Nesta poreacutem natildeo haacute a figura da fada-madrinha e quem favorece a realizaccedilatildeo do desejo de ir ao baile satildeo os pombos e a aacutervore que crescem no tuacutemulo de sua matildee Neste caso Cinderela sabe palavras maacutegicas usadas no imperativo que auxiliam na transformaccedilatildeo de seu pedido em realidade No final as irmatildes malvadas ficam cegas quando satildeo atacadas por pombos que lhes furam os olhos Segundo outras versotildees a figura da fada madrinha na verdade eacute o espiacuterito da falecida matildee da proacutepria protagonista que trazia um vestido do ceacuteu para Cinderela usar no baile

Anaacutelise psicoloacutegica Psicanalistas vecircem na histoacuteria de Cinderela muito mais do

que uma simples trama romacircntica Por ter origem atemporal e ter surgido em vaacuterias civilizaccedilotildees diferentes a trajetoacuteria da protagonista traduziria uma espeacutecie de arqueacutetipo fundamental traduzindo o anseio natural da psiquecirc humana em ser reconhecida especial e levada a uma existecircncia superior

A literatura e o cinema A literatura e o cinema cientes disso utilizaram-se de seu

arco dramaacutetico para o desenvolvimento de inuacutemeras outras obras de apelo popular Aleacutem das animaccedilotildees de Walt Disney - que

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sempre buscaram inspiraccedilatildeo nos contos de fadas - merece destaque o filme Uma linda mulher protagonizado por Julia Roberts e que foi sucesso de bilheteria nos anos 1990

Conforme Urbim (2017) na versatildeo consagrada a madrasta e as meias-irmatildes de Cinderela lhe delegam o trabalho domeacutestico na esperanccedila de que o batente a embarangue Mas chega o baile real Repaginada por fadas Cinderela brilha e conquista o priacutencipe que guarda da noite um sapatinho de cristal abandonado pela bela enquanto fugia em desabalada corrida O priacutencipe sai calccedilando todas em busca da dona do sapato ateacute dar com o peacute de Cinderela e ambos viverem felizes para sempre

Segundo o mesmo autor a outra histoacuteria haacute versotildees em que as irmatildes invejosas satildeo cegadas por aves amigas de Cinderela Na Interpretaccedilatildeo reportada por Rubim (2017) na superfiacutecie temos a fantasia dos adolescentes de que a sua vida natildeo pode ser a real existe um destino melhor que lhe pertence e que lhe foi roubado simbolizado na histoacuteria pelo priacutencipe ldquoEssa histoacuteria permite uma empatia imediata de qualquer flho jaacute que cada um se sentiraacute demasiado injusticcedilado e exigido assim como pouco amado Acreditamos que daiacute proveacutem seu sucessordquo escrevem Diana e Maacuterio Corso conforme Rubim (2017) ldquoOnde houver irmatildeos haveraacute desigualdade de fato ou a suposiccedilatildeo de que ela existe Como costuma acontecer a figura materna eacute multifacetada eacute a matildee bondosa que foi a madrasta exigente e a fada que inspira sonhos Quanto agravequele sapatinho sim ele pode ser interpretado como um traccedilo de fetichismo uma dica precoce de que alguns elementos podem valer muito no jogo da seduccedilatildeo

Em versatildeo para maiores reportada por Urbima (2017) a histoacuteria de Cinderela eacute constantemente reciclada em seacuteries como Sex and the City e boa parte das comeacutedias romacircnticas diz Maria Tatar folclorista da Universidade Harvard e autora de Contos de Fadas Ediccedilatildeo Comentada e Ilustrada A personagem tambeacutem une fantasias masculinas geralmente conflitantes a princesa para casar e a serviccedilal parahellip bem servir

Simbolismos infantis e a maacutegica dos contos por Maria Thereza Costa Coelho de Souza

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Souza (2012) apresentou pesquisas sobre interpretaccedilotildees de contos populares com crianccedilas de quatro a onze anos as quais indicaram que crianccedilas mais jovens admitem sem esforccedilo enredos maacutegicos e valorizam aspectos ficcionais enquanto que crianccedilas mais velhas apontam a impossibilidade real das situaccedilotildees maacutegicas e valorizam aspectos reais o que estaacute relacionado ao seu desenvolvimento psicoloacutegico A compreensatildeo da maacutegica parece ser influenciada tambeacutem pelas valorizaccedilotildees advindas do contexto cultural do grupo em que vivem o que foi observado em pesquisa realizada em cooperaccedilatildeo com a Universidade de Lausanne Suiacuteccedila com crianccedilas brasileiras e suiacuteccedilas de nove anos de idade O objetivo foi construir um questionaacuterio para investigar elementos das interpretaccedilotildees que crianccedilas de nove anos de idade faziam sobre o conto quanto a diversos aspectos identificaccedilatildeo com personagens aspectos valorizados como mais interessantes mensagem que o conto apresentava relaccedilatildeo entre a histoacuteria (ficcional) e a vida real A pergunta disparadora era ldquoO que vocecirc acha que este conto significardquo Como decorrecircncia desta questatildeo outras perguntas foram apresentadas com o intuito de mapear o modo como os participantes organizavam suas interpretaccedilotildees (que elementos elegiam em quantas interpretaccedilotildees possiacuteveis conseguiam pensar qual a natureza das interpretaccedilotildees etc)

Segundo a mesma autora a tiacutetulo de conclusatildeo podemos dizer que os dados das pesquisas como um todo e da pesquisa em cooperaccedilatildeo com a Suiacuteccedila em particular parecem indicar que quando se trata de situaccedilotildees maacutegicas e ficcionais crianccedilas de diferentes idades e contextos manifestam em suas interpretaccedilotildees as caracteriacutesticas de seu desenvolvimento psicoloacutegico e tambeacutem as valorizaccedilotildees emergidas de seu grupo de convivecircncia social e cultural Os contos populares (de fadas e maravilhosos) se utilizados como instrumentos para a pesquisa das interpretaccedilotildees feitas por crianccedilas parecem ser muito uacuteteis jaacute que desencadeiam os interesses das crianccedilas permitindo-lhes refletir sobre o enredo escolher personagens julgar suas atitudes no contexto ficcional e estender suas reflexotildees (mais ou menos) para o contexto real O conto pode entatildeo simbolizar a realidade ou revelar temas da realidade provocando nas crianccedilas reflexotildees sobre accedilotildees e estrateacutegias de certa forma preparando-as para as situaccedilotildees reais e concretas A maacutegica dos contos parece ter a funccedilatildeo primordial

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de intermediar o trabalho mental sobre aspectos da natureza humana os quais podem ser enfrentados no contexto simboacutelico de maneira mais protegida e menos arriscada Por fim a compreensatildeo da maacutegica nos diferentes momentos do desenvolvimento humano aleacutem de fazer parte do desenvolvimento psicoloacutegico pode promover melhores maneiras de enfrentamento da realidade objetiva e subjetiva Os contos plenos de maacutegica e de ficccedilatildeo podem se configurar entatildeo como boas portas de entrada e acesso ao desenvolvimento de crianccedilas do mundo contemporacircneo e do seacuteculo XXI

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Capiacutetulo 3 Introduccedilatildeo aos

fundamentos das Constelaccedilotildees Familiares

Conforme Kater35 (2017) o meacutetodo das Constelaccedilotildees

Familiares se fundamenta sobre a observaccedilatildeo e a experiecircncia em relaccedilatildeo aos grupos sistecircmicos apresentando-se como uma abordagem fenomenoloacutegica Utilizada desde seacuteculos no acircmbito das sociedades tradicionais esta abordagem foi essencialmente desenvolvida e divulgada ao puacuteblico ocidental por Bert Hellinger

O pensamento sistecircmico

O pensamento sistecircmico eacute uma forma de abordagem da realidade que surgiu no seacuteculo XX em contraposiccedilatildeo ao pensamento reducionista-mecanicista herdado dos filoacutesofos da Revoluccedilatildeo Cientiacutefica do seacuteculo XVII como Descartes Francis Bacon e Newton O pensamento sistecircmico natildeo nega a racionalidade cientiacutefica mas acredita que ela natildeo oferece paracircmetros suficientes para o desenvolvimento humano e para

35 Aude de Montalember t Kater terapeuta e artista plaacutestica francesa radicada no Brasil Diplomada em Arteterapia e Mestre em Ciecircncias da Educaccedilatildeo pela Universidade de Paris V ndash Reneacute DescartesFranccedila Apoacutes formaccedilatildeo em danccedila e teatro e de ter realizado vaacuterias exposiccedilotildees e par ticipado de diversos espetaacuteculos especializou-se na abordagem psicoloacutegica da expressatildeo artiacutestica Possui formaccedilatildeo em Psicosiacutentese (vaacuterios cursosSP e BH) em Terapia Transpessoal (DEP-Dinacircmica Energeacutetica do PsiquismoSP) em Adictologia e Dependecircncias (Fondation des OliviersSuiccedila) e em Constelaccedilotildees Familiares (Libre Universiteacute du SamadevaFranccedila e Faybel ConsultoriaSP) Eacute membro do Coleacutegio Internacional dos Terapeutas do Brasil e da Feacutedeacuteration de Psychogeacuteneacutealogie et Constellations Familiales et Systeacutemiques da Franccedila

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descriccedilatildeo do universo material e por isso deve ser desenvolvida conjuntamente com a subjetividade das artes e das diversas tradiccedilotildees espirituais Isto se deve agrave limitaccedilatildeo do meacutetodo cientiacutefico e da anaacutelise quando aplicadas nos estudos de fiacutesica subatocircmica (onde se encontram as forccedilas que compotildeem todo o universo) biologia medicina e ciecircncias humanas Eacute visto como componente do paradigma emergente que tem como representantes cientistas pesquisadores filoacutesofos e intelectuais de vaacuterios campos O pensamento sistecircmico inclui a interdisciplinaridade

Visatildeo Sistecircmica

Visatildeo sistecircmica consiste na habilidade em compreender os sistemas de acordo com a abordagem da Teoria Geral dos Sistemas ou seja ter o conhecimento do todo de modo a permitir a anaacutelise ou a interferecircncia no mesmo A visatildeo sistecircmica eacute formada a partir do conhecimento do conceito e das caracteriacutesticas dos sistemas Visatildeo sistemaacutetica eacute a capacidade de identificar as ligaccedilotildees de fatos particulares do sistema como um todo Foi desenvolvida a partir da necessidade de explicaccedilotildees complexas exigidas pela ciecircncia

Para entender a visatildeo sistecircmica

Para entender a visatildeo sistecircmica primeiro precisamos delinear as principais caracteriacutesticas de um sistema dentre as quais podemos citar Um sistema eacute composto por partes Todas as partes de um sistema devem se relacionar de forma direta ou indireta Um sistema eacute limitado pelo ponto de vista do observador ou um grupo de observadores Um sistema pode abrigar outro sistema Um sistema eacute vinculado ao tempo e espaccedilo

O Pensamento sistecircmico e a psicologia analiacutetica de Carl Gustav Jung

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Muitas criacuteticas agrave teoria junguiana coincidem com a dificuldade em se aceitar a psicologia como ciecircncia devido aos pressupostos apresentados O pensamento sistecircmico propotildee em contraposiccedilatildeo os paradigmas da complexidade da instabilidade e da intersubjetividade que se integram incrivelmente com a psicologia analiacutetica

O pressuposto da complexidade

O pressuposto da complexidade reconhece que a simplificaccedilatildeo obscurece as inter-relaccedilotildees dos fenocircmenos do universo e de que eacute imprescindiacutevel ver e lidar com a complexidade do mundo em todos os seus niacuteveis Um exemplo de uma descriccedilatildeo baseada nesse pressuposto eacute a Sincronicidade que prevecirc outras relaccedilotildees que natildeo satildeo causais para os eventos do universo Aleacutem disso a psicologia analiacutetica lida de modo sistecircmico com a psique daiacute seu homocircnimo psicologia complexa ou profunda

O pressuposto da instabilidade

O pressuposto da instabilidade reconhece que o mundo estaacute em processo de tornar-se advindo daiacute a consideraccedilatildeo da indeterminaccedilatildeo com a consequente imprevisibilidade irreversibilidade e incontrolabilidade dos fenocircmenos A abordagem orgacircnica a homeostase psiacutequica e a noccedilatildeo de inconsciente (o que inclui a freudiana) com os seus componentes arquetiacutepicos e complexos satildeo exemplos de abordagem sistecircmica da psicologia analiacutetica

O pressuposto da intersubjetividade

O pressuposto da intersubjetividade reconhece que natildeo existe uma realidade independente de um observador e que o conhecimento cientiacutefico eacute uma construccedilatildeo social em espaccedilos consensuais por diferentes sujeitosobservadores Entatildeo o cientista trabalha com muacuteltiplas versotildees da realidade em diferentes domiacutenios linguiacutesticos de explicaccedilotildees Os tipos psicoloacutegicos junguianos satildeo o que haacute de mais inovador nesse

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sentido tendo inclusive reconhecimento cientiacutefico tradicional na detecccedilatildeo dos tipos de personalidade

Os grupos sistecircmicos

Conforme Kater (2017) todo individuo pertence a vaacuterios sistemas constituiacutedos de subsistemas em interaccedilatildeo constante uns com os outros Cada sistema funciona como uma entidade com motivaccedilotildees prioridades papeacuteis necessidades valores histoacuterias e ateacute estados de alma que lhe satildeo proacuteprios O primeiro e o mais importante eacute o grupo familiar Cada sistema tem o seu potencial de energia e o que o afeta implica certo desgaste Um sistema enfraquecido natildeo podendo funcionar normalmente desenvolveraacute entatildeo sintomas patoloacutegicos no niacutevel dos elementos que o compotildeem Segundo a mesma autora satildeo os seguintes os princiacutepios sistecircmicos nas Costelaccedilotildees Familiares Existem trecircs princiacutepios superiores que influenciam todos os demais

O princiacutepio de pertencimento

O principio de pertencimento significa que toda pessoa integrante de um sistema qualquer natildeo pode sob nenhum pretexto ser excluiacuteda O direito de pertencer a ele eacute inalienaacutevel A exclusatildeo afetaraacute natildeo somente os membros atuais mas tambeacutem os descendentes

O princiacutepio de precedecircncia O princiacutepio de precedecircncia lembra que existe uma ordem

de chegada e cada pessoa possui o seu lugar especifico isto eacute ningueacutem pode ocupar o lugar de outro

O principio de equiliacutebrio

O principio de equiliacutebrio entre dar e receber representa um norma de justiccedila e de equidade Quando natildeo podemos retribuir diretamente tudo o que recebemos por exemplo dos pais

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podemos fazecirc-lo indiretamente ajudando nossos proacuteprios filhos ou servindo a uma causa nobre

Constelaccedilotildees Familiares

Segundo Spelter e Spelter (2011) o trabalho com as Constelaccedilotildees Familiares eacute um procedimento sistecircmico-fenomenoloacutegico que inicia um crescimento pessoal e coletivo Bert Hellinger36 eacute o seu criador

Bert Hellinger redescobriu durante o seu trabalho com centenas de sistemas familiares que o reconhecimento do amor que existe no seio das famiacutelias comove as pessoas e muda suas vidas Porque um amor rompido em geraccedilotildees anteriores pode causar sofrimentos aos membros posteriores de uma famiacutelia o processo de cura exige que os primeiros sejam relembrados Nos seus workshops os participantes observam representam pessoas de outras constelaccedilotildees familiares ou exploram suas proacuteprias dinacircmicas familiares ajudando Hellinger a demonstrar como o amor mesmo se injuriado ou mal-direcionado pode ser transformado em uma forccedila que cura (Almeida 2017)

Conforme Spelter e Spelter (2011) este procedimento

sistecircmico-fenomenoloacutegico abarca os relacionamentos nos quais o cliente estaacute inserido direta ou indiretamente isto eacute relacionamentos num sentido abrangente relativos agrave sua famiacutelia de origem agrave sua famiacutelia atual ao seu campo profissional ao seu campo de amigos e assim por diante Atraveacutes desse procedimento podemos olhar para os relacionamentos nos quais o cliente estaacute inserido onde vive e materializa Dessa forma todos as pessoas importantes envolvidas nesse relacionamento ficam visiacuteveishellipe de forma especial aquelas que estatildeo agrave margem Partindo disso podemos explicar como o conceito ldquosistecircmicordquo estaacute ligado a este trabalho natildeo apenas a referecircncia direta de pessoas e situaccedilotildees se tornam visiacuteveis mas tudo e todos aqueles que pertencem a essa determinada situaccedilatildeo portanto todos os envolvidos que pertencem ou pertenceram ao campo de tensatildeo

36 Anton Suitbert Hellinger (Leimen 18 de dezembro de 1925) conhecido simplesmente como Bert Hellinger eacute um psicoterapeuta alematildeo inventor das Constelaccedilotildees familiares

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da relaccedilatildeo Dessa forma se mostra que a colocaccedilatildeo do proacuteprio sistema natildeo eacute simplesmente uma coacutepia da vivecircncia consciente das relaccedilotildees e situaccedilotildees Quando a pessoa constela de forma centrada se revela

Constelaccedilotildees Familiares e a Terapia Familiar Sistecircmica

Hoje quando se faz menccedilatildeo agrave terapia familiar sistecircmica pensa-se em Bert Hellinger e seu meacutetodo das constelaccedilotildees familiares () Segundo Carvalho (2017) a

constelaccedilatildeo familiar sistecircmica eacute um meacutetodo criado a partir da vivecircncia com diversos meacutetodos desenvolveu sua proacutepria terapia sistecircmica e familiar Um meacutetodo revolucionaacuterio das constelaccedilotildees familiares Considera-se o meacutetodo da Constelaccedilatildeo Familiar Sistecircmica uma abordagem da Psicoterapia Sistecircmica Fenomenoloacutegica e que pode ser aplicado em vaacuterias aacutereas da vida incluindo a aacuterea empresarial Uma ciecircncia que se coloca a serviccedilo da Vida Uma ciecircncia que trabalha os relacionamentos Uma abordagem sistecircmica que honra e reverencia a vida assim como ela de fato eacute A reverecircncia significa que o outro pertence assim como eu tambeacutem pertenccedilo a algo As constelaccedilotildees familiares sistecircmicas satildeo o resultado de uma atitude fenomenoloacutegica Por meio do caminho com a filosofia ela pode ser olhada como uma atitude fenomenoloacutegica As constelaccedilotildees familiares satildeo orientadas por trecircs princiacutepios baacutesicos que denominamos como ldquoAs Ordens do Amorrdquo ldquoA necessidade do pertencimentordquo ldquoo equiliacutebrio entre o dar e o receberrdquo e a ldquohierarquia no sistema familiarrdquo Estas ordens satildeo preacute-estabelecidas e estatildeo contidas nos movimentos que acontecem nos sistemas familiares Quando estas ordens satildeo aplicadas cessa a responsabilidade por injusticcedilas cometidas no grupo

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familiar As culpas e as consequecircncias retornam agraves pessoas a que pertencem e comeccedila a reinar a compensaccedilatildeo por meio do bem substituindo a necessidade sinistra de equilibrar por meio do funesto que gera o mal a partir do mal O sucesso acontece quando os mais novos aceitam o que receberam dos mais velhos apesar do preccedilo e os honram independentemente do que tenham feito Os excluiacutedos recuperam seu direito de ser acolhidos e nos abenccediloam ao inveacutes de nos amedrontarem Quando lhes damos um lugar em nossa alma ficamos em paz com eles A partir do momento que estamos de posse de todos os que nos pertencem de todos os que fazem parte do nosso sistema familiar sentimo-nos inteiros e plenos no amor que pode fluir e crescer Aquilo que se coloca a caminho sem nenhuma intenccedilatildeo sem medo e sem vontade de ajudar algueacutem de qualquer maneira Por meio do trabalho com os representantes podemos verificar que eles se movimentam sob o impulso da alma e encontram soluccedilotildees que estatildeo aleacutem da influecircncia do constelador ou do terapeuta

Conforme o meacutetodo de evidenciar processos psiacutequicos e relaccedilotildees de um cliente por meio de uma representaccedilatildeo espacial com pessoas desconhecidas natildeo eacute uma novidade O meacutedico J L Moreno jaacute tinha utilizado experiecircncias do teatro de improviso em seu psicodrama para dramatizar conflitos psiacutequicos e relacionais Jogos de papeacuteis tecircm sido utilizados haacute bastante tempo como um meacutetodo apreciado para ensaiar natildeo apenas com palavras mas tambeacutem com posiccedilotildees e gestos soluccedilotildees para processos sociais Virginia Satir com sua marcada sensibilidade para os contextos das interaccedilotildees familiares e seus efeitos sobre os indiviacuteduos encenou de modo impressionante em suas reconstruccedilotildees familiares grandes famiacutelias em sua totalidade abrangendo vaacuterias geraccedilotildees Com a ajuda de muitos diaacutelogos agrave maneira de um detetive esclareceu histoacuterias familiares com os clientes e para eles Com suas ldquoesculturasrdquo ela fez modelar e modificar traccedilos de

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personalidade para evidenciar conflitos psiacutequicos e colocaacute-los num movimento favoraacutevel

O meacutetodo da Constelaccedilatildeo Familiar Sistecircmica

Schneider (2007) o meacutetodo da constelaccedilatildeo eacute muito simples em seu processo baacutesico O terapeuta pede ao cliente num grupo terapecircutico ou de desenvolvimento pessoal que posicione de acordo com suas muacutetuas relaccedilotildees pessoas significativas no tocante agrave questatildeo ou necessidade apresentada por ele Satildeo por exemplo pessoas mais iacutentimas de sua famiacutelia de origem a saber ele proacuteprio seus pais e irmatildeos agraves vezes apenas ele e seus pais ou ele e um sintoma que o incomoda Para representar os personagens o cliente escolhe certos participantes do grupo e os posiciona no recinto de acordo com suas muacutetuas relaccedilotildees sem fazer comentaacuterios Ele deve fazer isso a partir de seu sentimento ou do ldquocoraccedilatildeordquo portanto sem buscar justificativas sem escolher um determinado periacuteodo de sua vida e sem imaginar determinadas cenas que vivenciou em sua famiacutelia Simplesmente se deixa conduzir por um impulso interno indiferenciado e por uma atitude amorosa Normalmente eacute preciso haver clareza sobre quem representa uma determinada pessoa da famiacutelia ou algum sintoma como o ldquomedordquo ou alguma entidade abstrata como o ldquosegredordquo ou a ldquomorterdquo Eventualmente o terapeuta solicita ao cliente no iniacutecio do trabalho informaccedilotildees sobre a histoacuteria de sua famiacutelia para sentir seu ldquopeso aniacutemicordquo e saber com que personagens poderaacute comeccedilar a constelaccedilatildeo Quanto menos souberem os representantes tanto mais convincente seraacute para o cliente o saber que partilharem na constelaccedilatildeo Contudo via de regra eacute apenas atraveacutes de informaccedilotildees essenciais que uma constelaccedilatildeo recebe o impulso para sua conduccedilatildeo Eacute surpreendente verificar que no decurso da constelaccedilatildeo os representantes se guiam mais pelo que sentem do que pelas informaccedilotildees do cliente ou pelas suposiccedilotildees eventualmente levantadas pelo terapeuta Depois de posicionar os representantes o cliente se senta Apoacutes algum tempo de concentraccedilatildeo o terapeuta pede aos representantes que comuniquem seus sentimentos eventuais percepccedilotildees e sintomas corporais Eventualmente pode pedir-lhes que expressem seus sentimentos apenas seguindo seus impulsos de movimento ou

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entatildeo combina o movimento espontacircneo dos representantes com perguntas depois de algum tempo Dessa maneira o conhecimento que a alma do cliente tem sobre sua famiacutelia e sobre as forccedilas que nela atuam toma-se visiacutevel e experimentaacutevel para o proacuteprio cliente o terapeuta e todos os participantes do grupo O decisivo eacute que o movimento dos representantes seja ele autocircnomo ou conduzido pelo terapeuta conduza atraveacutes da descoberta da dinacircmica aniacutemica da famiacutelia a um final que traga liberaccedilatildeo e aliacutevio a uma ldquoimagem de soluccedilatildeordquo Quando estaciona o processo de descoberta no encaminhamento de uma soluccedilatildeo o terapeuta interveacutem Baseado nas informaccedilotildees anteriores ele pode introduzir outras pessoas da famiacutelia por exemplo os avoacutes do cliente ou uma ex-noiva de seu pai

De acordo com o mesmo autor ainda a partir de novas informaccedilotildees levantadas junto ao cliente pode ampliar a constelaccedilatildeo introduzindo outros representantes por exemplo uma tia que tenha morrido abandonada num asilo psiquiaacutetrico A constelaccedilatildeo fica em paz quando ultrapassando a dinacircmica do destino os membros da famiacutelia ali representados se reencontram com respeito e amor os anteriormente excluiacutedos satildeo reintegrados e cada um pode assumir o lugar que lhe compete Quando a dinacircmica e o caminho da soluccedilatildeo ficam claros o cliente eacute muitas vezes introduzido pessoalmente na constelaccedilatildeo para sentir em seu proacuteprio lugar o sistema reconciliado ou reordenado Frequentemente aleacutem do movimento dos representantes com vistas ao futuro as soluccedilotildees demandam ainda um ritual por exemplo uma reverecircncia ou uma frase curta entre determinadas pessoas ou entre o cliente e determinadas pessoas principalmente seus pais para que o movimento da alma em seu conjunto possa ser levado a um bom termo e tambeacutem para que fique claro para o cliente atraveacutes das frases o que o prende e o que o solta no sistema

Conforme Manneacute (2008) ao vir ao mundo no seio de uma famiacutelia natildeo herdamos somente um patrimocircnio geneacutetico mas sistemas de crenccedila e esquemas de comportamento Nossa famiacutelia eacute um campo de energia no interior do qual noacutes evoluiacutemos Cada um desde seu nascimento ocupa aqui um lugar uacutenico Do mesmo modo que os aviotildees aguardando em cima de um aeroporto atra vancado - cada um agrave velocidade e altitude que lhes satildeo proacuteprias (momentos que parecem interminaacuteveis para os

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passageiros) - noacutes somos tambeacutem mantidos em nosso campo familiar pessoal e individual num niacutevel determinado que entrava ou faz crescer a nossa disposiccedilatildeo para ser feliz escolher livremente ter ecircxito naquilo que empreendemos para fazer durar os relacionamentos agradaacuteveis a sauacutede o bem-estar e tambeacutem as doenccedilas Acontece que experimentamos o sentimento de termos sido mantidos nos esquemas problemaacuteticos desde tempos imemoriais As constelaccedilotildees familiares nos datildeo a oportunidade de compreender os esquemas em seu niacutevel mais profundo Elas permitem que nos libertemos ao mesmo tempo que encontramos a paz e a felicidade Nenhum meacutetodo pode ser rotulado como infaliacutevel Existem problemas especiacuteficos para os quais as constelaccedilotildees familiares tecircm demonstrado eficaacutecia e poder Outros tipos de problema natildeo pertencem ao seu domiacutenio de competecircncia Um terapeuta que demonstre sabedoria saberaacute reconhecer o caraacuteter oportuno de uma constelaccedilatildeo

Spelter e Spelter (2011) concluiacuteram que a ordem o dar e tomar e o viacutenculo como se mostram nas Constelaccedilotildees Familiares podem entatildeo ser descritos e tratados de forma que se convertem e culminam em uma Ciecircncia dos Relacionamentos Essa Ciecircncia dos Relacionamentos eacute o ponto culminante do trabalho de vida de Bert Hellinger Na ldquoHellinger Scienciardquo ele sua esposa Maria Sophie Hellinger e seus alunos seguem esse caminho que conduz a descriccedilatildeo e a realizaccedilatildeo das relaccedilotildees humanas em uma ciecircncia sendo que o procedimento natildeo eacute orientado pelas ideacuteias mas eacute um procedimento fenomenoloacutegico isto eacute se desprende do comum do utilizaacutevel do que deu bons resultados Atraveacutes do exerciacutecio desse procedimento surge com o tempo no acompanhante de uma pessoa que procura ajuda uma postura que se assemelha a uma postura de um filoacutesofo que procura soluccedilotildees na medida em que se expotildee ao que atua e agravequilo que o proacuteximo passo mostra Nesse sentido o trabalho das Constelaccedilotildees Familiares natildeo eacute uma terapia contudo possui efeitos terapecircuticos tal qual um passeio matinal descontraiacutedo atraveacutes de um ar puro

As Leis Naturais do Amor

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A seguir apresentamos as Leis Naturais do Amor (elaboradas pr Bert hellinger) e aqui explicadas por Oliveira Junior e Oliveira (2016)

As Leis Naturais do amor que atuam nos relacionamentos humanos Muito temos ouvido falar sobre as trecircs ordens do amor citadas por Bert Hellinger Bert descreve as Ordens do amor como sendo

1 - Pertencimento 2 - Ordem 3 - Equiliacutebrio

Jaacute haacute alguns anos temos chamado essas ordens de ldquoLeisrdquo pois elas atuam realmente assim como atuam as leis da natureza por isso dizemos ldquoLeis Naturaisrdquo Gostamos de comparaacute-las agrave Lei da Gravidade por ser essa bem conhecida por todos tornando entatildeo mais faacutecil a compreensatildeo das mesmas A diferenccedila eacute que gravidade atua sobre a massa e as leis do amor atuam sobre os relacionamentos e em ambos os casos podemos ver a atuaccedilatildeo pelos efeitos Mesmo uma crianccedila que nada sabe sobre a Lei da Gravidade estaacute sujeita agrave mesma assim se ela sobe em um lugar alto e cai poderaacute se ferir Ou seja a natureza natildeo deixa de atuar pelo fato de que isso seja injusto jaacute que eacute uma crianccedila inocente e nada sabe sobre essa lei da natureza O fato de natildeo a conhecer natildeo a torna imune aos efeitos caso ela natildeo respeite tal lei e se alinhe com ela A natureza natildeo deixa de atuar porque vocecirc natildeo concorda com ela Aquilo que tem de acontecer simplesmente acontece Tambeacutem assim agem as Leis Naturais do amor

1 - Pertencimento

O Pertencimento eacute gerado somente pelo viacutenculo Descrevemos essa lei da seguinte forma ldquoQuem pertence pertence Quem natildeo pertence natildeo pertencerdquo E o que quer que venha depois desse ponto final natildeo desfaz o viacutenculo Um viacutenculo pode ser criado por laccedilos de sangue ou por laccedilos de destino Dentro do primeiro caso estatildeo nossos pais filhos irmatildeos meio irmatildeos irmatildeos de nossos pais meio irmatildeos de nossos pais avoacutes bisavoacutes etc No segundo caso temos os nossos parceiros atuais

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e anteriores natildeo importa o motivo pelo qual o relacionamento tenha terminado Tambeacutem pessoas que somam algo ao nosso sistema por exemplo algueacutem que doa uma heranccedila e com isso facilita muito a vida da minha famiacutelia entatildeo essa pessoa pertence ao meu sistema Isso quer dizer que ela precisa de um lugar de amor e respeito dentro da minha famiacutelia

2 ndash Ordem na Costelaccedilatildeo Familiar Sistecircmica

A questatildeo da hierarquia eacute conhecida principalmente no reino animal No estudo do comportamento animal a hierarquia de dominacircncia surge quando membros de um grupo social interagem frequentemente agressivamente de formar a criar um sistema de ranks Em grupos sociais membros podem competir pelo o acesso a recursos limitados e oportunidades de coacutepulas Em vez de brigarem todo momento em que se encontram relaccedilotildees de parentesco satildeo formadas com membros de mesmo sexo Essas interaccedilotildees repetitivas levam ao surgimento de uma ordem social que pode mudar caso o animal dominante seja desafiado por um subordinado

Segundo Oliveira Junioe Oliveira (2016) a Ordem eacute estabelecida pela hierarquia Descrevemos essa lei da seguinte forma ldquoQuem chegou primeiro chegou primeiro quem chegou depois chegou depois E nada que venha depois desse ponto final altera a ordemrdquo

Tescarolli e Gonccedilalves (2017) esclarecem que a ldquoHierarquia ou Ordem de Chegadardquo diz respeito a quem chegou primeiro na famiacutelia Portanto os mais velhos merecem ser olhados com muito respeito e cuidado pois foi atraveacutes deles que a famiacutelia veio se mantendo Vocecirc pode dizer que agora eles jaacute estatildeo velhos e natildeo sabem mais das coisas Isso em muitos casos pode ser verdade mas mesmo assim devem ser respeitados nas suas decisotildees e necessidades Eles chegaram primeiro Muitas vezes o idoso mora em uma casa e a famiacutelia acha que eacute melhor ele se mudar para outra mas esse natildeo eacute o desejo dele que estaacute acostumado com aquela casa com as suas coisas ali com os vizinhos e tudo o mais Ou seja as suas referencias estatildeo ali mas os filhos no intuito de ajudar passam muitas vezes por cima de tudo isso Isso conforme observamos no trabalho sistecircmico traz consequecircncias negativas para os proacuteprios filhos que pode

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ser financeira afetiva ou mesmo doenccedilas A famiacutelia natildeo consegue fazer essa associaccedilatildeo mas quando constelamos fica claro que o desrespeito gerou o enfraquecimento da famiacutelia Outro exemplo claacutessico de desrespeito da ordem de chegada eacute quando ocorre a separaccedilatildeo do casal e um dos dois casa-se novamente Os novos companheiros nova esposa ou esposo entram para a famiacutelia como segundos na ordem de chegada Quando se observa que esses se comportam de forma a querer mandar em tudo e modificar muita coisa falar mal dos ex-companheiros isso traz muito desequiliacutebrio para o atual casal Geralmente os filhos se existirem natildeo aceitam A primeira esposa ou esposo gostemos ou natildeo sempre faratildeo parte da histoacuteria daquela famiacutelia e daquele relacionamento afetivo Eles devem ser respeitados independentemente do que aconteceu anteriormente Eacute como se a famiacutelia tivesse uma alma proacutepria e se algueacutem eacute severamente desrespeitado ou natildeo reconhecido todo o sistema sofre Como no corpo humano se um oacutergatildeo estaacute doente todo o sistema sentiraacute Quando natildeo aceitamos os pais do nosso cocircnjuge tambeacutem estamos desrespeitando aqueles que chegaram primeiro do que noacutes na famiacutelia Dessa forma natildeo aceitamos uma parte do nosso cocircnjuge e isso acaba desequilibrando a relaccedilatildeo

Oliveira Junior e Oliveira (2016) reportataram que haacute uma confusatildeo que observamos as pessoas fazerem quando falamos dessa ordem eacute confundi-la com a ordem hieraacuterquica militar onde se pressupotildee obediecircncia cega agraves ordens superiores Natildeo eacute o caso aqui Essa ordem natildeo pressupotildee obediecircncia automaacutetica e sim precedecircncia e respeito No entanto a postura com a qual se desobedece dita os efeitos da desobediecircncia Ou seja desobedecer com o sentimento de que se vai fazer ldquomelhorrdquo do que aqueles que vieram tem um efeito Desobedecer com postura de fazer algo ldquodiferenterdquo e natildeo melhor soacute diferente a serviccedilo daquilo que segue adiante e de maneira ainda mais leve tem outro efeito Os efeitos dessa ordem se mostram tanto pelas observaccedilotildees dos mesmos quando ela eacute mantida quanto pelos efeitos quando eacute rompida O que observamos

Quando a ordem eacute preservada os posteriores natildeo se metem nos assuntos sentimentos culpas feitos e faltas dos anteriores Respeitam o que foi feito exatamente como foi sem recriminaccedilotildees e sem a pretensatildeo de que diante das mesmas condiccedilotildees teriam feito melhor que seus antepassados Satildeo

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gratos ao simples fato de que seja como for eles proacuteprios estatildeo colhendo os frutos das accedilotildees daqueles pelo simples fato de estarem vivos e desse modo se sentem livres para moverem-se em novas direccedilotildees sem a pretensatildeo de fazer melhor ou corrigir o passado Muitas vezes ainda aproveitam a experiecircncia do passado pois observam o mesmo sem um vieacutes de julgamento sabendo que certas atitudes e contextos levam a certos resultados e compreendendo que dadas certas situaccedilotildees e contextos qualquer um estaacute sujeito a repetir certos comportamentos

Quando haacute ruptura da ordem os posteriores se sentem compelidos a atuar como se fossem melhores que os anteriores como se diante de situaccedilotildees vivenciadas por esses uacuteltimos houvessem eles mesmos tomado decisotildees e atitudes ldquomelhoresrdquo e ldquomais acertadasrdquo Fazem isso geralmente com amor e na esperanccedila de que poderiam ldquoajudarrdquo os anteriores compartilhando com eles seu destino infortuacutenio culpa desvantagem dificuldades dores etc e corrigir assim o passado

O efeito eacute que os posteriores assumem sobre si coisas que natildeo conseguem manejar pois natildeo satildeo autores do que ocorreu e que desejam modificar Haacute uma esperanccedila nem sempre clara e declarada de resolver algo por outro algueacutem por exemplo melhorar a relaccedilatildeo de casal dos pais diminuir a tristeza da matildee que perdeu um filho mitigar a culpa de um tio que matou algueacutem acidentalmente no tracircnsito ou mesmo na guerra etc

Conforme Oliveira Junior e Oliveira (2016) o descendente puxa sobre si uma tarefa para a qual natildeo tem a autoridade capacidade ou possibilidade de soluccedilatildeo Com isso estatildeo dadas as condiccedilotildees para o fracasso de sua heroica empreitada

De acordo com os mesmos autores o resultado uniforme de tal tentativa eacute o fracasso eou a doenccedila que geralmente se caracteriza por exaustatildeo dos recursos fiacutesicos e emocionais para continuar atuando contra a ordem Segundo eles Hellinger tambeacutem viu que aqueles que estatildeo mais abaixo na ordem hieraacuterquica por exemplo os filhos natildeo devem se meter nos assuntos dos antecessores por exemplo no relacionamento de casal dos pais Muitas vezes ateacute prometem a sim mesmos que quando tiverem seu proacuteprio relacionamento natildeo vatildeo agir daquela forma vatildeo fazer muito melhor Assim repetem o mesmo comportamento que criticaram em seus proacuteprios relacionamentos

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ou ateacute mesmo nem chegam a ter um relacionamento que dure Dessa forma eacute como se estivessem atraveacutesdessa repeticcedilatildeo dizendo internamente aos pais ldquoQuerido papai querida mamatildee estatildeo vendo Eu tambeacutem rdquo Dessa forma expressam um amor profundo pelos pais uma lealdade incondicional passando pela mesma situaccedilatildeo que eles No fundo essa consciecircncia busca fazer com que essas pessoas ao repetir a mesma situaccedilatildeo cheguem agrave conclusatildeo de que precisam reconhecer essa ordem essencial e regressando em seu coraccedilatildeo ateacute os pais digam ldquoEu jurei que ia fazer melhor mas natildeo estou dando conta Eu sinto muito O que vocecircs fazem como casal natildeo eacute da minha conta Que vocecircs tenham se encontrado para mim foi uma becircnccedilatildeo pois assim ganhei minha vidardquo Dessa forma essa ordem eacute reestabelecida e todos ficam livres

3 - Equiliacutebrio

Conforme Tescarolli e Gonccedilalves (2017) a Lei do Dar e Receber tambeacutem chamada de Lei do Equiliacutebrio de Troca foi observada nos grupos sociais por Bert Hellinger como algo de fundamental importacircncia para o funcionamento e manutenccedilatildeo dos sistemas de uma forma geral Todo ser eacute dotado da capacidade de troca oferecendo a outros seus dons capacidades e habilidades e recebendo daqueles o que for importante para satisfazer suas necessidades de sobrevivecircncia crescimento e desenvolvimento Uma relaccedilatildeo equilibrada quando ambas as pessoas compartilham mutuamente dando e recebendo aquilo que cada um eacute capaz eacute uma relaccedilatildeo que promove o amadurecimento a liberdade e o bem-estar

Jaacute Oliveira Junior e Oliveira (2016) o Equiliacutebrio eacute estabelecido pelo dar e receber A necessidade do equiliacutebrio eacute facilmente percebida nas relaccedilotildees Se recebo algo de algueacutem sinto pressionada a dar algo de volta Vale ressaltar que essa lei atua somente entre iguais ou seja onde natildeo haacute hierarquia como

relaccedilatildeo de casal entre amigos etc Dizemos que ldquoQuando a Ordem entra pela porta o Equiliacutebrio pula pela janelardquo Isso eacute importante pois eacute muito comum que queiramos equilibrar o dar e receber com nossos pais e isso eacute impossiacutevel Os pais datildeo muito ao transmitir a vida e o que podemos fazer para aliviar um pouco essa pressatildeo eacute passar adiante aquilo que deles recebemos seja

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atraveacutes dos filhos seja atraveacutes do nosso trabalho Jaacute nas relaccedilotildees entre iguais o Equiliacutebrio eacute fundamental para que o amor decirc certo Assim podemos perceber que naquilo que acrescenta ao amor o que normalmente chamamos de ldquopositivordquo haacute uma tendecircncia de dar de volta ldquoum pouquinho maisrdquo Isso reforccedila o amor e a troca entre o casal e tem um bom efeito Mas o que ocorre quando um dos parceiros fere o outro Podemos dizer que nesse caso ele ou ela fez algo que ldquodeurdquo ao outro uma coisa ldquonegativardquo que subtrai algo ao outro e ao casal Observando o que ocorre ao niacutevel da consciecircncia pessoal podemos ver que nesse caso a pessoa que foi ferida sente-se de consciecircncia leve e o ofensor sente consciecircncia pesada Num caso assim para que o equiliacutebrio se reestabeleccedila eacute preciso que aquele que foi ferido tambeacutem faccedila algo que cause dano ao outro estabelecendo uma compensaccedilatildeo no ldquonegativordquo poreacutem um ldquopouco menosrdquo do que aquilo que foi feito a si antes Assim o equiliacutebrio pode muitas vezes ser reestabelecido na relaccedilatildeo de casal e as trocas entre eles podem ser retomadas num ambiente que permite novamente a felicidade Como isso ocorre Digamos ela tambeacutem faz uma coisa que fere a ele poreacutem natildeo na mesma moeda mas um ldquopouquinho menosrdquo Ele recebe esse movimento e sofre Com isso tambeacutem se sente compelido a feri-la de volta mas percebe que aquilo que ela fez foi ldquomenorrdquo do que ele havia feito no iniacutecio Entatildeo tambeacutem faz algo que a fere novamente mas um ldquopouquinho menosrdquo Ela faz o mesmo ele faz de novo etc ateacute que um dos dois jaacute natildeo se sente compelido a ferir o outro mas daacute algo ldquopositivordquo pequeno Aiacute o outro percebe isso e daacute tambeacutem algo ldquopositivordquo soacute que um ldquopouquinho maisrdquo E assim eles retomam a troca naquilo que acrescenta ao amor Vale ressaltar que esse ldquotrocordquo natildeo eacute uma vinganccedila mas um ajuste de contas mesmo onde ambos ficam novamente no mesmo niacutevel e podem retomar as trocas Ele eacute feito por amor na verdade Porque o outro eacute importante para mim eu abro matildeo da minha inocecircncia e faccedilo o necessaacuterio Haacute poreacutem ainda um ponto a ser considerado depois que atraveacutes desse ldquotrocordquo o casal alcanccedila o equiliacutebrio e volta a trocar naquilo que acrescenta ao amor eles devem esquecer o passado e permitirem-se comeccedilar de novo sem voltar ao passado a cada instante se natildeo fazem isso o passado natildeo pode ser passado e permanece atuando no presente como uma

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maldiccedilatildeo Entatildeo o casal natildeo tem a chance de recomeccedilar e natildeo existe para eles um futuro possiacutevel

O meacutetodo de trabalho nas constelaccedilotildees familiares

O funcionamento das Constelaccedilotildees Familiares baseou-se na metodologia preconizada por Manneacute (2008)

Na maioria das vezes as constelaccedilotildees familiares satildeo conduzidas no seio de um grupo de trabalho mas certos terapeutas as praticam em sessotildees individuais De um modo ou de outro elas seguem um determinado nuacutemero de etapas Num primeiro momento o terapeuta esclarece o problema ou a questatildeo do cliente Satildeo entatildeo escolhidos representantes entre os membros do grupo a constelaccedilatildeo eacute montada e se desenrola progressivamente ateacute a sua soluccedilatildeo ou ateacute o momento em que fica evidente que sua soluccedilatildeo eacute impossiacutevel - que eacute de certo modo uma soluccedilatildeo agrave parte Podemos introduzir um ritual de encerramento de sessatildeo assim como conselhos sobre a maneira de integrar aquilo que a constelaccedilatildeo revela A constelaccedilatildeo no grupo de trabalho 1ordf etapa bull A definiccedilatildeo do problema

O terapeuta pergunta ao cliente qual eacute o problema ou seja

ele quer saber o que o leva a uma constelaccedilatildeo familiar A informaccedilatildeo que o terapeuta procura eacute entatildeo puramente factual Ele natildeo estaacute interessado na histoacuteria habitual em interpretaccedilotildees julgamentos e explicaccedilotildees que a acompanham O problema pode ser por exemplo Natildeo consigo me sentir feliz - Tenho cacircncer - Meu filho eacute deficiente

O fundamento do meacutetodo fenomenoloacutegico consiste em se concentrar nos fatos naquilo que eacute Quando um cliente diz Minha matildee natildeo me ama ele daacute uma interpretaccedilatildeo do comportamento de sua matildee O terapeuta tentaraacute obter informaccedilotildees factuais ao lhe perguntar por exemplo Como eacute que vocecirc sabe disso O cliente natildeo tem como saber O que esse trabalho nos ensina eacute que quando uma crianccedila se sente mal-amada sua matildee

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se acha envolvida ou comprometida num esquema de bloqueio que a impede de dar livre curso a seu desejo de ser uma matildee amorosa O que as constelaccedilotildees familiares revelam eacute a verdade fundamental que manteacutem a situaccedilatildeo dolorosa Uma vez formulado o problema a pergunta que surge com mais frequumlecircncia eacute O que se passou na sua famiacutelia 2ordf etapa bull A escolha dos representantes

A cliente escolhe os participantes para representar os membros selecionados da famiacutelia e para representaacute-la Normalmente no iniacutecio de uma constelaccedilatildeo o terapeuta se prende a um nuacutemero miacutenimo O terapeuta pode ao longo do trabalho integrar outros representantes Isso entretanto natildeo eacute de nenhum modo obrigatoacuterio jaacute que cada constelaccedilatildeo eacute uacutenica e jamais podemos predizer com certeza o desenrolar de uma constelaccedilatildeo 3ordf etapa bull Montagem da constelaccedilatildeo

O terapeuta pede agrave cliente que monte a constelaccedilatildeo ou seja que disponha os representantes no espaccedilo e que lhes transmita uma orientaccedilatildeo que decirc conta das relaccedilotildees que uns mantecircm com os outros A cliente se concentra profundamente coloca-se atraacutes de cada representante um apoacutes o outro pega-os pelos ombros e os move lentamente ateacute que cada um se encontre numa posiccedilatildeo que lhe convenha A colocaccedilatildeo dos representantes em seus lugares se faz intuitivamente sem reflexatildeo Eacute na atribuiccedilatildeo de seus lugares que a constelaccedilatildeo emerge e que um campo de energia autocircnomo se cria Uma vez formada a constelaccedilatildeo a cliente senta-se entre os participantes e observa o que se passa Pode acontecer que o terapeuta monte a constelaccedilatildeo familiar ou que uma cliente seja sua proacutepria representante 4ordf etapa bull O processo de soluccedilatildeo

Existem duas formas de trabalhar nas constelaccedilotildees familiares A primeira traz a intervenccedilatildeo do terapeuta que pede a

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cada um dos representantes que descreva o que lhe acontece As informaccedilotildees que ele recebe desse modo satildeo puramente factuais e fenomenoloacutegicas sendo excluiacutedas todas as explicaccedilotildees ou interpretaccedilotildees O terapeuta pode assim mover os representantes a fim de que eles possam se ver ou se afastar uns dos outros Pode ser ateacute que ele os faccedila sair da constelaccedilatildeo Mas quando os representantes ficam habituados a se deixar guiar pelo campo de energia o terapeuta natildeo interveacutem mais deixa o campo operar Os movimentos satildeo lentos e a energia eacute muito intensa o que eacute chamado de movimentos da alma e eles podem levar uma constelaccedilatildeo ateacute sua soluccedilatildeo sem que se pronuncie uma soacute palavra

Abordagem fenomenoloacutegica No inqueacuterito fenomenoloacutegico temos que nos abrir ateacute perceber uma variedade de fenoacutemenos sem julgar ou focalizar num qualquer ponto em particular Este tipo de investigaccedilatildeo requer um estado interno liberto de preconceitos intenccedilotildees e julgamentos particularmente relacionados com os movimentos internos tais como sensaccedilotildees sentimentos ou ideias A atenccedilatildeo eacute ao mesmo tempo dirigida e sem sentido focalizada e aberta O potencial da aproximaccedilatildeo fenomenoloacutegica e o que pede de noacutes eacute particularmente evidente nas constelaccedilotildees familiares Se por um lado o proacuteprio fenoacutemeno das constelaccedilotildees familiares eacute o resultado do inqueacuterito fenomenoloacutegico pelo outro lado o processo fenomenoloacutegico pode somente ocorrer numa postura de humildade e confianccedila nos variados fenoacutemenos em seus profundos conhecimentos e na enorme experiecircncia que nos permita adquirir ()

5ordf etapa bull A soluccedilatildeo

A soluccedilatildeo de uma constelaccedilatildeo daacute aos seus membros a sensaccedilatildeo de livrar-se de um peso Traz paz e satisfaccedilatildeo ao seio do campo de energia familiar 6ordf etapa bull O ritual de encerramento

Existem inuacutemeras maneiras de deixar seu papel de representante Agraves vezes os representantes circulam pela sala ou

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saem para esticar as pernas Desempenhar o papel de representante numa constelaccedilatildeo familiar eacute uma experiecircncia muito profunda o que explica por que agraves vezes eacute difiacutecil deixaacute-lo O cliente pode ser bem-sucedido nessa tarefa ao se aproximar de cada representante pegar-lhe a matildeo e agradecer-lhe 7ordf etapa bull Conselhos para integrar as constelaccedilotildees

O campo de energia de uma constelaccedilatildeo eacute muito sensiacutevel As constelaccedilotildees satildeo capazes de produzir mudanccedilas profundas Elas potildeem em movimento mudanccedilas importantes de processos de cura que progridem lentamente e se estendem pouco a pouco aos diferentes domiacutenios da vida do cliente Isso pode levar agraves vezes dois anos Eacute primordial deixar que siga seu curso livremente sem intervenccedilotildees Por isso o terapeuta costuma aconselhar o cliente a natildeo falar disso nem com pessoas da famiacutelia nem com membros do grupo Ele pede tambeacutem aos representantes que natildeo falem com um cliente sobre sua constelaccedilatildeo nem lhe perguntem sobre mudanccedilas ocorridas ou sobre os membros de sua famiacutelia Falar do que se passou reduz a intensidade de energia disponiacutevel para a soluccedilatildeo da constelaccedilatildeo Isso diminui a liberdade que os clientes tecircm de trabalhar e integrar sua experiecircncia a seu modo enfraquecendo assim essa experiecircncia No entanto no fim de uma constelaccedilatildeo muitas vezes o grupo troca ideias sobre suas reflexotildees Os representantes podem querer dar ao cliente informaccedilotildees que ele acharaacute uacuteteis E ocasionalmente jaacute que esse trabalho natildeo obedece a nenhuma regra absoluta mas sim ao respeito total agravequilo que eacute (de acordo com a abordagem fenomenoloacutegica) o cliente eacute convidado a contar sua experiecircncia aos membros da famiacutelia envolvidos na situaccedilatildeo Nos grupos de formaccedilatildeo em que satildeo colocadas as questotildees ou se pede ao cliente que saia da sala ou se delega a ele a responsabilidade de decidir se quer ficar ou sair O cliente deve ter a vontade de integrar aquilo que lhe foi mostrado pela constelaccedilatildeo Isso eacute feito com sucesso quando seu niacutevel de responsabilidade individual eacute elevado Quando esse natildeo for o caso Mas se tratar de clientes que procuram pretextos e desculpas e tornam os outros responsaacuteveis por sua vida

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infeliz eles integraratildeo mal o resultado desse trabalho cujo fundamento eacute aceitar as coisas como elas satildeo Saber reconhecer o fim de uma constelaccedilatildeo

Uma constelaccedilatildeo termina quando os movimentos necessaacuterios foram feitos e integrados e uma soluccedilatildeo foi encontrada Uma boa indicaccedilatildeo para isso eacute dada pelo momento em que se percebe que o campo de energia natildeo cria mais movimentos entre os representantes As soluccedilotildees podem ser surpreendentes Se natildeo conseguimos acrescentar mais nada e mesmo que um resultado apaziguador natildeo tenha sido encontrado eacute preciso pocircr um fim agrave constelaccedilatildeo Quando natildeo dispomos de informaccedilotildees suficientes para poder trabalhar eacute preciso interromper a constelaccedilatildeo Esses casos figurados constituem eles proacuteprios as soluccedilotildees Quando um cliente tenta conduzir a constelaccedilatildeo de fora (quando ele eacute apenas espectador) ou de dentro (quando ele eacute ator) ou se ele interveacutem no trabalho do terapeuta ou de uma maneira ou de outra natildeo respeita o campo a constelaccedilatildeo deve ser interrompida O mesmo ocorre quando um cliente perde a concentraccedilatildeo ou se comporta de tal modo que a intensidade de energia disponiacutevel diminui como quando caccediloa ou ironiza

Segundo o mesmo autor alguns terapeutas prendem-se agrave regra de que quando um primeiro movimento ocorre numa constelaccedilatildeo estaacute na hora de parar o processo Mais do que se deixar guiar pela energia eles tentam controlaacute-la Isso cria uma situaccedilatildeo desconfortaacutevel para o cliente que se desestabiliza jaacute que ele estaacute na posiccedilatildeo de perceber que um acontecimento positivo que estava a ponto de se produzir natildeo vai mais acontecer Posiccedilotildees simboacutelicas e constelaccedilotildees Quando o cliente estaacute centrado a constelaccedilatildeo parece se formar sozinha As representaccedilotildees se prendem a direccedilotildees determinadas Seu lugar e sua orientaccedilatildeo tecircm um sentido eles refletem a base do problema Natildeo existe qualquer regra absoluta para interpretar uma constelaccedilatildeo mas o terapeuta se apoia em determinados sinais

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Os diferentes tipos de constelaccedilotildees A constelaccedilatildeo pessoal individual

Ocorre no caso de constelaccedilotildees pessoais e quando elas se referem somente a membros de uma famiacutelia e agraves pessoas que estiveram interligadas com essa famiacutelia de modo a influenciar o sistema A constelaccedilatildeo transpessoal

Podemos representar conceitos abstratos numa constelaccedilatildeo por exemplo as doenccedilas (cacircncer diabetes) um paiacutes a morte a vida o dinheiro etc

Os incontaacuteveis benefiacutecios das constelaccedilotildees familiares

Estabelecer a constelaccedilatildeo familiar e trabalhaacute-la depende sem duacutevida dos clientes que fazem essa experiecircncia Costumamos acreditar erroneamente que os representantes e espectadores extraem menos benefiacutecios Quero corrigir essa ideacuteia equivocada As constelaccedilotildees tecircm de fato os mesmos efeitos beneacuteficos sobre clientes espectadores e representantes Isso pode parecer surpreendente e entretanto eacute mundialmente sabido As constelaccedilotildees familiares satildeo a ocasiatildeo certa para cada um enriquecer sua experiecircncia de vida e de relacionamentos num plano muito profundo O papel do representante e o do espectador nos permitem aprofundar essa experiecircncia de vida com a mesma intensidade que o cliente Aliaacutes os clientes que vecircm apenas para fazer sua proacutepria constelaccedilatildeo passam ao largo de grande parte dos benefiacutecios desse trabalho Os papeacuteis de representante e de espectador aguccedilam a nossa capacidade de integraccedilatildeo tanto quanto a do cliente A experiecircncia do campo de energia permite adquirir competecircncias relacionais e habilidades para viver bem o dia-a-dia

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Capiacutetulo 4 Pedagogia Sistecircmica e

Constelaccedilatildeo Familiar

Pedagogia sistecircmica eacute uma corrente da psicopedagogia desenvolvida com bases no trabalho de Bert Hellinger com as constelaccedilotildees familiares e posteriormente desenvolvido por Marianne Franke Gricksh Angelica Olvera e Alfonso Malpica que adaptaram suas percepccedilotildees para a aacuterea educacional A Universidade do Meacutexico atualmente possui uma cadeira de poacutes-graduaccedilatildeo sobre a essa nova forma de educar

Bases metodoloacutegicas da Pedagogia Sistecircmica

A pedagogia sisteacutemica ou paradigma sisteacutemico-fenomenoloacutegico eacute um meacutetodo educativo uma praacutetica dinacircmica que estaacute vinculada no contexto educativo e que denominamos campos de aprendizagem Este novo paradigma vem sendo desenvolvido nos uacuteltimos sete anos em vaacuterios paiacuteses do mundo ampliando a visatildeo significativa do todo na relaccedilatildeo escola-famiacutelia trazendo a possibilidade de criarmos a partir da escola um ambiente de inclusatildeo onde todos possam assumir os seus papeacuteis levando em conta os sistemas familiares educativos e institucionais Se algo caracteriza a pedagogia sistecircmica eacute justamente a sua firme proposta de inclusatildeo Devemos o seu desenvolvimento a Bert Hellinger (psicoterapeuta alematildeo) desenvolvedor da Terapia Sistecircmica Fenomenoloacutegica - Constelaccedilotildees Familiares teacutecnica terapecircutica que permite olhar o indiviacuteduo dentro do seu contexto familiar a partir das relaccedilotildees que estabelece com pessoas da famiacutelia e com pessoas que natildeo fazem

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parte da famiacutelia atraveacutes de viacutenculos de amor e lealdade A soluccedilatildeo para os conflitos e as desordens ocorridas nestas relaccedilotildees se faz atraveacutes das ordens do amor promovendo equiliacutebrio e harmonia

Aplicaccedilotildees da Pedagogia Sistecircmica

A Pedagogia Sisteacutemica se manifesta no contexto educativo Resulta necessariamente em observar como traduzimos e integramos os princiacutepios que sustentam as ordens do amor para que nos sirvam de orientaccedilatildeo e de tarefa escolar como - A importacircncia da ordem quem veio antes e depois tem a ver com o viacutenculo entre geraccedilotildees (tanto para os alunos como para os professores) - A importacircncia do lugar onde cada qual tenha a sua correspondecircncia tem a ver com as funccedilotildees quem e como eacute o pai matildee professor director outros (os pais datildeo e os filhos recebem os professores oferecem e os alunos tomam) - O valor da inclusatildeo em contrapartida com as implicaccedilotildees da exclusatildeo em aula na escola como um espaccedilo de comunicaccedilatildeo em que todos tenham um lugar (pertencimento) - O peso das culturas de origem que tem a ver com a fidelidade no contexto da qual viemos (o que tambeacutem podemos chamar de consciecircncia) - O significado das interacccedilotildees todos os membros de um sistema estatildeo vinculados aos outros irremediavelmente o qual eacute especialmente interessante no sentido de que quando um desses membros mostra algum tipo de sintoma a razatildeo de ser deste natildeo estaacute tanto na forma concreta mas na informaccedilatildeo que daacute ao sistema de que haja alguma questatildeo que natildeo resulta funccedilatildeo para o bem estar colectivo e individual (Wikipeacutedia 2017)

Conforme o mesmo autor essa visatildeo geral das relaccedilotildees sisteacutemicas aparece a partir de trecircs perspectivas complementares rede familiar (entre uma geraccedilatildeo e a seguinte ex pais e filhos) rede social (entre diversas geraccedilotildees ex avocircs e netos) e a perspectiva que existe dentro das geraccedilotildees (peculiaridades e influecircncias no contexto educativo e social) Um dos elementos que caracteriza a perspectiva sisteacutemica na pedagogia eacute a capacidade de desenvolver com respeito a nossa percepccedilatildeo Assim para estarmos conectados com esta percepccedilatildeo noacutes

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devemos conhecer nossas proacuteprias origens saber sobre os nossos viacutenculos e trazer agrave superfiacutecie as identificaccedilotildees as substituiccedilotildees e todas aquelas cargas que configuram nossa histoacuteria Se natildeo fizermos isso se por alguma razatildeo natildeo tomamos o suficiente de nossos pais e nos sentimos demasiadamente arrogantes porque nos consideramos melhores que eles e vamos ser ainda melhores para nossos filhos dessa forma natildeo vamos estar dispostos a investir nessa aacuterea porque a nossa percepccedilatildeo esta envolvida por ideias conceitos princiacutepios crenccedilas etc que nos impediratildeo de percebermos o que acontece com a vida de nossos alunos e o tipo de interacccedilatildeo que podemos estabelecer entre eles

A pedagogia sisteacutemica e os quatro aspectos baacutesicos para a funccedilatildeo da escola 1 Independente da maior ou menor complexidade e justificativa teoacuterico-praacutetico deste paradigma se trata de um planeamento claramente centrado nos objectivos fundamentais da escola gerando um espaccedilo orientado para o aprendizado e o bem-estar dos alunos 2 Para que estes objectivos centrais possam se desenvolver eacute indispensaacutevel que os pais dos alunos se sintam reconhecidos pela instituiccedilatildeo e tenham um lugar de privileacutegio dentro dela deve existir uma declaraccedilatildeo expliacutecita no sentido de que a aacuterea educativa comeccedila pelos pais e que eles datildeo seu consentimento para que a escola possa se ocupar de seus filhos com respeito nos processos de aprendizagem 3 A escola deve ser exclusivamente um espaccedilo educativo em nenhum momento um espaccedilo terapecircutico apesar de que haacute certas intervenccedilotildees sisteacutemicas com movimentos terapecircuticos associados agrave educaccedilatildeo 4 No momento em que todos os protagonistas implicados na tarefa educativa (instituiccedilatildeo professores e os proacuteprios pais) visarem com responsabilidade agrave direcccedilatildeo da tarefa que lhes compete os alunos aprendem e se desenvolvem sem maiores dificuldades

Os seres humanos aprendem distinguindo percebendo as diferenccedilas e as semelhanccedilas Na Pedagogia sisteacutemica o que fazemos eacute ampliar a visatildeo distinguindo essas diferenccedilas desenvolvendo a capacidade de reconhecer a consciecircncia de cada contexto e o quecirc com ela se manifesta de maneira que

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atraveacutes dessa sensibilidade possamos passar pela confrontaccedilatildeo de boas e maacutes consciecircncias num espaccedilo de interacccedilotildees respeitosas em que podemos ver em todas as direcccedilotildees evitando cair na exclusatildeo e na desclassificaccedilatildeo pois no enfoque sistecircmico-fenomenoloacutegico nos eacute permitido perceber que existem verdades universais que nada eacute absolutamente perene e que as pessoas actuam desde as boas intenccedilotildees por amor apesar de que agraves vezes ambos sejam motivos suficientemente funcionais para o equiliacutebrio e bem-estar dos proacuteprios sistemas

Pedagogia Sistecircmica nas escolas

Garlet (2017) ao comentar sobre a Pedagogia Sistecircmica nas escolas escreveu que ela eacute um novo paradigma que vem ampliando a visatildeo do que pode existir acerca das dificuldades de aprendizagem que eacute o movimento do ser humano para a vida para conquistar seus espaccedilos Segundo ela a Pedagogia Sistecircmica leva em conta o que haacute oculto nos sistemas familiares e escolares que impede uma crianccedila de crescer atraveacutes do olhar da Constelaccedilatildeo Familiar Sistecircmica de Bert Hellinger que estaacute presente em vaacuterios paiacuteses do mundo e vem crescendo muito no Brasil como uma das alternativas sistecircmicas terapecircuticas Diversas escolas em todo o mundo experimentam e apresentam relatos impressionantes sobre as transformaccedilotildees que ocorrem com alunos professores e escolas com a aplicaccedilatildeo dos princiacutepios das Constelaccedilotildees A pedagogia sistecircmica pode ser aplicada em situaccedilotildees de desintegraccedilatildeo de dificuldades de aprendizagem de problemas comportamentais em conflitos e quaisquer problemaacuteticas que surjam no sistema escolar direta ou indiretamente

Psicopedagogia Constelaccedilotildees Familiares Psicologia Sistecircmica e o Transtorno por Deficit de Atenccedilatildeo e Hiperatividade infantil

Conforme Braga (2009) a experiecircncia da praacutetica na cliacutenica psicopedagoacutegica tem demonstrado que crianccedilas com queixas de

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dificuldades de aprendizagem muitas vezes surpreendem pelo niacutevel de inteligecircncia que apresentam Os casos envolvendo problemas de aprendizagem satildeo complexos e as avaliaccedilotildees confirmam tal complexidade uma vez que se verifica dificuldade em fechar diagnoacutesticos precisos dislexia dislexia de desenvolvimento disgrafia hipercinesia transtorno do deacuteficit de atenccedilatildeo e hiperatividade ndash TDAH transtornos neuroloacutegicos transtornos psiquiaacutetricos dificuldades emocionais dificuldades familiares dificuldades de ensinagem Satildeo de fato muitas possibilidades e inuacutemeras vezes nos deparamos com aspectos de diversos transtornos e alteraccedilotildees que podem afetar a aprendizagem compondo o caso de um mesmo sujeito

Franzin (2017) ao comentar a palestra proferida por Angelica Olivero Universidade de Brasiacutelia afirmou que com um trabalho semelhante ao feito na constelaccedilatildeo familiar ela mostrou quais satildeo os cinco principais problemas encontrados nas escolas atualmente

1) Desvio de funccedilatildeo

Quando a professora ou o professor percebe na crianccedila a ausecircncia da matildee ou do pai e se sente no dever de assumir esse papel a aprendizagem eacute prejudicada Em vez de atuar como mestre e se concentrar na transmissatildeo do conteuacutedo passa a cuidar consolar ajudar a crianccedila que estaacute passando por algum problema colocando o ensinamento e as outras crianccedilas em segundo plano

2) A culpa

Se as crianccedilas natildeo vatildeo bem na escola comeccedila um jogo de empurra A famiacutelia culpa a escola A escola culpa o professor O professor culpa a crianccedila A crianccedila se sente culpada e a famiacutelia se volta contra a escola Segundo Angelica Olvera a soluccedilatildeo para esse conflito eacute o respeito Os dois espaccedilos tanto o escolar quanto o familiar precisam ser respeitados para que a crianccedila se desenvolva bem

3) O problema da crianccedila

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Onde estaacute a atenccedilatildeo da crianccedila que natildeo consegue se

concentrar na escola O que a preocupa De acordo com Olvera essa eacute a reflexatildeo que pais e mestres precisam fazer para descobrir a origem da agitaccedilatildeo ou teacutedio que impedem as crianccedilas de aprender De acordo com a especialista se a crianccedila natildeo quer ir para a escola eacute porque existe algo mais importante a preocupando Ela se sente no dever de cuidar do pai da matildee dos irmatildeos que podem estar passando por alguma dificuldade Ela sente sabe e precisa ajudar

Noacutes compramos livros fazemos cursos e nada funciona Viajei muitiacutessimo Nenhuma escola do mundo tem a resposta porque eacute isso Ningueacutem tem culpa Soacute que a crianccedila precisa estar com a famiacuteliardquo explica Olvera

4) Violecircncia

Para Olvera o problema comeccedila na famiacutelia A violecircncia presente em uma famiacutelia desestruturada onde existem ameaccedilas discussotildees agressotildees se expande ateacute a escola onde as crianccedilas reproduzem o que sofrem prejudicando outras crianccedilas e famiacutelias A grande incoerecircncia no entanto eacute que para acabar com a violecircncia a escola gera mais violecircncia com medidas punitivas e improdutivas A soluccedilatildeo na opiniatildeo de Algelica Olvera eacute tratar as famiacutelias individualmente por meio da terapia sistecircmica de Bert Hellinger

5) A presenccedila dos pais

Os pais tanto das crianccedilas quanto dos professores tambeacutem precisam estar presentes na escola para que o aprendizado seja efetivo Satildeo as raiacutezes as origens e natildeo podem ser desprezadas diz ela Na palestra Olvera lembrou o caso de uma professora que costumava colocar quadros dos proacuteprios pais na sala de aula e os apresentava as crianccedilas Ela pedia para que os alunos tambeacutem trouxessem simbolicamente os pais para a escola

ldquoNessas horas sempre tem alguma crianccedila que diz Natildeo conheccedilo meu pai E ela respondia Mas eu conheccedilo seu

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pai Eu vejo ele bem aqui na minha frente porque vocecirc eacute a metade dele Vamos desenhaacute-lordquo

Segundo Olvera muitos problemas escolares satildeo

resolvidos como maacutegica quando as crianccedilas fazem esse trabalho de trazer suas origens para a sala de aula ldquoA crianccedila que natildeo consegue aprender matemaacutetica natildeo consegue somar seu pai e sua matildee As matemaacuteticas satildeo somas

Esse eacute o segredo da matemaacutetica Todas as disciplinas tecircm seus segredosrdquo

Eacute a consciecircncia desses segredos por parte das professoras

e professores das matildees e pais e da escola que faz com que as crianccedilas tenham ecircxito no aprendizado

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Capiacutetulo 4 A Epigeneacutetica e a

Constelaccedilatildeo Familiar

Epigeneacutetica do grego ldquoepirdquo= ldquosobrerdquo e ldquogenesisrdquo = ldquoorigemrdquo ldquocriaccedilatildeordquo Epigeneacutetica eacute um termo usado na biologia para se referir a caracteriacutesticas de organismos unicelulares e multicelulares (como as modificaccedilotildees de cromatina e DNA) que satildeo estaacuteveis ao longo de diversas divisotildees celulares mas que natildeo envolvem mudanccedilas na sequecircncia de DNA do organismo A heranccedila epigeneacutetica eacute a transmissatildeo de experiecircncias ocorridas com os pais para os filhos e que natildeo ocorre atraveacutes do DNA De acordo com os conceitos tradicionais quando um embriatildeo eacute formado seu epigenoma eacute completamente apagado e reescrito a partir das informaccedilotildees que estatildeo no seu DNA A exceccedilatildeo eacute que para alguns genes marcas epigeneacuteticas satildeo mantidas e passadas de uma geraccedilatildeo para a geraccedilatildeo seguinte Estas mudanccedilas epigeneacuteticas desempenham um importante papel no processo de diferenciaccedilatildeo celular permitindo que as ceacutelulas mantenham caracteriacutesticas estaacuteveis diferentes apesar de conterem o mesmo material genocircmico

Eric R Kandel37 eacute um neurocientista nascido na Aacuteustria radicado nos Estados Unidos Se tornou psiquiatra e depois

37 Eric Richard Kandel (Viena 7 de novembro de 1929) eacute um neurocientista austriacuteaco naturalizado norte-americano Foi agraciado juntamente com o sueco Arvid Carlsson e com o norte-americano Paul Greengard com o Nobel de Fisiologia ou Medicina de 2000 por descobertas envolvendo a transmissatildeo de sinais entre ceacutelulas nervosas no ceacuterebro humano Kandel formou-se meacutedico especializou-se em psiquiatria mas abandonou a cliacutenica para se dedicar agraves neurociecircncias Trabalhando por 45 anos com um organismo muito simples ndash Aplysia californica o nobel de medicina revelou aspectos fundamentais do processo de formaccedilatildeo de memoacuterias Kandel acredita que a integraccedilatildeo da psiquiatria com a biologia molecular traraacute uma compreensatildeo mais completa da mente humana e estrateacutegias terapecircuticas mais eficazes

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passou a dedicar seus estudos e pesquisas em neurociecircncia Em 2000 ganhou o Precircmio Nobel de Medicina junto com dois outros cientistas por descobrir fatores importantes na transmissatildeo de sinais entre as ceacutelulas nervosas (neurocircnios) no ceacuterebro humano

A Epigeneacutetica o ceacuterebro e o comportamento

Conforme Kendel a geneacutetica eacute um componente importante

de todas as doenccedilas mentais mas se tem verificado que haacute fatores aleacutem da geneacutetica que influenciam o comportamento humano Segundo os seus estudos nem tudo o que ocorre em nosso comportamento em nossa sauacutede ou doenccedila tem a ver com geneacutetica Haacute a epigeneacutetica que influencia caracteriacutesticas em noacutes que natildeo envolvem mudanccedilas nas sequecircncias de bases do DNA ldquoA partir do momento em que um oacutevulo eacute fertilizado por um espermatozoacuteide essa nova ceacutelula (agora denominada de ovo) daraacute origem a um conjunto de ceacutelulas que iratildeo originar o embriatildeo A formaccedilatildeo do embriatildeo depende da captaccedilatildeo de sinais pelas ceacutelulas sinais estes que podem vir de dentro das proacuteprias ceacutelulas de ceacutelulas vizinhas (incluindo as ceacutelulas da matildee) e do meio externo (do ambiente) Os sinais recebidos pelas ceacutelulas iratildeo determinar natildeo somente a morfologia (forma) e fisiologia (funcionamento do organismo) do futuro embriatildeo e indiviacuteduo mas tambeacutem o seu comportamento

David Crews professor de Zoologia e Psicologia Seccedilatildeo de Biologia Integrativa Universidade do Texas em Austin EUA escreveu o artigo Epigeneacutetica ceacuterebro comportamento e meio ambiente (Epigenetics brain behavior and the environment) para a revista cientiacutefica Hormones (Hormocircnios)

Dr Crews afirmou que muitos distuacuterbios psiquiaacutetricos exibem diferenccedilas significativas de gecircnero no niacutevel de risco relativo e gravidade Por exemplo nas mulheres a incidecircncia de alguns distuacuterbios (distuacuterbios alimentares transtorno depressivo transtorno obsessivo-compulsivo distuacuterbios de estresse poacutes-traumaacutetico distuacuterbios de ansiedade e pacircnico transtorno afetivo sazonal doenccedila de Alzheimer e demecircncia) eacute duas vezes maior que em homens Por outro lado os homens correm maior risco como autismo e esquizofrenia Eacute claro que de certa forma os hormocircnios reprodutivos e adrenais desempenham um papel no

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desenvolvimento e na exibiccedilatildeo desses transtornos uma vez que em muitos casos as diferenccedilas sexuais se manifestam na puberdade Uma natureza causal direta por exemplo no caso da esquizofrenia em mulheres o agravamento dos sintomas eacute experimentado durante a gravidez poacutes-parto e perimenopausa

Conforme o mesmo autor uma imagem mais clara surge quando consideramos indiviacuteduos expostos a esteroacuteides exoacutegenos ou seus similares Eacute bem sabido que condiccedilotildees como a hiperplasia adrenal congecircnita resultando em niacuteveis elevados de androacutegenos influenciam a identidade e o papel subsequentes de gecircnero Mesmo que moderadamente a exposiccedilatildeo ao androgecircnio intrauterina durante a vida fetal tem efeitos detectaacuteveis na idade adulta posterior Por exemplo um gecircmeo dizigoacutetico feminino com um irmatildeo gecircmeo em comparaccedilatildeo com um gecircmeo dizigoacutetico feminino com uma irmatilde gecircmea exibe mais comportamento de risco tem um padratildeo mais masculino Tanto os homens como as mulheres expostas ao dietilstilbestrol38 (DES) no uacutetero satildeo mais propensos a depressatildeo em comparaccedilatildeo com seus irmatildeos natildeo expostos De fato uma questatildeo de preocupaccedilatildeo eacute a exposiccedilatildeo ambiental significativa contribuindo para o aumento da incidecircncia de distuacuterbios afetivos na populaccedilatildeo em geral

Quando e como essas predisposiccedilotildees de gecircnero satildeo estabelecidos

Hormocircnios e genoacutetipos determinam as respostas de um indiviacuteduo agraves experiecircncias ao longo do ciclo de vida bem como a susceptibilidade ao desenvolvimento de distuacuterbios O desenvolvimento embrionaacuterio eacute o momento da plasticidade neuronal e comportamental maacutexima Na epigeneacutetica as modificaccedilotildees do genoma satildeo herdadas pelas proacuteximas geraccedilotildees mas que natildeo alteram a sequecircncia do DNA Por muitos anos 38 Dietilstilbestrol (DES) eacute um estrogecircnio natildeo esteroide sintetizado pela primeira vez em 1938 A exposiccedilatildeo humana ao dietilstilbestrol ocorreu a partir de diversas fontes como pela ingestatildeo de carne de gado ao qual era administrado o faacutermaco e como tratamento meacutedico para determinadas doenccedilas incluindo cancro da mama e cancro da proacutestata Entre a deacutecada de 1940 e 1971 o DES era administrado a mulheres graacutevidas na crenccedila equivocada de que reduzia o risco de complicaccedilotildees na gravidez No entanto em 1971 demonstrou-se que o DES causava carcinoma vaginal um tumor raro em mulheres que tinham sido expostas a esta droga in utero Estudos posteriores tambeacutem demonstraram que o DES pode potencialmente causar uma seacuterie de efeitos adversos graves ao longo da vida daqueles que foram expostos

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considerou-se que os genes eram os uacutenicos responsaacuteveis por passar as caracteriacutesticas bioloacutegicas de uma geraccedilatildeo agrave outra Entretanto esse conceito tem mudado e hoje os cientistas sabem que variaccedilotildees natildeo geneacuteticas (ou epigeneacuteticas) adquiridas durante a vida de um organismo podem frequentemente ser passadas aos seus descendentes (A Voz da Serra 2017)

Segundo o mesmo autor a heranccedila epigeneacutetica depende de pequenas mudanccedilas quiacutemicas no DNA e em proteiacutenas que envolvem o DNA Existem evidecircncias cientiacuteficas mostrando que haacutebitos da vida e o ambiente social em que uma pessoa estaacute inserida podem modificar o funcionamento de seus genesrdquo Toda ceacutelula possui todos os genes presentes nas outras ceacutelulas do mesmo organismo mas apenas uma pequena fraccedilatildeo se expressa A funccedilatildeo transcricional de um gene ou seja sua capacidade de sintetizar proteiacutenas especiacuteficas eacute passiacutevel de regulaccedilatildeo e altamente responsiva a fatores ambientais Lesotildees especiacuteficas do ceacuterebro causam alteraccedilotildees especiacuteficas do comportamento Alteraccedilotildees especiacuteficas do comportamento originam alteraccedilotildees funcionais cerebrais caracteriacutesticas

Entatildeo a epigeneacutetica revela que haacute fatores aleacutem da geneacutetica que influem na maneira como funcionamos como pessoa Quando um novo ser humano estaacute ainda no uacutetero da matildee tudo o que ocorre no ambiente e mesmo no pensamento e sentimento desta matildee produz influecircncias epigeneacuteticas sobre o comportamento da crianccedila que iraacute nascer (A Voz da Serra 2017)

De acordo com o Dr Marcelo Fantappieacute (2017) Professor Associado da Universidade Federal do Rio de Janeiro e Pesquisador do Laboratoacuterio de Helmintologia e Entomologia Molecular do Instituto de Bioquiacutemica Meacutedica da UFRJ a heranccedila epigeneacutetica traz implicaccedilotildees profundas para o estudo da evoluccedilatildeo e reforccedila os argumentos do naturalista do seacuteculo XVIII Jean Baptiste Lamarck que acreditava que a evoluccedilatildeo era dirigida em parte pela heranccedila de caracteriacutesticas adquiridas durante a vida Seu exemplo claacutessico eacute a girafa Os ancestrais das girafas argumentava Lamarck forccedilaram seus pescoccedilos para alcanccedilar folhas mais altas nas aacutervores Ao fazer esse esforccedilo seus pescoccedilos tornaram-se ligeiramente maiores uma caracteriacutestica que foi passada para seus descendentes Geraccedilatildeo apoacutes geraccedilatildeo a espeacutecie herdou pescoccedilos ligeiramente maiores e o resultado satildeo as girafas que conhecemos hoje

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Teoria de Lamarck Jean-Baptiste Pierre Antoine de Monet Chevalier de Lamarck (Bazentin 1 de agosto de 1744 mdash Paris 28 de dezembro de 1829) foi um naturalista francecircs que desenvolveu a teoria dos caracteres adquiridos uma teoria da evoluccedilatildeo agora desacreditada Lamarck personificou as ideias preacute-darwinistas sobre a evoluccedilatildeo Foi ele que de fato introduziu o termo biologia Originaacuterio da baixa nobreza (daiacute o tiacutetulo de chevalier ou cavaleiro em portuguecircs) Lamarck pertenceu ao exeacutercito interessou-se por histoacuteria natural e escreveu uma obra de vaacuterios volumes sobre a flora da Franccedila Isto chamou a atenccedilatildeo do Conde de Buffon que o indicou para o Museu de Histoacuteria Natural em Paris Depois de ter trabalhado durante vaacuterios anos com plantas Lamarck foi nomeado curador dos invertebrados (mais um termo introduzido por ele) e comeccedilou uma seacuterie de conferecircncias puacuteblicas Antes de 1808 ele era um essencialista que acreditava que as espeacutecies eram imutaacuteveis Mas graccedilas ao seu trabalho sobre os moluscos da Bacia de Paris ficou convencido da transmutaccedilatildeo das espeacutecies ao longo do tempo e desenvolveu a sua teoria da evoluccedilatildeo (apresentada ao puacuteblico em 1809 na sua Philosophie Zoologique) A teoria de Lamarck natildeo obteve grande aceitaccedilatildeo na Franccedila mesmo entre seus colegas do Museu de Histoacuteria Natural como por exemplo o eminente naturalista Georges Cuvier Entretanto houve uma boa aceitaccedilatildeo na Inglaterra Apesar disto Lamarck natildeo foi capaz de convencer aos homens de seu tempo que a evoluccedilatildeo fosse um fato Ateacute mesmo as ideias de Charles Darwin que hoje satildeo tidas como corretas soacute foram plenamente aceitas e convenceram a sociedade do fato da evoluccedilatildeo quase 100 anos apoacutes a publicaccedilatildeo de A Origem das Espeacutecies (1859) A teoria da evoluccedilatildeo de Lamarck eacute fundamentada em trecircs aspectos 1 A tendecircncia dos seres para um melhoramento constante rumo agrave perfeiccedilatildeo um aumento da complexidade dos seres menos desenvolvidos aos mais desenvolvidos esta tendecircncia seria uma forccedila externa semelhante a atraccedilatildeo gravitacional que se agisse isoladamente geraria uma linha contiacutenua e progressiva 2 Poreacutem esta tendecircncia natildeo atua sozinha na evoluccedilatildeo haacute a lei do uso e desuso que conjugada com a transmissatildeo dos caracteres adquiridos provoca desvios na linha evolutiva

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3 O naturalismo depende dos seres vivos para uma base cientiacutefica e democraacutetica cientificamente por espeacutecies de seres incompreensiacuteveis por natureza Segundo a lei do uso e desuso (que era uma ideia plenamente aceita na Europa mesmo antes de Lamarck e que tambeacutem foi defendida por Charles Darwin) os indiviacuteduos perdem as caracteriacutesticas de que natildeo precisam e desenvolvem as que utilizam

As mudanccedilas no genoma satildeo vagarosas atraveacutes de

mutaccedilotildees randocircmicas (ao acaso) e para que um traccedilo geneacutetico (ou fenoacutetipo) se instale numa populaccedilatildeo isso pode levar muito tempo O epigenoma por outro lado pode mudar rapidamente em resposta aos diversos sinais que a ceacutelula pode receber Nesse sentido atraveacutes da heranccedila epigeneacutetica um organismo pode ajustar a expressatildeo gecircnica de acordo com o ambiente onde vive sem mudanccedilas no seu genoma

Por exemplo experiecircncias vividas pelos pais (dieta maus-tratos tratamento hormonal) podem ser transmitidas para as geraccedilotildees futuras

Isso tem sido bem demonstrado em uma seacuterie de estudos

onde famiacutelias com grave escassez de alimentos na geraccedilatildeo dos avoacutes filhos e netos tecircm maior risco de doenccedilas cardiovasculares e diabetes Outros estudos sugerem que as matildees passem aos filhos os efeitos cognitivos durante a gestaccedilatildeo provavelmente liberando hormocircnios que fazem com que marcadores quiacutemicos epigeneacuteticos (natildeo dependentes dos genes) apareccedilam nos genes de seus filhos regulando sua expressatildeo depois do nascimento Outro exemplo claro do papel da heranccedila epigeneacutetica pode ser encontrado nos gecircmeos idecircnticos estudos mostram que durante a transiccedilatildeo da infacircncia para a vida adulta os gecircmeos passam a divergir significativamente em seus niacuteveis de sintomas relacionados agrave ansiedade e agrave depressatildeo Como compartilham do mesmo background geneacutetico (exatamente a mesma sequecircncia de bases em ambos os genomas) essa divergecircncia soacute pode ser fruto das experiecircncias individuais durante a vida (e das mudanccedilas epigeneacuteticas)

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Epiacutelogo

A preocupaccedilatildeo com a identidade natildeo eacute nova e sendo a histoacuteria um processo continuo poreacutem natildeo linear as representaccedilotildees sociais de famiacutelia de sucesso satildeo atribuiacutedas como uma identidade externa ao grupo familiar conforme o tempo cultura e grau de entendimento que se tem vigente pela sociedade sobre o tema (Barbosa e Chalhub 2017) Franzin (2017) em seu artigo Pedagogia Sistecircmica aponta o afeto como uma das causas do TDAH infantil escreveu que ldquoNatildeo existe fracasso escolar existe o grande amor das crianccedilas por seus paisrdquo Segundo a mesma autora a violecircncia presente em uma famiacutelia desestruturada onde existem ameaccedilas discussotildees agressotildees se expande ateacute a escola onde as crianccedilas reproduzem-o Esse livro pretende servir de ajuda para professores pedagogos psicopedagogos diretores pais e outras pessoas interessadas na educaccedilatildeo infantil

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Bibliografia consultada

ALMEIDA J C D Constelaccedilatildeo Familiar Sistecircmica Disponiacutevel emlthttphenriquefernandescombrARTIGO20CONSTELA C387C383O20JOSC38920CARLOSpdfgtAcesso em 07 out 2017 A VOZ DA SERRA Epigeneacutetica e comportamento humano Disponiacutevel emlthttpavozdaserracombrcolunassaude- mental-e-voceepigenetica-e-comportamento-humanogtAcesso em 18 dez 2017 BARBOSA L C CHALHUB A A Identidade e resiliecircncia familiar ressignificaccedilatildeo de famiacutelias em contexto de vulnerabilidade atraveacutes do poder dos viacutenculos Apresentado no CONIC ndash SEMESP Congresso Nacional de Iniciaccedilatildeo Cientiacutefica Disponiacutevel emlthttpconic-semesporgbranaisfiles2016 trabalho-1000022226pdfgt Acessado em 10 out 2017 BRAGA A L A Psicopedagogia e Constelaccedilatildeo Familiar Sistecircmica um estudo de caso Relato de Experiecircncia v 26 ndash Ediccedilatildeo 80 p 1-14 2009a BRAGA A L B Psicopedagogia e Constelaccedilatildeo Familiar Sistecircmica um estudo de caso Rev Psicopedagogia v 26 n 80 p 274-285 2009b CARVALHO E V Constelaccedilotildees Familiares Sistecircmicas Disponiacutevel emlthttpswwwunintercomrevistasaudeindexphp saudequanticaarticleview117gtAcesso em 07 out 2017 CREWS D Epigenetics brain behavior and the environment Hormones v 9 n 1 p 41-50 2010

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FACEBOOK NEUROPSICOPEDAGOGIA HOJE Disponiacutevel emlthttpswwwfacebookcomneuropsicopedagogiahojegt Acesso em 18 dez 2017 FANTAPPIEacute M Epigeneacutetica e Memoacuteria Celular Disponiacutevel emlt httprevistacarbonocomartigos03-epigenetica-e-memoria-celular-marcelofantappiegtAcesso em 18 dez 2017 FRANZIN A Pedagogia Sistecircmica aponta o afeto como uma das causas do TDAH infantil Disponiacutevel emlthttpwwwebccombr infantilpara-pais201604amor-aos-pais-pode-ser-causa-de-tdah -segundo-pedagogia-sistemicagtAcesso em 08 out 2017 FREIRE J Os 10 maiores impactos dos contos infantis na formaccedilatildeo da personalidade das crianccedilas Disponiacutevel em lthttp wwwjustrealmomscombros-10-maiores-impactos-dos-contos-infantis-na-formacao-da-personalidade-das-criancasgtAcesso em 08 out 2017 FREITAS S Uma Visatildeo Socioloacutegica sobre a Famiacutelia Leia SFF - Revista on line n 39 novembro p 4-11 2014 GALVAtildeO A M O SILVA F C Histoacuterias de indiviacuteduos e arquivos familiares algumas reflexotildees teoacuterico-metodoloacutegicas Disponiacutevel em lthttpwwwsbheorgbrnovocongressoscbhe3 DocumentosCoordEixo1475pdfgtAcesso em 06 out 2017 GARLET A Vocecirc eacute um de noacutes ndash Marianne Franke-Gricksch e sua Pedagogia Sistecircmica Disponiacutevel em lthttpsiperoxocom2016 0630marianne-franke-grickschgtAcesso em 08 out 2017 HENRI P LAUWE M J C Leacutevolution des besoins et la conception dynamique de la famille Revue Franccedilaise de Sociologie ano I n 4 p 403-425 1950 HORTA A L M CAMARGO M Z M G S CRUZ C DASPET T C Contando histoacuterias familiares estrateacutegias de aprendizagem no cuidado com famiacutelia Acta Paul Enferm v 25 nuacutemero especial 2 p 128-33 2012

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KATER A M Breve introduccedilatildeo aos fundamentos das Constelaccedilotildees Familiares Disponiacutevel em lthttpwwwcuidardoser combrconstelacoespdfgtAcesso em 07 out 2017 KOZINER M Resoluccedilatildeo definitiva de problemas familiares atraveacutes das Constelaccedilotildees Sistecircmicas Disponiacutevel em lthttp institutokozinercomresolucao-definitiva-de-problemas-familiares-atraves-das-constelacoes-sistemicasgtAcesso em 10 out 2017 LIBERMANN Z Tempo memoacuteria e ressignificaccedilatildeo RBPsicoterapia - Revista Brasileira de Psicoterapia v 15 n 3 p 83-90 2014 MANNEacute J As Constelaccedilotildees Familiares em sua vida diaacuteria Editora Cultrix Satildeo Paulo 1ordf Ediccedilatildeo 2008 38 p NOGUEIRA M B A Famiacutelia conceito e evoluccedilatildeo histoacuterica e sua importacircncia Disponiacutevel em lthttpwwwbuscalegisufscbr revistasfilesanexos18496-18497-1-PBpdfgtAcesso em 06 out 2017 OLIVEIRA N H D Recomeccedilar famiacutelia filhos e desafios Satildeo Paulo Editora UNESP Satildeo Paulo Cultura Acadecircmica 2009 236 p OLIVEIRA JUNIOR D F OLIVEIRA W C Esclarecendo as constelaccedilotildees familiares Belo Horizonte Atman 2016 36 p PIRES A Editorial Leia SFF - Revista on line n 39 novembro p 3 2014 URBIM E REVISTA SUPER INTERSSANTE A verdadeira moral da histoacuteria Disponiacutevel emlthttpssuperabrilcombrculturaa- verdadeira-moral-da-historiagtAcesso em 08 out 2017 ROTILI A L D O adolescente e os viacutenculos familiares Trabalho de conclusatildeo de curso submetido agrave Universidade Regional do Noroeste do Estado do Rio Grande do Sul (UNIJUIacute) Ijuiacute RS como requisito final do Curso de Psicologia e obtenccedilatildeo do tiacutetulo de bacharel em psicologia 49 p 2012

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WIKIPEacuteDIA Capuchinho Vermelho Disponiacutevel em lthttps ptwikipediaorgwikiCapuchinho_VermelhogtAcesso em 08 out 2017 WIKIPEacuteDIA Branca de Neve Disponiacutevel em lthttpspt wikipediaorgwindexphptitle=Branca_de_Neveampoldid=50018733gtAcesso em 08 out 2017 WIKIPEacuteDIA Contos de fadas Disponiacutevel emlthttpsptwikipedia orgwikiContos_de_fadasgtAcesso em 09 out 2017 WIKIPEacuteDIA Patinho Feio Disponiacutevel em lthttpsptwikipedia orgwikiO_Patinho_Feiogt Acesso em 09 out 2017 WIKIPEacuteDIA Joatildeo e o Peacute de Feijatildeo Disponiacutevel em lthttpspt wikipediaorgwikiJoC3A3o_e_o_PC3A9_de_FeijC3A3ogt Acesso em 09 out 2017 WIKIPEacuteDIA O Priacutencipe Sapo Disponiacutevel em lthttpspt wikipediaorgwikiO_PrC3ADncipe_SapogtAcesso em 09 out 2017

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Autores

Suzana Portuguez Vintildeas

Pedagoga psicopedagoga escritora editora agente literaacuteria

suzana_vinasyahoocombr

Roberto Aguilar Machado Santos Silva Meacutedico Veterinaacuterio Doutor

Membro da Academia de Ciecircncias de Nova York escritor poeta historiador

Doutor em Medicina Veterinaacuteria robertoaguilarmssgmailcom

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Pensamento

O que eacute uma famiacutelia senatildeo o mais admiraacutevel dos governos Henri Lacordaire

1

1 Henri Lacordaire de seu nome completo Jean-Baptiste-Henri Dominique Lacordaire foi um religioso dominicano nascido a 2 de maio 1802 em Recey-sur-Ource (Cocircte-dOr Borgonha) e falecido a 21 de novembro 1861 em Soregraveze (Tarn) Foi padre jornalista educador deputado e acadecircmico sendo considerado como um precursor do catolicismo moderno e restaurador em Franccedila da Ordem dos Pregadores Tendo sido eleito em 1830 para o parlamento francecircs proferiu diversos discursos inflamados em defesa da liberdade de expressatildeo e de associaccedilatildeo sempre vestido de frade dominicano o que provocou fortes reaccedilotildees junto dos seus adversaacuterios Foi tambeacutem um proliacutefico escritor e conferencista destacando-se as suas preacutedicas na Catedral de Notre Dame de Paris

5

Apresentaccedilatildeo

O livro Neuropsicopedagogia das Constelaccedilotildees Familiares e as

crianccedilas em idade escolar visa investigar as bases filosoacuteficas e neurobioloacutegicas do entendimento das relaccedilotildees familiares e seus reflexos na neuropsicopedagogia

Roberto Aguilar Machado Santos Silva Suzana Portuguez Vintildeas

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Dedicatoacuteria

Aos que nos precederam pelo o que construiacuteram

(a) Paulo Freire2 e (b) Bert Hellinger3

2 Paulo Freire (1921-1997) foi um educador brasileiro criador do meacutetodo inovador no ensino da alfabetizaccedilatildeo para adultos trabalhando com palavras geradas a partir da realidade dos alunos Seu meacutetodo foi levado para diversos paiacuteses Fonte httpswwwebiografiacompaulo_freire 3 Bert Hellinger eacute nascido em 1925 na Alemanha e formou-se em Filosofia Teologia e Pedagogia Aprofundou seus estudos tornando-se psicanalista e por meio da dinacircmica de Grupos da Terapia Primal da Anaacutelise Transacional de diversos meacutetodos hipnoterapecircuticos e desenvolveu sua proacutepria Terapia Sistecircmica e Familiar a qual denominou Familienaufstellen (respectivamente ldquoColocaccedilatildeo do Familiarrdquo traduzido para Constelaccedilotildees Familiares no Brasil) Fonte httpwwwredepsicombr20110707bert-hellinger-breve-biografia

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Quando uma crianccedila eacute prematuramente separada de sua matildee (agraves vezes de seu pai) principalmente quando ainda eacute muito pequena para entender essa separaccedilatildeo e de modo especial quando ela envolve um risco de vida acontece uma interrupccedilatildeo no movimento de amor em direccedilatildeo agrave matildee (ou em direccedilatildeo ao pai) Quanto menor a crianccedila tanto mais importante eacute a matildee devido agrave estreita ligaccedilatildeo fiacutesica

Bert Hellinger

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Sumaacuterio

Introduccedilatildeo - 11 Capiacutetulo 1 Aspectos antropoloacutegicos da evoluccedilatildeo familiar12 Capiacutetulo 2 A importacircncia das histoacuterias familiares para a ressignificaccedilatildeo de viacutenculos20

Capiacutetulo 3 Introduccedilatildeo aos fundamentos das Constelaccedilotildees Familiares 60 Capiacutetulo 4 Pedagogia Sistecircmica e Constelaccedilatildeo Familiar82 Capiacutetulo 5 A Epigeneacutetica e a Constelaccedilatildeo Familiar88 Epiacutelogo94 Bibliografia consultada95

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Proacutelogo

Este livro serve de introduccedilatildeo aos conceitos do filoacutesofo e

professor alematildeo Bert Hellinger sobre as Constelaccedilotildees Familiares Sistecircmicas e procura promover a uniatildeo com as bases teoacutericas da Pedagogia Sistecircmica e como os seus mecanismos podem ajudar a minimizar os transtornos do aprendizado em crianccedilas na idade escolar

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Introduccedilatildeo Ter sauacutede equiliacutebrio emocional felicidade e um

relacionamento familiar saudaacutevel satildeo os objetivos de qualquer pessoa Eacute na famiacutelia que buscamos o apoio e a paz que necessitamos para enfrentar as dificuldades do mundo A famiacutelia deve ser o alicerce seguro que ampara e fortalece seus membros mas infelizmente nem sempre isso acontece provocando grandes frustraccedilotildees e sofrimentos (Koziner 2017) Segundo o mesmo autor natildeo podemos analisar isoladamente a cada um dos componentes de uma famiacutelia como se fossem compartimentos estanques isolados uns dos outros O sofrimento de um integrante da famiacutelia seja que ele padeccedila de agressividade depressatildeo uma doenccedila crocircnica ou abuso de drogas afeta a todos os integrantes da famiacutelia Poderia dizer que o sintoma qualquer que ela seja eacute uma ldquoalteraccedilatildeo familiarrdquo um problema de todos e quem o manifesta (o drogado o depressivo o agressivo) eacute quem expressa o ldquoproblema familiarrdquo

A experiecircncia da praacutetica na cliacutenica psicopedagoacutegica tem demonstrado que crianccedilas com queixas de dificuldades de aprendizagem muitas vezes surpreendem pelo niacutevel de inteligecircncia que apresentam Os casos envolvendo problemas de aprendizagem satildeo complexos e as avaliaccedilotildees confirmam tal complexidade uma vez que se verifica dificuldade em fechar diagnoacutesticos precisos dislexia dislexia de desenvolvimento disgrafia hipercinesia transtorno do deacuteficit de atenccedilatildeo e hiperatividade - TDAH transtornos neuroloacutegicos transtornos psiquiaacutetricos dificuldades emocionais dificuldades familiares dificuldades de ensino Satildeo de fato muitas possibilidades e inuacutemeras vezes nos deparamos com aspectos de diversos transtornos e alteraccedilotildees que podem afetar a aprendizagem compondo o caso de um mesmo sujeito Neste sentido para pensar uma intervenccedilatildeo nesse terreno dos problemas de aprendizagem torna-se necessaacuterio ao psicopedagogo ampliar sua visatildeo de mundo de educaccedilatildeo das dificuldades de aprendizagem e especialmente sua visatildeo de famiacutelia (Braga 2009 a 2009 b)

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Capiacutetulo 1 Aspectos antropoloacutegicos

da evoluccedilatildeo familiar

A evoluccedilatildeo da famiacutelia na sociedade contemporacircnea

Pressupondo que a realidade eacute social eou culturalmente construiacuteda e profundamente influenciada pela Antropologia as pesquisas que tecircm baseado os estudos realizados no campo da Histoacuteria Cultural tomam como objeto de investigaccedilatildeo as pessoas comuns inseridas em seu cotidiano Nessa perspectiva buscam de maneira mais aprofundada analisar as difiacuteceis relaccedilotildees estabelecidas entre trajetoacuterias individuais e grupos sociais eacutetnicos geracionais sexuais e de maneira mais ampla com as sociedades e eacutepocas em que vivemviveram Buscam dessa maneira superar modelos deterministas de explicaccedilatildeo social associando como explicita Peter Burke (1992) a liberdade de escolha das pessoas comuns as suas estrateacutegias e capacidades de explorar as inconsistecircncias e incoerecircncias dos sistemas sociais e poliacuteticos para se introduzir em frestas em que consigam sobreviver Ainda segundo o mesmo autor esses estudos foram influenciados em alguma medida pela noccedilatildeo da Teoria do Haacutebitus de Bourdieu4 destacando a existecircncia de uma

4 Pierre Feacutelix Bourdieu (Denguin Franccedila 1 de agosto de 1930 mdash Paris Franccedila 23 de janeiro de 2002) foi um socioacutelogo francecircs De origem campesina filoacutesofo de formaccedilatildeo foi docente na Eacutecole de Sociologie du Collegravege de France Desenvolveu ao longo de sua vida diversos trabalhos abordando a questatildeo da dominaccedilatildeo e eacute um dos autores mais lidos em todo o mundo nos campos da antropologia e sociologia cuja contribuiccedilatildeo alcanccedila as mais variadas aacutereas do conhecimento humano discutindo em sua obra temas como educaccedilatildeo cultura

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liberdade individual dentro dos limites impostos pela cultura (Galvatildeo e Silva 2017)

Teoria do Haacutebitus de Bourdieu O conceito de habitus foi desenvolvido pelo socioacutelogo0020francecircs Pierre Bourdieu com o objetivo de pocircr fim agrave antinomia indiviacuteduosociedade dentro da sociologia estruturalistaRelaciona-se agrave capacidade de uma determinada estrutura social ser incorporada pelos agentes por meio de disposiccedilotildees para sentir pensar e agir Eacute pertinente observar que Tomaacutes de Aquino em seu Comentaacuterio ao Livro V da Eacutetica a Nicoacutemaco de Aristoacuteteles traduz o conceito grego de hexis para o conceito de habitus em latim Provavelmente construiu essa conceituaccedilatildeo em fontes diversas porque natildeo lia grego O texto de Aquino que introduz o conceito escolaacutestico de habitus eacute ldquoRespondeo dicendum quod sicut supra dictum est habitus non diversificantur nisi ex hoc quod variat speciem actus omnes enim actus unius speciei ad eundem habitum pertinent Cum autem species actus ex obiecto sumatur secundum formalem rationem ipsius necesse est quod idem specie sit actus qui fertur in rationem obiecti et qui fertur in obiectum sub tali ratione sicut est eadem specie visio qua videtur lumen et qua videtur color secundum luminis rationemrdquo Uma traduccedilatildeo possiacutevel seria algo como Respondo dizendo que como foi dito acima os haacutebitos natildeo se diversificam a natildeo ser que mude o tipo de accedilatildeo de fato todas as accedilotildees da mesma espeacutecie pertencem ao mesmo haacutebito Sendo que a espeacutecie da accedilatildeo deriva do objeto segundo sua razatildeo formal eacute necessaacuterio que a accedilatildeo seja da mesma espeacutecie que se liga agrave razatildeo do objeto e que se ligue ao objeto sob tal razatildeo como eacute da mesma espeacutecie a vista pela qual se vecirc a luz e pela qual se ver a cor dependendo da razatildeo da luz Estas ldquoaccedilotildees da mesma espeacutecierdquo compotildeem a heacutexis descrita por Aristoacuteteles como uma ldquodisposiccedilatildeo praacuteticardquo permanente e

literatura arte miacutedia linguiacutestica e poliacutetica Tambeacutem escreveu muito sobre a sociologia da Sociologia A sociedade cabila na Argeacutelia foi o palco de suas primeiras pesquisas Seu primeiro livro Sociologia da Argeacutelia (1958) discute a organizaccedilatildeo social da sociedade cabila e em particular como o sistema colonial interferiu na sociedade cabila em suas estruturas e desculturaccedilatildeo Dirigiu por muitos anos a revista Actes de la recherche en sciences sociales e presidiu o CISIA (Comitecirc Internacional de Apoio aos Intelectuais Argelinos) sempre se posicionado claramente contra o liberalismo e a globalizaccedilatildeo O mundo social para Bourdieu deve ser compreendido agrave luz de trecircs conceitos fundamentais campo habitus e capital

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costumeira automaacutetica e muito provavelmente despercebida pertencente a um plano ontogeneacutetico Acerca da disposiccedilatildeo argumentada por Aristoacuteteles Bourdieu localiza no conceito de habitus o ldquoprimado da razatildeo praacuteticardquo ldquouma disposiccedilatildeo incorporada quase postural o lado ativo do conhecimento praacutetico que a tradiccedilatildeo materialista sobretudo com a teoria do reflexo tinha abandonadordquo Em A Dominaccedilatildeo Masculina a construccedilatildeo do habitus eacute explicada por Bourdieu da seguinte forma ldquoo produto de um trabalho social de nominaccedilatildeo e de inculcaccedilatildeo ao teacutermino do qual uma identidade social instituiacuteda por uma dessas linhas de demarcaccedilatildeo miacutestica conhecidas e reconhecidas por todos que o mundo social desenha inscreve-se em uma natureza bioloacutegica e se torna um habitus lei social incorporada

Conforme Nogueira (2017) a expressatildeo famiacutelia

etimologicamente deriva do latim famiacutelia ae designando o conjunto de escravos e servidores que viviam sob a jurisdiccedilatildeo do pater famiacutelias Com sua ampliaccedilatildeo tornou-se sinocircnimo de Gens que seria o conjunto de agnados (os submetidos ao poder em decorrecircncia do casamento) e os cognados (parentes pelo lado materno)

A famiacutelia eacute entendida como sendo uma estrutura em permanente transformaccedilatildeo logo as histoacuterias satildeo contadas recontadas e transformadas A transformaccedilatildeo vai se dando ao longo do ciclo vital e os proacuteprios fatos da vida que exigem uma elaboraccedilatildeo constante como a separaccedilatildeo de pais crescimento dos filhos e saiacuteda de casa doenccedilas envelhecimento psicose morte entre outros vatildeo compondo seu enredo (Horta e cols 2012)

O nuacutecleo de famiacutelia considerado ideal em cada momento natildeo assumiu sempre a mesma forma de organiza- ccedilatildeo pois coexistiram formas diferentes de organizaccedilatildeo familiar Contudo eacute possiacutevel encontrar algumas regularidades e efetuar uma contextualizaccedilatildeo histoacuterica do processo de generalizaccedilotildees do modelo de famiacutelia nuclear mais comum nas sociedades ocidentais (Freitas 2014)

Segundo Freitas (2014) a Famiacutelia entende-se como sendo um grupo de pessoas unidas diretamente por laccedilos de parentesco onde os adultos assumem a responsabilidade de

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cuidar das crianccedilas Os laccedilos de parentesco satildeo entendidos como sendo as relaccedilotildees entre os indiviacuteduos estabelecidas atraveacutes do casamento ou por meio de linhas de descendecircncia O casamento eacute visto como uma uniatildeo sexual entre dois indiviacuteduos adultos reconhecida e aprovada socialmente O casamento une igualmente um nuacutemero muito vasto de pessoas que se tornam parentes pela relaccedilatildeo de afinidade entre as duas famiacutelias

Conforme Oliveira (2009) a contextualizaccedilatildeo da famiacutelia na sociedade possui arcabouccedilo diversificado de conceitos A concepccedilatildeo de famiacutelia que historicamente foi sendo construiacuteda eacute fruto da trajetoacuteria de sua existecircncia na sociedade Segundo a mesma autora citando Leacutevi-Strauss (19865) este afirmou que eacute de acordo com o contexto social em cada sociedade e em cada eacutepoca histoacuterica que a vida domeacutestica passa a assumir determinadas formas especiacutefi cas evidenciando que a famiacutelia natildeo eacute instituiccedilatildeo natural mas reforccedilando a compreensatildeo de que ela eacute socialmente construiacuteda de acordo com as normas culturais Nesse contexto podemos afi rmar que a famiacutelia passa por profundas transformaccedilotildees tanto internamente no que diz respeito a sua composiccedilatildeo e as relaccedilotildees estabelecidas entre seus componentes quanto agraves normas de sociabilidade externas existentes fato este que tende a demonstrar seu caraacuteter dinacircmico

Segundo a mesma autora a famiacutelia como processo histoacuterico construiacutedo e modificado de acordo com as transformaccedilotildees da sociedade pode possuir as fases em seu desenvolvimento mas segundo Engels6 apesar desse desenvolvimento ocorrer paralelamente agraves mudanccedilas existentes eacute difiacutecil levando-se em consideraccedilatildeo somente a proacutepria famiacutelia delimitar periacuteodos de sua existecircncia

Conforme Freitas (2014) a Famiacutelia antes da Revoluccedilatildeo Industrial apresentava uma estrutura com um elevado nuacutemero de filhos os filhos por sua vez eram considerados um fator de prestiacutegio contudo deparavam-se com elevadas taxas de

5 LEacuteVI-STRAUSS C Tristes troacutepicos Traduccedilatildeo de Jorge Constante Pereira e revisatildeo de Ruy de Oliveira e Henrique Fiuza Lisboa Ediccedilotildees 70 1986 6 Friedrich Engels (ˈfʁiːdʁɪccedil ˈɛŋəls) (Barmen 28 de novembro de 1820 mdash Londres 5 de agosto de 1895) foi um teoacuterico revolucionaacuterio alematildeo que junto com Karl Marx fundou o chamado socialismo cientiacutefico ou marxismo Ele foi coautor de diversas obras com Marx sendo que a mais conhecida eacute o Manifesto Comunista Tambeacutem ajudou a publicar apoacutes a morte de Marx os dois uacuteltimos volumes de O Capital principal obra de seu amigo e colaborador

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mortalidade infantil Na casa de famiacutelia podiam coexistir duas ou trecircs geraccedilotildees distintas a habitar o mesmo espaccedilo sendo todas elas controladas pela autoridade maacutexima que era o homem mais velho da casa ndash o patriarca A residecircncia era comum ou proacutexima agrave praacutetica da atividade profissional de toda a famiacutelia Estas famiacutelias apresentavam uma hierarquia muito riacutegida baseada nas diferenccedilas de geacutenero e de idade em que as mulheres estavam sempre subordinadas aos homens e os jovens sempre subordinados aos mais velhos e todos eles homens e mulheres submetidos ao elemento com mais autoridade na famiacutelia o anciatildeo A mulher gozava de um estatuto mais baixo pois enquanto solteira era controlada pelo pai enquanto casada pelo marido enquanto viuacuteva pelo filho mais velho e o seu estatuto soacute aumentava na proporccedilatildeo direta do nuacutemero de filhos que conseguia ter pois o filho aqui era considerado uma fonte de riqueza Depois da Revoluccedilatildeo Industrial no final do seacuteculo XVIII ocorreram um conjunto de transformaccedilotildees As populaccedilotildees abandonaram as localidades rurais e migraram para as cidades vatildeo para junto das faacutebricas onde podem trabalhar e ter autonomia de residecircncia tornando-se invisiacutevel o velho sistema familiar Perde-se a estrutura hieraacuterquica e os serviccedilos muacutetuos assim como se alteram a forma de constituir os casais isto porque cessa o controlo do anciatildeo dominam as preferecircncias pessoais na escolha do cocircnjuge diminui o peso da aprendizagem feito no seio familiar diminui o peso do controlo feito pelos mais velhos aos seus parentes a escassez do espaccedilo impede a formaccedilatildeo da residecircncia conjunta de muitos familiares e reduzem o nuacutemero de filhos Os filhos deixam de ser vistos como fator de riqueza e os pais jaacute natildeo podem contar com a ajuda dos parentes para a sua criaccedilatildeo A famiacutelia tradicional vecirc-se substituiacuteda pela famiacutelia conjugal ou nuclear unida por laccedilos emocionais imbuiacuteda de um grande grau de privacidade domeacutestica e de uma grande preocupaccedilatildeo com a criaccedilatildeo e educaccedilatildeo dos filhos

De acordo com a mesma autora o casamento passou agora poacutes revoluccedilatildeo industrial a obedecer a criteacuterios de escolha pessoal guiado por normas de afeiccedilatildeo e de amor romacircntico onde passa a ser natural a dimensatildeo da vivecircncia sexual O homem e a mulher tecircm diferentes posiccedilotildees no seio da famiacutelia a mulher fica encarregue da educaccedilatildeo dos filhos e o homem eacute o ganha-patildeo Em meados do seacute- culo XX estava generalizado o sentimento de

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que a famiacutelia eacute ou deveria ser um mundo privado de realizaccedilotildees pessoais onde imperasse carinho afetividade proteccedilatildeo estiacutemulo agrave educaccedilatildeo e formaccedilatildeo promoccedilatildeo social e recriaccedilatildeo luacutedica

Jaacute em 1950 Paul-Henri e Marie-Joseacute Chombart de Lauwe afirmavam que a concepccedilatildeo estaacutetica da famiacutelia considerada como um refuacutegio uma garantia de estabilidade ou de ordem social estaacuteva ultrapassada Num mundo em raacutepida transformaccedilatildeo a famiacutelia nada perdeu da sua importacircncia do seu vigor da sua vitalidade mas atravessa uma fase de completa transformaccedilatildeo Ignoraacute-lo seria condenaacute-la a novas desilusotildees Reconhececirc-lo pode abrir-lhe horizontes ilimitados e contribuir para uma transformaccedilatildeo do conjunto das estruturas sociais que mais largamente corresponda agraves necessidades essenciais dos homens Um grande nuacutemero dos males da vida social dos quais nos lamentamos actualmente tais como a desorientaccedilatildeo juvenil a inadaptaccedilatildeo das crianccedilas o desequiliacutebrio de numerosas mulheres a inquietaccedilatildeo de homens de todas as condiccedilotildees e o seu isolamento na multidatildeo encontram-se ligados a esta ausecircncia duma concepccedilatildeo dinacircmica da famiacutelia adaptada agrave nossa sociedade

Conforme Freitas (2014) reportanto os tipos contemporacircneos de famiacutelia em seu artigo Uma Visatildeo Socioloacutegica sobre a famiacutelia uma famiacutelia tradicional eacute constituiacuteda por dois adultos de sexo diferente que vivem maritalmente com os seus filhos bioloacutegicos eou adotados mas hoje noacutes encontramos diversos tipos de famiacutelia que tecircm surgido nas sociedades ocidentais nas uacuteltimas deacutecadas os agregados monoparentais as famiacutelias recompostas a coabitaccedilatildeo e os casais homossexuais

Agregados monoparentais Segundo Freitas (2014) os agregados monoparentais satildeo

constituiacutedos por um adulto e pelos seus filhos na maior parte dos casos o adulto eacute a mulher As razotildees que originam a monoparentalidade satildeo a separaccedilatildeo ou divoacutercio a viuvez e a geraccedilatildeo de uma crianccedila por parte de uma mulher solteira A custoacutedia partilhada dos filhos comeccedila a ganhar adeptos permitindo agraves matildees e aos pais constituiacuterem dois agregados familiares autoacutenomos mas partilhando os filhos

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Famiacutelias recompostas De acordo com a mesma autora os segundos casamentos

estatildeo relativamente generalizados na nossa sociedade e podem acontecer por vaacuterias circunstacircncias Uma primeira situaccedilatildeo ocorre quando se realiza um casamento entre pessoas jovens que natildeo trazem filhos do casamento anterior Uma segunda situaccedilatildeo ocorre quando se estaacute a realizar um segundo casamento em que os cocircnjuges trazem filhos de casamentos anteriores que vecircm viver num novo agregado com um novo cocircnjuge Poreacutem numa idade mais tardia dos cocircnjuges os filhos podem existir mas como jaacute estatildeo crescidos natildeo acompanham os pais no seu novo agregado familiar Este novo casamento pode gerar novos filhos e esta situaccedilatildeo pode trazer grandes benefiacutecios familiares ou ser uma fonte de grande tensatildeo quando um dos progenitores manteacutem contactos com os filhos do primeiro casamento e o outro cocircnjuge atual se sente posto agrave margem dessas visitas As relaccedilotildees entre padrastos e enteados nem sempre estatildeo bem definidas e havendo filhos de ambos os lados podem existir discrepacircncias quanto agraves regras de convivecircncia e educaccedilatildeo a ministrar aos filhos e aos enteados

Coabitaccedilatildeo Segundo Freitas (2014) a coabitaccedilatildeo eacute uma situaccedilatildeo cada

vez mais frequente entre os jovens que entendem esta situaccedilatildeo como um periacuteodo experimental de vida em comum antes do casamento Em Portugal a uniatildeo de fato eacute reconhecida juridicamente desde que em termos praacuteticos duas pessoas do sexo oposto que vivam juntas apresentem nas financcedilas uma declaraccedilatildeo conjunta de rendimentos durante dois anos consecutivos Este casal passa a ter os mesmos direitos de um casal que tenha oficializado a sua uniatildeo pelo casamento O mesmo acontece com os filhos o facto de os progenitores natildeo serem casados natildeo altera os seus direitos e deveres para com os descendentes visto que os filhos legalmente estatildeo sempre protegidos Estas condicionantes podem explicar o facto de muitos casais natildeo verem o casamento como um ato necessaacute- rio Contudo os unidos de facto natildeo gozam dos seguintes direitos

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inerentes ao casamento direito de visita em ambiente hospitalar ou prisional definiccedilatildeo de regime de bens direito de heranccedila e regulamentaccedilatildeo da dissoluccedilatildeo da uniatildeo

Casais Homossexuais

A evoluccedilatildeo dos tempos tem possibilitado a estabilizaccedilatildeo

das relaccedilotildees homossexuais pessoas do mesmo sexo que optem por viver maritalmente Apesar de na maioria dos paiacuteses ocidentais ainda natildeo se aceitar o casamento entre homossexuais os casais assumem livremente os seus compromissos inerentes ao casamento Contudo natildeo tecircm acesso aos seguintes direitos agrave adoccedilatildeo de crianccedilas visita hospitalar ou prisional definiccedilatildeo de regimes de bens direito de heranccedila e regulamentaccedilatildeo da dissoluccedilatildeo da uniatildeo (Freitas 2014)

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Capiacutetulo 2 A importacircncia das

histoacuterias familiares para a ressignificaccedilatildeo de

viacutenculos

A organizaccedilatildeo da sociedade foi sofrendo profundas

alteraccedilotildees ao longo do tempo Desde os primeiros grupos tribais ateacute agrave complexidade das sociedades poliacuteticas contemporacircneas desde uma organizaccedilatildeo muito baseada na forccedila do coletivo ateacute ao individualismo tatildeo caracteriacutestico do nosso tempo um longo caminho se percorreu Mas tanto no passado como no presente a famiacute- lia tem ocupado um papel fundamental na organizaccedilatildeo das sociedades Eacute na famiacutelia que a que a crianccedila inicia a sua educaccedilatildeo eacute nela que encontra proteccedilatildeo seguran- ccedila orientaccedilatildeo para a vida integraccedilatildeo social eacute na famiacutelia que a crianccedila adquire os seus traccedilos mais caracteriacutesticos afastando-se do domiacutenio do determinismo bioloacutegico e adquirindo as marcas culturais que caracterizam a humanidade Sem laccedilos familiares fortes todo o processo da hominizaccedilatildeo fracassaria Sem famiacutelia a sociedade natildeo sobreviveria (Pires 2014)

Conforme Freitas (2014) quando estudamos a famiacutelia podemos sentir-nos tentados a ver a nossa famiacutelia como uma referecircnciapadratildeo de uma famiacutelia considerada ldquonormalrdquo e a dos outros quando se afasta das vivecircncias da nossa famiacutelia como sendo menos normal ou ldquodesvianterdquo Mas cada cultura tem a sua conceccedilatildeo de famiacutelia e ateacute mesmo dentro da mesma cultura o conceito pode variar Satildeo muacuteltiplas as formas de entender como deve ser constituiacuteda a famiacutelia quem deve viver no espaccedilo do lar e quem devemos e podemos considerar famiacutelia Podemos constatar

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que existem vaacuterias formas de organizaccedilatildeo familiar desse conjunto nenhuma delas se pode considerar melhor ou pior apenas diferente Os vaacute- rios cientistas do saber social satildeo de opiniatildeo de que se deve abordar o conceito da famiacutelia no plural ldquofamiacuteliasrdquo porque natildeo existe um modelo familiar uacutenico e universal A Famiacutelia eacute considerada um pilar fundamental da sociedade contudo as transformaccedilotildees contiacutenuas e aceleradas da vida moderna tecircm provocado grandes alteraccedilotildees nesta instituiccedilatildeo tradicional

A utilizaccedilatildeo de histoacuterias familiares fundamenta-se no fato de que contar histoacuterias eacute uma forma de organizar o pensamento humano pois apresentam ideias e contam a respeito das percepccedilotildees e relaccedilotildees portanto eacute uma forma de expressatildeo essencial ao ser humano (Horta e cols 2012)

Conforme os mesmos autores em seu artigo sobre Contando histoacuterias familiares estrateacutegias de aprendizagem no cuidado com famiacutelia abordaram as mudanccedilas na percepccedilatildeo e ampliaccedilatildeo do conceito de famiacutelia e a ressignificaccedilatildeo de viacutenculos Nessa categoria as narrativas e o resgate das emoccedilotildees vividas promoveram a organizaccedilatildeo da concepccedilatildeo de famiacutelia e seus contextos familiares Os entrevistados explicitaram o contato com sentimentos vividos em famiacutelia valorizaram e reconheceram lembranccedilas compreendendo sua importacircncia bem como o sentimento de pertencimento nos diferentes formatos de famiacutelia

Ressignificaccedilatildeo eacute o meacutetodo utilizado em neurolinguiacutestica para fazer com que pessoas possam atribuir novo significado a acontecimentos atraveacutes da mudanccedila de sua visatildeo de mundo

Conforme Libermann (2014) agrave diferenccedila do que se poderia considerar em um primeiro momento isto eacute que nosso ldquobauacuterdquo da memoacuteria se formaria apenas pela ldquodeposiccedilatildeordquo de acontecimentos que seriam registrados subsequentemente e conforme cada eacutepoca da vida segundo o autor Freud7 propocircs que um mesmo registro pode sofrer diferentes transcriccedilotildees agrave medida que as loacutegicas do desenvolvimento se sucedem Nessa teoria o iniacutecio do psiquismo eacute marcado pela inscriccedilatildeo da mateacuteria-prima das 7 Sigismund Schlomo Freud (Freiberg in Maumlhren 6 de maio de 1856 mdash Londres 23 de setembro de 1939) mais conhecido como Sigmund Freud foi um meacutedico neurologista criador da psicanaacutelise Freud nasceu em uma famiacutelia judaica em Freiberg in Maumlhren na eacutepoca pertencente ao Impeacuterio Austriacuteaco (atualmente a localidade eacute denominada Přiacutebor e pertence agrave Repuacuteblica Tcheca)

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sensaccedilotildees (taacuteteis olfativas visuais gustativas e auditivas) natildeo suscetiacuteveis de consciecircncia e articuladas por uma loacutegica de simultaneidade Seria uma memoacuteria perceptiva direta espeacutecie de registro bruto da experiecircncia pouco transformado nesse niacutevel pelo modo de inscriccedilatildeo em si Em um segundo momento essas mesmas inscriccedilotildees passaratildeo por uma transcriccedilatildeo ldquoordenada por outros nexos talvez causaisrdquo que lhes daraacute uma indicaccedilatildeo conceitual constituindo as marcas mnecircmicas do inconsciente Na busca de entendimento desse processo podemos imaginar a seguinte situaccedilatildeo nas primeiras vivecircncias de amamentaccedilatildeo a crianccedila experimenta o contato com o seio o sabor do leite o calor do corpo e a voz da matildee a temperatura a luz e os sons do ambiente Tudo isso constitui inscriccedilotildees da mateacuteria-prima perceptiva Em dado momento os registros dessas sensaccedilotildees se entrelaccedilam recebem uma marca conceitual formando uma representaccedilatildeo a qual poderiacuteamos imaginar como ldquoseiordquo por exemplo De acordo o mesmo autor Freud esse estaacutegio nunca chegaraacute a ser consciente Assim a indicaccedilatildeo conceitual indica que se efetuou certo trabalho psiacutequico sobre a mateacuteria-prima um trabalho de representaccedilatildeo de reapreensatildeo que comeccedilou a transformar a memoacuteria As memoacuterias perceptivas diretas natildeo deixam de existir apoacutes a formaccedilatildeo da marca conceitual Esses diferentes registros natildeo se excluem convivem e correspondem a distintas eacutepocas da vida Entatildeo chegamos agrave transcriccedilatildeo representada pela aquisiccedilatildeo da representaccedilatildeo-palavra da ldquocoisardquo armazenada

Sobre isso o autor concluiu que a concepccedilatildeo transformadora do aparelho psiacutequico enfatizando a capacidade de atribuir novos significados agraves marcas mnecircmicas eacute o que sustenta a possibilidade da accedilatildeo especiacutefica da praacutetica baseada na teoria psicanaliacutetica se natildeo existisse essa retroatividade natildeo seria possiacutevel modificar nossa histoacuteria e dessa forma o tratamento natildeo teria futuro

Pensando sobre as questotildees familiares e a sua histoacuteria refererindo-se a construccedilatildeo da histoacuteria do sujeito ela natildeo se daacute simplesmente pelo seu passado e sim pela historiarizaccedilatildeo deste passado no presente Trata-se portanto de uma construccedilatildeo simboacutelica E como toda a histoacuteria sempre existiraacute brechas ldquonatildeo-ditasrdquo situaccedilotildees silenciadas que possivelmente apareceratildeo na vida do sujeito como repeticcedilotildees ou sintomas Ou seja o sujeito

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estaraacute atravessado pela sua histoacuteria familiar com suas sombras e fantasmas operando efeitos em sua subjetivaccedilatildeo Diante disto destaca-se a agressividade como componente necessaacuterio para conseguir delinear-se diferenciar-se e elaborar os seus ideais narciacutesicos e conquistar uma maior autonomia (Rotili 2012)

As histoacuteria infantis que nossas matildees contavam

Algumas definiccedilotildees sobre contos de fados o classificam

como (Wikipeacutedia 2017) Um conto de fadas eacute um tipo de histoacuteria que tipicamente

apresenta personagens fantaacutesticos do folclore como anotildees dragotildees elfos fadas gigantes gnomos goblins grifos sereias animais falantes trolls unicoacuternios ou bruxas A histoacuteria tambeacutem via de regra apresenta magia ou encantamentos Contos de fadas se distinguem de outras narrativas folcloacutericas como as lendas (que em geral envolvem a crenccedila na veracidade dos eventos descritos) e as histoacuterias explicitamente morais incluindo as faacutebulas O termo eacute sobretudo utilizado para histoacuterias com origens na tradiccedilatildeo europeia e pelo menos nos seacuteculos recentes se relaciona em maior parte agrave literatura infantil Em contextos menos teacutecnicos o termo eacute tambeacutem usado para descrever algo abenccediloado com uma felicidade incomum como na expressatildeo final de conto de fadas (um final feliz) ou um romance de conto de fadas (embora nem todos os contos de fadas tenham finais felizes) Popularmente um conto de fadas ou histoacuteria de fadas tambeacutem pode significar qualquer histoacuteria improvaacutevel Neste caso o termo eacute usado para qualquer histoacuteria que natildeo soacute natildeo eacute verdadeira mas natildeo poderia ser verdadeira Lenda satildeo tidas como reais Contos de fadas podem se transformar em lendas nos casos em que a narrativa eacute tida como embasada em verdades histoacutericas tanto pelo narrador quanto pelos ouvintes Contudo diferente de lendas e dos eacutepicos os contos de fadas via de regra conteacutem apenas referecircncias superficiais agrave religiatildeo e lugares pessoas e eventos reais Eles podem ocorrer num tempo indeterminado (geralmente marcado pela expressatildeo era uma vez) ao inveacutes de num tempo real Contos de fadas satildeo encontrados tanto em tradiccedilotildees orais quanto em

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literaacuterias O nome conto de fada foi concebido pela primeira vez por Marie-Catherine dAulnoy no final do seacuteculo XVII Muitos dos contos de fadas atuais evoluiacuteram de histoacuterias seculares que apareceram com variaccedilotildees em diversas culturais ao redor do mundo A histoacuteria do conto de fadaeacute especialmente difiacutecil de traccedilar porque apenas formas literaacuterias sobreviveram Contudo de acordo com pesquisadores das universidade de Durham e Lisboa tais histoacuterias podem ter se originado haacute milhares de anos algumas ateacute na Idade do Bronze haacute mais de 6 000 anos atraacutes Contos de fadas e obras derivadas deles ainda satildeo escritas hoje em dia Folcloristas classificaram contos de fadas de diferentes maneiras O sistema de classificaccedilatildeo de Aarne-Thompson e a anaacutelise morfoloacutegica de Vladimir Propp estatildeo entre os sistemas mais notaacuteveis Outros folcloristas interpretaram os significados das histoacuterias mas nenhuma escola de pensamento foi definitivamente estabelecida para o sentido dos contos de fadas

Conforme Studzinski e Holzschuh (2017) conto eacute um instrumento de trabalho muito importante que auxilia a crianccedila a lidar com a ansiedade que estaacute vivenciando e superar obstaacuteculos favorecendo para o desenvolvimento da personalidade A crianccedila concentra-se mais e aprende a respeitar o outro atraveacutes dos contos e histoacuterias infantis Nos contos de fadas e nos mitos satildeo ilustrados simbolicamente nossa histoacuteria interna e nossos conflitos internos (como a rivalidade entre irmatildeos por exemplo) sendo que o personagem principal somos noacutes mesmos Atraveacutes de uma linguagem fantaacutestica os contos procuram explicar a existecircncia humana A crianccedila se identifica com o heroacutei da histoacuteria e capta significados a partir de seus interesses e necessidades momentacircneas Radino (20038) citado pelas autoras fala que os contos mostram agrave crianccedila muitas questotildees humanas que ela vivencia mas natildeo consegue verbalizar Eles datildeo forma a desejos da proacutepria crianccedila aguccedilando a imaginaccedilatildeo e favorecendo para o seu processo de simbolizaccedilatildeo que segundo a autora eacute de grande importacircncia para a sua inserccedilatildeo no mundo civilizado e cultural

() [A crianccedila] troca de identidade de acordo com os problemas que tem que enfrentarrdquo Os contos de fadas

8 RADINO G Contos de fadas e realidade psiacutequica a importacircncia da fantasia no desenvolvimento 1ordf ed Satildeo PauloCasa do Psicoacutelogo 2003

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sugerem de forma simboacutelica como conveacutem resolver os conflitos internos

Postic (19939) citado pelas autoras

Segundo Souza (2012) os estudos sobre as identificaccedilotildees

e valorizaccedilotildees que crianccedilas fazem de personagens dos contos indicam que as crianccedilas pequenas que se identificam com o heroacutei o fazem para se ligarem agrave sua pessoa e natildeo propriamente agrave qualidade que representa (bondade por exemplo) A identificaccedilatildeo com a qualidade (virtude) viraacute com o desenvolvimento cognitivo e afetivo da crianccedila sendo observada em crianccedilas mais velhas Assim crianccedilas mais jovens utilizam sua experiecircncia real para suas valorizaccedilotildees e identificaccedilotildees ao passo que as crianccedilas mais velhas parecem se basear em criteacuterios mais abstratos Esta diferenccedila permite que as interpretaccedilotildees dadas para os contos apresentem diferentes composiccedilotildees quanto aos aspectos das personagens destacados como mais interessantes e aos focos de escolhas para pensar

Segundo Studzinski e Holzschuh (2017) ao citar (Radino 2003 ver notade rodapeacute) afirmaram que quando a crianccedila sente medo da bruxa ou do monstro ela passa a sentir menos medo de seus pais

Conforme Souza (2012) os simbolismos dos contos de fadas satildeo encarados na Psicologia como responsaacuteveis pela intermediaccedilatildeo simboacutelica entre o mundo interno e a realidade Algumas teorias focalizaram os aspectos universais dos siacutembolos (a teoria de Jung) e outras os aspectos individuais (psicanaacutelise freudiana) Teorias do campo da Sociologia estudam os siacutembolos presentes em contos de diferentes origens buscando as regularidades histoacutericas e sociais analisando as convergecircncias e divergecircncias entre as narrativas Petitat (199810) citado pela autora eacute socioacutelogo suiacuteccedilo contemporacircneo em sua obra sobre o segredo focaliza-o no contexto da mediaccedilatildeo entre interior e exterior deslocando-o para o universo psicoloacutegico jaacute que o encara como um ldquojogo em torno de convenccedilotildees sociobioloacutegicas sociocomportamentais e enfim sociossimboacutelicasrdquo

9 POSTIC M O imaginaacuterio na relaccedilatildeo pedagoacutegica Rio de Janeiro Jorge Zahar Ed 1993 10 PETITAT A (1998) Secret et formes sociales PUF Paris

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Freire (2017) depois das suas leituras sobre a importacircncia dos contos de fadas na vida das crianccedilas elencou as 10 principais razotildees para vocecirc estimular os filhos a lerem os contos 1- Ajudam a crianccedila a lidar com as dificuldades e seus sentimentos

Os contos ajudam a crianccedila a lidar com as dificuldades do

seu dia a dia e a elaborar melhor os sentimentos negativos tatildeo comuns na primeira infacircncia como medo frustraccedilatildeo abandono rejeiccedilatildeo rivalidade entre irmatildeos inveja relaccedilatildeo com os pais inferioridade vinganccedila etc Por isso elas pedem para ler diversas vezes a mesma histoacuteria 2- Aprendem a diferenccedila entre o bom e o mau

Os contos mostram que existem os bons e os maus

deixando transparecer valores sempre atuais A bruxa o lobo o pirata e outros personagens maus representam sentimentos ruins satildeo arqueacutetipos desses sentimentos portanto querer que estes personagens morram natildeo eacute uma atitude violenta mas sim a necessidade de acabar com estes sentimentos ruins Eacute preciso lembrar que nas histoacuterias a morte natildeo eacute violecircncia eacute o siacutembolo da transformaccedilatildeo que vai ajudar a crianccedila a elaborar os sentimentos ou sensaccedilotildees que a incomodam Natildeo devemos nos preocupar quando a crianccedila festeja a morte desses personagens eles representam seus medos e esta eacute a forma que ela tem de vencecirc-los ou elaborar estes sentimentos que a angustiam 3- Aprendem a lidar com as frustraccedilotildees

Reconhecer a dor e aceitaacute-la eacute um meio de superaacute-la e assim ser feliz As crianccedilas aceitam com mais naturalidade as desilusotildees que encontraratildeo no dia a dia pois sabem que agrave semelhanccedila do que acontece nos contos de fadas os esforccedilos desprendidos hatildeo de ter uma grandiosa recompensa 4- Por meio das histoacuterias podemos trabalhar sentimentos e sensaccedilotildees muito presentes nas crianccedilas Ingenuidade Branca de Neve e Pinoacutequio (acreditam no personagem do mal)

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Feiuacutera Patinho Feio (um irmatildeo mais bonito do que o outro)

Medo Chapeuzinho Vermelho Aladim (medo de estranhos)

Inexperiecircncia Os Trecircs Porquinhos (o irmatildeo mais velho sabe tudo) Inseguranccedila Alice no Paiacutes das Maravilhas Mogli Peter Pan (sentir-se inseguro diante de situaccedilotildees novas) Rejeiccedilatildeo Cinderela Culpa Rei Leatildeo Pinoacutequio Dor A Pequena Sereia Abandono Joatildeo e Maria (sentimento de abandono pela ausecircncia dos pais) 5- Podemos trabalhar o conceito de ldquofinituderdquo

Tudo na vida tem um comeccedilo meio e fim As crianccedilas precisam saber que as pessoas natildeo satildeo como os personagens dos desenhos ou jogos eletrocircnicos que nunca morrem Diante de tanta tecnologia nunca os contos foram tatildeo importantes e necessaacuterios na vida da crianccedila como hoje 6- Aprendem o ldquolimiterdquo

Por meio dos contos de fadas a crianccedila consegue discernir o certo do errado o que pode e o que natildeo pode fazer enfim reconhece o sim e o natildeo 7- Aprendem a eacutetica e valores importantes da vida humana

Os contos de fada sobreviveram ao tempo justamente porque contecircm ensinamentos que falam agrave alma da crianccedila falam de valores imutaacuteveis caso contraacuterio jaacute teriam desaparecido apagados pelo tempo e caiacutedos no esquecimento Passar valores agrave crianccedila eacute algo complexo As histoacuterias satildeo por isso um meio facilitador de resolver algumas das questotildees que esta tarefa nos coloca Se por um lado divertem as crianccedilas estimulam a sua curiosidade e promovem competecircncias cognitivas e de oralidade por outro lado satildeo tambeacutem a forma de concretizarmos alguns dos valores que consideramos aceitaacuteveis e oportunos transmitir agrave crianccedila

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Por isso os pais devem usar e abusardos contos Soacute assim poderatildeo sonhar com um final feliz para nossa sociedade tatildeo carente dos verdadeiros valores 8- Tornam-se otimistas e com vontade de vencer obstaacuteculos

Os contos de fadas exercem uma influecircncia muito beneacutefica na formaccedilatildeo da personalidade porque pela assimilaccedilatildeo dos conteuacutedos da estoacuteria as crianccedilas aprendem que eacute possiacutevel vencer obstaacuteculos e saiacuterem vitoriosas (o heroacutei sempre vence no final) Isso ocorre pois durante o desenrolar da trama a crianccedila se identifica com as personagens e ldquoviverdquo o drama que ali eacute apresentado de uma forma geralmente simples poreacutem impactante Essas estoacuterias de contos de fadas normalmente comeccedilam com ldquoEra uma vezhelliprdquo e terminam com ldquoViveram felizes para semprerdquo Essa ideia cria a esperanccedila de que as coisas na vida podem dar certo e elas podem ter sucesso em suas dificuldades 9- Cada crianccedila interpreta a estoacuteria da sua forma entenda qual o significado do conto para seu filho

Os contos de fadas possuem significados e significantes diferentes em determinadas faixas etaacuterias como por exemplo ter um significado para uma crianccedila de cinco anos e outro para uma de treze na mesma estoacuteria jaacute que as situaccedilotildees os sentimentos os desejos e anseios satildeo outros 10- Seratildeo adultos mais felizes

Os contos de fadas satildeo para serem escutados apreciados e internalizados cumprindo desta forma com seu papel que eacute a construccedilatildeo da personalidade infantil criando bases soacutelidas que favoreccedilam o desenvolvimento intelectual moral e psiacutequico Dessa forma ao se tornarem adultos saberatildeo resolver dificuldades teratildeo uma estrutura mais forte para aguentar seus problemas e saberatildeo que mesmo depois de tantas amarguras teratildeo uma recompensa que seraacute a resoluccedilatildeo do que os afligia Pode natildeo ser a resoluccedilatildeo esperada mas uma coisa eacute certa sempre haveraacute a possibilidade para uma nova descoberta e um recomeccedilo pois a beleza da vida eacute justamente lutar por seus ideais e conquistaacute-los

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E isso soacute os contos de fadas satildeo capazes de proporcionar ainda na tenra idade

Steacutefany (2017) ao comentar sobre contos infantis e as crianccedilas escrveu que A crianccedila necessita que lhe sejam dadas sugestotildees simboacutelicas que a auxiliem a lidar com suas questotildees no seu caminho para a maturidade e nada melhor do que o velho e bom conto de fadas que traz em seu escopo caracteriacutesticas humanas de forma mais ampla saindo do clichecirc de que tudo na vida eacute bonito Hoje em dia na eacutepoca do politicamente correto retiramos aspectos negativos dos contos ateacute das muacutesicas (natildeo se canta mais atirei o pau no gato mas natildeo atire o pau no gato) natildeo expondo as crianccedilas a uma seacuterie de aspectos inerentes ao homem que satildeo importantes no seu processo de desenvolvimento emocional

Segundo a mesma autora muitas histoacuterias de fadas e afins comeccedilam com a morte dos pais com a separaccedilatildeo deleshellipuma situaccedilatildeo angustiante sem duacutevida mas que ocorre na vida real Todos tecircm que lidar com essa separaccedilatildeo para viver uma vida saudaacutevel psiquicamente A escola a creche satildeo bons exemplos de saiacuteda do ambiente protegido e companhia dos pais Os contos de fada com enredos mais simples colocam dilemas existenciais de forma mais proacutexima dos pequenos e desta forma os ajuda a conduzir suas proacuteprias situaccedilotildees Ateacute mesmo os adultos se encantam com isso O que satildeo os romances que natildeo contos de fada sem a maacutegica ou fantasia expliacutecita para noacutes E todos tecircm final feliz

Conforme ela a dualidade o bem versus o mal estatildeo sempre presentes Assim como em nossas vidas e indo aleacutem em todos noacutes E a crianccedila se identifica com isso Ela torce ela vivencia sonha veste-se como seus heroacuteis suas princesas E natildeo eacute o fato da moralidade vencer no final que atrai as crianccedilas mas o fato de ela conseguir desta forma perceber que dentro dela haacute os dois e que ela pode sim lidar com isso de forma vencedora da recompensa que chega ao final Haacute diversos personagens que ajudam a lidar com isso Eles satildeo importantes aspectos como a ambiguidade da relaccedilatildeo matildee-crianccedila onde haacute a matildee boa a matildee maacute Haacute o pai ideal o terriacutevel o perigo que deve ser combatido para que a harmonia voltehellip A rivalidade e o ciuacuteme tambeacutem acompanham muitas dela Assim como o sentimento de rejeiccedilatildeo como na histoacuteria do Patinho Feio por exemplo que ao final eacute um lindo cisne de quem todos querem ser amigos Peguemos os personagens O que eacute a madrasta maacute que natildeo aquela matildee de

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quem a crianccedila muitas vezes tem raiva seja porque natildeo lhe satisfez um desejo ou porque a largou para ficar com o irmatildeo ou o trabalho ou mesmo que a reprimiu mas que a crianccedila precise que seja disfarccedilada em uma natildeo-matildee que para ela ainda eacute a 1048801gura-ideal As fadas que muitas vezes tecircm o papel de madrinha satildeo as figuras que aparecem do nada e que protegem as crianccedilas do mal ou de sua madrasta mesmo como no caso da Cinderela Elas datildeo bons conselhos fazem maacutegicas poderosas trazem boas notiacutecias Satildeo aquelas que mostram que haacute soluccedilatildeo para o problema E que mostram que nem tudo estaacute perdido Apaziguam As figuras maleacuteficas em forma de bruxa dragatildeo gigante satildeo acima de tudo o maior representante da luta humana das forccedilas do bem contra as forccedilas do mal E que eles sejam derrotados no final Mas ressalte-se nunca sem luta nunca sem um desa1048801o nunca de forma faacutecil sem esforccedilo Afinal o heroacutei para que seja recompensado no final feliz precisa ter passado por aacuterduas provas Eacute o caminho da sua maturidade Crescer natildeo eacute de repente

As entrelinhas psicoloacutegicas dos claacutessicos infantis por Emiliano Urbim

Urbim (2017) escreveu para a Revista Super Interssante da Editora Abril que as histoacuterias infantis preferidas eram aquelas com enredos fabulosos mas que despertavam sensaccedilotildees reais confusas secretas Ao redor do fogo circulavam contos sobre bruxas e princesas belas e feras meninas e lobos onde sobravam fome medo vinganccedila e morte E ao final nem sempre feliz algueacutem sempre pedia ldquoConte outra vezrdquo Em aldeias como essa de histoacuterias como essas surgiram os contos de fadas (batizados por uma senhorinha francesa insensiacutevel ao fato de que a maioria nem fada tecircm) Os originais medievais eram destinados a ouvintes de todas as idades mas uma vez eleitos favoritos da infacircncia burguesa foram sendo sucessivamente amenizados ateacute chegarem agraves atuais versotildees ldquocensura livrerdquo Essas narrativas satildeo um patrimocircnio abstrato da humanidade passado adiante via voz livros raacutedio TV internet ndash e para quem estaacute na faixa dos 30 vinis coloridos ldquoIsso eacute absolutamente surpreendente Nos anos 70 o austriacuteaco Bruno Bettelheim emplacou a tese de que os

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contos que sobreviveram satildeo aqueles que mais mexem com o inconsciente de narradores e ouvintes

Bruno Bettelheim Bruno Bettelheim (Viena 28 de agosto de 1903 mdash Silver Spring 13 de marccedilo de 1990) foi um psicoacutelogo judeu norte-americano nascido na Aacuteustria Apoacutes a anexaccedilatildeo da Aacuteustria pelo Terceiro Reich na veacutespera da Segunda Guerra Mundial foi deportado com outros judeus austriacuteacos para o campo de concentraccedilatildeo de Dachau e mais tarde para Buchenwald Aiacute pocircde observar os comportamentos humanos quando o indiviacuteduo eacute sujeito a condiccedilotildees extremas percepionadas como radicalmente destrutivas (desumanizaccedilatildeo) que estiveram mais tarde na base das suas teorias sobre a origem do autismo Graccedilas a uma anistia em 1939 Bettelheim e centenas de outros prisioneiros foram libertados o que lhe salvou a vida Emigrou entatildeo rumo aos Estados Unidos onde foi professor de psicologia em universidades americanas e dirigiu o Instituto Sonia-Shankman em Chicago para crianccedilas psicoacuteticas destacando-se o seu trabalho com crianccedilas autistas Acerca de seus trabalhos com pacientes autistas Bettelheim reivindicou que a causa do autismo seriam As matildees geladeiras matildees frias sem sentimentos que levavam os filhos a um isolamento mental Suas teorias foram aceitas internacionalmente por mais de duas deacutecadas Bruno Bettelheim suiciacutedou-se aos 86 anos de idade em 1990 acredita-se pelo fato de ter comeccedilado a perder sua credibilidade Foi descoberto posteriormente que a experiecircncia de Bettelheim foi exagerada e que carecia de comprovaccedilatildeo cientiacutefica e que ele natildeo tinha qualificaccedilotildees necessaacuterias para dirigir uma escola ou elaborar teorias sobre as causas do autismo (Wikipeacutedia 2017)

O mesmo autor escreveu que uma seleccedilatildeo natural

favoreceu as histoacuterias que reverberam na mente que trazem nas entrelinhas questotildees emocionais sexuais familiares universais Conforme Bettelheim (2002) citado por Urbim (2017)ldquoNo conto de fadas o paciente encontra soluccedilotildees analisando as partes da histoacuteria que dizem respeito a seus conflitosrdquo escreve em A Psicanaacutelise dos Contos de Fadas11 Preservamos a histoacuteria de

11 BETTELHEIM B A psicanaacutelise dos contos de fadas Traduccedilatildeo de Arlene Caetano 16a Ediccedilatildeo Paz e Terra Editora 2002 335 p

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Chapeuzinho natildeo porque ela ensina a ter cuidado com estranhos mas pelos sentimentos estranhos que ela provoca

Asseguir Urbim reporta a anaacutelise de vaacuterios contos infantis claacutessicos como

Chapeuzinho Vermelho

Segundo Urbim (2017) na versatildeo condagrada ndash ldquoA pedido da matildee uma menina deve atravessar um matinho sinistro pra levar comida ateacute a casa da voacute doente No caminho Chapeuzinho eacute abordada por um lobo que lhe indica um desvio longo enquanto pega um atalho ateacute a casa da velhinha e a devora sem doacute Chegando laacute Chapeuzinho trava um diaacutelogo recheado de duplos sentidos e tambeacutem eacute comida Eis que um caccedilador salva o dia tirando avoacute e neta da barriga do lobordquo

Poreacutem histoacutericamente existem numerosas versotildees da histoacuteria de Chapeuzinho Vermelho e inuacutemeras interpretaccedilotildees de seu conteuacutedo psicanaliacutetico como pode ser visto abaixo (Wikipeacutedia 2017)

Chapeuzinho Vermelho (tiacutetulo no Brasil) ou Capuchinho Vermelho (tiacutetulo em Portugal) eacute um conto de fadas claacutessico de origem europeia do seacuteculo XIV O nome do conto vem da protagonista uma menina que usa um capuz vermelho Publicada pela primeira vez pelo francecircs Charles Perrault12 e depois pelos Irmatildeos Grimm13 (da versatildeo mais conhecida) o conto sofreu

12 Charles Perrault (Paris 12 de janeiro de 1628 ndash Paris 16 de maio de 1703) foi um escritor e poeta francecircs do seacuteculo XVII que estabeleceu as bases para um novo gecircnero literaacuterio o conto de fadas aleacutem de ter sido o primeiro a dar acabamento literaacuterio a esse tipo de literatura o que lhe conferiu o tiacutetulo de Pai da Literatura Infantil As suas histoacuterias mais conhecidas satildeo Le Petit Chaperon rouge (Chapeuzinho Vermelho) La Belle au bois dormant (A Bela Adormecida) Le Maicirctre chat ou le Chat botteacute (O Gato de Botas) Cendrillon ou la petite pantoufle de verre (Cinderella) La Barbe bleue (Barba Azul) e Le Petit Poucet (O Pequeno Polegar) Contemporacircneo de Jean de La Fontaine Perrault tambeacutem foi advogado e exerceu algumas atividades como superintendente do Rei Luiacutes XIV de Franccedila A maioria de suas histoacuterias ainda hoje satildeo editadas traduzidas e distribuiacutedas em diversos meios de comunicaccedilatildeo e adaptadas para vaacuterias formas de expressotildees como o teatro o cinema e a televisatildeo tanto em formato de animaccedilatildeo como de accedilatildeo viva 13 Os irmatildeos Grimm (em alematildeo Bruumlder Grimm ou Gebruumlder Grimm) Jacob (Hanau 4 de janeiro de 1785 ndash Berlim 20 de setembro de 1863) e Wilhelm (Hanau 24 de fevereiro de 1786 ndash Berlim 16 de dezembro de 1859) foram

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inuacutemeras adaptaccedilotildees mudanccedilas e releituras e da cultura popular mundial e uma das faacutebulas mais conhecidas de todos os tempos As origens de Chapeuzinho Vermelho podem ser rastreadas ateacute por de vaacuterios paiacuteses europeus e mais do que provavelmente anteriores ao seacuteculo XVII quando o conto adquiriu a forma conhecida atualmente com a versatildeo dos irmatildeos Grimm de inspiraccedilatildeo Chapeuzinho Vermelho era contada por camponeses na Franccedila Itaacutelia e Alemanha sempre com um caraacuteter muito popular A versatildeo impressa mais antiga eacute de Charles Perrault Le Petit Chaperon Rouge retirada do folclore francecircs foi inserida no livro Contos da Mamatildee Gansa A histoacuteria de Perrault retrata uma moccedila jovem atraente e bem-educada que ao sair de sua aldeia eacute enganada pelo lobo que come a velha e arma uma armadilha para a menina que termina sendo devorada sem final feliz Essa versatildeo foi escrita para a corte do rei Luis XIV no final do seacuteculo 17 destinada a um puacuteblico que o rei entretinha com festas extravagantes e prostitutas que pretendia levar uma moral as mulheres para perceberem os avanccedilos de maus pretendentes e sedutores Um coloquialismo comum da eacutepoca era dizer que uma menina que perdeu a virgindade tinha visto o lobo O autor explica a moral da histoacuteria ao fim do conto nos seguintes termos A partir desta histoacuteria se aprende que as crianccedilas especialmente moccedilas jovens bonitas corteses e bem-educadas natildeo se enganem em ouvir estranhos E natildeo eacute uma coisa ineacutedita se o Lobo desta forma (arranjar) o seu jantar Eu chamo Lobo para todos os lobos que natildeo satildeo do mesmo tipo (do lobo da histoacuteria) haacute um tipo com uma disposiccedilatildeo receptiva - sem rosnado sem oacutedio sem raiva mas doacutecil prestativo e gentil seguindo as empregadas jovens nas ruas ateacute mesmo em suas casas Ai de quem natildeo sabe que esses lobos gentis satildeo de todas as criaturas como as mais perigosas

Chapeuzinho Vermelho pelos Irmatildeos Grimm

dois irmatildeos ambos acadecircmicos linguistas poetas e escritores que nasceram no entatildeo Condado de Hesse-Darmstadt atual Alemanha Os dois dedicaram-se ao registro de vaacuterias faacutebulas infantis ganhando assim grande notoriedade notoriedade essa que gradativamente tomou proporccedilotildees globais Tambeacutem deram grandes contribuiccedilotildees agrave liacutengua alematilde tendo os dois trabalhado na criaccedilatildeo e divulgaccedilatildeo a partir de 1838 do Dicionaacuterio Definitivo da Liacutengua Alematilde (o Deutsches Woumlrterbuch) que natildeo chegaram a completar devido a morte de ambos entre as deacutecadas de 1850 e 1860

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No seacuteculo 19 duas versotildees da histoacuteria foram contadas a

Jacob Grimm e seu irmatildeo Wilhelm Grimm a primeira por Jeanette Hassenpflug (1791-1860) e a segunda por Marie Hassenpflug (1788-1856) Os irmatildeos registram a primeira versatildeo para o corpo principal da histoacuteria e a segunda em uma sequecircncia do mesmo A histoacuteria com o tiacutetulo de Rotkaumlppchen foi incluiacutedo na primeira ediccedilatildeo de sua coleccedilatildeo Kinder-und Hausmaumlrchen (contos infantis domeacutesticos (1812) Perrault eacute quase certamente a fonte do primeiro conto No entanto eles modificaram o final introduzindo o caccedilador que abre a barriga do lobo e tira a menina e sua avoacute colocando pedras no lugar este final eacute idecircntico ao que haacute no conto O lobo e os sete cabritinhos que parece ter influenciado tal mudanccedila A segunda parte conta como a menina e sua avoacute prendem e matam um outro lobo desta vez antecipando seus movimentos baseados em sua experiecircncia anterior A menina natildeo deixou o caminho quando o lobo falou com ela sua avoacute trancou a porta para mantecirc-lo fora e quando o lobo se escondia a avoacute manda Chapeuzinho colocar no fogo da lareira uma panela com aacutegua fervente O cheiro que sai da chamineacute atrai o lobo para baixo e ele se afoga O desfecho desta segunda parte tambeacutem possui semelhanccedila com o de outro conto o dOs Trecircs Porquinhos Os irmatildeos revisaram novamente a histoacuteria em ediccedilotildees posteriores ateacute alcanccedilar a versatildeo final acima mencionada e publicaacute-la na Ediccedilatildeo de 1857 de seu trabalho

Outros autores e variantes

As versotildees contadas da histoacuteria da Chapeuzinho Vermelho variam muito com a adiccedilatildeo ou a diminuiccedilatildeo de elementos de acordo com cada autor Em algumas versotildees eacute acrescido o aviso da matildee de que Chapeuzinho pegue o caminho da vila para chegar agrave casa da avoacute e de natildeo falar com estranhos retratando a desobediecircncia da garota em ir pelo bosque que seria o caminho mais curto e em falar com o Lobo-Mau na primeira oportunidade Este fato atribui mais uma moral ao conto que eacute o de dar atenccedilatildeo aos conselhos dos pais Tambeacutem em releituras mais leves e adaptadas agrave reaccedilatildeo sensiacutevel de uma crianccedila a avoacute e a Chapeuzinho natildeo chegam a serem devoradas pelo lobo jaacute que a avoacute eacute apenas escondida no armaacuterio pelo vilatildeo enquanto

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Chapeuzinho consegue fugir antes que ele a alcance Com a chegada do politicamente correto algumas versotildees nem mesmo incluem uma puniccedilatildeo para o lobo deixando no lugar a redenccedilatildeo do antagonista ou mesmo uma fuga sem volta Andrew Lang14 incluiu uma variante como A Verdadeira Histoacuteria do Chapeuzinho Dourado em O Livro Vermelho de fadas derivado da obra de Charles Marelles em Contos de Charles Marelles Esta variante dizia explicitamente que a histoacuteria havia sido mal contada A menina foi salva mas natildeo pelo caccedilador quando o lobo tentou comer ela sua boca foi queimada pelo capuz de ouro que ela usava que ficou encantado James N Barker escreveu uma variaccedilatildeo de Chapeuzinho Vermelho em 1827 como uma histoacuteria de cerca de 1000 palavras Mais arde foi reimpresso em 1858 em um livro de histoacuterias coletadas editada por William E Burton chamado de Enciclopeacutedia de Inteligecircncia e Humor A reimpressatildeo tambeacutem apresenta uma gravura em madeira de um lobo vestido de joelhos segurando a matildeo de Chapeuzinho Vermelho No seacuteculo XX a interpretaccedilatildeo do conto foi muito popular com muitas novas versotildees sendo escrito e traduzidas especialmente na esteira da anaacutelise freudiana desconstruccedilatildeo e teoria criacutetica feminista Esta tendecircncia tambeacutem levou a uma seacuterie de textos acadecircmicos sendo escrito que se concentram em Chapeuzinho Vermelho incluindo obras de Alan Dundes e Zipes Jack No Brasil eacute comum relacionar o conto a duas muacutesicas de sucesso do cantor Braguinha15 feitas especialmente para a historinha contada para crianccedilas Pela Estrada a Fora e Lobo Mau Depois quando a histoacuteria jaacute tinha um forte caraacuteter infantil o XXI trouxe ainda novas versotildees a irreverecircncia e o deboche em Dalton Trevisan16 os

14 Andrew Lang (Selkirk 31 de marccedilo de 1844 - 20 de julho de 1912) foi um escritor escocecircs Dono de vasta erudiccedilatildeo tornou-se uma autoridade em literatura grega francesa e inglesa folclore antropologia histoacuteria escocesa telepatia e em outros campos Realizou pesquisas fiacutesicas e deixou alguns livros de poesia 15 Carlos Alberto Ferreira Braga conhecido como Braguinha e tambeacutem por Joatildeo de Barro (Rio de Janeiro 29 de marccedilo de 1907 mdash Rio de Janeiro 24 de dezembro de 2006) foi um compositor brasileiro Ele eacute considerado o compositor de carreira mais longa no Brasil com mais 400 muacutesicas gravadas 16 Dalton Jeacuterson Trevisan (Curitiba 14 de junho de 1925) eacute um escritor brasileiro famoso por seus livros de contos especialmente O Vampiro de Curitiba (1965) e por sua natureza reservada

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desenhos de Mauriacutecio de Sousa17 atraindo o puacuteblico mais infantil Neil Gaiman18 impressionando seus leitores ao expocircr uma CapuchinhoChapeuzinho indiferente a morte da voacute pelo lobo e Deu a louca na Chapeuzinho filme de 2005 com paroacutedia dos personagens Guimaratildees Rosa19 em Fita verde no cabelo traz uma versatildeo para adolescentes Ela vai desde o fluxo das fantasias de uma jovem ateacute o momento em que se defronta com a morte de sua avoacute sendo desta forma obrigada a enfrentar seus medos anguacutestias e solidatildeo Chico Buarque20 fez uma paroacutedia Chapeuzinho Amarelo para o puacuteblico preacute-adolescente Raphael Draccoacuten21 em sua seacuterie Dragotildees de Eacuteter apresenta novamente a faacutebula da Chapeuzinho Vermelho mas dessa vez o lobo eacute um animal marcado por uma bruxa para mataacute-la pois esta garota que tem seu capuz marcado pelo sangue do lobo eacute um jovem a ser iniciada na magia branca da qual sua matildee e sua avoacute que dessa vez natildeo foi morta tambeacutem satildeo Em 2005 Ivone Gomes de

17 Mauricio Arauacutejo de Sousa (Santa Isabel 27 de outubro de 1935) eacute um cartunista e empresaacuterio brasileiro Eacute um dos mais famosos cartunistas do Brasil criador da Turma da Mocircnica e membro da Academia Paulista de Letras 18 Neil Richard MacKinnon Gaiman FRSL (Portchester 10 de novembro de 1960) nascido Neil Richard Gaiman e conhecido como Neil Gaiman eacute um autor britacircnico de contos romances banda desenhada e roteiros radicado nos Estados Unidos 19 Joatildeo Guimaratildees Rosa (Cordisburgo - MG 27 de junho de 1908 mdash Rio de Janeiro - RJ 19 de novembro de 1967) foi um escritor diplomata novelista contista e meacutedico brasileiro considerado um dos maiores escritores brasileiros de todos os tempos Foi o segundo marido de Aracy de Carvalho conhecida como Anjo de Hamburgo Os contos e romances escritos por Guimaratildees Rosa ambientam-se quase todos no chamado sertatildeo brasileiro A sua obra destaca-se sobretudo pelas inovaccedilotildees de linguagem sendo marcada pela influecircncia de falares populares e regionais que somados agrave erudiccedilatildeo do autor permitiu a criaccedilatildeo de inuacutemeros vocaacutebulos a partir de arcaiacutesmos e palavras populares invenccedilotildees e intervenccedilotildees semacircnticas e sintaacuteticas Foi eleito membro da Academia Brasileira de Letras em 6 de agosto de 1963 sendo o terceiro ocupante da cadeira nordm 2 que tem como patrono Aacutelvares de Azevedo 20Francisco Buarque de Hollanda mais conhecido por Chico Buarque (Rio de Janeiro 19 de junho de 1944) eacute um muacutesico dramaturgo e escritor brasileiro Eacute conhecido por ser um dos maiores nomes da muacutesica popular brasileira (MPB) Sua discografia conta com aproximadamente oitenta discos entre eles discos-solo em parceria com outros muacutesicos e compactos Filho do historiador Seacutergio Buarque de Hollanda e de Maria Ameacutelia Cesaacuterio Alvim 21 Raphael Draccon pseudocircnimo de Rafael Albuquerque Pereira[1][2][3] (Rio de Janeiro 15 de junho de 1981) eacute um escritor brasileiro conhecido principalmente pela trilogia Dragotildees de Eacuteter

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Assis publicou Bonezinho Vermelho e a internet no seacuteculo XXI uma releitura parodiada que traz as tendecircncias da miacutedia virtual Nesta obra ilustrada a vovozinha eacute uma hacker que se disfarccedila ateacute nas preferecircncias do cotidiano afirmando natildeo gostar de nada que eacute tecnologia A figura feia da vovoacute tenta quebrar o mito que muitos carregam ao pensar que a voz e a escrita suave e gostosa dos participantes de chats sempre pertencem a pessoas bonitas e cheias de boa intenccedilatildeo Eacute uma obra bilingue para crianccedilas e adultos Hilda Hilst22 tambeacutem contribui no estudo deste conto com a divertida paroacutedia A Chapeacuteu publicada na obra Bufoacutelicas A autora recria uma Chapeuzinho cafetina do Lobo Foi lanccedilado em 1984 o filme de drama e fantasia The Company of Wolves (A Companhia dos Lobos) que retrata a maturidade da mulher e sua vida sexual numa metaacutefora do conto de Chapeuzinho Vermelho No filme Rosaleen eacute uma jovem e ingecircnua aldeatilde que ouve de sua avoacute histoacuterias sobre os terriacuteveis lobos que vivem na floresta e se disfarccedilam de homens para seduzir e devorar garotinhas Em marccedilo de 2011 a WarnerBros lanccedilou o filme Red Riding Hood (A Garota da Capa Vermelha no Brasil e A Rapariga do Capuz Vermelho em Portugal) com direccedilatildeo de Catherine Hardwicke e roteiro por David Leslie Johnson Nesta versatildeo sombria do conto um lobisomem assombra um pequeno vilarejo no qual vive a garota Valerie (interpretada por Amanda Seyfried) que deve escolher entre o casamento prometido pela sua matildee e a fuga planejada com seu amor de infacircncia ao mesmo tempo que desconfia de quem possa ser o lobo No seriado americano Grimm baseado nos contos dos Irmatildeos Grimm os blutbad satildeo criaturas semelhantes a lobisomens que vivem disfarccediladas de humanos Apesar de alguns serem paciacuteficos e civilizados alimentam-se de carne humana por natureza e natildeo resistem agrave cor vermelha que libera seus instintos Jaacute na seacuterie Once Upon a Time que retrata releituras de contos de fadas claacutessicos Chapeuzinho eacute uma jovem que mora com sua avoacute numa aldeia aterrorizada por um terriacutevel lobo que ataca em noites de lua cheia Mais tarde ela descobre que assume a forma do lobo sem se lembrar depois por causa de uma maldiccedilatildeo em

22 Hilda Hilst (Jauacute 21 de abril de 1930 mdash Campinas 4 de fevereiro de 2004) foi uma poeta ficcionista cronista e dramaturga brasileira Eacute considerada pela criacutetica especializada como uma das maiores escritoras em liacutengua portuguesa do seacuteculo XX

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sua famiacutelia sendo que sua avoacute a protege dos caccediladores fazendo-a vestir uma capa vermelha maacutegica que serve para repelir a maldiccedilatildeo Depois de matar seu proacuteprio amado quando em forma de lobo ela decide fugir para sempre A histoacuteria tambeacutem eacute um dos contos de fadas que aparece no filme musical Into the Woods de 2014 Aqui Chapeuzinho eacute uma menina gulosa salva do Lobo Mau (interpretado por Johnny Depp) graccedilas ao protagonista que deve quebrar um feiticcedilo Em retribuiccedilatildeo ela lhe oferece sua capa vermelha como o sangue um dos itens solicitados pela Bruxa Maacute (Meryl Streep) para desmanchar a maldiccedilatildeo

Interpretaccedilotildees psicanaliacuteticas

Aleacutem da advertecircncia ostensiva sobre falar com estranhos haacute muitas interpretaccedilotildees do conto de fadas claacutessicos muitos deles de cunho sexual

Despertar sexual

Chapeuzinho Vermelho tem sido visto como uma paraacutebola da maturidade sexual Nesta interpretaccedilatildeo o manto vermelho simboliza o sangue do ciclo menstrual enfrentando a floresta escura da feminilidade ou mesmo representando a puberdade (com a avoacute ao fim do caminho simbolizando a idade avanccedilada da mulher) Ou a capa poderia simbolizar o hiacutemen (versotildees anteriores do conto geralmente natildeo afirmam que o manto eacute vermelho) Neste caso o lobo ameaccedila a virgindade da menina (jaacute que em algumas versotildees ele pede que ela tire a capa para sentar-se consigo na cama) O lobo antropomoacuterfico simboliza um homem que poderia ser um amante sedutor ou predador sexual (o que fica evidente na moral escrita por Perrault) Isso difere da explicaccedilatildeo ritual em que a entrada na idade adulta eacute bioloacutegica natildeo socialmente determinada Esta conotaccedilatildeo sexual eacute muito forte poreacutem eacute velada nos antigos contos medievais

Ataques de lobos

O Etoacutelogo Geist Valerius da Universidade de Calgary Alberta Canadaacute escreveu que a faacutebula foi baseada em risco real de ataques de lobo na eacutepoca Ele argumenta que os lobos eram de fato perigosos predadores e faacutebulas serviam como uma advertecircncia

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vaacutelida para natildeo entrar em florestas onde era conhecido para que os lobos viviam e estar a olhar para tal Essa interpretaccedilatildeo tem o respaldo dos muitos ataques de lobos frequentes em regiotildees campestres da Franccedila onde a histoacuteria era frequentemente contada A figura do lobo como antagonista tambeacutem eacute muito comum nas faacutebulas de Esopo

As Faacutebulas de Esopo As Faacutebulas de Esopo satildeo uma coleccedilatildeo de faacutebulas creditadas a Esopo (620mdash560 aC) um escravo e contador de histoacuterias que viveu na Greacutecia Antiga As faacutebulas de Esopo tornaram-se um termo branco para coleccedilotildees de faacutebulas brandas usualmente envolvendo animais personificados As faacutebulas remontam uma chance popular para educaccedilatildeo moral de crianccedilas hoje Haacute muitas histoacuterias incluiacutedas nas faacutebulas de Esopo tatildeo como A raposa e as uvas (de que a expressatildeo idiomaacutetica uvas verdes foi derivada) A Cigarra e a Formiga A tartaruga e a lebre O vento norte e o sol e O menino que gritava lobo O Lobo e o Cordeiro satildeo bem conhecidas pelo mundo afora Assim podemos dizer que em toda parte a faacutebula eacute um conto de moralidade popular uma liccedilatildeo de inteligecircncia de justiccedila de sagacidade trazida ateacute noacutes pelos nossos Esopos No seacuteculo III dC Apolocircnio de Tiana o filoacutesofo do seacuteculo I dC recordou como tendo dito sobre Esopo ldquocomo aqueles que jantam bem nos pratos mais planos ele fez uso de humildes incidentes para ensinar grandes verdades e apoacutes servir uma histoacuteria ele adiciona a ela o aviso para fazer uma coisa ou natildeo fazecirc-lardquo Entatildeo tambeacutem ele foi realmente mais atacado para verdade do que os poetas satildeo

Os ciclos naturais

Em termos de mitos solares e outros ciclos de ocorrecircncia natural o capuz vermelho pode representar o sol brilhante que eacute em uacuteltima anaacutelise engolido pela noite terriacutevel (o lobo) e as variaccedilotildees em que ela eacute cortada da barriga do lobo representam o amanhecer Nesta interpretaccedilatildeo haacute uma conexatildeo entre o personagem Lobo Mau e Skoll23 lobo do mito noacuterdico que vai engolir o Sol personificado em 23 Na mitologia noacuterdica Skoll (ou Skoumlll Treachery [1] em noacuterdico antigo) eacute um lobo que persegue os cavalos Arvaacutekr e Alsvid os quais puxam a biga que carrega o sol (coincidentemente designado tambeacutem pela palavra Sol) tentando comecirc-la (nessa mitologia Sol era uma deusa) Skoll tinha um irmatildeo chamado

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Ragnaroumlk24 ou Fenrir25 Nesse mito noacuterdico o Deus Thor se veste de mulher e eacute levado por Loki no lugar da deusa Fenrir para enganar o grande lobo Skoll

Ritual

O conto tem sido interpretado como um ritual de puberdade decorrentes de uma origem preacute-histoacuterica (agraves vezes uma origem decorrente de uma era matriarcal anterior) A menina sai de casa entra em uma liminar e passando pelo atos do conto eacute transformada em uma mulher adulta pelo ato de sair da barriga do lobo Ou ainda como um renascimento mas assim adquirindo uma visatildeo mais cristatilde A menina que insensatamente ouviu o lobo renasceu como uma nova pessoa ao ser salva da barriga dele Havendo aiacute um paralelo com a narrativa bibliacuteca em que Jonas consegue ressurgir com vida de dentro da barriga de um Grande Peixe

Os dois caminhos

No comeccedilo da histoacuteria a protagonista pode escolher entre um caminho longo e seguro e um caminho raacutepido e perigoso Fica

Hati que caccedilava a lua Ambos satildeo filhos de Fenrir Tanto Skoll quanto Hati alcanccedilaratildeo suas presas devorando-as e iniciando o ragnarok 24 Na mitologia noacuterdica Ragnaroumlk (em portuguecircs destino dos deuses) representa a escatologia noacuterdica marcado por uma seacuterie de eventos futuros incluindo uma grande batalha que resultaria na morte de diversos deuses (incluindo Odin Thor e Loki) seguindo de ocorrecircncias de vaacuterias cataacutestrofes naturais e a submersatildeo do mundo pela aacutegua Depois o mundo ressurgiria feacutertil e os sobreviventes e os deuses renascidos se reuniriam e o mundo seria repovoado por dois sobreviventes humanos Liacutef e Liacutefthrasir Ragnaroumlk eacute um evento importante no cacircnone noacuterdico e objeto de estudos acadecircmicos e teoacutericos 25 Na mitologia noacuterdica Fenrir (em noacuterdico antigo morador do poccedilo) Fenrisulfr (em noacuterdico antigo lobo Fenris) Hroacuteethvitnir (em noacuterdico antigo lobo da fama) ou Vaacutenagandr (em noacuterdico antigo o monstro do rio Vaacuten) eacute um lobo monstruoso Fenrir eacute atestada na Edda em verso compilada no seacuteculo XIII a partir de fontes tradicionais anteriores e a Edda em prosa e na Heimskringla escritas no seacuteculo XIII por Snorri Sturluson Em ambas a Edda em verso e a Edda em prosa Fenrir eacute o pai do lobos Skoll e Hati eacute um filho de Loki e eacute pressagiado para matar o deus Odin durante os eventos de Ragnaroumlk mas por sua vez ser morto pelo filho de Odin Viacuteetharr

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entatildeo evidente um arqueacutetipo cristatildeo de moralidade aonde a menina escolhe um caminho que vai lhe levar de encontro a fera do lobo ao inveacutes de perseverar na seguranccedila do caminho longo Essa seria uma moral essencial das faacutebulas em geral aonde o protagonista eacute levado a fazer uma escolha entre a virtude e desafio ou o viacutecio e o aparente atalho que este parece oferecer Modernidade

Lana Del Rey26 em uma de suas muacutesicas faz alusatildeo ao conto A muacutesica chama-se Big Bad Wolf em portuguecircs Grande Lobo Mau

Conforme Urbim (2017) em outra histoacuteria ndash Na versatildeo compilada por Perrault em 1697 a menina e a velhinha morriam Foram os Grimm que 160 anos depois tiraram o caccedilador do chapeacuteu O final varia mas manteacutem-se o sugestivo diaacutelogo que comeccedila com ldquopra que esses olhos tatildeo grandesrdquo e termina com ldquopra te comer melhorrdquo Conforme o mesmo autor existe uma versatildeo anterior agrave tradicional que inclui canibalismo (a menina bebe o sangue e come a carne da avoacute) strip-tease e ateacute sugestatildeo de golden shower Sim o lobo pede que a menina urine sobre ele

Segundo Urbim(2017) a interpretaccedilatildeo ndash Uma questatildeo recorrente eacute por que Chapeuzinho daacute trela ao lobo ldquoEla eacute uma crianccedila com a ingenuidade de quem natildeo sabe sobre o sexo Ela pode natildeo saber que jogo estaacute sendo jogado mas eacute inegaacutevel seu interesse em participarrdquo escrevem os autores de Fadas no Divatilde Esse caminho natildeo fala apenas sobre o perigo do desconhecido mas sobre a perda da inocecircncia Para maiores ndash No sexo haacute adultos que agem como uma menina diante de um lobo ldquoQuando a vida lhes impotildee um papel sexual vatildeo oferecer o que tecircm sua ingenuidade Ser uma assustada Chapeuzinho eacute ateacute onde vai a sexualidade de quem natildeo quer saber nada do assuntordquo citando o casal escreve o casal Corso (Diana L Corso e Maacuterio Corso autores de Fadas No Divatilde ndash Psicanaacutelise nas Histoacuterias Infantis)

26 Elizabeth Woolridge Grant (Nova Iorque 21 de junho de 1985) conhecida por seu nome artiacutestico Lana Del Rey ou por seu antigo nome artiacutestico Lizzy Grant eacute uma cantora compositora modelo fotograacutefica atriz e roteirista estadunidense Eacute conhecida por seu estilo retroacutegrado das deacutecadas de 1950 e 1960 e por sua semelhanccedila com as famosas pin up do passado sendo uma referecircncia hipster indie e vintage

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Branca de Neve

Conforme Urbim (2017) na versatildeo consagrada a personagem principal eacute sentenciada agrave morte por ser mais bela que a madrasta Branca escapa e eacute acolhida por 7 anotildees Mas a megera natildeo sossega disfarccedilada de bruxa encontra a rival e lhe daacute uma maccedilatilde envenenada A jovem entra em coma mas o beijo de um priacutencipe lhe devolve a vida A madrasta eacute punida com a morte Em outra versatildeo da histoacuteria ndashaApenas no fillme da Disney os anotildees ganharam personalidades distintas Conforme a Interpretaccedilatildeo descrita pelo mesmo autor ndash em contos de fadas madrasta eacute apenas um nome feio para matildee ndash neste caso uma matildee que inveja a filha que vira mulher enquanto ela envelhece Repare o conflito soacute comeccedila depois que o espelho informa que a madrasta natildeo eacute mais a nordm 1 do reino ndash a identidade feminina da adolescente Branca de Neve jaacute estaacute em construccedilatildeo E a obra se completa com um leve toque de machismo assim como a Bela Adormecida ela soacute conquista o priacutencipe semimorta ndash ou seja inerte quietinha comportada como se espera de uma boa moccedila Para maiores ndash Todo namorado tem um pouco de ldquoespelho espelho meurdquo constantemente requisitado a confirmar que sim a parceira eacute a mais linda e natildeo natildeo existe mais ningueacutem E que ele a ama Para sempre De verdade

Como anterioriormente o conto da Branca de Neve possui vaacuterias versotildees (Wikipeacutedia 2017)

Branca de Neve (em alematildeo Schneewittchen) eacute um conto de fadas originaacuterio da tradiccedilatildeo oral alematilde que foi compilado pelos Irmatildeos Grimm e publicado entre os anos de 1812 e 1822 num livro com vaacuterias outras faacutebulas intitulado Kinder-und Hausmaumlrchen (Contos de Fada para Crianccedilas e Adultos)

O conto claacutessico da Branca de Neve O conto Branca de Neve na versatildeo dos irmatildeos Grimm guarda algumas diferenccedilas das muitas versotildees que se popularizaram antes e apoacutes a compilaccedilatildeo feita por eles em seu livro No iniacutecio da histoacuteria contada pelos Grimm uma rainha costurava no inverno ao lado de uma janela negra como o eacutebano Ao lanccedilar o olhar para a neve picou o dedo com a agulha e trecircs gotas de sangue pingaram sobre a neve o que a deixou admirada e a fez pensar

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que se tivesse uma filha gostaria que fosse alva como a neve rubra como o sangue e com os cabelos negros como o eacutebano da janela Natildeo tardou e a rainha teve uma filha de descriccedilotildees idecircnticas ao seu pedido branca como a neve com os cabelos negros como o eacutebano e os laacutebios vermelhos como o sangue Mas tatildeo logo sua filha veio ao mundo a rainha morreu O pai deu agrave filha o nome de Branca de Neve e logo tornou a casar com uma mulher arrogante esnobe e vaidosa possuidora de um espelho maacutegico que soacute falava a verdade Branca de Neve fez dezessete anos e um dia a madrasta perguntou

Quem eacute a mais bela de todas E o espelho natildeo tardou a dizer Vocecirc eacute bela rainha isso eacute verdade mas Branca de Neve possui mais beleza

Cheia de inveja a Rainha contratou um caccedilador e ordenou que ele matasse Branca de Neve e lhe trouxesse seu coraccedilatildeo como prova na esperanccedila de voltar a ser a mais bela O caccedilador ficou inseguro mas aceitou o trabalho Pronto para matar a bela princesa o caccedilador desistiu ao ver que ela era a menina mais bela que jaacute havia encontrado e rapidamente a mandou fugir e se esconder na floresta para enganar a rainha entregou a ela o coraccedilatildeo de um jovem veado A rainha assou o coraccedilatildeo e o comeu acreditando ser de Branca de Neve mas ao consultar o espelho maacutegico ele continuou a dizer que Branca de Neve era a mais bela Branca de Neve fugiu pela floresta ateacute encontrar uma casinha e ao entrar descobriu que laacute moravam sete anotildees Como era muito gentil limpou toda a casa e cansada pelo esforccedilo que fez adormeceu na cama dos anotildees Agrave noite ao chegarem os anotildees levaram um susto mas logo se acalmaram ao perceber que era apenas uma bela moccedila e que a mesma tinha arrumado toda a casa Como agradecimento eles cederam sua casa como esconderijo para Branca de Neve com a condiccedilatildeo de ela continuar deixando-a tatildeo limpa e agradaacutevel A rainha natildeo tardou a descobrir o esconderijo de Branca de Neve e resolveu mataacute-la disfarccedilada em mascate foi ateacute a casa dos anotildeezinhos Chegando laacute ofereceu um laccedilo de fita a Branca de Neve que aceitou A rainha ofereceu ajuda para amarrar o laccedilo em volta da cintura de Branca de Neve e ao fazecirc-lo apertou-o com tanta forccedila que Branca de Neve desmaiou Quando os anotildees chegaram e viram Branca de Neve sufocada pelo laccedilo de fita

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rapidamente o cortaram e ela voltou a respirar A rainha novamente descobriu que Branca de Neve natildeo estava morta e voltou a se disfarccedilar mas desta vez como uma velha senhora que vendia escovas de cabelo na verdade envenenadas Ao dar a primeira escovada Branca de Neve caiu no chatildeo desmaiada Quando os anotildees chegaram e a viram rapidamente retiraram a escova de seus cabelos e ela acordou A rainha jaacute enlouquecida de fuacuteria decidiu usar outro meacutetodo uma maccedilatilde enfeiticcedilada Dessa vez disfarccedilou-se de fazendeira e ofereceu uma maccedilatilde Branca de Neve ficou em duacutevida mas a Rainha cortou a maccedilatilde ao meio e comeu a parte que natildeo estava enfeiticcedilada e Branca de Neve aceitou e comeu o outro pedaccedilo enfeiticcedilado A maccedilatilde engasgou na garganta de Branca de Neve que ficou sem ar Quando os anotildees chegaram e viram Branca de Neve desacordada tentaram ajudaacute-la mas natildeo sabiam o que causara tudo aquilo e pensaram que ela estava morta Por achaacute-la tatildeo linda os anotildees natildeo tiveram coragem de enterraacute-la e a puseram em um caixatildeo de vidro Certo dia um priacutencipe que andava pelas redondezas avistou o caixatildeo de vidro e dentro a bela donzela Ficou tatildeo apaixonado que perguntou aos anotildees se podia levaacute-la para seu castelo ao que eles aceitaram e os servos do priacutencipe a colocaram na carruagem No caminho a carruagem tropeccedilou e o pedaccedilo de maccedilatilde que estava na garganta de Branca de Neve saiu e ela pocircde novamente respirar abriu os olhos e levantou a tampa do caixatildeo O priacutencipe a pediu em casamento e convidou para a festa a rainha maacute que compareceu morrendo de inveja Como castigo ao sair do palaacutecio acabou tropeccedilando num par de botas de ferro que estavam aquecidas As botas fixaram-se na rainha e a obrigaram a danccedilar ela danccedilou e danccedilou ateacute finalmente cair morta

Versotildees

Grimm em sua compilaccedilatildeo dos vaacuterios contos atraveacutes da Alemanha publicaram a versatildeo mais conhecida na eacutepoca e essa se tornou com o tempo a mais divulgada mas haacute muitas outras Em muitas dessas versotildees alematildes os anotildees satildeo substituiacutedos por ladrotildees enquanto o diaacutelogo com o espelho eacute feito com o sol ou a lua Em uma versatildeo albanesa coletada por Johann George von

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Hahn27 e publicada em Griechische und albanesische Maumlrchen Gesammelt uumlbersetzt and erlaumlutert (1864) a personagem principal vive com 40 dragotildees e seu sono eacute causado por um anel Para Bruno Bettelheim as figuras e os acontecimentos dos contos de fada estatildeo de acordo com fenocircmenos arquetiacutepicos28 daiacute satisfazerem inconscientemente atraveacutes de todas as eacutepocas

Versotildees populares

As versotildees populares tecircm constantemente modernizado a histoacuteria adicionando elementos e muitas vezes atenuando os pormenores mais intrigantes de acordo com as exigecircncias sociais e os valores de cada eacutepoca Os contos foram perdendo suas passagens mais controversas e incorporando valores modernos adaptados para o universo infantil deixando muitas vezes sua funccedilatildeo de entretenimento para assumir a posiccedilatildeo de emissor de liccedilotildees de moral e de mensagens de superaccedilatildeo Influecircncia do filme da Disney

Com influecircncia direta do filme da Disney de 1937 a maioria das versotildees publicadas atualmente para este conto natildeo inclui trecircs tentativas da madrasta de matar Branca de Neve Racionando elementos repetitivos na narrativa eacute contada apenas a tentativa final a da famosa maccedilatilde envenenada que consegue com sucesso fazer com que a princesa adormeccedila para que possa despertar ao

27 Johann Georg von Hahn (11 de julho de 1811 - 23 de setembro de 1869) foi um diplomata filoacutelogo e especialista austriacuteaco na histoacuteria liacutengua e cultura albanesas Hahn nasceu em Frankfurt am Main Ele eacute considerado o fundador dos estudos albaneses Ele reuniu e publicou materiais de origem sobre a liacutengua e a cultura albanesas aprendeu a liacutengua albanesa e demonstrou sua participaccedilatildeo na famiacutelia de liacutenguas indo-europeacuteia Ele morreu com 58 anos em Jena 28 Arqueacutetipo (grego ἀρχή - archeacute ponta posiccedilatildeo superior e por extensatildeo princiacutepio e τύπος - tipoacutes impressatildeo marca tipo) eacute o primeiro modelo ou imagem de alguma coisa antigas impressotildees sobre algo Eacute um conceito explorado em diversos campos de estudo como a Filosofia Psicologia e a Narratologia O psicoacutelogo Carl Gustav Jung usou o conceito de arqueacutetipo em sua teoria da psique humana ele acreditava que arqueacutetipos de miacuteticos personagens universais residiam no interior do inconsciente coletivo das pessoas em todo o mundo arqueacutetipos representam motivos humanos fundamentais de nossa experiecircncia como noacutes evoluiacutemos consequentemente eles evocam emoccedilotildees profundas

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ser beijada por um priacutencipe (e natildeo regurgitando a maccedilatilde) Os elementos retirados do conto em geral satildeo os considerados baacuterbaros ou desnecessaacuterios que poderiam ser interpretados de forma distinta em tempos atuais Branca de Neve e Rosa Vermelha

Uma personagem chamada Branca de Neve tambeacutem aparece no conto Branca de Neve e Rosa Vermelha recolhido pelos irmatildeos Grimm Neste conto poreacutem ela possui uma irmatilde chamada Rosa Vermelha (Rubra Rosa em Portugal) e vive com ela vaacuterias desventuras com um duende malvado No final do conto Branca de Neve se casa com um priacutencipe que fora transformado em urso e se torna princesa Haacute quem diga que esta seja uma histoacuteria sem ligaccedilatildeo nenhuma com a que conhecemos apesar da coincidecircncia do nome Branca de Neve que poderia ter sido uma traduccedilatildeo errada de Rosa Branca Releituras e adaptaccedilotildees

O poema russo de Alexander Pushkin29 Сказка о мёртвой царевне и семи богатырях (O Conto da Princesa Morta e os Sete Reis) (1833) eacute similar agrave Branca de Neve com reis substituindo os anotildees Uma das muitas releituras do conto de Branca de Neve aparece em A Book of Dwarfs de Ruth Manning-Sanders Outras versotildees satildeo o conto de Tanith Lee Red as Blood e o conto de Neil Gaiman Snow Glass Apples (publicado em Smoke and Mirrors) Outros escritores que usam o mesmo tema satildeo Donald Barthelme (em seu romance Snow

29 Alexander Sergueievitch Pushkin (em russo Александр Сергеевич Пушкин Moscovo 6 de junho de 1799 mdash Satildeo Petersburgo 10 de fevereiro de 1837) Eacute o maior poeta russo na eacutepoca romacircntica considerado por muitos como real fundador da moderna novela russa Pushkin foi pioneiro no uso do discurso vernacular em seus poemas e peccedilas teatrais criando um estilo de narrativa que misturava drama romance e saacutetira associada com a literatura russa influenciando fortemente desde entatildeo os escritores russos seguintes Ele tambeacutem escreveu ficccedilatildeo histoacuterica Sua Marie Uma Histoacuteria de Amor Russa fornece uma visatildeo da Ruacutessia durante o reinado da imperatriz Catarina II Entre suas obras mais conhecidas encontram-se O prisioneiro do Caacuteucaso A filha do capitao Eugene Onegin A histoacuteria da revolta de Purgatief e O Cavaleiro de Bronze Escreveu poemas novelas e peccedilas teatrais

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White) Gregory Maguire (em seu romance Mirror Mirror) Jane Yolen (em seu conto Snow in Summer publicado em Black Swan White Raven) Anne Sexton (em seu poema Snow White and the Seven Dwarfs publicado em Transformations) Gail Carson Levine (em Fairest) e A S Byatt (em seu ensaio Ice Snow Glass publicado em Mirror Mirror on the Wall) White as Snow outra releitura feita por Tanith Lee expotildee uma combinaccedilatildeo de elementos da histoacuteria de Branca de Neve com o mito grego de Demeacuteter30 e Perseacutefone31 Angela Carter tambeacutem escreveu uma versatildeo poacutes-moderna do conto intitulada The Snow Child em sua coleccedilatildeo The Bloody Chamber Em 1982 o livro Revolting Rhymes de Roald Dahl reescreve a histoacuteria com caracteriacutesticas mais modernas em que Branca de Neve eacute uma jovem saacutebia que rouba o espelho maacutegico e ajuda os anotildees a apostar em cavalos de corrida Branca de Neve eacute tambeacutem uma personagem significativa dos quadrinhosbanda desenhada mais respectivamente das Faacutebulas de Bill Willingham Nessa versatildeo Branca de Neve tem uma irmatilde chamada Rosa Vermelha O romance de Laura E Richards Snow White or the House in the Wood de 1900 retrata uma menina que pretende ser Branca de Neve The Blood Confession eacute um romance de Alisa M Libby sobre uma condessa que deseja ser eternamente jovem e bela Regina Doman adaptou a histoacuteria no romance Black as Night com Blanche uma oacuterfatilde

30 Demeacuteter (em grego Δημήτηρ transl Dēmeacutetēr) ou Demetra (em grego Δήμητρα transl Deacutemētra) na mitologia grega eacute a deusa da agricultura uma oliacutempica filha de Cronos e Reia[1] Eacute deusa da terra cultivada das colheitas e das estaccedilotildees do ano Eacute propiciadora do trigo planta siacutembolo da civilizaccedilatildeo Na qualidade de deusa da agricultura fez vaacuterias e longas viagens com Dioniso ensinando os homens a cuidarem da terra e das plantaccedilotildees Em Roma onde se chamava Ceres seu festival era chamado Cereaacutelia sendo celebrado na primavera 31 Perseacutefone (em grego Περσεφόνη transl Persephoacutenē) na mitologia grega eacute a deusa das ervas flores frutos e perfumes Eacute filha de Zeus com sua irmatilde Demeacuteter a deusa da agricultura e das estaccedilotildees do ano tendo nascido apoacutes o casamento de seu pai com Meacutetis e antes do casamento com Hera Criada no monte Olimpo lar da nobreza divina Perseacutefone foi sequestrada por seu tio Hades mudando-se para o mundo inferior Socorrida por seu meio-irmatildeo Hermes Perseacutefone passou a morar metade do ano no Olimpo nas estaccedilotildees primavera e veratildeo e outra no mundo dos mortos nas estaccedilotildees de outono e inverno quando era chamada de Cora (Koreacute) pelos demais deuses ctocircnicos A ela eram consagrados os chaacutes de plantas como alecrim e saacutelvia aleacutem das abelhas e do mel

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catoacutelica que procura refuacutegio com sete frades O poema Mirror Mirror de Shel Silverstein conta uma histoacuteria alternativa sobre o espelho maacutegico Emma Donoghue apresenta uma versatildeo da histoacuteria em sua coleccedilatildeo de contos Kissing The Witch Utilizando ideacuteias de Stanislav Grof Joseph Campbell e Carl G Jung Roberts[4] declara que a versatildeo de Disney retrata o inconsciente incluindo a descriccedilatildeo de Grof o Heros Journey de Campbell e os arqueacutetipos de Jung Cinema e televisatildeo

Em 1916 foi realizado um filme mudo pela Famous Players-Lasky Corporation com produccedilatildeo de Adolph Zukor e Daniel Frohman direccedilatildeo de J Searle Dawley e adaptaccedilatildeo de Jessie Graham White da peccedila Snow White and the Seven Dwarfs O filme foi estrelado por Marguerite Clark Creighton Hale e Dorothy Cumming O cartoon de Betty Boop32 de 1933 Snow White tambeacutem eacute uma adaptaccedilatildeo do conto Outra adaptaccedilatildeo foi o famoso filme da Disney de 1937 Snow White and the Seven Dwarfs Na versatildeo de Disney Branca de Neve eacute despertada de seu sono pelo beijo do priacutencipe encantado a exemplo do que acontece no conto A Bela Adormecida E nesta adaptaccedilatildeo o priacutencipe chegou a conhececirc-la enquanto estava acordada A consagrada animaccedilatildeo foi premiada com um Oscar especial da Academia de Artes e Ciecircncias Cinematograacuteficas de Hollywood aleacutem de ser uma das maiores referecircncias do gecircnero na atualidade e iacutecone do cinema claacutessico Na animaccedilatildeo Branca de Neve foi desenhada com as feiccedilotildees inspiradas em Hedy Lamarr considerada entatildeo a mulher mais bela do mundo Branca de Neve tambeacutem jaacute participou de um videogame o Kingdom Hearts onde ela eacute uma das princesas raptadas por Maleacutevola (a

32 Betty Boop eacute uma personagem de desenho animado criada por Max Fleischer e desenhada por Grim Natwick ela apareceu na seacuterie de curtas de animaccedilatildeo Talkartoons produzida pelo Fleischer Studios e distribuiacuteda pela Paramount Pictures Betty tinha um jeito de garota independente e provocadora sempre com as pernas de fora exibindo uma cintaliga A personagem estreou em 9 de agosto de 1930 no curta Dizzy Dishes espelhando-se nas divas desta deacutecada ao som de muito jazz (Big Bands) Mas Betty Boop ficou famosa mesmo quando interpretou Boop- Oop-a Doop-Girl de Helen Kane e enfim entrou para a histoacuteria participando de mais de 100 animaccedilotildees

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antagonista de A Bela Adormercida) A histoacuteria tambeacutem eacute adaptada num OVA japonecircs Super Marios Snow White Em 1961 a histoacuteria foi parodiada em Snow White and the Three Stooges (Branca de Neve e os Trecircs Patetas) estrelando Moe Howard Larry Fine e Joe Curly-Joe DeRita Uma versatildeo foi realizada na Alemanha Oriental em 1955 Schneewittchen und die sieben Zwerge filmada em 1965 A comeacutedia eroacutetica de horror adaptada do conto de Grimm Grimms Maumlrchen von Luumlsternen Paumlrchen (1969) apresenta Branca de Neve com caracteriacutesticas alternativas assim como a versatildeo pornograacutefica realizada em 1976 na animaccedilatildeo Once Upon a GirlThe Goodies o trio de comediantes britacircnicos produziu uma versatildeo intitulada Snow White 2 Um filme de 1987 Snow White estrelando Diana Rigg como a Rainha Malvada a madrasta de Branca de Neve e Sarah Patterson como Branca de Neve foi realizado para viacutedeo com o logo da Cannon Movie Tale A pornochanchada brasileira de 1979 Histoacuterias que Nossas Babaacutes Natildeo Contavam apresenta a atriz Adele Faacutetima como Branca de Neve sob o nome de Clara das Neves O filme Biancaneve amp Co de 1982 eacute uma adaptaccedilatildeo do fumetto Biancaneve de Leone Frollo e apresenta a estrela Michela Miti como Branca de Neve Em 1984 o show de televisatildeo de Shelley Duvall Faerie Tale Theatre fez uma versatildeo de Branca de Neve com Vanessa Redgrave como a Rainha Malvada a malvada madrasta da Branca de Neve Elizabeth McGovern como Branca de Neve Rex Smith como o Principe e Vincent Price como o Espelho Maacutegico Shelley Duvall tambeacutem aparece nesse episoacutedio como a matildee de Branca de Neve Em 1987 o episoacutedio da seacuterie Hello Kittys Furry Tale Theater que parodiou esse conto eacute chamado de Kitty de Neve e o Anatildeo Em 1988 a Filmation Company produziu um conto de Branca de Neve Snow White and the Realm of Doom Disney os processou e o tiacutetulo foi mudado para Happily Ever After Daddys Little Bit of Dresden China um curta-metragem de 1988 da britacircnica Karen Watson usa a histoacuteria de Branca de Neve como parte da histoacuteria de um abuso sexual infantil A animaccedilatildeo nipocircnica contou a histoacuteria de Branca de Neve em trecircs episoacutedios na seacuterie de televisatildeo Grimm Meisaku Gekijo Em 1994 o estuacutedio de animaccedilatildeo Tatsunoko adaptou a histoacuteria no 52ordm episoacutedio Shirayuki-hime no Densetsu (A Lenda da Princesa Branca de Neve) veiculada no Japatildeo na NHK A produccedilatildeo de Tatsunoko incorporou diversas chamadas enfatizando o romance

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entre Branca de Neve e seu priacutencipe Biancaneve e i sette nani (1995) foi realizado por Luca Damiano estrelando Ludmilla Antonova O filme de terror de 1997 Snow White A Tale of Terror estrelando Sigourney Weaver como a malvada madrasta da Branca de Neve e Monica Keena como Branca de Neve pode ter sido a mais autecircntica adaptaccedilatildeo do conto original de Grimm mas natildeo apresenta os sete anotildees e sim sete mineradores A trilha sonora original foi composta por John Ottman Branca de Neve (2000) eacute um filme portuguecircs de Joatildeo Ceacutesar Monteiro que gerou polecircmica pelo tratamento natildeo-ortodoxo da imagem seria uma reinterpretaccedilatildeo de Schneewitchen do autor belga Robert Walser Em 2001 outra versatildeo foi feita para televisatildeo sob o nome Snow White The Fairest of Them All estrelando Miranda Richardson como a Malvada Rainha Elspeth a malvada madrasta da Branca de Neve e Kristin Kreuk como Branca de Neve onde cada anatildeo era uma cor do arco-iacuteris e com a inclusatildeo de um irmatildeo zumbi maacutegico para a rainha que agora eacute uma bruxa transformada em rainha e depois transformada na matildee de Branca de Neve O conto tambeacutem tem influecircncia na franquia de filmes Shrek No primeiro filme Branca de Neve aparece num caixatildeo carregada pelos anotildees na casa de Shrek e mais tarde numa raacutepida cena em que disputa o buquecirc de Fiona com Cinderela No terceiro filme tem mais destaque como uma das convidadas do chaacute de bebecirc de Fiona em que ela presenteia a amiga com um de seus anotildees para ser babaacute e sua madrasta aparece numa raacutepida cena como uma dos vilotildees do bar Maccedilatilde Envenenada Aleacutem disso o Espelho Maacutegico aparece no primeiro filme pertencendo ao Lord Farquaad e no segundo filme funcionando como uma televisatildeo na casa de Shrek O episoacutedio Uma Maccedilatilde Traiccediloeira de Digimon Frontier eacute uma paroacutedia de Branca de Neve Zoe atua como Branca de Neve enquanto os Honeybeemons atuam como os anotildees Ranamon atua como a Rainha Maacute e daacute uma maccedilatilde que faz Zoe ter pesadelos O Priacutencipe eacute desconhecido provavelmente Takuya ou JP Um segmento do filme turco de 2005 Istambul Tales foi feito sobre cinco histoacuterias baseadas no conto Branca de Neve Fairy Tales Exposed The Facts Behind the Fiction (2005) eacute uma parte do documentaacuterio em trecircs partes produzido ZDF Enterprises que especula eventos reais e pessoas em que os contos incluindo Branca de Neve satildeo baseados Haacute sugestotildees de que Margarethe von Waldeck supostamente amante do rei Filipe II de Espanha

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foi a Branca de Neve na vida real Outra versatildeo natildeo-oficial foi realizada na Beacutelgica e Franccedila em janeiro de 2007 Blanche Neige la suiacutete um filme de animaccedilatildeo para audiecircncias adultas Foi dirigida por Picha que eacute conhecido por fazer animaccedilotildees de sexo expliacutecito O filme de 2007 Sydney White eacute uma releitura moderna do conto claacutessico estrelado por Amanda Bynes como Sydney White (Branca de Neve) Sara Paxton como Rachel Witchburn (Rainha Maacute) e Matt Long como Tyler Prince (Priacutencipe) Na seacuterie Sobrenatural os irmatildeos Winchester deparam com casos parecidos com histoacuterias de contos de fadas mas numa versatildeo mais violenta Chegam a falar que esses satildeo os contos originais cheios de violecircncia sexo etc e que foi a Disney que mudou tudo Descobrem que a garota fantasma claramente inspirada na Branca de Neve estava em coma haacute anos jaacute crescida e estava tentando se comunicar e dizer que foi a madrasta que lhe causou o coma O pai dela meacutedico ao saber diz que ela jaacute pode ir embora e descansar em paz Haacute uma adaptaccedilatildeo notaacutevel do conto no seriado americano Once Upon a Time em que a protagonista Emma Swan (Jennifer Morrison) eacute ningueacutem menos que a filha perdida de Branca de Neve (Ginnifer Goodwin) com seu Priacutencipe Encantado (Josh Dallas) Na seacuterie os heroacuteis foram viacutetimas da maldiccedilatildeo da Rainha Maacute (Lana Parrilla) que deportou todos os moradores da Floresta Encantada para o nosso mundo onde passaram a habitar a cidade de Storybrooke Maine sem se lembrarem de suas antigas identidades A primeira missatildeo de Emma eacute quebrar a maldiccedilatildeo da Rainha que agora atende por Regina Mills e atua como prefeita de Storybrooke e assim reintegrar sua famiacutelia novamente contando com a ajuda de seu filho Henry (Jared S Gilmore) No passado o oacutedio de Regina fora desencadeado pela morte de seu noivo causada indiretamente por Branca de Neve que se tornaria sua enteada Aqui o Espelho Maacutegico eacute um gecircnio que mata o rei e depois eacute aprisionado no espelho da Rainha Uma nova versatildeo foi feita em 2012 com o nome de Branca de Neve e o Caccedilador A histoacuteria eacute agora adaptada para o cinema em forma de accedilatildeo A Malvada Rainha Ravenna a malvada madrasta da Branca de Neve (Charlize Theron) obcecada pela beleza e juventude tem agora o poder de sugar a beleza de outras garotas Branca de Neve (Kristen Stewart) eacute aprisionada em uma torre quase sua vida toda O caccedilador (Chris Hemsworth) aparece em todo o filme ajudando a

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princesa a fugir dos soldados enviados pela rainha para caccedilaacute-la e consequentemente acaba sendo seu par romacircntico no lugar de um priacutencipe Haacute uma versatildeo tambeacutem de 2012 com o nome Mirror Mirror (Espelho Espelho Meu) do diretor Tarsem Singh A adaptaccedilatildeo tem como a rainha malvada a atriz norte americana Julia Roberts como a Malvada Rainha Clementianna a malvada madrasta da Branca de Neve e Lily Collins como Branca de Neve numa versatildeo mais leve e cocircmica do conto Roberto Goacutemez Bolantildeos criador das seacuteries humoriacutesticas Chaves e Chapolin Colorado adaptou essa histoacuteria em trecircs episoacutedios do Chapolin Colorado chamando-os de Branca de Neve e os Sete Tchuim Tchuim Tchum Claim Em 2014 uma versatildeo da Mattel de escolas de personagens de contos de fadas Ever After High Branca de Neve tem uma filha Apple White (Royal) que disputa com Raven Queen (filha da Rainha Maacute e Rebel) que prefere que os Rebels sigam o coraccedilatildeo escrevendo o proacuteprio caminho Em 2015 no episoacutedio Contos de Fadas Maacutegicos de Os Padrinhos Maacutegicos o conto faz uma paroacutedia de Wanda de Neve e as Sete Fadas a terceira histoacuteria que Wanda conta

Patinho Feio

O Patinho Feio (em dinamarquecircs Den grimme aeliglling) eacute um conto de fadas do escritor dinamarquecircs Hans Christian Andersen33 publicado pela primeira vez em 11 de Novembro de 1843 em Nye Eventyr Foslashrste Bind Foslashrste Samling 1844 (Wikipeacutedia 2017)

A histoacuteria

33 Hans Christian Andersen (tambeacutem conhecido na Escandinaacutevia por H C Andersen ou pelo acrocircnimo H C A Odense 2 de abril de 1805 mdash Copenhaga 4 de agosto de 1875) foi um escritor e poeta dinamarquecircs de histoacuterias infantis Em vida escreveu peccedilas de teatro canccedilotildees patrioacuteticas contos histoacuterias e principalmente contos de fadas pelos quais eacute mundialmente conhecido Desde o seacuteculo XIX seus contos jaacute foram traduzidos para mais de 125 idiomas e inspiraram inuacutemeras peccedilas de dramaturgia oacuteperas sinfonias e filmes Desde 1956 a organizaccedilatildeo natildeo-governamental suiacuteccedila International Board on Books for Young People (IBBY) concede o Hans Christian Andersen Award um precircmio literaacuterio batizado em homenagem ao autor e que eacute considerado o Precircmio Nobel da literatura infanto-juvenil

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Um filhote de cisne eacute chocado no ninho de uma pata Por ser diferente dos demais filhotes o pobre eacute perseguido ofendido e maltratado por todos os patos e outras aves Um dia cansado de tanta humilhaccedilatildeo foge do ninho Durante a sua jornada ele para em vaacuterios lugares mas eacute mal recebido em todos Por fim uma famiacutelia de camponeses encontra o patinho feio e ajuda-o a superar o inverno Quando finalmente chega a primavera a famiacutelia devolve-o para o lago onde ele abre as suas asas e se une a um majestoso bando de cisnes sendo entatildeo reconhecido como o mais belo de todos

Conforme Urbim (2017) na versatildeo consagrada ndash banido do ninho por deficiecircncia esteacutetica o Patinho enfrenta doses variadas de rejeiccedilatildeo administradas por humanos e animais Ao final entre iguais descobre que natildeo era um pato feio mas um lindo cisne Na Interpretaccedilatildeo reportada por Urbim (2017) o meacuterito do conto eacute mexer com o senso de deslocamento comum a toda crianccedila Todo mundo em algum momento sente que estaacute no lugar errado seja a famiacutelia seja a escola a turma o mundo Por outro lado permite aos pais viver na ficccedilatildeo o pavor de ter o filho surrupiado Seguno o mesmo autor na versatildeo oara maiores ndash alguns carregam o ldquocomplexo de patinho feiordquo para aleacutem da infacircncia achando-se eternamente rejeitados e deslocados Especula-se inclusive que Andersen tenha feito o conto refletindo seus problemas de auto-estima

Joatildeo e o Peacute de Feijatildeo Joatildeo e o Peacute de Feijatildeo eacute um conto de fadas de origem

inglesa A versatildeo conhecida mais antiga eacute a de Benjamin Tabart publicada em 1807 e popularizada por Joseph Jacobs34 em 1890

34 Joseph Jacobs (29 de agosto de 1854 Sydney Austraacutelia - 30 de janeiro de 1916) foi um folclorista e historiador australiano que viveu na Inglaterra Ficou mundialmente conhecido inicialmente por uma seacuterie de artigos sobre a perseguiccedilatildeo aos judeus na Ruacutessia e publicou muitos volumes no campo da histoacuteria judaica Em 1900 tornou-se editor da Jewish Encyclopedia e mudou-se para Nova York Laacute trabalhou como professor de inglecircs no Jewish Theological Seminary Estudioso do folclore inglecircs coletou e pesquisou histoacuterias de tradiccedilatildeo oral e publicou os Contos do Folclore Inglecircs (English Fairy Tales) em 1890 Entre os contos estava o ateacute entatildeo pouco conhecido Os Trecircs Porquinhos Contribuiu tambeacutem com a Enciclopeacutedia Judaica Suas outras obras incluem coleccedilotildees de contos de fadas celtas uma coleccedilatildeo de contos de fadas indianos uma ediccedilatildeo das faacutebulas de Esopo e um livro de viagens

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com a publicaccedilatildeo de English Fairy Tales A versatildeo de Jacobs eacute mais comumente publicada atualmente e acredita-se que seja mais proacutexima e fiel agraves versotildees orais do que a de Tabart porque nesta falta a moral que haacute naquela (Wikipeacutedia 2017)

A histoacuteria

Certa vez um menino chamado Joatildeo vai ao mercado a mando de sua matildee com o fim de vender uma vaca Quando a crianccedila chega ao mercado um estranho lhe propotildee cinco feijotildees maacutegicos em troca do bovino Barganha aceita retorna para casa com os gratildeos no bolso Sua matildee se enfurece pela clara instruccedilatildeo de vender a vaca ter sido ignorada Fora de si ela joga os feijotildees pela janela que caem na terra ao lado da casa deles Enquanto Joatildeo dorme os feijotildees germinam e datildeo origem a gigantes peacutes de feijatildeo despontando no ceacuteu Ao acordar o menino escala o colossal feijoeiro e encontra a um castelo acima das nuvens lugar habitado por um gigante que se alimenta de gente Protegido pela esposa do grandalhatildeo Joatildeo consegue fugir apoacutes surrupiar uma sacola de moedas de ouro Retorna no dia seguinte para furtar a galinha dos ovos de ouro do gigante e novamente escapa ileso No terceiro dia Joatildeo escala o feijoeiro de novo e tenta roubar uma harpa de ouro Dessa vez o gigante persegue Joatildeo mas o menino consegue descer o peacute de feijatildeo mais rapidamente e o corta com um machado Segundo Urbim (2017) na versatildeo consagrada ndash Em vez de vender uma vaca como sua matildee pediu Joatildeo topa com um accedilougueiroengenheiro geneacutetico e troca a mimosa por feijotildees maacutegicos Leva um esporro mas as sementes crescem ateacute o ceacuteu onde Joatildeo encontra um gigante de quem rouba vaacuterios tesouros Durante perseguiccedilatildeo ao meliante o grandatildeo cai laacute de cima e morre Joatildeo e a matildee vivem ricos e felizes para sempre Conforme o mesmo autor em outra histoacuteria ndash na primeira versatildeo (1807) Joatildeo sobe aos ceacuteus para vingar o pai um cavaleiro morto pelo gigante Na interpretaccedilatildeo reportada por Urbim (2017) cavaleiro accedilougueiro gigante todos satildeo faces do mesmo pai A trajetoacuteria de Joatildeo reflete o processo natural (mais para homens menos para mulheres) de assimilar caracteriacutesticas e desejos da 1048801gura paterna na construccedilatildeo da proacutepria personalidade ndash inclusive se distanciando um pouco da matildee Conforme o mesmo autor em

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versatildeo para maiores haacute caccedilulas que passam a vida tratando irmatildeos mais velhos como gigantes ndash para o bem e para o mal

O Priacutencipe Sapo

O Priacutencipe Sapo eacute um conto de fadas melhor conhecido pela versatildeo dos grimm eacute tradicionalmente a primeira histoacuteria em sua coleccedilatildeo (Wikipeacutedia 2017)

Histoacuteria

No conto uma princesa mimada conhece um sapo (possivelmente encontrando-o apoacutes deixar uma bola de ouro cair em sua lagoa) que ela relutantemente tem de hospedar em seu castelo onde ele se transforma magicamente em um belo priacutencipe

Outras versotildees

Embora nas versotildees modernas a transformaccedilatildeo invariavelmente ocorra com um beijo Na versatildeo original dos Irmatildeos Grimm o encanto se quebra quando a princesa atira o sapo na parede com aversatildeo Em outras versotildees antigas era suficiente que o sapo passasse a noite no travesseiro da princesa

Outra miacutedias

No seriado Ever After High o priacutencipe sapo tem um filho chamado Hopper Croakington II que se transforma em sapo quando fica nervoso

No desenho animado espanhol Sandra a Detetive Encantada Sandra e Fo ajudam o priacutencipe em dois episoacutedios Sapos e O Priacutencipe da Lagoa

Segundo Urbim (2017) na versatildeo consagrada uma princesa mimada maltrata um sapo e eacute obrigada a dividir cama e mesa com o batraacutequio Depois de um tempo ela acaba caindo pelos encantos do bicho E assim que os dois se beijam num passe de maacutegica ele vira um priacutencipe lidam com o complexo ldquodepoisrdquo O nojinho da princesa com o ser viscoso pode simbolizar o incocircmodo das crianccedilas com o sexo ou simplesmente com

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relacionamentos fora da famiacutelia ndash ambos redimidos ao final do conto De acordo com o mesmo autor na versatildeo para maiores essa princesa eacute da linhagem das ldquomegeras domadasrdquo que esperneiam mas ao fim se submetem ao papel passivo reservado a elas

Cinderela

Cinderela eacute um dos contos de fadas mais populares da Humanidade Sua origem tem diferentes versotildees A versatildeo mais conhecida eacute a do escritor francecircs Charles Perrault de 1697 baseada num conto italiano popular chamado La gatta cenerentola (A gata borralheira) A mais antiga eacute originaacuteria da China por volta de 860 aC Existe tambeacutem a dos Irmatildeos Grimm semelhante agrave de Charles Perrault Nesta poreacutem natildeo haacute a figura da fada-madrinha e quem favorece a realizaccedilatildeo do desejo de ir ao baile satildeo os pombos e a aacutervore que crescem no tuacutemulo de sua matildee Neste caso Cinderela sabe palavras maacutegicas usadas no imperativo que auxiliam na transformaccedilatildeo de seu pedido em realidade No final as irmatildes malvadas ficam cegas quando satildeo atacadas por pombos que lhes furam os olhos Segundo outras versotildees a figura da fada madrinha na verdade eacute o espiacuterito da falecida matildee da proacutepria protagonista que trazia um vestido do ceacuteu para Cinderela usar no baile

Anaacutelise psicoloacutegica Psicanalistas vecircem na histoacuteria de Cinderela muito mais do

que uma simples trama romacircntica Por ter origem atemporal e ter surgido em vaacuterias civilizaccedilotildees diferentes a trajetoacuteria da protagonista traduziria uma espeacutecie de arqueacutetipo fundamental traduzindo o anseio natural da psiquecirc humana em ser reconhecida especial e levada a uma existecircncia superior

A literatura e o cinema A literatura e o cinema cientes disso utilizaram-se de seu

arco dramaacutetico para o desenvolvimento de inuacutemeras outras obras de apelo popular Aleacutem das animaccedilotildees de Walt Disney - que

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sempre buscaram inspiraccedilatildeo nos contos de fadas - merece destaque o filme Uma linda mulher protagonizado por Julia Roberts e que foi sucesso de bilheteria nos anos 1990

Conforme Urbim (2017) na versatildeo consagrada a madrasta e as meias-irmatildes de Cinderela lhe delegam o trabalho domeacutestico na esperanccedila de que o batente a embarangue Mas chega o baile real Repaginada por fadas Cinderela brilha e conquista o priacutencipe que guarda da noite um sapatinho de cristal abandonado pela bela enquanto fugia em desabalada corrida O priacutencipe sai calccedilando todas em busca da dona do sapato ateacute dar com o peacute de Cinderela e ambos viverem felizes para sempre

Segundo o mesmo autor a outra histoacuteria haacute versotildees em que as irmatildes invejosas satildeo cegadas por aves amigas de Cinderela Na Interpretaccedilatildeo reportada por Rubim (2017) na superfiacutecie temos a fantasia dos adolescentes de que a sua vida natildeo pode ser a real existe um destino melhor que lhe pertence e que lhe foi roubado simbolizado na histoacuteria pelo priacutencipe ldquoEssa histoacuteria permite uma empatia imediata de qualquer flho jaacute que cada um se sentiraacute demasiado injusticcedilado e exigido assim como pouco amado Acreditamos que daiacute proveacutem seu sucessordquo escrevem Diana e Maacuterio Corso conforme Rubim (2017) ldquoOnde houver irmatildeos haveraacute desigualdade de fato ou a suposiccedilatildeo de que ela existe Como costuma acontecer a figura materna eacute multifacetada eacute a matildee bondosa que foi a madrasta exigente e a fada que inspira sonhos Quanto agravequele sapatinho sim ele pode ser interpretado como um traccedilo de fetichismo uma dica precoce de que alguns elementos podem valer muito no jogo da seduccedilatildeo

Em versatildeo para maiores reportada por Urbima (2017) a histoacuteria de Cinderela eacute constantemente reciclada em seacuteries como Sex and the City e boa parte das comeacutedias romacircnticas diz Maria Tatar folclorista da Universidade Harvard e autora de Contos de Fadas Ediccedilatildeo Comentada e Ilustrada A personagem tambeacutem une fantasias masculinas geralmente conflitantes a princesa para casar e a serviccedilal parahellip bem servir

Simbolismos infantis e a maacutegica dos contos por Maria Thereza Costa Coelho de Souza

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Souza (2012) apresentou pesquisas sobre interpretaccedilotildees de contos populares com crianccedilas de quatro a onze anos as quais indicaram que crianccedilas mais jovens admitem sem esforccedilo enredos maacutegicos e valorizam aspectos ficcionais enquanto que crianccedilas mais velhas apontam a impossibilidade real das situaccedilotildees maacutegicas e valorizam aspectos reais o que estaacute relacionado ao seu desenvolvimento psicoloacutegico A compreensatildeo da maacutegica parece ser influenciada tambeacutem pelas valorizaccedilotildees advindas do contexto cultural do grupo em que vivem o que foi observado em pesquisa realizada em cooperaccedilatildeo com a Universidade de Lausanne Suiacuteccedila com crianccedilas brasileiras e suiacuteccedilas de nove anos de idade O objetivo foi construir um questionaacuterio para investigar elementos das interpretaccedilotildees que crianccedilas de nove anos de idade faziam sobre o conto quanto a diversos aspectos identificaccedilatildeo com personagens aspectos valorizados como mais interessantes mensagem que o conto apresentava relaccedilatildeo entre a histoacuteria (ficcional) e a vida real A pergunta disparadora era ldquoO que vocecirc acha que este conto significardquo Como decorrecircncia desta questatildeo outras perguntas foram apresentadas com o intuito de mapear o modo como os participantes organizavam suas interpretaccedilotildees (que elementos elegiam em quantas interpretaccedilotildees possiacuteveis conseguiam pensar qual a natureza das interpretaccedilotildees etc)

Segundo a mesma autora a tiacutetulo de conclusatildeo podemos dizer que os dados das pesquisas como um todo e da pesquisa em cooperaccedilatildeo com a Suiacuteccedila em particular parecem indicar que quando se trata de situaccedilotildees maacutegicas e ficcionais crianccedilas de diferentes idades e contextos manifestam em suas interpretaccedilotildees as caracteriacutesticas de seu desenvolvimento psicoloacutegico e tambeacutem as valorizaccedilotildees emergidas de seu grupo de convivecircncia social e cultural Os contos populares (de fadas e maravilhosos) se utilizados como instrumentos para a pesquisa das interpretaccedilotildees feitas por crianccedilas parecem ser muito uacuteteis jaacute que desencadeiam os interesses das crianccedilas permitindo-lhes refletir sobre o enredo escolher personagens julgar suas atitudes no contexto ficcional e estender suas reflexotildees (mais ou menos) para o contexto real O conto pode entatildeo simbolizar a realidade ou revelar temas da realidade provocando nas crianccedilas reflexotildees sobre accedilotildees e estrateacutegias de certa forma preparando-as para as situaccedilotildees reais e concretas A maacutegica dos contos parece ter a funccedilatildeo primordial

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de intermediar o trabalho mental sobre aspectos da natureza humana os quais podem ser enfrentados no contexto simboacutelico de maneira mais protegida e menos arriscada Por fim a compreensatildeo da maacutegica nos diferentes momentos do desenvolvimento humano aleacutem de fazer parte do desenvolvimento psicoloacutegico pode promover melhores maneiras de enfrentamento da realidade objetiva e subjetiva Os contos plenos de maacutegica e de ficccedilatildeo podem se configurar entatildeo como boas portas de entrada e acesso ao desenvolvimento de crianccedilas do mundo contemporacircneo e do seacuteculo XXI

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Capiacutetulo 3 Introduccedilatildeo aos

fundamentos das Constelaccedilotildees Familiares

Conforme Kater35 (2017) o meacutetodo das Constelaccedilotildees

Familiares se fundamenta sobre a observaccedilatildeo e a experiecircncia em relaccedilatildeo aos grupos sistecircmicos apresentando-se como uma abordagem fenomenoloacutegica Utilizada desde seacuteculos no acircmbito das sociedades tradicionais esta abordagem foi essencialmente desenvolvida e divulgada ao puacuteblico ocidental por Bert Hellinger

O pensamento sistecircmico

O pensamento sistecircmico eacute uma forma de abordagem da realidade que surgiu no seacuteculo XX em contraposiccedilatildeo ao pensamento reducionista-mecanicista herdado dos filoacutesofos da Revoluccedilatildeo Cientiacutefica do seacuteculo XVII como Descartes Francis Bacon e Newton O pensamento sistecircmico natildeo nega a racionalidade cientiacutefica mas acredita que ela natildeo oferece paracircmetros suficientes para o desenvolvimento humano e para

35 Aude de Montalember t Kater terapeuta e artista plaacutestica francesa radicada no Brasil Diplomada em Arteterapia e Mestre em Ciecircncias da Educaccedilatildeo pela Universidade de Paris V ndash Reneacute DescartesFranccedila Apoacutes formaccedilatildeo em danccedila e teatro e de ter realizado vaacuterias exposiccedilotildees e par ticipado de diversos espetaacuteculos especializou-se na abordagem psicoloacutegica da expressatildeo artiacutestica Possui formaccedilatildeo em Psicosiacutentese (vaacuterios cursosSP e BH) em Terapia Transpessoal (DEP-Dinacircmica Energeacutetica do PsiquismoSP) em Adictologia e Dependecircncias (Fondation des OliviersSuiccedila) e em Constelaccedilotildees Familiares (Libre Universiteacute du SamadevaFranccedila e Faybel ConsultoriaSP) Eacute membro do Coleacutegio Internacional dos Terapeutas do Brasil e da Feacutedeacuteration de Psychogeacuteneacutealogie et Constellations Familiales et Systeacutemiques da Franccedila

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descriccedilatildeo do universo material e por isso deve ser desenvolvida conjuntamente com a subjetividade das artes e das diversas tradiccedilotildees espirituais Isto se deve agrave limitaccedilatildeo do meacutetodo cientiacutefico e da anaacutelise quando aplicadas nos estudos de fiacutesica subatocircmica (onde se encontram as forccedilas que compotildeem todo o universo) biologia medicina e ciecircncias humanas Eacute visto como componente do paradigma emergente que tem como representantes cientistas pesquisadores filoacutesofos e intelectuais de vaacuterios campos O pensamento sistecircmico inclui a interdisciplinaridade

Visatildeo Sistecircmica

Visatildeo sistecircmica consiste na habilidade em compreender os sistemas de acordo com a abordagem da Teoria Geral dos Sistemas ou seja ter o conhecimento do todo de modo a permitir a anaacutelise ou a interferecircncia no mesmo A visatildeo sistecircmica eacute formada a partir do conhecimento do conceito e das caracteriacutesticas dos sistemas Visatildeo sistemaacutetica eacute a capacidade de identificar as ligaccedilotildees de fatos particulares do sistema como um todo Foi desenvolvida a partir da necessidade de explicaccedilotildees complexas exigidas pela ciecircncia

Para entender a visatildeo sistecircmica

Para entender a visatildeo sistecircmica primeiro precisamos delinear as principais caracteriacutesticas de um sistema dentre as quais podemos citar Um sistema eacute composto por partes Todas as partes de um sistema devem se relacionar de forma direta ou indireta Um sistema eacute limitado pelo ponto de vista do observador ou um grupo de observadores Um sistema pode abrigar outro sistema Um sistema eacute vinculado ao tempo e espaccedilo

O Pensamento sistecircmico e a psicologia analiacutetica de Carl Gustav Jung

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Muitas criacuteticas agrave teoria junguiana coincidem com a dificuldade em se aceitar a psicologia como ciecircncia devido aos pressupostos apresentados O pensamento sistecircmico propotildee em contraposiccedilatildeo os paradigmas da complexidade da instabilidade e da intersubjetividade que se integram incrivelmente com a psicologia analiacutetica

O pressuposto da complexidade

O pressuposto da complexidade reconhece que a simplificaccedilatildeo obscurece as inter-relaccedilotildees dos fenocircmenos do universo e de que eacute imprescindiacutevel ver e lidar com a complexidade do mundo em todos os seus niacuteveis Um exemplo de uma descriccedilatildeo baseada nesse pressuposto eacute a Sincronicidade que prevecirc outras relaccedilotildees que natildeo satildeo causais para os eventos do universo Aleacutem disso a psicologia analiacutetica lida de modo sistecircmico com a psique daiacute seu homocircnimo psicologia complexa ou profunda

O pressuposto da instabilidade

O pressuposto da instabilidade reconhece que o mundo estaacute em processo de tornar-se advindo daiacute a consideraccedilatildeo da indeterminaccedilatildeo com a consequente imprevisibilidade irreversibilidade e incontrolabilidade dos fenocircmenos A abordagem orgacircnica a homeostase psiacutequica e a noccedilatildeo de inconsciente (o que inclui a freudiana) com os seus componentes arquetiacutepicos e complexos satildeo exemplos de abordagem sistecircmica da psicologia analiacutetica

O pressuposto da intersubjetividade

O pressuposto da intersubjetividade reconhece que natildeo existe uma realidade independente de um observador e que o conhecimento cientiacutefico eacute uma construccedilatildeo social em espaccedilos consensuais por diferentes sujeitosobservadores Entatildeo o cientista trabalha com muacuteltiplas versotildees da realidade em diferentes domiacutenios linguiacutesticos de explicaccedilotildees Os tipos psicoloacutegicos junguianos satildeo o que haacute de mais inovador nesse

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sentido tendo inclusive reconhecimento cientiacutefico tradicional na detecccedilatildeo dos tipos de personalidade

Os grupos sistecircmicos

Conforme Kater (2017) todo individuo pertence a vaacuterios sistemas constituiacutedos de subsistemas em interaccedilatildeo constante uns com os outros Cada sistema funciona como uma entidade com motivaccedilotildees prioridades papeacuteis necessidades valores histoacuterias e ateacute estados de alma que lhe satildeo proacuteprios O primeiro e o mais importante eacute o grupo familiar Cada sistema tem o seu potencial de energia e o que o afeta implica certo desgaste Um sistema enfraquecido natildeo podendo funcionar normalmente desenvolveraacute entatildeo sintomas patoloacutegicos no niacutevel dos elementos que o compotildeem Segundo a mesma autora satildeo os seguintes os princiacutepios sistecircmicos nas Costelaccedilotildees Familiares Existem trecircs princiacutepios superiores que influenciam todos os demais

O princiacutepio de pertencimento

O principio de pertencimento significa que toda pessoa integrante de um sistema qualquer natildeo pode sob nenhum pretexto ser excluiacuteda O direito de pertencer a ele eacute inalienaacutevel A exclusatildeo afetaraacute natildeo somente os membros atuais mas tambeacutem os descendentes

O princiacutepio de precedecircncia O princiacutepio de precedecircncia lembra que existe uma ordem

de chegada e cada pessoa possui o seu lugar especifico isto eacute ningueacutem pode ocupar o lugar de outro

O principio de equiliacutebrio

O principio de equiliacutebrio entre dar e receber representa um norma de justiccedila e de equidade Quando natildeo podemos retribuir diretamente tudo o que recebemos por exemplo dos pais

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podemos fazecirc-lo indiretamente ajudando nossos proacuteprios filhos ou servindo a uma causa nobre

Constelaccedilotildees Familiares

Segundo Spelter e Spelter (2011) o trabalho com as Constelaccedilotildees Familiares eacute um procedimento sistecircmico-fenomenoloacutegico que inicia um crescimento pessoal e coletivo Bert Hellinger36 eacute o seu criador

Bert Hellinger redescobriu durante o seu trabalho com centenas de sistemas familiares que o reconhecimento do amor que existe no seio das famiacutelias comove as pessoas e muda suas vidas Porque um amor rompido em geraccedilotildees anteriores pode causar sofrimentos aos membros posteriores de uma famiacutelia o processo de cura exige que os primeiros sejam relembrados Nos seus workshops os participantes observam representam pessoas de outras constelaccedilotildees familiares ou exploram suas proacuteprias dinacircmicas familiares ajudando Hellinger a demonstrar como o amor mesmo se injuriado ou mal-direcionado pode ser transformado em uma forccedila que cura (Almeida 2017)

Conforme Spelter e Spelter (2011) este procedimento

sistecircmico-fenomenoloacutegico abarca os relacionamentos nos quais o cliente estaacute inserido direta ou indiretamente isto eacute relacionamentos num sentido abrangente relativos agrave sua famiacutelia de origem agrave sua famiacutelia atual ao seu campo profissional ao seu campo de amigos e assim por diante Atraveacutes desse procedimento podemos olhar para os relacionamentos nos quais o cliente estaacute inserido onde vive e materializa Dessa forma todos as pessoas importantes envolvidas nesse relacionamento ficam visiacuteveishellipe de forma especial aquelas que estatildeo agrave margem Partindo disso podemos explicar como o conceito ldquosistecircmicordquo estaacute ligado a este trabalho natildeo apenas a referecircncia direta de pessoas e situaccedilotildees se tornam visiacuteveis mas tudo e todos aqueles que pertencem a essa determinada situaccedilatildeo portanto todos os envolvidos que pertencem ou pertenceram ao campo de tensatildeo

36 Anton Suitbert Hellinger (Leimen 18 de dezembro de 1925) conhecido simplesmente como Bert Hellinger eacute um psicoterapeuta alematildeo inventor das Constelaccedilotildees familiares

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da relaccedilatildeo Dessa forma se mostra que a colocaccedilatildeo do proacuteprio sistema natildeo eacute simplesmente uma coacutepia da vivecircncia consciente das relaccedilotildees e situaccedilotildees Quando a pessoa constela de forma centrada se revela

Constelaccedilotildees Familiares e a Terapia Familiar Sistecircmica

Hoje quando se faz menccedilatildeo agrave terapia familiar sistecircmica pensa-se em Bert Hellinger e seu meacutetodo das constelaccedilotildees familiares () Segundo Carvalho (2017) a

constelaccedilatildeo familiar sistecircmica eacute um meacutetodo criado a partir da vivecircncia com diversos meacutetodos desenvolveu sua proacutepria terapia sistecircmica e familiar Um meacutetodo revolucionaacuterio das constelaccedilotildees familiares Considera-se o meacutetodo da Constelaccedilatildeo Familiar Sistecircmica uma abordagem da Psicoterapia Sistecircmica Fenomenoloacutegica e que pode ser aplicado em vaacuterias aacutereas da vida incluindo a aacuterea empresarial Uma ciecircncia que se coloca a serviccedilo da Vida Uma ciecircncia que trabalha os relacionamentos Uma abordagem sistecircmica que honra e reverencia a vida assim como ela de fato eacute A reverecircncia significa que o outro pertence assim como eu tambeacutem pertenccedilo a algo As constelaccedilotildees familiares sistecircmicas satildeo o resultado de uma atitude fenomenoloacutegica Por meio do caminho com a filosofia ela pode ser olhada como uma atitude fenomenoloacutegica As constelaccedilotildees familiares satildeo orientadas por trecircs princiacutepios baacutesicos que denominamos como ldquoAs Ordens do Amorrdquo ldquoA necessidade do pertencimentordquo ldquoo equiliacutebrio entre o dar e o receberrdquo e a ldquohierarquia no sistema familiarrdquo Estas ordens satildeo preacute-estabelecidas e estatildeo contidas nos movimentos que acontecem nos sistemas familiares Quando estas ordens satildeo aplicadas cessa a responsabilidade por injusticcedilas cometidas no grupo

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familiar As culpas e as consequecircncias retornam agraves pessoas a que pertencem e comeccedila a reinar a compensaccedilatildeo por meio do bem substituindo a necessidade sinistra de equilibrar por meio do funesto que gera o mal a partir do mal O sucesso acontece quando os mais novos aceitam o que receberam dos mais velhos apesar do preccedilo e os honram independentemente do que tenham feito Os excluiacutedos recuperam seu direito de ser acolhidos e nos abenccediloam ao inveacutes de nos amedrontarem Quando lhes damos um lugar em nossa alma ficamos em paz com eles A partir do momento que estamos de posse de todos os que nos pertencem de todos os que fazem parte do nosso sistema familiar sentimo-nos inteiros e plenos no amor que pode fluir e crescer Aquilo que se coloca a caminho sem nenhuma intenccedilatildeo sem medo e sem vontade de ajudar algueacutem de qualquer maneira Por meio do trabalho com os representantes podemos verificar que eles se movimentam sob o impulso da alma e encontram soluccedilotildees que estatildeo aleacutem da influecircncia do constelador ou do terapeuta

Conforme o meacutetodo de evidenciar processos psiacutequicos e relaccedilotildees de um cliente por meio de uma representaccedilatildeo espacial com pessoas desconhecidas natildeo eacute uma novidade O meacutedico J L Moreno jaacute tinha utilizado experiecircncias do teatro de improviso em seu psicodrama para dramatizar conflitos psiacutequicos e relacionais Jogos de papeacuteis tecircm sido utilizados haacute bastante tempo como um meacutetodo apreciado para ensaiar natildeo apenas com palavras mas tambeacutem com posiccedilotildees e gestos soluccedilotildees para processos sociais Virginia Satir com sua marcada sensibilidade para os contextos das interaccedilotildees familiares e seus efeitos sobre os indiviacuteduos encenou de modo impressionante em suas reconstruccedilotildees familiares grandes famiacutelias em sua totalidade abrangendo vaacuterias geraccedilotildees Com a ajuda de muitos diaacutelogos agrave maneira de um detetive esclareceu histoacuterias familiares com os clientes e para eles Com suas ldquoesculturasrdquo ela fez modelar e modificar traccedilos de

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personalidade para evidenciar conflitos psiacutequicos e colocaacute-los num movimento favoraacutevel

O meacutetodo da Constelaccedilatildeo Familiar Sistecircmica

Schneider (2007) o meacutetodo da constelaccedilatildeo eacute muito simples em seu processo baacutesico O terapeuta pede ao cliente num grupo terapecircutico ou de desenvolvimento pessoal que posicione de acordo com suas muacutetuas relaccedilotildees pessoas significativas no tocante agrave questatildeo ou necessidade apresentada por ele Satildeo por exemplo pessoas mais iacutentimas de sua famiacutelia de origem a saber ele proacuteprio seus pais e irmatildeos agraves vezes apenas ele e seus pais ou ele e um sintoma que o incomoda Para representar os personagens o cliente escolhe certos participantes do grupo e os posiciona no recinto de acordo com suas muacutetuas relaccedilotildees sem fazer comentaacuterios Ele deve fazer isso a partir de seu sentimento ou do ldquocoraccedilatildeordquo portanto sem buscar justificativas sem escolher um determinado periacuteodo de sua vida e sem imaginar determinadas cenas que vivenciou em sua famiacutelia Simplesmente se deixa conduzir por um impulso interno indiferenciado e por uma atitude amorosa Normalmente eacute preciso haver clareza sobre quem representa uma determinada pessoa da famiacutelia ou algum sintoma como o ldquomedordquo ou alguma entidade abstrata como o ldquosegredordquo ou a ldquomorterdquo Eventualmente o terapeuta solicita ao cliente no iniacutecio do trabalho informaccedilotildees sobre a histoacuteria de sua famiacutelia para sentir seu ldquopeso aniacutemicordquo e saber com que personagens poderaacute comeccedilar a constelaccedilatildeo Quanto menos souberem os representantes tanto mais convincente seraacute para o cliente o saber que partilharem na constelaccedilatildeo Contudo via de regra eacute apenas atraveacutes de informaccedilotildees essenciais que uma constelaccedilatildeo recebe o impulso para sua conduccedilatildeo Eacute surpreendente verificar que no decurso da constelaccedilatildeo os representantes se guiam mais pelo que sentem do que pelas informaccedilotildees do cliente ou pelas suposiccedilotildees eventualmente levantadas pelo terapeuta Depois de posicionar os representantes o cliente se senta Apoacutes algum tempo de concentraccedilatildeo o terapeuta pede aos representantes que comuniquem seus sentimentos eventuais percepccedilotildees e sintomas corporais Eventualmente pode pedir-lhes que expressem seus sentimentos apenas seguindo seus impulsos de movimento ou

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entatildeo combina o movimento espontacircneo dos representantes com perguntas depois de algum tempo Dessa maneira o conhecimento que a alma do cliente tem sobre sua famiacutelia e sobre as forccedilas que nela atuam toma-se visiacutevel e experimentaacutevel para o proacuteprio cliente o terapeuta e todos os participantes do grupo O decisivo eacute que o movimento dos representantes seja ele autocircnomo ou conduzido pelo terapeuta conduza atraveacutes da descoberta da dinacircmica aniacutemica da famiacutelia a um final que traga liberaccedilatildeo e aliacutevio a uma ldquoimagem de soluccedilatildeordquo Quando estaciona o processo de descoberta no encaminhamento de uma soluccedilatildeo o terapeuta interveacutem Baseado nas informaccedilotildees anteriores ele pode introduzir outras pessoas da famiacutelia por exemplo os avoacutes do cliente ou uma ex-noiva de seu pai

De acordo com o mesmo autor ainda a partir de novas informaccedilotildees levantadas junto ao cliente pode ampliar a constelaccedilatildeo introduzindo outros representantes por exemplo uma tia que tenha morrido abandonada num asilo psiquiaacutetrico A constelaccedilatildeo fica em paz quando ultrapassando a dinacircmica do destino os membros da famiacutelia ali representados se reencontram com respeito e amor os anteriormente excluiacutedos satildeo reintegrados e cada um pode assumir o lugar que lhe compete Quando a dinacircmica e o caminho da soluccedilatildeo ficam claros o cliente eacute muitas vezes introduzido pessoalmente na constelaccedilatildeo para sentir em seu proacuteprio lugar o sistema reconciliado ou reordenado Frequentemente aleacutem do movimento dos representantes com vistas ao futuro as soluccedilotildees demandam ainda um ritual por exemplo uma reverecircncia ou uma frase curta entre determinadas pessoas ou entre o cliente e determinadas pessoas principalmente seus pais para que o movimento da alma em seu conjunto possa ser levado a um bom termo e tambeacutem para que fique claro para o cliente atraveacutes das frases o que o prende e o que o solta no sistema

Conforme Manneacute (2008) ao vir ao mundo no seio de uma famiacutelia natildeo herdamos somente um patrimocircnio geneacutetico mas sistemas de crenccedila e esquemas de comportamento Nossa famiacutelia eacute um campo de energia no interior do qual noacutes evoluiacutemos Cada um desde seu nascimento ocupa aqui um lugar uacutenico Do mesmo modo que os aviotildees aguardando em cima de um aeroporto atra vancado - cada um agrave velocidade e altitude que lhes satildeo proacuteprias (momentos que parecem interminaacuteveis para os

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passageiros) - noacutes somos tambeacutem mantidos em nosso campo familiar pessoal e individual num niacutevel determinado que entrava ou faz crescer a nossa disposiccedilatildeo para ser feliz escolher livremente ter ecircxito naquilo que empreendemos para fazer durar os relacionamentos agradaacuteveis a sauacutede o bem-estar e tambeacutem as doenccedilas Acontece que experimentamos o sentimento de termos sido mantidos nos esquemas problemaacuteticos desde tempos imemoriais As constelaccedilotildees familiares nos datildeo a oportunidade de compreender os esquemas em seu niacutevel mais profundo Elas permitem que nos libertemos ao mesmo tempo que encontramos a paz e a felicidade Nenhum meacutetodo pode ser rotulado como infaliacutevel Existem problemas especiacuteficos para os quais as constelaccedilotildees familiares tecircm demonstrado eficaacutecia e poder Outros tipos de problema natildeo pertencem ao seu domiacutenio de competecircncia Um terapeuta que demonstre sabedoria saberaacute reconhecer o caraacuteter oportuno de uma constelaccedilatildeo

Spelter e Spelter (2011) concluiacuteram que a ordem o dar e tomar e o viacutenculo como se mostram nas Constelaccedilotildees Familiares podem entatildeo ser descritos e tratados de forma que se convertem e culminam em uma Ciecircncia dos Relacionamentos Essa Ciecircncia dos Relacionamentos eacute o ponto culminante do trabalho de vida de Bert Hellinger Na ldquoHellinger Scienciardquo ele sua esposa Maria Sophie Hellinger e seus alunos seguem esse caminho que conduz a descriccedilatildeo e a realizaccedilatildeo das relaccedilotildees humanas em uma ciecircncia sendo que o procedimento natildeo eacute orientado pelas ideacuteias mas eacute um procedimento fenomenoloacutegico isto eacute se desprende do comum do utilizaacutevel do que deu bons resultados Atraveacutes do exerciacutecio desse procedimento surge com o tempo no acompanhante de uma pessoa que procura ajuda uma postura que se assemelha a uma postura de um filoacutesofo que procura soluccedilotildees na medida em que se expotildee ao que atua e agravequilo que o proacuteximo passo mostra Nesse sentido o trabalho das Constelaccedilotildees Familiares natildeo eacute uma terapia contudo possui efeitos terapecircuticos tal qual um passeio matinal descontraiacutedo atraveacutes de um ar puro

As Leis Naturais do Amor

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A seguir apresentamos as Leis Naturais do Amor (elaboradas pr Bert hellinger) e aqui explicadas por Oliveira Junior e Oliveira (2016)

As Leis Naturais do amor que atuam nos relacionamentos humanos Muito temos ouvido falar sobre as trecircs ordens do amor citadas por Bert Hellinger Bert descreve as Ordens do amor como sendo

1 - Pertencimento 2 - Ordem 3 - Equiliacutebrio

Jaacute haacute alguns anos temos chamado essas ordens de ldquoLeisrdquo pois elas atuam realmente assim como atuam as leis da natureza por isso dizemos ldquoLeis Naturaisrdquo Gostamos de comparaacute-las agrave Lei da Gravidade por ser essa bem conhecida por todos tornando entatildeo mais faacutecil a compreensatildeo das mesmas A diferenccedila eacute que gravidade atua sobre a massa e as leis do amor atuam sobre os relacionamentos e em ambos os casos podemos ver a atuaccedilatildeo pelos efeitos Mesmo uma crianccedila que nada sabe sobre a Lei da Gravidade estaacute sujeita agrave mesma assim se ela sobe em um lugar alto e cai poderaacute se ferir Ou seja a natureza natildeo deixa de atuar pelo fato de que isso seja injusto jaacute que eacute uma crianccedila inocente e nada sabe sobre essa lei da natureza O fato de natildeo a conhecer natildeo a torna imune aos efeitos caso ela natildeo respeite tal lei e se alinhe com ela A natureza natildeo deixa de atuar porque vocecirc natildeo concorda com ela Aquilo que tem de acontecer simplesmente acontece Tambeacutem assim agem as Leis Naturais do amor

1 - Pertencimento

O Pertencimento eacute gerado somente pelo viacutenculo Descrevemos essa lei da seguinte forma ldquoQuem pertence pertence Quem natildeo pertence natildeo pertencerdquo E o que quer que venha depois desse ponto final natildeo desfaz o viacutenculo Um viacutenculo pode ser criado por laccedilos de sangue ou por laccedilos de destino Dentro do primeiro caso estatildeo nossos pais filhos irmatildeos meio irmatildeos irmatildeos de nossos pais meio irmatildeos de nossos pais avoacutes bisavoacutes etc No segundo caso temos os nossos parceiros atuais

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e anteriores natildeo importa o motivo pelo qual o relacionamento tenha terminado Tambeacutem pessoas que somam algo ao nosso sistema por exemplo algueacutem que doa uma heranccedila e com isso facilita muito a vida da minha famiacutelia entatildeo essa pessoa pertence ao meu sistema Isso quer dizer que ela precisa de um lugar de amor e respeito dentro da minha famiacutelia

2 ndash Ordem na Costelaccedilatildeo Familiar Sistecircmica

A questatildeo da hierarquia eacute conhecida principalmente no reino animal No estudo do comportamento animal a hierarquia de dominacircncia surge quando membros de um grupo social interagem frequentemente agressivamente de formar a criar um sistema de ranks Em grupos sociais membros podem competir pelo o acesso a recursos limitados e oportunidades de coacutepulas Em vez de brigarem todo momento em que se encontram relaccedilotildees de parentesco satildeo formadas com membros de mesmo sexo Essas interaccedilotildees repetitivas levam ao surgimento de uma ordem social que pode mudar caso o animal dominante seja desafiado por um subordinado

Segundo Oliveira Junioe Oliveira (2016) a Ordem eacute estabelecida pela hierarquia Descrevemos essa lei da seguinte forma ldquoQuem chegou primeiro chegou primeiro quem chegou depois chegou depois E nada que venha depois desse ponto final altera a ordemrdquo

Tescarolli e Gonccedilalves (2017) esclarecem que a ldquoHierarquia ou Ordem de Chegadardquo diz respeito a quem chegou primeiro na famiacutelia Portanto os mais velhos merecem ser olhados com muito respeito e cuidado pois foi atraveacutes deles que a famiacutelia veio se mantendo Vocecirc pode dizer que agora eles jaacute estatildeo velhos e natildeo sabem mais das coisas Isso em muitos casos pode ser verdade mas mesmo assim devem ser respeitados nas suas decisotildees e necessidades Eles chegaram primeiro Muitas vezes o idoso mora em uma casa e a famiacutelia acha que eacute melhor ele se mudar para outra mas esse natildeo eacute o desejo dele que estaacute acostumado com aquela casa com as suas coisas ali com os vizinhos e tudo o mais Ou seja as suas referencias estatildeo ali mas os filhos no intuito de ajudar passam muitas vezes por cima de tudo isso Isso conforme observamos no trabalho sistecircmico traz consequecircncias negativas para os proacuteprios filhos que pode

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ser financeira afetiva ou mesmo doenccedilas A famiacutelia natildeo consegue fazer essa associaccedilatildeo mas quando constelamos fica claro que o desrespeito gerou o enfraquecimento da famiacutelia Outro exemplo claacutessico de desrespeito da ordem de chegada eacute quando ocorre a separaccedilatildeo do casal e um dos dois casa-se novamente Os novos companheiros nova esposa ou esposo entram para a famiacutelia como segundos na ordem de chegada Quando se observa que esses se comportam de forma a querer mandar em tudo e modificar muita coisa falar mal dos ex-companheiros isso traz muito desequiliacutebrio para o atual casal Geralmente os filhos se existirem natildeo aceitam A primeira esposa ou esposo gostemos ou natildeo sempre faratildeo parte da histoacuteria daquela famiacutelia e daquele relacionamento afetivo Eles devem ser respeitados independentemente do que aconteceu anteriormente Eacute como se a famiacutelia tivesse uma alma proacutepria e se algueacutem eacute severamente desrespeitado ou natildeo reconhecido todo o sistema sofre Como no corpo humano se um oacutergatildeo estaacute doente todo o sistema sentiraacute Quando natildeo aceitamos os pais do nosso cocircnjuge tambeacutem estamos desrespeitando aqueles que chegaram primeiro do que noacutes na famiacutelia Dessa forma natildeo aceitamos uma parte do nosso cocircnjuge e isso acaba desequilibrando a relaccedilatildeo

Oliveira Junior e Oliveira (2016) reportataram que haacute uma confusatildeo que observamos as pessoas fazerem quando falamos dessa ordem eacute confundi-la com a ordem hieraacuterquica militar onde se pressupotildee obediecircncia cega agraves ordens superiores Natildeo eacute o caso aqui Essa ordem natildeo pressupotildee obediecircncia automaacutetica e sim precedecircncia e respeito No entanto a postura com a qual se desobedece dita os efeitos da desobediecircncia Ou seja desobedecer com o sentimento de que se vai fazer ldquomelhorrdquo do que aqueles que vieram tem um efeito Desobedecer com postura de fazer algo ldquodiferenterdquo e natildeo melhor soacute diferente a serviccedilo daquilo que segue adiante e de maneira ainda mais leve tem outro efeito Os efeitos dessa ordem se mostram tanto pelas observaccedilotildees dos mesmos quando ela eacute mantida quanto pelos efeitos quando eacute rompida O que observamos

Quando a ordem eacute preservada os posteriores natildeo se metem nos assuntos sentimentos culpas feitos e faltas dos anteriores Respeitam o que foi feito exatamente como foi sem recriminaccedilotildees e sem a pretensatildeo de que diante das mesmas condiccedilotildees teriam feito melhor que seus antepassados Satildeo

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gratos ao simples fato de que seja como for eles proacuteprios estatildeo colhendo os frutos das accedilotildees daqueles pelo simples fato de estarem vivos e desse modo se sentem livres para moverem-se em novas direccedilotildees sem a pretensatildeo de fazer melhor ou corrigir o passado Muitas vezes ainda aproveitam a experiecircncia do passado pois observam o mesmo sem um vieacutes de julgamento sabendo que certas atitudes e contextos levam a certos resultados e compreendendo que dadas certas situaccedilotildees e contextos qualquer um estaacute sujeito a repetir certos comportamentos

Quando haacute ruptura da ordem os posteriores se sentem compelidos a atuar como se fossem melhores que os anteriores como se diante de situaccedilotildees vivenciadas por esses uacuteltimos houvessem eles mesmos tomado decisotildees e atitudes ldquomelhoresrdquo e ldquomais acertadasrdquo Fazem isso geralmente com amor e na esperanccedila de que poderiam ldquoajudarrdquo os anteriores compartilhando com eles seu destino infortuacutenio culpa desvantagem dificuldades dores etc e corrigir assim o passado

O efeito eacute que os posteriores assumem sobre si coisas que natildeo conseguem manejar pois natildeo satildeo autores do que ocorreu e que desejam modificar Haacute uma esperanccedila nem sempre clara e declarada de resolver algo por outro algueacutem por exemplo melhorar a relaccedilatildeo de casal dos pais diminuir a tristeza da matildee que perdeu um filho mitigar a culpa de um tio que matou algueacutem acidentalmente no tracircnsito ou mesmo na guerra etc

Conforme Oliveira Junior e Oliveira (2016) o descendente puxa sobre si uma tarefa para a qual natildeo tem a autoridade capacidade ou possibilidade de soluccedilatildeo Com isso estatildeo dadas as condiccedilotildees para o fracasso de sua heroica empreitada

De acordo com os mesmos autores o resultado uniforme de tal tentativa eacute o fracasso eou a doenccedila que geralmente se caracteriza por exaustatildeo dos recursos fiacutesicos e emocionais para continuar atuando contra a ordem Segundo eles Hellinger tambeacutem viu que aqueles que estatildeo mais abaixo na ordem hieraacuterquica por exemplo os filhos natildeo devem se meter nos assuntos dos antecessores por exemplo no relacionamento de casal dos pais Muitas vezes ateacute prometem a sim mesmos que quando tiverem seu proacuteprio relacionamento natildeo vatildeo agir daquela forma vatildeo fazer muito melhor Assim repetem o mesmo comportamento que criticaram em seus proacuteprios relacionamentos

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ou ateacute mesmo nem chegam a ter um relacionamento que dure Dessa forma eacute como se estivessem atraveacutesdessa repeticcedilatildeo dizendo internamente aos pais ldquoQuerido papai querida mamatildee estatildeo vendo Eu tambeacutem rdquo Dessa forma expressam um amor profundo pelos pais uma lealdade incondicional passando pela mesma situaccedilatildeo que eles No fundo essa consciecircncia busca fazer com que essas pessoas ao repetir a mesma situaccedilatildeo cheguem agrave conclusatildeo de que precisam reconhecer essa ordem essencial e regressando em seu coraccedilatildeo ateacute os pais digam ldquoEu jurei que ia fazer melhor mas natildeo estou dando conta Eu sinto muito O que vocecircs fazem como casal natildeo eacute da minha conta Que vocecircs tenham se encontrado para mim foi uma becircnccedilatildeo pois assim ganhei minha vidardquo Dessa forma essa ordem eacute reestabelecida e todos ficam livres

3 - Equiliacutebrio

Conforme Tescarolli e Gonccedilalves (2017) a Lei do Dar e Receber tambeacutem chamada de Lei do Equiliacutebrio de Troca foi observada nos grupos sociais por Bert Hellinger como algo de fundamental importacircncia para o funcionamento e manutenccedilatildeo dos sistemas de uma forma geral Todo ser eacute dotado da capacidade de troca oferecendo a outros seus dons capacidades e habilidades e recebendo daqueles o que for importante para satisfazer suas necessidades de sobrevivecircncia crescimento e desenvolvimento Uma relaccedilatildeo equilibrada quando ambas as pessoas compartilham mutuamente dando e recebendo aquilo que cada um eacute capaz eacute uma relaccedilatildeo que promove o amadurecimento a liberdade e o bem-estar

Jaacute Oliveira Junior e Oliveira (2016) o Equiliacutebrio eacute estabelecido pelo dar e receber A necessidade do equiliacutebrio eacute facilmente percebida nas relaccedilotildees Se recebo algo de algueacutem sinto pressionada a dar algo de volta Vale ressaltar que essa lei atua somente entre iguais ou seja onde natildeo haacute hierarquia como

relaccedilatildeo de casal entre amigos etc Dizemos que ldquoQuando a Ordem entra pela porta o Equiliacutebrio pula pela janelardquo Isso eacute importante pois eacute muito comum que queiramos equilibrar o dar e receber com nossos pais e isso eacute impossiacutevel Os pais datildeo muito ao transmitir a vida e o que podemos fazer para aliviar um pouco essa pressatildeo eacute passar adiante aquilo que deles recebemos seja

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atraveacutes dos filhos seja atraveacutes do nosso trabalho Jaacute nas relaccedilotildees entre iguais o Equiliacutebrio eacute fundamental para que o amor decirc certo Assim podemos perceber que naquilo que acrescenta ao amor o que normalmente chamamos de ldquopositivordquo haacute uma tendecircncia de dar de volta ldquoum pouquinho maisrdquo Isso reforccedila o amor e a troca entre o casal e tem um bom efeito Mas o que ocorre quando um dos parceiros fere o outro Podemos dizer que nesse caso ele ou ela fez algo que ldquodeurdquo ao outro uma coisa ldquonegativardquo que subtrai algo ao outro e ao casal Observando o que ocorre ao niacutevel da consciecircncia pessoal podemos ver que nesse caso a pessoa que foi ferida sente-se de consciecircncia leve e o ofensor sente consciecircncia pesada Num caso assim para que o equiliacutebrio se reestabeleccedila eacute preciso que aquele que foi ferido tambeacutem faccedila algo que cause dano ao outro estabelecendo uma compensaccedilatildeo no ldquonegativordquo poreacutem um ldquopouco menosrdquo do que aquilo que foi feito a si antes Assim o equiliacutebrio pode muitas vezes ser reestabelecido na relaccedilatildeo de casal e as trocas entre eles podem ser retomadas num ambiente que permite novamente a felicidade Como isso ocorre Digamos ela tambeacutem faz uma coisa que fere a ele poreacutem natildeo na mesma moeda mas um ldquopouquinho menosrdquo Ele recebe esse movimento e sofre Com isso tambeacutem se sente compelido a feri-la de volta mas percebe que aquilo que ela fez foi ldquomenorrdquo do que ele havia feito no iniacutecio Entatildeo tambeacutem faz algo que a fere novamente mas um ldquopouquinho menosrdquo Ela faz o mesmo ele faz de novo etc ateacute que um dos dois jaacute natildeo se sente compelido a ferir o outro mas daacute algo ldquopositivordquo pequeno Aiacute o outro percebe isso e daacute tambeacutem algo ldquopositivordquo soacute que um ldquopouquinho maisrdquo E assim eles retomam a troca naquilo que acrescenta ao amor Vale ressaltar que esse ldquotrocordquo natildeo eacute uma vinganccedila mas um ajuste de contas mesmo onde ambos ficam novamente no mesmo niacutevel e podem retomar as trocas Ele eacute feito por amor na verdade Porque o outro eacute importante para mim eu abro matildeo da minha inocecircncia e faccedilo o necessaacuterio Haacute poreacutem ainda um ponto a ser considerado depois que atraveacutes desse ldquotrocordquo o casal alcanccedila o equiliacutebrio e volta a trocar naquilo que acrescenta ao amor eles devem esquecer o passado e permitirem-se comeccedilar de novo sem voltar ao passado a cada instante se natildeo fazem isso o passado natildeo pode ser passado e permanece atuando no presente como uma

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maldiccedilatildeo Entatildeo o casal natildeo tem a chance de recomeccedilar e natildeo existe para eles um futuro possiacutevel

O meacutetodo de trabalho nas constelaccedilotildees familiares

O funcionamento das Constelaccedilotildees Familiares baseou-se na metodologia preconizada por Manneacute (2008)

Na maioria das vezes as constelaccedilotildees familiares satildeo conduzidas no seio de um grupo de trabalho mas certos terapeutas as praticam em sessotildees individuais De um modo ou de outro elas seguem um determinado nuacutemero de etapas Num primeiro momento o terapeuta esclarece o problema ou a questatildeo do cliente Satildeo entatildeo escolhidos representantes entre os membros do grupo a constelaccedilatildeo eacute montada e se desenrola progressivamente ateacute a sua soluccedilatildeo ou ateacute o momento em que fica evidente que sua soluccedilatildeo eacute impossiacutevel - que eacute de certo modo uma soluccedilatildeo agrave parte Podemos introduzir um ritual de encerramento de sessatildeo assim como conselhos sobre a maneira de integrar aquilo que a constelaccedilatildeo revela A constelaccedilatildeo no grupo de trabalho 1ordf etapa bull A definiccedilatildeo do problema

O terapeuta pergunta ao cliente qual eacute o problema ou seja

ele quer saber o que o leva a uma constelaccedilatildeo familiar A informaccedilatildeo que o terapeuta procura eacute entatildeo puramente factual Ele natildeo estaacute interessado na histoacuteria habitual em interpretaccedilotildees julgamentos e explicaccedilotildees que a acompanham O problema pode ser por exemplo Natildeo consigo me sentir feliz - Tenho cacircncer - Meu filho eacute deficiente

O fundamento do meacutetodo fenomenoloacutegico consiste em se concentrar nos fatos naquilo que eacute Quando um cliente diz Minha matildee natildeo me ama ele daacute uma interpretaccedilatildeo do comportamento de sua matildee O terapeuta tentaraacute obter informaccedilotildees factuais ao lhe perguntar por exemplo Como eacute que vocecirc sabe disso O cliente natildeo tem como saber O que esse trabalho nos ensina eacute que quando uma crianccedila se sente mal-amada sua matildee

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se acha envolvida ou comprometida num esquema de bloqueio que a impede de dar livre curso a seu desejo de ser uma matildee amorosa O que as constelaccedilotildees familiares revelam eacute a verdade fundamental que manteacutem a situaccedilatildeo dolorosa Uma vez formulado o problema a pergunta que surge com mais frequumlecircncia eacute O que se passou na sua famiacutelia 2ordf etapa bull A escolha dos representantes

A cliente escolhe os participantes para representar os membros selecionados da famiacutelia e para representaacute-la Normalmente no iniacutecio de uma constelaccedilatildeo o terapeuta se prende a um nuacutemero miacutenimo O terapeuta pode ao longo do trabalho integrar outros representantes Isso entretanto natildeo eacute de nenhum modo obrigatoacuterio jaacute que cada constelaccedilatildeo eacute uacutenica e jamais podemos predizer com certeza o desenrolar de uma constelaccedilatildeo 3ordf etapa bull Montagem da constelaccedilatildeo

O terapeuta pede agrave cliente que monte a constelaccedilatildeo ou seja que disponha os representantes no espaccedilo e que lhes transmita uma orientaccedilatildeo que decirc conta das relaccedilotildees que uns mantecircm com os outros A cliente se concentra profundamente coloca-se atraacutes de cada representante um apoacutes o outro pega-os pelos ombros e os move lentamente ateacute que cada um se encontre numa posiccedilatildeo que lhe convenha A colocaccedilatildeo dos representantes em seus lugares se faz intuitivamente sem reflexatildeo Eacute na atribuiccedilatildeo de seus lugares que a constelaccedilatildeo emerge e que um campo de energia autocircnomo se cria Uma vez formada a constelaccedilatildeo a cliente senta-se entre os participantes e observa o que se passa Pode acontecer que o terapeuta monte a constelaccedilatildeo familiar ou que uma cliente seja sua proacutepria representante 4ordf etapa bull O processo de soluccedilatildeo

Existem duas formas de trabalhar nas constelaccedilotildees familiares A primeira traz a intervenccedilatildeo do terapeuta que pede a

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cada um dos representantes que descreva o que lhe acontece As informaccedilotildees que ele recebe desse modo satildeo puramente factuais e fenomenoloacutegicas sendo excluiacutedas todas as explicaccedilotildees ou interpretaccedilotildees O terapeuta pode assim mover os representantes a fim de que eles possam se ver ou se afastar uns dos outros Pode ser ateacute que ele os faccedila sair da constelaccedilatildeo Mas quando os representantes ficam habituados a se deixar guiar pelo campo de energia o terapeuta natildeo interveacutem mais deixa o campo operar Os movimentos satildeo lentos e a energia eacute muito intensa o que eacute chamado de movimentos da alma e eles podem levar uma constelaccedilatildeo ateacute sua soluccedilatildeo sem que se pronuncie uma soacute palavra

Abordagem fenomenoloacutegica No inqueacuterito fenomenoloacutegico temos que nos abrir ateacute perceber uma variedade de fenoacutemenos sem julgar ou focalizar num qualquer ponto em particular Este tipo de investigaccedilatildeo requer um estado interno liberto de preconceitos intenccedilotildees e julgamentos particularmente relacionados com os movimentos internos tais como sensaccedilotildees sentimentos ou ideias A atenccedilatildeo eacute ao mesmo tempo dirigida e sem sentido focalizada e aberta O potencial da aproximaccedilatildeo fenomenoloacutegica e o que pede de noacutes eacute particularmente evidente nas constelaccedilotildees familiares Se por um lado o proacuteprio fenoacutemeno das constelaccedilotildees familiares eacute o resultado do inqueacuterito fenomenoloacutegico pelo outro lado o processo fenomenoloacutegico pode somente ocorrer numa postura de humildade e confianccedila nos variados fenoacutemenos em seus profundos conhecimentos e na enorme experiecircncia que nos permita adquirir ()

5ordf etapa bull A soluccedilatildeo

A soluccedilatildeo de uma constelaccedilatildeo daacute aos seus membros a sensaccedilatildeo de livrar-se de um peso Traz paz e satisfaccedilatildeo ao seio do campo de energia familiar 6ordf etapa bull O ritual de encerramento

Existem inuacutemeras maneiras de deixar seu papel de representante Agraves vezes os representantes circulam pela sala ou

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saem para esticar as pernas Desempenhar o papel de representante numa constelaccedilatildeo familiar eacute uma experiecircncia muito profunda o que explica por que agraves vezes eacute difiacutecil deixaacute-lo O cliente pode ser bem-sucedido nessa tarefa ao se aproximar de cada representante pegar-lhe a matildeo e agradecer-lhe 7ordf etapa bull Conselhos para integrar as constelaccedilotildees

O campo de energia de uma constelaccedilatildeo eacute muito sensiacutevel As constelaccedilotildees satildeo capazes de produzir mudanccedilas profundas Elas potildeem em movimento mudanccedilas importantes de processos de cura que progridem lentamente e se estendem pouco a pouco aos diferentes domiacutenios da vida do cliente Isso pode levar agraves vezes dois anos Eacute primordial deixar que siga seu curso livremente sem intervenccedilotildees Por isso o terapeuta costuma aconselhar o cliente a natildeo falar disso nem com pessoas da famiacutelia nem com membros do grupo Ele pede tambeacutem aos representantes que natildeo falem com um cliente sobre sua constelaccedilatildeo nem lhe perguntem sobre mudanccedilas ocorridas ou sobre os membros de sua famiacutelia Falar do que se passou reduz a intensidade de energia disponiacutevel para a soluccedilatildeo da constelaccedilatildeo Isso diminui a liberdade que os clientes tecircm de trabalhar e integrar sua experiecircncia a seu modo enfraquecendo assim essa experiecircncia No entanto no fim de uma constelaccedilatildeo muitas vezes o grupo troca ideias sobre suas reflexotildees Os representantes podem querer dar ao cliente informaccedilotildees que ele acharaacute uacuteteis E ocasionalmente jaacute que esse trabalho natildeo obedece a nenhuma regra absoluta mas sim ao respeito total agravequilo que eacute (de acordo com a abordagem fenomenoloacutegica) o cliente eacute convidado a contar sua experiecircncia aos membros da famiacutelia envolvidos na situaccedilatildeo Nos grupos de formaccedilatildeo em que satildeo colocadas as questotildees ou se pede ao cliente que saia da sala ou se delega a ele a responsabilidade de decidir se quer ficar ou sair O cliente deve ter a vontade de integrar aquilo que lhe foi mostrado pela constelaccedilatildeo Isso eacute feito com sucesso quando seu niacutevel de responsabilidade individual eacute elevado Quando esse natildeo for o caso Mas se tratar de clientes que procuram pretextos e desculpas e tornam os outros responsaacuteveis por sua vida

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infeliz eles integraratildeo mal o resultado desse trabalho cujo fundamento eacute aceitar as coisas como elas satildeo Saber reconhecer o fim de uma constelaccedilatildeo

Uma constelaccedilatildeo termina quando os movimentos necessaacuterios foram feitos e integrados e uma soluccedilatildeo foi encontrada Uma boa indicaccedilatildeo para isso eacute dada pelo momento em que se percebe que o campo de energia natildeo cria mais movimentos entre os representantes As soluccedilotildees podem ser surpreendentes Se natildeo conseguimos acrescentar mais nada e mesmo que um resultado apaziguador natildeo tenha sido encontrado eacute preciso pocircr um fim agrave constelaccedilatildeo Quando natildeo dispomos de informaccedilotildees suficientes para poder trabalhar eacute preciso interromper a constelaccedilatildeo Esses casos figurados constituem eles proacuteprios as soluccedilotildees Quando um cliente tenta conduzir a constelaccedilatildeo de fora (quando ele eacute apenas espectador) ou de dentro (quando ele eacute ator) ou se ele interveacutem no trabalho do terapeuta ou de uma maneira ou de outra natildeo respeita o campo a constelaccedilatildeo deve ser interrompida O mesmo ocorre quando um cliente perde a concentraccedilatildeo ou se comporta de tal modo que a intensidade de energia disponiacutevel diminui como quando caccediloa ou ironiza

Segundo o mesmo autor alguns terapeutas prendem-se agrave regra de que quando um primeiro movimento ocorre numa constelaccedilatildeo estaacute na hora de parar o processo Mais do que se deixar guiar pela energia eles tentam controlaacute-la Isso cria uma situaccedilatildeo desconfortaacutevel para o cliente que se desestabiliza jaacute que ele estaacute na posiccedilatildeo de perceber que um acontecimento positivo que estava a ponto de se produzir natildeo vai mais acontecer Posiccedilotildees simboacutelicas e constelaccedilotildees Quando o cliente estaacute centrado a constelaccedilatildeo parece se formar sozinha As representaccedilotildees se prendem a direccedilotildees determinadas Seu lugar e sua orientaccedilatildeo tecircm um sentido eles refletem a base do problema Natildeo existe qualquer regra absoluta para interpretar uma constelaccedilatildeo mas o terapeuta se apoia em determinados sinais

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Os diferentes tipos de constelaccedilotildees A constelaccedilatildeo pessoal individual

Ocorre no caso de constelaccedilotildees pessoais e quando elas se referem somente a membros de uma famiacutelia e agraves pessoas que estiveram interligadas com essa famiacutelia de modo a influenciar o sistema A constelaccedilatildeo transpessoal

Podemos representar conceitos abstratos numa constelaccedilatildeo por exemplo as doenccedilas (cacircncer diabetes) um paiacutes a morte a vida o dinheiro etc

Os incontaacuteveis benefiacutecios das constelaccedilotildees familiares

Estabelecer a constelaccedilatildeo familiar e trabalhaacute-la depende sem duacutevida dos clientes que fazem essa experiecircncia Costumamos acreditar erroneamente que os representantes e espectadores extraem menos benefiacutecios Quero corrigir essa ideacuteia equivocada As constelaccedilotildees tecircm de fato os mesmos efeitos beneacuteficos sobre clientes espectadores e representantes Isso pode parecer surpreendente e entretanto eacute mundialmente sabido As constelaccedilotildees familiares satildeo a ocasiatildeo certa para cada um enriquecer sua experiecircncia de vida e de relacionamentos num plano muito profundo O papel do representante e o do espectador nos permitem aprofundar essa experiecircncia de vida com a mesma intensidade que o cliente Aliaacutes os clientes que vecircm apenas para fazer sua proacutepria constelaccedilatildeo passam ao largo de grande parte dos benefiacutecios desse trabalho Os papeacuteis de representante e de espectador aguccedilam a nossa capacidade de integraccedilatildeo tanto quanto a do cliente A experiecircncia do campo de energia permite adquirir competecircncias relacionais e habilidades para viver bem o dia-a-dia

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Capiacutetulo 4 Pedagogia Sistecircmica e

Constelaccedilatildeo Familiar

Pedagogia sistecircmica eacute uma corrente da psicopedagogia desenvolvida com bases no trabalho de Bert Hellinger com as constelaccedilotildees familiares e posteriormente desenvolvido por Marianne Franke Gricksh Angelica Olvera e Alfonso Malpica que adaptaram suas percepccedilotildees para a aacuterea educacional A Universidade do Meacutexico atualmente possui uma cadeira de poacutes-graduaccedilatildeo sobre a essa nova forma de educar

Bases metodoloacutegicas da Pedagogia Sistecircmica

A pedagogia sisteacutemica ou paradigma sisteacutemico-fenomenoloacutegico eacute um meacutetodo educativo uma praacutetica dinacircmica que estaacute vinculada no contexto educativo e que denominamos campos de aprendizagem Este novo paradigma vem sendo desenvolvido nos uacuteltimos sete anos em vaacuterios paiacuteses do mundo ampliando a visatildeo significativa do todo na relaccedilatildeo escola-famiacutelia trazendo a possibilidade de criarmos a partir da escola um ambiente de inclusatildeo onde todos possam assumir os seus papeacuteis levando em conta os sistemas familiares educativos e institucionais Se algo caracteriza a pedagogia sistecircmica eacute justamente a sua firme proposta de inclusatildeo Devemos o seu desenvolvimento a Bert Hellinger (psicoterapeuta alematildeo) desenvolvedor da Terapia Sistecircmica Fenomenoloacutegica - Constelaccedilotildees Familiares teacutecnica terapecircutica que permite olhar o indiviacuteduo dentro do seu contexto familiar a partir das relaccedilotildees que estabelece com pessoas da famiacutelia e com pessoas que natildeo fazem

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parte da famiacutelia atraveacutes de viacutenculos de amor e lealdade A soluccedilatildeo para os conflitos e as desordens ocorridas nestas relaccedilotildees se faz atraveacutes das ordens do amor promovendo equiliacutebrio e harmonia

Aplicaccedilotildees da Pedagogia Sistecircmica

A Pedagogia Sisteacutemica se manifesta no contexto educativo Resulta necessariamente em observar como traduzimos e integramos os princiacutepios que sustentam as ordens do amor para que nos sirvam de orientaccedilatildeo e de tarefa escolar como - A importacircncia da ordem quem veio antes e depois tem a ver com o viacutenculo entre geraccedilotildees (tanto para os alunos como para os professores) - A importacircncia do lugar onde cada qual tenha a sua correspondecircncia tem a ver com as funccedilotildees quem e como eacute o pai matildee professor director outros (os pais datildeo e os filhos recebem os professores oferecem e os alunos tomam) - O valor da inclusatildeo em contrapartida com as implicaccedilotildees da exclusatildeo em aula na escola como um espaccedilo de comunicaccedilatildeo em que todos tenham um lugar (pertencimento) - O peso das culturas de origem que tem a ver com a fidelidade no contexto da qual viemos (o que tambeacutem podemos chamar de consciecircncia) - O significado das interacccedilotildees todos os membros de um sistema estatildeo vinculados aos outros irremediavelmente o qual eacute especialmente interessante no sentido de que quando um desses membros mostra algum tipo de sintoma a razatildeo de ser deste natildeo estaacute tanto na forma concreta mas na informaccedilatildeo que daacute ao sistema de que haja alguma questatildeo que natildeo resulta funccedilatildeo para o bem estar colectivo e individual (Wikipeacutedia 2017)

Conforme o mesmo autor essa visatildeo geral das relaccedilotildees sisteacutemicas aparece a partir de trecircs perspectivas complementares rede familiar (entre uma geraccedilatildeo e a seguinte ex pais e filhos) rede social (entre diversas geraccedilotildees ex avocircs e netos) e a perspectiva que existe dentro das geraccedilotildees (peculiaridades e influecircncias no contexto educativo e social) Um dos elementos que caracteriza a perspectiva sisteacutemica na pedagogia eacute a capacidade de desenvolver com respeito a nossa percepccedilatildeo Assim para estarmos conectados com esta percepccedilatildeo noacutes

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devemos conhecer nossas proacuteprias origens saber sobre os nossos viacutenculos e trazer agrave superfiacutecie as identificaccedilotildees as substituiccedilotildees e todas aquelas cargas que configuram nossa histoacuteria Se natildeo fizermos isso se por alguma razatildeo natildeo tomamos o suficiente de nossos pais e nos sentimos demasiadamente arrogantes porque nos consideramos melhores que eles e vamos ser ainda melhores para nossos filhos dessa forma natildeo vamos estar dispostos a investir nessa aacuterea porque a nossa percepccedilatildeo esta envolvida por ideias conceitos princiacutepios crenccedilas etc que nos impediratildeo de percebermos o que acontece com a vida de nossos alunos e o tipo de interacccedilatildeo que podemos estabelecer entre eles

A pedagogia sisteacutemica e os quatro aspectos baacutesicos para a funccedilatildeo da escola 1 Independente da maior ou menor complexidade e justificativa teoacuterico-praacutetico deste paradigma se trata de um planeamento claramente centrado nos objectivos fundamentais da escola gerando um espaccedilo orientado para o aprendizado e o bem-estar dos alunos 2 Para que estes objectivos centrais possam se desenvolver eacute indispensaacutevel que os pais dos alunos se sintam reconhecidos pela instituiccedilatildeo e tenham um lugar de privileacutegio dentro dela deve existir uma declaraccedilatildeo expliacutecita no sentido de que a aacuterea educativa comeccedila pelos pais e que eles datildeo seu consentimento para que a escola possa se ocupar de seus filhos com respeito nos processos de aprendizagem 3 A escola deve ser exclusivamente um espaccedilo educativo em nenhum momento um espaccedilo terapecircutico apesar de que haacute certas intervenccedilotildees sisteacutemicas com movimentos terapecircuticos associados agrave educaccedilatildeo 4 No momento em que todos os protagonistas implicados na tarefa educativa (instituiccedilatildeo professores e os proacuteprios pais) visarem com responsabilidade agrave direcccedilatildeo da tarefa que lhes compete os alunos aprendem e se desenvolvem sem maiores dificuldades

Os seres humanos aprendem distinguindo percebendo as diferenccedilas e as semelhanccedilas Na Pedagogia sisteacutemica o que fazemos eacute ampliar a visatildeo distinguindo essas diferenccedilas desenvolvendo a capacidade de reconhecer a consciecircncia de cada contexto e o quecirc com ela se manifesta de maneira que

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atraveacutes dessa sensibilidade possamos passar pela confrontaccedilatildeo de boas e maacutes consciecircncias num espaccedilo de interacccedilotildees respeitosas em que podemos ver em todas as direcccedilotildees evitando cair na exclusatildeo e na desclassificaccedilatildeo pois no enfoque sistecircmico-fenomenoloacutegico nos eacute permitido perceber que existem verdades universais que nada eacute absolutamente perene e que as pessoas actuam desde as boas intenccedilotildees por amor apesar de que agraves vezes ambos sejam motivos suficientemente funcionais para o equiliacutebrio e bem-estar dos proacuteprios sistemas

Pedagogia Sistecircmica nas escolas

Garlet (2017) ao comentar sobre a Pedagogia Sistecircmica nas escolas escreveu que ela eacute um novo paradigma que vem ampliando a visatildeo do que pode existir acerca das dificuldades de aprendizagem que eacute o movimento do ser humano para a vida para conquistar seus espaccedilos Segundo ela a Pedagogia Sistecircmica leva em conta o que haacute oculto nos sistemas familiares e escolares que impede uma crianccedila de crescer atraveacutes do olhar da Constelaccedilatildeo Familiar Sistecircmica de Bert Hellinger que estaacute presente em vaacuterios paiacuteses do mundo e vem crescendo muito no Brasil como uma das alternativas sistecircmicas terapecircuticas Diversas escolas em todo o mundo experimentam e apresentam relatos impressionantes sobre as transformaccedilotildees que ocorrem com alunos professores e escolas com a aplicaccedilatildeo dos princiacutepios das Constelaccedilotildees A pedagogia sistecircmica pode ser aplicada em situaccedilotildees de desintegraccedilatildeo de dificuldades de aprendizagem de problemas comportamentais em conflitos e quaisquer problemaacuteticas que surjam no sistema escolar direta ou indiretamente

Psicopedagogia Constelaccedilotildees Familiares Psicologia Sistecircmica e o Transtorno por Deficit de Atenccedilatildeo e Hiperatividade infantil

Conforme Braga (2009) a experiecircncia da praacutetica na cliacutenica psicopedagoacutegica tem demonstrado que crianccedilas com queixas de

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dificuldades de aprendizagem muitas vezes surpreendem pelo niacutevel de inteligecircncia que apresentam Os casos envolvendo problemas de aprendizagem satildeo complexos e as avaliaccedilotildees confirmam tal complexidade uma vez que se verifica dificuldade em fechar diagnoacutesticos precisos dislexia dislexia de desenvolvimento disgrafia hipercinesia transtorno do deacuteficit de atenccedilatildeo e hiperatividade ndash TDAH transtornos neuroloacutegicos transtornos psiquiaacutetricos dificuldades emocionais dificuldades familiares dificuldades de ensinagem Satildeo de fato muitas possibilidades e inuacutemeras vezes nos deparamos com aspectos de diversos transtornos e alteraccedilotildees que podem afetar a aprendizagem compondo o caso de um mesmo sujeito

Franzin (2017) ao comentar a palestra proferida por Angelica Olivero Universidade de Brasiacutelia afirmou que com um trabalho semelhante ao feito na constelaccedilatildeo familiar ela mostrou quais satildeo os cinco principais problemas encontrados nas escolas atualmente

1) Desvio de funccedilatildeo

Quando a professora ou o professor percebe na crianccedila a ausecircncia da matildee ou do pai e se sente no dever de assumir esse papel a aprendizagem eacute prejudicada Em vez de atuar como mestre e se concentrar na transmissatildeo do conteuacutedo passa a cuidar consolar ajudar a crianccedila que estaacute passando por algum problema colocando o ensinamento e as outras crianccedilas em segundo plano

2) A culpa

Se as crianccedilas natildeo vatildeo bem na escola comeccedila um jogo de empurra A famiacutelia culpa a escola A escola culpa o professor O professor culpa a crianccedila A crianccedila se sente culpada e a famiacutelia se volta contra a escola Segundo Angelica Olvera a soluccedilatildeo para esse conflito eacute o respeito Os dois espaccedilos tanto o escolar quanto o familiar precisam ser respeitados para que a crianccedila se desenvolva bem

3) O problema da crianccedila

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Onde estaacute a atenccedilatildeo da crianccedila que natildeo consegue se

concentrar na escola O que a preocupa De acordo com Olvera essa eacute a reflexatildeo que pais e mestres precisam fazer para descobrir a origem da agitaccedilatildeo ou teacutedio que impedem as crianccedilas de aprender De acordo com a especialista se a crianccedila natildeo quer ir para a escola eacute porque existe algo mais importante a preocupando Ela se sente no dever de cuidar do pai da matildee dos irmatildeos que podem estar passando por alguma dificuldade Ela sente sabe e precisa ajudar

Noacutes compramos livros fazemos cursos e nada funciona Viajei muitiacutessimo Nenhuma escola do mundo tem a resposta porque eacute isso Ningueacutem tem culpa Soacute que a crianccedila precisa estar com a famiacuteliardquo explica Olvera

4) Violecircncia

Para Olvera o problema comeccedila na famiacutelia A violecircncia presente em uma famiacutelia desestruturada onde existem ameaccedilas discussotildees agressotildees se expande ateacute a escola onde as crianccedilas reproduzem o que sofrem prejudicando outras crianccedilas e famiacutelias A grande incoerecircncia no entanto eacute que para acabar com a violecircncia a escola gera mais violecircncia com medidas punitivas e improdutivas A soluccedilatildeo na opiniatildeo de Algelica Olvera eacute tratar as famiacutelias individualmente por meio da terapia sistecircmica de Bert Hellinger

5) A presenccedila dos pais

Os pais tanto das crianccedilas quanto dos professores tambeacutem precisam estar presentes na escola para que o aprendizado seja efetivo Satildeo as raiacutezes as origens e natildeo podem ser desprezadas diz ela Na palestra Olvera lembrou o caso de uma professora que costumava colocar quadros dos proacuteprios pais na sala de aula e os apresentava as crianccedilas Ela pedia para que os alunos tambeacutem trouxessem simbolicamente os pais para a escola

ldquoNessas horas sempre tem alguma crianccedila que diz Natildeo conheccedilo meu pai E ela respondia Mas eu conheccedilo seu

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pai Eu vejo ele bem aqui na minha frente porque vocecirc eacute a metade dele Vamos desenhaacute-lordquo

Segundo Olvera muitos problemas escolares satildeo

resolvidos como maacutegica quando as crianccedilas fazem esse trabalho de trazer suas origens para a sala de aula ldquoA crianccedila que natildeo consegue aprender matemaacutetica natildeo consegue somar seu pai e sua matildee As matemaacuteticas satildeo somas

Esse eacute o segredo da matemaacutetica Todas as disciplinas tecircm seus segredosrdquo

Eacute a consciecircncia desses segredos por parte das professoras

e professores das matildees e pais e da escola que faz com que as crianccedilas tenham ecircxito no aprendizado

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Capiacutetulo 4 A Epigeneacutetica e a

Constelaccedilatildeo Familiar

Epigeneacutetica do grego ldquoepirdquo= ldquosobrerdquo e ldquogenesisrdquo = ldquoorigemrdquo ldquocriaccedilatildeordquo Epigeneacutetica eacute um termo usado na biologia para se referir a caracteriacutesticas de organismos unicelulares e multicelulares (como as modificaccedilotildees de cromatina e DNA) que satildeo estaacuteveis ao longo de diversas divisotildees celulares mas que natildeo envolvem mudanccedilas na sequecircncia de DNA do organismo A heranccedila epigeneacutetica eacute a transmissatildeo de experiecircncias ocorridas com os pais para os filhos e que natildeo ocorre atraveacutes do DNA De acordo com os conceitos tradicionais quando um embriatildeo eacute formado seu epigenoma eacute completamente apagado e reescrito a partir das informaccedilotildees que estatildeo no seu DNA A exceccedilatildeo eacute que para alguns genes marcas epigeneacuteticas satildeo mantidas e passadas de uma geraccedilatildeo para a geraccedilatildeo seguinte Estas mudanccedilas epigeneacuteticas desempenham um importante papel no processo de diferenciaccedilatildeo celular permitindo que as ceacutelulas mantenham caracteriacutesticas estaacuteveis diferentes apesar de conterem o mesmo material genocircmico

Eric R Kandel37 eacute um neurocientista nascido na Aacuteustria radicado nos Estados Unidos Se tornou psiquiatra e depois

37 Eric Richard Kandel (Viena 7 de novembro de 1929) eacute um neurocientista austriacuteaco naturalizado norte-americano Foi agraciado juntamente com o sueco Arvid Carlsson e com o norte-americano Paul Greengard com o Nobel de Fisiologia ou Medicina de 2000 por descobertas envolvendo a transmissatildeo de sinais entre ceacutelulas nervosas no ceacuterebro humano Kandel formou-se meacutedico especializou-se em psiquiatria mas abandonou a cliacutenica para se dedicar agraves neurociecircncias Trabalhando por 45 anos com um organismo muito simples ndash Aplysia californica o nobel de medicina revelou aspectos fundamentais do processo de formaccedilatildeo de memoacuterias Kandel acredita que a integraccedilatildeo da psiquiatria com a biologia molecular traraacute uma compreensatildeo mais completa da mente humana e estrateacutegias terapecircuticas mais eficazes

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passou a dedicar seus estudos e pesquisas em neurociecircncia Em 2000 ganhou o Precircmio Nobel de Medicina junto com dois outros cientistas por descobrir fatores importantes na transmissatildeo de sinais entre as ceacutelulas nervosas (neurocircnios) no ceacuterebro humano

A Epigeneacutetica o ceacuterebro e o comportamento

Conforme Kendel a geneacutetica eacute um componente importante

de todas as doenccedilas mentais mas se tem verificado que haacute fatores aleacutem da geneacutetica que influenciam o comportamento humano Segundo os seus estudos nem tudo o que ocorre em nosso comportamento em nossa sauacutede ou doenccedila tem a ver com geneacutetica Haacute a epigeneacutetica que influencia caracteriacutesticas em noacutes que natildeo envolvem mudanccedilas nas sequecircncias de bases do DNA ldquoA partir do momento em que um oacutevulo eacute fertilizado por um espermatozoacuteide essa nova ceacutelula (agora denominada de ovo) daraacute origem a um conjunto de ceacutelulas que iratildeo originar o embriatildeo A formaccedilatildeo do embriatildeo depende da captaccedilatildeo de sinais pelas ceacutelulas sinais estes que podem vir de dentro das proacuteprias ceacutelulas de ceacutelulas vizinhas (incluindo as ceacutelulas da matildee) e do meio externo (do ambiente) Os sinais recebidos pelas ceacutelulas iratildeo determinar natildeo somente a morfologia (forma) e fisiologia (funcionamento do organismo) do futuro embriatildeo e indiviacuteduo mas tambeacutem o seu comportamento

David Crews professor de Zoologia e Psicologia Seccedilatildeo de Biologia Integrativa Universidade do Texas em Austin EUA escreveu o artigo Epigeneacutetica ceacuterebro comportamento e meio ambiente (Epigenetics brain behavior and the environment) para a revista cientiacutefica Hormones (Hormocircnios)

Dr Crews afirmou que muitos distuacuterbios psiquiaacutetricos exibem diferenccedilas significativas de gecircnero no niacutevel de risco relativo e gravidade Por exemplo nas mulheres a incidecircncia de alguns distuacuterbios (distuacuterbios alimentares transtorno depressivo transtorno obsessivo-compulsivo distuacuterbios de estresse poacutes-traumaacutetico distuacuterbios de ansiedade e pacircnico transtorno afetivo sazonal doenccedila de Alzheimer e demecircncia) eacute duas vezes maior que em homens Por outro lado os homens correm maior risco como autismo e esquizofrenia Eacute claro que de certa forma os hormocircnios reprodutivos e adrenais desempenham um papel no

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desenvolvimento e na exibiccedilatildeo desses transtornos uma vez que em muitos casos as diferenccedilas sexuais se manifestam na puberdade Uma natureza causal direta por exemplo no caso da esquizofrenia em mulheres o agravamento dos sintomas eacute experimentado durante a gravidez poacutes-parto e perimenopausa

Conforme o mesmo autor uma imagem mais clara surge quando consideramos indiviacuteduos expostos a esteroacuteides exoacutegenos ou seus similares Eacute bem sabido que condiccedilotildees como a hiperplasia adrenal congecircnita resultando em niacuteveis elevados de androacutegenos influenciam a identidade e o papel subsequentes de gecircnero Mesmo que moderadamente a exposiccedilatildeo ao androgecircnio intrauterina durante a vida fetal tem efeitos detectaacuteveis na idade adulta posterior Por exemplo um gecircmeo dizigoacutetico feminino com um irmatildeo gecircmeo em comparaccedilatildeo com um gecircmeo dizigoacutetico feminino com uma irmatilde gecircmea exibe mais comportamento de risco tem um padratildeo mais masculino Tanto os homens como as mulheres expostas ao dietilstilbestrol38 (DES) no uacutetero satildeo mais propensos a depressatildeo em comparaccedilatildeo com seus irmatildeos natildeo expostos De fato uma questatildeo de preocupaccedilatildeo eacute a exposiccedilatildeo ambiental significativa contribuindo para o aumento da incidecircncia de distuacuterbios afetivos na populaccedilatildeo em geral

Quando e como essas predisposiccedilotildees de gecircnero satildeo estabelecidos

Hormocircnios e genoacutetipos determinam as respostas de um indiviacuteduo agraves experiecircncias ao longo do ciclo de vida bem como a susceptibilidade ao desenvolvimento de distuacuterbios O desenvolvimento embrionaacuterio eacute o momento da plasticidade neuronal e comportamental maacutexima Na epigeneacutetica as modificaccedilotildees do genoma satildeo herdadas pelas proacuteximas geraccedilotildees mas que natildeo alteram a sequecircncia do DNA Por muitos anos 38 Dietilstilbestrol (DES) eacute um estrogecircnio natildeo esteroide sintetizado pela primeira vez em 1938 A exposiccedilatildeo humana ao dietilstilbestrol ocorreu a partir de diversas fontes como pela ingestatildeo de carne de gado ao qual era administrado o faacutermaco e como tratamento meacutedico para determinadas doenccedilas incluindo cancro da mama e cancro da proacutestata Entre a deacutecada de 1940 e 1971 o DES era administrado a mulheres graacutevidas na crenccedila equivocada de que reduzia o risco de complicaccedilotildees na gravidez No entanto em 1971 demonstrou-se que o DES causava carcinoma vaginal um tumor raro em mulheres que tinham sido expostas a esta droga in utero Estudos posteriores tambeacutem demonstraram que o DES pode potencialmente causar uma seacuterie de efeitos adversos graves ao longo da vida daqueles que foram expostos

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considerou-se que os genes eram os uacutenicos responsaacuteveis por passar as caracteriacutesticas bioloacutegicas de uma geraccedilatildeo agrave outra Entretanto esse conceito tem mudado e hoje os cientistas sabem que variaccedilotildees natildeo geneacuteticas (ou epigeneacuteticas) adquiridas durante a vida de um organismo podem frequentemente ser passadas aos seus descendentes (A Voz da Serra 2017)

Segundo o mesmo autor a heranccedila epigeneacutetica depende de pequenas mudanccedilas quiacutemicas no DNA e em proteiacutenas que envolvem o DNA Existem evidecircncias cientiacuteficas mostrando que haacutebitos da vida e o ambiente social em que uma pessoa estaacute inserida podem modificar o funcionamento de seus genesrdquo Toda ceacutelula possui todos os genes presentes nas outras ceacutelulas do mesmo organismo mas apenas uma pequena fraccedilatildeo se expressa A funccedilatildeo transcricional de um gene ou seja sua capacidade de sintetizar proteiacutenas especiacuteficas eacute passiacutevel de regulaccedilatildeo e altamente responsiva a fatores ambientais Lesotildees especiacuteficas do ceacuterebro causam alteraccedilotildees especiacuteficas do comportamento Alteraccedilotildees especiacuteficas do comportamento originam alteraccedilotildees funcionais cerebrais caracteriacutesticas

Entatildeo a epigeneacutetica revela que haacute fatores aleacutem da geneacutetica que influem na maneira como funcionamos como pessoa Quando um novo ser humano estaacute ainda no uacutetero da matildee tudo o que ocorre no ambiente e mesmo no pensamento e sentimento desta matildee produz influecircncias epigeneacuteticas sobre o comportamento da crianccedila que iraacute nascer (A Voz da Serra 2017)

De acordo com o Dr Marcelo Fantappieacute (2017) Professor Associado da Universidade Federal do Rio de Janeiro e Pesquisador do Laboratoacuterio de Helmintologia e Entomologia Molecular do Instituto de Bioquiacutemica Meacutedica da UFRJ a heranccedila epigeneacutetica traz implicaccedilotildees profundas para o estudo da evoluccedilatildeo e reforccedila os argumentos do naturalista do seacuteculo XVIII Jean Baptiste Lamarck que acreditava que a evoluccedilatildeo era dirigida em parte pela heranccedila de caracteriacutesticas adquiridas durante a vida Seu exemplo claacutessico eacute a girafa Os ancestrais das girafas argumentava Lamarck forccedilaram seus pescoccedilos para alcanccedilar folhas mais altas nas aacutervores Ao fazer esse esforccedilo seus pescoccedilos tornaram-se ligeiramente maiores uma caracteriacutestica que foi passada para seus descendentes Geraccedilatildeo apoacutes geraccedilatildeo a espeacutecie herdou pescoccedilos ligeiramente maiores e o resultado satildeo as girafas que conhecemos hoje

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Teoria de Lamarck Jean-Baptiste Pierre Antoine de Monet Chevalier de Lamarck (Bazentin 1 de agosto de 1744 mdash Paris 28 de dezembro de 1829) foi um naturalista francecircs que desenvolveu a teoria dos caracteres adquiridos uma teoria da evoluccedilatildeo agora desacreditada Lamarck personificou as ideias preacute-darwinistas sobre a evoluccedilatildeo Foi ele que de fato introduziu o termo biologia Originaacuterio da baixa nobreza (daiacute o tiacutetulo de chevalier ou cavaleiro em portuguecircs) Lamarck pertenceu ao exeacutercito interessou-se por histoacuteria natural e escreveu uma obra de vaacuterios volumes sobre a flora da Franccedila Isto chamou a atenccedilatildeo do Conde de Buffon que o indicou para o Museu de Histoacuteria Natural em Paris Depois de ter trabalhado durante vaacuterios anos com plantas Lamarck foi nomeado curador dos invertebrados (mais um termo introduzido por ele) e comeccedilou uma seacuterie de conferecircncias puacuteblicas Antes de 1808 ele era um essencialista que acreditava que as espeacutecies eram imutaacuteveis Mas graccedilas ao seu trabalho sobre os moluscos da Bacia de Paris ficou convencido da transmutaccedilatildeo das espeacutecies ao longo do tempo e desenvolveu a sua teoria da evoluccedilatildeo (apresentada ao puacuteblico em 1809 na sua Philosophie Zoologique) A teoria de Lamarck natildeo obteve grande aceitaccedilatildeo na Franccedila mesmo entre seus colegas do Museu de Histoacuteria Natural como por exemplo o eminente naturalista Georges Cuvier Entretanto houve uma boa aceitaccedilatildeo na Inglaterra Apesar disto Lamarck natildeo foi capaz de convencer aos homens de seu tempo que a evoluccedilatildeo fosse um fato Ateacute mesmo as ideias de Charles Darwin que hoje satildeo tidas como corretas soacute foram plenamente aceitas e convenceram a sociedade do fato da evoluccedilatildeo quase 100 anos apoacutes a publicaccedilatildeo de A Origem das Espeacutecies (1859) A teoria da evoluccedilatildeo de Lamarck eacute fundamentada em trecircs aspectos 1 A tendecircncia dos seres para um melhoramento constante rumo agrave perfeiccedilatildeo um aumento da complexidade dos seres menos desenvolvidos aos mais desenvolvidos esta tendecircncia seria uma forccedila externa semelhante a atraccedilatildeo gravitacional que se agisse isoladamente geraria uma linha contiacutenua e progressiva 2 Poreacutem esta tendecircncia natildeo atua sozinha na evoluccedilatildeo haacute a lei do uso e desuso que conjugada com a transmissatildeo dos caracteres adquiridos provoca desvios na linha evolutiva

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3 O naturalismo depende dos seres vivos para uma base cientiacutefica e democraacutetica cientificamente por espeacutecies de seres incompreensiacuteveis por natureza Segundo a lei do uso e desuso (que era uma ideia plenamente aceita na Europa mesmo antes de Lamarck e que tambeacutem foi defendida por Charles Darwin) os indiviacuteduos perdem as caracteriacutesticas de que natildeo precisam e desenvolvem as que utilizam

As mudanccedilas no genoma satildeo vagarosas atraveacutes de

mutaccedilotildees randocircmicas (ao acaso) e para que um traccedilo geneacutetico (ou fenoacutetipo) se instale numa populaccedilatildeo isso pode levar muito tempo O epigenoma por outro lado pode mudar rapidamente em resposta aos diversos sinais que a ceacutelula pode receber Nesse sentido atraveacutes da heranccedila epigeneacutetica um organismo pode ajustar a expressatildeo gecircnica de acordo com o ambiente onde vive sem mudanccedilas no seu genoma

Por exemplo experiecircncias vividas pelos pais (dieta maus-tratos tratamento hormonal) podem ser transmitidas para as geraccedilotildees futuras

Isso tem sido bem demonstrado em uma seacuterie de estudos

onde famiacutelias com grave escassez de alimentos na geraccedilatildeo dos avoacutes filhos e netos tecircm maior risco de doenccedilas cardiovasculares e diabetes Outros estudos sugerem que as matildees passem aos filhos os efeitos cognitivos durante a gestaccedilatildeo provavelmente liberando hormocircnios que fazem com que marcadores quiacutemicos epigeneacuteticos (natildeo dependentes dos genes) apareccedilam nos genes de seus filhos regulando sua expressatildeo depois do nascimento Outro exemplo claro do papel da heranccedila epigeneacutetica pode ser encontrado nos gecircmeos idecircnticos estudos mostram que durante a transiccedilatildeo da infacircncia para a vida adulta os gecircmeos passam a divergir significativamente em seus niacuteveis de sintomas relacionados agrave ansiedade e agrave depressatildeo Como compartilham do mesmo background geneacutetico (exatamente a mesma sequecircncia de bases em ambos os genomas) essa divergecircncia soacute pode ser fruto das experiecircncias individuais durante a vida (e das mudanccedilas epigeneacuteticas)

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Epiacutelogo

A preocupaccedilatildeo com a identidade natildeo eacute nova e sendo a histoacuteria um processo continuo poreacutem natildeo linear as representaccedilotildees sociais de famiacutelia de sucesso satildeo atribuiacutedas como uma identidade externa ao grupo familiar conforme o tempo cultura e grau de entendimento que se tem vigente pela sociedade sobre o tema (Barbosa e Chalhub 2017) Franzin (2017) em seu artigo Pedagogia Sistecircmica aponta o afeto como uma das causas do TDAH infantil escreveu que ldquoNatildeo existe fracasso escolar existe o grande amor das crianccedilas por seus paisrdquo Segundo a mesma autora a violecircncia presente em uma famiacutelia desestruturada onde existem ameaccedilas discussotildees agressotildees se expande ateacute a escola onde as crianccedilas reproduzem-o Esse livro pretende servir de ajuda para professores pedagogos psicopedagogos diretores pais e outras pessoas interessadas na educaccedilatildeo infantil

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Bibliografia consultada

ALMEIDA J C D Constelaccedilatildeo Familiar Sistecircmica Disponiacutevel emlthttphenriquefernandescombrARTIGO20CONSTELA C387C383O20JOSC38920CARLOSpdfgtAcesso em 07 out 2017 A VOZ DA SERRA Epigeneacutetica e comportamento humano Disponiacutevel emlthttpavozdaserracombrcolunassaude- mental-e-voceepigenetica-e-comportamento-humanogtAcesso em 18 dez 2017 BARBOSA L C CHALHUB A A Identidade e resiliecircncia familiar ressignificaccedilatildeo de famiacutelias em contexto de vulnerabilidade atraveacutes do poder dos viacutenculos Apresentado no CONIC ndash SEMESP Congresso Nacional de Iniciaccedilatildeo Cientiacutefica Disponiacutevel emlthttpconic-semesporgbranaisfiles2016 trabalho-1000022226pdfgt Acessado em 10 out 2017 BRAGA A L A Psicopedagogia e Constelaccedilatildeo Familiar Sistecircmica um estudo de caso Relato de Experiecircncia v 26 ndash Ediccedilatildeo 80 p 1-14 2009a BRAGA A L B Psicopedagogia e Constelaccedilatildeo Familiar Sistecircmica um estudo de caso Rev Psicopedagogia v 26 n 80 p 274-285 2009b CARVALHO E V Constelaccedilotildees Familiares Sistecircmicas Disponiacutevel emlthttpswwwunintercomrevistasaudeindexphp saudequanticaarticleview117gtAcesso em 07 out 2017 CREWS D Epigenetics brain behavior and the environment Hormones v 9 n 1 p 41-50 2010

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FACEBOOK NEUROPSICOPEDAGOGIA HOJE Disponiacutevel emlthttpswwwfacebookcomneuropsicopedagogiahojegt Acesso em 18 dez 2017 FANTAPPIEacute M Epigeneacutetica e Memoacuteria Celular Disponiacutevel emlt httprevistacarbonocomartigos03-epigenetica-e-memoria-celular-marcelofantappiegtAcesso em 18 dez 2017 FRANZIN A Pedagogia Sistecircmica aponta o afeto como uma das causas do TDAH infantil Disponiacutevel emlthttpwwwebccombr infantilpara-pais201604amor-aos-pais-pode-ser-causa-de-tdah -segundo-pedagogia-sistemicagtAcesso em 08 out 2017 FREIRE J Os 10 maiores impactos dos contos infantis na formaccedilatildeo da personalidade das crianccedilas Disponiacutevel em lthttp wwwjustrealmomscombros-10-maiores-impactos-dos-contos-infantis-na-formacao-da-personalidade-das-criancasgtAcesso em 08 out 2017 FREITAS S Uma Visatildeo Socioloacutegica sobre a Famiacutelia Leia SFF - Revista on line n 39 novembro p 4-11 2014 GALVAtildeO A M O SILVA F C Histoacuterias de indiviacuteduos e arquivos familiares algumas reflexotildees teoacuterico-metodoloacutegicas Disponiacutevel em lthttpwwwsbheorgbrnovocongressoscbhe3 DocumentosCoordEixo1475pdfgtAcesso em 06 out 2017 GARLET A Vocecirc eacute um de noacutes ndash Marianne Franke-Gricksch e sua Pedagogia Sistecircmica Disponiacutevel em lthttpsiperoxocom2016 0630marianne-franke-grickschgtAcesso em 08 out 2017 HENRI P LAUWE M J C Leacutevolution des besoins et la conception dynamique de la famille Revue Franccedilaise de Sociologie ano I n 4 p 403-425 1950 HORTA A L M CAMARGO M Z M G S CRUZ C DASPET T C Contando histoacuterias familiares estrateacutegias de aprendizagem no cuidado com famiacutelia Acta Paul Enferm v 25 nuacutemero especial 2 p 128-33 2012

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KATER A M Breve introduccedilatildeo aos fundamentos das Constelaccedilotildees Familiares Disponiacutevel em lthttpwwwcuidardoser combrconstelacoespdfgtAcesso em 07 out 2017 KOZINER M Resoluccedilatildeo definitiva de problemas familiares atraveacutes das Constelaccedilotildees Sistecircmicas Disponiacutevel em lthttp institutokozinercomresolucao-definitiva-de-problemas-familiares-atraves-das-constelacoes-sistemicasgtAcesso em 10 out 2017 LIBERMANN Z Tempo memoacuteria e ressignificaccedilatildeo RBPsicoterapia - Revista Brasileira de Psicoterapia v 15 n 3 p 83-90 2014 MANNEacute J As Constelaccedilotildees Familiares em sua vida diaacuteria Editora Cultrix Satildeo Paulo 1ordf Ediccedilatildeo 2008 38 p NOGUEIRA M B A Famiacutelia conceito e evoluccedilatildeo histoacuterica e sua importacircncia Disponiacutevel em lthttpwwwbuscalegisufscbr revistasfilesanexos18496-18497-1-PBpdfgtAcesso em 06 out 2017 OLIVEIRA N H D Recomeccedilar famiacutelia filhos e desafios Satildeo Paulo Editora UNESP Satildeo Paulo Cultura Acadecircmica 2009 236 p OLIVEIRA JUNIOR D F OLIVEIRA W C Esclarecendo as constelaccedilotildees familiares Belo Horizonte Atman 2016 36 p PIRES A Editorial Leia SFF - Revista on line n 39 novembro p 3 2014 URBIM E REVISTA SUPER INTERSSANTE A verdadeira moral da histoacuteria Disponiacutevel emlthttpssuperabrilcombrculturaa- verdadeira-moral-da-historiagtAcesso em 08 out 2017 ROTILI A L D O adolescente e os viacutenculos familiares Trabalho de conclusatildeo de curso submetido agrave Universidade Regional do Noroeste do Estado do Rio Grande do Sul (UNIJUIacute) Ijuiacute RS como requisito final do Curso de Psicologia e obtenccedilatildeo do tiacutetulo de bacharel em psicologia 49 p 2012

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SCHNEIDER J R A Praacutetica das Constelaccedilotildees Familiares Bases e Procedimentos Traduccedilatildeo de Newton A Queiroz - Patos de Minas Atman 2007 p 216 SOUZA M T C C Simbolismos infantis e a maacutegica dos contos uma compreensatildeo piagetiana Temas em Psicologia v 20 n 2 p 327-335 2012 SPELTER P T SPELTER T J Constelaccedilotildees familiares o campo dos relacionamentos seus aspectos diferenciados e seus efeitos In ENCONTRO PARANAENSE CONGRESSO BRASILEIRO DE PSICOTERAPIAS CORPORAIS XVI XI 2011 Anais Curitiba Centro Reichiano 2011 STEacuteFANY B Dos contos infantis e as crianccedilas Disponiacutevel em lt httpwwwminutopsicologiacombrpostagens20151124dos-contos-infantis-e-as-criancasgtAcesso em 08 out 2017 STUDZINSKI N G HOLZSCHUH M S Contos de Fada e o Desenvolvimento Infantil Disponiacutevel em lthttpspsicologado compsicologia-geraldesenvolvimento-humanocontos-de-fada-e-o-desenvolvimento-infantilgtAcesso em 08 out 2017 TESCAROLLI L GONCcedilALVES F A B Leis Sistecircmicas - 1 A Hierarquia Disponiacutevel em lthttpwwwcarpesmadalenocom brgerenciadordoc09e7d4994e8515df65380e9e0a690b48leis_sistemicaspdfgtAcesso em 08 out 2017 URBIM E A verdadeira moral da histoacuteria Disponiacutevel emlthttps superabrilcombrculturaa-verdadeira-moral-da-historiagtAcesso em 08 out 2017 WIKIPEacuteDIA Pedagogia Sistecircmica Disponiacutevel em lthttpspt wikipediaorgwindexphptitle=Pedagogia_sistecircmicaampoldid=47154320gtAcesso em 08 out 2017 WIKIPEacuteDIA Bruno Bettelheim Disponiacutevel em lthttpspt wikipediaorgwikiBruno_BettelheimgtAcesso em 08 out 2017

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WIKIPEacuteDIA Capuchinho Vermelho Disponiacutevel em lthttps ptwikipediaorgwikiCapuchinho_VermelhogtAcesso em 08 out 2017 WIKIPEacuteDIA Branca de Neve Disponiacutevel em lthttpspt wikipediaorgwindexphptitle=Branca_de_Neveampoldid=50018733gtAcesso em 08 out 2017 WIKIPEacuteDIA Contos de fadas Disponiacutevel emlthttpsptwikipedia orgwikiContos_de_fadasgtAcesso em 09 out 2017 WIKIPEacuteDIA Patinho Feio Disponiacutevel em lthttpsptwikipedia orgwikiO_Patinho_Feiogt Acesso em 09 out 2017 WIKIPEacuteDIA Joatildeo e o Peacute de Feijatildeo Disponiacutevel em lthttpspt wikipediaorgwikiJoC3A3o_e_o_PC3A9_de_FeijC3A3ogt Acesso em 09 out 2017 WIKIPEacuteDIA O Priacutencipe Sapo Disponiacutevel em lthttpspt wikipediaorgwikiO_PrC3ADncipe_SapogtAcesso em 09 out 2017

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Pensamento

O que eacute uma famiacutelia senatildeo o mais admiraacutevel dos governos Henri Lacordaire

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1 Henri Lacordaire de seu nome completo Jean-Baptiste-Henri Dominique Lacordaire foi um religioso dominicano nascido a 2 de maio 1802 em Recey-sur-Ource (Cocircte-dOr Borgonha) e falecido a 21 de novembro 1861 em Soregraveze (Tarn) Foi padre jornalista educador deputado e acadecircmico sendo considerado como um precursor do catolicismo moderno e restaurador em Franccedila da Ordem dos Pregadores Tendo sido eleito em 1830 para o parlamento francecircs proferiu diversos discursos inflamados em defesa da liberdade de expressatildeo e de associaccedilatildeo sempre vestido de frade dominicano o que provocou fortes reaccedilotildees junto dos seus adversaacuterios Foi tambeacutem um proliacutefico escritor e conferencista destacando-se as suas preacutedicas na Catedral de Notre Dame de Paris

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Apresentaccedilatildeo

O livro Neuropsicopedagogia das Constelaccedilotildees Familiares e as

crianccedilas em idade escolar visa investigar as bases filosoacuteficas e neurobioloacutegicas do entendimento das relaccedilotildees familiares e seus reflexos na neuropsicopedagogia

Roberto Aguilar Machado Santos Silva Suzana Portuguez Vintildeas

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Dedicatoacuteria

Aos que nos precederam pelo o que construiacuteram

(a) Paulo Freire2 e (b) Bert Hellinger3

2 Paulo Freire (1921-1997) foi um educador brasileiro criador do meacutetodo inovador no ensino da alfabetizaccedilatildeo para adultos trabalhando com palavras geradas a partir da realidade dos alunos Seu meacutetodo foi levado para diversos paiacuteses Fonte httpswwwebiografiacompaulo_freire 3 Bert Hellinger eacute nascido em 1925 na Alemanha e formou-se em Filosofia Teologia e Pedagogia Aprofundou seus estudos tornando-se psicanalista e por meio da dinacircmica de Grupos da Terapia Primal da Anaacutelise Transacional de diversos meacutetodos hipnoterapecircuticos e desenvolveu sua proacutepria Terapia Sistecircmica e Familiar a qual denominou Familienaufstellen (respectivamente ldquoColocaccedilatildeo do Familiarrdquo traduzido para Constelaccedilotildees Familiares no Brasil) Fonte httpwwwredepsicombr20110707bert-hellinger-breve-biografia

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Quando uma crianccedila eacute prematuramente separada de sua matildee (agraves vezes de seu pai) principalmente quando ainda eacute muito pequena para entender essa separaccedilatildeo e de modo especial quando ela envolve um risco de vida acontece uma interrupccedilatildeo no movimento de amor em direccedilatildeo agrave matildee (ou em direccedilatildeo ao pai) Quanto menor a crianccedila tanto mais importante eacute a matildee devido agrave estreita ligaccedilatildeo fiacutesica

Bert Hellinger

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Sumaacuterio

Introduccedilatildeo - 11 Capiacutetulo 1 Aspectos antropoloacutegicos da evoluccedilatildeo familiar12 Capiacutetulo 2 A importacircncia das histoacuterias familiares para a ressignificaccedilatildeo de viacutenculos20

Capiacutetulo 3 Introduccedilatildeo aos fundamentos das Constelaccedilotildees Familiares 60 Capiacutetulo 4 Pedagogia Sistecircmica e Constelaccedilatildeo Familiar82 Capiacutetulo 5 A Epigeneacutetica e a Constelaccedilatildeo Familiar88 Epiacutelogo94 Bibliografia consultada95

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Proacutelogo

Este livro serve de introduccedilatildeo aos conceitos do filoacutesofo e

professor alematildeo Bert Hellinger sobre as Constelaccedilotildees Familiares Sistecircmicas e procura promover a uniatildeo com as bases teoacutericas da Pedagogia Sistecircmica e como os seus mecanismos podem ajudar a minimizar os transtornos do aprendizado em crianccedilas na idade escolar

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Introduccedilatildeo Ter sauacutede equiliacutebrio emocional felicidade e um

relacionamento familiar saudaacutevel satildeo os objetivos de qualquer pessoa Eacute na famiacutelia que buscamos o apoio e a paz que necessitamos para enfrentar as dificuldades do mundo A famiacutelia deve ser o alicerce seguro que ampara e fortalece seus membros mas infelizmente nem sempre isso acontece provocando grandes frustraccedilotildees e sofrimentos (Koziner 2017) Segundo o mesmo autor natildeo podemos analisar isoladamente a cada um dos componentes de uma famiacutelia como se fossem compartimentos estanques isolados uns dos outros O sofrimento de um integrante da famiacutelia seja que ele padeccedila de agressividade depressatildeo uma doenccedila crocircnica ou abuso de drogas afeta a todos os integrantes da famiacutelia Poderia dizer que o sintoma qualquer que ela seja eacute uma ldquoalteraccedilatildeo familiarrdquo um problema de todos e quem o manifesta (o drogado o depressivo o agressivo) eacute quem expressa o ldquoproblema familiarrdquo

A experiecircncia da praacutetica na cliacutenica psicopedagoacutegica tem demonstrado que crianccedilas com queixas de dificuldades de aprendizagem muitas vezes surpreendem pelo niacutevel de inteligecircncia que apresentam Os casos envolvendo problemas de aprendizagem satildeo complexos e as avaliaccedilotildees confirmam tal complexidade uma vez que se verifica dificuldade em fechar diagnoacutesticos precisos dislexia dislexia de desenvolvimento disgrafia hipercinesia transtorno do deacuteficit de atenccedilatildeo e hiperatividade - TDAH transtornos neuroloacutegicos transtornos psiquiaacutetricos dificuldades emocionais dificuldades familiares dificuldades de ensino Satildeo de fato muitas possibilidades e inuacutemeras vezes nos deparamos com aspectos de diversos transtornos e alteraccedilotildees que podem afetar a aprendizagem compondo o caso de um mesmo sujeito Neste sentido para pensar uma intervenccedilatildeo nesse terreno dos problemas de aprendizagem torna-se necessaacuterio ao psicopedagogo ampliar sua visatildeo de mundo de educaccedilatildeo das dificuldades de aprendizagem e especialmente sua visatildeo de famiacutelia (Braga 2009 a 2009 b)

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Capiacutetulo 1 Aspectos antropoloacutegicos

da evoluccedilatildeo familiar

A evoluccedilatildeo da famiacutelia na sociedade contemporacircnea

Pressupondo que a realidade eacute social eou culturalmente construiacuteda e profundamente influenciada pela Antropologia as pesquisas que tecircm baseado os estudos realizados no campo da Histoacuteria Cultural tomam como objeto de investigaccedilatildeo as pessoas comuns inseridas em seu cotidiano Nessa perspectiva buscam de maneira mais aprofundada analisar as difiacuteceis relaccedilotildees estabelecidas entre trajetoacuterias individuais e grupos sociais eacutetnicos geracionais sexuais e de maneira mais ampla com as sociedades e eacutepocas em que vivemviveram Buscam dessa maneira superar modelos deterministas de explicaccedilatildeo social associando como explicita Peter Burke (1992) a liberdade de escolha das pessoas comuns as suas estrateacutegias e capacidades de explorar as inconsistecircncias e incoerecircncias dos sistemas sociais e poliacuteticos para se introduzir em frestas em que consigam sobreviver Ainda segundo o mesmo autor esses estudos foram influenciados em alguma medida pela noccedilatildeo da Teoria do Haacutebitus de Bourdieu4 destacando a existecircncia de uma

4 Pierre Feacutelix Bourdieu (Denguin Franccedila 1 de agosto de 1930 mdash Paris Franccedila 23 de janeiro de 2002) foi um socioacutelogo francecircs De origem campesina filoacutesofo de formaccedilatildeo foi docente na Eacutecole de Sociologie du Collegravege de France Desenvolveu ao longo de sua vida diversos trabalhos abordando a questatildeo da dominaccedilatildeo e eacute um dos autores mais lidos em todo o mundo nos campos da antropologia e sociologia cuja contribuiccedilatildeo alcanccedila as mais variadas aacutereas do conhecimento humano discutindo em sua obra temas como educaccedilatildeo cultura

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liberdade individual dentro dos limites impostos pela cultura (Galvatildeo e Silva 2017)

Teoria do Haacutebitus de Bourdieu O conceito de habitus foi desenvolvido pelo socioacutelogo0020francecircs Pierre Bourdieu com o objetivo de pocircr fim agrave antinomia indiviacuteduosociedade dentro da sociologia estruturalistaRelaciona-se agrave capacidade de uma determinada estrutura social ser incorporada pelos agentes por meio de disposiccedilotildees para sentir pensar e agir Eacute pertinente observar que Tomaacutes de Aquino em seu Comentaacuterio ao Livro V da Eacutetica a Nicoacutemaco de Aristoacuteteles traduz o conceito grego de hexis para o conceito de habitus em latim Provavelmente construiu essa conceituaccedilatildeo em fontes diversas porque natildeo lia grego O texto de Aquino que introduz o conceito escolaacutestico de habitus eacute ldquoRespondeo dicendum quod sicut supra dictum est habitus non diversificantur nisi ex hoc quod variat speciem actus omnes enim actus unius speciei ad eundem habitum pertinent Cum autem species actus ex obiecto sumatur secundum formalem rationem ipsius necesse est quod idem specie sit actus qui fertur in rationem obiecti et qui fertur in obiectum sub tali ratione sicut est eadem specie visio qua videtur lumen et qua videtur color secundum luminis rationemrdquo Uma traduccedilatildeo possiacutevel seria algo como Respondo dizendo que como foi dito acima os haacutebitos natildeo se diversificam a natildeo ser que mude o tipo de accedilatildeo de fato todas as accedilotildees da mesma espeacutecie pertencem ao mesmo haacutebito Sendo que a espeacutecie da accedilatildeo deriva do objeto segundo sua razatildeo formal eacute necessaacuterio que a accedilatildeo seja da mesma espeacutecie que se liga agrave razatildeo do objeto e que se ligue ao objeto sob tal razatildeo como eacute da mesma espeacutecie a vista pela qual se vecirc a luz e pela qual se ver a cor dependendo da razatildeo da luz Estas ldquoaccedilotildees da mesma espeacutecierdquo compotildeem a heacutexis descrita por Aristoacuteteles como uma ldquodisposiccedilatildeo praacuteticardquo permanente e

literatura arte miacutedia linguiacutestica e poliacutetica Tambeacutem escreveu muito sobre a sociologia da Sociologia A sociedade cabila na Argeacutelia foi o palco de suas primeiras pesquisas Seu primeiro livro Sociologia da Argeacutelia (1958) discute a organizaccedilatildeo social da sociedade cabila e em particular como o sistema colonial interferiu na sociedade cabila em suas estruturas e desculturaccedilatildeo Dirigiu por muitos anos a revista Actes de la recherche en sciences sociales e presidiu o CISIA (Comitecirc Internacional de Apoio aos Intelectuais Argelinos) sempre se posicionado claramente contra o liberalismo e a globalizaccedilatildeo O mundo social para Bourdieu deve ser compreendido agrave luz de trecircs conceitos fundamentais campo habitus e capital

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costumeira automaacutetica e muito provavelmente despercebida pertencente a um plano ontogeneacutetico Acerca da disposiccedilatildeo argumentada por Aristoacuteteles Bourdieu localiza no conceito de habitus o ldquoprimado da razatildeo praacuteticardquo ldquouma disposiccedilatildeo incorporada quase postural o lado ativo do conhecimento praacutetico que a tradiccedilatildeo materialista sobretudo com a teoria do reflexo tinha abandonadordquo Em A Dominaccedilatildeo Masculina a construccedilatildeo do habitus eacute explicada por Bourdieu da seguinte forma ldquoo produto de um trabalho social de nominaccedilatildeo e de inculcaccedilatildeo ao teacutermino do qual uma identidade social instituiacuteda por uma dessas linhas de demarcaccedilatildeo miacutestica conhecidas e reconhecidas por todos que o mundo social desenha inscreve-se em uma natureza bioloacutegica e se torna um habitus lei social incorporada

Conforme Nogueira (2017) a expressatildeo famiacutelia

etimologicamente deriva do latim famiacutelia ae designando o conjunto de escravos e servidores que viviam sob a jurisdiccedilatildeo do pater famiacutelias Com sua ampliaccedilatildeo tornou-se sinocircnimo de Gens que seria o conjunto de agnados (os submetidos ao poder em decorrecircncia do casamento) e os cognados (parentes pelo lado materno)

A famiacutelia eacute entendida como sendo uma estrutura em permanente transformaccedilatildeo logo as histoacuterias satildeo contadas recontadas e transformadas A transformaccedilatildeo vai se dando ao longo do ciclo vital e os proacuteprios fatos da vida que exigem uma elaboraccedilatildeo constante como a separaccedilatildeo de pais crescimento dos filhos e saiacuteda de casa doenccedilas envelhecimento psicose morte entre outros vatildeo compondo seu enredo (Horta e cols 2012)

O nuacutecleo de famiacutelia considerado ideal em cada momento natildeo assumiu sempre a mesma forma de organiza- ccedilatildeo pois coexistiram formas diferentes de organizaccedilatildeo familiar Contudo eacute possiacutevel encontrar algumas regularidades e efetuar uma contextualizaccedilatildeo histoacuterica do processo de generalizaccedilotildees do modelo de famiacutelia nuclear mais comum nas sociedades ocidentais (Freitas 2014)

Segundo Freitas (2014) a Famiacutelia entende-se como sendo um grupo de pessoas unidas diretamente por laccedilos de parentesco onde os adultos assumem a responsabilidade de

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cuidar das crianccedilas Os laccedilos de parentesco satildeo entendidos como sendo as relaccedilotildees entre os indiviacuteduos estabelecidas atraveacutes do casamento ou por meio de linhas de descendecircncia O casamento eacute visto como uma uniatildeo sexual entre dois indiviacuteduos adultos reconhecida e aprovada socialmente O casamento une igualmente um nuacutemero muito vasto de pessoas que se tornam parentes pela relaccedilatildeo de afinidade entre as duas famiacutelias

Conforme Oliveira (2009) a contextualizaccedilatildeo da famiacutelia na sociedade possui arcabouccedilo diversificado de conceitos A concepccedilatildeo de famiacutelia que historicamente foi sendo construiacuteda eacute fruto da trajetoacuteria de sua existecircncia na sociedade Segundo a mesma autora citando Leacutevi-Strauss (19865) este afirmou que eacute de acordo com o contexto social em cada sociedade e em cada eacutepoca histoacuterica que a vida domeacutestica passa a assumir determinadas formas especiacutefi cas evidenciando que a famiacutelia natildeo eacute instituiccedilatildeo natural mas reforccedilando a compreensatildeo de que ela eacute socialmente construiacuteda de acordo com as normas culturais Nesse contexto podemos afi rmar que a famiacutelia passa por profundas transformaccedilotildees tanto internamente no que diz respeito a sua composiccedilatildeo e as relaccedilotildees estabelecidas entre seus componentes quanto agraves normas de sociabilidade externas existentes fato este que tende a demonstrar seu caraacuteter dinacircmico

Segundo a mesma autora a famiacutelia como processo histoacuterico construiacutedo e modificado de acordo com as transformaccedilotildees da sociedade pode possuir as fases em seu desenvolvimento mas segundo Engels6 apesar desse desenvolvimento ocorrer paralelamente agraves mudanccedilas existentes eacute difiacutecil levando-se em consideraccedilatildeo somente a proacutepria famiacutelia delimitar periacuteodos de sua existecircncia

Conforme Freitas (2014) a Famiacutelia antes da Revoluccedilatildeo Industrial apresentava uma estrutura com um elevado nuacutemero de filhos os filhos por sua vez eram considerados um fator de prestiacutegio contudo deparavam-se com elevadas taxas de

5 LEacuteVI-STRAUSS C Tristes troacutepicos Traduccedilatildeo de Jorge Constante Pereira e revisatildeo de Ruy de Oliveira e Henrique Fiuza Lisboa Ediccedilotildees 70 1986 6 Friedrich Engels (ˈfʁiːdʁɪccedil ˈɛŋəls) (Barmen 28 de novembro de 1820 mdash Londres 5 de agosto de 1895) foi um teoacuterico revolucionaacuterio alematildeo que junto com Karl Marx fundou o chamado socialismo cientiacutefico ou marxismo Ele foi coautor de diversas obras com Marx sendo que a mais conhecida eacute o Manifesto Comunista Tambeacutem ajudou a publicar apoacutes a morte de Marx os dois uacuteltimos volumes de O Capital principal obra de seu amigo e colaborador

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mortalidade infantil Na casa de famiacutelia podiam coexistir duas ou trecircs geraccedilotildees distintas a habitar o mesmo espaccedilo sendo todas elas controladas pela autoridade maacutexima que era o homem mais velho da casa ndash o patriarca A residecircncia era comum ou proacutexima agrave praacutetica da atividade profissional de toda a famiacutelia Estas famiacutelias apresentavam uma hierarquia muito riacutegida baseada nas diferenccedilas de geacutenero e de idade em que as mulheres estavam sempre subordinadas aos homens e os jovens sempre subordinados aos mais velhos e todos eles homens e mulheres submetidos ao elemento com mais autoridade na famiacutelia o anciatildeo A mulher gozava de um estatuto mais baixo pois enquanto solteira era controlada pelo pai enquanto casada pelo marido enquanto viuacuteva pelo filho mais velho e o seu estatuto soacute aumentava na proporccedilatildeo direta do nuacutemero de filhos que conseguia ter pois o filho aqui era considerado uma fonte de riqueza Depois da Revoluccedilatildeo Industrial no final do seacuteculo XVIII ocorreram um conjunto de transformaccedilotildees As populaccedilotildees abandonaram as localidades rurais e migraram para as cidades vatildeo para junto das faacutebricas onde podem trabalhar e ter autonomia de residecircncia tornando-se invisiacutevel o velho sistema familiar Perde-se a estrutura hieraacuterquica e os serviccedilos muacutetuos assim como se alteram a forma de constituir os casais isto porque cessa o controlo do anciatildeo dominam as preferecircncias pessoais na escolha do cocircnjuge diminui o peso da aprendizagem feito no seio familiar diminui o peso do controlo feito pelos mais velhos aos seus parentes a escassez do espaccedilo impede a formaccedilatildeo da residecircncia conjunta de muitos familiares e reduzem o nuacutemero de filhos Os filhos deixam de ser vistos como fator de riqueza e os pais jaacute natildeo podem contar com a ajuda dos parentes para a sua criaccedilatildeo A famiacutelia tradicional vecirc-se substituiacuteda pela famiacutelia conjugal ou nuclear unida por laccedilos emocionais imbuiacuteda de um grande grau de privacidade domeacutestica e de uma grande preocupaccedilatildeo com a criaccedilatildeo e educaccedilatildeo dos filhos

De acordo com a mesma autora o casamento passou agora poacutes revoluccedilatildeo industrial a obedecer a criteacuterios de escolha pessoal guiado por normas de afeiccedilatildeo e de amor romacircntico onde passa a ser natural a dimensatildeo da vivecircncia sexual O homem e a mulher tecircm diferentes posiccedilotildees no seio da famiacutelia a mulher fica encarregue da educaccedilatildeo dos filhos e o homem eacute o ganha-patildeo Em meados do seacute- culo XX estava generalizado o sentimento de

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que a famiacutelia eacute ou deveria ser um mundo privado de realizaccedilotildees pessoais onde imperasse carinho afetividade proteccedilatildeo estiacutemulo agrave educaccedilatildeo e formaccedilatildeo promoccedilatildeo social e recriaccedilatildeo luacutedica

Jaacute em 1950 Paul-Henri e Marie-Joseacute Chombart de Lauwe afirmavam que a concepccedilatildeo estaacutetica da famiacutelia considerada como um refuacutegio uma garantia de estabilidade ou de ordem social estaacuteva ultrapassada Num mundo em raacutepida transformaccedilatildeo a famiacutelia nada perdeu da sua importacircncia do seu vigor da sua vitalidade mas atravessa uma fase de completa transformaccedilatildeo Ignoraacute-lo seria condenaacute-la a novas desilusotildees Reconhececirc-lo pode abrir-lhe horizontes ilimitados e contribuir para uma transformaccedilatildeo do conjunto das estruturas sociais que mais largamente corresponda agraves necessidades essenciais dos homens Um grande nuacutemero dos males da vida social dos quais nos lamentamos actualmente tais como a desorientaccedilatildeo juvenil a inadaptaccedilatildeo das crianccedilas o desequiliacutebrio de numerosas mulheres a inquietaccedilatildeo de homens de todas as condiccedilotildees e o seu isolamento na multidatildeo encontram-se ligados a esta ausecircncia duma concepccedilatildeo dinacircmica da famiacutelia adaptada agrave nossa sociedade

Conforme Freitas (2014) reportanto os tipos contemporacircneos de famiacutelia em seu artigo Uma Visatildeo Socioloacutegica sobre a famiacutelia uma famiacutelia tradicional eacute constituiacuteda por dois adultos de sexo diferente que vivem maritalmente com os seus filhos bioloacutegicos eou adotados mas hoje noacutes encontramos diversos tipos de famiacutelia que tecircm surgido nas sociedades ocidentais nas uacuteltimas deacutecadas os agregados monoparentais as famiacutelias recompostas a coabitaccedilatildeo e os casais homossexuais

Agregados monoparentais Segundo Freitas (2014) os agregados monoparentais satildeo

constituiacutedos por um adulto e pelos seus filhos na maior parte dos casos o adulto eacute a mulher As razotildees que originam a monoparentalidade satildeo a separaccedilatildeo ou divoacutercio a viuvez e a geraccedilatildeo de uma crianccedila por parte de uma mulher solteira A custoacutedia partilhada dos filhos comeccedila a ganhar adeptos permitindo agraves matildees e aos pais constituiacuterem dois agregados familiares autoacutenomos mas partilhando os filhos

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Famiacutelias recompostas De acordo com a mesma autora os segundos casamentos

estatildeo relativamente generalizados na nossa sociedade e podem acontecer por vaacuterias circunstacircncias Uma primeira situaccedilatildeo ocorre quando se realiza um casamento entre pessoas jovens que natildeo trazem filhos do casamento anterior Uma segunda situaccedilatildeo ocorre quando se estaacute a realizar um segundo casamento em que os cocircnjuges trazem filhos de casamentos anteriores que vecircm viver num novo agregado com um novo cocircnjuge Poreacutem numa idade mais tardia dos cocircnjuges os filhos podem existir mas como jaacute estatildeo crescidos natildeo acompanham os pais no seu novo agregado familiar Este novo casamento pode gerar novos filhos e esta situaccedilatildeo pode trazer grandes benefiacutecios familiares ou ser uma fonte de grande tensatildeo quando um dos progenitores manteacutem contactos com os filhos do primeiro casamento e o outro cocircnjuge atual se sente posto agrave margem dessas visitas As relaccedilotildees entre padrastos e enteados nem sempre estatildeo bem definidas e havendo filhos de ambos os lados podem existir discrepacircncias quanto agraves regras de convivecircncia e educaccedilatildeo a ministrar aos filhos e aos enteados

Coabitaccedilatildeo Segundo Freitas (2014) a coabitaccedilatildeo eacute uma situaccedilatildeo cada

vez mais frequente entre os jovens que entendem esta situaccedilatildeo como um periacuteodo experimental de vida em comum antes do casamento Em Portugal a uniatildeo de fato eacute reconhecida juridicamente desde que em termos praacuteticos duas pessoas do sexo oposto que vivam juntas apresentem nas financcedilas uma declaraccedilatildeo conjunta de rendimentos durante dois anos consecutivos Este casal passa a ter os mesmos direitos de um casal que tenha oficializado a sua uniatildeo pelo casamento O mesmo acontece com os filhos o facto de os progenitores natildeo serem casados natildeo altera os seus direitos e deveres para com os descendentes visto que os filhos legalmente estatildeo sempre protegidos Estas condicionantes podem explicar o facto de muitos casais natildeo verem o casamento como um ato necessaacute- rio Contudo os unidos de facto natildeo gozam dos seguintes direitos

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inerentes ao casamento direito de visita em ambiente hospitalar ou prisional definiccedilatildeo de regime de bens direito de heranccedila e regulamentaccedilatildeo da dissoluccedilatildeo da uniatildeo

Casais Homossexuais

A evoluccedilatildeo dos tempos tem possibilitado a estabilizaccedilatildeo

das relaccedilotildees homossexuais pessoas do mesmo sexo que optem por viver maritalmente Apesar de na maioria dos paiacuteses ocidentais ainda natildeo se aceitar o casamento entre homossexuais os casais assumem livremente os seus compromissos inerentes ao casamento Contudo natildeo tecircm acesso aos seguintes direitos agrave adoccedilatildeo de crianccedilas visita hospitalar ou prisional definiccedilatildeo de regimes de bens direito de heranccedila e regulamentaccedilatildeo da dissoluccedilatildeo da uniatildeo (Freitas 2014)

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Capiacutetulo 2 A importacircncia das

histoacuterias familiares para a ressignificaccedilatildeo de

viacutenculos

A organizaccedilatildeo da sociedade foi sofrendo profundas

alteraccedilotildees ao longo do tempo Desde os primeiros grupos tribais ateacute agrave complexidade das sociedades poliacuteticas contemporacircneas desde uma organizaccedilatildeo muito baseada na forccedila do coletivo ateacute ao individualismo tatildeo caracteriacutestico do nosso tempo um longo caminho se percorreu Mas tanto no passado como no presente a famiacute- lia tem ocupado um papel fundamental na organizaccedilatildeo das sociedades Eacute na famiacutelia que a que a crianccedila inicia a sua educaccedilatildeo eacute nela que encontra proteccedilatildeo seguran- ccedila orientaccedilatildeo para a vida integraccedilatildeo social eacute na famiacutelia que a crianccedila adquire os seus traccedilos mais caracteriacutesticos afastando-se do domiacutenio do determinismo bioloacutegico e adquirindo as marcas culturais que caracterizam a humanidade Sem laccedilos familiares fortes todo o processo da hominizaccedilatildeo fracassaria Sem famiacutelia a sociedade natildeo sobreviveria (Pires 2014)

Conforme Freitas (2014) quando estudamos a famiacutelia podemos sentir-nos tentados a ver a nossa famiacutelia como uma referecircnciapadratildeo de uma famiacutelia considerada ldquonormalrdquo e a dos outros quando se afasta das vivecircncias da nossa famiacutelia como sendo menos normal ou ldquodesvianterdquo Mas cada cultura tem a sua conceccedilatildeo de famiacutelia e ateacute mesmo dentro da mesma cultura o conceito pode variar Satildeo muacuteltiplas as formas de entender como deve ser constituiacuteda a famiacutelia quem deve viver no espaccedilo do lar e quem devemos e podemos considerar famiacutelia Podemos constatar

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que existem vaacuterias formas de organizaccedilatildeo familiar desse conjunto nenhuma delas se pode considerar melhor ou pior apenas diferente Os vaacute- rios cientistas do saber social satildeo de opiniatildeo de que se deve abordar o conceito da famiacutelia no plural ldquofamiacuteliasrdquo porque natildeo existe um modelo familiar uacutenico e universal A Famiacutelia eacute considerada um pilar fundamental da sociedade contudo as transformaccedilotildees contiacutenuas e aceleradas da vida moderna tecircm provocado grandes alteraccedilotildees nesta instituiccedilatildeo tradicional

A utilizaccedilatildeo de histoacuterias familiares fundamenta-se no fato de que contar histoacuterias eacute uma forma de organizar o pensamento humano pois apresentam ideias e contam a respeito das percepccedilotildees e relaccedilotildees portanto eacute uma forma de expressatildeo essencial ao ser humano (Horta e cols 2012)

Conforme os mesmos autores em seu artigo sobre Contando histoacuterias familiares estrateacutegias de aprendizagem no cuidado com famiacutelia abordaram as mudanccedilas na percepccedilatildeo e ampliaccedilatildeo do conceito de famiacutelia e a ressignificaccedilatildeo de viacutenculos Nessa categoria as narrativas e o resgate das emoccedilotildees vividas promoveram a organizaccedilatildeo da concepccedilatildeo de famiacutelia e seus contextos familiares Os entrevistados explicitaram o contato com sentimentos vividos em famiacutelia valorizaram e reconheceram lembranccedilas compreendendo sua importacircncia bem como o sentimento de pertencimento nos diferentes formatos de famiacutelia

Ressignificaccedilatildeo eacute o meacutetodo utilizado em neurolinguiacutestica para fazer com que pessoas possam atribuir novo significado a acontecimentos atraveacutes da mudanccedila de sua visatildeo de mundo

Conforme Libermann (2014) agrave diferenccedila do que se poderia considerar em um primeiro momento isto eacute que nosso ldquobauacuterdquo da memoacuteria se formaria apenas pela ldquodeposiccedilatildeordquo de acontecimentos que seriam registrados subsequentemente e conforme cada eacutepoca da vida segundo o autor Freud7 propocircs que um mesmo registro pode sofrer diferentes transcriccedilotildees agrave medida que as loacutegicas do desenvolvimento se sucedem Nessa teoria o iniacutecio do psiquismo eacute marcado pela inscriccedilatildeo da mateacuteria-prima das 7 Sigismund Schlomo Freud (Freiberg in Maumlhren 6 de maio de 1856 mdash Londres 23 de setembro de 1939) mais conhecido como Sigmund Freud foi um meacutedico neurologista criador da psicanaacutelise Freud nasceu em uma famiacutelia judaica em Freiberg in Maumlhren na eacutepoca pertencente ao Impeacuterio Austriacuteaco (atualmente a localidade eacute denominada Přiacutebor e pertence agrave Repuacuteblica Tcheca)

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sensaccedilotildees (taacuteteis olfativas visuais gustativas e auditivas) natildeo suscetiacuteveis de consciecircncia e articuladas por uma loacutegica de simultaneidade Seria uma memoacuteria perceptiva direta espeacutecie de registro bruto da experiecircncia pouco transformado nesse niacutevel pelo modo de inscriccedilatildeo em si Em um segundo momento essas mesmas inscriccedilotildees passaratildeo por uma transcriccedilatildeo ldquoordenada por outros nexos talvez causaisrdquo que lhes daraacute uma indicaccedilatildeo conceitual constituindo as marcas mnecircmicas do inconsciente Na busca de entendimento desse processo podemos imaginar a seguinte situaccedilatildeo nas primeiras vivecircncias de amamentaccedilatildeo a crianccedila experimenta o contato com o seio o sabor do leite o calor do corpo e a voz da matildee a temperatura a luz e os sons do ambiente Tudo isso constitui inscriccedilotildees da mateacuteria-prima perceptiva Em dado momento os registros dessas sensaccedilotildees se entrelaccedilam recebem uma marca conceitual formando uma representaccedilatildeo a qual poderiacuteamos imaginar como ldquoseiordquo por exemplo De acordo o mesmo autor Freud esse estaacutegio nunca chegaraacute a ser consciente Assim a indicaccedilatildeo conceitual indica que se efetuou certo trabalho psiacutequico sobre a mateacuteria-prima um trabalho de representaccedilatildeo de reapreensatildeo que comeccedilou a transformar a memoacuteria As memoacuterias perceptivas diretas natildeo deixam de existir apoacutes a formaccedilatildeo da marca conceitual Esses diferentes registros natildeo se excluem convivem e correspondem a distintas eacutepocas da vida Entatildeo chegamos agrave transcriccedilatildeo representada pela aquisiccedilatildeo da representaccedilatildeo-palavra da ldquocoisardquo armazenada

Sobre isso o autor concluiu que a concepccedilatildeo transformadora do aparelho psiacutequico enfatizando a capacidade de atribuir novos significados agraves marcas mnecircmicas eacute o que sustenta a possibilidade da accedilatildeo especiacutefica da praacutetica baseada na teoria psicanaliacutetica se natildeo existisse essa retroatividade natildeo seria possiacutevel modificar nossa histoacuteria e dessa forma o tratamento natildeo teria futuro

Pensando sobre as questotildees familiares e a sua histoacuteria refererindo-se a construccedilatildeo da histoacuteria do sujeito ela natildeo se daacute simplesmente pelo seu passado e sim pela historiarizaccedilatildeo deste passado no presente Trata-se portanto de uma construccedilatildeo simboacutelica E como toda a histoacuteria sempre existiraacute brechas ldquonatildeo-ditasrdquo situaccedilotildees silenciadas que possivelmente apareceratildeo na vida do sujeito como repeticcedilotildees ou sintomas Ou seja o sujeito

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estaraacute atravessado pela sua histoacuteria familiar com suas sombras e fantasmas operando efeitos em sua subjetivaccedilatildeo Diante disto destaca-se a agressividade como componente necessaacuterio para conseguir delinear-se diferenciar-se e elaborar os seus ideais narciacutesicos e conquistar uma maior autonomia (Rotili 2012)

As histoacuteria infantis que nossas matildees contavam

Algumas definiccedilotildees sobre contos de fados o classificam

como (Wikipeacutedia 2017) Um conto de fadas eacute um tipo de histoacuteria que tipicamente

apresenta personagens fantaacutesticos do folclore como anotildees dragotildees elfos fadas gigantes gnomos goblins grifos sereias animais falantes trolls unicoacuternios ou bruxas A histoacuteria tambeacutem via de regra apresenta magia ou encantamentos Contos de fadas se distinguem de outras narrativas folcloacutericas como as lendas (que em geral envolvem a crenccedila na veracidade dos eventos descritos) e as histoacuterias explicitamente morais incluindo as faacutebulas O termo eacute sobretudo utilizado para histoacuterias com origens na tradiccedilatildeo europeia e pelo menos nos seacuteculos recentes se relaciona em maior parte agrave literatura infantil Em contextos menos teacutecnicos o termo eacute tambeacutem usado para descrever algo abenccediloado com uma felicidade incomum como na expressatildeo final de conto de fadas (um final feliz) ou um romance de conto de fadas (embora nem todos os contos de fadas tenham finais felizes) Popularmente um conto de fadas ou histoacuteria de fadas tambeacutem pode significar qualquer histoacuteria improvaacutevel Neste caso o termo eacute usado para qualquer histoacuteria que natildeo soacute natildeo eacute verdadeira mas natildeo poderia ser verdadeira Lenda satildeo tidas como reais Contos de fadas podem se transformar em lendas nos casos em que a narrativa eacute tida como embasada em verdades histoacutericas tanto pelo narrador quanto pelos ouvintes Contudo diferente de lendas e dos eacutepicos os contos de fadas via de regra conteacutem apenas referecircncias superficiais agrave religiatildeo e lugares pessoas e eventos reais Eles podem ocorrer num tempo indeterminado (geralmente marcado pela expressatildeo era uma vez) ao inveacutes de num tempo real Contos de fadas satildeo encontrados tanto em tradiccedilotildees orais quanto em

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literaacuterias O nome conto de fada foi concebido pela primeira vez por Marie-Catherine dAulnoy no final do seacuteculo XVII Muitos dos contos de fadas atuais evoluiacuteram de histoacuterias seculares que apareceram com variaccedilotildees em diversas culturais ao redor do mundo A histoacuteria do conto de fadaeacute especialmente difiacutecil de traccedilar porque apenas formas literaacuterias sobreviveram Contudo de acordo com pesquisadores das universidade de Durham e Lisboa tais histoacuterias podem ter se originado haacute milhares de anos algumas ateacute na Idade do Bronze haacute mais de 6 000 anos atraacutes Contos de fadas e obras derivadas deles ainda satildeo escritas hoje em dia Folcloristas classificaram contos de fadas de diferentes maneiras O sistema de classificaccedilatildeo de Aarne-Thompson e a anaacutelise morfoloacutegica de Vladimir Propp estatildeo entre os sistemas mais notaacuteveis Outros folcloristas interpretaram os significados das histoacuterias mas nenhuma escola de pensamento foi definitivamente estabelecida para o sentido dos contos de fadas

Conforme Studzinski e Holzschuh (2017) conto eacute um instrumento de trabalho muito importante que auxilia a crianccedila a lidar com a ansiedade que estaacute vivenciando e superar obstaacuteculos favorecendo para o desenvolvimento da personalidade A crianccedila concentra-se mais e aprende a respeitar o outro atraveacutes dos contos e histoacuterias infantis Nos contos de fadas e nos mitos satildeo ilustrados simbolicamente nossa histoacuteria interna e nossos conflitos internos (como a rivalidade entre irmatildeos por exemplo) sendo que o personagem principal somos noacutes mesmos Atraveacutes de uma linguagem fantaacutestica os contos procuram explicar a existecircncia humana A crianccedila se identifica com o heroacutei da histoacuteria e capta significados a partir de seus interesses e necessidades momentacircneas Radino (20038) citado pelas autoras fala que os contos mostram agrave crianccedila muitas questotildees humanas que ela vivencia mas natildeo consegue verbalizar Eles datildeo forma a desejos da proacutepria crianccedila aguccedilando a imaginaccedilatildeo e favorecendo para o seu processo de simbolizaccedilatildeo que segundo a autora eacute de grande importacircncia para a sua inserccedilatildeo no mundo civilizado e cultural

() [A crianccedila] troca de identidade de acordo com os problemas que tem que enfrentarrdquo Os contos de fadas

8 RADINO G Contos de fadas e realidade psiacutequica a importacircncia da fantasia no desenvolvimento 1ordf ed Satildeo PauloCasa do Psicoacutelogo 2003

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sugerem de forma simboacutelica como conveacutem resolver os conflitos internos

Postic (19939) citado pelas autoras

Segundo Souza (2012) os estudos sobre as identificaccedilotildees

e valorizaccedilotildees que crianccedilas fazem de personagens dos contos indicam que as crianccedilas pequenas que se identificam com o heroacutei o fazem para se ligarem agrave sua pessoa e natildeo propriamente agrave qualidade que representa (bondade por exemplo) A identificaccedilatildeo com a qualidade (virtude) viraacute com o desenvolvimento cognitivo e afetivo da crianccedila sendo observada em crianccedilas mais velhas Assim crianccedilas mais jovens utilizam sua experiecircncia real para suas valorizaccedilotildees e identificaccedilotildees ao passo que as crianccedilas mais velhas parecem se basear em criteacuterios mais abstratos Esta diferenccedila permite que as interpretaccedilotildees dadas para os contos apresentem diferentes composiccedilotildees quanto aos aspectos das personagens destacados como mais interessantes e aos focos de escolhas para pensar

Segundo Studzinski e Holzschuh (2017) ao citar (Radino 2003 ver notade rodapeacute) afirmaram que quando a crianccedila sente medo da bruxa ou do monstro ela passa a sentir menos medo de seus pais

Conforme Souza (2012) os simbolismos dos contos de fadas satildeo encarados na Psicologia como responsaacuteveis pela intermediaccedilatildeo simboacutelica entre o mundo interno e a realidade Algumas teorias focalizaram os aspectos universais dos siacutembolos (a teoria de Jung) e outras os aspectos individuais (psicanaacutelise freudiana) Teorias do campo da Sociologia estudam os siacutembolos presentes em contos de diferentes origens buscando as regularidades histoacutericas e sociais analisando as convergecircncias e divergecircncias entre as narrativas Petitat (199810) citado pela autora eacute socioacutelogo suiacuteccedilo contemporacircneo em sua obra sobre o segredo focaliza-o no contexto da mediaccedilatildeo entre interior e exterior deslocando-o para o universo psicoloacutegico jaacute que o encara como um ldquojogo em torno de convenccedilotildees sociobioloacutegicas sociocomportamentais e enfim sociossimboacutelicasrdquo

9 POSTIC M O imaginaacuterio na relaccedilatildeo pedagoacutegica Rio de Janeiro Jorge Zahar Ed 1993 10 PETITAT A (1998) Secret et formes sociales PUF Paris

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Freire (2017) depois das suas leituras sobre a importacircncia dos contos de fadas na vida das crianccedilas elencou as 10 principais razotildees para vocecirc estimular os filhos a lerem os contos 1- Ajudam a crianccedila a lidar com as dificuldades e seus sentimentos

Os contos ajudam a crianccedila a lidar com as dificuldades do

seu dia a dia e a elaborar melhor os sentimentos negativos tatildeo comuns na primeira infacircncia como medo frustraccedilatildeo abandono rejeiccedilatildeo rivalidade entre irmatildeos inveja relaccedilatildeo com os pais inferioridade vinganccedila etc Por isso elas pedem para ler diversas vezes a mesma histoacuteria 2- Aprendem a diferenccedila entre o bom e o mau

Os contos mostram que existem os bons e os maus

deixando transparecer valores sempre atuais A bruxa o lobo o pirata e outros personagens maus representam sentimentos ruins satildeo arqueacutetipos desses sentimentos portanto querer que estes personagens morram natildeo eacute uma atitude violenta mas sim a necessidade de acabar com estes sentimentos ruins Eacute preciso lembrar que nas histoacuterias a morte natildeo eacute violecircncia eacute o siacutembolo da transformaccedilatildeo que vai ajudar a crianccedila a elaborar os sentimentos ou sensaccedilotildees que a incomodam Natildeo devemos nos preocupar quando a crianccedila festeja a morte desses personagens eles representam seus medos e esta eacute a forma que ela tem de vencecirc-los ou elaborar estes sentimentos que a angustiam 3- Aprendem a lidar com as frustraccedilotildees

Reconhecer a dor e aceitaacute-la eacute um meio de superaacute-la e assim ser feliz As crianccedilas aceitam com mais naturalidade as desilusotildees que encontraratildeo no dia a dia pois sabem que agrave semelhanccedila do que acontece nos contos de fadas os esforccedilos desprendidos hatildeo de ter uma grandiosa recompensa 4- Por meio das histoacuterias podemos trabalhar sentimentos e sensaccedilotildees muito presentes nas crianccedilas Ingenuidade Branca de Neve e Pinoacutequio (acreditam no personagem do mal)

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Feiuacutera Patinho Feio (um irmatildeo mais bonito do que o outro)

Medo Chapeuzinho Vermelho Aladim (medo de estranhos)

Inexperiecircncia Os Trecircs Porquinhos (o irmatildeo mais velho sabe tudo) Inseguranccedila Alice no Paiacutes das Maravilhas Mogli Peter Pan (sentir-se inseguro diante de situaccedilotildees novas) Rejeiccedilatildeo Cinderela Culpa Rei Leatildeo Pinoacutequio Dor A Pequena Sereia Abandono Joatildeo e Maria (sentimento de abandono pela ausecircncia dos pais) 5- Podemos trabalhar o conceito de ldquofinituderdquo

Tudo na vida tem um comeccedilo meio e fim As crianccedilas precisam saber que as pessoas natildeo satildeo como os personagens dos desenhos ou jogos eletrocircnicos que nunca morrem Diante de tanta tecnologia nunca os contos foram tatildeo importantes e necessaacuterios na vida da crianccedila como hoje 6- Aprendem o ldquolimiterdquo

Por meio dos contos de fadas a crianccedila consegue discernir o certo do errado o que pode e o que natildeo pode fazer enfim reconhece o sim e o natildeo 7- Aprendem a eacutetica e valores importantes da vida humana

Os contos de fada sobreviveram ao tempo justamente porque contecircm ensinamentos que falam agrave alma da crianccedila falam de valores imutaacuteveis caso contraacuterio jaacute teriam desaparecido apagados pelo tempo e caiacutedos no esquecimento Passar valores agrave crianccedila eacute algo complexo As histoacuterias satildeo por isso um meio facilitador de resolver algumas das questotildees que esta tarefa nos coloca Se por um lado divertem as crianccedilas estimulam a sua curiosidade e promovem competecircncias cognitivas e de oralidade por outro lado satildeo tambeacutem a forma de concretizarmos alguns dos valores que consideramos aceitaacuteveis e oportunos transmitir agrave crianccedila

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Por isso os pais devem usar e abusardos contos Soacute assim poderatildeo sonhar com um final feliz para nossa sociedade tatildeo carente dos verdadeiros valores 8- Tornam-se otimistas e com vontade de vencer obstaacuteculos

Os contos de fadas exercem uma influecircncia muito beneacutefica na formaccedilatildeo da personalidade porque pela assimilaccedilatildeo dos conteuacutedos da estoacuteria as crianccedilas aprendem que eacute possiacutevel vencer obstaacuteculos e saiacuterem vitoriosas (o heroacutei sempre vence no final) Isso ocorre pois durante o desenrolar da trama a crianccedila se identifica com as personagens e ldquoviverdquo o drama que ali eacute apresentado de uma forma geralmente simples poreacutem impactante Essas estoacuterias de contos de fadas normalmente comeccedilam com ldquoEra uma vezhelliprdquo e terminam com ldquoViveram felizes para semprerdquo Essa ideia cria a esperanccedila de que as coisas na vida podem dar certo e elas podem ter sucesso em suas dificuldades 9- Cada crianccedila interpreta a estoacuteria da sua forma entenda qual o significado do conto para seu filho

Os contos de fadas possuem significados e significantes diferentes em determinadas faixas etaacuterias como por exemplo ter um significado para uma crianccedila de cinco anos e outro para uma de treze na mesma estoacuteria jaacute que as situaccedilotildees os sentimentos os desejos e anseios satildeo outros 10- Seratildeo adultos mais felizes

Os contos de fadas satildeo para serem escutados apreciados e internalizados cumprindo desta forma com seu papel que eacute a construccedilatildeo da personalidade infantil criando bases soacutelidas que favoreccedilam o desenvolvimento intelectual moral e psiacutequico Dessa forma ao se tornarem adultos saberatildeo resolver dificuldades teratildeo uma estrutura mais forte para aguentar seus problemas e saberatildeo que mesmo depois de tantas amarguras teratildeo uma recompensa que seraacute a resoluccedilatildeo do que os afligia Pode natildeo ser a resoluccedilatildeo esperada mas uma coisa eacute certa sempre haveraacute a possibilidade para uma nova descoberta e um recomeccedilo pois a beleza da vida eacute justamente lutar por seus ideais e conquistaacute-los

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E isso soacute os contos de fadas satildeo capazes de proporcionar ainda na tenra idade

Steacutefany (2017) ao comentar sobre contos infantis e as crianccedilas escrveu que A crianccedila necessita que lhe sejam dadas sugestotildees simboacutelicas que a auxiliem a lidar com suas questotildees no seu caminho para a maturidade e nada melhor do que o velho e bom conto de fadas que traz em seu escopo caracteriacutesticas humanas de forma mais ampla saindo do clichecirc de que tudo na vida eacute bonito Hoje em dia na eacutepoca do politicamente correto retiramos aspectos negativos dos contos ateacute das muacutesicas (natildeo se canta mais atirei o pau no gato mas natildeo atire o pau no gato) natildeo expondo as crianccedilas a uma seacuterie de aspectos inerentes ao homem que satildeo importantes no seu processo de desenvolvimento emocional

Segundo a mesma autora muitas histoacuterias de fadas e afins comeccedilam com a morte dos pais com a separaccedilatildeo deleshellipuma situaccedilatildeo angustiante sem duacutevida mas que ocorre na vida real Todos tecircm que lidar com essa separaccedilatildeo para viver uma vida saudaacutevel psiquicamente A escola a creche satildeo bons exemplos de saiacuteda do ambiente protegido e companhia dos pais Os contos de fada com enredos mais simples colocam dilemas existenciais de forma mais proacutexima dos pequenos e desta forma os ajuda a conduzir suas proacuteprias situaccedilotildees Ateacute mesmo os adultos se encantam com isso O que satildeo os romances que natildeo contos de fada sem a maacutegica ou fantasia expliacutecita para noacutes E todos tecircm final feliz

Conforme ela a dualidade o bem versus o mal estatildeo sempre presentes Assim como em nossas vidas e indo aleacutem em todos noacutes E a crianccedila se identifica com isso Ela torce ela vivencia sonha veste-se como seus heroacuteis suas princesas E natildeo eacute o fato da moralidade vencer no final que atrai as crianccedilas mas o fato de ela conseguir desta forma perceber que dentro dela haacute os dois e que ela pode sim lidar com isso de forma vencedora da recompensa que chega ao final Haacute diversos personagens que ajudam a lidar com isso Eles satildeo importantes aspectos como a ambiguidade da relaccedilatildeo matildee-crianccedila onde haacute a matildee boa a matildee maacute Haacute o pai ideal o terriacutevel o perigo que deve ser combatido para que a harmonia voltehellip A rivalidade e o ciuacuteme tambeacutem acompanham muitas dela Assim como o sentimento de rejeiccedilatildeo como na histoacuteria do Patinho Feio por exemplo que ao final eacute um lindo cisne de quem todos querem ser amigos Peguemos os personagens O que eacute a madrasta maacute que natildeo aquela matildee de

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quem a crianccedila muitas vezes tem raiva seja porque natildeo lhe satisfez um desejo ou porque a largou para ficar com o irmatildeo ou o trabalho ou mesmo que a reprimiu mas que a crianccedila precise que seja disfarccedilada em uma natildeo-matildee que para ela ainda eacute a 1048801gura-ideal As fadas que muitas vezes tecircm o papel de madrinha satildeo as figuras que aparecem do nada e que protegem as crianccedilas do mal ou de sua madrasta mesmo como no caso da Cinderela Elas datildeo bons conselhos fazem maacutegicas poderosas trazem boas notiacutecias Satildeo aquelas que mostram que haacute soluccedilatildeo para o problema E que mostram que nem tudo estaacute perdido Apaziguam As figuras maleacuteficas em forma de bruxa dragatildeo gigante satildeo acima de tudo o maior representante da luta humana das forccedilas do bem contra as forccedilas do mal E que eles sejam derrotados no final Mas ressalte-se nunca sem luta nunca sem um desa1048801o nunca de forma faacutecil sem esforccedilo Afinal o heroacutei para que seja recompensado no final feliz precisa ter passado por aacuterduas provas Eacute o caminho da sua maturidade Crescer natildeo eacute de repente

As entrelinhas psicoloacutegicas dos claacutessicos infantis por Emiliano Urbim

Urbim (2017) escreveu para a Revista Super Interssante da Editora Abril que as histoacuterias infantis preferidas eram aquelas com enredos fabulosos mas que despertavam sensaccedilotildees reais confusas secretas Ao redor do fogo circulavam contos sobre bruxas e princesas belas e feras meninas e lobos onde sobravam fome medo vinganccedila e morte E ao final nem sempre feliz algueacutem sempre pedia ldquoConte outra vezrdquo Em aldeias como essa de histoacuterias como essas surgiram os contos de fadas (batizados por uma senhorinha francesa insensiacutevel ao fato de que a maioria nem fada tecircm) Os originais medievais eram destinados a ouvintes de todas as idades mas uma vez eleitos favoritos da infacircncia burguesa foram sendo sucessivamente amenizados ateacute chegarem agraves atuais versotildees ldquocensura livrerdquo Essas narrativas satildeo um patrimocircnio abstrato da humanidade passado adiante via voz livros raacutedio TV internet ndash e para quem estaacute na faixa dos 30 vinis coloridos ldquoIsso eacute absolutamente surpreendente Nos anos 70 o austriacuteaco Bruno Bettelheim emplacou a tese de que os

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contos que sobreviveram satildeo aqueles que mais mexem com o inconsciente de narradores e ouvintes

Bruno Bettelheim Bruno Bettelheim (Viena 28 de agosto de 1903 mdash Silver Spring 13 de marccedilo de 1990) foi um psicoacutelogo judeu norte-americano nascido na Aacuteustria Apoacutes a anexaccedilatildeo da Aacuteustria pelo Terceiro Reich na veacutespera da Segunda Guerra Mundial foi deportado com outros judeus austriacuteacos para o campo de concentraccedilatildeo de Dachau e mais tarde para Buchenwald Aiacute pocircde observar os comportamentos humanos quando o indiviacuteduo eacute sujeito a condiccedilotildees extremas percepionadas como radicalmente destrutivas (desumanizaccedilatildeo) que estiveram mais tarde na base das suas teorias sobre a origem do autismo Graccedilas a uma anistia em 1939 Bettelheim e centenas de outros prisioneiros foram libertados o que lhe salvou a vida Emigrou entatildeo rumo aos Estados Unidos onde foi professor de psicologia em universidades americanas e dirigiu o Instituto Sonia-Shankman em Chicago para crianccedilas psicoacuteticas destacando-se o seu trabalho com crianccedilas autistas Acerca de seus trabalhos com pacientes autistas Bettelheim reivindicou que a causa do autismo seriam As matildees geladeiras matildees frias sem sentimentos que levavam os filhos a um isolamento mental Suas teorias foram aceitas internacionalmente por mais de duas deacutecadas Bruno Bettelheim suiciacutedou-se aos 86 anos de idade em 1990 acredita-se pelo fato de ter comeccedilado a perder sua credibilidade Foi descoberto posteriormente que a experiecircncia de Bettelheim foi exagerada e que carecia de comprovaccedilatildeo cientiacutefica e que ele natildeo tinha qualificaccedilotildees necessaacuterias para dirigir uma escola ou elaborar teorias sobre as causas do autismo (Wikipeacutedia 2017)

O mesmo autor escreveu que uma seleccedilatildeo natural

favoreceu as histoacuterias que reverberam na mente que trazem nas entrelinhas questotildees emocionais sexuais familiares universais Conforme Bettelheim (2002) citado por Urbim (2017)ldquoNo conto de fadas o paciente encontra soluccedilotildees analisando as partes da histoacuteria que dizem respeito a seus conflitosrdquo escreve em A Psicanaacutelise dos Contos de Fadas11 Preservamos a histoacuteria de

11 BETTELHEIM B A psicanaacutelise dos contos de fadas Traduccedilatildeo de Arlene Caetano 16a Ediccedilatildeo Paz e Terra Editora 2002 335 p

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Chapeuzinho natildeo porque ela ensina a ter cuidado com estranhos mas pelos sentimentos estranhos que ela provoca

Asseguir Urbim reporta a anaacutelise de vaacuterios contos infantis claacutessicos como

Chapeuzinho Vermelho

Segundo Urbim (2017) na versatildeo condagrada ndash ldquoA pedido da matildee uma menina deve atravessar um matinho sinistro pra levar comida ateacute a casa da voacute doente No caminho Chapeuzinho eacute abordada por um lobo que lhe indica um desvio longo enquanto pega um atalho ateacute a casa da velhinha e a devora sem doacute Chegando laacute Chapeuzinho trava um diaacutelogo recheado de duplos sentidos e tambeacutem eacute comida Eis que um caccedilador salva o dia tirando avoacute e neta da barriga do lobordquo

Poreacutem histoacutericamente existem numerosas versotildees da histoacuteria de Chapeuzinho Vermelho e inuacutemeras interpretaccedilotildees de seu conteuacutedo psicanaliacutetico como pode ser visto abaixo (Wikipeacutedia 2017)

Chapeuzinho Vermelho (tiacutetulo no Brasil) ou Capuchinho Vermelho (tiacutetulo em Portugal) eacute um conto de fadas claacutessico de origem europeia do seacuteculo XIV O nome do conto vem da protagonista uma menina que usa um capuz vermelho Publicada pela primeira vez pelo francecircs Charles Perrault12 e depois pelos Irmatildeos Grimm13 (da versatildeo mais conhecida) o conto sofreu

12 Charles Perrault (Paris 12 de janeiro de 1628 ndash Paris 16 de maio de 1703) foi um escritor e poeta francecircs do seacuteculo XVII que estabeleceu as bases para um novo gecircnero literaacuterio o conto de fadas aleacutem de ter sido o primeiro a dar acabamento literaacuterio a esse tipo de literatura o que lhe conferiu o tiacutetulo de Pai da Literatura Infantil As suas histoacuterias mais conhecidas satildeo Le Petit Chaperon rouge (Chapeuzinho Vermelho) La Belle au bois dormant (A Bela Adormecida) Le Maicirctre chat ou le Chat botteacute (O Gato de Botas) Cendrillon ou la petite pantoufle de verre (Cinderella) La Barbe bleue (Barba Azul) e Le Petit Poucet (O Pequeno Polegar) Contemporacircneo de Jean de La Fontaine Perrault tambeacutem foi advogado e exerceu algumas atividades como superintendente do Rei Luiacutes XIV de Franccedila A maioria de suas histoacuterias ainda hoje satildeo editadas traduzidas e distribuiacutedas em diversos meios de comunicaccedilatildeo e adaptadas para vaacuterias formas de expressotildees como o teatro o cinema e a televisatildeo tanto em formato de animaccedilatildeo como de accedilatildeo viva 13 Os irmatildeos Grimm (em alematildeo Bruumlder Grimm ou Gebruumlder Grimm) Jacob (Hanau 4 de janeiro de 1785 ndash Berlim 20 de setembro de 1863) e Wilhelm (Hanau 24 de fevereiro de 1786 ndash Berlim 16 de dezembro de 1859) foram

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inuacutemeras adaptaccedilotildees mudanccedilas e releituras e da cultura popular mundial e uma das faacutebulas mais conhecidas de todos os tempos As origens de Chapeuzinho Vermelho podem ser rastreadas ateacute por de vaacuterios paiacuteses europeus e mais do que provavelmente anteriores ao seacuteculo XVII quando o conto adquiriu a forma conhecida atualmente com a versatildeo dos irmatildeos Grimm de inspiraccedilatildeo Chapeuzinho Vermelho era contada por camponeses na Franccedila Itaacutelia e Alemanha sempre com um caraacuteter muito popular A versatildeo impressa mais antiga eacute de Charles Perrault Le Petit Chaperon Rouge retirada do folclore francecircs foi inserida no livro Contos da Mamatildee Gansa A histoacuteria de Perrault retrata uma moccedila jovem atraente e bem-educada que ao sair de sua aldeia eacute enganada pelo lobo que come a velha e arma uma armadilha para a menina que termina sendo devorada sem final feliz Essa versatildeo foi escrita para a corte do rei Luis XIV no final do seacuteculo 17 destinada a um puacuteblico que o rei entretinha com festas extravagantes e prostitutas que pretendia levar uma moral as mulheres para perceberem os avanccedilos de maus pretendentes e sedutores Um coloquialismo comum da eacutepoca era dizer que uma menina que perdeu a virgindade tinha visto o lobo O autor explica a moral da histoacuteria ao fim do conto nos seguintes termos A partir desta histoacuteria se aprende que as crianccedilas especialmente moccedilas jovens bonitas corteses e bem-educadas natildeo se enganem em ouvir estranhos E natildeo eacute uma coisa ineacutedita se o Lobo desta forma (arranjar) o seu jantar Eu chamo Lobo para todos os lobos que natildeo satildeo do mesmo tipo (do lobo da histoacuteria) haacute um tipo com uma disposiccedilatildeo receptiva - sem rosnado sem oacutedio sem raiva mas doacutecil prestativo e gentil seguindo as empregadas jovens nas ruas ateacute mesmo em suas casas Ai de quem natildeo sabe que esses lobos gentis satildeo de todas as criaturas como as mais perigosas

Chapeuzinho Vermelho pelos Irmatildeos Grimm

dois irmatildeos ambos acadecircmicos linguistas poetas e escritores que nasceram no entatildeo Condado de Hesse-Darmstadt atual Alemanha Os dois dedicaram-se ao registro de vaacuterias faacutebulas infantis ganhando assim grande notoriedade notoriedade essa que gradativamente tomou proporccedilotildees globais Tambeacutem deram grandes contribuiccedilotildees agrave liacutengua alematilde tendo os dois trabalhado na criaccedilatildeo e divulgaccedilatildeo a partir de 1838 do Dicionaacuterio Definitivo da Liacutengua Alematilde (o Deutsches Woumlrterbuch) que natildeo chegaram a completar devido a morte de ambos entre as deacutecadas de 1850 e 1860

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No seacuteculo 19 duas versotildees da histoacuteria foram contadas a

Jacob Grimm e seu irmatildeo Wilhelm Grimm a primeira por Jeanette Hassenpflug (1791-1860) e a segunda por Marie Hassenpflug (1788-1856) Os irmatildeos registram a primeira versatildeo para o corpo principal da histoacuteria e a segunda em uma sequecircncia do mesmo A histoacuteria com o tiacutetulo de Rotkaumlppchen foi incluiacutedo na primeira ediccedilatildeo de sua coleccedilatildeo Kinder-und Hausmaumlrchen (contos infantis domeacutesticos (1812) Perrault eacute quase certamente a fonte do primeiro conto No entanto eles modificaram o final introduzindo o caccedilador que abre a barriga do lobo e tira a menina e sua avoacute colocando pedras no lugar este final eacute idecircntico ao que haacute no conto O lobo e os sete cabritinhos que parece ter influenciado tal mudanccedila A segunda parte conta como a menina e sua avoacute prendem e matam um outro lobo desta vez antecipando seus movimentos baseados em sua experiecircncia anterior A menina natildeo deixou o caminho quando o lobo falou com ela sua avoacute trancou a porta para mantecirc-lo fora e quando o lobo se escondia a avoacute manda Chapeuzinho colocar no fogo da lareira uma panela com aacutegua fervente O cheiro que sai da chamineacute atrai o lobo para baixo e ele se afoga O desfecho desta segunda parte tambeacutem possui semelhanccedila com o de outro conto o dOs Trecircs Porquinhos Os irmatildeos revisaram novamente a histoacuteria em ediccedilotildees posteriores ateacute alcanccedilar a versatildeo final acima mencionada e publicaacute-la na Ediccedilatildeo de 1857 de seu trabalho

Outros autores e variantes

As versotildees contadas da histoacuteria da Chapeuzinho Vermelho variam muito com a adiccedilatildeo ou a diminuiccedilatildeo de elementos de acordo com cada autor Em algumas versotildees eacute acrescido o aviso da matildee de que Chapeuzinho pegue o caminho da vila para chegar agrave casa da avoacute e de natildeo falar com estranhos retratando a desobediecircncia da garota em ir pelo bosque que seria o caminho mais curto e em falar com o Lobo-Mau na primeira oportunidade Este fato atribui mais uma moral ao conto que eacute o de dar atenccedilatildeo aos conselhos dos pais Tambeacutem em releituras mais leves e adaptadas agrave reaccedilatildeo sensiacutevel de uma crianccedila a avoacute e a Chapeuzinho natildeo chegam a serem devoradas pelo lobo jaacute que a avoacute eacute apenas escondida no armaacuterio pelo vilatildeo enquanto

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Chapeuzinho consegue fugir antes que ele a alcance Com a chegada do politicamente correto algumas versotildees nem mesmo incluem uma puniccedilatildeo para o lobo deixando no lugar a redenccedilatildeo do antagonista ou mesmo uma fuga sem volta Andrew Lang14 incluiu uma variante como A Verdadeira Histoacuteria do Chapeuzinho Dourado em O Livro Vermelho de fadas derivado da obra de Charles Marelles em Contos de Charles Marelles Esta variante dizia explicitamente que a histoacuteria havia sido mal contada A menina foi salva mas natildeo pelo caccedilador quando o lobo tentou comer ela sua boca foi queimada pelo capuz de ouro que ela usava que ficou encantado James N Barker escreveu uma variaccedilatildeo de Chapeuzinho Vermelho em 1827 como uma histoacuteria de cerca de 1000 palavras Mais arde foi reimpresso em 1858 em um livro de histoacuterias coletadas editada por William E Burton chamado de Enciclopeacutedia de Inteligecircncia e Humor A reimpressatildeo tambeacutem apresenta uma gravura em madeira de um lobo vestido de joelhos segurando a matildeo de Chapeuzinho Vermelho No seacuteculo XX a interpretaccedilatildeo do conto foi muito popular com muitas novas versotildees sendo escrito e traduzidas especialmente na esteira da anaacutelise freudiana desconstruccedilatildeo e teoria criacutetica feminista Esta tendecircncia tambeacutem levou a uma seacuterie de textos acadecircmicos sendo escrito que se concentram em Chapeuzinho Vermelho incluindo obras de Alan Dundes e Zipes Jack No Brasil eacute comum relacionar o conto a duas muacutesicas de sucesso do cantor Braguinha15 feitas especialmente para a historinha contada para crianccedilas Pela Estrada a Fora e Lobo Mau Depois quando a histoacuteria jaacute tinha um forte caraacuteter infantil o XXI trouxe ainda novas versotildees a irreverecircncia e o deboche em Dalton Trevisan16 os

14 Andrew Lang (Selkirk 31 de marccedilo de 1844 - 20 de julho de 1912) foi um escritor escocecircs Dono de vasta erudiccedilatildeo tornou-se uma autoridade em literatura grega francesa e inglesa folclore antropologia histoacuteria escocesa telepatia e em outros campos Realizou pesquisas fiacutesicas e deixou alguns livros de poesia 15 Carlos Alberto Ferreira Braga conhecido como Braguinha e tambeacutem por Joatildeo de Barro (Rio de Janeiro 29 de marccedilo de 1907 mdash Rio de Janeiro 24 de dezembro de 2006) foi um compositor brasileiro Ele eacute considerado o compositor de carreira mais longa no Brasil com mais 400 muacutesicas gravadas 16 Dalton Jeacuterson Trevisan (Curitiba 14 de junho de 1925) eacute um escritor brasileiro famoso por seus livros de contos especialmente O Vampiro de Curitiba (1965) e por sua natureza reservada

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desenhos de Mauriacutecio de Sousa17 atraindo o puacuteblico mais infantil Neil Gaiman18 impressionando seus leitores ao expocircr uma CapuchinhoChapeuzinho indiferente a morte da voacute pelo lobo e Deu a louca na Chapeuzinho filme de 2005 com paroacutedia dos personagens Guimaratildees Rosa19 em Fita verde no cabelo traz uma versatildeo para adolescentes Ela vai desde o fluxo das fantasias de uma jovem ateacute o momento em que se defronta com a morte de sua avoacute sendo desta forma obrigada a enfrentar seus medos anguacutestias e solidatildeo Chico Buarque20 fez uma paroacutedia Chapeuzinho Amarelo para o puacuteblico preacute-adolescente Raphael Draccoacuten21 em sua seacuterie Dragotildees de Eacuteter apresenta novamente a faacutebula da Chapeuzinho Vermelho mas dessa vez o lobo eacute um animal marcado por uma bruxa para mataacute-la pois esta garota que tem seu capuz marcado pelo sangue do lobo eacute um jovem a ser iniciada na magia branca da qual sua matildee e sua avoacute que dessa vez natildeo foi morta tambeacutem satildeo Em 2005 Ivone Gomes de

17 Mauricio Arauacutejo de Sousa (Santa Isabel 27 de outubro de 1935) eacute um cartunista e empresaacuterio brasileiro Eacute um dos mais famosos cartunistas do Brasil criador da Turma da Mocircnica e membro da Academia Paulista de Letras 18 Neil Richard MacKinnon Gaiman FRSL (Portchester 10 de novembro de 1960) nascido Neil Richard Gaiman e conhecido como Neil Gaiman eacute um autor britacircnico de contos romances banda desenhada e roteiros radicado nos Estados Unidos 19 Joatildeo Guimaratildees Rosa (Cordisburgo - MG 27 de junho de 1908 mdash Rio de Janeiro - RJ 19 de novembro de 1967) foi um escritor diplomata novelista contista e meacutedico brasileiro considerado um dos maiores escritores brasileiros de todos os tempos Foi o segundo marido de Aracy de Carvalho conhecida como Anjo de Hamburgo Os contos e romances escritos por Guimaratildees Rosa ambientam-se quase todos no chamado sertatildeo brasileiro A sua obra destaca-se sobretudo pelas inovaccedilotildees de linguagem sendo marcada pela influecircncia de falares populares e regionais que somados agrave erudiccedilatildeo do autor permitiu a criaccedilatildeo de inuacutemeros vocaacutebulos a partir de arcaiacutesmos e palavras populares invenccedilotildees e intervenccedilotildees semacircnticas e sintaacuteticas Foi eleito membro da Academia Brasileira de Letras em 6 de agosto de 1963 sendo o terceiro ocupante da cadeira nordm 2 que tem como patrono Aacutelvares de Azevedo 20Francisco Buarque de Hollanda mais conhecido por Chico Buarque (Rio de Janeiro 19 de junho de 1944) eacute um muacutesico dramaturgo e escritor brasileiro Eacute conhecido por ser um dos maiores nomes da muacutesica popular brasileira (MPB) Sua discografia conta com aproximadamente oitenta discos entre eles discos-solo em parceria com outros muacutesicos e compactos Filho do historiador Seacutergio Buarque de Hollanda e de Maria Ameacutelia Cesaacuterio Alvim 21 Raphael Draccon pseudocircnimo de Rafael Albuquerque Pereira[1][2][3] (Rio de Janeiro 15 de junho de 1981) eacute um escritor brasileiro conhecido principalmente pela trilogia Dragotildees de Eacuteter

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Assis publicou Bonezinho Vermelho e a internet no seacuteculo XXI uma releitura parodiada que traz as tendecircncias da miacutedia virtual Nesta obra ilustrada a vovozinha eacute uma hacker que se disfarccedila ateacute nas preferecircncias do cotidiano afirmando natildeo gostar de nada que eacute tecnologia A figura feia da vovoacute tenta quebrar o mito que muitos carregam ao pensar que a voz e a escrita suave e gostosa dos participantes de chats sempre pertencem a pessoas bonitas e cheias de boa intenccedilatildeo Eacute uma obra bilingue para crianccedilas e adultos Hilda Hilst22 tambeacutem contribui no estudo deste conto com a divertida paroacutedia A Chapeacuteu publicada na obra Bufoacutelicas A autora recria uma Chapeuzinho cafetina do Lobo Foi lanccedilado em 1984 o filme de drama e fantasia The Company of Wolves (A Companhia dos Lobos) que retrata a maturidade da mulher e sua vida sexual numa metaacutefora do conto de Chapeuzinho Vermelho No filme Rosaleen eacute uma jovem e ingecircnua aldeatilde que ouve de sua avoacute histoacuterias sobre os terriacuteveis lobos que vivem na floresta e se disfarccedilam de homens para seduzir e devorar garotinhas Em marccedilo de 2011 a WarnerBros lanccedilou o filme Red Riding Hood (A Garota da Capa Vermelha no Brasil e A Rapariga do Capuz Vermelho em Portugal) com direccedilatildeo de Catherine Hardwicke e roteiro por David Leslie Johnson Nesta versatildeo sombria do conto um lobisomem assombra um pequeno vilarejo no qual vive a garota Valerie (interpretada por Amanda Seyfried) que deve escolher entre o casamento prometido pela sua matildee e a fuga planejada com seu amor de infacircncia ao mesmo tempo que desconfia de quem possa ser o lobo No seriado americano Grimm baseado nos contos dos Irmatildeos Grimm os blutbad satildeo criaturas semelhantes a lobisomens que vivem disfarccediladas de humanos Apesar de alguns serem paciacuteficos e civilizados alimentam-se de carne humana por natureza e natildeo resistem agrave cor vermelha que libera seus instintos Jaacute na seacuterie Once Upon a Time que retrata releituras de contos de fadas claacutessicos Chapeuzinho eacute uma jovem que mora com sua avoacute numa aldeia aterrorizada por um terriacutevel lobo que ataca em noites de lua cheia Mais tarde ela descobre que assume a forma do lobo sem se lembrar depois por causa de uma maldiccedilatildeo em

22 Hilda Hilst (Jauacute 21 de abril de 1930 mdash Campinas 4 de fevereiro de 2004) foi uma poeta ficcionista cronista e dramaturga brasileira Eacute considerada pela criacutetica especializada como uma das maiores escritoras em liacutengua portuguesa do seacuteculo XX

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sua famiacutelia sendo que sua avoacute a protege dos caccediladores fazendo-a vestir uma capa vermelha maacutegica que serve para repelir a maldiccedilatildeo Depois de matar seu proacuteprio amado quando em forma de lobo ela decide fugir para sempre A histoacuteria tambeacutem eacute um dos contos de fadas que aparece no filme musical Into the Woods de 2014 Aqui Chapeuzinho eacute uma menina gulosa salva do Lobo Mau (interpretado por Johnny Depp) graccedilas ao protagonista que deve quebrar um feiticcedilo Em retribuiccedilatildeo ela lhe oferece sua capa vermelha como o sangue um dos itens solicitados pela Bruxa Maacute (Meryl Streep) para desmanchar a maldiccedilatildeo

Interpretaccedilotildees psicanaliacuteticas

Aleacutem da advertecircncia ostensiva sobre falar com estranhos haacute muitas interpretaccedilotildees do conto de fadas claacutessicos muitos deles de cunho sexual

Despertar sexual

Chapeuzinho Vermelho tem sido visto como uma paraacutebola da maturidade sexual Nesta interpretaccedilatildeo o manto vermelho simboliza o sangue do ciclo menstrual enfrentando a floresta escura da feminilidade ou mesmo representando a puberdade (com a avoacute ao fim do caminho simbolizando a idade avanccedilada da mulher) Ou a capa poderia simbolizar o hiacutemen (versotildees anteriores do conto geralmente natildeo afirmam que o manto eacute vermelho) Neste caso o lobo ameaccedila a virgindade da menina (jaacute que em algumas versotildees ele pede que ela tire a capa para sentar-se consigo na cama) O lobo antropomoacuterfico simboliza um homem que poderia ser um amante sedutor ou predador sexual (o que fica evidente na moral escrita por Perrault) Isso difere da explicaccedilatildeo ritual em que a entrada na idade adulta eacute bioloacutegica natildeo socialmente determinada Esta conotaccedilatildeo sexual eacute muito forte poreacutem eacute velada nos antigos contos medievais

Ataques de lobos

O Etoacutelogo Geist Valerius da Universidade de Calgary Alberta Canadaacute escreveu que a faacutebula foi baseada em risco real de ataques de lobo na eacutepoca Ele argumenta que os lobos eram de fato perigosos predadores e faacutebulas serviam como uma advertecircncia

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vaacutelida para natildeo entrar em florestas onde era conhecido para que os lobos viviam e estar a olhar para tal Essa interpretaccedilatildeo tem o respaldo dos muitos ataques de lobos frequentes em regiotildees campestres da Franccedila onde a histoacuteria era frequentemente contada A figura do lobo como antagonista tambeacutem eacute muito comum nas faacutebulas de Esopo

As Faacutebulas de Esopo As Faacutebulas de Esopo satildeo uma coleccedilatildeo de faacutebulas creditadas a Esopo (620mdash560 aC) um escravo e contador de histoacuterias que viveu na Greacutecia Antiga As faacutebulas de Esopo tornaram-se um termo branco para coleccedilotildees de faacutebulas brandas usualmente envolvendo animais personificados As faacutebulas remontam uma chance popular para educaccedilatildeo moral de crianccedilas hoje Haacute muitas histoacuterias incluiacutedas nas faacutebulas de Esopo tatildeo como A raposa e as uvas (de que a expressatildeo idiomaacutetica uvas verdes foi derivada) A Cigarra e a Formiga A tartaruga e a lebre O vento norte e o sol e O menino que gritava lobo O Lobo e o Cordeiro satildeo bem conhecidas pelo mundo afora Assim podemos dizer que em toda parte a faacutebula eacute um conto de moralidade popular uma liccedilatildeo de inteligecircncia de justiccedila de sagacidade trazida ateacute noacutes pelos nossos Esopos No seacuteculo III dC Apolocircnio de Tiana o filoacutesofo do seacuteculo I dC recordou como tendo dito sobre Esopo ldquocomo aqueles que jantam bem nos pratos mais planos ele fez uso de humildes incidentes para ensinar grandes verdades e apoacutes servir uma histoacuteria ele adiciona a ela o aviso para fazer uma coisa ou natildeo fazecirc-lardquo Entatildeo tambeacutem ele foi realmente mais atacado para verdade do que os poetas satildeo

Os ciclos naturais

Em termos de mitos solares e outros ciclos de ocorrecircncia natural o capuz vermelho pode representar o sol brilhante que eacute em uacuteltima anaacutelise engolido pela noite terriacutevel (o lobo) e as variaccedilotildees em que ela eacute cortada da barriga do lobo representam o amanhecer Nesta interpretaccedilatildeo haacute uma conexatildeo entre o personagem Lobo Mau e Skoll23 lobo do mito noacuterdico que vai engolir o Sol personificado em 23 Na mitologia noacuterdica Skoll (ou Skoumlll Treachery [1] em noacuterdico antigo) eacute um lobo que persegue os cavalos Arvaacutekr e Alsvid os quais puxam a biga que carrega o sol (coincidentemente designado tambeacutem pela palavra Sol) tentando comecirc-la (nessa mitologia Sol era uma deusa) Skoll tinha um irmatildeo chamado

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Ragnaroumlk24 ou Fenrir25 Nesse mito noacuterdico o Deus Thor se veste de mulher e eacute levado por Loki no lugar da deusa Fenrir para enganar o grande lobo Skoll

Ritual

O conto tem sido interpretado como um ritual de puberdade decorrentes de uma origem preacute-histoacuterica (agraves vezes uma origem decorrente de uma era matriarcal anterior) A menina sai de casa entra em uma liminar e passando pelo atos do conto eacute transformada em uma mulher adulta pelo ato de sair da barriga do lobo Ou ainda como um renascimento mas assim adquirindo uma visatildeo mais cristatilde A menina que insensatamente ouviu o lobo renasceu como uma nova pessoa ao ser salva da barriga dele Havendo aiacute um paralelo com a narrativa bibliacuteca em que Jonas consegue ressurgir com vida de dentro da barriga de um Grande Peixe

Os dois caminhos

No comeccedilo da histoacuteria a protagonista pode escolher entre um caminho longo e seguro e um caminho raacutepido e perigoso Fica

Hati que caccedilava a lua Ambos satildeo filhos de Fenrir Tanto Skoll quanto Hati alcanccedilaratildeo suas presas devorando-as e iniciando o ragnarok 24 Na mitologia noacuterdica Ragnaroumlk (em portuguecircs destino dos deuses) representa a escatologia noacuterdica marcado por uma seacuterie de eventos futuros incluindo uma grande batalha que resultaria na morte de diversos deuses (incluindo Odin Thor e Loki) seguindo de ocorrecircncias de vaacuterias cataacutestrofes naturais e a submersatildeo do mundo pela aacutegua Depois o mundo ressurgiria feacutertil e os sobreviventes e os deuses renascidos se reuniriam e o mundo seria repovoado por dois sobreviventes humanos Liacutef e Liacutefthrasir Ragnaroumlk eacute um evento importante no cacircnone noacuterdico e objeto de estudos acadecircmicos e teoacutericos 25 Na mitologia noacuterdica Fenrir (em noacuterdico antigo morador do poccedilo) Fenrisulfr (em noacuterdico antigo lobo Fenris) Hroacuteethvitnir (em noacuterdico antigo lobo da fama) ou Vaacutenagandr (em noacuterdico antigo o monstro do rio Vaacuten) eacute um lobo monstruoso Fenrir eacute atestada na Edda em verso compilada no seacuteculo XIII a partir de fontes tradicionais anteriores e a Edda em prosa e na Heimskringla escritas no seacuteculo XIII por Snorri Sturluson Em ambas a Edda em verso e a Edda em prosa Fenrir eacute o pai do lobos Skoll e Hati eacute um filho de Loki e eacute pressagiado para matar o deus Odin durante os eventos de Ragnaroumlk mas por sua vez ser morto pelo filho de Odin Viacuteetharr

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entatildeo evidente um arqueacutetipo cristatildeo de moralidade aonde a menina escolhe um caminho que vai lhe levar de encontro a fera do lobo ao inveacutes de perseverar na seguranccedila do caminho longo Essa seria uma moral essencial das faacutebulas em geral aonde o protagonista eacute levado a fazer uma escolha entre a virtude e desafio ou o viacutecio e o aparente atalho que este parece oferecer Modernidade

Lana Del Rey26 em uma de suas muacutesicas faz alusatildeo ao conto A muacutesica chama-se Big Bad Wolf em portuguecircs Grande Lobo Mau

Conforme Urbim (2017) em outra histoacuteria ndash Na versatildeo compilada por Perrault em 1697 a menina e a velhinha morriam Foram os Grimm que 160 anos depois tiraram o caccedilador do chapeacuteu O final varia mas manteacutem-se o sugestivo diaacutelogo que comeccedila com ldquopra que esses olhos tatildeo grandesrdquo e termina com ldquopra te comer melhorrdquo Conforme o mesmo autor existe uma versatildeo anterior agrave tradicional que inclui canibalismo (a menina bebe o sangue e come a carne da avoacute) strip-tease e ateacute sugestatildeo de golden shower Sim o lobo pede que a menina urine sobre ele

Segundo Urbim(2017) a interpretaccedilatildeo ndash Uma questatildeo recorrente eacute por que Chapeuzinho daacute trela ao lobo ldquoEla eacute uma crianccedila com a ingenuidade de quem natildeo sabe sobre o sexo Ela pode natildeo saber que jogo estaacute sendo jogado mas eacute inegaacutevel seu interesse em participarrdquo escrevem os autores de Fadas no Divatilde Esse caminho natildeo fala apenas sobre o perigo do desconhecido mas sobre a perda da inocecircncia Para maiores ndash No sexo haacute adultos que agem como uma menina diante de um lobo ldquoQuando a vida lhes impotildee um papel sexual vatildeo oferecer o que tecircm sua ingenuidade Ser uma assustada Chapeuzinho eacute ateacute onde vai a sexualidade de quem natildeo quer saber nada do assuntordquo citando o casal escreve o casal Corso (Diana L Corso e Maacuterio Corso autores de Fadas No Divatilde ndash Psicanaacutelise nas Histoacuterias Infantis)

26 Elizabeth Woolridge Grant (Nova Iorque 21 de junho de 1985) conhecida por seu nome artiacutestico Lana Del Rey ou por seu antigo nome artiacutestico Lizzy Grant eacute uma cantora compositora modelo fotograacutefica atriz e roteirista estadunidense Eacute conhecida por seu estilo retroacutegrado das deacutecadas de 1950 e 1960 e por sua semelhanccedila com as famosas pin up do passado sendo uma referecircncia hipster indie e vintage

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Branca de Neve

Conforme Urbim (2017) na versatildeo consagrada a personagem principal eacute sentenciada agrave morte por ser mais bela que a madrasta Branca escapa e eacute acolhida por 7 anotildees Mas a megera natildeo sossega disfarccedilada de bruxa encontra a rival e lhe daacute uma maccedilatilde envenenada A jovem entra em coma mas o beijo de um priacutencipe lhe devolve a vida A madrasta eacute punida com a morte Em outra versatildeo da histoacuteria ndashaApenas no fillme da Disney os anotildees ganharam personalidades distintas Conforme a Interpretaccedilatildeo descrita pelo mesmo autor ndash em contos de fadas madrasta eacute apenas um nome feio para matildee ndash neste caso uma matildee que inveja a filha que vira mulher enquanto ela envelhece Repare o conflito soacute comeccedila depois que o espelho informa que a madrasta natildeo eacute mais a nordm 1 do reino ndash a identidade feminina da adolescente Branca de Neve jaacute estaacute em construccedilatildeo E a obra se completa com um leve toque de machismo assim como a Bela Adormecida ela soacute conquista o priacutencipe semimorta ndash ou seja inerte quietinha comportada como se espera de uma boa moccedila Para maiores ndash Todo namorado tem um pouco de ldquoespelho espelho meurdquo constantemente requisitado a confirmar que sim a parceira eacute a mais linda e natildeo natildeo existe mais ningueacutem E que ele a ama Para sempre De verdade

Como anterioriormente o conto da Branca de Neve possui vaacuterias versotildees (Wikipeacutedia 2017)

Branca de Neve (em alematildeo Schneewittchen) eacute um conto de fadas originaacuterio da tradiccedilatildeo oral alematilde que foi compilado pelos Irmatildeos Grimm e publicado entre os anos de 1812 e 1822 num livro com vaacuterias outras faacutebulas intitulado Kinder-und Hausmaumlrchen (Contos de Fada para Crianccedilas e Adultos)

O conto claacutessico da Branca de Neve O conto Branca de Neve na versatildeo dos irmatildeos Grimm guarda algumas diferenccedilas das muitas versotildees que se popularizaram antes e apoacutes a compilaccedilatildeo feita por eles em seu livro No iniacutecio da histoacuteria contada pelos Grimm uma rainha costurava no inverno ao lado de uma janela negra como o eacutebano Ao lanccedilar o olhar para a neve picou o dedo com a agulha e trecircs gotas de sangue pingaram sobre a neve o que a deixou admirada e a fez pensar

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que se tivesse uma filha gostaria que fosse alva como a neve rubra como o sangue e com os cabelos negros como o eacutebano da janela Natildeo tardou e a rainha teve uma filha de descriccedilotildees idecircnticas ao seu pedido branca como a neve com os cabelos negros como o eacutebano e os laacutebios vermelhos como o sangue Mas tatildeo logo sua filha veio ao mundo a rainha morreu O pai deu agrave filha o nome de Branca de Neve e logo tornou a casar com uma mulher arrogante esnobe e vaidosa possuidora de um espelho maacutegico que soacute falava a verdade Branca de Neve fez dezessete anos e um dia a madrasta perguntou

Quem eacute a mais bela de todas E o espelho natildeo tardou a dizer Vocecirc eacute bela rainha isso eacute verdade mas Branca de Neve possui mais beleza

Cheia de inveja a Rainha contratou um caccedilador e ordenou que ele matasse Branca de Neve e lhe trouxesse seu coraccedilatildeo como prova na esperanccedila de voltar a ser a mais bela O caccedilador ficou inseguro mas aceitou o trabalho Pronto para matar a bela princesa o caccedilador desistiu ao ver que ela era a menina mais bela que jaacute havia encontrado e rapidamente a mandou fugir e se esconder na floresta para enganar a rainha entregou a ela o coraccedilatildeo de um jovem veado A rainha assou o coraccedilatildeo e o comeu acreditando ser de Branca de Neve mas ao consultar o espelho maacutegico ele continuou a dizer que Branca de Neve era a mais bela Branca de Neve fugiu pela floresta ateacute encontrar uma casinha e ao entrar descobriu que laacute moravam sete anotildees Como era muito gentil limpou toda a casa e cansada pelo esforccedilo que fez adormeceu na cama dos anotildees Agrave noite ao chegarem os anotildees levaram um susto mas logo se acalmaram ao perceber que era apenas uma bela moccedila e que a mesma tinha arrumado toda a casa Como agradecimento eles cederam sua casa como esconderijo para Branca de Neve com a condiccedilatildeo de ela continuar deixando-a tatildeo limpa e agradaacutevel A rainha natildeo tardou a descobrir o esconderijo de Branca de Neve e resolveu mataacute-la disfarccedilada em mascate foi ateacute a casa dos anotildeezinhos Chegando laacute ofereceu um laccedilo de fita a Branca de Neve que aceitou A rainha ofereceu ajuda para amarrar o laccedilo em volta da cintura de Branca de Neve e ao fazecirc-lo apertou-o com tanta forccedila que Branca de Neve desmaiou Quando os anotildees chegaram e viram Branca de Neve sufocada pelo laccedilo de fita

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rapidamente o cortaram e ela voltou a respirar A rainha novamente descobriu que Branca de Neve natildeo estava morta e voltou a se disfarccedilar mas desta vez como uma velha senhora que vendia escovas de cabelo na verdade envenenadas Ao dar a primeira escovada Branca de Neve caiu no chatildeo desmaiada Quando os anotildees chegaram e a viram rapidamente retiraram a escova de seus cabelos e ela acordou A rainha jaacute enlouquecida de fuacuteria decidiu usar outro meacutetodo uma maccedilatilde enfeiticcedilada Dessa vez disfarccedilou-se de fazendeira e ofereceu uma maccedilatilde Branca de Neve ficou em duacutevida mas a Rainha cortou a maccedilatilde ao meio e comeu a parte que natildeo estava enfeiticcedilada e Branca de Neve aceitou e comeu o outro pedaccedilo enfeiticcedilado A maccedilatilde engasgou na garganta de Branca de Neve que ficou sem ar Quando os anotildees chegaram e viram Branca de Neve desacordada tentaram ajudaacute-la mas natildeo sabiam o que causara tudo aquilo e pensaram que ela estava morta Por achaacute-la tatildeo linda os anotildees natildeo tiveram coragem de enterraacute-la e a puseram em um caixatildeo de vidro Certo dia um priacutencipe que andava pelas redondezas avistou o caixatildeo de vidro e dentro a bela donzela Ficou tatildeo apaixonado que perguntou aos anotildees se podia levaacute-la para seu castelo ao que eles aceitaram e os servos do priacutencipe a colocaram na carruagem No caminho a carruagem tropeccedilou e o pedaccedilo de maccedilatilde que estava na garganta de Branca de Neve saiu e ela pocircde novamente respirar abriu os olhos e levantou a tampa do caixatildeo O priacutencipe a pediu em casamento e convidou para a festa a rainha maacute que compareceu morrendo de inveja Como castigo ao sair do palaacutecio acabou tropeccedilando num par de botas de ferro que estavam aquecidas As botas fixaram-se na rainha e a obrigaram a danccedilar ela danccedilou e danccedilou ateacute finalmente cair morta

Versotildees

Grimm em sua compilaccedilatildeo dos vaacuterios contos atraveacutes da Alemanha publicaram a versatildeo mais conhecida na eacutepoca e essa se tornou com o tempo a mais divulgada mas haacute muitas outras Em muitas dessas versotildees alematildes os anotildees satildeo substituiacutedos por ladrotildees enquanto o diaacutelogo com o espelho eacute feito com o sol ou a lua Em uma versatildeo albanesa coletada por Johann George von

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Hahn27 e publicada em Griechische und albanesische Maumlrchen Gesammelt uumlbersetzt and erlaumlutert (1864) a personagem principal vive com 40 dragotildees e seu sono eacute causado por um anel Para Bruno Bettelheim as figuras e os acontecimentos dos contos de fada estatildeo de acordo com fenocircmenos arquetiacutepicos28 daiacute satisfazerem inconscientemente atraveacutes de todas as eacutepocas

Versotildees populares

As versotildees populares tecircm constantemente modernizado a histoacuteria adicionando elementos e muitas vezes atenuando os pormenores mais intrigantes de acordo com as exigecircncias sociais e os valores de cada eacutepoca Os contos foram perdendo suas passagens mais controversas e incorporando valores modernos adaptados para o universo infantil deixando muitas vezes sua funccedilatildeo de entretenimento para assumir a posiccedilatildeo de emissor de liccedilotildees de moral e de mensagens de superaccedilatildeo Influecircncia do filme da Disney

Com influecircncia direta do filme da Disney de 1937 a maioria das versotildees publicadas atualmente para este conto natildeo inclui trecircs tentativas da madrasta de matar Branca de Neve Racionando elementos repetitivos na narrativa eacute contada apenas a tentativa final a da famosa maccedilatilde envenenada que consegue com sucesso fazer com que a princesa adormeccedila para que possa despertar ao

27 Johann Georg von Hahn (11 de julho de 1811 - 23 de setembro de 1869) foi um diplomata filoacutelogo e especialista austriacuteaco na histoacuteria liacutengua e cultura albanesas Hahn nasceu em Frankfurt am Main Ele eacute considerado o fundador dos estudos albaneses Ele reuniu e publicou materiais de origem sobre a liacutengua e a cultura albanesas aprendeu a liacutengua albanesa e demonstrou sua participaccedilatildeo na famiacutelia de liacutenguas indo-europeacuteia Ele morreu com 58 anos em Jena 28 Arqueacutetipo (grego ἀρχή - archeacute ponta posiccedilatildeo superior e por extensatildeo princiacutepio e τύπος - tipoacutes impressatildeo marca tipo) eacute o primeiro modelo ou imagem de alguma coisa antigas impressotildees sobre algo Eacute um conceito explorado em diversos campos de estudo como a Filosofia Psicologia e a Narratologia O psicoacutelogo Carl Gustav Jung usou o conceito de arqueacutetipo em sua teoria da psique humana ele acreditava que arqueacutetipos de miacuteticos personagens universais residiam no interior do inconsciente coletivo das pessoas em todo o mundo arqueacutetipos representam motivos humanos fundamentais de nossa experiecircncia como noacutes evoluiacutemos consequentemente eles evocam emoccedilotildees profundas

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ser beijada por um priacutencipe (e natildeo regurgitando a maccedilatilde) Os elementos retirados do conto em geral satildeo os considerados baacuterbaros ou desnecessaacuterios que poderiam ser interpretados de forma distinta em tempos atuais Branca de Neve e Rosa Vermelha

Uma personagem chamada Branca de Neve tambeacutem aparece no conto Branca de Neve e Rosa Vermelha recolhido pelos irmatildeos Grimm Neste conto poreacutem ela possui uma irmatilde chamada Rosa Vermelha (Rubra Rosa em Portugal) e vive com ela vaacuterias desventuras com um duende malvado No final do conto Branca de Neve se casa com um priacutencipe que fora transformado em urso e se torna princesa Haacute quem diga que esta seja uma histoacuteria sem ligaccedilatildeo nenhuma com a que conhecemos apesar da coincidecircncia do nome Branca de Neve que poderia ter sido uma traduccedilatildeo errada de Rosa Branca Releituras e adaptaccedilotildees

O poema russo de Alexander Pushkin29 Сказка о мёртвой царевне и семи богатырях (O Conto da Princesa Morta e os Sete Reis) (1833) eacute similar agrave Branca de Neve com reis substituindo os anotildees Uma das muitas releituras do conto de Branca de Neve aparece em A Book of Dwarfs de Ruth Manning-Sanders Outras versotildees satildeo o conto de Tanith Lee Red as Blood e o conto de Neil Gaiman Snow Glass Apples (publicado em Smoke and Mirrors) Outros escritores que usam o mesmo tema satildeo Donald Barthelme (em seu romance Snow

29 Alexander Sergueievitch Pushkin (em russo Александр Сергеевич Пушкин Moscovo 6 de junho de 1799 mdash Satildeo Petersburgo 10 de fevereiro de 1837) Eacute o maior poeta russo na eacutepoca romacircntica considerado por muitos como real fundador da moderna novela russa Pushkin foi pioneiro no uso do discurso vernacular em seus poemas e peccedilas teatrais criando um estilo de narrativa que misturava drama romance e saacutetira associada com a literatura russa influenciando fortemente desde entatildeo os escritores russos seguintes Ele tambeacutem escreveu ficccedilatildeo histoacuterica Sua Marie Uma Histoacuteria de Amor Russa fornece uma visatildeo da Ruacutessia durante o reinado da imperatriz Catarina II Entre suas obras mais conhecidas encontram-se O prisioneiro do Caacuteucaso A filha do capitao Eugene Onegin A histoacuteria da revolta de Purgatief e O Cavaleiro de Bronze Escreveu poemas novelas e peccedilas teatrais

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White) Gregory Maguire (em seu romance Mirror Mirror) Jane Yolen (em seu conto Snow in Summer publicado em Black Swan White Raven) Anne Sexton (em seu poema Snow White and the Seven Dwarfs publicado em Transformations) Gail Carson Levine (em Fairest) e A S Byatt (em seu ensaio Ice Snow Glass publicado em Mirror Mirror on the Wall) White as Snow outra releitura feita por Tanith Lee expotildee uma combinaccedilatildeo de elementos da histoacuteria de Branca de Neve com o mito grego de Demeacuteter30 e Perseacutefone31 Angela Carter tambeacutem escreveu uma versatildeo poacutes-moderna do conto intitulada The Snow Child em sua coleccedilatildeo The Bloody Chamber Em 1982 o livro Revolting Rhymes de Roald Dahl reescreve a histoacuteria com caracteriacutesticas mais modernas em que Branca de Neve eacute uma jovem saacutebia que rouba o espelho maacutegico e ajuda os anotildees a apostar em cavalos de corrida Branca de Neve eacute tambeacutem uma personagem significativa dos quadrinhosbanda desenhada mais respectivamente das Faacutebulas de Bill Willingham Nessa versatildeo Branca de Neve tem uma irmatilde chamada Rosa Vermelha O romance de Laura E Richards Snow White or the House in the Wood de 1900 retrata uma menina que pretende ser Branca de Neve The Blood Confession eacute um romance de Alisa M Libby sobre uma condessa que deseja ser eternamente jovem e bela Regina Doman adaptou a histoacuteria no romance Black as Night com Blanche uma oacuterfatilde

30 Demeacuteter (em grego Δημήτηρ transl Dēmeacutetēr) ou Demetra (em grego Δήμητρα transl Deacutemētra) na mitologia grega eacute a deusa da agricultura uma oliacutempica filha de Cronos e Reia[1] Eacute deusa da terra cultivada das colheitas e das estaccedilotildees do ano Eacute propiciadora do trigo planta siacutembolo da civilizaccedilatildeo Na qualidade de deusa da agricultura fez vaacuterias e longas viagens com Dioniso ensinando os homens a cuidarem da terra e das plantaccedilotildees Em Roma onde se chamava Ceres seu festival era chamado Cereaacutelia sendo celebrado na primavera 31 Perseacutefone (em grego Περσεφόνη transl Persephoacutenē) na mitologia grega eacute a deusa das ervas flores frutos e perfumes Eacute filha de Zeus com sua irmatilde Demeacuteter a deusa da agricultura e das estaccedilotildees do ano tendo nascido apoacutes o casamento de seu pai com Meacutetis e antes do casamento com Hera Criada no monte Olimpo lar da nobreza divina Perseacutefone foi sequestrada por seu tio Hades mudando-se para o mundo inferior Socorrida por seu meio-irmatildeo Hermes Perseacutefone passou a morar metade do ano no Olimpo nas estaccedilotildees primavera e veratildeo e outra no mundo dos mortos nas estaccedilotildees de outono e inverno quando era chamada de Cora (Koreacute) pelos demais deuses ctocircnicos A ela eram consagrados os chaacutes de plantas como alecrim e saacutelvia aleacutem das abelhas e do mel

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catoacutelica que procura refuacutegio com sete frades O poema Mirror Mirror de Shel Silverstein conta uma histoacuteria alternativa sobre o espelho maacutegico Emma Donoghue apresenta uma versatildeo da histoacuteria em sua coleccedilatildeo de contos Kissing The Witch Utilizando ideacuteias de Stanislav Grof Joseph Campbell e Carl G Jung Roberts[4] declara que a versatildeo de Disney retrata o inconsciente incluindo a descriccedilatildeo de Grof o Heros Journey de Campbell e os arqueacutetipos de Jung Cinema e televisatildeo

Em 1916 foi realizado um filme mudo pela Famous Players-Lasky Corporation com produccedilatildeo de Adolph Zukor e Daniel Frohman direccedilatildeo de J Searle Dawley e adaptaccedilatildeo de Jessie Graham White da peccedila Snow White and the Seven Dwarfs O filme foi estrelado por Marguerite Clark Creighton Hale e Dorothy Cumming O cartoon de Betty Boop32 de 1933 Snow White tambeacutem eacute uma adaptaccedilatildeo do conto Outra adaptaccedilatildeo foi o famoso filme da Disney de 1937 Snow White and the Seven Dwarfs Na versatildeo de Disney Branca de Neve eacute despertada de seu sono pelo beijo do priacutencipe encantado a exemplo do que acontece no conto A Bela Adormecida E nesta adaptaccedilatildeo o priacutencipe chegou a conhececirc-la enquanto estava acordada A consagrada animaccedilatildeo foi premiada com um Oscar especial da Academia de Artes e Ciecircncias Cinematograacuteficas de Hollywood aleacutem de ser uma das maiores referecircncias do gecircnero na atualidade e iacutecone do cinema claacutessico Na animaccedilatildeo Branca de Neve foi desenhada com as feiccedilotildees inspiradas em Hedy Lamarr considerada entatildeo a mulher mais bela do mundo Branca de Neve tambeacutem jaacute participou de um videogame o Kingdom Hearts onde ela eacute uma das princesas raptadas por Maleacutevola (a

32 Betty Boop eacute uma personagem de desenho animado criada por Max Fleischer e desenhada por Grim Natwick ela apareceu na seacuterie de curtas de animaccedilatildeo Talkartoons produzida pelo Fleischer Studios e distribuiacuteda pela Paramount Pictures Betty tinha um jeito de garota independente e provocadora sempre com as pernas de fora exibindo uma cintaliga A personagem estreou em 9 de agosto de 1930 no curta Dizzy Dishes espelhando-se nas divas desta deacutecada ao som de muito jazz (Big Bands) Mas Betty Boop ficou famosa mesmo quando interpretou Boop- Oop-a Doop-Girl de Helen Kane e enfim entrou para a histoacuteria participando de mais de 100 animaccedilotildees

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antagonista de A Bela Adormercida) A histoacuteria tambeacutem eacute adaptada num OVA japonecircs Super Marios Snow White Em 1961 a histoacuteria foi parodiada em Snow White and the Three Stooges (Branca de Neve e os Trecircs Patetas) estrelando Moe Howard Larry Fine e Joe Curly-Joe DeRita Uma versatildeo foi realizada na Alemanha Oriental em 1955 Schneewittchen und die sieben Zwerge filmada em 1965 A comeacutedia eroacutetica de horror adaptada do conto de Grimm Grimms Maumlrchen von Luumlsternen Paumlrchen (1969) apresenta Branca de Neve com caracteriacutesticas alternativas assim como a versatildeo pornograacutefica realizada em 1976 na animaccedilatildeo Once Upon a GirlThe Goodies o trio de comediantes britacircnicos produziu uma versatildeo intitulada Snow White 2 Um filme de 1987 Snow White estrelando Diana Rigg como a Rainha Malvada a madrasta de Branca de Neve e Sarah Patterson como Branca de Neve foi realizado para viacutedeo com o logo da Cannon Movie Tale A pornochanchada brasileira de 1979 Histoacuterias que Nossas Babaacutes Natildeo Contavam apresenta a atriz Adele Faacutetima como Branca de Neve sob o nome de Clara das Neves O filme Biancaneve amp Co de 1982 eacute uma adaptaccedilatildeo do fumetto Biancaneve de Leone Frollo e apresenta a estrela Michela Miti como Branca de Neve Em 1984 o show de televisatildeo de Shelley Duvall Faerie Tale Theatre fez uma versatildeo de Branca de Neve com Vanessa Redgrave como a Rainha Malvada a malvada madrasta da Branca de Neve Elizabeth McGovern como Branca de Neve Rex Smith como o Principe e Vincent Price como o Espelho Maacutegico Shelley Duvall tambeacutem aparece nesse episoacutedio como a matildee de Branca de Neve Em 1987 o episoacutedio da seacuterie Hello Kittys Furry Tale Theater que parodiou esse conto eacute chamado de Kitty de Neve e o Anatildeo Em 1988 a Filmation Company produziu um conto de Branca de Neve Snow White and the Realm of Doom Disney os processou e o tiacutetulo foi mudado para Happily Ever After Daddys Little Bit of Dresden China um curta-metragem de 1988 da britacircnica Karen Watson usa a histoacuteria de Branca de Neve como parte da histoacuteria de um abuso sexual infantil A animaccedilatildeo nipocircnica contou a histoacuteria de Branca de Neve em trecircs episoacutedios na seacuterie de televisatildeo Grimm Meisaku Gekijo Em 1994 o estuacutedio de animaccedilatildeo Tatsunoko adaptou a histoacuteria no 52ordm episoacutedio Shirayuki-hime no Densetsu (A Lenda da Princesa Branca de Neve) veiculada no Japatildeo na NHK A produccedilatildeo de Tatsunoko incorporou diversas chamadas enfatizando o romance

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entre Branca de Neve e seu priacutencipe Biancaneve e i sette nani (1995) foi realizado por Luca Damiano estrelando Ludmilla Antonova O filme de terror de 1997 Snow White A Tale of Terror estrelando Sigourney Weaver como a malvada madrasta da Branca de Neve e Monica Keena como Branca de Neve pode ter sido a mais autecircntica adaptaccedilatildeo do conto original de Grimm mas natildeo apresenta os sete anotildees e sim sete mineradores A trilha sonora original foi composta por John Ottman Branca de Neve (2000) eacute um filme portuguecircs de Joatildeo Ceacutesar Monteiro que gerou polecircmica pelo tratamento natildeo-ortodoxo da imagem seria uma reinterpretaccedilatildeo de Schneewitchen do autor belga Robert Walser Em 2001 outra versatildeo foi feita para televisatildeo sob o nome Snow White The Fairest of Them All estrelando Miranda Richardson como a Malvada Rainha Elspeth a malvada madrasta da Branca de Neve e Kristin Kreuk como Branca de Neve onde cada anatildeo era uma cor do arco-iacuteris e com a inclusatildeo de um irmatildeo zumbi maacutegico para a rainha que agora eacute uma bruxa transformada em rainha e depois transformada na matildee de Branca de Neve O conto tambeacutem tem influecircncia na franquia de filmes Shrek No primeiro filme Branca de Neve aparece num caixatildeo carregada pelos anotildees na casa de Shrek e mais tarde numa raacutepida cena em que disputa o buquecirc de Fiona com Cinderela No terceiro filme tem mais destaque como uma das convidadas do chaacute de bebecirc de Fiona em que ela presenteia a amiga com um de seus anotildees para ser babaacute e sua madrasta aparece numa raacutepida cena como uma dos vilotildees do bar Maccedilatilde Envenenada Aleacutem disso o Espelho Maacutegico aparece no primeiro filme pertencendo ao Lord Farquaad e no segundo filme funcionando como uma televisatildeo na casa de Shrek O episoacutedio Uma Maccedilatilde Traiccediloeira de Digimon Frontier eacute uma paroacutedia de Branca de Neve Zoe atua como Branca de Neve enquanto os Honeybeemons atuam como os anotildees Ranamon atua como a Rainha Maacute e daacute uma maccedilatilde que faz Zoe ter pesadelos O Priacutencipe eacute desconhecido provavelmente Takuya ou JP Um segmento do filme turco de 2005 Istambul Tales foi feito sobre cinco histoacuterias baseadas no conto Branca de Neve Fairy Tales Exposed The Facts Behind the Fiction (2005) eacute uma parte do documentaacuterio em trecircs partes produzido ZDF Enterprises que especula eventos reais e pessoas em que os contos incluindo Branca de Neve satildeo baseados Haacute sugestotildees de que Margarethe von Waldeck supostamente amante do rei Filipe II de Espanha

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foi a Branca de Neve na vida real Outra versatildeo natildeo-oficial foi realizada na Beacutelgica e Franccedila em janeiro de 2007 Blanche Neige la suiacutete um filme de animaccedilatildeo para audiecircncias adultas Foi dirigida por Picha que eacute conhecido por fazer animaccedilotildees de sexo expliacutecito O filme de 2007 Sydney White eacute uma releitura moderna do conto claacutessico estrelado por Amanda Bynes como Sydney White (Branca de Neve) Sara Paxton como Rachel Witchburn (Rainha Maacute) e Matt Long como Tyler Prince (Priacutencipe) Na seacuterie Sobrenatural os irmatildeos Winchester deparam com casos parecidos com histoacuterias de contos de fadas mas numa versatildeo mais violenta Chegam a falar que esses satildeo os contos originais cheios de violecircncia sexo etc e que foi a Disney que mudou tudo Descobrem que a garota fantasma claramente inspirada na Branca de Neve estava em coma haacute anos jaacute crescida e estava tentando se comunicar e dizer que foi a madrasta que lhe causou o coma O pai dela meacutedico ao saber diz que ela jaacute pode ir embora e descansar em paz Haacute uma adaptaccedilatildeo notaacutevel do conto no seriado americano Once Upon a Time em que a protagonista Emma Swan (Jennifer Morrison) eacute ningueacutem menos que a filha perdida de Branca de Neve (Ginnifer Goodwin) com seu Priacutencipe Encantado (Josh Dallas) Na seacuterie os heroacuteis foram viacutetimas da maldiccedilatildeo da Rainha Maacute (Lana Parrilla) que deportou todos os moradores da Floresta Encantada para o nosso mundo onde passaram a habitar a cidade de Storybrooke Maine sem se lembrarem de suas antigas identidades A primeira missatildeo de Emma eacute quebrar a maldiccedilatildeo da Rainha que agora atende por Regina Mills e atua como prefeita de Storybrooke e assim reintegrar sua famiacutelia novamente contando com a ajuda de seu filho Henry (Jared S Gilmore) No passado o oacutedio de Regina fora desencadeado pela morte de seu noivo causada indiretamente por Branca de Neve que se tornaria sua enteada Aqui o Espelho Maacutegico eacute um gecircnio que mata o rei e depois eacute aprisionado no espelho da Rainha Uma nova versatildeo foi feita em 2012 com o nome de Branca de Neve e o Caccedilador A histoacuteria eacute agora adaptada para o cinema em forma de accedilatildeo A Malvada Rainha Ravenna a malvada madrasta da Branca de Neve (Charlize Theron) obcecada pela beleza e juventude tem agora o poder de sugar a beleza de outras garotas Branca de Neve (Kristen Stewart) eacute aprisionada em uma torre quase sua vida toda O caccedilador (Chris Hemsworth) aparece em todo o filme ajudando a

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princesa a fugir dos soldados enviados pela rainha para caccedilaacute-la e consequentemente acaba sendo seu par romacircntico no lugar de um priacutencipe Haacute uma versatildeo tambeacutem de 2012 com o nome Mirror Mirror (Espelho Espelho Meu) do diretor Tarsem Singh A adaptaccedilatildeo tem como a rainha malvada a atriz norte americana Julia Roberts como a Malvada Rainha Clementianna a malvada madrasta da Branca de Neve e Lily Collins como Branca de Neve numa versatildeo mais leve e cocircmica do conto Roberto Goacutemez Bolantildeos criador das seacuteries humoriacutesticas Chaves e Chapolin Colorado adaptou essa histoacuteria em trecircs episoacutedios do Chapolin Colorado chamando-os de Branca de Neve e os Sete Tchuim Tchuim Tchum Claim Em 2014 uma versatildeo da Mattel de escolas de personagens de contos de fadas Ever After High Branca de Neve tem uma filha Apple White (Royal) que disputa com Raven Queen (filha da Rainha Maacute e Rebel) que prefere que os Rebels sigam o coraccedilatildeo escrevendo o proacuteprio caminho Em 2015 no episoacutedio Contos de Fadas Maacutegicos de Os Padrinhos Maacutegicos o conto faz uma paroacutedia de Wanda de Neve e as Sete Fadas a terceira histoacuteria que Wanda conta

Patinho Feio

O Patinho Feio (em dinamarquecircs Den grimme aeliglling) eacute um conto de fadas do escritor dinamarquecircs Hans Christian Andersen33 publicado pela primeira vez em 11 de Novembro de 1843 em Nye Eventyr Foslashrste Bind Foslashrste Samling 1844 (Wikipeacutedia 2017)

A histoacuteria

33 Hans Christian Andersen (tambeacutem conhecido na Escandinaacutevia por H C Andersen ou pelo acrocircnimo H C A Odense 2 de abril de 1805 mdash Copenhaga 4 de agosto de 1875) foi um escritor e poeta dinamarquecircs de histoacuterias infantis Em vida escreveu peccedilas de teatro canccedilotildees patrioacuteticas contos histoacuterias e principalmente contos de fadas pelos quais eacute mundialmente conhecido Desde o seacuteculo XIX seus contos jaacute foram traduzidos para mais de 125 idiomas e inspiraram inuacutemeras peccedilas de dramaturgia oacuteperas sinfonias e filmes Desde 1956 a organizaccedilatildeo natildeo-governamental suiacuteccedila International Board on Books for Young People (IBBY) concede o Hans Christian Andersen Award um precircmio literaacuterio batizado em homenagem ao autor e que eacute considerado o Precircmio Nobel da literatura infanto-juvenil

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Um filhote de cisne eacute chocado no ninho de uma pata Por ser diferente dos demais filhotes o pobre eacute perseguido ofendido e maltratado por todos os patos e outras aves Um dia cansado de tanta humilhaccedilatildeo foge do ninho Durante a sua jornada ele para em vaacuterios lugares mas eacute mal recebido em todos Por fim uma famiacutelia de camponeses encontra o patinho feio e ajuda-o a superar o inverno Quando finalmente chega a primavera a famiacutelia devolve-o para o lago onde ele abre as suas asas e se une a um majestoso bando de cisnes sendo entatildeo reconhecido como o mais belo de todos

Conforme Urbim (2017) na versatildeo consagrada ndash banido do ninho por deficiecircncia esteacutetica o Patinho enfrenta doses variadas de rejeiccedilatildeo administradas por humanos e animais Ao final entre iguais descobre que natildeo era um pato feio mas um lindo cisne Na Interpretaccedilatildeo reportada por Urbim (2017) o meacuterito do conto eacute mexer com o senso de deslocamento comum a toda crianccedila Todo mundo em algum momento sente que estaacute no lugar errado seja a famiacutelia seja a escola a turma o mundo Por outro lado permite aos pais viver na ficccedilatildeo o pavor de ter o filho surrupiado Seguno o mesmo autor na versatildeo oara maiores ndash alguns carregam o ldquocomplexo de patinho feiordquo para aleacutem da infacircncia achando-se eternamente rejeitados e deslocados Especula-se inclusive que Andersen tenha feito o conto refletindo seus problemas de auto-estima

Joatildeo e o Peacute de Feijatildeo Joatildeo e o Peacute de Feijatildeo eacute um conto de fadas de origem

inglesa A versatildeo conhecida mais antiga eacute a de Benjamin Tabart publicada em 1807 e popularizada por Joseph Jacobs34 em 1890

34 Joseph Jacobs (29 de agosto de 1854 Sydney Austraacutelia - 30 de janeiro de 1916) foi um folclorista e historiador australiano que viveu na Inglaterra Ficou mundialmente conhecido inicialmente por uma seacuterie de artigos sobre a perseguiccedilatildeo aos judeus na Ruacutessia e publicou muitos volumes no campo da histoacuteria judaica Em 1900 tornou-se editor da Jewish Encyclopedia e mudou-se para Nova York Laacute trabalhou como professor de inglecircs no Jewish Theological Seminary Estudioso do folclore inglecircs coletou e pesquisou histoacuterias de tradiccedilatildeo oral e publicou os Contos do Folclore Inglecircs (English Fairy Tales) em 1890 Entre os contos estava o ateacute entatildeo pouco conhecido Os Trecircs Porquinhos Contribuiu tambeacutem com a Enciclopeacutedia Judaica Suas outras obras incluem coleccedilotildees de contos de fadas celtas uma coleccedilatildeo de contos de fadas indianos uma ediccedilatildeo das faacutebulas de Esopo e um livro de viagens

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com a publicaccedilatildeo de English Fairy Tales A versatildeo de Jacobs eacute mais comumente publicada atualmente e acredita-se que seja mais proacutexima e fiel agraves versotildees orais do que a de Tabart porque nesta falta a moral que haacute naquela (Wikipeacutedia 2017)

A histoacuteria

Certa vez um menino chamado Joatildeo vai ao mercado a mando de sua matildee com o fim de vender uma vaca Quando a crianccedila chega ao mercado um estranho lhe propotildee cinco feijotildees maacutegicos em troca do bovino Barganha aceita retorna para casa com os gratildeos no bolso Sua matildee se enfurece pela clara instruccedilatildeo de vender a vaca ter sido ignorada Fora de si ela joga os feijotildees pela janela que caem na terra ao lado da casa deles Enquanto Joatildeo dorme os feijotildees germinam e datildeo origem a gigantes peacutes de feijatildeo despontando no ceacuteu Ao acordar o menino escala o colossal feijoeiro e encontra a um castelo acima das nuvens lugar habitado por um gigante que se alimenta de gente Protegido pela esposa do grandalhatildeo Joatildeo consegue fugir apoacutes surrupiar uma sacola de moedas de ouro Retorna no dia seguinte para furtar a galinha dos ovos de ouro do gigante e novamente escapa ileso No terceiro dia Joatildeo escala o feijoeiro de novo e tenta roubar uma harpa de ouro Dessa vez o gigante persegue Joatildeo mas o menino consegue descer o peacute de feijatildeo mais rapidamente e o corta com um machado Segundo Urbim (2017) na versatildeo consagrada ndash Em vez de vender uma vaca como sua matildee pediu Joatildeo topa com um accedilougueiroengenheiro geneacutetico e troca a mimosa por feijotildees maacutegicos Leva um esporro mas as sementes crescem ateacute o ceacuteu onde Joatildeo encontra um gigante de quem rouba vaacuterios tesouros Durante perseguiccedilatildeo ao meliante o grandatildeo cai laacute de cima e morre Joatildeo e a matildee vivem ricos e felizes para sempre Conforme o mesmo autor em outra histoacuteria ndash na primeira versatildeo (1807) Joatildeo sobe aos ceacuteus para vingar o pai um cavaleiro morto pelo gigante Na interpretaccedilatildeo reportada por Urbim (2017) cavaleiro accedilougueiro gigante todos satildeo faces do mesmo pai A trajetoacuteria de Joatildeo reflete o processo natural (mais para homens menos para mulheres) de assimilar caracteriacutesticas e desejos da 1048801gura paterna na construccedilatildeo da proacutepria personalidade ndash inclusive se distanciando um pouco da matildee Conforme o mesmo autor em

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versatildeo para maiores haacute caccedilulas que passam a vida tratando irmatildeos mais velhos como gigantes ndash para o bem e para o mal

O Priacutencipe Sapo

O Priacutencipe Sapo eacute um conto de fadas melhor conhecido pela versatildeo dos grimm eacute tradicionalmente a primeira histoacuteria em sua coleccedilatildeo (Wikipeacutedia 2017)

Histoacuteria

No conto uma princesa mimada conhece um sapo (possivelmente encontrando-o apoacutes deixar uma bola de ouro cair em sua lagoa) que ela relutantemente tem de hospedar em seu castelo onde ele se transforma magicamente em um belo priacutencipe

Outras versotildees

Embora nas versotildees modernas a transformaccedilatildeo invariavelmente ocorra com um beijo Na versatildeo original dos Irmatildeos Grimm o encanto se quebra quando a princesa atira o sapo na parede com aversatildeo Em outras versotildees antigas era suficiente que o sapo passasse a noite no travesseiro da princesa

Outra miacutedias

No seriado Ever After High o priacutencipe sapo tem um filho chamado Hopper Croakington II que se transforma em sapo quando fica nervoso

No desenho animado espanhol Sandra a Detetive Encantada Sandra e Fo ajudam o priacutencipe em dois episoacutedios Sapos e O Priacutencipe da Lagoa

Segundo Urbim (2017) na versatildeo consagrada uma princesa mimada maltrata um sapo e eacute obrigada a dividir cama e mesa com o batraacutequio Depois de um tempo ela acaba caindo pelos encantos do bicho E assim que os dois se beijam num passe de maacutegica ele vira um priacutencipe lidam com o complexo ldquodepoisrdquo O nojinho da princesa com o ser viscoso pode simbolizar o incocircmodo das crianccedilas com o sexo ou simplesmente com

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relacionamentos fora da famiacutelia ndash ambos redimidos ao final do conto De acordo com o mesmo autor na versatildeo para maiores essa princesa eacute da linhagem das ldquomegeras domadasrdquo que esperneiam mas ao fim se submetem ao papel passivo reservado a elas

Cinderela

Cinderela eacute um dos contos de fadas mais populares da Humanidade Sua origem tem diferentes versotildees A versatildeo mais conhecida eacute a do escritor francecircs Charles Perrault de 1697 baseada num conto italiano popular chamado La gatta cenerentola (A gata borralheira) A mais antiga eacute originaacuteria da China por volta de 860 aC Existe tambeacutem a dos Irmatildeos Grimm semelhante agrave de Charles Perrault Nesta poreacutem natildeo haacute a figura da fada-madrinha e quem favorece a realizaccedilatildeo do desejo de ir ao baile satildeo os pombos e a aacutervore que crescem no tuacutemulo de sua matildee Neste caso Cinderela sabe palavras maacutegicas usadas no imperativo que auxiliam na transformaccedilatildeo de seu pedido em realidade No final as irmatildes malvadas ficam cegas quando satildeo atacadas por pombos que lhes furam os olhos Segundo outras versotildees a figura da fada madrinha na verdade eacute o espiacuterito da falecida matildee da proacutepria protagonista que trazia um vestido do ceacuteu para Cinderela usar no baile

Anaacutelise psicoloacutegica Psicanalistas vecircem na histoacuteria de Cinderela muito mais do

que uma simples trama romacircntica Por ter origem atemporal e ter surgido em vaacuterias civilizaccedilotildees diferentes a trajetoacuteria da protagonista traduziria uma espeacutecie de arqueacutetipo fundamental traduzindo o anseio natural da psiquecirc humana em ser reconhecida especial e levada a uma existecircncia superior

A literatura e o cinema A literatura e o cinema cientes disso utilizaram-se de seu

arco dramaacutetico para o desenvolvimento de inuacutemeras outras obras de apelo popular Aleacutem das animaccedilotildees de Walt Disney - que

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sempre buscaram inspiraccedilatildeo nos contos de fadas - merece destaque o filme Uma linda mulher protagonizado por Julia Roberts e que foi sucesso de bilheteria nos anos 1990

Conforme Urbim (2017) na versatildeo consagrada a madrasta e as meias-irmatildes de Cinderela lhe delegam o trabalho domeacutestico na esperanccedila de que o batente a embarangue Mas chega o baile real Repaginada por fadas Cinderela brilha e conquista o priacutencipe que guarda da noite um sapatinho de cristal abandonado pela bela enquanto fugia em desabalada corrida O priacutencipe sai calccedilando todas em busca da dona do sapato ateacute dar com o peacute de Cinderela e ambos viverem felizes para sempre

Segundo o mesmo autor a outra histoacuteria haacute versotildees em que as irmatildes invejosas satildeo cegadas por aves amigas de Cinderela Na Interpretaccedilatildeo reportada por Rubim (2017) na superfiacutecie temos a fantasia dos adolescentes de que a sua vida natildeo pode ser a real existe um destino melhor que lhe pertence e que lhe foi roubado simbolizado na histoacuteria pelo priacutencipe ldquoEssa histoacuteria permite uma empatia imediata de qualquer flho jaacute que cada um se sentiraacute demasiado injusticcedilado e exigido assim como pouco amado Acreditamos que daiacute proveacutem seu sucessordquo escrevem Diana e Maacuterio Corso conforme Rubim (2017) ldquoOnde houver irmatildeos haveraacute desigualdade de fato ou a suposiccedilatildeo de que ela existe Como costuma acontecer a figura materna eacute multifacetada eacute a matildee bondosa que foi a madrasta exigente e a fada que inspira sonhos Quanto agravequele sapatinho sim ele pode ser interpretado como um traccedilo de fetichismo uma dica precoce de que alguns elementos podem valer muito no jogo da seduccedilatildeo

Em versatildeo para maiores reportada por Urbima (2017) a histoacuteria de Cinderela eacute constantemente reciclada em seacuteries como Sex and the City e boa parte das comeacutedias romacircnticas diz Maria Tatar folclorista da Universidade Harvard e autora de Contos de Fadas Ediccedilatildeo Comentada e Ilustrada A personagem tambeacutem une fantasias masculinas geralmente conflitantes a princesa para casar e a serviccedilal parahellip bem servir

Simbolismos infantis e a maacutegica dos contos por Maria Thereza Costa Coelho de Souza

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Souza (2012) apresentou pesquisas sobre interpretaccedilotildees de contos populares com crianccedilas de quatro a onze anos as quais indicaram que crianccedilas mais jovens admitem sem esforccedilo enredos maacutegicos e valorizam aspectos ficcionais enquanto que crianccedilas mais velhas apontam a impossibilidade real das situaccedilotildees maacutegicas e valorizam aspectos reais o que estaacute relacionado ao seu desenvolvimento psicoloacutegico A compreensatildeo da maacutegica parece ser influenciada tambeacutem pelas valorizaccedilotildees advindas do contexto cultural do grupo em que vivem o que foi observado em pesquisa realizada em cooperaccedilatildeo com a Universidade de Lausanne Suiacuteccedila com crianccedilas brasileiras e suiacuteccedilas de nove anos de idade O objetivo foi construir um questionaacuterio para investigar elementos das interpretaccedilotildees que crianccedilas de nove anos de idade faziam sobre o conto quanto a diversos aspectos identificaccedilatildeo com personagens aspectos valorizados como mais interessantes mensagem que o conto apresentava relaccedilatildeo entre a histoacuteria (ficcional) e a vida real A pergunta disparadora era ldquoO que vocecirc acha que este conto significardquo Como decorrecircncia desta questatildeo outras perguntas foram apresentadas com o intuito de mapear o modo como os participantes organizavam suas interpretaccedilotildees (que elementos elegiam em quantas interpretaccedilotildees possiacuteveis conseguiam pensar qual a natureza das interpretaccedilotildees etc)

Segundo a mesma autora a tiacutetulo de conclusatildeo podemos dizer que os dados das pesquisas como um todo e da pesquisa em cooperaccedilatildeo com a Suiacuteccedila em particular parecem indicar que quando se trata de situaccedilotildees maacutegicas e ficcionais crianccedilas de diferentes idades e contextos manifestam em suas interpretaccedilotildees as caracteriacutesticas de seu desenvolvimento psicoloacutegico e tambeacutem as valorizaccedilotildees emergidas de seu grupo de convivecircncia social e cultural Os contos populares (de fadas e maravilhosos) se utilizados como instrumentos para a pesquisa das interpretaccedilotildees feitas por crianccedilas parecem ser muito uacuteteis jaacute que desencadeiam os interesses das crianccedilas permitindo-lhes refletir sobre o enredo escolher personagens julgar suas atitudes no contexto ficcional e estender suas reflexotildees (mais ou menos) para o contexto real O conto pode entatildeo simbolizar a realidade ou revelar temas da realidade provocando nas crianccedilas reflexotildees sobre accedilotildees e estrateacutegias de certa forma preparando-as para as situaccedilotildees reais e concretas A maacutegica dos contos parece ter a funccedilatildeo primordial

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de intermediar o trabalho mental sobre aspectos da natureza humana os quais podem ser enfrentados no contexto simboacutelico de maneira mais protegida e menos arriscada Por fim a compreensatildeo da maacutegica nos diferentes momentos do desenvolvimento humano aleacutem de fazer parte do desenvolvimento psicoloacutegico pode promover melhores maneiras de enfrentamento da realidade objetiva e subjetiva Os contos plenos de maacutegica e de ficccedilatildeo podem se configurar entatildeo como boas portas de entrada e acesso ao desenvolvimento de crianccedilas do mundo contemporacircneo e do seacuteculo XXI

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Capiacutetulo 3 Introduccedilatildeo aos

fundamentos das Constelaccedilotildees Familiares

Conforme Kater35 (2017) o meacutetodo das Constelaccedilotildees

Familiares se fundamenta sobre a observaccedilatildeo e a experiecircncia em relaccedilatildeo aos grupos sistecircmicos apresentando-se como uma abordagem fenomenoloacutegica Utilizada desde seacuteculos no acircmbito das sociedades tradicionais esta abordagem foi essencialmente desenvolvida e divulgada ao puacuteblico ocidental por Bert Hellinger

O pensamento sistecircmico

O pensamento sistecircmico eacute uma forma de abordagem da realidade que surgiu no seacuteculo XX em contraposiccedilatildeo ao pensamento reducionista-mecanicista herdado dos filoacutesofos da Revoluccedilatildeo Cientiacutefica do seacuteculo XVII como Descartes Francis Bacon e Newton O pensamento sistecircmico natildeo nega a racionalidade cientiacutefica mas acredita que ela natildeo oferece paracircmetros suficientes para o desenvolvimento humano e para

35 Aude de Montalember t Kater terapeuta e artista plaacutestica francesa radicada no Brasil Diplomada em Arteterapia e Mestre em Ciecircncias da Educaccedilatildeo pela Universidade de Paris V ndash Reneacute DescartesFranccedila Apoacutes formaccedilatildeo em danccedila e teatro e de ter realizado vaacuterias exposiccedilotildees e par ticipado de diversos espetaacuteculos especializou-se na abordagem psicoloacutegica da expressatildeo artiacutestica Possui formaccedilatildeo em Psicosiacutentese (vaacuterios cursosSP e BH) em Terapia Transpessoal (DEP-Dinacircmica Energeacutetica do PsiquismoSP) em Adictologia e Dependecircncias (Fondation des OliviersSuiccedila) e em Constelaccedilotildees Familiares (Libre Universiteacute du SamadevaFranccedila e Faybel ConsultoriaSP) Eacute membro do Coleacutegio Internacional dos Terapeutas do Brasil e da Feacutedeacuteration de Psychogeacuteneacutealogie et Constellations Familiales et Systeacutemiques da Franccedila

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descriccedilatildeo do universo material e por isso deve ser desenvolvida conjuntamente com a subjetividade das artes e das diversas tradiccedilotildees espirituais Isto se deve agrave limitaccedilatildeo do meacutetodo cientiacutefico e da anaacutelise quando aplicadas nos estudos de fiacutesica subatocircmica (onde se encontram as forccedilas que compotildeem todo o universo) biologia medicina e ciecircncias humanas Eacute visto como componente do paradigma emergente que tem como representantes cientistas pesquisadores filoacutesofos e intelectuais de vaacuterios campos O pensamento sistecircmico inclui a interdisciplinaridade

Visatildeo Sistecircmica

Visatildeo sistecircmica consiste na habilidade em compreender os sistemas de acordo com a abordagem da Teoria Geral dos Sistemas ou seja ter o conhecimento do todo de modo a permitir a anaacutelise ou a interferecircncia no mesmo A visatildeo sistecircmica eacute formada a partir do conhecimento do conceito e das caracteriacutesticas dos sistemas Visatildeo sistemaacutetica eacute a capacidade de identificar as ligaccedilotildees de fatos particulares do sistema como um todo Foi desenvolvida a partir da necessidade de explicaccedilotildees complexas exigidas pela ciecircncia

Para entender a visatildeo sistecircmica

Para entender a visatildeo sistecircmica primeiro precisamos delinear as principais caracteriacutesticas de um sistema dentre as quais podemos citar Um sistema eacute composto por partes Todas as partes de um sistema devem se relacionar de forma direta ou indireta Um sistema eacute limitado pelo ponto de vista do observador ou um grupo de observadores Um sistema pode abrigar outro sistema Um sistema eacute vinculado ao tempo e espaccedilo

O Pensamento sistecircmico e a psicologia analiacutetica de Carl Gustav Jung

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Muitas criacuteticas agrave teoria junguiana coincidem com a dificuldade em se aceitar a psicologia como ciecircncia devido aos pressupostos apresentados O pensamento sistecircmico propotildee em contraposiccedilatildeo os paradigmas da complexidade da instabilidade e da intersubjetividade que se integram incrivelmente com a psicologia analiacutetica

O pressuposto da complexidade

O pressuposto da complexidade reconhece que a simplificaccedilatildeo obscurece as inter-relaccedilotildees dos fenocircmenos do universo e de que eacute imprescindiacutevel ver e lidar com a complexidade do mundo em todos os seus niacuteveis Um exemplo de uma descriccedilatildeo baseada nesse pressuposto eacute a Sincronicidade que prevecirc outras relaccedilotildees que natildeo satildeo causais para os eventos do universo Aleacutem disso a psicologia analiacutetica lida de modo sistecircmico com a psique daiacute seu homocircnimo psicologia complexa ou profunda

O pressuposto da instabilidade

O pressuposto da instabilidade reconhece que o mundo estaacute em processo de tornar-se advindo daiacute a consideraccedilatildeo da indeterminaccedilatildeo com a consequente imprevisibilidade irreversibilidade e incontrolabilidade dos fenocircmenos A abordagem orgacircnica a homeostase psiacutequica e a noccedilatildeo de inconsciente (o que inclui a freudiana) com os seus componentes arquetiacutepicos e complexos satildeo exemplos de abordagem sistecircmica da psicologia analiacutetica

O pressuposto da intersubjetividade

O pressuposto da intersubjetividade reconhece que natildeo existe uma realidade independente de um observador e que o conhecimento cientiacutefico eacute uma construccedilatildeo social em espaccedilos consensuais por diferentes sujeitosobservadores Entatildeo o cientista trabalha com muacuteltiplas versotildees da realidade em diferentes domiacutenios linguiacutesticos de explicaccedilotildees Os tipos psicoloacutegicos junguianos satildeo o que haacute de mais inovador nesse

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sentido tendo inclusive reconhecimento cientiacutefico tradicional na detecccedilatildeo dos tipos de personalidade

Os grupos sistecircmicos

Conforme Kater (2017) todo individuo pertence a vaacuterios sistemas constituiacutedos de subsistemas em interaccedilatildeo constante uns com os outros Cada sistema funciona como uma entidade com motivaccedilotildees prioridades papeacuteis necessidades valores histoacuterias e ateacute estados de alma que lhe satildeo proacuteprios O primeiro e o mais importante eacute o grupo familiar Cada sistema tem o seu potencial de energia e o que o afeta implica certo desgaste Um sistema enfraquecido natildeo podendo funcionar normalmente desenvolveraacute entatildeo sintomas patoloacutegicos no niacutevel dos elementos que o compotildeem Segundo a mesma autora satildeo os seguintes os princiacutepios sistecircmicos nas Costelaccedilotildees Familiares Existem trecircs princiacutepios superiores que influenciam todos os demais

O princiacutepio de pertencimento

O principio de pertencimento significa que toda pessoa integrante de um sistema qualquer natildeo pode sob nenhum pretexto ser excluiacuteda O direito de pertencer a ele eacute inalienaacutevel A exclusatildeo afetaraacute natildeo somente os membros atuais mas tambeacutem os descendentes

O princiacutepio de precedecircncia O princiacutepio de precedecircncia lembra que existe uma ordem

de chegada e cada pessoa possui o seu lugar especifico isto eacute ningueacutem pode ocupar o lugar de outro

O principio de equiliacutebrio

O principio de equiliacutebrio entre dar e receber representa um norma de justiccedila e de equidade Quando natildeo podemos retribuir diretamente tudo o que recebemos por exemplo dos pais

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podemos fazecirc-lo indiretamente ajudando nossos proacuteprios filhos ou servindo a uma causa nobre

Constelaccedilotildees Familiares

Segundo Spelter e Spelter (2011) o trabalho com as Constelaccedilotildees Familiares eacute um procedimento sistecircmico-fenomenoloacutegico que inicia um crescimento pessoal e coletivo Bert Hellinger36 eacute o seu criador

Bert Hellinger redescobriu durante o seu trabalho com centenas de sistemas familiares que o reconhecimento do amor que existe no seio das famiacutelias comove as pessoas e muda suas vidas Porque um amor rompido em geraccedilotildees anteriores pode causar sofrimentos aos membros posteriores de uma famiacutelia o processo de cura exige que os primeiros sejam relembrados Nos seus workshops os participantes observam representam pessoas de outras constelaccedilotildees familiares ou exploram suas proacuteprias dinacircmicas familiares ajudando Hellinger a demonstrar como o amor mesmo se injuriado ou mal-direcionado pode ser transformado em uma forccedila que cura (Almeida 2017)

Conforme Spelter e Spelter (2011) este procedimento

sistecircmico-fenomenoloacutegico abarca os relacionamentos nos quais o cliente estaacute inserido direta ou indiretamente isto eacute relacionamentos num sentido abrangente relativos agrave sua famiacutelia de origem agrave sua famiacutelia atual ao seu campo profissional ao seu campo de amigos e assim por diante Atraveacutes desse procedimento podemos olhar para os relacionamentos nos quais o cliente estaacute inserido onde vive e materializa Dessa forma todos as pessoas importantes envolvidas nesse relacionamento ficam visiacuteveishellipe de forma especial aquelas que estatildeo agrave margem Partindo disso podemos explicar como o conceito ldquosistecircmicordquo estaacute ligado a este trabalho natildeo apenas a referecircncia direta de pessoas e situaccedilotildees se tornam visiacuteveis mas tudo e todos aqueles que pertencem a essa determinada situaccedilatildeo portanto todos os envolvidos que pertencem ou pertenceram ao campo de tensatildeo

36 Anton Suitbert Hellinger (Leimen 18 de dezembro de 1925) conhecido simplesmente como Bert Hellinger eacute um psicoterapeuta alematildeo inventor das Constelaccedilotildees familiares

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da relaccedilatildeo Dessa forma se mostra que a colocaccedilatildeo do proacuteprio sistema natildeo eacute simplesmente uma coacutepia da vivecircncia consciente das relaccedilotildees e situaccedilotildees Quando a pessoa constela de forma centrada se revela

Constelaccedilotildees Familiares e a Terapia Familiar Sistecircmica

Hoje quando se faz menccedilatildeo agrave terapia familiar sistecircmica pensa-se em Bert Hellinger e seu meacutetodo das constelaccedilotildees familiares () Segundo Carvalho (2017) a

constelaccedilatildeo familiar sistecircmica eacute um meacutetodo criado a partir da vivecircncia com diversos meacutetodos desenvolveu sua proacutepria terapia sistecircmica e familiar Um meacutetodo revolucionaacuterio das constelaccedilotildees familiares Considera-se o meacutetodo da Constelaccedilatildeo Familiar Sistecircmica uma abordagem da Psicoterapia Sistecircmica Fenomenoloacutegica e que pode ser aplicado em vaacuterias aacutereas da vida incluindo a aacuterea empresarial Uma ciecircncia que se coloca a serviccedilo da Vida Uma ciecircncia que trabalha os relacionamentos Uma abordagem sistecircmica que honra e reverencia a vida assim como ela de fato eacute A reverecircncia significa que o outro pertence assim como eu tambeacutem pertenccedilo a algo As constelaccedilotildees familiares sistecircmicas satildeo o resultado de uma atitude fenomenoloacutegica Por meio do caminho com a filosofia ela pode ser olhada como uma atitude fenomenoloacutegica As constelaccedilotildees familiares satildeo orientadas por trecircs princiacutepios baacutesicos que denominamos como ldquoAs Ordens do Amorrdquo ldquoA necessidade do pertencimentordquo ldquoo equiliacutebrio entre o dar e o receberrdquo e a ldquohierarquia no sistema familiarrdquo Estas ordens satildeo preacute-estabelecidas e estatildeo contidas nos movimentos que acontecem nos sistemas familiares Quando estas ordens satildeo aplicadas cessa a responsabilidade por injusticcedilas cometidas no grupo

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familiar As culpas e as consequecircncias retornam agraves pessoas a que pertencem e comeccedila a reinar a compensaccedilatildeo por meio do bem substituindo a necessidade sinistra de equilibrar por meio do funesto que gera o mal a partir do mal O sucesso acontece quando os mais novos aceitam o que receberam dos mais velhos apesar do preccedilo e os honram independentemente do que tenham feito Os excluiacutedos recuperam seu direito de ser acolhidos e nos abenccediloam ao inveacutes de nos amedrontarem Quando lhes damos um lugar em nossa alma ficamos em paz com eles A partir do momento que estamos de posse de todos os que nos pertencem de todos os que fazem parte do nosso sistema familiar sentimo-nos inteiros e plenos no amor que pode fluir e crescer Aquilo que se coloca a caminho sem nenhuma intenccedilatildeo sem medo e sem vontade de ajudar algueacutem de qualquer maneira Por meio do trabalho com os representantes podemos verificar que eles se movimentam sob o impulso da alma e encontram soluccedilotildees que estatildeo aleacutem da influecircncia do constelador ou do terapeuta

Conforme o meacutetodo de evidenciar processos psiacutequicos e relaccedilotildees de um cliente por meio de uma representaccedilatildeo espacial com pessoas desconhecidas natildeo eacute uma novidade O meacutedico J L Moreno jaacute tinha utilizado experiecircncias do teatro de improviso em seu psicodrama para dramatizar conflitos psiacutequicos e relacionais Jogos de papeacuteis tecircm sido utilizados haacute bastante tempo como um meacutetodo apreciado para ensaiar natildeo apenas com palavras mas tambeacutem com posiccedilotildees e gestos soluccedilotildees para processos sociais Virginia Satir com sua marcada sensibilidade para os contextos das interaccedilotildees familiares e seus efeitos sobre os indiviacuteduos encenou de modo impressionante em suas reconstruccedilotildees familiares grandes famiacutelias em sua totalidade abrangendo vaacuterias geraccedilotildees Com a ajuda de muitos diaacutelogos agrave maneira de um detetive esclareceu histoacuterias familiares com os clientes e para eles Com suas ldquoesculturasrdquo ela fez modelar e modificar traccedilos de

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personalidade para evidenciar conflitos psiacutequicos e colocaacute-los num movimento favoraacutevel

O meacutetodo da Constelaccedilatildeo Familiar Sistecircmica

Schneider (2007) o meacutetodo da constelaccedilatildeo eacute muito simples em seu processo baacutesico O terapeuta pede ao cliente num grupo terapecircutico ou de desenvolvimento pessoal que posicione de acordo com suas muacutetuas relaccedilotildees pessoas significativas no tocante agrave questatildeo ou necessidade apresentada por ele Satildeo por exemplo pessoas mais iacutentimas de sua famiacutelia de origem a saber ele proacuteprio seus pais e irmatildeos agraves vezes apenas ele e seus pais ou ele e um sintoma que o incomoda Para representar os personagens o cliente escolhe certos participantes do grupo e os posiciona no recinto de acordo com suas muacutetuas relaccedilotildees sem fazer comentaacuterios Ele deve fazer isso a partir de seu sentimento ou do ldquocoraccedilatildeordquo portanto sem buscar justificativas sem escolher um determinado periacuteodo de sua vida e sem imaginar determinadas cenas que vivenciou em sua famiacutelia Simplesmente se deixa conduzir por um impulso interno indiferenciado e por uma atitude amorosa Normalmente eacute preciso haver clareza sobre quem representa uma determinada pessoa da famiacutelia ou algum sintoma como o ldquomedordquo ou alguma entidade abstrata como o ldquosegredordquo ou a ldquomorterdquo Eventualmente o terapeuta solicita ao cliente no iniacutecio do trabalho informaccedilotildees sobre a histoacuteria de sua famiacutelia para sentir seu ldquopeso aniacutemicordquo e saber com que personagens poderaacute comeccedilar a constelaccedilatildeo Quanto menos souberem os representantes tanto mais convincente seraacute para o cliente o saber que partilharem na constelaccedilatildeo Contudo via de regra eacute apenas atraveacutes de informaccedilotildees essenciais que uma constelaccedilatildeo recebe o impulso para sua conduccedilatildeo Eacute surpreendente verificar que no decurso da constelaccedilatildeo os representantes se guiam mais pelo que sentem do que pelas informaccedilotildees do cliente ou pelas suposiccedilotildees eventualmente levantadas pelo terapeuta Depois de posicionar os representantes o cliente se senta Apoacutes algum tempo de concentraccedilatildeo o terapeuta pede aos representantes que comuniquem seus sentimentos eventuais percepccedilotildees e sintomas corporais Eventualmente pode pedir-lhes que expressem seus sentimentos apenas seguindo seus impulsos de movimento ou

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entatildeo combina o movimento espontacircneo dos representantes com perguntas depois de algum tempo Dessa maneira o conhecimento que a alma do cliente tem sobre sua famiacutelia e sobre as forccedilas que nela atuam toma-se visiacutevel e experimentaacutevel para o proacuteprio cliente o terapeuta e todos os participantes do grupo O decisivo eacute que o movimento dos representantes seja ele autocircnomo ou conduzido pelo terapeuta conduza atraveacutes da descoberta da dinacircmica aniacutemica da famiacutelia a um final que traga liberaccedilatildeo e aliacutevio a uma ldquoimagem de soluccedilatildeordquo Quando estaciona o processo de descoberta no encaminhamento de uma soluccedilatildeo o terapeuta interveacutem Baseado nas informaccedilotildees anteriores ele pode introduzir outras pessoas da famiacutelia por exemplo os avoacutes do cliente ou uma ex-noiva de seu pai

De acordo com o mesmo autor ainda a partir de novas informaccedilotildees levantadas junto ao cliente pode ampliar a constelaccedilatildeo introduzindo outros representantes por exemplo uma tia que tenha morrido abandonada num asilo psiquiaacutetrico A constelaccedilatildeo fica em paz quando ultrapassando a dinacircmica do destino os membros da famiacutelia ali representados se reencontram com respeito e amor os anteriormente excluiacutedos satildeo reintegrados e cada um pode assumir o lugar que lhe compete Quando a dinacircmica e o caminho da soluccedilatildeo ficam claros o cliente eacute muitas vezes introduzido pessoalmente na constelaccedilatildeo para sentir em seu proacuteprio lugar o sistema reconciliado ou reordenado Frequentemente aleacutem do movimento dos representantes com vistas ao futuro as soluccedilotildees demandam ainda um ritual por exemplo uma reverecircncia ou uma frase curta entre determinadas pessoas ou entre o cliente e determinadas pessoas principalmente seus pais para que o movimento da alma em seu conjunto possa ser levado a um bom termo e tambeacutem para que fique claro para o cliente atraveacutes das frases o que o prende e o que o solta no sistema

Conforme Manneacute (2008) ao vir ao mundo no seio de uma famiacutelia natildeo herdamos somente um patrimocircnio geneacutetico mas sistemas de crenccedila e esquemas de comportamento Nossa famiacutelia eacute um campo de energia no interior do qual noacutes evoluiacutemos Cada um desde seu nascimento ocupa aqui um lugar uacutenico Do mesmo modo que os aviotildees aguardando em cima de um aeroporto atra vancado - cada um agrave velocidade e altitude que lhes satildeo proacuteprias (momentos que parecem interminaacuteveis para os

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passageiros) - noacutes somos tambeacutem mantidos em nosso campo familiar pessoal e individual num niacutevel determinado que entrava ou faz crescer a nossa disposiccedilatildeo para ser feliz escolher livremente ter ecircxito naquilo que empreendemos para fazer durar os relacionamentos agradaacuteveis a sauacutede o bem-estar e tambeacutem as doenccedilas Acontece que experimentamos o sentimento de termos sido mantidos nos esquemas problemaacuteticos desde tempos imemoriais As constelaccedilotildees familiares nos datildeo a oportunidade de compreender os esquemas em seu niacutevel mais profundo Elas permitem que nos libertemos ao mesmo tempo que encontramos a paz e a felicidade Nenhum meacutetodo pode ser rotulado como infaliacutevel Existem problemas especiacuteficos para os quais as constelaccedilotildees familiares tecircm demonstrado eficaacutecia e poder Outros tipos de problema natildeo pertencem ao seu domiacutenio de competecircncia Um terapeuta que demonstre sabedoria saberaacute reconhecer o caraacuteter oportuno de uma constelaccedilatildeo

Spelter e Spelter (2011) concluiacuteram que a ordem o dar e tomar e o viacutenculo como se mostram nas Constelaccedilotildees Familiares podem entatildeo ser descritos e tratados de forma que se convertem e culminam em uma Ciecircncia dos Relacionamentos Essa Ciecircncia dos Relacionamentos eacute o ponto culminante do trabalho de vida de Bert Hellinger Na ldquoHellinger Scienciardquo ele sua esposa Maria Sophie Hellinger e seus alunos seguem esse caminho que conduz a descriccedilatildeo e a realizaccedilatildeo das relaccedilotildees humanas em uma ciecircncia sendo que o procedimento natildeo eacute orientado pelas ideacuteias mas eacute um procedimento fenomenoloacutegico isto eacute se desprende do comum do utilizaacutevel do que deu bons resultados Atraveacutes do exerciacutecio desse procedimento surge com o tempo no acompanhante de uma pessoa que procura ajuda uma postura que se assemelha a uma postura de um filoacutesofo que procura soluccedilotildees na medida em que se expotildee ao que atua e agravequilo que o proacuteximo passo mostra Nesse sentido o trabalho das Constelaccedilotildees Familiares natildeo eacute uma terapia contudo possui efeitos terapecircuticos tal qual um passeio matinal descontraiacutedo atraveacutes de um ar puro

As Leis Naturais do Amor

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A seguir apresentamos as Leis Naturais do Amor (elaboradas pr Bert hellinger) e aqui explicadas por Oliveira Junior e Oliveira (2016)

As Leis Naturais do amor que atuam nos relacionamentos humanos Muito temos ouvido falar sobre as trecircs ordens do amor citadas por Bert Hellinger Bert descreve as Ordens do amor como sendo

1 - Pertencimento 2 - Ordem 3 - Equiliacutebrio

Jaacute haacute alguns anos temos chamado essas ordens de ldquoLeisrdquo pois elas atuam realmente assim como atuam as leis da natureza por isso dizemos ldquoLeis Naturaisrdquo Gostamos de comparaacute-las agrave Lei da Gravidade por ser essa bem conhecida por todos tornando entatildeo mais faacutecil a compreensatildeo das mesmas A diferenccedila eacute que gravidade atua sobre a massa e as leis do amor atuam sobre os relacionamentos e em ambos os casos podemos ver a atuaccedilatildeo pelos efeitos Mesmo uma crianccedila que nada sabe sobre a Lei da Gravidade estaacute sujeita agrave mesma assim se ela sobe em um lugar alto e cai poderaacute se ferir Ou seja a natureza natildeo deixa de atuar pelo fato de que isso seja injusto jaacute que eacute uma crianccedila inocente e nada sabe sobre essa lei da natureza O fato de natildeo a conhecer natildeo a torna imune aos efeitos caso ela natildeo respeite tal lei e se alinhe com ela A natureza natildeo deixa de atuar porque vocecirc natildeo concorda com ela Aquilo que tem de acontecer simplesmente acontece Tambeacutem assim agem as Leis Naturais do amor

1 - Pertencimento

O Pertencimento eacute gerado somente pelo viacutenculo Descrevemos essa lei da seguinte forma ldquoQuem pertence pertence Quem natildeo pertence natildeo pertencerdquo E o que quer que venha depois desse ponto final natildeo desfaz o viacutenculo Um viacutenculo pode ser criado por laccedilos de sangue ou por laccedilos de destino Dentro do primeiro caso estatildeo nossos pais filhos irmatildeos meio irmatildeos irmatildeos de nossos pais meio irmatildeos de nossos pais avoacutes bisavoacutes etc No segundo caso temos os nossos parceiros atuais

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e anteriores natildeo importa o motivo pelo qual o relacionamento tenha terminado Tambeacutem pessoas que somam algo ao nosso sistema por exemplo algueacutem que doa uma heranccedila e com isso facilita muito a vida da minha famiacutelia entatildeo essa pessoa pertence ao meu sistema Isso quer dizer que ela precisa de um lugar de amor e respeito dentro da minha famiacutelia

2 ndash Ordem na Costelaccedilatildeo Familiar Sistecircmica

A questatildeo da hierarquia eacute conhecida principalmente no reino animal No estudo do comportamento animal a hierarquia de dominacircncia surge quando membros de um grupo social interagem frequentemente agressivamente de formar a criar um sistema de ranks Em grupos sociais membros podem competir pelo o acesso a recursos limitados e oportunidades de coacutepulas Em vez de brigarem todo momento em que se encontram relaccedilotildees de parentesco satildeo formadas com membros de mesmo sexo Essas interaccedilotildees repetitivas levam ao surgimento de uma ordem social que pode mudar caso o animal dominante seja desafiado por um subordinado

Segundo Oliveira Junioe Oliveira (2016) a Ordem eacute estabelecida pela hierarquia Descrevemos essa lei da seguinte forma ldquoQuem chegou primeiro chegou primeiro quem chegou depois chegou depois E nada que venha depois desse ponto final altera a ordemrdquo

Tescarolli e Gonccedilalves (2017) esclarecem que a ldquoHierarquia ou Ordem de Chegadardquo diz respeito a quem chegou primeiro na famiacutelia Portanto os mais velhos merecem ser olhados com muito respeito e cuidado pois foi atraveacutes deles que a famiacutelia veio se mantendo Vocecirc pode dizer que agora eles jaacute estatildeo velhos e natildeo sabem mais das coisas Isso em muitos casos pode ser verdade mas mesmo assim devem ser respeitados nas suas decisotildees e necessidades Eles chegaram primeiro Muitas vezes o idoso mora em uma casa e a famiacutelia acha que eacute melhor ele se mudar para outra mas esse natildeo eacute o desejo dele que estaacute acostumado com aquela casa com as suas coisas ali com os vizinhos e tudo o mais Ou seja as suas referencias estatildeo ali mas os filhos no intuito de ajudar passam muitas vezes por cima de tudo isso Isso conforme observamos no trabalho sistecircmico traz consequecircncias negativas para os proacuteprios filhos que pode

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ser financeira afetiva ou mesmo doenccedilas A famiacutelia natildeo consegue fazer essa associaccedilatildeo mas quando constelamos fica claro que o desrespeito gerou o enfraquecimento da famiacutelia Outro exemplo claacutessico de desrespeito da ordem de chegada eacute quando ocorre a separaccedilatildeo do casal e um dos dois casa-se novamente Os novos companheiros nova esposa ou esposo entram para a famiacutelia como segundos na ordem de chegada Quando se observa que esses se comportam de forma a querer mandar em tudo e modificar muita coisa falar mal dos ex-companheiros isso traz muito desequiliacutebrio para o atual casal Geralmente os filhos se existirem natildeo aceitam A primeira esposa ou esposo gostemos ou natildeo sempre faratildeo parte da histoacuteria daquela famiacutelia e daquele relacionamento afetivo Eles devem ser respeitados independentemente do que aconteceu anteriormente Eacute como se a famiacutelia tivesse uma alma proacutepria e se algueacutem eacute severamente desrespeitado ou natildeo reconhecido todo o sistema sofre Como no corpo humano se um oacutergatildeo estaacute doente todo o sistema sentiraacute Quando natildeo aceitamos os pais do nosso cocircnjuge tambeacutem estamos desrespeitando aqueles que chegaram primeiro do que noacutes na famiacutelia Dessa forma natildeo aceitamos uma parte do nosso cocircnjuge e isso acaba desequilibrando a relaccedilatildeo

Oliveira Junior e Oliveira (2016) reportataram que haacute uma confusatildeo que observamos as pessoas fazerem quando falamos dessa ordem eacute confundi-la com a ordem hieraacuterquica militar onde se pressupotildee obediecircncia cega agraves ordens superiores Natildeo eacute o caso aqui Essa ordem natildeo pressupotildee obediecircncia automaacutetica e sim precedecircncia e respeito No entanto a postura com a qual se desobedece dita os efeitos da desobediecircncia Ou seja desobedecer com o sentimento de que se vai fazer ldquomelhorrdquo do que aqueles que vieram tem um efeito Desobedecer com postura de fazer algo ldquodiferenterdquo e natildeo melhor soacute diferente a serviccedilo daquilo que segue adiante e de maneira ainda mais leve tem outro efeito Os efeitos dessa ordem se mostram tanto pelas observaccedilotildees dos mesmos quando ela eacute mantida quanto pelos efeitos quando eacute rompida O que observamos

Quando a ordem eacute preservada os posteriores natildeo se metem nos assuntos sentimentos culpas feitos e faltas dos anteriores Respeitam o que foi feito exatamente como foi sem recriminaccedilotildees e sem a pretensatildeo de que diante das mesmas condiccedilotildees teriam feito melhor que seus antepassados Satildeo

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gratos ao simples fato de que seja como for eles proacuteprios estatildeo colhendo os frutos das accedilotildees daqueles pelo simples fato de estarem vivos e desse modo se sentem livres para moverem-se em novas direccedilotildees sem a pretensatildeo de fazer melhor ou corrigir o passado Muitas vezes ainda aproveitam a experiecircncia do passado pois observam o mesmo sem um vieacutes de julgamento sabendo que certas atitudes e contextos levam a certos resultados e compreendendo que dadas certas situaccedilotildees e contextos qualquer um estaacute sujeito a repetir certos comportamentos

Quando haacute ruptura da ordem os posteriores se sentem compelidos a atuar como se fossem melhores que os anteriores como se diante de situaccedilotildees vivenciadas por esses uacuteltimos houvessem eles mesmos tomado decisotildees e atitudes ldquomelhoresrdquo e ldquomais acertadasrdquo Fazem isso geralmente com amor e na esperanccedila de que poderiam ldquoajudarrdquo os anteriores compartilhando com eles seu destino infortuacutenio culpa desvantagem dificuldades dores etc e corrigir assim o passado

O efeito eacute que os posteriores assumem sobre si coisas que natildeo conseguem manejar pois natildeo satildeo autores do que ocorreu e que desejam modificar Haacute uma esperanccedila nem sempre clara e declarada de resolver algo por outro algueacutem por exemplo melhorar a relaccedilatildeo de casal dos pais diminuir a tristeza da matildee que perdeu um filho mitigar a culpa de um tio que matou algueacutem acidentalmente no tracircnsito ou mesmo na guerra etc

Conforme Oliveira Junior e Oliveira (2016) o descendente puxa sobre si uma tarefa para a qual natildeo tem a autoridade capacidade ou possibilidade de soluccedilatildeo Com isso estatildeo dadas as condiccedilotildees para o fracasso de sua heroica empreitada

De acordo com os mesmos autores o resultado uniforme de tal tentativa eacute o fracasso eou a doenccedila que geralmente se caracteriza por exaustatildeo dos recursos fiacutesicos e emocionais para continuar atuando contra a ordem Segundo eles Hellinger tambeacutem viu que aqueles que estatildeo mais abaixo na ordem hieraacuterquica por exemplo os filhos natildeo devem se meter nos assuntos dos antecessores por exemplo no relacionamento de casal dos pais Muitas vezes ateacute prometem a sim mesmos que quando tiverem seu proacuteprio relacionamento natildeo vatildeo agir daquela forma vatildeo fazer muito melhor Assim repetem o mesmo comportamento que criticaram em seus proacuteprios relacionamentos

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ou ateacute mesmo nem chegam a ter um relacionamento que dure Dessa forma eacute como se estivessem atraveacutesdessa repeticcedilatildeo dizendo internamente aos pais ldquoQuerido papai querida mamatildee estatildeo vendo Eu tambeacutem rdquo Dessa forma expressam um amor profundo pelos pais uma lealdade incondicional passando pela mesma situaccedilatildeo que eles No fundo essa consciecircncia busca fazer com que essas pessoas ao repetir a mesma situaccedilatildeo cheguem agrave conclusatildeo de que precisam reconhecer essa ordem essencial e regressando em seu coraccedilatildeo ateacute os pais digam ldquoEu jurei que ia fazer melhor mas natildeo estou dando conta Eu sinto muito O que vocecircs fazem como casal natildeo eacute da minha conta Que vocecircs tenham se encontrado para mim foi uma becircnccedilatildeo pois assim ganhei minha vidardquo Dessa forma essa ordem eacute reestabelecida e todos ficam livres

3 - Equiliacutebrio

Conforme Tescarolli e Gonccedilalves (2017) a Lei do Dar e Receber tambeacutem chamada de Lei do Equiliacutebrio de Troca foi observada nos grupos sociais por Bert Hellinger como algo de fundamental importacircncia para o funcionamento e manutenccedilatildeo dos sistemas de uma forma geral Todo ser eacute dotado da capacidade de troca oferecendo a outros seus dons capacidades e habilidades e recebendo daqueles o que for importante para satisfazer suas necessidades de sobrevivecircncia crescimento e desenvolvimento Uma relaccedilatildeo equilibrada quando ambas as pessoas compartilham mutuamente dando e recebendo aquilo que cada um eacute capaz eacute uma relaccedilatildeo que promove o amadurecimento a liberdade e o bem-estar

Jaacute Oliveira Junior e Oliveira (2016) o Equiliacutebrio eacute estabelecido pelo dar e receber A necessidade do equiliacutebrio eacute facilmente percebida nas relaccedilotildees Se recebo algo de algueacutem sinto pressionada a dar algo de volta Vale ressaltar que essa lei atua somente entre iguais ou seja onde natildeo haacute hierarquia como

relaccedilatildeo de casal entre amigos etc Dizemos que ldquoQuando a Ordem entra pela porta o Equiliacutebrio pula pela janelardquo Isso eacute importante pois eacute muito comum que queiramos equilibrar o dar e receber com nossos pais e isso eacute impossiacutevel Os pais datildeo muito ao transmitir a vida e o que podemos fazer para aliviar um pouco essa pressatildeo eacute passar adiante aquilo que deles recebemos seja

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atraveacutes dos filhos seja atraveacutes do nosso trabalho Jaacute nas relaccedilotildees entre iguais o Equiliacutebrio eacute fundamental para que o amor decirc certo Assim podemos perceber que naquilo que acrescenta ao amor o que normalmente chamamos de ldquopositivordquo haacute uma tendecircncia de dar de volta ldquoum pouquinho maisrdquo Isso reforccedila o amor e a troca entre o casal e tem um bom efeito Mas o que ocorre quando um dos parceiros fere o outro Podemos dizer que nesse caso ele ou ela fez algo que ldquodeurdquo ao outro uma coisa ldquonegativardquo que subtrai algo ao outro e ao casal Observando o que ocorre ao niacutevel da consciecircncia pessoal podemos ver que nesse caso a pessoa que foi ferida sente-se de consciecircncia leve e o ofensor sente consciecircncia pesada Num caso assim para que o equiliacutebrio se reestabeleccedila eacute preciso que aquele que foi ferido tambeacutem faccedila algo que cause dano ao outro estabelecendo uma compensaccedilatildeo no ldquonegativordquo poreacutem um ldquopouco menosrdquo do que aquilo que foi feito a si antes Assim o equiliacutebrio pode muitas vezes ser reestabelecido na relaccedilatildeo de casal e as trocas entre eles podem ser retomadas num ambiente que permite novamente a felicidade Como isso ocorre Digamos ela tambeacutem faz uma coisa que fere a ele poreacutem natildeo na mesma moeda mas um ldquopouquinho menosrdquo Ele recebe esse movimento e sofre Com isso tambeacutem se sente compelido a feri-la de volta mas percebe que aquilo que ela fez foi ldquomenorrdquo do que ele havia feito no iniacutecio Entatildeo tambeacutem faz algo que a fere novamente mas um ldquopouquinho menosrdquo Ela faz o mesmo ele faz de novo etc ateacute que um dos dois jaacute natildeo se sente compelido a ferir o outro mas daacute algo ldquopositivordquo pequeno Aiacute o outro percebe isso e daacute tambeacutem algo ldquopositivordquo soacute que um ldquopouquinho maisrdquo E assim eles retomam a troca naquilo que acrescenta ao amor Vale ressaltar que esse ldquotrocordquo natildeo eacute uma vinganccedila mas um ajuste de contas mesmo onde ambos ficam novamente no mesmo niacutevel e podem retomar as trocas Ele eacute feito por amor na verdade Porque o outro eacute importante para mim eu abro matildeo da minha inocecircncia e faccedilo o necessaacuterio Haacute poreacutem ainda um ponto a ser considerado depois que atraveacutes desse ldquotrocordquo o casal alcanccedila o equiliacutebrio e volta a trocar naquilo que acrescenta ao amor eles devem esquecer o passado e permitirem-se comeccedilar de novo sem voltar ao passado a cada instante se natildeo fazem isso o passado natildeo pode ser passado e permanece atuando no presente como uma

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maldiccedilatildeo Entatildeo o casal natildeo tem a chance de recomeccedilar e natildeo existe para eles um futuro possiacutevel

O meacutetodo de trabalho nas constelaccedilotildees familiares

O funcionamento das Constelaccedilotildees Familiares baseou-se na metodologia preconizada por Manneacute (2008)

Na maioria das vezes as constelaccedilotildees familiares satildeo conduzidas no seio de um grupo de trabalho mas certos terapeutas as praticam em sessotildees individuais De um modo ou de outro elas seguem um determinado nuacutemero de etapas Num primeiro momento o terapeuta esclarece o problema ou a questatildeo do cliente Satildeo entatildeo escolhidos representantes entre os membros do grupo a constelaccedilatildeo eacute montada e se desenrola progressivamente ateacute a sua soluccedilatildeo ou ateacute o momento em que fica evidente que sua soluccedilatildeo eacute impossiacutevel - que eacute de certo modo uma soluccedilatildeo agrave parte Podemos introduzir um ritual de encerramento de sessatildeo assim como conselhos sobre a maneira de integrar aquilo que a constelaccedilatildeo revela A constelaccedilatildeo no grupo de trabalho 1ordf etapa bull A definiccedilatildeo do problema

O terapeuta pergunta ao cliente qual eacute o problema ou seja

ele quer saber o que o leva a uma constelaccedilatildeo familiar A informaccedilatildeo que o terapeuta procura eacute entatildeo puramente factual Ele natildeo estaacute interessado na histoacuteria habitual em interpretaccedilotildees julgamentos e explicaccedilotildees que a acompanham O problema pode ser por exemplo Natildeo consigo me sentir feliz - Tenho cacircncer - Meu filho eacute deficiente

O fundamento do meacutetodo fenomenoloacutegico consiste em se concentrar nos fatos naquilo que eacute Quando um cliente diz Minha matildee natildeo me ama ele daacute uma interpretaccedilatildeo do comportamento de sua matildee O terapeuta tentaraacute obter informaccedilotildees factuais ao lhe perguntar por exemplo Como eacute que vocecirc sabe disso O cliente natildeo tem como saber O que esse trabalho nos ensina eacute que quando uma crianccedila se sente mal-amada sua matildee

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se acha envolvida ou comprometida num esquema de bloqueio que a impede de dar livre curso a seu desejo de ser uma matildee amorosa O que as constelaccedilotildees familiares revelam eacute a verdade fundamental que manteacutem a situaccedilatildeo dolorosa Uma vez formulado o problema a pergunta que surge com mais frequumlecircncia eacute O que se passou na sua famiacutelia 2ordf etapa bull A escolha dos representantes

A cliente escolhe os participantes para representar os membros selecionados da famiacutelia e para representaacute-la Normalmente no iniacutecio de uma constelaccedilatildeo o terapeuta se prende a um nuacutemero miacutenimo O terapeuta pode ao longo do trabalho integrar outros representantes Isso entretanto natildeo eacute de nenhum modo obrigatoacuterio jaacute que cada constelaccedilatildeo eacute uacutenica e jamais podemos predizer com certeza o desenrolar de uma constelaccedilatildeo 3ordf etapa bull Montagem da constelaccedilatildeo

O terapeuta pede agrave cliente que monte a constelaccedilatildeo ou seja que disponha os representantes no espaccedilo e que lhes transmita uma orientaccedilatildeo que decirc conta das relaccedilotildees que uns mantecircm com os outros A cliente se concentra profundamente coloca-se atraacutes de cada representante um apoacutes o outro pega-os pelos ombros e os move lentamente ateacute que cada um se encontre numa posiccedilatildeo que lhe convenha A colocaccedilatildeo dos representantes em seus lugares se faz intuitivamente sem reflexatildeo Eacute na atribuiccedilatildeo de seus lugares que a constelaccedilatildeo emerge e que um campo de energia autocircnomo se cria Uma vez formada a constelaccedilatildeo a cliente senta-se entre os participantes e observa o que se passa Pode acontecer que o terapeuta monte a constelaccedilatildeo familiar ou que uma cliente seja sua proacutepria representante 4ordf etapa bull O processo de soluccedilatildeo

Existem duas formas de trabalhar nas constelaccedilotildees familiares A primeira traz a intervenccedilatildeo do terapeuta que pede a

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cada um dos representantes que descreva o que lhe acontece As informaccedilotildees que ele recebe desse modo satildeo puramente factuais e fenomenoloacutegicas sendo excluiacutedas todas as explicaccedilotildees ou interpretaccedilotildees O terapeuta pode assim mover os representantes a fim de que eles possam se ver ou se afastar uns dos outros Pode ser ateacute que ele os faccedila sair da constelaccedilatildeo Mas quando os representantes ficam habituados a se deixar guiar pelo campo de energia o terapeuta natildeo interveacutem mais deixa o campo operar Os movimentos satildeo lentos e a energia eacute muito intensa o que eacute chamado de movimentos da alma e eles podem levar uma constelaccedilatildeo ateacute sua soluccedilatildeo sem que se pronuncie uma soacute palavra

Abordagem fenomenoloacutegica No inqueacuterito fenomenoloacutegico temos que nos abrir ateacute perceber uma variedade de fenoacutemenos sem julgar ou focalizar num qualquer ponto em particular Este tipo de investigaccedilatildeo requer um estado interno liberto de preconceitos intenccedilotildees e julgamentos particularmente relacionados com os movimentos internos tais como sensaccedilotildees sentimentos ou ideias A atenccedilatildeo eacute ao mesmo tempo dirigida e sem sentido focalizada e aberta O potencial da aproximaccedilatildeo fenomenoloacutegica e o que pede de noacutes eacute particularmente evidente nas constelaccedilotildees familiares Se por um lado o proacuteprio fenoacutemeno das constelaccedilotildees familiares eacute o resultado do inqueacuterito fenomenoloacutegico pelo outro lado o processo fenomenoloacutegico pode somente ocorrer numa postura de humildade e confianccedila nos variados fenoacutemenos em seus profundos conhecimentos e na enorme experiecircncia que nos permita adquirir ()

5ordf etapa bull A soluccedilatildeo

A soluccedilatildeo de uma constelaccedilatildeo daacute aos seus membros a sensaccedilatildeo de livrar-se de um peso Traz paz e satisfaccedilatildeo ao seio do campo de energia familiar 6ordf etapa bull O ritual de encerramento

Existem inuacutemeras maneiras de deixar seu papel de representante Agraves vezes os representantes circulam pela sala ou

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saem para esticar as pernas Desempenhar o papel de representante numa constelaccedilatildeo familiar eacute uma experiecircncia muito profunda o que explica por que agraves vezes eacute difiacutecil deixaacute-lo O cliente pode ser bem-sucedido nessa tarefa ao se aproximar de cada representante pegar-lhe a matildeo e agradecer-lhe 7ordf etapa bull Conselhos para integrar as constelaccedilotildees

O campo de energia de uma constelaccedilatildeo eacute muito sensiacutevel As constelaccedilotildees satildeo capazes de produzir mudanccedilas profundas Elas potildeem em movimento mudanccedilas importantes de processos de cura que progridem lentamente e se estendem pouco a pouco aos diferentes domiacutenios da vida do cliente Isso pode levar agraves vezes dois anos Eacute primordial deixar que siga seu curso livremente sem intervenccedilotildees Por isso o terapeuta costuma aconselhar o cliente a natildeo falar disso nem com pessoas da famiacutelia nem com membros do grupo Ele pede tambeacutem aos representantes que natildeo falem com um cliente sobre sua constelaccedilatildeo nem lhe perguntem sobre mudanccedilas ocorridas ou sobre os membros de sua famiacutelia Falar do que se passou reduz a intensidade de energia disponiacutevel para a soluccedilatildeo da constelaccedilatildeo Isso diminui a liberdade que os clientes tecircm de trabalhar e integrar sua experiecircncia a seu modo enfraquecendo assim essa experiecircncia No entanto no fim de uma constelaccedilatildeo muitas vezes o grupo troca ideias sobre suas reflexotildees Os representantes podem querer dar ao cliente informaccedilotildees que ele acharaacute uacuteteis E ocasionalmente jaacute que esse trabalho natildeo obedece a nenhuma regra absoluta mas sim ao respeito total agravequilo que eacute (de acordo com a abordagem fenomenoloacutegica) o cliente eacute convidado a contar sua experiecircncia aos membros da famiacutelia envolvidos na situaccedilatildeo Nos grupos de formaccedilatildeo em que satildeo colocadas as questotildees ou se pede ao cliente que saia da sala ou se delega a ele a responsabilidade de decidir se quer ficar ou sair O cliente deve ter a vontade de integrar aquilo que lhe foi mostrado pela constelaccedilatildeo Isso eacute feito com sucesso quando seu niacutevel de responsabilidade individual eacute elevado Quando esse natildeo for o caso Mas se tratar de clientes que procuram pretextos e desculpas e tornam os outros responsaacuteveis por sua vida

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infeliz eles integraratildeo mal o resultado desse trabalho cujo fundamento eacute aceitar as coisas como elas satildeo Saber reconhecer o fim de uma constelaccedilatildeo

Uma constelaccedilatildeo termina quando os movimentos necessaacuterios foram feitos e integrados e uma soluccedilatildeo foi encontrada Uma boa indicaccedilatildeo para isso eacute dada pelo momento em que se percebe que o campo de energia natildeo cria mais movimentos entre os representantes As soluccedilotildees podem ser surpreendentes Se natildeo conseguimos acrescentar mais nada e mesmo que um resultado apaziguador natildeo tenha sido encontrado eacute preciso pocircr um fim agrave constelaccedilatildeo Quando natildeo dispomos de informaccedilotildees suficientes para poder trabalhar eacute preciso interromper a constelaccedilatildeo Esses casos figurados constituem eles proacuteprios as soluccedilotildees Quando um cliente tenta conduzir a constelaccedilatildeo de fora (quando ele eacute apenas espectador) ou de dentro (quando ele eacute ator) ou se ele interveacutem no trabalho do terapeuta ou de uma maneira ou de outra natildeo respeita o campo a constelaccedilatildeo deve ser interrompida O mesmo ocorre quando um cliente perde a concentraccedilatildeo ou se comporta de tal modo que a intensidade de energia disponiacutevel diminui como quando caccediloa ou ironiza

Segundo o mesmo autor alguns terapeutas prendem-se agrave regra de que quando um primeiro movimento ocorre numa constelaccedilatildeo estaacute na hora de parar o processo Mais do que se deixar guiar pela energia eles tentam controlaacute-la Isso cria uma situaccedilatildeo desconfortaacutevel para o cliente que se desestabiliza jaacute que ele estaacute na posiccedilatildeo de perceber que um acontecimento positivo que estava a ponto de se produzir natildeo vai mais acontecer Posiccedilotildees simboacutelicas e constelaccedilotildees Quando o cliente estaacute centrado a constelaccedilatildeo parece se formar sozinha As representaccedilotildees se prendem a direccedilotildees determinadas Seu lugar e sua orientaccedilatildeo tecircm um sentido eles refletem a base do problema Natildeo existe qualquer regra absoluta para interpretar uma constelaccedilatildeo mas o terapeuta se apoia em determinados sinais

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Os diferentes tipos de constelaccedilotildees A constelaccedilatildeo pessoal individual

Ocorre no caso de constelaccedilotildees pessoais e quando elas se referem somente a membros de uma famiacutelia e agraves pessoas que estiveram interligadas com essa famiacutelia de modo a influenciar o sistema A constelaccedilatildeo transpessoal

Podemos representar conceitos abstratos numa constelaccedilatildeo por exemplo as doenccedilas (cacircncer diabetes) um paiacutes a morte a vida o dinheiro etc

Os incontaacuteveis benefiacutecios das constelaccedilotildees familiares

Estabelecer a constelaccedilatildeo familiar e trabalhaacute-la depende sem duacutevida dos clientes que fazem essa experiecircncia Costumamos acreditar erroneamente que os representantes e espectadores extraem menos benefiacutecios Quero corrigir essa ideacuteia equivocada As constelaccedilotildees tecircm de fato os mesmos efeitos beneacuteficos sobre clientes espectadores e representantes Isso pode parecer surpreendente e entretanto eacute mundialmente sabido As constelaccedilotildees familiares satildeo a ocasiatildeo certa para cada um enriquecer sua experiecircncia de vida e de relacionamentos num plano muito profundo O papel do representante e o do espectador nos permitem aprofundar essa experiecircncia de vida com a mesma intensidade que o cliente Aliaacutes os clientes que vecircm apenas para fazer sua proacutepria constelaccedilatildeo passam ao largo de grande parte dos benefiacutecios desse trabalho Os papeacuteis de representante e de espectador aguccedilam a nossa capacidade de integraccedilatildeo tanto quanto a do cliente A experiecircncia do campo de energia permite adquirir competecircncias relacionais e habilidades para viver bem o dia-a-dia

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Capiacutetulo 4 Pedagogia Sistecircmica e

Constelaccedilatildeo Familiar

Pedagogia sistecircmica eacute uma corrente da psicopedagogia desenvolvida com bases no trabalho de Bert Hellinger com as constelaccedilotildees familiares e posteriormente desenvolvido por Marianne Franke Gricksh Angelica Olvera e Alfonso Malpica que adaptaram suas percepccedilotildees para a aacuterea educacional A Universidade do Meacutexico atualmente possui uma cadeira de poacutes-graduaccedilatildeo sobre a essa nova forma de educar

Bases metodoloacutegicas da Pedagogia Sistecircmica

A pedagogia sisteacutemica ou paradigma sisteacutemico-fenomenoloacutegico eacute um meacutetodo educativo uma praacutetica dinacircmica que estaacute vinculada no contexto educativo e que denominamos campos de aprendizagem Este novo paradigma vem sendo desenvolvido nos uacuteltimos sete anos em vaacuterios paiacuteses do mundo ampliando a visatildeo significativa do todo na relaccedilatildeo escola-famiacutelia trazendo a possibilidade de criarmos a partir da escola um ambiente de inclusatildeo onde todos possam assumir os seus papeacuteis levando em conta os sistemas familiares educativos e institucionais Se algo caracteriza a pedagogia sistecircmica eacute justamente a sua firme proposta de inclusatildeo Devemos o seu desenvolvimento a Bert Hellinger (psicoterapeuta alematildeo) desenvolvedor da Terapia Sistecircmica Fenomenoloacutegica - Constelaccedilotildees Familiares teacutecnica terapecircutica que permite olhar o indiviacuteduo dentro do seu contexto familiar a partir das relaccedilotildees que estabelece com pessoas da famiacutelia e com pessoas que natildeo fazem

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parte da famiacutelia atraveacutes de viacutenculos de amor e lealdade A soluccedilatildeo para os conflitos e as desordens ocorridas nestas relaccedilotildees se faz atraveacutes das ordens do amor promovendo equiliacutebrio e harmonia

Aplicaccedilotildees da Pedagogia Sistecircmica

A Pedagogia Sisteacutemica se manifesta no contexto educativo Resulta necessariamente em observar como traduzimos e integramos os princiacutepios que sustentam as ordens do amor para que nos sirvam de orientaccedilatildeo e de tarefa escolar como - A importacircncia da ordem quem veio antes e depois tem a ver com o viacutenculo entre geraccedilotildees (tanto para os alunos como para os professores) - A importacircncia do lugar onde cada qual tenha a sua correspondecircncia tem a ver com as funccedilotildees quem e como eacute o pai matildee professor director outros (os pais datildeo e os filhos recebem os professores oferecem e os alunos tomam) - O valor da inclusatildeo em contrapartida com as implicaccedilotildees da exclusatildeo em aula na escola como um espaccedilo de comunicaccedilatildeo em que todos tenham um lugar (pertencimento) - O peso das culturas de origem que tem a ver com a fidelidade no contexto da qual viemos (o que tambeacutem podemos chamar de consciecircncia) - O significado das interacccedilotildees todos os membros de um sistema estatildeo vinculados aos outros irremediavelmente o qual eacute especialmente interessante no sentido de que quando um desses membros mostra algum tipo de sintoma a razatildeo de ser deste natildeo estaacute tanto na forma concreta mas na informaccedilatildeo que daacute ao sistema de que haja alguma questatildeo que natildeo resulta funccedilatildeo para o bem estar colectivo e individual (Wikipeacutedia 2017)

Conforme o mesmo autor essa visatildeo geral das relaccedilotildees sisteacutemicas aparece a partir de trecircs perspectivas complementares rede familiar (entre uma geraccedilatildeo e a seguinte ex pais e filhos) rede social (entre diversas geraccedilotildees ex avocircs e netos) e a perspectiva que existe dentro das geraccedilotildees (peculiaridades e influecircncias no contexto educativo e social) Um dos elementos que caracteriza a perspectiva sisteacutemica na pedagogia eacute a capacidade de desenvolver com respeito a nossa percepccedilatildeo Assim para estarmos conectados com esta percepccedilatildeo noacutes

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devemos conhecer nossas proacuteprias origens saber sobre os nossos viacutenculos e trazer agrave superfiacutecie as identificaccedilotildees as substituiccedilotildees e todas aquelas cargas que configuram nossa histoacuteria Se natildeo fizermos isso se por alguma razatildeo natildeo tomamos o suficiente de nossos pais e nos sentimos demasiadamente arrogantes porque nos consideramos melhores que eles e vamos ser ainda melhores para nossos filhos dessa forma natildeo vamos estar dispostos a investir nessa aacuterea porque a nossa percepccedilatildeo esta envolvida por ideias conceitos princiacutepios crenccedilas etc que nos impediratildeo de percebermos o que acontece com a vida de nossos alunos e o tipo de interacccedilatildeo que podemos estabelecer entre eles

A pedagogia sisteacutemica e os quatro aspectos baacutesicos para a funccedilatildeo da escola 1 Independente da maior ou menor complexidade e justificativa teoacuterico-praacutetico deste paradigma se trata de um planeamento claramente centrado nos objectivos fundamentais da escola gerando um espaccedilo orientado para o aprendizado e o bem-estar dos alunos 2 Para que estes objectivos centrais possam se desenvolver eacute indispensaacutevel que os pais dos alunos se sintam reconhecidos pela instituiccedilatildeo e tenham um lugar de privileacutegio dentro dela deve existir uma declaraccedilatildeo expliacutecita no sentido de que a aacuterea educativa comeccedila pelos pais e que eles datildeo seu consentimento para que a escola possa se ocupar de seus filhos com respeito nos processos de aprendizagem 3 A escola deve ser exclusivamente um espaccedilo educativo em nenhum momento um espaccedilo terapecircutico apesar de que haacute certas intervenccedilotildees sisteacutemicas com movimentos terapecircuticos associados agrave educaccedilatildeo 4 No momento em que todos os protagonistas implicados na tarefa educativa (instituiccedilatildeo professores e os proacuteprios pais) visarem com responsabilidade agrave direcccedilatildeo da tarefa que lhes compete os alunos aprendem e se desenvolvem sem maiores dificuldades

Os seres humanos aprendem distinguindo percebendo as diferenccedilas e as semelhanccedilas Na Pedagogia sisteacutemica o que fazemos eacute ampliar a visatildeo distinguindo essas diferenccedilas desenvolvendo a capacidade de reconhecer a consciecircncia de cada contexto e o quecirc com ela se manifesta de maneira que

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atraveacutes dessa sensibilidade possamos passar pela confrontaccedilatildeo de boas e maacutes consciecircncias num espaccedilo de interacccedilotildees respeitosas em que podemos ver em todas as direcccedilotildees evitando cair na exclusatildeo e na desclassificaccedilatildeo pois no enfoque sistecircmico-fenomenoloacutegico nos eacute permitido perceber que existem verdades universais que nada eacute absolutamente perene e que as pessoas actuam desde as boas intenccedilotildees por amor apesar de que agraves vezes ambos sejam motivos suficientemente funcionais para o equiliacutebrio e bem-estar dos proacuteprios sistemas

Pedagogia Sistecircmica nas escolas

Garlet (2017) ao comentar sobre a Pedagogia Sistecircmica nas escolas escreveu que ela eacute um novo paradigma que vem ampliando a visatildeo do que pode existir acerca das dificuldades de aprendizagem que eacute o movimento do ser humano para a vida para conquistar seus espaccedilos Segundo ela a Pedagogia Sistecircmica leva em conta o que haacute oculto nos sistemas familiares e escolares que impede uma crianccedila de crescer atraveacutes do olhar da Constelaccedilatildeo Familiar Sistecircmica de Bert Hellinger que estaacute presente em vaacuterios paiacuteses do mundo e vem crescendo muito no Brasil como uma das alternativas sistecircmicas terapecircuticas Diversas escolas em todo o mundo experimentam e apresentam relatos impressionantes sobre as transformaccedilotildees que ocorrem com alunos professores e escolas com a aplicaccedilatildeo dos princiacutepios das Constelaccedilotildees A pedagogia sistecircmica pode ser aplicada em situaccedilotildees de desintegraccedilatildeo de dificuldades de aprendizagem de problemas comportamentais em conflitos e quaisquer problemaacuteticas que surjam no sistema escolar direta ou indiretamente

Psicopedagogia Constelaccedilotildees Familiares Psicologia Sistecircmica e o Transtorno por Deficit de Atenccedilatildeo e Hiperatividade infantil

Conforme Braga (2009) a experiecircncia da praacutetica na cliacutenica psicopedagoacutegica tem demonstrado que crianccedilas com queixas de

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dificuldades de aprendizagem muitas vezes surpreendem pelo niacutevel de inteligecircncia que apresentam Os casos envolvendo problemas de aprendizagem satildeo complexos e as avaliaccedilotildees confirmam tal complexidade uma vez que se verifica dificuldade em fechar diagnoacutesticos precisos dislexia dislexia de desenvolvimento disgrafia hipercinesia transtorno do deacuteficit de atenccedilatildeo e hiperatividade ndash TDAH transtornos neuroloacutegicos transtornos psiquiaacutetricos dificuldades emocionais dificuldades familiares dificuldades de ensinagem Satildeo de fato muitas possibilidades e inuacutemeras vezes nos deparamos com aspectos de diversos transtornos e alteraccedilotildees que podem afetar a aprendizagem compondo o caso de um mesmo sujeito

Franzin (2017) ao comentar a palestra proferida por Angelica Olivero Universidade de Brasiacutelia afirmou que com um trabalho semelhante ao feito na constelaccedilatildeo familiar ela mostrou quais satildeo os cinco principais problemas encontrados nas escolas atualmente

1) Desvio de funccedilatildeo

Quando a professora ou o professor percebe na crianccedila a ausecircncia da matildee ou do pai e se sente no dever de assumir esse papel a aprendizagem eacute prejudicada Em vez de atuar como mestre e se concentrar na transmissatildeo do conteuacutedo passa a cuidar consolar ajudar a crianccedila que estaacute passando por algum problema colocando o ensinamento e as outras crianccedilas em segundo plano

2) A culpa

Se as crianccedilas natildeo vatildeo bem na escola comeccedila um jogo de empurra A famiacutelia culpa a escola A escola culpa o professor O professor culpa a crianccedila A crianccedila se sente culpada e a famiacutelia se volta contra a escola Segundo Angelica Olvera a soluccedilatildeo para esse conflito eacute o respeito Os dois espaccedilos tanto o escolar quanto o familiar precisam ser respeitados para que a crianccedila se desenvolva bem

3) O problema da crianccedila

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Onde estaacute a atenccedilatildeo da crianccedila que natildeo consegue se

concentrar na escola O que a preocupa De acordo com Olvera essa eacute a reflexatildeo que pais e mestres precisam fazer para descobrir a origem da agitaccedilatildeo ou teacutedio que impedem as crianccedilas de aprender De acordo com a especialista se a crianccedila natildeo quer ir para a escola eacute porque existe algo mais importante a preocupando Ela se sente no dever de cuidar do pai da matildee dos irmatildeos que podem estar passando por alguma dificuldade Ela sente sabe e precisa ajudar

Noacutes compramos livros fazemos cursos e nada funciona Viajei muitiacutessimo Nenhuma escola do mundo tem a resposta porque eacute isso Ningueacutem tem culpa Soacute que a crianccedila precisa estar com a famiacuteliardquo explica Olvera

4) Violecircncia

Para Olvera o problema comeccedila na famiacutelia A violecircncia presente em uma famiacutelia desestruturada onde existem ameaccedilas discussotildees agressotildees se expande ateacute a escola onde as crianccedilas reproduzem o que sofrem prejudicando outras crianccedilas e famiacutelias A grande incoerecircncia no entanto eacute que para acabar com a violecircncia a escola gera mais violecircncia com medidas punitivas e improdutivas A soluccedilatildeo na opiniatildeo de Algelica Olvera eacute tratar as famiacutelias individualmente por meio da terapia sistecircmica de Bert Hellinger

5) A presenccedila dos pais

Os pais tanto das crianccedilas quanto dos professores tambeacutem precisam estar presentes na escola para que o aprendizado seja efetivo Satildeo as raiacutezes as origens e natildeo podem ser desprezadas diz ela Na palestra Olvera lembrou o caso de uma professora que costumava colocar quadros dos proacuteprios pais na sala de aula e os apresentava as crianccedilas Ela pedia para que os alunos tambeacutem trouxessem simbolicamente os pais para a escola

ldquoNessas horas sempre tem alguma crianccedila que diz Natildeo conheccedilo meu pai E ela respondia Mas eu conheccedilo seu

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pai Eu vejo ele bem aqui na minha frente porque vocecirc eacute a metade dele Vamos desenhaacute-lordquo

Segundo Olvera muitos problemas escolares satildeo

resolvidos como maacutegica quando as crianccedilas fazem esse trabalho de trazer suas origens para a sala de aula ldquoA crianccedila que natildeo consegue aprender matemaacutetica natildeo consegue somar seu pai e sua matildee As matemaacuteticas satildeo somas

Esse eacute o segredo da matemaacutetica Todas as disciplinas tecircm seus segredosrdquo

Eacute a consciecircncia desses segredos por parte das professoras

e professores das matildees e pais e da escola que faz com que as crianccedilas tenham ecircxito no aprendizado

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Capiacutetulo 4 A Epigeneacutetica e a

Constelaccedilatildeo Familiar

Epigeneacutetica do grego ldquoepirdquo= ldquosobrerdquo e ldquogenesisrdquo = ldquoorigemrdquo ldquocriaccedilatildeordquo Epigeneacutetica eacute um termo usado na biologia para se referir a caracteriacutesticas de organismos unicelulares e multicelulares (como as modificaccedilotildees de cromatina e DNA) que satildeo estaacuteveis ao longo de diversas divisotildees celulares mas que natildeo envolvem mudanccedilas na sequecircncia de DNA do organismo A heranccedila epigeneacutetica eacute a transmissatildeo de experiecircncias ocorridas com os pais para os filhos e que natildeo ocorre atraveacutes do DNA De acordo com os conceitos tradicionais quando um embriatildeo eacute formado seu epigenoma eacute completamente apagado e reescrito a partir das informaccedilotildees que estatildeo no seu DNA A exceccedilatildeo eacute que para alguns genes marcas epigeneacuteticas satildeo mantidas e passadas de uma geraccedilatildeo para a geraccedilatildeo seguinte Estas mudanccedilas epigeneacuteticas desempenham um importante papel no processo de diferenciaccedilatildeo celular permitindo que as ceacutelulas mantenham caracteriacutesticas estaacuteveis diferentes apesar de conterem o mesmo material genocircmico

Eric R Kandel37 eacute um neurocientista nascido na Aacuteustria radicado nos Estados Unidos Se tornou psiquiatra e depois

37 Eric Richard Kandel (Viena 7 de novembro de 1929) eacute um neurocientista austriacuteaco naturalizado norte-americano Foi agraciado juntamente com o sueco Arvid Carlsson e com o norte-americano Paul Greengard com o Nobel de Fisiologia ou Medicina de 2000 por descobertas envolvendo a transmissatildeo de sinais entre ceacutelulas nervosas no ceacuterebro humano Kandel formou-se meacutedico especializou-se em psiquiatria mas abandonou a cliacutenica para se dedicar agraves neurociecircncias Trabalhando por 45 anos com um organismo muito simples ndash Aplysia californica o nobel de medicina revelou aspectos fundamentais do processo de formaccedilatildeo de memoacuterias Kandel acredita que a integraccedilatildeo da psiquiatria com a biologia molecular traraacute uma compreensatildeo mais completa da mente humana e estrateacutegias terapecircuticas mais eficazes

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passou a dedicar seus estudos e pesquisas em neurociecircncia Em 2000 ganhou o Precircmio Nobel de Medicina junto com dois outros cientistas por descobrir fatores importantes na transmissatildeo de sinais entre as ceacutelulas nervosas (neurocircnios) no ceacuterebro humano

A Epigeneacutetica o ceacuterebro e o comportamento

Conforme Kendel a geneacutetica eacute um componente importante

de todas as doenccedilas mentais mas se tem verificado que haacute fatores aleacutem da geneacutetica que influenciam o comportamento humano Segundo os seus estudos nem tudo o que ocorre em nosso comportamento em nossa sauacutede ou doenccedila tem a ver com geneacutetica Haacute a epigeneacutetica que influencia caracteriacutesticas em noacutes que natildeo envolvem mudanccedilas nas sequecircncias de bases do DNA ldquoA partir do momento em que um oacutevulo eacute fertilizado por um espermatozoacuteide essa nova ceacutelula (agora denominada de ovo) daraacute origem a um conjunto de ceacutelulas que iratildeo originar o embriatildeo A formaccedilatildeo do embriatildeo depende da captaccedilatildeo de sinais pelas ceacutelulas sinais estes que podem vir de dentro das proacuteprias ceacutelulas de ceacutelulas vizinhas (incluindo as ceacutelulas da matildee) e do meio externo (do ambiente) Os sinais recebidos pelas ceacutelulas iratildeo determinar natildeo somente a morfologia (forma) e fisiologia (funcionamento do organismo) do futuro embriatildeo e indiviacuteduo mas tambeacutem o seu comportamento

David Crews professor de Zoologia e Psicologia Seccedilatildeo de Biologia Integrativa Universidade do Texas em Austin EUA escreveu o artigo Epigeneacutetica ceacuterebro comportamento e meio ambiente (Epigenetics brain behavior and the environment) para a revista cientiacutefica Hormones (Hormocircnios)

Dr Crews afirmou que muitos distuacuterbios psiquiaacutetricos exibem diferenccedilas significativas de gecircnero no niacutevel de risco relativo e gravidade Por exemplo nas mulheres a incidecircncia de alguns distuacuterbios (distuacuterbios alimentares transtorno depressivo transtorno obsessivo-compulsivo distuacuterbios de estresse poacutes-traumaacutetico distuacuterbios de ansiedade e pacircnico transtorno afetivo sazonal doenccedila de Alzheimer e demecircncia) eacute duas vezes maior que em homens Por outro lado os homens correm maior risco como autismo e esquizofrenia Eacute claro que de certa forma os hormocircnios reprodutivos e adrenais desempenham um papel no

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desenvolvimento e na exibiccedilatildeo desses transtornos uma vez que em muitos casos as diferenccedilas sexuais se manifestam na puberdade Uma natureza causal direta por exemplo no caso da esquizofrenia em mulheres o agravamento dos sintomas eacute experimentado durante a gravidez poacutes-parto e perimenopausa

Conforme o mesmo autor uma imagem mais clara surge quando consideramos indiviacuteduos expostos a esteroacuteides exoacutegenos ou seus similares Eacute bem sabido que condiccedilotildees como a hiperplasia adrenal congecircnita resultando em niacuteveis elevados de androacutegenos influenciam a identidade e o papel subsequentes de gecircnero Mesmo que moderadamente a exposiccedilatildeo ao androgecircnio intrauterina durante a vida fetal tem efeitos detectaacuteveis na idade adulta posterior Por exemplo um gecircmeo dizigoacutetico feminino com um irmatildeo gecircmeo em comparaccedilatildeo com um gecircmeo dizigoacutetico feminino com uma irmatilde gecircmea exibe mais comportamento de risco tem um padratildeo mais masculino Tanto os homens como as mulheres expostas ao dietilstilbestrol38 (DES) no uacutetero satildeo mais propensos a depressatildeo em comparaccedilatildeo com seus irmatildeos natildeo expostos De fato uma questatildeo de preocupaccedilatildeo eacute a exposiccedilatildeo ambiental significativa contribuindo para o aumento da incidecircncia de distuacuterbios afetivos na populaccedilatildeo em geral

Quando e como essas predisposiccedilotildees de gecircnero satildeo estabelecidos

Hormocircnios e genoacutetipos determinam as respostas de um indiviacuteduo agraves experiecircncias ao longo do ciclo de vida bem como a susceptibilidade ao desenvolvimento de distuacuterbios O desenvolvimento embrionaacuterio eacute o momento da plasticidade neuronal e comportamental maacutexima Na epigeneacutetica as modificaccedilotildees do genoma satildeo herdadas pelas proacuteximas geraccedilotildees mas que natildeo alteram a sequecircncia do DNA Por muitos anos 38 Dietilstilbestrol (DES) eacute um estrogecircnio natildeo esteroide sintetizado pela primeira vez em 1938 A exposiccedilatildeo humana ao dietilstilbestrol ocorreu a partir de diversas fontes como pela ingestatildeo de carne de gado ao qual era administrado o faacutermaco e como tratamento meacutedico para determinadas doenccedilas incluindo cancro da mama e cancro da proacutestata Entre a deacutecada de 1940 e 1971 o DES era administrado a mulheres graacutevidas na crenccedila equivocada de que reduzia o risco de complicaccedilotildees na gravidez No entanto em 1971 demonstrou-se que o DES causava carcinoma vaginal um tumor raro em mulheres que tinham sido expostas a esta droga in utero Estudos posteriores tambeacutem demonstraram que o DES pode potencialmente causar uma seacuterie de efeitos adversos graves ao longo da vida daqueles que foram expostos

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considerou-se que os genes eram os uacutenicos responsaacuteveis por passar as caracteriacutesticas bioloacutegicas de uma geraccedilatildeo agrave outra Entretanto esse conceito tem mudado e hoje os cientistas sabem que variaccedilotildees natildeo geneacuteticas (ou epigeneacuteticas) adquiridas durante a vida de um organismo podem frequentemente ser passadas aos seus descendentes (A Voz da Serra 2017)

Segundo o mesmo autor a heranccedila epigeneacutetica depende de pequenas mudanccedilas quiacutemicas no DNA e em proteiacutenas que envolvem o DNA Existem evidecircncias cientiacuteficas mostrando que haacutebitos da vida e o ambiente social em que uma pessoa estaacute inserida podem modificar o funcionamento de seus genesrdquo Toda ceacutelula possui todos os genes presentes nas outras ceacutelulas do mesmo organismo mas apenas uma pequena fraccedilatildeo se expressa A funccedilatildeo transcricional de um gene ou seja sua capacidade de sintetizar proteiacutenas especiacuteficas eacute passiacutevel de regulaccedilatildeo e altamente responsiva a fatores ambientais Lesotildees especiacuteficas do ceacuterebro causam alteraccedilotildees especiacuteficas do comportamento Alteraccedilotildees especiacuteficas do comportamento originam alteraccedilotildees funcionais cerebrais caracteriacutesticas

Entatildeo a epigeneacutetica revela que haacute fatores aleacutem da geneacutetica que influem na maneira como funcionamos como pessoa Quando um novo ser humano estaacute ainda no uacutetero da matildee tudo o que ocorre no ambiente e mesmo no pensamento e sentimento desta matildee produz influecircncias epigeneacuteticas sobre o comportamento da crianccedila que iraacute nascer (A Voz da Serra 2017)

De acordo com o Dr Marcelo Fantappieacute (2017) Professor Associado da Universidade Federal do Rio de Janeiro e Pesquisador do Laboratoacuterio de Helmintologia e Entomologia Molecular do Instituto de Bioquiacutemica Meacutedica da UFRJ a heranccedila epigeneacutetica traz implicaccedilotildees profundas para o estudo da evoluccedilatildeo e reforccedila os argumentos do naturalista do seacuteculo XVIII Jean Baptiste Lamarck que acreditava que a evoluccedilatildeo era dirigida em parte pela heranccedila de caracteriacutesticas adquiridas durante a vida Seu exemplo claacutessico eacute a girafa Os ancestrais das girafas argumentava Lamarck forccedilaram seus pescoccedilos para alcanccedilar folhas mais altas nas aacutervores Ao fazer esse esforccedilo seus pescoccedilos tornaram-se ligeiramente maiores uma caracteriacutestica que foi passada para seus descendentes Geraccedilatildeo apoacutes geraccedilatildeo a espeacutecie herdou pescoccedilos ligeiramente maiores e o resultado satildeo as girafas que conhecemos hoje

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Teoria de Lamarck Jean-Baptiste Pierre Antoine de Monet Chevalier de Lamarck (Bazentin 1 de agosto de 1744 mdash Paris 28 de dezembro de 1829) foi um naturalista francecircs que desenvolveu a teoria dos caracteres adquiridos uma teoria da evoluccedilatildeo agora desacreditada Lamarck personificou as ideias preacute-darwinistas sobre a evoluccedilatildeo Foi ele que de fato introduziu o termo biologia Originaacuterio da baixa nobreza (daiacute o tiacutetulo de chevalier ou cavaleiro em portuguecircs) Lamarck pertenceu ao exeacutercito interessou-se por histoacuteria natural e escreveu uma obra de vaacuterios volumes sobre a flora da Franccedila Isto chamou a atenccedilatildeo do Conde de Buffon que o indicou para o Museu de Histoacuteria Natural em Paris Depois de ter trabalhado durante vaacuterios anos com plantas Lamarck foi nomeado curador dos invertebrados (mais um termo introduzido por ele) e comeccedilou uma seacuterie de conferecircncias puacuteblicas Antes de 1808 ele era um essencialista que acreditava que as espeacutecies eram imutaacuteveis Mas graccedilas ao seu trabalho sobre os moluscos da Bacia de Paris ficou convencido da transmutaccedilatildeo das espeacutecies ao longo do tempo e desenvolveu a sua teoria da evoluccedilatildeo (apresentada ao puacuteblico em 1809 na sua Philosophie Zoologique) A teoria de Lamarck natildeo obteve grande aceitaccedilatildeo na Franccedila mesmo entre seus colegas do Museu de Histoacuteria Natural como por exemplo o eminente naturalista Georges Cuvier Entretanto houve uma boa aceitaccedilatildeo na Inglaterra Apesar disto Lamarck natildeo foi capaz de convencer aos homens de seu tempo que a evoluccedilatildeo fosse um fato Ateacute mesmo as ideias de Charles Darwin que hoje satildeo tidas como corretas soacute foram plenamente aceitas e convenceram a sociedade do fato da evoluccedilatildeo quase 100 anos apoacutes a publicaccedilatildeo de A Origem das Espeacutecies (1859) A teoria da evoluccedilatildeo de Lamarck eacute fundamentada em trecircs aspectos 1 A tendecircncia dos seres para um melhoramento constante rumo agrave perfeiccedilatildeo um aumento da complexidade dos seres menos desenvolvidos aos mais desenvolvidos esta tendecircncia seria uma forccedila externa semelhante a atraccedilatildeo gravitacional que se agisse isoladamente geraria uma linha contiacutenua e progressiva 2 Poreacutem esta tendecircncia natildeo atua sozinha na evoluccedilatildeo haacute a lei do uso e desuso que conjugada com a transmissatildeo dos caracteres adquiridos provoca desvios na linha evolutiva

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3 O naturalismo depende dos seres vivos para uma base cientiacutefica e democraacutetica cientificamente por espeacutecies de seres incompreensiacuteveis por natureza Segundo a lei do uso e desuso (que era uma ideia plenamente aceita na Europa mesmo antes de Lamarck e que tambeacutem foi defendida por Charles Darwin) os indiviacuteduos perdem as caracteriacutesticas de que natildeo precisam e desenvolvem as que utilizam

As mudanccedilas no genoma satildeo vagarosas atraveacutes de

mutaccedilotildees randocircmicas (ao acaso) e para que um traccedilo geneacutetico (ou fenoacutetipo) se instale numa populaccedilatildeo isso pode levar muito tempo O epigenoma por outro lado pode mudar rapidamente em resposta aos diversos sinais que a ceacutelula pode receber Nesse sentido atraveacutes da heranccedila epigeneacutetica um organismo pode ajustar a expressatildeo gecircnica de acordo com o ambiente onde vive sem mudanccedilas no seu genoma

Por exemplo experiecircncias vividas pelos pais (dieta maus-tratos tratamento hormonal) podem ser transmitidas para as geraccedilotildees futuras

Isso tem sido bem demonstrado em uma seacuterie de estudos

onde famiacutelias com grave escassez de alimentos na geraccedilatildeo dos avoacutes filhos e netos tecircm maior risco de doenccedilas cardiovasculares e diabetes Outros estudos sugerem que as matildees passem aos filhos os efeitos cognitivos durante a gestaccedilatildeo provavelmente liberando hormocircnios que fazem com que marcadores quiacutemicos epigeneacuteticos (natildeo dependentes dos genes) apareccedilam nos genes de seus filhos regulando sua expressatildeo depois do nascimento Outro exemplo claro do papel da heranccedila epigeneacutetica pode ser encontrado nos gecircmeos idecircnticos estudos mostram que durante a transiccedilatildeo da infacircncia para a vida adulta os gecircmeos passam a divergir significativamente em seus niacuteveis de sintomas relacionados agrave ansiedade e agrave depressatildeo Como compartilham do mesmo background geneacutetico (exatamente a mesma sequecircncia de bases em ambos os genomas) essa divergecircncia soacute pode ser fruto das experiecircncias individuais durante a vida (e das mudanccedilas epigeneacuteticas)

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Epiacutelogo

A preocupaccedilatildeo com a identidade natildeo eacute nova e sendo a histoacuteria um processo continuo poreacutem natildeo linear as representaccedilotildees sociais de famiacutelia de sucesso satildeo atribuiacutedas como uma identidade externa ao grupo familiar conforme o tempo cultura e grau de entendimento que se tem vigente pela sociedade sobre o tema (Barbosa e Chalhub 2017) Franzin (2017) em seu artigo Pedagogia Sistecircmica aponta o afeto como uma das causas do TDAH infantil escreveu que ldquoNatildeo existe fracasso escolar existe o grande amor das crianccedilas por seus paisrdquo Segundo a mesma autora a violecircncia presente em uma famiacutelia desestruturada onde existem ameaccedilas discussotildees agressotildees se expande ateacute a escola onde as crianccedilas reproduzem-o Esse livro pretende servir de ajuda para professores pedagogos psicopedagogos diretores pais e outras pessoas interessadas na educaccedilatildeo infantil

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Bibliografia consultada

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SCHNEIDER J R A Praacutetica das Constelaccedilotildees Familiares Bases e Procedimentos Traduccedilatildeo de Newton A Queiroz - Patos de Minas Atman 2007 p 216 SOUZA M T C C Simbolismos infantis e a maacutegica dos contos uma compreensatildeo piagetiana Temas em Psicologia v 20 n 2 p 327-335 2012 SPELTER P T SPELTER T J Constelaccedilotildees familiares o campo dos relacionamentos seus aspectos diferenciados e seus efeitos In ENCONTRO PARANAENSE CONGRESSO BRASILEIRO DE PSICOTERAPIAS CORPORAIS XVI XI 2011 Anais Curitiba Centro Reichiano 2011 STEacuteFANY B Dos contos infantis e as crianccedilas Disponiacutevel em lt httpwwwminutopsicologiacombrpostagens20151124dos-contos-infantis-e-as-criancasgtAcesso em 08 out 2017 STUDZINSKI N G HOLZSCHUH M S Contos de Fada e o Desenvolvimento Infantil Disponiacutevel em lthttpspsicologado compsicologia-geraldesenvolvimento-humanocontos-de-fada-e-o-desenvolvimento-infantilgtAcesso em 08 out 2017 TESCAROLLI L GONCcedilALVES F A B Leis Sistecircmicas - 1 A Hierarquia Disponiacutevel em lthttpwwwcarpesmadalenocom brgerenciadordoc09e7d4994e8515df65380e9e0a690b48leis_sistemicaspdfgtAcesso em 08 out 2017 URBIM E A verdadeira moral da histoacuteria Disponiacutevel emlthttps superabrilcombrculturaa-verdadeira-moral-da-historiagtAcesso em 08 out 2017 WIKIPEacuteDIA Pedagogia Sistecircmica Disponiacutevel em lthttpspt wikipediaorgwindexphptitle=Pedagogia_sistecircmicaampoldid=47154320gtAcesso em 08 out 2017 WIKIPEacuteDIA Bruno Bettelheim Disponiacutevel em lthttpspt wikipediaorgwikiBruno_BettelheimgtAcesso em 08 out 2017

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WIKIPEacuteDIA Capuchinho Vermelho Disponiacutevel em lthttps ptwikipediaorgwikiCapuchinho_VermelhogtAcesso em 08 out 2017 WIKIPEacuteDIA Branca de Neve Disponiacutevel em lthttpspt wikipediaorgwindexphptitle=Branca_de_Neveampoldid=50018733gtAcesso em 08 out 2017 WIKIPEacuteDIA Contos de fadas Disponiacutevel emlthttpsptwikipedia orgwikiContos_de_fadasgtAcesso em 09 out 2017 WIKIPEacuteDIA Patinho Feio Disponiacutevel em lthttpsptwikipedia orgwikiO_Patinho_Feiogt Acesso em 09 out 2017 WIKIPEacuteDIA Joatildeo e o Peacute de Feijatildeo Disponiacutevel em lthttpspt wikipediaorgwikiJoC3A3o_e_o_PC3A9_de_FeijC3A3ogt Acesso em 09 out 2017 WIKIPEacuteDIA O Priacutencipe Sapo Disponiacutevel em lthttpspt wikipediaorgwikiO_PrC3ADncipe_SapogtAcesso em 09 out 2017

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Apresentaccedilatildeo

O livro Neuropsicopedagogia das Constelaccedilotildees Familiares e as

crianccedilas em idade escolar visa investigar as bases filosoacuteficas e neurobioloacutegicas do entendimento das relaccedilotildees familiares e seus reflexos na neuropsicopedagogia

Roberto Aguilar Machado Santos Silva Suzana Portuguez Vintildeas

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Dedicatoacuteria

Aos que nos precederam pelo o que construiacuteram

(a) Paulo Freire2 e (b) Bert Hellinger3

2 Paulo Freire (1921-1997) foi um educador brasileiro criador do meacutetodo inovador no ensino da alfabetizaccedilatildeo para adultos trabalhando com palavras geradas a partir da realidade dos alunos Seu meacutetodo foi levado para diversos paiacuteses Fonte httpswwwebiografiacompaulo_freire 3 Bert Hellinger eacute nascido em 1925 na Alemanha e formou-se em Filosofia Teologia e Pedagogia Aprofundou seus estudos tornando-se psicanalista e por meio da dinacircmica de Grupos da Terapia Primal da Anaacutelise Transacional de diversos meacutetodos hipnoterapecircuticos e desenvolveu sua proacutepria Terapia Sistecircmica e Familiar a qual denominou Familienaufstellen (respectivamente ldquoColocaccedilatildeo do Familiarrdquo traduzido para Constelaccedilotildees Familiares no Brasil) Fonte httpwwwredepsicombr20110707bert-hellinger-breve-biografia

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Quando uma crianccedila eacute prematuramente separada de sua matildee (agraves vezes de seu pai) principalmente quando ainda eacute muito pequena para entender essa separaccedilatildeo e de modo especial quando ela envolve um risco de vida acontece uma interrupccedilatildeo no movimento de amor em direccedilatildeo agrave matildee (ou em direccedilatildeo ao pai) Quanto menor a crianccedila tanto mais importante eacute a matildee devido agrave estreita ligaccedilatildeo fiacutesica

Bert Hellinger

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Sumaacuterio

Introduccedilatildeo - 11 Capiacutetulo 1 Aspectos antropoloacutegicos da evoluccedilatildeo familiar12 Capiacutetulo 2 A importacircncia das histoacuterias familiares para a ressignificaccedilatildeo de viacutenculos20

Capiacutetulo 3 Introduccedilatildeo aos fundamentos das Constelaccedilotildees Familiares 60 Capiacutetulo 4 Pedagogia Sistecircmica e Constelaccedilatildeo Familiar82 Capiacutetulo 5 A Epigeneacutetica e a Constelaccedilatildeo Familiar88 Epiacutelogo94 Bibliografia consultada95

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Proacutelogo

Este livro serve de introduccedilatildeo aos conceitos do filoacutesofo e

professor alematildeo Bert Hellinger sobre as Constelaccedilotildees Familiares Sistecircmicas e procura promover a uniatildeo com as bases teoacutericas da Pedagogia Sistecircmica e como os seus mecanismos podem ajudar a minimizar os transtornos do aprendizado em crianccedilas na idade escolar

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Introduccedilatildeo Ter sauacutede equiliacutebrio emocional felicidade e um

relacionamento familiar saudaacutevel satildeo os objetivos de qualquer pessoa Eacute na famiacutelia que buscamos o apoio e a paz que necessitamos para enfrentar as dificuldades do mundo A famiacutelia deve ser o alicerce seguro que ampara e fortalece seus membros mas infelizmente nem sempre isso acontece provocando grandes frustraccedilotildees e sofrimentos (Koziner 2017) Segundo o mesmo autor natildeo podemos analisar isoladamente a cada um dos componentes de uma famiacutelia como se fossem compartimentos estanques isolados uns dos outros O sofrimento de um integrante da famiacutelia seja que ele padeccedila de agressividade depressatildeo uma doenccedila crocircnica ou abuso de drogas afeta a todos os integrantes da famiacutelia Poderia dizer que o sintoma qualquer que ela seja eacute uma ldquoalteraccedilatildeo familiarrdquo um problema de todos e quem o manifesta (o drogado o depressivo o agressivo) eacute quem expressa o ldquoproblema familiarrdquo

A experiecircncia da praacutetica na cliacutenica psicopedagoacutegica tem demonstrado que crianccedilas com queixas de dificuldades de aprendizagem muitas vezes surpreendem pelo niacutevel de inteligecircncia que apresentam Os casos envolvendo problemas de aprendizagem satildeo complexos e as avaliaccedilotildees confirmam tal complexidade uma vez que se verifica dificuldade em fechar diagnoacutesticos precisos dislexia dislexia de desenvolvimento disgrafia hipercinesia transtorno do deacuteficit de atenccedilatildeo e hiperatividade - TDAH transtornos neuroloacutegicos transtornos psiquiaacutetricos dificuldades emocionais dificuldades familiares dificuldades de ensino Satildeo de fato muitas possibilidades e inuacutemeras vezes nos deparamos com aspectos de diversos transtornos e alteraccedilotildees que podem afetar a aprendizagem compondo o caso de um mesmo sujeito Neste sentido para pensar uma intervenccedilatildeo nesse terreno dos problemas de aprendizagem torna-se necessaacuterio ao psicopedagogo ampliar sua visatildeo de mundo de educaccedilatildeo das dificuldades de aprendizagem e especialmente sua visatildeo de famiacutelia (Braga 2009 a 2009 b)

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Capiacutetulo 1 Aspectos antropoloacutegicos

da evoluccedilatildeo familiar

A evoluccedilatildeo da famiacutelia na sociedade contemporacircnea

Pressupondo que a realidade eacute social eou culturalmente construiacuteda e profundamente influenciada pela Antropologia as pesquisas que tecircm baseado os estudos realizados no campo da Histoacuteria Cultural tomam como objeto de investigaccedilatildeo as pessoas comuns inseridas em seu cotidiano Nessa perspectiva buscam de maneira mais aprofundada analisar as difiacuteceis relaccedilotildees estabelecidas entre trajetoacuterias individuais e grupos sociais eacutetnicos geracionais sexuais e de maneira mais ampla com as sociedades e eacutepocas em que vivemviveram Buscam dessa maneira superar modelos deterministas de explicaccedilatildeo social associando como explicita Peter Burke (1992) a liberdade de escolha das pessoas comuns as suas estrateacutegias e capacidades de explorar as inconsistecircncias e incoerecircncias dos sistemas sociais e poliacuteticos para se introduzir em frestas em que consigam sobreviver Ainda segundo o mesmo autor esses estudos foram influenciados em alguma medida pela noccedilatildeo da Teoria do Haacutebitus de Bourdieu4 destacando a existecircncia de uma

4 Pierre Feacutelix Bourdieu (Denguin Franccedila 1 de agosto de 1930 mdash Paris Franccedila 23 de janeiro de 2002) foi um socioacutelogo francecircs De origem campesina filoacutesofo de formaccedilatildeo foi docente na Eacutecole de Sociologie du Collegravege de France Desenvolveu ao longo de sua vida diversos trabalhos abordando a questatildeo da dominaccedilatildeo e eacute um dos autores mais lidos em todo o mundo nos campos da antropologia e sociologia cuja contribuiccedilatildeo alcanccedila as mais variadas aacutereas do conhecimento humano discutindo em sua obra temas como educaccedilatildeo cultura

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liberdade individual dentro dos limites impostos pela cultura (Galvatildeo e Silva 2017)

Teoria do Haacutebitus de Bourdieu O conceito de habitus foi desenvolvido pelo socioacutelogo0020francecircs Pierre Bourdieu com o objetivo de pocircr fim agrave antinomia indiviacuteduosociedade dentro da sociologia estruturalistaRelaciona-se agrave capacidade de uma determinada estrutura social ser incorporada pelos agentes por meio de disposiccedilotildees para sentir pensar e agir Eacute pertinente observar que Tomaacutes de Aquino em seu Comentaacuterio ao Livro V da Eacutetica a Nicoacutemaco de Aristoacuteteles traduz o conceito grego de hexis para o conceito de habitus em latim Provavelmente construiu essa conceituaccedilatildeo em fontes diversas porque natildeo lia grego O texto de Aquino que introduz o conceito escolaacutestico de habitus eacute ldquoRespondeo dicendum quod sicut supra dictum est habitus non diversificantur nisi ex hoc quod variat speciem actus omnes enim actus unius speciei ad eundem habitum pertinent Cum autem species actus ex obiecto sumatur secundum formalem rationem ipsius necesse est quod idem specie sit actus qui fertur in rationem obiecti et qui fertur in obiectum sub tali ratione sicut est eadem specie visio qua videtur lumen et qua videtur color secundum luminis rationemrdquo Uma traduccedilatildeo possiacutevel seria algo como Respondo dizendo que como foi dito acima os haacutebitos natildeo se diversificam a natildeo ser que mude o tipo de accedilatildeo de fato todas as accedilotildees da mesma espeacutecie pertencem ao mesmo haacutebito Sendo que a espeacutecie da accedilatildeo deriva do objeto segundo sua razatildeo formal eacute necessaacuterio que a accedilatildeo seja da mesma espeacutecie que se liga agrave razatildeo do objeto e que se ligue ao objeto sob tal razatildeo como eacute da mesma espeacutecie a vista pela qual se vecirc a luz e pela qual se ver a cor dependendo da razatildeo da luz Estas ldquoaccedilotildees da mesma espeacutecierdquo compotildeem a heacutexis descrita por Aristoacuteteles como uma ldquodisposiccedilatildeo praacuteticardquo permanente e

literatura arte miacutedia linguiacutestica e poliacutetica Tambeacutem escreveu muito sobre a sociologia da Sociologia A sociedade cabila na Argeacutelia foi o palco de suas primeiras pesquisas Seu primeiro livro Sociologia da Argeacutelia (1958) discute a organizaccedilatildeo social da sociedade cabila e em particular como o sistema colonial interferiu na sociedade cabila em suas estruturas e desculturaccedilatildeo Dirigiu por muitos anos a revista Actes de la recherche en sciences sociales e presidiu o CISIA (Comitecirc Internacional de Apoio aos Intelectuais Argelinos) sempre se posicionado claramente contra o liberalismo e a globalizaccedilatildeo O mundo social para Bourdieu deve ser compreendido agrave luz de trecircs conceitos fundamentais campo habitus e capital

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costumeira automaacutetica e muito provavelmente despercebida pertencente a um plano ontogeneacutetico Acerca da disposiccedilatildeo argumentada por Aristoacuteteles Bourdieu localiza no conceito de habitus o ldquoprimado da razatildeo praacuteticardquo ldquouma disposiccedilatildeo incorporada quase postural o lado ativo do conhecimento praacutetico que a tradiccedilatildeo materialista sobretudo com a teoria do reflexo tinha abandonadordquo Em A Dominaccedilatildeo Masculina a construccedilatildeo do habitus eacute explicada por Bourdieu da seguinte forma ldquoo produto de um trabalho social de nominaccedilatildeo e de inculcaccedilatildeo ao teacutermino do qual uma identidade social instituiacuteda por uma dessas linhas de demarcaccedilatildeo miacutestica conhecidas e reconhecidas por todos que o mundo social desenha inscreve-se em uma natureza bioloacutegica e se torna um habitus lei social incorporada

Conforme Nogueira (2017) a expressatildeo famiacutelia

etimologicamente deriva do latim famiacutelia ae designando o conjunto de escravos e servidores que viviam sob a jurisdiccedilatildeo do pater famiacutelias Com sua ampliaccedilatildeo tornou-se sinocircnimo de Gens que seria o conjunto de agnados (os submetidos ao poder em decorrecircncia do casamento) e os cognados (parentes pelo lado materno)

A famiacutelia eacute entendida como sendo uma estrutura em permanente transformaccedilatildeo logo as histoacuterias satildeo contadas recontadas e transformadas A transformaccedilatildeo vai se dando ao longo do ciclo vital e os proacuteprios fatos da vida que exigem uma elaboraccedilatildeo constante como a separaccedilatildeo de pais crescimento dos filhos e saiacuteda de casa doenccedilas envelhecimento psicose morte entre outros vatildeo compondo seu enredo (Horta e cols 2012)

O nuacutecleo de famiacutelia considerado ideal em cada momento natildeo assumiu sempre a mesma forma de organiza- ccedilatildeo pois coexistiram formas diferentes de organizaccedilatildeo familiar Contudo eacute possiacutevel encontrar algumas regularidades e efetuar uma contextualizaccedilatildeo histoacuterica do processo de generalizaccedilotildees do modelo de famiacutelia nuclear mais comum nas sociedades ocidentais (Freitas 2014)

Segundo Freitas (2014) a Famiacutelia entende-se como sendo um grupo de pessoas unidas diretamente por laccedilos de parentesco onde os adultos assumem a responsabilidade de

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cuidar das crianccedilas Os laccedilos de parentesco satildeo entendidos como sendo as relaccedilotildees entre os indiviacuteduos estabelecidas atraveacutes do casamento ou por meio de linhas de descendecircncia O casamento eacute visto como uma uniatildeo sexual entre dois indiviacuteduos adultos reconhecida e aprovada socialmente O casamento une igualmente um nuacutemero muito vasto de pessoas que se tornam parentes pela relaccedilatildeo de afinidade entre as duas famiacutelias

Conforme Oliveira (2009) a contextualizaccedilatildeo da famiacutelia na sociedade possui arcabouccedilo diversificado de conceitos A concepccedilatildeo de famiacutelia que historicamente foi sendo construiacuteda eacute fruto da trajetoacuteria de sua existecircncia na sociedade Segundo a mesma autora citando Leacutevi-Strauss (19865) este afirmou que eacute de acordo com o contexto social em cada sociedade e em cada eacutepoca histoacuterica que a vida domeacutestica passa a assumir determinadas formas especiacutefi cas evidenciando que a famiacutelia natildeo eacute instituiccedilatildeo natural mas reforccedilando a compreensatildeo de que ela eacute socialmente construiacuteda de acordo com as normas culturais Nesse contexto podemos afi rmar que a famiacutelia passa por profundas transformaccedilotildees tanto internamente no que diz respeito a sua composiccedilatildeo e as relaccedilotildees estabelecidas entre seus componentes quanto agraves normas de sociabilidade externas existentes fato este que tende a demonstrar seu caraacuteter dinacircmico

Segundo a mesma autora a famiacutelia como processo histoacuterico construiacutedo e modificado de acordo com as transformaccedilotildees da sociedade pode possuir as fases em seu desenvolvimento mas segundo Engels6 apesar desse desenvolvimento ocorrer paralelamente agraves mudanccedilas existentes eacute difiacutecil levando-se em consideraccedilatildeo somente a proacutepria famiacutelia delimitar periacuteodos de sua existecircncia

Conforme Freitas (2014) a Famiacutelia antes da Revoluccedilatildeo Industrial apresentava uma estrutura com um elevado nuacutemero de filhos os filhos por sua vez eram considerados um fator de prestiacutegio contudo deparavam-se com elevadas taxas de

5 LEacuteVI-STRAUSS C Tristes troacutepicos Traduccedilatildeo de Jorge Constante Pereira e revisatildeo de Ruy de Oliveira e Henrique Fiuza Lisboa Ediccedilotildees 70 1986 6 Friedrich Engels (ˈfʁiːdʁɪccedil ˈɛŋəls) (Barmen 28 de novembro de 1820 mdash Londres 5 de agosto de 1895) foi um teoacuterico revolucionaacuterio alematildeo que junto com Karl Marx fundou o chamado socialismo cientiacutefico ou marxismo Ele foi coautor de diversas obras com Marx sendo que a mais conhecida eacute o Manifesto Comunista Tambeacutem ajudou a publicar apoacutes a morte de Marx os dois uacuteltimos volumes de O Capital principal obra de seu amigo e colaborador

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mortalidade infantil Na casa de famiacutelia podiam coexistir duas ou trecircs geraccedilotildees distintas a habitar o mesmo espaccedilo sendo todas elas controladas pela autoridade maacutexima que era o homem mais velho da casa ndash o patriarca A residecircncia era comum ou proacutexima agrave praacutetica da atividade profissional de toda a famiacutelia Estas famiacutelias apresentavam uma hierarquia muito riacutegida baseada nas diferenccedilas de geacutenero e de idade em que as mulheres estavam sempre subordinadas aos homens e os jovens sempre subordinados aos mais velhos e todos eles homens e mulheres submetidos ao elemento com mais autoridade na famiacutelia o anciatildeo A mulher gozava de um estatuto mais baixo pois enquanto solteira era controlada pelo pai enquanto casada pelo marido enquanto viuacuteva pelo filho mais velho e o seu estatuto soacute aumentava na proporccedilatildeo direta do nuacutemero de filhos que conseguia ter pois o filho aqui era considerado uma fonte de riqueza Depois da Revoluccedilatildeo Industrial no final do seacuteculo XVIII ocorreram um conjunto de transformaccedilotildees As populaccedilotildees abandonaram as localidades rurais e migraram para as cidades vatildeo para junto das faacutebricas onde podem trabalhar e ter autonomia de residecircncia tornando-se invisiacutevel o velho sistema familiar Perde-se a estrutura hieraacuterquica e os serviccedilos muacutetuos assim como se alteram a forma de constituir os casais isto porque cessa o controlo do anciatildeo dominam as preferecircncias pessoais na escolha do cocircnjuge diminui o peso da aprendizagem feito no seio familiar diminui o peso do controlo feito pelos mais velhos aos seus parentes a escassez do espaccedilo impede a formaccedilatildeo da residecircncia conjunta de muitos familiares e reduzem o nuacutemero de filhos Os filhos deixam de ser vistos como fator de riqueza e os pais jaacute natildeo podem contar com a ajuda dos parentes para a sua criaccedilatildeo A famiacutelia tradicional vecirc-se substituiacuteda pela famiacutelia conjugal ou nuclear unida por laccedilos emocionais imbuiacuteda de um grande grau de privacidade domeacutestica e de uma grande preocupaccedilatildeo com a criaccedilatildeo e educaccedilatildeo dos filhos

De acordo com a mesma autora o casamento passou agora poacutes revoluccedilatildeo industrial a obedecer a criteacuterios de escolha pessoal guiado por normas de afeiccedilatildeo e de amor romacircntico onde passa a ser natural a dimensatildeo da vivecircncia sexual O homem e a mulher tecircm diferentes posiccedilotildees no seio da famiacutelia a mulher fica encarregue da educaccedilatildeo dos filhos e o homem eacute o ganha-patildeo Em meados do seacute- culo XX estava generalizado o sentimento de

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que a famiacutelia eacute ou deveria ser um mundo privado de realizaccedilotildees pessoais onde imperasse carinho afetividade proteccedilatildeo estiacutemulo agrave educaccedilatildeo e formaccedilatildeo promoccedilatildeo social e recriaccedilatildeo luacutedica

Jaacute em 1950 Paul-Henri e Marie-Joseacute Chombart de Lauwe afirmavam que a concepccedilatildeo estaacutetica da famiacutelia considerada como um refuacutegio uma garantia de estabilidade ou de ordem social estaacuteva ultrapassada Num mundo em raacutepida transformaccedilatildeo a famiacutelia nada perdeu da sua importacircncia do seu vigor da sua vitalidade mas atravessa uma fase de completa transformaccedilatildeo Ignoraacute-lo seria condenaacute-la a novas desilusotildees Reconhececirc-lo pode abrir-lhe horizontes ilimitados e contribuir para uma transformaccedilatildeo do conjunto das estruturas sociais que mais largamente corresponda agraves necessidades essenciais dos homens Um grande nuacutemero dos males da vida social dos quais nos lamentamos actualmente tais como a desorientaccedilatildeo juvenil a inadaptaccedilatildeo das crianccedilas o desequiliacutebrio de numerosas mulheres a inquietaccedilatildeo de homens de todas as condiccedilotildees e o seu isolamento na multidatildeo encontram-se ligados a esta ausecircncia duma concepccedilatildeo dinacircmica da famiacutelia adaptada agrave nossa sociedade

Conforme Freitas (2014) reportanto os tipos contemporacircneos de famiacutelia em seu artigo Uma Visatildeo Socioloacutegica sobre a famiacutelia uma famiacutelia tradicional eacute constituiacuteda por dois adultos de sexo diferente que vivem maritalmente com os seus filhos bioloacutegicos eou adotados mas hoje noacutes encontramos diversos tipos de famiacutelia que tecircm surgido nas sociedades ocidentais nas uacuteltimas deacutecadas os agregados monoparentais as famiacutelias recompostas a coabitaccedilatildeo e os casais homossexuais

Agregados monoparentais Segundo Freitas (2014) os agregados monoparentais satildeo

constituiacutedos por um adulto e pelos seus filhos na maior parte dos casos o adulto eacute a mulher As razotildees que originam a monoparentalidade satildeo a separaccedilatildeo ou divoacutercio a viuvez e a geraccedilatildeo de uma crianccedila por parte de uma mulher solteira A custoacutedia partilhada dos filhos comeccedila a ganhar adeptos permitindo agraves matildees e aos pais constituiacuterem dois agregados familiares autoacutenomos mas partilhando os filhos

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Famiacutelias recompostas De acordo com a mesma autora os segundos casamentos

estatildeo relativamente generalizados na nossa sociedade e podem acontecer por vaacuterias circunstacircncias Uma primeira situaccedilatildeo ocorre quando se realiza um casamento entre pessoas jovens que natildeo trazem filhos do casamento anterior Uma segunda situaccedilatildeo ocorre quando se estaacute a realizar um segundo casamento em que os cocircnjuges trazem filhos de casamentos anteriores que vecircm viver num novo agregado com um novo cocircnjuge Poreacutem numa idade mais tardia dos cocircnjuges os filhos podem existir mas como jaacute estatildeo crescidos natildeo acompanham os pais no seu novo agregado familiar Este novo casamento pode gerar novos filhos e esta situaccedilatildeo pode trazer grandes benefiacutecios familiares ou ser uma fonte de grande tensatildeo quando um dos progenitores manteacutem contactos com os filhos do primeiro casamento e o outro cocircnjuge atual se sente posto agrave margem dessas visitas As relaccedilotildees entre padrastos e enteados nem sempre estatildeo bem definidas e havendo filhos de ambos os lados podem existir discrepacircncias quanto agraves regras de convivecircncia e educaccedilatildeo a ministrar aos filhos e aos enteados

Coabitaccedilatildeo Segundo Freitas (2014) a coabitaccedilatildeo eacute uma situaccedilatildeo cada

vez mais frequente entre os jovens que entendem esta situaccedilatildeo como um periacuteodo experimental de vida em comum antes do casamento Em Portugal a uniatildeo de fato eacute reconhecida juridicamente desde que em termos praacuteticos duas pessoas do sexo oposto que vivam juntas apresentem nas financcedilas uma declaraccedilatildeo conjunta de rendimentos durante dois anos consecutivos Este casal passa a ter os mesmos direitos de um casal que tenha oficializado a sua uniatildeo pelo casamento O mesmo acontece com os filhos o facto de os progenitores natildeo serem casados natildeo altera os seus direitos e deveres para com os descendentes visto que os filhos legalmente estatildeo sempre protegidos Estas condicionantes podem explicar o facto de muitos casais natildeo verem o casamento como um ato necessaacute- rio Contudo os unidos de facto natildeo gozam dos seguintes direitos

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inerentes ao casamento direito de visita em ambiente hospitalar ou prisional definiccedilatildeo de regime de bens direito de heranccedila e regulamentaccedilatildeo da dissoluccedilatildeo da uniatildeo

Casais Homossexuais

A evoluccedilatildeo dos tempos tem possibilitado a estabilizaccedilatildeo

das relaccedilotildees homossexuais pessoas do mesmo sexo que optem por viver maritalmente Apesar de na maioria dos paiacuteses ocidentais ainda natildeo se aceitar o casamento entre homossexuais os casais assumem livremente os seus compromissos inerentes ao casamento Contudo natildeo tecircm acesso aos seguintes direitos agrave adoccedilatildeo de crianccedilas visita hospitalar ou prisional definiccedilatildeo de regimes de bens direito de heranccedila e regulamentaccedilatildeo da dissoluccedilatildeo da uniatildeo (Freitas 2014)

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Capiacutetulo 2 A importacircncia das

histoacuterias familiares para a ressignificaccedilatildeo de

viacutenculos

A organizaccedilatildeo da sociedade foi sofrendo profundas

alteraccedilotildees ao longo do tempo Desde os primeiros grupos tribais ateacute agrave complexidade das sociedades poliacuteticas contemporacircneas desde uma organizaccedilatildeo muito baseada na forccedila do coletivo ateacute ao individualismo tatildeo caracteriacutestico do nosso tempo um longo caminho se percorreu Mas tanto no passado como no presente a famiacute- lia tem ocupado um papel fundamental na organizaccedilatildeo das sociedades Eacute na famiacutelia que a que a crianccedila inicia a sua educaccedilatildeo eacute nela que encontra proteccedilatildeo seguran- ccedila orientaccedilatildeo para a vida integraccedilatildeo social eacute na famiacutelia que a crianccedila adquire os seus traccedilos mais caracteriacutesticos afastando-se do domiacutenio do determinismo bioloacutegico e adquirindo as marcas culturais que caracterizam a humanidade Sem laccedilos familiares fortes todo o processo da hominizaccedilatildeo fracassaria Sem famiacutelia a sociedade natildeo sobreviveria (Pires 2014)

Conforme Freitas (2014) quando estudamos a famiacutelia podemos sentir-nos tentados a ver a nossa famiacutelia como uma referecircnciapadratildeo de uma famiacutelia considerada ldquonormalrdquo e a dos outros quando se afasta das vivecircncias da nossa famiacutelia como sendo menos normal ou ldquodesvianterdquo Mas cada cultura tem a sua conceccedilatildeo de famiacutelia e ateacute mesmo dentro da mesma cultura o conceito pode variar Satildeo muacuteltiplas as formas de entender como deve ser constituiacuteda a famiacutelia quem deve viver no espaccedilo do lar e quem devemos e podemos considerar famiacutelia Podemos constatar

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que existem vaacuterias formas de organizaccedilatildeo familiar desse conjunto nenhuma delas se pode considerar melhor ou pior apenas diferente Os vaacute- rios cientistas do saber social satildeo de opiniatildeo de que se deve abordar o conceito da famiacutelia no plural ldquofamiacuteliasrdquo porque natildeo existe um modelo familiar uacutenico e universal A Famiacutelia eacute considerada um pilar fundamental da sociedade contudo as transformaccedilotildees contiacutenuas e aceleradas da vida moderna tecircm provocado grandes alteraccedilotildees nesta instituiccedilatildeo tradicional

A utilizaccedilatildeo de histoacuterias familiares fundamenta-se no fato de que contar histoacuterias eacute uma forma de organizar o pensamento humano pois apresentam ideias e contam a respeito das percepccedilotildees e relaccedilotildees portanto eacute uma forma de expressatildeo essencial ao ser humano (Horta e cols 2012)

Conforme os mesmos autores em seu artigo sobre Contando histoacuterias familiares estrateacutegias de aprendizagem no cuidado com famiacutelia abordaram as mudanccedilas na percepccedilatildeo e ampliaccedilatildeo do conceito de famiacutelia e a ressignificaccedilatildeo de viacutenculos Nessa categoria as narrativas e o resgate das emoccedilotildees vividas promoveram a organizaccedilatildeo da concepccedilatildeo de famiacutelia e seus contextos familiares Os entrevistados explicitaram o contato com sentimentos vividos em famiacutelia valorizaram e reconheceram lembranccedilas compreendendo sua importacircncia bem como o sentimento de pertencimento nos diferentes formatos de famiacutelia

Ressignificaccedilatildeo eacute o meacutetodo utilizado em neurolinguiacutestica para fazer com que pessoas possam atribuir novo significado a acontecimentos atraveacutes da mudanccedila de sua visatildeo de mundo

Conforme Libermann (2014) agrave diferenccedila do que se poderia considerar em um primeiro momento isto eacute que nosso ldquobauacuterdquo da memoacuteria se formaria apenas pela ldquodeposiccedilatildeordquo de acontecimentos que seriam registrados subsequentemente e conforme cada eacutepoca da vida segundo o autor Freud7 propocircs que um mesmo registro pode sofrer diferentes transcriccedilotildees agrave medida que as loacutegicas do desenvolvimento se sucedem Nessa teoria o iniacutecio do psiquismo eacute marcado pela inscriccedilatildeo da mateacuteria-prima das 7 Sigismund Schlomo Freud (Freiberg in Maumlhren 6 de maio de 1856 mdash Londres 23 de setembro de 1939) mais conhecido como Sigmund Freud foi um meacutedico neurologista criador da psicanaacutelise Freud nasceu em uma famiacutelia judaica em Freiberg in Maumlhren na eacutepoca pertencente ao Impeacuterio Austriacuteaco (atualmente a localidade eacute denominada Přiacutebor e pertence agrave Repuacuteblica Tcheca)

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sensaccedilotildees (taacuteteis olfativas visuais gustativas e auditivas) natildeo suscetiacuteveis de consciecircncia e articuladas por uma loacutegica de simultaneidade Seria uma memoacuteria perceptiva direta espeacutecie de registro bruto da experiecircncia pouco transformado nesse niacutevel pelo modo de inscriccedilatildeo em si Em um segundo momento essas mesmas inscriccedilotildees passaratildeo por uma transcriccedilatildeo ldquoordenada por outros nexos talvez causaisrdquo que lhes daraacute uma indicaccedilatildeo conceitual constituindo as marcas mnecircmicas do inconsciente Na busca de entendimento desse processo podemos imaginar a seguinte situaccedilatildeo nas primeiras vivecircncias de amamentaccedilatildeo a crianccedila experimenta o contato com o seio o sabor do leite o calor do corpo e a voz da matildee a temperatura a luz e os sons do ambiente Tudo isso constitui inscriccedilotildees da mateacuteria-prima perceptiva Em dado momento os registros dessas sensaccedilotildees se entrelaccedilam recebem uma marca conceitual formando uma representaccedilatildeo a qual poderiacuteamos imaginar como ldquoseiordquo por exemplo De acordo o mesmo autor Freud esse estaacutegio nunca chegaraacute a ser consciente Assim a indicaccedilatildeo conceitual indica que se efetuou certo trabalho psiacutequico sobre a mateacuteria-prima um trabalho de representaccedilatildeo de reapreensatildeo que comeccedilou a transformar a memoacuteria As memoacuterias perceptivas diretas natildeo deixam de existir apoacutes a formaccedilatildeo da marca conceitual Esses diferentes registros natildeo se excluem convivem e correspondem a distintas eacutepocas da vida Entatildeo chegamos agrave transcriccedilatildeo representada pela aquisiccedilatildeo da representaccedilatildeo-palavra da ldquocoisardquo armazenada

Sobre isso o autor concluiu que a concepccedilatildeo transformadora do aparelho psiacutequico enfatizando a capacidade de atribuir novos significados agraves marcas mnecircmicas eacute o que sustenta a possibilidade da accedilatildeo especiacutefica da praacutetica baseada na teoria psicanaliacutetica se natildeo existisse essa retroatividade natildeo seria possiacutevel modificar nossa histoacuteria e dessa forma o tratamento natildeo teria futuro

Pensando sobre as questotildees familiares e a sua histoacuteria refererindo-se a construccedilatildeo da histoacuteria do sujeito ela natildeo se daacute simplesmente pelo seu passado e sim pela historiarizaccedilatildeo deste passado no presente Trata-se portanto de uma construccedilatildeo simboacutelica E como toda a histoacuteria sempre existiraacute brechas ldquonatildeo-ditasrdquo situaccedilotildees silenciadas que possivelmente apareceratildeo na vida do sujeito como repeticcedilotildees ou sintomas Ou seja o sujeito

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estaraacute atravessado pela sua histoacuteria familiar com suas sombras e fantasmas operando efeitos em sua subjetivaccedilatildeo Diante disto destaca-se a agressividade como componente necessaacuterio para conseguir delinear-se diferenciar-se e elaborar os seus ideais narciacutesicos e conquistar uma maior autonomia (Rotili 2012)

As histoacuteria infantis que nossas matildees contavam

Algumas definiccedilotildees sobre contos de fados o classificam

como (Wikipeacutedia 2017) Um conto de fadas eacute um tipo de histoacuteria que tipicamente

apresenta personagens fantaacutesticos do folclore como anotildees dragotildees elfos fadas gigantes gnomos goblins grifos sereias animais falantes trolls unicoacuternios ou bruxas A histoacuteria tambeacutem via de regra apresenta magia ou encantamentos Contos de fadas se distinguem de outras narrativas folcloacutericas como as lendas (que em geral envolvem a crenccedila na veracidade dos eventos descritos) e as histoacuterias explicitamente morais incluindo as faacutebulas O termo eacute sobretudo utilizado para histoacuterias com origens na tradiccedilatildeo europeia e pelo menos nos seacuteculos recentes se relaciona em maior parte agrave literatura infantil Em contextos menos teacutecnicos o termo eacute tambeacutem usado para descrever algo abenccediloado com uma felicidade incomum como na expressatildeo final de conto de fadas (um final feliz) ou um romance de conto de fadas (embora nem todos os contos de fadas tenham finais felizes) Popularmente um conto de fadas ou histoacuteria de fadas tambeacutem pode significar qualquer histoacuteria improvaacutevel Neste caso o termo eacute usado para qualquer histoacuteria que natildeo soacute natildeo eacute verdadeira mas natildeo poderia ser verdadeira Lenda satildeo tidas como reais Contos de fadas podem se transformar em lendas nos casos em que a narrativa eacute tida como embasada em verdades histoacutericas tanto pelo narrador quanto pelos ouvintes Contudo diferente de lendas e dos eacutepicos os contos de fadas via de regra conteacutem apenas referecircncias superficiais agrave religiatildeo e lugares pessoas e eventos reais Eles podem ocorrer num tempo indeterminado (geralmente marcado pela expressatildeo era uma vez) ao inveacutes de num tempo real Contos de fadas satildeo encontrados tanto em tradiccedilotildees orais quanto em

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literaacuterias O nome conto de fada foi concebido pela primeira vez por Marie-Catherine dAulnoy no final do seacuteculo XVII Muitos dos contos de fadas atuais evoluiacuteram de histoacuterias seculares que apareceram com variaccedilotildees em diversas culturais ao redor do mundo A histoacuteria do conto de fadaeacute especialmente difiacutecil de traccedilar porque apenas formas literaacuterias sobreviveram Contudo de acordo com pesquisadores das universidade de Durham e Lisboa tais histoacuterias podem ter se originado haacute milhares de anos algumas ateacute na Idade do Bronze haacute mais de 6 000 anos atraacutes Contos de fadas e obras derivadas deles ainda satildeo escritas hoje em dia Folcloristas classificaram contos de fadas de diferentes maneiras O sistema de classificaccedilatildeo de Aarne-Thompson e a anaacutelise morfoloacutegica de Vladimir Propp estatildeo entre os sistemas mais notaacuteveis Outros folcloristas interpretaram os significados das histoacuterias mas nenhuma escola de pensamento foi definitivamente estabelecida para o sentido dos contos de fadas

Conforme Studzinski e Holzschuh (2017) conto eacute um instrumento de trabalho muito importante que auxilia a crianccedila a lidar com a ansiedade que estaacute vivenciando e superar obstaacuteculos favorecendo para o desenvolvimento da personalidade A crianccedila concentra-se mais e aprende a respeitar o outro atraveacutes dos contos e histoacuterias infantis Nos contos de fadas e nos mitos satildeo ilustrados simbolicamente nossa histoacuteria interna e nossos conflitos internos (como a rivalidade entre irmatildeos por exemplo) sendo que o personagem principal somos noacutes mesmos Atraveacutes de uma linguagem fantaacutestica os contos procuram explicar a existecircncia humana A crianccedila se identifica com o heroacutei da histoacuteria e capta significados a partir de seus interesses e necessidades momentacircneas Radino (20038) citado pelas autoras fala que os contos mostram agrave crianccedila muitas questotildees humanas que ela vivencia mas natildeo consegue verbalizar Eles datildeo forma a desejos da proacutepria crianccedila aguccedilando a imaginaccedilatildeo e favorecendo para o seu processo de simbolizaccedilatildeo que segundo a autora eacute de grande importacircncia para a sua inserccedilatildeo no mundo civilizado e cultural

() [A crianccedila] troca de identidade de acordo com os problemas que tem que enfrentarrdquo Os contos de fadas

8 RADINO G Contos de fadas e realidade psiacutequica a importacircncia da fantasia no desenvolvimento 1ordf ed Satildeo PauloCasa do Psicoacutelogo 2003

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sugerem de forma simboacutelica como conveacutem resolver os conflitos internos

Postic (19939) citado pelas autoras

Segundo Souza (2012) os estudos sobre as identificaccedilotildees

e valorizaccedilotildees que crianccedilas fazem de personagens dos contos indicam que as crianccedilas pequenas que se identificam com o heroacutei o fazem para se ligarem agrave sua pessoa e natildeo propriamente agrave qualidade que representa (bondade por exemplo) A identificaccedilatildeo com a qualidade (virtude) viraacute com o desenvolvimento cognitivo e afetivo da crianccedila sendo observada em crianccedilas mais velhas Assim crianccedilas mais jovens utilizam sua experiecircncia real para suas valorizaccedilotildees e identificaccedilotildees ao passo que as crianccedilas mais velhas parecem se basear em criteacuterios mais abstratos Esta diferenccedila permite que as interpretaccedilotildees dadas para os contos apresentem diferentes composiccedilotildees quanto aos aspectos das personagens destacados como mais interessantes e aos focos de escolhas para pensar

Segundo Studzinski e Holzschuh (2017) ao citar (Radino 2003 ver notade rodapeacute) afirmaram que quando a crianccedila sente medo da bruxa ou do monstro ela passa a sentir menos medo de seus pais

Conforme Souza (2012) os simbolismos dos contos de fadas satildeo encarados na Psicologia como responsaacuteveis pela intermediaccedilatildeo simboacutelica entre o mundo interno e a realidade Algumas teorias focalizaram os aspectos universais dos siacutembolos (a teoria de Jung) e outras os aspectos individuais (psicanaacutelise freudiana) Teorias do campo da Sociologia estudam os siacutembolos presentes em contos de diferentes origens buscando as regularidades histoacutericas e sociais analisando as convergecircncias e divergecircncias entre as narrativas Petitat (199810) citado pela autora eacute socioacutelogo suiacuteccedilo contemporacircneo em sua obra sobre o segredo focaliza-o no contexto da mediaccedilatildeo entre interior e exterior deslocando-o para o universo psicoloacutegico jaacute que o encara como um ldquojogo em torno de convenccedilotildees sociobioloacutegicas sociocomportamentais e enfim sociossimboacutelicasrdquo

9 POSTIC M O imaginaacuterio na relaccedilatildeo pedagoacutegica Rio de Janeiro Jorge Zahar Ed 1993 10 PETITAT A (1998) Secret et formes sociales PUF Paris

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Freire (2017) depois das suas leituras sobre a importacircncia dos contos de fadas na vida das crianccedilas elencou as 10 principais razotildees para vocecirc estimular os filhos a lerem os contos 1- Ajudam a crianccedila a lidar com as dificuldades e seus sentimentos

Os contos ajudam a crianccedila a lidar com as dificuldades do

seu dia a dia e a elaborar melhor os sentimentos negativos tatildeo comuns na primeira infacircncia como medo frustraccedilatildeo abandono rejeiccedilatildeo rivalidade entre irmatildeos inveja relaccedilatildeo com os pais inferioridade vinganccedila etc Por isso elas pedem para ler diversas vezes a mesma histoacuteria 2- Aprendem a diferenccedila entre o bom e o mau

Os contos mostram que existem os bons e os maus

deixando transparecer valores sempre atuais A bruxa o lobo o pirata e outros personagens maus representam sentimentos ruins satildeo arqueacutetipos desses sentimentos portanto querer que estes personagens morram natildeo eacute uma atitude violenta mas sim a necessidade de acabar com estes sentimentos ruins Eacute preciso lembrar que nas histoacuterias a morte natildeo eacute violecircncia eacute o siacutembolo da transformaccedilatildeo que vai ajudar a crianccedila a elaborar os sentimentos ou sensaccedilotildees que a incomodam Natildeo devemos nos preocupar quando a crianccedila festeja a morte desses personagens eles representam seus medos e esta eacute a forma que ela tem de vencecirc-los ou elaborar estes sentimentos que a angustiam 3- Aprendem a lidar com as frustraccedilotildees

Reconhecer a dor e aceitaacute-la eacute um meio de superaacute-la e assim ser feliz As crianccedilas aceitam com mais naturalidade as desilusotildees que encontraratildeo no dia a dia pois sabem que agrave semelhanccedila do que acontece nos contos de fadas os esforccedilos desprendidos hatildeo de ter uma grandiosa recompensa 4- Por meio das histoacuterias podemos trabalhar sentimentos e sensaccedilotildees muito presentes nas crianccedilas Ingenuidade Branca de Neve e Pinoacutequio (acreditam no personagem do mal)

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Feiuacutera Patinho Feio (um irmatildeo mais bonito do que o outro)

Medo Chapeuzinho Vermelho Aladim (medo de estranhos)

Inexperiecircncia Os Trecircs Porquinhos (o irmatildeo mais velho sabe tudo) Inseguranccedila Alice no Paiacutes das Maravilhas Mogli Peter Pan (sentir-se inseguro diante de situaccedilotildees novas) Rejeiccedilatildeo Cinderela Culpa Rei Leatildeo Pinoacutequio Dor A Pequena Sereia Abandono Joatildeo e Maria (sentimento de abandono pela ausecircncia dos pais) 5- Podemos trabalhar o conceito de ldquofinituderdquo

Tudo na vida tem um comeccedilo meio e fim As crianccedilas precisam saber que as pessoas natildeo satildeo como os personagens dos desenhos ou jogos eletrocircnicos que nunca morrem Diante de tanta tecnologia nunca os contos foram tatildeo importantes e necessaacuterios na vida da crianccedila como hoje 6- Aprendem o ldquolimiterdquo

Por meio dos contos de fadas a crianccedila consegue discernir o certo do errado o que pode e o que natildeo pode fazer enfim reconhece o sim e o natildeo 7- Aprendem a eacutetica e valores importantes da vida humana

Os contos de fada sobreviveram ao tempo justamente porque contecircm ensinamentos que falam agrave alma da crianccedila falam de valores imutaacuteveis caso contraacuterio jaacute teriam desaparecido apagados pelo tempo e caiacutedos no esquecimento Passar valores agrave crianccedila eacute algo complexo As histoacuterias satildeo por isso um meio facilitador de resolver algumas das questotildees que esta tarefa nos coloca Se por um lado divertem as crianccedilas estimulam a sua curiosidade e promovem competecircncias cognitivas e de oralidade por outro lado satildeo tambeacutem a forma de concretizarmos alguns dos valores que consideramos aceitaacuteveis e oportunos transmitir agrave crianccedila

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Por isso os pais devem usar e abusardos contos Soacute assim poderatildeo sonhar com um final feliz para nossa sociedade tatildeo carente dos verdadeiros valores 8- Tornam-se otimistas e com vontade de vencer obstaacuteculos

Os contos de fadas exercem uma influecircncia muito beneacutefica na formaccedilatildeo da personalidade porque pela assimilaccedilatildeo dos conteuacutedos da estoacuteria as crianccedilas aprendem que eacute possiacutevel vencer obstaacuteculos e saiacuterem vitoriosas (o heroacutei sempre vence no final) Isso ocorre pois durante o desenrolar da trama a crianccedila se identifica com as personagens e ldquoviverdquo o drama que ali eacute apresentado de uma forma geralmente simples poreacutem impactante Essas estoacuterias de contos de fadas normalmente comeccedilam com ldquoEra uma vezhelliprdquo e terminam com ldquoViveram felizes para semprerdquo Essa ideia cria a esperanccedila de que as coisas na vida podem dar certo e elas podem ter sucesso em suas dificuldades 9- Cada crianccedila interpreta a estoacuteria da sua forma entenda qual o significado do conto para seu filho

Os contos de fadas possuem significados e significantes diferentes em determinadas faixas etaacuterias como por exemplo ter um significado para uma crianccedila de cinco anos e outro para uma de treze na mesma estoacuteria jaacute que as situaccedilotildees os sentimentos os desejos e anseios satildeo outros 10- Seratildeo adultos mais felizes

Os contos de fadas satildeo para serem escutados apreciados e internalizados cumprindo desta forma com seu papel que eacute a construccedilatildeo da personalidade infantil criando bases soacutelidas que favoreccedilam o desenvolvimento intelectual moral e psiacutequico Dessa forma ao se tornarem adultos saberatildeo resolver dificuldades teratildeo uma estrutura mais forte para aguentar seus problemas e saberatildeo que mesmo depois de tantas amarguras teratildeo uma recompensa que seraacute a resoluccedilatildeo do que os afligia Pode natildeo ser a resoluccedilatildeo esperada mas uma coisa eacute certa sempre haveraacute a possibilidade para uma nova descoberta e um recomeccedilo pois a beleza da vida eacute justamente lutar por seus ideais e conquistaacute-los

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E isso soacute os contos de fadas satildeo capazes de proporcionar ainda na tenra idade

Steacutefany (2017) ao comentar sobre contos infantis e as crianccedilas escrveu que A crianccedila necessita que lhe sejam dadas sugestotildees simboacutelicas que a auxiliem a lidar com suas questotildees no seu caminho para a maturidade e nada melhor do que o velho e bom conto de fadas que traz em seu escopo caracteriacutesticas humanas de forma mais ampla saindo do clichecirc de que tudo na vida eacute bonito Hoje em dia na eacutepoca do politicamente correto retiramos aspectos negativos dos contos ateacute das muacutesicas (natildeo se canta mais atirei o pau no gato mas natildeo atire o pau no gato) natildeo expondo as crianccedilas a uma seacuterie de aspectos inerentes ao homem que satildeo importantes no seu processo de desenvolvimento emocional

Segundo a mesma autora muitas histoacuterias de fadas e afins comeccedilam com a morte dos pais com a separaccedilatildeo deleshellipuma situaccedilatildeo angustiante sem duacutevida mas que ocorre na vida real Todos tecircm que lidar com essa separaccedilatildeo para viver uma vida saudaacutevel psiquicamente A escola a creche satildeo bons exemplos de saiacuteda do ambiente protegido e companhia dos pais Os contos de fada com enredos mais simples colocam dilemas existenciais de forma mais proacutexima dos pequenos e desta forma os ajuda a conduzir suas proacuteprias situaccedilotildees Ateacute mesmo os adultos se encantam com isso O que satildeo os romances que natildeo contos de fada sem a maacutegica ou fantasia expliacutecita para noacutes E todos tecircm final feliz

Conforme ela a dualidade o bem versus o mal estatildeo sempre presentes Assim como em nossas vidas e indo aleacutem em todos noacutes E a crianccedila se identifica com isso Ela torce ela vivencia sonha veste-se como seus heroacuteis suas princesas E natildeo eacute o fato da moralidade vencer no final que atrai as crianccedilas mas o fato de ela conseguir desta forma perceber que dentro dela haacute os dois e que ela pode sim lidar com isso de forma vencedora da recompensa que chega ao final Haacute diversos personagens que ajudam a lidar com isso Eles satildeo importantes aspectos como a ambiguidade da relaccedilatildeo matildee-crianccedila onde haacute a matildee boa a matildee maacute Haacute o pai ideal o terriacutevel o perigo que deve ser combatido para que a harmonia voltehellip A rivalidade e o ciuacuteme tambeacutem acompanham muitas dela Assim como o sentimento de rejeiccedilatildeo como na histoacuteria do Patinho Feio por exemplo que ao final eacute um lindo cisne de quem todos querem ser amigos Peguemos os personagens O que eacute a madrasta maacute que natildeo aquela matildee de

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quem a crianccedila muitas vezes tem raiva seja porque natildeo lhe satisfez um desejo ou porque a largou para ficar com o irmatildeo ou o trabalho ou mesmo que a reprimiu mas que a crianccedila precise que seja disfarccedilada em uma natildeo-matildee que para ela ainda eacute a 1048801gura-ideal As fadas que muitas vezes tecircm o papel de madrinha satildeo as figuras que aparecem do nada e que protegem as crianccedilas do mal ou de sua madrasta mesmo como no caso da Cinderela Elas datildeo bons conselhos fazem maacutegicas poderosas trazem boas notiacutecias Satildeo aquelas que mostram que haacute soluccedilatildeo para o problema E que mostram que nem tudo estaacute perdido Apaziguam As figuras maleacuteficas em forma de bruxa dragatildeo gigante satildeo acima de tudo o maior representante da luta humana das forccedilas do bem contra as forccedilas do mal E que eles sejam derrotados no final Mas ressalte-se nunca sem luta nunca sem um desa1048801o nunca de forma faacutecil sem esforccedilo Afinal o heroacutei para que seja recompensado no final feliz precisa ter passado por aacuterduas provas Eacute o caminho da sua maturidade Crescer natildeo eacute de repente

As entrelinhas psicoloacutegicas dos claacutessicos infantis por Emiliano Urbim

Urbim (2017) escreveu para a Revista Super Interssante da Editora Abril que as histoacuterias infantis preferidas eram aquelas com enredos fabulosos mas que despertavam sensaccedilotildees reais confusas secretas Ao redor do fogo circulavam contos sobre bruxas e princesas belas e feras meninas e lobos onde sobravam fome medo vinganccedila e morte E ao final nem sempre feliz algueacutem sempre pedia ldquoConte outra vezrdquo Em aldeias como essa de histoacuterias como essas surgiram os contos de fadas (batizados por uma senhorinha francesa insensiacutevel ao fato de que a maioria nem fada tecircm) Os originais medievais eram destinados a ouvintes de todas as idades mas uma vez eleitos favoritos da infacircncia burguesa foram sendo sucessivamente amenizados ateacute chegarem agraves atuais versotildees ldquocensura livrerdquo Essas narrativas satildeo um patrimocircnio abstrato da humanidade passado adiante via voz livros raacutedio TV internet ndash e para quem estaacute na faixa dos 30 vinis coloridos ldquoIsso eacute absolutamente surpreendente Nos anos 70 o austriacuteaco Bruno Bettelheim emplacou a tese de que os

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contos que sobreviveram satildeo aqueles que mais mexem com o inconsciente de narradores e ouvintes

Bruno Bettelheim Bruno Bettelheim (Viena 28 de agosto de 1903 mdash Silver Spring 13 de marccedilo de 1990) foi um psicoacutelogo judeu norte-americano nascido na Aacuteustria Apoacutes a anexaccedilatildeo da Aacuteustria pelo Terceiro Reich na veacutespera da Segunda Guerra Mundial foi deportado com outros judeus austriacuteacos para o campo de concentraccedilatildeo de Dachau e mais tarde para Buchenwald Aiacute pocircde observar os comportamentos humanos quando o indiviacuteduo eacute sujeito a condiccedilotildees extremas percepionadas como radicalmente destrutivas (desumanizaccedilatildeo) que estiveram mais tarde na base das suas teorias sobre a origem do autismo Graccedilas a uma anistia em 1939 Bettelheim e centenas de outros prisioneiros foram libertados o que lhe salvou a vida Emigrou entatildeo rumo aos Estados Unidos onde foi professor de psicologia em universidades americanas e dirigiu o Instituto Sonia-Shankman em Chicago para crianccedilas psicoacuteticas destacando-se o seu trabalho com crianccedilas autistas Acerca de seus trabalhos com pacientes autistas Bettelheim reivindicou que a causa do autismo seriam As matildees geladeiras matildees frias sem sentimentos que levavam os filhos a um isolamento mental Suas teorias foram aceitas internacionalmente por mais de duas deacutecadas Bruno Bettelheim suiciacutedou-se aos 86 anos de idade em 1990 acredita-se pelo fato de ter comeccedilado a perder sua credibilidade Foi descoberto posteriormente que a experiecircncia de Bettelheim foi exagerada e que carecia de comprovaccedilatildeo cientiacutefica e que ele natildeo tinha qualificaccedilotildees necessaacuterias para dirigir uma escola ou elaborar teorias sobre as causas do autismo (Wikipeacutedia 2017)

O mesmo autor escreveu que uma seleccedilatildeo natural

favoreceu as histoacuterias que reverberam na mente que trazem nas entrelinhas questotildees emocionais sexuais familiares universais Conforme Bettelheim (2002) citado por Urbim (2017)ldquoNo conto de fadas o paciente encontra soluccedilotildees analisando as partes da histoacuteria que dizem respeito a seus conflitosrdquo escreve em A Psicanaacutelise dos Contos de Fadas11 Preservamos a histoacuteria de

11 BETTELHEIM B A psicanaacutelise dos contos de fadas Traduccedilatildeo de Arlene Caetano 16a Ediccedilatildeo Paz e Terra Editora 2002 335 p

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Chapeuzinho natildeo porque ela ensina a ter cuidado com estranhos mas pelos sentimentos estranhos que ela provoca

Asseguir Urbim reporta a anaacutelise de vaacuterios contos infantis claacutessicos como

Chapeuzinho Vermelho

Segundo Urbim (2017) na versatildeo condagrada ndash ldquoA pedido da matildee uma menina deve atravessar um matinho sinistro pra levar comida ateacute a casa da voacute doente No caminho Chapeuzinho eacute abordada por um lobo que lhe indica um desvio longo enquanto pega um atalho ateacute a casa da velhinha e a devora sem doacute Chegando laacute Chapeuzinho trava um diaacutelogo recheado de duplos sentidos e tambeacutem eacute comida Eis que um caccedilador salva o dia tirando avoacute e neta da barriga do lobordquo

Poreacutem histoacutericamente existem numerosas versotildees da histoacuteria de Chapeuzinho Vermelho e inuacutemeras interpretaccedilotildees de seu conteuacutedo psicanaliacutetico como pode ser visto abaixo (Wikipeacutedia 2017)

Chapeuzinho Vermelho (tiacutetulo no Brasil) ou Capuchinho Vermelho (tiacutetulo em Portugal) eacute um conto de fadas claacutessico de origem europeia do seacuteculo XIV O nome do conto vem da protagonista uma menina que usa um capuz vermelho Publicada pela primeira vez pelo francecircs Charles Perrault12 e depois pelos Irmatildeos Grimm13 (da versatildeo mais conhecida) o conto sofreu

12 Charles Perrault (Paris 12 de janeiro de 1628 ndash Paris 16 de maio de 1703) foi um escritor e poeta francecircs do seacuteculo XVII que estabeleceu as bases para um novo gecircnero literaacuterio o conto de fadas aleacutem de ter sido o primeiro a dar acabamento literaacuterio a esse tipo de literatura o que lhe conferiu o tiacutetulo de Pai da Literatura Infantil As suas histoacuterias mais conhecidas satildeo Le Petit Chaperon rouge (Chapeuzinho Vermelho) La Belle au bois dormant (A Bela Adormecida) Le Maicirctre chat ou le Chat botteacute (O Gato de Botas) Cendrillon ou la petite pantoufle de verre (Cinderella) La Barbe bleue (Barba Azul) e Le Petit Poucet (O Pequeno Polegar) Contemporacircneo de Jean de La Fontaine Perrault tambeacutem foi advogado e exerceu algumas atividades como superintendente do Rei Luiacutes XIV de Franccedila A maioria de suas histoacuterias ainda hoje satildeo editadas traduzidas e distribuiacutedas em diversos meios de comunicaccedilatildeo e adaptadas para vaacuterias formas de expressotildees como o teatro o cinema e a televisatildeo tanto em formato de animaccedilatildeo como de accedilatildeo viva 13 Os irmatildeos Grimm (em alematildeo Bruumlder Grimm ou Gebruumlder Grimm) Jacob (Hanau 4 de janeiro de 1785 ndash Berlim 20 de setembro de 1863) e Wilhelm (Hanau 24 de fevereiro de 1786 ndash Berlim 16 de dezembro de 1859) foram

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inuacutemeras adaptaccedilotildees mudanccedilas e releituras e da cultura popular mundial e uma das faacutebulas mais conhecidas de todos os tempos As origens de Chapeuzinho Vermelho podem ser rastreadas ateacute por de vaacuterios paiacuteses europeus e mais do que provavelmente anteriores ao seacuteculo XVII quando o conto adquiriu a forma conhecida atualmente com a versatildeo dos irmatildeos Grimm de inspiraccedilatildeo Chapeuzinho Vermelho era contada por camponeses na Franccedila Itaacutelia e Alemanha sempre com um caraacuteter muito popular A versatildeo impressa mais antiga eacute de Charles Perrault Le Petit Chaperon Rouge retirada do folclore francecircs foi inserida no livro Contos da Mamatildee Gansa A histoacuteria de Perrault retrata uma moccedila jovem atraente e bem-educada que ao sair de sua aldeia eacute enganada pelo lobo que come a velha e arma uma armadilha para a menina que termina sendo devorada sem final feliz Essa versatildeo foi escrita para a corte do rei Luis XIV no final do seacuteculo 17 destinada a um puacuteblico que o rei entretinha com festas extravagantes e prostitutas que pretendia levar uma moral as mulheres para perceberem os avanccedilos de maus pretendentes e sedutores Um coloquialismo comum da eacutepoca era dizer que uma menina que perdeu a virgindade tinha visto o lobo O autor explica a moral da histoacuteria ao fim do conto nos seguintes termos A partir desta histoacuteria se aprende que as crianccedilas especialmente moccedilas jovens bonitas corteses e bem-educadas natildeo se enganem em ouvir estranhos E natildeo eacute uma coisa ineacutedita se o Lobo desta forma (arranjar) o seu jantar Eu chamo Lobo para todos os lobos que natildeo satildeo do mesmo tipo (do lobo da histoacuteria) haacute um tipo com uma disposiccedilatildeo receptiva - sem rosnado sem oacutedio sem raiva mas doacutecil prestativo e gentil seguindo as empregadas jovens nas ruas ateacute mesmo em suas casas Ai de quem natildeo sabe que esses lobos gentis satildeo de todas as criaturas como as mais perigosas

Chapeuzinho Vermelho pelos Irmatildeos Grimm

dois irmatildeos ambos acadecircmicos linguistas poetas e escritores que nasceram no entatildeo Condado de Hesse-Darmstadt atual Alemanha Os dois dedicaram-se ao registro de vaacuterias faacutebulas infantis ganhando assim grande notoriedade notoriedade essa que gradativamente tomou proporccedilotildees globais Tambeacutem deram grandes contribuiccedilotildees agrave liacutengua alematilde tendo os dois trabalhado na criaccedilatildeo e divulgaccedilatildeo a partir de 1838 do Dicionaacuterio Definitivo da Liacutengua Alematilde (o Deutsches Woumlrterbuch) que natildeo chegaram a completar devido a morte de ambos entre as deacutecadas de 1850 e 1860

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No seacuteculo 19 duas versotildees da histoacuteria foram contadas a

Jacob Grimm e seu irmatildeo Wilhelm Grimm a primeira por Jeanette Hassenpflug (1791-1860) e a segunda por Marie Hassenpflug (1788-1856) Os irmatildeos registram a primeira versatildeo para o corpo principal da histoacuteria e a segunda em uma sequecircncia do mesmo A histoacuteria com o tiacutetulo de Rotkaumlppchen foi incluiacutedo na primeira ediccedilatildeo de sua coleccedilatildeo Kinder-und Hausmaumlrchen (contos infantis domeacutesticos (1812) Perrault eacute quase certamente a fonte do primeiro conto No entanto eles modificaram o final introduzindo o caccedilador que abre a barriga do lobo e tira a menina e sua avoacute colocando pedras no lugar este final eacute idecircntico ao que haacute no conto O lobo e os sete cabritinhos que parece ter influenciado tal mudanccedila A segunda parte conta como a menina e sua avoacute prendem e matam um outro lobo desta vez antecipando seus movimentos baseados em sua experiecircncia anterior A menina natildeo deixou o caminho quando o lobo falou com ela sua avoacute trancou a porta para mantecirc-lo fora e quando o lobo se escondia a avoacute manda Chapeuzinho colocar no fogo da lareira uma panela com aacutegua fervente O cheiro que sai da chamineacute atrai o lobo para baixo e ele se afoga O desfecho desta segunda parte tambeacutem possui semelhanccedila com o de outro conto o dOs Trecircs Porquinhos Os irmatildeos revisaram novamente a histoacuteria em ediccedilotildees posteriores ateacute alcanccedilar a versatildeo final acima mencionada e publicaacute-la na Ediccedilatildeo de 1857 de seu trabalho

Outros autores e variantes

As versotildees contadas da histoacuteria da Chapeuzinho Vermelho variam muito com a adiccedilatildeo ou a diminuiccedilatildeo de elementos de acordo com cada autor Em algumas versotildees eacute acrescido o aviso da matildee de que Chapeuzinho pegue o caminho da vila para chegar agrave casa da avoacute e de natildeo falar com estranhos retratando a desobediecircncia da garota em ir pelo bosque que seria o caminho mais curto e em falar com o Lobo-Mau na primeira oportunidade Este fato atribui mais uma moral ao conto que eacute o de dar atenccedilatildeo aos conselhos dos pais Tambeacutem em releituras mais leves e adaptadas agrave reaccedilatildeo sensiacutevel de uma crianccedila a avoacute e a Chapeuzinho natildeo chegam a serem devoradas pelo lobo jaacute que a avoacute eacute apenas escondida no armaacuterio pelo vilatildeo enquanto

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Chapeuzinho consegue fugir antes que ele a alcance Com a chegada do politicamente correto algumas versotildees nem mesmo incluem uma puniccedilatildeo para o lobo deixando no lugar a redenccedilatildeo do antagonista ou mesmo uma fuga sem volta Andrew Lang14 incluiu uma variante como A Verdadeira Histoacuteria do Chapeuzinho Dourado em O Livro Vermelho de fadas derivado da obra de Charles Marelles em Contos de Charles Marelles Esta variante dizia explicitamente que a histoacuteria havia sido mal contada A menina foi salva mas natildeo pelo caccedilador quando o lobo tentou comer ela sua boca foi queimada pelo capuz de ouro que ela usava que ficou encantado James N Barker escreveu uma variaccedilatildeo de Chapeuzinho Vermelho em 1827 como uma histoacuteria de cerca de 1000 palavras Mais arde foi reimpresso em 1858 em um livro de histoacuterias coletadas editada por William E Burton chamado de Enciclopeacutedia de Inteligecircncia e Humor A reimpressatildeo tambeacutem apresenta uma gravura em madeira de um lobo vestido de joelhos segurando a matildeo de Chapeuzinho Vermelho No seacuteculo XX a interpretaccedilatildeo do conto foi muito popular com muitas novas versotildees sendo escrito e traduzidas especialmente na esteira da anaacutelise freudiana desconstruccedilatildeo e teoria criacutetica feminista Esta tendecircncia tambeacutem levou a uma seacuterie de textos acadecircmicos sendo escrito que se concentram em Chapeuzinho Vermelho incluindo obras de Alan Dundes e Zipes Jack No Brasil eacute comum relacionar o conto a duas muacutesicas de sucesso do cantor Braguinha15 feitas especialmente para a historinha contada para crianccedilas Pela Estrada a Fora e Lobo Mau Depois quando a histoacuteria jaacute tinha um forte caraacuteter infantil o XXI trouxe ainda novas versotildees a irreverecircncia e o deboche em Dalton Trevisan16 os

14 Andrew Lang (Selkirk 31 de marccedilo de 1844 - 20 de julho de 1912) foi um escritor escocecircs Dono de vasta erudiccedilatildeo tornou-se uma autoridade em literatura grega francesa e inglesa folclore antropologia histoacuteria escocesa telepatia e em outros campos Realizou pesquisas fiacutesicas e deixou alguns livros de poesia 15 Carlos Alberto Ferreira Braga conhecido como Braguinha e tambeacutem por Joatildeo de Barro (Rio de Janeiro 29 de marccedilo de 1907 mdash Rio de Janeiro 24 de dezembro de 2006) foi um compositor brasileiro Ele eacute considerado o compositor de carreira mais longa no Brasil com mais 400 muacutesicas gravadas 16 Dalton Jeacuterson Trevisan (Curitiba 14 de junho de 1925) eacute um escritor brasileiro famoso por seus livros de contos especialmente O Vampiro de Curitiba (1965) e por sua natureza reservada

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desenhos de Mauriacutecio de Sousa17 atraindo o puacuteblico mais infantil Neil Gaiman18 impressionando seus leitores ao expocircr uma CapuchinhoChapeuzinho indiferente a morte da voacute pelo lobo e Deu a louca na Chapeuzinho filme de 2005 com paroacutedia dos personagens Guimaratildees Rosa19 em Fita verde no cabelo traz uma versatildeo para adolescentes Ela vai desde o fluxo das fantasias de uma jovem ateacute o momento em que se defronta com a morte de sua avoacute sendo desta forma obrigada a enfrentar seus medos anguacutestias e solidatildeo Chico Buarque20 fez uma paroacutedia Chapeuzinho Amarelo para o puacuteblico preacute-adolescente Raphael Draccoacuten21 em sua seacuterie Dragotildees de Eacuteter apresenta novamente a faacutebula da Chapeuzinho Vermelho mas dessa vez o lobo eacute um animal marcado por uma bruxa para mataacute-la pois esta garota que tem seu capuz marcado pelo sangue do lobo eacute um jovem a ser iniciada na magia branca da qual sua matildee e sua avoacute que dessa vez natildeo foi morta tambeacutem satildeo Em 2005 Ivone Gomes de

17 Mauricio Arauacutejo de Sousa (Santa Isabel 27 de outubro de 1935) eacute um cartunista e empresaacuterio brasileiro Eacute um dos mais famosos cartunistas do Brasil criador da Turma da Mocircnica e membro da Academia Paulista de Letras 18 Neil Richard MacKinnon Gaiman FRSL (Portchester 10 de novembro de 1960) nascido Neil Richard Gaiman e conhecido como Neil Gaiman eacute um autor britacircnico de contos romances banda desenhada e roteiros radicado nos Estados Unidos 19 Joatildeo Guimaratildees Rosa (Cordisburgo - MG 27 de junho de 1908 mdash Rio de Janeiro - RJ 19 de novembro de 1967) foi um escritor diplomata novelista contista e meacutedico brasileiro considerado um dos maiores escritores brasileiros de todos os tempos Foi o segundo marido de Aracy de Carvalho conhecida como Anjo de Hamburgo Os contos e romances escritos por Guimaratildees Rosa ambientam-se quase todos no chamado sertatildeo brasileiro A sua obra destaca-se sobretudo pelas inovaccedilotildees de linguagem sendo marcada pela influecircncia de falares populares e regionais que somados agrave erudiccedilatildeo do autor permitiu a criaccedilatildeo de inuacutemeros vocaacutebulos a partir de arcaiacutesmos e palavras populares invenccedilotildees e intervenccedilotildees semacircnticas e sintaacuteticas Foi eleito membro da Academia Brasileira de Letras em 6 de agosto de 1963 sendo o terceiro ocupante da cadeira nordm 2 que tem como patrono Aacutelvares de Azevedo 20Francisco Buarque de Hollanda mais conhecido por Chico Buarque (Rio de Janeiro 19 de junho de 1944) eacute um muacutesico dramaturgo e escritor brasileiro Eacute conhecido por ser um dos maiores nomes da muacutesica popular brasileira (MPB) Sua discografia conta com aproximadamente oitenta discos entre eles discos-solo em parceria com outros muacutesicos e compactos Filho do historiador Seacutergio Buarque de Hollanda e de Maria Ameacutelia Cesaacuterio Alvim 21 Raphael Draccon pseudocircnimo de Rafael Albuquerque Pereira[1][2][3] (Rio de Janeiro 15 de junho de 1981) eacute um escritor brasileiro conhecido principalmente pela trilogia Dragotildees de Eacuteter

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Assis publicou Bonezinho Vermelho e a internet no seacuteculo XXI uma releitura parodiada que traz as tendecircncias da miacutedia virtual Nesta obra ilustrada a vovozinha eacute uma hacker que se disfarccedila ateacute nas preferecircncias do cotidiano afirmando natildeo gostar de nada que eacute tecnologia A figura feia da vovoacute tenta quebrar o mito que muitos carregam ao pensar que a voz e a escrita suave e gostosa dos participantes de chats sempre pertencem a pessoas bonitas e cheias de boa intenccedilatildeo Eacute uma obra bilingue para crianccedilas e adultos Hilda Hilst22 tambeacutem contribui no estudo deste conto com a divertida paroacutedia A Chapeacuteu publicada na obra Bufoacutelicas A autora recria uma Chapeuzinho cafetina do Lobo Foi lanccedilado em 1984 o filme de drama e fantasia The Company of Wolves (A Companhia dos Lobos) que retrata a maturidade da mulher e sua vida sexual numa metaacutefora do conto de Chapeuzinho Vermelho No filme Rosaleen eacute uma jovem e ingecircnua aldeatilde que ouve de sua avoacute histoacuterias sobre os terriacuteveis lobos que vivem na floresta e se disfarccedilam de homens para seduzir e devorar garotinhas Em marccedilo de 2011 a WarnerBros lanccedilou o filme Red Riding Hood (A Garota da Capa Vermelha no Brasil e A Rapariga do Capuz Vermelho em Portugal) com direccedilatildeo de Catherine Hardwicke e roteiro por David Leslie Johnson Nesta versatildeo sombria do conto um lobisomem assombra um pequeno vilarejo no qual vive a garota Valerie (interpretada por Amanda Seyfried) que deve escolher entre o casamento prometido pela sua matildee e a fuga planejada com seu amor de infacircncia ao mesmo tempo que desconfia de quem possa ser o lobo No seriado americano Grimm baseado nos contos dos Irmatildeos Grimm os blutbad satildeo criaturas semelhantes a lobisomens que vivem disfarccediladas de humanos Apesar de alguns serem paciacuteficos e civilizados alimentam-se de carne humana por natureza e natildeo resistem agrave cor vermelha que libera seus instintos Jaacute na seacuterie Once Upon a Time que retrata releituras de contos de fadas claacutessicos Chapeuzinho eacute uma jovem que mora com sua avoacute numa aldeia aterrorizada por um terriacutevel lobo que ataca em noites de lua cheia Mais tarde ela descobre que assume a forma do lobo sem se lembrar depois por causa de uma maldiccedilatildeo em

22 Hilda Hilst (Jauacute 21 de abril de 1930 mdash Campinas 4 de fevereiro de 2004) foi uma poeta ficcionista cronista e dramaturga brasileira Eacute considerada pela criacutetica especializada como uma das maiores escritoras em liacutengua portuguesa do seacuteculo XX

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sua famiacutelia sendo que sua avoacute a protege dos caccediladores fazendo-a vestir uma capa vermelha maacutegica que serve para repelir a maldiccedilatildeo Depois de matar seu proacuteprio amado quando em forma de lobo ela decide fugir para sempre A histoacuteria tambeacutem eacute um dos contos de fadas que aparece no filme musical Into the Woods de 2014 Aqui Chapeuzinho eacute uma menina gulosa salva do Lobo Mau (interpretado por Johnny Depp) graccedilas ao protagonista que deve quebrar um feiticcedilo Em retribuiccedilatildeo ela lhe oferece sua capa vermelha como o sangue um dos itens solicitados pela Bruxa Maacute (Meryl Streep) para desmanchar a maldiccedilatildeo

Interpretaccedilotildees psicanaliacuteticas

Aleacutem da advertecircncia ostensiva sobre falar com estranhos haacute muitas interpretaccedilotildees do conto de fadas claacutessicos muitos deles de cunho sexual

Despertar sexual

Chapeuzinho Vermelho tem sido visto como uma paraacutebola da maturidade sexual Nesta interpretaccedilatildeo o manto vermelho simboliza o sangue do ciclo menstrual enfrentando a floresta escura da feminilidade ou mesmo representando a puberdade (com a avoacute ao fim do caminho simbolizando a idade avanccedilada da mulher) Ou a capa poderia simbolizar o hiacutemen (versotildees anteriores do conto geralmente natildeo afirmam que o manto eacute vermelho) Neste caso o lobo ameaccedila a virgindade da menina (jaacute que em algumas versotildees ele pede que ela tire a capa para sentar-se consigo na cama) O lobo antropomoacuterfico simboliza um homem que poderia ser um amante sedutor ou predador sexual (o que fica evidente na moral escrita por Perrault) Isso difere da explicaccedilatildeo ritual em que a entrada na idade adulta eacute bioloacutegica natildeo socialmente determinada Esta conotaccedilatildeo sexual eacute muito forte poreacutem eacute velada nos antigos contos medievais

Ataques de lobos

O Etoacutelogo Geist Valerius da Universidade de Calgary Alberta Canadaacute escreveu que a faacutebula foi baseada em risco real de ataques de lobo na eacutepoca Ele argumenta que os lobos eram de fato perigosos predadores e faacutebulas serviam como uma advertecircncia

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vaacutelida para natildeo entrar em florestas onde era conhecido para que os lobos viviam e estar a olhar para tal Essa interpretaccedilatildeo tem o respaldo dos muitos ataques de lobos frequentes em regiotildees campestres da Franccedila onde a histoacuteria era frequentemente contada A figura do lobo como antagonista tambeacutem eacute muito comum nas faacutebulas de Esopo

As Faacutebulas de Esopo As Faacutebulas de Esopo satildeo uma coleccedilatildeo de faacutebulas creditadas a Esopo (620mdash560 aC) um escravo e contador de histoacuterias que viveu na Greacutecia Antiga As faacutebulas de Esopo tornaram-se um termo branco para coleccedilotildees de faacutebulas brandas usualmente envolvendo animais personificados As faacutebulas remontam uma chance popular para educaccedilatildeo moral de crianccedilas hoje Haacute muitas histoacuterias incluiacutedas nas faacutebulas de Esopo tatildeo como A raposa e as uvas (de que a expressatildeo idiomaacutetica uvas verdes foi derivada) A Cigarra e a Formiga A tartaruga e a lebre O vento norte e o sol e O menino que gritava lobo O Lobo e o Cordeiro satildeo bem conhecidas pelo mundo afora Assim podemos dizer que em toda parte a faacutebula eacute um conto de moralidade popular uma liccedilatildeo de inteligecircncia de justiccedila de sagacidade trazida ateacute noacutes pelos nossos Esopos No seacuteculo III dC Apolocircnio de Tiana o filoacutesofo do seacuteculo I dC recordou como tendo dito sobre Esopo ldquocomo aqueles que jantam bem nos pratos mais planos ele fez uso de humildes incidentes para ensinar grandes verdades e apoacutes servir uma histoacuteria ele adiciona a ela o aviso para fazer uma coisa ou natildeo fazecirc-lardquo Entatildeo tambeacutem ele foi realmente mais atacado para verdade do que os poetas satildeo

Os ciclos naturais

Em termos de mitos solares e outros ciclos de ocorrecircncia natural o capuz vermelho pode representar o sol brilhante que eacute em uacuteltima anaacutelise engolido pela noite terriacutevel (o lobo) e as variaccedilotildees em que ela eacute cortada da barriga do lobo representam o amanhecer Nesta interpretaccedilatildeo haacute uma conexatildeo entre o personagem Lobo Mau e Skoll23 lobo do mito noacuterdico que vai engolir o Sol personificado em 23 Na mitologia noacuterdica Skoll (ou Skoumlll Treachery [1] em noacuterdico antigo) eacute um lobo que persegue os cavalos Arvaacutekr e Alsvid os quais puxam a biga que carrega o sol (coincidentemente designado tambeacutem pela palavra Sol) tentando comecirc-la (nessa mitologia Sol era uma deusa) Skoll tinha um irmatildeo chamado

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Ragnaroumlk24 ou Fenrir25 Nesse mito noacuterdico o Deus Thor se veste de mulher e eacute levado por Loki no lugar da deusa Fenrir para enganar o grande lobo Skoll

Ritual

O conto tem sido interpretado como um ritual de puberdade decorrentes de uma origem preacute-histoacuterica (agraves vezes uma origem decorrente de uma era matriarcal anterior) A menina sai de casa entra em uma liminar e passando pelo atos do conto eacute transformada em uma mulher adulta pelo ato de sair da barriga do lobo Ou ainda como um renascimento mas assim adquirindo uma visatildeo mais cristatilde A menina que insensatamente ouviu o lobo renasceu como uma nova pessoa ao ser salva da barriga dele Havendo aiacute um paralelo com a narrativa bibliacuteca em que Jonas consegue ressurgir com vida de dentro da barriga de um Grande Peixe

Os dois caminhos

No comeccedilo da histoacuteria a protagonista pode escolher entre um caminho longo e seguro e um caminho raacutepido e perigoso Fica

Hati que caccedilava a lua Ambos satildeo filhos de Fenrir Tanto Skoll quanto Hati alcanccedilaratildeo suas presas devorando-as e iniciando o ragnarok 24 Na mitologia noacuterdica Ragnaroumlk (em portuguecircs destino dos deuses) representa a escatologia noacuterdica marcado por uma seacuterie de eventos futuros incluindo uma grande batalha que resultaria na morte de diversos deuses (incluindo Odin Thor e Loki) seguindo de ocorrecircncias de vaacuterias cataacutestrofes naturais e a submersatildeo do mundo pela aacutegua Depois o mundo ressurgiria feacutertil e os sobreviventes e os deuses renascidos se reuniriam e o mundo seria repovoado por dois sobreviventes humanos Liacutef e Liacutefthrasir Ragnaroumlk eacute um evento importante no cacircnone noacuterdico e objeto de estudos acadecircmicos e teoacutericos 25 Na mitologia noacuterdica Fenrir (em noacuterdico antigo morador do poccedilo) Fenrisulfr (em noacuterdico antigo lobo Fenris) Hroacuteethvitnir (em noacuterdico antigo lobo da fama) ou Vaacutenagandr (em noacuterdico antigo o monstro do rio Vaacuten) eacute um lobo monstruoso Fenrir eacute atestada na Edda em verso compilada no seacuteculo XIII a partir de fontes tradicionais anteriores e a Edda em prosa e na Heimskringla escritas no seacuteculo XIII por Snorri Sturluson Em ambas a Edda em verso e a Edda em prosa Fenrir eacute o pai do lobos Skoll e Hati eacute um filho de Loki e eacute pressagiado para matar o deus Odin durante os eventos de Ragnaroumlk mas por sua vez ser morto pelo filho de Odin Viacuteetharr

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entatildeo evidente um arqueacutetipo cristatildeo de moralidade aonde a menina escolhe um caminho que vai lhe levar de encontro a fera do lobo ao inveacutes de perseverar na seguranccedila do caminho longo Essa seria uma moral essencial das faacutebulas em geral aonde o protagonista eacute levado a fazer uma escolha entre a virtude e desafio ou o viacutecio e o aparente atalho que este parece oferecer Modernidade

Lana Del Rey26 em uma de suas muacutesicas faz alusatildeo ao conto A muacutesica chama-se Big Bad Wolf em portuguecircs Grande Lobo Mau

Conforme Urbim (2017) em outra histoacuteria ndash Na versatildeo compilada por Perrault em 1697 a menina e a velhinha morriam Foram os Grimm que 160 anos depois tiraram o caccedilador do chapeacuteu O final varia mas manteacutem-se o sugestivo diaacutelogo que comeccedila com ldquopra que esses olhos tatildeo grandesrdquo e termina com ldquopra te comer melhorrdquo Conforme o mesmo autor existe uma versatildeo anterior agrave tradicional que inclui canibalismo (a menina bebe o sangue e come a carne da avoacute) strip-tease e ateacute sugestatildeo de golden shower Sim o lobo pede que a menina urine sobre ele

Segundo Urbim(2017) a interpretaccedilatildeo ndash Uma questatildeo recorrente eacute por que Chapeuzinho daacute trela ao lobo ldquoEla eacute uma crianccedila com a ingenuidade de quem natildeo sabe sobre o sexo Ela pode natildeo saber que jogo estaacute sendo jogado mas eacute inegaacutevel seu interesse em participarrdquo escrevem os autores de Fadas no Divatilde Esse caminho natildeo fala apenas sobre o perigo do desconhecido mas sobre a perda da inocecircncia Para maiores ndash No sexo haacute adultos que agem como uma menina diante de um lobo ldquoQuando a vida lhes impotildee um papel sexual vatildeo oferecer o que tecircm sua ingenuidade Ser uma assustada Chapeuzinho eacute ateacute onde vai a sexualidade de quem natildeo quer saber nada do assuntordquo citando o casal escreve o casal Corso (Diana L Corso e Maacuterio Corso autores de Fadas No Divatilde ndash Psicanaacutelise nas Histoacuterias Infantis)

26 Elizabeth Woolridge Grant (Nova Iorque 21 de junho de 1985) conhecida por seu nome artiacutestico Lana Del Rey ou por seu antigo nome artiacutestico Lizzy Grant eacute uma cantora compositora modelo fotograacutefica atriz e roteirista estadunidense Eacute conhecida por seu estilo retroacutegrado das deacutecadas de 1950 e 1960 e por sua semelhanccedila com as famosas pin up do passado sendo uma referecircncia hipster indie e vintage

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Branca de Neve

Conforme Urbim (2017) na versatildeo consagrada a personagem principal eacute sentenciada agrave morte por ser mais bela que a madrasta Branca escapa e eacute acolhida por 7 anotildees Mas a megera natildeo sossega disfarccedilada de bruxa encontra a rival e lhe daacute uma maccedilatilde envenenada A jovem entra em coma mas o beijo de um priacutencipe lhe devolve a vida A madrasta eacute punida com a morte Em outra versatildeo da histoacuteria ndashaApenas no fillme da Disney os anotildees ganharam personalidades distintas Conforme a Interpretaccedilatildeo descrita pelo mesmo autor ndash em contos de fadas madrasta eacute apenas um nome feio para matildee ndash neste caso uma matildee que inveja a filha que vira mulher enquanto ela envelhece Repare o conflito soacute comeccedila depois que o espelho informa que a madrasta natildeo eacute mais a nordm 1 do reino ndash a identidade feminina da adolescente Branca de Neve jaacute estaacute em construccedilatildeo E a obra se completa com um leve toque de machismo assim como a Bela Adormecida ela soacute conquista o priacutencipe semimorta ndash ou seja inerte quietinha comportada como se espera de uma boa moccedila Para maiores ndash Todo namorado tem um pouco de ldquoespelho espelho meurdquo constantemente requisitado a confirmar que sim a parceira eacute a mais linda e natildeo natildeo existe mais ningueacutem E que ele a ama Para sempre De verdade

Como anterioriormente o conto da Branca de Neve possui vaacuterias versotildees (Wikipeacutedia 2017)

Branca de Neve (em alematildeo Schneewittchen) eacute um conto de fadas originaacuterio da tradiccedilatildeo oral alematilde que foi compilado pelos Irmatildeos Grimm e publicado entre os anos de 1812 e 1822 num livro com vaacuterias outras faacutebulas intitulado Kinder-und Hausmaumlrchen (Contos de Fada para Crianccedilas e Adultos)

O conto claacutessico da Branca de Neve O conto Branca de Neve na versatildeo dos irmatildeos Grimm guarda algumas diferenccedilas das muitas versotildees que se popularizaram antes e apoacutes a compilaccedilatildeo feita por eles em seu livro No iniacutecio da histoacuteria contada pelos Grimm uma rainha costurava no inverno ao lado de uma janela negra como o eacutebano Ao lanccedilar o olhar para a neve picou o dedo com a agulha e trecircs gotas de sangue pingaram sobre a neve o que a deixou admirada e a fez pensar

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que se tivesse uma filha gostaria que fosse alva como a neve rubra como o sangue e com os cabelos negros como o eacutebano da janela Natildeo tardou e a rainha teve uma filha de descriccedilotildees idecircnticas ao seu pedido branca como a neve com os cabelos negros como o eacutebano e os laacutebios vermelhos como o sangue Mas tatildeo logo sua filha veio ao mundo a rainha morreu O pai deu agrave filha o nome de Branca de Neve e logo tornou a casar com uma mulher arrogante esnobe e vaidosa possuidora de um espelho maacutegico que soacute falava a verdade Branca de Neve fez dezessete anos e um dia a madrasta perguntou

Quem eacute a mais bela de todas E o espelho natildeo tardou a dizer Vocecirc eacute bela rainha isso eacute verdade mas Branca de Neve possui mais beleza

Cheia de inveja a Rainha contratou um caccedilador e ordenou que ele matasse Branca de Neve e lhe trouxesse seu coraccedilatildeo como prova na esperanccedila de voltar a ser a mais bela O caccedilador ficou inseguro mas aceitou o trabalho Pronto para matar a bela princesa o caccedilador desistiu ao ver que ela era a menina mais bela que jaacute havia encontrado e rapidamente a mandou fugir e se esconder na floresta para enganar a rainha entregou a ela o coraccedilatildeo de um jovem veado A rainha assou o coraccedilatildeo e o comeu acreditando ser de Branca de Neve mas ao consultar o espelho maacutegico ele continuou a dizer que Branca de Neve era a mais bela Branca de Neve fugiu pela floresta ateacute encontrar uma casinha e ao entrar descobriu que laacute moravam sete anotildees Como era muito gentil limpou toda a casa e cansada pelo esforccedilo que fez adormeceu na cama dos anotildees Agrave noite ao chegarem os anotildees levaram um susto mas logo se acalmaram ao perceber que era apenas uma bela moccedila e que a mesma tinha arrumado toda a casa Como agradecimento eles cederam sua casa como esconderijo para Branca de Neve com a condiccedilatildeo de ela continuar deixando-a tatildeo limpa e agradaacutevel A rainha natildeo tardou a descobrir o esconderijo de Branca de Neve e resolveu mataacute-la disfarccedilada em mascate foi ateacute a casa dos anotildeezinhos Chegando laacute ofereceu um laccedilo de fita a Branca de Neve que aceitou A rainha ofereceu ajuda para amarrar o laccedilo em volta da cintura de Branca de Neve e ao fazecirc-lo apertou-o com tanta forccedila que Branca de Neve desmaiou Quando os anotildees chegaram e viram Branca de Neve sufocada pelo laccedilo de fita

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rapidamente o cortaram e ela voltou a respirar A rainha novamente descobriu que Branca de Neve natildeo estava morta e voltou a se disfarccedilar mas desta vez como uma velha senhora que vendia escovas de cabelo na verdade envenenadas Ao dar a primeira escovada Branca de Neve caiu no chatildeo desmaiada Quando os anotildees chegaram e a viram rapidamente retiraram a escova de seus cabelos e ela acordou A rainha jaacute enlouquecida de fuacuteria decidiu usar outro meacutetodo uma maccedilatilde enfeiticcedilada Dessa vez disfarccedilou-se de fazendeira e ofereceu uma maccedilatilde Branca de Neve ficou em duacutevida mas a Rainha cortou a maccedilatilde ao meio e comeu a parte que natildeo estava enfeiticcedilada e Branca de Neve aceitou e comeu o outro pedaccedilo enfeiticcedilado A maccedilatilde engasgou na garganta de Branca de Neve que ficou sem ar Quando os anotildees chegaram e viram Branca de Neve desacordada tentaram ajudaacute-la mas natildeo sabiam o que causara tudo aquilo e pensaram que ela estava morta Por achaacute-la tatildeo linda os anotildees natildeo tiveram coragem de enterraacute-la e a puseram em um caixatildeo de vidro Certo dia um priacutencipe que andava pelas redondezas avistou o caixatildeo de vidro e dentro a bela donzela Ficou tatildeo apaixonado que perguntou aos anotildees se podia levaacute-la para seu castelo ao que eles aceitaram e os servos do priacutencipe a colocaram na carruagem No caminho a carruagem tropeccedilou e o pedaccedilo de maccedilatilde que estava na garganta de Branca de Neve saiu e ela pocircde novamente respirar abriu os olhos e levantou a tampa do caixatildeo O priacutencipe a pediu em casamento e convidou para a festa a rainha maacute que compareceu morrendo de inveja Como castigo ao sair do palaacutecio acabou tropeccedilando num par de botas de ferro que estavam aquecidas As botas fixaram-se na rainha e a obrigaram a danccedilar ela danccedilou e danccedilou ateacute finalmente cair morta

Versotildees

Grimm em sua compilaccedilatildeo dos vaacuterios contos atraveacutes da Alemanha publicaram a versatildeo mais conhecida na eacutepoca e essa se tornou com o tempo a mais divulgada mas haacute muitas outras Em muitas dessas versotildees alematildes os anotildees satildeo substituiacutedos por ladrotildees enquanto o diaacutelogo com o espelho eacute feito com o sol ou a lua Em uma versatildeo albanesa coletada por Johann George von

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Hahn27 e publicada em Griechische und albanesische Maumlrchen Gesammelt uumlbersetzt and erlaumlutert (1864) a personagem principal vive com 40 dragotildees e seu sono eacute causado por um anel Para Bruno Bettelheim as figuras e os acontecimentos dos contos de fada estatildeo de acordo com fenocircmenos arquetiacutepicos28 daiacute satisfazerem inconscientemente atraveacutes de todas as eacutepocas

Versotildees populares

As versotildees populares tecircm constantemente modernizado a histoacuteria adicionando elementos e muitas vezes atenuando os pormenores mais intrigantes de acordo com as exigecircncias sociais e os valores de cada eacutepoca Os contos foram perdendo suas passagens mais controversas e incorporando valores modernos adaptados para o universo infantil deixando muitas vezes sua funccedilatildeo de entretenimento para assumir a posiccedilatildeo de emissor de liccedilotildees de moral e de mensagens de superaccedilatildeo Influecircncia do filme da Disney

Com influecircncia direta do filme da Disney de 1937 a maioria das versotildees publicadas atualmente para este conto natildeo inclui trecircs tentativas da madrasta de matar Branca de Neve Racionando elementos repetitivos na narrativa eacute contada apenas a tentativa final a da famosa maccedilatilde envenenada que consegue com sucesso fazer com que a princesa adormeccedila para que possa despertar ao

27 Johann Georg von Hahn (11 de julho de 1811 - 23 de setembro de 1869) foi um diplomata filoacutelogo e especialista austriacuteaco na histoacuteria liacutengua e cultura albanesas Hahn nasceu em Frankfurt am Main Ele eacute considerado o fundador dos estudos albaneses Ele reuniu e publicou materiais de origem sobre a liacutengua e a cultura albanesas aprendeu a liacutengua albanesa e demonstrou sua participaccedilatildeo na famiacutelia de liacutenguas indo-europeacuteia Ele morreu com 58 anos em Jena 28 Arqueacutetipo (grego ἀρχή - archeacute ponta posiccedilatildeo superior e por extensatildeo princiacutepio e τύπος - tipoacutes impressatildeo marca tipo) eacute o primeiro modelo ou imagem de alguma coisa antigas impressotildees sobre algo Eacute um conceito explorado em diversos campos de estudo como a Filosofia Psicologia e a Narratologia O psicoacutelogo Carl Gustav Jung usou o conceito de arqueacutetipo em sua teoria da psique humana ele acreditava que arqueacutetipos de miacuteticos personagens universais residiam no interior do inconsciente coletivo das pessoas em todo o mundo arqueacutetipos representam motivos humanos fundamentais de nossa experiecircncia como noacutes evoluiacutemos consequentemente eles evocam emoccedilotildees profundas

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ser beijada por um priacutencipe (e natildeo regurgitando a maccedilatilde) Os elementos retirados do conto em geral satildeo os considerados baacuterbaros ou desnecessaacuterios que poderiam ser interpretados de forma distinta em tempos atuais Branca de Neve e Rosa Vermelha

Uma personagem chamada Branca de Neve tambeacutem aparece no conto Branca de Neve e Rosa Vermelha recolhido pelos irmatildeos Grimm Neste conto poreacutem ela possui uma irmatilde chamada Rosa Vermelha (Rubra Rosa em Portugal) e vive com ela vaacuterias desventuras com um duende malvado No final do conto Branca de Neve se casa com um priacutencipe que fora transformado em urso e se torna princesa Haacute quem diga que esta seja uma histoacuteria sem ligaccedilatildeo nenhuma com a que conhecemos apesar da coincidecircncia do nome Branca de Neve que poderia ter sido uma traduccedilatildeo errada de Rosa Branca Releituras e adaptaccedilotildees

O poema russo de Alexander Pushkin29 Сказка о мёртвой царевне и семи богатырях (O Conto da Princesa Morta e os Sete Reis) (1833) eacute similar agrave Branca de Neve com reis substituindo os anotildees Uma das muitas releituras do conto de Branca de Neve aparece em A Book of Dwarfs de Ruth Manning-Sanders Outras versotildees satildeo o conto de Tanith Lee Red as Blood e o conto de Neil Gaiman Snow Glass Apples (publicado em Smoke and Mirrors) Outros escritores que usam o mesmo tema satildeo Donald Barthelme (em seu romance Snow

29 Alexander Sergueievitch Pushkin (em russo Александр Сергеевич Пушкин Moscovo 6 de junho de 1799 mdash Satildeo Petersburgo 10 de fevereiro de 1837) Eacute o maior poeta russo na eacutepoca romacircntica considerado por muitos como real fundador da moderna novela russa Pushkin foi pioneiro no uso do discurso vernacular em seus poemas e peccedilas teatrais criando um estilo de narrativa que misturava drama romance e saacutetira associada com a literatura russa influenciando fortemente desde entatildeo os escritores russos seguintes Ele tambeacutem escreveu ficccedilatildeo histoacuterica Sua Marie Uma Histoacuteria de Amor Russa fornece uma visatildeo da Ruacutessia durante o reinado da imperatriz Catarina II Entre suas obras mais conhecidas encontram-se O prisioneiro do Caacuteucaso A filha do capitao Eugene Onegin A histoacuteria da revolta de Purgatief e O Cavaleiro de Bronze Escreveu poemas novelas e peccedilas teatrais

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White) Gregory Maguire (em seu romance Mirror Mirror) Jane Yolen (em seu conto Snow in Summer publicado em Black Swan White Raven) Anne Sexton (em seu poema Snow White and the Seven Dwarfs publicado em Transformations) Gail Carson Levine (em Fairest) e A S Byatt (em seu ensaio Ice Snow Glass publicado em Mirror Mirror on the Wall) White as Snow outra releitura feita por Tanith Lee expotildee uma combinaccedilatildeo de elementos da histoacuteria de Branca de Neve com o mito grego de Demeacuteter30 e Perseacutefone31 Angela Carter tambeacutem escreveu uma versatildeo poacutes-moderna do conto intitulada The Snow Child em sua coleccedilatildeo The Bloody Chamber Em 1982 o livro Revolting Rhymes de Roald Dahl reescreve a histoacuteria com caracteriacutesticas mais modernas em que Branca de Neve eacute uma jovem saacutebia que rouba o espelho maacutegico e ajuda os anotildees a apostar em cavalos de corrida Branca de Neve eacute tambeacutem uma personagem significativa dos quadrinhosbanda desenhada mais respectivamente das Faacutebulas de Bill Willingham Nessa versatildeo Branca de Neve tem uma irmatilde chamada Rosa Vermelha O romance de Laura E Richards Snow White or the House in the Wood de 1900 retrata uma menina que pretende ser Branca de Neve The Blood Confession eacute um romance de Alisa M Libby sobre uma condessa que deseja ser eternamente jovem e bela Regina Doman adaptou a histoacuteria no romance Black as Night com Blanche uma oacuterfatilde

30 Demeacuteter (em grego Δημήτηρ transl Dēmeacutetēr) ou Demetra (em grego Δήμητρα transl Deacutemētra) na mitologia grega eacute a deusa da agricultura uma oliacutempica filha de Cronos e Reia[1] Eacute deusa da terra cultivada das colheitas e das estaccedilotildees do ano Eacute propiciadora do trigo planta siacutembolo da civilizaccedilatildeo Na qualidade de deusa da agricultura fez vaacuterias e longas viagens com Dioniso ensinando os homens a cuidarem da terra e das plantaccedilotildees Em Roma onde se chamava Ceres seu festival era chamado Cereaacutelia sendo celebrado na primavera 31 Perseacutefone (em grego Περσεφόνη transl Persephoacutenē) na mitologia grega eacute a deusa das ervas flores frutos e perfumes Eacute filha de Zeus com sua irmatilde Demeacuteter a deusa da agricultura e das estaccedilotildees do ano tendo nascido apoacutes o casamento de seu pai com Meacutetis e antes do casamento com Hera Criada no monte Olimpo lar da nobreza divina Perseacutefone foi sequestrada por seu tio Hades mudando-se para o mundo inferior Socorrida por seu meio-irmatildeo Hermes Perseacutefone passou a morar metade do ano no Olimpo nas estaccedilotildees primavera e veratildeo e outra no mundo dos mortos nas estaccedilotildees de outono e inverno quando era chamada de Cora (Koreacute) pelos demais deuses ctocircnicos A ela eram consagrados os chaacutes de plantas como alecrim e saacutelvia aleacutem das abelhas e do mel

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catoacutelica que procura refuacutegio com sete frades O poema Mirror Mirror de Shel Silverstein conta uma histoacuteria alternativa sobre o espelho maacutegico Emma Donoghue apresenta uma versatildeo da histoacuteria em sua coleccedilatildeo de contos Kissing The Witch Utilizando ideacuteias de Stanislav Grof Joseph Campbell e Carl G Jung Roberts[4] declara que a versatildeo de Disney retrata o inconsciente incluindo a descriccedilatildeo de Grof o Heros Journey de Campbell e os arqueacutetipos de Jung Cinema e televisatildeo

Em 1916 foi realizado um filme mudo pela Famous Players-Lasky Corporation com produccedilatildeo de Adolph Zukor e Daniel Frohman direccedilatildeo de J Searle Dawley e adaptaccedilatildeo de Jessie Graham White da peccedila Snow White and the Seven Dwarfs O filme foi estrelado por Marguerite Clark Creighton Hale e Dorothy Cumming O cartoon de Betty Boop32 de 1933 Snow White tambeacutem eacute uma adaptaccedilatildeo do conto Outra adaptaccedilatildeo foi o famoso filme da Disney de 1937 Snow White and the Seven Dwarfs Na versatildeo de Disney Branca de Neve eacute despertada de seu sono pelo beijo do priacutencipe encantado a exemplo do que acontece no conto A Bela Adormecida E nesta adaptaccedilatildeo o priacutencipe chegou a conhececirc-la enquanto estava acordada A consagrada animaccedilatildeo foi premiada com um Oscar especial da Academia de Artes e Ciecircncias Cinematograacuteficas de Hollywood aleacutem de ser uma das maiores referecircncias do gecircnero na atualidade e iacutecone do cinema claacutessico Na animaccedilatildeo Branca de Neve foi desenhada com as feiccedilotildees inspiradas em Hedy Lamarr considerada entatildeo a mulher mais bela do mundo Branca de Neve tambeacutem jaacute participou de um videogame o Kingdom Hearts onde ela eacute uma das princesas raptadas por Maleacutevola (a

32 Betty Boop eacute uma personagem de desenho animado criada por Max Fleischer e desenhada por Grim Natwick ela apareceu na seacuterie de curtas de animaccedilatildeo Talkartoons produzida pelo Fleischer Studios e distribuiacuteda pela Paramount Pictures Betty tinha um jeito de garota independente e provocadora sempre com as pernas de fora exibindo uma cintaliga A personagem estreou em 9 de agosto de 1930 no curta Dizzy Dishes espelhando-se nas divas desta deacutecada ao som de muito jazz (Big Bands) Mas Betty Boop ficou famosa mesmo quando interpretou Boop- Oop-a Doop-Girl de Helen Kane e enfim entrou para a histoacuteria participando de mais de 100 animaccedilotildees

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antagonista de A Bela Adormercida) A histoacuteria tambeacutem eacute adaptada num OVA japonecircs Super Marios Snow White Em 1961 a histoacuteria foi parodiada em Snow White and the Three Stooges (Branca de Neve e os Trecircs Patetas) estrelando Moe Howard Larry Fine e Joe Curly-Joe DeRita Uma versatildeo foi realizada na Alemanha Oriental em 1955 Schneewittchen und die sieben Zwerge filmada em 1965 A comeacutedia eroacutetica de horror adaptada do conto de Grimm Grimms Maumlrchen von Luumlsternen Paumlrchen (1969) apresenta Branca de Neve com caracteriacutesticas alternativas assim como a versatildeo pornograacutefica realizada em 1976 na animaccedilatildeo Once Upon a GirlThe Goodies o trio de comediantes britacircnicos produziu uma versatildeo intitulada Snow White 2 Um filme de 1987 Snow White estrelando Diana Rigg como a Rainha Malvada a madrasta de Branca de Neve e Sarah Patterson como Branca de Neve foi realizado para viacutedeo com o logo da Cannon Movie Tale A pornochanchada brasileira de 1979 Histoacuterias que Nossas Babaacutes Natildeo Contavam apresenta a atriz Adele Faacutetima como Branca de Neve sob o nome de Clara das Neves O filme Biancaneve amp Co de 1982 eacute uma adaptaccedilatildeo do fumetto Biancaneve de Leone Frollo e apresenta a estrela Michela Miti como Branca de Neve Em 1984 o show de televisatildeo de Shelley Duvall Faerie Tale Theatre fez uma versatildeo de Branca de Neve com Vanessa Redgrave como a Rainha Malvada a malvada madrasta da Branca de Neve Elizabeth McGovern como Branca de Neve Rex Smith como o Principe e Vincent Price como o Espelho Maacutegico Shelley Duvall tambeacutem aparece nesse episoacutedio como a matildee de Branca de Neve Em 1987 o episoacutedio da seacuterie Hello Kittys Furry Tale Theater que parodiou esse conto eacute chamado de Kitty de Neve e o Anatildeo Em 1988 a Filmation Company produziu um conto de Branca de Neve Snow White and the Realm of Doom Disney os processou e o tiacutetulo foi mudado para Happily Ever After Daddys Little Bit of Dresden China um curta-metragem de 1988 da britacircnica Karen Watson usa a histoacuteria de Branca de Neve como parte da histoacuteria de um abuso sexual infantil A animaccedilatildeo nipocircnica contou a histoacuteria de Branca de Neve em trecircs episoacutedios na seacuterie de televisatildeo Grimm Meisaku Gekijo Em 1994 o estuacutedio de animaccedilatildeo Tatsunoko adaptou a histoacuteria no 52ordm episoacutedio Shirayuki-hime no Densetsu (A Lenda da Princesa Branca de Neve) veiculada no Japatildeo na NHK A produccedilatildeo de Tatsunoko incorporou diversas chamadas enfatizando o romance

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entre Branca de Neve e seu priacutencipe Biancaneve e i sette nani (1995) foi realizado por Luca Damiano estrelando Ludmilla Antonova O filme de terror de 1997 Snow White A Tale of Terror estrelando Sigourney Weaver como a malvada madrasta da Branca de Neve e Monica Keena como Branca de Neve pode ter sido a mais autecircntica adaptaccedilatildeo do conto original de Grimm mas natildeo apresenta os sete anotildees e sim sete mineradores A trilha sonora original foi composta por John Ottman Branca de Neve (2000) eacute um filme portuguecircs de Joatildeo Ceacutesar Monteiro que gerou polecircmica pelo tratamento natildeo-ortodoxo da imagem seria uma reinterpretaccedilatildeo de Schneewitchen do autor belga Robert Walser Em 2001 outra versatildeo foi feita para televisatildeo sob o nome Snow White The Fairest of Them All estrelando Miranda Richardson como a Malvada Rainha Elspeth a malvada madrasta da Branca de Neve e Kristin Kreuk como Branca de Neve onde cada anatildeo era uma cor do arco-iacuteris e com a inclusatildeo de um irmatildeo zumbi maacutegico para a rainha que agora eacute uma bruxa transformada em rainha e depois transformada na matildee de Branca de Neve O conto tambeacutem tem influecircncia na franquia de filmes Shrek No primeiro filme Branca de Neve aparece num caixatildeo carregada pelos anotildees na casa de Shrek e mais tarde numa raacutepida cena em que disputa o buquecirc de Fiona com Cinderela No terceiro filme tem mais destaque como uma das convidadas do chaacute de bebecirc de Fiona em que ela presenteia a amiga com um de seus anotildees para ser babaacute e sua madrasta aparece numa raacutepida cena como uma dos vilotildees do bar Maccedilatilde Envenenada Aleacutem disso o Espelho Maacutegico aparece no primeiro filme pertencendo ao Lord Farquaad e no segundo filme funcionando como uma televisatildeo na casa de Shrek O episoacutedio Uma Maccedilatilde Traiccediloeira de Digimon Frontier eacute uma paroacutedia de Branca de Neve Zoe atua como Branca de Neve enquanto os Honeybeemons atuam como os anotildees Ranamon atua como a Rainha Maacute e daacute uma maccedilatilde que faz Zoe ter pesadelos O Priacutencipe eacute desconhecido provavelmente Takuya ou JP Um segmento do filme turco de 2005 Istambul Tales foi feito sobre cinco histoacuterias baseadas no conto Branca de Neve Fairy Tales Exposed The Facts Behind the Fiction (2005) eacute uma parte do documentaacuterio em trecircs partes produzido ZDF Enterprises que especula eventos reais e pessoas em que os contos incluindo Branca de Neve satildeo baseados Haacute sugestotildees de que Margarethe von Waldeck supostamente amante do rei Filipe II de Espanha

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foi a Branca de Neve na vida real Outra versatildeo natildeo-oficial foi realizada na Beacutelgica e Franccedila em janeiro de 2007 Blanche Neige la suiacutete um filme de animaccedilatildeo para audiecircncias adultas Foi dirigida por Picha que eacute conhecido por fazer animaccedilotildees de sexo expliacutecito O filme de 2007 Sydney White eacute uma releitura moderna do conto claacutessico estrelado por Amanda Bynes como Sydney White (Branca de Neve) Sara Paxton como Rachel Witchburn (Rainha Maacute) e Matt Long como Tyler Prince (Priacutencipe) Na seacuterie Sobrenatural os irmatildeos Winchester deparam com casos parecidos com histoacuterias de contos de fadas mas numa versatildeo mais violenta Chegam a falar que esses satildeo os contos originais cheios de violecircncia sexo etc e que foi a Disney que mudou tudo Descobrem que a garota fantasma claramente inspirada na Branca de Neve estava em coma haacute anos jaacute crescida e estava tentando se comunicar e dizer que foi a madrasta que lhe causou o coma O pai dela meacutedico ao saber diz que ela jaacute pode ir embora e descansar em paz Haacute uma adaptaccedilatildeo notaacutevel do conto no seriado americano Once Upon a Time em que a protagonista Emma Swan (Jennifer Morrison) eacute ningueacutem menos que a filha perdida de Branca de Neve (Ginnifer Goodwin) com seu Priacutencipe Encantado (Josh Dallas) Na seacuterie os heroacuteis foram viacutetimas da maldiccedilatildeo da Rainha Maacute (Lana Parrilla) que deportou todos os moradores da Floresta Encantada para o nosso mundo onde passaram a habitar a cidade de Storybrooke Maine sem se lembrarem de suas antigas identidades A primeira missatildeo de Emma eacute quebrar a maldiccedilatildeo da Rainha que agora atende por Regina Mills e atua como prefeita de Storybrooke e assim reintegrar sua famiacutelia novamente contando com a ajuda de seu filho Henry (Jared S Gilmore) No passado o oacutedio de Regina fora desencadeado pela morte de seu noivo causada indiretamente por Branca de Neve que se tornaria sua enteada Aqui o Espelho Maacutegico eacute um gecircnio que mata o rei e depois eacute aprisionado no espelho da Rainha Uma nova versatildeo foi feita em 2012 com o nome de Branca de Neve e o Caccedilador A histoacuteria eacute agora adaptada para o cinema em forma de accedilatildeo A Malvada Rainha Ravenna a malvada madrasta da Branca de Neve (Charlize Theron) obcecada pela beleza e juventude tem agora o poder de sugar a beleza de outras garotas Branca de Neve (Kristen Stewart) eacute aprisionada em uma torre quase sua vida toda O caccedilador (Chris Hemsworth) aparece em todo o filme ajudando a

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princesa a fugir dos soldados enviados pela rainha para caccedilaacute-la e consequentemente acaba sendo seu par romacircntico no lugar de um priacutencipe Haacute uma versatildeo tambeacutem de 2012 com o nome Mirror Mirror (Espelho Espelho Meu) do diretor Tarsem Singh A adaptaccedilatildeo tem como a rainha malvada a atriz norte americana Julia Roberts como a Malvada Rainha Clementianna a malvada madrasta da Branca de Neve e Lily Collins como Branca de Neve numa versatildeo mais leve e cocircmica do conto Roberto Goacutemez Bolantildeos criador das seacuteries humoriacutesticas Chaves e Chapolin Colorado adaptou essa histoacuteria em trecircs episoacutedios do Chapolin Colorado chamando-os de Branca de Neve e os Sete Tchuim Tchuim Tchum Claim Em 2014 uma versatildeo da Mattel de escolas de personagens de contos de fadas Ever After High Branca de Neve tem uma filha Apple White (Royal) que disputa com Raven Queen (filha da Rainha Maacute e Rebel) que prefere que os Rebels sigam o coraccedilatildeo escrevendo o proacuteprio caminho Em 2015 no episoacutedio Contos de Fadas Maacutegicos de Os Padrinhos Maacutegicos o conto faz uma paroacutedia de Wanda de Neve e as Sete Fadas a terceira histoacuteria que Wanda conta

Patinho Feio

O Patinho Feio (em dinamarquecircs Den grimme aeliglling) eacute um conto de fadas do escritor dinamarquecircs Hans Christian Andersen33 publicado pela primeira vez em 11 de Novembro de 1843 em Nye Eventyr Foslashrste Bind Foslashrste Samling 1844 (Wikipeacutedia 2017)

A histoacuteria

33 Hans Christian Andersen (tambeacutem conhecido na Escandinaacutevia por H C Andersen ou pelo acrocircnimo H C A Odense 2 de abril de 1805 mdash Copenhaga 4 de agosto de 1875) foi um escritor e poeta dinamarquecircs de histoacuterias infantis Em vida escreveu peccedilas de teatro canccedilotildees patrioacuteticas contos histoacuterias e principalmente contos de fadas pelos quais eacute mundialmente conhecido Desde o seacuteculo XIX seus contos jaacute foram traduzidos para mais de 125 idiomas e inspiraram inuacutemeras peccedilas de dramaturgia oacuteperas sinfonias e filmes Desde 1956 a organizaccedilatildeo natildeo-governamental suiacuteccedila International Board on Books for Young People (IBBY) concede o Hans Christian Andersen Award um precircmio literaacuterio batizado em homenagem ao autor e que eacute considerado o Precircmio Nobel da literatura infanto-juvenil

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Um filhote de cisne eacute chocado no ninho de uma pata Por ser diferente dos demais filhotes o pobre eacute perseguido ofendido e maltratado por todos os patos e outras aves Um dia cansado de tanta humilhaccedilatildeo foge do ninho Durante a sua jornada ele para em vaacuterios lugares mas eacute mal recebido em todos Por fim uma famiacutelia de camponeses encontra o patinho feio e ajuda-o a superar o inverno Quando finalmente chega a primavera a famiacutelia devolve-o para o lago onde ele abre as suas asas e se une a um majestoso bando de cisnes sendo entatildeo reconhecido como o mais belo de todos

Conforme Urbim (2017) na versatildeo consagrada ndash banido do ninho por deficiecircncia esteacutetica o Patinho enfrenta doses variadas de rejeiccedilatildeo administradas por humanos e animais Ao final entre iguais descobre que natildeo era um pato feio mas um lindo cisne Na Interpretaccedilatildeo reportada por Urbim (2017) o meacuterito do conto eacute mexer com o senso de deslocamento comum a toda crianccedila Todo mundo em algum momento sente que estaacute no lugar errado seja a famiacutelia seja a escola a turma o mundo Por outro lado permite aos pais viver na ficccedilatildeo o pavor de ter o filho surrupiado Seguno o mesmo autor na versatildeo oara maiores ndash alguns carregam o ldquocomplexo de patinho feiordquo para aleacutem da infacircncia achando-se eternamente rejeitados e deslocados Especula-se inclusive que Andersen tenha feito o conto refletindo seus problemas de auto-estima

Joatildeo e o Peacute de Feijatildeo Joatildeo e o Peacute de Feijatildeo eacute um conto de fadas de origem

inglesa A versatildeo conhecida mais antiga eacute a de Benjamin Tabart publicada em 1807 e popularizada por Joseph Jacobs34 em 1890

34 Joseph Jacobs (29 de agosto de 1854 Sydney Austraacutelia - 30 de janeiro de 1916) foi um folclorista e historiador australiano que viveu na Inglaterra Ficou mundialmente conhecido inicialmente por uma seacuterie de artigos sobre a perseguiccedilatildeo aos judeus na Ruacutessia e publicou muitos volumes no campo da histoacuteria judaica Em 1900 tornou-se editor da Jewish Encyclopedia e mudou-se para Nova York Laacute trabalhou como professor de inglecircs no Jewish Theological Seminary Estudioso do folclore inglecircs coletou e pesquisou histoacuterias de tradiccedilatildeo oral e publicou os Contos do Folclore Inglecircs (English Fairy Tales) em 1890 Entre os contos estava o ateacute entatildeo pouco conhecido Os Trecircs Porquinhos Contribuiu tambeacutem com a Enciclopeacutedia Judaica Suas outras obras incluem coleccedilotildees de contos de fadas celtas uma coleccedilatildeo de contos de fadas indianos uma ediccedilatildeo das faacutebulas de Esopo e um livro de viagens

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com a publicaccedilatildeo de English Fairy Tales A versatildeo de Jacobs eacute mais comumente publicada atualmente e acredita-se que seja mais proacutexima e fiel agraves versotildees orais do que a de Tabart porque nesta falta a moral que haacute naquela (Wikipeacutedia 2017)

A histoacuteria

Certa vez um menino chamado Joatildeo vai ao mercado a mando de sua matildee com o fim de vender uma vaca Quando a crianccedila chega ao mercado um estranho lhe propotildee cinco feijotildees maacutegicos em troca do bovino Barganha aceita retorna para casa com os gratildeos no bolso Sua matildee se enfurece pela clara instruccedilatildeo de vender a vaca ter sido ignorada Fora de si ela joga os feijotildees pela janela que caem na terra ao lado da casa deles Enquanto Joatildeo dorme os feijotildees germinam e datildeo origem a gigantes peacutes de feijatildeo despontando no ceacuteu Ao acordar o menino escala o colossal feijoeiro e encontra a um castelo acima das nuvens lugar habitado por um gigante que se alimenta de gente Protegido pela esposa do grandalhatildeo Joatildeo consegue fugir apoacutes surrupiar uma sacola de moedas de ouro Retorna no dia seguinte para furtar a galinha dos ovos de ouro do gigante e novamente escapa ileso No terceiro dia Joatildeo escala o feijoeiro de novo e tenta roubar uma harpa de ouro Dessa vez o gigante persegue Joatildeo mas o menino consegue descer o peacute de feijatildeo mais rapidamente e o corta com um machado Segundo Urbim (2017) na versatildeo consagrada ndash Em vez de vender uma vaca como sua matildee pediu Joatildeo topa com um accedilougueiroengenheiro geneacutetico e troca a mimosa por feijotildees maacutegicos Leva um esporro mas as sementes crescem ateacute o ceacuteu onde Joatildeo encontra um gigante de quem rouba vaacuterios tesouros Durante perseguiccedilatildeo ao meliante o grandatildeo cai laacute de cima e morre Joatildeo e a matildee vivem ricos e felizes para sempre Conforme o mesmo autor em outra histoacuteria ndash na primeira versatildeo (1807) Joatildeo sobe aos ceacuteus para vingar o pai um cavaleiro morto pelo gigante Na interpretaccedilatildeo reportada por Urbim (2017) cavaleiro accedilougueiro gigante todos satildeo faces do mesmo pai A trajetoacuteria de Joatildeo reflete o processo natural (mais para homens menos para mulheres) de assimilar caracteriacutesticas e desejos da 1048801gura paterna na construccedilatildeo da proacutepria personalidade ndash inclusive se distanciando um pouco da matildee Conforme o mesmo autor em

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versatildeo para maiores haacute caccedilulas que passam a vida tratando irmatildeos mais velhos como gigantes ndash para o bem e para o mal

O Priacutencipe Sapo

O Priacutencipe Sapo eacute um conto de fadas melhor conhecido pela versatildeo dos grimm eacute tradicionalmente a primeira histoacuteria em sua coleccedilatildeo (Wikipeacutedia 2017)

Histoacuteria

No conto uma princesa mimada conhece um sapo (possivelmente encontrando-o apoacutes deixar uma bola de ouro cair em sua lagoa) que ela relutantemente tem de hospedar em seu castelo onde ele se transforma magicamente em um belo priacutencipe

Outras versotildees

Embora nas versotildees modernas a transformaccedilatildeo invariavelmente ocorra com um beijo Na versatildeo original dos Irmatildeos Grimm o encanto se quebra quando a princesa atira o sapo na parede com aversatildeo Em outras versotildees antigas era suficiente que o sapo passasse a noite no travesseiro da princesa

Outra miacutedias

No seriado Ever After High o priacutencipe sapo tem um filho chamado Hopper Croakington II que se transforma em sapo quando fica nervoso

No desenho animado espanhol Sandra a Detetive Encantada Sandra e Fo ajudam o priacutencipe em dois episoacutedios Sapos e O Priacutencipe da Lagoa

Segundo Urbim (2017) na versatildeo consagrada uma princesa mimada maltrata um sapo e eacute obrigada a dividir cama e mesa com o batraacutequio Depois de um tempo ela acaba caindo pelos encantos do bicho E assim que os dois se beijam num passe de maacutegica ele vira um priacutencipe lidam com o complexo ldquodepoisrdquo O nojinho da princesa com o ser viscoso pode simbolizar o incocircmodo das crianccedilas com o sexo ou simplesmente com

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relacionamentos fora da famiacutelia ndash ambos redimidos ao final do conto De acordo com o mesmo autor na versatildeo para maiores essa princesa eacute da linhagem das ldquomegeras domadasrdquo que esperneiam mas ao fim se submetem ao papel passivo reservado a elas

Cinderela

Cinderela eacute um dos contos de fadas mais populares da Humanidade Sua origem tem diferentes versotildees A versatildeo mais conhecida eacute a do escritor francecircs Charles Perrault de 1697 baseada num conto italiano popular chamado La gatta cenerentola (A gata borralheira) A mais antiga eacute originaacuteria da China por volta de 860 aC Existe tambeacutem a dos Irmatildeos Grimm semelhante agrave de Charles Perrault Nesta poreacutem natildeo haacute a figura da fada-madrinha e quem favorece a realizaccedilatildeo do desejo de ir ao baile satildeo os pombos e a aacutervore que crescem no tuacutemulo de sua matildee Neste caso Cinderela sabe palavras maacutegicas usadas no imperativo que auxiliam na transformaccedilatildeo de seu pedido em realidade No final as irmatildes malvadas ficam cegas quando satildeo atacadas por pombos que lhes furam os olhos Segundo outras versotildees a figura da fada madrinha na verdade eacute o espiacuterito da falecida matildee da proacutepria protagonista que trazia um vestido do ceacuteu para Cinderela usar no baile

Anaacutelise psicoloacutegica Psicanalistas vecircem na histoacuteria de Cinderela muito mais do

que uma simples trama romacircntica Por ter origem atemporal e ter surgido em vaacuterias civilizaccedilotildees diferentes a trajetoacuteria da protagonista traduziria uma espeacutecie de arqueacutetipo fundamental traduzindo o anseio natural da psiquecirc humana em ser reconhecida especial e levada a uma existecircncia superior

A literatura e o cinema A literatura e o cinema cientes disso utilizaram-se de seu

arco dramaacutetico para o desenvolvimento de inuacutemeras outras obras de apelo popular Aleacutem das animaccedilotildees de Walt Disney - que

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sempre buscaram inspiraccedilatildeo nos contos de fadas - merece destaque o filme Uma linda mulher protagonizado por Julia Roberts e que foi sucesso de bilheteria nos anos 1990

Conforme Urbim (2017) na versatildeo consagrada a madrasta e as meias-irmatildes de Cinderela lhe delegam o trabalho domeacutestico na esperanccedila de que o batente a embarangue Mas chega o baile real Repaginada por fadas Cinderela brilha e conquista o priacutencipe que guarda da noite um sapatinho de cristal abandonado pela bela enquanto fugia em desabalada corrida O priacutencipe sai calccedilando todas em busca da dona do sapato ateacute dar com o peacute de Cinderela e ambos viverem felizes para sempre

Segundo o mesmo autor a outra histoacuteria haacute versotildees em que as irmatildes invejosas satildeo cegadas por aves amigas de Cinderela Na Interpretaccedilatildeo reportada por Rubim (2017) na superfiacutecie temos a fantasia dos adolescentes de que a sua vida natildeo pode ser a real existe um destino melhor que lhe pertence e que lhe foi roubado simbolizado na histoacuteria pelo priacutencipe ldquoEssa histoacuteria permite uma empatia imediata de qualquer flho jaacute que cada um se sentiraacute demasiado injusticcedilado e exigido assim como pouco amado Acreditamos que daiacute proveacutem seu sucessordquo escrevem Diana e Maacuterio Corso conforme Rubim (2017) ldquoOnde houver irmatildeos haveraacute desigualdade de fato ou a suposiccedilatildeo de que ela existe Como costuma acontecer a figura materna eacute multifacetada eacute a matildee bondosa que foi a madrasta exigente e a fada que inspira sonhos Quanto agravequele sapatinho sim ele pode ser interpretado como um traccedilo de fetichismo uma dica precoce de que alguns elementos podem valer muito no jogo da seduccedilatildeo

Em versatildeo para maiores reportada por Urbima (2017) a histoacuteria de Cinderela eacute constantemente reciclada em seacuteries como Sex and the City e boa parte das comeacutedias romacircnticas diz Maria Tatar folclorista da Universidade Harvard e autora de Contos de Fadas Ediccedilatildeo Comentada e Ilustrada A personagem tambeacutem une fantasias masculinas geralmente conflitantes a princesa para casar e a serviccedilal parahellip bem servir

Simbolismos infantis e a maacutegica dos contos por Maria Thereza Costa Coelho de Souza

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Souza (2012) apresentou pesquisas sobre interpretaccedilotildees de contos populares com crianccedilas de quatro a onze anos as quais indicaram que crianccedilas mais jovens admitem sem esforccedilo enredos maacutegicos e valorizam aspectos ficcionais enquanto que crianccedilas mais velhas apontam a impossibilidade real das situaccedilotildees maacutegicas e valorizam aspectos reais o que estaacute relacionado ao seu desenvolvimento psicoloacutegico A compreensatildeo da maacutegica parece ser influenciada tambeacutem pelas valorizaccedilotildees advindas do contexto cultural do grupo em que vivem o que foi observado em pesquisa realizada em cooperaccedilatildeo com a Universidade de Lausanne Suiacuteccedila com crianccedilas brasileiras e suiacuteccedilas de nove anos de idade O objetivo foi construir um questionaacuterio para investigar elementos das interpretaccedilotildees que crianccedilas de nove anos de idade faziam sobre o conto quanto a diversos aspectos identificaccedilatildeo com personagens aspectos valorizados como mais interessantes mensagem que o conto apresentava relaccedilatildeo entre a histoacuteria (ficcional) e a vida real A pergunta disparadora era ldquoO que vocecirc acha que este conto significardquo Como decorrecircncia desta questatildeo outras perguntas foram apresentadas com o intuito de mapear o modo como os participantes organizavam suas interpretaccedilotildees (que elementos elegiam em quantas interpretaccedilotildees possiacuteveis conseguiam pensar qual a natureza das interpretaccedilotildees etc)

Segundo a mesma autora a tiacutetulo de conclusatildeo podemos dizer que os dados das pesquisas como um todo e da pesquisa em cooperaccedilatildeo com a Suiacuteccedila em particular parecem indicar que quando se trata de situaccedilotildees maacutegicas e ficcionais crianccedilas de diferentes idades e contextos manifestam em suas interpretaccedilotildees as caracteriacutesticas de seu desenvolvimento psicoloacutegico e tambeacutem as valorizaccedilotildees emergidas de seu grupo de convivecircncia social e cultural Os contos populares (de fadas e maravilhosos) se utilizados como instrumentos para a pesquisa das interpretaccedilotildees feitas por crianccedilas parecem ser muito uacuteteis jaacute que desencadeiam os interesses das crianccedilas permitindo-lhes refletir sobre o enredo escolher personagens julgar suas atitudes no contexto ficcional e estender suas reflexotildees (mais ou menos) para o contexto real O conto pode entatildeo simbolizar a realidade ou revelar temas da realidade provocando nas crianccedilas reflexotildees sobre accedilotildees e estrateacutegias de certa forma preparando-as para as situaccedilotildees reais e concretas A maacutegica dos contos parece ter a funccedilatildeo primordial

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de intermediar o trabalho mental sobre aspectos da natureza humana os quais podem ser enfrentados no contexto simboacutelico de maneira mais protegida e menos arriscada Por fim a compreensatildeo da maacutegica nos diferentes momentos do desenvolvimento humano aleacutem de fazer parte do desenvolvimento psicoloacutegico pode promover melhores maneiras de enfrentamento da realidade objetiva e subjetiva Os contos plenos de maacutegica e de ficccedilatildeo podem se configurar entatildeo como boas portas de entrada e acesso ao desenvolvimento de crianccedilas do mundo contemporacircneo e do seacuteculo XXI

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Capiacutetulo 3 Introduccedilatildeo aos

fundamentos das Constelaccedilotildees Familiares

Conforme Kater35 (2017) o meacutetodo das Constelaccedilotildees

Familiares se fundamenta sobre a observaccedilatildeo e a experiecircncia em relaccedilatildeo aos grupos sistecircmicos apresentando-se como uma abordagem fenomenoloacutegica Utilizada desde seacuteculos no acircmbito das sociedades tradicionais esta abordagem foi essencialmente desenvolvida e divulgada ao puacuteblico ocidental por Bert Hellinger

O pensamento sistecircmico

O pensamento sistecircmico eacute uma forma de abordagem da realidade que surgiu no seacuteculo XX em contraposiccedilatildeo ao pensamento reducionista-mecanicista herdado dos filoacutesofos da Revoluccedilatildeo Cientiacutefica do seacuteculo XVII como Descartes Francis Bacon e Newton O pensamento sistecircmico natildeo nega a racionalidade cientiacutefica mas acredita que ela natildeo oferece paracircmetros suficientes para o desenvolvimento humano e para

35 Aude de Montalember t Kater terapeuta e artista plaacutestica francesa radicada no Brasil Diplomada em Arteterapia e Mestre em Ciecircncias da Educaccedilatildeo pela Universidade de Paris V ndash Reneacute DescartesFranccedila Apoacutes formaccedilatildeo em danccedila e teatro e de ter realizado vaacuterias exposiccedilotildees e par ticipado de diversos espetaacuteculos especializou-se na abordagem psicoloacutegica da expressatildeo artiacutestica Possui formaccedilatildeo em Psicosiacutentese (vaacuterios cursosSP e BH) em Terapia Transpessoal (DEP-Dinacircmica Energeacutetica do PsiquismoSP) em Adictologia e Dependecircncias (Fondation des OliviersSuiccedila) e em Constelaccedilotildees Familiares (Libre Universiteacute du SamadevaFranccedila e Faybel ConsultoriaSP) Eacute membro do Coleacutegio Internacional dos Terapeutas do Brasil e da Feacutedeacuteration de Psychogeacuteneacutealogie et Constellations Familiales et Systeacutemiques da Franccedila

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descriccedilatildeo do universo material e por isso deve ser desenvolvida conjuntamente com a subjetividade das artes e das diversas tradiccedilotildees espirituais Isto se deve agrave limitaccedilatildeo do meacutetodo cientiacutefico e da anaacutelise quando aplicadas nos estudos de fiacutesica subatocircmica (onde se encontram as forccedilas que compotildeem todo o universo) biologia medicina e ciecircncias humanas Eacute visto como componente do paradigma emergente que tem como representantes cientistas pesquisadores filoacutesofos e intelectuais de vaacuterios campos O pensamento sistecircmico inclui a interdisciplinaridade

Visatildeo Sistecircmica

Visatildeo sistecircmica consiste na habilidade em compreender os sistemas de acordo com a abordagem da Teoria Geral dos Sistemas ou seja ter o conhecimento do todo de modo a permitir a anaacutelise ou a interferecircncia no mesmo A visatildeo sistecircmica eacute formada a partir do conhecimento do conceito e das caracteriacutesticas dos sistemas Visatildeo sistemaacutetica eacute a capacidade de identificar as ligaccedilotildees de fatos particulares do sistema como um todo Foi desenvolvida a partir da necessidade de explicaccedilotildees complexas exigidas pela ciecircncia

Para entender a visatildeo sistecircmica

Para entender a visatildeo sistecircmica primeiro precisamos delinear as principais caracteriacutesticas de um sistema dentre as quais podemos citar Um sistema eacute composto por partes Todas as partes de um sistema devem se relacionar de forma direta ou indireta Um sistema eacute limitado pelo ponto de vista do observador ou um grupo de observadores Um sistema pode abrigar outro sistema Um sistema eacute vinculado ao tempo e espaccedilo

O Pensamento sistecircmico e a psicologia analiacutetica de Carl Gustav Jung

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Muitas criacuteticas agrave teoria junguiana coincidem com a dificuldade em se aceitar a psicologia como ciecircncia devido aos pressupostos apresentados O pensamento sistecircmico propotildee em contraposiccedilatildeo os paradigmas da complexidade da instabilidade e da intersubjetividade que se integram incrivelmente com a psicologia analiacutetica

O pressuposto da complexidade

O pressuposto da complexidade reconhece que a simplificaccedilatildeo obscurece as inter-relaccedilotildees dos fenocircmenos do universo e de que eacute imprescindiacutevel ver e lidar com a complexidade do mundo em todos os seus niacuteveis Um exemplo de uma descriccedilatildeo baseada nesse pressuposto eacute a Sincronicidade que prevecirc outras relaccedilotildees que natildeo satildeo causais para os eventos do universo Aleacutem disso a psicologia analiacutetica lida de modo sistecircmico com a psique daiacute seu homocircnimo psicologia complexa ou profunda

O pressuposto da instabilidade

O pressuposto da instabilidade reconhece que o mundo estaacute em processo de tornar-se advindo daiacute a consideraccedilatildeo da indeterminaccedilatildeo com a consequente imprevisibilidade irreversibilidade e incontrolabilidade dos fenocircmenos A abordagem orgacircnica a homeostase psiacutequica e a noccedilatildeo de inconsciente (o que inclui a freudiana) com os seus componentes arquetiacutepicos e complexos satildeo exemplos de abordagem sistecircmica da psicologia analiacutetica

O pressuposto da intersubjetividade

O pressuposto da intersubjetividade reconhece que natildeo existe uma realidade independente de um observador e que o conhecimento cientiacutefico eacute uma construccedilatildeo social em espaccedilos consensuais por diferentes sujeitosobservadores Entatildeo o cientista trabalha com muacuteltiplas versotildees da realidade em diferentes domiacutenios linguiacutesticos de explicaccedilotildees Os tipos psicoloacutegicos junguianos satildeo o que haacute de mais inovador nesse

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sentido tendo inclusive reconhecimento cientiacutefico tradicional na detecccedilatildeo dos tipos de personalidade

Os grupos sistecircmicos

Conforme Kater (2017) todo individuo pertence a vaacuterios sistemas constituiacutedos de subsistemas em interaccedilatildeo constante uns com os outros Cada sistema funciona como uma entidade com motivaccedilotildees prioridades papeacuteis necessidades valores histoacuterias e ateacute estados de alma que lhe satildeo proacuteprios O primeiro e o mais importante eacute o grupo familiar Cada sistema tem o seu potencial de energia e o que o afeta implica certo desgaste Um sistema enfraquecido natildeo podendo funcionar normalmente desenvolveraacute entatildeo sintomas patoloacutegicos no niacutevel dos elementos que o compotildeem Segundo a mesma autora satildeo os seguintes os princiacutepios sistecircmicos nas Costelaccedilotildees Familiares Existem trecircs princiacutepios superiores que influenciam todos os demais

O princiacutepio de pertencimento

O principio de pertencimento significa que toda pessoa integrante de um sistema qualquer natildeo pode sob nenhum pretexto ser excluiacuteda O direito de pertencer a ele eacute inalienaacutevel A exclusatildeo afetaraacute natildeo somente os membros atuais mas tambeacutem os descendentes

O princiacutepio de precedecircncia O princiacutepio de precedecircncia lembra que existe uma ordem

de chegada e cada pessoa possui o seu lugar especifico isto eacute ningueacutem pode ocupar o lugar de outro

O principio de equiliacutebrio

O principio de equiliacutebrio entre dar e receber representa um norma de justiccedila e de equidade Quando natildeo podemos retribuir diretamente tudo o que recebemos por exemplo dos pais

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podemos fazecirc-lo indiretamente ajudando nossos proacuteprios filhos ou servindo a uma causa nobre

Constelaccedilotildees Familiares

Segundo Spelter e Spelter (2011) o trabalho com as Constelaccedilotildees Familiares eacute um procedimento sistecircmico-fenomenoloacutegico que inicia um crescimento pessoal e coletivo Bert Hellinger36 eacute o seu criador

Bert Hellinger redescobriu durante o seu trabalho com centenas de sistemas familiares que o reconhecimento do amor que existe no seio das famiacutelias comove as pessoas e muda suas vidas Porque um amor rompido em geraccedilotildees anteriores pode causar sofrimentos aos membros posteriores de uma famiacutelia o processo de cura exige que os primeiros sejam relembrados Nos seus workshops os participantes observam representam pessoas de outras constelaccedilotildees familiares ou exploram suas proacuteprias dinacircmicas familiares ajudando Hellinger a demonstrar como o amor mesmo se injuriado ou mal-direcionado pode ser transformado em uma forccedila que cura (Almeida 2017)

Conforme Spelter e Spelter (2011) este procedimento

sistecircmico-fenomenoloacutegico abarca os relacionamentos nos quais o cliente estaacute inserido direta ou indiretamente isto eacute relacionamentos num sentido abrangente relativos agrave sua famiacutelia de origem agrave sua famiacutelia atual ao seu campo profissional ao seu campo de amigos e assim por diante Atraveacutes desse procedimento podemos olhar para os relacionamentos nos quais o cliente estaacute inserido onde vive e materializa Dessa forma todos as pessoas importantes envolvidas nesse relacionamento ficam visiacuteveishellipe de forma especial aquelas que estatildeo agrave margem Partindo disso podemos explicar como o conceito ldquosistecircmicordquo estaacute ligado a este trabalho natildeo apenas a referecircncia direta de pessoas e situaccedilotildees se tornam visiacuteveis mas tudo e todos aqueles que pertencem a essa determinada situaccedilatildeo portanto todos os envolvidos que pertencem ou pertenceram ao campo de tensatildeo

36 Anton Suitbert Hellinger (Leimen 18 de dezembro de 1925) conhecido simplesmente como Bert Hellinger eacute um psicoterapeuta alematildeo inventor das Constelaccedilotildees familiares

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da relaccedilatildeo Dessa forma se mostra que a colocaccedilatildeo do proacuteprio sistema natildeo eacute simplesmente uma coacutepia da vivecircncia consciente das relaccedilotildees e situaccedilotildees Quando a pessoa constela de forma centrada se revela

Constelaccedilotildees Familiares e a Terapia Familiar Sistecircmica

Hoje quando se faz menccedilatildeo agrave terapia familiar sistecircmica pensa-se em Bert Hellinger e seu meacutetodo das constelaccedilotildees familiares () Segundo Carvalho (2017) a

constelaccedilatildeo familiar sistecircmica eacute um meacutetodo criado a partir da vivecircncia com diversos meacutetodos desenvolveu sua proacutepria terapia sistecircmica e familiar Um meacutetodo revolucionaacuterio das constelaccedilotildees familiares Considera-se o meacutetodo da Constelaccedilatildeo Familiar Sistecircmica uma abordagem da Psicoterapia Sistecircmica Fenomenoloacutegica e que pode ser aplicado em vaacuterias aacutereas da vida incluindo a aacuterea empresarial Uma ciecircncia que se coloca a serviccedilo da Vida Uma ciecircncia que trabalha os relacionamentos Uma abordagem sistecircmica que honra e reverencia a vida assim como ela de fato eacute A reverecircncia significa que o outro pertence assim como eu tambeacutem pertenccedilo a algo As constelaccedilotildees familiares sistecircmicas satildeo o resultado de uma atitude fenomenoloacutegica Por meio do caminho com a filosofia ela pode ser olhada como uma atitude fenomenoloacutegica As constelaccedilotildees familiares satildeo orientadas por trecircs princiacutepios baacutesicos que denominamos como ldquoAs Ordens do Amorrdquo ldquoA necessidade do pertencimentordquo ldquoo equiliacutebrio entre o dar e o receberrdquo e a ldquohierarquia no sistema familiarrdquo Estas ordens satildeo preacute-estabelecidas e estatildeo contidas nos movimentos que acontecem nos sistemas familiares Quando estas ordens satildeo aplicadas cessa a responsabilidade por injusticcedilas cometidas no grupo

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familiar As culpas e as consequecircncias retornam agraves pessoas a que pertencem e comeccedila a reinar a compensaccedilatildeo por meio do bem substituindo a necessidade sinistra de equilibrar por meio do funesto que gera o mal a partir do mal O sucesso acontece quando os mais novos aceitam o que receberam dos mais velhos apesar do preccedilo e os honram independentemente do que tenham feito Os excluiacutedos recuperam seu direito de ser acolhidos e nos abenccediloam ao inveacutes de nos amedrontarem Quando lhes damos um lugar em nossa alma ficamos em paz com eles A partir do momento que estamos de posse de todos os que nos pertencem de todos os que fazem parte do nosso sistema familiar sentimo-nos inteiros e plenos no amor que pode fluir e crescer Aquilo que se coloca a caminho sem nenhuma intenccedilatildeo sem medo e sem vontade de ajudar algueacutem de qualquer maneira Por meio do trabalho com os representantes podemos verificar que eles se movimentam sob o impulso da alma e encontram soluccedilotildees que estatildeo aleacutem da influecircncia do constelador ou do terapeuta

Conforme o meacutetodo de evidenciar processos psiacutequicos e relaccedilotildees de um cliente por meio de uma representaccedilatildeo espacial com pessoas desconhecidas natildeo eacute uma novidade O meacutedico J L Moreno jaacute tinha utilizado experiecircncias do teatro de improviso em seu psicodrama para dramatizar conflitos psiacutequicos e relacionais Jogos de papeacuteis tecircm sido utilizados haacute bastante tempo como um meacutetodo apreciado para ensaiar natildeo apenas com palavras mas tambeacutem com posiccedilotildees e gestos soluccedilotildees para processos sociais Virginia Satir com sua marcada sensibilidade para os contextos das interaccedilotildees familiares e seus efeitos sobre os indiviacuteduos encenou de modo impressionante em suas reconstruccedilotildees familiares grandes famiacutelias em sua totalidade abrangendo vaacuterias geraccedilotildees Com a ajuda de muitos diaacutelogos agrave maneira de um detetive esclareceu histoacuterias familiares com os clientes e para eles Com suas ldquoesculturasrdquo ela fez modelar e modificar traccedilos de

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personalidade para evidenciar conflitos psiacutequicos e colocaacute-los num movimento favoraacutevel

O meacutetodo da Constelaccedilatildeo Familiar Sistecircmica

Schneider (2007) o meacutetodo da constelaccedilatildeo eacute muito simples em seu processo baacutesico O terapeuta pede ao cliente num grupo terapecircutico ou de desenvolvimento pessoal que posicione de acordo com suas muacutetuas relaccedilotildees pessoas significativas no tocante agrave questatildeo ou necessidade apresentada por ele Satildeo por exemplo pessoas mais iacutentimas de sua famiacutelia de origem a saber ele proacuteprio seus pais e irmatildeos agraves vezes apenas ele e seus pais ou ele e um sintoma que o incomoda Para representar os personagens o cliente escolhe certos participantes do grupo e os posiciona no recinto de acordo com suas muacutetuas relaccedilotildees sem fazer comentaacuterios Ele deve fazer isso a partir de seu sentimento ou do ldquocoraccedilatildeordquo portanto sem buscar justificativas sem escolher um determinado periacuteodo de sua vida e sem imaginar determinadas cenas que vivenciou em sua famiacutelia Simplesmente se deixa conduzir por um impulso interno indiferenciado e por uma atitude amorosa Normalmente eacute preciso haver clareza sobre quem representa uma determinada pessoa da famiacutelia ou algum sintoma como o ldquomedordquo ou alguma entidade abstrata como o ldquosegredordquo ou a ldquomorterdquo Eventualmente o terapeuta solicita ao cliente no iniacutecio do trabalho informaccedilotildees sobre a histoacuteria de sua famiacutelia para sentir seu ldquopeso aniacutemicordquo e saber com que personagens poderaacute comeccedilar a constelaccedilatildeo Quanto menos souberem os representantes tanto mais convincente seraacute para o cliente o saber que partilharem na constelaccedilatildeo Contudo via de regra eacute apenas atraveacutes de informaccedilotildees essenciais que uma constelaccedilatildeo recebe o impulso para sua conduccedilatildeo Eacute surpreendente verificar que no decurso da constelaccedilatildeo os representantes se guiam mais pelo que sentem do que pelas informaccedilotildees do cliente ou pelas suposiccedilotildees eventualmente levantadas pelo terapeuta Depois de posicionar os representantes o cliente se senta Apoacutes algum tempo de concentraccedilatildeo o terapeuta pede aos representantes que comuniquem seus sentimentos eventuais percepccedilotildees e sintomas corporais Eventualmente pode pedir-lhes que expressem seus sentimentos apenas seguindo seus impulsos de movimento ou

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entatildeo combina o movimento espontacircneo dos representantes com perguntas depois de algum tempo Dessa maneira o conhecimento que a alma do cliente tem sobre sua famiacutelia e sobre as forccedilas que nela atuam toma-se visiacutevel e experimentaacutevel para o proacuteprio cliente o terapeuta e todos os participantes do grupo O decisivo eacute que o movimento dos representantes seja ele autocircnomo ou conduzido pelo terapeuta conduza atraveacutes da descoberta da dinacircmica aniacutemica da famiacutelia a um final que traga liberaccedilatildeo e aliacutevio a uma ldquoimagem de soluccedilatildeordquo Quando estaciona o processo de descoberta no encaminhamento de uma soluccedilatildeo o terapeuta interveacutem Baseado nas informaccedilotildees anteriores ele pode introduzir outras pessoas da famiacutelia por exemplo os avoacutes do cliente ou uma ex-noiva de seu pai

De acordo com o mesmo autor ainda a partir de novas informaccedilotildees levantadas junto ao cliente pode ampliar a constelaccedilatildeo introduzindo outros representantes por exemplo uma tia que tenha morrido abandonada num asilo psiquiaacutetrico A constelaccedilatildeo fica em paz quando ultrapassando a dinacircmica do destino os membros da famiacutelia ali representados se reencontram com respeito e amor os anteriormente excluiacutedos satildeo reintegrados e cada um pode assumir o lugar que lhe compete Quando a dinacircmica e o caminho da soluccedilatildeo ficam claros o cliente eacute muitas vezes introduzido pessoalmente na constelaccedilatildeo para sentir em seu proacuteprio lugar o sistema reconciliado ou reordenado Frequentemente aleacutem do movimento dos representantes com vistas ao futuro as soluccedilotildees demandam ainda um ritual por exemplo uma reverecircncia ou uma frase curta entre determinadas pessoas ou entre o cliente e determinadas pessoas principalmente seus pais para que o movimento da alma em seu conjunto possa ser levado a um bom termo e tambeacutem para que fique claro para o cliente atraveacutes das frases o que o prende e o que o solta no sistema

Conforme Manneacute (2008) ao vir ao mundo no seio de uma famiacutelia natildeo herdamos somente um patrimocircnio geneacutetico mas sistemas de crenccedila e esquemas de comportamento Nossa famiacutelia eacute um campo de energia no interior do qual noacutes evoluiacutemos Cada um desde seu nascimento ocupa aqui um lugar uacutenico Do mesmo modo que os aviotildees aguardando em cima de um aeroporto atra vancado - cada um agrave velocidade e altitude que lhes satildeo proacuteprias (momentos que parecem interminaacuteveis para os

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passageiros) - noacutes somos tambeacutem mantidos em nosso campo familiar pessoal e individual num niacutevel determinado que entrava ou faz crescer a nossa disposiccedilatildeo para ser feliz escolher livremente ter ecircxito naquilo que empreendemos para fazer durar os relacionamentos agradaacuteveis a sauacutede o bem-estar e tambeacutem as doenccedilas Acontece que experimentamos o sentimento de termos sido mantidos nos esquemas problemaacuteticos desde tempos imemoriais As constelaccedilotildees familiares nos datildeo a oportunidade de compreender os esquemas em seu niacutevel mais profundo Elas permitem que nos libertemos ao mesmo tempo que encontramos a paz e a felicidade Nenhum meacutetodo pode ser rotulado como infaliacutevel Existem problemas especiacuteficos para os quais as constelaccedilotildees familiares tecircm demonstrado eficaacutecia e poder Outros tipos de problema natildeo pertencem ao seu domiacutenio de competecircncia Um terapeuta que demonstre sabedoria saberaacute reconhecer o caraacuteter oportuno de uma constelaccedilatildeo

Spelter e Spelter (2011) concluiacuteram que a ordem o dar e tomar e o viacutenculo como se mostram nas Constelaccedilotildees Familiares podem entatildeo ser descritos e tratados de forma que se convertem e culminam em uma Ciecircncia dos Relacionamentos Essa Ciecircncia dos Relacionamentos eacute o ponto culminante do trabalho de vida de Bert Hellinger Na ldquoHellinger Scienciardquo ele sua esposa Maria Sophie Hellinger e seus alunos seguem esse caminho que conduz a descriccedilatildeo e a realizaccedilatildeo das relaccedilotildees humanas em uma ciecircncia sendo que o procedimento natildeo eacute orientado pelas ideacuteias mas eacute um procedimento fenomenoloacutegico isto eacute se desprende do comum do utilizaacutevel do que deu bons resultados Atraveacutes do exerciacutecio desse procedimento surge com o tempo no acompanhante de uma pessoa que procura ajuda uma postura que se assemelha a uma postura de um filoacutesofo que procura soluccedilotildees na medida em que se expotildee ao que atua e agravequilo que o proacuteximo passo mostra Nesse sentido o trabalho das Constelaccedilotildees Familiares natildeo eacute uma terapia contudo possui efeitos terapecircuticos tal qual um passeio matinal descontraiacutedo atraveacutes de um ar puro

As Leis Naturais do Amor

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A seguir apresentamos as Leis Naturais do Amor (elaboradas pr Bert hellinger) e aqui explicadas por Oliveira Junior e Oliveira (2016)

As Leis Naturais do amor que atuam nos relacionamentos humanos Muito temos ouvido falar sobre as trecircs ordens do amor citadas por Bert Hellinger Bert descreve as Ordens do amor como sendo

1 - Pertencimento 2 - Ordem 3 - Equiliacutebrio

Jaacute haacute alguns anos temos chamado essas ordens de ldquoLeisrdquo pois elas atuam realmente assim como atuam as leis da natureza por isso dizemos ldquoLeis Naturaisrdquo Gostamos de comparaacute-las agrave Lei da Gravidade por ser essa bem conhecida por todos tornando entatildeo mais faacutecil a compreensatildeo das mesmas A diferenccedila eacute que gravidade atua sobre a massa e as leis do amor atuam sobre os relacionamentos e em ambos os casos podemos ver a atuaccedilatildeo pelos efeitos Mesmo uma crianccedila que nada sabe sobre a Lei da Gravidade estaacute sujeita agrave mesma assim se ela sobe em um lugar alto e cai poderaacute se ferir Ou seja a natureza natildeo deixa de atuar pelo fato de que isso seja injusto jaacute que eacute uma crianccedila inocente e nada sabe sobre essa lei da natureza O fato de natildeo a conhecer natildeo a torna imune aos efeitos caso ela natildeo respeite tal lei e se alinhe com ela A natureza natildeo deixa de atuar porque vocecirc natildeo concorda com ela Aquilo que tem de acontecer simplesmente acontece Tambeacutem assim agem as Leis Naturais do amor

1 - Pertencimento

O Pertencimento eacute gerado somente pelo viacutenculo Descrevemos essa lei da seguinte forma ldquoQuem pertence pertence Quem natildeo pertence natildeo pertencerdquo E o que quer que venha depois desse ponto final natildeo desfaz o viacutenculo Um viacutenculo pode ser criado por laccedilos de sangue ou por laccedilos de destino Dentro do primeiro caso estatildeo nossos pais filhos irmatildeos meio irmatildeos irmatildeos de nossos pais meio irmatildeos de nossos pais avoacutes bisavoacutes etc No segundo caso temos os nossos parceiros atuais

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e anteriores natildeo importa o motivo pelo qual o relacionamento tenha terminado Tambeacutem pessoas que somam algo ao nosso sistema por exemplo algueacutem que doa uma heranccedila e com isso facilita muito a vida da minha famiacutelia entatildeo essa pessoa pertence ao meu sistema Isso quer dizer que ela precisa de um lugar de amor e respeito dentro da minha famiacutelia

2 ndash Ordem na Costelaccedilatildeo Familiar Sistecircmica

A questatildeo da hierarquia eacute conhecida principalmente no reino animal No estudo do comportamento animal a hierarquia de dominacircncia surge quando membros de um grupo social interagem frequentemente agressivamente de formar a criar um sistema de ranks Em grupos sociais membros podem competir pelo o acesso a recursos limitados e oportunidades de coacutepulas Em vez de brigarem todo momento em que se encontram relaccedilotildees de parentesco satildeo formadas com membros de mesmo sexo Essas interaccedilotildees repetitivas levam ao surgimento de uma ordem social que pode mudar caso o animal dominante seja desafiado por um subordinado

Segundo Oliveira Junioe Oliveira (2016) a Ordem eacute estabelecida pela hierarquia Descrevemos essa lei da seguinte forma ldquoQuem chegou primeiro chegou primeiro quem chegou depois chegou depois E nada que venha depois desse ponto final altera a ordemrdquo

Tescarolli e Gonccedilalves (2017) esclarecem que a ldquoHierarquia ou Ordem de Chegadardquo diz respeito a quem chegou primeiro na famiacutelia Portanto os mais velhos merecem ser olhados com muito respeito e cuidado pois foi atraveacutes deles que a famiacutelia veio se mantendo Vocecirc pode dizer que agora eles jaacute estatildeo velhos e natildeo sabem mais das coisas Isso em muitos casos pode ser verdade mas mesmo assim devem ser respeitados nas suas decisotildees e necessidades Eles chegaram primeiro Muitas vezes o idoso mora em uma casa e a famiacutelia acha que eacute melhor ele se mudar para outra mas esse natildeo eacute o desejo dele que estaacute acostumado com aquela casa com as suas coisas ali com os vizinhos e tudo o mais Ou seja as suas referencias estatildeo ali mas os filhos no intuito de ajudar passam muitas vezes por cima de tudo isso Isso conforme observamos no trabalho sistecircmico traz consequecircncias negativas para os proacuteprios filhos que pode

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ser financeira afetiva ou mesmo doenccedilas A famiacutelia natildeo consegue fazer essa associaccedilatildeo mas quando constelamos fica claro que o desrespeito gerou o enfraquecimento da famiacutelia Outro exemplo claacutessico de desrespeito da ordem de chegada eacute quando ocorre a separaccedilatildeo do casal e um dos dois casa-se novamente Os novos companheiros nova esposa ou esposo entram para a famiacutelia como segundos na ordem de chegada Quando se observa que esses se comportam de forma a querer mandar em tudo e modificar muita coisa falar mal dos ex-companheiros isso traz muito desequiliacutebrio para o atual casal Geralmente os filhos se existirem natildeo aceitam A primeira esposa ou esposo gostemos ou natildeo sempre faratildeo parte da histoacuteria daquela famiacutelia e daquele relacionamento afetivo Eles devem ser respeitados independentemente do que aconteceu anteriormente Eacute como se a famiacutelia tivesse uma alma proacutepria e se algueacutem eacute severamente desrespeitado ou natildeo reconhecido todo o sistema sofre Como no corpo humano se um oacutergatildeo estaacute doente todo o sistema sentiraacute Quando natildeo aceitamos os pais do nosso cocircnjuge tambeacutem estamos desrespeitando aqueles que chegaram primeiro do que noacutes na famiacutelia Dessa forma natildeo aceitamos uma parte do nosso cocircnjuge e isso acaba desequilibrando a relaccedilatildeo

Oliveira Junior e Oliveira (2016) reportataram que haacute uma confusatildeo que observamos as pessoas fazerem quando falamos dessa ordem eacute confundi-la com a ordem hieraacuterquica militar onde se pressupotildee obediecircncia cega agraves ordens superiores Natildeo eacute o caso aqui Essa ordem natildeo pressupotildee obediecircncia automaacutetica e sim precedecircncia e respeito No entanto a postura com a qual se desobedece dita os efeitos da desobediecircncia Ou seja desobedecer com o sentimento de que se vai fazer ldquomelhorrdquo do que aqueles que vieram tem um efeito Desobedecer com postura de fazer algo ldquodiferenterdquo e natildeo melhor soacute diferente a serviccedilo daquilo que segue adiante e de maneira ainda mais leve tem outro efeito Os efeitos dessa ordem se mostram tanto pelas observaccedilotildees dos mesmos quando ela eacute mantida quanto pelos efeitos quando eacute rompida O que observamos

Quando a ordem eacute preservada os posteriores natildeo se metem nos assuntos sentimentos culpas feitos e faltas dos anteriores Respeitam o que foi feito exatamente como foi sem recriminaccedilotildees e sem a pretensatildeo de que diante das mesmas condiccedilotildees teriam feito melhor que seus antepassados Satildeo

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gratos ao simples fato de que seja como for eles proacuteprios estatildeo colhendo os frutos das accedilotildees daqueles pelo simples fato de estarem vivos e desse modo se sentem livres para moverem-se em novas direccedilotildees sem a pretensatildeo de fazer melhor ou corrigir o passado Muitas vezes ainda aproveitam a experiecircncia do passado pois observam o mesmo sem um vieacutes de julgamento sabendo que certas atitudes e contextos levam a certos resultados e compreendendo que dadas certas situaccedilotildees e contextos qualquer um estaacute sujeito a repetir certos comportamentos

Quando haacute ruptura da ordem os posteriores se sentem compelidos a atuar como se fossem melhores que os anteriores como se diante de situaccedilotildees vivenciadas por esses uacuteltimos houvessem eles mesmos tomado decisotildees e atitudes ldquomelhoresrdquo e ldquomais acertadasrdquo Fazem isso geralmente com amor e na esperanccedila de que poderiam ldquoajudarrdquo os anteriores compartilhando com eles seu destino infortuacutenio culpa desvantagem dificuldades dores etc e corrigir assim o passado

O efeito eacute que os posteriores assumem sobre si coisas que natildeo conseguem manejar pois natildeo satildeo autores do que ocorreu e que desejam modificar Haacute uma esperanccedila nem sempre clara e declarada de resolver algo por outro algueacutem por exemplo melhorar a relaccedilatildeo de casal dos pais diminuir a tristeza da matildee que perdeu um filho mitigar a culpa de um tio que matou algueacutem acidentalmente no tracircnsito ou mesmo na guerra etc

Conforme Oliveira Junior e Oliveira (2016) o descendente puxa sobre si uma tarefa para a qual natildeo tem a autoridade capacidade ou possibilidade de soluccedilatildeo Com isso estatildeo dadas as condiccedilotildees para o fracasso de sua heroica empreitada

De acordo com os mesmos autores o resultado uniforme de tal tentativa eacute o fracasso eou a doenccedila que geralmente se caracteriza por exaustatildeo dos recursos fiacutesicos e emocionais para continuar atuando contra a ordem Segundo eles Hellinger tambeacutem viu que aqueles que estatildeo mais abaixo na ordem hieraacuterquica por exemplo os filhos natildeo devem se meter nos assuntos dos antecessores por exemplo no relacionamento de casal dos pais Muitas vezes ateacute prometem a sim mesmos que quando tiverem seu proacuteprio relacionamento natildeo vatildeo agir daquela forma vatildeo fazer muito melhor Assim repetem o mesmo comportamento que criticaram em seus proacuteprios relacionamentos

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ou ateacute mesmo nem chegam a ter um relacionamento que dure Dessa forma eacute como se estivessem atraveacutesdessa repeticcedilatildeo dizendo internamente aos pais ldquoQuerido papai querida mamatildee estatildeo vendo Eu tambeacutem rdquo Dessa forma expressam um amor profundo pelos pais uma lealdade incondicional passando pela mesma situaccedilatildeo que eles No fundo essa consciecircncia busca fazer com que essas pessoas ao repetir a mesma situaccedilatildeo cheguem agrave conclusatildeo de que precisam reconhecer essa ordem essencial e regressando em seu coraccedilatildeo ateacute os pais digam ldquoEu jurei que ia fazer melhor mas natildeo estou dando conta Eu sinto muito O que vocecircs fazem como casal natildeo eacute da minha conta Que vocecircs tenham se encontrado para mim foi uma becircnccedilatildeo pois assim ganhei minha vidardquo Dessa forma essa ordem eacute reestabelecida e todos ficam livres

3 - Equiliacutebrio

Conforme Tescarolli e Gonccedilalves (2017) a Lei do Dar e Receber tambeacutem chamada de Lei do Equiliacutebrio de Troca foi observada nos grupos sociais por Bert Hellinger como algo de fundamental importacircncia para o funcionamento e manutenccedilatildeo dos sistemas de uma forma geral Todo ser eacute dotado da capacidade de troca oferecendo a outros seus dons capacidades e habilidades e recebendo daqueles o que for importante para satisfazer suas necessidades de sobrevivecircncia crescimento e desenvolvimento Uma relaccedilatildeo equilibrada quando ambas as pessoas compartilham mutuamente dando e recebendo aquilo que cada um eacute capaz eacute uma relaccedilatildeo que promove o amadurecimento a liberdade e o bem-estar

Jaacute Oliveira Junior e Oliveira (2016) o Equiliacutebrio eacute estabelecido pelo dar e receber A necessidade do equiliacutebrio eacute facilmente percebida nas relaccedilotildees Se recebo algo de algueacutem sinto pressionada a dar algo de volta Vale ressaltar que essa lei atua somente entre iguais ou seja onde natildeo haacute hierarquia como

relaccedilatildeo de casal entre amigos etc Dizemos que ldquoQuando a Ordem entra pela porta o Equiliacutebrio pula pela janelardquo Isso eacute importante pois eacute muito comum que queiramos equilibrar o dar e receber com nossos pais e isso eacute impossiacutevel Os pais datildeo muito ao transmitir a vida e o que podemos fazer para aliviar um pouco essa pressatildeo eacute passar adiante aquilo que deles recebemos seja

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atraveacutes dos filhos seja atraveacutes do nosso trabalho Jaacute nas relaccedilotildees entre iguais o Equiliacutebrio eacute fundamental para que o amor decirc certo Assim podemos perceber que naquilo que acrescenta ao amor o que normalmente chamamos de ldquopositivordquo haacute uma tendecircncia de dar de volta ldquoum pouquinho maisrdquo Isso reforccedila o amor e a troca entre o casal e tem um bom efeito Mas o que ocorre quando um dos parceiros fere o outro Podemos dizer que nesse caso ele ou ela fez algo que ldquodeurdquo ao outro uma coisa ldquonegativardquo que subtrai algo ao outro e ao casal Observando o que ocorre ao niacutevel da consciecircncia pessoal podemos ver que nesse caso a pessoa que foi ferida sente-se de consciecircncia leve e o ofensor sente consciecircncia pesada Num caso assim para que o equiliacutebrio se reestabeleccedila eacute preciso que aquele que foi ferido tambeacutem faccedila algo que cause dano ao outro estabelecendo uma compensaccedilatildeo no ldquonegativordquo poreacutem um ldquopouco menosrdquo do que aquilo que foi feito a si antes Assim o equiliacutebrio pode muitas vezes ser reestabelecido na relaccedilatildeo de casal e as trocas entre eles podem ser retomadas num ambiente que permite novamente a felicidade Como isso ocorre Digamos ela tambeacutem faz uma coisa que fere a ele poreacutem natildeo na mesma moeda mas um ldquopouquinho menosrdquo Ele recebe esse movimento e sofre Com isso tambeacutem se sente compelido a feri-la de volta mas percebe que aquilo que ela fez foi ldquomenorrdquo do que ele havia feito no iniacutecio Entatildeo tambeacutem faz algo que a fere novamente mas um ldquopouquinho menosrdquo Ela faz o mesmo ele faz de novo etc ateacute que um dos dois jaacute natildeo se sente compelido a ferir o outro mas daacute algo ldquopositivordquo pequeno Aiacute o outro percebe isso e daacute tambeacutem algo ldquopositivordquo soacute que um ldquopouquinho maisrdquo E assim eles retomam a troca naquilo que acrescenta ao amor Vale ressaltar que esse ldquotrocordquo natildeo eacute uma vinganccedila mas um ajuste de contas mesmo onde ambos ficam novamente no mesmo niacutevel e podem retomar as trocas Ele eacute feito por amor na verdade Porque o outro eacute importante para mim eu abro matildeo da minha inocecircncia e faccedilo o necessaacuterio Haacute poreacutem ainda um ponto a ser considerado depois que atraveacutes desse ldquotrocordquo o casal alcanccedila o equiliacutebrio e volta a trocar naquilo que acrescenta ao amor eles devem esquecer o passado e permitirem-se comeccedilar de novo sem voltar ao passado a cada instante se natildeo fazem isso o passado natildeo pode ser passado e permanece atuando no presente como uma

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maldiccedilatildeo Entatildeo o casal natildeo tem a chance de recomeccedilar e natildeo existe para eles um futuro possiacutevel

O meacutetodo de trabalho nas constelaccedilotildees familiares

O funcionamento das Constelaccedilotildees Familiares baseou-se na metodologia preconizada por Manneacute (2008)

Na maioria das vezes as constelaccedilotildees familiares satildeo conduzidas no seio de um grupo de trabalho mas certos terapeutas as praticam em sessotildees individuais De um modo ou de outro elas seguem um determinado nuacutemero de etapas Num primeiro momento o terapeuta esclarece o problema ou a questatildeo do cliente Satildeo entatildeo escolhidos representantes entre os membros do grupo a constelaccedilatildeo eacute montada e se desenrola progressivamente ateacute a sua soluccedilatildeo ou ateacute o momento em que fica evidente que sua soluccedilatildeo eacute impossiacutevel - que eacute de certo modo uma soluccedilatildeo agrave parte Podemos introduzir um ritual de encerramento de sessatildeo assim como conselhos sobre a maneira de integrar aquilo que a constelaccedilatildeo revela A constelaccedilatildeo no grupo de trabalho 1ordf etapa bull A definiccedilatildeo do problema

O terapeuta pergunta ao cliente qual eacute o problema ou seja

ele quer saber o que o leva a uma constelaccedilatildeo familiar A informaccedilatildeo que o terapeuta procura eacute entatildeo puramente factual Ele natildeo estaacute interessado na histoacuteria habitual em interpretaccedilotildees julgamentos e explicaccedilotildees que a acompanham O problema pode ser por exemplo Natildeo consigo me sentir feliz - Tenho cacircncer - Meu filho eacute deficiente

O fundamento do meacutetodo fenomenoloacutegico consiste em se concentrar nos fatos naquilo que eacute Quando um cliente diz Minha matildee natildeo me ama ele daacute uma interpretaccedilatildeo do comportamento de sua matildee O terapeuta tentaraacute obter informaccedilotildees factuais ao lhe perguntar por exemplo Como eacute que vocecirc sabe disso O cliente natildeo tem como saber O que esse trabalho nos ensina eacute que quando uma crianccedila se sente mal-amada sua matildee

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se acha envolvida ou comprometida num esquema de bloqueio que a impede de dar livre curso a seu desejo de ser uma matildee amorosa O que as constelaccedilotildees familiares revelam eacute a verdade fundamental que manteacutem a situaccedilatildeo dolorosa Uma vez formulado o problema a pergunta que surge com mais frequumlecircncia eacute O que se passou na sua famiacutelia 2ordf etapa bull A escolha dos representantes

A cliente escolhe os participantes para representar os membros selecionados da famiacutelia e para representaacute-la Normalmente no iniacutecio de uma constelaccedilatildeo o terapeuta se prende a um nuacutemero miacutenimo O terapeuta pode ao longo do trabalho integrar outros representantes Isso entretanto natildeo eacute de nenhum modo obrigatoacuterio jaacute que cada constelaccedilatildeo eacute uacutenica e jamais podemos predizer com certeza o desenrolar de uma constelaccedilatildeo 3ordf etapa bull Montagem da constelaccedilatildeo

O terapeuta pede agrave cliente que monte a constelaccedilatildeo ou seja que disponha os representantes no espaccedilo e que lhes transmita uma orientaccedilatildeo que decirc conta das relaccedilotildees que uns mantecircm com os outros A cliente se concentra profundamente coloca-se atraacutes de cada representante um apoacutes o outro pega-os pelos ombros e os move lentamente ateacute que cada um se encontre numa posiccedilatildeo que lhe convenha A colocaccedilatildeo dos representantes em seus lugares se faz intuitivamente sem reflexatildeo Eacute na atribuiccedilatildeo de seus lugares que a constelaccedilatildeo emerge e que um campo de energia autocircnomo se cria Uma vez formada a constelaccedilatildeo a cliente senta-se entre os participantes e observa o que se passa Pode acontecer que o terapeuta monte a constelaccedilatildeo familiar ou que uma cliente seja sua proacutepria representante 4ordf etapa bull O processo de soluccedilatildeo

Existem duas formas de trabalhar nas constelaccedilotildees familiares A primeira traz a intervenccedilatildeo do terapeuta que pede a

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cada um dos representantes que descreva o que lhe acontece As informaccedilotildees que ele recebe desse modo satildeo puramente factuais e fenomenoloacutegicas sendo excluiacutedas todas as explicaccedilotildees ou interpretaccedilotildees O terapeuta pode assim mover os representantes a fim de que eles possam se ver ou se afastar uns dos outros Pode ser ateacute que ele os faccedila sair da constelaccedilatildeo Mas quando os representantes ficam habituados a se deixar guiar pelo campo de energia o terapeuta natildeo interveacutem mais deixa o campo operar Os movimentos satildeo lentos e a energia eacute muito intensa o que eacute chamado de movimentos da alma e eles podem levar uma constelaccedilatildeo ateacute sua soluccedilatildeo sem que se pronuncie uma soacute palavra

Abordagem fenomenoloacutegica No inqueacuterito fenomenoloacutegico temos que nos abrir ateacute perceber uma variedade de fenoacutemenos sem julgar ou focalizar num qualquer ponto em particular Este tipo de investigaccedilatildeo requer um estado interno liberto de preconceitos intenccedilotildees e julgamentos particularmente relacionados com os movimentos internos tais como sensaccedilotildees sentimentos ou ideias A atenccedilatildeo eacute ao mesmo tempo dirigida e sem sentido focalizada e aberta O potencial da aproximaccedilatildeo fenomenoloacutegica e o que pede de noacutes eacute particularmente evidente nas constelaccedilotildees familiares Se por um lado o proacuteprio fenoacutemeno das constelaccedilotildees familiares eacute o resultado do inqueacuterito fenomenoloacutegico pelo outro lado o processo fenomenoloacutegico pode somente ocorrer numa postura de humildade e confianccedila nos variados fenoacutemenos em seus profundos conhecimentos e na enorme experiecircncia que nos permita adquirir ()

5ordf etapa bull A soluccedilatildeo

A soluccedilatildeo de uma constelaccedilatildeo daacute aos seus membros a sensaccedilatildeo de livrar-se de um peso Traz paz e satisfaccedilatildeo ao seio do campo de energia familiar 6ordf etapa bull O ritual de encerramento

Existem inuacutemeras maneiras de deixar seu papel de representante Agraves vezes os representantes circulam pela sala ou

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saem para esticar as pernas Desempenhar o papel de representante numa constelaccedilatildeo familiar eacute uma experiecircncia muito profunda o que explica por que agraves vezes eacute difiacutecil deixaacute-lo O cliente pode ser bem-sucedido nessa tarefa ao se aproximar de cada representante pegar-lhe a matildeo e agradecer-lhe 7ordf etapa bull Conselhos para integrar as constelaccedilotildees

O campo de energia de uma constelaccedilatildeo eacute muito sensiacutevel As constelaccedilotildees satildeo capazes de produzir mudanccedilas profundas Elas potildeem em movimento mudanccedilas importantes de processos de cura que progridem lentamente e se estendem pouco a pouco aos diferentes domiacutenios da vida do cliente Isso pode levar agraves vezes dois anos Eacute primordial deixar que siga seu curso livremente sem intervenccedilotildees Por isso o terapeuta costuma aconselhar o cliente a natildeo falar disso nem com pessoas da famiacutelia nem com membros do grupo Ele pede tambeacutem aos representantes que natildeo falem com um cliente sobre sua constelaccedilatildeo nem lhe perguntem sobre mudanccedilas ocorridas ou sobre os membros de sua famiacutelia Falar do que se passou reduz a intensidade de energia disponiacutevel para a soluccedilatildeo da constelaccedilatildeo Isso diminui a liberdade que os clientes tecircm de trabalhar e integrar sua experiecircncia a seu modo enfraquecendo assim essa experiecircncia No entanto no fim de uma constelaccedilatildeo muitas vezes o grupo troca ideias sobre suas reflexotildees Os representantes podem querer dar ao cliente informaccedilotildees que ele acharaacute uacuteteis E ocasionalmente jaacute que esse trabalho natildeo obedece a nenhuma regra absoluta mas sim ao respeito total agravequilo que eacute (de acordo com a abordagem fenomenoloacutegica) o cliente eacute convidado a contar sua experiecircncia aos membros da famiacutelia envolvidos na situaccedilatildeo Nos grupos de formaccedilatildeo em que satildeo colocadas as questotildees ou se pede ao cliente que saia da sala ou se delega a ele a responsabilidade de decidir se quer ficar ou sair O cliente deve ter a vontade de integrar aquilo que lhe foi mostrado pela constelaccedilatildeo Isso eacute feito com sucesso quando seu niacutevel de responsabilidade individual eacute elevado Quando esse natildeo for o caso Mas se tratar de clientes que procuram pretextos e desculpas e tornam os outros responsaacuteveis por sua vida

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infeliz eles integraratildeo mal o resultado desse trabalho cujo fundamento eacute aceitar as coisas como elas satildeo Saber reconhecer o fim de uma constelaccedilatildeo

Uma constelaccedilatildeo termina quando os movimentos necessaacuterios foram feitos e integrados e uma soluccedilatildeo foi encontrada Uma boa indicaccedilatildeo para isso eacute dada pelo momento em que se percebe que o campo de energia natildeo cria mais movimentos entre os representantes As soluccedilotildees podem ser surpreendentes Se natildeo conseguimos acrescentar mais nada e mesmo que um resultado apaziguador natildeo tenha sido encontrado eacute preciso pocircr um fim agrave constelaccedilatildeo Quando natildeo dispomos de informaccedilotildees suficientes para poder trabalhar eacute preciso interromper a constelaccedilatildeo Esses casos figurados constituem eles proacuteprios as soluccedilotildees Quando um cliente tenta conduzir a constelaccedilatildeo de fora (quando ele eacute apenas espectador) ou de dentro (quando ele eacute ator) ou se ele interveacutem no trabalho do terapeuta ou de uma maneira ou de outra natildeo respeita o campo a constelaccedilatildeo deve ser interrompida O mesmo ocorre quando um cliente perde a concentraccedilatildeo ou se comporta de tal modo que a intensidade de energia disponiacutevel diminui como quando caccediloa ou ironiza

Segundo o mesmo autor alguns terapeutas prendem-se agrave regra de que quando um primeiro movimento ocorre numa constelaccedilatildeo estaacute na hora de parar o processo Mais do que se deixar guiar pela energia eles tentam controlaacute-la Isso cria uma situaccedilatildeo desconfortaacutevel para o cliente que se desestabiliza jaacute que ele estaacute na posiccedilatildeo de perceber que um acontecimento positivo que estava a ponto de se produzir natildeo vai mais acontecer Posiccedilotildees simboacutelicas e constelaccedilotildees Quando o cliente estaacute centrado a constelaccedilatildeo parece se formar sozinha As representaccedilotildees se prendem a direccedilotildees determinadas Seu lugar e sua orientaccedilatildeo tecircm um sentido eles refletem a base do problema Natildeo existe qualquer regra absoluta para interpretar uma constelaccedilatildeo mas o terapeuta se apoia em determinados sinais

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Os diferentes tipos de constelaccedilotildees A constelaccedilatildeo pessoal individual

Ocorre no caso de constelaccedilotildees pessoais e quando elas se referem somente a membros de uma famiacutelia e agraves pessoas que estiveram interligadas com essa famiacutelia de modo a influenciar o sistema A constelaccedilatildeo transpessoal

Podemos representar conceitos abstratos numa constelaccedilatildeo por exemplo as doenccedilas (cacircncer diabetes) um paiacutes a morte a vida o dinheiro etc

Os incontaacuteveis benefiacutecios das constelaccedilotildees familiares

Estabelecer a constelaccedilatildeo familiar e trabalhaacute-la depende sem duacutevida dos clientes que fazem essa experiecircncia Costumamos acreditar erroneamente que os representantes e espectadores extraem menos benefiacutecios Quero corrigir essa ideacuteia equivocada As constelaccedilotildees tecircm de fato os mesmos efeitos beneacuteficos sobre clientes espectadores e representantes Isso pode parecer surpreendente e entretanto eacute mundialmente sabido As constelaccedilotildees familiares satildeo a ocasiatildeo certa para cada um enriquecer sua experiecircncia de vida e de relacionamentos num plano muito profundo O papel do representante e o do espectador nos permitem aprofundar essa experiecircncia de vida com a mesma intensidade que o cliente Aliaacutes os clientes que vecircm apenas para fazer sua proacutepria constelaccedilatildeo passam ao largo de grande parte dos benefiacutecios desse trabalho Os papeacuteis de representante e de espectador aguccedilam a nossa capacidade de integraccedilatildeo tanto quanto a do cliente A experiecircncia do campo de energia permite adquirir competecircncias relacionais e habilidades para viver bem o dia-a-dia

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Capiacutetulo 4 Pedagogia Sistecircmica e

Constelaccedilatildeo Familiar

Pedagogia sistecircmica eacute uma corrente da psicopedagogia desenvolvida com bases no trabalho de Bert Hellinger com as constelaccedilotildees familiares e posteriormente desenvolvido por Marianne Franke Gricksh Angelica Olvera e Alfonso Malpica que adaptaram suas percepccedilotildees para a aacuterea educacional A Universidade do Meacutexico atualmente possui uma cadeira de poacutes-graduaccedilatildeo sobre a essa nova forma de educar

Bases metodoloacutegicas da Pedagogia Sistecircmica

A pedagogia sisteacutemica ou paradigma sisteacutemico-fenomenoloacutegico eacute um meacutetodo educativo uma praacutetica dinacircmica que estaacute vinculada no contexto educativo e que denominamos campos de aprendizagem Este novo paradigma vem sendo desenvolvido nos uacuteltimos sete anos em vaacuterios paiacuteses do mundo ampliando a visatildeo significativa do todo na relaccedilatildeo escola-famiacutelia trazendo a possibilidade de criarmos a partir da escola um ambiente de inclusatildeo onde todos possam assumir os seus papeacuteis levando em conta os sistemas familiares educativos e institucionais Se algo caracteriza a pedagogia sistecircmica eacute justamente a sua firme proposta de inclusatildeo Devemos o seu desenvolvimento a Bert Hellinger (psicoterapeuta alematildeo) desenvolvedor da Terapia Sistecircmica Fenomenoloacutegica - Constelaccedilotildees Familiares teacutecnica terapecircutica que permite olhar o indiviacuteduo dentro do seu contexto familiar a partir das relaccedilotildees que estabelece com pessoas da famiacutelia e com pessoas que natildeo fazem

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parte da famiacutelia atraveacutes de viacutenculos de amor e lealdade A soluccedilatildeo para os conflitos e as desordens ocorridas nestas relaccedilotildees se faz atraveacutes das ordens do amor promovendo equiliacutebrio e harmonia

Aplicaccedilotildees da Pedagogia Sistecircmica

A Pedagogia Sisteacutemica se manifesta no contexto educativo Resulta necessariamente em observar como traduzimos e integramos os princiacutepios que sustentam as ordens do amor para que nos sirvam de orientaccedilatildeo e de tarefa escolar como - A importacircncia da ordem quem veio antes e depois tem a ver com o viacutenculo entre geraccedilotildees (tanto para os alunos como para os professores) - A importacircncia do lugar onde cada qual tenha a sua correspondecircncia tem a ver com as funccedilotildees quem e como eacute o pai matildee professor director outros (os pais datildeo e os filhos recebem os professores oferecem e os alunos tomam) - O valor da inclusatildeo em contrapartida com as implicaccedilotildees da exclusatildeo em aula na escola como um espaccedilo de comunicaccedilatildeo em que todos tenham um lugar (pertencimento) - O peso das culturas de origem que tem a ver com a fidelidade no contexto da qual viemos (o que tambeacutem podemos chamar de consciecircncia) - O significado das interacccedilotildees todos os membros de um sistema estatildeo vinculados aos outros irremediavelmente o qual eacute especialmente interessante no sentido de que quando um desses membros mostra algum tipo de sintoma a razatildeo de ser deste natildeo estaacute tanto na forma concreta mas na informaccedilatildeo que daacute ao sistema de que haja alguma questatildeo que natildeo resulta funccedilatildeo para o bem estar colectivo e individual (Wikipeacutedia 2017)

Conforme o mesmo autor essa visatildeo geral das relaccedilotildees sisteacutemicas aparece a partir de trecircs perspectivas complementares rede familiar (entre uma geraccedilatildeo e a seguinte ex pais e filhos) rede social (entre diversas geraccedilotildees ex avocircs e netos) e a perspectiva que existe dentro das geraccedilotildees (peculiaridades e influecircncias no contexto educativo e social) Um dos elementos que caracteriza a perspectiva sisteacutemica na pedagogia eacute a capacidade de desenvolver com respeito a nossa percepccedilatildeo Assim para estarmos conectados com esta percepccedilatildeo noacutes

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devemos conhecer nossas proacuteprias origens saber sobre os nossos viacutenculos e trazer agrave superfiacutecie as identificaccedilotildees as substituiccedilotildees e todas aquelas cargas que configuram nossa histoacuteria Se natildeo fizermos isso se por alguma razatildeo natildeo tomamos o suficiente de nossos pais e nos sentimos demasiadamente arrogantes porque nos consideramos melhores que eles e vamos ser ainda melhores para nossos filhos dessa forma natildeo vamos estar dispostos a investir nessa aacuterea porque a nossa percepccedilatildeo esta envolvida por ideias conceitos princiacutepios crenccedilas etc que nos impediratildeo de percebermos o que acontece com a vida de nossos alunos e o tipo de interacccedilatildeo que podemos estabelecer entre eles

A pedagogia sisteacutemica e os quatro aspectos baacutesicos para a funccedilatildeo da escola 1 Independente da maior ou menor complexidade e justificativa teoacuterico-praacutetico deste paradigma se trata de um planeamento claramente centrado nos objectivos fundamentais da escola gerando um espaccedilo orientado para o aprendizado e o bem-estar dos alunos 2 Para que estes objectivos centrais possam se desenvolver eacute indispensaacutevel que os pais dos alunos se sintam reconhecidos pela instituiccedilatildeo e tenham um lugar de privileacutegio dentro dela deve existir uma declaraccedilatildeo expliacutecita no sentido de que a aacuterea educativa comeccedila pelos pais e que eles datildeo seu consentimento para que a escola possa se ocupar de seus filhos com respeito nos processos de aprendizagem 3 A escola deve ser exclusivamente um espaccedilo educativo em nenhum momento um espaccedilo terapecircutico apesar de que haacute certas intervenccedilotildees sisteacutemicas com movimentos terapecircuticos associados agrave educaccedilatildeo 4 No momento em que todos os protagonistas implicados na tarefa educativa (instituiccedilatildeo professores e os proacuteprios pais) visarem com responsabilidade agrave direcccedilatildeo da tarefa que lhes compete os alunos aprendem e se desenvolvem sem maiores dificuldades

Os seres humanos aprendem distinguindo percebendo as diferenccedilas e as semelhanccedilas Na Pedagogia sisteacutemica o que fazemos eacute ampliar a visatildeo distinguindo essas diferenccedilas desenvolvendo a capacidade de reconhecer a consciecircncia de cada contexto e o quecirc com ela se manifesta de maneira que

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atraveacutes dessa sensibilidade possamos passar pela confrontaccedilatildeo de boas e maacutes consciecircncias num espaccedilo de interacccedilotildees respeitosas em que podemos ver em todas as direcccedilotildees evitando cair na exclusatildeo e na desclassificaccedilatildeo pois no enfoque sistecircmico-fenomenoloacutegico nos eacute permitido perceber que existem verdades universais que nada eacute absolutamente perene e que as pessoas actuam desde as boas intenccedilotildees por amor apesar de que agraves vezes ambos sejam motivos suficientemente funcionais para o equiliacutebrio e bem-estar dos proacuteprios sistemas

Pedagogia Sistecircmica nas escolas

Garlet (2017) ao comentar sobre a Pedagogia Sistecircmica nas escolas escreveu que ela eacute um novo paradigma que vem ampliando a visatildeo do que pode existir acerca das dificuldades de aprendizagem que eacute o movimento do ser humano para a vida para conquistar seus espaccedilos Segundo ela a Pedagogia Sistecircmica leva em conta o que haacute oculto nos sistemas familiares e escolares que impede uma crianccedila de crescer atraveacutes do olhar da Constelaccedilatildeo Familiar Sistecircmica de Bert Hellinger que estaacute presente em vaacuterios paiacuteses do mundo e vem crescendo muito no Brasil como uma das alternativas sistecircmicas terapecircuticas Diversas escolas em todo o mundo experimentam e apresentam relatos impressionantes sobre as transformaccedilotildees que ocorrem com alunos professores e escolas com a aplicaccedilatildeo dos princiacutepios das Constelaccedilotildees A pedagogia sistecircmica pode ser aplicada em situaccedilotildees de desintegraccedilatildeo de dificuldades de aprendizagem de problemas comportamentais em conflitos e quaisquer problemaacuteticas que surjam no sistema escolar direta ou indiretamente

Psicopedagogia Constelaccedilotildees Familiares Psicologia Sistecircmica e o Transtorno por Deficit de Atenccedilatildeo e Hiperatividade infantil

Conforme Braga (2009) a experiecircncia da praacutetica na cliacutenica psicopedagoacutegica tem demonstrado que crianccedilas com queixas de

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dificuldades de aprendizagem muitas vezes surpreendem pelo niacutevel de inteligecircncia que apresentam Os casos envolvendo problemas de aprendizagem satildeo complexos e as avaliaccedilotildees confirmam tal complexidade uma vez que se verifica dificuldade em fechar diagnoacutesticos precisos dislexia dislexia de desenvolvimento disgrafia hipercinesia transtorno do deacuteficit de atenccedilatildeo e hiperatividade ndash TDAH transtornos neuroloacutegicos transtornos psiquiaacutetricos dificuldades emocionais dificuldades familiares dificuldades de ensinagem Satildeo de fato muitas possibilidades e inuacutemeras vezes nos deparamos com aspectos de diversos transtornos e alteraccedilotildees que podem afetar a aprendizagem compondo o caso de um mesmo sujeito

Franzin (2017) ao comentar a palestra proferida por Angelica Olivero Universidade de Brasiacutelia afirmou que com um trabalho semelhante ao feito na constelaccedilatildeo familiar ela mostrou quais satildeo os cinco principais problemas encontrados nas escolas atualmente

1) Desvio de funccedilatildeo

Quando a professora ou o professor percebe na crianccedila a ausecircncia da matildee ou do pai e se sente no dever de assumir esse papel a aprendizagem eacute prejudicada Em vez de atuar como mestre e se concentrar na transmissatildeo do conteuacutedo passa a cuidar consolar ajudar a crianccedila que estaacute passando por algum problema colocando o ensinamento e as outras crianccedilas em segundo plano

2) A culpa

Se as crianccedilas natildeo vatildeo bem na escola comeccedila um jogo de empurra A famiacutelia culpa a escola A escola culpa o professor O professor culpa a crianccedila A crianccedila se sente culpada e a famiacutelia se volta contra a escola Segundo Angelica Olvera a soluccedilatildeo para esse conflito eacute o respeito Os dois espaccedilos tanto o escolar quanto o familiar precisam ser respeitados para que a crianccedila se desenvolva bem

3) O problema da crianccedila

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Onde estaacute a atenccedilatildeo da crianccedila que natildeo consegue se

concentrar na escola O que a preocupa De acordo com Olvera essa eacute a reflexatildeo que pais e mestres precisam fazer para descobrir a origem da agitaccedilatildeo ou teacutedio que impedem as crianccedilas de aprender De acordo com a especialista se a crianccedila natildeo quer ir para a escola eacute porque existe algo mais importante a preocupando Ela se sente no dever de cuidar do pai da matildee dos irmatildeos que podem estar passando por alguma dificuldade Ela sente sabe e precisa ajudar

Noacutes compramos livros fazemos cursos e nada funciona Viajei muitiacutessimo Nenhuma escola do mundo tem a resposta porque eacute isso Ningueacutem tem culpa Soacute que a crianccedila precisa estar com a famiacuteliardquo explica Olvera

4) Violecircncia

Para Olvera o problema comeccedila na famiacutelia A violecircncia presente em uma famiacutelia desestruturada onde existem ameaccedilas discussotildees agressotildees se expande ateacute a escola onde as crianccedilas reproduzem o que sofrem prejudicando outras crianccedilas e famiacutelias A grande incoerecircncia no entanto eacute que para acabar com a violecircncia a escola gera mais violecircncia com medidas punitivas e improdutivas A soluccedilatildeo na opiniatildeo de Algelica Olvera eacute tratar as famiacutelias individualmente por meio da terapia sistecircmica de Bert Hellinger

5) A presenccedila dos pais

Os pais tanto das crianccedilas quanto dos professores tambeacutem precisam estar presentes na escola para que o aprendizado seja efetivo Satildeo as raiacutezes as origens e natildeo podem ser desprezadas diz ela Na palestra Olvera lembrou o caso de uma professora que costumava colocar quadros dos proacuteprios pais na sala de aula e os apresentava as crianccedilas Ela pedia para que os alunos tambeacutem trouxessem simbolicamente os pais para a escola

ldquoNessas horas sempre tem alguma crianccedila que diz Natildeo conheccedilo meu pai E ela respondia Mas eu conheccedilo seu

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pai Eu vejo ele bem aqui na minha frente porque vocecirc eacute a metade dele Vamos desenhaacute-lordquo

Segundo Olvera muitos problemas escolares satildeo

resolvidos como maacutegica quando as crianccedilas fazem esse trabalho de trazer suas origens para a sala de aula ldquoA crianccedila que natildeo consegue aprender matemaacutetica natildeo consegue somar seu pai e sua matildee As matemaacuteticas satildeo somas

Esse eacute o segredo da matemaacutetica Todas as disciplinas tecircm seus segredosrdquo

Eacute a consciecircncia desses segredos por parte das professoras

e professores das matildees e pais e da escola que faz com que as crianccedilas tenham ecircxito no aprendizado

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Capiacutetulo 4 A Epigeneacutetica e a

Constelaccedilatildeo Familiar

Epigeneacutetica do grego ldquoepirdquo= ldquosobrerdquo e ldquogenesisrdquo = ldquoorigemrdquo ldquocriaccedilatildeordquo Epigeneacutetica eacute um termo usado na biologia para se referir a caracteriacutesticas de organismos unicelulares e multicelulares (como as modificaccedilotildees de cromatina e DNA) que satildeo estaacuteveis ao longo de diversas divisotildees celulares mas que natildeo envolvem mudanccedilas na sequecircncia de DNA do organismo A heranccedila epigeneacutetica eacute a transmissatildeo de experiecircncias ocorridas com os pais para os filhos e que natildeo ocorre atraveacutes do DNA De acordo com os conceitos tradicionais quando um embriatildeo eacute formado seu epigenoma eacute completamente apagado e reescrito a partir das informaccedilotildees que estatildeo no seu DNA A exceccedilatildeo eacute que para alguns genes marcas epigeneacuteticas satildeo mantidas e passadas de uma geraccedilatildeo para a geraccedilatildeo seguinte Estas mudanccedilas epigeneacuteticas desempenham um importante papel no processo de diferenciaccedilatildeo celular permitindo que as ceacutelulas mantenham caracteriacutesticas estaacuteveis diferentes apesar de conterem o mesmo material genocircmico

Eric R Kandel37 eacute um neurocientista nascido na Aacuteustria radicado nos Estados Unidos Se tornou psiquiatra e depois

37 Eric Richard Kandel (Viena 7 de novembro de 1929) eacute um neurocientista austriacuteaco naturalizado norte-americano Foi agraciado juntamente com o sueco Arvid Carlsson e com o norte-americano Paul Greengard com o Nobel de Fisiologia ou Medicina de 2000 por descobertas envolvendo a transmissatildeo de sinais entre ceacutelulas nervosas no ceacuterebro humano Kandel formou-se meacutedico especializou-se em psiquiatria mas abandonou a cliacutenica para se dedicar agraves neurociecircncias Trabalhando por 45 anos com um organismo muito simples ndash Aplysia californica o nobel de medicina revelou aspectos fundamentais do processo de formaccedilatildeo de memoacuterias Kandel acredita que a integraccedilatildeo da psiquiatria com a biologia molecular traraacute uma compreensatildeo mais completa da mente humana e estrateacutegias terapecircuticas mais eficazes

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passou a dedicar seus estudos e pesquisas em neurociecircncia Em 2000 ganhou o Precircmio Nobel de Medicina junto com dois outros cientistas por descobrir fatores importantes na transmissatildeo de sinais entre as ceacutelulas nervosas (neurocircnios) no ceacuterebro humano

A Epigeneacutetica o ceacuterebro e o comportamento

Conforme Kendel a geneacutetica eacute um componente importante

de todas as doenccedilas mentais mas se tem verificado que haacute fatores aleacutem da geneacutetica que influenciam o comportamento humano Segundo os seus estudos nem tudo o que ocorre em nosso comportamento em nossa sauacutede ou doenccedila tem a ver com geneacutetica Haacute a epigeneacutetica que influencia caracteriacutesticas em noacutes que natildeo envolvem mudanccedilas nas sequecircncias de bases do DNA ldquoA partir do momento em que um oacutevulo eacute fertilizado por um espermatozoacuteide essa nova ceacutelula (agora denominada de ovo) daraacute origem a um conjunto de ceacutelulas que iratildeo originar o embriatildeo A formaccedilatildeo do embriatildeo depende da captaccedilatildeo de sinais pelas ceacutelulas sinais estes que podem vir de dentro das proacuteprias ceacutelulas de ceacutelulas vizinhas (incluindo as ceacutelulas da matildee) e do meio externo (do ambiente) Os sinais recebidos pelas ceacutelulas iratildeo determinar natildeo somente a morfologia (forma) e fisiologia (funcionamento do organismo) do futuro embriatildeo e indiviacuteduo mas tambeacutem o seu comportamento

David Crews professor de Zoologia e Psicologia Seccedilatildeo de Biologia Integrativa Universidade do Texas em Austin EUA escreveu o artigo Epigeneacutetica ceacuterebro comportamento e meio ambiente (Epigenetics brain behavior and the environment) para a revista cientiacutefica Hormones (Hormocircnios)

Dr Crews afirmou que muitos distuacuterbios psiquiaacutetricos exibem diferenccedilas significativas de gecircnero no niacutevel de risco relativo e gravidade Por exemplo nas mulheres a incidecircncia de alguns distuacuterbios (distuacuterbios alimentares transtorno depressivo transtorno obsessivo-compulsivo distuacuterbios de estresse poacutes-traumaacutetico distuacuterbios de ansiedade e pacircnico transtorno afetivo sazonal doenccedila de Alzheimer e demecircncia) eacute duas vezes maior que em homens Por outro lado os homens correm maior risco como autismo e esquizofrenia Eacute claro que de certa forma os hormocircnios reprodutivos e adrenais desempenham um papel no

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desenvolvimento e na exibiccedilatildeo desses transtornos uma vez que em muitos casos as diferenccedilas sexuais se manifestam na puberdade Uma natureza causal direta por exemplo no caso da esquizofrenia em mulheres o agravamento dos sintomas eacute experimentado durante a gravidez poacutes-parto e perimenopausa

Conforme o mesmo autor uma imagem mais clara surge quando consideramos indiviacuteduos expostos a esteroacuteides exoacutegenos ou seus similares Eacute bem sabido que condiccedilotildees como a hiperplasia adrenal congecircnita resultando em niacuteveis elevados de androacutegenos influenciam a identidade e o papel subsequentes de gecircnero Mesmo que moderadamente a exposiccedilatildeo ao androgecircnio intrauterina durante a vida fetal tem efeitos detectaacuteveis na idade adulta posterior Por exemplo um gecircmeo dizigoacutetico feminino com um irmatildeo gecircmeo em comparaccedilatildeo com um gecircmeo dizigoacutetico feminino com uma irmatilde gecircmea exibe mais comportamento de risco tem um padratildeo mais masculino Tanto os homens como as mulheres expostas ao dietilstilbestrol38 (DES) no uacutetero satildeo mais propensos a depressatildeo em comparaccedilatildeo com seus irmatildeos natildeo expostos De fato uma questatildeo de preocupaccedilatildeo eacute a exposiccedilatildeo ambiental significativa contribuindo para o aumento da incidecircncia de distuacuterbios afetivos na populaccedilatildeo em geral

Quando e como essas predisposiccedilotildees de gecircnero satildeo estabelecidos

Hormocircnios e genoacutetipos determinam as respostas de um indiviacuteduo agraves experiecircncias ao longo do ciclo de vida bem como a susceptibilidade ao desenvolvimento de distuacuterbios O desenvolvimento embrionaacuterio eacute o momento da plasticidade neuronal e comportamental maacutexima Na epigeneacutetica as modificaccedilotildees do genoma satildeo herdadas pelas proacuteximas geraccedilotildees mas que natildeo alteram a sequecircncia do DNA Por muitos anos 38 Dietilstilbestrol (DES) eacute um estrogecircnio natildeo esteroide sintetizado pela primeira vez em 1938 A exposiccedilatildeo humana ao dietilstilbestrol ocorreu a partir de diversas fontes como pela ingestatildeo de carne de gado ao qual era administrado o faacutermaco e como tratamento meacutedico para determinadas doenccedilas incluindo cancro da mama e cancro da proacutestata Entre a deacutecada de 1940 e 1971 o DES era administrado a mulheres graacutevidas na crenccedila equivocada de que reduzia o risco de complicaccedilotildees na gravidez No entanto em 1971 demonstrou-se que o DES causava carcinoma vaginal um tumor raro em mulheres que tinham sido expostas a esta droga in utero Estudos posteriores tambeacutem demonstraram que o DES pode potencialmente causar uma seacuterie de efeitos adversos graves ao longo da vida daqueles que foram expostos

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considerou-se que os genes eram os uacutenicos responsaacuteveis por passar as caracteriacutesticas bioloacutegicas de uma geraccedilatildeo agrave outra Entretanto esse conceito tem mudado e hoje os cientistas sabem que variaccedilotildees natildeo geneacuteticas (ou epigeneacuteticas) adquiridas durante a vida de um organismo podem frequentemente ser passadas aos seus descendentes (A Voz da Serra 2017)

Segundo o mesmo autor a heranccedila epigeneacutetica depende de pequenas mudanccedilas quiacutemicas no DNA e em proteiacutenas que envolvem o DNA Existem evidecircncias cientiacuteficas mostrando que haacutebitos da vida e o ambiente social em que uma pessoa estaacute inserida podem modificar o funcionamento de seus genesrdquo Toda ceacutelula possui todos os genes presentes nas outras ceacutelulas do mesmo organismo mas apenas uma pequena fraccedilatildeo se expressa A funccedilatildeo transcricional de um gene ou seja sua capacidade de sintetizar proteiacutenas especiacuteficas eacute passiacutevel de regulaccedilatildeo e altamente responsiva a fatores ambientais Lesotildees especiacuteficas do ceacuterebro causam alteraccedilotildees especiacuteficas do comportamento Alteraccedilotildees especiacuteficas do comportamento originam alteraccedilotildees funcionais cerebrais caracteriacutesticas

Entatildeo a epigeneacutetica revela que haacute fatores aleacutem da geneacutetica que influem na maneira como funcionamos como pessoa Quando um novo ser humano estaacute ainda no uacutetero da matildee tudo o que ocorre no ambiente e mesmo no pensamento e sentimento desta matildee produz influecircncias epigeneacuteticas sobre o comportamento da crianccedila que iraacute nascer (A Voz da Serra 2017)

De acordo com o Dr Marcelo Fantappieacute (2017) Professor Associado da Universidade Federal do Rio de Janeiro e Pesquisador do Laboratoacuterio de Helmintologia e Entomologia Molecular do Instituto de Bioquiacutemica Meacutedica da UFRJ a heranccedila epigeneacutetica traz implicaccedilotildees profundas para o estudo da evoluccedilatildeo e reforccedila os argumentos do naturalista do seacuteculo XVIII Jean Baptiste Lamarck que acreditava que a evoluccedilatildeo era dirigida em parte pela heranccedila de caracteriacutesticas adquiridas durante a vida Seu exemplo claacutessico eacute a girafa Os ancestrais das girafas argumentava Lamarck forccedilaram seus pescoccedilos para alcanccedilar folhas mais altas nas aacutervores Ao fazer esse esforccedilo seus pescoccedilos tornaram-se ligeiramente maiores uma caracteriacutestica que foi passada para seus descendentes Geraccedilatildeo apoacutes geraccedilatildeo a espeacutecie herdou pescoccedilos ligeiramente maiores e o resultado satildeo as girafas que conhecemos hoje

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Teoria de Lamarck Jean-Baptiste Pierre Antoine de Monet Chevalier de Lamarck (Bazentin 1 de agosto de 1744 mdash Paris 28 de dezembro de 1829) foi um naturalista francecircs que desenvolveu a teoria dos caracteres adquiridos uma teoria da evoluccedilatildeo agora desacreditada Lamarck personificou as ideias preacute-darwinistas sobre a evoluccedilatildeo Foi ele que de fato introduziu o termo biologia Originaacuterio da baixa nobreza (daiacute o tiacutetulo de chevalier ou cavaleiro em portuguecircs) Lamarck pertenceu ao exeacutercito interessou-se por histoacuteria natural e escreveu uma obra de vaacuterios volumes sobre a flora da Franccedila Isto chamou a atenccedilatildeo do Conde de Buffon que o indicou para o Museu de Histoacuteria Natural em Paris Depois de ter trabalhado durante vaacuterios anos com plantas Lamarck foi nomeado curador dos invertebrados (mais um termo introduzido por ele) e comeccedilou uma seacuterie de conferecircncias puacuteblicas Antes de 1808 ele era um essencialista que acreditava que as espeacutecies eram imutaacuteveis Mas graccedilas ao seu trabalho sobre os moluscos da Bacia de Paris ficou convencido da transmutaccedilatildeo das espeacutecies ao longo do tempo e desenvolveu a sua teoria da evoluccedilatildeo (apresentada ao puacuteblico em 1809 na sua Philosophie Zoologique) A teoria de Lamarck natildeo obteve grande aceitaccedilatildeo na Franccedila mesmo entre seus colegas do Museu de Histoacuteria Natural como por exemplo o eminente naturalista Georges Cuvier Entretanto houve uma boa aceitaccedilatildeo na Inglaterra Apesar disto Lamarck natildeo foi capaz de convencer aos homens de seu tempo que a evoluccedilatildeo fosse um fato Ateacute mesmo as ideias de Charles Darwin que hoje satildeo tidas como corretas soacute foram plenamente aceitas e convenceram a sociedade do fato da evoluccedilatildeo quase 100 anos apoacutes a publicaccedilatildeo de A Origem das Espeacutecies (1859) A teoria da evoluccedilatildeo de Lamarck eacute fundamentada em trecircs aspectos 1 A tendecircncia dos seres para um melhoramento constante rumo agrave perfeiccedilatildeo um aumento da complexidade dos seres menos desenvolvidos aos mais desenvolvidos esta tendecircncia seria uma forccedila externa semelhante a atraccedilatildeo gravitacional que se agisse isoladamente geraria uma linha contiacutenua e progressiva 2 Poreacutem esta tendecircncia natildeo atua sozinha na evoluccedilatildeo haacute a lei do uso e desuso que conjugada com a transmissatildeo dos caracteres adquiridos provoca desvios na linha evolutiva

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3 O naturalismo depende dos seres vivos para uma base cientiacutefica e democraacutetica cientificamente por espeacutecies de seres incompreensiacuteveis por natureza Segundo a lei do uso e desuso (que era uma ideia plenamente aceita na Europa mesmo antes de Lamarck e que tambeacutem foi defendida por Charles Darwin) os indiviacuteduos perdem as caracteriacutesticas de que natildeo precisam e desenvolvem as que utilizam

As mudanccedilas no genoma satildeo vagarosas atraveacutes de

mutaccedilotildees randocircmicas (ao acaso) e para que um traccedilo geneacutetico (ou fenoacutetipo) se instale numa populaccedilatildeo isso pode levar muito tempo O epigenoma por outro lado pode mudar rapidamente em resposta aos diversos sinais que a ceacutelula pode receber Nesse sentido atraveacutes da heranccedila epigeneacutetica um organismo pode ajustar a expressatildeo gecircnica de acordo com o ambiente onde vive sem mudanccedilas no seu genoma

Por exemplo experiecircncias vividas pelos pais (dieta maus-tratos tratamento hormonal) podem ser transmitidas para as geraccedilotildees futuras

Isso tem sido bem demonstrado em uma seacuterie de estudos

onde famiacutelias com grave escassez de alimentos na geraccedilatildeo dos avoacutes filhos e netos tecircm maior risco de doenccedilas cardiovasculares e diabetes Outros estudos sugerem que as matildees passem aos filhos os efeitos cognitivos durante a gestaccedilatildeo provavelmente liberando hormocircnios que fazem com que marcadores quiacutemicos epigeneacuteticos (natildeo dependentes dos genes) apareccedilam nos genes de seus filhos regulando sua expressatildeo depois do nascimento Outro exemplo claro do papel da heranccedila epigeneacutetica pode ser encontrado nos gecircmeos idecircnticos estudos mostram que durante a transiccedilatildeo da infacircncia para a vida adulta os gecircmeos passam a divergir significativamente em seus niacuteveis de sintomas relacionados agrave ansiedade e agrave depressatildeo Como compartilham do mesmo background geneacutetico (exatamente a mesma sequecircncia de bases em ambos os genomas) essa divergecircncia soacute pode ser fruto das experiecircncias individuais durante a vida (e das mudanccedilas epigeneacuteticas)

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Epiacutelogo

A preocupaccedilatildeo com a identidade natildeo eacute nova e sendo a histoacuteria um processo continuo poreacutem natildeo linear as representaccedilotildees sociais de famiacutelia de sucesso satildeo atribuiacutedas como uma identidade externa ao grupo familiar conforme o tempo cultura e grau de entendimento que se tem vigente pela sociedade sobre o tema (Barbosa e Chalhub 2017) Franzin (2017) em seu artigo Pedagogia Sistecircmica aponta o afeto como uma das causas do TDAH infantil escreveu que ldquoNatildeo existe fracasso escolar existe o grande amor das crianccedilas por seus paisrdquo Segundo a mesma autora a violecircncia presente em uma famiacutelia desestruturada onde existem ameaccedilas discussotildees agressotildees se expande ateacute a escola onde as crianccedilas reproduzem-o Esse livro pretende servir de ajuda para professores pedagogos psicopedagogos diretores pais e outras pessoas interessadas na educaccedilatildeo infantil

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Bibliografia consultada

ALMEIDA J C D Constelaccedilatildeo Familiar Sistecircmica Disponiacutevel emlthttphenriquefernandescombrARTIGO20CONSTELA C387C383O20JOSC38920CARLOSpdfgtAcesso em 07 out 2017 A VOZ DA SERRA Epigeneacutetica e comportamento humano Disponiacutevel emlthttpavozdaserracombrcolunassaude- mental-e-voceepigenetica-e-comportamento-humanogtAcesso em 18 dez 2017 BARBOSA L C CHALHUB A A Identidade e resiliecircncia familiar ressignificaccedilatildeo de famiacutelias em contexto de vulnerabilidade atraveacutes do poder dos viacutenculos Apresentado no CONIC ndash SEMESP Congresso Nacional de Iniciaccedilatildeo Cientiacutefica Disponiacutevel emlthttpconic-semesporgbranaisfiles2016 trabalho-1000022226pdfgt Acessado em 10 out 2017 BRAGA A L A Psicopedagogia e Constelaccedilatildeo Familiar Sistecircmica um estudo de caso Relato de Experiecircncia v 26 ndash Ediccedilatildeo 80 p 1-14 2009a BRAGA A L B Psicopedagogia e Constelaccedilatildeo Familiar Sistecircmica um estudo de caso Rev Psicopedagogia v 26 n 80 p 274-285 2009b CARVALHO E V Constelaccedilotildees Familiares Sistecircmicas Disponiacutevel emlthttpswwwunintercomrevistasaudeindexphp saudequanticaarticleview117gtAcesso em 07 out 2017 CREWS D Epigenetics brain behavior and the environment Hormones v 9 n 1 p 41-50 2010

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FACEBOOK NEUROPSICOPEDAGOGIA HOJE Disponiacutevel emlthttpswwwfacebookcomneuropsicopedagogiahojegt Acesso em 18 dez 2017 FANTAPPIEacute M Epigeneacutetica e Memoacuteria Celular Disponiacutevel emlt httprevistacarbonocomartigos03-epigenetica-e-memoria-celular-marcelofantappiegtAcesso em 18 dez 2017 FRANZIN A Pedagogia Sistecircmica aponta o afeto como uma das causas do TDAH infantil Disponiacutevel emlthttpwwwebccombr infantilpara-pais201604amor-aos-pais-pode-ser-causa-de-tdah -segundo-pedagogia-sistemicagtAcesso em 08 out 2017 FREIRE J Os 10 maiores impactos dos contos infantis na formaccedilatildeo da personalidade das crianccedilas Disponiacutevel em lthttp wwwjustrealmomscombros-10-maiores-impactos-dos-contos-infantis-na-formacao-da-personalidade-das-criancasgtAcesso em 08 out 2017 FREITAS S Uma Visatildeo Socioloacutegica sobre a Famiacutelia Leia SFF - Revista on line n 39 novembro p 4-11 2014 GALVAtildeO A M O SILVA F C Histoacuterias de indiviacuteduos e arquivos familiares algumas reflexotildees teoacuterico-metodoloacutegicas Disponiacutevel em lthttpwwwsbheorgbrnovocongressoscbhe3 DocumentosCoordEixo1475pdfgtAcesso em 06 out 2017 GARLET A Vocecirc eacute um de noacutes ndash Marianne Franke-Gricksch e sua Pedagogia Sistecircmica Disponiacutevel em lthttpsiperoxocom2016 0630marianne-franke-grickschgtAcesso em 08 out 2017 HENRI P LAUWE M J C Leacutevolution des besoins et la conception dynamique de la famille Revue Franccedilaise de Sociologie ano I n 4 p 403-425 1950 HORTA A L M CAMARGO M Z M G S CRUZ C DASPET T C Contando histoacuterias familiares estrateacutegias de aprendizagem no cuidado com famiacutelia Acta Paul Enferm v 25 nuacutemero especial 2 p 128-33 2012

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KATER A M Breve introduccedilatildeo aos fundamentos das Constelaccedilotildees Familiares Disponiacutevel em lthttpwwwcuidardoser combrconstelacoespdfgtAcesso em 07 out 2017 KOZINER M Resoluccedilatildeo definitiva de problemas familiares atraveacutes das Constelaccedilotildees Sistecircmicas Disponiacutevel em lthttp institutokozinercomresolucao-definitiva-de-problemas-familiares-atraves-das-constelacoes-sistemicasgtAcesso em 10 out 2017 LIBERMANN Z Tempo memoacuteria e ressignificaccedilatildeo RBPsicoterapia - Revista Brasileira de Psicoterapia v 15 n 3 p 83-90 2014 MANNEacute J As Constelaccedilotildees Familiares em sua vida diaacuteria Editora Cultrix Satildeo Paulo 1ordf Ediccedilatildeo 2008 38 p NOGUEIRA M B A Famiacutelia conceito e evoluccedilatildeo histoacuterica e sua importacircncia Disponiacutevel em lthttpwwwbuscalegisufscbr revistasfilesanexos18496-18497-1-PBpdfgtAcesso em 06 out 2017 OLIVEIRA N H D Recomeccedilar famiacutelia filhos e desafios Satildeo Paulo Editora UNESP Satildeo Paulo Cultura Acadecircmica 2009 236 p OLIVEIRA JUNIOR D F OLIVEIRA W C Esclarecendo as constelaccedilotildees familiares Belo Horizonte Atman 2016 36 p PIRES A Editorial Leia SFF - Revista on line n 39 novembro p 3 2014 URBIM E REVISTA SUPER INTERSSANTE A verdadeira moral da histoacuteria Disponiacutevel emlthttpssuperabrilcombrculturaa- verdadeira-moral-da-historiagtAcesso em 08 out 2017 ROTILI A L D O adolescente e os viacutenculos familiares Trabalho de conclusatildeo de curso submetido agrave Universidade Regional do Noroeste do Estado do Rio Grande do Sul (UNIJUIacute) Ijuiacute RS como requisito final do Curso de Psicologia e obtenccedilatildeo do tiacutetulo de bacharel em psicologia 49 p 2012

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SCHNEIDER J R A Praacutetica das Constelaccedilotildees Familiares Bases e Procedimentos Traduccedilatildeo de Newton A Queiroz - Patos de Minas Atman 2007 p 216 SOUZA M T C C Simbolismos infantis e a maacutegica dos contos uma compreensatildeo piagetiana Temas em Psicologia v 20 n 2 p 327-335 2012 SPELTER P T SPELTER T J Constelaccedilotildees familiares o campo dos relacionamentos seus aspectos diferenciados e seus efeitos In ENCONTRO PARANAENSE CONGRESSO BRASILEIRO DE PSICOTERAPIAS CORPORAIS XVI XI 2011 Anais Curitiba Centro Reichiano 2011 STEacuteFANY B Dos contos infantis e as crianccedilas Disponiacutevel em lt httpwwwminutopsicologiacombrpostagens20151124dos-contos-infantis-e-as-criancasgtAcesso em 08 out 2017 STUDZINSKI N G HOLZSCHUH M S Contos de Fada e o Desenvolvimento Infantil Disponiacutevel em lthttpspsicologado compsicologia-geraldesenvolvimento-humanocontos-de-fada-e-o-desenvolvimento-infantilgtAcesso em 08 out 2017 TESCAROLLI L GONCcedilALVES F A B Leis Sistecircmicas - 1 A Hierarquia Disponiacutevel em lthttpwwwcarpesmadalenocom brgerenciadordoc09e7d4994e8515df65380e9e0a690b48leis_sistemicaspdfgtAcesso em 08 out 2017 URBIM E A verdadeira moral da histoacuteria Disponiacutevel emlthttps superabrilcombrculturaa-verdadeira-moral-da-historiagtAcesso em 08 out 2017 WIKIPEacuteDIA Pedagogia Sistecircmica Disponiacutevel em lthttpspt wikipediaorgwindexphptitle=Pedagogia_sistecircmicaampoldid=47154320gtAcesso em 08 out 2017 WIKIPEacuteDIA Bruno Bettelheim Disponiacutevel em lthttpspt wikipediaorgwikiBruno_BettelheimgtAcesso em 08 out 2017

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WIKIPEacuteDIA Capuchinho Vermelho Disponiacutevel em lthttps ptwikipediaorgwikiCapuchinho_VermelhogtAcesso em 08 out 2017 WIKIPEacuteDIA Branca de Neve Disponiacutevel em lthttpspt wikipediaorgwindexphptitle=Branca_de_Neveampoldid=50018733gtAcesso em 08 out 2017 WIKIPEacuteDIA Contos de fadas Disponiacutevel emlthttpsptwikipedia orgwikiContos_de_fadasgtAcesso em 09 out 2017 WIKIPEacuteDIA Patinho Feio Disponiacutevel em lthttpsptwikipedia orgwikiO_Patinho_Feiogt Acesso em 09 out 2017 WIKIPEacuteDIA Joatildeo e o Peacute de Feijatildeo Disponiacutevel em lthttpspt wikipediaorgwikiJoC3A3o_e_o_PC3A9_de_FeijC3A3ogt Acesso em 09 out 2017 WIKIPEacuteDIA O Priacutencipe Sapo Disponiacutevel em lthttpspt wikipediaorgwikiO_PrC3ADncipe_SapogtAcesso em 09 out 2017

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Dedicatoacuteria

Aos que nos precederam pelo o que construiacuteram

(a) Paulo Freire2 e (b) Bert Hellinger3

2 Paulo Freire (1921-1997) foi um educador brasileiro criador do meacutetodo inovador no ensino da alfabetizaccedilatildeo para adultos trabalhando com palavras geradas a partir da realidade dos alunos Seu meacutetodo foi levado para diversos paiacuteses Fonte httpswwwebiografiacompaulo_freire 3 Bert Hellinger eacute nascido em 1925 na Alemanha e formou-se em Filosofia Teologia e Pedagogia Aprofundou seus estudos tornando-se psicanalista e por meio da dinacircmica de Grupos da Terapia Primal da Anaacutelise Transacional de diversos meacutetodos hipnoterapecircuticos e desenvolveu sua proacutepria Terapia Sistecircmica e Familiar a qual denominou Familienaufstellen (respectivamente ldquoColocaccedilatildeo do Familiarrdquo traduzido para Constelaccedilotildees Familiares no Brasil) Fonte httpwwwredepsicombr20110707bert-hellinger-breve-biografia

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Quando uma crianccedila eacute prematuramente separada de sua matildee (agraves vezes de seu pai) principalmente quando ainda eacute muito pequena para entender essa separaccedilatildeo e de modo especial quando ela envolve um risco de vida acontece uma interrupccedilatildeo no movimento de amor em direccedilatildeo agrave matildee (ou em direccedilatildeo ao pai) Quanto menor a crianccedila tanto mais importante eacute a matildee devido agrave estreita ligaccedilatildeo fiacutesica

Bert Hellinger

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Sumaacuterio

Introduccedilatildeo - 11 Capiacutetulo 1 Aspectos antropoloacutegicos da evoluccedilatildeo familiar12 Capiacutetulo 2 A importacircncia das histoacuterias familiares para a ressignificaccedilatildeo de viacutenculos20

Capiacutetulo 3 Introduccedilatildeo aos fundamentos das Constelaccedilotildees Familiares 60 Capiacutetulo 4 Pedagogia Sistecircmica e Constelaccedilatildeo Familiar82 Capiacutetulo 5 A Epigeneacutetica e a Constelaccedilatildeo Familiar88 Epiacutelogo94 Bibliografia consultada95

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Proacutelogo

Este livro serve de introduccedilatildeo aos conceitos do filoacutesofo e

professor alematildeo Bert Hellinger sobre as Constelaccedilotildees Familiares Sistecircmicas e procura promover a uniatildeo com as bases teoacutericas da Pedagogia Sistecircmica e como os seus mecanismos podem ajudar a minimizar os transtornos do aprendizado em crianccedilas na idade escolar

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Introduccedilatildeo Ter sauacutede equiliacutebrio emocional felicidade e um

relacionamento familiar saudaacutevel satildeo os objetivos de qualquer pessoa Eacute na famiacutelia que buscamos o apoio e a paz que necessitamos para enfrentar as dificuldades do mundo A famiacutelia deve ser o alicerce seguro que ampara e fortalece seus membros mas infelizmente nem sempre isso acontece provocando grandes frustraccedilotildees e sofrimentos (Koziner 2017) Segundo o mesmo autor natildeo podemos analisar isoladamente a cada um dos componentes de uma famiacutelia como se fossem compartimentos estanques isolados uns dos outros O sofrimento de um integrante da famiacutelia seja que ele padeccedila de agressividade depressatildeo uma doenccedila crocircnica ou abuso de drogas afeta a todos os integrantes da famiacutelia Poderia dizer que o sintoma qualquer que ela seja eacute uma ldquoalteraccedilatildeo familiarrdquo um problema de todos e quem o manifesta (o drogado o depressivo o agressivo) eacute quem expressa o ldquoproblema familiarrdquo

A experiecircncia da praacutetica na cliacutenica psicopedagoacutegica tem demonstrado que crianccedilas com queixas de dificuldades de aprendizagem muitas vezes surpreendem pelo niacutevel de inteligecircncia que apresentam Os casos envolvendo problemas de aprendizagem satildeo complexos e as avaliaccedilotildees confirmam tal complexidade uma vez que se verifica dificuldade em fechar diagnoacutesticos precisos dislexia dislexia de desenvolvimento disgrafia hipercinesia transtorno do deacuteficit de atenccedilatildeo e hiperatividade - TDAH transtornos neuroloacutegicos transtornos psiquiaacutetricos dificuldades emocionais dificuldades familiares dificuldades de ensino Satildeo de fato muitas possibilidades e inuacutemeras vezes nos deparamos com aspectos de diversos transtornos e alteraccedilotildees que podem afetar a aprendizagem compondo o caso de um mesmo sujeito Neste sentido para pensar uma intervenccedilatildeo nesse terreno dos problemas de aprendizagem torna-se necessaacuterio ao psicopedagogo ampliar sua visatildeo de mundo de educaccedilatildeo das dificuldades de aprendizagem e especialmente sua visatildeo de famiacutelia (Braga 2009 a 2009 b)

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Capiacutetulo 1 Aspectos antropoloacutegicos

da evoluccedilatildeo familiar

A evoluccedilatildeo da famiacutelia na sociedade contemporacircnea

Pressupondo que a realidade eacute social eou culturalmente construiacuteda e profundamente influenciada pela Antropologia as pesquisas que tecircm baseado os estudos realizados no campo da Histoacuteria Cultural tomam como objeto de investigaccedilatildeo as pessoas comuns inseridas em seu cotidiano Nessa perspectiva buscam de maneira mais aprofundada analisar as difiacuteceis relaccedilotildees estabelecidas entre trajetoacuterias individuais e grupos sociais eacutetnicos geracionais sexuais e de maneira mais ampla com as sociedades e eacutepocas em que vivemviveram Buscam dessa maneira superar modelos deterministas de explicaccedilatildeo social associando como explicita Peter Burke (1992) a liberdade de escolha das pessoas comuns as suas estrateacutegias e capacidades de explorar as inconsistecircncias e incoerecircncias dos sistemas sociais e poliacuteticos para se introduzir em frestas em que consigam sobreviver Ainda segundo o mesmo autor esses estudos foram influenciados em alguma medida pela noccedilatildeo da Teoria do Haacutebitus de Bourdieu4 destacando a existecircncia de uma

4 Pierre Feacutelix Bourdieu (Denguin Franccedila 1 de agosto de 1930 mdash Paris Franccedila 23 de janeiro de 2002) foi um socioacutelogo francecircs De origem campesina filoacutesofo de formaccedilatildeo foi docente na Eacutecole de Sociologie du Collegravege de France Desenvolveu ao longo de sua vida diversos trabalhos abordando a questatildeo da dominaccedilatildeo e eacute um dos autores mais lidos em todo o mundo nos campos da antropologia e sociologia cuja contribuiccedilatildeo alcanccedila as mais variadas aacutereas do conhecimento humano discutindo em sua obra temas como educaccedilatildeo cultura

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liberdade individual dentro dos limites impostos pela cultura (Galvatildeo e Silva 2017)

Teoria do Haacutebitus de Bourdieu O conceito de habitus foi desenvolvido pelo socioacutelogo0020francecircs Pierre Bourdieu com o objetivo de pocircr fim agrave antinomia indiviacuteduosociedade dentro da sociologia estruturalistaRelaciona-se agrave capacidade de uma determinada estrutura social ser incorporada pelos agentes por meio de disposiccedilotildees para sentir pensar e agir Eacute pertinente observar que Tomaacutes de Aquino em seu Comentaacuterio ao Livro V da Eacutetica a Nicoacutemaco de Aristoacuteteles traduz o conceito grego de hexis para o conceito de habitus em latim Provavelmente construiu essa conceituaccedilatildeo em fontes diversas porque natildeo lia grego O texto de Aquino que introduz o conceito escolaacutestico de habitus eacute ldquoRespondeo dicendum quod sicut supra dictum est habitus non diversificantur nisi ex hoc quod variat speciem actus omnes enim actus unius speciei ad eundem habitum pertinent Cum autem species actus ex obiecto sumatur secundum formalem rationem ipsius necesse est quod idem specie sit actus qui fertur in rationem obiecti et qui fertur in obiectum sub tali ratione sicut est eadem specie visio qua videtur lumen et qua videtur color secundum luminis rationemrdquo Uma traduccedilatildeo possiacutevel seria algo como Respondo dizendo que como foi dito acima os haacutebitos natildeo se diversificam a natildeo ser que mude o tipo de accedilatildeo de fato todas as accedilotildees da mesma espeacutecie pertencem ao mesmo haacutebito Sendo que a espeacutecie da accedilatildeo deriva do objeto segundo sua razatildeo formal eacute necessaacuterio que a accedilatildeo seja da mesma espeacutecie que se liga agrave razatildeo do objeto e que se ligue ao objeto sob tal razatildeo como eacute da mesma espeacutecie a vista pela qual se vecirc a luz e pela qual se ver a cor dependendo da razatildeo da luz Estas ldquoaccedilotildees da mesma espeacutecierdquo compotildeem a heacutexis descrita por Aristoacuteteles como uma ldquodisposiccedilatildeo praacuteticardquo permanente e

literatura arte miacutedia linguiacutestica e poliacutetica Tambeacutem escreveu muito sobre a sociologia da Sociologia A sociedade cabila na Argeacutelia foi o palco de suas primeiras pesquisas Seu primeiro livro Sociologia da Argeacutelia (1958) discute a organizaccedilatildeo social da sociedade cabila e em particular como o sistema colonial interferiu na sociedade cabila em suas estruturas e desculturaccedilatildeo Dirigiu por muitos anos a revista Actes de la recherche en sciences sociales e presidiu o CISIA (Comitecirc Internacional de Apoio aos Intelectuais Argelinos) sempre se posicionado claramente contra o liberalismo e a globalizaccedilatildeo O mundo social para Bourdieu deve ser compreendido agrave luz de trecircs conceitos fundamentais campo habitus e capital

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costumeira automaacutetica e muito provavelmente despercebida pertencente a um plano ontogeneacutetico Acerca da disposiccedilatildeo argumentada por Aristoacuteteles Bourdieu localiza no conceito de habitus o ldquoprimado da razatildeo praacuteticardquo ldquouma disposiccedilatildeo incorporada quase postural o lado ativo do conhecimento praacutetico que a tradiccedilatildeo materialista sobretudo com a teoria do reflexo tinha abandonadordquo Em A Dominaccedilatildeo Masculina a construccedilatildeo do habitus eacute explicada por Bourdieu da seguinte forma ldquoo produto de um trabalho social de nominaccedilatildeo e de inculcaccedilatildeo ao teacutermino do qual uma identidade social instituiacuteda por uma dessas linhas de demarcaccedilatildeo miacutestica conhecidas e reconhecidas por todos que o mundo social desenha inscreve-se em uma natureza bioloacutegica e se torna um habitus lei social incorporada

Conforme Nogueira (2017) a expressatildeo famiacutelia

etimologicamente deriva do latim famiacutelia ae designando o conjunto de escravos e servidores que viviam sob a jurisdiccedilatildeo do pater famiacutelias Com sua ampliaccedilatildeo tornou-se sinocircnimo de Gens que seria o conjunto de agnados (os submetidos ao poder em decorrecircncia do casamento) e os cognados (parentes pelo lado materno)

A famiacutelia eacute entendida como sendo uma estrutura em permanente transformaccedilatildeo logo as histoacuterias satildeo contadas recontadas e transformadas A transformaccedilatildeo vai se dando ao longo do ciclo vital e os proacuteprios fatos da vida que exigem uma elaboraccedilatildeo constante como a separaccedilatildeo de pais crescimento dos filhos e saiacuteda de casa doenccedilas envelhecimento psicose morte entre outros vatildeo compondo seu enredo (Horta e cols 2012)

O nuacutecleo de famiacutelia considerado ideal em cada momento natildeo assumiu sempre a mesma forma de organiza- ccedilatildeo pois coexistiram formas diferentes de organizaccedilatildeo familiar Contudo eacute possiacutevel encontrar algumas regularidades e efetuar uma contextualizaccedilatildeo histoacuterica do processo de generalizaccedilotildees do modelo de famiacutelia nuclear mais comum nas sociedades ocidentais (Freitas 2014)

Segundo Freitas (2014) a Famiacutelia entende-se como sendo um grupo de pessoas unidas diretamente por laccedilos de parentesco onde os adultos assumem a responsabilidade de

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cuidar das crianccedilas Os laccedilos de parentesco satildeo entendidos como sendo as relaccedilotildees entre os indiviacuteduos estabelecidas atraveacutes do casamento ou por meio de linhas de descendecircncia O casamento eacute visto como uma uniatildeo sexual entre dois indiviacuteduos adultos reconhecida e aprovada socialmente O casamento une igualmente um nuacutemero muito vasto de pessoas que se tornam parentes pela relaccedilatildeo de afinidade entre as duas famiacutelias

Conforme Oliveira (2009) a contextualizaccedilatildeo da famiacutelia na sociedade possui arcabouccedilo diversificado de conceitos A concepccedilatildeo de famiacutelia que historicamente foi sendo construiacuteda eacute fruto da trajetoacuteria de sua existecircncia na sociedade Segundo a mesma autora citando Leacutevi-Strauss (19865) este afirmou que eacute de acordo com o contexto social em cada sociedade e em cada eacutepoca histoacuterica que a vida domeacutestica passa a assumir determinadas formas especiacutefi cas evidenciando que a famiacutelia natildeo eacute instituiccedilatildeo natural mas reforccedilando a compreensatildeo de que ela eacute socialmente construiacuteda de acordo com as normas culturais Nesse contexto podemos afi rmar que a famiacutelia passa por profundas transformaccedilotildees tanto internamente no que diz respeito a sua composiccedilatildeo e as relaccedilotildees estabelecidas entre seus componentes quanto agraves normas de sociabilidade externas existentes fato este que tende a demonstrar seu caraacuteter dinacircmico

Segundo a mesma autora a famiacutelia como processo histoacuterico construiacutedo e modificado de acordo com as transformaccedilotildees da sociedade pode possuir as fases em seu desenvolvimento mas segundo Engels6 apesar desse desenvolvimento ocorrer paralelamente agraves mudanccedilas existentes eacute difiacutecil levando-se em consideraccedilatildeo somente a proacutepria famiacutelia delimitar periacuteodos de sua existecircncia

Conforme Freitas (2014) a Famiacutelia antes da Revoluccedilatildeo Industrial apresentava uma estrutura com um elevado nuacutemero de filhos os filhos por sua vez eram considerados um fator de prestiacutegio contudo deparavam-se com elevadas taxas de

5 LEacuteVI-STRAUSS C Tristes troacutepicos Traduccedilatildeo de Jorge Constante Pereira e revisatildeo de Ruy de Oliveira e Henrique Fiuza Lisboa Ediccedilotildees 70 1986 6 Friedrich Engels (ˈfʁiːdʁɪccedil ˈɛŋəls) (Barmen 28 de novembro de 1820 mdash Londres 5 de agosto de 1895) foi um teoacuterico revolucionaacuterio alematildeo que junto com Karl Marx fundou o chamado socialismo cientiacutefico ou marxismo Ele foi coautor de diversas obras com Marx sendo que a mais conhecida eacute o Manifesto Comunista Tambeacutem ajudou a publicar apoacutes a morte de Marx os dois uacuteltimos volumes de O Capital principal obra de seu amigo e colaborador

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mortalidade infantil Na casa de famiacutelia podiam coexistir duas ou trecircs geraccedilotildees distintas a habitar o mesmo espaccedilo sendo todas elas controladas pela autoridade maacutexima que era o homem mais velho da casa ndash o patriarca A residecircncia era comum ou proacutexima agrave praacutetica da atividade profissional de toda a famiacutelia Estas famiacutelias apresentavam uma hierarquia muito riacutegida baseada nas diferenccedilas de geacutenero e de idade em que as mulheres estavam sempre subordinadas aos homens e os jovens sempre subordinados aos mais velhos e todos eles homens e mulheres submetidos ao elemento com mais autoridade na famiacutelia o anciatildeo A mulher gozava de um estatuto mais baixo pois enquanto solteira era controlada pelo pai enquanto casada pelo marido enquanto viuacuteva pelo filho mais velho e o seu estatuto soacute aumentava na proporccedilatildeo direta do nuacutemero de filhos que conseguia ter pois o filho aqui era considerado uma fonte de riqueza Depois da Revoluccedilatildeo Industrial no final do seacuteculo XVIII ocorreram um conjunto de transformaccedilotildees As populaccedilotildees abandonaram as localidades rurais e migraram para as cidades vatildeo para junto das faacutebricas onde podem trabalhar e ter autonomia de residecircncia tornando-se invisiacutevel o velho sistema familiar Perde-se a estrutura hieraacuterquica e os serviccedilos muacutetuos assim como se alteram a forma de constituir os casais isto porque cessa o controlo do anciatildeo dominam as preferecircncias pessoais na escolha do cocircnjuge diminui o peso da aprendizagem feito no seio familiar diminui o peso do controlo feito pelos mais velhos aos seus parentes a escassez do espaccedilo impede a formaccedilatildeo da residecircncia conjunta de muitos familiares e reduzem o nuacutemero de filhos Os filhos deixam de ser vistos como fator de riqueza e os pais jaacute natildeo podem contar com a ajuda dos parentes para a sua criaccedilatildeo A famiacutelia tradicional vecirc-se substituiacuteda pela famiacutelia conjugal ou nuclear unida por laccedilos emocionais imbuiacuteda de um grande grau de privacidade domeacutestica e de uma grande preocupaccedilatildeo com a criaccedilatildeo e educaccedilatildeo dos filhos

De acordo com a mesma autora o casamento passou agora poacutes revoluccedilatildeo industrial a obedecer a criteacuterios de escolha pessoal guiado por normas de afeiccedilatildeo e de amor romacircntico onde passa a ser natural a dimensatildeo da vivecircncia sexual O homem e a mulher tecircm diferentes posiccedilotildees no seio da famiacutelia a mulher fica encarregue da educaccedilatildeo dos filhos e o homem eacute o ganha-patildeo Em meados do seacute- culo XX estava generalizado o sentimento de

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que a famiacutelia eacute ou deveria ser um mundo privado de realizaccedilotildees pessoais onde imperasse carinho afetividade proteccedilatildeo estiacutemulo agrave educaccedilatildeo e formaccedilatildeo promoccedilatildeo social e recriaccedilatildeo luacutedica

Jaacute em 1950 Paul-Henri e Marie-Joseacute Chombart de Lauwe afirmavam que a concepccedilatildeo estaacutetica da famiacutelia considerada como um refuacutegio uma garantia de estabilidade ou de ordem social estaacuteva ultrapassada Num mundo em raacutepida transformaccedilatildeo a famiacutelia nada perdeu da sua importacircncia do seu vigor da sua vitalidade mas atravessa uma fase de completa transformaccedilatildeo Ignoraacute-lo seria condenaacute-la a novas desilusotildees Reconhececirc-lo pode abrir-lhe horizontes ilimitados e contribuir para uma transformaccedilatildeo do conjunto das estruturas sociais que mais largamente corresponda agraves necessidades essenciais dos homens Um grande nuacutemero dos males da vida social dos quais nos lamentamos actualmente tais como a desorientaccedilatildeo juvenil a inadaptaccedilatildeo das crianccedilas o desequiliacutebrio de numerosas mulheres a inquietaccedilatildeo de homens de todas as condiccedilotildees e o seu isolamento na multidatildeo encontram-se ligados a esta ausecircncia duma concepccedilatildeo dinacircmica da famiacutelia adaptada agrave nossa sociedade

Conforme Freitas (2014) reportanto os tipos contemporacircneos de famiacutelia em seu artigo Uma Visatildeo Socioloacutegica sobre a famiacutelia uma famiacutelia tradicional eacute constituiacuteda por dois adultos de sexo diferente que vivem maritalmente com os seus filhos bioloacutegicos eou adotados mas hoje noacutes encontramos diversos tipos de famiacutelia que tecircm surgido nas sociedades ocidentais nas uacuteltimas deacutecadas os agregados monoparentais as famiacutelias recompostas a coabitaccedilatildeo e os casais homossexuais

Agregados monoparentais Segundo Freitas (2014) os agregados monoparentais satildeo

constituiacutedos por um adulto e pelos seus filhos na maior parte dos casos o adulto eacute a mulher As razotildees que originam a monoparentalidade satildeo a separaccedilatildeo ou divoacutercio a viuvez e a geraccedilatildeo de uma crianccedila por parte de uma mulher solteira A custoacutedia partilhada dos filhos comeccedila a ganhar adeptos permitindo agraves matildees e aos pais constituiacuterem dois agregados familiares autoacutenomos mas partilhando os filhos

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Famiacutelias recompostas De acordo com a mesma autora os segundos casamentos

estatildeo relativamente generalizados na nossa sociedade e podem acontecer por vaacuterias circunstacircncias Uma primeira situaccedilatildeo ocorre quando se realiza um casamento entre pessoas jovens que natildeo trazem filhos do casamento anterior Uma segunda situaccedilatildeo ocorre quando se estaacute a realizar um segundo casamento em que os cocircnjuges trazem filhos de casamentos anteriores que vecircm viver num novo agregado com um novo cocircnjuge Poreacutem numa idade mais tardia dos cocircnjuges os filhos podem existir mas como jaacute estatildeo crescidos natildeo acompanham os pais no seu novo agregado familiar Este novo casamento pode gerar novos filhos e esta situaccedilatildeo pode trazer grandes benefiacutecios familiares ou ser uma fonte de grande tensatildeo quando um dos progenitores manteacutem contactos com os filhos do primeiro casamento e o outro cocircnjuge atual se sente posto agrave margem dessas visitas As relaccedilotildees entre padrastos e enteados nem sempre estatildeo bem definidas e havendo filhos de ambos os lados podem existir discrepacircncias quanto agraves regras de convivecircncia e educaccedilatildeo a ministrar aos filhos e aos enteados

Coabitaccedilatildeo Segundo Freitas (2014) a coabitaccedilatildeo eacute uma situaccedilatildeo cada

vez mais frequente entre os jovens que entendem esta situaccedilatildeo como um periacuteodo experimental de vida em comum antes do casamento Em Portugal a uniatildeo de fato eacute reconhecida juridicamente desde que em termos praacuteticos duas pessoas do sexo oposto que vivam juntas apresentem nas financcedilas uma declaraccedilatildeo conjunta de rendimentos durante dois anos consecutivos Este casal passa a ter os mesmos direitos de um casal que tenha oficializado a sua uniatildeo pelo casamento O mesmo acontece com os filhos o facto de os progenitores natildeo serem casados natildeo altera os seus direitos e deveres para com os descendentes visto que os filhos legalmente estatildeo sempre protegidos Estas condicionantes podem explicar o facto de muitos casais natildeo verem o casamento como um ato necessaacute- rio Contudo os unidos de facto natildeo gozam dos seguintes direitos

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inerentes ao casamento direito de visita em ambiente hospitalar ou prisional definiccedilatildeo de regime de bens direito de heranccedila e regulamentaccedilatildeo da dissoluccedilatildeo da uniatildeo

Casais Homossexuais

A evoluccedilatildeo dos tempos tem possibilitado a estabilizaccedilatildeo

das relaccedilotildees homossexuais pessoas do mesmo sexo que optem por viver maritalmente Apesar de na maioria dos paiacuteses ocidentais ainda natildeo se aceitar o casamento entre homossexuais os casais assumem livremente os seus compromissos inerentes ao casamento Contudo natildeo tecircm acesso aos seguintes direitos agrave adoccedilatildeo de crianccedilas visita hospitalar ou prisional definiccedilatildeo de regimes de bens direito de heranccedila e regulamentaccedilatildeo da dissoluccedilatildeo da uniatildeo (Freitas 2014)

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Capiacutetulo 2 A importacircncia das

histoacuterias familiares para a ressignificaccedilatildeo de

viacutenculos

A organizaccedilatildeo da sociedade foi sofrendo profundas

alteraccedilotildees ao longo do tempo Desde os primeiros grupos tribais ateacute agrave complexidade das sociedades poliacuteticas contemporacircneas desde uma organizaccedilatildeo muito baseada na forccedila do coletivo ateacute ao individualismo tatildeo caracteriacutestico do nosso tempo um longo caminho se percorreu Mas tanto no passado como no presente a famiacute- lia tem ocupado um papel fundamental na organizaccedilatildeo das sociedades Eacute na famiacutelia que a que a crianccedila inicia a sua educaccedilatildeo eacute nela que encontra proteccedilatildeo seguran- ccedila orientaccedilatildeo para a vida integraccedilatildeo social eacute na famiacutelia que a crianccedila adquire os seus traccedilos mais caracteriacutesticos afastando-se do domiacutenio do determinismo bioloacutegico e adquirindo as marcas culturais que caracterizam a humanidade Sem laccedilos familiares fortes todo o processo da hominizaccedilatildeo fracassaria Sem famiacutelia a sociedade natildeo sobreviveria (Pires 2014)

Conforme Freitas (2014) quando estudamos a famiacutelia podemos sentir-nos tentados a ver a nossa famiacutelia como uma referecircnciapadratildeo de uma famiacutelia considerada ldquonormalrdquo e a dos outros quando se afasta das vivecircncias da nossa famiacutelia como sendo menos normal ou ldquodesvianterdquo Mas cada cultura tem a sua conceccedilatildeo de famiacutelia e ateacute mesmo dentro da mesma cultura o conceito pode variar Satildeo muacuteltiplas as formas de entender como deve ser constituiacuteda a famiacutelia quem deve viver no espaccedilo do lar e quem devemos e podemos considerar famiacutelia Podemos constatar

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que existem vaacuterias formas de organizaccedilatildeo familiar desse conjunto nenhuma delas se pode considerar melhor ou pior apenas diferente Os vaacute- rios cientistas do saber social satildeo de opiniatildeo de que se deve abordar o conceito da famiacutelia no plural ldquofamiacuteliasrdquo porque natildeo existe um modelo familiar uacutenico e universal A Famiacutelia eacute considerada um pilar fundamental da sociedade contudo as transformaccedilotildees contiacutenuas e aceleradas da vida moderna tecircm provocado grandes alteraccedilotildees nesta instituiccedilatildeo tradicional

A utilizaccedilatildeo de histoacuterias familiares fundamenta-se no fato de que contar histoacuterias eacute uma forma de organizar o pensamento humano pois apresentam ideias e contam a respeito das percepccedilotildees e relaccedilotildees portanto eacute uma forma de expressatildeo essencial ao ser humano (Horta e cols 2012)

Conforme os mesmos autores em seu artigo sobre Contando histoacuterias familiares estrateacutegias de aprendizagem no cuidado com famiacutelia abordaram as mudanccedilas na percepccedilatildeo e ampliaccedilatildeo do conceito de famiacutelia e a ressignificaccedilatildeo de viacutenculos Nessa categoria as narrativas e o resgate das emoccedilotildees vividas promoveram a organizaccedilatildeo da concepccedilatildeo de famiacutelia e seus contextos familiares Os entrevistados explicitaram o contato com sentimentos vividos em famiacutelia valorizaram e reconheceram lembranccedilas compreendendo sua importacircncia bem como o sentimento de pertencimento nos diferentes formatos de famiacutelia

Ressignificaccedilatildeo eacute o meacutetodo utilizado em neurolinguiacutestica para fazer com que pessoas possam atribuir novo significado a acontecimentos atraveacutes da mudanccedila de sua visatildeo de mundo

Conforme Libermann (2014) agrave diferenccedila do que se poderia considerar em um primeiro momento isto eacute que nosso ldquobauacuterdquo da memoacuteria se formaria apenas pela ldquodeposiccedilatildeordquo de acontecimentos que seriam registrados subsequentemente e conforme cada eacutepoca da vida segundo o autor Freud7 propocircs que um mesmo registro pode sofrer diferentes transcriccedilotildees agrave medida que as loacutegicas do desenvolvimento se sucedem Nessa teoria o iniacutecio do psiquismo eacute marcado pela inscriccedilatildeo da mateacuteria-prima das 7 Sigismund Schlomo Freud (Freiberg in Maumlhren 6 de maio de 1856 mdash Londres 23 de setembro de 1939) mais conhecido como Sigmund Freud foi um meacutedico neurologista criador da psicanaacutelise Freud nasceu em uma famiacutelia judaica em Freiberg in Maumlhren na eacutepoca pertencente ao Impeacuterio Austriacuteaco (atualmente a localidade eacute denominada Přiacutebor e pertence agrave Repuacuteblica Tcheca)

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sensaccedilotildees (taacuteteis olfativas visuais gustativas e auditivas) natildeo suscetiacuteveis de consciecircncia e articuladas por uma loacutegica de simultaneidade Seria uma memoacuteria perceptiva direta espeacutecie de registro bruto da experiecircncia pouco transformado nesse niacutevel pelo modo de inscriccedilatildeo em si Em um segundo momento essas mesmas inscriccedilotildees passaratildeo por uma transcriccedilatildeo ldquoordenada por outros nexos talvez causaisrdquo que lhes daraacute uma indicaccedilatildeo conceitual constituindo as marcas mnecircmicas do inconsciente Na busca de entendimento desse processo podemos imaginar a seguinte situaccedilatildeo nas primeiras vivecircncias de amamentaccedilatildeo a crianccedila experimenta o contato com o seio o sabor do leite o calor do corpo e a voz da matildee a temperatura a luz e os sons do ambiente Tudo isso constitui inscriccedilotildees da mateacuteria-prima perceptiva Em dado momento os registros dessas sensaccedilotildees se entrelaccedilam recebem uma marca conceitual formando uma representaccedilatildeo a qual poderiacuteamos imaginar como ldquoseiordquo por exemplo De acordo o mesmo autor Freud esse estaacutegio nunca chegaraacute a ser consciente Assim a indicaccedilatildeo conceitual indica que se efetuou certo trabalho psiacutequico sobre a mateacuteria-prima um trabalho de representaccedilatildeo de reapreensatildeo que comeccedilou a transformar a memoacuteria As memoacuterias perceptivas diretas natildeo deixam de existir apoacutes a formaccedilatildeo da marca conceitual Esses diferentes registros natildeo se excluem convivem e correspondem a distintas eacutepocas da vida Entatildeo chegamos agrave transcriccedilatildeo representada pela aquisiccedilatildeo da representaccedilatildeo-palavra da ldquocoisardquo armazenada

Sobre isso o autor concluiu que a concepccedilatildeo transformadora do aparelho psiacutequico enfatizando a capacidade de atribuir novos significados agraves marcas mnecircmicas eacute o que sustenta a possibilidade da accedilatildeo especiacutefica da praacutetica baseada na teoria psicanaliacutetica se natildeo existisse essa retroatividade natildeo seria possiacutevel modificar nossa histoacuteria e dessa forma o tratamento natildeo teria futuro

Pensando sobre as questotildees familiares e a sua histoacuteria refererindo-se a construccedilatildeo da histoacuteria do sujeito ela natildeo se daacute simplesmente pelo seu passado e sim pela historiarizaccedilatildeo deste passado no presente Trata-se portanto de uma construccedilatildeo simboacutelica E como toda a histoacuteria sempre existiraacute brechas ldquonatildeo-ditasrdquo situaccedilotildees silenciadas que possivelmente apareceratildeo na vida do sujeito como repeticcedilotildees ou sintomas Ou seja o sujeito

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estaraacute atravessado pela sua histoacuteria familiar com suas sombras e fantasmas operando efeitos em sua subjetivaccedilatildeo Diante disto destaca-se a agressividade como componente necessaacuterio para conseguir delinear-se diferenciar-se e elaborar os seus ideais narciacutesicos e conquistar uma maior autonomia (Rotili 2012)

As histoacuteria infantis que nossas matildees contavam

Algumas definiccedilotildees sobre contos de fados o classificam

como (Wikipeacutedia 2017) Um conto de fadas eacute um tipo de histoacuteria que tipicamente

apresenta personagens fantaacutesticos do folclore como anotildees dragotildees elfos fadas gigantes gnomos goblins grifos sereias animais falantes trolls unicoacuternios ou bruxas A histoacuteria tambeacutem via de regra apresenta magia ou encantamentos Contos de fadas se distinguem de outras narrativas folcloacutericas como as lendas (que em geral envolvem a crenccedila na veracidade dos eventos descritos) e as histoacuterias explicitamente morais incluindo as faacutebulas O termo eacute sobretudo utilizado para histoacuterias com origens na tradiccedilatildeo europeia e pelo menos nos seacuteculos recentes se relaciona em maior parte agrave literatura infantil Em contextos menos teacutecnicos o termo eacute tambeacutem usado para descrever algo abenccediloado com uma felicidade incomum como na expressatildeo final de conto de fadas (um final feliz) ou um romance de conto de fadas (embora nem todos os contos de fadas tenham finais felizes) Popularmente um conto de fadas ou histoacuteria de fadas tambeacutem pode significar qualquer histoacuteria improvaacutevel Neste caso o termo eacute usado para qualquer histoacuteria que natildeo soacute natildeo eacute verdadeira mas natildeo poderia ser verdadeira Lenda satildeo tidas como reais Contos de fadas podem se transformar em lendas nos casos em que a narrativa eacute tida como embasada em verdades histoacutericas tanto pelo narrador quanto pelos ouvintes Contudo diferente de lendas e dos eacutepicos os contos de fadas via de regra conteacutem apenas referecircncias superficiais agrave religiatildeo e lugares pessoas e eventos reais Eles podem ocorrer num tempo indeterminado (geralmente marcado pela expressatildeo era uma vez) ao inveacutes de num tempo real Contos de fadas satildeo encontrados tanto em tradiccedilotildees orais quanto em

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literaacuterias O nome conto de fada foi concebido pela primeira vez por Marie-Catherine dAulnoy no final do seacuteculo XVII Muitos dos contos de fadas atuais evoluiacuteram de histoacuterias seculares que apareceram com variaccedilotildees em diversas culturais ao redor do mundo A histoacuteria do conto de fadaeacute especialmente difiacutecil de traccedilar porque apenas formas literaacuterias sobreviveram Contudo de acordo com pesquisadores das universidade de Durham e Lisboa tais histoacuterias podem ter se originado haacute milhares de anos algumas ateacute na Idade do Bronze haacute mais de 6 000 anos atraacutes Contos de fadas e obras derivadas deles ainda satildeo escritas hoje em dia Folcloristas classificaram contos de fadas de diferentes maneiras O sistema de classificaccedilatildeo de Aarne-Thompson e a anaacutelise morfoloacutegica de Vladimir Propp estatildeo entre os sistemas mais notaacuteveis Outros folcloristas interpretaram os significados das histoacuterias mas nenhuma escola de pensamento foi definitivamente estabelecida para o sentido dos contos de fadas

Conforme Studzinski e Holzschuh (2017) conto eacute um instrumento de trabalho muito importante que auxilia a crianccedila a lidar com a ansiedade que estaacute vivenciando e superar obstaacuteculos favorecendo para o desenvolvimento da personalidade A crianccedila concentra-se mais e aprende a respeitar o outro atraveacutes dos contos e histoacuterias infantis Nos contos de fadas e nos mitos satildeo ilustrados simbolicamente nossa histoacuteria interna e nossos conflitos internos (como a rivalidade entre irmatildeos por exemplo) sendo que o personagem principal somos noacutes mesmos Atraveacutes de uma linguagem fantaacutestica os contos procuram explicar a existecircncia humana A crianccedila se identifica com o heroacutei da histoacuteria e capta significados a partir de seus interesses e necessidades momentacircneas Radino (20038) citado pelas autoras fala que os contos mostram agrave crianccedila muitas questotildees humanas que ela vivencia mas natildeo consegue verbalizar Eles datildeo forma a desejos da proacutepria crianccedila aguccedilando a imaginaccedilatildeo e favorecendo para o seu processo de simbolizaccedilatildeo que segundo a autora eacute de grande importacircncia para a sua inserccedilatildeo no mundo civilizado e cultural

() [A crianccedila] troca de identidade de acordo com os problemas que tem que enfrentarrdquo Os contos de fadas

8 RADINO G Contos de fadas e realidade psiacutequica a importacircncia da fantasia no desenvolvimento 1ordf ed Satildeo PauloCasa do Psicoacutelogo 2003

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sugerem de forma simboacutelica como conveacutem resolver os conflitos internos

Postic (19939) citado pelas autoras

Segundo Souza (2012) os estudos sobre as identificaccedilotildees

e valorizaccedilotildees que crianccedilas fazem de personagens dos contos indicam que as crianccedilas pequenas que se identificam com o heroacutei o fazem para se ligarem agrave sua pessoa e natildeo propriamente agrave qualidade que representa (bondade por exemplo) A identificaccedilatildeo com a qualidade (virtude) viraacute com o desenvolvimento cognitivo e afetivo da crianccedila sendo observada em crianccedilas mais velhas Assim crianccedilas mais jovens utilizam sua experiecircncia real para suas valorizaccedilotildees e identificaccedilotildees ao passo que as crianccedilas mais velhas parecem se basear em criteacuterios mais abstratos Esta diferenccedila permite que as interpretaccedilotildees dadas para os contos apresentem diferentes composiccedilotildees quanto aos aspectos das personagens destacados como mais interessantes e aos focos de escolhas para pensar

Segundo Studzinski e Holzschuh (2017) ao citar (Radino 2003 ver notade rodapeacute) afirmaram que quando a crianccedila sente medo da bruxa ou do monstro ela passa a sentir menos medo de seus pais

Conforme Souza (2012) os simbolismos dos contos de fadas satildeo encarados na Psicologia como responsaacuteveis pela intermediaccedilatildeo simboacutelica entre o mundo interno e a realidade Algumas teorias focalizaram os aspectos universais dos siacutembolos (a teoria de Jung) e outras os aspectos individuais (psicanaacutelise freudiana) Teorias do campo da Sociologia estudam os siacutembolos presentes em contos de diferentes origens buscando as regularidades histoacutericas e sociais analisando as convergecircncias e divergecircncias entre as narrativas Petitat (199810) citado pela autora eacute socioacutelogo suiacuteccedilo contemporacircneo em sua obra sobre o segredo focaliza-o no contexto da mediaccedilatildeo entre interior e exterior deslocando-o para o universo psicoloacutegico jaacute que o encara como um ldquojogo em torno de convenccedilotildees sociobioloacutegicas sociocomportamentais e enfim sociossimboacutelicasrdquo

9 POSTIC M O imaginaacuterio na relaccedilatildeo pedagoacutegica Rio de Janeiro Jorge Zahar Ed 1993 10 PETITAT A (1998) Secret et formes sociales PUF Paris

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Freire (2017) depois das suas leituras sobre a importacircncia dos contos de fadas na vida das crianccedilas elencou as 10 principais razotildees para vocecirc estimular os filhos a lerem os contos 1- Ajudam a crianccedila a lidar com as dificuldades e seus sentimentos

Os contos ajudam a crianccedila a lidar com as dificuldades do

seu dia a dia e a elaborar melhor os sentimentos negativos tatildeo comuns na primeira infacircncia como medo frustraccedilatildeo abandono rejeiccedilatildeo rivalidade entre irmatildeos inveja relaccedilatildeo com os pais inferioridade vinganccedila etc Por isso elas pedem para ler diversas vezes a mesma histoacuteria 2- Aprendem a diferenccedila entre o bom e o mau

Os contos mostram que existem os bons e os maus

deixando transparecer valores sempre atuais A bruxa o lobo o pirata e outros personagens maus representam sentimentos ruins satildeo arqueacutetipos desses sentimentos portanto querer que estes personagens morram natildeo eacute uma atitude violenta mas sim a necessidade de acabar com estes sentimentos ruins Eacute preciso lembrar que nas histoacuterias a morte natildeo eacute violecircncia eacute o siacutembolo da transformaccedilatildeo que vai ajudar a crianccedila a elaborar os sentimentos ou sensaccedilotildees que a incomodam Natildeo devemos nos preocupar quando a crianccedila festeja a morte desses personagens eles representam seus medos e esta eacute a forma que ela tem de vencecirc-los ou elaborar estes sentimentos que a angustiam 3- Aprendem a lidar com as frustraccedilotildees

Reconhecer a dor e aceitaacute-la eacute um meio de superaacute-la e assim ser feliz As crianccedilas aceitam com mais naturalidade as desilusotildees que encontraratildeo no dia a dia pois sabem que agrave semelhanccedila do que acontece nos contos de fadas os esforccedilos desprendidos hatildeo de ter uma grandiosa recompensa 4- Por meio das histoacuterias podemos trabalhar sentimentos e sensaccedilotildees muito presentes nas crianccedilas Ingenuidade Branca de Neve e Pinoacutequio (acreditam no personagem do mal)

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Feiuacutera Patinho Feio (um irmatildeo mais bonito do que o outro)

Medo Chapeuzinho Vermelho Aladim (medo de estranhos)

Inexperiecircncia Os Trecircs Porquinhos (o irmatildeo mais velho sabe tudo) Inseguranccedila Alice no Paiacutes das Maravilhas Mogli Peter Pan (sentir-se inseguro diante de situaccedilotildees novas) Rejeiccedilatildeo Cinderela Culpa Rei Leatildeo Pinoacutequio Dor A Pequena Sereia Abandono Joatildeo e Maria (sentimento de abandono pela ausecircncia dos pais) 5- Podemos trabalhar o conceito de ldquofinituderdquo

Tudo na vida tem um comeccedilo meio e fim As crianccedilas precisam saber que as pessoas natildeo satildeo como os personagens dos desenhos ou jogos eletrocircnicos que nunca morrem Diante de tanta tecnologia nunca os contos foram tatildeo importantes e necessaacuterios na vida da crianccedila como hoje 6- Aprendem o ldquolimiterdquo

Por meio dos contos de fadas a crianccedila consegue discernir o certo do errado o que pode e o que natildeo pode fazer enfim reconhece o sim e o natildeo 7- Aprendem a eacutetica e valores importantes da vida humana

Os contos de fada sobreviveram ao tempo justamente porque contecircm ensinamentos que falam agrave alma da crianccedila falam de valores imutaacuteveis caso contraacuterio jaacute teriam desaparecido apagados pelo tempo e caiacutedos no esquecimento Passar valores agrave crianccedila eacute algo complexo As histoacuterias satildeo por isso um meio facilitador de resolver algumas das questotildees que esta tarefa nos coloca Se por um lado divertem as crianccedilas estimulam a sua curiosidade e promovem competecircncias cognitivas e de oralidade por outro lado satildeo tambeacutem a forma de concretizarmos alguns dos valores que consideramos aceitaacuteveis e oportunos transmitir agrave crianccedila

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Por isso os pais devem usar e abusardos contos Soacute assim poderatildeo sonhar com um final feliz para nossa sociedade tatildeo carente dos verdadeiros valores 8- Tornam-se otimistas e com vontade de vencer obstaacuteculos

Os contos de fadas exercem uma influecircncia muito beneacutefica na formaccedilatildeo da personalidade porque pela assimilaccedilatildeo dos conteuacutedos da estoacuteria as crianccedilas aprendem que eacute possiacutevel vencer obstaacuteculos e saiacuterem vitoriosas (o heroacutei sempre vence no final) Isso ocorre pois durante o desenrolar da trama a crianccedila se identifica com as personagens e ldquoviverdquo o drama que ali eacute apresentado de uma forma geralmente simples poreacutem impactante Essas estoacuterias de contos de fadas normalmente comeccedilam com ldquoEra uma vezhelliprdquo e terminam com ldquoViveram felizes para semprerdquo Essa ideia cria a esperanccedila de que as coisas na vida podem dar certo e elas podem ter sucesso em suas dificuldades 9- Cada crianccedila interpreta a estoacuteria da sua forma entenda qual o significado do conto para seu filho

Os contos de fadas possuem significados e significantes diferentes em determinadas faixas etaacuterias como por exemplo ter um significado para uma crianccedila de cinco anos e outro para uma de treze na mesma estoacuteria jaacute que as situaccedilotildees os sentimentos os desejos e anseios satildeo outros 10- Seratildeo adultos mais felizes

Os contos de fadas satildeo para serem escutados apreciados e internalizados cumprindo desta forma com seu papel que eacute a construccedilatildeo da personalidade infantil criando bases soacutelidas que favoreccedilam o desenvolvimento intelectual moral e psiacutequico Dessa forma ao se tornarem adultos saberatildeo resolver dificuldades teratildeo uma estrutura mais forte para aguentar seus problemas e saberatildeo que mesmo depois de tantas amarguras teratildeo uma recompensa que seraacute a resoluccedilatildeo do que os afligia Pode natildeo ser a resoluccedilatildeo esperada mas uma coisa eacute certa sempre haveraacute a possibilidade para uma nova descoberta e um recomeccedilo pois a beleza da vida eacute justamente lutar por seus ideais e conquistaacute-los

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E isso soacute os contos de fadas satildeo capazes de proporcionar ainda na tenra idade

Steacutefany (2017) ao comentar sobre contos infantis e as crianccedilas escrveu que A crianccedila necessita que lhe sejam dadas sugestotildees simboacutelicas que a auxiliem a lidar com suas questotildees no seu caminho para a maturidade e nada melhor do que o velho e bom conto de fadas que traz em seu escopo caracteriacutesticas humanas de forma mais ampla saindo do clichecirc de que tudo na vida eacute bonito Hoje em dia na eacutepoca do politicamente correto retiramos aspectos negativos dos contos ateacute das muacutesicas (natildeo se canta mais atirei o pau no gato mas natildeo atire o pau no gato) natildeo expondo as crianccedilas a uma seacuterie de aspectos inerentes ao homem que satildeo importantes no seu processo de desenvolvimento emocional

Segundo a mesma autora muitas histoacuterias de fadas e afins comeccedilam com a morte dos pais com a separaccedilatildeo deleshellipuma situaccedilatildeo angustiante sem duacutevida mas que ocorre na vida real Todos tecircm que lidar com essa separaccedilatildeo para viver uma vida saudaacutevel psiquicamente A escola a creche satildeo bons exemplos de saiacuteda do ambiente protegido e companhia dos pais Os contos de fada com enredos mais simples colocam dilemas existenciais de forma mais proacutexima dos pequenos e desta forma os ajuda a conduzir suas proacuteprias situaccedilotildees Ateacute mesmo os adultos se encantam com isso O que satildeo os romances que natildeo contos de fada sem a maacutegica ou fantasia expliacutecita para noacutes E todos tecircm final feliz

Conforme ela a dualidade o bem versus o mal estatildeo sempre presentes Assim como em nossas vidas e indo aleacutem em todos noacutes E a crianccedila se identifica com isso Ela torce ela vivencia sonha veste-se como seus heroacuteis suas princesas E natildeo eacute o fato da moralidade vencer no final que atrai as crianccedilas mas o fato de ela conseguir desta forma perceber que dentro dela haacute os dois e que ela pode sim lidar com isso de forma vencedora da recompensa que chega ao final Haacute diversos personagens que ajudam a lidar com isso Eles satildeo importantes aspectos como a ambiguidade da relaccedilatildeo matildee-crianccedila onde haacute a matildee boa a matildee maacute Haacute o pai ideal o terriacutevel o perigo que deve ser combatido para que a harmonia voltehellip A rivalidade e o ciuacuteme tambeacutem acompanham muitas dela Assim como o sentimento de rejeiccedilatildeo como na histoacuteria do Patinho Feio por exemplo que ao final eacute um lindo cisne de quem todos querem ser amigos Peguemos os personagens O que eacute a madrasta maacute que natildeo aquela matildee de

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quem a crianccedila muitas vezes tem raiva seja porque natildeo lhe satisfez um desejo ou porque a largou para ficar com o irmatildeo ou o trabalho ou mesmo que a reprimiu mas que a crianccedila precise que seja disfarccedilada em uma natildeo-matildee que para ela ainda eacute a 1048801gura-ideal As fadas que muitas vezes tecircm o papel de madrinha satildeo as figuras que aparecem do nada e que protegem as crianccedilas do mal ou de sua madrasta mesmo como no caso da Cinderela Elas datildeo bons conselhos fazem maacutegicas poderosas trazem boas notiacutecias Satildeo aquelas que mostram que haacute soluccedilatildeo para o problema E que mostram que nem tudo estaacute perdido Apaziguam As figuras maleacuteficas em forma de bruxa dragatildeo gigante satildeo acima de tudo o maior representante da luta humana das forccedilas do bem contra as forccedilas do mal E que eles sejam derrotados no final Mas ressalte-se nunca sem luta nunca sem um desa1048801o nunca de forma faacutecil sem esforccedilo Afinal o heroacutei para que seja recompensado no final feliz precisa ter passado por aacuterduas provas Eacute o caminho da sua maturidade Crescer natildeo eacute de repente

As entrelinhas psicoloacutegicas dos claacutessicos infantis por Emiliano Urbim

Urbim (2017) escreveu para a Revista Super Interssante da Editora Abril que as histoacuterias infantis preferidas eram aquelas com enredos fabulosos mas que despertavam sensaccedilotildees reais confusas secretas Ao redor do fogo circulavam contos sobre bruxas e princesas belas e feras meninas e lobos onde sobravam fome medo vinganccedila e morte E ao final nem sempre feliz algueacutem sempre pedia ldquoConte outra vezrdquo Em aldeias como essa de histoacuterias como essas surgiram os contos de fadas (batizados por uma senhorinha francesa insensiacutevel ao fato de que a maioria nem fada tecircm) Os originais medievais eram destinados a ouvintes de todas as idades mas uma vez eleitos favoritos da infacircncia burguesa foram sendo sucessivamente amenizados ateacute chegarem agraves atuais versotildees ldquocensura livrerdquo Essas narrativas satildeo um patrimocircnio abstrato da humanidade passado adiante via voz livros raacutedio TV internet ndash e para quem estaacute na faixa dos 30 vinis coloridos ldquoIsso eacute absolutamente surpreendente Nos anos 70 o austriacuteaco Bruno Bettelheim emplacou a tese de que os

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contos que sobreviveram satildeo aqueles que mais mexem com o inconsciente de narradores e ouvintes

Bruno Bettelheim Bruno Bettelheim (Viena 28 de agosto de 1903 mdash Silver Spring 13 de marccedilo de 1990) foi um psicoacutelogo judeu norte-americano nascido na Aacuteustria Apoacutes a anexaccedilatildeo da Aacuteustria pelo Terceiro Reich na veacutespera da Segunda Guerra Mundial foi deportado com outros judeus austriacuteacos para o campo de concentraccedilatildeo de Dachau e mais tarde para Buchenwald Aiacute pocircde observar os comportamentos humanos quando o indiviacuteduo eacute sujeito a condiccedilotildees extremas percepionadas como radicalmente destrutivas (desumanizaccedilatildeo) que estiveram mais tarde na base das suas teorias sobre a origem do autismo Graccedilas a uma anistia em 1939 Bettelheim e centenas de outros prisioneiros foram libertados o que lhe salvou a vida Emigrou entatildeo rumo aos Estados Unidos onde foi professor de psicologia em universidades americanas e dirigiu o Instituto Sonia-Shankman em Chicago para crianccedilas psicoacuteticas destacando-se o seu trabalho com crianccedilas autistas Acerca de seus trabalhos com pacientes autistas Bettelheim reivindicou que a causa do autismo seriam As matildees geladeiras matildees frias sem sentimentos que levavam os filhos a um isolamento mental Suas teorias foram aceitas internacionalmente por mais de duas deacutecadas Bruno Bettelheim suiciacutedou-se aos 86 anos de idade em 1990 acredita-se pelo fato de ter comeccedilado a perder sua credibilidade Foi descoberto posteriormente que a experiecircncia de Bettelheim foi exagerada e que carecia de comprovaccedilatildeo cientiacutefica e que ele natildeo tinha qualificaccedilotildees necessaacuterias para dirigir uma escola ou elaborar teorias sobre as causas do autismo (Wikipeacutedia 2017)

O mesmo autor escreveu que uma seleccedilatildeo natural

favoreceu as histoacuterias que reverberam na mente que trazem nas entrelinhas questotildees emocionais sexuais familiares universais Conforme Bettelheim (2002) citado por Urbim (2017)ldquoNo conto de fadas o paciente encontra soluccedilotildees analisando as partes da histoacuteria que dizem respeito a seus conflitosrdquo escreve em A Psicanaacutelise dos Contos de Fadas11 Preservamos a histoacuteria de

11 BETTELHEIM B A psicanaacutelise dos contos de fadas Traduccedilatildeo de Arlene Caetano 16a Ediccedilatildeo Paz e Terra Editora 2002 335 p

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Chapeuzinho natildeo porque ela ensina a ter cuidado com estranhos mas pelos sentimentos estranhos que ela provoca

Asseguir Urbim reporta a anaacutelise de vaacuterios contos infantis claacutessicos como

Chapeuzinho Vermelho

Segundo Urbim (2017) na versatildeo condagrada ndash ldquoA pedido da matildee uma menina deve atravessar um matinho sinistro pra levar comida ateacute a casa da voacute doente No caminho Chapeuzinho eacute abordada por um lobo que lhe indica um desvio longo enquanto pega um atalho ateacute a casa da velhinha e a devora sem doacute Chegando laacute Chapeuzinho trava um diaacutelogo recheado de duplos sentidos e tambeacutem eacute comida Eis que um caccedilador salva o dia tirando avoacute e neta da barriga do lobordquo

Poreacutem histoacutericamente existem numerosas versotildees da histoacuteria de Chapeuzinho Vermelho e inuacutemeras interpretaccedilotildees de seu conteuacutedo psicanaliacutetico como pode ser visto abaixo (Wikipeacutedia 2017)

Chapeuzinho Vermelho (tiacutetulo no Brasil) ou Capuchinho Vermelho (tiacutetulo em Portugal) eacute um conto de fadas claacutessico de origem europeia do seacuteculo XIV O nome do conto vem da protagonista uma menina que usa um capuz vermelho Publicada pela primeira vez pelo francecircs Charles Perrault12 e depois pelos Irmatildeos Grimm13 (da versatildeo mais conhecida) o conto sofreu

12 Charles Perrault (Paris 12 de janeiro de 1628 ndash Paris 16 de maio de 1703) foi um escritor e poeta francecircs do seacuteculo XVII que estabeleceu as bases para um novo gecircnero literaacuterio o conto de fadas aleacutem de ter sido o primeiro a dar acabamento literaacuterio a esse tipo de literatura o que lhe conferiu o tiacutetulo de Pai da Literatura Infantil As suas histoacuterias mais conhecidas satildeo Le Petit Chaperon rouge (Chapeuzinho Vermelho) La Belle au bois dormant (A Bela Adormecida) Le Maicirctre chat ou le Chat botteacute (O Gato de Botas) Cendrillon ou la petite pantoufle de verre (Cinderella) La Barbe bleue (Barba Azul) e Le Petit Poucet (O Pequeno Polegar) Contemporacircneo de Jean de La Fontaine Perrault tambeacutem foi advogado e exerceu algumas atividades como superintendente do Rei Luiacutes XIV de Franccedila A maioria de suas histoacuterias ainda hoje satildeo editadas traduzidas e distribuiacutedas em diversos meios de comunicaccedilatildeo e adaptadas para vaacuterias formas de expressotildees como o teatro o cinema e a televisatildeo tanto em formato de animaccedilatildeo como de accedilatildeo viva 13 Os irmatildeos Grimm (em alematildeo Bruumlder Grimm ou Gebruumlder Grimm) Jacob (Hanau 4 de janeiro de 1785 ndash Berlim 20 de setembro de 1863) e Wilhelm (Hanau 24 de fevereiro de 1786 ndash Berlim 16 de dezembro de 1859) foram

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inuacutemeras adaptaccedilotildees mudanccedilas e releituras e da cultura popular mundial e uma das faacutebulas mais conhecidas de todos os tempos As origens de Chapeuzinho Vermelho podem ser rastreadas ateacute por de vaacuterios paiacuteses europeus e mais do que provavelmente anteriores ao seacuteculo XVII quando o conto adquiriu a forma conhecida atualmente com a versatildeo dos irmatildeos Grimm de inspiraccedilatildeo Chapeuzinho Vermelho era contada por camponeses na Franccedila Itaacutelia e Alemanha sempre com um caraacuteter muito popular A versatildeo impressa mais antiga eacute de Charles Perrault Le Petit Chaperon Rouge retirada do folclore francecircs foi inserida no livro Contos da Mamatildee Gansa A histoacuteria de Perrault retrata uma moccedila jovem atraente e bem-educada que ao sair de sua aldeia eacute enganada pelo lobo que come a velha e arma uma armadilha para a menina que termina sendo devorada sem final feliz Essa versatildeo foi escrita para a corte do rei Luis XIV no final do seacuteculo 17 destinada a um puacuteblico que o rei entretinha com festas extravagantes e prostitutas que pretendia levar uma moral as mulheres para perceberem os avanccedilos de maus pretendentes e sedutores Um coloquialismo comum da eacutepoca era dizer que uma menina que perdeu a virgindade tinha visto o lobo O autor explica a moral da histoacuteria ao fim do conto nos seguintes termos A partir desta histoacuteria se aprende que as crianccedilas especialmente moccedilas jovens bonitas corteses e bem-educadas natildeo se enganem em ouvir estranhos E natildeo eacute uma coisa ineacutedita se o Lobo desta forma (arranjar) o seu jantar Eu chamo Lobo para todos os lobos que natildeo satildeo do mesmo tipo (do lobo da histoacuteria) haacute um tipo com uma disposiccedilatildeo receptiva - sem rosnado sem oacutedio sem raiva mas doacutecil prestativo e gentil seguindo as empregadas jovens nas ruas ateacute mesmo em suas casas Ai de quem natildeo sabe que esses lobos gentis satildeo de todas as criaturas como as mais perigosas

Chapeuzinho Vermelho pelos Irmatildeos Grimm

dois irmatildeos ambos acadecircmicos linguistas poetas e escritores que nasceram no entatildeo Condado de Hesse-Darmstadt atual Alemanha Os dois dedicaram-se ao registro de vaacuterias faacutebulas infantis ganhando assim grande notoriedade notoriedade essa que gradativamente tomou proporccedilotildees globais Tambeacutem deram grandes contribuiccedilotildees agrave liacutengua alematilde tendo os dois trabalhado na criaccedilatildeo e divulgaccedilatildeo a partir de 1838 do Dicionaacuterio Definitivo da Liacutengua Alematilde (o Deutsches Woumlrterbuch) que natildeo chegaram a completar devido a morte de ambos entre as deacutecadas de 1850 e 1860

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No seacuteculo 19 duas versotildees da histoacuteria foram contadas a

Jacob Grimm e seu irmatildeo Wilhelm Grimm a primeira por Jeanette Hassenpflug (1791-1860) e a segunda por Marie Hassenpflug (1788-1856) Os irmatildeos registram a primeira versatildeo para o corpo principal da histoacuteria e a segunda em uma sequecircncia do mesmo A histoacuteria com o tiacutetulo de Rotkaumlppchen foi incluiacutedo na primeira ediccedilatildeo de sua coleccedilatildeo Kinder-und Hausmaumlrchen (contos infantis domeacutesticos (1812) Perrault eacute quase certamente a fonte do primeiro conto No entanto eles modificaram o final introduzindo o caccedilador que abre a barriga do lobo e tira a menina e sua avoacute colocando pedras no lugar este final eacute idecircntico ao que haacute no conto O lobo e os sete cabritinhos que parece ter influenciado tal mudanccedila A segunda parte conta como a menina e sua avoacute prendem e matam um outro lobo desta vez antecipando seus movimentos baseados em sua experiecircncia anterior A menina natildeo deixou o caminho quando o lobo falou com ela sua avoacute trancou a porta para mantecirc-lo fora e quando o lobo se escondia a avoacute manda Chapeuzinho colocar no fogo da lareira uma panela com aacutegua fervente O cheiro que sai da chamineacute atrai o lobo para baixo e ele se afoga O desfecho desta segunda parte tambeacutem possui semelhanccedila com o de outro conto o dOs Trecircs Porquinhos Os irmatildeos revisaram novamente a histoacuteria em ediccedilotildees posteriores ateacute alcanccedilar a versatildeo final acima mencionada e publicaacute-la na Ediccedilatildeo de 1857 de seu trabalho

Outros autores e variantes

As versotildees contadas da histoacuteria da Chapeuzinho Vermelho variam muito com a adiccedilatildeo ou a diminuiccedilatildeo de elementos de acordo com cada autor Em algumas versotildees eacute acrescido o aviso da matildee de que Chapeuzinho pegue o caminho da vila para chegar agrave casa da avoacute e de natildeo falar com estranhos retratando a desobediecircncia da garota em ir pelo bosque que seria o caminho mais curto e em falar com o Lobo-Mau na primeira oportunidade Este fato atribui mais uma moral ao conto que eacute o de dar atenccedilatildeo aos conselhos dos pais Tambeacutem em releituras mais leves e adaptadas agrave reaccedilatildeo sensiacutevel de uma crianccedila a avoacute e a Chapeuzinho natildeo chegam a serem devoradas pelo lobo jaacute que a avoacute eacute apenas escondida no armaacuterio pelo vilatildeo enquanto

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Chapeuzinho consegue fugir antes que ele a alcance Com a chegada do politicamente correto algumas versotildees nem mesmo incluem uma puniccedilatildeo para o lobo deixando no lugar a redenccedilatildeo do antagonista ou mesmo uma fuga sem volta Andrew Lang14 incluiu uma variante como A Verdadeira Histoacuteria do Chapeuzinho Dourado em O Livro Vermelho de fadas derivado da obra de Charles Marelles em Contos de Charles Marelles Esta variante dizia explicitamente que a histoacuteria havia sido mal contada A menina foi salva mas natildeo pelo caccedilador quando o lobo tentou comer ela sua boca foi queimada pelo capuz de ouro que ela usava que ficou encantado James N Barker escreveu uma variaccedilatildeo de Chapeuzinho Vermelho em 1827 como uma histoacuteria de cerca de 1000 palavras Mais arde foi reimpresso em 1858 em um livro de histoacuterias coletadas editada por William E Burton chamado de Enciclopeacutedia de Inteligecircncia e Humor A reimpressatildeo tambeacutem apresenta uma gravura em madeira de um lobo vestido de joelhos segurando a matildeo de Chapeuzinho Vermelho No seacuteculo XX a interpretaccedilatildeo do conto foi muito popular com muitas novas versotildees sendo escrito e traduzidas especialmente na esteira da anaacutelise freudiana desconstruccedilatildeo e teoria criacutetica feminista Esta tendecircncia tambeacutem levou a uma seacuterie de textos acadecircmicos sendo escrito que se concentram em Chapeuzinho Vermelho incluindo obras de Alan Dundes e Zipes Jack No Brasil eacute comum relacionar o conto a duas muacutesicas de sucesso do cantor Braguinha15 feitas especialmente para a historinha contada para crianccedilas Pela Estrada a Fora e Lobo Mau Depois quando a histoacuteria jaacute tinha um forte caraacuteter infantil o XXI trouxe ainda novas versotildees a irreverecircncia e o deboche em Dalton Trevisan16 os

14 Andrew Lang (Selkirk 31 de marccedilo de 1844 - 20 de julho de 1912) foi um escritor escocecircs Dono de vasta erudiccedilatildeo tornou-se uma autoridade em literatura grega francesa e inglesa folclore antropologia histoacuteria escocesa telepatia e em outros campos Realizou pesquisas fiacutesicas e deixou alguns livros de poesia 15 Carlos Alberto Ferreira Braga conhecido como Braguinha e tambeacutem por Joatildeo de Barro (Rio de Janeiro 29 de marccedilo de 1907 mdash Rio de Janeiro 24 de dezembro de 2006) foi um compositor brasileiro Ele eacute considerado o compositor de carreira mais longa no Brasil com mais 400 muacutesicas gravadas 16 Dalton Jeacuterson Trevisan (Curitiba 14 de junho de 1925) eacute um escritor brasileiro famoso por seus livros de contos especialmente O Vampiro de Curitiba (1965) e por sua natureza reservada

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desenhos de Mauriacutecio de Sousa17 atraindo o puacuteblico mais infantil Neil Gaiman18 impressionando seus leitores ao expocircr uma CapuchinhoChapeuzinho indiferente a morte da voacute pelo lobo e Deu a louca na Chapeuzinho filme de 2005 com paroacutedia dos personagens Guimaratildees Rosa19 em Fita verde no cabelo traz uma versatildeo para adolescentes Ela vai desde o fluxo das fantasias de uma jovem ateacute o momento em que se defronta com a morte de sua avoacute sendo desta forma obrigada a enfrentar seus medos anguacutestias e solidatildeo Chico Buarque20 fez uma paroacutedia Chapeuzinho Amarelo para o puacuteblico preacute-adolescente Raphael Draccoacuten21 em sua seacuterie Dragotildees de Eacuteter apresenta novamente a faacutebula da Chapeuzinho Vermelho mas dessa vez o lobo eacute um animal marcado por uma bruxa para mataacute-la pois esta garota que tem seu capuz marcado pelo sangue do lobo eacute um jovem a ser iniciada na magia branca da qual sua matildee e sua avoacute que dessa vez natildeo foi morta tambeacutem satildeo Em 2005 Ivone Gomes de

17 Mauricio Arauacutejo de Sousa (Santa Isabel 27 de outubro de 1935) eacute um cartunista e empresaacuterio brasileiro Eacute um dos mais famosos cartunistas do Brasil criador da Turma da Mocircnica e membro da Academia Paulista de Letras 18 Neil Richard MacKinnon Gaiman FRSL (Portchester 10 de novembro de 1960) nascido Neil Richard Gaiman e conhecido como Neil Gaiman eacute um autor britacircnico de contos romances banda desenhada e roteiros radicado nos Estados Unidos 19 Joatildeo Guimaratildees Rosa (Cordisburgo - MG 27 de junho de 1908 mdash Rio de Janeiro - RJ 19 de novembro de 1967) foi um escritor diplomata novelista contista e meacutedico brasileiro considerado um dos maiores escritores brasileiros de todos os tempos Foi o segundo marido de Aracy de Carvalho conhecida como Anjo de Hamburgo Os contos e romances escritos por Guimaratildees Rosa ambientam-se quase todos no chamado sertatildeo brasileiro A sua obra destaca-se sobretudo pelas inovaccedilotildees de linguagem sendo marcada pela influecircncia de falares populares e regionais que somados agrave erudiccedilatildeo do autor permitiu a criaccedilatildeo de inuacutemeros vocaacutebulos a partir de arcaiacutesmos e palavras populares invenccedilotildees e intervenccedilotildees semacircnticas e sintaacuteticas Foi eleito membro da Academia Brasileira de Letras em 6 de agosto de 1963 sendo o terceiro ocupante da cadeira nordm 2 que tem como patrono Aacutelvares de Azevedo 20Francisco Buarque de Hollanda mais conhecido por Chico Buarque (Rio de Janeiro 19 de junho de 1944) eacute um muacutesico dramaturgo e escritor brasileiro Eacute conhecido por ser um dos maiores nomes da muacutesica popular brasileira (MPB) Sua discografia conta com aproximadamente oitenta discos entre eles discos-solo em parceria com outros muacutesicos e compactos Filho do historiador Seacutergio Buarque de Hollanda e de Maria Ameacutelia Cesaacuterio Alvim 21 Raphael Draccon pseudocircnimo de Rafael Albuquerque Pereira[1][2][3] (Rio de Janeiro 15 de junho de 1981) eacute um escritor brasileiro conhecido principalmente pela trilogia Dragotildees de Eacuteter

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Assis publicou Bonezinho Vermelho e a internet no seacuteculo XXI uma releitura parodiada que traz as tendecircncias da miacutedia virtual Nesta obra ilustrada a vovozinha eacute uma hacker que se disfarccedila ateacute nas preferecircncias do cotidiano afirmando natildeo gostar de nada que eacute tecnologia A figura feia da vovoacute tenta quebrar o mito que muitos carregam ao pensar que a voz e a escrita suave e gostosa dos participantes de chats sempre pertencem a pessoas bonitas e cheias de boa intenccedilatildeo Eacute uma obra bilingue para crianccedilas e adultos Hilda Hilst22 tambeacutem contribui no estudo deste conto com a divertida paroacutedia A Chapeacuteu publicada na obra Bufoacutelicas A autora recria uma Chapeuzinho cafetina do Lobo Foi lanccedilado em 1984 o filme de drama e fantasia The Company of Wolves (A Companhia dos Lobos) que retrata a maturidade da mulher e sua vida sexual numa metaacutefora do conto de Chapeuzinho Vermelho No filme Rosaleen eacute uma jovem e ingecircnua aldeatilde que ouve de sua avoacute histoacuterias sobre os terriacuteveis lobos que vivem na floresta e se disfarccedilam de homens para seduzir e devorar garotinhas Em marccedilo de 2011 a WarnerBros lanccedilou o filme Red Riding Hood (A Garota da Capa Vermelha no Brasil e A Rapariga do Capuz Vermelho em Portugal) com direccedilatildeo de Catherine Hardwicke e roteiro por David Leslie Johnson Nesta versatildeo sombria do conto um lobisomem assombra um pequeno vilarejo no qual vive a garota Valerie (interpretada por Amanda Seyfried) que deve escolher entre o casamento prometido pela sua matildee e a fuga planejada com seu amor de infacircncia ao mesmo tempo que desconfia de quem possa ser o lobo No seriado americano Grimm baseado nos contos dos Irmatildeos Grimm os blutbad satildeo criaturas semelhantes a lobisomens que vivem disfarccediladas de humanos Apesar de alguns serem paciacuteficos e civilizados alimentam-se de carne humana por natureza e natildeo resistem agrave cor vermelha que libera seus instintos Jaacute na seacuterie Once Upon a Time que retrata releituras de contos de fadas claacutessicos Chapeuzinho eacute uma jovem que mora com sua avoacute numa aldeia aterrorizada por um terriacutevel lobo que ataca em noites de lua cheia Mais tarde ela descobre que assume a forma do lobo sem se lembrar depois por causa de uma maldiccedilatildeo em

22 Hilda Hilst (Jauacute 21 de abril de 1930 mdash Campinas 4 de fevereiro de 2004) foi uma poeta ficcionista cronista e dramaturga brasileira Eacute considerada pela criacutetica especializada como uma das maiores escritoras em liacutengua portuguesa do seacuteculo XX

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sua famiacutelia sendo que sua avoacute a protege dos caccediladores fazendo-a vestir uma capa vermelha maacutegica que serve para repelir a maldiccedilatildeo Depois de matar seu proacuteprio amado quando em forma de lobo ela decide fugir para sempre A histoacuteria tambeacutem eacute um dos contos de fadas que aparece no filme musical Into the Woods de 2014 Aqui Chapeuzinho eacute uma menina gulosa salva do Lobo Mau (interpretado por Johnny Depp) graccedilas ao protagonista que deve quebrar um feiticcedilo Em retribuiccedilatildeo ela lhe oferece sua capa vermelha como o sangue um dos itens solicitados pela Bruxa Maacute (Meryl Streep) para desmanchar a maldiccedilatildeo

Interpretaccedilotildees psicanaliacuteticas

Aleacutem da advertecircncia ostensiva sobre falar com estranhos haacute muitas interpretaccedilotildees do conto de fadas claacutessicos muitos deles de cunho sexual

Despertar sexual

Chapeuzinho Vermelho tem sido visto como uma paraacutebola da maturidade sexual Nesta interpretaccedilatildeo o manto vermelho simboliza o sangue do ciclo menstrual enfrentando a floresta escura da feminilidade ou mesmo representando a puberdade (com a avoacute ao fim do caminho simbolizando a idade avanccedilada da mulher) Ou a capa poderia simbolizar o hiacutemen (versotildees anteriores do conto geralmente natildeo afirmam que o manto eacute vermelho) Neste caso o lobo ameaccedila a virgindade da menina (jaacute que em algumas versotildees ele pede que ela tire a capa para sentar-se consigo na cama) O lobo antropomoacuterfico simboliza um homem que poderia ser um amante sedutor ou predador sexual (o que fica evidente na moral escrita por Perrault) Isso difere da explicaccedilatildeo ritual em que a entrada na idade adulta eacute bioloacutegica natildeo socialmente determinada Esta conotaccedilatildeo sexual eacute muito forte poreacutem eacute velada nos antigos contos medievais

Ataques de lobos

O Etoacutelogo Geist Valerius da Universidade de Calgary Alberta Canadaacute escreveu que a faacutebula foi baseada em risco real de ataques de lobo na eacutepoca Ele argumenta que os lobos eram de fato perigosos predadores e faacutebulas serviam como uma advertecircncia

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vaacutelida para natildeo entrar em florestas onde era conhecido para que os lobos viviam e estar a olhar para tal Essa interpretaccedilatildeo tem o respaldo dos muitos ataques de lobos frequentes em regiotildees campestres da Franccedila onde a histoacuteria era frequentemente contada A figura do lobo como antagonista tambeacutem eacute muito comum nas faacutebulas de Esopo

As Faacutebulas de Esopo As Faacutebulas de Esopo satildeo uma coleccedilatildeo de faacutebulas creditadas a Esopo (620mdash560 aC) um escravo e contador de histoacuterias que viveu na Greacutecia Antiga As faacutebulas de Esopo tornaram-se um termo branco para coleccedilotildees de faacutebulas brandas usualmente envolvendo animais personificados As faacutebulas remontam uma chance popular para educaccedilatildeo moral de crianccedilas hoje Haacute muitas histoacuterias incluiacutedas nas faacutebulas de Esopo tatildeo como A raposa e as uvas (de que a expressatildeo idiomaacutetica uvas verdes foi derivada) A Cigarra e a Formiga A tartaruga e a lebre O vento norte e o sol e O menino que gritava lobo O Lobo e o Cordeiro satildeo bem conhecidas pelo mundo afora Assim podemos dizer que em toda parte a faacutebula eacute um conto de moralidade popular uma liccedilatildeo de inteligecircncia de justiccedila de sagacidade trazida ateacute noacutes pelos nossos Esopos No seacuteculo III dC Apolocircnio de Tiana o filoacutesofo do seacuteculo I dC recordou como tendo dito sobre Esopo ldquocomo aqueles que jantam bem nos pratos mais planos ele fez uso de humildes incidentes para ensinar grandes verdades e apoacutes servir uma histoacuteria ele adiciona a ela o aviso para fazer uma coisa ou natildeo fazecirc-lardquo Entatildeo tambeacutem ele foi realmente mais atacado para verdade do que os poetas satildeo

Os ciclos naturais

Em termos de mitos solares e outros ciclos de ocorrecircncia natural o capuz vermelho pode representar o sol brilhante que eacute em uacuteltima anaacutelise engolido pela noite terriacutevel (o lobo) e as variaccedilotildees em que ela eacute cortada da barriga do lobo representam o amanhecer Nesta interpretaccedilatildeo haacute uma conexatildeo entre o personagem Lobo Mau e Skoll23 lobo do mito noacuterdico que vai engolir o Sol personificado em 23 Na mitologia noacuterdica Skoll (ou Skoumlll Treachery [1] em noacuterdico antigo) eacute um lobo que persegue os cavalos Arvaacutekr e Alsvid os quais puxam a biga que carrega o sol (coincidentemente designado tambeacutem pela palavra Sol) tentando comecirc-la (nessa mitologia Sol era uma deusa) Skoll tinha um irmatildeo chamado

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Ragnaroumlk24 ou Fenrir25 Nesse mito noacuterdico o Deus Thor se veste de mulher e eacute levado por Loki no lugar da deusa Fenrir para enganar o grande lobo Skoll

Ritual

O conto tem sido interpretado como um ritual de puberdade decorrentes de uma origem preacute-histoacuterica (agraves vezes uma origem decorrente de uma era matriarcal anterior) A menina sai de casa entra em uma liminar e passando pelo atos do conto eacute transformada em uma mulher adulta pelo ato de sair da barriga do lobo Ou ainda como um renascimento mas assim adquirindo uma visatildeo mais cristatilde A menina que insensatamente ouviu o lobo renasceu como uma nova pessoa ao ser salva da barriga dele Havendo aiacute um paralelo com a narrativa bibliacuteca em que Jonas consegue ressurgir com vida de dentro da barriga de um Grande Peixe

Os dois caminhos

No comeccedilo da histoacuteria a protagonista pode escolher entre um caminho longo e seguro e um caminho raacutepido e perigoso Fica

Hati que caccedilava a lua Ambos satildeo filhos de Fenrir Tanto Skoll quanto Hati alcanccedilaratildeo suas presas devorando-as e iniciando o ragnarok 24 Na mitologia noacuterdica Ragnaroumlk (em portuguecircs destino dos deuses) representa a escatologia noacuterdica marcado por uma seacuterie de eventos futuros incluindo uma grande batalha que resultaria na morte de diversos deuses (incluindo Odin Thor e Loki) seguindo de ocorrecircncias de vaacuterias cataacutestrofes naturais e a submersatildeo do mundo pela aacutegua Depois o mundo ressurgiria feacutertil e os sobreviventes e os deuses renascidos se reuniriam e o mundo seria repovoado por dois sobreviventes humanos Liacutef e Liacutefthrasir Ragnaroumlk eacute um evento importante no cacircnone noacuterdico e objeto de estudos acadecircmicos e teoacutericos 25 Na mitologia noacuterdica Fenrir (em noacuterdico antigo morador do poccedilo) Fenrisulfr (em noacuterdico antigo lobo Fenris) Hroacuteethvitnir (em noacuterdico antigo lobo da fama) ou Vaacutenagandr (em noacuterdico antigo o monstro do rio Vaacuten) eacute um lobo monstruoso Fenrir eacute atestada na Edda em verso compilada no seacuteculo XIII a partir de fontes tradicionais anteriores e a Edda em prosa e na Heimskringla escritas no seacuteculo XIII por Snorri Sturluson Em ambas a Edda em verso e a Edda em prosa Fenrir eacute o pai do lobos Skoll e Hati eacute um filho de Loki e eacute pressagiado para matar o deus Odin durante os eventos de Ragnaroumlk mas por sua vez ser morto pelo filho de Odin Viacuteetharr

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entatildeo evidente um arqueacutetipo cristatildeo de moralidade aonde a menina escolhe um caminho que vai lhe levar de encontro a fera do lobo ao inveacutes de perseverar na seguranccedila do caminho longo Essa seria uma moral essencial das faacutebulas em geral aonde o protagonista eacute levado a fazer uma escolha entre a virtude e desafio ou o viacutecio e o aparente atalho que este parece oferecer Modernidade

Lana Del Rey26 em uma de suas muacutesicas faz alusatildeo ao conto A muacutesica chama-se Big Bad Wolf em portuguecircs Grande Lobo Mau

Conforme Urbim (2017) em outra histoacuteria ndash Na versatildeo compilada por Perrault em 1697 a menina e a velhinha morriam Foram os Grimm que 160 anos depois tiraram o caccedilador do chapeacuteu O final varia mas manteacutem-se o sugestivo diaacutelogo que comeccedila com ldquopra que esses olhos tatildeo grandesrdquo e termina com ldquopra te comer melhorrdquo Conforme o mesmo autor existe uma versatildeo anterior agrave tradicional que inclui canibalismo (a menina bebe o sangue e come a carne da avoacute) strip-tease e ateacute sugestatildeo de golden shower Sim o lobo pede que a menina urine sobre ele

Segundo Urbim(2017) a interpretaccedilatildeo ndash Uma questatildeo recorrente eacute por que Chapeuzinho daacute trela ao lobo ldquoEla eacute uma crianccedila com a ingenuidade de quem natildeo sabe sobre o sexo Ela pode natildeo saber que jogo estaacute sendo jogado mas eacute inegaacutevel seu interesse em participarrdquo escrevem os autores de Fadas no Divatilde Esse caminho natildeo fala apenas sobre o perigo do desconhecido mas sobre a perda da inocecircncia Para maiores ndash No sexo haacute adultos que agem como uma menina diante de um lobo ldquoQuando a vida lhes impotildee um papel sexual vatildeo oferecer o que tecircm sua ingenuidade Ser uma assustada Chapeuzinho eacute ateacute onde vai a sexualidade de quem natildeo quer saber nada do assuntordquo citando o casal escreve o casal Corso (Diana L Corso e Maacuterio Corso autores de Fadas No Divatilde ndash Psicanaacutelise nas Histoacuterias Infantis)

26 Elizabeth Woolridge Grant (Nova Iorque 21 de junho de 1985) conhecida por seu nome artiacutestico Lana Del Rey ou por seu antigo nome artiacutestico Lizzy Grant eacute uma cantora compositora modelo fotograacutefica atriz e roteirista estadunidense Eacute conhecida por seu estilo retroacutegrado das deacutecadas de 1950 e 1960 e por sua semelhanccedila com as famosas pin up do passado sendo uma referecircncia hipster indie e vintage

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Branca de Neve

Conforme Urbim (2017) na versatildeo consagrada a personagem principal eacute sentenciada agrave morte por ser mais bela que a madrasta Branca escapa e eacute acolhida por 7 anotildees Mas a megera natildeo sossega disfarccedilada de bruxa encontra a rival e lhe daacute uma maccedilatilde envenenada A jovem entra em coma mas o beijo de um priacutencipe lhe devolve a vida A madrasta eacute punida com a morte Em outra versatildeo da histoacuteria ndashaApenas no fillme da Disney os anotildees ganharam personalidades distintas Conforme a Interpretaccedilatildeo descrita pelo mesmo autor ndash em contos de fadas madrasta eacute apenas um nome feio para matildee ndash neste caso uma matildee que inveja a filha que vira mulher enquanto ela envelhece Repare o conflito soacute comeccedila depois que o espelho informa que a madrasta natildeo eacute mais a nordm 1 do reino ndash a identidade feminina da adolescente Branca de Neve jaacute estaacute em construccedilatildeo E a obra se completa com um leve toque de machismo assim como a Bela Adormecida ela soacute conquista o priacutencipe semimorta ndash ou seja inerte quietinha comportada como se espera de uma boa moccedila Para maiores ndash Todo namorado tem um pouco de ldquoespelho espelho meurdquo constantemente requisitado a confirmar que sim a parceira eacute a mais linda e natildeo natildeo existe mais ningueacutem E que ele a ama Para sempre De verdade

Como anterioriormente o conto da Branca de Neve possui vaacuterias versotildees (Wikipeacutedia 2017)

Branca de Neve (em alematildeo Schneewittchen) eacute um conto de fadas originaacuterio da tradiccedilatildeo oral alematilde que foi compilado pelos Irmatildeos Grimm e publicado entre os anos de 1812 e 1822 num livro com vaacuterias outras faacutebulas intitulado Kinder-und Hausmaumlrchen (Contos de Fada para Crianccedilas e Adultos)

O conto claacutessico da Branca de Neve O conto Branca de Neve na versatildeo dos irmatildeos Grimm guarda algumas diferenccedilas das muitas versotildees que se popularizaram antes e apoacutes a compilaccedilatildeo feita por eles em seu livro No iniacutecio da histoacuteria contada pelos Grimm uma rainha costurava no inverno ao lado de uma janela negra como o eacutebano Ao lanccedilar o olhar para a neve picou o dedo com a agulha e trecircs gotas de sangue pingaram sobre a neve o que a deixou admirada e a fez pensar

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que se tivesse uma filha gostaria que fosse alva como a neve rubra como o sangue e com os cabelos negros como o eacutebano da janela Natildeo tardou e a rainha teve uma filha de descriccedilotildees idecircnticas ao seu pedido branca como a neve com os cabelos negros como o eacutebano e os laacutebios vermelhos como o sangue Mas tatildeo logo sua filha veio ao mundo a rainha morreu O pai deu agrave filha o nome de Branca de Neve e logo tornou a casar com uma mulher arrogante esnobe e vaidosa possuidora de um espelho maacutegico que soacute falava a verdade Branca de Neve fez dezessete anos e um dia a madrasta perguntou

Quem eacute a mais bela de todas E o espelho natildeo tardou a dizer Vocecirc eacute bela rainha isso eacute verdade mas Branca de Neve possui mais beleza

Cheia de inveja a Rainha contratou um caccedilador e ordenou que ele matasse Branca de Neve e lhe trouxesse seu coraccedilatildeo como prova na esperanccedila de voltar a ser a mais bela O caccedilador ficou inseguro mas aceitou o trabalho Pronto para matar a bela princesa o caccedilador desistiu ao ver que ela era a menina mais bela que jaacute havia encontrado e rapidamente a mandou fugir e se esconder na floresta para enganar a rainha entregou a ela o coraccedilatildeo de um jovem veado A rainha assou o coraccedilatildeo e o comeu acreditando ser de Branca de Neve mas ao consultar o espelho maacutegico ele continuou a dizer que Branca de Neve era a mais bela Branca de Neve fugiu pela floresta ateacute encontrar uma casinha e ao entrar descobriu que laacute moravam sete anotildees Como era muito gentil limpou toda a casa e cansada pelo esforccedilo que fez adormeceu na cama dos anotildees Agrave noite ao chegarem os anotildees levaram um susto mas logo se acalmaram ao perceber que era apenas uma bela moccedila e que a mesma tinha arrumado toda a casa Como agradecimento eles cederam sua casa como esconderijo para Branca de Neve com a condiccedilatildeo de ela continuar deixando-a tatildeo limpa e agradaacutevel A rainha natildeo tardou a descobrir o esconderijo de Branca de Neve e resolveu mataacute-la disfarccedilada em mascate foi ateacute a casa dos anotildeezinhos Chegando laacute ofereceu um laccedilo de fita a Branca de Neve que aceitou A rainha ofereceu ajuda para amarrar o laccedilo em volta da cintura de Branca de Neve e ao fazecirc-lo apertou-o com tanta forccedila que Branca de Neve desmaiou Quando os anotildees chegaram e viram Branca de Neve sufocada pelo laccedilo de fita

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rapidamente o cortaram e ela voltou a respirar A rainha novamente descobriu que Branca de Neve natildeo estava morta e voltou a se disfarccedilar mas desta vez como uma velha senhora que vendia escovas de cabelo na verdade envenenadas Ao dar a primeira escovada Branca de Neve caiu no chatildeo desmaiada Quando os anotildees chegaram e a viram rapidamente retiraram a escova de seus cabelos e ela acordou A rainha jaacute enlouquecida de fuacuteria decidiu usar outro meacutetodo uma maccedilatilde enfeiticcedilada Dessa vez disfarccedilou-se de fazendeira e ofereceu uma maccedilatilde Branca de Neve ficou em duacutevida mas a Rainha cortou a maccedilatilde ao meio e comeu a parte que natildeo estava enfeiticcedilada e Branca de Neve aceitou e comeu o outro pedaccedilo enfeiticcedilado A maccedilatilde engasgou na garganta de Branca de Neve que ficou sem ar Quando os anotildees chegaram e viram Branca de Neve desacordada tentaram ajudaacute-la mas natildeo sabiam o que causara tudo aquilo e pensaram que ela estava morta Por achaacute-la tatildeo linda os anotildees natildeo tiveram coragem de enterraacute-la e a puseram em um caixatildeo de vidro Certo dia um priacutencipe que andava pelas redondezas avistou o caixatildeo de vidro e dentro a bela donzela Ficou tatildeo apaixonado que perguntou aos anotildees se podia levaacute-la para seu castelo ao que eles aceitaram e os servos do priacutencipe a colocaram na carruagem No caminho a carruagem tropeccedilou e o pedaccedilo de maccedilatilde que estava na garganta de Branca de Neve saiu e ela pocircde novamente respirar abriu os olhos e levantou a tampa do caixatildeo O priacutencipe a pediu em casamento e convidou para a festa a rainha maacute que compareceu morrendo de inveja Como castigo ao sair do palaacutecio acabou tropeccedilando num par de botas de ferro que estavam aquecidas As botas fixaram-se na rainha e a obrigaram a danccedilar ela danccedilou e danccedilou ateacute finalmente cair morta

Versotildees

Grimm em sua compilaccedilatildeo dos vaacuterios contos atraveacutes da Alemanha publicaram a versatildeo mais conhecida na eacutepoca e essa se tornou com o tempo a mais divulgada mas haacute muitas outras Em muitas dessas versotildees alematildes os anotildees satildeo substituiacutedos por ladrotildees enquanto o diaacutelogo com o espelho eacute feito com o sol ou a lua Em uma versatildeo albanesa coletada por Johann George von

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Hahn27 e publicada em Griechische und albanesische Maumlrchen Gesammelt uumlbersetzt and erlaumlutert (1864) a personagem principal vive com 40 dragotildees e seu sono eacute causado por um anel Para Bruno Bettelheim as figuras e os acontecimentos dos contos de fada estatildeo de acordo com fenocircmenos arquetiacutepicos28 daiacute satisfazerem inconscientemente atraveacutes de todas as eacutepocas

Versotildees populares

As versotildees populares tecircm constantemente modernizado a histoacuteria adicionando elementos e muitas vezes atenuando os pormenores mais intrigantes de acordo com as exigecircncias sociais e os valores de cada eacutepoca Os contos foram perdendo suas passagens mais controversas e incorporando valores modernos adaptados para o universo infantil deixando muitas vezes sua funccedilatildeo de entretenimento para assumir a posiccedilatildeo de emissor de liccedilotildees de moral e de mensagens de superaccedilatildeo Influecircncia do filme da Disney

Com influecircncia direta do filme da Disney de 1937 a maioria das versotildees publicadas atualmente para este conto natildeo inclui trecircs tentativas da madrasta de matar Branca de Neve Racionando elementos repetitivos na narrativa eacute contada apenas a tentativa final a da famosa maccedilatilde envenenada que consegue com sucesso fazer com que a princesa adormeccedila para que possa despertar ao

27 Johann Georg von Hahn (11 de julho de 1811 - 23 de setembro de 1869) foi um diplomata filoacutelogo e especialista austriacuteaco na histoacuteria liacutengua e cultura albanesas Hahn nasceu em Frankfurt am Main Ele eacute considerado o fundador dos estudos albaneses Ele reuniu e publicou materiais de origem sobre a liacutengua e a cultura albanesas aprendeu a liacutengua albanesa e demonstrou sua participaccedilatildeo na famiacutelia de liacutenguas indo-europeacuteia Ele morreu com 58 anos em Jena 28 Arqueacutetipo (grego ἀρχή - archeacute ponta posiccedilatildeo superior e por extensatildeo princiacutepio e τύπος - tipoacutes impressatildeo marca tipo) eacute o primeiro modelo ou imagem de alguma coisa antigas impressotildees sobre algo Eacute um conceito explorado em diversos campos de estudo como a Filosofia Psicologia e a Narratologia O psicoacutelogo Carl Gustav Jung usou o conceito de arqueacutetipo em sua teoria da psique humana ele acreditava que arqueacutetipos de miacuteticos personagens universais residiam no interior do inconsciente coletivo das pessoas em todo o mundo arqueacutetipos representam motivos humanos fundamentais de nossa experiecircncia como noacutes evoluiacutemos consequentemente eles evocam emoccedilotildees profundas

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ser beijada por um priacutencipe (e natildeo regurgitando a maccedilatilde) Os elementos retirados do conto em geral satildeo os considerados baacuterbaros ou desnecessaacuterios que poderiam ser interpretados de forma distinta em tempos atuais Branca de Neve e Rosa Vermelha

Uma personagem chamada Branca de Neve tambeacutem aparece no conto Branca de Neve e Rosa Vermelha recolhido pelos irmatildeos Grimm Neste conto poreacutem ela possui uma irmatilde chamada Rosa Vermelha (Rubra Rosa em Portugal) e vive com ela vaacuterias desventuras com um duende malvado No final do conto Branca de Neve se casa com um priacutencipe que fora transformado em urso e se torna princesa Haacute quem diga que esta seja uma histoacuteria sem ligaccedilatildeo nenhuma com a que conhecemos apesar da coincidecircncia do nome Branca de Neve que poderia ter sido uma traduccedilatildeo errada de Rosa Branca Releituras e adaptaccedilotildees

O poema russo de Alexander Pushkin29 Сказка о мёртвой царевне и семи богатырях (O Conto da Princesa Morta e os Sete Reis) (1833) eacute similar agrave Branca de Neve com reis substituindo os anotildees Uma das muitas releituras do conto de Branca de Neve aparece em A Book of Dwarfs de Ruth Manning-Sanders Outras versotildees satildeo o conto de Tanith Lee Red as Blood e o conto de Neil Gaiman Snow Glass Apples (publicado em Smoke and Mirrors) Outros escritores que usam o mesmo tema satildeo Donald Barthelme (em seu romance Snow

29 Alexander Sergueievitch Pushkin (em russo Александр Сергеевич Пушкин Moscovo 6 de junho de 1799 mdash Satildeo Petersburgo 10 de fevereiro de 1837) Eacute o maior poeta russo na eacutepoca romacircntica considerado por muitos como real fundador da moderna novela russa Pushkin foi pioneiro no uso do discurso vernacular em seus poemas e peccedilas teatrais criando um estilo de narrativa que misturava drama romance e saacutetira associada com a literatura russa influenciando fortemente desde entatildeo os escritores russos seguintes Ele tambeacutem escreveu ficccedilatildeo histoacuterica Sua Marie Uma Histoacuteria de Amor Russa fornece uma visatildeo da Ruacutessia durante o reinado da imperatriz Catarina II Entre suas obras mais conhecidas encontram-se O prisioneiro do Caacuteucaso A filha do capitao Eugene Onegin A histoacuteria da revolta de Purgatief e O Cavaleiro de Bronze Escreveu poemas novelas e peccedilas teatrais

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White) Gregory Maguire (em seu romance Mirror Mirror) Jane Yolen (em seu conto Snow in Summer publicado em Black Swan White Raven) Anne Sexton (em seu poema Snow White and the Seven Dwarfs publicado em Transformations) Gail Carson Levine (em Fairest) e A S Byatt (em seu ensaio Ice Snow Glass publicado em Mirror Mirror on the Wall) White as Snow outra releitura feita por Tanith Lee expotildee uma combinaccedilatildeo de elementos da histoacuteria de Branca de Neve com o mito grego de Demeacuteter30 e Perseacutefone31 Angela Carter tambeacutem escreveu uma versatildeo poacutes-moderna do conto intitulada The Snow Child em sua coleccedilatildeo The Bloody Chamber Em 1982 o livro Revolting Rhymes de Roald Dahl reescreve a histoacuteria com caracteriacutesticas mais modernas em que Branca de Neve eacute uma jovem saacutebia que rouba o espelho maacutegico e ajuda os anotildees a apostar em cavalos de corrida Branca de Neve eacute tambeacutem uma personagem significativa dos quadrinhosbanda desenhada mais respectivamente das Faacutebulas de Bill Willingham Nessa versatildeo Branca de Neve tem uma irmatilde chamada Rosa Vermelha O romance de Laura E Richards Snow White or the House in the Wood de 1900 retrata uma menina que pretende ser Branca de Neve The Blood Confession eacute um romance de Alisa M Libby sobre uma condessa que deseja ser eternamente jovem e bela Regina Doman adaptou a histoacuteria no romance Black as Night com Blanche uma oacuterfatilde

30 Demeacuteter (em grego Δημήτηρ transl Dēmeacutetēr) ou Demetra (em grego Δήμητρα transl Deacutemētra) na mitologia grega eacute a deusa da agricultura uma oliacutempica filha de Cronos e Reia[1] Eacute deusa da terra cultivada das colheitas e das estaccedilotildees do ano Eacute propiciadora do trigo planta siacutembolo da civilizaccedilatildeo Na qualidade de deusa da agricultura fez vaacuterias e longas viagens com Dioniso ensinando os homens a cuidarem da terra e das plantaccedilotildees Em Roma onde se chamava Ceres seu festival era chamado Cereaacutelia sendo celebrado na primavera 31 Perseacutefone (em grego Περσεφόνη transl Persephoacutenē) na mitologia grega eacute a deusa das ervas flores frutos e perfumes Eacute filha de Zeus com sua irmatilde Demeacuteter a deusa da agricultura e das estaccedilotildees do ano tendo nascido apoacutes o casamento de seu pai com Meacutetis e antes do casamento com Hera Criada no monte Olimpo lar da nobreza divina Perseacutefone foi sequestrada por seu tio Hades mudando-se para o mundo inferior Socorrida por seu meio-irmatildeo Hermes Perseacutefone passou a morar metade do ano no Olimpo nas estaccedilotildees primavera e veratildeo e outra no mundo dos mortos nas estaccedilotildees de outono e inverno quando era chamada de Cora (Koreacute) pelos demais deuses ctocircnicos A ela eram consagrados os chaacutes de plantas como alecrim e saacutelvia aleacutem das abelhas e do mel

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catoacutelica que procura refuacutegio com sete frades O poema Mirror Mirror de Shel Silverstein conta uma histoacuteria alternativa sobre o espelho maacutegico Emma Donoghue apresenta uma versatildeo da histoacuteria em sua coleccedilatildeo de contos Kissing The Witch Utilizando ideacuteias de Stanislav Grof Joseph Campbell e Carl G Jung Roberts[4] declara que a versatildeo de Disney retrata o inconsciente incluindo a descriccedilatildeo de Grof o Heros Journey de Campbell e os arqueacutetipos de Jung Cinema e televisatildeo

Em 1916 foi realizado um filme mudo pela Famous Players-Lasky Corporation com produccedilatildeo de Adolph Zukor e Daniel Frohman direccedilatildeo de J Searle Dawley e adaptaccedilatildeo de Jessie Graham White da peccedila Snow White and the Seven Dwarfs O filme foi estrelado por Marguerite Clark Creighton Hale e Dorothy Cumming O cartoon de Betty Boop32 de 1933 Snow White tambeacutem eacute uma adaptaccedilatildeo do conto Outra adaptaccedilatildeo foi o famoso filme da Disney de 1937 Snow White and the Seven Dwarfs Na versatildeo de Disney Branca de Neve eacute despertada de seu sono pelo beijo do priacutencipe encantado a exemplo do que acontece no conto A Bela Adormecida E nesta adaptaccedilatildeo o priacutencipe chegou a conhececirc-la enquanto estava acordada A consagrada animaccedilatildeo foi premiada com um Oscar especial da Academia de Artes e Ciecircncias Cinematograacuteficas de Hollywood aleacutem de ser uma das maiores referecircncias do gecircnero na atualidade e iacutecone do cinema claacutessico Na animaccedilatildeo Branca de Neve foi desenhada com as feiccedilotildees inspiradas em Hedy Lamarr considerada entatildeo a mulher mais bela do mundo Branca de Neve tambeacutem jaacute participou de um videogame o Kingdom Hearts onde ela eacute uma das princesas raptadas por Maleacutevola (a

32 Betty Boop eacute uma personagem de desenho animado criada por Max Fleischer e desenhada por Grim Natwick ela apareceu na seacuterie de curtas de animaccedilatildeo Talkartoons produzida pelo Fleischer Studios e distribuiacuteda pela Paramount Pictures Betty tinha um jeito de garota independente e provocadora sempre com as pernas de fora exibindo uma cintaliga A personagem estreou em 9 de agosto de 1930 no curta Dizzy Dishes espelhando-se nas divas desta deacutecada ao som de muito jazz (Big Bands) Mas Betty Boop ficou famosa mesmo quando interpretou Boop- Oop-a Doop-Girl de Helen Kane e enfim entrou para a histoacuteria participando de mais de 100 animaccedilotildees

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antagonista de A Bela Adormercida) A histoacuteria tambeacutem eacute adaptada num OVA japonecircs Super Marios Snow White Em 1961 a histoacuteria foi parodiada em Snow White and the Three Stooges (Branca de Neve e os Trecircs Patetas) estrelando Moe Howard Larry Fine e Joe Curly-Joe DeRita Uma versatildeo foi realizada na Alemanha Oriental em 1955 Schneewittchen und die sieben Zwerge filmada em 1965 A comeacutedia eroacutetica de horror adaptada do conto de Grimm Grimms Maumlrchen von Luumlsternen Paumlrchen (1969) apresenta Branca de Neve com caracteriacutesticas alternativas assim como a versatildeo pornograacutefica realizada em 1976 na animaccedilatildeo Once Upon a GirlThe Goodies o trio de comediantes britacircnicos produziu uma versatildeo intitulada Snow White 2 Um filme de 1987 Snow White estrelando Diana Rigg como a Rainha Malvada a madrasta de Branca de Neve e Sarah Patterson como Branca de Neve foi realizado para viacutedeo com o logo da Cannon Movie Tale A pornochanchada brasileira de 1979 Histoacuterias que Nossas Babaacutes Natildeo Contavam apresenta a atriz Adele Faacutetima como Branca de Neve sob o nome de Clara das Neves O filme Biancaneve amp Co de 1982 eacute uma adaptaccedilatildeo do fumetto Biancaneve de Leone Frollo e apresenta a estrela Michela Miti como Branca de Neve Em 1984 o show de televisatildeo de Shelley Duvall Faerie Tale Theatre fez uma versatildeo de Branca de Neve com Vanessa Redgrave como a Rainha Malvada a malvada madrasta da Branca de Neve Elizabeth McGovern como Branca de Neve Rex Smith como o Principe e Vincent Price como o Espelho Maacutegico Shelley Duvall tambeacutem aparece nesse episoacutedio como a matildee de Branca de Neve Em 1987 o episoacutedio da seacuterie Hello Kittys Furry Tale Theater que parodiou esse conto eacute chamado de Kitty de Neve e o Anatildeo Em 1988 a Filmation Company produziu um conto de Branca de Neve Snow White and the Realm of Doom Disney os processou e o tiacutetulo foi mudado para Happily Ever After Daddys Little Bit of Dresden China um curta-metragem de 1988 da britacircnica Karen Watson usa a histoacuteria de Branca de Neve como parte da histoacuteria de um abuso sexual infantil A animaccedilatildeo nipocircnica contou a histoacuteria de Branca de Neve em trecircs episoacutedios na seacuterie de televisatildeo Grimm Meisaku Gekijo Em 1994 o estuacutedio de animaccedilatildeo Tatsunoko adaptou a histoacuteria no 52ordm episoacutedio Shirayuki-hime no Densetsu (A Lenda da Princesa Branca de Neve) veiculada no Japatildeo na NHK A produccedilatildeo de Tatsunoko incorporou diversas chamadas enfatizando o romance

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entre Branca de Neve e seu priacutencipe Biancaneve e i sette nani (1995) foi realizado por Luca Damiano estrelando Ludmilla Antonova O filme de terror de 1997 Snow White A Tale of Terror estrelando Sigourney Weaver como a malvada madrasta da Branca de Neve e Monica Keena como Branca de Neve pode ter sido a mais autecircntica adaptaccedilatildeo do conto original de Grimm mas natildeo apresenta os sete anotildees e sim sete mineradores A trilha sonora original foi composta por John Ottman Branca de Neve (2000) eacute um filme portuguecircs de Joatildeo Ceacutesar Monteiro que gerou polecircmica pelo tratamento natildeo-ortodoxo da imagem seria uma reinterpretaccedilatildeo de Schneewitchen do autor belga Robert Walser Em 2001 outra versatildeo foi feita para televisatildeo sob o nome Snow White The Fairest of Them All estrelando Miranda Richardson como a Malvada Rainha Elspeth a malvada madrasta da Branca de Neve e Kristin Kreuk como Branca de Neve onde cada anatildeo era uma cor do arco-iacuteris e com a inclusatildeo de um irmatildeo zumbi maacutegico para a rainha que agora eacute uma bruxa transformada em rainha e depois transformada na matildee de Branca de Neve O conto tambeacutem tem influecircncia na franquia de filmes Shrek No primeiro filme Branca de Neve aparece num caixatildeo carregada pelos anotildees na casa de Shrek e mais tarde numa raacutepida cena em que disputa o buquecirc de Fiona com Cinderela No terceiro filme tem mais destaque como uma das convidadas do chaacute de bebecirc de Fiona em que ela presenteia a amiga com um de seus anotildees para ser babaacute e sua madrasta aparece numa raacutepida cena como uma dos vilotildees do bar Maccedilatilde Envenenada Aleacutem disso o Espelho Maacutegico aparece no primeiro filme pertencendo ao Lord Farquaad e no segundo filme funcionando como uma televisatildeo na casa de Shrek O episoacutedio Uma Maccedilatilde Traiccediloeira de Digimon Frontier eacute uma paroacutedia de Branca de Neve Zoe atua como Branca de Neve enquanto os Honeybeemons atuam como os anotildees Ranamon atua como a Rainha Maacute e daacute uma maccedilatilde que faz Zoe ter pesadelos O Priacutencipe eacute desconhecido provavelmente Takuya ou JP Um segmento do filme turco de 2005 Istambul Tales foi feito sobre cinco histoacuterias baseadas no conto Branca de Neve Fairy Tales Exposed The Facts Behind the Fiction (2005) eacute uma parte do documentaacuterio em trecircs partes produzido ZDF Enterprises que especula eventos reais e pessoas em que os contos incluindo Branca de Neve satildeo baseados Haacute sugestotildees de que Margarethe von Waldeck supostamente amante do rei Filipe II de Espanha

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foi a Branca de Neve na vida real Outra versatildeo natildeo-oficial foi realizada na Beacutelgica e Franccedila em janeiro de 2007 Blanche Neige la suiacutete um filme de animaccedilatildeo para audiecircncias adultas Foi dirigida por Picha que eacute conhecido por fazer animaccedilotildees de sexo expliacutecito O filme de 2007 Sydney White eacute uma releitura moderna do conto claacutessico estrelado por Amanda Bynes como Sydney White (Branca de Neve) Sara Paxton como Rachel Witchburn (Rainha Maacute) e Matt Long como Tyler Prince (Priacutencipe) Na seacuterie Sobrenatural os irmatildeos Winchester deparam com casos parecidos com histoacuterias de contos de fadas mas numa versatildeo mais violenta Chegam a falar que esses satildeo os contos originais cheios de violecircncia sexo etc e que foi a Disney que mudou tudo Descobrem que a garota fantasma claramente inspirada na Branca de Neve estava em coma haacute anos jaacute crescida e estava tentando se comunicar e dizer que foi a madrasta que lhe causou o coma O pai dela meacutedico ao saber diz que ela jaacute pode ir embora e descansar em paz Haacute uma adaptaccedilatildeo notaacutevel do conto no seriado americano Once Upon a Time em que a protagonista Emma Swan (Jennifer Morrison) eacute ningueacutem menos que a filha perdida de Branca de Neve (Ginnifer Goodwin) com seu Priacutencipe Encantado (Josh Dallas) Na seacuterie os heroacuteis foram viacutetimas da maldiccedilatildeo da Rainha Maacute (Lana Parrilla) que deportou todos os moradores da Floresta Encantada para o nosso mundo onde passaram a habitar a cidade de Storybrooke Maine sem se lembrarem de suas antigas identidades A primeira missatildeo de Emma eacute quebrar a maldiccedilatildeo da Rainha que agora atende por Regina Mills e atua como prefeita de Storybrooke e assim reintegrar sua famiacutelia novamente contando com a ajuda de seu filho Henry (Jared S Gilmore) No passado o oacutedio de Regina fora desencadeado pela morte de seu noivo causada indiretamente por Branca de Neve que se tornaria sua enteada Aqui o Espelho Maacutegico eacute um gecircnio que mata o rei e depois eacute aprisionado no espelho da Rainha Uma nova versatildeo foi feita em 2012 com o nome de Branca de Neve e o Caccedilador A histoacuteria eacute agora adaptada para o cinema em forma de accedilatildeo A Malvada Rainha Ravenna a malvada madrasta da Branca de Neve (Charlize Theron) obcecada pela beleza e juventude tem agora o poder de sugar a beleza de outras garotas Branca de Neve (Kristen Stewart) eacute aprisionada em uma torre quase sua vida toda O caccedilador (Chris Hemsworth) aparece em todo o filme ajudando a

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princesa a fugir dos soldados enviados pela rainha para caccedilaacute-la e consequentemente acaba sendo seu par romacircntico no lugar de um priacutencipe Haacute uma versatildeo tambeacutem de 2012 com o nome Mirror Mirror (Espelho Espelho Meu) do diretor Tarsem Singh A adaptaccedilatildeo tem como a rainha malvada a atriz norte americana Julia Roberts como a Malvada Rainha Clementianna a malvada madrasta da Branca de Neve e Lily Collins como Branca de Neve numa versatildeo mais leve e cocircmica do conto Roberto Goacutemez Bolantildeos criador das seacuteries humoriacutesticas Chaves e Chapolin Colorado adaptou essa histoacuteria em trecircs episoacutedios do Chapolin Colorado chamando-os de Branca de Neve e os Sete Tchuim Tchuim Tchum Claim Em 2014 uma versatildeo da Mattel de escolas de personagens de contos de fadas Ever After High Branca de Neve tem uma filha Apple White (Royal) que disputa com Raven Queen (filha da Rainha Maacute e Rebel) que prefere que os Rebels sigam o coraccedilatildeo escrevendo o proacuteprio caminho Em 2015 no episoacutedio Contos de Fadas Maacutegicos de Os Padrinhos Maacutegicos o conto faz uma paroacutedia de Wanda de Neve e as Sete Fadas a terceira histoacuteria que Wanda conta

Patinho Feio

O Patinho Feio (em dinamarquecircs Den grimme aeliglling) eacute um conto de fadas do escritor dinamarquecircs Hans Christian Andersen33 publicado pela primeira vez em 11 de Novembro de 1843 em Nye Eventyr Foslashrste Bind Foslashrste Samling 1844 (Wikipeacutedia 2017)

A histoacuteria

33 Hans Christian Andersen (tambeacutem conhecido na Escandinaacutevia por H C Andersen ou pelo acrocircnimo H C A Odense 2 de abril de 1805 mdash Copenhaga 4 de agosto de 1875) foi um escritor e poeta dinamarquecircs de histoacuterias infantis Em vida escreveu peccedilas de teatro canccedilotildees patrioacuteticas contos histoacuterias e principalmente contos de fadas pelos quais eacute mundialmente conhecido Desde o seacuteculo XIX seus contos jaacute foram traduzidos para mais de 125 idiomas e inspiraram inuacutemeras peccedilas de dramaturgia oacuteperas sinfonias e filmes Desde 1956 a organizaccedilatildeo natildeo-governamental suiacuteccedila International Board on Books for Young People (IBBY) concede o Hans Christian Andersen Award um precircmio literaacuterio batizado em homenagem ao autor e que eacute considerado o Precircmio Nobel da literatura infanto-juvenil

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Um filhote de cisne eacute chocado no ninho de uma pata Por ser diferente dos demais filhotes o pobre eacute perseguido ofendido e maltratado por todos os patos e outras aves Um dia cansado de tanta humilhaccedilatildeo foge do ninho Durante a sua jornada ele para em vaacuterios lugares mas eacute mal recebido em todos Por fim uma famiacutelia de camponeses encontra o patinho feio e ajuda-o a superar o inverno Quando finalmente chega a primavera a famiacutelia devolve-o para o lago onde ele abre as suas asas e se une a um majestoso bando de cisnes sendo entatildeo reconhecido como o mais belo de todos

Conforme Urbim (2017) na versatildeo consagrada ndash banido do ninho por deficiecircncia esteacutetica o Patinho enfrenta doses variadas de rejeiccedilatildeo administradas por humanos e animais Ao final entre iguais descobre que natildeo era um pato feio mas um lindo cisne Na Interpretaccedilatildeo reportada por Urbim (2017) o meacuterito do conto eacute mexer com o senso de deslocamento comum a toda crianccedila Todo mundo em algum momento sente que estaacute no lugar errado seja a famiacutelia seja a escola a turma o mundo Por outro lado permite aos pais viver na ficccedilatildeo o pavor de ter o filho surrupiado Seguno o mesmo autor na versatildeo oara maiores ndash alguns carregam o ldquocomplexo de patinho feiordquo para aleacutem da infacircncia achando-se eternamente rejeitados e deslocados Especula-se inclusive que Andersen tenha feito o conto refletindo seus problemas de auto-estima

Joatildeo e o Peacute de Feijatildeo Joatildeo e o Peacute de Feijatildeo eacute um conto de fadas de origem

inglesa A versatildeo conhecida mais antiga eacute a de Benjamin Tabart publicada em 1807 e popularizada por Joseph Jacobs34 em 1890

34 Joseph Jacobs (29 de agosto de 1854 Sydney Austraacutelia - 30 de janeiro de 1916) foi um folclorista e historiador australiano que viveu na Inglaterra Ficou mundialmente conhecido inicialmente por uma seacuterie de artigos sobre a perseguiccedilatildeo aos judeus na Ruacutessia e publicou muitos volumes no campo da histoacuteria judaica Em 1900 tornou-se editor da Jewish Encyclopedia e mudou-se para Nova York Laacute trabalhou como professor de inglecircs no Jewish Theological Seminary Estudioso do folclore inglecircs coletou e pesquisou histoacuterias de tradiccedilatildeo oral e publicou os Contos do Folclore Inglecircs (English Fairy Tales) em 1890 Entre os contos estava o ateacute entatildeo pouco conhecido Os Trecircs Porquinhos Contribuiu tambeacutem com a Enciclopeacutedia Judaica Suas outras obras incluem coleccedilotildees de contos de fadas celtas uma coleccedilatildeo de contos de fadas indianos uma ediccedilatildeo das faacutebulas de Esopo e um livro de viagens

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com a publicaccedilatildeo de English Fairy Tales A versatildeo de Jacobs eacute mais comumente publicada atualmente e acredita-se que seja mais proacutexima e fiel agraves versotildees orais do que a de Tabart porque nesta falta a moral que haacute naquela (Wikipeacutedia 2017)

A histoacuteria

Certa vez um menino chamado Joatildeo vai ao mercado a mando de sua matildee com o fim de vender uma vaca Quando a crianccedila chega ao mercado um estranho lhe propotildee cinco feijotildees maacutegicos em troca do bovino Barganha aceita retorna para casa com os gratildeos no bolso Sua matildee se enfurece pela clara instruccedilatildeo de vender a vaca ter sido ignorada Fora de si ela joga os feijotildees pela janela que caem na terra ao lado da casa deles Enquanto Joatildeo dorme os feijotildees germinam e datildeo origem a gigantes peacutes de feijatildeo despontando no ceacuteu Ao acordar o menino escala o colossal feijoeiro e encontra a um castelo acima das nuvens lugar habitado por um gigante que se alimenta de gente Protegido pela esposa do grandalhatildeo Joatildeo consegue fugir apoacutes surrupiar uma sacola de moedas de ouro Retorna no dia seguinte para furtar a galinha dos ovos de ouro do gigante e novamente escapa ileso No terceiro dia Joatildeo escala o feijoeiro de novo e tenta roubar uma harpa de ouro Dessa vez o gigante persegue Joatildeo mas o menino consegue descer o peacute de feijatildeo mais rapidamente e o corta com um machado Segundo Urbim (2017) na versatildeo consagrada ndash Em vez de vender uma vaca como sua matildee pediu Joatildeo topa com um accedilougueiroengenheiro geneacutetico e troca a mimosa por feijotildees maacutegicos Leva um esporro mas as sementes crescem ateacute o ceacuteu onde Joatildeo encontra um gigante de quem rouba vaacuterios tesouros Durante perseguiccedilatildeo ao meliante o grandatildeo cai laacute de cima e morre Joatildeo e a matildee vivem ricos e felizes para sempre Conforme o mesmo autor em outra histoacuteria ndash na primeira versatildeo (1807) Joatildeo sobe aos ceacuteus para vingar o pai um cavaleiro morto pelo gigante Na interpretaccedilatildeo reportada por Urbim (2017) cavaleiro accedilougueiro gigante todos satildeo faces do mesmo pai A trajetoacuteria de Joatildeo reflete o processo natural (mais para homens menos para mulheres) de assimilar caracteriacutesticas e desejos da 1048801gura paterna na construccedilatildeo da proacutepria personalidade ndash inclusive se distanciando um pouco da matildee Conforme o mesmo autor em

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versatildeo para maiores haacute caccedilulas que passam a vida tratando irmatildeos mais velhos como gigantes ndash para o bem e para o mal

O Priacutencipe Sapo

O Priacutencipe Sapo eacute um conto de fadas melhor conhecido pela versatildeo dos grimm eacute tradicionalmente a primeira histoacuteria em sua coleccedilatildeo (Wikipeacutedia 2017)

Histoacuteria

No conto uma princesa mimada conhece um sapo (possivelmente encontrando-o apoacutes deixar uma bola de ouro cair em sua lagoa) que ela relutantemente tem de hospedar em seu castelo onde ele se transforma magicamente em um belo priacutencipe

Outras versotildees

Embora nas versotildees modernas a transformaccedilatildeo invariavelmente ocorra com um beijo Na versatildeo original dos Irmatildeos Grimm o encanto se quebra quando a princesa atira o sapo na parede com aversatildeo Em outras versotildees antigas era suficiente que o sapo passasse a noite no travesseiro da princesa

Outra miacutedias

No seriado Ever After High o priacutencipe sapo tem um filho chamado Hopper Croakington II que se transforma em sapo quando fica nervoso

No desenho animado espanhol Sandra a Detetive Encantada Sandra e Fo ajudam o priacutencipe em dois episoacutedios Sapos e O Priacutencipe da Lagoa

Segundo Urbim (2017) na versatildeo consagrada uma princesa mimada maltrata um sapo e eacute obrigada a dividir cama e mesa com o batraacutequio Depois de um tempo ela acaba caindo pelos encantos do bicho E assim que os dois se beijam num passe de maacutegica ele vira um priacutencipe lidam com o complexo ldquodepoisrdquo O nojinho da princesa com o ser viscoso pode simbolizar o incocircmodo das crianccedilas com o sexo ou simplesmente com

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relacionamentos fora da famiacutelia ndash ambos redimidos ao final do conto De acordo com o mesmo autor na versatildeo para maiores essa princesa eacute da linhagem das ldquomegeras domadasrdquo que esperneiam mas ao fim se submetem ao papel passivo reservado a elas

Cinderela

Cinderela eacute um dos contos de fadas mais populares da Humanidade Sua origem tem diferentes versotildees A versatildeo mais conhecida eacute a do escritor francecircs Charles Perrault de 1697 baseada num conto italiano popular chamado La gatta cenerentola (A gata borralheira) A mais antiga eacute originaacuteria da China por volta de 860 aC Existe tambeacutem a dos Irmatildeos Grimm semelhante agrave de Charles Perrault Nesta poreacutem natildeo haacute a figura da fada-madrinha e quem favorece a realizaccedilatildeo do desejo de ir ao baile satildeo os pombos e a aacutervore que crescem no tuacutemulo de sua matildee Neste caso Cinderela sabe palavras maacutegicas usadas no imperativo que auxiliam na transformaccedilatildeo de seu pedido em realidade No final as irmatildes malvadas ficam cegas quando satildeo atacadas por pombos que lhes furam os olhos Segundo outras versotildees a figura da fada madrinha na verdade eacute o espiacuterito da falecida matildee da proacutepria protagonista que trazia um vestido do ceacuteu para Cinderela usar no baile

Anaacutelise psicoloacutegica Psicanalistas vecircem na histoacuteria de Cinderela muito mais do

que uma simples trama romacircntica Por ter origem atemporal e ter surgido em vaacuterias civilizaccedilotildees diferentes a trajetoacuteria da protagonista traduziria uma espeacutecie de arqueacutetipo fundamental traduzindo o anseio natural da psiquecirc humana em ser reconhecida especial e levada a uma existecircncia superior

A literatura e o cinema A literatura e o cinema cientes disso utilizaram-se de seu

arco dramaacutetico para o desenvolvimento de inuacutemeras outras obras de apelo popular Aleacutem das animaccedilotildees de Walt Disney - que

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sempre buscaram inspiraccedilatildeo nos contos de fadas - merece destaque o filme Uma linda mulher protagonizado por Julia Roberts e que foi sucesso de bilheteria nos anos 1990

Conforme Urbim (2017) na versatildeo consagrada a madrasta e as meias-irmatildes de Cinderela lhe delegam o trabalho domeacutestico na esperanccedila de que o batente a embarangue Mas chega o baile real Repaginada por fadas Cinderela brilha e conquista o priacutencipe que guarda da noite um sapatinho de cristal abandonado pela bela enquanto fugia em desabalada corrida O priacutencipe sai calccedilando todas em busca da dona do sapato ateacute dar com o peacute de Cinderela e ambos viverem felizes para sempre

Segundo o mesmo autor a outra histoacuteria haacute versotildees em que as irmatildes invejosas satildeo cegadas por aves amigas de Cinderela Na Interpretaccedilatildeo reportada por Rubim (2017) na superfiacutecie temos a fantasia dos adolescentes de que a sua vida natildeo pode ser a real existe um destino melhor que lhe pertence e que lhe foi roubado simbolizado na histoacuteria pelo priacutencipe ldquoEssa histoacuteria permite uma empatia imediata de qualquer flho jaacute que cada um se sentiraacute demasiado injusticcedilado e exigido assim como pouco amado Acreditamos que daiacute proveacutem seu sucessordquo escrevem Diana e Maacuterio Corso conforme Rubim (2017) ldquoOnde houver irmatildeos haveraacute desigualdade de fato ou a suposiccedilatildeo de que ela existe Como costuma acontecer a figura materna eacute multifacetada eacute a matildee bondosa que foi a madrasta exigente e a fada que inspira sonhos Quanto agravequele sapatinho sim ele pode ser interpretado como um traccedilo de fetichismo uma dica precoce de que alguns elementos podem valer muito no jogo da seduccedilatildeo

Em versatildeo para maiores reportada por Urbima (2017) a histoacuteria de Cinderela eacute constantemente reciclada em seacuteries como Sex and the City e boa parte das comeacutedias romacircnticas diz Maria Tatar folclorista da Universidade Harvard e autora de Contos de Fadas Ediccedilatildeo Comentada e Ilustrada A personagem tambeacutem une fantasias masculinas geralmente conflitantes a princesa para casar e a serviccedilal parahellip bem servir

Simbolismos infantis e a maacutegica dos contos por Maria Thereza Costa Coelho de Souza

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Souza (2012) apresentou pesquisas sobre interpretaccedilotildees de contos populares com crianccedilas de quatro a onze anos as quais indicaram que crianccedilas mais jovens admitem sem esforccedilo enredos maacutegicos e valorizam aspectos ficcionais enquanto que crianccedilas mais velhas apontam a impossibilidade real das situaccedilotildees maacutegicas e valorizam aspectos reais o que estaacute relacionado ao seu desenvolvimento psicoloacutegico A compreensatildeo da maacutegica parece ser influenciada tambeacutem pelas valorizaccedilotildees advindas do contexto cultural do grupo em que vivem o que foi observado em pesquisa realizada em cooperaccedilatildeo com a Universidade de Lausanne Suiacuteccedila com crianccedilas brasileiras e suiacuteccedilas de nove anos de idade O objetivo foi construir um questionaacuterio para investigar elementos das interpretaccedilotildees que crianccedilas de nove anos de idade faziam sobre o conto quanto a diversos aspectos identificaccedilatildeo com personagens aspectos valorizados como mais interessantes mensagem que o conto apresentava relaccedilatildeo entre a histoacuteria (ficcional) e a vida real A pergunta disparadora era ldquoO que vocecirc acha que este conto significardquo Como decorrecircncia desta questatildeo outras perguntas foram apresentadas com o intuito de mapear o modo como os participantes organizavam suas interpretaccedilotildees (que elementos elegiam em quantas interpretaccedilotildees possiacuteveis conseguiam pensar qual a natureza das interpretaccedilotildees etc)

Segundo a mesma autora a tiacutetulo de conclusatildeo podemos dizer que os dados das pesquisas como um todo e da pesquisa em cooperaccedilatildeo com a Suiacuteccedila em particular parecem indicar que quando se trata de situaccedilotildees maacutegicas e ficcionais crianccedilas de diferentes idades e contextos manifestam em suas interpretaccedilotildees as caracteriacutesticas de seu desenvolvimento psicoloacutegico e tambeacutem as valorizaccedilotildees emergidas de seu grupo de convivecircncia social e cultural Os contos populares (de fadas e maravilhosos) se utilizados como instrumentos para a pesquisa das interpretaccedilotildees feitas por crianccedilas parecem ser muito uacuteteis jaacute que desencadeiam os interesses das crianccedilas permitindo-lhes refletir sobre o enredo escolher personagens julgar suas atitudes no contexto ficcional e estender suas reflexotildees (mais ou menos) para o contexto real O conto pode entatildeo simbolizar a realidade ou revelar temas da realidade provocando nas crianccedilas reflexotildees sobre accedilotildees e estrateacutegias de certa forma preparando-as para as situaccedilotildees reais e concretas A maacutegica dos contos parece ter a funccedilatildeo primordial

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de intermediar o trabalho mental sobre aspectos da natureza humana os quais podem ser enfrentados no contexto simboacutelico de maneira mais protegida e menos arriscada Por fim a compreensatildeo da maacutegica nos diferentes momentos do desenvolvimento humano aleacutem de fazer parte do desenvolvimento psicoloacutegico pode promover melhores maneiras de enfrentamento da realidade objetiva e subjetiva Os contos plenos de maacutegica e de ficccedilatildeo podem se configurar entatildeo como boas portas de entrada e acesso ao desenvolvimento de crianccedilas do mundo contemporacircneo e do seacuteculo XXI

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Capiacutetulo 3 Introduccedilatildeo aos

fundamentos das Constelaccedilotildees Familiares

Conforme Kater35 (2017) o meacutetodo das Constelaccedilotildees

Familiares se fundamenta sobre a observaccedilatildeo e a experiecircncia em relaccedilatildeo aos grupos sistecircmicos apresentando-se como uma abordagem fenomenoloacutegica Utilizada desde seacuteculos no acircmbito das sociedades tradicionais esta abordagem foi essencialmente desenvolvida e divulgada ao puacuteblico ocidental por Bert Hellinger

O pensamento sistecircmico

O pensamento sistecircmico eacute uma forma de abordagem da realidade que surgiu no seacuteculo XX em contraposiccedilatildeo ao pensamento reducionista-mecanicista herdado dos filoacutesofos da Revoluccedilatildeo Cientiacutefica do seacuteculo XVII como Descartes Francis Bacon e Newton O pensamento sistecircmico natildeo nega a racionalidade cientiacutefica mas acredita que ela natildeo oferece paracircmetros suficientes para o desenvolvimento humano e para

35 Aude de Montalember t Kater terapeuta e artista plaacutestica francesa radicada no Brasil Diplomada em Arteterapia e Mestre em Ciecircncias da Educaccedilatildeo pela Universidade de Paris V ndash Reneacute DescartesFranccedila Apoacutes formaccedilatildeo em danccedila e teatro e de ter realizado vaacuterias exposiccedilotildees e par ticipado de diversos espetaacuteculos especializou-se na abordagem psicoloacutegica da expressatildeo artiacutestica Possui formaccedilatildeo em Psicosiacutentese (vaacuterios cursosSP e BH) em Terapia Transpessoal (DEP-Dinacircmica Energeacutetica do PsiquismoSP) em Adictologia e Dependecircncias (Fondation des OliviersSuiccedila) e em Constelaccedilotildees Familiares (Libre Universiteacute du SamadevaFranccedila e Faybel ConsultoriaSP) Eacute membro do Coleacutegio Internacional dos Terapeutas do Brasil e da Feacutedeacuteration de Psychogeacuteneacutealogie et Constellations Familiales et Systeacutemiques da Franccedila

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descriccedilatildeo do universo material e por isso deve ser desenvolvida conjuntamente com a subjetividade das artes e das diversas tradiccedilotildees espirituais Isto se deve agrave limitaccedilatildeo do meacutetodo cientiacutefico e da anaacutelise quando aplicadas nos estudos de fiacutesica subatocircmica (onde se encontram as forccedilas que compotildeem todo o universo) biologia medicina e ciecircncias humanas Eacute visto como componente do paradigma emergente que tem como representantes cientistas pesquisadores filoacutesofos e intelectuais de vaacuterios campos O pensamento sistecircmico inclui a interdisciplinaridade

Visatildeo Sistecircmica

Visatildeo sistecircmica consiste na habilidade em compreender os sistemas de acordo com a abordagem da Teoria Geral dos Sistemas ou seja ter o conhecimento do todo de modo a permitir a anaacutelise ou a interferecircncia no mesmo A visatildeo sistecircmica eacute formada a partir do conhecimento do conceito e das caracteriacutesticas dos sistemas Visatildeo sistemaacutetica eacute a capacidade de identificar as ligaccedilotildees de fatos particulares do sistema como um todo Foi desenvolvida a partir da necessidade de explicaccedilotildees complexas exigidas pela ciecircncia

Para entender a visatildeo sistecircmica

Para entender a visatildeo sistecircmica primeiro precisamos delinear as principais caracteriacutesticas de um sistema dentre as quais podemos citar Um sistema eacute composto por partes Todas as partes de um sistema devem se relacionar de forma direta ou indireta Um sistema eacute limitado pelo ponto de vista do observador ou um grupo de observadores Um sistema pode abrigar outro sistema Um sistema eacute vinculado ao tempo e espaccedilo

O Pensamento sistecircmico e a psicologia analiacutetica de Carl Gustav Jung

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Muitas criacuteticas agrave teoria junguiana coincidem com a dificuldade em se aceitar a psicologia como ciecircncia devido aos pressupostos apresentados O pensamento sistecircmico propotildee em contraposiccedilatildeo os paradigmas da complexidade da instabilidade e da intersubjetividade que se integram incrivelmente com a psicologia analiacutetica

O pressuposto da complexidade

O pressuposto da complexidade reconhece que a simplificaccedilatildeo obscurece as inter-relaccedilotildees dos fenocircmenos do universo e de que eacute imprescindiacutevel ver e lidar com a complexidade do mundo em todos os seus niacuteveis Um exemplo de uma descriccedilatildeo baseada nesse pressuposto eacute a Sincronicidade que prevecirc outras relaccedilotildees que natildeo satildeo causais para os eventos do universo Aleacutem disso a psicologia analiacutetica lida de modo sistecircmico com a psique daiacute seu homocircnimo psicologia complexa ou profunda

O pressuposto da instabilidade

O pressuposto da instabilidade reconhece que o mundo estaacute em processo de tornar-se advindo daiacute a consideraccedilatildeo da indeterminaccedilatildeo com a consequente imprevisibilidade irreversibilidade e incontrolabilidade dos fenocircmenos A abordagem orgacircnica a homeostase psiacutequica e a noccedilatildeo de inconsciente (o que inclui a freudiana) com os seus componentes arquetiacutepicos e complexos satildeo exemplos de abordagem sistecircmica da psicologia analiacutetica

O pressuposto da intersubjetividade

O pressuposto da intersubjetividade reconhece que natildeo existe uma realidade independente de um observador e que o conhecimento cientiacutefico eacute uma construccedilatildeo social em espaccedilos consensuais por diferentes sujeitosobservadores Entatildeo o cientista trabalha com muacuteltiplas versotildees da realidade em diferentes domiacutenios linguiacutesticos de explicaccedilotildees Os tipos psicoloacutegicos junguianos satildeo o que haacute de mais inovador nesse

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sentido tendo inclusive reconhecimento cientiacutefico tradicional na detecccedilatildeo dos tipos de personalidade

Os grupos sistecircmicos

Conforme Kater (2017) todo individuo pertence a vaacuterios sistemas constituiacutedos de subsistemas em interaccedilatildeo constante uns com os outros Cada sistema funciona como uma entidade com motivaccedilotildees prioridades papeacuteis necessidades valores histoacuterias e ateacute estados de alma que lhe satildeo proacuteprios O primeiro e o mais importante eacute o grupo familiar Cada sistema tem o seu potencial de energia e o que o afeta implica certo desgaste Um sistema enfraquecido natildeo podendo funcionar normalmente desenvolveraacute entatildeo sintomas patoloacutegicos no niacutevel dos elementos que o compotildeem Segundo a mesma autora satildeo os seguintes os princiacutepios sistecircmicos nas Costelaccedilotildees Familiares Existem trecircs princiacutepios superiores que influenciam todos os demais

O princiacutepio de pertencimento

O principio de pertencimento significa que toda pessoa integrante de um sistema qualquer natildeo pode sob nenhum pretexto ser excluiacuteda O direito de pertencer a ele eacute inalienaacutevel A exclusatildeo afetaraacute natildeo somente os membros atuais mas tambeacutem os descendentes

O princiacutepio de precedecircncia O princiacutepio de precedecircncia lembra que existe uma ordem

de chegada e cada pessoa possui o seu lugar especifico isto eacute ningueacutem pode ocupar o lugar de outro

O principio de equiliacutebrio

O principio de equiliacutebrio entre dar e receber representa um norma de justiccedila e de equidade Quando natildeo podemos retribuir diretamente tudo o que recebemos por exemplo dos pais

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podemos fazecirc-lo indiretamente ajudando nossos proacuteprios filhos ou servindo a uma causa nobre

Constelaccedilotildees Familiares

Segundo Spelter e Spelter (2011) o trabalho com as Constelaccedilotildees Familiares eacute um procedimento sistecircmico-fenomenoloacutegico que inicia um crescimento pessoal e coletivo Bert Hellinger36 eacute o seu criador

Bert Hellinger redescobriu durante o seu trabalho com centenas de sistemas familiares que o reconhecimento do amor que existe no seio das famiacutelias comove as pessoas e muda suas vidas Porque um amor rompido em geraccedilotildees anteriores pode causar sofrimentos aos membros posteriores de uma famiacutelia o processo de cura exige que os primeiros sejam relembrados Nos seus workshops os participantes observam representam pessoas de outras constelaccedilotildees familiares ou exploram suas proacuteprias dinacircmicas familiares ajudando Hellinger a demonstrar como o amor mesmo se injuriado ou mal-direcionado pode ser transformado em uma forccedila que cura (Almeida 2017)

Conforme Spelter e Spelter (2011) este procedimento

sistecircmico-fenomenoloacutegico abarca os relacionamentos nos quais o cliente estaacute inserido direta ou indiretamente isto eacute relacionamentos num sentido abrangente relativos agrave sua famiacutelia de origem agrave sua famiacutelia atual ao seu campo profissional ao seu campo de amigos e assim por diante Atraveacutes desse procedimento podemos olhar para os relacionamentos nos quais o cliente estaacute inserido onde vive e materializa Dessa forma todos as pessoas importantes envolvidas nesse relacionamento ficam visiacuteveishellipe de forma especial aquelas que estatildeo agrave margem Partindo disso podemos explicar como o conceito ldquosistecircmicordquo estaacute ligado a este trabalho natildeo apenas a referecircncia direta de pessoas e situaccedilotildees se tornam visiacuteveis mas tudo e todos aqueles que pertencem a essa determinada situaccedilatildeo portanto todos os envolvidos que pertencem ou pertenceram ao campo de tensatildeo

36 Anton Suitbert Hellinger (Leimen 18 de dezembro de 1925) conhecido simplesmente como Bert Hellinger eacute um psicoterapeuta alematildeo inventor das Constelaccedilotildees familiares

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da relaccedilatildeo Dessa forma se mostra que a colocaccedilatildeo do proacuteprio sistema natildeo eacute simplesmente uma coacutepia da vivecircncia consciente das relaccedilotildees e situaccedilotildees Quando a pessoa constela de forma centrada se revela

Constelaccedilotildees Familiares e a Terapia Familiar Sistecircmica

Hoje quando se faz menccedilatildeo agrave terapia familiar sistecircmica pensa-se em Bert Hellinger e seu meacutetodo das constelaccedilotildees familiares () Segundo Carvalho (2017) a

constelaccedilatildeo familiar sistecircmica eacute um meacutetodo criado a partir da vivecircncia com diversos meacutetodos desenvolveu sua proacutepria terapia sistecircmica e familiar Um meacutetodo revolucionaacuterio das constelaccedilotildees familiares Considera-se o meacutetodo da Constelaccedilatildeo Familiar Sistecircmica uma abordagem da Psicoterapia Sistecircmica Fenomenoloacutegica e que pode ser aplicado em vaacuterias aacutereas da vida incluindo a aacuterea empresarial Uma ciecircncia que se coloca a serviccedilo da Vida Uma ciecircncia que trabalha os relacionamentos Uma abordagem sistecircmica que honra e reverencia a vida assim como ela de fato eacute A reverecircncia significa que o outro pertence assim como eu tambeacutem pertenccedilo a algo As constelaccedilotildees familiares sistecircmicas satildeo o resultado de uma atitude fenomenoloacutegica Por meio do caminho com a filosofia ela pode ser olhada como uma atitude fenomenoloacutegica As constelaccedilotildees familiares satildeo orientadas por trecircs princiacutepios baacutesicos que denominamos como ldquoAs Ordens do Amorrdquo ldquoA necessidade do pertencimentordquo ldquoo equiliacutebrio entre o dar e o receberrdquo e a ldquohierarquia no sistema familiarrdquo Estas ordens satildeo preacute-estabelecidas e estatildeo contidas nos movimentos que acontecem nos sistemas familiares Quando estas ordens satildeo aplicadas cessa a responsabilidade por injusticcedilas cometidas no grupo

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familiar As culpas e as consequecircncias retornam agraves pessoas a que pertencem e comeccedila a reinar a compensaccedilatildeo por meio do bem substituindo a necessidade sinistra de equilibrar por meio do funesto que gera o mal a partir do mal O sucesso acontece quando os mais novos aceitam o que receberam dos mais velhos apesar do preccedilo e os honram independentemente do que tenham feito Os excluiacutedos recuperam seu direito de ser acolhidos e nos abenccediloam ao inveacutes de nos amedrontarem Quando lhes damos um lugar em nossa alma ficamos em paz com eles A partir do momento que estamos de posse de todos os que nos pertencem de todos os que fazem parte do nosso sistema familiar sentimo-nos inteiros e plenos no amor que pode fluir e crescer Aquilo que se coloca a caminho sem nenhuma intenccedilatildeo sem medo e sem vontade de ajudar algueacutem de qualquer maneira Por meio do trabalho com os representantes podemos verificar que eles se movimentam sob o impulso da alma e encontram soluccedilotildees que estatildeo aleacutem da influecircncia do constelador ou do terapeuta

Conforme o meacutetodo de evidenciar processos psiacutequicos e relaccedilotildees de um cliente por meio de uma representaccedilatildeo espacial com pessoas desconhecidas natildeo eacute uma novidade O meacutedico J L Moreno jaacute tinha utilizado experiecircncias do teatro de improviso em seu psicodrama para dramatizar conflitos psiacutequicos e relacionais Jogos de papeacuteis tecircm sido utilizados haacute bastante tempo como um meacutetodo apreciado para ensaiar natildeo apenas com palavras mas tambeacutem com posiccedilotildees e gestos soluccedilotildees para processos sociais Virginia Satir com sua marcada sensibilidade para os contextos das interaccedilotildees familiares e seus efeitos sobre os indiviacuteduos encenou de modo impressionante em suas reconstruccedilotildees familiares grandes famiacutelias em sua totalidade abrangendo vaacuterias geraccedilotildees Com a ajuda de muitos diaacutelogos agrave maneira de um detetive esclareceu histoacuterias familiares com os clientes e para eles Com suas ldquoesculturasrdquo ela fez modelar e modificar traccedilos de

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personalidade para evidenciar conflitos psiacutequicos e colocaacute-los num movimento favoraacutevel

O meacutetodo da Constelaccedilatildeo Familiar Sistecircmica

Schneider (2007) o meacutetodo da constelaccedilatildeo eacute muito simples em seu processo baacutesico O terapeuta pede ao cliente num grupo terapecircutico ou de desenvolvimento pessoal que posicione de acordo com suas muacutetuas relaccedilotildees pessoas significativas no tocante agrave questatildeo ou necessidade apresentada por ele Satildeo por exemplo pessoas mais iacutentimas de sua famiacutelia de origem a saber ele proacuteprio seus pais e irmatildeos agraves vezes apenas ele e seus pais ou ele e um sintoma que o incomoda Para representar os personagens o cliente escolhe certos participantes do grupo e os posiciona no recinto de acordo com suas muacutetuas relaccedilotildees sem fazer comentaacuterios Ele deve fazer isso a partir de seu sentimento ou do ldquocoraccedilatildeordquo portanto sem buscar justificativas sem escolher um determinado periacuteodo de sua vida e sem imaginar determinadas cenas que vivenciou em sua famiacutelia Simplesmente se deixa conduzir por um impulso interno indiferenciado e por uma atitude amorosa Normalmente eacute preciso haver clareza sobre quem representa uma determinada pessoa da famiacutelia ou algum sintoma como o ldquomedordquo ou alguma entidade abstrata como o ldquosegredordquo ou a ldquomorterdquo Eventualmente o terapeuta solicita ao cliente no iniacutecio do trabalho informaccedilotildees sobre a histoacuteria de sua famiacutelia para sentir seu ldquopeso aniacutemicordquo e saber com que personagens poderaacute comeccedilar a constelaccedilatildeo Quanto menos souberem os representantes tanto mais convincente seraacute para o cliente o saber que partilharem na constelaccedilatildeo Contudo via de regra eacute apenas atraveacutes de informaccedilotildees essenciais que uma constelaccedilatildeo recebe o impulso para sua conduccedilatildeo Eacute surpreendente verificar que no decurso da constelaccedilatildeo os representantes se guiam mais pelo que sentem do que pelas informaccedilotildees do cliente ou pelas suposiccedilotildees eventualmente levantadas pelo terapeuta Depois de posicionar os representantes o cliente se senta Apoacutes algum tempo de concentraccedilatildeo o terapeuta pede aos representantes que comuniquem seus sentimentos eventuais percepccedilotildees e sintomas corporais Eventualmente pode pedir-lhes que expressem seus sentimentos apenas seguindo seus impulsos de movimento ou

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entatildeo combina o movimento espontacircneo dos representantes com perguntas depois de algum tempo Dessa maneira o conhecimento que a alma do cliente tem sobre sua famiacutelia e sobre as forccedilas que nela atuam toma-se visiacutevel e experimentaacutevel para o proacuteprio cliente o terapeuta e todos os participantes do grupo O decisivo eacute que o movimento dos representantes seja ele autocircnomo ou conduzido pelo terapeuta conduza atraveacutes da descoberta da dinacircmica aniacutemica da famiacutelia a um final que traga liberaccedilatildeo e aliacutevio a uma ldquoimagem de soluccedilatildeordquo Quando estaciona o processo de descoberta no encaminhamento de uma soluccedilatildeo o terapeuta interveacutem Baseado nas informaccedilotildees anteriores ele pode introduzir outras pessoas da famiacutelia por exemplo os avoacutes do cliente ou uma ex-noiva de seu pai

De acordo com o mesmo autor ainda a partir de novas informaccedilotildees levantadas junto ao cliente pode ampliar a constelaccedilatildeo introduzindo outros representantes por exemplo uma tia que tenha morrido abandonada num asilo psiquiaacutetrico A constelaccedilatildeo fica em paz quando ultrapassando a dinacircmica do destino os membros da famiacutelia ali representados se reencontram com respeito e amor os anteriormente excluiacutedos satildeo reintegrados e cada um pode assumir o lugar que lhe compete Quando a dinacircmica e o caminho da soluccedilatildeo ficam claros o cliente eacute muitas vezes introduzido pessoalmente na constelaccedilatildeo para sentir em seu proacuteprio lugar o sistema reconciliado ou reordenado Frequentemente aleacutem do movimento dos representantes com vistas ao futuro as soluccedilotildees demandam ainda um ritual por exemplo uma reverecircncia ou uma frase curta entre determinadas pessoas ou entre o cliente e determinadas pessoas principalmente seus pais para que o movimento da alma em seu conjunto possa ser levado a um bom termo e tambeacutem para que fique claro para o cliente atraveacutes das frases o que o prende e o que o solta no sistema

Conforme Manneacute (2008) ao vir ao mundo no seio de uma famiacutelia natildeo herdamos somente um patrimocircnio geneacutetico mas sistemas de crenccedila e esquemas de comportamento Nossa famiacutelia eacute um campo de energia no interior do qual noacutes evoluiacutemos Cada um desde seu nascimento ocupa aqui um lugar uacutenico Do mesmo modo que os aviotildees aguardando em cima de um aeroporto atra vancado - cada um agrave velocidade e altitude que lhes satildeo proacuteprias (momentos que parecem interminaacuteveis para os

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passageiros) - noacutes somos tambeacutem mantidos em nosso campo familiar pessoal e individual num niacutevel determinado que entrava ou faz crescer a nossa disposiccedilatildeo para ser feliz escolher livremente ter ecircxito naquilo que empreendemos para fazer durar os relacionamentos agradaacuteveis a sauacutede o bem-estar e tambeacutem as doenccedilas Acontece que experimentamos o sentimento de termos sido mantidos nos esquemas problemaacuteticos desde tempos imemoriais As constelaccedilotildees familiares nos datildeo a oportunidade de compreender os esquemas em seu niacutevel mais profundo Elas permitem que nos libertemos ao mesmo tempo que encontramos a paz e a felicidade Nenhum meacutetodo pode ser rotulado como infaliacutevel Existem problemas especiacuteficos para os quais as constelaccedilotildees familiares tecircm demonstrado eficaacutecia e poder Outros tipos de problema natildeo pertencem ao seu domiacutenio de competecircncia Um terapeuta que demonstre sabedoria saberaacute reconhecer o caraacuteter oportuno de uma constelaccedilatildeo

Spelter e Spelter (2011) concluiacuteram que a ordem o dar e tomar e o viacutenculo como se mostram nas Constelaccedilotildees Familiares podem entatildeo ser descritos e tratados de forma que se convertem e culminam em uma Ciecircncia dos Relacionamentos Essa Ciecircncia dos Relacionamentos eacute o ponto culminante do trabalho de vida de Bert Hellinger Na ldquoHellinger Scienciardquo ele sua esposa Maria Sophie Hellinger e seus alunos seguem esse caminho que conduz a descriccedilatildeo e a realizaccedilatildeo das relaccedilotildees humanas em uma ciecircncia sendo que o procedimento natildeo eacute orientado pelas ideacuteias mas eacute um procedimento fenomenoloacutegico isto eacute se desprende do comum do utilizaacutevel do que deu bons resultados Atraveacutes do exerciacutecio desse procedimento surge com o tempo no acompanhante de uma pessoa que procura ajuda uma postura que se assemelha a uma postura de um filoacutesofo que procura soluccedilotildees na medida em que se expotildee ao que atua e agravequilo que o proacuteximo passo mostra Nesse sentido o trabalho das Constelaccedilotildees Familiares natildeo eacute uma terapia contudo possui efeitos terapecircuticos tal qual um passeio matinal descontraiacutedo atraveacutes de um ar puro

As Leis Naturais do Amor

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A seguir apresentamos as Leis Naturais do Amor (elaboradas pr Bert hellinger) e aqui explicadas por Oliveira Junior e Oliveira (2016)

As Leis Naturais do amor que atuam nos relacionamentos humanos Muito temos ouvido falar sobre as trecircs ordens do amor citadas por Bert Hellinger Bert descreve as Ordens do amor como sendo

1 - Pertencimento 2 - Ordem 3 - Equiliacutebrio

Jaacute haacute alguns anos temos chamado essas ordens de ldquoLeisrdquo pois elas atuam realmente assim como atuam as leis da natureza por isso dizemos ldquoLeis Naturaisrdquo Gostamos de comparaacute-las agrave Lei da Gravidade por ser essa bem conhecida por todos tornando entatildeo mais faacutecil a compreensatildeo das mesmas A diferenccedila eacute que gravidade atua sobre a massa e as leis do amor atuam sobre os relacionamentos e em ambos os casos podemos ver a atuaccedilatildeo pelos efeitos Mesmo uma crianccedila que nada sabe sobre a Lei da Gravidade estaacute sujeita agrave mesma assim se ela sobe em um lugar alto e cai poderaacute se ferir Ou seja a natureza natildeo deixa de atuar pelo fato de que isso seja injusto jaacute que eacute uma crianccedila inocente e nada sabe sobre essa lei da natureza O fato de natildeo a conhecer natildeo a torna imune aos efeitos caso ela natildeo respeite tal lei e se alinhe com ela A natureza natildeo deixa de atuar porque vocecirc natildeo concorda com ela Aquilo que tem de acontecer simplesmente acontece Tambeacutem assim agem as Leis Naturais do amor

1 - Pertencimento

O Pertencimento eacute gerado somente pelo viacutenculo Descrevemos essa lei da seguinte forma ldquoQuem pertence pertence Quem natildeo pertence natildeo pertencerdquo E o que quer que venha depois desse ponto final natildeo desfaz o viacutenculo Um viacutenculo pode ser criado por laccedilos de sangue ou por laccedilos de destino Dentro do primeiro caso estatildeo nossos pais filhos irmatildeos meio irmatildeos irmatildeos de nossos pais meio irmatildeos de nossos pais avoacutes bisavoacutes etc No segundo caso temos os nossos parceiros atuais

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e anteriores natildeo importa o motivo pelo qual o relacionamento tenha terminado Tambeacutem pessoas que somam algo ao nosso sistema por exemplo algueacutem que doa uma heranccedila e com isso facilita muito a vida da minha famiacutelia entatildeo essa pessoa pertence ao meu sistema Isso quer dizer que ela precisa de um lugar de amor e respeito dentro da minha famiacutelia

2 ndash Ordem na Costelaccedilatildeo Familiar Sistecircmica

A questatildeo da hierarquia eacute conhecida principalmente no reino animal No estudo do comportamento animal a hierarquia de dominacircncia surge quando membros de um grupo social interagem frequentemente agressivamente de formar a criar um sistema de ranks Em grupos sociais membros podem competir pelo o acesso a recursos limitados e oportunidades de coacutepulas Em vez de brigarem todo momento em que se encontram relaccedilotildees de parentesco satildeo formadas com membros de mesmo sexo Essas interaccedilotildees repetitivas levam ao surgimento de uma ordem social que pode mudar caso o animal dominante seja desafiado por um subordinado

Segundo Oliveira Junioe Oliveira (2016) a Ordem eacute estabelecida pela hierarquia Descrevemos essa lei da seguinte forma ldquoQuem chegou primeiro chegou primeiro quem chegou depois chegou depois E nada que venha depois desse ponto final altera a ordemrdquo

Tescarolli e Gonccedilalves (2017) esclarecem que a ldquoHierarquia ou Ordem de Chegadardquo diz respeito a quem chegou primeiro na famiacutelia Portanto os mais velhos merecem ser olhados com muito respeito e cuidado pois foi atraveacutes deles que a famiacutelia veio se mantendo Vocecirc pode dizer que agora eles jaacute estatildeo velhos e natildeo sabem mais das coisas Isso em muitos casos pode ser verdade mas mesmo assim devem ser respeitados nas suas decisotildees e necessidades Eles chegaram primeiro Muitas vezes o idoso mora em uma casa e a famiacutelia acha que eacute melhor ele se mudar para outra mas esse natildeo eacute o desejo dele que estaacute acostumado com aquela casa com as suas coisas ali com os vizinhos e tudo o mais Ou seja as suas referencias estatildeo ali mas os filhos no intuito de ajudar passam muitas vezes por cima de tudo isso Isso conforme observamos no trabalho sistecircmico traz consequecircncias negativas para os proacuteprios filhos que pode

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ser financeira afetiva ou mesmo doenccedilas A famiacutelia natildeo consegue fazer essa associaccedilatildeo mas quando constelamos fica claro que o desrespeito gerou o enfraquecimento da famiacutelia Outro exemplo claacutessico de desrespeito da ordem de chegada eacute quando ocorre a separaccedilatildeo do casal e um dos dois casa-se novamente Os novos companheiros nova esposa ou esposo entram para a famiacutelia como segundos na ordem de chegada Quando se observa que esses se comportam de forma a querer mandar em tudo e modificar muita coisa falar mal dos ex-companheiros isso traz muito desequiliacutebrio para o atual casal Geralmente os filhos se existirem natildeo aceitam A primeira esposa ou esposo gostemos ou natildeo sempre faratildeo parte da histoacuteria daquela famiacutelia e daquele relacionamento afetivo Eles devem ser respeitados independentemente do que aconteceu anteriormente Eacute como se a famiacutelia tivesse uma alma proacutepria e se algueacutem eacute severamente desrespeitado ou natildeo reconhecido todo o sistema sofre Como no corpo humano se um oacutergatildeo estaacute doente todo o sistema sentiraacute Quando natildeo aceitamos os pais do nosso cocircnjuge tambeacutem estamos desrespeitando aqueles que chegaram primeiro do que noacutes na famiacutelia Dessa forma natildeo aceitamos uma parte do nosso cocircnjuge e isso acaba desequilibrando a relaccedilatildeo

Oliveira Junior e Oliveira (2016) reportataram que haacute uma confusatildeo que observamos as pessoas fazerem quando falamos dessa ordem eacute confundi-la com a ordem hieraacuterquica militar onde se pressupotildee obediecircncia cega agraves ordens superiores Natildeo eacute o caso aqui Essa ordem natildeo pressupotildee obediecircncia automaacutetica e sim precedecircncia e respeito No entanto a postura com a qual se desobedece dita os efeitos da desobediecircncia Ou seja desobedecer com o sentimento de que se vai fazer ldquomelhorrdquo do que aqueles que vieram tem um efeito Desobedecer com postura de fazer algo ldquodiferenterdquo e natildeo melhor soacute diferente a serviccedilo daquilo que segue adiante e de maneira ainda mais leve tem outro efeito Os efeitos dessa ordem se mostram tanto pelas observaccedilotildees dos mesmos quando ela eacute mantida quanto pelos efeitos quando eacute rompida O que observamos

Quando a ordem eacute preservada os posteriores natildeo se metem nos assuntos sentimentos culpas feitos e faltas dos anteriores Respeitam o que foi feito exatamente como foi sem recriminaccedilotildees e sem a pretensatildeo de que diante das mesmas condiccedilotildees teriam feito melhor que seus antepassados Satildeo

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gratos ao simples fato de que seja como for eles proacuteprios estatildeo colhendo os frutos das accedilotildees daqueles pelo simples fato de estarem vivos e desse modo se sentem livres para moverem-se em novas direccedilotildees sem a pretensatildeo de fazer melhor ou corrigir o passado Muitas vezes ainda aproveitam a experiecircncia do passado pois observam o mesmo sem um vieacutes de julgamento sabendo que certas atitudes e contextos levam a certos resultados e compreendendo que dadas certas situaccedilotildees e contextos qualquer um estaacute sujeito a repetir certos comportamentos

Quando haacute ruptura da ordem os posteriores se sentem compelidos a atuar como se fossem melhores que os anteriores como se diante de situaccedilotildees vivenciadas por esses uacuteltimos houvessem eles mesmos tomado decisotildees e atitudes ldquomelhoresrdquo e ldquomais acertadasrdquo Fazem isso geralmente com amor e na esperanccedila de que poderiam ldquoajudarrdquo os anteriores compartilhando com eles seu destino infortuacutenio culpa desvantagem dificuldades dores etc e corrigir assim o passado

O efeito eacute que os posteriores assumem sobre si coisas que natildeo conseguem manejar pois natildeo satildeo autores do que ocorreu e que desejam modificar Haacute uma esperanccedila nem sempre clara e declarada de resolver algo por outro algueacutem por exemplo melhorar a relaccedilatildeo de casal dos pais diminuir a tristeza da matildee que perdeu um filho mitigar a culpa de um tio que matou algueacutem acidentalmente no tracircnsito ou mesmo na guerra etc

Conforme Oliveira Junior e Oliveira (2016) o descendente puxa sobre si uma tarefa para a qual natildeo tem a autoridade capacidade ou possibilidade de soluccedilatildeo Com isso estatildeo dadas as condiccedilotildees para o fracasso de sua heroica empreitada

De acordo com os mesmos autores o resultado uniforme de tal tentativa eacute o fracasso eou a doenccedila que geralmente se caracteriza por exaustatildeo dos recursos fiacutesicos e emocionais para continuar atuando contra a ordem Segundo eles Hellinger tambeacutem viu que aqueles que estatildeo mais abaixo na ordem hieraacuterquica por exemplo os filhos natildeo devem se meter nos assuntos dos antecessores por exemplo no relacionamento de casal dos pais Muitas vezes ateacute prometem a sim mesmos que quando tiverem seu proacuteprio relacionamento natildeo vatildeo agir daquela forma vatildeo fazer muito melhor Assim repetem o mesmo comportamento que criticaram em seus proacuteprios relacionamentos

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ou ateacute mesmo nem chegam a ter um relacionamento que dure Dessa forma eacute como se estivessem atraveacutesdessa repeticcedilatildeo dizendo internamente aos pais ldquoQuerido papai querida mamatildee estatildeo vendo Eu tambeacutem rdquo Dessa forma expressam um amor profundo pelos pais uma lealdade incondicional passando pela mesma situaccedilatildeo que eles No fundo essa consciecircncia busca fazer com que essas pessoas ao repetir a mesma situaccedilatildeo cheguem agrave conclusatildeo de que precisam reconhecer essa ordem essencial e regressando em seu coraccedilatildeo ateacute os pais digam ldquoEu jurei que ia fazer melhor mas natildeo estou dando conta Eu sinto muito O que vocecircs fazem como casal natildeo eacute da minha conta Que vocecircs tenham se encontrado para mim foi uma becircnccedilatildeo pois assim ganhei minha vidardquo Dessa forma essa ordem eacute reestabelecida e todos ficam livres

3 - Equiliacutebrio

Conforme Tescarolli e Gonccedilalves (2017) a Lei do Dar e Receber tambeacutem chamada de Lei do Equiliacutebrio de Troca foi observada nos grupos sociais por Bert Hellinger como algo de fundamental importacircncia para o funcionamento e manutenccedilatildeo dos sistemas de uma forma geral Todo ser eacute dotado da capacidade de troca oferecendo a outros seus dons capacidades e habilidades e recebendo daqueles o que for importante para satisfazer suas necessidades de sobrevivecircncia crescimento e desenvolvimento Uma relaccedilatildeo equilibrada quando ambas as pessoas compartilham mutuamente dando e recebendo aquilo que cada um eacute capaz eacute uma relaccedilatildeo que promove o amadurecimento a liberdade e o bem-estar

Jaacute Oliveira Junior e Oliveira (2016) o Equiliacutebrio eacute estabelecido pelo dar e receber A necessidade do equiliacutebrio eacute facilmente percebida nas relaccedilotildees Se recebo algo de algueacutem sinto pressionada a dar algo de volta Vale ressaltar que essa lei atua somente entre iguais ou seja onde natildeo haacute hierarquia como

relaccedilatildeo de casal entre amigos etc Dizemos que ldquoQuando a Ordem entra pela porta o Equiliacutebrio pula pela janelardquo Isso eacute importante pois eacute muito comum que queiramos equilibrar o dar e receber com nossos pais e isso eacute impossiacutevel Os pais datildeo muito ao transmitir a vida e o que podemos fazer para aliviar um pouco essa pressatildeo eacute passar adiante aquilo que deles recebemos seja

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atraveacutes dos filhos seja atraveacutes do nosso trabalho Jaacute nas relaccedilotildees entre iguais o Equiliacutebrio eacute fundamental para que o amor decirc certo Assim podemos perceber que naquilo que acrescenta ao amor o que normalmente chamamos de ldquopositivordquo haacute uma tendecircncia de dar de volta ldquoum pouquinho maisrdquo Isso reforccedila o amor e a troca entre o casal e tem um bom efeito Mas o que ocorre quando um dos parceiros fere o outro Podemos dizer que nesse caso ele ou ela fez algo que ldquodeurdquo ao outro uma coisa ldquonegativardquo que subtrai algo ao outro e ao casal Observando o que ocorre ao niacutevel da consciecircncia pessoal podemos ver que nesse caso a pessoa que foi ferida sente-se de consciecircncia leve e o ofensor sente consciecircncia pesada Num caso assim para que o equiliacutebrio se reestabeleccedila eacute preciso que aquele que foi ferido tambeacutem faccedila algo que cause dano ao outro estabelecendo uma compensaccedilatildeo no ldquonegativordquo poreacutem um ldquopouco menosrdquo do que aquilo que foi feito a si antes Assim o equiliacutebrio pode muitas vezes ser reestabelecido na relaccedilatildeo de casal e as trocas entre eles podem ser retomadas num ambiente que permite novamente a felicidade Como isso ocorre Digamos ela tambeacutem faz uma coisa que fere a ele poreacutem natildeo na mesma moeda mas um ldquopouquinho menosrdquo Ele recebe esse movimento e sofre Com isso tambeacutem se sente compelido a feri-la de volta mas percebe que aquilo que ela fez foi ldquomenorrdquo do que ele havia feito no iniacutecio Entatildeo tambeacutem faz algo que a fere novamente mas um ldquopouquinho menosrdquo Ela faz o mesmo ele faz de novo etc ateacute que um dos dois jaacute natildeo se sente compelido a ferir o outro mas daacute algo ldquopositivordquo pequeno Aiacute o outro percebe isso e daacute tambeacutem algo ldquopositivordquo soacute que um ldquopouquinho maisrdquo E assim eles retomam a troca naquilo que acrescenta ao amor Vale ressaltar que esse ldquotrocordquo natildeo eacute uma vinganccedila mas um ajuste de contas mesmo onde ambos ficam novamente no mesmo niacutevel e podem retomar as trocas Ele eacute feito por amor na verdade Porque o outro eacute importante para mim eu abro matildeo da minha inocecircncia e faccedilo o necessaacuterio Haacute poreacutem ainda um ponto a ser considerado depois que atraveacutes desse ldquotrocordquo o casal alcanccedila o equiliacutebrio e volta a trocar naquilo que acrescenta ao amor eles devem esquecer o passado e permitirem-se comeccedilar de novo sem voltar ao passado a cada instante se natildeo fazem isso o passado natildeo pode ser passado e permanece atuando no presente como uma

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maldiccedilatildeo Entatildeo o casal natildeo tem a chance de recomeccedilar e natildeo existe para eles um futuro possiacutevel

O meacutetodo de trabalho nas constelaccedilotildees familiares

O funcionamento das Constelaccedilotildees Familiares baseou-se na metodologia preconizada por Manneacute (2008)

Na maioria das vezes as constelaccedilotildees familiares satildeo conduzidas no seio de um grupo de trabalho mas certos terapeutas as praticam em sessotildees individuais De um modo ou de outro elas seguem um determinado nuacutemero de etapas Num primeiro momento o terapeuta esclarece o problema ou a questatildeo do cliente Satildeo entatildeo escolhidos representantes entre os membros do grupo a constelaccedilatildeo eacute montada e se desenrola progressivamente ateacute a sua soluccedilatildeo ou ateacute o momento em que fica evidente que sua soluccedilatildeo eacute impossiacutevel - que eacute de certo modo uma soluccedilatildeo agrave parte Podemos introduzir um ritual de encerramento de sessatildeo assim como conselhos sobre a maneira de integrar aquilo que a constelaccedilatildeo revela A constelaccedilatildeo no grupo de trabalho 1ordf etapa bull A definiccedilatildeo do problema

O terapeuta pergunta ao cliente qual eacute o problema ou seja

ele quer saber o que o leva a uma constelaccedilatildeo familiar A informaccedilatildeo que o terapeuta procura eacute entatildeo puramente factual Ele natildeo estaacute interessado na histoacuteria habitual em interpretaccedilotildees julgamentos e explicaccedilotildees que a acompanham O problema pode ser por exemplo Natildeo consigo me sentir feliz - Tenho cacircncer - Meu filho eacute deficiente

O fundamento do meacutetodo fenomenoloacutegico consiste em se concentrar nos fatos naquilo que eacute Quando um cliente diz Minha matildee natildeo me ama ele daacute uma interpretaccedilatildeo do comportamento de sua matildee O terapeuta tentaraacute obter informaccedilotildees factuais ao lhe perguntar por exemplo Como eacute que vocecirc sabe disso O cliente natildeo tem como saber O que esse trabalho nos ensina eacute que quando uma crianccedila se sente mal-amada sua matildee

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se acha envolvida ou comprometida num esquema de bloqueio que a impede de dar livre curso a seu desejo de ser uma matildee amorosa O que as constelaccedilotildees familiares revelam eacute a verdade fundamental que manteacutem a situaccedilatildeo dolorosa Uma vez formulado o problema a pergunta que surge com mais frequumlecircncia eacute O que se passou na sua famiacutelia 2ordf etapa bull A escolha dos representantes

A cliente escolhe os participantes para representar os membros selecionados da famiacutelia e para representaacute-la Normalmente no iniacutecio de uma constelaccedilatildeo o terapeuta se prende a um nuacutemero miacutenimo O terapeuta pode ao longo do trabalho integrar outros representantes Isso entretanto natildeo eacute de nenhum modo obrigatoacuterio jaacute que cada constelaccedilatildeo eacute uacutenica e jamais podemos predizer com certeza o desenrolar de uma constelaccedilatildeo 3ordf etapa bull Montagem da constelaccedilatildeo

O terapeuta pede agrave cliente que monte a constelaccedilatildeo ou seja que disponha os representantes no espaccedilo e que lhes transmita uma orientaccedilatildeo que decirc conta das relaccedilotildees que uns mantecircm com os outros A cliente se concentra profundamente coloca-se atraacutes de cada representante um apoacutes o outro pega-os pelos ombros e os move lentamente ateacute que cada um se encontre numa posiccedilatildeo que lhe convenha A colocaccedilatildeo dos representantes em seus lugares se faz intuitivamente sem reflexatildeo Eacute na atribuiccedilatildeo de seus lugares que a constelaccedilatildeo emerge e que um campo de energia autocircnomo se cria Uma vez formada a constelaccedilatildeo a cliente senta-se entre os participantes e observa o que se passa Pode acontecer que o terapeuta monte a constelaccedilatildeo familiar ou que uma cliente seja sua proacutepria representante 4ordf etapa bull O processo de soluccedilatildeo

Existem duas formas de trabalhar nas constelaccedilotildees familiares A primeira traz a intervenccedilatildeo do terapeuta que pede a

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cada um dos representantes que descreva o que lhe acontece As informaccedilotildees que ele recebe desse modo satildeo puramente factuais e fenomenoloacutegicas sendo excluiacutedas todas as explicaccedilotildees ou interpretaccedilotildees O terapeuta pode assim mover os representantes a fim de que eles possam se ver ou se afastar uns dos outros Pode ser ateacute que ele os faccedila sair da constelaccedilatildeo Mas quando os representantes ficam habituados a se deixar guiar pelo campo de energia o terapeuta natildeo interveacutem mais deixa o campo operar Os movimentos satildeo lentos e a energia eacute muito intensa o que eacute chamado de movimentos da alma e eles podem levar uma constelaccedilatildeo ateacute sua soluccedilatildeo sem que se pronuncie uma soacute palavra

Abordagem fenomenoloacutegica No inqueacuterito fenomenoloacutegico temos que nos abrir ateacute perceber uma variedade de fenoacutemenos sem julgar ou focalizar num qualquer ponto em particular Este tipo de investigaccedilatildeo requer um estado interno liberto de preconceitos intenccedilotildees e julgamentos particularmente relacionados com os movimentos internos tais como sensaccedilotildees sentimentos ou ideias A atenccedilatildeo eacute ao mesmo tempo dirigida e sem sentido focalizada e aberta O potencial da aproximaccedilatildeo fenomenoloacutegica e o que pede de noacutes eacute particularmente evidente nas constelaccedilotildees familiares Se por um lado o proacuteprio fenoacutemeno das constelaccedilotildees familiares eacute o resultado do inqueacuterito fenomenoloacutegico pelo outro lado o processo fenomenoloacutegico pode somente ocorrer numa postura de humildade e confianccedila nos variados fenoacutemenos em seus profundos conhecimentos e na enorme experiecircncia que nos permita adquirir ()

5ordf etapa bull A soluccedilatildeo

A soluccedilatildeo de uma constelaccedilatildeo daacute aos seus membros a sensaccedilatildeo de livrar-se de um peso Traz paz e satisfaccedilatildeo ao seio do campo de energia familiar 6ordf etapa bull O ritual de encerramento

Existem inuacutemeras maneiras de deixar seu papel de representante Agraves vezes os representantes circulam pela sala ou

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saem para esticar as pernas Desempenhar o papel de representante numa constelaccedilatildeo familiar eacute uma experiecircncia muito profunda o que explica por que agraves vezes eacute difiacutecil deixaacute-lo O cliente pode ser bem-sucedido nessa tarefa ao se aproximar de cada representante pegar-lhe a matildeo e agradecer-lhe 7ordf etapa bull Conselhos para integrar as constelaccedilotildees

O campo de energia de uma constelaccedilatildeo eacute muito sensiacutevel As constelaccedilotildees satildeo capazes de produzir mudanccedilas profundas Elas potildeem em movimento mudanccedilas importantes de processos de cura que progridem lentamente e se estendem pouco a pouco aos diferentes domiacutenios da vida do cliente Isso pode levar agraves vezes dois anos Eacute primordial deixar que siga seu curso livremente sem intervenccedilotildees Por isso o terapeuta costuma aconselhar o cliente a natildeo falar disso nem com pessoas da famiacutelia nem com membros do grupo Ele pede tambeacutem aos representantes que natildeo falem com um cliente sobre sua constelaccedilatildeo nem lhe perguntem sobre mudanccedilas ocorridas ou sobre os membros de sua famiacutelia Falar do que se passou reduz a intensidade de energia disponiacutevel para a soluccedilatildeo da constelaccedilatildeo Isso diminui a liberdade que os clientes tecircm de trabalhar e integrar sua experiecircncia a seu modo enfraquecendo assim essa experiecircncia No entanto no fim de uma constelaccedilatildeo muitas vezes o grupo troca ideias sobre suas reflexotildees Os representantes podem querer dar ao cliente informaccedilotildees que ele acharaacute uacuteteis E ocasionalmente jaacute que esse trabalho natildeo obedece a nenhuma regra absoluta mas sim ao respeito total agravequilo que eacute (de acordo com a abordagem fenomenoloacutegica) o cliente eacute convidado a contar sua experiecircncia aos membros da famiacutelia envolvidos na situaccedilatildeo Nos grupos de formaccedilatildeo em que satildeo colocadas as questotildees ou se pede ao cliente que saia da sala ou se delega a ele a responsabilidade de decidir se quer ficar ou sair O cliente deve ter a vontade de integrar aquilo que lhe foi mostrado pela constelaccedilatildeo Isso eacute feito com sucesso quando seu niacutevel de responsabilidade individual eacute elevado Quando esse natildeo for o caso Mas se tratar de clientes que procuram pretextos e desculpas e tornam os outros responsaacuteveis por sua vida

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infeliz eles integraratildeo mal o resultado desse trabalho cujo fundamento eacute aceitar as coisas como elas satildeo Saber reconhecer o fim de uma constelaccedilatildeo

Uma constelaccedilatildeo termina quando os movimentos necessaacuterios foram feitos e integrados e uma soluccedilatildeo foi encontrada Uma boa indicaccedilatildeo para isso eacute dada pelo momento em que se percebe que o campo de energia natildeo cria mais movimentos entre os representantes As soluccedilotildees podem ser surpreendentes Se natildeo conseguimos acrescentar mais nada e mesmo que um resultado apaziguador natildeo tenha sido encontrado eacute preciso pocircr um fim agrave constelaccedilatildeo Quando natildeo dispomos de informaccedilotildees suficientes para poder trabalhar eacute preciso interromper a constelaccedilatildeo Esses casos figurados constituem eles proacuteprios as soluccedilotildees Quando um cliente tenta conduzir a constelaccedilatildeo de fora (quando ele eacute apenas espectador) ou de dentro (quando ele eacute ator) ou se ele interveacutem no trabalho do terapeuta ou de uma maneira ou de outra natildeo respeita o campo a constelaccedilatildeo deve ser interrompida O mesmo ocorre quando um cliente perde a concentraccedilatildeo ou se comporta de tal modo que a intensidade de energia disponiacutevel diminui como quando caccediloa ou ironiza

Segundo o mesmo autor alguns terapeutas prendem-se agrave regra de que quando um primeiro movimento ocorre numa constelaccedilatildeo estaacute na hora de parar o processo Mais do que se deixar guiar pela energia eles tentam controlaacute-la Isso cria uma situaccedilatildeo desconfortaacutevel para o cliente que se desestabiliza jaacute que ele estaacute na posiccedilatildeo de perceber que um acontecimento positivo que estava a ponto de se produzir natildeo vai mais acontecer Posiccedilotildees simboacutelicas e constelaccedilotildees Quando o cliente estaacute centrado a constelaccedilatildeo parece se formar sozinha As representaccedilotildees se prendem a direccedilotildees determinadas Seu lugar e sua orientaccedilatildeo tecircm um sentido eles refletem a base do problema Natildeo existe qualquer regra absoluta para interpretar uma constelaccedilatildeo mas o terapeuta se apoia em determinados sinais

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Os diferentes tipos de constelaccedilotildees A constelaccedilatildeo pessoal individual

Ocorre no caso de constelaccedilotildees pessoais e quando elas se referem somente a membros de uma famiacutelia e agraves pessoas que estiveram interligadas com essa famiacutelia de modo a influenciar o sistema A constelaccedilatildeo transpessoal

Podemos representar conceitos abstratos numa constelaccedilatildeo por exemplo as doenccedilas (cacircncer diabetes) um paiacutes a morte a vida o dinheiro etc

Os incontaacuteveis benefiacutecios das constelaccedilotildees familiares

Estabelecer a constelaccedilatildeo familiar e trabalhaacute-la depende sem duacutevida dos clientes que fazem essa experiecircncia Costumamos acreditar erroneamente que os representantes e espectadores extraem menos benefiacutecios Quero corrigir essa ideacuteia equivocada As constelaccedilotildees tecircm de fato os mesmos efeitos beneacuteficos sobre clientes espectadores e representantes Isso pode parecer surpreendente e entretanto eacute mundialmente sabido As constelaccedilotildees familiares satildeo a ocasiatildeo certa para cada um enriquecer sua experiecircncia de vida e de relacionamentos num plano muito profundo O papel do representante e o do espectador nos permitem aprofundar essa experiecircncia de vida com a mesma intensidade que o cliente Aliaacutes os clientes que vecircm apenas para fazer sua proacutepria constelaccedilatildeo passam ao largo de grande parte dos benefiacutecios desse trabalho Os papeacuteis de representante e de espectador aguccedilam a nossa capacidade de integraccedilatildeo tanto quanto a do cliente A experiecircncia do campo de energia permite adquirir competecircncias relacionais e habilidades para viver bem o dia-a-dia

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Capiacutetulo 4 Pedagogia Sistecircmica e

Constelaccedilatildeo Familiar

Pedagogia sistecircmica eacute uma corrente da psicopedagogia desenvolvida com bases no trabalho de Bert Hellinger com as constelaccedilotildees familiares e posteriormente desenvolvido por Marianne Franke Gricksh Angelica Olvera e Alfonso Malpica que adaptaram suas percepccedilotildees para a aacuterea educacional A Universidade do Meacutexico atualmente possui uma cadeira de poacutes-graduaccedilatildeo sobre a essa nova forma de educar

Bases metodoloacutegicas da Pedagogia Sistecircmica

A pedagogia sisteacutemica ou paradigma sisteacutemico-fenomenoloacutegico eacute um meacutetodo educativo uma praacutetica dinacircmica que estaacute vinculada no contexto educativo e que denominamos campos de aprendizagem Este novo paradigma vem sendo desenvolvido nos uacuteltimos sete anos em vaacuterios paiacuteses do mundo ampliando a visatildeo significativa do todo na relaccedilatildeo escola-famiacutelia trazendo a possibilidade de criarmos a partir da escola um ambiente de inclusatildeo onde todos possam assumir os seus papeacuteis levando em conta os sistemas familiares educativos e institucionais Se algo caracteriza a pedagogia sistecircmica eacute justamente a sua firme proposta de inclusatildeo Devemos o seu desenvolvimento a Bert Hellinger (psicoterapeuta alematildeo) desenvolvedor da Terapia Sistecircmica Fenomenoloacutegica - Constelaccedilotildees Familiares teacutecnica terapecircutica que permite olhar o indiviacuteduo dentro do seu contexto familiar a partir das relaccedilotildees que estabelece com pessoas da famiacutelia e com pessoas que natildeo fazem

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parte da famiacutelia atraveacutes de viacutenculos de amor e lealdade A soluccedilatildeo para os conflitos e as desordens ocorridas nestas relaccedilotildees se faz atraveacutes das ordens do amor promovendo equiliacutebrio e harmonia

Aplicaccedilotildees da Pedagogia Sistecircmica

A Pedagogia Sisteacutemica se manifesta no contexto educativo Resulta necessariamente em observar como traduzimos e integramos os princiacutepios que sustentam as ordens do amor para que nos sirvam de orientaccedilatildeo e de tarefa escolar como - A importacircncia da ordem quem veio antes e depois tem a ver com o viacutenculo entre geraccedilotildees (tanto para os alunos como para os professores) - A importacircncia do lugar onde cada qual tenha a sua correspondecircncia tem a ver com as funccedilotildees quem e como eacute o pai matildee professor director outros (os pais datildeo e os filhos recebem os professores oferecem e os alunos tomam) - O valor da inclusatildeo em contrapartida com as implicaccedilotildees da exclusatildeo em aula na escola como um espaccedilo de comunicaccedilatildeo em que todos tenham um lugar (pertencimento) - O peso das culturas de origem que tem a ver com a fidelidade no contexto da qual viemos (o que tambeacutem podemos chamar de consciecircncia) - O significado das interacccedilotildees todos os membros de um sistema estatildeo vinculados aos outros irremediavelmente o qual eacute especialmente interessante no sentido de que quando um desses membros mostra algum tipo de sintoma a razatildeo de ser deste natildeo estaacute tanto na forma concreta mas na informaccedilatildeo que daacute ao sistema de que haja alguma questatildeo que natildeo resulta funccedilatildeo para o bem estar colectivo e individual (Wikipeacutedia 2017)

Conforme o mesmo autor essa visatildeo geral das relaccedilotildees sisteacutemicas aparece a partir de trecircs perspectivas complementares rede familiar (entre uma geraccedilatildeo e a seguinte ex pais e filhos) rede social (entre diversas geraccedilotildees ex avocircs e netos) e a perspectiva que existe dentro das geraccedilotildees (peculiaridades e influecircncias no contexto educativo e social) Um dos elementos que caracteriza a perspectiva sisteacutemica na pedagogia eacute a capacidade de desenvolver com respeito a nossa percepccedilatildeo Assim para estarmos conectados com esta percepccedilatildeo noacutes

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devemos conhecer nossas proacuteprias origens saber sobre os nossos viacutenculos e trazer agrave superfiacutecie as identificaccedilotildees as substituiccedilotildees e todas aquelas cargas que configuram nossa histoacuteria Se natildeo fizermos isso se por alguma razatildeo natildeo tomamos o suficiente de nossos pais e nos sentimos demasiadamente arrogantes porque nos consideramos melhores que eles e vamos ser ainda melhores para nossos filhos dessa forma natildeo vamos estar dispostos a investir nessa aacuterea porque a nossa percepccedilatildeo esta envolvida por ideias conceitos princiacutepios crenccedilas etc que nos impediratildeo de percebermos o que acontece com a vida de nossos alunos e o tipo de interacccedilatildeo que podemos estabelecer entre eles

A pedagogia sisteacutemica e os quatro aspectos baacutesicos para a funccedilatildeo da escola 1 Independente da maior ou menor complexidade e justificativa teoacuterico-praacutetico deste paradigma se trata de um planeamento claramente centrado nos objectivos fundamentais da escola gerando um espaccedilo orientado para o aprendizado e o bem-estar dos alunos 2 Para que estes objectivos centrais possam se desenvolver eacute indispensaacutevel que os pais dos alunos se sintam reconhecidos pela instituiccedilatildeo e tenham um lugar de privileacutegio dentro dela deve existir uma declaraccedilatildeo expliacutecita no sentido de que a aacuterea educativa comeccedila pelos pais e que eles datildeo seu consentimento para que a escola possa se ocupar de seus filhos com respeito nos processos de aprendizagem 3 A escola deve ser exclusivamente um espaccedilo educativo em nenhum momento um espaccedilo terapecircutico apesar de que haacute certas intervenccedilotildees sisteacutemicas com movimentos terapecircuticos associados agrave educaccedilatildeo 4 No momento em que todos os protagonistas implicados na tarefa educativa (instituiccedilatildeo professores e os proacuteprios pais) visarem com responsabilidade agrave direcccedilatildeo da tarefa que lhes compete os alunos aprendem e se desenvolvem sem maiores dificuldades

Os seres humanos aprendem distinguindo percebendo as diferenccedilas e as semelhanccedilas Na Pedagogia sisteacutemica o que fazemos eacute ampliar a visatildeo distinguindo essas diferenccedilas desenvolvendo a capacidade de reconhecer a consciecircncia de cada contexto e o quecirc com ela se manifesta de maneira que

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atraveacutes dessa sensibilidade possamos passar pela confrontaccedilatildeo de boas e maacutes consciecircncias num espaccedilo de interacccedilotildees respeitosas em que podemos ver em todas as direcccedilotildees evitando cair na exclusatildeo e na desclassificaccedilatildeo pois no enfoque sistecircmico-fenomenoloacutegico nos eacute permitido perceber que existem verdades universais que nada eacute absolutamente perene e que as pessoas actuam desde as boas intenccedilotildees por amor apesar de que agraves vezes ambos sejam motivos suficientemente funcionais para o equiliacutebrio e bem-estar dos proacuteprios sistemas

Pedagogia Sistecircmica nas escolas

Garlet (2017) ao comentar sobre a Pedagogia Sistecircmica nas escolas escreveu que ela eacute um novo paradigma que vem ampliando a visatildeo do que pode existir acerca das dificuldades de aprendizagem que eacute o movimento do ser humano para a vida para conquistar seus espaccedilos Segundo ela a Pedagogia Sistecircmica leva em conta o que haacute oculto nos sistemas familiares e escolares que impede uma crianccedila de crescer atraveacutes do olhar da Constelaccedilatildeo Familiar Sistecircmica de Bert Hellinger que estaacute presente em vaacuterios paiacuteses do mundo e vem crescendo muito no Brasil como uma das alternativas sistecircmicas terapecircuticas Diversas escolas em todo o mundo experimentam e apresentam relatos impressionantes sobre as transformaccedilotildees que ocorrem com alunos professores e escolas com a aplicaccedilatildeo dos princiacutepios das Constelaccedilotildees A pedagogia sistecircmica pode ser aplicada em situaccedilotildees de desintegraccedilatildeo de dificuldades de aprendizagem de problemas comportamentais em conflitos e quaisquer problemaacuteticas que surjam no sistema escolar direta ou indiretamente

Psicopedagogia Constelaccedilotildees Familiares Psicologia Sistecircmica e o Transtorno por Deficit de Atenccedilatildeo e Hiperatividade infantil

Conforme Braga (2009) a experiecircncia da praacutetica na cliacutenica psicopedagoacutegica tem demonstrado que crianccedilas com queixas de

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dificuldades de aprendizagem muitas vezes surpreendem pelo niacutevel de inteligecircncia que apresentam Os casos envolvendo problemas de aprendizagem satildeo complexos e as avaliaccedilotildees confirmam tal complexidade uma vez que se verifica dificuldade em fechar diagnoacutesticos precisos dislexia dislexia de desenvolvimento disgrafia hipercinesia transtorno do deacuteficit de atenccedilatildeo e hiperatividade ndash TDAH transtornos neuroloacutegicos transtornos psiquiaacutetricos dificuldades emocionais dificuldades familiares dificuldades de ensinagem Satildeo de fato muitas possibilidades e inuacutemeras vezes nos deparamos com aspectos de diversos transtornos e alteraccedilotildees que podem afetar a aprendizagem compondo o caso de um mesmo sujeito

Franzin (2017) ao comentar a palestra proferida por Angelica Olivero Universidade de Brasiacutelia afirmou que com um trabalho semelhante ao feito na constelaccedilatildeo familiar ela mostrou quais satildeo os cinco principais problemas encontrados nas escolas atualmente

1) Desvio de funccedilatildeo

Quando a professora ou o professor percebe na crianccedila a ausecircncia da matildee ou do pai e se sente no dever de assumir esse papel a aprendizagem eacute prejudicada Em vez de atuar como mestre e se concentrar na transmissatildeo do conteuacutedo passa a cuidar consolar ajudar a crianccedila que estaacute passando por algum problema colocando o ensinamento e as outras crianccedilas em segundo plano

2) A culpa

Se as crianccedilas natildeo vatildeo bem na escola comeccedila um jogo de empurra A famiacutelia culpa a escola A escola culpa o professor O professor culpa a crianccedila A crianccedila se sente culpada e a famiacutelia se volta contra a escola Segundo Angelica Olvera a soluccedilatildeo para esse conflito eacute o respeito Os dois espaccedilos tanto o escolar quanto o familiar precisam ser respeitados para que a crianccedila se desenvolva bem

3) O problema da crianccedila

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Onde estaacute a atenccedilatildeo da crianccedila que natildeo consegue se

concentrar na escola O que a preocupa De acordo com Olvera essa eacute a reflexatildeo que pais e mestres precisam fazer para descobrir a origem da agitaccedilatildeo ou teacutedio que impedem as crianccedilas de aprender De acordo com a especialista se a crianccedila natildeo quer ir para a escola eacute porque existe algo mais importante a preocupando Ela se sente no dever de cuidar do pai da matildee dos irmatildeos que podem estar passando por alguma dificuldade Ela sente sabe e precisa ajudar

Noacutes compramos livros fazemos cursos e nada funciona Viajei muitiacutessimo Nenhuma escola do mundo tem a resposta porque eacute isso Ningueacutem tem culpa Soacute que a crianccedila precisa estar com a famiacuteliardquo explica Olvera

4) Violecircncia

Para Olvera o problema comeccedila na famiacutelia A violecircncia presente em uma famiacutelia desestruturada onde existem ameaccedilas discussotildees agressotildees se expande ateacute a escola onde as crianccedilas reproduzem o que sofrem prejudicando outras crianccedilas e famiacutelias A grande incoerecircncia no entanto eacute que para acabar com a violecircncia a escola gera mais violecircncia com medidas punitivas e improdutivas A soluccedilatildeo na opiniatildeo de Algelica Olvera eacute tratar as famiacutelias individualmente por meio da terapia sistecircmica de Bert Hellinger

5) A presenccedila dos pais

Os pais tanto das crianccedilas quanto dos professores tambeacutem precisam estar presentes na escola para que o aprendizado seja efetivo Satildeo as raiacutezes as origens e natildeo podem ser desprezadas diz ela Na palestra Olvera lembrou o caso de uma professora que costumava colocar quadros dos proacuteprios pais na sala de aula e os apresentava as crianccedilas Ela pedia para que os alunos tambeacutem trouxessem simbolicamente os pais para a escola

ldquoNessas horas sempre tem alguma crianccedila que diz Natildeo conheccedilo meu pai E ela respondia Mas eu conheccedilo seu

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pai Eu vejo ele bem aqui na minha frente porque vocecirc eacute a metade dele Vamos desenhaacute-lordquo

Segundo Olvera muitos problemas escolares satildeo

resolvidos como maacutegica quando as crianccedilas fazem esse trabalho de trazer suas origens para a sala de aula ldquoA crianccedila que natildeo consegue aprender matemaacutetica natildeo consegue somar seu pai e sua matildee As matemaacuteticas satildeo somas

Esse eacute o segredo da matemaacutetica Todas as disciplinas tecircm seus segredosrdquo

Eacute a consciecircncia desses segredos por parte das professoras

e professores das matildees e pais e da escola que faz com que as crianccedilas tenham ecircxito no aprendizado

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Capiacutetulo 4 A Epigeneacutetica e a

Constelaccedilatildeo Familiar

Epigeneacutetica do grego ldquoepirdquo= ldquosobrerdquo e ldquogenesisrdquo = ldquoorigemrdquo ldquocriaccedilatildeordquo Epigeneacutetica eacute um termo usado na biologia para se referir a caracteriacutesticas de organismos unicelulares e multicelulares (como as modificaccedilotildees de cromatina e DNA) que satildeo estaacuteveis ao longo de diversas divisotildees celulares mas que natildeo envolvem mudanccedilas na sequecircncia de DNA do organismo A heranccedila epigeneacutetica eacute a transmissatildeo de experiecircncias ocorridas com os pais para os filhos e que natildeo ocorre atraveacutes do DNA De acordo com os conceitos tradicionais quando um embriatildeo eacute formado seu epigenoma eacute completamente apagado e reescrito a partir das informaccedilotildees que estatildeo no seu DNA A exceccedilatildeo eacute que para alguns genes marcas epigeneacuteticas satildeo mantidas e passadas de uma geraccedilatildeo para a geraccedilatildeo seguinte Estas mudanccedilas epigeneacuteticas desempenham um importante papel no processo de diferenciaccedilatildeo celular permitindo que as ceacutelulas mantenham caracteriacutesticas estaacuteveis diferentes apesar de conterem o mesmo material genocircmico

Eric R Kandel37 eacute um neurocientista nascido na Aacuteustria radicado nos Estados Unidos Se tornou psiquiatra e depois

37 Eric Richard Kandel (Viena 7 de novembro de 1929) eacute um neurocientista austriacuteaco naturalizado norte-americano Foi agraciado juntamente com o sueco Arvid Carlsson e com o norte-americano Paul Greengard com o Nobel de Fisiologia ou Medicina de 2000 por descobertas envolvendo a transmissatildeo de sinais entre ceacutelulas nervosas no ceacuterebro humano Kandel formou-se meacutedico especializou-se em psiquiatria mas abandonou a cliacutenica para se dedicar agraves neurociecircncias Trabalhando por 45 anos com um organismo muito simples ndash Aplysia californica o nobel de medicina revelou aspectos fundamentais do processo de formaccedilatildeo de memoacuterias Kandel acredita que a integraccedilatildeo da psiquiatria com a biologia molecular traraacute uma compreensatildeo mais completa da mente humana e estrateacutegias terapecircuticas mais eficazes

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passou a dedicar seus estudos e pesquisas em neurociecircncia Em 2000 ganhou o Precircmio Nobel de Medicina junto com dois outros cientistas por descobrir fatores importantes na transmissatildeo de sinais entre as ceacutelulas nervosas (neurocircnios) no ceacuterebro humano

A Epigeneacutetica o ceacuterebro e o comportamento

Conforme Kendel a geneacutetica eacute um componente importante

de todas as doenccedilas mentais mas se tem verificado que haacute fatores aleacutem da geneacutetica que influenciam o comportamento humano Segundo os seus estudos nem tudo o que ocorre em nosso comportamento em nossa sauacutede ou doenccedila tem a ver com geneacutetica Haacute a epigeneacutetica que influencia caracteriacutesticas em noacutes que natildeo envolvem mudanccedilas nas sequecircncias de bases do DNA ldquoA partir do momento em que um oacutevulo eacute fertilizado por um espermatozoacuteide essa nova ceacutelula (agora denominada de ovo) daraacute origem a um conjunto de ceacutelulas que iratildeo originar o embriatildeo A formaccedilatildeo do embriatildeo depende da captaccedilatildeo de sinais pelas ceacutelulas sinais estes que podem vir de dentro das proacuteprias ceacutelulas de ceacutelulas vizinhas (incluindo as ceacutelulas da matildee) e do meio externo (do ambiente) Os sinais recebidos pelas ceacutelulas iratildeo determinar natildeo somente a morfologia (forma) e fisiologia (funcionamento do organismo) do futuro embriatildeo e indiviacuteduo mas tambeacutem o seu comportamento

David Crews professor de Zoologia e Psicologia Seccedilatildeo de Biologia Integrativa Universidade do Texas em Austin EUA escreveu o artigo Epigeneacutetica ceacuterebro comportamento e meio ambiente (Epigenetics brain behavior and the environment) para a revista cientiacutefica Hormones (Hormocircnios)

Dr Crews afirmou que muitos distuacuterbios psiquiaacutetricos exibem diferenccedilas significativas de gecircnero no niacutevel de risco relativo e gravidade Por exemplo nas mulheres a incidecircncia de alguns distuacuterbios (distuacuterbios alimentares transtorno depressivo transtorno obsessivo-compulsivo distuacuterbios de estresse poacutes-traumaacutetico distuacuterbios de ansiedade e pacircnico transtorno afetivo sazonal doenccedila de Alzheimer e demecircncia) eacute duas vezes maior que em homens Por outro lado os homens correm maior risco como autismo e esquizofrenia Eacute claro que de certa forma os hormocircnios reprodutivos e adrenais desempenham um papel no

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desenvolvimento e na exibiccedilatildeo desses transtornos uma vez que em muitos casos as diferenccedilas sexuais se manifestam na puberdade Uma natureza causal direta por exemplo no caso da esquizofrenia em mulheres o agravamento dos sintomas eacute experimentado durante a gravidez poacutes-parto e perimenopausa

Conforme o mesmo autor uma imagem mais clara surge quando consideramos indiviacuteduos expostos a esteroacuteides exoacutegenos ou seus similares Eacute bem sabido que condiccedilotildees como a hiperplasia adrenal congecircnita resultando em niacuteveis elevados de androacutegenos influenciam a identidade e o papel subsequentes de gecircnero Mesmo que moderadamente a exposiccedilatildeo ao androgecircnio intrauterina durante a vida fetal tem efeitos detectaacuteveis na idade adulta posterior Por exemplo um gecircmeo dizigoacutetico feminino com um irmatildeo gecircmeo em comparaccedilatildeo com um gecircmeo dizigoacutetico feminino com uma irmatilde gecircmea exibe mais comportamento de risco tem um padratildeo mais masculino Tanto os homens como as mulheres expostas ao dietilstilbestrol38 (DES) no uacutetero satildeo mais propensos a depressatildeo em comparaccedilatildeo com seus irmatildeos natildeo expostos De fato uma questatildeo de preocupaccedilatildeo eacute a exposiccedilatildeo ambiental significativa contribuindo para o aumento da incidecircncia de distuacuterbios afetivos na populaccedilatildeo em geral

Quando e como essas predisposiccedilotildees de gecircnero satildeo estabelecidos

Hormocircnios e genoacutetipos determinam as respostas de um indiviacuteduo agraves experiecircncias ao longo do ciclo de vida bem como a susceptibilidade ao desenvolvimento de distuacuterbios O desenvolvimento embrionaacuterio eacute o momento da plasticidade neuronal e comportamental maacutexima Na epigeneacutetica as modificaccedilotildees do genoma satildeo herdadas pelas proacuteximas geraccedilotildees mas que natildeo alteram a sequecircncia do DNA Por muitos anos 38 Dietilstilbestrol (DES) eacute um estrogecircnio natildeo esteroide sintetizado pela primeira vez em 1938 A exposiccedilatildeo humana ao dietilstilbestrol ocorreu a partir de diversas fontes como pela ingestatildeo de carne de gado ao qual era administrado o faacutermaco e como tratamento meacutedico para determinadas doenccedilas incluindo cancro da mama e cancro da proacutestata Entre a deacutecada de 1940 e 1971 o DES era administrado a mulheres graacutevidas na crenccedila equivocada de que reduzia o risco de complicaccedilotildees na gravidez No entanto em 1971 demonstrou-se que o DES causava carcinoma vaginal um tumor raro em mulheres que tinham sido expostas a esta droga in utero Estudos posteriores tambeacutem demonstraram que o DES pode potencialmente causar uma seacuterie de efeitos adversos graves ao longo da vida daqueles que foram expostos

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considerou-se que os genes eram os uacutenicos responsaacuteveis por passar as caracteriacutesticas bioloacutegicas de uma geraccedilatildeo agrave outra Entretanto esse conceito tem mudado e hoje os cientistas sabem que variaccedilotildees natildeo geneacuteticas (ou epigeneacuteticas) adquiridas durante a vida de um organismo podem frequentemente ser passadas aos seus descendentes (A Voz da Serra 2017)

Segundo o mesmo autor a heranccedila epigeneacutetica depende de pequenas mudanccedilas quiacutemicas no DNA e em proteiacutenas que envolvem o DNA Existem evidecircncias cientiacuteficas mostrando que haacutebitos da vida e o ambiente social em que uma pessoa estaacute inserida podem modificar o funcionamento de seus genesrdquo Toda ceacutelula possui todos os genes presentes nas outras ceacutelulas do mesmo organismo mas apenas uma pequena fraccedilatildeo se expressa A funccedilatildeo transcricional de um gene ou seja sua capacidade de sintetizar proteiacutenas especiacuteficas eacute passiacutevel de regulaccedilatildeo e altamente responsiva a fatores ambientais Lesotildees especiacuteficas do ceacuterebro causam alteraccedilotildees especiacuteficas do comportamento Alteraccedilotildees especiacuteficas do comportamento originam alteraccedilotildees funcionais cerebrais caracteriacutesticas

Entatildeo a epigeneacutetica revela que haacute fatores aleacutem da geneacutetica que influem na maneira como funcionamos como pessoa Quando um novo ser humano estaacute ainda no uacutetero da matildee tudo o que ocorre no ambiente e mesmo no pensamento e sentimento desta matildee produz influecircncias epigeneacuteticas sobre o comportamento da crianccedila que iraacute nascer (A Voz da Serra 2017)

De acordo com o Dr Marcelo Fantappieacute (2017) Professor Associado da Universidade Federal do Rio de Janeiro e Pesquisador do Laboratoacuterio de Helmintologia e Entomologia Molecular do Instituto de Bioquiacutemica Meacutedica da UFRJ a heranccedila epigeneacutetica traz implicaccedilotildees profundas para o estudo da evoluccedilatildeo e reforccedila os argumentos do naturalista do seacuteculo XVIII Jean Baptiste Lamarck que acreditava que a evoluccedilatildeo era dirigida em parte pela heranccedila de caracteriacutesticas adquiridas durante a vida Seu exemplo claacutessico eacute a girafa Os ancestrais das girafas argumentava Lamarck forccedilaram seus pescoccedilos para alcanccedilar folhas mais altas nas aacutervores Ao fazer esse esforccedilo seus pescoccedilos tornaram-se ligeiramente maiores uma caracteriacutestica que foi passada para seus descendentes Geraccedilatildeo apoacutes geraccedilatildeo a espeacutecie herdou pescoccedilos ligeiramente maiores e o resultado satildeo as girafas que conhecemos hoje

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Teoria de Lamarck Jean-Baptiste Pierre Antoine de Monet Chevalier de Lamarck (Bazentin 1 de agosto de 1744 mdash Paris 28 de dezembro de 1829) foi um naturalista francecircs que desenvolveu a teoria dos caracteres adquiridos uma teoria da evoluccedilatildeo agora desacreditada Lamarck personificou as ideias preacute-darwinistas sobre a evoluccedilatildeo Foi ele que de fato introduziu o termo biologia Originaacuterio da baixa nobreza (daiacute o tiacutetulo de chevalier ou cavaleiro em portuguecircs) Lamarck pertenceu ao exeacutercito interessou-se por histoacuteria natural e escreveu uma obra de vaacuterios volumes sobre a flora da Franccedila Isto chamou a atenccedilatildeo do Conde de Buffon que o indicou para o Museu de Histoacuteria Natural em Paris Depois de ter trabalhado durante vaacuterios anos com plantas Lamarck foi nomeado curador dos invertebrados (mais um termo introduzido por ele) e comeccedilou uma seacuterie de conferecircncias puacuteblicas Antes de 1808 ele era um essencialista que acreditava que as espeacutecies eram imutaacuteveis Mas graccedilas ao seu trabalho sobre os moluscos da Bacia de Paris ficou convencido da transmutaccedilatildeo das espeacutecies ao longo do tempo e desenvolveu a sua teoria da evoluccedilatildeo (apresentada ao puacuteblico em 1809 na sua Philosophie Zoologique) A teoria de Lamarck natildeo obteve grande aceitaccedilatildeo na Franccedila mesmo entre seus colegas do Museu de Histoacuteria Natural como por exemplo o eminente naturalista Georges Cuvier Entretanto houve uma boa aceitaccedilatildeo na Inglaterra Apesar disto Lamarck natildeo foi capaz de convencer aos homens de seu tempo que a evoluccedilatildeo fosse um fato Ateacute mesmo as ideias de Charles Darwin que hoje satildeo tidas como corretas soacute foram plenamente aceitas e convenceram a sociedade do fato da evoluccedilatildeo quase 100 anos apoacutes a publicaccedilatildeo de A Origem das Espeacutecies (1859) A teoria da evoluccedilatildeo de Lamarck eacute fundamentada em trecircs aspectos 1 A tendecircncia dos seres para um melhoramento constante rumo agrave perfeiccedilatildeo um aumento da complexidade dos seres menos desenvolvidos aos mais desenvolvidos esta tendecircncia seria uma forccedila externa semelhante a atraccedilatildeo gravitacional que se agisse isoladamente geraria uma linha contiacutenua e progressiva 2 Poreacutem esta tendecircncia natildeo atua sozinha na evoluccedilatildeo haacute a lei do uso e desuso que conjugada com a transmissatildeo dos caracteres adquiridos provoca desvios na linha evolutiva

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3 O naturalismo depende dos seres vivos para uma base cientiacutefica e democraacutetica cientificamente por espeacutecies de seres incompreensiacuteveis por natureza Segundo a lei do uso e desuso (que era uma ideia plenamente aceita na Europa mesmo antes de Lamarck e que tambeacutem foi defendida por Charles Darwin) os indiviacuteduos perdem as caracteriacutesticas de que natildeo precisam e desenvolvem as que utilizam

As mudanccedilas no genoma satildeo vagarosas atraveacutes de

mutaccedilotildees randocircmicas (ao acaso) e para que um traccedilo geneacutetico (ou fenoacutetipo) se instale numa populaccedilatildeo isso pode levar muito tempo O epigenoma por outro lado pode mudar rapidamente em resposta aos diversos sinais que a ceacutelula pode receber Nesse sentido atraveacutes da heranccedila epigeneacutetica um organismo pode ajustar a expressatildeo gecircnica de acordo com o ambiente onde vive sem mudanccedilas no seu genoma

Por exemplo experiecircncias vividas pelos pais (dieta maus-tratos tratamento hormonal) podem ser transmitidas para as geraccedilotildees futuras

Isso tem sido bem demonstrado em uma seacuterie de estudos

onde famiacutelias com grave escassez de alimentos na geraccedilatildeo dos avoacutes filhos e netos tecircm maior risco de doenccedilas cardiovasculares e diabetes Outros estudos sugerem que as matildees passem aos filhos os efeitos cognitivos durante a gestaccedilatildeo provavelmente liberando hormocircnios que fazem com que marcadores quiacutemicos epigeneacuteticos (natildeo dependentes dos genes) apareccedilam nos genes de seus filhos regulando sua expressatildeo depois do nascimento Outro exemplo claro do papel da heranccedila epigeneacutetica pode ser encontrado nos gecircmeos idecircnticos estudos mostram que durante a transiccedilatildeo da infacircncia para a vida adulta os gecircmeos passam a divergir significativamente em seus niacuteveis de sintomas relacionados agrave ansiedade e agrave depressatildeo Como compartilham do mesmo background geneacutetico (exatamente a mesma sequecircncia de bases em ambos os genomas) essa divergecircncia soacute pode ser fruto das experiecircncias individuais durante a vida (e das mudanccedilas epigeneacuteticas)

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Epiacutelogo

A preocupaccedilatildeo com a identidade natildeo eacute nova e sendo a histoacuteria um processo continuo poreacutem natildeo linear as representaccedilotildees sociais de famiacutelia de sucesso satildeo atribuiacutedas como uma identidade externa ao grupo familiar conforme o tempo cultura e grau de entendimento que se tem vigente pela sociedade sobre o tema (Barbosa e Chalhub 2017) Franzin (2017) em seu artigo Pedagogia Sistecircmica aponta o afeto como uma das causas do TDAH infantil escreveu que ldquoNatildeo existe fracasso escolar existe o grande amor das crianccedilas por seus paisrdquo Segundo a mesma autora a violecircncia presente em uma famiacutelia desestruturada onde existem ameaccedilas discussotildees agressotildees se expande ateacute a escola onde as crianccedilas reproduzem-o Esse livro pretende servir de ajuda para professores pedagogos psicopedagogos diretores pais e outras pessoas interessadas na educaccedilatildeo infantil

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Bibliografia consultada

ALMEIDA J C D Constelaccedilatildeo Familiar Sistecircmica Disponiacutevel emlthttphenriquefernandescombrARTIGO20CONSTELA C387C383O20JOSC38920CARLOSpdfgtAcesso em 07 out 2017 A VOZ DA SERRA Epigeneacutetica e comportamento humano Disponiacutevel emlthttpavozdaserracombrcolunassaude- mental-e-voceepigenetica-e-comportamento-humanogtAcesso em 18 dez 2017 BARBOSA L C CHALHUB A A Identidade e resiliecircncia familiar ressignificaccedilatildeo de famiacutelias em contexto de vulnerabilidade atraveacutes do poder dos viacutenculos Apresentado no CONIC ndash SEMESP Congresso Nacional de Iniciaccedilatildeo Cientiacutefica Disponiacutevel emlthttpconic-semesporgbranaisfiles2016 trabalho-1000022226pdfgt Acessado em 10 out 2017 BRAGA A L A Psicopedagogia e Constelaccedilatildeo Familiar Sistecircmica um estudo de caso Relato de Experiecircncia v 26 ndash Ediccedilatildeo 80 p 1-14 2009a BRAGA A L B Psicopedagogia e Constelaccedilatildeo Familiar Sistecircmica um estudo de caso Rev Psicopedagogia v 26 n 80 p 274-285 2009b CARVALHO E V Constelaccedilotildees Familiares Sistecircmicas Disponiacutevel emlthttpswwwunintercomrevistasaudeindexphp saudequanticaarticleview117gtAcesso em 07 out 2017 CREWS D Epigenetics brain behavior and the environment Hormones v 9 n 1 p 41-50 2010

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KATER A M Breve introduccedilatildeo aos fundamentos das Constelaccedilotildees Familiares Disponiacutevel em lthttpwwwcuidardoser combrconstelacoespdfgtAcesso em 07 out 2017 KOZINER M Resoluccedilatildeo definitiva de problemas familiares atraveacutes das Constelaccedilotildees Sistecircmicas Disponiacutevel em lthttp institutokozinercomresolucao-definitiva-de-problemas-familiares-atraves-das-constelacoes-sistemicasgtAcesso em 10 out 2017 LIBERMANN Z Tempo memoacuteria e ressignificaccedilatildeo RBPsicoterapia - Revista Brasileira de Psicoterapia v 15 n 3 p 83-90 2014 MANNEacute J As Constelaccedilotildees Familiares em sua vida diaacuteria Editora Cultrix Satildeo Paulo 1ordf Ediccedilatildeo 2008 38 p NOGUEIRA M B A Famiacutelia conceito e evoluccedilatildeo histoacuterica e sua importacircncia Disponiacutevel em lthttpwwwbuscalegisufscbr revistasfilesanexos18496-18497-1-PBpdfgtAcesso em 06 out 2017 OLIVEIRA N H D Recomeccedilar famiacutelia filhos e desafios Satildeo Paulo Editora UNESP Satildeo Paulo Cultura Acadecircmica 2009 236 p OLIVEIRA JUNIOR D F OLIVEIRA W C Esclarecendo as constelaccedilotildees familiares Belo Horizonte Atman 2016 36 p PIRES A Editorial Leia SFF - Revista on line n 39 novembro p 3 2014 URBIM E REVISTA SUPER INTERSSANTE A verdadeira moral da histoacuteria Disponiacutevel emlthttpssuperabrilcombrculturaa- verdadeira-moral-da-historiagtAcesso em 08 out 2017 ROTILI A L D O adolescente e os viacutenculos familiares Trabalho de conclusatildeo de curso submetido agrave Universidade Regional do Noroeste do Estado do Rio Grande do Sul (UNIJUIacute) Ijuiacute RS como requisito final do Curso de Psicologia e obtenccedilatildeo do tiacutetulo de bacharel em psicologia 49 p 2012

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Quando uma crianccedila eacute prematuramente separada de sua matildee (agraves vezes de seu pai) principalmente quando ainda eacute muito pequena para entender essa separaccedilatildeo e de modo especial quando ela envolve um risco de vida acontece uma interrupccedilatildeo no movimento de amor em direccedilatildeo agrave matildee (ou em direccedilatildeo ao pai) Quanto menor a crianccedila tanto mais importante eacute a matildee devido agrave estreita ligaccedilatildeo fiacutesica

Bert Hellinger

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Sumaacuterio

Introduccedilatildeo - 11 Capiacutetulo 1 Aspectos antropoloacutegicos da evoluccedilatildeo familiar12 Capiacutetulo 2 A importacircncia das histoacuterias familiares para a ressignificaccedilatildeo de viacutenculos20

Capiacutetulo 3 Introduccedilatildeo aos fundamentos das Constelaccedilotildees Familiares 60 Capiacutetulo 4 Pedagogia Sistecircmica e Constelaccedilatildeo Familiar82 Capiacutetulo 5 A Epigeneacutetica e a Constelaccedilatildeo Familiar88 Epiacutelogo94 Bibliografia consultada95

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Proacutelogo

Este livro serve de introduccedilatildeo aos conceitos do filoacutesofo e

professor alematildeo Bert Hellinger sobre as Constelaccedilotildees Familiares Sistecircmicas e procura promover a uniatildeo com as bases teoacutericas da Pedagogia Sistecircmica e como os seus mecanismos podem ajudar a minimizar os transtornos do aprendizado em crianccedilas na idade escolar

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Introduccedilatildeo Ter sauacutede equiliacutebrio emocional felicidade e um

relacionamento familiar saudaacutevel satildeo os objetivos de qualquer pessoa Eacute na famiacutelia que buscamos o apoio e a paz que necessitamos para enfrentar as dificuldades do mundo A famiacutelia deve ser o alicerce seguro que ampara e fortalece seus membros mas infelizmente nem sempre isso acontece provocando grandes frustraccedilotildees e sofrimentos (Koziner 2017) Segundo o mesmo autor natildeo podemos analisar isoladamente a cada um dos componentes de uma famiacutelia como se fossem compartimentos estanques isolados uns dos outros O sofrimento de um integrante da famiacutelia seja que ele padeccedila de agressividade depressatildeo uma doenccedila crocircnica ou abuso de drogas afeta a todos os integrantes da famiacutelia Poderia dizer que o sintoma qualquer que ela seja eacute uma ldquoalteraccedilatildeo familiarrdquo um problema de todos e quem o manifesta (o drogado o depressivo o agressivo) eacute quem expressa o ldquoproblema familiarrdquo

A experiecircncia da praacutetica na cliacutenica psicopedagoacutegica tem demonstrado que crianccedilas com queixas de dificuldades de aprendizagem muitas vezes surpreendem pelo niacutevel de inteligecircncia que apresentam Os casos envolvendo problemas de aprendizagem satildeo complexos e as avaliaccedilotildees confirmam tal complexidade uma vez que se verifica dificuldade em fechar diagnoacutesticos precisos dislexia dislexia de desenvolvimento disgrafia hipercinesia transtorno do deacuteficit de atenccedilatildeo e hiperatividade - TDAH transtornos neuroloacutegicos transtornos psiquiaacutetricos dificuldades emocionais dificuldades familiares dificuldades de ensino Satildeo de fato muitas possibilidades e inuacutemeras vezes nos deparamos com aspectos de diversos transtornos e alteraccedilotildees que podem afetar a aprendizagem compondo o caso de um mesmo sujeito Neste sentido para pensar uma intervenccedilatildeo nesse terreno dos problemas de aprendizagem torna-se necessaacuterio ao psicopedagogo ampliar sua visatildeo de mundo de educaccedilatildeo das dificuldades de aprendizagem e especialmente sua visatildeo de famiacutelia (Braga 2009 a 2009 b)

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Capiacutetulo 1 Aspectos antropoloacutegicos

da evoluccedilatildeo familiar

A evoluccedilatildeo da famiacutelia na sociedade contemporacircnea

Pressupondo que a realidade eacute social eou culturalmente construiacuteda e profundamente influenciada pela Antropologia as pesquisas que tecircm baseado os estudos realizados no campo da Histoacuteria Cultural tomam como objeto de investigaccedilatildeo as pessoas comuns inseridas em seu cotidiano Nessa perspectiva buscam de maneira mais aprofundada analisar as difiacuteceis relaccedilotildees estabelecidas entre trajetoacuterias individuais e grupos sociais eacutetnicos geracionais sexuais e de maneira mais ampla com as sociedades e eacutepocas em que vivemviveram Buscam dessa maneira superar modelos deterministas de explicaccedilatildeo social associando como explicita Peter Burke (1992) a liberdade de escolha das pessoas comuns as suas estrateacutegias e capacidades de explorar as inconsistecircncias e incoerecircncias dos sistemas sociais e poliacuteticos para se introduzir em frestas em que consigam sobreviver Ainda segundo o mesmo autor esses estudos foram influenciados em alguma medida pela noccedilatildeo da Teoria do Haacutebitus de Bourdieu4 destacando a existecircncia de uma

4 Pierre Feacutelix Bourdieu (Denguin Franccedila 1 de agosto de 1930 mdash Paris Franccedila 23 de janeiro de 2002) foi um socioacutelogo francecircs De origem campesina filoacutesofo de formaccedilatildeo foi docente na Eacutecole de Sociologie du Collegravege de France Desenvolveu ao longo de sua vida diversos trabalhos abordando a questatildeo da dominaccedilatildeo e eacute um dos autores mais lidos em todo o mundo nos campos da antropologia e sociologia cuja contribuiccedilatildeo alcanccedila as mais variadas aacutereas do conhecimento humano discutindo em sua obra temas como educaccedilatildeo cultura

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liberdade individual dentro dos limites impostos pela cultura (Galvatildeo e Silva 2017)

Teoria do Haacutebitus de Bourdieu O conceito de habitus foi desenvolvido pelo socioacutelogo0020francecircs Pierre Bourdieu com o objetivo de pocircr fim agrave antinomia indiviacuteduosociedade dentro da sociologia estruturalistaRelaciona-se agrave capacidade de uma determinada estrutura social ser incorporada pelos agentes por meio de disposiccedilotildees para sentir pensar e agir Eacute pertinente observar que Tomaacutes de Aquino em seu Comentaacuterio ao Livro V da Eacutetica a Nicoacutemaco de Aristoacuteteles traduz o conceito grego de hexis para o conceito de habitus em latim Provavelmente construiu essa conceituaccedilatildeo em fontes diversas porque natildeo lia grego O texto de Aquino que introduz o conceito escolaacutestico de habitus eacute ldquoRespondeo dicendum quod sicut supra dictum est habitus non diversificantur nisi ex hoc quod variat speciem actus omnes enim actus unius speciei ad eundem habitum pertinent Cum autem species actus ex obiecto sumatur secundum formalem rationem ipsius necesse est quod idem specie sit actus qui fertur in rationem obiecti et qui fertur in obiectum sub tali ratione sicut est eadem specie visio qua videtur lumen et qua videtur color secundum luminis rationemrdquo Uma traduccedilatildeo possiacutevel seria algo como Respondo dizendo que como foi dito acima os haacutebitos natildeo se diversificam a natildeo ser que mude o tipo de accedilatildeo de fato todas as accedilotildees da mesma espeacutecie pertencem ao mesmo haacutebito Sendo que a espeacutecie da accedilatildeo deriva do objeto segundo sua razatildeo formal eacute necessaacuterio que a accedilatildeo seja da mesma espeacutecie que se liga agrave razatildeo do objeto e que se ligue ao objeto sob tal razatildeo como eacute da mesma espeacutecie a vista pela qual se vecirc a luz e pela qual se ver a cor dependendo da razatildeo da luz Estas ldquoaccedilotildees da mesma espeacutecierdquo compotildeem a heacutexis descrita por Aristoacuteteles como uma ldquodisposiccedilatildeo praacuteticardquo permanente e

literatura arte miacutedia linguiacutestica e poliacutetica Tambeacutem escreveu muito sobre a sociologia da Sociologia A sociedade cabila na Argeacutelia foi o palco de suas primeiras pesquisas Seu primeiro livro Sociologia da Argeacutelia (1958) discute a organizaccedilatildeo social da sociedade cabila e em particular como o sistema colonial interferiu na sociedade cabila em suas estruturas e desculturaccedilatildeo Dirigiu por muitos anos a revista Actes de la recherche en sciences sociales e presidiu o CISIA (Comitecirc Internacional de Apoio aos Intelectuais Argelinos) sempre se posicionado claramente contra o liberalismo e a globalizaccedilatildeo O mundo social para Bourdieu deve ser compreendido agrave luz de trecircs conceitos fundamentais campo habitus e capital

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costumeira automaacutetica e muito provavelmente despercebida pertencente a um plano ontogeneacutetico Acerca da disposiccedilatildeo argumentada por Aristoacuteteles Bourdieu localiza no conceito de habitus o ldquoprimado da razatildeo praacuteticardquo ldquouma disposiccedilatildeo incorporada quase postural o lado ativo do conhecimento praacutetico que a tradiccedilatildeo materialista sobretudo com a teoria do reflexo tinha abandonadordquo Em A Dominaccedilatildeo Masculina a construccedilatildeo do habitus eacute explicada por Bourdieu da seguinte forma ldquoo produto de um trabalho social de nominaccedilatildeo e de inculcaccedilatildeo ao teacutermino do qual uma identidade social instituiacuteda por uma dessas linhas de demarcaccedilatildeo miacutestica conhecidas e reconhecidas por todos que o mundo social desenha inscreve-se em uma natureza bioloacutegica e se torna um habitus lei social incorporada

Conforme Nogueira (2017) a expressatildeo famiacutelia

etimologicamente deriva do latim famiacutelia ae designando o conjunto de escravos e servidores que viviam sob a jurisdiccedilatildeo do pater famiacutelias Com sua ampliaccedilatildeo tornou-se sinocircnimo de Gens que seria o conjunto de agnados (os submetidos ao poder em decorrecircncia do casamento) e os cognados (parentes pelo lado materno)

A famiacutelia eacute entendida como sendo uma estrutura em permanente transformaccedilatildeo logo as histoacuterias satildeo contadas recontadas e transformadas A transformaccedilatildeo vai se dando ao longo do ciclo vital e os proacuteprios fatos da vida que exigem uma elaboraccedilatildeo constante como a separaccedilatildeo de pais crescimento dos filhos e saiacuteda de casa doenccedilas envelhecimento psicose morte entre outros vatildeo compondo seu enredo (Horta e cols 2012)

O nuacutecleo de famiacutelia considerado ideal em cada momento natildeo assumiu sempre a mesma forma de organiza- ccedilatildeo pois coexistiram formas diferentes de organizaccedilatildeo familiar Contudo eacute possiacutevel encontrar algumas regularidades e efetuar uma contextualizaccedilatildeo histoacuterica do processo de generalizaccedilotildees do modelo de famiacutelia nuclear mais comum nas sociedades ocidentais (Freitas 2014)

Segundo Freitas (2014) a Famiacutelia entende-se como sendo um grupo de pessoas unidas diretamente por laccedilos de parentesco onde os adultos assumem a responsabilidade de

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cuidar das crianccedilas Os laccedilos de parentesco satildeo entendidos como sendo as relaccedilotildees entre os indiviacuteduos estabelecidas atraveacutes do casamento ou por meio de linhas de descendecircncia O casamento eacute visto como uma uniatildeo sexual entre dois indiviacuteduos adultos reconhecida e aprovada socialmente O casamento une igualmente um nuacutemero muito vasto de pessoas que se tornam parentes pela relaccedilatildeo de afinidade entre as duas famiacutelias

Conforme Oliveira (2009) a contextualizaccedilatildeo da famiacutelia na sociedade possui arcabouccedilo diversificado de conceitos A concepccedilatildeo de famiacutelia que historicamente foi sendo construiacuteda eacute fruto da trajetoacuteria de sua existecircncia na sociedade Segundo a mesma autora citando Leacutevi-Strauss (19865) este afirmou que eacute de acordo com o contexto social em cada sociedade e em cada eacutepoca histoacuterica que a vida domeacutestica passa a assumir determinadas formas especiacutefi cas evidenciando que a famiacutelia natildeo eacute instituiccedilatildeo natural mas reforccedilando a compreensatildeo de que ela eacute socialmente construiacuteda de acordo com as normas culturais Nesse contexto podemos afi rmar que a famiacutelia passa por profundas transformaccedilotildees tanto internamente no que diz respeito a sua composiccedilatildeo e as relaccedilotildees estabelecidas entre seus componentes quanto agraves normas de sociabilidade externas existentes fato este que tende a demonstrar seu caraacuteter dinacircmico

Segundo a mesma autora a famiacutelia como processo histoacuterico construiacutedo e modificado de acordo com as transformaccedilotildees da sociedade pode possuir as fases em seu desenvolvimento mas segundo Engels6 apesar desse desenvolvimento ocorrer paralelamente agraves mudanccedilas existentes eacute difiacutecil levando-se em consideraccedilatildeo somente a proacutepria famiacutelia delimitar periacuteodos de sua existecircncia

Conforme Freitas (2014) a Famiacutelia antes da Revoluccedilatildeo Industrial apresentava uma estrutura com um elevado nuacutemero de filhos os filhos por sua vez eram considerados um fator de prestiacutegio contudo deparavam-se com elevadas taxas de

5 LEacuteVI-STRAUSS C Tristes troacutepicos Traduccedilatildeo de Jorge Constante Pereira e revisatildeo de Ruy de Oliveira e Henrique Fiuza Lisboa Ediccedilotildees 70 1986 6 Friedrich Engels (ˈfʁiːdʁɪccedil ˈɛŋəls) (Barmen 28 de novembro de 1820 mdash Londres 5 de agosto de 1895) foi um teoacuterico revolucionaacuterio alematildeo que junto com Karl Marx fundou o chamado socialismo cientiacutefico ou marxismo Ele foi coautor de diversas obras com Marx sendo que a mais conhecida eacute o Manifesto Comunista Tambeacutem ajudou a publicar apoacutes a morte de Marx os dois uacuteltimos volumes de O Capital principal obra de seu amigo e colaborador

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mortalidade infantil Na casa de famiacutelia podiam coexistir duas ou trecircs geraccedilotildees distintas a habitar o mesmo espaccedilo sendo todas elas controladas pela autoridade maacutexima que era o homem mais velho da casa ndash o patriarca A residecircncia era comum ou proacutexima agrave praacutetica da atividade profissional de toda a famiacutelia Estas famiacutelias apresentavam uma hierarquia muito riacutegida baseada nas diferenccedilas de geacutenero e de idade em que as mulheres estavam sempre subordinadas aos homens e os jovens sempre subordinados aos mais velhos e todos eles homens e mulheres submetidos ao elemento com mais autoridade na famiacutelia o anciatildeo A mulher gozava de um estatuto mais baixo pois enquanto solteira era controlada pelo pai enquanto casada pelo marido enquanto viuacuteva pelo filho mais velho e o seu estatuto soacute aumentava na proporccedilatildeo direta do nuacutemero de filhos que conseguia ter pois o filho aqui era considerado uma fonte de riqueza Depois da Revoluccedilatildeo Industrial no final do seacuteculo XVIII ocorreram um conjunto de transformaccedilotildees As populaccedilotildees abandonaram as localidades rurais e migraram para as cidades vatildeo para junto das faacutebricas onde podem trabalhar e ter autonomia de residecircncia tornando-se invisiacutevel o velho sistema familiar Perde-se a estrutura hieraacuterquica e os serviccedilos muacutetuos assim como se alteram a forma de constituir os casais isto porque cessa o controlo do anciatildeo dominam as preferecircncias pessoais na escolha do cocircnjuge diminui o peso da aprendizagem feito no seio familiar diminui o peso do controlo feito pelos mais velhos aos seus parentes a escassez do espaccedilo impede a formaccedilatildeo da residecircncia conjunta de muitos familiares e reduzem o nuacutemero de filhos Os filhos deixam de ser vistos como fator de riqueza e os pais jaacute natildeo podem contar com a ajuda dos parentes para a sua criaccedilatildeo A famiacutelia tradicional vecirc-se substituiacuteda pela famiacutelia conjugal ou nuclear unida por laccedilos emocionais imbuiacuteda de um grande grau de privacidade domeacutestica e de uma grande preocupaccedilatildeo com a criaccedilatildeo e educaccedilatildeo dos filhos

De acordo com a mesma autora o casamento passou agora poacutes revoluccedilatildeo industrial a obedecer a criteacuterios de escolha pessoal guiado por normas de afeiccedilatildeo e de amor romacircntico onde passa a ser natural a dimensatildeo da vivecircncia sexual O homem e a mulher tecircm diferentes posiccedilotildees no seio da famiacutelia a mulher fica encarregue da educaccedilatildeo dos filhos e o homem eacute o ganha-patildeo Em meados do seacute- culo XX estava generalizado o sentimento de

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que a famiacutelia eacute ou deveria ser um mundo privado de realizaccedilotildees pessoais onde imperasse carinho afetividade proteccedilatildeo estiacutemulo agrave educaccedilatildeo e formaccedilatildeo promoccedilatildeo social e recriaccedilatildeo luacutedica

Jaacute em 1950 Paul-Henri e Marie-Joseacute Chombart de Lauwe afirmavam que a concepccedilatildeo estaacutetica da famiacutelia considerada como um refuacutegio uma garantia de estabilidade ou de ordem social estaacuteva ultrapassada Num mundo em raacutepida transformaccedilatildeo a famiacutelia nada perdeu da sua importacircncia do seu vigor da sua vitalidade mas atravessa uma fase de completa transformaccedilatildeo Ignoraacute-lo seria condenaacute-la a novas desilusotildees Reconhececirc-lo pode abrir-lhe horizontes ilimitados e contribuir para uma transformaccedilatildeo do conjunto das estruturas sociais que mais largamente corresponda agraves necessidades essenciais dos homens Um grande nuacutemero dos males da vida social dos quais nos lamentamos actualmente tais como a desorientaccedilatildeo juvenil a inadaptaccedilatildeo das crianccedilas o desequiliacutebrio de numerosas mulheres a inquietaccedilatildeo de homens de todas as condiccedilotildees e o seu isolamento na multidatildeo encontram-se ligados a esta ausecircncia duma concepccedilatildeo dinacircmica da famiacutelia adaptada agrave nossa sociedade

Conforme Freitas (2014) reportanto os tipos contemporacircneos de famiacutelia em seu artigo Uma Visatildeo Socioloacutegica sobre a famiacutelia uma famiacutelia tradicional eacute constituiacuteda por dois adultos de sexo diferente que vivem maritalmente com os seus filhos bioloacutegicos eou adotados mas hoje noacutes encontramos diversos tipos de famiacutelia que tecircm surgido nas sociedades ocidentais nas uacuteltimas deacutecadas os agregados monoparentais as famiacutelias recompostas a coabitaccedilatildeo e os casais homossexuais

Agregados monoparentais Segundo Freitas (2014) os agregados monoparentais satildeo

constituiacutedos por um adulto e pelos seus filhos na maior parte dos casos o adulto eacute a mulher As razotildees que originam a monoparentalidade satildeo a separaccedilatildeo ou divoacutercio a viuvez e a geraccedilatildeo de uma crianccedila por parte de uma mulher solteira A custoacutedia partilhada dos filhos comeccedila a ganhar adeptos permitindo agraves matildees e aos pais constituiacuterem dois agregados familiares autoacutenomos mas partilhando os filhos

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Famiacutelias recompostas De acordo com a mesma autora os segundos casamentos

estatildeo relativamente generalizados na nossa sociedade e podem acontecer por vaacuterias circunstacircncias Uma primeira situaccedilatildeo ocorre quando se realiza um casamento entre pessoas jovens que natildeo trazem filhos do casamento anterior Uma segunda situaccedilatildeo ocorre quando se estaacute a realizar um segundo casamento em que os cocircnjuges trazem filhos de casamentos anteriores que vecircm viver num novo agregado com um novo cocircnjuge Poreacutem numa idade mais tardia dos cocircnjuges os filhos podem existir mas como jaacute estatildeo crescidos natildeo acompanham os pais no seu novo agregado familiar Este novo casamento pode gerar novos filhos e esta situaccedilatildeo pode trazer grandes benefiacutecios familiares ou ser uma fonte de grande tensatildeo quando um dos progenitores manteacutem contactos com os filhos do primeiro casamento e o outro cocircnjuge atual se sente posto agrave margem dessas visitas As relaccedilotildees entre padrastos e enteados nem sempre estatildeo bem definidas e havendo filhos de ambos os lados podem existir discrepacircncias quanto agraves regras de convivecircncia e educaccedilatildeo a ministrar aos filhos e aos enteados

Coabitaccedilatildeo Segundo Freitas (2014) a coabitaccedilatildeo eacute uma situaccedilatildeo cada

vez mais frequente entre os jovens que entendem esta situaccedilatildeo como um periacuteodo experimental de vida em comum antes do casamento Em Portugal a uniatildeo de fato eacute reconhecida juridicamente desde que em termos praacuteticos duas pessoas do sexo oposto que vivam juntas apresentem nas financcedilas uma declaraccedilatildeo conjunta de rendimentos durante dois anos consecutivos Este casal passa a ter os mesmos direitos de um casal que tenha oficializado a sua uniatildeo pelo casamento O mesmo acontece com os filhos o facto de os progenitores natildeo serem casados natildeo altera os seus direitos e deveres para com os descendentes visto que os filhos legalmente estatildeo sempre protegidos Estas condicionantes podem explicar o facto de muitos casais natildeo verem o casamento como um ato necessaacute- rio Contudo os unidos de facto natildeo gozam dos seguintes direitos

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inerentes ao casamento direito de visita em ambiente hospitalar ou prisional definiccedilatildeo de regime de bens direito de heranccedila e regulamentaccedilatildeo da dissoluccedilatildeo da uniatildeo

Casais Homossexuais

A evoluccedilatildeo dos tempos tem possibilitado a estabilizaccedilatildeo

das relaccedilotildees homossexuais pessoas do mesmo sexo que optem por viver maritalmente Apesar de na maioria dos paiacuteses ocidentais ainda natildeo se aceitar o casamento entre homossexuais os casais assumem livremente os seus compromissos inerentes ao casamento Contudo natildeo tecircm acesso aos seguintes direitos agrave adoccedilatildeo de crianccedilas visita hospitalar ou prisional definiccedilatildeo de regimes de bens direito de heranccedila e regulamentaccedilatildeo da dissoluccedilatildeo da uniatildeo (Freitas 2014)

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Capiacutetulo 2 A importacircncia das

histoacuterias familiares para a ressignificaccedilatildeo de

viacutenculos

A organizaccedilatildeo da sociedade foi sofrendo profundas

alteraccedilotildees ao longo do tempo Desde os primeiros grupos tribais ateacute agrave complexidade das sociedades poliacuteticas contemporacircneas desde uma organizaccedilatildeo muito baseada na forccedila do coletivo ateacute ao individualismo tatildeo caracteriacutestico do nosso tempo um longo caminho se percorreu Mas tanto no passado como no presente a famiacute- lia tem ocupado um papel fundamental na organizaccedilatildeo das sociedades Eacute na famiacutelia que a que a crianccedila inicia a sua educaccedilatildeo eacute nela que encontra proteccedilatildeo seguran- ccedila orientaccedilatildeo para a vida integraccedilatildeo social eacute na famiacutelia que a crianccedila adquire os seus traccedilos mais caracteriacutesticos afastando-se do domiacutenio do determinismo bioloacutegico e adquirindo as marcas culturais que caracterizam a humanidade Sem laccedilos familiares fortes todo o processo da hominizaccedilatildeo fracassaria Sem famiacutelia a sociedade natildeo sobreviveria (Pires 2014)

Conforme Freitas (2014) quando estudamos a famiacutelia podemos sentir-nos tentados a ver a nossa famiacutelia como uma referecircnciapadratildeo de uma famiacutelia considerada ldquonormalrdquo e a dos outros quando se afasta das vivecircncias da nossa famiacutelia como sendo menos normal ou ldquodesvianterdquo Mas cada cultura tem a sua conceccedilatildeo de famiacutelia e ateacute mesmo dentro da mesma cultura o conceito pode variar Satildeo muacuteltiplas as formas de entender como deve ser constituiacuteda a famiacutelia quem deve viver no espaccedilo do lar e quem devemos e podemos considerar famiacutelia Podemos constatar

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que existem vaacuterias formas de organizaccedilatildeo familiar desse conjunto nenhuma delas se pode considerar melhor ou pior apenas diferente Os vaacute- rios cientistas do saber social satildeo de opiniatildeo de que se deve abordar o conceito da famiacutelia no plural ldquofamiacuteliasrdquo porque natildeo existe um modelo familiar uacutenico e universal A Famiacutelia eacute considerada um pilar fundamental da sociedade contudo as transformaccedilotildees contiacutenuas e aceleradas da vida moderna tecircm provocado grandes alteraccedilotildees nesta instituiccedilatildeo tradicional

A utilizaccedilatildeo de histoacuterias familiares fundamenta-se no fato de que contar histoacuterias eacute uma forma de organizar o pensamento humano pois apresentam ideias e contam a respeito das percepccedilotildees e relaccedilotildees portanto eacute uma forma de expressatildeo essencial ao ser humano (Horta e cols 2012)

Conforme os mesmos autores em seu artigo sobre Contando histoacuterias familiares estrateacutegias de aprendizagem no cuidado com famiacutelia abordaram as mudanccedilas na percepccedilatildeo e ampliaccedilatildeo do conceito de famiacutelia e a ressignificaccedilatildeo de viacutenculos Nessa categoria as narrativas e o resgate das emoccedilotildees vividas promoveram a organizaccedilatildeo da concepccedilatildeo de famiacutelia e seus contextos familiares Os entrevistados explicitaram o contato com sentimentos vividos em famiacutelia valorizaram e reconheceram lembranccedilas compreendendo sua importacircncia bem como o sentimento de pertencimento nos diferentes formatos de famiacutelia

Ressignificaccedilatildeo eacute o meacutetodo utilizado em neurolinguiacutestica para fazer com que pessoas possam atribuir novo significado a acontecimentos atraveacutes da mudanccedila de sua visatildeo de mundo

Conforme Libermann (2014) agrave diferenccedila do que se poderia considerar em um primeiro momento isto eacute que nosso ldquobauacuterdquo da memoacuteria se formaria apenas pela ldquodeposiccedilatildeordquo de acontecimentos que seriam registrados subsequentemente e conforme cada eacutepoca da vida segundo o autor Freud7 propocircs que um mesmo registro pode sofrer diferentes transcriccedilotildees agrave medida que as loacutegicas do desenvolvimento se sucedem Nessa teoria o iniacutecio do psiquismo eacute marcado pela inscriccedilatildeo da mateacuteria-prima das 7 Sigismund Schlomo Freud (Freiberg in Maumlhren 6 de maio de 1856 mdash Londres 23 de setembro de 1939) mais conhecido como Sigmund Freud foi um meacutedico neurologista criador da psicanaacutelise Freud nasceu em uma famiacutelia judaica em Freiberg in Maumlhren na eacutepoca pertencente ao Impeacuterio Austriacuteaco (atualmente a localidade eacute denominada Přiacutebor e pertence agrave Repuacuteblica Tcheca)

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sensaccedilotildees (taacuteteis olfativas visuais gustativas e auditivas) natildeo suscetiacuteveis de consciecircncia e articuladas por uma loacutegica de simultaneidade Seria uma memoacuteria perceptiva direta espeacutecie de registro bruto da experiecircncia pouco transformado nesse niacutevel pelo modo de inscriccedilatildeo em si Em um segundo momento essas mesmas inscriccedilotildees passaratildeo por uma transcriccedilatildeo ldquoordenada por outros nexos talvez causaisrdquo que lhes daraacute uma indicaccedilatildeo conceitual constituindo as marcas mnecircmicas do inconsciente Na busca de entendimento desse processo podemos imaginar a seguinte situaccedilatildeo nas primeiras vivecircncias de amamentaccedilatildeo a crianccedila experimenta o contato com o seio o sabor do leite o calor do corpo e a voz da matildee a temperatura a luz e os sons do ambiente Tudo isso constitui inscriccedilotildees da mateacuteria-prima perceptiva Em dado momento os registros dessas sensaccedilotildees se entrelaccedilam recebem uma marca conceitual formando uma representaccedilatildeo a qual poderiacuteamos imaginar como ldquoseiordquo por exemplo De acordo o mesmo autor Freud esse estaacutegio nunca chegaraacute a ser consciente Assim a indicaccedilatildeo conceitual indica que se efetuou certo trabalho psiacutequico sobre a mateacuteria-prima um trabalho de representaccedilatildeo de reapreensatildeo que comeccedilou a transformar a memoacuteria As memoacuterias perceptivas diretas natildeo deixam de existir apoacutes a formaccedilatildeo da marca conceitual Esses diferentes registros natildeo se excluem convivem e correspondem a distintas eacutepocas da vida Entatildeo chegamos agrave transcriccedilatildeo representada pela aquisiccedilatildeo da representaccedilatildeo-palavra da ldquocoisardquo armazenada

Sobre isso o autor concluiu que a concepccedilatildeo transformadora do aparelho psiacutequico enfatizando a capacidade de atribuir novos significados agraves marcas mnecircmicas eacute o que sustenta a possibilidade da accedilatildeo especiacutefica da praacutetica baseada na teoria psicanaliacutetica se natildeo existisse essa retroatividade natildeo seria possiacutevel modificar nossa histoacuteria e dessa forma o tratamento natildeo teria futuro

Pensando sobre as questotildees familiares e a sua histoacuteria refererindo-se a construccedilatildeo da histoacuteria do sujeito ela natildeo se daacute simplesmente pelo seu passado e sim pela historiarizaccedilatildeo deste passado no presente Trata-se portanto de uma construccedilatildeo simboacutelica E como toda a histoacuteria sempre existiraacute brechas ldquonatildeo-ditasrdquo situaccedilotildees silenciadas que possivelmente apareceratildeo na vida do sujeito como repeticcedilotildees ou sintomas Ou seja o sujeito

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estaraacute atravessado pela sua histoacuteria familiar com suas sombras e fantasmas operando efeitos em sua subjetivaccedilatildeo Diante disto destaca-se a agressividade como componente necessaacuterio para conseguir delinear-se diferenciar-se e elaborar os seus ideais narciacutesicos e conquistar uma maior autonomia (Rotili 2012)

As histoacuteria infantis que nossas matildees contavam

Algumas definiccedilotildees sobre contos de fados o classificam

como (Wikipeacutedia 2017) Um conto de fadas eacute um tipo de histoacuteria que tipicamente

apresenta personagens fantaacutesticos do folclore como anotildees dragotildees elfos fadas gigantes gnomos goblins grifos sereias animais falantes trolls unicoacuternios ou bruxas A histoacuteria tambeacutem via de regra apresenta magia ou encantamentos Contos de fadas se distinguem de outras narrativas folcloacutericas como as lendas (que em geral envolvem a crenccedila na veracidade dos eventos descritos) e as histoacuterias explicitamente morais incluindo as faacutebulas O termo eacute sobretudo utilizado para histoacuterias com origens na tradiccedilatildeo europeia e pelo menos nos seacuteculos recentes se relaciona em maior parte agrave literatura infantil Em contextos menos teacutecnicos o termo eacute tambeacutem usado para descrever algo abenccediloado com uma felicidade incomum como na expressatildeo final de conto de fadas (um final feliz) ou um romance de conto de fadas (embora nem todos os contos de fadas tenham finais felizes) Popularmente um conto de fadas ou histoacuteria de fadas tambeacutem pode significar qualquer histoacuteria improvaacutevel Neste caso o termo eacute usado para qualquer histoacuteria que natildeo soacute natildeo eacute verdadeira mas natildeo poderia ser verdadeira Lenda satildeo tidas como reais Contos de fadas podem se transformar em lendas nos casos em que a narrativa eacute tida como embasada em verdades histoacutericas tanto pelo narrador quanto pelos ouvintes Contudo diferente de lendas e dos eacutepicos os contos de fadas via de regra conteacutem apenas referecircncias superficiais agrave religiatildeo e lugares pessoas e eventos reais Eles podem ocorrer num tempo indeterminado (geralmente marcado pela expressatildeo era uma vez) ao inveacutes de num tempo real Contos de fadas satildeo encontrados tanto em tradiccedilotildees orais quanto em

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literaacuterias O nome conto de fada foi concebido pela primeira vez por Marie-Catherine dAulnoy no final do seacuteculo XVII Muitos dos contos de fadas atuais evoluiacuteram de histoacuterias seculares que apareceram com variaccedilotildees em diversas culturais ao redor do mundo A histoacuteria do conto de fadaeacute especialmente difiacutecil de traccedilar porque apenas formas literaacuterias sobreviveram Contudo de acordo com pesquisadores das universidade de Durham e Lisboa tais histoacuterias podem ter se originado haacute milhares de anos algumas ateacute na Idade do Bronze haacute mais de 6 000 anos atraacutes Contos de fadas e obras derivadas deles ainda satildeo escritas hoje em dia Folcloristas classificaram contos de fadas de diferentes maneiras O sistema de classificaccedilatildeo de Aarne-Thompson e a anaacutelise morfoloacutegica de Vladimir Propp estatildeo entre os sistemas mais notaacuteveis Outros folcloristas interpretaram os significados das histoacuterias mas nenhuma escola de pensamento foi definitivamente estabelecida para o sentido dos contos de fadas

Conforme Studzinski e Holzschuh (2017) conto eacute um instrumento de trabalho muito importante que auxilia a crianccedila a lidar com a ansiedade que estaacute vivenciando e superar obstaacuteculos favorecendo para o desenvolvimento da personalidade A crianccedila concentra-se mais e aprende a respeitar o outro atraveacutes dos contos e histoacuterias infantis Nos contos de fadas e nos mitos satildeo ilustrados simbolicamente nossa histoacuteria interna e nossos conflitos internos (como a rivalidade entre irmatildeos por exemplo) sendo que o personagem principal somos noacutes mesmos Atraveacutes de uma linguagem fantaacutestica os contos procuram explicar a existecircncia humana A crianccedila se identifica com o heroacutei da histoacuteria e capta significados a partir de seus interesses e necessidades momentacircneas Radino (20038) citado pelas autoras fala que os contos mostram agrave crianccedila muitas questotildees humanas que ela vivencia mas natildeo consegue verbalizar Eles datildeo forma a desejos da proacutepria crianccedila aguccedilando a imaginaccedilatildeo e favorecendo para o seu processo de simbolizaccedilatildeo que segundo a autora eacute de grande importacircncia para a sua inserccedilatildeo no mundo civilizado e cultural

() [A crianccedila] troca de identidade de acordo com os problemas que tem que enfrentarrdquo Os contos de fadas

8 RADINO G Contos de fadas e realidade psiacutequica a importacircncia da fantasia no desenvolvimento 1ordf ed Satildeo PauloCasa do Psicoacutelogo 2003

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sugerem de forma simboacutelica como conveacutem resolver os conflitos internos

Postic (19939) citado pelas autoras

Segundo Souza (2012) os estudos sobre as identificaccedilotildees

e valorizaccedilotildees que crianccedilas fazem de personagens dos contos indicam que as crianccedilas pequenas que se identificam com o heroacutei o fazem para se ligarem agrave sua pessoa e natildeo propriamente agrave qualidade que representa (bondade por exemplo) A identificaccedilatildeo com a qualidade (virtude) viraacute com o desenvolvimento cognitivo e afetivo da crianccedila sendo observada em crianccedilas mais velhas Assim crianccedilas mais jovens utilizam sua experiecircncia real para suas valorizaccedilotildees e identificaccedilotildees ao passo que as crianccedilas mais velhas parecem se basear em criteacuterios mais abstratos Esta diferenccedila permite que as interpretaccedilotildees dadas para os contos apresentem diferentes composiccedilotildees quanto aos aspectos das personagens destacados como mais interessantes e aos focos de escolhas para pensar

Segundo Studzinski e Holzschuh (2017) ao citar (Radino 2003 ver notade rodapeacute) afirmaram que quando a crianccedila sente medo da bruxa ou do monstro ela passa a sentir menos medo de seus pais

Conforme Souza (2012) os simbolismos dos contos de fadas satildeo encarados na Psicologia como responsaacuteveis pela intermediaccedilatildeo simboacutelica entre o mundo interno e a realidade Algumas teorias focalizaram os aspectos universais dos siacutembolos (a teoria de Jung) e outras os aspectos individuais (psicanaacutelise freudiana) Teorias do campo da Sociologia estudam os siacutembolos presentes em contos de diferentes origens buscando as regularidades histoacutericas e sociais analisando as convergecircncias e divergecircncias entre as narrativas Petitat (199810) citado pela autora eacute socioacutelogo suiacuteccedilo contemporacircneo em sua obra sobre o segredo focaliza-o no contexto da mediaccedilatildeo entre interior e exterior deslocando-o para o universo psicoloacutegico jaacute que o encara como um ldquojogo em torno de convenccedilotildees sociobioloacutegicas sociocomportamentais e enfim sociossimboacutelicasrdquo

9 POSTIC M O imaginaacuterio na relaccedilatildeo pedagoacutegica Rio de Janeiro Jorge Zahar Ed 1993 10 PETITAT A (1998) Secret et formes sociales PUF Paris

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Freire (2017) depois das suas leituras sobre a importacircncia dos contos de fadas na vida das crianccedilas elencou as 10 principais razotildees para vocecirc estimular os filhos a lerem os contos 1- Ajudam a crianccedila a lidar com as dificuldades e seus sentimentos

Os contos ajudam a crianccedila a lidar com as dificuldades do

seu dia a dia e a elaborar melhor os sentimentos negativos tatildeo comuns na primeira infacircncia como medo frustraccedilatildeo abandono rejeiccedilatildeo rivalidade entre irmatildeos inveja relaccedilatildeo com os pais inferioridade vinganccedila etc Por isso elas pedem para ler diversas vezes a mesma histoacuteria 2- Aprendem a diferenccedila entre o bom e o mau

Os contos mostram que existem os bons e os maus

deixando transparecer valores sempre atuais A bruxa o lobo o pirata e outros personagens maus representam sentimentos ruins satildeo arqueacutetipos desses sentimentos portanto querer que estes personagens morram natildeo eacute uma atitude violenta mas sim a necessidade de acabar com estes sentimentos ruins Eacute preciso lembrar que nas histoacuterias a morte natildeo eacute violecircncia eacute o siacutembolo da transformaccedilatildeo que vai ajudar a crianccedila a elaborar os sentimentos ou sensaccedilotildees que a incomodam Natildeo devemos nos preocupar quando a crianccedila festeja a morte desses personagens eles representam seus medos e esta eacute a forma que ela tem de vencecirc-los ou elaborar estes sentimentos que a angustiam 3- Aprendem a lidar com as frustraccedilotildees

Reconhecer a dor e aceitaacute-la eacute um meio de superaacute-la e assim ser feliz As crianccedilas aceitam com mais naturalidade as desilusotildees que encontraratildeo no dia a dia pois sabem que agrave semelhanccedila do que acontece nos contos de fadas os esforccedilos desprendidos hatildeo de ter uma grandiosa recompensa 4- Por meio das histoacuterias podemos trabalhar sentimentos e sensaccedilotildees muito presentes nas crianccedilas Ingenuidade Branca de Neve e Pinoacutequio (acreditam no personagem do mal)

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Feiuacutera Patinho Feio (um irmatildeo mais bonito do que o outro)

Medo Chapeuzinho Vermelho Aladim (medo de estranhos)

Inexperiecircncia Os Trecircs Porquinhos (o irmatildeo mais velho sabe tudo) Inseguranccedila Alice no Paiacutes das Maravilhas Mogli Peter Pan (sentir-se inseguro diante de situaccedilotildees novas) Rejeiccedilatildeo Cinderela Culpa Rei Leatildeo Pinoacutequio Dor A Pequena Sereia Abandono Joatildeo e Maria (sentimento de abandono pela ausecircncia dos pais) 5- Podemos trabalhar o conceito de ldquofinituderdquo

Tudo na vida tem um comeccedilo meio e fim As crianccedilas precisam saber que as pessoas natildeo satildeo como os personagens dos desenhos ou jogos eletrocircnicos que nunca morrem Diante de tanta tecnologia nunca os contos foram tatildeo importantes e necessaacuterios na vida da crianccedila como hoje 6- Aprendem o ldquolimiterdquo

Por meio dos contos de fadas a crianccedila consegue discernir o certo do errado o que pode e o que natildeo pode fazer enfim reconhece o sim e o natildeo 7- Aprendem a eacutetica e valores importantes da vida humana

Os contos de fada sobreviveram ao tempo justamente porque contecircm ensinamentos que falam agrave alma da crianccedila falam de valores imutaacuteveis caso contraacuterio jaacute teriam desaparecido apagados pelo tempo e caiacutedos no esquecimento Passar valores agrave crianccedila eacute algo complexo As histoacuterias satildeo por isso um meio facilitador de resolver algumas das questotildees que esta tarefa nos coloca Se por um lado divertem as crianccedilas estimulam a sua curiosidade e promovem competecircncias cognitivas e de oralidade por outro lado satildeo tambeacutem a forma de concretizarmos alguns dos valores que consideramos aceitaacuteveis e oportunos transmitir agrave crianccedila

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Por isso os pais devem usar e abusardos contos Soacute assim poderatildeo sonhar com um final feliz para nossa sociedade tatildeo carente dos verdadeiros valores 8- Tornam-se otimistas e com vontade de vencer obstaacuteculos

Os contos de fadas exercem uma influecircncia muito beneacutefica na formaccedilatildeo da personalidade porque pela assimilaccedilatildeo dos conteuacutedos da estoacuteria as crianccedilas aprendem que eacute possiacutevel vencer obstaacuteculos e saiacuterem vitoriosas (o heroacutei sempre vence no final) Isso ocorre pois durante o desenrolar da trama a crianccedila se identifica com as personagens e ldquoviverdquo o drama que ali eacute apresentado de uma forma geralmente simples poreacutem impactante Essas estoacuterias de contos de fadas normalmente comeccedilam com ldquoEra uma vezhelliprdquo e terminam com ldquoViveram felizes para semprerdquo Essa ideia cria a esperanccedila de que as coisas na vida podem dar certo e elas podem ter sucesso em suas dificuldades 9- Cada crianccedila interpreta a estoacuteria da sua forma entenda qual o significado do conto para seu filho

Os contos de fadas possuem significados e significantes diferentes em determinadas faixas etaacuterias como por exemplo ter um significado para uma crianccedila de cinco anos e outro para uma de treze na mesma estoacuteria jaacute que as situaccedilotildees os sentimentos os desejos e anseios satildeo outros 10- Seratildeo adultos mais felizes

Os contos de fadas satildeo para serem escutados apreciados e internalizados cumprindo desta forma com seu papel que eacute a construccedilatildeo da personalidade infantil criando bases soacutelidas que favoreccedilam o desenvolvimento intelectual moral e psiacutequico Dessa forma ao se tornarem adultos saberatildeo resolver dificuldades teratildeo uma estrutura mais forte para aguentar seus problemas e saberatildeo que mesmo depois de tantas amarguras teratildeo uma recompensa que seraacute a resoluccedilatildeo do que os afligia Pode natildeo ser a resoluccedilatildeo esperada mas uma coisa eacute certa sempre haveraacute a possibilidade para uma nova descoberta e um recomeccedilo pois a beleza da vida eacute justamente lutar por seus ideais e conquistaacute-los

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E isso soacute os contos de fadas satildeo capazes de proporcionar ainda na tenra idade

Steacutefany (2017) ao comentar sobre contos infantis e as crianccedilas escrveu que A crianccedila necessita que lhe sejam dadas sugestotildees simboacutelicas que a auxiliem a lidar com suas questotildees no seu caminho para a maturidade e nada melhor do que o velho e bom conto de fadas que traz em seu escopo caracteriacutesticas humanas de forma mais ampla saindo do clichecirc de que tudo na vida eacute bonito Hoje em dia na eacutepoca do politicamente correto retiramos aspectos negativos dos contos ateacute das muacutesicas (natildeo se canta mais atirei o pau no gato mas natildeo atire o pau no gato) natildeo expondo as crianccedilas a uma seacuterie de aspectos inerentes ao homem que satildeo importantes no seu processo de desenvolvimento emocional

Segundo a mesma autora muitas histoacuterias de fadas e afins comeccedilam com a morte dos pais com a separaccedilatildeo deleshellipuma situaccedilatildeo angustiante sem duacutevida mas que ocorre na vida real Todos tecircm que lidar com essa separaccedilatildeo para viver uma vida saudaacutevel psiquicamente A escola a creche satildeo bons exemplos de saiacuteda do ambiente protegido e companhia dos pais Os contos de fada com enredos mais simples colocam dilemas existenciais de forma mais proacutexima dos pequenos e desta forma os ajuda a conduzir suas proacuteprias situaccedilotildees Ateacute mesmo os adultos se encantam com isso O que satildeo os romances que natildeo contos de fada sem a maacutegica ou fantasia expliacutecita para noacutes E todos tecircm final feliz

Conforme ela a dualidade o bem versus o mal estatildeo sempre presentes Assim como em nossas vidas e indo aleacutem em todos noacutes E a crianccedila se identifica com isso Ela torce ela vivencia sonha veste-se como seus heroacuteis suas princesas E natildeo eacute o fato da moralidade vencer no final que atrai as crianccedilas mas o fato de ela conseguir desta forma perceber que dentro dela haacute os dois e que ela pode sim lidar com isso de forma vencedora da recompensa que chega ao final Haacute diversos personagens que ajudam a lidar com isso Eles satildeo importantes aspectos como a ambiguidade da relaccedilatildeo matildee-crianccedila onde haacute a matildee boa a matildee maacute Haacute o pai ideal o terriacutevel o perigo que deve ser combatido para que a harmonia voltehellip A rivalidade e o ciuacuteme tambeacutem acompanham muitas dela Assim como o sentimento de rejeiccedilatildeo como na histoacuteria do Patinho Feio por exemplo que ao final eacute um lindo cisne de quem todos querem ser amigos Peguemos os personagens O que eacute a madrasta maacute que natildeo aquela matildee de

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quem a crianccedila muitas vezes tem raiva seja porque natildeo lhe satisfez um desejo ou porque a largou para ficar com o irmatildeo ou o trabalho ou mesmo que a reprimiu mas que a crianccedila precise que seja disfarccedilada em uma natildeo-matildee que para ela ainda eacute a 1048801gura-ideal As fadas que muitas vezes tecircm o papel de madrinha satildeo as figuras que aparecem do nada e que protegem as crianccedilas do mal ou de sua madrasta mesmo como no caso da Cinderela Elas datildeo bons conselhos fazem maacutegicas poderosas trazem boas notiacutecias Satildeo aquelas que mostram que haacute soluccedilatildeo para o problema E que mostram que nem tudo estaacute perdido Apaziguam As figuras maleacuteficas em forma de bruxa dragatildeo gigante satildeo acima de tudo o maior representante da luta humana das forccedilas do bem contra as forccedilas do mal E que eles sejam derrotados no final Mas ressalte-se nunca sem luta nunca sem um desa1048801o nunca de forma faacutecil sem esforccedilo Afinal o heroacutei para que seja recompensado no final feliz precisa ter passado por aacuterduas provas Eacute o caminho da sua maturidade Crescer natildeo eacute de repente

As entrelinhas psicoloacutegicas dos claacutessicos infantis por Emiliano Urbim

Urbim (2017) escreveu para a Revista Super Interssante da Editora Abril que as histoacuterias infantis preferidas eram aquelas com enredos fabulosos mas que despertavam sensaccedilotildees reais confusas secretas Ao redor do fogo circulavam contos sobre bruxas e princesas belas e feras meninas e lobos onde sobravam fome medo vinganccedila e morte E ao final nem sempre feliz algueacutem sempre pedia ldquoConte outra vezrdquo Em aldeias como essa de histoacuterias como essas surgiram os contos de fadas (batizados por uma senhorinha francesa insensiacutevel ao fato de que a maioria nem fada tecircm) Os originais medievais eram destinados a ouvintes de todas as idades mas uma vez eleitos favoritos da infacircncia burguesa foram sendo sucessivamente amenizados ateacute chegarem agraves atuais versotildees ldquocensura livrerdquo Essas narrativas satildeo um patrimocircnio abstrato da humanidade passado adiante via voz livros raacutedio TV internet ndash e para quem estaacute na faixa dos 30 vinis coloridos ldquoIsso eacute absolutamente surpreendente Nos anos 70 o austriacuteaco Bruno Bettelheim emplacou a tese de que os

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contos que sobreviveram satildeo aqueles que mais mexem com o inconsciente de narradores e ouvintes

Bruno Bettelheim Bruno Bettelheim (Viena 28 de agosto de 1903 mdash Silver Spring 13 de marccedilo de 1990) foi um psicoacutelogo judeu norte-americano nascido na Aacuteustria Apoacutes a anexaccedilatildeo da Aacuteustria pelo Terceiro Reich na veacutespera da Segunda Guerra Mundial foi deportado com outros judeus austriacuteacos para o campo de concentraccedilatildeo de Dachau e mais tarde para Buchenwald Aiacute pocircde observar os comportamentos humanos quando o indiviacuteduo eacute sujeito a condiccedilotildees extremas percepionadas como radicalmente destrutivas (desumanizaccedilatildeo) que estiveram mais tarde na base das suas teorias sobre a origem do autismo Graccedilas a uma anistia em 1939 Bettelheim e centenas de outros prisioneiros foram libertados o que lhe salvou a vida Emigrou entatildeo rumo aos Estados Unidos onde foi professor de psicologia em universidades americanas e dirigiu o Instituto Sonia-Shankman em Chicago para crianccedilas psicoacuteticas destacando-se o seu trabalho com crianccedilas autistas Acerca de seus trabalhos com pacientes autistas Bettelheim reivindicou que a causa do autismo seriam As matildees geladeiras matildees frias sem sentimentos que levavam os filhos a um isolamento mental Suas teorias foram aceitas internacionalmente por mais de duas deacutecadas Bruno Bettelheim suiciacutedou-se aos 86 anos de idade em 1990 acredita-se pelo fato de ter comeccedilado a perder sua credibilidade Foi descoberto posteriormente que a experiecircncia de Bettelheim foi exagerada e que carecia de comprovaccedilatildeo cientiacutefica e que ele natildeo tinha qualificaccedilotildees necessaacuterias para dirigir uma escola ou elaborar teorias sobre as causas do autismo (Wikipeacutedia 2017)

O mesmo autor escreveu que uma seleccedilatildeo natural

favoreceu as histoacuterias que reverberam na mente que trazem nas entrelinhas questotildees emocionais sexuais familiares universais Conforme Bettelheim (2002) citado por Urbim (2017)ldquoNo conto de fadas o paciente encontra soluccedilotildees analisando as partes da histoacuteria que dizem respeito a seus conflitosrdquo escreve em A Psicanaacutelise dos Contos de Fadas11 Preservamos a histoacuteria de

11 BETTELHEIM B A psicanaacutelise dos contos de fadas Traduccedilatildeo de Arlene Caetano 16a Ediccedilatildeo Paz e Terra Editora 2002 335 p

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Chapeuzinho natildeo porque ela ensina a ter cuidado com estranhos mas pelos sentimentos estranhos que ela provoca

Asseguir Urbim reporta a anaacutelise de vaacuterios contos infantis claacutessicos como

Chapeuzinho Vermelho

Segundo Urbim (2017) na versatildeo condagrada ndash ldquoA pedido da matildee uma menina deve atravessar um matinho sinistro pra levar comida ateacute a casa da voacute doente No caminho Chapeuzinho eacute abordada por um lobo que lhe indica um desvio longo enquanto pega um atalho ateacute a casa da velhinha e a devora sem doacute Chegando laacute Chapeuzinho trava um diaacutelogo recheado de duplos sentidos e tambeacutem eacute comida Eis que um caccedilador salva o dia tirando avoacute e neta da barriga do lobordquo

Poreacutem histoacutericamente existem numerosas versotildees da histoacuteria de Chapeuzinho Vermelho e inuacutemeras interpretaccedilotildees de seu conteuacutedo psicanaliacutetico como pode ser visto abaixo (Wikipeacutedia 2017)

Chapeuzinho Vermelho (tiacutetulo no Brasil) ou Capuchinho Vermelho (tiacutetulo em Portugal) eacute um conto de fadas claacutessico de origem europeia do seacuteculo XIV O nome do conto vem da protagonista uma menina que usa um capuz vermelho Publicada pela primeira vez pelo francecircs Charles Perrault12 e depois pelos Irmatildeos Grimm13 (da versatildeo mais conhecida) o conto sofreu

12 Charles Perrault (Paris 12 de janeiro de 1628 ndash Paris 16 de maio de 1703) foi um escritor e poeta francecircs do seacuteculo XVII que estabeleceu as bases para um novo gecircnero literaacuterio o conto de fadas aleacutem de ter sido o primeiro a dar acabamento literaacuterio a esse tipo de literatura o que lhe conferiu o tiacutetulo de Pai da Literatura Infantil As suas histoacuterias mais conhecidas satildeo Le Petit Chaperon rouge (Chapeuzinho Vermelho) La Belle au bois dormant (A Bela Adormecida) Le Maicirctre chat ou le Chat botteacute (O Gato de Botas) Cendrillon ou la petite pantoufle de verre (Cinderella) La Barbe bleue (Barba Azul) e Le Petit Poucet (O Pequeno Polegar) Contemporacircneo de Jean de La Fontaine Perrault tambeacutem foi advogado e exerceu algumas atividades como superintendente do Rei Luiacutes XIV de Franccedila A maioria de suas histoacuterias ainda hoje satildeo editadas traduzidas e distribuiacutedas em diversos meios de comunicaccedilatildeo e adaptadas para vaacuterias formas de expressotildees como o teatro o cinema e a televisatildeo tanto em formato de animaccedilatildeo como de accedilatildeo viva 13 Os irmatildeos Grimm (em alematildeo Bruumlder Grimm ou Gebruumlder Grimm) Jacob (Hanau 4 de janeiro de 1785 ndash Berlim 20 de setembro de 1863) e Wilhelm (Hanau 24 de fevereiro de 1786 ndash Berlim 16 de dezembro de 1859) foram

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inuacutemeras adaptaccedilotildees mudanccedilas e releituras e da cultura popular mundial e uma das faacutebulas mais conhecidas de todos os tempos As origens de Chapeuzinho Vermelho podem ser rastreadas ateacute por de vaacuterios paiacuteses europeus e mais do que provavelmente anteriores ao seacuteculo XVII quando o conto adquiriu a forma conhecida atualmente com a versatildeo dos irmatildeos Grimm de inspiraccedilatildeo Chapeuzinho Vermelho era contada por camponeses na Franccedila Itaacutelia e Alemanha sempre com um caraacuteter muito popular A versatildeo impressa mais antiga eacute de Charles Perrault Le Petit Chaperon Rouge retirada do folclore francecircs foi inserida no livro Contos da Mamatildee Gansa A histoacuteria de Perrault retrata uma moccedila jovem atraente e bem-educada que ao sair de sua aldeia eacute enganada pelo lobo que come a velha e arma uma armadilha para a menina que termina sendo devorada sem final feliz Essa versatildeo foi escrita para a corte do rei Luis XIV no final do seacuteculo 17 destinada a um puacuteblico que o rei entretinha com festas extravagantes e prostitutas que pretendia levar uma moral as mulheres para perceberem os avanccedilos de maus pretendentes e sedutores Um coloquialismo comum da eacutepoca era dizer que uma menina que perdeu a virgindade tinha visto o lobo O autor explica a moral da histoacuteria ao fim do conto nos seguintes termos A partir desta histoacuteria se aprende que as crianccedilas especialmente moccedilas jovens bonitas corteses e bem-educadas natildeo se enganem em ouvir estranhos E natildeo eacute uma coisa ineacutedita se o Lobo desta forma (arranjar) o seu jantar Eu chamo Lobo para todos os lobos que natildeo satildeo do mesmo tipo (do lobo da histoacuteria) haacute um tipo com uma disposiccedilatildeo receptiva - sem rosnado sem oacutedio sem raiva mas doacutecil prestativo e gentil seguindo as empregadas jovens nas ruas ateacute mesmo em suas casas Ai de quem natildeo sabe que esses lobos gentis satildeo de todas as criaturas como as mais perigosas

Chapeuzinho Vermelho pelos Irmatildeos Grimm

dois irmatildeos ambos acadecircmicos linguistas poetas e escritores que nasceram no entatildeo Condado de Hesse-Darmstadt atual Alemanha Os dois dedicaram-se ao registro de vaacuterias faacutebulas infantis ganhando assim grande notoriedade notoriedade essa que gradativamente tomou proporccedilotildees globais Tambeacutem deram grandes contribuiccedilotildees agrave liacutengua alematilde tendo os dois trabalhado na criaccedilatildeo e divulgaccedilatildeo a partir de 1838 do Dicionaacuterio Definitivo da Liacutengua Alematilde (o Deutsches Woumlrterbuch) que natildeo chegaram a completar devido a morte de ambos entre as deacutecadas de 1850 e 1860

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No seacuteculo 19 duas versotildees da histoacuteria foram contadas a

Jacob Grimm e seu irmatildeo Wilhelm Grimm a primeira por Jeanette Hassenpflug (1791-1860) e a segunda por Marie Hassenpflug (1788-1856) Os irmatildeos registram a primeira versatildeo para o corpo principal da histoacuteria e a segunda em uma sequecircncia do mesmo A histoacuteria com o tiacutetulo de Rotkaumlppchen foi incluiacutedo na primeira ediccedilatildeo de sua coleccedilatildeo Kinder-und Hausmaumlrchen (contos infantis domeacutesticos (1812) Perrault eacute quase certamente a fonte do primeiro conto No entanto eles modificaram o final introduzindo o caccedilador que abre a barriga do lobo e tira a menina e sua avoacute colocando pedras no lugar este final eacute idecircntico ao que haacute no conto O lobo e os sete cabritinhos que parece ter influenciado tal mudanccedila A segunda parte conta como a menina e sua avoacute prendem e matam um outro lobo desta vez antecipando seus movimentos baseados em sua experiecircncia anterior A menina natildeo deixou o caminho quando o lobo falou com ela sua avoacute trancou a porta para mantecirc-lo fora e quando o lobo se escondia a avoacute manda Chapeuzinho colocar no fogo da lareira uma panela com aacutegua fervente O cheiro que sai da chamineacute atrai o lobo para baixo e ele se afoga O desfecho desta segunda parte tambeacutem possui semelhanccedila com o de outro conto o dOs Trecircs Porquinhos Os irmatildeos revisaram novamente a histoacuteria em ediccedilotildees posteriores ateacute alcanccedilar a versatildeo final acima mencionada e publicaacute-la na Ediccedilatildeo de 1857 de seu trabalho

Outros autores e variantes

As versotildees contadas da histoacuteria da Chapeuzinho Vermelho variam muito com a adiccedilatildeo ou a diminuiccedilatildeo de elementos de acordo com cada autor Em algumas versotildees eacute acrescido o aviso da matildee de que Chapeuzinho pegue o caminho da vila para chegar agrave casa da avoacute e de natildeo falar com estranhos retratando a desobediecircncia da garota em ir pelo bosque que seria o caminho mais curto e em falar com o Lobo-Mau na primeira oportunidade Este fato atribui mais uma moral ao conto que eacute o de dar atenccedilatildeo aos conselhos dos pais Tambeacutem em releituras mais leves e adaptadas agrave reaccedilatildeo sensiacutevel de uma crianccedila a avoacute e a Chapeuzinho natildeo chegam a serem devoradas pelo lobo jaacute que a avoacute eacute apenas escondida no armaacuterio pelo vilatildeo enquanto

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Chapeuzinho consegue fugir antes que ele a alcance Com a chegada do politicamente correto algumas versotildees nem mesmo incluem uma puniccedilatildeo para o lobo deixando no lugar a redenccedilatildeo do antagonista ou mesmo uma fuga sem volta Andrew Lang14 incluiu uma variante como A Verdadeira Histoacuteria do Chapeuzinho Dourado em O Livro Vermelho de fadas derivado da obra de Charles Marelles em Contos de Charles Marelles Esta variante dizia explicitamente que a histoacuteria havia sido mal contada A menina foi salva mas natildeo pelo caccedilador quando o lobo tentou comer ela sua boca foi queimada pelo capuz de ouro que ela usava que ficou encantado James N Barker escreveu uma variaccedilatildeo de Chapeuzinho Vermelho em 1827 como uma histoacuteria de cerca de 1000 palavras Mais arde foi reimpresso em 1858 em um livro de histoacuterias coletadas editada por William E Burton chamado de Enciclopeacutedia de Inteligecircncia e Humor A reimpressatildeo tambeacutem apresenta uma gravura em madeira de um lobo vestido de joelhos segurando a matildeo de Chapeuzinho Vermelho No seacuteculo XX a interpretaccedilatildeo do conto foi muito popular com muitas novas versotildees sendo escrito e traduzidas especialmente na esteira da anaacutelise freudiana desconstruccedilatildeo e teoria criacutetica feminista Esta tendecircncia tambeacutem levou a uma seacuterie de textos acadecircmicos sendo escrito que se concentram em Chapeuzinho Vermelho incluindo obras de Alan Dundes e Zipes Jack No Brasil eacute comum relacionar o conto a duas muacutesicas de sucesso do cantor Braguinha15 feitas especialmente para a historinha contada para crianccedilas Pela Estrada a Fora e Lobo Mau Depois quando a histoacuteria jaacute tinha um forte caraacuteter infantil o XXI trouxe ainda novas versotildees a irreverecircncia e o deboche em Dalton Trevisan16 os

14 Andrew Lang (Selkirk 31 de marccedilo de 1844 - 20 de julho de 1912) foi um escritor escocecircs Dono de vasta erudiccedilatildeo tornou-se uma autoridade em literatura grega francesa e inglesa folclore antropologia histoacuteria escocesa telepatia e em outros campos Realizou pesquisas fiacutesicas e deixou alguns livros de poesia 15 Carlos Alberto Ferreira Braga conhecido como Braguinha e tambeacutem por Joatildeo de Barro (Rio de Janeiro 29 de marccedilo de 1907 mdash Rio de Janeiro 24 de dezembro de 2006) foi um compositor brasileiro Ele eacute considerado o compositor de carreira mais longa no Brasil com mais 400 muacutesicas gravadas 16 Dalton Jeacuterson Trevisan (Curitiba 14 de junho de 1925) eacute um escritor brasileiro famoso por seus livros de contos especialmente O Vampiro de Curitiba (1965) e por sua natureza reservada

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desenhos de Mauriacutecio de Sousa17 atraindo o puacuteblico mais infantil Neil Gaiman18 impressionando seus leitores ao expocircr uma CapuchinhoChapeuzinho indiferente a morte da voacute pelo lobo e Deu a louca na Chapeuzinho filme de 2005 com paroacutedia dos personagens Guimaratildees Rosa19 em Fita verde no cabelo traz uma versatildeo para adolescentes Ela vai desde o fluxo das fantasias de uma jovem ateacute o momento em que se defronta com a morte de sua avoacute sendo desta forma obrigada a enfrentar seus medos anguacutestias e solidatildeo Chico Buarque20 fez uma paroacutedia Chapeuzinho Amarelo para o puacuteblico preacute-adolescente Raphael Draccoacuten21 em sua seacuterie Dragotildees de Eacuteter apresenta novamente a faacutebula da Chapeuzinho Vermelho mas dessa vez o lobo eacute um animal marcado por uma bruxa para mataacute-la pois esta garota que tem seu capuz marcado pelo sangue do lobo eacute um jovem a ser iniciada na magia branca da qual sua matildee e sua avoacute que dessa vez natildeo foi morta tambeacutem satildeo Em 2005 Ivone Gomes de

17 Mauricio Arauacutejo de Sousa (Santa Isabel 27 de outubro de 1935) eacute um cartunista e empresaacuterio brasileiro Eacute um dos mais famosos cartunistas do Brasil criador da Turma da Mocircnica e membro da Academia Paulista de Letras 18 Neil Richard MacKinnon Gaiman FRSL (Portchester 10 de novembro de 1960) nascido Neil Richard Gaiman e conhecido como Neil Gaiman eacute um autor britacircnico de contos romances banda desenhada e roteiros radicado nos Estados Unidos 19 Joatildeo Guimaratildees Rosa (Cordisburgo - MG 27 de junho de 1908 mdash Rio de Janeiro - RJ 19 de novembro de 1967) foi um escritor diplomata novelista contista e meacutedico brasileiro considerado um dos maiores escritores brasileiros de todos os tempos Foi o segundo marido de Aracy de Carvalho conhecida como Anjo de Hamburgo Os contos e romances escritos por Guimaratildees Rosa ambientam-se quase todos no chamado sertatildeo brasileiro A sua obra destaca-se sobretudo pelas inovaccedilotildees de linguagem sendo marcada pela influecircncia de falares populares e regionais que somados agrave erudiccedilatildeo do autor permitiu a criaccedilatildeo de inuacutemeros vocaacutebulos a partir de arcaiacutesmos e palavras populares invenccedilotildees e intervenccedilotildees semacircnticas e sintaacuteticas Foi eleito membro da Academia Brasileira de Letras em 6 de agosto de 1963 sendo o terceiro ocupante da cadeira nordm 2 que tem como patrono Aacutelvares de Azevedo 20Francisco Buarque de Hollanda mais conhecido por Chico Buarque (Rio de Janeiro 19 de junho de 1944) eacute um muacutesico dramaturgo e escritor brasileiro Eacute conhecido por ser um dos maiores nomes da muacutesica popular brasileira (MPB) Sua discografia conta com aproximadamente oitenta discos entre eles discos-solo em parceria com outros muacutesicos e compactos Filho do historiador Seacutergio Buarque de Hollanda e de Maria Ameacutelia Cesaacuterio Alvim 21 Raphael Draccon pseudocircnimo de Rafael Albuquerque Pereira[1][2][3] (Rio de Janeiro 15 de junho de 1981) eacute um escritor brasileiro conhecido principalmente pela trilogia Dragotildees de Eacuteter

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Assis publicou Bonezinho Vermelho e a internet no seacuteculo XXI uma releitura parodiada que traz as tendecircncias da miacutedia virtual Nesta obra ilustrada a vovozinha eacute uma hacker que se disfarccedila ateacute nas preferecircncias do cotidiano afirmando natildeo gostar de nada que eacute tecnologia A figura feia da vovoacute tenta quebrar o mito que muitos carregam ao pensar que a voz e a escrita suave e gostosa dos participantes de chats sempre pertencem a pessoas bonitas e cheias de boa intenccedilatildeo Eacute uma obra bilingue para crianccedilas e adultos Hilda Hilst22 tambeacutem contribui no estudo deste conto com a divertida paroacutedia A Chapeacuteu publicada na obra Bufoacutelicas A autora recria uma Chapeuzinho cafetina do Lobo Foi lanccedilado em 1984 o filme de drama e fantasia The Company of Wolves (A Companhia dos Lobos) que retrata a maturidade da mulher e sua vida sexual numa metaacutefora do conto de Chapeuzinho Vermelho No filme Rosaleen eacute uma jovem e ingecircnua aldeatilde que ouve de sua avoacute histoacuterias sobre os terriacuteveis lobos que vivem na floresta e se disfarccedilam de homens para seduzir e devorar garotinhas Em marccedilo de 2011 a WarnerBros lanccedilou o filme Red Riding Hood (A Garota da Capa Vermelha no Brasil e A Rapariga do Capuz Vermelho em Portugal) com direccedilatildeo de Catherine Hardwicke e roteiro por David Leslie Johnson Nesta versatildeo sombria do conto um lobisomem assombra um pequeno vilarejo no qual vive a garota Valerie (interpretada por Amanda Seyfried) que deve escolher entre o casamento prometido pela sua matildee e a fuga planejada com seu amor de infacircncia ao mesmo tempo que desconfia de quem possa ser o lobo No seriado americano Grimm baseado nos contos dos Irmatildeos Grimm os blutbad satildeo criaturas semelhantes a lobisomens que vivem disfarccediladas de humanos Apesar de alguns serem paciacuteficos e civilizados alimentam-se de carne humana por natureza e natildeo resistem agrave cor vermelha que libera seus instintos Jaacute na seacuterie Once Upon a Time que retrata releituras de contos de fadas claacutessicos Chapeuzinho eacute uma jovem que mora com sua avoacute numa aldeia aterrorizada por um terriacutevel lobo que ataca em noites de lua cheia Mais tarde ela descobre que assume a forma do lobo sem se lembrar depois por causa de uma maldiccedilatildeo em

22 Hilda Hilst (Jauacute 21 de abril de 1930 mdash Campinas 4 de fevereiro de 2004) foi uma poeta ficcionista cronista e dramaturga brasileira Eacute considerada pela criacutetica especializada como uma das maiores escritoras em liacutengua portuguesa do seacuteculo XX

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sua famiacutelia sendo que sua avoacute a protege dos caccediladores fazendo-a vestir uma capa vermelha maacutegica que serve para repelir a maldiccedilatildeo Depois de matar seu proacuteprio amado quando em forma de lobo ela decide fugir para sempre A histoacuteria tambeacutem eacute um dos contos de fadas que aparece no filme musical Into the Woods de 2014 Aqui Chapeuzinho eacute uma menina gulosa salva do Lobo Mau (interpretado por Johnny Depp) graccedilas ao protagonista que deve quebrar um feiticcedilo Em retribuiccedilatildeo ela lhe oferece sua capa vermelha como o sangue um dos itens solicitados pela Bruxa Maacute (Meryl Streep) para desmanchar a maldiccedilatildeo

Interpretaccedilotildees psicanaliacuteticas

Aleacutem da advertecircncia ostensiva sobre falar com estranhos haacute muitas interpretaccedilotildees do conto de fadas claacutessicos muitos deles de cunho sexual

Despertar sexual

Chapeuzinho Vermelho tem sido visto como uma paraacutebola da maturidade sexual Nesta interpretaccedilatildeo o manto vermelho simboliza o sangue do ciclo menstrual enfrentando a floresta escura da feminilidade ou mesmo representando a puberdade (com a avoacute ao fim do caminho simbolizando a idade avanccedilada da mulher) Ou a capa poderia simbolizar o hiacutemen (versotildees anteriores do conto geralmente natildeo afirmam que o manto eacute vermelho) Neste caso o lobo ameaccedila a virgindade da menina (jaacute que em algumas versotildees ele pede que ela tire a capa para sentar-se consigo na cama) O lobo antropomoacuterfico simboliza um homem que poderia ser um amante sedutor ou predador sexual (o que fica evidente na moral escrita por Perrault) Isso difere da explicaccedilatildeo ritual em que a entrada na idade adulta eacute bioloacutegica natildeo socialmente determinada Esta conotaccedilatildeo sexual eacute muito forte poreacutem eacute velada nos antigos contos medievais

Ataques de lobos

O Etoacutelogo Geist Valerius da Universidade de Calgary Alberta Canadaacute escreveu que a faacutebula foi baseada em risco real de ataques de lobo na eacutepoca Ele argumenta que os lobos eram de fato perigosos predadores e faacutebulas serviam como uma advertecircncia

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vaacutelida para natildeo entrar em florestas onde era conhecido para que os lobos viviam e estar a olhar para tal Essa interpretaccedilatildeo tem o respaldo dos muitos ataques de lobos frequentes em regiotildees campestres da Franccedila onde a histoacuteria era frequentemente contada A figura do lobo como antagonista tambeacutem eacute muito comum nas faacutebulas de Esopo

As Faacutebulas de Esopo As Faacutebulas de Esopo satildeo uma coleccedilatildeo de faacutebulas creditadas a Esopo (620mdash560 aC) um escravo e contador de histoacuterias que viveu na Greacutecia Antiga As faacutebulas de Esopo tornaram-se um termo branco para coleccedilotildees de faacutebulas brandas usualmente envolvendo animais personificados As faacutebulas remontam uma chance popular para educaccedilatildeo moral de crianccedilas hoje Haacute muitas histoacuterias incluiacutedas nas faacutebulas de Esopo tatildeo como A raposa e as uvas (de que a expressatildeo idiomaacutetica uvas verdes foi derivada) A Cigarra e a Formiga A tartaruga e a lebre O vento norte e o sol e O menino que gritava lobo O Lobo e o Cordeiro satildeo bem conhecidas pelo mundo afora Assim podemos dizer que em toda parte a faacutebula eacute um conto de moralidade popular uma liccedilatildeo de inteligecircncia de justiccedila de sagacidade trazida ateacute noacutes pelos nossos Esopos No seacuteculo III dC Apolocircnio de Tiana o filoacutesofo do seacuteculo I dC recordou como tendo dito sobre Esopo ldquocomo aqueles que jantam bem nos pratos mais planos ele fez uso de humildes incidentes para ensinar grandes verdades e apoacutes servir uma histoacuteria ele adiciona a ela o aviso para fazer uma coisa ou natildeo fazecirc-lardquo Entatildeo tambeacutem ele foi realmente mais atacado para verdade do que os poetas satildeo

Os ciclos naturais

Em termos de mitos solares e outros ciclos de ocorrecircncia natural o capuz vermelho pode representar o sol brilhante que eacute em uacuteltima anaacutelise engolido pela noite terriacutevel (o lobo) e as variaccedilotildees em que ela eacute cortada da barriga do lobo representam o amanhecer Nesta interpretaccedilatildeo haacute uma conexatildeo entre o personagem Lobo Mau e Skoll23 lobo do mito noacuterdico que vai engolir o Sol personificado em 23 Na mitologia noacuterdica Skoll (ou Skoumlll Treachery [1] em noacuterdico antigo) eacute um lobo que persegue os cavalos Arvaacutekr e Alsvid os quais puxam a biga que carrega o sol (coincidentemente designado tambeacutem pela palavra Sol) tentando comecirc-la (nessa mitologia Sol era uma deusa) Skoll tinha um irmatildeo chamado

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Ragnaroumlk24 ou Fenrir25 Nesse mito noacuterdico o Deus Thor se veste de mulher e eacute levado por Loki no lugar da deusa Fenrir para enganar o grande lobo Skoll

Ritual

O conto tem sido interpretado como um ritual de puberdade decorrentes de uma origem preacute-histoacuterica (agraves vezes uma origem decorrente de uma era matriarcal anterior) A menina sai de casa entra em uma liminar e passando pelo atos do conto eacute transformada em uma mulher adulta pelo ato de sair da barriga do lobo Ou ainda como um renascimento mas assim adquirindo uma visatildeo mais cristatilde A menina que insensatamente ouviu o lobo renasceu como uma nova pessoa ao ser salva da barriga dele Havendo aiacute um paralelo com a narrativa bibliacuteca em que Jonas consegue ressurgir com vida de dentro da barriga de um Grande Peixe

Os dois caminhos

No comeccedilo da histoacuteria a protagonista pode escolher entre um caminho longo e seguro e um caminho raacutepido e perigoso Fica

Hati que caccedilava a lua Ambos satildeo filhos de Fenrir Tanto Skoll quanto Hati alcanccedilaratildeo suas presas devorando-as e iniciando o ragnarok 24 Na mitologia noacuterdica Ragnaroumlk (em portuguecircs destino dos deuses) representa a escatologia noacuterdica marcado por uma seacuterie de eventos futuros incluindo uma grande batalha que resultaria na morte de diversos deuses (incluindo Odin Thor e Loki) seguindo de ocorrecircncias de vaacuterias cataacutestrofes naturais e a submersatildeo do mundo pela aacutegua Depois o mundo ressurgiria feacutertil e os sobreviventes e os deuses renascidos se reuniriam e o mundo seria repovoado por dois sobreviventes humanos Liacutef e Liacutefthrasir Ragnaroumlk eacute um evento importante no cacircnone noacuterdico e objeto de estudos acadecircmicos e teoacutericos 25 Na mitologia noacuterdica Fenrir (em noacuterdico antigo morador do poccedilo) Fenrisulfr (em noacuterdico antigo lobo Fenris) Hroacuteethvitnir (em noacuterdico antigo lobo da fama) ou Vaacutenagandr (em noacuterdico antigo o monstro do rio Vaacuten) eacute um lobo monstruoso Fenrir eacute atestada na Edda em verso compilada no seacuteculo XIII a partir de fontes tradicionais anteriores e a Edda em prosa e na Heimskringla escritas no seacuteculo XIII por Snorri Sturluson Em ambas a Edda em verso e a Edda em prosa Fenrir eacute o pai do lobos Skoll e Hati eacute um filho de Loki e eacute pressagiado para matar o deus Odin durante os eventos de Ragnaroumlk mas por sua vez ser morto pelo filho de Odin Viacuteetharr

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entatildeo evidente um arqueacutetipo cristatildeo de moralidade aonde a menina escolhe um caminho que vai lhe levar de encontro a fera do lobo ao inveacutes de perseverar na seguranccedila do caminho longo Essa seria uma moral essencial das faacutebulas em geral aonde o protagonista eacute levado a fazer uma escolha entre a virtude e desafio ou o viacutecio e o aparente atalho que este parece oferecer Modernidade

Lana Del Rey26 em uma de suas muacutesicas faz alusatildeo ao conto A muacutesica chama-se Big Bad Wolf em portuguecircs Grande Lobo Mau

Conforme Urbim (2017) em outra histoacuteria ndash Na versatildeo compilada por Perrault em 1697 a menina e a velhinha morriam Foram os Grimm que 160 anos depois tiraram o caccedilador do chapeacuteu O final varia mas manteacutem-se o sugestivo diaacutelogo que comeccedila com ldquopra que esses olhos tatildeo grandesrdquo e termina com ldquopra te comer melhorrdquo Conforme o mesmo autor existe uma versatildeo anterior agrave tradicional que inclui canibalismo (a menina bebe o sangue e come a carne da avoacute) strip-tease e ateacute sugestatildeo de golden shower Sim o lobo pede que a menina urine sobre ele

Segundo Urbim(2017) a interpretaccedilatildeo ndash Uma questatildeo recorrente eacute por que Chapeuzinho daacute trela ao lobo ldquoEla eacute uma crianccedila com a ingenuidade de quem natildeo sabe sobre o sexo Ela pode natildeo saber que jogo estaacute sendo jogado mas eacute inegaacutevel seu interesse em participarrdquo escrevem os autores de Fadas no Divatilde Esse caminho natildeo fala apenas sobre o perigo do desconhecido mas sobre a perda da inocecircncia Para maiores ndash No sexo haacute adultos que agem como uma menina diante de um lobo ldquoQuando a vida lhes impotildee um papel sexual vatildeo oferecer o que tecircm sua ingenuidade Ser uma assustada Chapeuzinho eacute ateacute onde vai a sexualidade de quem natildeo quer saber nada do assuntordquo citando o casal escreve o casal Corso (Diana L Corso e Maacuterio Corso autores de Fadas No Divatilde ndash Psicanaacutelise nas Histoacuterias Infantis)

26 Elizabeth Woolridge Grant (Nova Iorque 21 de junho de 1985) conhecida por seu nome artiacutestico Lana Del Rey ou por seu antigo nome artiacutestico Lizzy Grant eacute uma cantora compositora modelo fotograacutefica atriz e roteirista estadunidense Eacute conhecida por seu estilo retroacutegrado das deacutecadas de 1950 e 1960 e por sua semelhanccedila com as famosas pin up do passado sendo uma referecircncia hipster indie e vintage

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Branca de Neve

Conforme Urbim (2017) na versatildeo consagrada a personagem principal eacute sentenciada agrave morte por ser mais bela que a madrasta Branca escapa e eacute acolhida por 7 anotildees Mas a megera natildeo sossega disfarccedilada de bruxa encontra a rival e lhe daacute uma maccedilatilde envenenada A jovem entra em coma mas o beijo de um priacutencipe lhe devolve a vida A madrasta eacute punida com a morte Em outra versatildeo da histoacuteria ndashaApenas no fillme da Disney os anotildees ganharam personalidades distintas Conforme a Interpretaccedilatildeo descrita pelo mesmo autor ndash em contos de fadas madrasta eacute apenas um nome feio para matildee ndash neste caso uma matildee que inveja a filha que vira mulher enquanto ela envelhece Repare o conflito soacute comeccedila depois que o espelho informa que a madrasta natildeo eacute mais a nordm 1 do reino ndash a identidade feminina da adolescente Branca de Neve jaacute estaacute em construccedilatildeo E a obra se completa com um leve toque de machismo assim como a Bela Adormecida ela soacute conquista o priacutencipe semimorta ndash ou seja inerte quietinha comportada como se espera de uma boa moccedila Para maiores ndash Todo namorado tem um pouco de ldquoespelho espelho meurdquo constantemente requisitado a confirmar que sim a parceira eacute a mais linda e natildeo natildeo existe mais ningueacutem E que ele a ama Para sempre De verdade

Como anterioriormente o conto da Branca de Neve possui vaacuterias versotildees (Wikipeacutedia 2017)

Branca de Neve (em alematildeo Schneewittchen) eacute um conto de fadas originaacuterio da tradiccedilatildeo oral alematilde que foi compilado pelos Irmatildeos Grimm e publicado entre os anos de 1812 e 1822 num livro com vaacuterias outras faacutebulas intitulado Kinder-und Hausmaumlrchen (Contos de Fada para Crianccedilas e Adultos)

O conto claacutessico da Branca de Neve O conto Branca de Neve na versatildeo dos irmatildeos Grimm guarda algumas diferenccedilas das muitas versotildees que se popularizaram antes e apoacutes a compilaccedilatildeo feita por eles em seu livro No iniacutecio da histoacuteria contada pelos Grimm uma rainha costurava no inverno ao lado de uma janela negra como o eacutebano Ao lanccedilar o olhar para a neve picou o dedo com a agulha e trecircs gotas de sangue pingaram sobre a neve o que a deixou admirada e a fez pensar

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que se tivesse uma filha gostaria que fosse alva como a neve rubra como o sangue e com os cabelos negros como o eacutebano da janela Natildeo tardou e a rainha teve uma filha de descriccedilotildees idecircnticas ao seu pedido branca como a neve com os cabelos negros como o eacutebano e os laacutebios vermelhos como o sangue Mas tatildeo logo sua filha veio ao mundo a rainha morreu O pai deu agrave filha o nome de Branca de Neve e logo tornou a casar com uma mulher arrogante esnobe e vaidosa possuidora de um espelho maacutegico que soacute falava a verdade Branca de Neve fez dezessete anos e um dia a madrasta perguntou

Quem eacute a mais bela de todas E o espelho natildeo tardou a dizer Vocecirc eacute bela rainha isso eacute verdade mas Branca de Neve possui mais beleza

Cheia de inveja a Rainha contratou um caccedilador e ordenou que ele matasse Branca de Neve e lhe trouxesse seu coraccedilatildeo como prova na esperanccedila de voltar a ser a mais bela O caccedilador ficou inseguro mas aceitou o trabalho Pronto para matar a bela princesa o caccedilador desistiu ao ver que ela era a menina mais bela que jaacute havia encontrado e rapidamente a mandou fugir e se esconder na floresta para enganar a rainha entregou a ela o coraccedilatildeo de um jovem veado A rainha assou o coraccedilatildeo e o comeu acreditando ser de Branca de Neve mas ao consultar o espelho maacutegico ele continuou a dizer que Branca de Neve era a mais bela Branca de Neve fugiu pela floresta ateacute encontrar uma casinha e ao entrar descobriu que laacute moravam sete anotildees Como era muito gentil limpou toda a casa e cansada pelo esforccedilo que fez adormeceu na cama dos anotildees Agrave noite ao chegarem os anotildees levaram um susto mas logo se acalmaram ao perceber que era apenas uma bela moccedila e que a mesma tinha arrumado toda a casa Como agradecimento eles cederam sua casa como esconderijo para Branca de Neve com a condiccedilatildeo de ela continuar deixando-a tatildeo limpa e agradaacutevel A rainha natildeo tardou a descobrir o esconderijo de Branca de Neve e resolveu mataacute-la disfarccedilada em mascate foi ateacute a casa dos anotildeezinhos Chegando laacute ofereceu um laccedilo de fita a Branca de Neve que aceitou A rainha ofereceu ajuda para amarrar o laccedilo em volta da cintura de Branca de Neve e ao fazecirc-lo apertou-o com tanta forccedila que Branca de Neve desmaiou Quando os anotildees chegaram e viram Branca de Neve sufocada pelo laccedilo de fita

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rapidamente o cortaram e ela voltou a respirar A rainha novamente descobriu que Branca de Neve natildeo estava morta e voltou a se disfarccedilar mas desta vez como uma velha senhora que vendia escovas de cabelo na verdade envenenadas Ao dar a primeira escovada Branca de Neve caiu no chatildeo desmaiada Quando os anotildees chegaram e a viram rapidamente retiraram a escova de seus cabelos e ela acordou A rainha jaacute enlouquecida de fuacuteria decidiu usar outro meacutetodo uma maccedilatilde enfeiticcedilada Dessa vez disfarccedilou-se de fazendeira e ofereceu uma maccedilatilde Branca de Neve ficou em duacutevida mas a Rainha cortou a maccedilatilde ao meio e comeu a parte que natildeo estava enfeiticcedilada e Branca de Neve aceitou e comeu o outro pedaccedilo enfeiticcedilado A maccedilatilde engasgou na garganta de Branca de Neve que ficou sem ar Quando os anotildees chegaram e viram Branca de Neve desacordada tentaram ajudaacute-la mas natildeo sabiam o que causara tudo aquilo e pensaram que ela estava morta Por achaacute-la tatildeo linda os anotildees natildeo tiveram coragem de enterraacute-la e a puseram em um caixatildeo de vidro Certo dia um priacutencipe que andava pelas redondezas avistou o caixatildeo de vidro e dentro a bela donzela Ficou tatildeo apaixonado que perguntou aos anotildees se podia levaacute-la para seu castelo ao que eles aceitaram e os servos do priacutencipe a colocaram na carruagem No caminho a carruagem tropeccedilou e o pedaccedilo de maccedilatilde que estava na garganta de Branca de Neve saiu e ela pocircde novamente respirar abriu os olhos e levantou a tampa do caixatildeo O priacutencipe a pediu em casamento e convidou para a festa a rainha maacute que compareceu morrendo de inveja Como castigo ao sair do palaacutecio acabou tropeccedilando num par de botas de ferro que estavam aquecidas As botas fixaram-se na rainha e a obrigaram a danccedilar ela danccedilou e danccedilou ateacute finalmente cair morta

Versotildees

Grimm em sua compilaccedilatildeo dos vaacuterios contos atraveacutes da Alemanha publicaram a versatildeo mais conhecida na eacutepoca e essa se tornou com o tempo a mais divulgada mas haacute muitas outras Em muitas dessas versotildees alematildes os anotildees satildeo substituiacutedos por ladrotildees enquanto o diaacutelogo com o espelho eacute feito com o sol ou a lua Em uma versatildeo albanesa coletada por Johann George von

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Hahn27 e publicada em Griechische und albanesische Maumlrchen Gesammelt uumlbersetzt and erlaumlutert (1864) a personagem principal vive com 40 dragotildees e seu sono eacute causado por um anel Para Bruno Bettelheim as figuras e os acontecimentos dos contos de fada estatildeo de acordo com fenocircmenos arquetiacutepicos28 daiacute satisfazerem inconscientemente atraveacutes de todas as eacutepocas

Versotildees populares

As versotildees populares tecircm constantemente modernizado a histoacuteria adicionando elementos e muitas vezes atenuando os pormenores mais intrigantes de acordo com as exigecircncias sociais e os valores de cada eacutepoca Os contos foram perdendo suas passagens mais controversas e incorporando valores modernos adaptados para o universo infantil deixando muitas vezes sua funccedilatildeo de entretenimento para assumir a posiccedilatildeo de emissor de liccedilotildees de moral e de mensagens de superaccedilatildeo Influecircncia do filme da Disney

Com influecircncia direta do filme da Disney de 1937 a maioria das versotildees publicadas atualmente para este conto natildeo inclui trecircs tentativas da madrasta de matar Branca de Neve Racionando elementos repetitivos na narrativa eacute contada apenas a tentativa final a da famosa maccedilatilde envenenada que consegue com sucesso fazer com que a princesa adormeccedila para que possa despertar ao

27 Johann Georg von Hahn (11 de julho de 1811 - 23 de setembro de 1869) foi um diplomata filoacutelogo e especialista austriacuteaco na histoacuteria liacutengua e cultura albanesas Hahn nasceu em Frankfurt am Main Ele eacute considerado o fundador dos estudos albaneses Ele reuniu e publicou materiais de origem sobre a liacutengua e a cultura albanesas aprendeu a liacutengua albanesa e demonstrou sua participaccedilatildeo na famiacutelia de liacutenguas indo-europeacuteia Ele morreu com 58 anos em Jena 28 Arqueacutetipo (grego ἀρχή - archeacute ponta posiccedilatildeo superior e por extensatildeo princiacutepio e τύπος - tipoacutes impressatildeo marca tipo) eacute o primeiro modelo ou imagem de alguma coisa antigas impressotildees sobre algo Eacute um conceito explorado em diversos campos de estudo como a Filosofia Psicologia e a Narratologia O psicoacutelogo Carl Gustav Jung usou o conceito de arqueacutetipo em sua teoria da psique humana ele acreditava que arqueacutetipos de miacuteticos personagens universais residiam no interior do inconsciente coletivo das pessoas em todo o mundo arqueacutetipos representam motivos humanos fundamentais de nossa experiecircncia como noacutes evoluiacutemos consequentemente eles evocam emoccedilotildees profundas

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ser beijada por um priacutencipe (e natildeo regurgitando a maccedilatilde) Os elementos retirados do conto em geral satildeo os considerados baacuterbaros ou desnecessaacuterios que poderiam ser interpretados de forma distinta em tempos atuais Branca de Neve e Rosa Vermelha

Uma personagem chamada Branca de Neve tambeacutem aparece no conto Branca de Neve e Rosa Vermelha recolhido pelos irmatildeos Grimm Neste conto poreacutem ela possui uma irmatilde chamada Rosa Vermelha (Rubra Rosa em Portugal) e vive com ela vaacuterias desventuras com um duende malvado No final do conto Branca de Neve se casa com um priacutencipe que fora transformado em urso e se torna princesa Haacute quem diga que esta seja uma histoacuteria sem ligaccedilatildeo nenhuma com a que conhecemos apesar da coincidecircncia do nome Branca de Neve que poderia ter sido uma traduccedilatildeo errada de Rosa Branca Releituras e adaptaccedilotildees

O poema russo de Alexander Pushkin29 Сказка о мёртвой царевне и семи богатырях (O Conto da Princesa Morta e os Sete Reis) (1833) eacute similar agrave Branca de Neve com reis substituindo os anotildees Uma das muitas releituras do conto de Branca de Neve aparece em A Book of Dwarfs de Ruth Manning-Sanders Outras versotildees satildeo o conto de Tanith Lee Red as Blood e o conto de Neil Gaiman Snow Glass Apples (publicado em Smoke and Mirrors) Outros escritores que usam o mesmo tema satildeo Donald Barthelme (em seu romance Snow

29 Alexander Sergueievitch Pushkin (em russo Александр Сергеевич Пушкин Moscovo 6 de junho de 1799 mdash Satildeo Petersburgo 10 de fevereiro de 1837) Eacute o maior poeta russo na eacutepoca romacircntica considerado por muitos como real fundador da moderna novela russa Pushkin foi pioneiro no uso do discurso vernacular em seus poemas e peccedilas teatrais criando um estilo de narrativa que misturava drama romance e saacutetira associada com a literatura russa influenciando fortemente desde entatildeo os escritores russos seguintes Ele tambeacutem escreveu ficccedilatildeo histoacuterica Sua Marie Uma Histoacuteria de Amor Russa fornece uma visatildeo da Ruacutessia durante o reinado da imperatriz Catarina II Entre suas obras mais conhecidas encontram-se O prisioneiro do Caacuteucaso A filha do capitao Eugene Onegin A histoacuteria da revolta de Purgatief e O Cavaleiro de Bronze Escreveu poemas novelas e peccedilas teatrais

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White) Gregory Maguire (em seu romance Mirror Mirror) Jane Yolen (em seu conto Snow in Summer publicado em Black Swan White Raven) Anne Sexton (em seu poema Snow White and the Seven Dwarfs publicado em Transformations) Gail Carson Levine (em Fairest) e A S Byatt (em seu ensaio Ice Snow Glass publicado em Mirror Mirror on the Wall) White as Snow outra releitura feita por Tanith Lee expotildee uma combinaccedilatildeo de elementos da histoacuteria de Branca de Neve com o mito grego de Demeacuteter30 e Perseacutefone31 Angela Carter tambeacutem escreveu uma versatildeo poacutes-moderna do conto intitulada The Snow Child em sua coleccedilatildeo The Bloody Chamber Em 1982 o livro Revolting Rhymes de Roald Dahl reescreve a histoacuteria com caracteriacutesticas mais modernas em que Branca de Neve eacute uma jovem saacutebia que rouba o espelho maacutegico e ajuda os anotildees a apostar em cavalos de corrida Branca de Neve eacute tambeacutem uma personagem significativa dos quadrinhosbanda desenhada mais respectivamente das Faacutebulas de Bill Willingham Nessa versatildeo Branca de Neve tem uma irmatilde chamada Rosa Vermelha O romance de Laura E Richards Snow White or the House in the Wood de 1900 retrata uma menina que pretende ser Branca de Neve The Blood Confession eacute um romance de Alisa M Libby sobre uma condessa que deseja ser eternamente jovem e bela Regina Doman adaptou a histoacuteria no romance Black as Night com Blanche uma oacuterfatilde

30 Demeacuteter (em grego Δημήτηρ transl Dēmeacutetēr) ou Demetra (em grego Δήμητρα transl Deacutemētra) na mitologia grega eacute a deusa da agricultura uma oliacutempica filha de Cronos e Reia[1] Eacute deusa da terra cultivada das colheitas e das estaccedilotildees do ano Eacute propiciadora do trigo planta siacutembolo da civilizaccedilatildeo Na qualidade de deusa da agricultura fez vaacuterias e longas viagens com Dioniso ensinando os homens a cuidarem da terra e das plantaccedilotildees Em Roma onde se chamava Ceres seu festival era chamado Cereaacutelia sendo celebrado na primavera 31 Perseacutefone (em grego Περσεφόνη transl Persephoacutenē) na mitologia grega eacute a deusa das ervas flores frutos e perfumes Eacute filha de Zeus com sua irmatilde Demeacuteter a deusa da agricultura e das estaccedilotildees do ano tendo nascido apoacutes o casamento de seu pai com Meacutetis e antes do casamento com Hera Criada no monte Olimpo lar da nobreza divina Perseacutefone foi sequestrada por seu tio Hades mudando-se para o mundo inferior Socorrida por seu meio-irmatildeo Hermes Perseacutefone passou a morar metade do ano no Olimpo nas estaccedilotildees primavera e veratildeo e outra no mundo dos mortos nas estaccedilotildees de outono e inverno quando era chamada de Cora (Koreacute) pelos demais deuses ctocircnicos A ela eram consagrados os chaacutes de plantas como alecrim e saacutelvia aleacutem das abelhas e do mel

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catoacutelica que procura refuacutegio com sete frades O poema Mirror Mirror de Shel Silverstein conta uma histoacuteria alternativa sobre o espelho maacutegico Emma Donoghue apresenta uma versatildeo da histoacuteria em sua coleccedilatildeo de contos Kissing The Witch Utilizando ideacuteias de Stanislav Grof Joseph Campbell e Carl G Jung Roberts[4] declara que a versatildeo de Disney retrata o inconsciente incluindo a descriccedilatildeo de Grof o Heros Journey de Campbell e os arqueacutetipos de Jung Cinema e televisatildeo

Em 1916 foi realizado um filme mudo pela Famous Players-Lasky Corporation com produccedilatildeo de Adolph Zukor e Daniel Frohman direccedilatildeo de J Searle Dawley e adaptaccedilatildeo de Jessie Graham White da peccedila Snow White and the Seven Dwarfs O filme foi estrelado por Marguerite Clark Creighton Hale e Dorothy Cumming O cartoon de Betty Boop32 de 1933 Snow White tambeacutem eacute uma adaptaccedilatildeo do conto Outra adaptaccedilatildeo foi o famoso filme da Disney de 1937 Snow White and the Seven Dwarfs Na versatildeo de Disney Branca de Neve eacute despertada de seu sono pelo beijo do priacutencipe encantado a exemplo do que acontece no conto A Bela Adormecida E nesta adaptaccedilatildeo o priacutencipe chegou a conhececirc-la enquanto estava acordada A consagrada animaccedilatildeo foi premiada com um Oscar especial da Academia de Artes e Ciecircncias Cinematograacuteficas de Hollywood aleacutem de ser uma das maiores referecircncias do gecircnero na atualidade e iacutecone do cinema claacutessico Na animaccedilatildeo Branca de Neve foi desenhada com as feiccedilotildees inspiradas em Hedy Lamarr considerada entatildeo a mulher mais bela do mundo Branca de Neve tambeacutem jaacute participou de um videogame o Kingdom Hearts onde ela eacute uma das princesas raptadas por Maleacutevola (a

32 Betty Boop eacute uma personagem de desenho animado criada por Max Fleischer e desenhada por Grim Natwick ela apareceu na seacuterie de curtas de animaccedilatildeo Talkartoons produzida pelo Fleischer Studios e distribuiacuteda pela Paramount Pictures Betty tinha um jeito de garota independente e provocadora sempre com as pernas de fora exibindo uma cintaliga A personagem estreou em 9 de agosto de 1930 no curta Dizzy Dishes espelhando-se nas divas desta deacutecada ao som de muito jazz (Big Bands) Mas Betty Boop ficou famosa mesmo quando interpretou Boop- Oop-a Doop-Girl de Helen Kane e enfim entrou para a histoacuteria participando de mais de 100 animaccedilotildees

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antagonista de A Bela Adormercida) A histoacuteria tambeacutem eacute adaptada num OVA japonecircs Super Marios Snow White Em 1961 a histoacuteria foi parodiada em Snow White and the Three Stooges (Branca de Neve e os Trecircs Patetas) estrelando Moe Howard Larry Fine e Joe Curly-Joe DeRita Uma versatildeo foi realizada na Alemanha Oriental em 1955 Schneewittchen und die sieben Zwerge filmada em 1965 A comeacutedia eroacutetica de horror adaptada do conto de Grimm Grimms Maumlrchen von Luumlsternen Paumlrchen (1969) apresenta Branca de Neve com caracteriacutesticas alternativas assim como a versatildeo pornograacutefica realizada em 1976 na animaccedilatildeo Once Upon a GirlThe Goodies o trio de comediantes britacircnicos produziu uma versatildeo intitulada Snow White 2 Um filme de 1987 Snow White estrelando Diana Rigg como a Rainha Malvada a madrasta de Branca de Neve e Sarah Patterson como Branca de Neve foi realizado para viacutedeo com o logo da Cannon Movie Tale A pornochanchada brasileira de 1979 Histoacuterias que Nossas Babaacutes Natildeo Contavam apresenta a atriz Adele Faacutetima como Branca de Neve sob o nome de Clara das Neves O filme Biancaneve amp Co de 1982 eacute uma adaptaccedilatildeo do fumetto Biancaneve de Leone Frollo e apresenta a estrela Michela Miti como Branca de Neve Em 1984 o show de televisatildeo de Shelley Duvall Faerie Tale Theatre fez uma versatildeo de Branca de Neve com Vanessa Redgrave como a Rainha Malvada a malvada madrasta da Branca de Neve Elizabeth McGovern como Branca de Neve Rex Smith como o Principe e Vincent Price como o Espelho Maacutegico Shelley Duvall tambeacutem aparece nesse episoacutedio como a matildee de Branca de Neve Em 1987 o episoacutedio da seacuterie Hello Kittys Furry Tale Theater que parodiou esse conto eacute chamado de Kitty de Neve e o Anatildeo Em 1988 a Filmation Company produziu um conto de Branca de Neve Snow White and the Realm of Doom Disney os processou e o tiacutetulo foi mudado para Happily Ever After Daddys Little Bit of Dresden China um curta-metragem de 1988 da britacircnica Karen Watson usa a histoacuteria de Branca de Neve como parte da histoacuteria de um abuso sexual infantil A animaccedilatildeo nipocircnica contou a histoacuteria de Branca de Neve em trecircs episoacutedios na seacuterie de televisatildeo Grimm Meisaku Gekijo Em 1994 o estuacutedio de animaccedilatildeo Tatsunoko adaptou a histoacuteria no 52ordm episoacutedio Shirayuki-hime no Densetsu (A Lenda da Princesa Branca de Neve) veiculada no Japatildeo na NHK A produccedilatildeo de Tatsunoko incorporou diversas chamadas enfatizando o romance

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entre Branca de Neve e seu priacutencipe Biancaneve e i sette nani (1995) foi realizado por Luca Damiano estrelando Ludmilla Antonova O filme de terror de 1997 Snow White A Tale of Terror estrelando Sigourney Weaver como a malvada madrasta da Branca de Neve e Monica Keena como Branca de Neve pode ter sido a mais autecircntica adaptaccedilatildeo do conto original de Grimm mas natildeo apresenta os sete anotildees e sim sete mineradores A trilha sonora original foi composta por John Ottman Branca de Neve (2000) eacute um filme portuguecircs de Joatildeo Ceacutesar Monteiro que gerou polecircmica pelo tratamento natildeo-ortodoxo da imagem seria uma reinterpretaccedilatildeo de Schneewitchen do autor belga Robert Walser Em 2001 outra versatildeo foi feita para televisatildeo sob o nome Snow White The Fairest of Them All estrelando Miranda Richardson como a Malvada Rainha Elspeth a malvada madrasta da Branca de Neve e Kristin Kreuk como Branca de Neve onde cada anatildeo era uma cor do arco-iacuteris e com a inclusatildeo de um irmatildeo zumbi maacutegico para a rainha que agora eacute uma bruxa transformada em rainha e depois transformada na matildee de Branca de Neve O conto tambeacutem tem influecircncia na franquia de filmes Shrek No primeiro filme Branca de Neve aparece num caixatildeo carregada pelos anotildees na casa de Shrek e mais tarde numa raacutepida cena em que disputa o buquecirc de Fiona com Cinderela No terceiro filme tem mais destaque como uma das convidadas do chaacute de bebecirc de Fiona em que ela presenteia a amiga com um de seus anotildees para ser babaacute e sua madrasta aparece numa raacutepida cena como uma dos vilotildees do bar Maccedilatilde Envenenada Aleacutem disso o Espelho Maacutegico aparece no primeiro filme pertencendo ao Lord Farquaad e no segundo filme funcionando como uma televisatildeo na casa de Shrek O episoacutedio Uma Maccedilatilde Traiccediloeira de Digimon Frontier eacute uma paroacutedia de Branca de Neve Zoe atua como Branca de Neve enquanto os Honeybeemons atuam como os anotildees Ranamon atua como a Rainha Maacute e daacute uma maccedilatilde que faz Zoe ter pesadelos O Priacutencipe eacute desconhecido provavelmente Takuya ou JP Um segmento do filme turco de 2005 Istambul Tales foi feito sobre cinco histoacuterias baseadas no conto Branca de Neve Fairy Tales Exposed The Facts Behind the Fiction (2005) eacute uma parte do documentaacuterio em trecircs partes produzido ZDF Enterprises que especula eventos reais e pessoas em que os contos incluindo Branca de Neve satildeo baseados Haacute sugestotildees de que Margarethe von Waldeck supostamente amante do rei Filipe II de Espanha

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foi a Branca de Neve na vida real Outra versatildeo natildeo-oficial foi realizada na Beacutelgica e Franccedila em janeiro de 2007 Blanche Neige la suiacutete um filme de animaccedilatildeo para audiecircncias adultas Foi dirigida por Picha que eacute conhecido por fazer animaccedilotildees de sexo expliacutecito O filme de 2007 Sydney White eacute uma releitura moderna do conto claacutessico estrelado por Amanda Bynes como Sydney White (Branca de Neve) Sara Paxton como Rachel Witchburn (Rainha Maacute) e Matt Long como Tyler Prince (Priacutencipe) Na seacuterie Sobrenatural os irmatildeos Winchester deparam com casos parecidos com histoacuterias de contos de fadas mas numa versatildeo mais violenta Chegam a falar que esses satildeo os contos originais cheios de violecircncia sexo etc e que foi a Disney que mudou tudo Descobrem que a garota fantasma claramente inspirada na Branca de Neve estava em coma haacute anos jaacute crescida e estava tentando se comunicar e dizer que foi a madrasta que lhe causou o coma O pai dela meacutedico ao saber diz que ela jaacute pode ir embora e descansar em paz Haacute uma adaptaccedilatildeo notaacutevel do conto no seriado americano Once Upon a Time em que a protagonista Emma Swan (Jennifer Morrison) eacute ningueacutem menos que a filha perdida de Branca de Neve (Ginnifer Goodwin) com seu Priacutencipe Encantado (Josh Dallas) Na seacuterie os heroacuteis foram viacutetimas da maldiccedilatildeo da Rainha Maacute (Lana Parrilla) que deportou todos os moradores da Floresta Encantada para o nosso mundo onde passaram a habitar a cidade de Storybrooke Maine sem se lembrarem de suas antigas identidades A primeira missatildeo de Emma eacute quebrar a maldiccedilatildeo da Rainha que agora atende por Regina Mills e atua como prefeita de Storybrooke e assim reintegrar sua famiacutelia novamente contando com a ajuda de seu filho Henry (Jared S Gilmore) No passado o oacutedio de Regina fora desencadeado pela morte de seu noivo causada indiretamente por Branca de Neve que se tornaria sua enteada Aqui o Espelho Maacutegico eacute um gecircnio que mata o rei e depois eacute aprisionado no espelho da Rainha Uma nova versatildeo foi feita em 2012 com o nome de Branca de Neve e o Caccedilador A histoacuteria eacute agora adaptada para o cinema em forma de accedilatildeo A Malvada Rainha Ravenna a malvada madrasta da Branca de Neve (Charlize Theron) obcecada pela beleza e juventude tem agora o poder de sugar a beleza de outras garotas Branca de Neve (Kristen Stewart) eacute aprisionada em uma torre quase sua vida toda O caccedilador (Chris Hemsworth) aparece em todo o filme ajudando a

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princesa a fugir dos soldados enviados pela rainha para caccedilaacute-la e consequentemente acaba sendo seu par romacircntico no lugar de um priacutencipe Haacute uma versatildeo tambeacutem de 2012 com o nome Mirror Mirror (Espelho Espelho Meu) do diretor Tarsem Singh A adaptaccedilatildeo tem como a rainha malvada a atriz norte americana Julia Roberts como a Malvada Rainha Clementianna a malvada madrasta da Branca de Neve e Lily Collins como Branca de Neve numa versatildeo mais leve e cocircmica do conto Roberto Goacutemez Bolantildeos criador das seacuteries humoriacutesticas Chaves e Chapolin Colorado adaptou essa histoacuteria em trecircs episoacutedios do Chapolin Colorado chamando-os de Branca de Neve e os Sete Tchuim Tchuim Tchum Claim Em 2014 uma versatildeo da Mattel de escolas de personagens de contos de fadas Ever After High Branca de Neve tem uma filha Apple White (Royal) que disputa com Raven Queen (filha da Rainha Maacute e Rebel) que prefere que os Rebels sigam o coraccedilatildeo escrevendo o proacuteprio caminho Em 2015 no episoacutedio Contos de Fadas Maacutegicos de Os Padrinhos Maacutegicos o conto faz uma paroacutedia de Wanda de Neve e as Sete Fadas a terceira histoacuteria que Wanda conta

Patinho Feio

O Patinho Feio (em dinamarquecircs Den grimme aeliglling) eacute um conto de fadas do escritor dinamarquecircs Hans Christian Andersen33 publicado pela primeira vez em 11 de Novembro de 1843 em Nye Eventyr Foslashrste Bind Foslashrste Samling 1844 (Wikipeacutedia 2017)

A histoacuteria

33 Hans Christian Andersen (tambeacutem conhecido na Escandinaacutevia por H C Andersen ou pelo acrocircnimo H C A Odense 2 de abril de 1805 mdash Copenhaga 4 de agosto de 1875) foi um escritor e poeta dinamarquecircs de histoacuterias infantis Em vida escreveu peccedilas de teatro canccedilotildees patrioacuteticas contos histoacuterias e principalmente contos de fadas pelos quais eacute mundialmente conhecido Desde o seacuteculo XIX seus contos jaacute foram traduzidos para mais de 125 idiomas e inspiraram inuacutemeras peccedilas de dramaturgia oacuteperas sinfonias e filmes Desde 1956 a organizaccedilatildeo natildeo-governamental suiacuteccedila International Board on Books for Young People (IBBY) concede o Hans Christian Andersen Award um precircmio literaacuterio batizado em homenagem ao autor e que eacute considerado o Precircmio Nobel da literatura infanto-juvenil

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Um filhote de cisne eacute chocado no ninho de uma pata Por ser diferente dos demais filhotes o pobre eacute perseguido ofendido e maltratado por todos os patos e outras aves Um dia cansado de tanta humilhaccedilatildeo foge do ninho Durante a sua jornada ele para em vaacuterios lugares mas eacute mal recebido em todos Por fim uma famiacutelia de camponeses encontra o patinho feio e ajuda-o a superar o inverno Quando finalmente chega a primavera a famiacutelia devolve-o para o lago onde ele abre as suas asas e se une a um majestoso bando de cisnes sendo entatildeo reconhecido como o mais belo de todos

Conforme Urbim (2017) na versatildeo consagrada ndash banido do ninho por deficiecircncia esteacutetica o Patinho enfrenta doses variadas de rejeiccedilatildeo administradas por humanos e animais Ao final entre iguais descobre que natildeo era um pato feio mas um lindo cisne Na Interpretaccedilatildeo reportada por Urbim (2017) o meacuterito do conto eacute mexer com o senso de deslocamento comum a toda crianccedila Todo mundo em algum momento sente que estaacute no lugar errado seja a famiacutelia seja a escola a turma o mundo Por outro lado permite aos pais viver na ficccedilatildeo o pavor de ter o filho surrupiado Seguno o mesmo autor na versatildeo oara maiores ndash alguns carregam o ldquocomplexo de patinho feiordquo para aleacutem da infacircncia achando-se eternamente rejeitados e deslocados Especula-se inclusive que Andersen tenha feito o conto refletindo seus problemas de auto-estima

Joatildeo e o Peacute de Feijatildeo Joatildeo e o Peacute de Feijatildeo eacute um conto de fadas de origem

inglesa A versatildeo conhecida mais antiga eacute a de Benjamin Tabart publicada em 1807 e popularizada por Joseph Jacobs34 em 1890

34 Joseph Jacobs (29 de agosto de 1854 Sydney Austraacutelia - 30 de janeiro de 1916) foi um folclorista e historiador australiano que viveu na Inglaterra Ficou mundialmente conhecido inicialmente por uma seacuterie de artigos sobre a perseguiccedilatildeo aos judeus na Ruacutessia e publicou muitos volumes no campo da histoacuteria judaica Em 1900 tornou-se editor da Jewish Encyclopedia e mudou-se para Nova York Laacute trabalhou como professor de inglecircs no Jewish Theological Seminary Estudioso do folclore inglecircs coletou e pesquisou histoacuterias de tradiccedilatildeo oral e publicou os Contos do Folclore Inglecircs (English Fairy Tales) em 1890 Entre os contos estava o ateacute entatildeo pouco conhecido Os Trecircs Porquinhos Contribuiu tambeacutem com a Enciclopeacutedia Judaica Suas outras obras incluem coleccedilotildees de contos de fadas celtas uma coleccedilatildeo de contos de fadas indianos uma ediccedilatildeo das faacutebulas de Esopo e um livro de viagens

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com a publicaccedilatildeo de English Fairy Tales A versatildeo de Jacobs eacute mais comumente publicada atualmente e acredita-se que seja mais proacutexima e fiel agraves versotildees orais do que a de Tabart porque nesta falta a moral que haacute naquela (Wikipeacutedia 2017)

A histoacuteria

Certa vez um menino chamado Joatildeo vai ao mercado a mando de sua matildee com o fim de vender uma vaca Quando a crianccedila chega ao mercado um estranho lhe propotildee cinco feijotildees maacutegicos em troca do bovino Barganha aceita retorna para casa com os gratildeos no bolso Sua matildee se enfurece pela clara instruccedilatildeo de vender a vaca ter sido ignorada Fora de si ela joga os feijotildees pela janela que caem na terra ao lado da casa deles Enquanto Joatildeo dorme os feijotildees germinam e datildeo origem a gigantes peacutes de feijatildeo despontando no ceacuteu Ao acordar o menino escala o colossal feijoeiro e encontra a um castelo acima das nuvens lugar habitado por um gigante que se alimenta de gente Protegido pela esposa do grandalhatildeo Joatildeo consegue fugir apoacutes surrupiar uma sacola de moedas de ouro Retorna no dia seguinte para furtar a galinha dos ovos de ouro do gigante e novamente escapa ileso No terceiro dia Joatildeo escala o feijoeiro de novo e tenta roubar uma harpa de ouro Dessa vez o gigante persegue Joatildeo mas o menino consegue descer o peacute de feijatildeo mais rapidamente e o corta com um machado Segundo Urbim (2017) na versatildeo consagrada ndash Em vez de vender uma vaca como sua matildee pediu Joatildeo topa com um accedilougueiroengenheiro geneacutetico e troca a mimosa por feijotildees maacutegicos Leva um esporro mas as sementes crescem ateacute o ceacuteu onde Joatildeo encontra um gigante de quem rouba vaacuterios tesouros Durante perseguiccedilatildeo ao meliante o grandatildeo cai laacute de cima e morre Joatildeo e a matildee vivem ricos e felizes para sempre Conforme o mesmo autor em outra histoacuteria ndash na primeira versatildeo (1807) Joatildeo sobe aos ceacuteus para vingar o pai um cavaleiro morto pelo gigante Na interpretaccedilatildeo reportada por Urbim (2017) cavaleiro accedilougueiro gigante todos satildeo faces do mesmo pai A trajetoacuteria de Joatildeo reflete o processo natural (mais para homens menos para mulheres) de assimilar caracteriacutesticas e desejos da 1048801gura paterna na construccedilatildeo da proacutepria personalidade ndash inclusive se distanciando um pouco da matildee Conforme o mesmo autor em

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versatildeo para maiores haacute caccedilulas que passam a vida tratando irmatildeos mais velhos como gigantes ndash para o bem e para o mal

O Priacutencipe Sapo

O Priacutencipe Sapo eacute um conto de fadas melhor conhecido pela versatildeo dos grimm eacute tradicionalmente a primeira histoacuteria em sua coleccedilatildeo (Wikipeacutedia 2017)

Histoacuteria

No conto uma princesa mimada conhece um sapo (possivelmente encontrando-o apoacutes deixar uma bola de ouro cair em sua lagoa) que ela relutantemente tem de hospedar em seu castelo onde ele se transforma magicamente em um belo priacutencipe

Outras versotildees

Embora nas versotildees modernas a transformaccedilatildeo invariavelmente ocorra com um beijo Na versatildeo original dos Irmatildeos Grimm o encanto se quebra quando a princesa atira o sapo na parede com aversatildeo Em outras versotildees antigas era suficiente que o sapo passasse a noite no travesseiro da princesa

Outra miacutedias

No seriado Ever After High o priacutencipe sapo tem um filho chamado Hopper Croakington II que se transforma em sapo quando fica nervoso

No desenho animado espanhol Sandra a Detetive Encantada Sandra e Fo ajudam o priacutencipe em dois episoacutedios Sapos e O Priacutencipe da Lagoa

Segundo Urbim (2017) na versatildeo consagrada uma princesa mimada maltrata um sapo e eacute obrigada a dividir cama e mesa com o batraacutequio Depois de um tempo ela acaba caindo pelos encantos do bicho E assim que os dois se beijam num passe de maacutegica ele vira um priacutencipe lidam com o complexo ldquodepoisrdquo O nojinho da princesa com o ser viscoso pode simbolizar o incocircmodo das crianccedilas com o sexo ou simplesmente com

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relacionamentos fora da famiacutelia ndash ambos redimidos ao final do conto De acordo com o mesmo autor na versatildeo para maiores essa princesa eacute da linhagem das ldquomegeras domadasrdquo que esperneiam mas ao fim se submetem ao papel passivo reservado a elas

Cinderela

Cinderela eacute um dos contos de fadas mais populares da Humanidade Sua origem tem diferentes versotildees A versatildeo mais conhecida eacute a do escritor francecircs Charles Perrault de 1697 baseada num conto italiano popular chamado La gatta cenerentola (A gata borralheira) A mais antiga eacute originaacuteria da China por volta de 860 aC Existe tambeacutem a dos Irmatildeos Grimm semelhante agrave de Charles Perrault Nesta poreacutem natildeo haacute a figura da fada-madrinha e quem favorece a realizaccedilatildeo do desejo de ir ao baile satildeo os pombos e a aacutervore que crescem no tuacutemulo de sua matildee Neste caso Cinderela sabe palavras maacutegicas usadas no imperativo que auxiliam na transformaccedilatildeo de seu pedido em realidade No final as irmatildes malvadas ficam cegas quando satildeo atacadas por pombos que lhes furam os olhos Segundo outras versotildees a figura da fada madrinha na verdade eacute o espiacuterito da falecida matildee da proacutepria protagonista que trazia um vestido do ceacuteu para Cinderela usar no baile

Anaacutelise psicoloacutegica Psicanalistas vecircem na histoacuteria de Cinderela muito mais do

que uma simples trama romacircntica Por ter origem atemporal e ter surgido em vaacuterias civilizaccedilotildees diferentes a trajetoacuteria da protagonista traduziria uma espeacutecie de arqueacutetipo fundamental traduzindo o anseio natural da psiquecirc humana em ser reconhecida especial e levada a uma existecircncia superior

A literatura e o cinema A literatura e o cinema cientes disso utilizaram-se de seu

arco dramaacutetico para o desenvolvimento de inuacutemeras outras obras de apelo popular Aleacutem das animaccedilotildees de Walt Disney - que

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sempre buscaram inspiraccedilatildeo nos contos de fadas - merece destaque o filme Uma linda mulher protagonizado por Julia Roberts e que foi sucesso de bilheteria nos anos 1990

Conforme Urbim (2017) na versatildeo consagrada a madrasta e as meias-irmatildes de Cinderela lhe delegam o trabalho domeacutestico na esperanccedila de que o batente a embarangue Mas chega o baile real Repaginada por fadas Cinderela brilha e conquista o priacutencipe que guarda da noite um sapatinho de cristal abandonado pela bela enquanto fugia em desabalada corrida O priacutencipe sai calccedilando todas em busca da dona do sapato ateacute dar com o peacute de Cinderela e ambos viverem felizes para sempre

Segundo o mesmo autor a outra histoacuteria haacute versotildees em que as irmatildes invejosas satildeo cegadas por aves amigas de Cinderela Na Interpretaccedilatildeo reportada por Rubim (2017) na superfiacutecie temos a fantasia dos adolescentes de que a sua vida natildeo pode ser a real existe um destino melhor que lhe pertence e que lhe foi roubado simbolizado na histoacuteria pelo priacutencipe ldquoEssa histoacuteria permite uma empatia imediata de qualquer flho jaacute que cada um se sentiraacute demasiado injusticcedilado e exigido assim como pouco amado Acreditamos que daiacute proveacutem seu sucessordquo escrevem Diana e Maacuterio Corso conforme Rubim (2017) ldquoOnde houver irmatildeos haveraacute desigualdade de fato ou a suposiccedilatildeo de que ela existe Como costuma acontecer a figura materna eacute multifacetada eacute a matildee bondosa que foi a madrasta exigente e a fada que inspira sonhos Quanto agravequele sapatinho sim ele pode ser interpretado como um traccedilo de fetichismo uma dica precoce de que alguns elementos podem valer muito no jogo da seduccedilatildeo

Em versatildeo para maiores reportada por Urbima (2017) a histoacuteria de Cinderela eacute constantemente reciclada em seacuteries como Sex and the City e boa parte das comeacutedias romacircnticas diz Maria Tatar folclorista da Universidade Harvard e autora de Contos de Fadas Ediccedilatildeo Comentada e Ilustrada A personagem tambeacutem une fantasias masculinas geralmente conflitantes a princesa para casar e a serviccedilal parahellip bem servir

Simbolismos infantis e a maacutegica dos contos por Maria Thereza Costa Coelho de Souza

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Souza (2012) apresentou pesquisas sobre interpretaccedilotildees de contos populares com crianccedilas de quatro a onze anos as quais indicaram que crianccedilas mais jovens admitem sem esforccedilo enredos maacutegicos e valorizam aspectos ficcionais enquanto que crianccedilas mais velhas apontam a impossibilidade real das situaccedilotildees maacutegicas e valorizam aspectos reais o que estaacute relacionado ao seu desenvolvimento psicoloacutegico A compreensatildeo da maacutegica parece ser influenciada tambeacutem pelas valorizaccedilotildees advindas do contexto cultural do grupo em que vivem o que foi observado em pesquisa realizada em cooperaccedilatildeo com a Universidade de Lausanne Suiacuteccedila com crianccedilas brasileiras e suiacuteccedilas de nove anos de idade O objetivo foi construir um questionaacuterio para investigar elementos das interpretaccedilotildees que crianccedilas de nove anos de idade faziam sobre o conto quanto a diversos aspectos identificaccedilatildeo com personagens aspectos valorizados como mais interessantes mensagem que o conto apresentava relaccedilatildeo entre a histoacuteria (ficcional) e a vida real A pergunta disparadora era ldquoO que vocecirc acha que este conto significardquo Como decorrecircncia desta questatildeo outras perguntas foram apresentadas com o intuito de mapear o modo como os participantes organizavam suas interpretaccedilotildees (que elementos elegiam em quantas interpretaccedilotildees possiacuteveis conseguiam pensar qual a natureza das interpretaccedilotildees etc)

Segundo a mesma autora a tiacutetulo de conclusatildeo podemos dizer que os dados das pesquisas como um todo e da pesquisa em cooperaccedilatildeo com a Suiacuteccedila em particular parecem indicar que quando se trata de situaccedilotildees maacutegicas e ficcionais crianccedilas de diferentes idades e contextos manifestam em suas interpretaccedilotildees as caracteriacutesticas de seu desenvolvimento psicoloacutegico e tambeacutem as valorizaccedilotildees emergidas de seu grupo de convivecircncia social e cultural Os contos populares (de fadas e maravilhosos) se utilizados como instrumentos para a pesquisa das interpretaccedilotildees feitas por crianccedilas parecem ser muito uacuteteis jaacute que desencadeiam os interesses das crianccedilas permitindo-lhes refletir sobre o enredo escolher personagens julgar suas atitudes no contexto ficcional e estender suas reflexotildees (mais ou menos) para o contexto real O conto pode entatildeo simbolizar a realidade ou revelar temas da realidade provocando nas crianccedilas reflexotildees sobre accedilotildees e estrateacutegias de certa forma preparando-as para as situaccedilotildees reais e concretas A maacutegica dos contos parece ter a funccedilatildeo primordial

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de intermediar o trabalho mental sobre aspectos da natureza humana os quais podem ser enfrentados no contexto simboacutelico de maneira mais protegida e menos arriscada Por fim a compreensatildeo da maacutegica nos diferentes momentos do desenvolvimento humano aleacutem de fazer parte do desenvolvimento psicoloacutegico pode promover melhores maneiras de enfrentamento da realidade objetiva e subjetiva Os contos plenos de maacutegica e de ficccedilatildeo podem se configurar entatildeo como boas portas de entrada e acesso ao desenvolvimento de crianccedilas do mundo contemporacircneo e do seacuteculo XXI

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Capiacutetulo 3 Introduccedilatildeo aos

fundamentos das Constelaccedilotildees Familiares

Conforme Kater35 (2017) o meacutetodo das Constelaccedilotildees

Familiares se fundamenta sobre a observaccedilatildeo e a experiecircncia em relaccedilatildeo aos grupos sistecircmicos apresentando-se como uma abordagem fenomenoloacutegica Utilizada desde seacuteculos no acircmbito das sociedades tradicionais esta abordagem foi essencialmente desenvolvida e divulgada ao puacuteblico ocidental por Bert Hellinger

O pensamento sistecircmico

O pensamento sistecircmico eacute uma forma de abordagem da realidade que surgiu no seacuteculo XX em contraposiccedilatildeo ao pensamento reducionista-mecanicista herdado dos filoacutesofos da Revoluccedilatildeo Cientiacutefica do seacuteculo XVII como Descartes Francis Bacon e Newton O pensamento sistecircmico natildeo nega a racionalidade cientiacutefica mas acredita que ela natildeo oferece paracircmetros suficientes para o desenvolvimento humano e para

35 Aude de Montalember t Kater terapeuta e artista plaacutestica francesa radicada no Brasil Diplomada em Arteterapia e Mestre em Ciecircncias da Educaccedilatildeo pela Universidade de Paris V ndash Reneacute DescartesFranccedila Apoacutes formaccedilatildeo em danccedila e teatro e de ter realizado vaacuterias exposiccedilotildees e par ticipado de diversos espetaacuteculos especializou-se na abordagem psicoloacutegica da expressatildeo artiacutestica Possui formaccedilatildeo em Psicosiacutentese (vaacuterios cursosSP e BH) em Terapia Transpessoal (DEP-Dinacircmica Energeacutetica do PsiquismoSP) em Adictologia e Dependecircncias (Fondation des OliviersSuiccedila) e em Constelaccedilotildees Familiares (Libre Universiteacute du SamadevaFranccedila e Faybel ConsultoriaSP) Eacute membro do Coleacutegio Internacional dos Terapeutas do Brasil e da Feacutedeacuteration de Psychogeacuteneacutealogie et Constellations Familiales et Systeacutemiques da Franccedila

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descriccedilatildeo do universo material e por isso deve ser desenvolvida conjuntamente com a subjetividade das artes e das diversas tradiccedilotildees espirituais Isto se deve agrave limitaccedilatildeo do meacutetodo cientiacutefico e da anaacutelise quando aplicadas nos estudos de fiacutesica subatocircmica (onde se encontram as forccedilas que compotildeem todo o universo) biologia medicina e ciecircncias humanas Eacute visto como componente do paradigma emergente que tem como representantes cientistas pesquisadores filoacutesofos e intelectuais de vaacuterios campos O pensamento sistecircmico inclui a interdisciplinaridade

Visatildeo Sistecircmica

Visatildeo sistecircmica consiste na habilidade em compreender os sistemas de acordo com a abordagem da Teoria Geral dos Sistemas ou seja ter o conhecimento do todo de modo a permitir a anaacutelise ou a interferecircncia no mesmo A visatildeo sistecircmica eacute formada a partir do conhecimento do conceito e das caracteriacutesticas dos sistemas Visatildeo sistemaacutetica eacute a capacidade de identificar as ligaccedilotildees de fatos particulares do sistema como um todo Foi desenvolvida a partir da necessidade de explicaccedilotildees complexas exigidas pela ciecircncia

Para entender a visatildeo sistecircmica

Para entender a visatildeo sistecircmica primeiro precisamos delinear as principais caracteriacutesticas de um sistema dentre as quais podemos citar Um sistema eacute composto por partes Todas as partes de um sistema devem se relacionar de forma direta ou indireta Um sistema eacute limitado pelo ponto de vista do observador ou um grupo de observadores Um sistema pode abrigar outro sistema Um sistema eacute vinculado ao tempo e espaccedilo

O Pensamento sistecircmico e a psicologia analiacutetica de Carl Gustav Jung

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Muitas criacuteticas agrave teoria junguiana coincidem com a dificuldade em se aceitar a psicologia como ciecircncia devido aos pressupostos apresentados O pensamento sistecircmico propotildee em contraposiccedilatildeo os paradigmas da complexidade da instabilidade e da intersubjetividade que se integram incrivelmente com a psicologia analiacutetica

O pressuposto da complexidade

O pressuposto da complexidade reconhece que a simplificaccedilatildeo obscurece as inter-relaccedilotildees dos fenocircmenos do universo e de que eacute imprescindiacutevel ver e lidar com a complexidade do mundo em todos os seus niacuteveis Um exemplo de uma descriccedilatildeo baseada nesse pressuposto eacute a Sincronicidade que prevecirc outras relaccedilotildees que natildeo satildeo causais para os eventos do universo Aleacutem disso a psicologia analiacutetica lida de modo sistecircmico com a psique daiacute seu homocircnimo psicologia complexa ou profunda

O pressuposto da instabilidade

O pressuposto da instabilidade reconhece que o mundo estaacute em processo de tornar-se advindo daiacute a consideraccedilatildeo da indeterminaccedilatildeo com a consequente imprevisibilidade irreversibilidade e incontrolabilidade dos fenocircmenos A abordagem orgacircnica a homeostase psiacutequica e a noccedilatildeo de inconsciente (o que inclui a freudiana) com os seus componentes arquetiacutepicos e complexos satildeo exemplos de abordagem sistecircmica da psicologia analiacutetica

O pressuposto da intersubjetividade

O pressuposto da intersubjetividade reconhece que natildeo existe uma realidade independente de um observador e que o conhecimento cientiacutefico eacute uma construccedilatildeo social em espaccedilos consensuais por diferentes sujeitosobservadores Entatildeo o cientista trabalha com muacuteltiplas versotildees da realidade em diferentes domiacutenios linguiacutesticos de explicaccedilotildees Os tipos psicoloacutegicos junguianos satildeo o que haacute de mais inovador nesse

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sentido tendo inclusive reconhecimento cientiacutefico tradicional na detecccedilatildeo dos tipos de personalidade

Os grupos sistecircmicos

Conforme Kater (2017) todo individuo pertence a vaacuterios sistemas constituiacutedos de subsistemas em interaccedilatildeo constante uns com os outros Cada sistema funciona como uma entidade com motivaccedilotildees prioridades papeacuteis necessidades valores histoacuterias e ateacute estados de alma que lhe satildeo proacuteprios O primeiro e o mais importante eacute o grupo familiar Cada sistema tem o seu potencial de energia e o que o afeta implica certo desgaste Um sistema enfraquecido natildeo podendo funcionar normalmente desenvolveraacute entatildeo sintomas patoloacutegicos no niacutevel dos elementos que o compotildeem Segundo a mesma autora satildeo os seguintes os princiacutepios sistecircmicos nas Costelaccedilotildees Familiares Existem trecircs princiacutepios superiores que influenciam todos os demais

O princiacutepio de pertencimento

O principio de pertencimento significa que toda pessoa integrante de um sistema qualquer natildeo pode sob nenhum pretexto ser excluiacuteda O direito de pertencer a ele eacute inalienaacutevel A exclusatildeo afetaraacute natildeo somente os membros atuais mas tambeacutem os descendentes

O princiacutepio de precedecircncia O princiacutepio de precedecircncia lembra que existe uma ordem

de chegada e cada pessoa possui o seu lugar especifico isto eacute ningueacutem pode ocupar o lugar de outro

O principio de equiliacutebrio

O principio de equiliacutebrio entre dar e receber representa um norma de justiccedila e de equidade Quando natildeo podemos retribuir diretamente tudo o que recebemos por exemplo dos pais

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podemos fazecirc-lo indiretamente ajudando nossos proacuteprios filhos ou servindo a uma causa nobre

Constelaccedilotildees Familiares

Segundo Spelter e Spelter (2011) o trabalho com as Constelaccedilotildees Familiares eacute um procedimento sistecircmico-fenomenoloacutegico que inicia um crescimento pessoal e coletivo Bert Hellinger36 eacute o seu criador

Bert Hellinger redescobriu durante o seu trabalho com centenas de sistemas familiares que o reconhecimento do amor que existe no seio das famiacutelias comove as pessoas e muda suas vidas Porque um amor rompido em geraccedilotildees anteriores pode causar sofrimentos aos membros posteriores de uma famiacutelia o processo de cura exige que os primeiros sejam relembrados Nos seus workshops os participantes observam representam pessoas de outras constelaccedilotildees familiares ou exploram suas proacuteprias dinacircmicas familiares ajudando Hellinger a demonstrar como o amor mesmo se injuriado ou mal-direcionado pode ser transformado em uma forccedila que cura (Almeida 2017)

Conforme Spelter e Spelter (2011) este procedimento

sistecircmico-fenomenoloacutegico abarca os relacionamentos nos quais o cliente estaacute inserido direta ou indiretamente isto eacute relacionamentos num sentido abrangente relativos agrave sua famiacutelia de origem agrave sua famiacutelia atual ao seu campo profissional ao seu campo de amigos e assim por diante Atraveacutes desse procedimento podemos olhar para os relacionamentos nos quais o cliente estaacute inserido onde vive e materializa Dessa forma todos as pessoas importantes envolvidas nesse relacionamento ficam visiacuteveishellipe de forma especial aquelas que estatildeo agrave margem Partindo disso podemos explicar como o conceito ldquosistecircmicordquo estaacute ligado a este trabalho natildeo apenas a referecircncia direta de pessoas e situaccedilotildees se tornam visiacuteveis mas tudo e todos aqueles que pertencem a essa determinada situaccedilatildeo portanto todos os envolvidos que pertencem ou pertenceram ao campo de tensatildeo

36 Anton Suitbert Hellinger (Leimen 18 de dezembro de 1925) conhecido simplesmente como Bert Hellinger eacute um psicoterapeuta alematildeo inventor das Constelaccedilotildees familiares

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da relaccedilatildeo Dessa forma se mostra que a colocaccedilatildeo do proacuteprio sistema natildeo eacute simplesmente uma coacutepia da vivecircncia consciente das relaccedilotildees e situaccedilotildees Quando a pessoa constela de forma centrada se revela

Constelaccedilotildees Familiares e a Terapia Familiar Sistecircmica

Hoje quando se faz menccedilatildeo agrave terapia familiar sistecircmica pensa-se em Bert Hellinger e seu meacutetodo das constelaccedilotildees familiares () Segundo Carvalho (2017) a

constelaccedilatildeo familiar sistecircmica eacute um meacutetodo criado a partir da vivecircncia com diversos meacutetodos desenvolveu sua proacutepria terapia sistecircmica e familiar Um meacutetodo revolucionaacuterio das constelaccedilotildees familiares Considera-se o meacutetodo da Constelaccedilatildeo Familiar Sistecircmica uma abordagem da Psicoterapia Sistecircmica Fenomenoloacutegica e que pode ser aplicado em vaacuterias aacutereas da vida incluindo a aacuterea empresarial Uma ciecircncia que se coloca a serviccedilo da Vida Uma ciecircncia que trabalha os relacionamentos Uma abordagem sistecircmica que honra e reverencia a vida assim como ela de fato eacute A reverecircncia significa que o outro pertence assim como eu tambeacutem pertenccedilo a algo As constelaccedilotildees familiares sistecircmicas satildeo o resultado de uma atitude fenomenoloacutegica Por meio do caminho com a filosofia ela pode ser olhada como uma atitude fenomenoloacutegica As constelaccedilotildees familiares satildeo orientadas por trecircs princiacutepios baacutesicos que denominamos como ldquoAs Ordens do Amorrdquo ldquoA necessidade do pertencimentordquo ldquoo equiliacutebrio entre o dar e o receberrdquo e a ldquohierarquia no sistema familiarrdquo Estas ordens satildeo preacute-estabelecidas e estatildeo contidas nos movimentos que acontecem nos sistemas familiares Quando estas ordens satildeo aplicadas cessa a responsabilidade por injusticcedilas cometidas no grupo

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familiar As culpas e as consequecircncias retornam agraves pessoas a que pertencem e comeccedila a reinar a compensaccedilatildeo por meio do bem substituindo a necessidade sinistra de equilibrar por meio do funesto que gera o mal a partir do mal O sucesso acontece quando os mais novos aceitam o que receberam dos mais velhos apesar do preccedilo e os honram independentemente do que tenham feito Os excluiacutedos recuperam seu direito de ser acolhidos e nos abenccediloam ao inveacutes de nos amedrontarem Quando lhes damos um lugar em nossa alma ficamos em paz com eles A partir do momento que estamos de posse de todos os que nos pertencem de todos os que fazem parte do nosso sistema familiar sentimo-nos inteiros e plenos no amor que pode fluir e crescer Aquilo que se coloca a caminho sem nenhuma intenccedilatildeo sem medo e sem vontade de ajudar algueacutem de qualquer maneira Por meio do trabalho com os representantes podemos verificar que eles se movimentam sob o impulso da alma e encontram soluccedilotildees que estatildeo aleacutem da influecircncia do constelador ou do terapeuta

Conforme o meacutetodo de evidenciar processos psiacutequicos e relaccedilotildees de um cliente por meio de uma representaccedilatildeo espacial com pessoas desconhecidas natildeo eacute uma novidade O meacutedico J L Moreno jaacute tinha utilizado experiecircncias do teatro de improviso em seu psicodrama para dramatizar conflitos psiacutequicos e relacionais Jogos de papeacuteis tecircm sido utilizados haacute bastante tempo como um meacutetodo apreciado para ensaiar natildeo apenas com palavras mas tambeacutem com posiccedilotildees e gestos soluccedilotildees para processos sociais Virginia Satir com sua marcada sensibilidade para os contextos das interaccedilotildees familiares e seus efeitos sobre os indiviacuteduos encenou de modo impressionante em suas reconstruccedilotildees familiares grandes famiacutelias em sua totalidade abrangendo vaacuterias geraccedilotildees Com a ajuda de muitos diaacutelogos agrave maneira de um detetive esclareceu histoacuterias familiares com os clientes e para eles Com suas ldquoesculturasrdquo ela fez modelar e modificar traccedilos de

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personalidade para evidenciar conflitos psiacutequicos e colocaacute-los num movimento favoraacutevel

O meacutetodo da Constelaccedilatildeo Familiar Sistecircmica

Schneider (2007) o meacutetodo da constelaccedilatildeo eacute muito simples em seu processo baacutesico O terapeuta pede ao cliente num grupo terapecircutico ou de desenvolvimento pessoal que posicione de acordo com suas muacutetuas relaccedilotildees pessoas significativas no tocante agrave questatildeo ou necessidade apresentada por ele Satildeo por exemplo pessoas mais iacutentimas de sua famiacutelia de origem a saber ele proacuteprio seus pais e irmatildeos agraves vezes apenas ele e seus pais ou ele e um sintoma que o incomoda Para representar os personagens o cliente escolhe certos participantes do grupo e os posiciona no recinto de acordo com suas muacutetuas relaccedilotildees sem fazer comentaacuterios Ele deve fazer isso a partir de seu sentimento ou do ldquocoraccedilatildeordquo portanto sem buscar justificativas sem escolher um determinado periacuteodo de sua vida e sem imaginar determinadas cenas que vivenciou em sua famiacutelia Simplesmente se deixa conduzir por um impulso interno indiferenciado e por uma atitude amorosa Normalmente eacute preciso haver clareza sobre quem representa uma determinada pessoa da famiacutelia ou algum sintoma como o ldquomedordquo ou alguma entidade abstrata como o ldquosegredordquo ou a ldquomorterdquo Eventualmente o terapeuta solicita ao cliente no iniacutecio do trabalho informaccedilotildees sobre a histoacuteria de sua famiacutelia para sentir seu ldquopeso aniacutemicordquo e saber com que personagens poderaacute comeccedilar a constelaccedilatildeo Quanto menos souberem os representantes tanto mais convincente seraacute para o cliente o saber que partilharem na constelaccedilatildeo Contudo via de regra eacute apenas atraveacutes de informaccedilotildees essenciais que uma constelaccedilatildeo recebe o impulso para sua conduccedilatildeo Eacute surpreendente verificar que no decurso da constelaccedilatildeo os representantes se guiam mais pelo que sentem do que pelas informaccedilotildees do cliente ou pelas suposiccedilotildees eventualmente levantadas pelo terapeuta Depois de posicionar os representantes o cliente se senta Apoacutes algum tempo de concentraccedilatildeo o terapeuta pede aos representantes que comuniquem seus sentimentos eventuais percepccedilotildees e sintomas corporais Eventualmente pode pedir-lhes que expressem seus sentimentos apenas seguindo seus impulsos de movimento ou

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entatildeo combina o movimento espontacircneo dos representantes com perguntas depois de algum tempo Dessa maneira o conhecimento que a alma do cliente tem sobre sua famiacutelia e sobre as forccedilas que nela atuam toma-se visiacutevel e experimentaacutevel para o proacuteprio cliente o terapeuta e todos os participantes do grupo O decisivo eacute que o movimento dos representantes seja ele autocircnomo ou conduzido pelo terapeuta conduza atraveacutes da descoberta da dinacircmica aniacutemica da famiacutelia a um final que traga liberaccedilatildeo e aliacutevio a uma ldquoimagem de soluccedilatildeordquo Quando estaciona o processo de descoberta no encaminhamento de uma soluccedilatildeo o terapeuta interveacutem Baseado nas informaccedilotildees anteriores ele pode introduzir outras pessoas da famiacutelia por exemplo os avoacutes do cliente ou uma ex-noiva de seu pai

De acordo com o mesmo autor ainda a partir de novas informaccedilotildees levantadas junto ao cliente pode ampliar a constelaccedilatildeo introduzindo outros representantes por exemplo uma tia que tenha morrido abandonada num asilo psiquiaacutetrico A constelaccedilatildeo fica em paz quando ultrapassando a dinacircmica do destino os membros da famiacutelia ali representados se reencontram com respeito e amor os anteriormente excluiacutedos satildeo reintegrados e cada um pode assumir o lugar que lhe compete Quando a dinacircmica e o caminho da soluccedilatildeo ficam claros o cliente eacute muitas vezes introduzido pessoalmente na constelaccedilatildeo para sentir em seu proacuteprio lugar o sistema reconciliado ou reordenado Frequentemente aleacutem do movimento dos representantes com vistas ao futuro as soluccedilotildees demandam ainda um ritual por exemplo uma reverecircncia ou uma frase curta entre determinadas pessoas ou entre o cliente e determinadas pessoas principalmente seus pais para que o movimento da alma em seu conjunto possa ser levado a um bom termo e tambeacutem para que fique claro para o cliente atraveacutes das frases o que o prende e o que o solta no sistema

Conforme Manneacute (2008) ao vir ao mundo no seio de uma famiacutelia natildeo herdamos somente um patrimocircnio geneacutetico mas sistemas de crenccedila e esquemas de comportamento Nossa famiacutelia eacute um campo de energia no interior do qual noacutes evoluiacutemos Cada um desde seu nascimento ocupa aqui um lugar uacutenico Do mesmo modo que os aviotildees aguardando em cima de um aeroporto atra vancado - cada um agrave velocidade e altitude que lhes satildeo proacuteprias (momentos que parecem interminaacuteveis para os

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passageiros) - noacutes somos tambeacutem mantidos em nosso campo familiar pessoal e individual num niacutevel determinado que entrava ou faz crescer a nossa disposiccedilatildeo para ser feliz escolher livremente ter ecircxito naquilo que empreendemos para fazer durar os relacionamentos agradaacuteveis a sauacutede o bem-estar e tambeacutem as doenccedilas Acontece que experimentamos o sentimento de termos sido mantidos nos esquemas problemaacuteticos desde tempos imemoriais As constelaccedilotildees familiares nos datildeo a oportunidade de compreender os esquemas em seu niacutevel mais profundo Elas permitem que nos libertemos ao mesmo tempo que encontramos a paz e a felicidade Nenhum meacutetodo pode ser rotulado como infaliacutevel Existem problemas especiacuteficos para os quais as constelaccedilotildees familiares tecircm demonstrado eficaacutecia e poder Outros tipos de problema natildeo pertencem ao seu domiacutenio de competecircncia Um terapeuta que demonstre sabedoria saberaacute reconhecer o caraacuteter oportuno de uma constelaccedilatildeo

Spelter e Spelter (2011) concluiacuteram que a ordem o dar e tomar e o viacutenculo como se mostram nas Constelaccedilotildees Familiares podem entatildeo ser descritos e tratados de forma que se convertem e culminam em uma Ciecircncia dos Relacionamentos Essa Ciecircncia dos Relacionamentos eacute o ponto culminante do trabalho de vida de Bert Hellinger Na ldquoHellinger Scienciardquo ele sua esposa Maria Sophie Hellinger e seus alunos seguem esse caminho que conduz a descriccedilatildeo e a realizaccedilatildeo das relaccedilotildees humanas em uma ciecircncia sendo que o procedimento natildeo eacute orientado pelas ideacuteias mas eacute um procedimento fenomenoloacutegico isto eacute se desprende do comum do utilizaacutevel do que deu bons resultados Atraveacutes do exerciacutecio desse procedimento surge com o tempo no acompanhante de uma pessoa que procura ajuda uma postura que se assemelha a uma postura de um filoacutesofo que procura soluccedilotildees na medida em que se expotildee ao que atua e agravequilo que o proacuteximo passo mostra Nesse sentido o trabalho das Constelaccedilotildees Familiares natildeo eacute uma terapia contudo possui efeitos terapecircuticos tal qual um passeio matinal descontraiacutedo atraveacutes de um ar puro

As Leis Naturais do Amor

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A seguir apresentamos as Leis Naturais do Amor (elaboradas pr Bert hellinger) e aqui explicadas por Oliveira Junior e Oliveira (2016)

As Leis Naturais do amor que atuam nos relacionamentos humanos Muito temos ouvido falar sobre as trecircs ordens do amor citadas por Bert Hellinger Bert descreve as Ordens do amor como sendo

1 - Pertencimento 2 - Ordem 3 - Equiliacutebrio

Jaacute haacute alguns anos temos chamado essas ordens de ldquoLeisrdquo pois elas atuam realmente assim como atuam as leis da natureza por isso dizemos ldquoLeis Naturaisrdquo Gostamos de comparaacute-las agrave Lei da Gravidade por ser essa bem conhecida por todos tornando entatildeo mais faacutecil a compreensatildeo das mesmas A diferenccedila eacute que gravidade atua sobre a massa e as leis do amor atuam sobre os relacionamentos e em ambos os casos podemos ver a atuaccedilatildeo pelos efeitos Mesmo uma crianccedila que nada sabe sobre a Lei da Gravidade estaacute sujeita agrave mesma assim se ela sobe em um lugar alto e cai poderaacute se ferir Ou seja a natureza natildeo deixa de atuar pelo fato de que isso seja injusto jaacute que eacute uma crianccedila inocente e nada sabe sobre essa lei da natureza O fato de natildeo a conhecer natildeo a torna imune aos efeitos caso ela natildeo respeite tal lei e se alinhe com ela A natureza natildeo deixa de atuar porque vocecirc natildeo concorda com ela Aquilo que tem de acontecer simplesmente acontece Tambeacutem assim agem as Leis Naturais do amor

1 - Pertencimento

O Pertencimento eacute gerado somente pelo viacutenculo Descrevemos essa lei da seguinte forma ldquoQuem pertence pertence Quem natildeo pertence natildeo pertencerdquo E o que quer que venha depois desse ponto final natildeo desfaz o viacutenculo Um viacutenculo pode ser criado por laccedilos de sangue ou por laccedilos de destino Dentro do primeiro caso estatildeo nossos pais filhos irmatildeos meio irmatildeos irmatildeos de nossos pais meio irmatildeos de nossos pais avoacutes bisavoacutes etc No segundo caso temos os nossos parceiros atuais

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e anteriores natildeo importa o motivo pelo qual o relacionamento tenha terminado Tambeacutem pessoas que somam algo ao nosso sistema por exemplo algueacutem que doa uma heranccedila e com isso facilita muito a vida da minha famiacutelia entatildeo essa pessoa pertence ao meu sistema Isso quer dizer que ela precisa de um lugar de amor e respeito dentro da minha famiacutelia

2 ndash Ordem na Costelaccedilatildeo Familiar Sistecircmica

A questatildeo da hierarquia eacute conhecida principalmente no reino animal No estudo do comportamento animal a hierarquia de dominacircncia surge quando membros de um grupo social interagem frequentemente agressivamente de formar a criar um sistema de ranks Em grupos sociais membros podem competir pelo o acesso a recursos limitados e oportunidades de coacutepulas Em vez de brigarem todo momento em que se encontram relaccedilotildees de parentesco satildeo formadas com membros de mesmo sexo Essas interaccedilotildees repetitivas levam ao surgimento de uma ordem social que pode mudar caso o animal dominante seja desafiado por um subordinado

Segundo Oliveira Junioe Oliveira (2016) a Ordem eacute estabelecida pela hierarquia Descrevemos essa lei da seguinte forma ldquoQuem chegou primeiro chegou primeiro quem chegou depois chegou depois E nada que venha depois desse ponto final altera a ordemrdquo

Tescarolli e Gonccedilalves (2017) esclarecem que a ldquoHierarquia ou Ordem de Chegadardquo diz respeito a quem chegou primeiro na famiacutelia Portanto os mais velhos merecem ser olhados com muito respeito e cuidado pois foi atraveacutes deles que a famiacutelia veio se mantendo Vocecirc pode dizer que agora eles jaacute estatildeo velhos e natildeo sabem mais das coisas Isso em muitos casos pode ser verdade mas mesmo assim devem ser respeitados nas suas decisotildees e necessidades Eles chegaram primeiro Muitas vezes o idoso mora em uma casa e a famiacutelia acha que eacute melhor ele se mudar para outra mas esse natildeo eacute o desejo dele que estaacute acostumado com aquela casa com as suas coisas ali com os vizinhos e tudo o mais Ou seja as suas referencias estatildeo ali mas os filhos no intuito de ajudar passam muitas vezes por cima de tudo isso Isso conforme observamos no trabalho sistecircmico traz consequecircncias negativas para os proacuteprios filhos que pode

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ser financeira afetiva ou mesmo doenccedilas A famiacutelia natildeo consegue fazer essa associaccedilatildeo mas quando constelamos fica claro que o desrespeito gerou o enfraquecimento da famiacutelia Outro exemplo claacutessico de desrespeito da ordem de chegada eacute quando ocorre a separaccedilatildeo do casal e um dos dois casa-se novamente Os novos companheiros nova esposa ou esposo entram para a famiacutelia como segundos na ordem de chegada Quando se observa que esses se comportam de forma a querer mandar em tudo e modificar muita coisa falar mal dos ex-companheiros isso traz muito desequiliacutebrio para o atual casal Geralmente os filhos se existirem natildeo aceitam A primeira esposa ou esposo gostemos ou natildeo sempre faratildeo parte da histoacuteria daquela famiacutelia e daquele relacionamento afetivo Eles devem ser respeitados independentemente do que aconteceu anteriormente Eacute como se a famiacutelia tivesse uma alma proacutepria e se algueacutem eacute severamente desrespeitado ou natildeo reconhecido todo o sistema sofre Como no corpo humano se um oacutergatildeo estaacute doente todo o sistema sentiraacute Quando natildeo aceitamos os pais do nosso cocircnjuge tambeacutem estamos desrespeitando aqueles que chegaram primeiro do que noacutes na famiacutelia Dessa forma natildeo aceitamos uma parte do nosso cocircnjuge e isso acaba desequilibrando a relaccedilatildeo

Oliveira Junior e Oliveira (2016) reportataram que haacute uma confusatildeo que observamos as pessoas fazerem quando falamos dessa ordem eacute confundi-la com a ordem hieraacuterquica militar onde se pressupotildee obediecircncia cega agraves ordens superiores Natildeo eacute o caso aqui Essa ordem natildeo pressupotildee obediecircncia automaacutetica e sim precedecircncia e respeito No entanto a postura com a qual se desobedece dita os efeitos da desobediecircncia Ou seja desobedecer com o sentimento de que se vai fazer ldquomelhorrdquo do que aqueles que vieram tem um efeito Desobedecer com postura de fazer algo ldquodiferenterdquo e natildeo melhor soacute diferente a serviccedilo daquilo que segue adiante e de maneira ainda mais leve tem outro efeito Os efeitos dessa ordem se mostram tanto pelas observaccedilotildees dos mesmos quando ela eacute mantida quanto pelos efeitos quando eacute rompida O que observamos

Quando a ordem eacute preservada os posteriores natildeo se metem nos assuntos sentimentos culpas feitos e faltas dos anteriores Respeitam o que foi feito exatamente como foi sem recriminaccedilotildees e sem a pretensatildeo de que diante das mesmas condiccedilotildees teriam feito melhor que seus antepassados Satildeo

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gratos ao simples fato de que seja como for eles proacuteprios estatildeo colhendo os frutos das accedilotildees daqueles pelo simples fato de estarem vivos e desse modo se sentem livres para moverem-se em novas direccedilotildees sem a pretensatildeo de fazer melhor ou corrigir o passado Muitas vezes ainda aproveitam a experiecircncia do passado pois observam o mesmo sem um vieacutes de julgamento sabendo que certas atitudes e contextos levam a certos resultados e compreendendo que dadas certas situaccedilotildees e contextos qualquer um estaacute sujeito a repetir certos comportamentos

Quando haacute ruptura da ordem os posteriores se sentem compelidos a atuar como se fossem melhores que os anteriores como se diante de situaccedilotildees vivenciadas por esses uacuteltimos houvessem eles mesmos tomado decisotildees e atitudes ldquomelhoresrdquo e ldquomais acertadasrdquo Fazem isso geralmente com amor e na esperanccedila de que poderiam ldquoajudarrdquo os anteriores compartilhando com eles seu destino infortuacutenio culpa desvantagem dificuldades dores etc e corrigir assim o passado

O efeito eacute que os posteriores assumem sobre si coisas que natildeo conseguem manejar pois natildeo satildeo autores do que ocorreu e que desejam modificar Haacute uma esperanccedila nem sempre clara e declarada de resolver algo por outro algueacutem por exemplo melhorar a relaccedilatildeo de casal dos pais diminuir a tristeza da matildee que perdeu um filho mitigar a culpa de um tio que matou algueacutem acidentalmente no tracircnsito ou mesmo na guerra etc

Conforme Oliveira Junior e Oliveira (2016) o descendente puxa sobre si uma tarefa para a qual natildeo tem a autoridade capacidade ou possibilidade de soluccedilatildeo Com isso estatildeo dadas as condiccedilotildees para o fracasso de sua heroica empreitada

De acordo com os mesmos autores o resultado uniforme de tal tentativa eacute o fracasso eou a doenccedila que geralmente se caracteriza por exaustatildeo dos recursos fiacutesicos e emocionais para continuar atuando contra a ordem Segundo eles Hellinger tambeacutem viu que aqueles que estatildeo mais abaixo na ordem hieraacuterquica por exemplo os filhos natildeo devem se meter nos assuntos dos antecessores por exemplo no relacionamento de casal dos pais Muitas vezes ateacute prometem a sim mesmos que quando tiverem seu proacuteprio relacionamento natildeo vatildeo agir daquela forma vatildeo fazer muito melhor Assim repetem o mesmo comportamento que criticaram em seus proacuteprios relacionamentos

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ou ateacute mesmo nem chegam a ter um relacionamento que dure Dessa forma eacute como se estivessem atraveacutesdessa repeticcedilatildeo dizendo internamente aos pais ldquoQuerido papai querida mamatildee estatildeo vendo Eu tambeacutem rdquo Dessa forma expressam um amor profundo pelos pais uma lealdade incondicional passando pela mesma situaccedilatildeo que eles No fundo essa consciecircncia busca fazer com que essas pessoas ao repetir a mesma situaccedilatildeo cheguem agrave conclusatildeo de que precisam reconhecer essa ordem essencial e regressando em seu coraccedilatildeo ateacute os pais digam ldquoEu jurei que ia fazer melhor mas natildeo estou dando conta Eu sinto muito O que vocecircs fazem como casal natildeo eacute da minha conta Que vocecircs tenham se encontrado para mim foi uma becircnccedilatildeo pois assim ganhei minha vidardquo Dessa forma essa ordem eacute reestabelecida e todos ficam livres

3 - Equiliacutebrio

Conforme Tescarolli e Gonccedilalves (2017) a Lei do Dar e Receber tambeacutem chamada de Lei do Equiliacutebrio de Troca foi observada nos grupos sociais por Bert Hellinger como algo de fundamental importacircncia para o funcionamento e manutenccedilatildeo dos sistemas de uma forma geral Todo ser eacute dotado da capacidade de troca oferecendo a outros seus dons capacidades e habilidades e recebendo daqueles o que for importante para satisfazer suas necessidades de sobrevivecircncia crescimento e desenvolvimento Uma relaccedilatildeo equilibrada quando ambas as pessoas compartilham mutuamente dando e recebendo aquilo que cada um eacute capaz eacute uma relaccedilatildeo que promove o amadurecimento a liberdade e o bem-estar

Jaacute Oliveira Junior e Oliveira (2016) o Equiliacutebrio eacute estabelecido pelo dar e receber A necessidade do equiliacutebrio eacute facilmente percebida nas relaccedilotildees Se recebo algo de algueacutem sinto pressionada a dar algo de volta Vale ressaltar que essa lei atua somente entre iguais ou seja onde natildeo haacute hierarquia como

relaccedilatildeo de casal entre amigos etc Dizemos que ldquoQuando a Ordem entra pela porta o Equiliacutebrio pula pela janelardquo Isso eacute importante pois eacute muito comum que queiramos equilibrar o dar e receber com nossos pais e isso eacute impossiacutevel Os pais datildeo muito ao transmitir a vida e o que podemos fazer para aliviar um pouco essa pressatildeo eacute passar adiante aquilo que deles recebemos seja

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atraveacutes dos filhos seja atraveacutes do nosso trabalho Jaacute nas relaccedilotildees entre iguais o Equiliacutebrio eacute fundamental para que o amor decirc certo Assim podemos perceber que naquilo que acrescenta ao amor o que normalmente chamamos de ldquopositivordquo haacute uma tendecircncia de dar de volta ldquoum pouquinho maisrdquo Isso reforccedila o amor e a troca entre o casal e tem um bom efeito Mas o que ocorre quando um dos parceiros fere o outro Podemos dizer que nesse caso ele ou ela fez algo que ldquodeurdquo ao outro uma coisa ldquonegativardquo que subtrai algo ao outro e ao casal Observando o que ocorre ao niacutevel da consciecircncia pessoal podemos ver que nesse caso a pessoa que foi ferida sente-se de consciecircncia leve e o ofensor sente consciecircncia pesada Num caso assim para que o equiliacutebrio se reestabeleccedila eacute preciso que aquele que foi ferido tambeacutem faccedila algo que cause dano ao outro estabelecendo uma compensaccedilatildeo no ldquonegativordquo poreacutem um ldquopouco menosrdquo do que aquilo que foi feito a si antes Assim o equiliacutebrio pode muitas vezes ser reestabelecido na relaccedilatildeo de casal e as trocas entre eles podem ser retomadas num ambiente que permite novamente a felicidade Como isso ocorre Digamos ela tambeacutem faz uma coisa que fere a ele poreacutem natildeo na mesma moeda mas um ldquopouquinho menosrdquo Ele recebe esse movimento e sofre Com isso tambeacutem se sente compelido a feri-la de volta mas percebe que aquilo que ela fez foi ldquomenorrdquo do que ele havia feito no iniacutecio Entatildeo tambeacutem faz algo que a fere novamente mas um ldquopouquinho menosrdquo Ela faz o mesmo ele faz de novo etc ateacute que um dos dois jaacute natildeo se sente compelido a ferir o outro mas daacute algo ldquopositivordquo pequeno Aiacute o outro percebe isso e daacute tambeacutem algo ldquopositivordquo soacute que um ldquopouquinho maisrdquo E assim eles retomam a troca naquilo que acrescenta ao amor Vale ressaltar que esse ldquotrocordquo natildeo eacute uma vinganccedila mas um ajuste de contas mesmo onde ambos ficam novamente no mesmo niacutevel e podem retomar as trocas Ele eacute feito por amor na verdade Porque o outro eacute importante para mim eu abro matildeo da minha inocecircncia e faccedilo o necessaacuterio Haacute poreacutem ainda um ponto a ser considerado depois que atraveacutes desse ldquotrocordquo o casal alcanccedila o equiliacutebrio e volta a trocar naquilo que acrescenta ao amor eles devem esquecer o passado e permitirem-se comeccedilar de novo sem voltar ao passado a cada instante se natildeo fazem isso o passado natildeo pode ser passado e permanece atuando no presente como uma

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maldiccedilatildeo Entatildeo o casal natildeo tem a chance de recomeccedilar e natildeo existe para eles um futuro possiacutevel

O meacutetodo de trabalho nas constelaccedilotildees familiares

O funcionamento das Constelaccedilotildees Familiares baseou-se na metodologia preconizada por Manneacute (2008)

Na maioria das vezes as constelaccedilotildees familiares satildeo conduzidas no seio de um grupo de trabalho mas certos terapeutas as praticam em sessotildees individuais De um modo ou de outro elas seguem um determinado nuacutemero de etapas Num primeiro momento o terapeuta esclarece o problema ou a questatildeo do cliente Satildeo entatildeo escolhidos representantes entre os membros do grupo a constelaccedilatildeo eacute montada e se desenrola progressivamente ateacute a sua soluccedilatildeo ou ateacute o momento em que fica evidente que sua soluccedilatildeo eacute impossiacutevel - que eacute de certo modo uma soluccedilatildeo agrave parte Podemos introduzir um ritual de encerramento de sessatildeo assim como conselhos sobre a maneira de integrar aquilo que a constelaccedilatildeo revela A constelaccedilatildeo no grupo de trabalho 1ordf etapa bull A definiccedilatildeo do problema

O terapeuta pergunta ao cliente qual eacute o problema ou seja

ele quer saber o que o leva a uma constelaccedilatildeo familiar A informaccedilatildeo que o terapeuta procura eacute entatildeo puramente factual Ele natildeo estaacute interessado na histoacuteria habitual em interpretaccedilotildees julgamentos e explicaccedilotildees que a acompanham O problema pode ser por exemplo Natildeo consigo me sentir feliz - Tenho cacircncer - Meu filho eacute deficiente

O fundamento do meacutetodo fenomenoloacutegico consiste em se concentrar nos fatos naquilo que eacute Quando um cliente diz Minha matildee natildeo me ama ele daacute uma interpretaccedilatildeo do comportamento de sua matildee O terapeuta tentaraacute obter informaccedilotildees factuais ao lhe perguntar por exemplo Como eacute que vocecirc sabe disso O cliente natildeo tem como saber O que esse trabalho nos ensina eacute que quando uma crianccedila se sente mal-amada sua matildee

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se acha envolvida ou comprometida num esquema de bloqueio que a impede de dar livre curso a seu desejo de ser uma matildee amorosa O que as constelaccedilotildees familiares revelam eacute a verdade fundamental que manteacutem a situaccedilatildeo dolorosa Uma vez formulado o problema a pergunta que surge com mais frequumlecircncia eacute O que se passou na sua famiacutelia 2ordf etapa bull A escolha dos representantes

A cliente escolhe os participantes para representar os membros selecionados da famiacutelia e para representaacute-la Normalmente no iniacutecio de uma constelaccedilatildeo o terapeuta se prende a um nuacutemero miacutenimo O terapeuta pode ao longo do trabalho integrar outros representantes Isso entretanto natildeo eacute de nenhum modo obrigatoacuterio jaacute que cada constelaccedilatildeo eacute uacutenica e jamais podemos predizer com certeza o desenrolar de uma constelaccedilatildeo 3ordf etapa bull Montagem da constelaccedilatildeo

O terapeuta pede agrave cliente que monte a constelaccedilatildeo ou seja que disponha os representantes no espaccedilo e que lhes transmita uma orientaccedilatildeo que decirc conta das relaccedilotildees que uns mantecircm com os outros A cliente se concentra profundamente coloca-se atraacutes de cada representante um apoacutes o outro pega-os pelos ombros e os move lentamente ateacute que cada um se encontre numa posiccedilatildeo que lhe convenha A colocaccedilatildeo dos representantes em seus lugares se faz intuitivamente sem reflexatildeo Eacute na atribuiccedilatildeo de seus lugares que a constelaccedilatildeo emerge e que um campo de energia autocircnomo se cria Uma vez formada a constelaccedilatildeo a cliente senta-se entre os participantes e observa o que se passa Pode acontecer que o terapeuta monte a constelaccedilatildeo familiar ou que uma cliente seja sua proacutepria representante 4ordf etapa bull O processo de soluccedilatildeo

Existem duas formas de trabalhar nas constelaccedilotildees familiares A primeira traz a intervenccedilatildeo do terapeuta que pede a

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cada um dos representantes que descreva o que lhe acontece As informaccedilotildees que ele recebe desse modo satildeo puramente factuais e fenomenoloacutegicas sendo excluiacutedas todas as explicaccedilotildees ou interpretaccedilotildees O terapeuta pode assim mover os representantes a fim de que eles possam se ver ou se afastar uns dos outros Pode ser ateacute que ele os faccedila sair da constelaccedilatildeo Mas quando os representantes ficam habituados a se deixar guiar pelo campo de energia o terapeuta natildeo interveacutem mais deixa o campo operar Os movimentos satildeo lentos e a energia eacute muito intensa o que eacute chamado de movimentos da alma e eles podem levar uma constelaccedilatildeo ateacute sua soluccedilatildeo sem que se pronuncie uma soacute palavra

Abordagem fenomenoloacutegica No inqueacuterito fenomenoloacutegico temos que nos abrir ateacute perceber uma variedade de fenoacutemenos sem julgar ou focalizar num qualquer ponto em particular Este tipo de investigaccedilatildeo requer um estado interno liberto de preconceitos intenccedilotildees e julgamentos particularmente relacionados com os movimentos internos tais como sensaccedilotildees sentimentos ou ideias A atenccedilatildeo eacute ao mesmo tempo dirigida e sem sentido focalizada e aberta O potencial da aproximaccedilatildeo fenomenoloacutegica e o que pede de noacutes eacute particularmente evidente nas constelaccedilotildees familiares Se por um lado o proacuteprio fenoacutemeno das constelaccedilotildees familiares eacute o resultado do inqueacuterito fenomenoloacutegico pelo outro lado o processo fenomenoloacutegico pode somente ocorrer numa postura de humildade e confianccedila nos variados fenoacutemenos em seus profundos conhecimentos e na enorme experiecircncia que nos permita adquirir ()

5ordf etapa bull A soluccedilatildeo

A soluccedilatildeo de uma constelaccedilatildeo daacute aos seus membros a sensaccedilatildeo de livrar-se de um peso Traz paz e satisfaccedilatildeo ao seio do campo de energia familiar 6ordf etapa bull O ritual de encerramento

Existem inuacutemeras maneiras de deixar seu papel de representante Agraves vezes os representantes circulam pela sala ou

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saem para esticar as pernas Desempenhar o papel de representante numa constelaccedilatildeo familiar eacute uma experiecircncia muito profunda o que explica por que agraves vezes eacute difiacutecil deixaacute-lo O cliente pode ser bem-sucedido nessa tarefa ao se aproximar de cada representante pegar-lhe a matildeo e agradecer-lhe 7ordf etapa bull Conselhos para integrar as constelaccedilotildees

O campo de energia de uma constelaccedilatildeo eacute muito sensiacutevel As constelaccedilotildees satildeo capazes de produzir mudanccedilas profundas Elas potildeem em movimento mudanccedilas importantes de processos de cura que progridem lentamente e se estendem pouco a pouco aos diferentes domiacutenios da vida do cliente Isso pode levar agraves vezes dois anos Eacute primordial deixar que siga seu curso livremente sem intervenccedilotildees Por isso o terapeuta costuma aconselhar o cliente a natildeo falar disso nem com pessoas da famiacutelia nem com membros do grupo Ele pede tambeacutem aos representantes que natildeo falem com um cliente sobre sua constelaccedilatildeo nem lhe perguntem sobre mudanccedilas ocorridas ou sobre os membros de sua famiacutelia Falar do que se passou reduz a intensidade de energia disponiacutevel para a soluccedilatildeo da constelaccedilatildeo Isso diminui a liberdade que os clientes tecircm de trabalhar e integrar sua experiecircncia a seu modo enfraquecendo assim essa experiecircncia No entanto no fim de uma constelaccedilatildeo muitas vezes o grupo troca ideias sobre suas reflexotildees Os representantes podem querer dar ao cliente informaccedilotildees que ele acharaacute uacuteteis E ocasionalmente jaacute que esse trabalho natildeo obedece a nenhuma regra absoluta mas sim ao respeito total agravequilo que eacute (de acordo com a abordagem fenomenoloacutegica) o cliente eacute convidado a contar sua experiecircncia aos membros da famiacutelia envolvidos na situaccedilatildeo Nos grupos de formaccedilatildeo em que satildeo colocadas as questotildees ou se pede ao cliente que saia da sala ou se delega a ele a responsabilidade de decidir se quer ficar ou sair O cliente deve ter a vontade de integrar aquilo que lhe foi mostrado pela constelaccedilatildeo Isso eacute feito com sucesso quando seu niacutevel de responsabilidade individual eacute elevado Quando esse natildeo for o caso Mas se tratar de clientes que procuram pretextos e desculpas e tornam os outros responsaacuteveis por sua vida

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infeliz eles integraratildeo mal o resultado desse trabalho cujo fundamento eacute aceitar as coisas como elas satildeo Saber reconhecer o fim de uma constelaccedilatildeo

Uma constelaccedilatildeo termina quando os movimentos necessaacuterios foram feitos e integrados e uma soluccedilatildeo foi encontrada Uma boa indicaccedilatildeo para isso eacute dada pelo momento em que se percebe que o campo de energia natildeo cria mais movimentos entre os representantes As soluccedilotildees podem ser surpreendentes Se natildeo conseguimos acrescentar mais nada e mesmo que um resultado apaziguador natildeo tenha sido encontrado eacute preciso pocircr um fim agrave constelaccedilatildeo Quando natildeo dispomos de informaccedilotildees suficientes para poder trabalhar eacute preciso interromper a constelaccedilatildeo Esses casos figurados constituem eles proacuteprios as soluccedilotildees Quando um cliente tenta conduzir a constelaccedilatildeo de fora (quando ele eacute apenas espectador) ou de dentro (quando ele eacute ator) ou se ele interveacutem no trabalho do terapeuta ou de uma maneira ou de outra natildeo respeita o campo a constelaccedilatildeo deve ser interrompida O mesmo ocorre quando um cliente perde a concentraccedilatildeo ou se comporta de tal modo que a intensidade de energia disponiacutevel diminui como quando caccediloa ou ironiza

Segundo o mesmo autor alguns terapeutas prendem-se agrave regra de que quando um primeiro movimento ocorre numa constelaccedilatildeo estaacute na hora de parar o processo Mais do que se deixar guiar pela energia eles tentam controlaacute-la Isso cria uma situaccedilatildeo desconfortaacutevel para o cliente que se desestabiliza jaacute que ele estaacute na posiccedilatildeo de perceber que um acontecimento positivo que estava a ponto de se produzir natildeo vai mais acontecer Posiccedilotildees simboacutelicas e constelaccedilotildees Quando o cliente estaacute centrado a constelaccedilatildeo parece se formar sozinha As representaccedilotildees se prendem a direccedilotildees determinadas Seu lugar e sua orientaccedilatildeo tecircm um sentido eles refletem a base do problema Natildeo existe qualquer regra absoluta para interpretar uma constelaccedilatildeo mas o terapeuta se apoia em determinados sinais

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Os diferentes tipos de constelaccedilotildees A constelaccedilatildeo pessoal individual

Ocorre no caso de constelaccedilotildees pessoais e quando elas se referem somente a membros de uma famiacutelia e agraves pessoas que estiveram interligadas com essa famiacutelia de modo a influenciar o sistema A constelaccedilatildeo transpessoal

Podemos representar conceitos abstratos numa constelaccedilatildeo por exemplo as doenccedilas (cacircncer diabetes) um paiacutes a morte a vida o dinheiro etc

Os incontaacuteveis benefiacutecios das constelaccedilotildees familiares

Estabelecer a constelaccedilatildeo familiar e trabalhaacute-la depende sem duacutevida dos clientes que fazem essa experiecircncia Costumamos acreditar erroneamente que os representantes e espectadores extraem menos benefiacutecios Quero corrigir essa ideacuteia equivocada As constelaccedilotildees tecircm de fato os mesmos efeitos beneacuteficos sobre clientes espectadores e representantes Isso pode parecer surpreendente e entretanto eacute mundialmente sabido As constelaccedilotildees familiares satildeo a ocasiatildeo certa para cada um enriquecer sua experiecircncia de vida e de relacionamentos num plano muito profundo O papel do representante e o do espectador nos permitem aprofundar essa experiecircncia de vida com a mesma intensidade que o cliente Aliaacutes os clientes que vecircm apenas para fazer sua proacutepria constelaccedilatildeo passam ao largo de grande parte dos benefiacutecios desse trabalho Os papeacuteis de representante e de espectador aguccedilam a nossa capacidade de integraccedilatildeo tanto quanto a do cliente A experiecircncia do campo de energia permite adquirir competecircncias relacionais e habilidades para viver bem o dia-a-dia

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Capiacutetulo 4 Pedagogia Sistecircmica e

Constelaccedilatildeo Familiar

Pedagogia sistecircmica eacute uma corrente da psicopedagogia desenvolvida com bases no trabalho de Bert Hellinger com as constelaccedilotildees familiares e posteriormente desenvolvido por Marianne Franke Gricksh Angelica Olvera e Alfonso Malpica que adaptaram suas percepccedilotildees para a aacuterea educacional A Universidade do Meacutexico atualmente possui uma cadeira de poacutes-graduaccedilatildeo sobre a essa nova forma de educar

Bases metodoloacutegicas da Pedagogia Sistecircmica

A pedagogia sisteacutemica ou paradigma sisteacutemico-fenomenoloacutegico eacute um meacutetodo educativo uma praacutetica dinacircmica que estaacute vinculada no contexto educativo e que denominamos campos de aprendizagem Este novo paradigma vem sendo desenvolvido nos uacuteltimos sete anos em vaacuterios paiacuteses do mundo ampliando a visatildeo significativa do todo na relaccedilatildeo escola-famiacutelia trazendo a possibilidade de criarmos a partir da escola um ambiente de inclusatildeo onde todos possam assumir os seus papeacuteis levando em conta os sistemas familiares educativos e institucionais Se algo caracteriza a pedagogia sistecircmica eacute justamente a sua firme proposta de inclusatildeo Devemos o seu desenvolvimento a Bert Hellinger (psicoterapeuta alematildeo) desenvolvedor da Terapia Sistecircmica Fenomenoloacutegica - Constelaccedilotildees Familiares teacutecnica terapecircutica que permite olhar o indiviacuteduo dentro do seu contexto familiar a partir das relaccedilotildees que estabelece com pessoas da famiacutelia e com pessoas que natildeo fazem

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parte da famiacutelia atraveacutes de viacutenculos de amor e lealdade A soluccedilatildeo para os conflitos e as desordens ocorridas nestas relaccedilotildees se faz atraveacutes das ordens do amor promovendo equiliacutebrio e harmonia

Aplicaccedilotildees da Pedagogia Sistecircmica

A Pedagogia Sisteacutemica se manifesta no contexto educativo Resulta necessariamente em observar como traduzimos e integramos os princiacutepios que sustentam as ordens do amor para que nos sirvam de orientaccedilatildeo e de tarefa escolar como - A importacircncia da ordem quem veio antes e depois tem a ver com o viacutenculo entre geraccedilotildees (tanto para os alunos como para os professores) - A importacircncia do lugar onde cada qual tenha a sua correspondecircncia tem a ver com as funccedilotildees quem e como eacute o pai matildee professor director outros (os pais datildeo e os filhos recebem os professores oferecem e os alunos tomam) - O valor da inclusatildeo em contrapartida com as implicaccedilotildees da exclusatildeo em aula na escola como um espaccedilo de comunicaccedilatildeo em que todos tenham um lugar (pertencimento) - O peso das culturas de origem que tem a ver com a fidelidade no contexto da qual viemos (o que tambeacutem podemos chamar de consciecircncia) - O significado das interacccedilotildees todos os membros de um sistema estatildeo vinculados aos outros irremediavelmente o qual eacute especialmente interessante no sentido de que quando um desses membros mostra algum tipo de sintoma a razatildeo de ser deste natildeo estaacute tanto na forma concreta mas na informaccedilatildeo que daacute ao sistema de que haja alguma questatildeo que natildeo resulta funccedilatildeo para o bem estar colectivo e individual (Wikipeacutedia 2017)

Conforme o mesmo autor essa visatildeo geral das relaccedilotildees sisteacutemicas aparece a partir de trecircs perspectivas complementares rede familiar (entre uma geraccedilatildeo e a seguinte ex pais e filhos) rede social (entre diversas geraccedilotildees ex avocircs e netos) e a perspectiva que existe dentro das geraccedilotildees (peculiaridades e influecircncias no contexto educativo e social) Um dos elementos que caracteriza a perspectiva sisteacutemica na pedagogia eacute a capacidade de desenvolver com respeito a nossa percepccedilatildeo Assim para estarmos conectados com esta percepccedilatildeo noacutes

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devemos conhecer nossas proacuteprias origens saber sobre os nossos viacutenculos e trazer agrave superfiacutecie as identificaccedilotildees as substituiccedilotildees e todas aquelas cargas que configuram nossa histoacuteria Se natildeo fizermos isso se por alguma razatildeo natildeo tomamos o suficiente de nossos pais e nos sentimos demasiadamente arrogantes porque nos consideramos melhores que eles e vamos ser ainda melhores para nossos filhos dessa forma natildeo vamos estar dispostos a investir nessa aacuterea porque a nossa percepccedilatildeo esta envolvida por ideias conceitos princiacutepios crenccedilas etc que nos impediratildeo de percebermos o que acontece com a vida de nossos alunos e o tipo de interacccedilatildeo que podemos estabelecer entre eles

A pedagogia sisteacutemica e os quatro aspectos baacutesicos para a funccedilatildeo da escola 1 Independente da maior ou menor complexidade e justificativa teoacuterico-praacutetico deste paradigma se trata de um planeamento claramente centrado nos objectivos fundamentais da escola gerando um espaccedilo orientado para o aprendizado e o bem-estar dos alunos 2 Para que estes objectivos centrais possam se desenvolver eacute indispensaacutevel que os pais dos alunos se sintam reconhecidos pela instituiccedilatildeo e tenham um lugar de privileacutegio dentro dela deve existir uma declaraccedilatildeo expliacutecita no sentido de que a aacuterea educativa comeccedila pelos pais e que eles datildeo seu consentimento para que a escola possa se ocupar de seus filhos com respeito nos processos de aprendizagem 3 A escola deve ser exclusivamente um espaccedilo educativo em nenhum momento um espaccedilo terapecircutico apesar de que haacute certas intervenccedilotildees sisteacutemicas com movimentos terapecircuticos associados agrave educaccedilatildeo 4 No momento em que todos os protagonistas implicados na tarefa educativa (instituiccedilatildeo professores e os proacuteprios pais) visarem com responsabilidade agrave direcccedilatildeo da tarefa que lhes compete os alunos aprendem e se desenvolvem sem maiores dificuldades

Os seres humanos aprendem distinguindo percebendo as diferenccedilas e as semelhanccedilas Na Pedagogia sisteacutemica o que fazemos eacute ampliar a visatildeo distinguindo essas diferenccedilas desenvolvendo a capacidade de reconhecer a consciecircncia de cada contexto e o quecirc com ela se manifesta de maneira que

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atraveacutes dessa sensibilidade possamos passar pela confrontaccedilatildeo de boas e maacutes consciecircncias num espaccedilo de interacccedilotildees respeitosas em que podemos ver em todas as direcccedilotildees evitando cair na exclusatildeo e na desclassificaccedilatildeo pois no enfoque sistecircmico-fenomenoloacutegico nos eacute permitido perceber que existem verdades universais que nada eacute absolutamente perene e que as pessoas actuam desde as boas intenccedilotildees por amor apesar de que agraves vezes ambos sejam motivos suficientemente funcionais para o equiliacutebrio e bem-estar dos proacuteprios sistemas

Pedagogia Sistecircmica nas escolas

Garlet (2017) ao comentar sobre a Pedagogia Sistecircmica nas escolas escreveu que ela eacute um novo paradigma que vem ampliando a visatildeo do que pode existir acerca das dificuldades de aprendizagem que eacute o movimento do ser humano para a vida para conquistar seus espaccedilos Segundo ela a Pedagogia Sistecircmica leva em conta o que haacute oculto nos sistemas familiares e escolares que impede uma crianccedila de crescer atraveacutes do olhar da Constelaccedilatildeo Familiar Sistecircmica de Bert Hellinger que estaacute presente em vaacuterios paiacuteses do mundo e vem crescendo muito no Brasil como uma das alternativas sistecircmicas terapecircuticas Diversas escolas em todo o mundo experimentam e apresentam relatos impressionantes sobre as transformaccedilotildees que ocorrem com alunos professores e escolas com a aplicaccedilatildeo dos princiacutepios das Constelaccedilotildees A pedagogia sistecircmica pode ser aplicada em situaccedilotildees de desintegraccedilatildeo de dificuldades de aprendizagem de problemas comportamentais em conflitos e quaisquer problemaacuteticas que surjam no sistema escolar direta ou indiretamente

Psicopedagogia Constelaccedilotildees Familiares Psicologia Sistecircmica e o Transtorno por Deficit de Atenccedilatildeo e Hiperatividade infantil

Conforme Braga (2009) a experiecircncia da praacutetica na cliacutenica psicopedagoacutegica tem demonstrado que crianccedilas com queixas de

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dificuldades de aprendizagem muitas vezes surpreendem pelo niacutevel de inteligecircncia que apresentam Os casos envolvendo problemas de aprendizagem satildeo complexos e as avaliaccedilotildees confirmam tal complexidade uma vez que se verifica dificuldade em fechar diagnoacutesticos precisos dislexia dislexia de desenvolvimento disgrafia hipercinesia transtorno do deacuteficit de atenccedilatildeo e hiperatividade ndash TDAH transtornos neuroloacutegicos transtornos psiquiaacutetricos dificuldades emocionais dificuldades familiares dificuldades de ensinagem Satildeo de fato muitas possibilidades e inuacutemeras vezes nos deparamos com aspectos de diversos transtornos e alteraccedilotildees que podem afetar a aprendizagem compondo o caso de um mesmo sujeito

Franzin (2017) ao comentar a palestra proferida por Angelica Olivero Universidade de Brasiacutelia afirmou que com um trabalho semelhante ao feito na constelaccedilatildeo familiar ela mostrou quais satildeo os cinco principais problemas encontrados nas escolas atualmente

1) Desvio de funccedilatildeo

Quando a professora ou o professor percebe na crianccedila a ausecircncia da matildee ou do pai e se sente no dever de assumir esse papel a aprendizagem eacute prejudicada Em vez de atuar como mestre e se concentrar na transmissatildeo do conteuacutedo passa a cuidar consolar ajudar a crianccedila que estaacute passando por algum problema colocando o ensinamento e as outras crianccedilas em segundo plano

2) A culpa

Se as crianccedilas natildeo vatildeo bem na escola comeccedila um jogo de empurra A famiacutelia culpa a escola A escola culpa o professor O professor culpa a crianccedila A crianccedila se sente culpada e a famiacutelia se volta contra a escola Segundo Angelica Olvera a soluccedilatildeo para esse conflito eacute o respeito Os dois espaccedilos tanto o escolar quanto o familiar precisam ser respeitados para que a crianccedila se desenvolva bem

3) O problema da crianccedila

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Onde estaacute a atenccedilatildeo da crianccedila que natildeo consegue se

concentrar na escola O que a preocupa De acordo com Olvera essa eacute a reflexatildeo que pais e mestres precisam fazer para descobrir a origem da agitaccedilatildeo ou teacutedio que impedem as crianccedilas de aprender De acordo com a especialista se a crianccedila natildeo quer ir para a escola eacute porque existe algo mais importante a preocupando Ela se sente no dever de cuidar do pai da matildee dos irmatildeos que podem estar passando por alguma dificuldade Ela sente sabe e precisa ajudar

Noacutes compramos livros fazemos cursos e nada funciona Viajei muitiacutessimo Nenhuma escola do mundo tem a resposta porque eacute isso Ningueacutem tem culpa Soacute que a crianccedila precisa estar com a famiacuteliardquo explica Olvera

4) Violecircncia

Para Olvera o problema comeccedila na famiacutelia A violecircncia presente em uma famiacutelia desestruturada onde existem ameaccedilas discussotildees agressotildees se expande ateacute a escola onde as crianccedilas reproduzem o que sofrem prejudicando outras crianccedilas e famiacutelias A grande incoerecircncia no entanto eacute que para acabar com a violecircncia a escola gera mais violecircncia com medidas punitivas e improdutivas A soluccedilatildeo na opiniatildeo de Algelica Olvera eacute tratar as famiacutelias individualmente por meio da terapia sistecircmica de Bert Hellinger

5) A presenccedila dos pais

Os pais tanto das crianccedilas quanto dos professores tambeacutem precisam estar presentes na escola para que o aprendizado seja efetivo Satildeo as raiacutezes as origens e natildeo podem ser desprezadas diz ela Na palestra Olvera lembrou o caso de uma professora que costumava colocar quadros dos proacuteprios pais na sala de aula e os apresentava as crianccedilas Ela pedia para que os alunos tambeacutem trouxessem simbolicamente os pais para a escola

ldquoNessas horas sempre tem alguma crianccedila que diz Natildeo conheccedilo meu pai E ela respondia Mas eu conheccedilo seu

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pai Eu vejo ele bem aqui na minha frente porque vocecirc eacute a metade dele Vamos desenhaacute-lordquo

Segundo Olvera muitos problemas escolares satildeo

resolvidos como maacutegica quando as crianccedilas fazem esse trabalho de trazer suas origens para a sala de aula ldquoA crianccedila que natildeo consegue aprender matemaacutetica natildeo consegue somar seu pai e sua matildee As matemaacuteticas satildeo somas

Esse eacute o segredo da matemaacutetica Todas as disciplinas tecircm seus segredosrdquo

Eacute a consciecircncia desses segredos por parte das professoras

e professores das matildees e pais e da escola que faz com que as crianccedilas tenham ecircxito no aprendizado

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Capiacutetulo 4 A Epigeneacutetica e a

Constelaccedilatildeo Familiar

Epigeneacutetica do grego ldquoepirdquo= ldquosobrerdquo e ldquogenesisrdquo = ldquoorigemrdquo ldquocriaccedilatildeordquo Epigeneacutetica eacute um termo usado na biologia para se referir a caracteriacutesticas de organismos unicelulares e multicelulares (como as modificaccedilotildees de cromatina e DNA) que satildeo estaacuteveis ao longo de diversas divisotildees celulares mas que natildeo envolvem mudanccedilas na sequecircncia de DNA do organismo A heranccedila epigeneacutetica eacute a transmissatildeo de experiecircncias ocorridas com os pais para os filhos e que natildeo ocorre atraveacutes do DNA De acordo com os conceitos tradicionais quando um embriatildeo eacute formado seu epigenoma eacute completamente apagado e reescrito a partir das informaccedilotildees que estatildeo no seu DNA A exceccedilatildeo eacute que para alguns genes marcas epigeneacuteticas satildeo mantidas e passadas de uma geraccedilatildeo para a geraccedilatildeo seguinte Estas mudanccedilas epigeneacuteticas desempenham um importante papel no processo de diferenciaccedilatildeo celular permitindo que as ceacutelulas mantenham caracteriacutesticas estaacuteveis diferentes apesar de conterem o mesmo material genocircmico

Eric R Kandel37 eacute um neurocientista nascido na Aacuteustria radicado nos Estados Unidos Se tornou psiquiatra e depois

37 Eric Richard Kandel (Viena 7 de novembro de 1929) eacute um neurocientista austriacuteaco naturalizado norte-americano Foi agraciado juntamente com o sueco Arvid Carlsson e com o norte-americano Paul Greengard com o Nobel de Fisiologia ou Medicina de 2000 por descobertas envolvendo a transmissatildeo de sinais entre ceacutelulas nervosas no ceacuterebro humano Kandel formou-se meacutedico especializou-se em psiquiatria mas abandonou a cliacutenica para se dedicar agraves neurociecircncias Trabalhando por 45 anos com um organismo muito simples ndash Aplysia californica o nobel de medicina revelou aspectos fundamentais do processo de formaccedilatildeo de memoacuterias Kandel acredita que a integraccedilatildeo da psiquiatria com a biologia molecular traraacute uma compreensatildeo mais completa da mente humana e estrateacutegias terapecircuticas mais eficazes

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passou a dedicar seus estudos e pesquisas em neurociecircncia Em 2000 ganhou o Precircmio Nobel de Medicina junto com dois outros cientistas por descobrir fatores importantes na transmissatildeo de sinais entre as ceacutelulas nervosas (neurocircnios) no ceacuterebro humano

A Epigeneacutetica o ceacuterebro e o comportamento

Conforme Kendel a geneacutetica eacute um componente importante

de todas as doenccedilas mentais mas se tem verificado que haacute fatores aleacutem da geneacutetica que influenciam o comportamento humano Segundo os seus estudos nem tudo o que ocorre em nosso comportamento em nossa sauacutede ou doenccedila tem a ver com geneacutetica Haacute a epigeneacutetica que influencia caracteriacutesticas em noacutes que natildeo envolvem mudanccedilas nas sequecircncias de bases do DNA ldquoA partir do momento em que um oacutevulo eacute fertilizado por um espermatozoacuteide essa nova ceacutelula (agora denominada de ovo) daraacute origem a um conjunto de ceacutelulas que iratildeo originar o embriatildeo A formaccedilatildeo do embriatildeo depende da captaccedilatildeo de sinais pelas ceacutelulas sinais estes que podem vir de dentro das proacuteprias ceacutelulas de ceacutelulas vizinhas (incluindo as ceacutelulas da matildee) e do meio externo (do ambiente) Os sinais recebidos pelas ceacutelulas iratildeo determinar natildeo somente a morfologia (forma) e fisiologia (funcionamento do organismo) do futuro embriatildeo e indiviacuteduo mas tambeacutem o seu comportamento

David Crews professor de Zoologia e Psicologia Seccedilatildeo de Biologia Integrativa Universidade do Texas em Austin EUA escreveu o artigo Epigeneacutetica ceacuterebro comportamento e meio ambiente (Epigenetics brain behavior and the environment) para a revista cientiacutefica Hormones (Hormocircnios)

Dr Crews afirmou que muitos distuacuterbios psiquiaacutetricos exibem diferenccedilas significativas de gecircnero no niacutevel de risco relativo e gravidade Por exemplo nas mulheres a incidecircncia de alguns distuacuterbios (distuacuterbios alimentares transtorno depressivo transtorno obsessivo-compulsivo distuacuterbios de estresse poacutes-traumaacutetico distuacuterbios de ansiedade e pacircnico transtorno afetivo sazonal doenccedila de Alzheimer e demecircncia) eacute duas vezes maior que em homens Por outro lado os homens correm maior risco como autismo e esquizofrenia Eacute claro que de certa forma os hormocircnios reprodutivos e adrenais desempenham um papel no

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desenvolvimento e na exibiccedilatildeo desses transtornos uma vez que em muitos casos as diferenccedilas sexuais se manifestam na puberdade Uma natureza causal direta por exemplo no caso da esquizofrenia em mulheres o agravamento dos sintomas eacute experimentado durante a gravidez poacutes-parto e perimenopausa

Conforme o mesmo autor uma imagem mais clara surge quando consideramos indiviacuteduos expostos a esteroacuteides exoacutegenos ou seus similares Eacute bem sabido que condiccedilotildees como a hiperplasia adrenal congecircnita resultando em niacuteveis elevados de androacutegenos influenciam a identidade e o papel subsequentes de gecircnero Mesmo que moderadamente a exposiccedilatildeo ao androgecircnio intrauterina durante a vida fetal tem efeitos detectaacuteveis na idade adulta posterior Por exemplo um gecircmeo dizigoacutetico feminino com um irmatildeo gecircmeo em comparaccedilatildeo com um gecircmeo dizigoacutetico feminino com uma irmatilde gecircmea exibe mais comportamento de risco tem um padratildeo mais masculino Tanto os homens como as mulheres expostas ao dietilstilbestrol38 (DES) no uacutetero satildeo mais propensos a depressatildeo em comparaccedilatildeo com seus irmatildeos natildeo expostos De fato uma questatildeo de preocupaccedilatildeo eacute a exposiccedilatildeo ambiental significativa contribuindo para o aumento da incidecircncia de distuacuterbios afetivos na populaccedilatildeo em geral

Quando e como essas predisposiccedilotildees de gecircnero satildeo estabelecidos

Hormocircnios e genoacutetipos determinam as respostas de um indiviacuteduo agraves experiecircncias ao longo do ciclo de vida bem como a susceptibilidade ao desenvolvimento de distuacuterbios O desenvolvimento embrionaacuterio eacute o momento da plasticidade neuronal e comportamental maacutexima Na epigeneacutetica as modificaccedilotildees do genoma satildeo herdadas pelas proacuteximas geraccedilotildees mas que natildeo alteram a sequecircncia do DNA Por muitos anos 38 Dietilstilbestrol (DES) eacute um estrogecircnio natildeo esteroide sintetizado pela primeira vez em 1938 A exposiccedilatildeo humana ao dietilstilbestrol ocorreu a partir de diversas fontes como pela ingestatildeo de carne de gado ao qual era administrado o faacutermaco e como tratamento meacutedico para determinadas doenccedilas incluindo cancro da mama e cancro da proacutestata Entre a deacutecada de 1940 e 1971 o DES era administrado a mulheres graacutevidas na crenccedila equivocada de que reduzia o risco de complicaccedilotildees na gravidez No entanto em 1971 demonstrou-se que o DES causava carcinoma vaginal um tumor raro em mulheres que tinham sido expostas a esta droga in utero Estudos posteriores tambeacutem demonstraram que o DES pode potencialmente causar uma seacuterie de efeitos adversos graves ao longo da vida daqueles que foram expostos

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considerou-se que os genes eram os uacutenicos responsaacuteveis por passar as caracteriacutesticas bioloacutegicas de uma geraccedilatildeo agrave outra Entretanto esse conceito tem mudado e hoje os cientistas sabem que variaccedilotildees natildeo geneacuteticas (ou epigeneacuteticas) adquiridas durante a vida de um organismo podem frequentemente ser passadas aos seus descendentes (A Voz da Serra 2017)

Segundo o mesmo autor a heranccedila epigeneacutetica depende de pequenas mudanccedilas quiacutemicas no DNA e em proteiacutenas que envolvem o DNA Existem evidecircncias cientiacuteficas mostrando que haacutebitos da vida e o ambiente social em que uma pessoa estaacute inserida podem modificar o funcionamento de seus genesrdquo Toda ceacutelula possui todos os genes presentes nas outras ceacutelulas do mesmo organismo mas apenas uma pequena fraccedilatildeo se expressa A funccedilatildeo transcricional de um gene ou seja sua capacidade de sintetizar proteiacutenas especiacuteficas eacute passiacutevel de regulaccedilatildeo e altamente responsiva a fatores ambientais Lesotildees especiacuteficas do ceacuterebro causam alteraccedilotildees especiacuteficas do comportamento Alteraccedilotildees especiacuteficas do comportamento originam alteraccedilotildees funcionais cerebrais caracteriacutesticas

Entatildeo a epigeneacutetica revela que haacute fatores aleacutem da geneacutetica que influem na maneira como funcionamos como pessoa Quando um novo ser humano estaacute ainda no uacutetero da matildee tudo o que ocorre no ambiente e mesmo no pensamento e sentimento desta matildee produz influecircncias epigeneacuteticas sobre o comportamento da crianccedila que iraacute nascer (A Voz da Serra 2017)

De acordo com o Dr Marcelo Fantappieacute (2017) Professor Associado da Universidade Federal do Rio de Janeiro e Pesquisador do Laboratoacuterio de Helmintologia e Entomologia Molecular do Instituto de Bioquiacutemica Meacutedica da UFRJ a heranccedila epigeneacutetica traz implicaccedilotildees profundas para o estudo da evoluccedilatildeo e reforccedila os argumentos do naturalista do seacuteculo XVIII Jean Baptiste Lamarck que acreditava que a evoluccedilatildeo era dirigida em parte pela heranccedila de caracteriacutesticas adquiridas durante a vida Seu exemplo claacutessico eacute a girafa Os ancestrais das girafas argumentava Lamarck forccedilaram seus pescoccedilos para alcanccedilar folhas mais altas nas aacutervores Ao fazer esse esforccedilo seus pescoccedilos tornaram-se ligeiramente maiores uma caracteriacutestica que foi passada para seus descendentes Geraccedilatildeo apoacutes geraccedilatildeo a espeacutecie herdou pescoccedilos ligeiramente maiores e o resultado satildeo as girafas que conhecemos hoje

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Teoria de Lamarck Jean-Baptiste Pierre Antoine de Monet Chevalier de Lamarck (Bazentin 1 de agosto de 1744 mdash Paris 28 de dezembro de 1829) foi um naturalista francecircs que desenvolveu a teoria dos caracteres adquiridos uma teoria da evoluccedilatildeo agora desacreditada Lamarck personificou as ideias preacute-darwinistas sobre a evoluccedilatildeo Foi ele que de fato introduziu o termo biologia Originaacuterio da baixa nobreza (daiacute o tiacutetulo de chevalier ou cavaleiro em portuguecircs) Lamarck pertenceu ao exeacutercito interessou-se por histoacuteria natural e escreveu uma obra de vaacuterios volumes sobre a flora da Franccedila Isto chamou a atenccedilatildeo do Conde de Buffon que o indicou para o Museu de Histoacuteria Natural em Paris Depois de ter trabalhado durante vaacuterios anos com plantas Lamarck foi nomeado curador dos invertebrados (mais um termo introduzido por ele) e comeccedilou uma seacuterie de conferecircncias puacuteblicas Antes de 1808 ele era um essencialista que acreditava que as espeacutecies eram imutaacuteveis Mas graccedilas ao seu trabalho sobre os moluscos da Bacia de Paris ficou convencido da transmutaccedilatildeo das espeacutecies ao longo do tempo e desenvolveu a sua teoria da evoluccedilatildeo (apresentada ao puacuteblico em 1809 na sua Philosophie Zoologique) A teoria de Lamarck natildeo obteve grande aceitaccedilatildeo na Franccedila mesmo entre seus colegas do Museu de Histoacuteria Natural como por exemplo o eminente naturalista Georges Cuvier Entretanto houve uma boa aceitaccedilatildeo na Inglaterra Apesar disto Lamarck natildeo foi capaz de convencer aos homens de seu tempo que a evoluccedilatildeo fosse um fato Ateacute mesmo as ideias de Charles Darwin que hoje satildeo tidas como corretas soacute foram plenamente aceitas e convenceram a sociedade do fato da evoluccedilatildeo quase 100 anos apoacutes a publicaccedilatildeo de A Origem das Espeacutecies (1859) A teoria da evoluccedilatildeo de Lamarck eacute fundamentada em trecircs aspectos 1 A tendecircncia dos seres para um melhoramento constante rumo agrave perfeiccedilatildeo um aumento da complexidade dos seres menos desenvolvidos aos mais desenvolvidos esta tendecircncia seria uma forccedila externa semelhante a atraccedilatildeo gravitacional que se agisse isoladamente geraria uma linha contiacutenua e progressiva 2 Poreacutem esta tendecircncia natildeo atua sozinha na evoluccedilatildeo haacute a lei do uso e desuso que conjugada com a transmissatildeo dos caracteres adquiridos provoca desvios na linha evolutiva

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3 O naturalismo depende dos seres vivos para uma base cientiacutefica e democraacutetica cientificamente por espeacutecies de seres incompreensiacuteveis por natureza Segundo a lei do uso e desuso (que era uma ideia plenamente aceita na Europa mesmo antes de Lamarck e que tambeacutem foi defendida por Charles Darwin) os indiviacuteduos perdem as caracteriacutesticas de que natildeo precisam e desenvolvem as que utilizam

As mudanccedilas no genoma satildeo vagarosas atraveacutes de

mutaccedilotildees randocircmicas (ao acaso) e para que um traccedilo geneacutetico (ou fenoacutetipo) se instale numa populaccedilatildeo isso pode levar muito tempo O epigenoma por outro lado pode mudar rapidamente em resposta aos diversos sinais que a ceacutelula pode receber Nesse sentido atraveacutes da heranccedila epigeneacutetica um organismo pode ajustar a expressatildeo gecircnica de acordo com o ambiente onde vive sem mudanccedilas no seu genoma

Por exemplo experiecircncias vividas pelos pais (dieta maus-tratos tratamento hormonal) podem ser transmitidas para as geraccedilotildees futuras

Isso tem sido bem demonstrado em uma seacuterie de estudos

onde famiacutelias com grave escassez de alimentos na geraccedilatildeo dos avoacutes filhos e netos tecircm maior risco de doenccedilas cardiovasculares e diabetes Outros estudos sugerem que as matildees passem aos filhos os efeitos cognitivos durante a gestaccedilatildeo provavelmente liberando hormocircnios que fazem com que marcadores quiacutemicos epigeneacuteticos (natildeo dependentes dos genes) apareccedilam nos genes de seus filhos regulando sua expressatildeo depois do nascimento Outro exemplo claro do papel da heranccedila epigeneacutetica pode ser encontrado nos gecircmeos idecircnticos estudos mostram que durante a transiccedilatildeo da infacircncia para a vida adulta os gecircmeos passam a divergir significativamente em seus niacuteveis de sintomas relacionados agrave ansiedade e agrave depressatildeo Como compartilham do mesmo background geneacutetico (exatamente a mesma sequecircncia de bases em ambos os genomas) essa divergecircncia soacute pode ser fruto das experiecircncias individuais durante a vida (e das mudanccedilas epigeneacuteticas)

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Epiacutelogo

A preocupaccedilatildeo com a identidade natildeo eacute nova e sendo a histoacuteria um processo continuo poreacutem natildeo linear as representaccedilotildees sociais de famiacutelia de sucesso satildeo atribuiacutedas como uma identidade externa ao grupo familiar conforme o tempo cultura e grau de entendimento que se tem vigente pela sociedade sobre o tema (Barbosa e Chalhub 2017) Franzin (2017) em seu artigo Pedagogia Sistecircmica aponta o afeto como uma das causas do TDAH infantil escreveu que ldquoNatildeo existe fracasso escolar existe o grande amor das crianccedilas por seus paisrdquo Segundo a mesma autora a violecircncia presente em uma famiacutelia desestruturada onde existem ameaccedilas discussotildees agressotildees se expande ateacute a escola onde as crianccedilas reproduzem-o Esse livro pretende servir de ajuda para professores pedagogos psicopedagogos diretores pais e outras pessoas interessadas na educaccedilatildeo infantil

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Bibliografia consultada

ALMEIDA J C D Constelaccedilatildeo Familiar Sistecircmica Disponiacutevel emlthttphenriquefernandescombrARTIGO20CONSTELA C387C383O20JOSC38920CARLOSpdfgtAcesso em 07 out 2017 A VOZ DA SERRA Epigeneacutetica e comportamento humano Disponiacutevel emlthttpavozdaserracombrcolunassaude- mental-e-voceepigenetica-e-comportamento-humanogtAcesso em 18 dez 2017 BARBOSA L C CHALHUB A A Identidade e resiliecircncia familiar ressignificaccedilatildeo de famiacutelias em contexto de vulnerabilidade atraveacutes do poder dos viacutenculos Apresentado no CONIC ndash SEMESP Congresso Nacional de Iniciaccedilatildeo Cientiacutefica Disponiacutevel emlthttpconic-semesporgbranaisfiles2016 trabalho-1000022226pdfgt Acessado em 10 out 2017 BRAGA A L A Psicopedagogia e Constelaccedilatildeo Familiar Sistecircmica um estudo de caso Relato de Experiecircncia v 26 ndash Ediccedilatildeo 80 p 1-14 2009a BRAGA A L B Psicopedagogia e Constelaccedilatildeo Familiar Sistecircmica um estudo de caso Rev Psicopedagogia v 26 n 80 p 274-285 2009b CARVALHO E V Constelaccedilotildees Familiares Sistecircmicas Disponiacutevel emlthttpswwwunintercomrevistasaudeindexphp saudequanticaarticleview117gtAcesso em 07 out 2017 CREWS D Epigenetics brain behavior and the environment Hormones v 9 n 1 p 41-50 2010

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FACEBOOK NEUROPSICOPEDAGOGIA HOJE Disponiacutevel emlthttpswwwfacebookcomneuropsicopedagogiahojegt Acesso em 18 dez 2017 FANTAPPIEacute M Epigeneacutetica e Memoacuteria Celular Disponiacutevel emlt httprevistacarbonocomartigos03-epigenetica-e-memoria-celular-marcelofantappiegtAcesso em 18 dez 2017 FRANZIN A Pedagogia Sistecircmica aponta o afeto como uma das causas do TDAH infantil Disponiacutevel emlthttpwwwebccombr infantilpara-pais201604amor-aos-pais-pode-ser-causa-de-tdah -segundo-pedagogia-sistemicagtAcesso em 08 out 2017 FREIRE J Os 10 maiores impactos dos contos infantis na formaccedilatildeo da personalidade das crianccedilas Disponiacutevel em lthttp wwwjustrealmomscombros-10-maiores-impactos-dos-contos-infantis-na-formacao-da-personalidade-das-criancasgtAcesso em 08 out 2017 FREITAS S Uma Visatildeo Socioloacutegica sobre a Famiacutelia Leia SFF - Revista on line n 39 novembro p 4-11 2014 GALVAtildeO A M O SILVA F C Histoacuterias de indiviacuteduos e arquivos familiares algumas reflexotildees teoacuterico-metodoloacutegicas Disponiacutevel em lthttpwwwsbheorgbrnovocongressoscbhe3 DocumentosCoordEixo1475pdfgtAcesso em 06 out 2017 GARLET A Vocecirc eacute um de noacutes ndash Marianne Franke-Gricksch e sua Pedagogia Sistecircmica Disponiacutevel em lthttpsiperoxocom2016 0630marianne-franke-grickschgtAcesso em 08 out 2017 HENRI P LAUWE M J C Leacutevolution des besoins et la conception dynamique de la famille Revue Franccedilaise de Sociologie ano I n 4 p 403-425 1950 HORTA A L M CAMARGO M Z M G S CRUZ C DASPET T C Contando histoacuterias familiares estrateacutegias de aprendizagem no cuidado com famiacutelia Acta Paul Enferm v 25 nuacutemero especial 2 p 128-33 2012

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KATER A M Breve introduccedilatildeo aos fundamentos das Constelaccedilotildees Familiares Disponiacutevel em lthttpwwwcuidardoser combrconstelacoespdfgtAcesso em 07 out 2017 KOZINER M Resoluccedilatildeo definitiva de problemas familiares atraveacutes das Constelaccedilotildees Sistecircmicas Disponiacutevel em lthttp institutokozinercomresolucao-definitiva-de-problemas-familiares-atraves-das-constelacoes-sistemicasgtAcesso em 10 out 2017 LIBERMANN Z Tempo memoacuteria e ressignificaccedilatildeo RBPsicoterapia - Revista Brasileira de Psicoterapia v 15 n 3 p 83-90 2014 MANNEacute J As Constelaccedilotildees Familiares em sua vida diaacuteria Editora Cultrix Satildeo Paulo 1ordf Ediccedilatildeo 2008 38 p NOGUEIRA M B A Famiacutelia conceito e evoluccedilatildeo histoacuterica e sua importacircncia Disponiacutevel em lthttpwwwbuscalegisufscbr revistasfilesanexos18496-18497-1-PBpdfgtAcesso em 06 out 2017 OLIVEIRA N H D Recomeccedilar famiacutelia filhos e desafios Satildeo Paulo Editora UNESP Satildeo Paulo Cultura Acadecircmica 2009 236 p OLIVEIRA JUNIOR D F OLIVEIRA W C Esclarecendo as constelaccedilotildees familiares Belo Horizonte Atman 2016 36 p PIRES A Editorial Leia SFF - Revista on line n 39 novembro p 3 2014 URBIM E REVISTA SUPER INTERSSANTE A verdadeira moral da histoacuteria Disponiacutevel emlthttpssuperabrilcombrculturaa- verdadeira-moral-da-historiagtAcesso em 08 out 2017 ROTILI A L D O adolescente e os viacutenculos familiares Trabalho de conclusatildeo de curso submetido agrave Universidade Regional do Noroeste do Estado do Rio Grande do Sul (UNIJUIacute) Ijuiacute RS como requisito final do Curso de Psicologia e obtenccedilatildeo do tiacutetulo de bacharel em psicologia 49 p 2012

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SCHNEIDER J R A Praacutetica das Constelaccedilotildees Familiares Bases e Procedimentos Traduccedilatildeo de Newton A Queiroz - Patos de Minas Atman 2007 p 216 SOUZA M T C C Simbolismos infantis e a maacutegica dos contos uma compreensatildeo piagetiana Temas em Psicologia v 20 n 2 p 327-335 2012 SPELTER P T SPELTER T J Constelaccedilotildees familiares o campo dos relacionamentos seus aspectos diferenciados e seus efeitos In ENCONTRO PARANAENSE CONGRESSO BRASILEIRO DE PSICOTERAPIAS CORPORAIS XVI XI 2011 Anais Curitiba Centro Reichiano 2011 STEacuteFANY B Dos contos infantis e as crianccedilas Disponiacutevel em lt httpwwwminutopsicologiacombrpostagens20151124dos-contos-infantis-e-as-criancasgtAcesso em 08 out 2017 STUDZINSKI N G HOLZSCHUH M S Contos de Fada e o Desenvolvimento Infantil Disponiacutevel em lthttpspsicologado compsicologia-geraldesenvolvimento-humanocontos-de-fada-e-o-desenvolvimento-infantilgtAcesso em 08 out 2017 TESCAROLLI L GONCcedilALVES F A B Leis Sistecircmicas - 1 A Hierarquia Disponiacutevel em lthttpwwwcarpesmadalenocom brgerenciadordoc09e7d4994e8515df65380e9e0a690b48leis_sistemicaspdfgtAcesso em 08 out 2017 URBIM E A verdadeira moral da histoacuteria Disponiacutevel emlthttps superabrilcombrculturaa-verdadeira-moral-da-historiagtAcesso em 08 out 2017 WIKIPEacuteDIA Pedagogia Sistecircmica Disponiacutevel em lthttpspt wikipediaorgwindexphptitle=Pedagogia_sistecircmicaampoldid=47154320gtAcesso em 08 out 2017 WIKIPEacuteDIA Bruno Bettelheim Disponiacutevel em lthttpspt wikipediaorgwikiBruno_BettelheimgtAcesso em 08 out 2017

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WIKIPEacuteDIA Capuchinho Vermelho Disponiacutevel em lthttps ptwikipediaorgwikiCapuchinho_VermelhogtAcesso em 08 out 2017 WIKIPEacuteDIA Branca de Neve Disponiacutevel em lthttpspt wikipediaorgwindexphptitle=Branca_de_Neveampoldid=50018733gtAcesso em 08 out 2017 WIKIPEacuteDIA Contos de fadas Disponiacutevel emlthttpsptwikipedia orgwikiContos_de_fadasgtAcesso em 09 out 2017 WIKIPEacuteDIA Patinho Feio Disponiacutevel em lthttpsptwikipedia orgwikiO_Patinho_Feiogt Acesso em 09 out 2017 WIKIPEacuteDIA Joatildeo e o Peacute de Feijatildeo Disponiacutevel em lthttpspt wikipediaorgwikiJoC3A3o_e_o_PC3A9_de_FeijC3A3ogt Acesso em 09 out 2017 WIKIPEacuteDIA O Priacutencipe Sapo Disponiacutevel em lthttpspt wikipediaorgwikiO_PrC3ADncipe_SapogtAcesso em 09 out 2017

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Sumaacuterio

Introduccedilatildeo - 11 Capiacutetulo 1 Aspectos antropoloacutegicos da evoluccedilatildeo familiar12 Capiacutetulo 2 A importacircncia das histoacuterias familiares para a ressignificaccedilatildeo de viacutenculos20

Capiacutetulo 3 Introduccedilatildeo aos fundamentos das Constelaccedilotildees Familiares 60 Capiacutetulo 4 Pedagogia Sistecircmica e Constelaccedilatildeo Familiar82 Capiacutetulo 5 A Epigeneacutetica e a Constelaccedilatildeo Familiar88 Epiacutelogo94 Bibliografia consultada95

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Proacutelogo

Este livro serve de introduccedilatildeo aos conceitos do filoacutesofo e

professor alematildeo Bert Hellinger sobre as Constelaccedilotildees Familiares Sistecircmicas e procura promover a uniatildeo com as bases teoacutericas da Pedagogia Sistecircmica e como os seus mecanismos podem ajudar a minimizar os transtornos do aprendizado em crianccedilas na idade escolar

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Introduccedilatildeo Ter sauacutede equiliacutebrio emocional felicidade e um

relacionamento familiar saudaacutevel satildeo os objetivos de qualquer pessoa Eacute na famiacutelia que buscamos o apoio e a paz que necessitamos para enfrentar as dificuldades do mundo A famiacutelia deve ser o alicerce seguro que ampara e fortalece seus membros mas infelizmente nem sempre isso acontece provocando grandes frustraccedilotildees e sofrimentos (Koziner 2017) Segundo o mesmo autor natildeo podemos analisar isoladamente a cada um dos componentes de uma famiacutelia como se fossem compartimentos estanques isolados uns dos outros O sofrimento de um integrante da famiacutelia seja que ele padeccedila de agressividade depressatildeo uma doenccedila crocircnica ou abuso de drogas afeta a todos os integrantes da famiacutelia Poderia dizer que o sintoma qualquer que ela seja eacute uma ldquoalteraccedilatildeo familiarrdquo um problema de todos e quem o manifesta (o drogado o depressivo o agressivo) eacute quem expressa o ldquoproblema familiarrdquo

A experiecircncia da praacutetica na cliacutenica psicopedagoacutegica tem demonstrado que crianccedilas com queixas de dificuldades de aprendizagem muitas vezes surpreendem pelo niacutevel de inteligecircncia que apresentam Os casos envolvendo problemas de aprendizagem satildeo complexos e as avaliaccedilotildees confirmam tal complexidade uma vez que se verifica dificuldade em fechar diagnoacutesticos precisos dislexia dislexia de desenvolvimento disgrafia hipercinesia transtorno do deacuteficit de atenccedilatildeo e hiperatividade - TDAH transtornos neuroloacutegicos transtornos psiquiaacutetricos dificuldades emocionais dificuldades familiares dificuldades de ensino Satildeo de fato muitas possibilidades e inuacutemeras vezes nos deparamos com aspectos de diversos transtornos e alteraccedilotildees que podem afetar a aprendizagem compondo o caso de um mesmo sujeito Neste sentido para pensar uma intervenccedilatildeo nesse terreno dos problemas de aprendizagem torna-se necessaacuterio ao psicopedagogo ampliar sua visatildeo de mundo de educaccedilatildeo das dificuldades de aprendizagem e especialmente sua visatildeo de famiacutelia (Braga 2009 a 2009 b)

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Capiacutetulo 1 Aspectos antropoloacutegicos

da evoluccedilatildeo familiar

A evoluccedilatildeo da famiacutelia na sociedade contemporacircnea

Pressupondo que a realidade eacute social eou culturalmente construiacuteda e profundamente influenciada pela Antropologia as pesquisas que tecircm baseado os estudos realizados no campo da Histoacuteria Cultural tomam como objeto de investigaccedilatildeo as pessoas comuns inseridas em seu cotidiano Nessa perspectiva buscam de maneira mais aprofundada analisar as difiacuteceis relaccedilotildees estabelecidas entre trajetoacuterias individuais e grupos sociais eacutetnicos geracionais sexuais e de maneira mais ampla com as sociedades e eacutepocas em que vivemviveram Buscam dessa maneira superar modelos deterministas de explicaccedilatildeo social associando como explicita Peter Burke (1992) a liberdade de escolha das pessoas comuns as suas estrateacutegias e capacidades de explorar as inconsistecircncias e incoerecircncias dos sistemas sociais e poliacuteticos para se introduzir em frestas em que consigam sobreviver Ainda segundo o mesmo autor esses estudos foram influenciados em alguma medida pela noccedilatildeo da Teoria do Haacutebitus de Bourdieu4 destacando a existecircncia de uma

4 Pierre Feacutelix Bourdieu (Denguin Franccedila 1 de agosto de 1930 mdash Paris Franccedila 23 de janeiro de 2002) foi um socioacutelogo francecircs De origem campesina filoacutesofo de formaccedilatildeo foi docente na Eacutecole de Sociologie du Collegravege de France Desenvolveu ao longo de sua vida diversos trabalhos abordando a questatildeo da dominaccedilatildeo e eacute um dos autores mais lidos em todo o mundo nos campos da antropologia e sociologia cuja contribuiccedilatildeo alcanccedila as mais variadas aacutereas do conhecimento humano discutindo em sua obra temas como educaccedilatildeo cultura

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liberdade individual dentro dos limites impostos pela cultura (Galvatildeo e Silva 2017)

Teoria do Haacutebitus de Bourdieu O conceito de habitus foi desenvolvido pelo socioacutelogo0020francecircs Pierre Bourdieu com o objetivo de pocircr fim agrave antinomia indiviacuteduosociedade dentro da sociologia estruturalistaRelaciona-se agrave capacidade de uma determinada estrutura social ser incorporada pelos agentes por meio de disposiccedilotildees para sentir pensar e agir Eacute pertinente observar que Tomaacutes de Aquino em seu Comentaacuterio ao Livro V da Eacutetica a Nicoacutemaco de Aristoacuteteles traduz o conceito grego de hexis para o conceito de habitus em latim Provavelmente construiu essa conceituaccedilatildeo em fontes diversas porque natildeo lia grego O texto de Aquino que introduz o conceito escolaacutestico de habitus eacute ldquoRespondeo dicendum quod sicut supra dictum est habitus non diversificantur nisi ex hoc quod variat speciem actus omnes enim actus unius speciei ad eundem habitum pertinent Cum autem species actus ex obiecto sumatur secundum formalem rationem ipsius necesse est quod idem specie sit actus qui fertur in rationem obiecti et qui fertur in obiectum sub tali ratione sicut est eadem specie visio qua videtur lumen et qua videtur color secundum luminis rationemrdquo Uma traduccedilatildeo possiacutevel seria algo como Respondo dizendo que como foi dito acima os haacutebitos natildeo se diversificam a natildeo ser que mude o tipo de accedilatildeo de fato todas as accedilotildees da mesma espeacutecie pertencem ao mesmo haacutebito Sendo que a espeacutecie da accedilatildeo deriva do objeto segundo sua razatildeo formal eacute necessaacuterio que a accedilatildeo seja da mesma espeacutecie que se liga agrave razatildeo do objeto e que se ligue ao objeto sob tal razatildeo como eacute da mesma espeacutecie a vista pela qual se vecirc a luz e pela qual se ver a cor dependendo da razatildeo da luz Estas ldquoaccedilotildees da mesma espeacutecierdquo compotildeem a heacutexis descrita por Aristoacuteteles como uma ldquodisposiccedilatildeo praacuteticardquo permanente e

literatura arte miacutedia linguiacutestica e poliacutetica Tambeacutem escreveu muito sobre a sociologia da Sociologia A sociedade cabila na Argeacutelia foi o palco de suas primeiras pesquisas Seu primeiro livro Sociologia da Argeacutelia (1958) discute a organizaccedilatildeo social da sociedade cabila e em particular como o sistema colonial interferiu na sociedade cabila em suas estruturas e desculturaccedilatildeo Dirigiu por muitos anos a revista Actes de la recherche en sciences sociales e presidiu o CISIA (Comitecirc Internacional de Apoio aos Intelectuais Argelinos) sempre se posicionado claramente contra o liberalismo e a globalizaccedilatildeo O mundo social para Bourdieu deve ser compreendido agrave luz de trecircs conceitos fundamentais campo habitus e capital

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costumeira automaacutetica e muito provavelmente despercebida pertencente a um plano ontogeneacutetico Acerca da disposiccedilatildeo argumentada por Aristoacuteteles Bourdieu localiza no conceito de habitus o ldquoprimado da razatildeo praacuteticardquo ldquouma disposiccedilatildeo incorporada quase postural o lado ativo do conhecimento praacutetico que a tradiccedilatildeo materialista sobretudo com a teoria do reflexo tinha abandonadordquo Em A Dominaccedilatildeo Masculina a construccedilatildeo do habitus eacute explicada por Bourdieu da seguinte forma ldquoo produto de um trabalho social de nominaccedilatildeo e de inculcaccedilatildeo ao teacutermino do qual uma identidade social instituiacuteda por uma dessas linhas de demarcaccedilatildeo miacutestica conhecidas e reconhecidas por todos que o mundo social desenha inscreve-se em uma natureza bioloacutegica e se torna um habitus lei social incorporada

Conforme Nogueira (2017) a expressatildeo famiacutelia

etimologicamente deriva do latim famiacutelia ae designando o conjunto de escravos e servidores que viviam sob a jurisdiccedilatildeo do pater famiacutelias Com sua ampliaccedilatildeo tornou-se sinocircnimo de Gens que seria o conjunto de agnados (os submetidos ao poder em decorrecircncia do casamento) e os cognados (parentes pelo lado materno)

A famiacutelia eacute entendida como sendo uma estrutura em permanente transformaccedilatildeo logo as histoacuterias satildeo contadas recontadas e transformadas A transformaccedilatildeo vai se dando ao longo do ciclo vital e os proacuteprios fatos da vida que exigem uma elaboraccedilatildeo constante como a separaccedilatildeo de pais crescimento dos filhos e saiacuteda de casa doenccedilas envelhecimento psicose morte entre outros vatildeo compondo seu enredo (Horta e cols 2012)

O nuacutecleo de famiacutelia considerado ideal em cada momento natildeo assumiu sempre a mesma forma de organiza- ccedilatildeo pois coexistiram formas diferentes de organizaccedilatildeo familiar Contudo eacute possiacutevel encontrar algumas regularidades e efetuar uma contextualizaccedilatildeo histoacuterica do processo de generalizaccedilotildees do modelo de famiacutelia nuclear mais comum nas sociedades ocidentais (Freitas 2014)

Segundo Freitas (2014) a Famiacutelia entende-se como sendo um grupo de pessoas unidas diretamente por laccedilos de parentesco onde os adultos assumem a responsabilidade de

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cuidar das crianccedilas Os laccedilos de parentesco satildeo entendidos como sendo as relaccedilotildees entre os indiviacuteduos estabelecidas atraveacutes do casamento ou por meio de linhas de descendecircncia O casamento eacute visto como uma uniatildeo sexual entre dois indiviacuteduos adultos reconhecida e aprovada socialmente O casamento une igualmente um nuacutemero muito vasto de pessoas que se tornam parentes pela relaccedilatildeo de afinidade entre as duas famiacutelias

Conforme Oliveira (2009) a contextualizaccedilatildeo da famiacutelia na sociedade possui arcabouccedilo diversificado de conceitos A concepccedilatildeo de famiacutelia que historicamente foi sendo construiacuteda eacute fruto da trajetoacuteria de sua existecircncia na sociedade Segundo a mesma autora citando Leacutevi-Strauss (19865) este afirmou que eacute de acordo com o contexto social em cada sociedade e em cada eacutepoca histoacuterica que a vida domeacutestica passa a assumir determinadas formas especiacutefi cas evidenciando que a famiacutelia natildeo eacute instituiccedilatildeo natural mas reforccedilando a compreensatildeo de que ela eacute socialmente construiacuteda de acordo com as normas culturais Nesse contexto podemos afi rmar que a famiacutelia passa por profundas transformaccedilotildees tanto internamente no que diz respeito a sua composiccedilatildeo e as relaccedilotildees estabelecidas entre seus componentes quanto agraves normas de sociabilidade externas existentes fato este que tende a demonstrar seu caraacuteter dinacircmico

Segundo a mesma autora a famiacutelia como processo histoacuterico construiacutedo e modificado de acordo com as transformaccedilotildees da sociedade pode possuir as fases em seu desenvolvimento mas segundo Engels6 apesar desse desenvolvimento ocorrer paralelamente agraves mudanccedilas existentes eacute difiacutecil levando-se em consideraccedilatildeo somente a proacutepria famiacutelia delimitar periacuteodos de sua existecircncia

Conforme Freitas (2014) a Famiacutelia antes da Revoluccedilatildeo Industrial apresentava uma estrutura com um elevado nuacutemero de filhos os filhos por sua vez eram considerados um fator de prestiacutegio contudo deparavam-se com elevadas taxas de

5 LEacuteVI-STRAUSS C Tristes troacutepicos Traduccedilatildeo de Jorge Constante Pereira e revisatildeo de Ruy de Oliveira e Henrique Fiuza Lisboa Ediccedilotildees 70 1986 6 Friedrich Engels (ˈfʁiːdʁɪccedil ˈɛŋəls) (Barmen 28 de novembro de 1820 mdash Londres 5 de agosto de 1895) foi um teoacuterico revolucionaacuterio alematildeo que junto com Karl Marx fundou o chamado socialismo cientiacutefico ou marxismo Ele foi coautor de diversas obras com Marx sendo que a mais conhecida eacute o Manifesto Comunista Tambeacutem ajudou a publicar apoacutes a morte de Marx os dois uacuteltimos volumes de O Capital principal obra de seu amigo e colaborador

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mortalidade infantil Na casa de famiacutelia podiam coexistir duas ou trecircs geraccedilotildees distintas a habitar o mesmo espaccedilo sendo todas elas controladas pela autoridade maacutexima que era o homem mais velho da casa ndash o patriarca A residecircncia era comum ou proacutexima agrave praacutetica da atividade profissional de toda a famiacutelia Estas famiacutelias apresentavam uma hierarquia muito riacutegida baseada nas diferenccedilas de geacutenero e de idade em que as mulheres estavam sempre subordinadas aos homens e os jovens sempre subordinados aos mais velhos e todos eles homens e mulheres submetidos ao elemento com mais autoridade na famiacutelia o anciatildeo A mulher gozava de um estatuto mais baixo pois enquanto solteira era controlada pelo pai enquanto casada pelo marido enquanto viuacuteva pelo filho mais velho e o seu estatuto soacute aumentava na proporccedilatildeo direta do nuacutemero de filhos que conseguia ter pois o filho aqui era considerado uma fonte de riqueza Depois da Revoluccedilatildeo Industrial no final do seacuteculo XVIII ocorreram um conjunto de transformaccedilotildees As populaccedilotildees abandonaram as localidades rurais e migraram para as cidades vatildeo para junto das faacutebricas onde podem trabalhar e ter autonomia de residecircncia tornando-se invisiacutevel o velho sistema familiar Perde-se a estrutura hieraacuterquica e os serviccedilos muacutetuos assim como se alteram a forma de constituir os casais isto porque cessa o controlo do anciatildeo dominam as preferecircncias pessoais na escolha do cocircnjuge diminui o peso da aprendizagem feito no seio familiar diminui o peso do controlo feito pelos mais velhos aos seus parentes a escassez do espaccedilo impede a formaccedilatildeo da residecircncia conjunta de muitos familiares e reduzem o nuacutemero de filhos Os filhos deixam de ser vistos como fator de riqueza e os pais jaacute natildeo podem contar com a ajuda dos parentes para a sua criaccedilatildeo A famiacutelia tradicional vecirc-se substituiacuteda pela famiacutelia conjugal ou nuclear unida por laccedilos emocionais imbuiacuteda de um grande grau de privacidade domeacutestica e de uma grande preocupaccedilatildeo com a criaccedilatildeo e educaccedilatildeo dos filhos

De acordo com a mesma autora o casamento passou agora poacutes revoluccedilatildeo industrial a obedecer a criteacuterios de escolha pessoal guiado por normas de afeiccedilatildeo e de amor romacircntico onde passa a ser natural a dimensatildeo da vivecircncia sexual O homem e a mulher tecircm diferentes posiccedilotildees no seio da famiacutelia a mulher fica encarregue da educaccedilatildeo dos filhos e o homem eacute o ganha-patildeo Em meados do seacute- culo XX estava generalizado o sentimento de

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que a famiacutelia eacute ou deveria ser um mundo privado de realizaccedilotildees pessoais onde imperasse carinho afetividade proteccedilatildeo estiacutemulo agrave educaccedilatildeo e formaccedilatildeo promoccedilatildeo social e recriaccedilatildeo luacutedica

Jaacute em 1950 Paul-Henri e Marie-Joseacute Chombart de Lauwe afirmavam que a concepccedilatildeo estaacutetica da famiacutelia considerada como um refuacutegio uma garantia de estabilidade ou de ordem social estaacuteva ultrapassada Num mundo em raacutepida transformaccedilatildeo a famiacutelia nada perdeu da sua importacircncia do seu vigor da sua vitalidade mas atravessa uma fase de completa transformaccedilatildeo Ignoraacute-lo seria condenaacute-la a novas desilusotildees Reconhececirc-lo pode abrir-lhe horizontes ilimitados e contribuir para uma transformaccedilatildeo do conjunto das estruturas sociais que mais largamente corresponda agraves necessidades essenciais dos homens Um grande nuacutemero dos males da vida social dos quais nos lamentamos actualmente tais como a desorientaccedilatildeo juvenil a inadaptaccedilatildeo das crianccedilas o desequiliacutebrio de numerosas mulheres a inquietaccedilatildeo de homens de todas as condiccedilotildees e o seu isolamento na multidatildeo encontram-se ligados a esta ausecircncia duma concepccedilatildeo dinacircmica da famiacutelia adaptada agrave nossa sociedade

Conforme Freitas (2014) reportanto os tipos contemporacircneos de famiacutelia em seu artigo Uma Visatildeo Socioloacutegica sobre a famiacutelia uma famiacutelia tradicional eacute constituiacuteda por dois adultos de sexo diferente que vivem maritalmente com os seus filhos bioloacutegicos eou adotados mas hoje noacutes encontramos diversos tipos de famiacutelia que tecircm surgido nas sociedades ocidentais nas uacuteltimas deacutecadas os agregados monoparentais as famiacutelias recompostas a coabitaccedilatildeo e os casais homossexuais

Agregados monoparentais Segundo Freitas (2014) os agregados monoparentais satildeo

constituiacutedos por um adulto e pelos seus filhos na maior parte dos casos o adulto eacute a mulher As razotildees que originam a monoparentalidade satildeo a separaccedilatildeo ou divoacutercio a viuvez e a geraccedilatildeo de uma crianccedila por parte de uma mulher solteira A custoacutedia partilhada dos filhos comeccedila a ganhar adeptos permitindo agraves matildees e aos pais constituiacuterem dois agregados familiares autoacutenomos mas partilhando os filhos

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Famiacutelias recompostas De acordo com a mesma autora os segundos casamentos

estatildeo relativamente generalizados na nossa sociedade e podem acontecer por vaacuterias circunstacircncias Uma primeira situaccedilatildeo ocorre quando se realiza um casamento entre pessoas jovens que natildeo trazem filhos do casamento anterior Uma segunda situaccedilatildeo ocorre quando se estaacute a realizar um segundo casamento em que os cocircnjuges trazem filhos de casamentos anteriores que vecircm viver num novo agregado com um novo cocircnjuge Poreacutem numa idade mais tardia dos cocircnjuges os filhos podem existir mas como jaacute estatildeo crescidos natildeo acompanham os pais no seu novo agregado familiar Este novo casamento pode gerar novos filhos e esta situaccedilatildeo pode trazer grandes benefiacutecios familiares ou ser uma fonte de grande tensatildeo quando um dos progenitores manteacutem contactos com os filhos do primeiro casamento e o outro cocircnjuge atual se sente posto agrave margem dessas visitas As relaccedilotildees entre padrastos e enteados nem sempre estatildeo bem definidas e havendo filhos de ambos os lados podem existir discrepacircncias quanto agraves regras de convivecircncia e educaccedilatildeo a ministrar aos filhos e aos enteados

Coabitaccedilatildeo Segundo Freitas (2014) a coabitaccedilatildeo eacute uma situaccedilatildeo cada

vez mais frequente entre os jovens que entendem esta situaccedilatildeo como um periacuteodo experimental de vida em comum antes do casamento Em Portugal a uniatildeo de fato eacute reconhecida juridicamente desde que em termos praacuteticos duas pessoas do sexo oposto que vivam juntas apresentem nas financcedilas uma declaraccedilatildeo conjunta de rendimentos durante dois anos consecutivos Este casal passa a ter os mesmos direitos de um casal que tenha oficializado a sua uniatildeo pelo casamento O mesmo acontece com os filhos o facto de os progenitores natildeo serem casados natildeo altera os seus direitos e deveres para com os descendentes visto que os filhos legalmente estatildeo sempre protegidos Estas condicionantes podem explicar o facto de muitos casais natildeo verem o casamento como um ato necessaacute- rio Contudo os unidos de facto natildeo gozam dos seguintes direitos

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inerentes ao casamento direito de visita em ambiente hospitalar ou prisional definiccedilatildeo de regime de bens direito de heranccedila e regulamentaccedilatildeo da dissoluccedilatildeo da uniatildeo

Casais Homossexuais

A evoluccedilatildeo dos tempos tem possibilitado a estabilizaccedilatildeo

das relaccedilotildees homossexuais pessoas do mesmo sexo que optem por viver maritalmente Apesar de na maioria dos paiacuteses ocidentais ainda natildeo se aceitar o casamento entre homossexuais os casais assumem livremente os seus compromissos inerentes ao casamento Contudo natildeo tecircm acesso aos seguintes direitos agrave adoccedilatildeo de crianccedilas visita hospitalar ou prisional definiccedilatildeo de regimes de bens direito de heranccedila e regulamentaccedilatildeo da dissoluccedilatildeo da uniatildeo (Freitas 2014)

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Capiacutetulo 2 A importacircncia das

histoacuterias familiares para a ressignificaccedilatildeo de

viacutenculos

A organizaccedilatildeo da sociedade foi sofrendo profundas

alteraccedilotildees ao longo do tempo Desde os primeiros grupos tribais ateacute agrave complexidade das sociedades poliacuteticas contemporacircneas desde uma organizaccedilatildeo muito baseada na forccedila do coletivo ateacute ao individualismo tatildeo caracteriacutestico do nosso tempo um longo caminho se percorreu Mas tanto no passado como no presente a famiacute- lia tem ocupado um papel fundamental na organizaccedilatildeo das sociedades Eacute na famiacutelia que a que a crianccedila inicia a sua educaccedilatildeo eacute nela que encontra proteccedilatildeo seguran- ccedila orientaccedilatildeo para a vida integraccedilatildeo social eacute na famiacutelia que a crianccedila adquire os seus traccedilos mais caracteriacutesticos afastando-se do domiacutenio do determinismo bioloacutegico e adquirindo as marcas culturais que caracterizam a humanidade Sem laccedilos familiares fortes todo o processo da hominizaccedilatildeo fracassaria Sem famiacutelia a sociedade natildeo sobreviveria (Pires 2014)

Conforme Freitas (2014) quando estudamos a famiacutelia podemos sentir-nos tentados a ver a nossa famiacutelia como uma referecircnciapadratildeo de uma famiacutelia considerada ldquonormalrdquo e a dos outros quando se afasta das vivecircncias da nossa famiacutelia como sendo menos normal ou ldquodesvianterdquo Mas cada cultura tem a sua conceccedilatildeo de famiacutelia e ateacute mesmo dentro da mesma cultura o conceito pode variar Satildeo muacuteltiplas as formas de entender como deve ser constituiacuteda a famiacutelia quem deve viver no espaccedilo do lar e quem devemos e podemos considerar famiacutelia Podemos constatar

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que existem vaacuterias formas de organizaccedilatildeo familiar desse conjunto nenhuma delas se pode considerar melhor ou pior apenas diferente Os vaacute- rios cientistas do saber social satildeo de opiniatildeo de que se deve abordar o conceito da famiacutelia no plural ldquofamiacuteliasrdquo porque natildeo existe um modelo familiar uacutenico e universal A Famiacutelia eacute considerada um pilar fundamental da sociedade contudo as transformaccedilotildees contiacutenuas e aceleradas da vida moderna tecircm provocado grandes alteraccedilotildees nesta instituiccedilatildeo tradicional

A utilizaccedilatildeo de histoacuterias familiares fundamenta-se no fato de que contar histoacuterias eacute uma forma de organizar o pensamento humano pois apresentam ideias e contam a respeito das percepccedilotildees e relaccedilotildees portanto eacute uma forma de expressatildeo essencial ao ser humano (Horta e cols 2012)

Conforme os mesmos autores em seu artigo sobre Contando histoacuterias familiares estrateacutegias de aprendizagem no cuidado com famiacutelia abordaram as mudanccedilas na percepccedilatildeo e ampliaccedilatildeo do conceito de famiacutelia e a ressignificaccedilatildeo de viacutenculos Nessa categoria as narrativas e o resgate das emoccedilotildees vividas promoveram a organizaccedilatildeo da concepccedilatildeo de famiacutelia e seus contextos familiares Os entrevistados explicitaram o contato com sentimentos vividos em famiacutelia valorizaram e reconheceram lembranccedilas compreendendo sua importacircncia bem como o sentimento de pertencimento nos diferentes formatos de famiacutelia

Ressignificaccedilatildeo eacute o meacutetodo utilizado em neurolinguiacutestica para fazer com que pessoas possam atribuir novo significado a acontecimentos atraveacutes da mudanccedila de sua visatildeo de mundo

Conforme Libermann (2014) agrave diferenccedila do que se poderia considerar em um primeiro momento isto eacute que nosso ldquobauacuterdquo da memoacuteria se formaria apenas pela ldquodeposiccedilatildeordquo de acontecimentos que seriam registrados subsequentemente e conforme cada eacutepoca da vida segundo o autor Freud7 propocircs que um mesmo registro pode sofrer diferentes transcriccedilotildees agrave medida que as loacutegicas do desenvolvimento se sucedem Nessa teoria o iniacutecio do psiquismo eacute marcado pela inscriccedilatildeo da mateacuteria-prima das 7 Sigismund Schlomo Freud (Freiberg in Maumlhren 6 de maio de 1856 mdash Londres 23 de setembro de 1939) mais conhecido como Sigmund Freud foi um meacutedico neurologista criador da psicanaacutelise Freud nasceu em uma famiacutelia judaica em Freiberg in Maumlhren na eacutepoca pertencente ao Impeacuterio Austriacuteaco (atualmente a localidade eacute denominada Přiacutebor e pertence agrave Repuacuteblica Tcheca)

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sensaccedilotildees (taacuteteis olfativas visuais gustativas e auditivas) natildeo suscetiacuteveis de consciecircncia e articuladas por uma loacutegica de simultaneidade Seria uma memoacuteria perceptiva direta espeacutecie de registro bruto da experiecircncia pouco transformado nesse niacutevel pelo modo de inscriccedilatildeo em si Em um segundo momento essas mesmas inscriccedilotildees passaratildeo por uma transcriccedilatildeo ldquoordenada por outros nexos talvez causaisrdquo que lhes daraacute uma indicaccedilatildeo conceitual constituindo as marcas mnecircmicas do inconsciente Na busca de entendimento desse processo podemos imaginar a seguinte situaccedilatildeo nas primeiras vivecircncias de amamentaccedilatildeo a crianccedila experimenta o contato com o seio o sabor do leite o calor do corpo e a voz da matildee a temperatura a luz e os sons do ambiente Tudo isso constitui inscriccedilotildees da mateacuteria-prima perceptiva Em dado momento os registros dessas sensaccedilotildees se entrelaccedilam recebem uma marca conceitual formando uma representaccedilatildeo a qual poderiacuteamos imaginar como ldquoseiordquo por exemplo De acordo o mesmo autor Freud esse estaacutegio nunca chegaraacute a ser consciente Assim a indicaccedilatildeo conceitual indica que se efetuou certo trabalho psiacutequico sobre a mateacuteria-prima um trabalho de representaccedilatildeo de reapreensatildeo que comeccedilou a transformar a memoacuteria As memoacuterias perceptivas diretas natildeo deixam de existir apoacutes a formaccedilatildeo da marca conceitual Esses diferentes registros natildeo se excluem convivem e correspondem a distintas eacutepocas da vida Entatildeo chegamos agrave transcriccedilatildeo representada pela aquisiccedilatildeo da representaccedilatildeo-palavra da ldquocoisardquo armazenada

Sobre isso o autor concluiu que a concepccedilatildeo transformadora do aparelho psiacutequico enfatizando a capacidade de atribuir novos significados agraves marcas mnecircmicas eacute o que sustenta a possibilidade da accedilatildeo especiacutefica da praacutetica baseada na teoria psicanaliacutetica se natildeo existisse essa retroatividade natildeo seria possiacutevel modificar nossa histoacuteria e dessa forma o tratamento natildeo teria futuro

Pensando sobre as questotildees familiares e a sua histoacuteria refererindo-se a construccedilatildeo da histoacuteria do sujeito ela natildeo se daacute simplesmente pelo seu passado e sim pela historiarizaccedilatildeo deste passado no presente Trata-se portanto de uma construccedilatildeo simboacutelica E como toda a histoacuteria sempre existiraacute brechas ldquonatildeo-ditasrdquo situaccedilotildees silenciadas que possivelmente apareceratildeo na vida do sujeito como repeticcedilotildees ou sintomas Ou seja o sujeito

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estaraacute atravessado pela sua histoacuteria familiar com suas sombras e fantasmas operando efeitos em sua subjetivaccedilatildeo Diante disto destaca-se a agressividade como componente necessaacuterio para conseguir delinear-se diferenciar-se e elaborar os seus ideais narciacutesicos e conquistar uma maior autonomia (Rotili 2012)

As histoacuteria infantis que nossas matildees contavam

Algumas definiccedilotildees sobre contos de fados o classificam

como (Wikipeacutedia 2017) Um conto de fadas eacute um tipo de histoacuteria que tipicamente

apresenta personagens fantaacutesticos do folclore como anotildees dragotildees elfos fadas gigantes gnomos goblins grifos sereias animais falantes trolls unicoacuternios ou bruxas A histoacuteria tambeacutem via de regra apresenta magia ou encantamentos Contos de fadas se distinguem de outras narrativas folcloacutericas como as lendas (que em geral envolvem a crenccedila na veracidade dos eventos descritos) e as histoacuterias explicitamente morais incluindo as faacutebulas O termo eacute sobretudo utilizado para histoacuterias com origens na tradiccedilatildeo europeia e pelo menos nos seacuteculos recentes se relaciona em maior parte agrave literatura infantil Em contextos menos teacutecnicos o termo eacute tambeacutem usado para descrever algo abenccediloado com uma felicidade incomum como na expressatildeo final de conto de fadas (um final feliz) ou um romance de conto de fadas (embora nem todos os contos de fadas tenham finais felizes) Popularmente um conto de fadas ou histoacuteria de fadas tambeacutem pode significar qualquer histoacuteria improvaacutevel Neste caso o termo eacute usado para qualquer histoacuteria que natildeo soacute natildeo eacute verdadeira mas natildeo poderia ser verdadeira Lenda satildeo tidas como reais Contos de fadas podem se transformar em lendas nos casos em que a narrativa eacute tida como embasada em verdades histoacutericas tanto pelo narrador quanto pelos ouvintes Contudo diferente de lendas e dos eacutepicos os contos de fadas via de regra conteacutem apenas referecircncias superficiais agrave religiatildeo e lugares pessoas e eventos reais Eles podem ocorrer num tempo indeterminado (geralmente marcado pela expressatildeo era uma vez) ao inveacutes de num tempo real Contos de fadas satildeo encontrados tanto em tradiccedilotildees orais quanto em

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literaacuterias O nome conto de fada foi concebido pela primeira vez por Marie-Catherine dAulnoy no final do seacuteculo XVII Muitos dos contos de fadas atuais evoluiacuteram de histoacuterias seculares que apareceram com variaccedilotildees em diversas culturais ao redor do mundo A histoacuteria do conto de fadaeacute especialmente difiacutecil de traccedilar porque apenas formas literaacuterias sobreviveram Contudo de acordo com pesquisadores das universidade de Durham e Lisboa tais histoacuterias podem ter se originado haacute milhares de anos algumas ateacute na Idade do Bronze haacute mais de 6 000 anos atraacutes Contos de fadas e obras derivadas deles ainda satildeo escritas hoje em dia Folcloristas classificaram contos de fadas de diferentes maneiras O sistema de classificaccedilatildeo de Aarne-Thompson e a anaacutelise morfoloacutegica de Vladimir Propp estatildeo entre os sistemas mais notaacuteveis Outros folcloristas interpretaram os significados das histoacuterias mas nenhuma escola de pensamento foi definitivamente estabelecida para o sentido dos contos de fadas

Conforme Studzinski e Holzschuh (2017) conto eacute um instrumento de trabalho muito importante que auxilia a crianccedila a lidar com a ansiedade que estaacute vivenciando e superar obstaacuteculos favorecendo para o desenvolvimento da personalidade A crianccedila concentra-se mais e aprende a respeitar o outro atraveacutes dos contos e histoacuterias infantis Nos contos de fadas e nos mitos satildeo ilustrados simbolicamente nossa histoacuteria interna e nossos conflitos internos (como a rivalidade entre irmatildeos por exemplo) sendo que o personagem principal somos noacutes mesmos Atraveacutes de uma linguagem fantaacutestica os contos procuram explicar a existecircncia humana A crianccedila se identifica com o heroacutei da histoacuteria e capta significados a partir de seus interesses e necessidades momentacircneas Radino (20038) citado pelas autoras fala que os contos mostram agrave crianccedila muitas questotildees humanas que ela vivencia mas natildeo consegue verbalizar Eles datildeo forma a desejos da proacutepria crianccedila aguccedilando a imaginaccedilatildeo e favorecendo para o seu processo de simbolizaccedilatildeo que segundo a autora eacute de grande importacircncia para a sua inserccedilatildeo no mundo civilizado e cultural

() [A crianccedila] troca de identidade de acordo com os problemas que tem que enfrentarrdquo Os contos de fadas

8 RADINO G Contos de fadas e realidade psiacutequica a importacircncia da fantasia no desenvolvimento 1ordf ed Satildeo PauloCasa do Psicoacutelogo 2003

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sugerem de forma simboacutelica como conveacutem resolver os conflitos internos

Postic (19939) citado pelas autoras

Segundo Souza (2012) os estudos sobre as identificaccedilotildees

e valorizaccedilotildees que crianccedilas fazem de personagens dos contos indicam que as crianccedilas pequenas que se identificam com o heroacutei o fazem para se ligarem agrave sua pessoa e natildeo propriamente agrave qualidade que representa (bondade por exemplo) A identificaccedilatildeo com a qualidade (virtude) viraacute com o desenvolvimento cognitivo e afetivo da crianccedila sendo observada em crianccedilas mais velhas Assim crianccedilas mais jovens utilizam sua experiecircncia real para suas valorizaccedilotildees e identificaccedilotildees ao passo que as crianccedilas mais velhas parecem se basear em criteacuterios mais abstratos Esta diferenccedila permite que as interpretaccedilotildees dadas para os contos apresentem diferentes composiccedilotildees quanto aos aspectos das personagens destacados como mais interessantes e aos focos de escolhas para pensar

Segundo Studzinski e Holzschuh (2017) ao citar (Radino 2003 ver notade rodapeacute) afirmaram que quando a crianccedila sente medo da bruxa ou do monstro ela passa a sentir menos medo de seus pais

Conforme Souza (2012) os simbolismos dos contos de fadas satildeo encarados na Psicologia como responsaacuteveis pela intermediaccedilatildeo simboacutelica entre o mundo interno e a realidade Algumas teorias focalizaram os aspectos universais dos siacutembolos (a teoria de Jung) e outras os aspectos individuais (psicanaacutelise freudiana) Teorias do campo da Sociologia estudam os siacutembolos presentes em contos de diferentes origens buscando as regularidades histoacutericas e sociais analisando as convergecircncias e divergecircncias entre as narrativas Petitat (199810) citado pela autora eacute socioacutelogo suiacuteccedilo contemporacircneo em sua obra sobre o segredo focaliza-o no contexto da mediaccedilatildeo entre interior e exterior deslocando-o para o universo psicoloacutegico jaacute que o encara como um ldquojogo em torno de convenccedilotildees sociobioloacutegicas sociocomportamentais e enfim sociossimboacutelicasrdquo

9 POSTIC M O imaginaacuterio na relaccedilatildeo pedagoacutegica Rio de Janeiro Jorge Zahar Ed 1993 10 PETITAT A (1998) Secret et formes sociales PUF Paris

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Freire (2017) depois das suas leituras sobre a importacircncia dos contos de fadas na vida das crianccedilas elencou as 10 principais razotildees para vocecirc estimular os filhos a lerem os contos 1- Ajudam a crianccedila a lidar com as dificuldades e seus sentimentos

Os contos ajudam a crianccedila a lidar com as dificuldades do

seu dia a dia e a elaborar melhor os sentimentos negativos tatildeo comuns na primeira infacircncia como medo frustraccedilatildeo abandono rejeiccedilatildeo rivalidade entre irmatildeos inveja relaccedilatildeo com os pais inferioridade vinganccedila etc Por isso elas pedem para ler diversas vezes a mesma histoacuteria 2- Aprendem a diferenccedila entre o bom e o mau

Os contos mostram que existem os bons e os maus

deixando transparecer valores sempre atuais A bruxa o lobo o pirata e outros personagens maus representam sentimentos ruins satildeo arqueacutetipos desses sentimentos portanto querer que estes personagens morram natildeo eacute uma atitude violenta mas sim a necessidade de acabar com estes sentimentos ruins Eacute preciso lembrar que nas histoacuterias a morte natildeo eacute violecircncia eacute o siacutembolo da transformaccedilatildeo que vai ajudar a crianccedila a elaborar os sentimentos ou sensaccedilotildees que a incomodam Natildeo devemos nos preocupar quando a crianccedila festeja a morte desses personagens eles representam seus medos e esta eacute a forma que ela tem de vencecirc-los ou elaborar estes sentimentos que a angustiam 3- Aprendem a lidar com as frustraccedilotildees

Reconhecer a dor e aceitaacute-la eacute um meio de superaacute-la e assim ser feliz As crianccedilas aceitam com mais naturalidade as desilusotildees que encontraratildeo no dia a dia pois sabem que agrave semelhanccedila do que acontece nos contos de fadas os esforccedilos desprendidos hatildeo de ter uma grandiosa recompensa 4- Por meio das histoacuterias podemos trabalhar sentimentos e sensaccedilotildees muito presentes nas crianccedilas Ingenuidade Branca de Neve e Pinoacutequio (acreditam no personagem do mal)

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Feiuacutera Patinho Feio (um irmatildeo mais bonito do que o outro)

Medo Chapeuzinho Vermelho Aladim (medo de estranhos)

Inexperiecircncia Os Trecircs Porquinhos (o irmatildeo mais velho sabe tudo) Inseguranccedila Alice no Paiacutes das Maravilhas Mogli Peter Pan (sentir-se inseguro diante de situaccedilotildees novas) Rejeiccedilatildeo Cinderela Culpa Rei Leatildeo Pinoacutequio Dor A Pequena Sereia Abandono Joatildeo e Maria (sentimento de abandono pela ausecircncia dos pais) 5- Podemos trabalhar o conceito de ldquofinituderdquo

Tudo na vida tem um comeccedilo meio e fim As crianccedilas precisam saber que as pessoas natildeo satildeo como os personagens dos desenhos ou jogos eletrocircnicos que nunca morrem Diante de tanta tecnologia nunca os contos foram tatildeo importantes e necessaacuterios na vida da crianccedila como hoje 6- Aprendem o ldquolimiterdquo

Por meio dos contos de fadas a crianccedila consegue discernir o certo do errado o que pode e o que natildeo pode fazer enfim reconhece o sim e o natildeo 7- Aprendem a eacutetica e valores importantes da vida humana

Os contos de fada sobreviveram ao tempo justamente porque contecircm ensinamentos que falam agrave alma da crianccedila falam de valores imutaacuteveis caso contraacuterio jaacute teriam desaparecido apagados pelo tempo e caiacutedos no esquecimento Passar valores agrave crianccedila eacute algo complexo As histoacuterias satildeo por isso um meio facilitador de resolver algumas das questotildees que esta tarefa nos coloca Se por um lado divertem as crianccedilas estimulam a sua curiosidade e promovem competecircncias cognitivas e de oralidade por outro lado satildeo tambeacutem a forma de concretizarmos alguns dos valores que consideramos aceitaacuteveis e oportunos transmitir agrave crianccedila

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Por isso os pais devem usar e abusardos contos Soacute assim poderatildeo sonhar com um final feliz para nossa sociedade tatildeo carente dos verdadeiros valores 8- Tornam-se otimistas e com vontade de vencer obstaacuteculos

Os contos de fadas exercem uma influecircncia muito beneacutefica na formaccedilatildeo da personalidade porque pela assimilaccedilatildeo dos conteuacutedos da estoacuteria as crianccedilas aprendem que eacute possiacutevel vencer obstaacuteculos e saiacuterem vitoriosas (o heroacutei sempre vence no final) Isso ocorre pois durante o desenrolar da trama a crianccedila se identifica com as personagens e ldquoviverdquo o drama que ali eacute apresentado de uma forma geralmente simples poreacutem impactante Essas estoacuterias de contos de fadas normalmente comeccedilam com ldquoEra uma vezhelliprdquo e terminam com ldquoViveram felizes para semprerdquo Essa ideia cria a esperanccedila de que as coisas na vida podem dar certo e elas podem ter sucesso em suas dificuldades 9- Cada crianccedila interpreta a estoacuteria da sua forma entenda qual o significado do conto para seu filho

Os contos de fadas possuem significados e significantes diferentes em determinadas faixas etaacuterias como por exemplo ter um significado para uma crianccedila de cinco anos e outro para uma de treze na mesma estoacuteria jaacute que as situaccedilotildees os sentimentos os desejos e anseios satildeo outros 10- Seratildeo adultos mais felizes

Os contos de fadas satildeo para serem escutados apreciados e internalizados cumprindo desta forma com seu papel que eacute a construccedilatildeo da personalidade infantil criando bases soacutelidas que favoreccedilam o desenvolvimento intelectual moral e psiacutequico Dessa forma ao se tornarem adultos saberatildeo resolver dificuldades teratildeo uma estrutura mais forte para aguentar seus problemas e saberatildeo que mesmo depois de tantas amarguras teratildeo uma recompensa que seraacute a resoluccedilatildeo do que os afligia Pode natildeo ser a resoluccedilatildeo esperada mas uma coisa eacute certa sempre haveraacute a possibilidade para uma nova descoberta e um recomeccedilo pois a beleza da vida eacute justamente lutar por seus ideais e conquistaacute-los

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E isso soacute os contos de fadas satildeo capazes de proporcionar ainda na tenra idade

Steacutefany (2017) ao comentar sobre contos infantis e as crianccedilas escrveu que A crianccedila necessita que lhe sejam dadas sugestotildees simboacutelicas que a auxiliem a lidar com suas questotildees no seu caminho para a maturidade e nada melhor do que o velho e bom conto de fadas que traz em seu escopo caracteriacutesticas humanas de forma mais ampla saindo do clichecirc de que tudo na vida eacute bonito Hoje em dia na eacutepoca do politicamente correto retiramos aspectos negativos dos contos ateacute das muacutesicas (natildeo se canta mais atirei o pau no gato mas natildeo atire o pau no gato) natildeo expondo as crianccedilas a uma seacuterie de aspectos inerentes ao homem que satildeo importantes no seu processo de desenvolvimento emocional

Segundo a mesma autora muitas histoacuterias de fadas e afins comeccedilam com a morte dos pais com a separaccedilatildeo deleshellipuma situaccedilatildeo angustiante sem duacutevida mas que ocorre na vida real Todos tecircm que lidar com essa separaccedilatildeo para viver uma vida saudaacutevel psiquicamente A escola a creche satildeo bons exemplos de saiacuteda do ambiente protegido e companhia dos pais Os contos de fada com enredos mais simples colocam dilemas existenciais de forma mais proacutexima dos pequenos e desta forma os ajuda a conduzir suas proacuteprias situaccedilotildees Ateacute mesmo os adultos se encantam com isso O que satildeo os romances que natildeo contos de fada sem a maacutegica ou fantasia expliacutecita para noacutes E todos tecircm final feliz

Conforme ela a dualidade o bem versus o mal estatildeo sempre presentes Assim como em nossas vidas e indo aleacutem em todos noacutes E a crianccedila se identifica com isso Ela torce ela vivencia sonha veste-se como seus heroacuteis suas princesas E natildeo eacute o fato da moralidade vencer no final que atrai as crianccedilas mas o fato de ela conseguir desta forma perceber que dentro dela haacute os dois e que ela pode sim lidar com isso de forma vencedora da recompensa que chega ao final Haacute diversos personagens que ajudam a lidar com isso Eles satildeo importantes aspectos como a ambiguidade da relaccedilatildeo matildee-crianccedila onde haacute a matildee boa a matildee maacute Haacute o pai ideal o terriacutevel o perigo que deve ser combatido para que a harmonia voltehellip A rivalidade e o ciuacuteme tambeacutem acompanham muitas dela Assim como o sentimento de rejeiccedilatildeo como na histoacuteria do Patinho Feio por exemplo que ao final eacute um lindo cisne de quem todos querem ser amigos Peguemos os personagens O que eacute a madrasta maacute que natildeo aquela matildee de

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quem a crianccedila muitas vezes tem raiva seja porque natildeo lhe satisfez um desejo ou porque a largou para ficar com o irmatildeo ou o trabalho ou mesmo que a reprimiu mas que a crianccedila precise que seja disfarccedilada em uma natildeo-matildee que para ela ainda eacute a 1048801gura-ideal As fadas que muitas vezes tecircm o papel de madrinha satildeo as figuras que aparecem do nada e que protegem as crianccedilas do mal ou de sua madrasta mesmo como no caso da Cinderela Elas datildeo bons conselhos fazem maacutegicas poderosas trazem boas notiacutecias Satildeo aquelas que mostram que haacute soluccedilatildeo para o problema E que mostram que nem tudo estaacute perdido Apaziguam As figuras maleacuteficas em forma de bruxa dragatildeo gigante satildeo acima de tudo o maior representante da luta humana das forccedilas do bem contra as forccedilas do mal E que eles sejam derrotados no final Mas ressalte-se nunca sem luta nunca sem um desa1048801o nunca de forma faacutecil sem esforccedilo Afinal o heroacutei para que seja recompensado no final feliz precisa ter passado por aacuterduas provas Eacute o caminho da sua maturidade Crescer natildeo eacute de repente

As entrelinhas psicoloacutegicas dos claacutessicos infantis por Emiliano Urbim

Urbim (2017) escreveu para a Revista Super Interssante da Editora Abril que as histoacuterias infantis preferidas eram aquelas com enredos fabulosos mas que despertavam sensaccedilotildees reais confusas secretas Ao redor do fogo circulavam contos sobre bruxas e princesas belas e feras meninas e lobos onde sobravam fome medo vinganccedila e morte E ao final nem sempre feliz algueacutem sempre pedia ldquoConte outra vezrdquo Em aldeias como essa de histoacuterias como essas surgiram os contos de fadas (batizados por uma senhorinha francesa insensiacutevel ao fato de que a maioria nem fada tecircm) Os originais medievais eram destinados a ouvintes de todas as idades mas uma vez eleitos favoritos da infacircncia burguesa foram sendo sucessivamente amenizados ateacute chegarem agraves atuais versotildees ldquocensura livrerdquo Essas narrativas satildeo um patrimocircnio abstrato da humanidade passado adiante via voz livros raacutedio TV internet ndash e para quem estaacute na faixa dos 30 vinis coloridos ldquoIsso eacute absolutamente surpreendente Nos anos 70 o austriacuteaco Bruno Bettelheim emplacou a tese de que os

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contos que sobreviveram satildeo aqueles que mais mexem com o inconsciente de narradores e ouvintes

Bruno Bettelheim Bruno Bettelheim (Viena 28 de agosto de 1903 mdash Silver Spring 13 de marccedilo de 1990) foi um psicoacutelogo judeu norte-americano nascido na Aacuteustria Apoacutes a anexaccedilatildeo da Aacuteustria pelo Terceiro Reich na veacutespera da Segunda Guerra Mundial foi deportado com outros judeus austriacuteacos para o campo de concentraccedilatildeo de Dachau e mais tarde para Buchenwald Aiacute pocircde observar os comportamentos humanos quando o indiviacuteduo eacute sujeito a condiccedilotildees extremas percepionadas como radicalmente destrutivas (desumanizaccedilatildeo) que estiveram mais tarde na base das suas teorias sobre a origem do autismo Graccedilas a uma anistia em 1939 Bettelheim e centenas de outros prisioneiros foram libertados o que lhe salvou a vida Emigrou entatildeo rumo aos Estados Unidos onde foi professor de psicologia em universidades americanas e dirigiu o Instituto Sonia-Shankman em Chicago para crianccedilas psicoacuteticas destacando-se o seu trabalho com crianccedilas autistas Acerca de seus trabalhos com pacientes autistas Bettelheim reivindicou que a causa do autismo seriam As matildees geladeiras matildees frias sem sentimentos que levavam os filhos a um isolamento mental Suas teorias foram aceitas internacionalmente por mais de duas deacutecadas Bruno Bettelheim suiciacutedou-se aos 86 anos de idade em 1990 acredita-se pelo fato de ter comeccedilado a perder sua credibilidade Foi descoberto posteriormente que a experiecircncia de Bettelheim foi exagerada e que carecia de comprovaccedilatildeo cientiacutefica e que ele natildeo tinha qualificaccedilotildees necessaacuterias para dirigir uma escola ou elaborar teorias sobre as causas do autismo (Wikipeacutedia 2017)

O mesmo autor escreveu que uma seleccedilatildeo natural

favoreceu as histoacuterias que reverberam na mente que trazem nas entrelinhas questotildees emocionais sexuais familiares universais Conforme Bettelheim (2002) citado por Urbim (2017)ldquoNo conto de fadas o paciente encontra soluccedilotildees analisando as partes da histoacuteria que dizem respeito a seus conflitosrdquo escreve em A Psicanaacutelise dos Contos de Fadas11 Preservamos a histoacuteria de

11 BETTELHEIM B A psicanaacutelise dos contos de fadas Traduccedilatildeo de Arlene Caetano 16a Ediccedilatildeo Paz e Terra Editora 2002 335 p

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Chapeuzinho natildeo porque ela ensina a ter cuidado com estranhos mas pelos sentimentos estranhos que ela provoca

Asseguir Urbim reporta a anaacutelise de vaacuterios contos infantis claacutessicos como

Chapeuzinho Vermelho

Segundo Urbim (2017) na versatildeo condagrada ndash ldquoA pedido da matildee uma menina deve atravessar um matinho sinistro pra levar comida ateacute a casa da voacute doente No caminho Chapeuzinho eacute abordada por um lobo que lhe indica um desvio longo enquanto pega um atalho ateacute a casa da velhinha e a devora sem doacute Chegando laacute Chapeuzinho trava um diaacutelogo recheado de duplos sentidos e tambeacutem eacute comida Eis que um caccedilador salva o dia tirando avoacute e neta da barriga do lobordquo

Poreacutem histoacutericamente existem numerosas versotildees da histoacuteria de Chapeuzinho Vermelho e inuacutemeras interpretaccedilotildees de seu conteuacutedo psicanaliacutetico como pode ser visto abaixo (Wikipeacutedia 2017)

Chapeuzinho Vermelho (tiacutetulo no Brasil) ou Capuchinho Vermelho (tiacutetulo em Portugal) eacute um conto de fadas claacutessico de origem europeia do seacuteculo XIV O nome do conto vem da protagonista uma menina que usa um capuz vermelho Publicada pela primeira vez pelo francecircs Charles Perrault12 e depois pelos Irmatildeos Grimm13 (da versatildeo mais conhecida) o conto sofreu

12 Charles Perrault (Paris 12 de janeiro de 1628 ndash Paris 16 de maio de 1703) foi um escritor e poeta francecircs do seacuteculo XVII que estabeleceu as bases para um novo gecircnero literaacuterio o conto de fadas aleacutem de ter sido o primeiro a dar acabamento literaacuterio a esse tipo de literatura o que lhe conferiu o tiacutetulo de Pai da Literatura Infantil As suas histoacuterias mais conhecidas satildeo Le Petit Chaperon rouge (Chapeuzinho Vermelho) La Belle au bois dormant (A Bela Adormecida) Le Maicirctre chat ou le Chat botteacute (O Gato de Botas) Cendrillon ou la petite pantoufle de verre (Cinderella) La Barbe bleue (Barba Azul) e Le Petit Poucet (O Pequeno Polegar) Contemporacircneo de Jean de La Fontaine Perrault tambeacutem foi advogado e exerceu algumas atividades como superintendente do Rei Luiacutes XIV de Franccedila A maioria de suas histoacuterias ainda hoje satildeo editadas traduzidas e distribuiacutedas em diversos meios de comunicaccedilatildeo e adaptadas para vaacuterias formas de expressotildees como o teatro o cinema e a televisatildeo tanto em formato de animaccedilatildeo como de accedilatildeo viva 13 Os irmatildeos Grimm (em alematildeo Bruumlder Grimm ou Gebruumlder Grimm) Jacob (Hanau 4 de janeiro de 1785 ndash Berlim 20 de setembro de 1863) e Wilhelm (Hanau 24 de fevereiro de 1786 ndash Berlim 16 de dezembro de 1859) foram

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inuacutemeras adaptaccedilotildees mudanccedilas e releituras e da cultura popular mundial e uma das faacutebulas mais conhecidas de todos os tempos As origens de Chapeuzinho Vermelho podem ser rastreadas ateacute por de vaacuterios paiacuteses europeus e mais do que provavelmente anteriores ao seacuteculo XVII quando o conto adquiriu a forma conhecida atualmente com a versatildeo dos irmatildeos Grimm de inspiraccedilatildeo Chapeuzinho Vermelho era contada por camponeses na Franccedila Itaacutelia e Alemanha sempre com um caraacuteter muito popular A versatildeo impressa mais antiga eacute de Charles Perrault Le Petit Chaperon Rouge retirada do folclore francecircs foi inserida no livro Contos da Mamatildee Gansa A histoacuteria de Perrault retrata uma moccedila jovem atraente e bem-educada que ao sair de sua aldeia eacute enganada pelo lobo que come a velha e arma uma armadilha para a menina que termina sendo devorada sem final feliz Essa versatildeo foi escrita para a corte do rei Luis XIV no final do seacuteculo 17 destinada a um puacuteblico que o rei entretinha com festas extravagantes e prostitutas que pretendia levar uma moral as mulheres para perceberem os avanccedilos de maus pretendentes e sedutores Um coloquialismo comum da eacutepoca era dizer que uma menina que perdeu a virgindade tinha visto o lobo O autor explica a moral da histoacuteria ao fim do conto nos seguintes termos A partir desta histoacuteria se aprende que as crianccedilas especialmente moccedilas jovens bonitas corteses e bem-educadas natildeo se enganem em ouvir estranhos E natildeo eacute uma coisa ineacutedita se o Lobo desta forma (arranjar) o seu jantar Eu chamo Lobo para todos os lobos que natildeo satildeo do mesmo tipo (do lobo da histoacuteria) haacute um tipo com uma disposiccedilatildeo receptiva - sem rosnado sem oacutedio sem raiva mas doacutecil prestativo e gentil seguindo as empregadas jovens nas ruas ateacute mesmo em suas casas Ai de quem natildeo sabe que esses lobos gentis satildeo de todas as criaturas como as mais perigosas

Chapeuzinho Vermelho pelos Irmatildeos Grimm

dois irmatildeos ambos acadecircmicos linguistas poetas e escritores que nasceram no entatildeo Condado de Hesse-Darmstadt atual Alemanha Os dois dedicaram-se ao registro de vaacuterias faacutebulas infantis ganhando assim grande notoriedade notoriedade essa que gradativamente tomou proporccedilotildees globais Tambeacutem deram grandes contribuiccedilotildees agrave liacutengua alematilde tendo os dois trabalhado na criaccedilatildeo e divulgaccedilatildeo a partir de 1838 do Dicionaacuterio Definitivo da Liacutengua Alematilde (o Deutsches Woumlrterbuch) que natildeo chegaram a completar devido a morte de ambos entre as deacutecadas de 1850 e 1860

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No seacuteculo 19 duas versotildees da histoacuteria foram contadas a

Jacob Grimm e seu irmatildeo Wilhelm Grimm a primeira por Jeanette Hassenpflug (1791-1860) e a segunda por Marie Hassenpflug (1788-1856) Os irmatildeos registram a primeira versatildeo para o corpo principal da histoacuteria e a segunda em uma sequecircncia do mesmo A histoacuteria com o tiacutetulo de Rotkaumlppchen foi incluiacutedo na primeira ediccedilatildeo de sua coleccedilatildeo Kinder-und Hausmaumlrchen (contos infantis domeacutesticos (1812) Perrault eacute quase certamente a fonte do primeiro conto No entanto eles modificaram o final introduzindo o caccedilador que abre a barriga do lobo e tira a menina e sua avoacute colocando pedras no lugar este final eacute idecircntico ao que haacute no conto O lobo e os sete cabritinhos que parece ter influenciado tal mudanccedila A segunda parte conta como a menina e sua avoacute prendem e matam um outro lobo desta vez antecipando seus movimentos baseados em sua experiecircncia anterior A menina natildeo deixou o caminho quando o lobo falou com ela sua avoacute trancou a porta para mantecirc-lo fora e quando o lobo se escondia a avoacute manda Chapeuzinho colocar no fogo da lareira uma panela com aacutegua fervente O cheiro que sai da chamineacute atrai o lobo para baixo e ele se afoga O desfecho desta segunda parte tambeacutem possui semelhanccedila com o de outro conto o dOs Trecircs Porquinhos Os irmatildeos revisaram novamente a histoacuteria em ediccedilotildees posteriores ateacute alcanccedilar a versatildeo final acima mencionada e publicaacute-la na Ediccedilatildeo de 1857 de seu trabalho

Outros autores e variantes

As versotildees contadas da histoacuteria da Chapeuzinho Vermelho variam muito com a adiccedilatildeo ou a diminuiccedilatildeo de elementos de acordo com cada autor Em algumas versotildees eacute acrescido o aviso da matildee de que Chapeuzinho pegue o caminho da vila para chegar agrave casa da avoacute e de natildeo falar com estranhos retratando a desobediecircncia da garota em ir pelo bosque que seria o caminho mais curto e em falar com o Lobo-Mau na primeira oportunidade Este fato atribui mais uma moral ao conto que eacute o de dar atenccedilatildeo aos conselhos dos pais Tambeacutem em releituras mais leves e adaptadas agrave reaccedilatildeo sensiacutevel de uma crianccedila a avoacute e a Chapeuzinho natildeo chegam a serem devoradas pelo lobo jaacute que a avoacute eacute apenas escondida no armaacuterio pelo vilatildeo enquanto

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Chapeuzinho consegue fugir antes que ele a alcance Com a chegada do politicamente correto algumas versotildees nem mesmo incluem uma puniccedilatildeo para o lobo deixando no lugar a redenccedilatildeo do antagonista ou mesmo uma fuga sem volta Andrew Lang14 incluiu uma variante como A Verdadeira Histoacuteria do Chapeuzinho Dourado em O Livro Vermelho de fadas derivado da obra de Charles Marelles em Contos de Charles Marelles Esta variante dizia explicitamente que a histoacuteria havia sido mal contada A menina foi salva mas natildeo pelo caccedilador quando o lobo tentou comer ela sua boca foi queimada pelo capuz de ouro que ela usava que ficou encantado James N Barker escreveu uma variaccedilatildeo de Chapeuzinho Vermelho em 1827 como uma histoacuteria de cerca de 1000 palavras Mais arde foi reimpresso em 1858 em um livro de histoacuterias coletadas editada por William E Burton chamado de Enciclopeacutedia de Inteligecircncia e Humor A reimpressatildeo tambeacutem apresenta uma gravura em madeira de um lobo vestido de joelhos segurando a matildeo de Chapeuzinho Vermelho No seacuteculo XX a interpretaccedilatildeo do conto foi muito popular com muitas novas versotildees sendo escrito e traduzidas especialmente na esteira da anaacutelise freudiana desconstruccedilatildeo e teoria criacutetica feminista Esta tendecircncia tambeacutem levou a uma seacuterie de textos acadecircmicos sendo escrito que se concentram em Chapeuzinho Vermelho incluindo obras de Alan Dundes e Zipes Jack No Brasil eacute comum relacionar o conto a duas muacutesicas de sucesso do cantor Braguinha15 feitas especialmente para a historinha contada para crianccedilas Pela Estrada a Fora e Lobo Mau Depois quando a histoacuteria jaacute tinha um forte caraacuteter infantil o XXI trouxe ainda novas versotildees a irreverecircncia e o deboche em Dalton Trevisan16 os

14 Andrew Lang (Selkirk 31 de marccedilo de 1844 - 20 de julho de 1912) foi um escritor escocecircs Dono de vasta erudiccedilatildeo tornou-se uma autoridade em literatura grega francesa e inglesa folclore antropologia histoacuteria escocesa telepatia e em outros campos Realizou pesquisas fiacutesicas e deixou alguns livros de poesia 15 Carlos Alberto Ferreira Braga conhecido como Braguinha e tambeacutem por Joatildeo de Barro (Rio de Janeiro 29 de marccedilo de 1907 mdash Rio de Janeiro 24 de dezembro de 2006) foi um compositor brasileiro Ele eacute considerado o compositor de carreira mais longa no Brasil com mais 400 muacutesicas gravadas 16 Dalton Jeacuterson Trevisan (Curitiba 14 de junho de 1925) eacute um escritor brasileiro famoso por seus livros de contos especialmente O Vampiro de Curitiba (1965) e por sua natureza reservada

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desenhos de Mauriacutecio de Sousa17 atraindo o puacuteblico mais infantil Neil Gaiman18 impressionando seus leitores ao expocircr uma CapuchinhoChapeuzinho indiferente a morte da voacute pelo lobo e Deu a louca na Chapeuzinho filme de 2005 com paroacutedia dos personagens Guimaratildees Rosa19 em Fita verde no cabelo traz uma versatildeo para adolescentes Ela vai desde o fluxo das fantasias de uma jovem ateacute o momento em que se defronta com a morte de sua avoacute sendo desta forma obrigada a enfrentar seus medos anguacutestias e solidatildeo Chico Buarque20 fez uma paroacutedia Chapeuzinho Amarelo para o puacuteblico preacute-adolescente Raphael Draccoacuten21 em sua seacuterie Dragotildees de Eacuteter apresenta novamente a faacutebula da Chapeuzinho Vermelho mas dessa vez o lobo eacute um animal marcado por uma bruxa para mataacute-la pois esta garota que tem seu capuz marcado pelo sangue do lobo eacute um jovem a ser iniciada na magia branca da qual sua matildee e sua avoacute que dessa vez natildeo foi morta tambeacutem satildeo Em 2005 Ivone Gomes de

17 Mauricio Arauacutejo de Sousa (Santa Isabel 27 de outubro de 1935) eacute um cartunista e empresaacuterio brasileiro Eacute um dos mais famosos cartunistas do Brasil criador da Turma da Mocircnica e membro da Academia Paulista de Letras 18 Neil Richard MacKinnon Gaiman FRSL (Portchester 10 de novembro de 1960) nascido Neil Richard Gaiman e conhecido como Neil Gaiman eacute um autor britacircnico de contos romances banda desenhada e roteiros radicado nos Estados Unidos 19 Joatildeo Guimaratildees Rosa (Cordisburgo - MG 27 de junho de 1908 mdash Rio de Janeiro - RJ 19 de novembro de 1967) foi um escritor diplomata novelista contista e meacutedico brasileiro considerado um dos maiores escritores brasileiros de todos os tempos Foi o segundo marido de Aracy de Carvalho conhecida como Anjo de Hamburgo Os contos e romances escritos por Guimaratildees Rosa ambientam-se quase todos no chamado sertatildeo brasileiro A sua obra destaca-se sobretudo pelas inovaccedilotildees de linguagem sendo marcada pela influecircncia de falares populares e regionais que somados agrave erudiccedilatildeo do autor permitiu a criaccedilatildeo de inuacutemeros vocaacutebulos a partir de arcaiacutesmos e palavras populares invenccedilotildees e intervenccedilotildees semacircnticas e sintaacuteticas Foi eleito membro da Academia Brasileira de Letras em 6 de agosto de 1963 sendo o terceiro ocupante da cadeira nordm 2 que tem como patrono Aacutelvares de Azevedo 20Francisco Buarque de Hollanda mais conhecido por Chico Buarque (Rio de Janeiro 19 de junho de 1944) eacute um muacutesico dramaturgo e escritor brasileiro Eacute conhecido por ser um dos maiores nomes da muacutesica popular brasileira (MPB) Sua discografia conta com aproximadamente oitenta discos entre eles discos-solo em parceria com outros muacutesicos e compactos Filho do historiador Seacutergio Buarque de Hollanda e de Maria Ameacutelia Cesaacuterio Alvim 21 Raphael Draccon pseudocircnimo de Rafael Albuquerque Pereira[1][2][3] (Rio de Janeiro 15 de junho de 1981) eacute um escritor brasileiro conhecido principalmente pela trilogia Dragotildees de Eacuteter

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Assis publicou Bonezinho Vermelho e a internet no seacuteculo XXI uma releitura parodiada que traz as tendecircncias da miacutedia virtual Nesta obra ilustrada a vovozinha eacute uma hacker que se disfarccedila ateacute nas preferecircncias do cotidiano afirmando natildeo gostar de nada que eacute tecnologia A figura feia da vovoacute tenta quebrar o mito que muitos carregam ao pensar que a voz e a escrita suave e gostosa dos participantes de chats sempre pertencem a pessoas bonitas e cheias de boa intenccedilatildeo Eacute uma obra bilingue para crianccedilas e adultos Hilda Hilst22 tambeacutem contribui no estudo deste conto com a divertida paroacutedia A Chapeacuteu publicada na obra Bufoacutelicas A autora recria uma Chapeuzinho cafetina do Lobo Foi lanccedilado em 1984 o filme de drama e fantasia The Company of Wolves (A Companhia dos Lobos) que retrata a maturidade da mulher e sua vida sexual numa metaacutefora do conto de Chapeuzinho Vermelho No filme Rosaleen eacute uma jovem e ingecircnua aldeatilde que ouve de sua avoacute histoacuterias sobre os terriacuteveis lobos que vivem na floresta e se disfarccedilam de homens para seduzir e devorar garotinhas Em marccedilo de 2011 a WarnerBros lanccedilou o filme Red Riding Hood (A Garota da Capa Vermelha no Brasil e A Rapariga do Capuz Vermelho em Portugal) com direccedilatildeo de Catherine Hardwicke e roteiro por David Leslie Johnson Nesta versatildeo sombria do conto um lobisomem assombra um pequeno vilarejo no qual vive a garota Valerie (interpretada por Amanda Seyfried) que deve escolher entre o casamento prometido pela sua matildee e a fuga planejada com seu amor de infacircncia ao mesmo tempo que desconfia de quem possa ser o lobo No seriado americano Grimm baseado nos contos dos Irmatildeos Grimm os blutbad satildeo criaturas semelhantes a lobisomens que vivem disfarccediladas de humanos Apesar de alguns serem paciacuteficos e civilizados alimentam-se de carne humana por natureza e natildeo resistem agrave cor vermelha que libera seus instintos Jaacute na seacuterie Once Upon a Time que retrata releituras de contos de fadas claacutessicos Chapeuzinho eacute uma jovem que mora com sua avoacute numa aldeia aterrorizada por um terriacutevel lobo que ataca em noites de lua cheia Mais tarde ela descobre que assume a forma do lobo sem se lembrar depois por causa de uma maldiccedilatildeo em

22 Hilda Hilst (Jauacute 21 de abril de 1930 mdash Campinas 4 de fevereiro de 2004) foi uma poeta ficcionista cronista e dramaturga brasileira Eacute considerada pela criacutetica especializada como uma das maiores escritoras em liacutengua portuguesa do seacuteculo XX

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sua famiacutelia sendo que sua avoacute a protege dos caccediladores fazendo-a vestir uma capa vermelha maacutegica que serve para repelir a maldiccedilatildeo Depois de matar seu proacuteprio amado quando em forma de lobo ela decide fugir para sempre A histoacuteria tambeacutem eacute um dos contos de fadas que aparece no filme musical Into the Woods de 2014 Aqui Chapeuzinho eacute uma menina gulosa salva do Lobo Mau (interpretado por Johnny Depp) graccedilas ao protagonista que deve quebrar um feiticcedilo Em retribuiccedilatildeo ela lhe oferece sua capa vermelha como o sangue um dos itens solicitados pela Bruxa Maacute (Meryl Streep) para desmanchar a maldiccedilatildeo

Interpretaccedilotildees psicanaliacuteticas

Aleacutem da advertecircncia ostensiva sobre falar com estranhos haacute muitas interpretaccedilotildees do conto de fadas claacutessicos muitos deles de cunho sexual

Despertar sexual

Chapeuzinho Vermelho tem sido visto como uma paraacutebola da maturidade sexual Nesta interpretaccedilatildeo o manto vermelho simboliza o sangue do ciclo menstrual enfrentando a floresta escura da feminilidade ou mesmo representando a puberdade (com a avoacute ao fim do caminho simbolizando a idade avanccedilada da mulher) Ou a capa poderia simbolizar o hiacutemen (versotildees anteriores do conto geralmente natildeo afirmam que o manto eacute vermelho) Neste caso o lobo ameaccedila a virgindade da menina (jaacute que em algumas versotildees ele pede que ela tire a capa para sentar-se consigo na cama) O lobo antropomoacuterfico simboliza um homem que poderia ser um amante sedutor ou predador sexual (o que fica evidente na moral escrita por Perrault) Isso difere da explicaccedilatildeo ritual em que a entrada na idade adulta eacute bioloacutegica natildeo socialmente determinada Esta conotaccedilatildeo sexual eacute muito forte poreacutem eacute velada nos antigos contos medievais

Ataques de lobos

O Etoacutelogo Geist Valerius da Universidade de Calgary Alberta Canadaacute escreveu que a faacutebula foi baseada em risco real de ataques de lobo na eacutepoca Ele argumenta que os lobos eram de fato perigosos predadores e faacutebulas serviam como uma advertecircncia

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vaacutelida para natildeo entrar em florestas onde era conhecido para que os lobos viviam e estar a olhar para tal Essa interpretaccedilatildeo tem o respaldo dos muitos ataques de lobos frequentes em regiotildees campestres da Franccedila onde a histoacuteria era frequentemente contada A figura do lobo como antagonista tambeacutem eacute muito comum nas faacutebulas de Esopo

As Faacutebulas de Esopo As Faacutebulas de Esopo satildeo uma coleccedilatildeo de faacutebulas creditadas a Esopo (620mdash560 aC) um escravo e contador de histoacuterias que viveu na Greacutecia Antiga As faacutebulas de Esopo tornaram-se um termo branco para coleccedilotildees de faacutebulas brandas usualmente envolvendo animais personificados As faacutebulas remontam uma chance popular para educaccedilatildeo moral de crianccedilas hoje Haacute muitas histoacuterias incluiacutedas nas faacutebulas de Esopo tatildeo como A raposa e as uvas (de que a expressatildeo idiomaacutetica uvas verdes foi derivada) A Cigarra e a Formiga A tartaruga e a lebre O vento norte e o sol e O menino que gritava lobo O Lobo e o Cordeiro satildeo bem conhecidas pelo mundo afora Assim podemos dizer que em toda parte a faacutebula eacute um conto de moralidade popular uma liccedilatildeo de inteligecircncia de justiccedila de sagacidade trazida ateacute noacutes pelos nossos Esopos No seacuteculo III dC Apolocircnio de Tiana o filoacutesofo do seacuteculo I dC recordou como tendo dito sobre Esopo ldquocomo aqueles que jantam bem nos pratos mais planos ele fez uso de humildes incidentes para ensinar grandes verdades e apoacutes servir uma histoacuteria ele adiciona a ela o aviso para fazer uma coisa ou natildeo fazecirc-lardquo Entatildeo tambeacutem ele foi realmente mais atacado para verdade do que os poetas satildeo

Os ciclos naturais

Em termos de mitos solares e outros ciclos de ocorrecircncia natural o capuz vermelho pode representar o sol brilhante que eacute em uacuteltima anaacutelise engolido pela noite terriacutevel (o lobo) e as variaccedilotildees em que ela eacute cortada da barriga do lobo representam o amanhecer Nesta interpretaccedilatildeo haacute uma conexatildeo entre o personagem Lobo Mau e Skoll23 lobo do mito noacuterdico que vai engolir o Sol personificado em 23 Na mitologia noacuterdica Skoll (ou Skoumlll Treachery [1] em noacuterdico antigo) eacute um lobo que persegue os cavalos Arvaacutekr e Alsvid os quais puxam a biga que carrega o sol (coincidentemente designado tambeacutem pela palavra Sol) tentando comecirc-la (nessa mitologia Sol era uma deusa) Skoll tinha um irmatildeo chamado

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Ragnaroumlk24 ou Fenrir25 Nesse mito noacuterdico o Deus Thor se veste de mulher e eacute levado por Loki no lugar da deusa Fenrir para enganar o grande lobo Skoll

Ritual

O conto tem sido interpretado como um ritual de puberdade decorrentes de uma origem preacute-histoacuterica (agraves vezes uma origem decorrente de uma era matriarcal anterior) A menina sai de casa entra em uma liminar e passando pelo atos do conto eacute transformada em uma mulher adulta pelo ato de sair da barriga do lobo Ou ainda como um renascimento mas assim adquirindo uma visatildeo mais cristatilde A menina que insensatamente ouviu o lobo renasceu como uma nova pessoa ao ser salva da barriga dele Havendo aiacute um paralelo com a narrativa bibliacuteca em que Jonas consegue ressurgir com vida de dentro da barriga de um Grande Peixe

Os dois caminhos

No comeccedilo da histoacuteria a protagonista pode escolher entre um caminho longo e seguro e um caminho raacutepido e perigoso Fica

Hati que caccedilava a lua Ambos satildeo filhos de Fenrir Tanto Skoll quanto Hati alcanccedilaratildeo suas presas devorando-as e iniciando o ragnarok 24 Na mitologia noacuterdica Ragnaroumlk (em portuguecircs destino dos deuses) representa a escatologia noacuterdica marcado por uma seacuterie de eventos futuros incluindo uma grande batalha que resultaria na morte de diversos deuses (incluindo Odin Thor e Loki) seguindo de ocorrecircncias de vaacuterias cataacutestrofes naturais e a submersatildeo do mundo pela aacutegua Depois o mundo ressurgiria feacutertil e os sobreviventes e os deuses renascidos se reuniriam e o mundo seria repovoado por dois sobreviventes humanos Liacutef e Liacutefthrasir Ragnaroumlk eacute um evento importante no cacircnone noacuterdico e objeto de estudos acadecircmicos e teoacutericos 25 Na mitologia noacuterdica Fenrir (em noacuterdico antigo morador do poccedilo) Fenrisulfr (em noacuterdico antigo lobo Fenris) Hroacuteethvitnir (em noacuterdico antigo lobo da fama) ou Vaacutenagandr (em noacuterdico antigo o monstro do rio Vaacuten) eacute um lobo monstruoso Fenrir eacute atestada na Edda em verso compilada no seacuteculo XIII a partir de fontes tradicionais anteriores e a Edda em prosa e na Heimskringla escritas no seacuteculo XIII por Snorri Sturluson Em ambas a Edda em verso e a Edda em prosa Fenrir eacute o pai do lobos Skoll e Hati eacute um filho de Loki e eacute pressagiado para matar o deus Odin durante os eventos de Ragnaroumlk mas por sua vez ser morto pelo filho de Odin Viacuteetharr

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entatildeo evidente um arqueacutetipo cristatildeo de moralidade aonde a menina escolhe um caminho que vai lhe levar de encontro a fera do lobo ao inveacutes de perseverar na seguranccedila do caminho longo Essa seria uma moral essencial das faacutebulas em geral aonde o protagonista eacute levado a fazer uma escolha entre a virtude e desafio ou o viacutecio e o aparente atalho que este parece oferecer Modernidade

Lana Del Rey26 em uma de suas muacutesicas faz alusatildeo ao conto A muacutesica chama-se Big Bad Wolf em portuguecircs Grande Lobo Mau

Conforme Urbim (2017) em outra histoacuteria ndash Na versatildeo compilada por Perrault em 1697 a menina e a velhinha morriam Foram os Grimm que 160 anos depois tiraram o caccedilador do chapeacuteu O final varia mas manteacutem-se o sugestivo diaacutelogo que comeccedila com ldquopra que esses olhos tatildeo grandesrdquo e termina com ldquopra te comer melhorrdquo Conforme o mesmo autor existe uma versatildeo anterior agrave tradicional que inclui canibalismo (a menina bebe o sangue e come a carne da avoacute) strip-tease e ateacute sugestatildeo de golden shower Sim o lobo pede que a menina urine sobre ele

Segundo Urbim(2017) a interpretaccedilatildeo ndash Uma questatildeo recorrente eacute por que Chapeuzinho daacute trela ao lobo ldquoEla eacute uma crianccedila com a ingenuidade de quem natildeo sabe sobre o sexo Ela pode natildeo saber que jogo estaacute sendo jogado mas eacute inegaacutevel seu interesse em participarrdquo escrevem os autores de Fadas no Divatilde Esse caminho natildeo fala apenas sobre o perigo do desconhecido mas sobre a perda da inocecircncia Para maiores ndash No sexo haacute adultos que agem como uma menina diante de um lobo ldquoQuando a vida lhes impotildee um papel sexual vatildeo oferecer o que tecircm sua ingenuidade Ser uma assustada Chapeuzinho eacute ateacute onde vai a sexualidade de quem natildeo quer saber nada do assuntordquo citando o casal escreve o casal Corso (Diana L Corso e Maacuterio Corso autores de Fadas No Divatilde ndash Psicanaacutelise nas Histoacuterias Infantis)

26 Elizabeth Woolridge Grant (Nova Iorque 21 de junho de 1985) conhecida por seu nome artiacutestico Lana Del Rey ou por seu antigo nome artiacutestico Lizzy Grant eacute uma cantora compositora modelo fotograacutefica atriz e roteirista estadunidense Eacute conhecida por seu estilo retroacutegrado das deacutecadas de 1950 e 1960 e por sua semelhanccedila com as famosas pin up do passado sendo uma referecircncia hipster indie e vintage

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Branca de Neve

Conforme Urbim (2017) na versatildeo consagrada a personagem principal eacute sentenciada agrave morte por ser mais bela que a madrasta Branca escapa e eacute acolhida por 7 anotildees Mas a megera natildeo sossega disfarccedilada de bruxa encontra a rival e lhe daacute uma maccedilatilde envenenada A jovem entra em coma mas o beijo de um priacutencipe lhe devolve a vida A madrasta eacute punida com a morte Em outra versatildeo da histoacuteria ndashaApenas no fillme da Disney os anotildees ganharam personalidades distintas Conforme a Interpretaccedilatildeo descrita pelo mesmo autor ndash em contos de fadas madrasta eacute apenas um nome feio para matildee ndash neste caso uma matildee que inveja a filha que vira mulher enquanto ela envelhece Repare o conflito soacute comeccedila depois que o espelho informa que a madrasta natildeo eacute mais a nordm 1 do reino ndash a identidade feminina da adolescente Branca de Neve jaacute estaacute em construccedilatildeo E a obra se completa com um leve toque de machismo assim como a Bela Adormecida ela soacute conquista o priacutencipe semimorta ndash ou seja inerte quietinha comportada como se espera de uma boa moccedila Para maiores ndash Todo namorado tem um pouco de ldquoespelho espelho meurdquo constantemente requisitado a confirmar que sim a parceira eacute a mais linda e natildeo natildeo existe mais ningueacutem E que ele a ama Para sempre De verdade

Como anterioriormente o conto da Branca de Neve possui vaacuterias versotildees (Wikipeacutedia 2017)

Branca de Neve (em alematildeo Schneewittchen) eacute um conto de fadas originaacuterio da tradiccedilatildeo oral alematilde que foi compilado pelos Irmatildeos Grimm e publicado entre os anos de 1812 e 1822 num livro com vaacuterias outras faacutebulas intitulado Kinder-und Hausmaumlrchen (Contos de Fada para Crianccedilas e Adultos)

O conto claacutessico da Branca de Neve O conto Branca de Neve na versatildeo dos irmatildeos Grimm guarda algumas diferenccedilas das muitas versotildees que se popularizaram antes e apoacutes a compilaccedilatildeo feita por eles em seu livro No iniacutecio da histoacuteria contada pelos Grimm uma rainha costurava no inverno ao lado de uma janela negra como o eacutebano Ao lanccedilar o olhar para a neve picou o dedo com a agulha e trecircs gotas de sangue pingaram sobre a neve o que a deixou admirada e a fez pensar

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que se tivesse uma filha gostaria que fosse alva como a neve rubra como o sangue e com os cabelos negros como o eacutebano da janela Natildeo tardou e a rainha teve uma filha de descriccedilotildees idecircnticas ao seu pedido branca como a neve com os cabelos negros como o eacutebano e os laacutebios vermelhos como o sangue Mas tatildeo logo sua filha veio ao mundo a rainha morreu O pai deu agrave filha o nome de Branca de Neve e logo tornou a casar com uma mulher arrogante esnobe e vaidosa possuidora de um espelho maacutegico que soacute falava a verdade Branca de Neve fez dezessete anos e um dia a madrasta perguntou

Quem eacute a mais bela de todas E o espelho natildeo tardou a dizer Vocecirc eacute bela rainha isso eacute verdade mas Branca de Neve possui mais beleza

Cheia de inveja a Rainha contratou um caccedilador e ordenou que ele matasse Branca de Neve e lhe trouxesse seu coraccedilatildeo como prova na esperanccedila de voltar a ser a mais bela O caccedilador ficou inseguro mas aceitou o trabalho Pronto para matar a bela princesa o caccedilador desistiu ao ver que ela era a menina mais bela que jaacute havia encontrado e rapidamente a mandou fugir e se esconder na floresta para enganar a rainha entregou a ela o coraccedilatildeo de um jovem veado A rainha assou o coraccedilatildeo e o comeu acreditando ser de Branca de Neve mas ao consultar o espelho maacutegico ele continuou a dizer que Branca de Neve era a mais bela Branca de Neve fugiu pela floresta ateacute encontrar uma casinha e ao entrar descobriu que laacute moravam sete anotildees Como era muito gentil limpou toda a casa e cansada pelo esforccedilo que fez adormeceu na cama dos anotildees Agrave noite ao chegarem os anotildees levaram um susto mas logo se acalmaram ao perceber que era apenas uma bela moccedila e que a mesma tinha arrumado toda a casa Como agradecimento eles cederam sua casa como esconderijo para Branca de Neve com a condiccedilatildeo de ela continuar deixando-a tatildeo limpa e agradaacutevel A rainha natildeo tardou a descobrir o esconderijo de Branca de Neve e resolveu mataacute-la disfarccedilada em mascate foi ateacute a casa dos anotildeezinhos Chegando laacute ofereceu um laccedilo de fita a Branca de Neve que aceitou A rainha ofereceu ajuda para amarrar o laccedilo em volta da cintura de Branca de Neve e ao fazecirc-lo apertou-o com tanta forccedila que Branca de Neve desmaiou Quando os anotildees chegaram e viram Branca de Neve sufocada pelo laccedilo de fita

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rapidamente o cortaram e ela voltou a respirar A rainha novamente descobriu que Branca de Neve natildeo estava morta e voltou a se disfarccedilar mas desta vez como uma velha senhora que vendia escovas de cabelo na verdade envenenadas Ao dar a primeira escovada Branca de Neve caiu no chatildeo desmaiada Quando os anotildees chegaram e a viram rapidamente retiraram a escova de seus cabelos e ela acordou A rainha jaacute enlouquecida de fuacuteria decidiu usar outro meacutetodo uma maccedilatilde enfeiticcedilada Dessa vez disfarccedilou-se de fazendeira e ofereceu uma maccedilatilde Branca de Neve ficou em duacutevida mas a Rainha cortou a maccedilatilde ao meio e comeu a parte que natildeo estava enfeiticcedilada e Branca de Neve aceitou e comeu o outro pedaccedilo enfeiticcedilado A maccedilatilde engasgou na garganta de Branca de Neve que ficou sem ar Quando os anotildees chegaram e viram Branca de Neve desacordada tentaram ajudaacute-la mas natildeo sabiam o que causara tudo aquilo e pensaram que ela estava morta Por achaacute-la tatildeo linda os anotildees natildeo tiveram coragem de enterraacute-la e a puseram em um caixatildeo de vidro Certo dia um priacutencipe que andava pelas redondezas avistou o caixatildeo de vidro e dentro a bela donzela Ficou tatildeo apaixonado que perguntou aos anotildees se podia levaacute-la para seu castelo ao que eles aceitaram e os servos do priacutencipe a colocaram na carruagem No caminho a carruagem tropeccedilou e o pedaccedilo de maccedilatilde que estava na garganta de Branca de Neve saiu e ela pocircde novamente respirar abriu os olhos e levantou a tampa do caixatildeo O priacutencipe a pediu em casamento e convidou para a festa a rainha maacute que compareceu morrendo de inveja Como castigo ao sair do palaacutecio acabou tropeccedilando num par de botas de ferro que estavam aquecidas As botas fixaram-se na rainha e a obrigaram a danccedilar ela danccedilou e danccedilou ateacute finalmente cair morta

Versotildees

Grimm em sua compilaccedilatildeo dos vaacuterios contos atraveacutes da Alemanha publicaram a versatildeo mais conhecida na eacutepoca e essa se tornou com o tempo a mais divulgada mas haacute muitas outras Em muitas dessas versotildees alematildes os anotildees satildeo substituiacutedos por ladrotildees enquanto o diaacutelogo com o espelho eacute feito com o sol ou a lua Em uma versatildeo albanesa coletada por Johann George von

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Hahn27 e publicada em Griechische und albanesische Maumlrchen Gesammelt uumlbersetzt and erlaumlutert (1864) a personagem principal vive com 40 dragotildees e seu sono eacute causado por um anel Para Bruno Bettelheim as figuras e os acontecimentos dos contos de fada estatildeo de acordo com fenocircmenos arquetiacutepicos28 daiacute satisfazerem inconscientemente atraveacutes de todas as eacutepocas

Versotildees populares

As versotildees populares tecircm constantemente modernizado a histoacuteria adicionando elementos e muitas vezes atenuando os pormenores mais intrigantes de acordo com as exigecircncias sociais e os valores de cada eacutepoca Os contos foram perdendo suas passagens mais controversas e incorporando valores modernos adaptados para o universo infantil deixando muitas vezes sua funccedilatildeo de entretenimento para assumir a posiccedilatildeo de emissor de liccedilotildees de moral e de mensagens de superaccedilatildeo Influecircncia do filme da Disney

Com influecircncia direta do filme da Disney de 1937 a maioria das versotildees publicadas atualmente para este conto natildeo inclui trecircs tentativas da madrasta de matar Branca de Neve Racionando elementos repetitivos na narrativa eacute contada apenas a tentativa final a da famosa maccedilatilde envenenada que consegue com sucesso fazer com que a princesa adormeccedila para que possa despertar ao

27 Johann Georg von Hahn (11 de julho de 1811 - 23 de setembro de 1869) foi um diplomata filoacutelogo e especialista austriacuteaco na histoacuteria liacutengua e cultura albanesas Hahn nasceu em Frankfurt am Main Ele eacute considerado o fundador dos estudos albaneses Ele reuniu e publicou materiais de origem sobre a liacutengua e a cultura albanesas aprendeu a liacutengua albanesa e demonstrou sua participaccedilatildeo na famiacutelia de liacutenguas indo-europeacuteia Ele morreu com 58 anos em Jena 28 Arqueacutetipo (grego ἀρχή - archeacute ponta posiccedilatildeo superior e por extensatildeo princiacutepio e τύπος - tipoacutes impressatildeo marca tipo) eacute o primeiro modelo ou imagem de alguma coisa antigas impressotildees sobre algo Eacute um conceito explorado em diversos campos de estudo como a Filosofia Psicologia e a Narratologia O psicoacutelogo Carl Gustav Jung usou o conceito de arqueacutetipo em sua teoria da psique humana ele acreditava que arqueacutetipos de miacuteticos personagens universais residiam no interior do inconsciente coletivo das pessoas em todo o mundo arqueacutetipos representam motivos humanos fundamentais de nossa experiecircncia como noacutes evoluiacutemos consequentemente eles evocam emoccedilotildees profundas

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ser beijada por um priacutencipe (e natildeo regurgitando a maccedilatilde) Os elementos retirados do conto em geral satildeo os considerados baacuterbaros ou desnecessaacuterios que poderiam ser interpretados de forma distinta em tempos atuais Branca de Neve e Rosa Vermelha

Uma personagem chamada Branca de Neve tambeacutem aparece no conto Branca de Neve e Rosa Vermelha recolhido pelos irmatildeos Grimm Neste conto poreacutem ela possui uma irmatilde chamada Rosa Vermelha (Rubra Rosa em Portugal) e vive com ela vaacuterias desventuras com um duende malvado No final do conto Branca de Neve se casa com um priacutencipe que fora transformado em urso e se torna princesa Haacute quem diga que esta seja uma histoacuteria sem ligaccedilatildeo nenhuma com a que conhecemos apesar da coincidecircncia do nome Branca de Neve que poderia ter sido uma traduccedilatildeo errada de Rosa Branca Releituras e adaptaccedilotildees

O poema russo de Alexander Pushkin29 Сказка о мёртвой царевне и семи богатырях (O Conto da Princesa Morta e os Sete Reis) (1833) eacute similar agrave Branca de Neve com reis substituindo os anotildees Uma das muitas releituras do conto de Branca de Neve aparece em A Book of Dwarfs de Ruth Manning-Sanders Outras versotildees satildeo o conto de Tanith Lee Red as Blood e o conto de Neil Gaiman Snow Glass Apples (publicado em Smoke and Mirrors) Outros escritores que usam o mesmo tema satildeo Donald Barthelme (em seu romance Snow

29 Alexander Sergueievitch Pushkin (em russo Александр Сергеевич Пушкин Moscovo 6 de junho de 1799 mdash Satildeo Petersburgo 10 de fevereiro de 1837) Eacute o maior poeta russo na eacutepoca romacircntica considerado por muitos como real fundador da moderna novela russa Pushkin foi pioneiro no uso do discurso vernacular em seus poemas e peccedilas teatrais criando um estilo de narrativa que misturava drama romance e saacutetira associada com a literatura russa influenciando fortemente desde entatildeo os escritores russos seguintes Ele tambeacutem escreveu ficccedilatildeo histoacuterica Sua Marie Uma Histoacuteria de Amor Russa fornece uma visatildeo da Ruacutessia durante o reinado da imperatriz Catarina II Entre suas obras mais conhecidas encontram-se O prisioneiro do Caacuteucaso A filha do capitao Eugene Onegin A histoacuteria da revolta de Purgatief e O Cavaleiro de Bronze Escreveu poemas novelas e peccedilas teatrais

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White) Gregory Maguire (em seu romance Mirror Mirror) Jane Yolen (em seu conto Snow in Summer publicado em Black Swan White Raven) Anne Sexton (em seu poema Snow White and the Seven Dwarfs publicado em Transformations) Gail Carson Levine (em Fairest) e A S Byatt (em seu ensaio Ice Snow Glass publicado em Mirror Mirror on the Wall) White as Snow outra releitura feita por Tanith Lee expotildee uma combinaccedilatildeo de elementos da histoacuteria de Branca de Neve com o mito grego de Demeacuteter30 e Perseacutefone31 Angela Carter tambeacutem escreveu uma versatildeo poacutes-moderna do conto intitulada The Snow Child em sua coleccedilatildeo The Bloody Chamber Em 1982 o livro Revolting Rhymes de Roald Dahl reescreve a histoacuteria com caracteriacutesticas mais modernas em que Branca de Neve eacute uma jovem saacutebia que rouba o espelho maacutegico e ajuda os anotildees a apostar em cavalos de corrida Branca de Neve eacute tambeacutem uma personagem significativa dos quadrinhosbanda desenhada mais respectivamente das Faacutebulas de Bill Willingham Nessa versatildeo Branca de Neve tem uma irmatilde chamada Rosa Vermelha O romance de Laura E Richards Snow White or the House in the Wood de 1900 retrata uma menina que pretende ser Branca de Neve The Blood Confession eacute um romance de Alisa M Libby sobre uma condessa que deseja ser eternamente jovem e bela Regina Doman adaptou a histoacuteria no romance Black as Night com Blanche uma oacuterfatilde

30 Demeacuteter (em grego Δημήτηρ transl Dēmeacutetēr) ou Demetra (em grego Δήμητρα transl Deacutemētra) na mitologia grega eacute a deusa da agricultura uma oliacutempica filha de Cronos e Reia[1] Eacute deusa da terra cultivada das colheitas e das estaccedilotildees do ano Eacute propiciadora do trigo planta siacutembolo da civilizaccedilatildeo Na qualidade de deusa da agricultura fez vaacuterias e longas viagens com Dioniso ensinando os homens a cuidarem da terra e das plantaccedilotildees Em Roma onde se chamava Ceres seu festival era chamado Cereaacutelia sendo celebrado na primavera 31 Perseacutefone (em grego Περσεφόνη transl Persephoacutenē) na mitologia grega eacute a deusa das ervas flores frutos e perfumes Eacute filha de Zeus com sua irmatilde Demeacuteter a deusa da agricultura e das estaccedilotildees do ano tendo nascido apoacutes o casamento de seu pai com Meacutetis e antes do casamento com Hera Criada no monte Olimpo lar da nobreza divina Perseacutefone foi sequestrada por seu tio Hades mudando-se para o mundo inferior Socorrida por seu meio-irmatildeo Hermes Perseacutefone passou a morar metade do ano no Olimpo nas estaccedilotildees primavera e veratildeo e outra no mundo dos mortos nas estaccedilotildees de outono e inverno quando era chamada de Cora (Koreacute) pelos demais deuses ctocircnicos A ela eram consagrados os chaacutes de plantas como alecrim e saacutelvia aleacutem das abelhas e do mel

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catoacutelica que procura refuacutegio com sete frades O poema Mirror Mirror de Shel Silverstein conta uma histoacuteria alternativa sobre o espelho maacutegico Emma Donoghue apresenta uma versatildeo da histoacuteria em sua coleccedilatildeo de contos Kissing The Witch Utilizando ideacuteias de Stanislav Grof Joseph Campbell e Carl G Jung Roberts[4] declara que a versatildeo de Disney retrata o inconsciente incluindo a descriccedilatildeo de Grof o Heros Journey de Campbell e os arqueacutetipos de Jung Cinema e televisatildeo

Em 1916 foi realizado um filme mudo pela Famous Players-Lasky Corporation com produccedilatildeo de Adolph Zukor e Daniel Frohman direccedilatildeo de J Searle Dawley e adaptaccedilatildeo de Jessie Graham White da peccedila Snow White and the Seven Dwarfs O filme foi estrelado por Marguerite Clark Creighton Hale e Dorothy Cumming O cartoon de Betty Boop32 de 1933 Snow White tambeacutem eacute uma adaptaccedilatildeo do conto Outra adaptaccedilatildeo foi o famoso filme da Disney de 1937 Snow White and the Seven Dwarfs Na versatildeo de Disney Branca de Neve eacute despertada de seu sono pelo beijo do priacutencipe encantado a exemplo do que acontece no conto A Bela Adormecida E nesta adaptaccedilatildeo o priacutencipe chegou a conhececirc-la enquanto estava acordada A consagrada animaccedilatildeo foi premiada com um Oscar especial da Academia de Artes e Ciecircncias Cinematograacuteficas de Hollywood aleacutem de ser uma das maiores referecircncias do gecircnero na atualidade e iacutecone do cinema claacutessico Na animaccedilatildeo Branca de Neve foi desenhada com as feiccedilotildees inspiradas em Hedy Lamarr considerada entatildeo a mulher mais bela do mundo Branca de Neve tambeacutem jaacute participou de um videogame o Kingdom Hearts onde ela eacute uma das princesas raptadas por Maleacutevola (a

32 Betty Boop eacute uma personagem de desenho animado criada por Max Fleischer e desenhada por Grim Natwick ela apareceu na seacuterie de curtas de animaccedilatildeo Talkartoons produzida pelo Fleischer Studios e distribuiacuteda pela Paramount Pictures Betty tinha um jeito de garota independente e provocadora sempre com as pernas de fora exibindo uma cintaliga A personagem estreou em 9 de agosto de 1930 no curta Dizzy Dishes espelhando-se nas divas desta deacutecada ao som de muito jazz (Big Bands) Mas Betty Boop ficou famosa mesmo quando interpretou Boop- Oop-a Doop-Girl de Helen Kane e enfim entrou para a histoacuteria participando de mais de 100 animaccedilotildees

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antagonista de A Bela Adormercida) A histoacuteria tambeacutem eacute adaptada num OVA japonecircs Super Marios Snow White Em 1961 a histoacuteria foi parodiada em Snow White and the Three Stooges (Branca de Neve e os Trecircs Patetas) estrelando Moe Howard Larry Fine e Joe Curly-Joe DeRita Uma versatildeo foi realizada na Alemanha Oriental em 1955 Schneewittchen und die sieben Zwerge filmada em 1965 A comeacutedia eroacutetica de horror adaptada do conto de Grimm Grimms Maumlrchen von Luumlsternen Paumlrchen (1969) apresenta Branca de Neve com caracteriacutesticas alternativas assim como a versatildeo pornograacutefica realizada em 1976 na animaccedilatildeo Once Upon a GirlThe Goodies o trio de comediantes britacircnicos produziu uma versatildeo intitulada Snow White 2 Um filme de 1987 Snow White estrelando Diana Rigg como a Rainha Malvada a madrasta de Branca de Neve e Sarah Patterson como Branca de Neve foi realizado para viacutedeo com o logo da Cannon Movie Tale A pornochanchada brasileira de 1979 Histoacuterias que Nossas Babaacutes Natildeo Contavam apresenta a atriz Adele Faacutetima como Branca de Neve sob o nome de Clara das Neves O filme Biancaneve amp Co de 1982 eacute uma adaptaccedilatildeo do fumetto Biancaneve de Leone Frollo e apresenta a estrela Michela Miti como Branca de Neve Em 1984 o show de televisatildeo de Shelley Duvall Faerie Tale Theatre fez uma versatildeo de Branca de Neve com Vanessa Redgrave como a Rainha Malvada a malvada madrasta da Branca de Neve Elizabeth McGovern como Branca de Neve Rex Smith como o Principe e Vincent Price como o Espelho Maacutegico Shelley Duvall tambeacutem aparece nesse episoacutedio como a matildee de Branca de Neve Em 1987 o episoacutedio da seacuterie Hello Kittys Furry Tale Theater que parodiou esse conto eacute chamado de Kitty de Neve e o Anatildeo Em 1988 a Filmation Company produziu um conto de Branca de Neve Snow White and the Realm of Doom Disney os processou e o tiacutetulo foi mudado para Happily Ever After Daddys Little Bit of Dresden China um curta-metragem de 1988 da britacircnica Karen Watson usa a histoacuteria de Branca de Neve como parte da histoacuteria de um abuso sexual infantil A animaccedilatildeo nipocircnica contou a histoacuteria de Branca de Neve em trecircs episoacutedios na seacuterie de televisatildeo Grimm Meisaku Gekijo Em 1994 o estuacutedio de animaccedilatildeo Tatsunoko adaptou a histoacuteria no 52ordm episoacutedio Shirayuki-hime no Densetsu (A Lenda da Princesa Branca de Neve) veiculada no Japatildeo na NHK A produccedilatildeo de Tatsunoko incorporou diversas chamadas enfatizando o romance

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entre Branca de Neve e seu priacutencipe Biancaneve e i sette nani (1995) foi realizado por Luca Damiano estrelando Ludmilla Antonova O filme de terror de 1997 Snow White A Tale of Terror estrelando Sigourney Weaver como a malvada madrasta da Branca de Neve e Monica Keena como Branca de Neve pode ter sido a mais autecircntica adaptaccedilatildeo do conto original de Grimm mas natildeo apresenta os sete anotildees e sim sete mineradores A trilha sonora original foi composta por John Ottman Branca de Neve (2000) eacute um filme portuguecircs de Joatildeo Ceacutesar Monteiro que gerou polecircmica pelo tratamento natildeo-ortodoxo da imagem seria uma reinterpretaccedilatildeo de Schneewitchen do autor belga Robert Walser Em 2001 outra versatildeo foi feita para televisatildeo sob o nome Snow White The Fairest of Them All estrelando Miranda Richardson como a Malvada Rainha Elspeth a malvada madrasta da Branca de Neve e Kristin Kreuk como Branca de Neve onde cada anatildeo era uma cor do arco-iacuteris e com a inclusatildeo de um irmatildeo zumbi maacutegico para a rainha que agora eacute uma bruxa transformada em rainha e depois transformada na matildee de Branca de Neve O conto tambeacutem tem influecircncia na franquia de filmes Shrek No primeiro filme Branca de Neve aparece num caixatildeo carregada pelos anotildees na casa de Shrek e mais tarde numa raacutepida cena em que disputa o buquecirc de Fiona com Cinderela No terceiro filme tem mais destaque como uma das convidadas do chaacute de bebecirc de Fiona em que ela presenteia a amiga com um de seus anotildees para ser babaacute e sua madrasta aparece numa raacutepida cena como uma dos vilotildees do bar Maccedilatilde Envenenada Aleacutem disso o Espelho Maacutegico aparece no primeiro filme pertencendo ao Lord Farquaad e no segundo filme funcionando como uma televisatildeo na casa de Shrek O episoacutedio Uma Maccedilatilde Traiccediloeira de Digimon Frontier eacute uma paroacutedia de Branca de Neve Zoe atua como Branca de Neve enquanto os Honeybeemons atuam como os anotildees Ranamon atua como a Rainha Maacute e daacute uma maccedilatilde que faz Zoe ter pesadelos O Priacutencipe eacute desconhecido provavelmente Takuya ou JP Um segmento do filme turco de 2005 Istambul Tales foi feito sobre cinco histoacuterias baseadas no conto Branca de Neve Fairy Tales Exposed The Facts Behind the Fiction (2005) eacute uma parte do documentaacuterio em trecircs partes produzido ZDF Enterprises que especula eventos reais e pessoas em que os contos incluindo Branca de Neve satildeo baseados Haacute sugestotildees de que Margarethe von Waldeck supostamente amante do rei Filipe II de Espanha

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foi a Branca de Neve na vida real Outra versatildeo natildeo-oficial foi realizada na Beacutelgica e Franccedila em janeiro de 2007 Blanche Neige la suiacutete um filme de animaccedilatildeo para audiecircncias adultas Foi dirigida por Picha que eacute conhecido por fazer animaccedilotildees de sexo expliacutecito O filme de 2007 Sydney White eacute uma releitura moderna do conto claacutessico estrelado por Amanda Bynes como Sydney White (Branca de Neve) Sara Paxton como Rachel Witchburn (Rainha Maacute) e Matt Long como Tyler Prince (Priacutencipe) Na seacuterie Sobrenatural os irmatildeos Winchester deparam com casos parecidos com histoacuterias de contos de fadas mas numa versatildeo mais violenta Chegam a falar que esses satildeo os contos originais cheios de violecircncia sexo etc e que foi a Disney que mudou tudo Descobrem que a garota fantasma claramente inspirada na Branca de Neve estava em coma haacute anos jaacute crescida e estava tentando se comunicar e dizer que foi a madrasta que lhe causou o coma O pai dela meacutedico ao saber diz que ela jaacute pode ir embora e descansar em paz Haacute uma adaptaccedilatildeo notaacutevel do conto no seriado americano Once Upon a Time em que a protagonista Emma Swan (Jennifer Morrison) eacute ningueacutem menos que a filha perdida de Branca de Neve (Ginnifer Goodwin) com seu Priacutencipe Encantado (Josh Dallas) Na seacuterie os heroacuteis foram viacutetimas da maldiccedilatildeo da Rainha Maacute (Lana Parrilla) que deportou todos os moradores da Floresta Encantada para o nosso mundo onde passaram a habitar a cidade de Storybrooke Maine sem se lembrarem de suas antigas identidades A primeira missatildeo de Emma eacute quebrar a maldiccedilatildeo da Rainha que agora atende por Regina Mills e atua como prefeita de Storybrooke e assim reintegrar sua famiacutelia novamente contando com a ajuda de seu filho Henry (Jared S Gilmore) No passado o oacutedio de Regina fora desencadeado pela morte de seu noivo causada indiretamente por Branca de Neve que se tornaria sua enteada Aqui o Espelho Maacutegico eacute um gecircnio que mata o rei e depois eacute aprisionado no espelho da Rainha Uma nova versatildeo foi feita em 2012 com o nome de Branca de Neve e o Caccedilador A histoacuteria eacute agora adaptada para o cinema em forma de accedilatildeo A Malvada Rainha Ravenna a malvada madrasta da Branca de Neve (Charlize Theron) obcecada pela beleza e juventude tem agora o poder de sugar a beleza de outras garotas Branca de Neve (Kristen Stewart) eacute aprisionada em uma torre quase sua vida toda O caccedilador (Chris Hemsworth) aparece em todo o filme ajudando a

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princesa a fugir dos soldados enviados pela rainha para caccedilaacute-la e consequentemente acaba sendo seu par romacircntico no lugar de um priacutencipe Haacute uma versatildeo tambeacutem de 2012 com o nome Mirror Mirror (Espelho Espelho Meu) do diretor Tarsem Singh A adaptaccedilatildeo tem como a rainha malvada a atriz norte americana Julia Roberts como a Malvada Rainha Clementianna a malvada madrasta da Branca de Neve e Lily Collins como Branca de Neve numa versatildeo mais leve e cocircmica do conto Roberto Goacutemez Bolantildeos criador das seacuteries humoriacutesticas Chaves e Chapolin Colorado adaptou essa histoacuteria em trecircs episoacutedios do Chapolin Colorado chamando-os de Branca de Neve e os Sete Tchuim Tchuim Tchum Claim Em 2014 uma versatildeo da Mattel de escolas de personagens de contos de fadas Ever After High Branca de Neve tem uma filha Apple White (Royal) que disputa com Raven Queen (filha da Rainha Maacute e Rebel) que prefere que os Rebels sigam o coraccedilatildeo escrevendo o proacuteprio caminho Em 2015 no episoacutedio Contos de Fadas Maacutegicos de Os Padrinhos Maacutegicos o conto faz uma paroacutedia de Wanda de Neve e as Sete Fadas a terceira histoacuteria que Wanda conta

Patinho Feio

O Patinho Feio (em dinamarquecircs Den grimme aeliglling) eacute um conto de fadas do escritor dinamarquecircs Hans Christian Andersen33 publicado pela primeira vez em 11 de Novembro de 1843 em Nye Eventyr Foslashrste Bind Foslashrste Samling 1844 (Wikipeacutedia 2017)

A histoacuteria

33 Hans Christian Andersen (tambeacutem conhecido na Escandinaacutevia por H C Andersen ou pelo acrocircnimo H C A Odense 2 de abril de 1805 mdash Copenhaga 4 de agosto de 1875) foi um escritor e poeta dinamarquecircs de histoacuterias infantis Em vida escreveu peccedilas de teatro canccedilotildees patrioacuteticas contos histoacuterias e principalmente contos de fadas pelos quais eacute mundialmente conhecido Desde o seacuteculo XIX seus contos jaacute foram traduzidos para mais de 125 idiomas e inspiraram inuacutemeras peccedilas de dramaturgia oacuteperas sinfonias e filmes Desde 1956 a organizaccedilatildeo natildeo-governamental suiacuteccedila International Board on Books for Young People (IBBY) concede o Hans Christian Andersen Award um precircmio literaacuterio batizado em homenagem ao autor e que eacute considerado o Precircmio Nobel da literatura infanto-juvenil

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Um filhote de cisne eacute chocado no ninho de uma pata Por ser diferente dos demais filhotes o pobre eacute perseguido ofendido e maltratado por todos os patos e outras aves Um dia cansado de tanta humilhaccedilatildeo foge do ninho Durante a sua jornada ele para em vaacuterios lugares mas eacute mal recebido em todos Por fim uma famiacutelia de camponeses encontra o patinho feio e ajuda-o a superar o inverno Quando finalmente chega a primavera a famiacutelia devolve-o para o lago onde ele abre as suas asas e se une a um majestoso bando de cisnes sendo entatildeo reconhecido como o mais belo de todos

Conforme Urbim (2017) na versatildeo consagrada ndash banido do ninho por deficiecircncia esteacutetica o Patinho enfrenta doses variadas de rejeiccedilatildeo administradas por humanos e animais Ao final entre iguais descobre que natildeo era um pato feio mas um lindo cisne Na Interpretaccedilatildeo reportada por Urbim (2017) o meacuterito do conto eacute mexer com o senso de deslocamento comum a toda crianccedila Todo mundo em algum momento sente que estaacute no lugar errado seja a famiacutelia seja a escola a turma o mundo Por outro lado permite aos pais viver na ficccedilatildeo o pavor de ter o filho surrupiado Seguno o mesmo autor na versatildeo oara maiores ndash alguns carregam o ldquocomplexo de patinho feiordquo para aleacutem da infacircncia achando-se eternamente rejeitados e deslocados Especula-se inclusive que Andersen tenha feito o conto refletindo seus problemas de auto-estima

Joatildeo e o Peacute de Feijatildeo Joatildeo e o Peacute de Feijatildeo eacute um conto de fadas de origem

inglesa A versatildeo conhecida mais antiga eacute a de Benjamin Tabart publicada em 1807 e popularizada por Joseph Jacobs34 em 1890

34 Joseph Jacobs (29 de agosto de 1854 Sydney Austraacutelia - 30 de janeiro de 1916) foi um folclorista e historiador australiano que viveu na Inglaterra Ficou mundialmente conhecido inicialmente por uma seacuterie de artigos sobre a perseguiccedilatildeo aos judeus na Ruacutessia e publicou muitos volumes no campo da histoacuteria judaica Em 1900 tornou-se editor da Jewish Encyclopedia e mudou-se para Nova York Laacute trabalhou como professor de inglecircs no Jewish Theological Seminary Estudioso do folclore inglecircs coletou e pesquisou histoacuterias de tradiccedilatildeo oral e publicou os Contos do Folclore Inglecircs (English Fairy Tales) em 1890 Entre os contos estava o ateacute entatildeo pouco conhecido Os Trecircs Porquinhos Contribuiu tambeacutem com a Enciclopeacutedia Judaica Suas outras obras incluem coleccedilotildees de contos de fadas celtas uma coleccedilatildeo de contos de fadas indianos uma ediccedilatildeo das faacutebulas de Esopo e um livro de viagens

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com a publicaccedilatildeo de English Fairy Tales A versatildeo de Jacobs eacute mais comumente publicada atualmente e acredita-se que seja mais proacutexima e fiel agraves versotildees orais do que a de Tabart porque nesta falta a moral que haacute naquela (Wikipeacutedia 2017)

A histoacuteria

Certa vez um menino chamado Joatildeo vai ao mercado a mando de sua matildee com o fim de vender uma vaca Quando a crianccedila chega ao mercado um estranho lhe propotildee cinco feijotildees maacutegicos em troca do bovino Barganha aceita retorna para casa com os gratildeos no bolso Sua matildee se enfurece pela clara instruccedilatildeo de vender a vaca ter sido ignorada Fora de si ela joga os feijotildees pela janela que caem na terra ao lado da casa deles Enquanto Joatildeo dorme os feijotildees germinam e datildeo origem a gigantes peacutes de feijatildeo despontando no ceacuteu Ao acordar o menino escala o colossal feijoeiro e encontra a um castelo acima das nuvens lugar habitado por um gigante que se alimenta de gente Protegido pela esposa do grandalhatildeo Joatildeo consegue fugir apoacutes surrupiar uma sacola de moedas de ouro Retorna no dia seguinte para furtar a galinha dos ovos de ouro do gigante e novamente escapa ileso No terceiro dia Joatildeo escala o feijoeiro de novo e tenta roubar uma harpa de ouro Dessa vez o gigante persegue Joatildeo mas o menino consegue descer o peacute de feijatildeo mais rapidamente e o corta com um machado Segundo Urbim (2017) na versatildeo consagrada ndash Em vez de vender uma vaca como sua matildee pediu Joatildeo topa com um accedilougueiroengenheiro geneacutetico e troca a mimosa por feijotildees maacutegicos Leva um esporro mas as sementes crescem ateacute o ceacuteu onde Joatildeo encontra um gigante de quem rouba vaacuterios tesouros Durante perseguiccedilatildeo ao meliante o grandatildeo cai laacute de cima e morre Joatildeo e a matildee vivem ricos e felizes para sempre Conforme o mesmo autor em outra histoacuteria ndash na primeira versatildeo (1807) Joatildeo sobe aos ceacuteus para vingar o pai um cavaleiro morto pelo gigante Na interpretaccedilatildeo reportada por Urbim (2017) cavaleiro accedilougueiro gigante todos satildeo faces do mesmo pai A trajetoacuteria de Joatildeo reflete o processo natural (mais para homens menos para mulheres) de assimilar caracteriacutesticas e desejos da 1048801gura paterna na construccedilatildeo da proacutepria personalidade ndash inclusive se distanciando um pouco da matildee Conforme o mesmo autor em

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versatildeo para maiores haacute caccedilulas que passam a vida tratando irmatildeos mais velhos como gigantes ndash para o bem e para o mal

O Priacutencipe Sapo

O Priacutencipe Sapo eacute um conto de fadas melhor conhecido pela versatildeo dos grimm eacute tradicionalmente a primeira histoacuteria em sua coleccedilatildeo (Wikipeacutedia 2017)

Histoacuteria

No conto uma princesa mimada conhece um sapo (possivelmente encontrando-o apoacutes deixar uma bola de ouro cair em sua lagoa) que ela relutantemente tem de hospedar em seu castelo onde ele se transforma magicamente em um belo priacutencipe

Outras versotildees

Embora nas versotildees modernas a transformaccedilatildeo invariavelmente ocorra com um beijo Na versatildeo original dos Irmatildeos Grimm o encanto se quebra quando a princesa atira o sapo na parede com aversatildeo Em outras versotildees antigas era suficiente que o sapo passasse a noite no travesseiro da princesa

Outra miacutedias

No seriado Ever After High o priacutencipe sapo tem um filho chamado Hopper Croakington II que se transforma em sapo quando fica nervoso

No desenho animado espanhol Sandra a Detetive Encantada Sandra e Fo ajudam o priacutencipe em dois episoacutedios Sapos e O Priacutencipe da Lagoa

Segundo Urbim (2017) na versatildeo consagrada uma princesa mimada maltrata um sapo e eacute obrigada a dividir cama e mesa com o batraacutequio Depois de um tempo ela acaba caindo pelos encantos do bicho E assim que os dois se beijam num passe de maacutegica ele vira um priacutencipe lidam com o complexo ldquodepoisrdquo O nojinho da princesa com o ser viscoso pode simbolizar o incocircmodo das crianccedilas com o sexo ou simplesmente com

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relacionamentos fora da famiacutelia ndash ambos redimidos ao final do conto De acordo com o mesmo autor na versatildeo para maiores essa princesa eacute da linhagem das ldquomegeras domadasrdquo que esperneiam mas ao fim se submetem ao papel passivo reservado a elas

Cinderela

Cinderela eacute um dos contos de fadas mais populares da Humanidade Sua origem tem diferentes versotildees A versatildeo mais conhecida eacute a do escritor francecircs Charles Perrault de 1697 baseada num conto italiano popular chamado La gatta cenerentola (A gata borralheira) A mais antiga eacute originaacuteria da China por volta de 860 aC Existe tambeacutem a dos Irmatildeos Grimm semelhante agrave de Charles Perrault Nesta poreacutem natildeo haacute a figura da fada-madrinha e quem favorece a realizaccedilatildeo do desejo de ir ao baile satildeo os pombos e a aacutervore que crescem no tuacutemulo de sua matildee Neste caso Cinderela sabe palavras maacutegicas usadas no imperativo que auxiliam na transformaccedilatildeo de seu pedido em realidade No final as irmatildes malvadas ficam cegas quando satildeo atacadas por pombos que lhes furam os olhos Segundo outras versotildees a figura da fada madrinha na verdade eacute o espiacuterito da falecida matildee da proacutepria protagonista que trazia um vestido do ceacuteu para Cinderela usar no baile

Anaacutelise psicoloacutegica Psicanalistas vecircem na histoacuteria de Cinderela muito mais do

que uma simples trama romacircntica Por ter origem atemporal e ter surgido em vaacuterias civilizaccedilotildees diferentes a trajetoacuteria da protagonista traduziria uma espeacutecie de arqueacutetipo fundamental traduzindo o anseio natural da psiquecirc humana em ser reconhecida especial e levada a uma existecircncia superior

A literatura e o cinema A literatura e o cinema cientes disso utilizaram-se de seu

arco dramaacutetico para o desenvolvimento de inuacutemeras outras obras de apelo popular Aleacutem das animaccedilotildees de Walt Disney - que

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sempre buscaram inspiraccedilatildeo nos contos de fadas - merece destaque o filme Uma linda mulher protagonizado por Julia Roberts e que foi sucesso de bilheteria nos anos 1990

Conforme Urbim (2017) na versatildeo consagrada a madrasta e as meias-irmatildes de Cinderela lhe delegam o trabalho domeacutestico na esperanccedila de que o batente a embarangue Mas chega o baile real Repaginada por fadas Cinderela brilha e conquista o priacutencipe que guarda da noite um sapatinho de cristal abandonado pela bela enquanto fugia em desabalada corrida O priacutencipe sai calccedilando todas em busca da dona do sapato ateacute dar com o peacute de Cinderela e ambos viverem felizes para sempre

Segundo o mesmo autor a outra histoacuteria haacute versotildees em que as irmatildes invejosas satildeo cegadas por aves amigas de Cinderela Na Interpretaccedilatildeo reportada por Rubim (2017) na superfiacutecie temos a fantasia dos adolescentes de que a sua vida natildeo pode ser a real existe um destino melhor que lhe pertence e que lhe foi roubado simbolizado na histoacuteria pelo priacutencipe ldquoEssa histoacuteria permite uma empatia imediata de qualquer flho jaacute que cada um se sentiraacute demasiado injusticcedilado e exigido assim como pouco amado Acreditamos que daiacute proveacutem seu sucessordquo escrevem Diana e Maacuterio Corso conforme Rubim (2017) ldquoOnde houver irmatildeos haveraacute desigualdade de fato ou a suposiccedilatildeo de que ela existe Como costuma acontecer a figura materna eacute multifacetada eacute a matildee bondosa que foi a madrasta exigente e a fada que inspira sonhos Quanto agravequele sapatinho sim ele pode ser interpretado como um traccedilo de fetichismo uma dica precoce de que alguns elementos podem valer muito no jogo da seduccedilatildeo

Em versatildeo para maiores reportada por Urbima (2017) a histoacuteria de Cinderela eacute constantemente reciclada em seacuteries como Sex and the City e boa parte das comeacutedias romacircnticas diz Maria Tatar folclorista da Universidade Harvard e autora de Contos de Fadas Ediccedilatildeo Comentada e Ilustrada A personagem tambeacutem une fantasias masculinas geralmente conflitantes a princesa para casar e a serviccedilal parahellip bem servir

Simbolismos infantis e a maacutegica dos contos por Maria Thereza Costa Coelho de Souza

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Souza (2012) apresentou pesquisas sobre interpretaccedilotildees de contos populares com crianccedilas de quatro a onze anos as quais indicaram que crianccedilas mais jovens admitem sem esforccedilo enredos maacutegicos e valorizam aspectos ficcionais enquanto que crianccedilas mais velhas apontam a impossibilidade real das situaccedilotildees maacutegicas e valorizam aspectos reais o que estaacute relacionado ao seu desenvolvimento psicoloacutegico A compreensatildeo da maacutegica parece ser influenciada tambeacutem pelas valorizaccedilotildees advindas do contexto cultural do grupo em que vivem o que foi observado em pesquisa realizada em cooperaccedilatildeo com a Universidade de Lausanne Suiacuteccedila com crianccedilas brasileiras e suiacuteccedilas de nove anos de idade O objetivo foi construir um questionaacuterio para investigar elementos das interpretaccedilotildees que crianccedilas de nove anos de idade faziam sobre o conto quanto a diversos aspectos identificaccedilatildeo com personagens aspectos valorizados como mais interessantes mensagem que o conto apresentava relaccedilatildeo entre a histoacuteria (ficcional) e a vida real A pergunta disparadora era ldquoO que vocecirc acha que este conto significardquo Como decorrecircncia desta questatildeo outras perguntas foram apresentadas com o intuito de mapear o modo como os participantes organizavam suas interpretaccedilotildees (que elementos elegiam em quantas interpretaccedilotildees possiacuteveis conseguiam pensar qual a natureza das interpretaccedilotildees etc)

Segundo a mesma autora a tiacutetulo de conclusatildeo podemos dizer que os dados das pesquisas como um todo e da pesquisa em cooperaccedilatildeo com a Suiacuteccedila em particular parecem indicar que quando se trata de situaccedilotildees maacutegicas e ficcionais crianccedilas de diferentes idades e contextos manifestam em suas interpretaccedilotildees as caracteriacutesticas de seu desenvolvimento psicoloacutegico e tambeacutem as valorizaccedilotildees emergidas de seu grupo de convivecircncia social e cultural Os contos populares (de fadas e maravilhosos) se utilizados como instrumentos para a pesquisa das interpretaccedilotildees feitas por crianccedilas parecem ser muito uacuteteis jaacute que desencadeiam os interesses das crianccedilas permitindo-lhes refletir sobre o enredo escolher personagens julgar suas atitudes no contexto ficcional e estender suas reflexotildees (mais ou menos) para o contexto real O conto pode entatildeo simbolizar a realidade ou revelar temas da realidade provocando nas crianccedilas reflexotildees sobre accedilotildees e estrateacutegias de certa forma preparando-as para as situaccedilotildees reais e concretas A maacutegica dos contos parece ter a funccedilatildeo primordial

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de intermediar o trabalho mental sobre aspectos da natureza humana os quais podem ser enfrentados no contexto simboacutelico de maneira mais protegida e menos arriscada Por fim a compreensatildeo da maacutegica nos diferentes momentos do desenvolvimento humano aleacutem de fazer parte do desenvolvimento psicoloacutegico pode promover melhores maneiras de enfrentamento da realidade objetiva e subjetiva Os contos plenos de maacutegica e de ficccedilatildeo podem se configurar entatildeo como boas portas de entrada e acesso ao desenvolvimento de crianccedilas do mundo contemporacircneo e do seacuteculo XXI

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Capiacutetulo 3 Introduccedilatildeo aos

fundamentos das Constelaccedilotildees Familiares

Conforme Kater35 (2017) o meacutetodo das Constelaccedilotildees

Familiares se fundamenta sobre a observaccedilatildeo e a experiecircncia em relaccedilatildeo aos grupos sistecircmicos apresentando-se como uma abordagem fenomenoloacutegica Utilizada desde seacuteculos no acircmbito das sociedades tradicionais esta abordagem foi essencialmente desenvolvida e divulgada ao puacuteblico ocidental por Bert Hellinger

O pensamento sistecircmico

O pensamento sistecircmico eacute uma forma de abordagem da realidade que surgiu no seacuteculo XX em contraposiccedilatildeo ao pensamento reducionista-mecanicista herdado dos filoacutesofos da Revoluccedilatildeo Cientiacutefica do seacuteculo XVII como Descartes Francis Bacon e Newton O pensamento sistecircmico natildeo nega a racionalidade cientiacutefica mas acredita que ela natildeo oferece paracircmetros suficientes para o desenvolvimento humano e para

35 Aude de Montalember t Kater terapeuta e artista plaacutestica francesa radicada no Brasil Diplomada em Arteterapia e Mestre em Ciecircncias da Educaccedilatildeo pela Universidade de Paris V ndash Reneacute DescartesFranccedila Apoacutes formaccedilatildeo em danccedila e teatro e de ter realizado vaacuterias exposiccedilotildees e par ticipado de diversos espetaacuteculos especializou-se na abordagem psicoloacutegica da expressatildeo artiacutestica Possui formaccedilatildeo em Psicosiacutentese (vaacuterios cursosSP e BH) em Terapia Transpessoal (DEP-Dinacircmica Energeacutetica do PsiquismoSP) em Adictologia e Dependecircncias (Fondation des OliviersSuiccedila) e em Constelaccedilotildees Familiares (Libre Universiteacute du SamadevaFranccedila e Faybel ConsultoriaSP) Eacute membro do Coleacutegio Internacional dos Terapeutas do Brasil e da Feacutedeacuteration de Psychogeacuteneacutealogie et Constellations Familiales et Systeacutemiques da Franccedila

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descriccedilatildeo do universo material e por isso deve ser desenvolvida conjuntamente com a subjetividade das artes e das diversas tradiccedilotildees espirituais Isto se deve agrave limitaccedilatildeo do meacutetodo cientiacutefico e da anaacutelise quando aplicadas nos estudos de fiacutesica subatocircmica (onde se encontram as forccedilas que compotildeem todo o universo) biologia medicina e ciecircncias humanas Eacute visto como componente do paradigma emergente que tem como representantes cientistas pesquisadores filoacutesofos e intelectuais de vaacuterios campos O pensamento sistecircmico inclui a interdisciplinaridade

Visatildeo Sistecircmica

Visatildeo sistecircmica consiste na habilidade em compreender os sistemas de acordo com a abordagem da Teoria Geral dos Sistemas ou seja ter o conhecimento do todo de modo a permitir a anaacutelise ou a interferecircncia no mesmo A visatildeo sistecircmica eacute formada a partir do conhecimento do conceito e das caracteriacutesticas dos sistemas Visatildeo sistemaacutetica eacute a capacidade de identificar as ligaccedilotildees de fatos particulares do sistema como um todo Foi desenvolvida a partir da necessidade de explicaccedilotildees complexas exigidas pela ciecircncia

Para entender a visatildeo sistecircmica

Para entender a visatildeo sistecircmica primeiro precisamos delinear as principais caracteriacutesticas de um sistema dentre as quais podemos citar Um sistema eacute composto por partes Todas as partes de um sistema devem se relacionar de forma direta ou indireta Um sistema eacute limitado pelo ponto de vista do observador ou um grupo de observadores Um sistema pode abrigar outro sistema Um sistema eacute vinculado ao tempo e espaccedilo

O Pensamento sistecircmico e a psicologia analiacutetica de Carl Gustav Jung

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Muitas criacuteticas agrave teoria junguiana coincidem com a dificuldade em se aceitar a psicologia como ciecircncia devido aos pressupostos apresentados O pensamento sistecircmico propotildee em contraposiccedilatildeo os paradigmas da complexidade da instabilidade e da intersubjetividade que se integram incrivelmente com a psicologia analiacutetica

O pressuposto da complexidade

O pressuposto da complexidade reconhece que a simplificaccedilatildeo obscurece as inter-relaccedilotildees dos fenocircmenos do universo e de que eacute imprescindiacutevel ver e lidar com a complexidade do mundo em todos os seus niacuteveis Um exemplo de uma descriccedilatildeo baseada nesse pressuposto eacute a Sincronicidade que prevecirc outras relaccedilotildees que natildeo satildeo causais para os eventos do universo Aleacutem disso a psicologia analiacutetica lida de modo sistecircmico com a psique daiacute seu homocircnimo psicologia complexa ou profunda

O pressuposto da instabilidade

O pressuposto da instabilidade reconhece que o mundo estaacute em processo de tornar-se advindo daiacute a consideraccedilatildeo da indeterminaccedilatildeo com a consequente imprevisibilidade irreversibilidade e incontrolabilidade dos fenocircmenos A abordagem orgacircnica a homeostase psiacutequica e a noccedilatildeo de inconsciente (o que inclui a freudiana) com os seus componentes arquetiacutepicos e complexos satildeo exemplos de abordagem sistecircmica da psicologia analiacutetica

O pressuposto da intersubjetividade

O pressuposto da intersubjetividade reconhece que natildeo existe uma realidade independente de um observador e que o conhecimento cientiacutefico eacute uma construccedilatildeo social em espaccedilos consensuais por diferentes sujeitosobservadores Entatildeo o cientista trabalha com muacuteltiplas versotildees da realidade em diferentes domiacutenios linguiacutesticos de explicaccedilotildees Os tipos psicoloacutegicos junguianos satildeo o que haacute de mais inovador nesse

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sentido tendo inclusive reconhecimento cientiacutefico tradicional na detecccedilatildeo dos tipos de personalidade

Os grupos sistecircmicos

Conforme Kater (2017) todo individuo pertence a vaacuterios sistemas constituiacutedos de subsistemas em interaccedilatildeo constante uns com os outros Cada sistema funciona como uma entidade com motivaccedilotildees prioridades papeacuteis necessidades valores histoacuterias e ateacute estados de alma que lhe satildeo proacuteprios O primeiro e o mais importante eacute o grupo familiar Cada sistema tem o seu potencial de energia e o que o afeta implica certo desgaste Um sistema enfraquecido natildeo podendo funcionar normalmente desenvolveraacute entatildeo sintomas patoloacutegicos no niacutevel dos elementos que o compotildeem Segundo a mesma autora satildeo os seguintes os princiacutepios sistecircmicos nas Costelaccedilotildees Familiares Existem trecircs princiacutepios superiores que influenciam todos os demais

O princiacutepio de pertencimento

O principio de pertencimento significa que toda pessoa integrante de um sistema qualquer natildeo pode sob nenhum pretexto ser excluiacuteda O direito de pertencer a ele eacute inalienaacutevel A exclusatildeo afetaraacute natildeo somente os membros atuais mas tambeacutem os descendentes

O princiacutepio de precedecircncia O princiacutepio de precedecircncia lembra que existe uma ordem

de chegada e cada pessoa possui o seu lugar especifico isto eacute ningueacutem pode ocupar o lugar de outro

O principio de equiliacutebrio

O principio de equiliacutebrio entre dar e receber representa um norma de justiccedila e de equidade Quando natildeo podemos retribuir diretamente tudo o que recebemos por exemplo dos pais

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podemos fazecirc-lo indiretamente ajudando nossos proacuteprios filhos ou servindo a uma causa nobre

Constelaccedilotildees Familiares

Segundo Spelter e Spelter (2011) o trabalho com as Constelaccedilotildees Familiares eacute um procedimento sistecircmico-fenomenoloacutegico que inicia um crescimento pessoal e coletivo Bert Hellinger36 eacute o seu criador

Bert Hellinger redescobriu durante o seu trabalho com centenas de sistemas familiares que o reconhecimento do amor que existe no seio das famiacutelias comove as pessoas e muda suas vidas Porque um amor rompido em geraccedilotildees anteriores pode causar sofrimentos aos membros posteriores de uma famiacutelia o processo de cura exige que os primeiros sejam relembrados Nos seus workshops os participantes observam representam pessoas de outras constelaccedilotildees familiares ou exploram suas proacuteprias dinacircmicas familiares ajudando Hellinger a demonstrar como o amor mesmo se injuriado ou mal-direcionado pode ser transformado em uma forccedila que cura (Almeida 2017)

Conforme Spelter e Spelter (2011) este procedimento

sistecircmico-fenomenoloacutegico abarca os relacionamentos nos quais o cliente estaacute inserido direta ou indiretamente isto eacute relacionamentos num sentido abrangente relativos agrave sua famiacutelia de origem agrave sua famiacutelia atual ao seu campo profissional ao seu campo de amigos e assim por diante Atraveacutes desse procedimento podemos olhar para os relacionamentos nos quais o cliente estaacute inserido onde vive e materializa Dessa forma todos as pessoas importantes envolvidas nesse relacionamento ficam visiacuteveishellipe de forma especial aquelas que estatildeo agrave margem Partindo disso podemos explicar como o conceito ldquosistecircmicordquo estaacute ligado a este trabalho natildeo apenas a referecircncia direta de pessoas e situaccedilotildees se tornam visiacuteveis mas tudo e todos aqueles que pertencem a essa determinada situaccedilatildeo portanto todos os envolvidos que pertencem ou pertenceram ao campo de tensatildeo

36 Anton Suitbert Hellinger (Leimen 18 de dezembro de 1925) conhecido simplesmente como Bert Hellinger eacute um psicoterapeuta alematildeo inventor das Constelaccedilotildees familiares

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da relaccedilatildeo Dessa forma se mostra que a colocaccedilatildeo do proacuteprio sistema natildeo eacute simplesmente uma coacutepia da vivecircncia consciente das relaccedilotildees e situaccedilotildees Quando a pessoa constela de forma centrada se revela

Constelaccedilotildees Familiares e a Terapia Familiar Sistecircmica

Hoje quando se faz menccedilatildeo agrave terapia familiar sistecircmica pensa-se em Bert Hellinger e seu meacutetodo das constelaccedilotildees familiares () Segundo Carvalho (2017) a

constelaccedilatildeo familiar sistecircmica eacute um meacutetodo criado a partir da vivecircncia com diversos meacutetodos desenvolveu sua proacutepria terapia sistecircmica e familiar Um meacutetodo revolucionaacuterio das constelaccedilotildees familiares Considera-se o meacutetodo da Constelaccedilatildeo Familiar Sistecircmica uma abordagem da Psicoterapia Sistecircmica Fenomenoloacutegica e que pode ser aplicado em vaacuterias aacutereas da vida incluindo a aacuterea empresarial Uma ciecircncia que se coloca a serviccedilo da Vida Uma ciecircncia que trabalha os relacionamentos Uma abordagem sistecircmica que honra e reverencia a vida assim como ela de fato eacute A reverecircncia significa que o outro pertence assim como eu tambeacutem pertenccedilo a algo As constelaccedilotildees familiares sistecircmicas satildeo o resultado de uma atitude fenomenoloacutegica Por meio do caminho com a filosofia ela pode ser olhada como uma atitude fenomenoloacutegica As constelaccedilotildees familiares satildeo orientadas por trecircs princiacutepios baacutesicos que denominamos como ldquoAs Ordens do Amorrdquo ldquoA necessidade do pertencimentordquo ldquoo equiliacutebrio entre o dar e o receberrdquo e a ldquohierarquia no sistema familiarrdquo Estas ordens satildeo preacute-estabelecidas e estatildeo contidas nos movimentos que acontecem nos sistemas familiares Quando estas ordens satildeo aplicadas cessa a responsabilidade por injusticcedilas cometidas no grupo

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familiar As culpas e as consequecircncias retornam agraves pessoas a que pertencem e comeccedila a reinar a compensaccedilatildeo por meio do bem substituindo a necessidade sinistra de equilibrar por meio do funesto que gera o mal a partir do mal O sucesso acontece quando os mais novos aceitam o que receberam dos mais velhos apesar do preccedilo e os honram independentemente do que tenham feito Os excluiacutedos recuperam seu direito de ser acolhidos e nos abenccediloam ao inveacutes de nos amedrontarem Quando lhes damos um lugar em nossa alma ficamos em paz com eles A partir do momento que estamos de posse de todos os que nos pertencem de todos os que fazem parte do nosso sistema familiar sentimo-nos inteiros e plenos no amor que pode fluir e crescer Aquilo que se coloca a caminho sem nenhuma intenccedilatildeo sem medo e sem vontade de ajudar algueacutem de qualquer maneira Por meio do trabalho com os representantes podemos verificar que eles se movimentam sob o impulso da alma e encontram soluccedilotildees que estatildeo aleacutem da influecircncia do constelador ou do terapeuta

Conforme o meacutetodo de evidenciar processos psiacutequicos e relaccedilotildees de um cliente por meio de uma representaccedilatildeo espacial com pessoas desconhecidas natildeo eacute uma novidade O meacutedico J L Moreno jaacute tinha utilizado experiecircncias do teatro de improviso em seu psicodrama para dramatizar conflitos psiacutequicos e relacionais Jogos de papeacuteis tecircm sido utilizados haacute bastante tempo como um meacutetodo apreciado para ensaiar natildeo apenas com palavras mas tambeacutem com posiccedilotildees e gestos soluccedilotildees para processos sociais Virginia Satir com sua marcada sensibilidade para os contextos das interaccedilotildees familiares e seus efeitos sobre os indiviacuteduos encenou de modo impressionante em suas reconstruccedilotildees familiares grandes famiacutelias em sua totalidade abrangendo vaacuterias geraccedilotildees Com a ajuda de muitos diaacutelogos agrave maneira de um detetive esclareceu histoacuterias familiares com os clientes e para eles Com suas ldquoesculturasrdquo ela fez modelar e modificar traccedilos de

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personalidade para evidenciar conflitos psiacutequicos e colocaacute-los num movimento favoraacutevel

O meacutetodo da Constelaccedilatildeo Familiar Sistecircmica

Schneider (2007) o meacutetodo da constelaccedilatildeo eacute muito simples em seu processo baacutesico O terapeuta pede ao cliente num grupo terapecircutico ou de desenvolvimento pessoal que posicione de acordo com suas muacutetuas relaccedilotildees pessoas significativas no tocante agrave questatildeo ou necessidade apresentada por ele Satildeo por exemplo pessoas mais iacutentimas de sua famiacutelia de origem a saber ele proacuteprio seus pais e irmatildeos agraves vezes apenas ele e seus pais ou ele e um sintoma que o incomoda Para representar os personagens o cliente escolhe certos participantes do grupo e os posiciona no recinto de acordo com suas muacutetuas relaccedilotildees sem fazer comentaacuterios Ele deve fazer isso a partir de seu sentimento ou do ldquocoraccedilatildeordquo portanto sem buscar justificativas sem escolher um determinado periacuteodo de sua vida e sem imaginar determinadas cenas que vivenciou em sua famiacutelia Simplesmente se deixa conduzir por um impulso interno indiferenciado e por uma atitude amorosa Normalmente eacute preciso haver clareza sobre quem representa uma determinada pessoa da famiacutelia ou algum sintoma como o ldquomedordquo ou alguma entidade abstrata como o ldquosegredordquo ou a ldquomorterdquo Eventualmente o terapeuta solicita ao cliente no iniacutecio do trabalho informaccedilotildees sobre a histoacuteria de sua famiacutelia para sentir seu ldquopeso aniacutemicordquo e saber com que personagens poderaacute comeccedilar a constelaccedilatildeo Quanto menos souberem os representantes tanto mais convincente seraacute para o cliente o saber que partilharem na constelaccedilatildeo Contudo via de regra eacute apenas atraveacutes de informaccedilotildees essenciais que uma constelaccedilatildeo recebe o impulso para sua conduccedilatildeo Eacute surpreendente verificar que no decurso da constelaccedilatildeo os representantes se guiam mais pelo que sentem do que pelas informaccedilotildees do cliente ou pelas suposiccedilotildees eventualmente levantadas pelo terapeuta Depois de posicionar os representantes o cliente se senta Apoacutes algum tempo de concentraccedilatildeo o terapeuta pede aos representantes que comuniquem seus sentimentos eventuais percepccedilotildees e sintomas corporais Eventualmente pode pedir-lhes que expressem seus sentimentos apenas seguindo seus impulsos de movimento ou

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entatildeo combina o movimento espontacircneo dos representantes com perguntas depois de algum tempo Dessa maneira o conhecimento que a alma do cliente tem sobre sua famiacutelia e sobre as forccedilas que nela atuam toma-se visiacutevel e experimentaacutevel para o proacuteprio cliente o terapeuta e todos os participantes do grupo O decisivo eacute que o movimento dos representantes seja ele autocircnomo ou conduzido pelo terapeuta conduza atraveacutes da descoberta da dinacircmica aniacutemica da famiacutelia a um final que traga liberaccedilatildeo e aliacutevio a uma ldquoimagem de soluccedilatildeordquo Quando estaciona o processo de descoberta no encaminhamento de uma soluccedilatildeo o terapeuta interveacutem Baseado nas informaccedilotildees anteriores ele pode introduzir outras pessoas da famiacutelia por exemplo os avoacutes do cliente ou uma ex-noiva de seu pai

De acordo com o mesmo autor ainda a partir de novas informaccedilotildees levantadas junto ao cliente pode ampliar a constelaccedilatildeo introduzindo outros representantes por exemplo uma tia que tenha morrido abandonada num asilo psiquiaacutetrico A constelaccedilatildeo fica em paz quando ultrapassando a dinacircmica do destino os membros da famiacutelia ali representados se reencontram com respeito e amor os anteriormente excluiacutedos satildeo reintegrados e cada um pode assumir o lugar que lhe compete Quando a dinacircmica e o caminho da soluccedilatildeo ficam claros o cliente eacute muitas vezes introduzido pessoalmente na constelaccedilatildeo para sentir em seu proacuteprio lugar o sistema reconciliado ou reordenado Frequentemente aleacutem do movimento dos representantes com vistas ao futuro as soluccedilotildees demandam ainda um ritual por exemplo uma reverecircncia ou uma frase curta entre determinadas pessoas ou entre o cliente e determinadas pessoas principalmente seus pais para que o movimento da alma em seu conjunto possa ser levado a um bom termo e tambeacutem para que fique claro para o cliente atraveacutes das frases o que o prende e o que o solta no sistema

Conforme Manneacute (2008) ao vir ao mundo no seio de uma famiacutelia natildeo herdamos somente um patrimocircnio geneacutetico mas sistemas de crenccedila e esquemas de comportamento Nossa famiacutelia eacute um campo de energia no interior do qual noacutes evoluiacutemos Cada um desde seu nascimento ocupa aqui um lugar uacutenico Do mesmo modo que os aviotildees aguardando em cima de um aeroporto atra vancado - cada um agrave velocidade e altitude que lhes satildeo proacuteprias (momentos que parecem interminaacuteveis para os

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passageiros) - noacutes somos tambeacutem mantidos em nosso campo familiar pessoal e individual num niacutevel determinado que entrava ou faz crescer a nossa disposiccedilatildeo para ser feliz escolher livremente ter ecircxito naquilo que empreendemos para fazer durar os relacionamentos agradaacuteveis a sauacutede o bem-estar e tambeacutem as doenccedilas Acontece que experimentamos o sentimento de termos sido mantidos nos esquemas problemaacuteticos desde tempos imemoriais As constelaccedilotildees familiares nos datildeo a oportunidade de compreender os esquemas em seu niacutevel mais profundo Elas permitem que nos libertemos ao mesmo tempo que encontramos a paz e a felicidade Nenhum meacutetodo pode ser rotulado como infaliacutevel Existem problemas especiacuteficos para os quais as constelaccedilotildees familiares tecircm demonstrado eficaacutecia e poder Outros tipos de problema natildeo pertencem ao seu domiacutenio de competecircncia Um terapeuta que demonstre sabedoria saberaacute reconhecer o caraacuteter oportuno de uma constelaccedilatildeo

Spelter e Spelter (2011) concluiacuteram que a ordem o dar e tomar e o viacutenculo como se mostram nas Constelaccedilotildees Familiares podem entatildeo ser descritos e tratados de forma que se convertem e culminam em uma Ciecircncia dos Relacionamentos Essa Ciecircncia dos Relacionamentos eacute o ponto culminante do trabalho de vida de Bert Hellinger Na ldquoHellinger Scienciardquo ele sua esposa Maria Sophie Hellinger e seus alunos seguem esse caminho que conduz a descriccedilatildeo e a realizaccedilatildeo das relaccedilotildees humanas em uma ciecircncia sendo que o procedimento natildeo eacute orientado pelas ideacuteias mas eacute um procedimento fenomenoloacutegico isto eacute se desprende do comum do utilizaacutevel do que deu bons resultados Atraveacutes do exerciacutecio desse procedimento surge com o tempo no acompanhante de uma pessoa que procura ajuda uma postura que se assemelha a uma postura de um filoacutesofo que procura soluccedilotildees na medida em que se expotildee ao que atua e agravequilo que o proacuteximo passo mostra Nesse sentido o trabalho das Constelaccedilotildees Familiares natildeo eacute uma terapia contudo possui efeitos terapecircuticos tal qual um passeio matinal descontraiacutedo atraveacutes de um ar puro

As Leis Naturais do Amor

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A seguir apresentamos as Leis Naturais do Amor (elaboradas pr Bert hellinger) e aqui explicadas por Oliveira Junior e Oliveira (2016)

As Leis Naturais do amor que atuam nos relacionamentos humanos Muito temos ouvido falar sobre as trecircs ordens do amor citadas por Bert Hellinger Bert descreve as Ordens do amor como sendo

1 - Pertencimento 2 - Ordem 3 - Equiliacutebrio

Jaacute haacute alguns anos temos chamado essas ordens de ldquoLeisrdquo pois elas atuam realmente assim como atuam as leis da natureza por isso dizemos ldquoLeis Naturaisrdquo Gostamos de comparaacute-las agrave Lei da Gravidade por ser essa bem conhecida por todos tornando entatildeo mais faacutecil a compreensatildeo das mesmas A diferenccedila eacute que gravidade atua sobre a massa e as leis do amor atuam sobre os relacionamentos e em ambos os casos podemos ver a atuaccedilatildeo pelos efeitos Mesmo uma crianccedila que nada sabe sobre a Lei da Gravidade estaacute sujeita agrave mesma assim se ela sobe em um lugar alto e cai poderaacute se ferir Ou seja a natureza natildeo deixa de atuar pelo fato de que isso seja injusto jaacute que eacute uma crianccedila inocente e nada sabe sobre essa lei da natureza O fato de natildeo a conhecer natildeo a torna imune aos efeitos caso ela natildeo respeite tal lei e se alinhe com ela A natureza natildeo deixa de atuar porque vocecirc natildeo concorda com ela Aquilo que tem de acontecer simplesmente acontece Tambeacutem assim agem as Leis Naturais do amor

1 - Pertencimento

O Pertencimento eacute gerado somente pelo viacutenculo Descrevemos essa lei da seguinte forma ldquoQuem pertence pertence Quem natildeo pertence natildeo pertencerdquo E o que quer que venha depois desse ponto final natildeo desfaz o viacutenculo Um viacutenculo pode ser criado por laccedilos de sangue ou por laccedilos de destino Dentro do primeiro caso estatildeo nossos pais filhos irmatildeos meio irmatildeos irmatildeos de nossos pais meio irmatildeos de nossos pais avoacutes bisavoacutes etc No segundo caso temos os nossos parceiros atuais

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e anteriores natildeo importa o motivo pelo qual o relacionamento tenha terminado Tambeacutem pessoas que somam algo ao nosso sistema por exemplo algueacutem que doa uma heranccedila e com isso facilita muito a vida da minha famiacutelia entatildeo essa pessoa pertence ao meu sistema Isso quer dizer que ela precisa de um lugar de amor e respeito dentro da minha famiacutelia

2 ndash Ordem na Costelaccedilatildeo Familiar Sistecircmica

A questatildeo da hierarquia eacute conhecida principalmente no reino animal No estudo do comportamento animal a hierarquia de dominacircncia surge quando membros de um grupo social interagem frequentemente agressivamente de formar a criar um sistema de ranks Em grupos sociais membros podem competir pelo o acesso a recursos limitados e oportunidades de coacutepulas Em vez de brigarem todo momento em que se encontram relaccedilotildees de parentesco satildeo formadas com membros de mesmo sexo Essas interaccedilotildees repetitivas levam ao surgimento de uma ordem social que pode mudar caso o animal dominante seja desafiado por um subordinado

Segundo Oliveira Junioe Oliveira (2016) a Ordem eacute estabelecida pela hierarquia Descrevemos essa lei da seguinte forma ldquoQuem chegou primeiro chegou primeiro quem chegou depois chegou depois E nada que venha depois desse ponto final altera a ordemrdquo

Tescarolli e Gonccedilalves (2017) esclarecem que a ldquoHierarquia ou Ordem de Chegadardquo diz respeito a quem chegou primeiro na famiacutelia Portanto os mais velhos merecem ser olhados com muito respeito e cuidado pois foi atraveacutes deles que a famiacutelia veio se mantendo Vocecirc pode dizer que agora eles jaacute estatildeo velhos e natildeo sabem mais das coisas Isso em muitos casos pode ser verdade mas mesmo assim devem ser respeitados nas suas decisotildees e necessidades Eles chegaram primeiro Muitas vezes o idoso mora em uma casa e a famiacutelia acha que eacute melhor ele se mudar para outra mas esse natildeo eacute o desejo dele que estaacute acostumado com aquela casa com as suas coisas ali com os vizinhos e tudo o mais Ou seja as suas referencias estatildeo ali mas os filhos no intuito de ajudar passam muitas vezes por cima de tudo isso Isso conforme observamos no trabalho sistecircmico traz consequecircncias negativas para os proacuteprios filhos que pode

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ser financeira afetiva ou mesmo doenccedilas A famiacutelia natildeo consegue fazer essa associaccedilatildeo mas quando constelamos fica claro que o desrespeito gerou o enfraquecimento da famiacutelia Outro exemplo claacutessico de desrespeito da ordem de chegada eacute quando ocorre a separaccedilatildeo do casal e um dos dois casa-se novamente Os novos companheiros nova esposa ou esposo entram para a famiacutelia como segundos na ordem de chegada Quando se observa que esses se comportam de forma a querer mandar em tudo e modificar muita coisa falar mal dos ex-companheiros isso traz muito desequiliacutebrio para o atual casal Geralmente os filhos se existirem natildeo aceitam A primeira esposa ou esposo gostemos ou natildeo sempre faratildeo parte da histoacuteria daquela famiacutelia e daquele relacionamento afetivo Eles devem ser respeitados independentemente do que aconteceu anteriormente Eacute como se a famiacutelia tivesse uma alma proacutepria e se algueacutem eacute severamente desrespeitado ou natildeo reconhecido todo o sistema sofre Como no corpo humano se um oacutergatildeo estaacute doente todo o sistema sentiraacute Quando natildeo aceitamos os pais do nosso cocircnjuge tambeacutem estamos desrespeitando aqueles que chegaram primeiro do que noacutes na famiacutelia Dessa forma natildeo aceitamos uma parte do nosso cocircnjuge e isso acaba desequilibrando a relaccedilatildeo

Oliveira Junior e Oliveira (2016) reportataram que haacute uma confusatildeo que observamos as pessoas fazerem quando falamos dessa ordem eacute confundi-la com a ordem hieraacuterquica militar onde se pressupotildee obediecircncia cega agraves ordens superiores Natildeo eacute o caso aqui Essa ordem natildeo pressupotildee obediecircncia automaacutetica e sim precedecircncia e respeito No entanto a postura com a qual se desobedece dita os efeitos da desobediecircncia Ou seja desobedecer com o sentimento de que se vai fazer ldquomelhorrdquo do que aqueles que vieram tem um efeito Desobedecer com postura de fazer algo ldquodiferenterdquo e natildeo melhor soacute diferente a serviccedilo daquilo que segue adiante e de maneira ainda mais leve tem outro efeito Os efeitos dessa ordem se mostram tanto pelas observaccedilotildees dos mesmos quando ela eacute mantida quanto pelos efeitos quando eacute rompida O que observamos

Quando a ordem eacute preservada os posteriores natildeo se metem nos assuntos sentimentos culpas feitos e faltas dos anteriores Respeitam o que foi feito exatamente como foi sem recriminaccedilotildees e sem a pretensatildeo de que diante das mesmas condiccedilotildees teriam feito melhor que seus antepassados Satildeo

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gratos ao simples fato de que seja como for eles proacuteprios estatildeo colhendo os frutos das accedilotildees daqueles pelo simples fato de estarem vivos e desse modo se sentem livres para moverem-se em novas direccedilotildees sem a pretensatildeo de fazer melhor ou corrigir o passado Muitas vezes ainda aproveitam a experiecircncia do passado pois observam o mesmo sem um vieacutes de julgamento sabendo que certas atitudes e contextos levam a certos resultados e compreendendo que dadas certas situaccedilotildees e contextos qualquer um estaacute sujeito a repetir certos comportamentos

Quando haacute ruptura da ordem os posteriores se sentem compelidos a atuar como se fossem melhores que os anteriores como se diante de situaccedilotildees vivenciadas por esses uacuteltimos houvessem eles mesmos tomado decisotildees e atitudes ldquomelhoresrdquo e ldquomais acertadasrdquo Fazem isso geralmente com amor e na esperanccedila de que poderiam ldquoajudarrdquo os anteriores compartilhando com eles seu destino infortuacutenio culpa desvantagem dificuldades dores etc e corrigir assim o passado

O efeito eacute que os posteriores assumem sobre si coisas que natildeo conseguem manejar pois natildeo satildeo autores do que ocorreu e que desejam modificar Haacute uma esperanccedila nem sempre clara e declarada de resolver algo por outro algueacutem por exemplo melhorar a relaccedilatildeo de casal dos pais diminuir a tristeza da matildee que perdeu um filho mitigar a culpa de um tio que matou algueacutem acidentalmente no tracircnsito ou mesmo na guerra etc

Conforme Oliveira Junior e Oliveira (2016) o descendente puxa sobre si uma tarefa para a qual natildeo tem a autoridade capacidade ou possibilidade de soluccedilatildeo Com isso estatildeo dadas as condiccedilotildees para o fracasso de sua heroica empreitada

De acordo com os mesmos autores o resultado uniforme de tal tentativa eacute o fracasso eou a doenccedila que geralmente se caracteriza por exaustatildeo dos recursos fiacutesicos e emocionais para continuar atuando contra a ordem Segundo eles Hellinger tambeacutem viu que aqueles que estatildeo mais abaixo na ordem hieraacuterquica por exemplo os filhos natildeo devem se meter nos assuntos dos antecessores por exemplo no relacionamento de casal dos pais Muitas vezes ateacute prometem a sim mesmos que quando tiverem seu proacuteprio relacionamento natildeo vatildeo agir daquela forma vatildeo fazer muito melhor Assim repetem o mesmo comportamento que criticaram em seus proacuteprios relacionamentos

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ou ateacute mesmo nem chegam a ter um relacionamento que dure Dessa forma eacute como se estivessem atraveacutesdessa repeticcedilatildeo dizendo internamente aos pais ldquoQuerido papai querida mamatildee estatildeo vendo Eu tambeacutem rdquo Dessa forma expressam um amor profundo pelos pais uma lealdade incondicional passando pela mesma situaccedilatildeo que eles No fundo essa consciecircncia busca fazer com que essas pessoas ao repetir a mesma situaccedilatildeo cheguem agrave conclusatildeo de que precisam reconhecer essa ordem essencial e regressando em seu coraccedilatildeo ateacute os pais digam ldquoEu jurei que ia fazer melhor mas natildeo estou dando conta Eu sinto muito O que vocecircs fazem como casal natildeo eacute da minha conta Que vocecircs tenham se encontrado para mim foi uma becircnccedilatildeo pois assim ganhei minha vidardquo Dessa forma essa ordem eacute reestabelecida e todos ficam livres

3 - Equiliacutebrio

Conforme Tescarolli e Gonccedilalves (2017) a Lei do Dar e Receber tambeacutem chamada de Lei do Equiliacutebrio de Troca foi observada nos grupos sociais por Bert Hellinger como algo de fundamental importacircncia para o funcionamento e manutenccedilatildeo dos sistemas de uma forma geral Todo ser eacute dotado da capacidade de troca oferecendo a outros seus dons capacidades e habilidades e recebendo daqueles o que for importante para satisfazer suas necessidades de sobrevivecircncia crescimento e desenvolvimento Uma relaccedilatildeo equilibrada quando ambas as pessoas compartilham mutuamente dando e recebendo aquilo que cada um eacute capaz eacute uma relaccedilatildeo que promove o amadurecimento a liberdade e o bem-estar

Jaacute Oliveira Junior e Oliveira (2016) o Equiliacutebrio eacute estabelecido pelo dar e receber A necessidade do equiliacutebrio eacute facilmente percebida nas relaccedilotildees Se recebo algo de algueacutem sinto pressionada a dar algo de volta Vale ressaltar que essa lei atua somente entre iguais ou seja onde natildeo haacute hierarquia como

relaccedilatildeo de casal entre amigos etc Dizemos que ldquoQuando a Ordem entra pela porta o Equiliacutebrio pula pela janelardquo Isso eacute importante pois eacute muito comum que queiramos equilibrar o dar e receber com nossos pais e isso eacute impossiacutevel Os pais datildeo muito ao transmitir a vida e o que podemos fazer para aliviar um pouco essa pressatildeo eacute passar adiante aquilo que deles recebemos seja

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atraveacutes dos filhos seja atraveacutes do nosso trabalho Jaacute nas relaccedilotildees entre iguais o Equiliacutebrio eacute fundamental para que o amor decirc certo Assim podemos perceber que naquilo que acrescenta ao amor o que normalmente chamamos de ldquopositivordquo haacute uma tendecircncia de dar de volta ldquoum pouquinho maisrdquo Isso reforccedila o amor e a troca entre o casal e tem um bom efeito Mas o que ocorre quando um dos parceiros fere o outro Podemos dizer que nesse caso ele ou ela fez algo que ldquodeurdquo ao outro uma coisa ldquonegativardquo que subtrai algo ao outro e ao casal Observando o que ocorre ao niacutevel da consciecircncia pessoal podemos ver que nesse caso a pessoa que foi ferida sente-se de consciecircncia leve e o ofensor sente consciecircncia pesada Num caso assim para que o equiliacutebrio se reestabeleccedila eacute preciso que aquele que foi ferido tambeacutem faccedila algo que cause dano ao outro estabelecendo uma compensaccedilatildeo no ldquonegativordquo poreacutem um ldquopouco menosrdquo do que aquilo que foi feito a si antes Assim o equiliacutebrio pode muitas vezes ser reestabelecido na relaccedilatildeo de casal e as trocas entre eles podem ser retomadas num ambiente que permite novamente a felicidade Como isso ocorre Digamos ela tambeacutem faz uma coisa que fere a ele poreacutem natildeo na mesma moeda mas um ldquopouquinho menosrdquo Ele recebe esse movimento e sofre Com isso tambeacutem se sente compelido a feri-la de volta mas percebe que aquilo que ela fez foi ldquomenorrdquo do que ele havia feito no iniacutecio Entatildeo tambeacutem faz algo que a fere novamente mas um ldquopouquinho menosrdquo Ela faz o mesmo ele faz de novo etc ateacute que um dos dois jaacute natildeo se sente compelido a ferir o outro mas daacute algo ldquopositivordquo pequeno Aiacute o outro percebe isso e daacute tambeacutem algo ldquopositivordquo soacute que um ldquopouquinho maisrdquo E assim eles retomam a troca naquilo que acrescenta ao amor Vale ressaltar que esse ldquotrocordquo natildeo eacute uma vinganccedila mas um ajuste de contas mesmo onde ambos ficam novamente no mesmo niacutevel e podem retomar as trocas Ele eacute feito por amor na verdade Porque o outro eacute importante para mim eu abro matildeo da minha inocecircncia e faccedilo o necessaacuterio Haacute poreacutem ainda um ponto a ser considerado depois que atraveacutes desse ldquotrocordquo o casal alcanccedila o equiliacutebrio e volta a trocar naquilo que acrescenta ao amor eles devem esquecer o passado e permitirem-se comeccedilar de novo sem voltar ao passado a cada instante se natildeo fazem isso o passado natildeo pode ser passado e permanece atuando no presente como uma

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maldiccedilatildeo Entatildeo o casal natildeo tem a chance de recomeccedilar e natildeo existe para eles um futuro possiacutevel

O meacutetodo de trabalho nas constelaccedilotildees familiares

O funcionamento das Constelaccedilotildees Familiares baseou-se na metodologia preconizada por Manneacute (2008)

Na maioria das vezes as constelaccedilotildees familiares satildeo conduzidas no seio de um grupo de trabalho mas certos terapeutas as praticam em sessotildees individuais De um modo ou de outro elas seguem um determinado nuacutemero de etapas Num primeiro momento o terapeuta esclarece o problema ou a questatildeo do cliente Satildeo entatildeo escolhidos representantes entre os membros do grupo a constelaccedilatildeo eacute montada e se desenrola progressivamente ateacute a sua soluccedilatildeo ou ateacute o momento em que fica evidente que sua soluccedilatildeo eacute impossiacutevel - que eacute de certo modo uma soluccedilatildeo agrave parte Podemos introduzir um ritual de encerramento de sessatildeo assim como conselhos sobre a maneira de integrar aquilo que a constelaccedilatildeo revela A constelaccedilatildeo no grupo de trabalho 1ordf etapa bull A definiccedilatildeo do problema

O terapeuta pergunta ao cliente qual eacute o problema ou seja

ele quer saber o que o leva a uma constelaccedilatildeo familiar A informaccedilatildeo que o terapeuta procura eacute entatildeo puramente factual Ele natildeo estaacute interessado na histoacuteria habitual em interpretaccedilotildees julgamentos e explicaccedilotildees que a acompanham O problema pode ser por exemplo Natildeo consigo me sentir feliz - Tenho cacircncer - Meu filho eacute deficiente

O fundamento do meacutetodo fenomenoloacutegico consiste em se concentrar nos fatos naquilo que eacute Quando um cliente diz Minha matildee natildeo me ama ele daacute uma interpretaccedilatildeo do comportamento de sua matildee O terapeuta tentaraacute obter informaccedilotildees factuais ao lhe perguntar por exemplo Como eacute que vocecirc sabe disso O cliente natildeo tem como saber O que esse trabalho nos ensina eacute que quando uma crianccedila se sente mal-amada sua matildee

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se acha envolvida ou comprometida num esquema de bloqueio que a impede de dar livre curso a seu desejo de ser uma matildee amorosa O que as constelaccedilotildees familiares revelam eacute a verdade fundamental que manteacutem a situaccedilatildeo dolorosa Uma vez formulado o problema a pergunta que surge com mais frequumlecircncia eacute O que se passou na sua famiacutelia 2ordf etapa bull A escolha dos representantes

A cliente escolhe os participantes para representar os membros selecionados da famiacutelia e para representaacute-la Normalmente no iniacutecio de uma constelaccedilatildeo o terapeuta se prende a um nuacutemero miacutenimo O terapeuta pode ao longo do trabalho integrar outros representantes Isso entretanto natildeo eacute de nenhum modo obrigatoacuterio jaacute que cada constelaccedilatildeo eacute uacutenica e jamais podemos predizer com certeza o desenrolar de uma constelaccedilatildeo 3ordf etapa bull Montagem da constelaccedilatildeo

O terapeuta pede agrave cliente que monte a constelaccedilatildeo ou seja que disponha os representantes no espaccedilo e que lhes transmita uma orientaccedilatildeo que decirc conta das relaccedilotildees que uns mantecircm com os outros A cliente se concentra profundamente coloca-se atraacutes de cada representante um apoacutes o outro pega-os pelos ombros e os move lentamente ateacute que cada um se encontre numa posiccedilatildeo que lhe convenha A colocaccedilatildeo dos representantes em seus lugares se faz intuitivamente sem reflexatildeo Eacute na atribuiccedilatildeo de seus lugares que a constelaccedilatildeo emerge e que um campo de energia autocircnomo se cria Uma vez formada a constelaccedilatildeo a cliente senta-se entre os participantes e observa o que se passa Pode acontecer que o terapeuta monte a constelaccedilatildeo familiar ou que uma cliente seja sua proacutepria representante 4ordf etapa bull O processo de soluccedilatildeo

Existem duas formas de trabalhar nas constelaccedilotildees familiares A primeira traz a intervenccedilatildeo do terapeuta que pede a

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cada um dos representantes que descreva o que lhe acontece As informaccedilotildees que ele recebe desse modo satildeo puramente factuais e fenomenoloacutegicas sendo excluiacutedas todas as explicaccedilotildees ou interpretaccedilotildees O terapeuta pode assim mover os representantes a fim de que eles possam se ver ou se afastar uns dos outros Pode ser ateacute que ele os faccedila sair da constelaccedilatildeo Mas quando os representantes ficam habituados a se deixar guiar pelo campo de energia o terapeuta natildeo interveacutem mais deixa o campo operar Os movimentos satildeo lentos e a energia eacute muito intensa o que eacute chamado de movimentos da alma e eles podem levar uma constelaccedilatildeo ateacute sua soluccedilatildeo sem que se pronuncie uma soacute palavra

Abordagem fenomenoloacutegica No inqueacuterito fenomenoloacutegico temos que nos abrir ateacute perceber uma variedade de fenoacutemenos sem julgar ou focalizar num qualquer ponto em particular Este tipo de investigaccedilatildeo requer um estado interno liberto de preconceitos intenccedilotildees e julgamentos particularmente relacionados com os movimentos internos tais como sensaccedilotildees sentimentos ou ideias A atenccedilatildeo eacute ao mesmo tempo dirigida e sem sentido focalizada e aberta O potencial da aproximaccedilatildeo fenomenoloacutegica e o que pede de noacutes eacute particularmente evidente nas constelaccedilotildees familiares Se por um lado o proacuteprio fenoacutemeno das constelaccedilotildees familiares eacute o resultado do inqueacuterito fenomenoloacutegico pelo outro lado o processo fenomenoloacutegico pode somente ocorrer numa postura de humildade e confianccedila nos variados fenoacutemenos em seus profundos conhecimentos e na enorme experiecircncia que nos permita adquirir ()

5ordf etapa bull A soluccedilatildeo

A soluccedilatildeo de uma constelaccedilatildeo daacute aos seus membros a sensaccedilatildeo de livrar-se de um peso Traz paz e satisfaccedilatildeo ao seio do campo de energia familiar 6ordf etapa bull O ritual de encerramento

Existem inuacutemeras maneiras de deixar seu papel de representante Agraves vezes os representantes circulam pela sala ou

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saem para esticar as pernas Desempenhar o papel de representante numa constelaccedilatildeo familiar eacute uma experiecircncia muito profunda o que explica por que agraves vezes eacute difiacutecil deixaacute-lo O cliente pode ser bem-sucedido nessa tarefa ao se aproximar de cada representante pegar-lhe a matildeo e agradecer-lhe 7ordf etapa bull Conselhos para integrar as constelaccedilotildees

O campo de energia de uma constelaccedilatildeo eacute muito sensiacutevel As constelaccedilotildees satildeo capazes de produzir mudanccedilas profundas Elas potildeem em movimento mudanccedilas importantes de processos de cura que progridem lentamente e se estendem pouco a pouco aos diferentes domiacutenios da vida do cliente Isso pode levar agraves vezes dois anos Eacute primordial deixar que siga seu curso livremente sem intervenccedilotildees Por isso o terapeuta costuma aconselhar o cliente a natildeo falar disso nem com pessoas da famiacutelia nem com membros do grupo Ele pede tambeacutem aos representantes que natildeo falem com um cliente sobre sua constelaccedilatildeo nem lhe perguntem sobre mudanccedilas ocorridas ou sobre os membros de sua famiacutelia Falar do que se passou reduz a intensidade de energia disponiacutevel para a soluccedilatildeo da constelaccedilatildeo Isso diminui a liberdade que os clientes tecircm de trabalhar e integrar sua experiecircncia a seu modo enfraquecendo assim essa experiecircncia No entanto no fim de uma constelaccedilatildeo muitas vezes o grupo troca ideias sobre suas reflexotildees Os representantes podem querer dar ao cliente informaccedilotildees que ele acharaacute uacuteteis E ocasionalmente jaacute que esse trabalho natildeo obedece a nenhuma regra absoluta mas sim ao respeito total agravequilo que eacute (de acordo com a abordagem fenomenoloacutegica) o cliente eacute convidado a contar sua experiecircncia aos membros da famiacutelia envolvidos na situaccedilatildeo Nos grupos de formaccedilatildeo em que satildeo colocadas as questotildees ou se pede ao cliente que saia da sala ou se delega a ele a responsabilidade de decidir se quer ficar ou sair O cliente deve ter a vontade de integrar aquilo que lhe foi mostrado pela constelaccedilatildeo Isso eacute feito com sucesso quando seu niacutevel de responsabilidade individual eacute elevado Quando esse natildeo for o caso Mas se tratar de clientes que procuram pretextos e desculpas e tornam os outros responsaacuteveis por sua vida

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infeliz eles integraratildeo mal o resultado desse trabalho cujo fundamento eacute aceitar as coisas como elas satildeo Saber reconhecer o fim de uma constelaccedilatildeo

Uma constelaccedilatildeo termina quando os movimentos necessaacuterios foram feitos e integrados e uma soluccedilatildeo foi encontrada Uma boa indicaccedilatildeo para isso eacute dada pelo momento em que se percebe que o campo de energia natildeo cria mais movimentos entre os representantes As soluccedilotildees podem ser surpreendentes Se natildeo conseguimos acrescentar mais nada e mesmo que um resultado apaziguador natildeo tenha sido encontrado eacute preciso pocircr um fim agrave constelaccedilatildeo Quando natildeo dispomos de informaccedilotildees suficientes para poder trabalhar eacute preciso interromper a constelaccedilatildeo Esses casos figurados constituem eles proacuteprios as soluccedilotildees Quando um cliente tenta conduzir a constelaccedilatildeo de fora (quando ele eacute apenas espectador) ou de dentro (quando ele eacute ator) ou se ele interveacutem no trabalho do terapeuta ou de uma maneira ou de outra natildeo respeita o campo a constelaccedilatildeo deve ser interrompida O mesmo ocorre quando um cliente perde a concentraccedilatildeo ou se comporta de tal modo que a intensidade de energia disponiacutevel diminui como quando caccediloa ou ironiza

Segundo o mesmo autor alguns terapeutas prendem-se agrave regra de que quando um primeiro movimento ocorre numa constelaccedilatildeo estaacute na hora de parar o processo Mais do que se deixar guiar pela energia eles tentam controlaacute-la Isso cria uma situaccedilatildeo desconfortaacutevel para o cliente que se desestabiliza jaacute que ele estaacute na posiccedilatildeo de perceber que um acontecimento positivo que estava a ponto de se produzir natildeo vai mais acontecer Posiccedilotildees simboacutelicas e constelaccedilotildees Quando o cliente estaacute centrado a constelaccedilatildeo parece se formar sozinha As representaccedilotildees se prendem a direccedilotildees determinadas Seu lugar e sua orientaccedilatildeo tecircm um sentido eles refletem a base do problema Natildeo existe qualquer regra absoluta para interpretar uma constelaccedilatildeo mas o terapeuta se apoia em determinados sinais

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Os diferentes tipos de constelaccedilotildees A constelaccedilatildeo pessoal individual

Ocorre no caso de constelaccedilotildees pessoais e quando elas se referem somente a membros de uma famiacutelia e agraves pessoas que estiveram interligadas com essa famiacutelia de modo a influenciar o sistema A constelaccedilatildeo transpessoal

Podemos representar conceitos abstratos numa constelaccedilatildeo por exemplo as doenccedilas (cacircncer diabetes) um paiacutes a morte a vida o dinheiro etc

Os incontaacuteveis benefiacutecios das constelaccedilotildees familiares

Estabelecer a constelaccedilatildeo familiar e trabalhaacute-la depende sem duacutevida dos clientes que fazem essa experiecircncia Costumamos acreditar erroneamente que os representantes e espectadores extraem menos benefiacutecios Quero corrigir essa ideacuteia equivocada As constelaccedilotildees tecircm de fato os mesmos efeitos beneacuteficos sobre clientes espectadores e representantes Isso pode parecer surpreendente e entretanto eacute mundialmente sabido As constelaccedilotildees familiares satildeo a ocasiatildeo certa para cada um enriquecer sua experiecircncia de vida e de relacionamentos num plano muito profundo O papel do representante e o do espectador nos permitem aprofundar essa experiecircncia de vida com a mesma intensidade que o cliente Aliaacutes os clientes que vecircm apenas para fazer sua proacutepria constelaccedilatildeo passam ao largo de grande parte dos benefiacutecios desse trabalho Os papeacuteis de representante e de espectador aguccedilam a nossa capacidade de integraccedilatildeo tanto quanto a do cliente A experiecircncia do campo de energia permite adquirir competecircncias relacionais e habilidades para viver bem o dia-a-dia

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Capiacutetulo 4 Pedagogia Sistecircmica e

Constelaccedilatildeo Familiar

Pedagogia sistecircmica eacute uma corrente da psicopedagogia desenvolvida com bases no trabalho de Bert Hellinger com as constelaccedilotildees familiares e posteriormente desenvolvido por Marianne Franke Gricksh Angelica Olvera e Alfonso Malpica que adaptaram suas percepccedilotildees para a aacuterea educacional A Universidade do Meacutexico atualmente possui uma cadeira de poacutes-graduaccedilatildeo sobre a essa nova forma de educar

Bases metodoloacutegicas da Pedagogia Sistecircmica

A pedagogia sisteacutemica ou paradigma sisteacutemico-fenomenoloacutegico eacute um meacutetodo educativo uma praacutetica dinacircmica que estaacute vinculada no contexto educativo e que denominamos campos de aprendizagem Este novo paradigma vem sendo desenvolvido nos uacuteltimos sete anos em vaacuterios paiacuteses do mundo ampliando a visatildeo significativa do todo na relaccedilatildeo escola-famiacutelia trazendo a possibilidade de criarmos a partir da escola um ambiente de inclusatildeo onde todos possam assumir os seus papeacuteis levando em conta os sistemas familiares educativos e institucionais Se algo caracteriza a pedagogia sistecircmica eacute justamente a sua firme proposta de inclusatildeo Devemos o seu desenvolvimento a Bert Hellinger (psicoterapeuta alematildeo) desenvolvedor da Terapia Sistecircmica Fenomenoloacutegica - Constelaccedilotildees Familiares teacutecnica terapecircutica que permite olhar o indiviacuteduo dentro do seu contexto familiar a partir das relaccedilotildees que estabelece com pessoas da famiacutelia e com pessoas que natildeo fazem

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parte da famiacutelia atraveacutes de viacutenculos de amor e lealdade A soluccedilatildeo para os conflitos e as desordens ocorridas nestas relaccedilotildees se faz atraveacutes das ordens do amor promovendo equiliacutebrio e harmonia

Aplicaccedilotildees da Pedagogia Sistecircmica

A Pedagogia Sisteacutemica se manifesta no contexto educativo Resulta necessariamente em observar como traduzimos e integramos os princiacutepios que sustentam as ordens do amor para que nos sirvam de orientaccedilatildeo e de tarefa escolar como - A importacircncia da ordem quem veio antes e depois tem a ver com o viacutenculo entre geraccedilotildees (tanto para os alunos como para os professores) - A importacircncia do lugar onde cada qual tenha a sua correspondecircncia tem a ver com as funccedilotildees quem e como eacute o pai matildee professor director outros (os pais datildeo e os filhos recebem os professores oferecem e os alunos tomam) - O valor da inclusatildeo em contrapartida com as implicaccedilotildees da exclusatildeo em aula na escola como um espaccedilo de comunicaccedilatildeo em que todos tenham um lugar (pertencimento) - O peso das culturas de origem que tem a ver com a fidelidade no contexto da qual viemos (o que tambeacutem podemos chamar de consciecircncia) - O significado das interacccedilotildees todos os membros de um sistema estatildeo vinculados aos outros irremediavelmente o qual eacute especialmente interessante no sentido de que quando um desses membros mostra algum tipo de sintoma a razatildeo de ser deste natildeo estaacute tanto na forma concreta mas na informaccedilatildeo que daacute ao sistema de que haja alguma questatildeo que natildeo resulta funccedilatildeo para o bem estar colectivo e individual (Wikipeacutedia 2017)

Conforme o mesmo autor essa visatildeo geral das relaccedilotildees sisteacutemicas aparece a partir de trecircs perspectivas complementares rede familiar (entre uma geraccedilatildeo e a seguinte ex pais e filhos) rede social (entre diversas geraccedilotildees ex avocircs e netos) e a perspectiva que existe dentro das geraccedilotildees (peculiaridades e influecircncias no contexto educativo e social) Um dos elementos que caracteriza a perspectiva sisteacutemica na pedagogia eacute a capacidade de desenvolver com respeito a nossa percepccedilatildeo Assim para estarmos conectados com esta percepccedilatildeo noacutes

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devemos conhecer nossas proacuteprias origens saber sobre os nossos viacutenculos e trazer agrave superfiacutecie as identificaccedilotildees as substituiccedilotildees e todas aquelas cargas que configuram nossa histoacuteria Se natildeo fizermos isso se por alguma razatildeo natildeo tomamos o suficiente de nossos pais e nos sentimos demasiadamente arrogantes porque nos consideramos melhores que eles e vamos ser ainda melhores para nossos filhos dessa forma natildeo vamos estar dispostos a investir nessa aacuterea porque a nossa percepccedilatildeo esta envolvida por ideias conceitos princiacutepios crenccedilas etc que nos impediratildeo de percebermos o que acontece com a vida de nossos alunos e o tipo de interacccedilatildeo que podemos estabelecer entre eles

A pedagogia sisteacutemica e os quatro aspectos baacutesicos para a funccedilatildeo da escola 1 Independente da maior ou menor complexidade e justificativa teoacuterico-praacutetico deste paradigma se trata de um planeamento claramente centrado nos objectivos fundamentais da escola gerando um espaccedilo orientado para o aprendizado e o bem-estar dos alunos 2 Para que estes objectivos centrais possam se desenvolver eacute indispensaacutevel que os pais dos alunos se sintam reconhecidos pela instituiccedilatildeo e tenham um lugar de privileacutegio dentro dela deve existir uma declaraccedilatildeo expliacutecita no sentido de que a aacuterea educativa comeccedila pelos pais e que eles datildeo seu consentimento para que a escola possa se ocupar de seus filhos com respeito nos processos de aprendizagem 3 A escola deve ser exclusivamente um espaccedilo educativo em nenhum momento um espaccedilo terapecircutico apesar de que haacute certas intervenccedilotildees sisteacutemicas com movimentos terapecircuticos associados agrave educaccedilatildeo 4 No momento em que todos os protagonistas implicados na tarefa educativa (instituiccedilatildeo professores e os proacuteprios pais) visarem com responsabilidade agrave direcccedilatildeo da tarefa que lhes compete os alunos aprendem e se desenvolvem sem maiores dificuldades

Os seres humanos aprendem distinguindo percebendo as diferenccedilas e as semelhanccedilas Na Pedagogia sisteacutemica o que fazemos eacute ampliar a visatildeo distinguindo essas diferenccedilas desenvolvendo a capacidade de reconhecer a consciecircncia de cada contexto e o quecirc com ela se manifesta de maneira que

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atraveacutes dessa sensibilidade possamos passar pela confrontaccedilatildeo de boas e maacutes consciecircncias num espaccedilo de interacccedilotildees respeitosas em que podemos ver em todas as direcccedilotildees evitando cair na exclusatildeo e na desclassificaccedilatildeo pois no enfoque sistecircmico-fenomenoloacutegico nos eacute permitido perceber que existem verdades universais que nada eacute absolutamente perene e que as pessoas actuam desde as boas intenccedilotildees por amor apesar de que agraves vezes ambos sejam motivos suficientemente funcionais para o equiliacutebrio e bem-estar dos proacuteprios sistemas

Pedagogia Sistecircmica nas escolas

Garlet (2017) ao comentar sobre a Pedagogia Sistecircmica nas escolas escreveu que ela eacute um novo paradigma que vem ampliando a visatildeo do que pode existir acerca das dificuldades de aprendizagem que eacute o movimento do ser humano para a vida para conquistar seus espaccedilos Segundo ela a Pedagogia Sistecircmica leva em conta o que haacute oculto nos sistemas familiares e escolares que impede uma crianccedila de crescer atraveacutes do olhar da Constelaccedilatildeo Familiar Sistecircmica de Bert Hellinger que estaacute presente em vaacuterios paiacuteses do mundo e vem crescendo muito no Brasil como uma das alternativas sistecircmicas terapecircuticas Diversas escolas em todo o mundo experimentam e apresentam relatos impressionantes sobre as transformaccedilotildees que ocorrem com alunos professores e escolas com a aplicaccedilatildeo dos princiacutepios das Constelaccedilotildees A pedagogia sistecircmica pode ser aplicada em situaccedilotildees de desintegraccedilatildeo de dificuldades de aprendizagem de problemas comportamentais em conflitos e quaisquer problemaacuteticas que surjam no sistema escolar direta ou indiretamente

Psicopedagogia Constelaccedilotildees Familiares Psicologia Sistecircmica e o Transtorno por Deficit de Atenccedilatildeo e Hiperatividade infantil

Conforme Braga (2009) a experiecircncia da praacutetica na cliacutenica psicopedagoacutegica tem demonstrado que crianccedilas com queixas de

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dificuldades de aprendizagem muitas vezes surpreendem pelo niacutevel de inteligecircncia que apresentam Os casos envolvendo problemas de aprendizagem satildeo complexos e as avaliaccedilotildees confirmam tal complexidade uma vez que se verifica dificuldade em fechar diagnoacutesticos precisos dislexia dislexia de desenvolvimento disgrafia hipercinesia transtorno do deacuteficit de atenccedilatildeo e hiperatividade ndash TDAH transtornos neuroloacutegicos transtornos psiquiaacutetricos dificuldades emocionais dificuldades familiares dificuldades de ensinagem Satildeo de fato muitas possibilidades e inuacutemeras vezes nos deparamos com aspectos de diversos transtornos e alteraccedilotildees que podem afetar a aprendizagem compondo o caso de um mesmo sujeito

Franzin (2017) ao comentar a palestra proferida por Angelica Olivero Universidade de Brasiacutelia afirmou que com um trabalho semelhante ao feito na constelaccedilatildeo familiar ela mostrou quais satildeo os cinco principais problemas encontrados nas escolas atualmente

1) Desvio de funccedilatildeo

Quando a professora ou o professor percebe na crianccedila a ausecircncia da matildee ou do pai e se sente no dever de assumir esse papel a aprendizagem eacute prejudicada Em vez de atuar como mestre e se concentrar na transmissatildeo do conteuacutedo passa a cuidar consolar ajudar a crianccedila que estaacute passando por algum problema colocando o ensinamento e as outras crianccedilas em segundo plano

2) A culpa

Se as crianccedilas natildeo vatildeo bem na escola comeccedila um jogo de empurra A famiacutelia culpa a escola A escola culpa o professor O professor culpa a crianccedila A crianccedila se sente culpada e a famiacutelia se volta contra a escola Segundo Angelica Olvera a soluccedilatildeo para esse conflito eacute o respeito Os dois espaccedilos tanto o escolar quanto o familiar precisam ser respeitados para que a crianccedila se desenvolva bem

3) O problema da crianccedila

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Onde estaacute a atenccedilatildeo da crianccedila que natildeo consegue se

concentrar na escola O que a preocupa De acordo com Olvera essa eacute a reflexatildeo que pais e mestres precisam fazer para descobrir a origem da agitaccedilatildeo ou teacutedio que impedem as crianccedilas de aprender De acordo com a especialista se a crianccedila natildeo quer ir para a escola eacute porque existe algo mais importante a preocupando Ela se sente no dever de cuidar do pai da matildee dos irmatildeos que podem estar passando por alguma dificuldade Ela sente sabe e precisa ajudar

Noacutes compramos livros fazemos cursos e nada funciona Viajei muitiacutessimo Nenhuma escola do mundo tem a resposta porque eacute isso Ningueacutem tem culpa Soacute que a crianccedila precisa estar com a famiacuteliardquo explica Olvera

4) Violecircncia

Para Olvera o problema comeccedila na famiacutelia A violecircncia presente em uma famiacutelia desestruturada onde existem ameaccedilas discussotildees agressotildees se expande ateacute a escola onde as crianccedilas reproduzem o que sofrem prejudicando outras crianccedilas e famiacutelias A grande incoerecircncia no entanto eacute que para acabar com a violecircncia a escola gera mais violecircncia com medidas punitivas e improdutivas A soluccedilatildeo na opiniatildeo de Algelica Olvera eacute tratar as famiacutelias individualmente por meio da terapia sistecircmica de Bert Hellinger

5) A presenccedila dos pais

Os pais tanto das crianccedilas quanto dos professores tambeacutem precisam estar presentes na escola para que o aprendizado seja efetivo Satildeo as raiacutezes as origens e natildeo podem ser desprezadas diz ela Na palestra Olvera lembrou o caso de uma professora que costumava colocar quadros dos proacuteprios pais na sala de aula e os apresentava as crianccedilas Ela pedia para que os alunos tambeacutem trouxessem simbolicamente os pais para a escola

ldquoNessas horas sempre tem alguma crianccedila que diz Natildeo conheccedilo meu pai E ela respondia Mas eu conheccedilo seu

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pai Eu vejo ele bem aqui na minha frente porque vocecirc eacute a metade dele Vamos desenhaacute-lordquo

Segundo Olvera muitos problemas escolares satildeo

resolvidos como maacutegica quando as crianccedilas fazem esse trabalho de trazer suas origens para a sala de aula ldquoA crianccedila que natildeo consegue aprender matemaacutetica natildeo consegue somar seu pai e sua matildee As matemaacuteticas satildeo somas

Esse eacute o segredo da matemaacutetica Todas as disciplinas tecircm seus segredosrdquo

Eacute a consciecircncia desses segredos por parte das professoras

e professores das matildees e pais e da escola que faz com que as crianccedilas tenham ecircxito no aprendizado

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Capiacutetulo 4 A Epigeneacutetica e a

Constelaccedilatildeo Familiar

Epigeneacutetica do grego ldquoepirdquo= ldquosobrerdquo e ldquogenesisrdquo = ldquoorigemrdquo ldquocriaccedilatildeordquo Epigeneacutetica eacute um termo usado na biologia para se referir a caracteriacutesticas de organismos unicelulares e multicelulares (como as modificaccedilotildees de cromatina e DNA) que satildeo estaacuteveis ao longo de diversas divisotildees celulares mas que natildeo envolvem mudanccedilas na sequecircncia de DNA do organismo A heranccedila epigeneacutetica eacute a transmissatildeo de experiecircncias ocorridas com os pais para os filhos e que natildeo ocorre atraveacutes do DNA De acordo com os conceitos tradicionais quando um embriatildeo eacute formado seu epigenoma eacute completamente apagado e reescrito a partir das informaccedilotildees que estatildeo no seu DNA A exceccedilatildeo eacute que para alguns genes marcas epigeneacuteticas satildeo mantidas e passadas de uma geraccedilatildeo para a geraccedilatildeo seguinte Estas mudanccedilas epigeneacuteticas desempenham um importante papel no processo de diferenciaccedilatildeo celular permitindo que as ceacutelulas mantenham caracteriacutesticas estaacuteveis diferentes apesar de conterem o mesmo material genocircmico

Eric R Kandel37 eacute um neurocientista nascido na Aacuteustria radicado nos Estados Unidos Se tornou psiquiatra e depois

37 Eric Richard Kandel (Viena 7 de novembro de 1929) eacute um neurocientista austriacuteaco naturalizado norte-americano Foi agraciado juntamente com o sueco Arvid Carlsson e com o norte-americano Paul Greengard com o Nobel de Fisiologia ou Medicina de 2000 por descobertas envolvendo a transmissatildeo de sinais entre ceacutelulas nervosas no ceacuterebro humano Kandel formou-se meacutedico especializou-se em psiquiatria mas abandonou a cliacutenica para se dedicar agraves neurociecircncias Trabalhando por 45 anos com um organismo muito simples ndash Aplysia californica o nobel de medicina revelou aspectos fundamentais do processo de formaccedilatildeo de memoacuterias Kandel acredita que a integraccedilatildeo da psiquiatria com a biologia molecular traraacute uma compreensatildeo mais completa da mente humana e estrateacutegias terapecircuticas mais eficazes

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passou a dedicar seus estudos e pesquisas em neurociecircncia Em 2000 ganhou o Precircmio Nobel de Medicina junto com dois outros cientistas por descobrir fatores importantes na transmissatildeo de sinais entre as ceacutelulas nervosas (neurocircnios) no ceacuterebro humano

A Epigeneacutetica o ceacuterebro e o comportamento

Conforme Kendel a geneacutetica eacute um componente importante

de todas as doenccedilas mentais mas se tem verificado que haacute fatores aleacutem da geneacutetica que influenciam o comportamento humano Segundo os seus estudos nem tudo o que ocorre em nosso comportamento em nossa sauacutede ou doenccedila tem a ver com geneacutetica Haacute a epigeneacutetica que influencia caracteriacutesticas em noacutes que natildeo envolvem mudanccedilas nas sequecircncias de bases do DNA ldquoA partir do momento em que um oacutevulo eacute fertilizado por um espermatozoacuteide essa nova ceacutelula (agora denominada de ovo) daraacute origem a um conjunto de ceacutelulas que iratildeo originar o embriatildeo A formaccedilatildeo do embriatildeo depende da captaccedilatildeo de sinais pelas ceacutelulas sinais estes que podem vir de dentro das proacuteprias ceacutelulas de ceacutelulas vizinhas (incluindo as ceacutelulas da matildee) e do meio externo (do ambiente) Os sinais recebidos pelas ceacutelulas iratildeo determinar natildeo somente a morfologia (forma) e fisiologia (funcionamento do organismo) do futuro embriatildeo e indiviacuteduo mas tambeacutem o seu comportamento

David Crews professor de Zoologia e Psicologia Seccedilatildeo de Biologia Integrativa Universidade do Texas em Austin EUA escreveu o artigo Epigeneacutetica ceacuterebro comportamento e meio ambiente (Epigenetics brain behavior and the environment) para a revista cientiacutefica Hormones (Hormocircnios)

Dr Crews afirmou que muitos distuacuterbios psiquiaacutetricos exibem diferenccedilas significativas de gecircnero no niacutevel de risco relativo e gravidade Por exemplo nas mulheres a incidecircncia de alguns distuacuterbios (distuacuterbios alimentares transtorno depressivo transtorno obsessivo-compulsivo distuacuterbios de estresse poacutes-traumaacutetico distuacuterbios de ansiedade e pacircnico transtorno afetivo sazonal doenccedila de Alzheimer e demecircncia) eacute duas vezes maior que em homens Por outro lado os homens correm maior risco como autismo e esquizofrenia Eacute claro que de certa forma os hormocircnios reprodutivos e adrenais desempenham um papel no

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desenvolvimento e na exibiccedilatildeo desses transtornos uma vez que em muitos casos as diferenccedilas sexuais se manifestam na puberdade Uma natureza causal direta por exemplo no caso da esquizofrenia em mulheres o agravamento dos sintomas eacute experimentado durante a gravidez poacutes-parto e perimenopausa

Conforme o mesmo autor uma imagem mais clara surge quando consideramos indiviacuteduos expostos a esteroacuteides exoacutegenos ou seus similares Eacute bem sabido que condiccedilotildees como a hiperplasia adrenal congecircnita resultando em niacuteveis elevados de androacutegenos influenciam a identidade e o papel subsequentes de gecircnero Mesmo que moderadamente a exposiccedilatildeo ao androgecircnio intrauterina durante a vida fetal tem efeitos detectaacuteveis na idade adulta posterior Por exemplo um gecircmeo dizigoacutetico feminino com um irmatildeo gecircmeo em comparaccedilatildeo com um gecircmeo dizigoacutetico feminino com uma irmatilde gecircmea exibe mais comportamento de risco tem um padratildeo mais masculino Tanto os homens como as mulheres expostas ao dietilstilbestrol38 (DES) no uacutetero satildeo mais propensos a depressatildeo em comparaccedilatildeo com seus irmatildeos natildeo expostos De fato uma questatildeo de preocupaccedilatildeo eacute a exposiccedilatildeo ambiental significativa contribuindo para o aumento da incidecircncia de distuacuterbios afetivos na populaccedilatildeo em geral

Quando e como essas predisposiccedilotildees de gecircnero satildeo estabelecidos

Hormocircnios e genoacutetipos determinam as respostas de um indiviacuteduo agraves experiecircncias ao longo do ciclo de vida bem como a susceptibilidade ao desenvolvimento de distuacuterbios O desenvolvimento embrionaacuterio eacute o momento da plasticidade neuronal e comportamental maacutexima Na epigeneacutetica as modificaccedilotildees do genoma satildeo herdadas pelas proacuteximas geraccedilotildees mas que natildeo alteram a sequecircncia do DNA Por muitos anos 38 Dietilstilbestrol (DES) eacute um estrogecircnio natildeo esteroide sintetizado pela primeira vez em 1938 A exposiccedilatildeo humana ao dietilstilbestrol ocorreu a partir de diversas fontes como pela ingestatildeo de carne de gado ao qual era administrado o faacutermaco e como tratamento meacutedico para determinadas doenccedilas incluindo cancro da mama e cancro da proacutestata Entre a deacutecada de 1940 e 1971 o DES era administrado a mulheres graacutevidas na crenccedila equivocada de que reduzia o risco de complicaccedilotildees na gravidez No entanto em 1971 demonstrou-se que o DES causava carcinoma vaginal um tumor raro em mulheres que tinham sido expostas a esta droga in utero Estudos posteriores tambeacutem demonstraram que o DES pode potencialmente causar uma seacuterie de efeitos adversos graves ao longo da vida daqueles que foram expostos

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considerou-se que os genes eram os uacutenicos responsaacuteveis por passar as caracteriacutesticas bioloacutegicas de uma geraccedilatildeo agrave outra Entretanto esse conceito tem mudado e hoje os cientistas sabem que variaccedilotildees natildeo geneacuteticas (ou epigeneacuteticas) adquiridas durante a vida de um organismo podem frequentemente ser passadas aos seus descendentes (A Voz da Serra 2017)

Segundo o mesmo autor a heranccedila epigeneacutetica depende de pequenas mudanccedilas quiacutemicas no DNA e em proteiacutenas que envolvem o DNA Existem evidecircncias cientiacuteficas mostrando que haacutebitos da vida e o ambiente social em que uma pessoa estaacute inserida podem modificar o funcionamento de seus genesrdquo Toda ceacutelula possui todos os genes presentes nas outras ceacutelulas do mesmo organismo mas apenas uma pequena fraccedilatildeo se expressa A funccedilatildeo transcricional de um gene ou seja sua capacidade de sintetizar proteiacutenas especiacuteficas eacute passiacutevel de regulaccedilatildeo e altamente responsiva a fatores ambientais Lesotildees especiacuteficas do ceacuterebro causam alteraccedilotildees especiacuteficas do comportamento Alteraccedilotildees especiacuteficas do comportamento originam alteraccedilotildees funcionais cerebrais caracteriacutesticas

Entatildeo a epigeneacutetica revela que haacute fatores aleacutem da geneacutetica que influem na maneira como funcionamos como pessoa Quando um novo ser humano estaacute ainda no uacutetero da matildee tudo o que ocorre no ambiente e mesmo no pensamento e sentimento desta matildee produz influecircncias epigeneacuteticas sobre o comportamento da crianccedila que iraacute nascer (A Voz da Serra 2017)

De acordo com o Dr Marcelo Fantappieacute (2017) Professor Associado da Universidade Federal do Rio de Janeiro e Pesquisador do Laboratoacuterio de Helmintologia e Entomologia Molecular do Instituto de Bioquiacutemica Meacutedica da UFRJ a heranccedila epigeneacutetica traz implicaccedilotildees profundas para o estudo da evoluccedilatildeo e reforccedila os argumentos do naturalista do seacuteculo XVIII Jean Baptiste Lamarck que acreditava que a evoluccedilatildeo era dirigida em parte pela heranccedila de caracteriacutesticas adquiridas durante a vida Seu exemplo claacutessico eacute a girafa Os ancestrais das girafas argumentava Lamarck forccedilaram seus pescoccedilos para alcanccedilar folhas mais altas nas aacutervores Ao fazer esse esforccedilo seus pescoccedilos tornaram-se ligeiramente maiores uma caracteriacutestica que foi passada para seus descendentes Geraccedilatildeo apoacutes geraccedilatildeo a espeacutecie herdou pescoccedilos ligeiramente maiores e o resultado satildeo as girafas que conhecemos hoje

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Teoria de Lamarck Jean-Baptiste Pierre Antoine de Monet Chevalier de Lamarck (Bazentin 1 de agosto de 1744 mdash Paris 28 de dezembro de 1829) foi um naturalista francecircs que desenvolveu a teoria dos caracteres adquiridos uma teoria da evoluccedilatildeo agora desacreditada Lamarck personificou as ideias preacute-darwinistas sobre a evoluccedilatildeo Foi ele que de fato introduziu o termo biologia Originaacuterio da baixa nobreza (daiacute o tiacutetulo de chevalier ou cavaleiro em portuguecircs) Lamarck pertenceu ao exeacutercito interessou-se por histoacuteria natural e escreveu uma obra de vaacuterios volumes sobre a flora da Franccedila Isto chamou a atenccedilatildeo do Conde de Buffon que o indicou para o Museu de Histoacuteria Natural em Paris Depois de ter trabalhado durante vaacuterios anos com plantas Lamarck foi nomeado curador dos invertebrados (mais um termo introduzido por ele) e comeccedilou uma seacuterie de conferecircncias puacuteblicas Antes de 1808 ele era um essencialista que acreditava que as espeacutecies eram imutaacuteveis Mas graccedilas ao seu trabalho sobre os moluscos da Bacia de Paris ficou convencido da transmutaccedilatildeo das espeacutecies ao longo do tempo e desenvolveu a sua teoria da evoluccedilatildeo (apresentada ao puacuteblico em 1809 na sua Philosophie Zoologique) A teoria de Lamarck natildeo obteve grande aceitaccedilatildeo na Franccedila mesmo entre seus colegas do Museu de Histoacuteria Natural como por exemplo o eminente naturalista Georges Cuvier Entretanto houve uma boa aceitaccedilatildeo na Inglaterra Apesar disto Lamarck natildeo foi capaz de convencer aos homens de seu tempo que a evoluccedilatildeo fosse um fato Ateacute mesmo as ideias de Charles Darwin que hoje satildeo tidas como corretas soacute foram plenamente aceitas e convenceram a sociedade do fato da evoluccedilatildeo quase 100 anos apoacutes a publicaccedilatildeo de A Origem das Espeacutecies (1859) A teoria da evoluccedilatildeo de Lamarck eacute fundamentada em trecircs aspectos 1 A tendecircncia dos seres para um melhoramento constante rumo agrave perfeiccedilatildeo um aumento da complexidade dos seres menos desenvolvidos aos mais desenvolvidos esta tendecircncia seria uma forccedila externa semelhante a atraccedilatildeo gravitacional que se agisse isoladamente geraria uma linha contiacutenua e progressiva 2 Poreacutem esta tendecircncia natildeo atua sozinha na evoluccedilatildeo haacute a lei do uso e desuso que conjugada com a transmissatildeo dos caracteres adquiridos provoca desvios na linha evolutiva

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3 O naturalismo depende dos seres vivos para uma base cientiacutefica e democraacutetica cientificamente por espeacutecies de seres incompreensiacuteveis por natureza Segundo a lei do uso e desuso (que era uma ideia plenamente aceita na Europa mesmo antes de Lamarck e que tambeacutem foi defendida por Charles Darwin) os indiviacuteduos perdem as caracteriacutesticas de que natildeo precisam e desenvolvem as que utilizam

As mudanccedilas no genoma satildeo vagarosas atraveacutes de

mutaccedilotildees randocircmicas (ao acaso) e para que um traccedilo geneacutetico (ou fenoacutetipo) se instale numa populaccedilatildeo isso pode levar muito tempo O epigenoma por outro lado pode mudar rapidamente em resposta aos diversos sinais que a ceacutelula pode receber Nesse sentido atraveacutes da heranccedila epigeneacutetica um organismo pode ajustar a expressatildeo gecircnica de acordo com o ambiente onde vive sem mudanccedilas no seu genoma

Por exemplo experiecircncias vividas pelos pais (dieta maus-tratos tratamento hormonal) podem ser transmitidas para as geraccedilotildees futuras

Isso tem sido bem demonstrado em uma seacuterie de estudos

onde famiacutelias com grave escassez de alimentos na geraccedilatildeo dos avoacutes filhos e netos tecircm maior risco de doenccedilas cardiovasculares e diabetes Outros estudos sugerem que as matildees passem aos filhos os efeitos cognitivos durante a gestaccedilatildeo provavelmente liberando hormocircnios que fazem com que marcadores quiacutemicos epigeneacuteticos (natildeo dependentes dos genes) apareccedilam nos genes de seus filhos regulando sua expressatildeo depois do nascimento Outro exemplo claro do papel da heranccedila epigeneacutetica pode ser encontrado nos gecircmeos idecircnticos estudos mostram que durante a transiccedilatildeo da infacircncia para a vida adulta os gecircmeos passam a divergir significativamente em seus niacuteveis de sintomas relacionados agrave ansiedade e agrave depressatildeo Como compartilham do mesmo background geneacutetico (exatamente a mesma sequecircncia de bases em ambos os genomas) essa divergecircncia soacute pode ser fruto das experiecircncias individuais durante a vida (e das mudanccedilas epigeneacuteticas)

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Epiacutelogo

A preocupaccedilatildeo com a identidade natildeo eacute nova e sendo a histoacuteria um processo continuo poreacutem natildeo linear as representaccedilotildees sociais de famiacutelia de sucesso satildeo atribuiacutedas como uma identidade externa ao grupo familiar conforme o tempo cultura e grau de entendimento que se tem vigente pela sociedade sobre o tema (Barbosa e Chalhub 2017) Franzin (2017) em seu artigo Pedagogia Sistecircmica aponta o afeto como uma das causas do TDAH infantil escreveu que ldquoNatildeo existe fracasso escolar existe o grande amor das crianccedilas por seus paisrdquo Segundo a mesma autora a violecircncia presente em uma famiacutelia desestruturada onde existem ameaccedilas discussotildees agressotildees se expande ateacute a escola onde as crianccedilas reproduzem-o Esse livro pretende servir de ajuda para professores pedagogos psicopedagogos diretores pais e outras pessoas interessadas na educaccedilatildeo infantil

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Bibliografia consultada

ALMEIDA J C D Constelaccedilatildeo Familiar Sistecircmica Disponiacutevel emlthttphenriquefernandescombrARTIGO20CONSTELA C387C383O20JOSC38920CARLOSpdfgtAcesso em 07 out 2017 A VOZ DA SERRA Epigeneacutetica e comportamento humano Disponiacutevel emlthttpavozdaserracombrcolunassaude- mental-e-voceepigenetica-e-comportamento-humanogtAcesso em 18 dez 2017 BARBOSA L C CHALHUB A A Identidade e resiliecircncia familiar ressignificaccedilatildeo de famiacutelias em contexto de vulnerabilidade atraveacutes do poder dos viacutenculos Apresentado no CONIC ndash SEMESP Congresso Nacional de Iniciaccedilatildeo Cientiacutefica Disponiacutevel emlthttpconic-semesporgbranaisfiles2016 trabalho-1000022226pdfgt Acessado em 10 out 2017 BRAGA A L A Psicopedagogia e Constelaccedilatildeo Familiar Sistecircmica um estudo de caso Relato de Experiecircncia v 26 ndash Ediccedilatildeo 80 p 1-14 2009a BRAGA A L B Psicopedagogia e Constelaccedilatildeo Familiar Sistecircmica um estudo de caso Rev Psicopedagogia v 26 n 80 p 274-285 2009b CARVALHO E V Constelaccedilotildees Familiares Sistecircmicas Disponiacutevel emlthttpswwwunintercomrevistasaudeindexphp saudequanticaarticleview117gtAcesso em 07 out 2017 CREWS D Epigenetics brain behavior and the environment Hormones v 9 n 1 p 41-50 2010

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KATER A M Breve introduccedilatildeo aos fundamentos das Constelaccedilotildees Familiares Disponiacutevel em lthttpwwwcuidardoser combrconstelacoespdfgtAcesso em 07 out 2017 KOZINER M Resoluccedilatildeo definitiva de problemas familiares atraveacutes das Constelaccedilotildees Sistecircmicas Disponiacutevel em lthttp institutokozinercomresolucao-definitiva-de-problemas-familiares-atraves-das-constelacoes-sistemicasgtAcesso em 10 out 2017 LIBERMANN Z Tempo memoacuteria e ressignificaccedilatildeo RBPsicoterapia - Revista Brasileira de Psicoterapia v 15 n 3 p 83-90 2014 MANNEacute J As Constelaccedilotildees Familiares em sua vida diaacuteria Editora Cultrix Satildeo Paulo 1ordf Ediccedilatildeo 2008 38 p NOGUEIRA M B A Famiacutelia conceito e evoluccedilatildeo histoacuterica e sua importacircncia Disponiacutevel em lthttpwwwbuscalegisufscbr revistasfilesanexos18496-18497-1-PBpdfgtAcesso em 06 out 2017 OLIVEIRA N H D Recomeccedilar famiacutelia filhos e desafios Satildeo Paulo Editora UNESP Satildeo Paulo Cultura Acadecircmica 2009 236 p OLIVEIRA JUNIOR D F OLIVEIRA W C Esclarecendo as constelaccedilotildees familiares Belo Horizonte Atman 2016 36 p PIRES A Editorial Leia SFF - Revista on line n 39 novembro p 3 2014 URBIM E REVISTA SUPER INTERSSANTE A verdadeira moral da histoacuteria Disponiacutevel emlthttpssuperabrilcombrculturaa- verdadeira-moral-da-historiagtAcesso em 08 out 2017 ROTILI A L D O adolescente e os viacutenculos familiares Trabalho de conclusatildeo de curso submetido agrave Universidade Regional do Noroeste do Estado do Rio Grande do Sul (UNIJUIacute) Ijuiacute RS como requisito final do Curso de Psicologia e obtenccedilatildeo do tiacutetulo de bacharel em psicologia 49 p 2012

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Proacutelogo

Este livro serve de introduccedilatildeo aos conceitos do filoacutesofo e

professor alematildeo Bert Hellinger sobre as Constelaccedilotildees Familiares Sistecircmicas e procura promover a uniatildeo com as bases teoacutericas da Pedagogia Sistecircmica e como os seus mecanismos podem ajudar a minimizar os transtornos do aprendizado em crianccedilas na idade escolar

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Introduccedilatildeo Ter sauacutede equiliacutebrio emocional felicidade e um

relacionamento familiar saudaacutevel satildeo os objetivos de qualquer pessoa Eacute na famiacutelia que buscamos o apoio e a paz que necessitamos para enfrentar as dificuldades do mundo A famiacutelia deve ser o alicerce seguro que ampara e fortalece seus membros mas infelizmente nem sempre isso acontece provocando grandes frustraccedilotildees e sofrimentos (Koziner 2017) Segundo o mesmo autor natildeo podemos analisar isoladamente a cada um dos componentes de uma famiacutelia como se fossem compartimentos estanques isolados uns dos outros O sofrimento de um integrante da famiacutelia seja que ele padeccedila de agressividade depressatildeo uma doenccedila crocircnica ou abuso de drogas afeta a todos os integrantes da famiacutelia Poderia dizer que o sintoma qualquer que ela seja eacute uma ldquoalteraccedilatildeo familiarrdquo um problema de todos e quem o manifesta (o drogado o depressivo o agressivo) eacute quem expressa o ldquoproblema familiarrdquo

A experiecircncia da praacutetica na cliacutenica psicopedagoacutegica tem demonstrado que crianccedilas com queixas de dificuldades de aprendizagem muitas vezes surpreendem pelo niacutevel de inteligecircncia que apresentam Os casos envolvendo problemas de aprendizagem satildeo complexos e as avaliaccedilotildees confirmam tal complexidade uma vez que se verifica dificuldade em fechar diagnoacutesticos precisos dislexia dislexia de desenvolvimento disgrafia hipercinesia transtorno do deacuteficit de atenccedilatildeo e hiperatividade - TDAH transtornos neuroloacutegicos transtornos psiquiaacutetricos dificuldades emocionais dificuldades familiares dificuldades de ensino Satildeo de fato muitas possibilidades e inuacutemeras vezes nos deparamos com aspectos de diversos transtornos e alteraccedilotildees que podem afetar a aprendizagem compondo o caso de um mesmo sujeito Neste sentido para pensar uma intervenccedilatildeo nesse terreno dos problemas de aprendizagem torna-se necessaacuterio ao psicopedagogo ampliar sua visatildeo de mundo de educaccedilatildeo das dificuldades de aprendizagem e especialmente sua visatildeo de famiacutelia (Braga 2009 a 2009 b)

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Capiacutetulo 1 Aspectos antropoloacutegicos

da evoluccedilatildeo familiar

A evoluccedilatildeo da famiacutelia na sociedade contemporacircnea

Pressupondo que a realidade eacute social eou culturalmente construiacuteda e profundamente influenciada pela Antropologia as pesquisas que tecircm baseado os estudos realizados no campo da Histoacuteria Cultural tomam como objeto de investigaccedilatildeo as pessoas comuns inseridas em seu cotidiano Nessa perspectiva buscam de maneira mais aprofundada analisar as difiacuteceis relaccedilotildees estabelecidas entre trajetoacuterias individuais e grupos sociais eacutetnicos geracionais sexuais e de maneira mais ampla com as sociedades e eacutepocas em que vivemviveram Buscam dessa maneira superar modelos deterministas de explicaccedilatildeo social associando como explicita Peter Burke (1992) a liberdade de escolha das pessoas comuns as suas estrateacutegias e capacidades de explorar as inconsistecircncias e incoerecircncias dos sistemas sociais e poliacuteticos para se introduzir em frestas em que consigam sobreviver Ainda segundo o mesmo autor esses estudos foram influenciados em alguma medida pela noccedilatildeo da Teoria do Haacutebitus de Bourdieu4 destacando a existecircncia de uma

4 Pierre Feacutelix Bourdieu (Denguin Franccedila 1 de agosto de 1930 mdash Paris Franccedila 23 de janeiro de 2002) foi um socioacutelogo francecircs De origem campesina filoacutesofo de formaccedilatildeo foi docente na Eacutecole de Sociologie du Collegravege de France Desenvolveu ao longo de sua vida diversos trabalhos abordando a questatildeo da dominaccedilatildeo e eacute um dos autores mais lidos em todo o mundo nos campos da antropologia e sociologia cuja contribuiccedilatildeo alcanccedila as mais variadas aacutereas do conhecimento humano discutindo em sua obra temas como educaccedilatildeo cultura

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liberdade individual dentro dos limites impostos pela cultura (Galvatildeo e Silva 2017)

Teoria do Haacutebitus de Bourdieu O conceito de habitus foi desenvolvido pelo socioacutelogo0020francecircs Pierre Bourdieu com o objetivo de pocircr fim agrave antinomia indiviacuteduosociedade dentro da sociologia estruturalistaRelaciona-se agrave capacidade de uma determinada estrutura social ser incorporada pelos agentes por meio de disposiccedilotildees para sentir pensar e agir Eacute pertinente observar que Tomaacutes de Aquino em seu Comentaacuterio ao Livro V da Eacutetica a Nicoacutemaco de Aristoacuteteles traduz o conceito grego de hexis para o conceito de habitus em latim Provavelmente construiu essa conceituaccedilatildeo em fontes diversas porque natildeo lia grego O texto de Aquino que introduz o conceito escolaacutestico de habitus eacute ldquoRespondeo dicendum quod sicut supra dictum est habitus non diversificantur nisi ex hoc quod variat speciem actus omnes enim actus unius speciei ad eundem habitum pertinent Cum autem species actus ex obiecto sumatur secundum formalem rationem ipsius necesse est quod idem specie sit actus qui fertur in rationem obiecti et qui fertur in obiectum sub tali ratione sicut est eadem specie visio qua videtur lumen et qua videtur color secundum luminis rationemrdquo Uma traduccedilatildeo possiacutevel seria algo como Respondo dizendo que como foi dito acima os haacutebitos natildeo se diversificam a natildeo ser que mude o tipo de accedilatildeo de fato todas as accedilotildees da mesma espeacutecie pertencem ao mesmo haacutebito Sendo que a espeacutecie da accedilatildeo deriva do objeto segundo sua razatildeo formal eacute necessaacuterio que a accedilatildeo seja da mesma espeacutecie que se liga agrave razatildeo do objeto e que se ligue ao objeto sob tal razatildeo como eacute da mesma espeacutecie a vista pela qual se vecirc a luz e pela qual se ver a cor dependendo da razatildeo da luz Estas ldquoaccedilotildees da mesma espeacutecierdquo compotildeem a heacutexis descrita por Aristoacuteteles como uma ldquodisposiccedilatildeo praacuteticardquo permanente e

literatura arte miacutedia linguiacutestica e poliacutetica Tambeacutem escreveu muito sobre a sociologia da Sociologia A sociedade cabila na Argeacutelia foi o palco de suas primeiras pesquisas Seu primeiro livro Sociologia da Argeacutelia (1958) discute a organizaccedilatildeo social da sociedade cabila e em particular como o sistema colonial interferiu na sociedade cabila em suas estruturas e desculturaccedilatildeo Dirigiu por muitos anos a revista Actes de la recherche en sciences sociales e presidiu o CISIA (Comitecirc Internacional de Apoio aos Intelectuais Argelinos) sempre se posicionado claramente contra o liberalismo e a globalizaccedilatildeo O mundo social para Bourdieu deve ser compreendido agrave luz de trecircs conceitos fundamentais campo habitus e capital

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costumeira automaacutetica e muito provavelmente despercebida pertencente a um plano ontogeneacutetico Acerca da disposiccedilatildeo argumentada por Aristoacuteteles Bourdieu localiza no conceito de habitus o ldquoprimado da razatildeo praacuteticardquo ldquouma disposiccedilatildeo incorporada quase postural o lado ativo do conhecimento praacutetico que a tradiccedilatildeo materialista sobretudo com a teoria do reflexo tinha abandonadordquo Em A Dominaccedilatildeo Masculina a construccedilatildeo do habitus eacute explicada por Bourdieu da seguinte forma ldquoo produto de um trabalho social de nominaccedilatildeo e de inculcaccedilatildeo ao teacutermino do qual uma identidade social instituiacuteda por uma dessas linhas de demarcaccedilatildeo miacutestica conhecidas e reconhecidas por todos que o mundo social desenha inscreve-se em uma natureza bioloacutegica e se torna um habitus lei social incorporada

Conforme Nogueira (2017) a expressatildeo famiacutelia

etimologicamente deriva do latim famiacutelia ae designando o conjunto de escravos e servidores que viviam sob a jurisdiccedilatildeo do pater famiacutelias Com sua ampliaccedilatildeo tornou-se sinocircnimo de Gens que seria o conjunto de agnados (os submetidos ao poder em decorrecircncia do casamento) e os cognados (parentes pelo lado materno)

A famiacutelia eacute entendida como sendo uma estrutura em permanente transformaccedilatildeo logo as histoacuterias satildeo contadas recontadas e transformadas A transformaccedilatildeo vai se dando ao longo do ciclo vital e os proacuteprios fatos da vida que exigem uma elaboraccedilatildeo constante como a separaccedilatildeo de pais crescimento dos filhos e saiacuteda de casa doenccedilas envelhecimento psicose morte entre outros vatildeo compondo seu enredo (Horta e cols 2012)

O nuacutecleo de famiacutelia considerado ideal em cada momento natildeo assumiu sempre a mesma forma de organiza- ccedilatildeo pois coexistiram formas diferentes de organizaccedilatildeo familiar Contudo eacute possiacutevel encontrar algumas regularidades e efetuar uma contextualizaccedilatildeo histoacuterica do processo de generalizaccedilotildees do modelo de famiacutelia nuclear mais comum nas sociedades ocidentais (Freitas 2014)

Segundo Freitas (2014) a Famiacutelia entende-se como sendo um grupo de pessoas unidas diretamente por laccedilos de parentesco onde os adultos assumem a responsabilidade de

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cuidar das crianccedilas Os laccedilos de parentesco satildeo entendidos como sendo as relaccedilotildees entre os indiviacuteduos estabelecidas atraveacutes do casamento ou por meio de linhas de descendecircncia O casamento eacute visto como uma uniatildeo sexual entre dois indiviacuteduos adultos reconhecida e aprovada socialmente O casamento une igualmente um nuacutemero muito vasto de pessoas que se tornam parentes pela relaccedilatildeo de afinidade entre as duas famiacutelias

Conforme Oliveira (2009) a contextualizaccedilatildeo da famiacutelia na sociedade possui arcabouccedilo diversificado de conceitos A concepccedilatildeo de famiacutelia que historicamente foi sendo construiacuteda eacute fruto da trajetoacuteria de sua existecircncia na sociedade Segundo a mesma autora citando Leacutevi-Strauss (19865) este afirmou que eacute de acordo com o contexto social em cada sociedade e em cada eacutepoca histoacuterica que a vida domeacutestica passa a assumir determinadas formas especiacutefi cas evidenciando que a famiacutelia natildeo eacute instituiccedilatildeo natural mas reforccedilando a compreensatildeo de que ela eacute socialmente construiacuteda de acordo com as normas culturais Nesse contexto podemos afi rmar que a famiacutelia passa por profundas transformaccedilotildees tanto internamente no que diz respeito a sua composiccedilatildeo e as relaccedilotildees estabelecidas entre seus componentes quanto agraves normas de sociabilidade externas existentes fato este que tende a demonstrar seu caraacuteter dinacircmico

Segundo a mesma autora a famiacutelia como processo histoacuterico construiacutedo e modificado de acordo com as transformaccedilotildees da sociedade pode possuir as fases em seu desenvolvimento mas segundo Engels6 apesar desse desenvolvimento ocorrer paralelamente agraves mudanccedilas existentes eacute difiacutecil levando-se em consideraccedilatildeo somente a proacutepria famiacutelia delimitar periacuteodos de sua existecircncia

Conforme Freitas (2014) a Famiacutelia antes da Revoluccedilatildeo Industrial apresentava uma estrutura com um elevado nuacutemero de filhos os filhos por sua vez eram considerados um fator de prestiacutegio contudo deparavam-se com elevadas taxas de

5 LEacuteVI-STRAUSS C Tristes troacutepicos Traduccedilatildeo de Jorge Constante Pereira e revisatildeo de Ruy de Oliveira e Henrique Fiuza Lisboa Ediccedilotildees 70 1986 6 Friedrich Engels (ˈfʁiːdʁɪccedil ˈɛŋəls) (Barmen 28 de novembro de 1820 mdash Londres 5 de agosto de 1895) foi um teoacuterico revolucionaacuterio alematildeo que junto com Karl Marx fundou o chamado socialismo cientiacutefico ou marxismo Ele foi coautor de diversas obras com Marx sendo que a mais conhecida eacute o Manifesto Comunista Tambeacutem ajudou a publicar apoacutes a morte de Marx os dois uacuteltimos volumes de O Capital principal obra de seu amigo e colaborador

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mortalidade infantil Na casa de famiacutelia podiam coexistir duas ou trecircs geraccedilotildees distintas a habitar o mesmo espaccedilo sendo todas elas controladas pela autoridade maacutexima que era o homem mais velho da casa ndash o patriarca A residecircncia era comum ou proacutexima agrave praacutetica da atividade profissional de toda a famiacutelia Estas famiacutelias apresentavam uma hierarquia muito riacutegida baseada nas diferenccedilas de geacutenero e de idade em que as mulheres estavam sempre subordinadas aos homens e os jovens sempre subordinados aos mais velhos e todos eles homens e mulheres submetidos ao elemento com mais autoridade na famiacutelia o anciatildeo A mulher gozava de um estatuto mais baixo pois enquanto solteira era controlada pelo pai enquanto casada pelo marido enquanto viuacuteva pelo filho mais velho e o seu estatuto soacute aumentava na proporccedilatildeo direta do nuacutemero de filhos que conseguia ter pois o filho aqui era considerado uma fonte de riqueza Depois da Revoluccedilatildeo Industrial no final do seacuteculo XVIII ocorreram um conjunto de transformaccedilotildees As populaccedilotildees abandonaram as localidades rurais e migraram para as cidades vatildeo para junto das faacutebricas onde podem trabalhar e ter autonomia de residecircncia tornando-se invisiacutevel o velho sistema familiar Perde-se a estrutura hieraacuterquica e os serviccedilos muacutetuos assim como se alteram a forma de constituir os casais isto porque cessa o controlo do anciatildeo dominam as preferecircncias pessoais na escolha do cocircnjuge diminui o peso da aprendizagem feito no seio familiar diminui o peso do controlo feito pelos mais velhos aos seus parentes a escassez do espaccedilo impede a formaccedilatildeo da residecircncia conjunta de muitos familiares e reduzem o nuacutemero de filhos Os filhos deixam de ser vistos como fator de riqueza e os pais jaacute natildeo podem contar com a ajuda dos parentes para a sua criaccedilatildeo A famiacutelia tradicional vecirc-se substituiacuteda pela famiacutelia conjugal ou nuclear unida por laccedilos emocionais imbuiacuteda de um grande grau de privacidade domeacutestica e de uma grande preocupaccedilatildeo com a criaccedilatildeo e educaccedilatildeo dos filhos

De acordo com a mesma autora o casamento passou agora poacutes revoluccedilatildeo industrial a obedecer a criteacuterios de escolha pessoal guiado por normas de afeiccedilatildeo e de amor romacircntico onde passa a ser natural a dimensatildeo da vivecircncia sexual O homem e a mulher tecircm diferentes posiccedilotildees no seio da famiacutelia a mulher fica encarregue da educaccedilatildeo dos filhos e o homem eacute o ganha-patildeo Em meados do seacute- culo XX estava generalizado o sentimento de

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que a famiacutelia eacute ou deveria ser um mundo privado de realizaccedilotildees pessoais onde imperasse carinho afetividade proteccedilatildeo estiacutemulo agrave educaccedilatildeo e formaccedilatildeo promoccedilatildeo social e recriaccedilatildeo luacutedica

Jaacute em 1950 Paul-Henri e Marie-Joseacute Chombart de Lauwe afirmavam que a concepccedilatildeo estaacutetica da famiacutelia considerada como um refuacutegio uma garantia de estabilidade ou de ordem social estaacuteva ultrapassada Num mundo em raacutepida transformaccedilatildeo a famiacutelia nada perdeu da sua importacircncia do seu vigor da sua vitalidade mas atravessa uma fase de completa transformaccedilatildeo Ignoraacute-lo seria condenaacute-la a novas desilusotildees Reconhececirc-lo pode abrir-lhe horizontes ilimitados e contribuir para uma transformaccedilatildeo do conjunto das estruturas sociais que mais largamente corresponda agraves necessidades essenciais dos homens Um grande nuacutemero dos males da vida social dos quais nos lamentamos actualmente tais como a desorientaccedilatildeo juvenil a inadaptaccedilatildeo das crianccedilas o desequiliacutebrio de numerosas mulheres a inquietaccedilatildeo de homens de todas as condiccedilotildees e o seu isolamento na multidatildeo encontram-se ligados a esta ausecircncia duma concepccedilatildeo dinacircmica da famiacutelia adaptada agrave nossa sociedade

Conforme Freitas (2014) reportanto os tipos contemporacircneos de famiacutelia em seu artigo Uma Visatildeo Socioloacutegica sobre a famiacutelia uma famiacutelia tradicional eacute constituiacuteda por dois adultos de sexo diferente que vivem maritalmente com os seus filhos bioloacutegicos eou adotados mas hoje noacutes encontramos diversos tipos de famiacutelia que tecircm surgido nas sociedades ocidentais nas uacuteltimas deacutecadas os agregados monoparentais as famiacutelias recompostas a coabitaccedilatildeo e os casais homossexuais

Agregados monoparentais Segundo Freitas (2014) os agregados monoparentais satildeo

constituiacutedos por um adulto e pelos seus filhos na maior parte dos casos o adulto eacute a mulher As razotildees que originam a monoparentalidade satildeo a separaccedilatildeo ou divoacutercio a viuvez e a geraccedilatildeo de uma crianccedila por parte de uma mulher solteira A custoacutedia partilhada dos filhos comeccedila a ganhar adeptos permitindo agraves matildees e aos pais constituiacuterem dois agregados familiares autoacutenomos mas partilhando os filhos

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Famiacutelias recompostas De acordo com a mesma autora os segundos casamentos

estatildeo relativamente generalizados na nossa sociedade e podem acontecer por vaacuterias circunstacircncias Uma primeira situaccedilatildeo ocorre quando se realiza um casamento entre pessoas jovens que natildeo trazem filhos do casamento anterior Uma segunda situaccedilatildeo ocorre quando se estaacute a realizar um segundo casamento em que os cocircnjuges trazem filhos de casamentos anteriores que vecircm viver num novo agregado com um novo cocircnjuge Poreacutem numa idade mais tardia dos cocircnjuges os filhos podem existir mas como jaacute estatildeo crescidos natildeo acompanham os pais no seu novo agregado familiar Este novo casamento pode gerar novos filhos e esta situaccedilatildeo pode trazer grandes benefiacutecios familiares ou ser uma fonte de grande tensatildeo quando um dos progenitores manteacutem contactos com os filhos do primeiro casamento e o outro cocircnjuge atual se sente posto agrave margem dessas visitas As relaccedilotildees entre padrastos e enteados nem sempre estatildeo bem definidas e havendo filhos de ambos os lados podem existir discrepacircncias quanto agraves regras de convivecircncia e educaccedilatildeo a ministrar aos filhos e aos enteados

Coabitaccedilatildeo Segundo Freitas (2014) a coabitaccedilatildeo eacute uma situaccedilatildeo cada

vez mais frequente entre os jovens que entendem esta situaccedilatildeo como um periacuteodo experimental de vida em comum antes do casamento Em Portugal a uniatildeo de fato eacute reconhecida juridicamente desde que em termos praacuteticos duas pessoas do sexo oposto que vivam juntas apresentem nas financcedilas uma declaraccedilatildeo conjunta de rendimentos durante dois anos consecutivos Este casal passa a ter os mesmos direitos de um casal que tenha oficializado a sua uniatildeo pelo casamento O mesmo acontece com os filhos o facto de os progenitores natildeo serem casados natildeo altera os seus direitos e deveres para com os descendentes visto que os filhos legalmente estatildeo sempre protegidos Estas condicionantes podem explicar o facto de muitos casais natildeo verem o casamento como um ato necessaacute- rio Contudo os unidos de facto natildeo gozam dos seguintes direitos

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inerentes ao casamento direito de visita em ambiente hospitalar ou prisional definiccedilatildeo de regime de bens direito de heranccedila e regulamentaccedilatildeo da dissoluccedilatildeo da uniatildeo

Casais Homossexuais

A evoluccedilatildeo dos tempos tem possibilitado a estabilizaccedilatildeo

das relaccedilotildees homossexuais pessoas do mesmo sexo que optem por viver maritalmente Apesar de na maioria dos paiacuteses ocidentais ainda natildeo se aceitar o casamento entre homossexuais os casais assumem livremente os seus compromissos inerentes ao casamento Contudo natildeo tecircm acesso aos seguintes direitos agrave adoccedilatildeo de crianccedilas visita hospitalar ou prisional definiccedilatildeo de regimes de bens direito de heranccedila e regulamentaccedilatildeo da dissoluccedilatildeo da uniatildeo (Freitas 2014)

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Capiacutetulo 2 A importacircncia das

histoacuterias familiares para a ressignificaccedilatildeo de

viacutenculos

A organizaccedilatildeo da sociedade foi sofrendo profundas

alteraccedilotildees ao longo do tempo Desde os primeiros grupos tribais ateacute agrave complexidade das sociedades poliacuteticas contemporacircneas desde uma organizaccedilatildeo muito baseada na forccedila do coletivo ateacute ao individualismo tatildeo caracteriacutestico do nosso tempo um longo caminho se percorreu Mas tanto no passado como no presente a famiacute- lia tem ocupado um papel fundamental na organizaccedilatildeo das sociedades Eacute na famiacutelia que a que a crianccedila inicia a sua educaccedilatildeo eacute nela que encontra proteccedilatildeo seguran- ccedila orientaccedilatildeo para a vida integraccedilatildeo social eacute na famiacutelia que a crianccedila adquire os seus traccedilos mais caracteriacutesticos afastando-se do domiacutenio do determinismo bioloacutegico e adquirindo as marcas culturais que caracterizam a humanidade Sem laccedilos familiares fortes todo o processo da hominizaccedilatildeo fracassaria Sem famiacutelia a sociedade natildeo sobreviveria (Pires 2014)

Conforme Freitas (2014) quando estudamos a famiacutelia podemos sentir-nos tentados a ver a nossa famiacutelia como uma referecircnciapadratildeo de uma famiacutelia considerada ldquonormalrdquo e a dos outros quando se afasta das vivecircncias da nossa famiacutelia como sendo menos normal ou ldquodesvianterdquo Mas cada cultura tem a sua conceccedilatildeo de famiacutelia e ateacute mesmo dentro da mesma cultura o conceito pode variar Satildeo muacuteltiplas as formas de entender como deve ser constituiacuteda a famiacutelia quem deve viver no espaccedilo do lar e quem devemos e podemos considerar famiacutelia Podemos constatar

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que existem vaacuterias formas de organizaccedilatildeo familiar desse conjunto nenhuma delas se pode considerar melhor ou pior apenas diferente Os vaacute- rios cientistas do saber social satildeo de opiniatildeo de que se deve abordar o conceito da famiacutelia no plural ldquofamiacuteliasrdquo porque natildeo existe um modelo familiar uacutenico e universal A Famiacutelia eacute considerada um pilar fundamental da sociedade contudo as transformaccedilotildees contiacutenuas e aceleradas da vida moderna tecircm provocado grandes alteraccedilotildees nesta instituiccedilatildeo tradicional

A utilizaccedilatildeo de histoacuterias familiares fundamenta-se no fato de que contar histoacuterias eacute uma forma de organizar o pensamento humano pois apresentam ideias e contam a respeito das percepccedilotildees e relaccedilotildees portanto eacute uma forma de expressatildeo essencial ao ser humano (Horta e cols 2012)

Conforme os mesmos autores em seu artigo sobre Contando histoacuterias familiares estrateacutegias de aprendizagem no cuidado com famiacutelia abordaram as mudanccedilas na percepccedilatildeo e ampliaccedilatildeo do conceito de famiacutelia e a ressignificaccedilatildeo de viacutenculos Nessa categoria as narrativas e o resgate das emoccedilotildees vividas promoveram a organizaccedilatildeo da concepccedilatildeo de famiacutelia e seus contextos familiares Os entrevistados explicitaram o contato com sentimentos vividos em famiacutelia valorizaram e reconheceram lembranccedilas compreendendo sua importacircncia bem como o sentimento de pertencimento nos diferentes formatos de famiacutelia

Ressignificaccedilatildeo eacute o meacutetodo utilizado em neurolinguiacutestica para fazer com que pessoas possam atribuir novo significado a acontecimentos atraveacutes da mudanccedila de sua visatildeo de mundo

Conforme Libermann (2014) agrave diferenccedila do que se poderia considerar em um primeiro momento isto eacute que nosso ldquobauacuterdquo da memoacuteria se formaria apenas pela ldquodeposiccedilatildeordquo de acontecimentos que seriam registrados subsequentemente e conforme cada eacutepoca da vida segundo o autor Freud7 propocircs que um mesmo registro pode sofrer diferentes transcriccedilotildees agrave medida que as loacutegicas do desenvolvimento se sucedem Nessa teoria o iniacutecio do psiquismo eacute marcado pela inscriccedilatildeo da mateacuteria-prima das 7 Sigismund Schlomo Freud (Freiberg in Maumlhren 6 de maio de 1856 mdash Londres 23 de setembro de 1939) mais conhecido como Sigmund Freud foi um meacutedico neurologista criador da psicanaacutelise Freud nasceu em uma famiacutelia judaica em Freiberg in Maumlhren na eacutepoca pertencente ao Impeacuterio Austriacuteaco (atualmente a localidade eacute denominada Přiacutebor e pertence agrave Repuacuteblica Tcheca)

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sensaccedilotildees (taacuteteis olfativas visuais gustativas e auditivas) natildeo suscetiacuteveis de consciecircncia e articuladas por uma loacutegica de simultaneidade Seria uma memoacuteria perceptiva direta espeacutecie de registro bruto da experiecircncia pouco transformado nesse niacutevel pelo modo de inscriccedilatildeo em si Em um segundo momento essas mesmas inscriccedilotildees passaratildeo por uma transcriccedilatildeo ldquoordenada por outros nexos talvez causaisrdquo que lhes daraacute uma indicaccedilatildeo conceitual constituindo as marcas mnecircmicas do inconsciente Na busca de entendimento desse processo podemos imaginar a seguinte situaccedilatildeo nas primeiras vivecircncias de amamentaccedilatildeo a crianccedila experimenta o contato com o seio o sabor do leite o calor do corpo e a voz da matildee a temperatura a luz e os sons do ambiente Tudo isso constitui inscriccedilotildees da mateacuteria-prima perceptiva Em dado momento os registros dessas sensaccedilotildees se entrelaccedilam recebem uma marca conceitual formando uma representaccedilatildeo a qual poderiacuteamos imaginar como ldquoseiordquo por exemplo De acordo o mesmo autor Freud esse estaacutegio nunca chegaraacute a ser consciente Assim a indicaccedilatildeo conceitual indica que se efetuou certo trabalho psiacutequico sobre a mateacuteria-prima um trabalho de representaccedilatildeo de reapreensatildeo que comeccedilou a transformar a memoacuteria As memoacuterias perceptivas diretas natildeo deixam de existir apoacutes a formaccedilatildeo da marca conceitual Esses diferentes registros natildeo se excluem convivem e correspondem a distintas eacutepocas da vida Entatildeo chegamos agrave transcriccedilatildeo representada pela aquisiccedilatildeo da representaccedilatildeo-palavra da ldquocoisardquo armazenada

Sobre isso o autor concluiu que a concepccedilatildeo transformadora do aparelho psiacutequico enfatizando a capacidade de atribuir novos significados agraves marcas mnecircmicas eacute o que sustenta a possibilidade da accedilatildeo especiacutefica da praacutetica baseada na teoria psicanaliacutetica se natildeo existisse essa retroatividade natildeo seria possiacutevel modificar nossa histoacuteria e dessa forma o tratamento natildeo teria futuro

Pensando sobre as questotildees familiares e a sua histoacuteria refererindo-se a construccedilatildeo da histoacuteria do sujeito ela natildeo se daacute simplesmente pelo seu passado e sim pela historiarizaccedilatildeo deste passado no presente Trata-se portanto de uma construccedilatildeo simboacutelica E como toda a histoacuteria sempre existiraacute brechas ldquonatildeo-ditasrdquo situaccedilotildees silenciadas que possivelmente apareceratildeo na vida do sujeito como repeticcedilotildees ou sintomas Ou seja o sujeito

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estaraacute atravessado pela sua histoacuteria familiar com suas sombras e fantasmas operando efeitos em sua subjetivaccedilatildeo Diante disto destaca-se a agressividade como componente necessaacuterio para conseguir delinear-se diferenciar-se e elaborar os seus ideais narciacutesicos e conquistar uma maior autonomia (Rotili 2012)

As histoacuteria infantis que nossas matildees contavam

Algumas definiccedilotildees sobre contos de fados o classificam

como (Wikipeacutedia 2017) Um conto de fadas eacute um tipo de histoacuteria que tipicamente

apresenta personagens fantaacutesticos do folclore como anotildees dragotildees elfos fadas gigantes gnomos goblins grifos sereias animais falantes trolls unicoacuternios ou bruxas A histoacuteria tambeacutem via de regra apresenta magia ou encantamentos Contos de fadas se distinguem de outras narrativas folcloacutericas como as lendas (que em geral envolvem a crenccedila na veracidade dos eventos descritos) e as histoacuterias explicitamente morais incluindo as faacutebulas O termo eacute sobretudo utilizado para histoacuterias com origens na tradiccedilatildeo europeia e pelo menos nos seacuteculos recentes se relaciona em maior parte agrave literatura infantil Em contextos menos teacutecnicos o termo eacute tambeacutem usado para descrever algo abenccediloado com uma felicidade incomum como na expressatildeo final de conto de fadas (um final feliz) ou um romance de conto de fadas (embora nem todos os contos de fadas tenham finais felizes) Popularmente um conto de fadas ou histoacuteria de fadas tambeacutem pode significar qualquer histoacuteria improvaacutevel Neste caso o termo eacute usado para qualquer histoacuteria que natildeo soacute natildeo eacute verdadeira mas natildeo poderia ser verdadeira Lenda satildeo tidas como reais Contos de fadas podem se transformar em lendas nos casos em que a narrativa eacute tida como embasada em verdades histoacutericas tanto pelo narrador quanto pelos ouvintes Contudo diferente de lendas e dos eacutepicos os contos de fadas via de regra conteacutem apenas referecircncias superficiais agrave religiatildeo e lugares pessoas e eventos reais Eles podem ocorrer num tempo indeterminado (geralmente marcado pela expressatildeo era uma vez) ao inveacutes de num tempo real Contos de fadas satildeo encontrados tanto em tradiccedilotildees orais quanto em

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literaacuterias O nome conto de fada foi concebido pela primeira vez por Marie-Catherine dAulnoy no final do seacuteculo XVII Muitos dos contos de fadas atuais evoluiacuteram de histoacuterias seculares que apareceram com variaccedilotildees em diversas culturais ao redor do mundo A histoacuteria do conto de fadaeacute especialmente difiacutecil de traccedilar porque apenas formas literaacuterias sobreviveram Contudo de acordo com pesquisadores das universidade de Durham e Lisboa tais histoacuterias podem ter se originado haacute milhares de anos algumas ateacute na Idade do Bronze haacute mais de 6 000 anos atraacutes Contos de fadas e obras derivadas deles ainda satildeo escritas hoje em dia Folcloristas classificaram contos de fadas de diferentes maneiras O sistema de classificaccedilatildeo de Aarne-Thompson e a anaacutelise morfoloacutegica de Vladimir Propp estatildeo entre os sistemas mais notaacuteveis Outros folcloristas interpretaram os significados das histoacuterias mas nenhuma escola de pensamento foi definitivamente estabelecida para o sentido dos contos de fadas

Conforme Studzinski e Holzschuh (2017) conto eacute um instrumento de trabalho muito importante que auxilia a crianccedila a lidar com a ansiedade que estaacute vivenciando e superar obstaacuteculos favorecendo para o desenvolvimento da personalidade A crianccedila concentra-se mais e aprende a respeitar o outro atraveacutes dos contos e histoacuterias infantis Nos contos de fadas e nos mitos satildeo ilustrados simbolicamente nossa histoacuteria interna e nossos conflitos internos (como a rivalidade entre irmatildeos por exemplo) sendo que o personagem principal somos noacutes mesmos Atraveacutes de uma linguagem fantaacutestica os contos procuram explicar a existecircncia humana A crianccedila se identifica com o heroacutei da histoacuteria e capta significados a partir de seus interesses e necessidades momentacircneas Radino (20038) citado pelas autoras fala que os contos mostram agrave crianccedila muitas questotildees humanas que ela vivencia mas natildeo consegue verbalizar Eles datildeo forma a desejos da proacutepria crianccedila aguccedilando a imaginaccedilatildeo e favorecendo para o seu processo de simbolizaccedilatildeo que segundo a autora eacute de grande importacircncia para a sua inserccedilatildeo no mundo civilizado e cultural

() [A crianccedila] troca de identidade de acordo com os problemas que tem que enfrentarrdquo Os contos de fadas

8 RADINO G Contos de fadas e realidade psiacutequica a importacircncia da fantasia no desenvolvimento 1ordf ed Satildeo PauloCasa do Psicoacutelogo 2003

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sugerem de forma simboacutelica como conveacutem resolver os conflitos internos

Postic (19939) citado pelas autoras

Segundo Souza (2012) os estudos sobre as identificaccedilotildees

e valorizaccedilotildees que crianccedilas fazem de personagens dos contos indicam que as crianccedilas pequenas que se identificam com o heroacutei o fazem para se ligarem agrave sua pessoa e natildeo propriamente agrave qualidade que representa (bondade por exemplo) A identificaccedilatildeo com a qualidade (virtude) viraacute com o desenvolvimento cognitivo e afetivo da crianccedila sendo observada em crianccedilas mais velhas Assim crianccedilas mais jovens utilizam sua experiecircncia real para suas valorizaccedilotildees e identificaccedilotildees ao passo que as crianccedilas mais velhas parecem se basear em criteacuterios mais abstratos Esta diferenccedila permite que as interpretaccedilotildees dadas para os contos apresentem diferentes composiccedilotildees quanto aos aspectos das personagens destacados como mais interessantes e aos focos de escolhas para pensar

Segundo Studzinski e Holzschuh (2017) ao citar (Radino 2003 ver notade rodapeacute) afirmaram que quando a crianccedila sente medo da bruxa ou do monstro ela passa a sentir menos medo de seus pais

Conforme Souza (2012) os simbolismos dos contos de fadas satildeo encarados na Psicologia como responsaacuteveis pela intermediaccedilatildeo simboacutelica entre o mundo interno e a realidade Algumas teorias focalizaram os aspectos universais dos siacutembolos (a teoria de Jung) e outras os aspectos individuais (psicanaacutelise freudiana) Teorias do campo da Sociologia estudam os siacutembolos presentes em contos de diferentes origens buscando as regularidades histoacutericas e sociais analisando as convergecircncias e divergecircncias entre as narrativas Petitat (199810) citado pela autora eacute socioacutelogo suiacuteccedilo contemporacircneo em sua obra sobre o segredo focaliza-o no contexto da mediaccedilatildeo entre interior e exterior deslocando-o para o universo psicoloacutegico jaacute que o encara como um ldquojogo em torno de convenccedilotildees sociobioloacutegicas sociocomportamentais e enfim sociossimboacutelicasrdquo

9 POSTIC M O imaginaacuterio na relaccedilatildeo pedagoacutegica Rio de Janeiro Jorge Zahar Ed 1993 10 PETITAT A (1998) Secret et formes sociales PUF Paris

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Freire (2017) depois das suas leituras sobre a importacircncia dos contos de fadas na vida das crianccedilas elencou as 10 principais razotildees para vocecirc estimular os filhos a lerem os contos 1- Ajudam a crianccedila a lidar com as dificuldades e seus sentimentos

Os contos ajudam a crianccedila a lidar com as dificuldades do

seu dia a dia e a elaborar melhor os sentimentos negativos tatildeo comuns na primeira infacircncia como medo frustraccedilatildeo abandono rejeiccedilatildeo rivalidade entre irmatildeos inveja relaccedilatildeo com os pais inferioridade vinganccedila etc Por isso elas pedem para ler diversas vezes a mesma histoacuteria 2- Aprendem a diferenccedila entre o bom e o mau

Os contos mostram que existem os bons e os maus

deixando transparecer valores sempre atuais A bruxa o lobo o pirata e outros personagens maus representam sentimentos ruins satildeo arqueacutetipos desses sentimentos portanto querer que estes personagens morram natildeo eacute uma atitude violenta mas sim a necessidade de acabar com estes sentimentos ruins Eacute preciso lembrar que nas histoacuterias a morte natildeo eacute violecircncia eacute o siacutembolo da transformaccedilatildeo que vai ajudar a crianccedila a elaborar os sentimentos ou sensaccedilotildees que a incomodam Natildeo devemos nos preocupar quando a crianccedila festeja a morte desses personagens eles representam seus medos e esta eacute a forma que ela tem de vencecirc-los ou elaborar estes sentimentos que a angustiam 3- Aprendem a lidar com as frustraccedilotildees

Reconhecer a dor e aceitaacute-la eacute um meio de superaacute-la e assim ser feliz As crianccedilas aceitam com mais naturalidade as desilusotildees que encontraratildeo no dia a dia pois sabem que agrave semelhanccedila do que acontece nos contos de fadas os esforccedilos desprendidos hatildeo de ter uma grandiosa recompensa 4- Por meio das histoacuterias podemos trabalhar sentimentos e sensaccedilotildees muito presentes nas crianccedilas Ingenuidade Branca de Neve e Pinoacutequio (acreditam no personagem do mal)

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Feiuacutera Patinho Feio (um irmatildeo mais bonito do que o outro)

Medo Chapeuzinho Vermelho Aladim (medo de estranhos)

Inexperiecircncia Os Trecircs Porquinhos (o irmatildeo mais velho sabe tudo) Inseguranccedila Alice no Paiacutes das Maravilhas Mogli Peter Pan (sentir-se inseguro diante de situaccedilotildees novas) Rejeiccedilatildeo Cinderela Culpa Rei Leatildeo Pinoacutequio Dor A Pequena Sereia Abandono Joatildeo e Maria (sentimento de abandono pela ausecircncia dos pais) 5- Podemos trabalhar o conceito de ldquofinituderdquo

Tudo na vida tem um comeccedilo meio e fim As crianccedilas precisam saber que as pessoas natildeo satildeo como os personagens dos desenhos ou jogos eletrocircnicos que nunca morrem Diante de tanta tecnologia nunca os contos foram tatildeo importantes e necessaacuterios na vida da crianccedila como hoje 6- Aprendem o ldquolimiterdquo

Por meio dos contos de fadas a crianccedila consegue discernir o certo do errado o que pode e o que natildeo pode fazer enfim reconhece o sim e o natildeo 7- Aprendem a eacutetica e valores importantes da vida humana

Os contos de fada sobreviveram ao tempo justamente porque contecircm ensinamentos que falam agrave alma da crianccedila falam de valores imutaacuteveis caso contraacuterio jaacute teriam desaparecido apagados pelo tempo e caiacutedos no esquecimento Passar valores agrave crianccedila eacute algo complexo As histoacuterias satildeo por isso um meio facilitador de resolver algumas das questotildees que esta tarefa nos coloca Se por um lado divertem as crianccedilas estimulam a sua curiosidade e promovem competecircncias cognitivas e de oralidade por outro lado satildeo tambeacutem a forma de concretizarmos alguns dos valores que consideramos aceitaacuteveis e oportunos transmitir agrave crianccedila

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Por isso os pais devem usar e abusardos contos Soacute assim poderatildeo sonhar com um final feliz para nossa sociedade tatildeo carente dos verdadeiros valores 8- Tornam-se otimistas e com vontade de vencer obstaacuteculos

Os contos de fadas exercem uma influecircncia muito beneacutefica na formaccedilatildeo da personalidade porque pela assimilaccedilatildeo dos conteuacutedos da estoacuteria as crianccedilas aprendem que eacute possiacutevel vencer obstaacuteculos e saiacuterem vitoriosas (o heroacutei sempre vence no final) Isso ocorre pois durante o desenrolar da trama a crianccedila se identifica com as personagens e ldquoviverdquo o drama que ali eacute apresentado de uma forma geralmente simples poreacutem impactante Essas estoacuterias de contos de fadas normalmente comeccedilam com ldquoEra uma vezhelliprdquo e terminam com ldquoViveram felizes para semprerdquo Essa ideia cria a esperanccedila de que as coisas na vida podem dar certo e elas podem ter sucesso em suas dificuldades 9- Cada crianccedila interpreta a estoacuteria da sua forma entenda qual o significado do conto para seu filho

Os contos de fadas possuem significados e significantes diferentes em determinadas faixas etaacuterias como por exemplo ter um significado para uma crianccedila de cinco anos e outro para uma de treze na mesma estoacuteria jaacute que as situaccedilotildees os sentimentos os desejos e anseios satildeo outros 10- Seratildeo adultos mais felizes

Os contos de fadas satildeo para serem escutados apreciados e internalizados cumprindo desta forma com seu papel que eacute a construccedilatildeo da personalidade infantil criando bases soacutelidas que favoreccedilam o desenvolvimento intelectual moral e psiacutequico Dessa forma ao se tornarem adultos saberatildeo resolver dificuldades teratildeo uma estrutura mais forte para aguentar seus problemas e saberatildeo que mesmo depois de tantas amarguras teratildeo uma recompensa que seraacute a resoluccedilatildeo do que os afligia Pode natildeo ser a resoluccedilatildeo esperada mas uma coisa eacute certa sempre haveraacute a possibilidade para uma nova descoberta e um recomeccedilo pois a beleza da vida eacute justamente lutar por seus ideais e conquistaacute-los

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E isso soacute os contos de fadas satildeo capazes de proporcionar ainda na tenra idade

Steacutefany (2017) ao comentar sobre contos infantis e as crianccedilas escrveu que A crianccedila necessita que lhe sejam dadas sugestotildees simboacutelicas que a auxiliem a lidar com suas questotildees no seu caminho para a maturidade e nada melhor do que o velho e bom conto de fadas que traz em seu escopo caracteriacutesticas humanas de forma mais ampla saindo do clichecirc de que tudo na vida eacute bonito Hoje em dia na eacutepoca do politicamente correto retiramos aspectos negativos dos contos ateacute das muacutesicas (natildeo se canta mais atirei o pau no gato mas natildeo atire o pau no gato) natildeo expondo as crianccedilas a uma seacuterie de aspectos inerentes ao homem que satildeo importantes no seu processo de desenvolvimento emocional

Segundo a mesma autora muitas histoacuterias de fadas e afins comeccedilam com a morte dos pais com a separaccedilatildeo deleshellipuma situaccedilatildeo angustiante sem duacutevida mas que ocorre na vida real Todos tecircm que lidar com essa separaccedilatildeo para viver uma vida saudaacutevel psiquicamente A escola a creche satildeo bons exemplos de saiacuteda do ambiente protegido e companhia dos pais Os contos de fada com enredos mais simples colocam dilemas existenciais de forma mais proacutexima dos pequenos e desta forma os ajuda a conduzir suas proacuteprias situaccedilotildees Ateacute mesmo os adultos se encantam com isso O que satildeo os romances que natildeo contos de fada sem a maacutegica ou fantasia expliacutecita para noacutes E todos tecircm final feliz

Conforme ela a dualidade o bem versus o mal estatildeo sempre presentes Assim como em nossas vidas e indo aleacutem em todos noacutes E a crianccedila se identifica com isso Ela torce ela vivencia sonha veste-se como seus heroacuteis suas princesas E natildeo eacute o fato da moralidade vencer no final que atrai as crianccedilas mas o fato de ela conseguir desta forma perceber que dentro dela haacute os dois e que ela pode sim lidar com isso de forma vencedora da recompensa que chega ao final Haacute diversos personagens que ajudam a lidar com isso Eles satildeo importantes aspectos como a ambiguidade da relaccedilatildeo matildee-crianccedila onde haacute a matildee boa a matildee maacute Haacute o pai ideal o terriacutevel o perigo que deve ser combatido para que a harmonia voltehellip A rivalidade e o ciuacuteme tambeacutem acompanham muitas dela Assim como o sentimento de rejeiccedilatildeo como na histoacuteria do Patinho Feio por exemplo que ao final eacute um lindo cisne de quem todos querem ser amigos Peguemos os personagens O que eacute a madrasta maacute que natildeo aquela matildee de

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quem a crianccedila muitas vezes tem raiva seja porque natildeo lhe satisfez um desejo ou porque a largou para ficar com o irmatildeo ou o trabalho ou mesmo que a reprimiu mas que a crianccedila precise que seja disfarccedilada em uma natildeo-matildee que para ela ainda eacute a 1048801gura-ideal As fadas que muitas vezes tecircm o papel de madrinha satildeo as figuras que aparecem do nada e que protegem as crianccedilas do mal ou de sua madrasta mesmo como no caso da Cinderela Elas datildeo bons conselhos fazem maacutegicas poderosas trazem boas notiacutecias Satildeo aquelas que mostram que haacute soluccedilatildeo para o problema E que mostram que nem tudo estaacute perdido Apaziguam As figuras maleacuteficas em forma de bruxa dragatildeo gigante satildeo acima de tudo o maior representante da luta humana das forccedilas do bem contra as forccedilas do mal E que eles sejam derrotados no final Mas ressalte-se nunca sem luta nunca sem um desa1048801o nunca de forma faacutecil sem esforccedilo Afinal o heroacutei para que seja recompensado no final feliz precisa ter passado por aacuterduas provas Eacute o caminho da sua maturidade Crescer natildeo eacute de repente

As entrelinhas psicoloacutegicas dos claacutessicos infantis por Emiliano Urbim

Urbim (2017) escreveu para a Revista Super Interssante da Editora Abril que as histoacuterias infantis preferidas eram aquelas com enredos fabulosos mas que despertavam sensaccedilotildees reais confusas secretas Ao redor do fogo circulavam contos sobre bruxas e princesas belas e feras meninas e lobos onde sobravam fome medo vinganccedila e morte E ao final nem sempre feliz algueacutem sempre pedia ldquoConte outra vezrdquo Em aldeias como essa de histoacuterias como essas surgiram os contos de fadas (batizados por uma senhorinha francesa insensiacutevel ao fato de que a maioria nem fada tecircm) Os originais medievais eram destinados a ouvintes de todas as idades mas uma vez eleitos favoritos da infacircncia burguesa foram sendo sucessivamente amenizados ateacute chegarem agraves atuais versotildees ldquocensura livrerdquo Essas narrativas satildeo um patrimocircnio abstrato da humanidade passado adiante via voz livros raacutedio TV internet ndash e para quem estaacute na faixa dos 30 vinis coloridos ldquoIsso eacute absolutamente surpreendente Nos anos 70 o austriacuteaco Bruno Bettelheim emplacou a tese de que os

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contos que sobreviveram satildeo aqueles que mais mexem com o inconsciente de narradores e ouvintes

Bruno Bettelheim Bruno Bettelheim (Viena 28 de agosto de 1903 mdash Silver Spring 13 de marccedilo de 1990) foi um psicoacutelogo judeu norte-americano nascido na Aacuteustria Apoacutes a anexaccedilatildeo da Aacuteustria pelo Terceiro Reich na veacutespera da Segunda Guerra Mundial foi deportado com outros judeus austriacuteacos para o campo de concentraccedilatildeo de Dachau e mais tarde para Buchenwald Aiacute pocircde observar os comportamentos humanos quando o indiviacuteduo eacute sujeito a condiccedilotildees extremas percepionadas como radicalmente destrutivas (desumanizaccedilatildeo) que estiveram mais tarde na base das suas teorias sobre a origem do autismo Graccedilas a uma anistia em 1939 Bettelheim e centenas de outros prisioneiros foram libertados o que lhe salvou a vida Emigrou entatildeo rumo aos Estados Unidos onde foi professor de psicologia em universidades americanas e dirigiu o Instituto Sonia-Shankman em Chicago para crianccedilas psicoacuteticas destacando-se o seu trabalho com crianccedilas autistas Acerca de seus trabalhos com pacientes autistas Bettelheim reivindicou que a causa do autismo seriam As matildees geladeiras matildees frias sem sentimentos que levavam os filhos a um isolamento mental Suas teorias foram aceitas internacionalmente por mais de duas deacutecadas Bruno Bettelheim suiciacutedou-se aos 86 anos de idade em 1990 acredita-se pelo fato de ter comeccedilado a perder sua credibilidade Foi descoberto posteriormente que a experiecircncia de Bettelheim foi exagerada e que carecia de comprovaccedilatildeo cientiacutefica e que ele natildeo tinha qualificaccedilotildees necessaacuterias para dirigir uma escola ou elaborar teorias sobre as causas do autismo (Wikipeacutedia 2017)

O mesmo autor escreveu que uma seleccedilatildeo natural

favoreceu as histoacuterias que reverberam na mente que trazem nas entrelinhas questotildees emocionais sexuais familiares universais Conforme Bettelheim (2002) citado por Urbim (2017)ldquoNo conto de fadas o paciente encontra soluccedilotildees analisando as partes da histoacuteria que dizem respeito a seus conflitosrdquo escreve em A Psicanaacutelise dos Contos de Fadas11 Preservamos a histoacuteria de

11 BETTELHEIM B A psicanaacutelise dos contos de fadas Traduccedilatildeo de Arlene Caetano 16a Ediccedilatildeo Paz e Terra Editora 2002 335 p

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Chapeuzinho natildeo porque ela ensina a ter cuidado com estranhos mas pelos sentimentos estranhos que ela provoca

Asseguir Urbim reporta a anaacutelise de vaacuterios contos infantis claacutessicos como

Chapeuzinho Vermelho

Segundo Urbim (2017) na versatildeo condagrada ndash ldquoA pedido da matildee uma menina deve atravessar um matinho sinistro pra levar comida ateacute a casa da voacute doente No caminho Chapeuzinho eacute abordada por um lobo que lhe indica um desvio longo enquanto pega um atalho ateacute a casa da velhinha e a devora sem doacute Chegando laacute Chapeuzinho trava um diaacutelogo recheado de duplos sentidos e tambeacutem eacute comida Eis que um caccedilador salva o dia tirando avoacute e neta da barriga do lobordquo

Poreacutem histoacutericamente existem numerosas versotildees da histoacuteria de Chapeuzinho Vermelho e inuacutemeras interpretaccedilotildees de seu conteuacutedo psicanaliacutetico como pode ser visto abaixo (Wikipeacutedia 2017)

Chapeuzinho Vermelho (tiacutetulo no Brasil) ou Capuchinho Vermelho (tiacutetulo em Portugal) eacute um conto de fadas claacutessico de origem europeia do seacuteculo XIV O nome do conto vem da protagonista uma menina que usa um capuz vermelho Publicada pela primeira vez pelo francecircs Charles Perrault12 e depois pelos Irmatildeos Grimm13 (da versatildeo mais conhecida) o conto sofreu

12 Charles Perrault (Paris 12 de janeiro de 1628 ndash Paris 16 de maio de 1703) foi um escritor e poeta francecircs do seacuteculo XVII que estabeleceu as bases para um novo gecircnero literaacuterio o conto de fadas aleacutem de ter sido o primeiro a dar acabamento literaacuterio a esse tipo de literatura o que lhe conferiu o tiacutetulo de Pai da Literatura Infantil As suas histoacuterias mais conhecidas satildeo Le Petit Chaperon rouge (Chapeuzinho Vermelho) La Belle au bois dormant (A Bela Adormecida) Le Maicirctre chat ou le Chat botteacute (O Gato de Botas) Cendrillon ou la petite pantoufle de verre (Cinderella) La Barbe bleue (Barba Azul) e Le Petit Poucet (O Pequeno Polegar) Contemporacircneo de Jean de La Fontaine Perrault tambeacutem foi advogado e exerceu algumas atividades como superintendente do Rei Luiacutes XIV de Franccedila A maioria de suas histoacuterias ainda hoje satildeo editadas traduzidas e distribuiacutedas em diversos meios de comunicaccedilatildeo e adaptadas para vaacuterias formas de expressotildees como o teatro o cinema e a televisatildeo tanto em formato de animaccedilatildeo como de accedilatildeo viva 13 Os irmatildeos Grimm (em alematildeo Bruumlder Grimm ou Gebruumlder Grimm) Jacob (Hanau 4 de janeiro de 1785 ndash Berlim 20 de setembro de 1863) e Wilhelm (Hanau 24 de fevereiro de 1786 ndash Berlim 16 de dezembro de 1859) foram

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inuacutemeras adaptaccedilotildees mudanccedilas e releituras e da cultura popular mundial e uma das faacutebulas mais conhecidas de todos os tempos As origens de Chapeuzinho Vermelho podem ser rastreadas ateacute por de vaacuterios paiacuteses europeus e mais do que provavelmente anteriores ao seacuteculo XVII quando o conto adquiriu a forma conhecida atualmente com a versatildeo dos irmatildeos Grimm de inspiraccedilatildeo Chapeuzinho Vermelho era contada por camponeses na Franccedila Itaacutelia e Alemanha sempre com um caraacuteter muito popular A versatildeo impressa mais antiga eacute de Charles Perrault Le Petit Chaperon Rouge retirada do folclore francecircs foi inserida no livro Contos da Mamatildee Gansa A histoacuteria de Perrault retrata uma moccedila jovem atraente e bem-educada que ao sair de sua aldeia eacute enganada pelo lobo que come a velha e arma uma armadilha para a menina que termina sendo devorada sem final feliz Essa versatildeo foi escrita para a corte do rei Luis XIV no final do seacuteculo 17 destinada a um puacuteblico que o rei entretinha com festas extravagantes e prostitutas que pretendia levar uma moral as mulheres para perceberem os avanccedilos de maus pretendentes e sedutores Um coloquialismo comum da eacutepoca era dizer que uma menina que perdeu a virgindade tinha visto o lobo O autor explica a moral da histoacuteria ao fim do conto nos seguintes termos A partir desta histoacuteria se aprende que as crianccedilas especialmente moccedilas jovens bonitas corteses e bem-educadas natildeo se enganem em ouvir estranhos E natildeo eacute uma coisa ineacutedita se o Lobo desta forma (arranjar) o seu jantar Eu chamo Lobo para todos os lobos que natildeo satildeo do mesmo tipo (do lobo da histoacuteria) haacute um tipo com uma disposiccedilatildeo receptiva - sem rosnado sem oacutedio sem raiva mas doacutecil prestativo e gentil seguindo as empregadas jovens nas ruas ateacute mesmo em suas casas Ai de quem natildeo sabe que esses lobos gentis satildeo de todas as criaturas como as mais perigosas

Chapeuzinho Vermelho pelos Irmatildeos Grimm

dois irmatildeos ambos acadecircmicos linguistas poetas e escritores que nasceram no entatildeo Condado de Hesse-Darmstadt atual Alemanha Os dois dedicaram-se ao registro de vaacuterias faacutebulas infantis ganhando assim grande notoriedade notoriedade essa que gradativamente tomou proporccedilotildees globais Tambeacutem deram grandes contribuiccedilotildees agrave liacutengua alematilde tendo os dois trabalhado na criaccedilatildeo e divulgaccedilatildeo a partir de 1838 do Dicionaacuterio Definitivo da Liacutengua Alematilde (o Deutsches Woumlrterbuch) que natildeo chegaram a completar devido a morte de ambos entre as deacutecadas de 1850 e 1860

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No seacuteculo 19 duas versotildees da histoacuteria foram contadas a

Jacob Grimm e seu irmatildeo Wilhelm Grimm a primeira por Jeanette Hassenpflug (1791-1860) e a segunda por Marie Hassenpflug (1788-1856) Os irmatildeos registram a primeira versatildeo para o corpo principal da histoacuteria e a segunda em uma sequecircncia do mesmo A histoacuteria com o tiacutetulo de Rotkaumlppchen foi incluiacutedo na primeira ediccedilatildeo de sua coleccedilatildeo Kinder-und Hausmaumlrchen (contos infantis domeacutesticos (1812) Perrault eacute quase certamente a fonte do primeiro conto No entanto eles modificaram o final introduzindo o caccedilador que abre a barriga do lobo e tira a menina e sua avoacute colocando pedras no lugar este final eacute idecircntico ao que haacute no conto O lobo e os sete cabritinhos que parece ter influenciado tal mudanccedila A segunda parte conta como a menina e sua avoacute prendem e matam um outro lobo desta vez antecipando seus movimentos baseados em sua experiecircncia anterior A menina natildeo deixou o caminho quando o lobo falou com ela sua avoacute trancou a porta para mantecirc-lo fora e quando o lobo se escondia a avoacute manda Chapeuzinho colocar no fogo da lareira uma panela com aacutegua fervente O cheiro que sai da chamineacute atrai o lobo para baixo e ele se afoga O desfecho desta segunda parte tambeacutem possui semelhanccedila com o de outro conto o dOs Trecircs Porquinhos Os irmatildeos revisaram novamente a histoacuteria em ediccedilotildees posteriores ateacute alcanccedilar a versatildeo final acima mencionada e publicaacute-la na Ediccedilatildeo de 1857 de seu trabalho

Outros autores e variantes

As versotildees contadas da histoacuteria da Chapeuzinho Vermelho variam muito com a adiccedilatildeo ou a diminuiccedilatildeo de elementos de acordo com cada autor Em algumas versotildees eacute acrescido o aviso da matildee de que Chapeuzinho pegue o caminho da vila para chegar agrave casa da avoacute e de natildeo falar com estranhos retratando a desobediecircncia da garota em ir pelo bosque que seria o caminho mais curto e em falar com o Lobo-Mau na primeira oportunidade Este fato atribui mais uma moral ao conto que eacute o de dar atenccedilatildeo aos conselhos dos pais Tambeacutem em releituras mais leves e adaptadas agrave reaccedilatildeo sensiacutevel de uma crianccedila a avoacute e a Chapeuzinho natildeo chegam a serem devoradas pelo lobo jaacute que a avoacute eacute apenas escondida no armaacuterio pelo vilatildeo enquanto

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Chapeuzinho consegue fugir antes que ele a alcance Com a chegada do politicamente correto algumas versotildees nem mesmo incluem uma puniccedilatildeo para o lobo deixando no lugar a redenccedilatildeo do antagonista ou mesmo uma fuga sem volta Andrew Lang14 incluiu uma variante como A Verdadeira Histoacuteria do Chapeuzinho Dourado em O Livro Vermelho de fadas derivado da obra de Charles Marelles em Contos de Charles Marelles Esta variante dizia explicitamente que a histoacuteria havia sido mal contada A menina foi salva mas natildeo pelo caccedilador quando o lobo tentou comer ela sua boca foi queimada pelo capuz de ouro que ela usava que ficou encantado James N Barker escreveu uma variaccedilatildeo de Chapeuzinho Vermelho em 1827 como uma histoacuteria de cerca de 1000 palavras Mais arde foi reimpresso em 1858 em um livro de histoacuterias coletadas editada por William E Burton chamado de Enciclopeacutedia de Inteligecircncia e Humor A reimpressatildeo tambeacutem apresenta uma gravura em madeira de um lobo vestido de joelhos segurando a matildeo de Chapeuzinho Vermelho No seacuteculo XX a interpretaccedilatildeo do conto foi muito popular com muitas novas versotildees sendo escrito e traduzidas especialmente na esteira da anaacutelise freudiana desconstruccedilatildeo e teoria criacutetica feminista Esta tendecircncia tambeacutem levou a uma seacuterie de textos acadecircmicos sendo escrito que se concentram em Chapeuzinho Vermelho incluindo obras de Alan Dundes e Zipes Jack No Brasil eacute comum relacionar o conto a duas muacutesicas de sucesso do cantor Braguinha15 feitas especialmente para a historinha contada para crianccedilas Pela Estrada a Fora e Lobo Mau Depois quando a histoacuteria jaacute tinha um forte caraacuteter infantil o XXI trouxe ainda novas versotildees a irreverecircncia e o deboche em Dalton Trevisan16 os

14 Andrew Lang (Selkirk 31 de marccedilo de 1844 - 20 de julho de 1912) foi um escritor escocecircs Dono de vasta erudiccedilatildeo tornou-se uma autoridade em literatura grega francesa e inglesa folclore antropologia histoacuteria escocesa telepatia e em outros campos Realizou pesquisas fiacutesicas e deixou alguns livros de poesia 15 Carlos Alberto Ferreira Braga conhecido como Braguinha e tambeacutem por Joatildeo de Barro (Rio de Janeiro 29 de marccedilo de 1907 mdash Rio de Janeiro 24 de dezembro de 2006) foi um compositor brasileiro Ele eacute considerado o compositor de carreira mais longa no Brasil com mais 400 muacutesicas gravadas 16 Dalton Jeacuterson Trevisan (Curitiba 14 de junho de 1925) eacute um escritor brasileiro famoso por seus livros de contos especialmente O Vampiro de Curitiba (1965) e por sua natureza reservada

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desenhos de Mauriacutecio de Sousa17 atraindo o puacuteblico mais infantil Neil Gaiman18 impressionando seus leitores ao expocircr uma CapuchinhoChapeuzinho indiferente a morte da voacute pelo lobo e Deu a louca na Chapeuzinho filme de 2005 com paroacutedia dos personagens Guimaratildees Rosa19 em Fita verde no cabelo traz uma versatildeo para adolescentes Ela vai desde o fluxo das fantasias de uma jovem ateacute o momento em que se defronta com a morte de sua avoacute sendo desta forma obrigada a enfrentar seus medos anguacutestias e solidatildeo Chico Buarque20 fez uma paroacutedia Chapeuzinho Amarelo para o puacuteblico preacute-adolescente Raphael Draccoacuten21 em sua seacuterie Dragotildees de Eacuteter apresenta novamente a faacutebula da Chapeuzinho Vermelho mas dessa vez o lobo eacute um animal marcado por uma bruxa para mataacute-la pois esta garota que tem seu capuz marcado pelo sangue do lobo eacute um jovem a ser iniciada na magia branca da qual sua matildee e sua avoacute que dessa vez natildeo foi morta tambeacutem satildeo Em 2005 Ivone Gomes de

17 Mauricio Arauacutejo de Sousa (Santa Isabel 27 de outubro de 1935) eacute um cartunista e empresaacuterio brasileiro Eacute um dos mais famosos cartunistas do Brasil criador da Turma da Mocircnica e membro da Academia Paulista de Letras 18 Neil Richard MacKinnon Gaiman FRSL (Portchester 10 de novembro de 1960) nascido Neil Richard Gaiman e conhecido como Neil Gaiman eacute um autor britacircnico de contos romances banda desenhada e roteiros radicado nos Estados Unidos 19 Joatildeo Guimaratildees Rosa (Cordisburgo - MG 27 de junho de 1908 mdash Rio de Janeiro - RJ 19 de novembro de 1967) foi um escritor diplomata novelista contista e meacutedico brasileiro considerado um dos maiores escritores brasileiros de todos os tempos Foi o segundo marido de Aracy de Carvalho conhecida como Anjo de Hamburgo Os contos e romances escritos por Guimaratildees Rosa ambientam-se quase todos no chamado sertatildeo brasileiro A sua obra destaca-se sobretudo pelas inovaccedilotildees de linguagem sendo marcada pela influecircncia de falares populares e regionais que somados agrave erudiccedilatildeo do autor permitiu a criaccedilatildeo de inuacutemeros vocaacutebulos a partir de arcaiacutesmos e palavras populares invenccedilotildees e intervenccedilotildees semacircnticas e sintaacuteticas Foi eleito membro da Academia Brasileira de Letras em 6 de agosto de 1963 sendo o terceiro ocupante da cadeira nordm 2 que tem como patrono Aacutelvares de Azevedo 20Francisco Buarque de Hollanda mais conhecido por Chico Buarque (Rio de Janeiro 19 de junho de 1944) eacute um muacutesico dramaturgo e escritor brasileiro Eacute conhecido por ser um dos maiores nomes da muacutesica popular brasileira (MPB) Sua discografia conta com aproximadamente oitenta discos entre eles discos-solo em parceria com outros muacutesicos e compactos Filho do historiador Seacutergio Buarque de Hollanda e de Maria Ameacutelia Cesaacuterio Alvim 21 Raphael Draccon pseudocircnimo de Rafael Albuquerque Pereira[1][2][3] (Rio de Janeiro 15 de junho de 1981) eacute um escritor brasileiro conhecido principalmente pela trilogia Dragotildees de Eacuteter

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Assis publicou Bonezinho Vermelho e a internet no seacuteculo XXI uma releitura parodiada que traz as tendecircncias da miacutedia virtual Nesta obra ilustrada a vovozinha eacute uma hacker que se disfarccedila ateacute nas preferecircncias do cotidiano afirmando natildeo gostar de nada que eacute tecnologia A figura feia da vovoacute tenta quebrar o mito que muitos carregam ao pensar que a voz e a escrita suave e gostosa dos participantes de chats sempre pertencem a pessoas bonitas e cheias de boa intenccedilatildeo Eacute uma obra bilingue para crianccedilas e adultos Hilda Hilst22 tambeacutem contribui no estudo deste conto com a divertida paroacutedia A Chapeacuteu publicada na obra Bufoacutelicas A autora recria uma Chapeuzinho cafetina do Lobo Foi lanccedilado em 1984 o filme de drama e fantasia The Company of Wolves (A Companhia dos Lobos) que retrata a maturidade da mulher e sua vida sexual numa metaacutefora do conto de Chapeuzinho Vermelho No filme Rosaleen eacute uma jovem e ingecircnua aldeatilde que ouve de sua avoacute histoacuterias sobre os terriacuteveis lobos que vivem na floresta e se disfarccedilam de homens para seduzir e devorar garotinhas Em marccedilo de 2011 a WarnerBros lanccedilou o filme Red Riding Hood (A Garota da Capa Vermelha no Brasil e A Rapariga do Capuz Vermelho em Portugal) com direccedilatildeo de Catherine Hardwicke e roteiro por David Leslie Johnson Nesta versatildeo sombria do conto um lobisomem assombra um pequeno vilarejo no qual vive a garota Valerie (interpretada por Amanda Seyfried) que deve escolher entre o casamento prometido pela sua matildee e a fuga planejada com seu amor de infacircncia ao mesmo tempo que desconfia de quem possa ser o lobo No seriado americano Grimm baseado nos contos dos Irmatildeos Grimm os blutbad satildeo criaturas semelhantes a lobisomens que vivem disfarccediladas de humanos Apesar de alguns serem paciacuteficos e civilizados alimentam-se de carne humana por natureza e natildeo resistem agrave cor vermelha que libera seus instintos Jaacute na seacuterie Once Upon a Time que retrata releituras de contos de fadas claacutessicos Chapeuzinho eacute uma jovem que mora com sua avoacute numa aldeia aterrorizada por um terriacutevel lobo que ataca em noites de lua cheia Mais tarde ela descobre que assume a forma do lobo sem se lembrar depois por causa de uma maldiccedilatildeo em

22 Hilda Hilst (Jauacute 21 de abril de 1930 mdash Campinas 4 de fevereiro de 2004) foi uma poeta ficcionista cronista e dramaturga brasileira Eacute considerada pela criacutetica especializada como uma das maiores escritoras em liacutengua portuguesa do seacuteculo XX

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sua famiacutelia sendo que sua avoacute a protege dos caccediladores fazendo-a vestir uma capa vermelha maacutegica que serve para repelir a maldiccedilatildeo Depois de matar seu proacuteprio amado quando em forma de lobo ela decide fugir para sempre A histoacuteria tambeacutem eacute um dos contos de fadas que aparece no filme musical Into the Woods de 2014 Aqui Chapeuzinho eacute uma menina gulosa salva do Lobo Mau (interpretado por Johnny Depp) graccedilas ao protagonista que deve quebrar um feiticcedilo Em retribuiccedilatildeo ela lhe oferece sua capa vermelha como o sangue um dos itens solicitados pela Bruxa Maacute (Meryl Streep) para desmanchar a maldiccedilatildeo

Interpretaccedilotildees psicanaliacuteticas

Aleacutem da advertecircncia ostensiva sobre falar com estranhos haacute muitas interpretaccedilotildees do conto de fadas claacutessicos muitos deles de cunho sexual

Despertar sexual

Chapeuzinho Vermelho tem sido visto como uma paraacutebola da maturidade sexual Nesta interpretaccedilatildeo o manto vermelho simboliza o sangue do ciclo menstrual enfrentando a floresta escura da feminilidade ou mesmo representando a puberdade (com a avoacute ao fim do caminho simbolizando a idade avanccedilada da mulher) Ou a capa poderia simbolizar o hiacutemen (versotildees anteriores do conto geralmente natildeo afirmam que o manto eacute vermelho) Neste caso o lobo ameaccedila a virgindade da menina (jaacute que em algumas versotildees ele pede que ela tire a capa para sentar-se consigo na cama) O lobo antropomoacuterfico simboliza um homem que poderia ser um amante sedutor ou predador sexual (o que fica evidente na moral escrita por Perrault) Isso difere da explicaccedilatildeo ritual em que a entrada na idade adulta eacute bioloacutegica natildeo socialmente determinada Esta conotaccedilatildeo sexual eacute muito forte poreacutem eacute velada nos antigos contos medievais

Ataques de lobos

O Etoacutelogo Geist Valerius da Universidade de Calgary Alberta Canadaacute escreveu que a faacutebula foi baseada em risco real de ataques de lobo na eacutepoca Ele argumenta que os lobos eram de fato perigosos predadores e faacutebulas serviam como uma advertecircncia

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vaacutelida para natildeo entrar em florestas onde era conhecido para que os lobos viviam e estar a olhar para tal Essa interpretaccedilatildeo tem o respaldo dos muitos ataques de lobos frequentes em regiotildees campestres da Franccedila onde a histoacuteria era frequentemente contada A figura do lobo como antagonista tambeacutem eacute muito comum nas faacutebulas de Esopo

As Faacutebulas de Esopo As Faacutebulas de Esopo satildeo uma coleccedilatildeo de faacutebulas creditadas a Esopo (620mdash560 aC) um escravo e contador de histoacuterias que viveu na Greacutecia Antiga As faacutebulas de Esopo tornaram-se um termo branco para coleccedilotildees de faacutebulas brandas usualmente envolvendo animais personificados As faacutebulas remontam uma chance popular para educaccedilatildeo moral de crianccedilas hoje Haacute muitas histoacuterias incluiacutedas nas faacutebulas de Esopo tatildeo como A raposa e as uvas (de que a expressatildeo idiomaacutetica uvas verdes foi derivada) A Cigarra e a Formiga A tartaruga e a lebre O vento norte e o sol e O menino que gritava lobo O Lobo e o Cordeiro satildeo bem conhecidas pelo mundo afora Assim podemos dizer que em toda parte a faacutebula eacute um conto de moralidade popular uma liccedilatildeo de inteligecircncia de justiccedila de sagacidade trazida ateacute noacutes pelos nossos Esopos No seacuteculo III dC Apolocircnio de Tiana o filoacutesofo do seacuteculo I dC recordou como tendo dito sobre Esopo ldquocomo aqueles que jantam bem nos pratos mais planos ele fez uso de humildes incidentes para ensinar grandes verdades e apoacutes servir uma histoacuteria ele adiciona a ela o aviso para fazer uma coisa ou natildeo fazecirc-lardquo Entatildeo tambeacutem ele foi realmente mais atacado para verdade do que os poetas satildeo

Os ciclos naturais

Em termos de mitos solares e outros ciclos de ocorrecircncia natural o capuz vermelho pode representar o sol brilhante que eacute em uacuteltima anaacutelise engolido pela noite terriacutevel (o lobo) e as variaccedilotildees em que ela eacute cortada da barriga do lobo representam o amanhecer Nesta interpretaccedilatildeo haacute uma conexatildeo entre o personagem Lobo Mau e Skoll23 lobo do mito noacuterdico que vai engolir o Sol personificado em 23 Na mitologia noacuterdica Skoll (ou Skoumlll Treachery [1] em noacuterdico antigo) eacute um lobo que persegue os cavalos Arvaacutekr e Alsvid os quais puxam a biga que carrega o sol (coincidentemente designado tambeacutem pela palavra Sol) tentando comecirc-la (nessa mitologia Sol era uma deusa) Skoll tinha um irmatildeo chamado

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Ragnaroumlk24 ou Fenrir25 Nesse mito noacuterdico o Deus Thor se veste de mulher e eacute levado por Loki no lugar da deusa Fenrir para enganar o grande lobo Skoll

Ritual

O conto tem sido interpretado como um ritual de puberdade decorrentes de uma origem preacute-histoacuterica (agraves vezes uma origem decorrente de uma era matriarcal anterior) A menina sai de casa entra em uma liminar e passando pelo atos do conto eacute transformada em uma mulher adulta pelo ato de sair da barriga do lobo Ou ainda como um renascimento mas assim adquirindo uma visatildeo mais cristatilde A menina que insensatamente ouviu o lobo renasceu como uma nova pessoa ao ser salva da barriga dele Havendo aiacute um paralelo com a narrativa bibliacuteca em que Jonas consegue ressurgir com vida de dentro da barriga de um Grande Peixe

Os dois caminhos

No comeccedilo da histoacuteria a protagonista pode escolher entre um caminho longo e seguro e um caminho raacutepido e perigoso Fica

Hati que caccedilava a lua Ambos satildeo filhos de Fenrir Tanto Skoll quanto Hati alcanccedilaratildeo suas presas devorando-as e iniciando o ragnarok 24 Na mitologia noacuterdica Ragnaroumlk (em portuguecircs destino dos deuses) representa a escatologia noacuterdica marcado por uma seacuterie de eventos futuros incluindo uma grande batalha que resultaria na morte de diversos deuses (incluindo Odin Thor e Loki) seguindo de ocorrecircncias de vaacuterias cataacutestrofes naturais e a submersatildeo do mundo pela aacutegua Depois o mundo ressurgiria feacutertil e os sobreviventes e os deuses renascidos se reuniriam e o mundo seria repovoado por dois sobreviventes humanos Liacutef e Liacutefthrasir Ragnaroumlk eacute um evento importante no cacircnone noacuterdico e objeto de estudos acadecircmicos e teoacutericos 25 Na mitologia noacuterdica Fenrir (em noacuterdico antigo morador do poccedilo) Fenrisulfr (em noacuterdico antigo lobo Fenris) Hroacuteethvitnir (em noacuterdico antigo lobo da fama) ou Vaacutenagandr (em noacuterdico antigo o monstro do rio Vaacuten) eacute um lobo monstruoso Fenrir eacute atestada na Edda em verso compilada no seacuteculo XIII a partir de fontes tradicionais anteriores e a Edda em prosa e na Heimskringla escritas no seacuteculo XIII por Snorri Sturluson Em ambas a Edda em verso e a Edda em prosa Fenrir eacute o pai do lobos Skoll e Hati eacute um filho de Loki e eacute pressagiado para matar o deus Odin durante os eventos de Ragnaroumlk mas por sua vez ser morto pelo filho de Odin Viacuteetharr

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entatildeo evidente um arqueacutetipo cristatildeo de moralidade aonde a menina escolhe um caminho que vai lhe levar de encontro a fera do lobo ao inveacutes de perseverar na seguranccedila do caminho longo Essa seria uma moral essencial das faacutebulas em geral aonde o protagonista eacute levado a fazer uma escolha entre a virtude e desafio ou o viacutecio e o aparente atalho que este parece oferecer Modernidade

Lana Del Rey26 em uma de suas muacutesicas faz alusatildeo ao conto A muacutesica chama-se Big Bad Wolf em portuguecircs Grande Lobo Mau

Conforme Urbim (2017) em outra histoacuteria ndash Na versatildeo compilada por Perrault em 1697 a menina e a velhinha morriam Foram os Grimm que 160 anos depois tiraram o caccedilador do chapeacuteu O final varia mas manteacutem-se o sugestivo diaacutelogo que comeccedila com ldquopra que esses olhos tatildeo grandesrdquo e termina com ldquopra te comer melhorrdquo Conforme o mesmo autor existe uma versatildeo anterior agrave tradicional que inclui canibalismo (a menina bebe o sangue e come a carne da avoacute) strip-tease e ateacute sugestatildeo de golden shower Sim o lobo pede que a menina urine sobre ele

Segundo Urbim(2017) a interpretaccedilatildeo ndash Uma questatildeo recorrente eacute por que Chapeuzinho daacute trela ao lobo ldquoEla eacute uma crianccedila com a ingenuidade de quem natildeo sabe sobre o sexo Ela pode natildeo saber que jogo estaacute sendo jogado mas eacute inegaacutevel seu interesse em participarrdquo escrevem os autores de Fadas no Divatilde Esse caminho natildeo fala apenas sobre o perigo do desconhecido mas sobre a perda da inocecircncia Para maiores ndash No sexo haacute adultos que agem como uma menina diante de um lobo ldquoQuando a vida lhes impotildee um papel sexual vatildeo oferecer o que tecircm sua ingenuidade Ser uma assustada Chapeuzinho eacute ateacute onde vai a sexualidade de quem natildeo quer saber nada do assuntordquo citando o casal escreve o casal Corso (Diana L Corso e Maacuterio Corso autores de Fadas No Divatilde ndash Psicanaacutelise nas Histoacuterias Infantis)

26 Elizabeth Woolridge Grant (Nova Iorque 21 de junho de 1985) conhecida por seu nome artiacutestico Lana Del Rey ou por seu antigo nome artiacutestico Lizzy Grant eacute uma cantora compositora modelo fotograacutefica atriz e roteirista estadunidense Eacute conhecida por seu estilo retroacutegrado das deacutecadas de 1950 e 1960 e por sua semelhanccedila com as famosas pin up do passado sendo uma referecircncia hipster indie e vintage

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Branca de Neve

Conforme Urbim (2017) na versatildeo consagrada a personagem principal eacute sentenciada agrave morte por ser mais bela que a madrasta Branca escapa e eacute acolhida por 7 anotildees Mas a megera natildeo sossega disfarccedilada de bruxa encontra a rival e lhe daacute uma maccedilatilde envenenada A jovem entra em coma mas o beijo de um priacutencipe lhe devolve a vida A madrasta eacute punida com a morte Em outra versatildeo da histoacuteria ndashaApenas no fillme da Disney os anotildees ganharam personalidades distintas Conforme a Interpretaccedilatildeo descrita pelo mesmo autor ndash em contos de fadas madrasta eacute apenas um nome feio para matildee ndash neste caso uma matildee que inveja a filha que vira mulher enquanto ela envelhece Repare o conflito soacute comeccedila depois que o espelho informa que a madrasta natildeo eacute mais a nordm 1 do reino ndash a identidade feminina da adolescente Branca de Neve jaacute estaacute em construccedilatildeo E a obra se completa com um leve toque de machismo assim como a Bela Adormecida ela soacute conquista o priacutencipe semimorta ndash ou seja inerte quietinha comportada como se espera de uma boa moccedila Para maiores ndash Todo namorado tem um pouco de ldquoespelho espelho meurdquo constantemente requisitado a confirmar que sim a parceira eacute a mais linda e natildeo natildeo existe mais ningueacutem E que ele a ama Para sempre De verdade

Como anterioriormente o conto da Branca de Neve possui vaacuterias versotildees (Wikipeacutedia 2017)

Branca de Neve (em alematildeo Schneewittchen) eacute um conto de fadas originaacuterio da tradiccedilatildeo oral alematilde que foi compilado pelos Irmatildeos Grimm e publicado entre os anos de 1812 e 1822 num livro com vaacuterias outras faacutebulas intitulado Kinder-und Hausmaumlrchen (Contos de Fada para Crianccedilas e Adultos)

O conto claacutessico da Branca de Neve O conto Branca de Neve na versatildeo dos irmatildeos Grimm guarda algumas diferenccedilas das muitas versotildees que se popularizaram antes e apoacutes a compilaccedilatildeo feita por eles em seu livro No iniacutecio da histoacuteria contada pelos Grimm uma rainha costurava no inverno ao lado de uma janela negra como o eacutebano Ao lanccedilar o olhar para a neve picou o dedo com a agulha e trecircs gotas de sangue pingaram sobre a neve o que a deixou admirada e a fez pensar

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que se tivesse uma filha gostaria que fosse alva como a neve rubra como o sangue e com os cabelos negros como o eacutebano da janela Natildeo tardou e a rainha teve uma filha de descriccedilotildees idecircnticas ao seu pedido branca como a neve com os cabelos negros como o eacutebano e os laacutebios vermelhos como o sangue Mas tatildeo logo sua filha veio ao mundo a rainha morreu O pai deu agrave filha o nome de Branca de Neve e logo tornou a casar com uma mulher arrogante esnobe e vaidosa possuidora de um espelho maacutegico que soacute falava a verdade Branca de Neve fez dezessete anos e um dia a madrasta perguntou

Quem eacute a mais bela de todas E o espelho natildeo tardou a dizer Vocecirc eacute bela rainha isso eacute verdade mas Branca de Neve possui mais beleza

Cheia de inveja a Rainha contratou um caccedilador e ordenou que ele matasse Branca de Neve e lhe trouxesse seu coraccedilatildeo como prova na esperanccedila de voltar a ser a mais bela O caccedilador ficou inseguro mas aceitou o trabalho Pronto para matar a bela princesa o caccedilador desistiu ao ver que ela era a menina mais bela que jaacute havia encontrado e rapidamente a mandou fugir e se esconder na floresta para enganar a rainha entregou a ela o coraccedilatildeo de um jovem veado A rainha assou o coraccedilatildeo e o comeu acreditando ser de Branca de Neve mas ao consultar o espelho maacutegico ele continuou a dizer que Branca de Neve era a mais bela Branca de Neve fugiu pela floresta ateacute encontrar uma casinha e ao entrar descobriu que laacute moravam sete anotildees Como era muito gentil limpou toda a casa e cansada pelo esforccedilo que fez adormeceu na cama dos anotildees Agrave noite ao chegarem os anotildees levaram um susto mas logo se acalmaram ao perceber que era apenas uma bela moccedila e que a mesma tinha arrumado toda a casa Como agradecimento eles cederam sua casa como esconderijo para Branca de Neve com a condiccedilatildeo de ela continuar deixando-a tatildeo limpa e agradaacutevel A rainha natildeo tardou a descobrir o esconderijo de Branca de Neve e resolveu mataacute-la disfarccedilada em mascate foi ateacute a casa dos anotildeezinhos Chegando laacute ofereceu um laccedilo de fita a Branca de Neve que aceitou A rainha ofereceu ajuda para amarrar o laccedilo em volta da cintura de Branca de Neve e ao fazecirc-lo apertou-o com tanta forccedila que Branca de Neve desmaiou Quando os anotildees chegaram e viram Branca de Neve sufocada pelo laccedilo de fita

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rapidamente o cortaram e ela voltou a respirar A rainha novamente descobriu que Branca de Neve natildeo estava morta e voltou a se disfarccedilar mas desta vez como uma velha senhora que vendia escovas de cabelo na verdade envenenadas Ao dar a primeira escovada Branca de Neve caiu no chatildeo desmaiada Quando os anotildees chegaram e a viram rapidamente retiraram a escova de seus cabelos e ela acordou A rainha jaacute enlouquecida de fuacuteria decidiu usar outro meacutetodo uma maccedilatilde enfeiticcedilada Dessa vez disfarccedilou-se de fazendeira e ofereceu uma maccedilatilde Branca de Neve ficou em duacutevida mas a Rainha cortou a maccedilatilde ao meio e comeu a parte que natildeo estava enfeiticcedilada e Branca de Neve aceitou e comeu o outro pedaccedilo enfeiticcedilado A maccedilatilde engasgou na garganta de Branca de Neve que ficou sem ar Quando os anotildees chegaram e viram Branca de Neve desacordada tentaram ajudaacute-la mas natildeo sabiam o que causara tudo aquilo e pensaram que ela estava morta Por achaacute-la tatildeo linda os anotildees natildeo tiveram coragem de enterraacute-la e a puseram em um caixatildeo de vidro Certo dia um priacutencipe que andava pelas redondezas avistou o caixatildeo de vidro e dentro a bela donzela Ficou tatildeo apaixonado que perguntou aos anotildees se podia levaacute-la para seu castelo ao que eles aceitaram e os servos do priacutencipe a colocaram na carruagem No caminho a carruagem tropeccedilou e o pedaccedilo de maccedilatilde que estava na garganta de Branca de Neve saiu e ela pocircde novamente respirar abriu os olhos e levantou a tampa do caixatildeo O priacutencipe a pediu em casamento e convidou para a festa a rainha maacute que compareceu morrendo de inveja Como castigo ao sair do palaacutecio acabou tropeccedilando num par de botas de ferro que estavam aquecidas As botas fixaram-se na rainha e a obrigaram a danccedilar ela danccedilou e danccedilou ateacute finalmente cair morta

Versotildees

Grimm em sua compilaccedilatildeo dos vaacuterios contos atraveacutes da Alemanha publicaram a versatildeo mais conhecida na eacutepoca e essa se tornou com o tempo a mais divulgada mas haacute muitas outras Em muitas dessas versotildees alematildes os anotildees satildeo substituiacutedos por ladrotildees enquanto o diaacutelogo com o espelho eacute feito com o sol ou a lua Em uma versatildeo albanesa coletada por Johann George von

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Hahn27 e publicada em Griechische und albanesische Maumlrchen Gesammelt uumlbersetzt and erlaumlutert (1864) a personagem principal vive com 40 dragotildees e seu sono eacute causado por um anel Para Bruno Bettelheim as figuras e os acontecimentos dos contos de fada estatildeo de acordo com fenocircmenos arquetiacutepicos28 daiacute satisfazerem inconscientemente atraveacutes de todas as eacutepocas

Versotildees populares

As versotildees populares tecircm constantemente modernizado a histoacuteria adicionando elementos e muitas vezes atenuando os pormenores mais intrigantes de acordo com as exigecircncias sociais e os valores de cada eacutepoca Os contos foram perdendo suas passagens mais controversas e incorporando valores modernos adaptados para o universo infantil deixando muitas vezes sua funccedilatildeo de entretenimento para assumir a posiccedilatildeo de emissor de liccedilotildees de moral e de mensagens de superaccedilatildeo Influecircncia do filme da Disney

Com influecircncia direta do filme da Disney de 1937 a maioria das versotildees publicadas atualmente para este conto natildeo inclui trecircs tentativas da madrasta de matar Branca de Neve Racionando elementos repetitivos na narrativa eacute contada apenas a tentativa final a da famosa maccedilatilde envenenada que consegue com sucesso fazer com que a princesa adormeccedila para que possa despertar ao

27 Johann Georg von Hahn (11 de julho de 1811 - 23 de setembro de 1869) foi um diplomata filoacutelogo e especialista austriacuteaco na histoacuteria liacutengua e cultura albanesas Hahn nasceu em Frankfurt am Main Ele eacute considerado o fundador dos estudos albaneses Ele reuniu e publicou materiais de origem sobre a liacutengua e a cultura albanesas aprendeu a liacutengua albanesa e demonstrou sua participaccedilatildeo na famiacutelia de liacutenguas indo-europeacuteia Ele morreu com 58 anos em Jena 28 Arqueacutetipo (grego ἀρχή - archeacute ponta posiccedilatildeo superior e por extensatildeo princiacutepio e τύπος - tipoacutes impressatildeo marca tipo) eacute o primeiro modelo ou imagem de alguma coisa antigas impressotildees sobre algo Eacute um conceito explorado em diversos campos de estudo como a Filosofia Psicologia e a Narratologia O psicoacutelogo Carl Gustav Jung usou o conceito de arqueacutetipo em sua teoria da psique humana ele acreditava que arqueacutetipos de miacuteticos personagens universais residiam no interior do inconsciente coletivo das pessoas em todo o mundo arqueacutetipos representam motivos humanos fundamentais de nossa experiecircncia como noacutes evoluiacutemos consequentemente eles evocam emoccedilotildees profundas

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ser beijada por um priacutencipe (e natildeo regurgitando a maccedilatilde) Os elementos retirados do conto em geral satildeo os considerados baacuterbaros ou desnecessaacuterios que poderiam ser interpretados de forma distinta em tempos atuais Branca de Neve e Rosa Vermelha

Uma personagem chamada Branca de Neve tambeacutem aparece no conto Branca de Neve e Rosa Vermelha recolhido pelos irmatildeos Grimm Neste conto poreacutem ela possui uma irmatilde chamada Rosa Vermelha (Rubra Rosa em Portugal) e vive com ela vaacuterias desventuras com um duende malvado No final do conto Branca de Neve se casa com um priacutencipe que fora transformado em urso e se torna princesa Haacute quem diga que esta seja uma histoacuteria sem ligaccedilatildeo nenhuma com a que conhecemos apesar da coincidecircncia do nome Branca de Neve que poderia ter sido uma traduccedilatildeo errada de Rosa Branca Releituras e adaptaccedilotildees

O poema russo de Alexander Pushkin29 Сказка о мёртвой царевне и семи богатырях (O Conto da Princesa Morta e os Sete Reis) (1833) eacute similar agrave Branca de Neve com reis substituindo os anotildees Uma das muitas releituras do conto de Branca de Neve aparece em A Book of Dwarfs de Ruth Manning-Sanders Outras versotildees satildeo o conto de Tanith Lee Red as Blood e o conto de Neil Gaiman Snow Glass Apples (publicado em Smoke and Mirrors) Outros escritores que usam o mesmo tema satildeo Donald Barthelme (em seu romance Snow

29 Alexander Sergueievitch Pushkin (em russo Александр Сергеевич Пушкин Moscovo 6 de junho de 1799 mdash Satildeo Petersburgo 10 de fevereiro de 1837) Eacute o maior poeta russo na eacutepoca romacircntica considerado por muitos como real fundador da moderna novela russa Pushkin foi pioneiro no uso do discurso vernacular em seus poemas e peccedilas teatrais criando um estilo de narrativa que misturava drama romance e saacutetira associada com a literatura russa influenciando fortemente desde entatildeo os escritores russos seguintes Ele tambeacutem escreveu ficccedilatildeo histoacuterica Sua Marie Uma Histoacuteria de Amor Russa fornece uma visatildeo da Ruacutessia durante o reinado da imperatriz Catarina II Entre suas obras mais conhecidas encontram-se O prisioneiro do Caacuteucaso A filha do capitao Eugene Onegin A histoacuteria da revolta de Purgatief e O Cavaleiro de Bronze Escreveu poemas novelas e peccedilas teatrais

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White) Gregory Maguire (em seu romance Mirror Mirror) Jane Yolen (em seu conto Snow in Summer publicado em Black Swan White Raven) Anne Sexton (em seu poema Snow White and the Seven Dwarfs publicado em Transformations) Gail Carson Levine (em Fairest) e A S Byatt (em seu ensaio Ice Snow Glass publicado em Mirror Mirror on the Wall) White as Snow outra releitura feita por Tanith Lee expotildee uma combinaccedilatildeo de elementos da histoacuteria de Branca de Neve com o mito grego de Demeacuteter30 e Perseacutefone31 Angela Carter tambeacutem escreveu uma versatildeo poacutes-moderna do conto intitulada The Snow Child em sua coleccedilatildeo The Bloody Chamber Em 1982 o livro Revolting Rhymes de Roald Dahl reescreve a histoacuteria com caracteriacutesticas mais modernas em que Branca de Neve eacute uma jovem saacutebia que rouba o espelho maacutegico e ajuda os anotildees a apostar em cavalos de corrida Branca de Neve eacute tambeacutem uma personagem significativa dos quadrinhosbanda desenhada mais respectivamente das Faacutebulas de Bill Willingham Nessa versatildeo Branca de Neve tem uma irmatilde chamada Rosa Vermelha O romance de Laura E Richards Snow White or the House in the Wood de 1900 retrata uma menina que pretende ser Branca de Neve The Blood Confession eacute um romance de Alisa M Libby sobre uma condessa que deseja ser eternamente jovem e bela Regina Doman adaptou a histoacuteria no romance Black as Night com Blanche uma oacuterfatilde

30 Demeacuteter (em grego Δημήτηρ transl Dēmeacutetēr) ou Demetra (em grego Δήμητρα transl Deacutemētra) na mitologia grega eacute a deusa da agricultura uma oliacutempica filha de Cronos e Reia[1] Eacute deusa da terra cultivada das colheitas e das estaccedilotildees do ano Eacute propiciadora do trigo planta siacutembolo da civilizaccedilatildeo Na qualidade de deusa da agricultura fez vaacuterias e longas viagens com Dioniso ensinando os homens a cuidarem da terra e das plantaccedilotildees Em Roma onde se chamava Ceres seu festival era chamado Cereaacutelia sendo celebrado na primavera 31 Perseacutefone (em grego Περσεφόνη transl Persephoacutenē) na mitologia grega eacute a deusa das ervas flores frutos e perfumes Eacute filha de Zeus com sua irmatilde Demeacuteter a deusa da agricultura e das estaccedilotildees do ano tendo nascido apoacutes o casamento de seu pai com Meacutetis e antes do casamento com Hera Criada no monte Olimpo lar da nobreza divina Perseacutefone foi sequestrada por seu tio Hades mudando-se para o mundo inferior Socorrida por seu meio-irmatildeo Hermes Perseacutefone passou a morar metade do ano no Olimpo nas estaccedilotildees primavera e veratildeo e outra no mundo dos mortos nas estaccedilotildees de outono e inverno quando era chamada de Cora (Koreacute) pelos demais deuses ctocircnicos A ela eram consagrados os chaacutes de plantas como alecrim e saacutelvia aleacutem das abelhas e do mel

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catoacutelica que procura refuacutegio com sete frades O poema Mirror Mirror de Shel Silverstein conta uma histoacuteria alternativa sobre o espelho maacutegico Emma Donoghue apresenta uma versatildeo da histoacuteria em sua coleccedilatildeo de contos Kissing The Witch Utilizando ideacuteias de Stanislav Grof Joseph Campbell e Carl G Jung Roberts[4] declara que a versatildeo de Disney retrata o inconsciente incluindo a descriccedilatildeo de Grof o Heros Journey de Campbell e os arqueacutetipos de Jung Cinema e televisatildeo

Em 1916 foi realizado um filme mudo pela Famous Players-Lasky Corporation com produccedilatildeo de Adolph Zukor e Daniel Frohman direccedilatildeo de J Searle Dawley e adaptaccedilatildeo de Jessie Graham White da peccedila Snow White and the Seven Dwarfs O filme foi estrelado por Marguerite Clark Creighton Hale e Dorothy Cumming O cartoon de Betty Boop32 de 1933 Snow White tambeacutem eacute uma adaptaccedilatildeo do conto Outra adaptaccedilatildeo foi o famoso filme da Disney de 1937 Snow White and the Seven Dwarfs Na versatildeo de Disney Branca de Neve eacute despertada de seu sono pelo beijo do priacutencipe encantado a exemplo do que acontece no conto A Bela Adormecida E nesta adaptaccedilatildeo o priacutencipe chegou a conhececirc-la enquanto estava acordada A consagrada animaccedilatildeo foi premiada com um Oscar especial da Academia de Artes e Ciecircncias Cinematograacuteficas de Hollywood aleacutem de ser uma das maiores referecircncias do gecircnero na atualidade e iacutecone do cinema claacutessico Na animaccedilatildeo Branca de Neve foi desenhada com as feiccedilotildees inspiradas em Hedy Lamarr considerada entatildeo a mulher mais bela do mundo Branca de Neve tambeacutem jaacute participou de um videogame o Kingdom Hearts onde ela eacute uma das princesas raptadas por Maleacutevola (a

32 Betty Boop eacute uma personagem de desenho animado criada por Max Fleischer e desenhada por Grim Natwick ela apareceu na seacuterie de curtas de animaccedilatildeo Talkartoons produzida pelo Fleischer Studios e distribuiacuteda pela Paramount Pictures Betty tinha um jeito de garota independente e provocadora sempre com as pernas de fora exibindo uma cintaliga A personagem estreou em 9 de agosto de 1930 no curta Dizzy Dishes espelhando-se nas divas desta deacutecada ao som de muito jazz (Big Bands) Mas Betty Boop ficou famosa mesmo quando interpretou Boop- Oop-a Doop-Girl de Helen Kane e enfim entrou para a histoacuteria participando de mais de 100 animaccedilotildees

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antagonista de A Bela Adormercida) A histoacuteria tambeacutem eacute adaptada num OVA japonecircs Super Marios Snow White Em 1961 a histoacuteria foi parodiada em Snow White and the Three Stooges (Branca de Neve e os Trecircs Patetas) estrelando Moe Howard Larry Fine e Joe Curly-Joe DeRita Uma versatildeo foi realizada na Alemanha Oriental em 1955 Schneewittchen und die sieben Zwerge filmada em 1965 A comeacutedia eroacutetica de horror adaptada do conto de Grimm Grimms Maumlrchen von Luumlsternen Paumlrchen (1969) apresenta Branca de Neve com caracteriacutesticas alternativas assim como a versatildeo pornograacutefica realizada em 1976 na animaccedilatildeo Once Upon a GirlThe Goodies o trio de comediantes britacircnicos produziu uma versatildeo intitulada Snow White 2 Um filme de 1987 Snow White estrelando Diana Rigg como a Rainha Malvada a madrasta de Branca de Neve e Sarah Patterson como Branca de Neve foi realizado para viacutedeo com o logo da Cannon Movie Tale A pornochanchada brasileira de 1979 Histoacuterias que Nossas Babaacutes Natildeo Contavam apresenta a atriz Adele Faacutetima como Branca de Neve sob o nome de Clara das Neves O filme Biancaneve amp Co de 1982 eacute uma adaptaccedilatildeo do fumetto Biancaneve de Leone Frollo e apresenta a estrela Michela Miti como Branca de Neve Em 1984 o show de televisatildeo de Shelley Duvall Faerie Tale Theatre fez uma versatildeo de Branca de Neve com Vanessa Redgrave como a Rainha Malvada a malvada madrasta da Branca de Neve Elizabeth McGovern como Branca de Neve Rex Smith como o Principe e Vincent Price como o Espelho Maacutegico Shelley Duvall tambeacutem aparece nesse episoacutedio como a matildee de Branca de Neve Em 1987 o episoacutedio da seacuterie Hello Kittys Furry Tale Theater que parodiou esse conto eacute chamado de Kitty de Neve e o Anatildeo Em 1988 a Filmation Company produziu um conto de Branca de Neve Snow White and the Realm of Doom Disney os processou e o tiacutetulo foi mudado para Happily Ever After Daddys Little Bit of Dresden China um curta-metragem de 1988 da britacircnica Karen Watson usa a histoacuteria de Branca de Neve como parte da histoacuteria de um abuso sexual infantil A animaccedilatildeo nipocircnica contou a histoacuteria de Branca de Neve em trecircs episoacutedios na seacuterie de televisatildeo Grimm Meisaku Gekijo Em 1994 o estuacutedio de animaccedilatildeo Tatsunoko adaptou a histoacuteria no 52ordm episoacutedio Shirayuki-hime no Densetsu (A Lenda da Princesa Branca de Neve) veiculada no Japatildeo na NHK A produccedilatildeo de Tatsunoko incorporou diversas chamadas enfatizando o romance

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entre Branca de Neve e seu priacutencipe Biancaneve e i sette nani (1995) foi realizado por Luca Damiano estrelando Ludmilla Antonova O filme de terror de 1997 Snow White A Tale of Terror estrelando Sigourney Weaver como a malvada madrasta da Branca de Neve e Monica Keena como Branca de Neve pode ter sido a mais autecircntica adaptaccedilatildeo do conto original de Grimm mas natildeo apresenta os sete anotildees e sim sete mineradores A trilha sonora original foi composta por John Ottman Branca de Neve (2000) eacute um filme portuguecircs de Joatildeo Ceacutesar Monteiro que gerou polecircmica pelo tratamento natildeo-ortodoxo da imagem seria uma reinterpretaccedilatildeo de Schneewitchen do autor belga Robert Walser Em 2001 outra versatildeo foi feita para televisatildeo sob o nome Snow White The Fairest of Them All estrelando Miranda Richardson como a Malvada Rainha Elspeth a malvada madrasta da Branca de Neve e Kristin Kreuk como Branca de Neve onde cada anatildeo era uma cor do arco-iacuteris e com a inclusatildeo de um irmatildeo zumbi maacutegico para a rainha que agora eacute uma bruxa transformada em rainha e depois transformada na matildee de Branca de Neve O conto tambeacutem tem influecircncia na franquia de filmes Shrek No primeiro filme Branca de Neve aparece num caixatildeo carregada pelos anotildees na casa de Shrek e mais tarde numa raacutepida cena em que disputa o buquecirc de Fiona com Cinderela No terceiro filme tem mais destaque como uma das convidadas do chaacute de bebecirc de Fiona em que ela presenteia a amiga com um de seus anotildees para ser babaacute e sua madrasta aparece numa raacutepida cena como uma dos vilotildees do bar Maccedilatilde Envenenada Aleacutem disso o Espelho Maacutegico aparece no primeiro filme pertencendo ao Lord Farquaad e no segundo filme funcionando como uma televisatildeo na casa de Shrek O episoacutedio Uma Maccedilatilde Traiccediloeira de Digimon Frontier eacute uma paroacutedia de Branca de Neve Zoe atua como Branca de Neve enquanto os Honeybeemons atuam como os anotildees Ranamon atua como a Rainha Maacute e daacute uma maccedilatilde que faz Zoe ter pesadelos O Priacutencipe eacute desconhecido provavelmente Takuya ou JP Um segmento do filme turco de 2005 Istambul Tales foi feito sobre cinco histoacuterias baseadas no conto Branca de Neve Fairy Tales Exposed The Facts Behind the Fiction (2005) eacute uma parte do documentaacuterio em trecircs partes produzido ZDF Enterprises que especula eventos reais e pessoas em que os contos incluindo Branca de Neve satildeo baseados Haacute sugestotildees de que Margarethe von Waldeck supostamente amante do rei Filipe II de Espanha

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foi a Branca de Neve na vida real Outra versatildeo natildeo-oficial foi realizada na Beacutelgica e Franccedila em janeiro de 2007 Blanche Neige la suiacutete um filme de animaccedilatildeo para audiecircncias adultas Foi dirigida por Picha que eacute conhecido por fazer animaccedilotildees de sexo expliacutecito O filme de 2007 Sydney White eacute uma releitura moderna do conto claacutessico estrelado por Amanda Bynes como Sydney White (Branca de Neve) Sara Paxton como Rachel Witchburn (Rainha Maacute) e Matt Long como Tyler Prince (Priacutencipe) Na seacuterie Sobrenatural os irmatildeos Winchester deparam com casos parecidos com histoacuterias de contos de fadas mas numa versatildeo mais violenta Chegam a falar que esses satildeo os contos originais cheios de violecircncia sexo etc e que foi a Disney que mudou tudo Descobrem que a garota fantasma claramente inspirada na Branca de Neve estava em coma haacute anos jaacute crescida e estava tentando se comunicar e dizer que foi a madrasta que lhe causou o coma O pai dela meacutedico ao saber diz que ela jaacute pode ir embora e descansar em paz Haacute uma adaptaccedilatildeo notaacutevel do conto no seriado americano Once Upon a Time em que a protagonista Emma Swan (Jennifer Morrison) eacute ningueacutem menos que a filha perdida de Branca de Neve (Ginnifer Goodwin) com seu Priacutencipe Encantado (Josh Dallas) Na seacuterie os heroacuteis foram viacutetimas da maldiccedilatildeo da Rainha Maacute (Lana Parrilla) que deportou todos os moradores da Floresta Encantada para o nosso mundo onde passaram a habitar a cidade de Storybrooke Maine sem se lembrarem de suas antigas identidades A primeira missatildeo de Emma eacute quebrar a maldiccedilatildeo da Rainha que agora atende por Regina Mills e atua como prefeita de Storybrooke e assim reintegrar sua famiacutelia novamente contando com a ajuda de seu filho Henry (Jared S Gilmore) No passado o oacutedio de Regina fora desencadeado pela morte de seu noivo causada indiretamente por Branca de Neve que se tornaria sua enteada Aqui o Espelho Maacutegico eacute um gecircnio que mata o rei e depois eacute aprisionado no espelho da Rainha Uma nova versatildeo foi feita em 2012 com o nome de Branca de Neve e o Caccedilador A histoacuteria eacute agora adaptada para o cinema em forma de accedilatildeo A Malvada Rainha Ravenna a malvada madrasta da Branca de Neve (Charlize Theron) obcecada pela beleza e juventude tem agora o poder de sugar a beleza de outras garotas Branca de Neve (Kristen Stewart) eacute aprisionada em uma torre quase sua vida toda O caccedilador (Chris Hemsworth) aparece em todo o filme ajudando a

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princesa a fugir dos soldados enviados pela rainha para caccedilaacute-la e consequentemente acaba sendo seu par romacircntico no lugar de um priacutencipe Haacute uma versatildeo tambeacutem de 2012 com o nome Mirror Mirror (Espelho Espelho Meu) do diretor Tarsem Singh A adaptaccedilatildeo tem como a rainha malvada a atriz norte americana Julia Roberts como a Malvada Rainha Clementianna a malvada madrasta da Branca de Neve e Lily Collins como Branca de Neve numa versatildeo mais leve e cocircmica do conto Roberto Goacutemez Bolantildeos criador das seacuteries humoriacutesticas Chaves e Chapolin Colorado adaptou essa histoacuteria em trecircs episoacutedios do Chapolin Colorado chamando-os de Branca de Neve e os Sete Tchuim Tchuim Tchum Claim Em 2014 uma versatildeo da Mattel de escolas de personagens de contos de fadas Ever After High Branca de Neve tem uma filha Apple White (Royal) que disputa com Raven Queen (filha da Rainha Maacute e Rebel) que prefere que os Rebels sigam o coraccedilatildeo escrevendo o proacuteprio caminho Em 2015 no episoacutedio Contos de Fadas Maacutegicos de Os Padrinhos Maacutegicos o conto faz uma paroacutedia de Wanda de Neve e as Sete Fadas a terceira histoacuteria que Wanda conta

Patinho Feio

O Patinho Feio (em dinamarquecircs Den grimme aeliglling) eacute um conto de fadas do escritor dinamarquecircs Hans Christian Andersen33 publicado pela primeira vez em 11 de Novembro de 1843 em Nye Eventyr Foslashrste Bind Foslashrste Samling 1844 (Wikipeacutedia 2017)

A histoacuteria

33 Hans Christian Andersen (tambeacutem conhecido na Escandinaacutevia por H C Andersen ou pelo acrocircnimo H C A Odense 2 de abril de 1805 mdash Copenhaga 4 de agosto de 1875) foi um escritor e poeta dinamarquecircs de histoacuterias infantis Em vida escreveu peccedilas de teatro canccedilotildees patrioacuteticas contos histoacuterias e principalmente contos de fadas pelos quais eacute mundialmente conhecido Desde o seacuteculo XIX seus contos jaacute foram traduzidos para mais de 125 idiomas e inspiraram inuacutemeras peccedilas de dramaturgia oacuteperas sinfonias e filmes Desde 1956 a organizaccedilatildeo natildeo-governamental suiacuteccedila International Board on Books for Young People (IBBY) concede o Hans Christian Andersen Award um precircmio literaacuterio batizado em homenagem ao autor e que eacute considerado o Precircmio Nobel da literatura infanto-juvenil

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Um filhote de cisne eacute chocado no ninho de uma pata Por ser diferente dos demais filhotes o pobre eacute perseguido ofendido e maltratado por todos os patos e outras aves Um dia cansado de tanta humilhaccedilatildeo foge do ninho Durante a sua jornada ele para em vaacuterios lugares mas eacute mal recebido em todos Por fim uma famiacutelia de camponeses encontra o patinho feio e ajuda-o a superar o inverno Quando finalmente chega a primavera a famiacutelia devolve-o para o lago onde ele abre as suas asas e se une a um majestoso bando de cisnes sendo entatildeo reconhecido como o mais belo de todos

Conforme Urbim (2017) na versatildeo consagrada ndash banido do ninho por deficiecircncia esteacutetica o Patinho enfrenta doses variadas de rejeiccedilatildeo administradas por humanos e animais Ao final entre iguais descobre que natildeo era um pato feio mas um lindo cisne Na Interpretaccedilatildeo reportada por Urbim (2017) o meacuterito do conto eacute mexer com o senso de deslocamento comum a toda crianccedila Todo mundo em algum momento sente que estaacute no lugar errado seja a famiacutelia seja a escola a turma o mundo Por outro lado permite aos pais viver na ficccedilatildeo o pavor de ter o filho surrupiado Seguno o mesmo autor na versatildeo oara maiores ndash alguns carregam o ldquocomplexo de patinho feiordquo para aleacutem da infacircncia achando-se eternamente rejeitados e deslocados Especula-se inclusive que Andersen tenha feito o conto refletindo seus problemas de auto-estima

Joatildeo e o Peacute de Feijatildeo Joatildeo e o Peacute de Feijatildeo eacute um conto de fadas de origem

inglesa A versatildeo conhecida mais antiga eacute a de Benjamin Tabart publicada em 1807 e popularizada por Joseph Jacobs34 em 1890

34 Joseph Jacobs (29 de agosto de 1854 Sydney Austraacutelia - 30 de janeiro de 1916) foi um folclorista e historiador australiano que viveu na Inglaterra Ficou mundialmente conhecido inicialmente por uma seacuterie de artigos sobre a perseguiccedilatildeo aos judeus na Ruacutessia e publicou muitos volumes no campo da histoacuteria judaica Em 1900 tornou-se editor da Jewish Encyclopedia e mudou-se para Nova York Laacute trabalhou como professor de inglecircs no Jewish Theological Seminary Estudioso do folclore inglecircs coletou e pesquisou histoacuterias de tradiccedilatildeo oral e publicou os Contos do Folclore Inglecircs (English Fairy Tales) em 1890 Entre os contos estava o ateacute entatildeo pouco conhecido Os Trecircs Porquinhos Contribuiu tambeacutem com a Enciclopeacutedia Judaica Suas outras obras incluem coleccedilotildees de contos de fadas celtas uma coleccedilatildeo de contos de fadas indianos uma ediccedilatildeo das faacutebulas de Esopo e um livro de viagens

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com a publicaccedilatildeo de English Fairy Tales A versatildeo de Jacobs eacute mais comumente publicada atualmente e acredita-se que seja mais proacutexima e fiel agraves versotildees orais do que a de Tabart porque nesta falta a moral que haacute naquela (Wikipeacutedia 2017)

A histoacuteria

Certa vez um menino chamado Joatildeo vai ao mercado a mando de sua matildee com o fim de vender uma vaca Quando a crianccedila chega ao mercado um estranho lhe propotildee cinco feijotildees maacutegicos em troca do bovino Barganha aceita retorna para casa com os gratildeos no bolso Sua matildee se enfurece pela clara instruccedilatildeo de vender a vaca ter sido ignorada Fora de si ela joga os feijotildees pela janela que caem na terra ao lado da casa deles Enquanto Joatildeo dorme os feijotildees germinam e datildeo origem a gigantes peacutes de feijatildeo despontando no ceacuteu Ao acordar o menino escala o colossal feijoeiro e encontra a um castelo acima das nuvens lugar habitado por um gigante que se alimenta de gente Protegido pela esposa do grandalhatildeo Joatildeo consegue fugir apoacutes surrupiar uma sacola de moedas de ouro Retorna no dia seguinte para furtar a galinha dos ovos de ouro do gigante e novamente escapa ileso No terceiro dia Joatildeo escala o feijoeiro de novo e tenta roubar uma harpa de ouro Dessa vez o gigante persegue Joatildeo mas o menino consegue descer o peacute de feijatildeo mais rapidamente e o corta com um machado Segundo Urbim (2017) na versatildeo consagrada ndash Em vez de vender uma vaca como sua matildee pediu Joatildeo topa com um accedilougueiroengenheiro geneacutetico e troca a mimosa por feijotildees maacutegicos Leva um esporro mas as sementes crescem ateacute o ceacuteu onde Joatildeo encontra um gigante de quem rouba vaacuterios tesouros Durante perseguiccedilatildeo ao meliante o grandatildeo cai laacute de cima e morre Joatildeo e a matildee vivem ricos e felizes para sempre Conforme o mesmo autor em outra histoacuteria ndash na primeira versatildeo (1807) Joatildeo sobe aos ceacuteus para vingar o pai um cavaleiro morto pelo gigante Na interpretaccedilatildeo reportada por Urbim (2017) cavaleiro accedilougueiro gigante todos satildeo faces do mesmo pai A trajetoacuteria de Joatildeo reflete o processo natural (mais para homens menos para mulheres) de assimilar caracteriacutesticas e desejos da 1048801gura paterna na construccedilatildeo da proacutepria personalidade ndash inclusive se distanciando um pouco da matildee Conforme o mesmo autor em

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versatildeo para maiores haacute caccedilulas que passam a vida tratando irmatildeos mais velhos como gigantes ndash para o bem e para o mal

O Priacutencipe Sapo

O Priacutencipe Sapo eacute um conto de fadas melhor conhecido pela versatildeo dos grimm eacute tradicionalmente a primeira histoacuteria em sua coleccedilatildeo (Wikipeacutedia 2017)

Histoacuteria

No conto uma princesa mimada conhece um sapo (possivelmente encontrando-o apoacutes deixar uma bola de ouro cair em sua lagoa) que ela relutantemente tem de hospedar em seu castelo onde ele se transforma magicamente em um belo priacutencipe

Outras versotildees

Embora nas versotildees modernas a transformaccedilatildeo invariavelmente ocorra com um beijo Na versatildeo original dos Irmatildeos Grimm o encanto se quebra quando a princesa atira o sapo na parede com aversatildeo Em outras versotildees antigas era suficiente que o sapo passasse a noite no travesseiro da princesa

Outra miacutedias

No seriado Ever After High o priacutencipe sapo tem um filho chamado Hopper Croakington II que se transforma em sapo quando fica nervoso

No desenho animado espanhol Sandra a Detetive Encantada Sandra e Fo ajudam o priacutencipe em dois episoacutedios Sapos e O Priacutencipe da Lagoa

Segundo Urbim (2017) na versatildeo consagrada uma princesa mimada maltrata um sapo e eacute obrigada a dividir cama e mesa com o batraacutequio Depois de um tempo ela acaba caindo pelos encantos do bicho E assim que os dois se beijam num passe de maacutegica ele vira um priacutencipe lidam com o complexo ldquodepoisrdquo O nojinho da princesa com o ser viscoso pode simbolizar o incocircmodo das crianccedilas com o sexo ou simplesmente com

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relacionamentos fora da famiacutelia ndash ambos redimidos ao final do conto De acordo com o mesmo autor na versatildeo para maiores essa princesa eacute da linhagem das ldquomegeras domadasrdquo que esperneiam mas ao fim se submetem ao papel passivo reservado a elas

Cinderela

Cinderela eacute um dos contos de fadas mais populares da Humanidade Sua origem tem diferentes versotildees A versatildeo mais conhecida eacute a do escritor francecircs Charles Perrault de 1697 baseada num conto italiano popular chamado La gatta cenerentola (A gata borralheira) A mais antiga eacute originaacuteria da China por volta de 860 aC Existe tambeacutem a dos Irmatildeos Grimm semelhante agrave de Charles Perrault Nesta poreacutem natildeo haacute a figura da fada-madrinha e quem favorece a realizaccedilatildeo do desejo de ir ao baile satildeo os pombos e a aacutervore que crescem no tuacutemulo de sua matildee Neste caso Cinderela sabe palavras maacutegicas usadas no imperativo que auxiliam na transformaccedilatildeo de seu pedido em realidade No final as irmatildes malvadas ficam cegas quando satildeo atacadas por pombos que lhes furam os olhos Segundo outras versotildees a figura da fada madrinha na verdade eacute o espiacuterito da falecida matildee da proacutepria protagonista que trazia um vestido do ceacuteu para Cinderela usar no baile

Anaacutelise psicoloacutegica Psicanalistas vecircem na histoacuteria de Cinderela muito mais do

que uma simples trama romacircntica Por ter origem atemporal e ter surgido em vaacuterias civilizaccedilotildees diferentes a trajetoacuteria da protagonista traduziria uma espeacutecie de arqueacutetipo fundamental traduzindo o anseio natural da psiquecirc humana em ser reconhecida especial e levada a uma existecircncia superior

A literatura e o cinema A literatura e o cinema cientes disso utilizaram-se de seu

arco dramaacutetico para o desenvolvimento de inuacutemeras outras obras de apelo popular Aleacutem das animaccedilotildees de Walt Disney - que

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sempre buscaram inspiraccedilatildeo nos contos de fadas - merece destaque o filme Uma linda mulher protagonizado por Julia Roberts e que foi sucesso de bilheteria nos anos 1990

Conforme Urbim (2017) na versatildeo consagrada a madrasta e as meias-irmatildes de Cinderela lhe delegam o trabalho domeacutestico na esperanccedila de que o batente a embarangue Mas chega o baile real Repaginada por fadas Cinderela brilha e conquista o priacutencipe que guarda da noite um sapatinho de cristal abandonado pela bela enquanto fugia em desabalada corrida O priacutencipe sai calccedilando todas em busca da dona do sapato ateacute dar com o peacute de Cinderela e ambos viverem felizes para sempre

Segundo o mesmo autor a outra histoacuteria haacute versotildees em que as irmatildes invejosas satildeo cegadas por aves amigas de Cinderela Na Interpretaccedilatildeo reportada por Rubim (2017) na superfiacutecie temos a fantasia dos adolescentes de que a sua vida natildeo pode ser a real existe um destino melhor que lhe pertence e que lhe foi roubado simbolizado na histoacuteria pelo priacutencipe ldquoEssa histoacuteria permite uma empatia imediata de qualquer flho jaacute que cada um se sentiraacute demasiado injusticcedilado e exigido assim como pouco amado Acreditamos que daiacute proveacutem seu sucessordquo escrevem Diana e Maacuterio Corso conforme Rubim (2017) ldquoOnde houver irmatildeos haveraacute desigualdade de fato ou a suposiccedilatildeo de que ela existe Como costuma acontecer a figura materna eacute multifacetada eacute a matildee bondosa que foi a madrasta exigente e a fada que inspira sonhos Quanto agravequele sapatinho sim ele pode ser interpretado como um traccedilo de fetichismo uma dica precoce de que alguns elementos podem valer muito no jogo da seduccedilatildeo

Em versatildeo para maiores reportada por Urbima (2017) a histoacuteria de Cinderela eacute constantemente reciclada em seacuteries como Sex and the City e boa parte das comeacutedias romacircnticas diz Maria Tatar folclorista da Universidade Harvard e autora de Contos de Fadas Ediccedilatildeo Comentada e Ilustrada A personagem tambeacutem une fantasias masculinas geralmente conflitantes a princesa para casar e a serviccedilal parahellip bem servir

Simbolismos infantis e a maacutegica dos contos por Maria Thereza Costa Coelho de Souza

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Souza (2012) apresentou pesquisas sobre interpretaccedilotildees de contos populares com crianccedilas de quatro a onze anos as quais indicaram que crianccedilas mais jovens admitem sem esforccedilo enredos maacutegicos e valorizam aspectos ficcionais enquanto que crianccedilas mais velhas apontam a impossibilidade real das situaccedilotildees maacutegicas e valorizam aspectos reais o que estaacute relacionado ao seu desenvolvimento psicoloacutegico A compreensatildeo da maacutegica parece ser influenciada tambeacutem pelas valorizaccedilotildees advindas do contexto cultural do grupo em que vivem o que foi observado em pesquisa realizada em cooperaccedilatildeo com a Universidade de Lausanne Suiacuteccedila com crianccedilas brasileiras e suiacuteccedilas de nove anos de idade O objetivo foi construir um questionaacuterio para investigar elementos das interpretaccedilotildees que crianccedilas de nove anos de idade faziam sobre o conto quanto a diversos aspectos identificaccedilatildeo com personagens aspectos valorizados como mais interessantes mensagem que o conto apresentava relaccedilatildeo entre a histoacuteria (ficcional) e a vida real A pergunta disparadora era ldquoO que vocecirc acha que este conto significardquo Como decorrecircncia desta questatildeo outras perguntas foram apresentadas com o intuito de mapear o modo como os participantes organizavam suas interpretaccedilotildees (que elementos elegiam em quantas interpretaccedilotildees possiacuteveis conseguiam pensar qual a natureza das interpretaccedilotildees etc)

Segundo a mesma autora a tiacutetulo de conclusatildeo podemos dizer que os dados das pesquisas como um todo e da pesquisa em cooperaccedilatildeo com a Suiacuteccedila em particular parecem indicar que quando se trata de situaccedilotildees maacutegicas e ficcionais crianccedilas de diferentes idades e contextos manifestam em suas interpretaccedilotildees as caracteriacutesticas de seu desenvolvimento psicoloacutegico e tambeacutem as valorizaccedilotildees emergidas de seu grupo de convivecircncia social e cultural Os contos populares (de fadas e maravilhosos) se utilizados como instrumentos para a pesquisa das interpretaccedilotildees feitas por crianccedilas parecem ser muito uacuteteis jaacute que desencadeiam os interesses das crianccedilas permitindo-lhes refletir sobre o enredo escolher personagens julgar suas atitudes no contexto ficcional e estender suas reflexotildees (mais ou menos) para o contexto real O conto pode entatildeo simbolizar a realidade ou revelar temas da realidade provocando nas crianccedilas reflexotildees sobre accedilotildees e estrateacutegias de certa forma preparando-as para as situaccedilotildees reais e concretas A maacutegica dos contos parece ter a funccedilatildeo primordial

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de intermediar o trabalho mental sobre aspectos da natureza humana os quais podem ser enfrentados no contexto simboacutelico de maneira mais protegida e menos arriscada Por fim a compreensatildeo da maacutegica nos diferentes momentos do desenvolvimento humano aleacutem de fazer parte do desenvolvimento psicoloacutegico pode promover melhores maneiras de enfrentamento da realidade objetiva e subjetiva Os contos plenos de maacutegica e de ficccedilatildeo podem se configurar entatildeo como boas portas de entrada e acesso ao desenvolvimento de crianccedilas do mundo contemporacircneo e do seacuteculo XXI

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Capiacutetulo 3 Introduccedilatildeo aos

fundamentos das Constelaccedilotildees Familiares

Conforme Kater35 (2017) o meacutetodo das Constelaccedilotildees

Familiares se fundamenta sobre a observaccedilatildeo e a experiecircncia em relaccedilatildeo aos grupos sistecircmicos apresentando-se como uma abordagem fenomenoloacutegica Utilizada desde seacuteculos no acircmbito das sociedades tradicionais esta abordagem foi essencialmente desenvolvida e divulgada ao puacuteblico ocidental por Bert Hellinger

O pensamento sistecircmico

O pensamento sistecircmico eacute uma forma de abordagem da realidade que surgiu no seacuteculo XX em contraposiccedilatildeo ao pensamento reducionista-mecanicista herdado dos filoacutesofos da Revoluccedilatildeo Cientiacutefica do seacuteculo XVII como Descartes Francis Bacon e Newton O pensamento sistecircmico natildeo nega a racionalidade cientiacutefica mas acredita que ela natildeo oferece paracircmetros suficientes para o desenvolvimento humano e para

35 Aude de Montalember t Kater terapeuta e artista plaacutestica francesa radicada no Brasil Diplomada em Arteterapia e Mestre em Ciecircncias da Educaccedilatildeo pela Universidade de Paris V ndash Reneacute DescartesFranccedila Apoacutes formaccedilatildeo em danccedila e teatro e de ter realizado vaacuterias exposiccedilotildees e par ticipado de diversos espetaacuteculos especializou-se na abordagem psicoloacutegica da expressatildeo artiacutestica Possui formaccedilatildeo em Psicosiacutentese (vaacuterios cursosSP e BH) em Terapia Transpessoal (DEP-Dinacircmica Energeacutetica do PsiquismoSP) em Adictologia e Dependecircncias (Fondation des OliviersSuiccedila) e em Constelaccedilotildees Familiares (Libre Universiteacute du SamadevaFranccedila e Faybel ConsultoriaSP) Eacute membro do Coleacutegio Internacional dos Terapeutas do Brasil e da Feacutedeacuteration de Psychogeacuteneacutealogie et Constellations Familiales et Systeacutemiques da Franccedila

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descriccedilatildeo do universo material e por isso deve ser desenvolvida conjuntamente com a subjetividade das artes e das diversas tradiccedilotildees espirituais Isto se deve agrave limitaccedilatildeo do meacutetodo cientiacutefico e da anaacutelise quando aplicadas nos estudos de fiacutesica subatocircmica (onde se encontram as forccedilas que compotildeem todo o universo) biologia medicina e ciecircncias humanas Eacute visto como componente do paradigma emergente que tem como representantes cientistas pesquisadores filoacutesofos e intelectuais de vaacuterios campos O pensamento sistecircmico inclui a interdisciplinaridade

Visatildeo Sistecircmica

Visatildeo sistecircmica consiste na habilidade em compreender os sistemas de acordo com a abordagem da Teoria Geral dos Sistemas ou seja ter o conhecimento do todo de modo a permitir a anaacutelise ou a interferecircncia no mesmo A visatildeo sistecircmica eacute formada a partir do conhecimento do conceito e das caracteriacutesticas dos sistemas Visatildeo sistemaacutetica eacute a capacidade de identificar as ligaccedilotildees de fatos particulares do sistema como um todo Foi desenvolvida a partir da necessidade de explicaccedilotildees complexas exigidas pela ciecircncia

Para entender a visatildeo sistecircmica

Para entender a visatildeo sistecircmica primeiro precisamos delinear as principais caracteriacutesticas de um sistema dentre as quais podemos citar Um sistema eacute composto por partes Todas as partes de um sistema devem se relacionar de forma direta ou indireta Um sistema eacute limitado pelo ponto de vista do observador ou um grupo de observadores Um sistema pode abrigar outro sistema Um sistema eacute vinculado ao tempo e espaccedilo

O Pensamento sistecircmico e a psicologia analiacutetica de Carl Gustav Jung

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Muitas criacuteticas agrave teoria junguiana coincidem com a dificuldade em se aceitar a psicologia como ciecircncia devido aos pressupostos apresentados O pensamento sistecircmico propotildee em contraposiccedilatildeo os paradigmas da complexidade da instabilidade e da intersubjetividade que se integram incrivelmente com a psicologia analiacutetica

O pressuposto da complexidade

O pressuposto da complexidade reconhece que a simplificaccedilatildeo obscurece as inter-relaccedilotildees dos fenocircmenos do universo e de que eacute imprescindiacutevel ver e lidar com a complexidade do mundo em todos os seus niacuteveis Um exemplo de uma descriccedilatildeo baseada nesse pressuposto eacute a Sincronicidade que prevecirc outras relaccedilotildees que natildeo satildeo causais para os eventos do universo Aleacutem disso a psicologia analiacutetica lida de modo sistecircmico com a psique daiacute seu homocircnimo psicologia complexa ou profunda

O pressuposto da instabilidade

O pressuposto da instabilidade reconhece que o mundo estaacute em processo de tornar-se advindo daiacute a consideraccedilatildeo da indeterminaccedilatildeo com a consequente imprevisibilidade irreversibilidade e incontrolabilidade dos fenocircmenos A abordagem orgacircnica a homeostase psiacutequica e a noccedilatildeo de inconsciente (o que inclui a freudiana) com os seus componentes arquetiacutepicos e complexos satildeo exemplos de abordagem sistecircmica da psicologia analiacutetica

O pressuposto da intersubjetividade

O pressuposto da intersubjetividade reconhece que natildeo existe uma realidade independente de um observador e que o conhecimento cientiacutefico eacute uma construccedilatildeo social em espaccedilos consensuais por diferentes sujeitosobservadores Entatildeo o cientista trabalha com muacuteltiplas versotildees da realidade em diferentes domiacutenios linguiacutesticos de explicaccedilotildees Os tipos psicoloacutegicos junguianos satildeo o que haacute de mais inovador nesse

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sentido tendo inclusive reconhecimento cientiacutefico tradicional na detecccedilatildeo dos tipos de personalidade

Os grupos sistecircmicos

Conforme Kater (2017) todo individuo pertence a vaacuterios sistemas constituiacutedos de subsistemas em interaccedilatildeo constante uns com os outros Cada sistema funciona como uma entidade com motivaccedilotildees prioridades papeacuteis necessidades valores histoacuterias e ateacute estados de alma que lhe satildeo proacuteprios O primeiro e o mais importante eacute o grupo familiar Cada sistema tem o seu potencial de energia e o que o afeta implica certo desgaste Um sistema enfraquecido natildeo podendo funcionar normalmente desenvolveraacute entatildeo sintomas patoloacutegicos no niacutevel dos elementos que o compotildeem Segundo a mesma autora satildeo os seguintes os princiacutepios sistecircmicos nas Costelaccedilotildees Familiares Existem trecircs princiacutepios superiores que influenciam todos os demais

O princiacutepio de pertencimento

O principio de pertencimento significa que toda pessoa integrante de um sistema qualquer natildeo pode sob nenhum pretexto ser excluiacuteda O direito de pertencer a ele eacute inalienaacutevel A exclusatildeo afetaraacute natildeo somente os membros atuais mas tambeacutem os descendentes

O princiacutepio de precedecircncia O princiacutepio de precedecircncia lembra que existe uma ordem

de chegada e cada pessoa possui o seu lugar especifico isto eacute ningueacutem pode ocupar o lugar de outro

O principio de equiliacutebrio

O principio de equiliacutebrio entre dar e receber representa um norma de justiccedila e de equidade Quando natildeo podemos retribuir diretamente tudo o que recebemos por exemplo dos pais

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podemos fazecirc-lo indiretamente ajudando nossos proacuteprios filhos ou servindo a uma causa nobre

Constelaccedilotildees Familiares

Segundo Spelter e Spelter (2011) o trabalho com as Constelaccedilotildees Familiares eacute um procedimento sistecircmico-fenomenoloacutegico que inicia um crescimento pessoal e coletivo Bert Hellinger36 eacute o seu criador

Bert Hellinger redescobriu durante o seu trabalho com centenas de sistemas familiares que o reconhecimento do amor que existe no seio das famiacutelias comove as pessoas e muda suas vidas Porque um amor rompido em geraccedilotildees anteriores pode causar sofrimentos aos membros posteriores de uma famiacutelia o processo de cura exige que os primeiros sejam relembrados Nos seus workshops os participantes observam representam pessoas de outras constelaccedilotildees familiares ou exploram suas proacuteprias dinacircmicas familiares ajudando Hellinger a demonstrar como o amor mesmo se injuriado ou mal-direcionado pode ser transformado em uma forccedila que cura (Almeida 2017)

Conforme Spelter e Spelter (2011) este procedimento

sistecircmico-fenomenoloacutegico abarca os relacionamentos nos quais o cliente estaacute inserido direta ou indiretamente isto eacute relacionamentos num sentido abrangente relativos agrave sua famiacutelia de origem agrave sua famiacutelia atual ao seu campo profissional ao seu campo de amigos e assim por diante Atraveacutes desse procedimento podemos olhar para os relacionamentos nos quais o cliente estaacute inserido onde vive e materializa Dessa forma todos as pessoas importantes envolvidas nesse relacionamento ficam visiacuteveishellipe de forma especial aquelas que estatildeo agrave margem Partindo disso podemos explicar como o conceito ldquosistecircmicordquo estaacute ligado a este trabalho natildeo apenas a referecircncia direta de pessoas e situaccedilotildees se tornam visiacuteveis mas tudo e todos aqueles que pertencem a essa determinada situaccedilatildeo portanto todos os envolvidos que pertencem ou pertenceram ao campo de tensatildeo

36 Anton Suitbert Hellinger (Leimen 18 de dezembro de 1925) conhecido simplesmente como Bert Hellinger eacute um psicoterapeuta alematildeo inventor das Constelaccedilotildees familiares

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da relaccedilatildeo Dessa forma se mostra que a colocaccedilatildeo do proacuteprio sistema natildeo eacute simplesmente uma coacutepia da vivecircncia consciente das relaccedilotildees e situaccedilotildees Quando a pessoa constela de forma centrada se revela

Constelaccedilotildees Familiares e a Terapia Familiar Sistecircmica

Hoje quando se faz menccedilatildeo agrave terapia familiar sistecircmica pensa-se em Bert Hellinger e seu meacutetodo das constelaccedilotildees familiares () Segundo Carvalho (2017) a

constelaccedilatildeo familiar sistecircmica eacute um meacutetodo criado a partir da vivecircncia com diversos meacutetodos desenvolveu sua proacutepria terapia sistecircmica e familiar Um meacutetodo revolucionaacuterio das constelaccedilotildees familiares Considera-se o meacutetodo da Constelaccedilatildeo Familiar Sistecircmica uma abordagem da Psicoterapia Sistecircmica Fenomenoloacutegica e que pode ser aplicado em vaacuterias aacutereas da vida incluindo a aacuterea empresarial Uma ciecircncia que se coloca a serviccedilo da Vida Uma ciecircncia que trabalha os relacionamentos Uma abordagem sistecircmica que honra e reverencia a vida assim como ela de fato eacute A reverecircncia significa que o outro pertence assim como eu tambeacutem pertenccedilo a algo As constelaccedilotildees familiares sistecircmicas satildeo o resultado de uma atitude fenomenoloacutegica Por meio do caminho com a filosofia ela pode ser olhada como uma atitude fenomenoloacutegica As constelaccedilotildees familiares satildeo orientadas por trecircs princiacutepios baacutesicos que denominamos como ldquoAs Ordens do Amorrdquo ldquoA necessidade do pertencimentordquo ldquoo equiliacutebrio entre o dar e o receberrdquo e a ldquohierarquia no sistema familiarrdquo Estas ordens satildeo preacute-estabelecidas e estatildeo contidas nos movimentos que acontecem nos sistemas familiares Quando estas ordens satildeo aplicadas cessa a responsabilidade por injusticcedilas cometidas no grupo

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familiar As culpas e as consequecircncias retornam agraves pessoas a que pertencem e comeccedila a reinar a compensaccedilatildeo por meio do bem substituindo a necessidade sinistra de equilibrar por meio do funesto que gera o mal a partir do mal O sucesso acontece quando os mais novos aceitam o que receberam dos mais velhos apesar do preccedilo e os honram independentemente do que tenham feito Os excluiacutedos recuperam seu direito de ser acolhidos e nos abenccediloam ao inveacutes de nos amedrontarem Quando lhes damos um lugar em nossa alma ficamos em paz com eles A partir do momento que estamos de posse de todos os que nos pertencem de todos os que fazem parte do nosso sistema familiar sentimo-nos inteiros e plenos no amor que pode fluir e crescer Aquilo que se coloca a caminho sem nenhuma intenccedilatildeo sem medo e sem vontade de ajudar algueacutem de qualquer maneira Por meio do trabalho com os representantes podemos verificar que eles se movimentam sob o impulso da alma e encontram soluccedilotildees que estatildeo aleacutem da influecircncia do constelador ou do terapeuta

Conforme o meacutetodo de evidenciar processos psiacutequicos e relaccedilotildees de um cliente por meio de uma representaccedilatildeo espacial com pessoas desconhecidas natildeo eacute uma novidade O meacutedico J L Moreno jaacute tinha utilizado experiecircncias do teatro de improviso em seu psicodrama para dramatizar conflitos psiacutequicos e relacionais Jogos de papeacuteis tecircm sido utilizados haacute bastante tempo como um meacutetodo apreciado para ensaiar natildeo apenas com palavras mas tambeacutem com posiccedilotildees e gestos soluccedilotildees para processos sociais Virginia Satir com sua marcada sensibilidade para os contextos das interaccedilotildees familiares e seus efeitos sobre os indiviacuteduos encenou de modo impressionante em suas reconstruccedilotildees familiares grandes famiacutelias em sua totalidade abrangendo vaacuterias geraccedilotildees Com a ajuda de muitos diaacutelogos agrave maneira de um detetive esclareceu histoacuterias familiares com os clientes e para eles Com suas ldquoesculturasrdquo ela fez modelar e modificar traccedilos de

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personalidade para evidenciar conflitos psiacutequicos e colocaacute-los num movimento favoraacutevel

O meacutetodo da Constelaccedilatildeo Familiar Sistecircmica

Schneider (2007) o meacutetodo da constelaccedilatildeo eacute muito simples em seu processo baacutesico O terapeuta pede ao cliente num grupo terapecircutico ou de desenvolvimento pessoal que posicione de acordo com suas muacutetuas relaccedilotildees pessoas significativas no tocante agrave questatildeo ou necessidade apresentada por ele Satildeo por exemplo pessoas mais iacutentimas de sua famiacutelia de origem a saber ele proacuteprio seus pais e irmatildeos agraves vezes apenas ele e seus pais ou ele e um sintoma que o incomoda Para representar os personagens o cliente escolhe certos participantes do grupo e os posiciona no recinto de acordo com suas muacutetuas relaccedilotildees sem fazer comentaacuterios Ele deve fazer isso a partir de seu sentimento ou do ldquocoraccedilatildeordquo portanto sem buscar justificativas sem escolher um determinado periacuteodo de sua vida e sem imaginar determinadas cenas que vivenciou em sua famiacutelia Simplesmente se deixa conduzir por um impulso interno indiferenciado e por uma atitude amorosa Normalmente eacute preciso haver clareza sobre quem representa uma determinada pessoa da famiacutelia ou algum sintoma como o ldquomedordquo ou alguma entidade abstrata como o ldquosegredordquo ou a ldquomorterdquo Eventualmente o terapeuta solicita ao cliente no iniacutecio do trabalho informaccedilotildees sobre a histoacuteria de sua famiacutelia para sentir seu ldquopeso aniacutemicordquo e saber com que personagens poderaacute comeccedilar a constelaccedilatildeo Quanto menos souberem os representantes tanto mais convincente seraacute para o cliente o saber que partilharem na constelaccedilatildeo Contudo via de regra eacute apenas atraveacutes de informaccedilotildees essenciais que uma constelaccedilatildeo recebe o impulso para sua conduccedilatildeo Eacute surpreendente verificar que no decurso da constelaccedilatildeo os representantes se guiam mais pelo que sentem do que pelas informaccedilotildees do cliente ou pelas suposiccedilotildees eventualmente levantadas pelo terapeuta Depois de posicionar os representantes o cliente se senta Apoacutes algum tempo de concentraccedilatildeo o terapeuta pede aos representantes que comuniquem seus sentimentos eventuais percepccedilotildees e sintomas corporais Eventualmente pode pedir-lhes que expressem seus sentimentos apenas seguindo seus impulsos de movimento ou

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entatildeo combina o movimento espontacircneo dos representantes com perguntas depois de algum tempo Dessa maneira o conhecimento que a alma do cliente tem sobre sua famiacutelia e sobre as forccedilas que nela atuam toma-se visiacutevel e experimentaacutevel para o proacuteprio cliente o terapeuta e todos os participantes do grupo O decisivo eacute que o movimento dos representantes seja ele autocircnomo ou conduzido pelo terapeuta conduza atraveacutes da descoberta da dinacircmica aniacutemica da famiacutelia a um final que traga liberaccedilatildeo e aliacutevio a uma ldquoimagem de soluccedilatildeordquo Quando estaciona o processo de descoberta no encaminhamento de uma soluccedilatildeo o terapeuta interveacutem Baseado nas informaccedilotildees anteriores ele pode introduzir outras pessoas da famiacutelia por exemplo os avoacutes do cliente ou uma ex-noiva de seu pai

De acordo com o mesmo autor ainda a partir de novas informaccedilotildees levantadas junto ao cliente pode ampliar a constelaccedilatildeo introduzindo outros representantes por exemplo uma tia que tenha morrido abandonada num asilo psiquiaacutetrico A constelaccedilatildeo fica em paz quando ultrapassando a dinacircmica do destino os membros da famiacutelia ali representados se reencontram com respeito e amor os anteriormente excluiacutedos satildeo reintegrados e cada um pode assumir o lugar que lhe compete Quando a dinacircmica e o caminho da soluccedilatildeo ficam claros o cliente eacute muitas vezes introduzido pessoalmente na constelaccedilatildeo para sentir em seu proacuteprio lugar o sistema reconciliado ou reordenado Frequentemente aleacutem do movimento dos representantes com vistas ao futuro as soluccedilotildees demandam ainda um ritual por exemplo uma reverecircncia ou uma frase curta entre determinadas pessoas ou entre o cliente e determinadas pessoas principalmente seus pais para que o movimento da alma em seu conjunto possa ser levado a um bom termo e tambeacutem para que fique claro para o cliente atraveacutes das frases o que o prende e o que o solta no sistema

Conforme Manneacute (2008) ao vir ao mundo no seio de uma famiacutelia natildeo herdamos somente um patrimocircnio geneacutetico mas sistemas de crenccedila e esquemas de comportamento Nossa famiacutelia eacute um campo de energia no interior do qual noacutes evoluiacutemos Cada um desde seu nascimento ocupa aqui um lugar uacutenico Do mesmo modo que os aviotildees aguardando em cima de um aeroporto atra vancado - cada um agrave velocidade e altitude que lhes satildeo proacuteprias (momentos que parecem interminaacuteveis para os

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passageiros) - noacutes somos tambeacutem mantidos em nosso campo familiar pessoal e individual num niacutevel determinado que entrava ou faz crescer a nossa disposiccedilatildeo para ser feliz escolher livremente ter ecircxito naquilo que empreendemos para fazer durar os relacionamentos agradaacuteveis a sauacutede o bem-estar e tambeacutem as doenccedilas Acontece que experimentamos o sentimento de termos sido mantidos nos esquemas problemaacuteticos desde tempos imemoriais As constelaccedilotildees familiares nos datildeo a oportunidade de compreender os esquemas em seu niacutevel mais profundo Elas permitem que nos libertemos ao mesmo tempo que encontramos a paz e a felicidade Nenhum meacutetodo pode ser rotulado como infaliacutevel Existem problemas especiacuteficos para os quais as constelaccedilotildees familiares tecircm demonstrado eficaacutecia e poder Outros tipos de problema natildeo pertencem ao seu domiacutenio de competecircncia Um terapeuta que demonstre sabedoria saberaacute reconhecer o caraacuteter oportuno de uma constelaccedilatildeo

Spelter e Spelter (2011) concluiacuteram que a ordem o dar e tomar e o viacutenculo como se mostram nas Constelaccedilotildees Familiares podem entatildeo ser descritos e tratados de forma que se convertem e culminam em uma Ciecircncia dos Relacionamentos Essa Ciecircncia dos Relacionamentos eacute o ponto culminante do trabalho de vida de Bert Hellinger Na ldquoHellinger Scienciardquo ele sua esposa Maria Sophie Hellinger e seus alunos seguem esse caminho que conduz a descriccedilatildeo e a realizaccedilatildeo das relaccedilotildees humanas em uma ciecircncia sendo que o procedimento natildeo eacute orientado pelas ideacuteias mas eacute um procedimento fenomenoloacutegico isto eacute se desprende do comum do utilizaacutevel do que deu bons resultados Atraveacutes do exerciacutecio desse procedimento surge com o tempo no acompanhante de uma pessoa que procura ajuda uma postura que se assemelha a uma postura de um filoacutesofo que procura soluccedilotildees na medida em que se expotildee ao que atua e agravequilo que o proacuteximo passo mostra Nesse sentido o trabalho das Constelaccedilotildees Familiares natildeo eacute uma terapia contudo possui efeitos terapecircuticos tal qual um passeio matinal descontraiacutedo atraveacutes de um ar puro

As Leis Naturais do Amor

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A seguir apresentamos as Leis Naturais do Amor (elaboradas pr Bert hellinger) e aqui explicadas por Oliveira Junior e Oliveira (2016)

As Leis Naturais do amor que atuam nos relacionamentos humanos Muito temos ouvido falar sobre as trecircs ordens do amor citadas por Bert Hellinger Bert descreve as Ordens do amor como sendo

1 - Pertencimento 2 - Ordem 3 - Equiliacutebrio

Jaacute haacute alguns anos temos chamado essas ordens de ldquoLeisrdquo pois elas atuam realmente assim como atuam as leis da natureza por isso dizemos ldquoLeis Naturaisrdquo Gostamos de comparaacute-las agrave Lei da Gravidade por ser essa bem conhecida por todos tornando entatildeo mais faacutecil a compreensatildeo das mesmas A diferenccedila eacute que gravidade atua sobre a massa e as leis do amor atuam sobre os relacionamentos e em ambos os casos podemos ver a atuaccedilatildeo pelos efeitos Mesmo uma crianccedila que nada sabe sobre a Lei da Gravidade estaacute sujeita agrave mesma assim se ela sobe em um lugar alto e cai poderaacute se ferir Ou seja a natureza natildeo deixa de atuar pelo fato de que isso seja injusto jaacute que eacute uma crianccedila inocente e nada sabe sobre essa lei da natureza O fato de natildeo a conhecer natildeo a torna imune aos efeitos caso ela natildeo respeite tal lei e se alinhe com ela A natureza natildeo deixa de atuar porque vocecirc natildeo concorda com ela Aquilo que tem de acontecer simplesmente acontece Tambeacutem assim agem as Leis Naturais do amor

1 - Pertencimento

O Pertencimento eacute gerado somente pelo viacutenculo Descrevemos essa lei da seguinte forma ldquoQuem pertence pertence Quem natildeo pertence natildeo pertencerdquo E o que quer que venha depois desse ponto final natildeo desfaz o viacutenculo Um viacutenculo pode ser criado por laccedilos de sangue ou por laccedilos de destino Dentro do primeiro caso estatildeo nossos pais filhos irmatildeos meio irmatildeos irmatildeos de nossos pais meio irmatildeos de nossos pais avoacutes bisavoacutes etc No segundo caso temos os nossos parceiros atuais

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e anteriores natildeo importa o motivo pelo qual o relacionamento tenha terminado Tambeacutem pessoas que somam algo ao nosso sistema por exemplo algueacutem que doa uma heranccedila e com isso facilita muito a vida da minha famiacutelia entatildeo essa pessoa pertence ao meu sistema Isso quer dizer que ela precisa de um lugar de amor e respeito dentro da minha famiacutelia

2 ndash Ordem na Costelaccedilatildeo Familiar Sistecircmica

A questatildeo da hierarquia eacute conhecida principalmente no reino animal No estudo do comportamento animal a hierarquia de dominacircncia surge quando membros de um grupo social interagem frequentemente agressivamente de formar a criar um sistema de ranks Em grupos sociais membros podem competir pelo o acesso a recursos limitados e oportunidades de coacutepulas Em vez de brigarem todo momento em que se encontram relaccedilotildees de parentesco satildeo formadas com membros de mesmo sexo Essas interaccedilotildees repetitivas levam ao surgimento de uma ordem social que pode mudar caso o animal dominante seja desafiado por um subordinado

Segundo Oliveira Junioe Oliveira (2016) a Ordem eacute estabelecida pela hierarquia Descrevemos essa lei da seguinte forma ldquoQuem chegou primeiro chegou primeiro quem chegou depois chegou depois E nada que venha depois desse ponto final altera a ordemrdquo

Tescarolli e Gonccedilalves (2017) esclarecem que a ldquoHierarquia ou Ordem de Chegadardquo diz respeito a quem chegou primeiro na famiacutelia Portanto os mais velhos merecem ser olhados com muito respeito e cuidado pois foi atraveacutes deles que a famiacutelia veio se mantendo Vocecirc pode dizer que agora eles jaacute estatildeo velhos e natildeo sabem mais das coisas Isso em muitos casos pode ser verdade mas mesmo assim devem ser respeitados nas suas decisotildees e necessidades Eles chegaram primeiro Muitas vezes o idoso mora em uma casa e a famiacutelia acha que eacute melhor ele se mudar para outra mas esse natildeo eacute o desejo dele que estaacute acostumado com aquela casa com as suas coisas ali com os vizinhos e tudo o mais Ou seja as suas referencias estatildeo ali mas os filhos no intuito de ajudar passam muitas vezes por cima de tudo isso Isso conforme observamos no trabalho sistecircmico traz consequecircncias negativas para os proacuteprios filhos que pode

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ser financeira afetiva ou mesmo doenccedilas A famiacutelia natildeo consegue fazer essa associaccedilatildeo mas quando constelamos fica claro que o desrespeito gerou o enfraquecimento da famiacutelia Outro exemplo claacutessico de desrespeito da ordem de chegada eacute quando ocorre a separaccedilatildeo do casal e um dos dois casa-se novamente Os novos companheiros nova esposa ou esposo entram para a famiacutelia como segundos na ordem de chegada Quando se observa que esses se comportam de forma a querer mandar em tudo e modificar muita coisa falar mal dos ex-companheiros isso traz muito desequiliacutebrio para o atual casal Geralmente os filhos se existirem natildeo aceitam A primeira esposa ou esposo gostemos ou natildeo sempre faratildeo parte da histoacuteria daquela famiacutelia e daquele relacionamento afetivo Eles devem ser respeitados independentemente do que aconteceu anteriormente Eacute como se a famiacutelia tivesse uma alma proacutepria e se algueacutem eacute severamente desrespeitado ou natildeo reconhecido todo o sistema sofre Como no corpo humano se um oacutergatildeo estaacute doente todo o sistema sentiraacute Quando natildeo aceitamos os pais do nosso cocircnjuge tambeacutem estamos desrespeitando aqueles que chegaram primeiro do que noacutes na famiacutelia Dessa forma natildeo aceitamos uma parte do nosso cocircnjuge e isso acaba desequilibrando a relaccedilatildeo

Oliveira Junior e Oliveira (2016) reportataram que haacute uma confusatildeo que observamos as pessoas fazerem quando falamos dessa ordem eacute confundi-la com a ordem hieraacuterquica militar onde se pressupotildee obediecircncia cega agraves ordens superiores Natildeo eacute o caso aqui Essa ordem natildeo pressupotildee obediecircncia automaacutetica e sim precedecircncia e respeito No entanto a postura com a qual se desobedece dita os efeitos da desobediecircncia Ou seja desobedecer com o sentimento de que se vai fazer ldquomelhorrdquo do que aqueles que vieram tem um efeito Desobedecer com postura de fazer algo ldquodiferenterdquo e natildeo melhor soacute diferente a serviccedilo daquilo que segue adiante e de maneira ainda mais leve tem outro efeito Os efeitos dessa ordem se mostram tanto pelas observaccedilotildees dos mesmos quando ela eacute mantida quanto pelos efeitos quando eacute rompida O que observamos

Quando a ordem eacute preservada os posteriores natildeo se metem nos assuntos sentimentos culpas feitos e faltas dos anteriores Respeitam o que foi feito exatamente como foi sem recriminaccedilotildees e sem a pretensatildeo de que diante das mesmas condiccedilotildees teriam feito melhor que seus antepassados Satildeo

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gratos ao simples fato de que seja como for eles proacuteprios estatildeo colhendo os frutos das accedilotildees daqueles pelo simples fato de estarem vivos e desse modo se sentem livres para moverem-se em novas direccedilotildees sem a pretensatildeo de fazer melhor ou corrigir o passado Muitas vezes ainda aproveitam a experiecircncia do passado pois observam o mesmo sem um vieacutes de julgamento sabendo que certas atitudes e contextos levam a certos resultados e compreendendo que dadas certas situaccedilotildees e contextos qualquer um estaacute sujeito a repetir certos comportamentos

Quando haacute ruptura da ordem os posteriores se sentem compelidos a atuar como se fossem melhores que os anteriores como se diante de situaccedilotildees vivenciadas por esses uacuteltimos houvessem eles mesmos tomado decisotildees e atitudes ldquomelhoresrdquo e ldquomais acertadasrdquo Fazem isso geralmente com amor e na esperanccedila de que poderiam ldquoajudarrdquo os anteriores compartilhando com eles seu destino infortuacutenio culpa desvantagem dificuldades dores etc e corrigir assim o passado

O efeito eacute que os posteriores assumem sobre si coisas que natildeo conseguem manejar pois natildeo satildeo autores do que ocorreu e que desejam modificar Haacute uma esperanccedila nem sempre clara e declarada de resolver algo por outro algueacutem por exemplo melhorar a relaccedilatildeo de casal dos pais diminuir a tristeza da matildee que perdeu um filho mitigar a culpa de um tio que matou algueacutem acidentalmente no tracircnsito ou mesmo na guerra etc

Conforme Oliveira Junior e Oliveira (2016) o descendente puxa sobre si uma tarefa para a qual natildeo tem a autoridade capacidade ou possibilidade de soluccedilatildeo Com isso estatildeo dadas as condiccedilotildees para o fracasso de sua heroica empreitada

De acordo com os mesmos autores o resultado uniforme de tal tentativa eacute o fracasso eou a doenccedila que geralmente se caracteriza por exaustatildeo dos recursos fiacutesicos e emocionais para continuar atuando contra a ordem Segundo eles Hellinger tambeacutem viu que aqueles que estatildeo mais abaixo na ordem hieraacuterquica por exemplo os filhos natildeo devem se meter nos assuntos dos antecessores por exemplo no relacionamento de casal dos pais Muitas vezes ateacute prometem a sim mesmos que quando tiverem seu proacuteprio relacionamento natildeo vatildeo agir daquela forma vatildeo fazer muito melhor Assim repetem o mesmo comportamento que criticaram em seus proacuteprios relacionamentos

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ou ateacute mesmo nem chegam a ter um relacionamento que dure Dessa forma eacute como se estivessem atraveacutesdessa repeticcedilatildeo dizendo internamente aos pais ldquoQuerido papai querida mamatildee estatildeo vendo Eu tambeacutem rdquo Dessa forma expressam um amor profundo pelos pais uma lealdade incondicional passando pela mesma situaccedilatildeo que eles No fundo essa consciecircncia busca fazer com que essas pessoas ao repetir a mesma situaccedilatildeo cheguem agrave conclusatildeo de que precisam reconhecer essa ordem essencial e regressando em seu coraccedilatildeo ateacute os pais digam ldquoEu jurei que ia fazer melhor mas natildeo estou dando conta Eu sinto muito O que vocecircs fazem como casal natildeo eacute da minha conta Que vocecircs tenham se encontrado para mim foi uma becircnccedilatildeo pois assim ganhei minha vidardquo Dessa forma essa ordem eacute reestabelecida e todos ficam livres

3 - Equiliacutebrio

Conforme Tescarolli e Gonccedilalves (2017) a Lei do Dar e Receber tambeacutem chamada de Lei do Equiliacutebrio de Troca foi observada nos grupos sociais por Bert Hellinger como algo de fundamental importacircncia para o funcionamento e manutenccedilatildeo dos sistemas de uma forma geral Todo ser eacute dotado da capacidade de troca oferecendo a outros seus dons capacidades e habilidades e recebendo daqueles o que for importante para satisfazer suas necessidades de sobrevivecircncia crescimento e desenvolvimento Uma relaccedilatildeo equilibrada quando ambas as pessoas compartilham mutuamente dando e recebendo aquilo que cada um eacute capaz eacute uma relaccedilatildeo que promove o amadurecimento a liberdade e o bem-estar

Jaacute Oliveira Junior e Oliveira (2016) o Equiliacutebrio eacute estabelecido pelo dar e receber A necessidade do equiliacutebrio eacute facilmente percebida nas relaccedilotildees Se recebo algo de algueacutem sinto pressionada a dar algo de volta Vale ressaltar que essa lei atua somente entre iguais ou seja onde natildeo haacute hierarquia como

relaccedilatildeo de casal entre amigos etc Dizemos que ldquoQuando a Ordem entra pela porta o Equiliacutebrio pula pela janelardquo Isso eacute importante pois eacute muito comum que queiramos equilibrar o dar e receber com nossos pais e isso eacute impossiacutevel Os pais datildeo muito ao transmitir a vida e o que podemos fazer para aliviar um pouco essa pressatildeo eacute passar adiante aquilo que deles recebemos seja

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atraveacutes dos filhos seja atraveacutes do nosso trabalho Jaacute nas relaccedilotildees entre iguais o Equiliacutebrio eacute fundamental para que o amor decirc certo Assim podemos perceber que naquilo que acrescenta ao amor o que normalmente chamamos de ldquopositivordquo haacute uma tendecircncia de dar de volta ldquoum pouquinho maisrdquo Isso reforccedila o amor e a troca entre o casal e tem um bom efeito Mas o que ocorre quando um dos parceiros fere o outro Podemos dizer que nesse caso ele ou ela fez algo que ldquodeurdquo ao outro uma coisa ldquonegativardquo que subtrai algo ao outro e ao casal Observando o que ocorre ao niacutevel da consciecircncia pessoal podemos ver que nesse caso a pessoa que foi ferida sente-se de consciecircncia leve e o ofensor sente consciecircncia pesada Num caso assim para que o equiliacutebrio se reestabeleccedila eacute preciso que aquele que foi ferido tambeacutem faccedila algo que cause dano ao outro estabelecendo uma compensaccedilatildeo no ldquonegativordquo poreacutem um ldquopouco menosrdquo do que aquilo que foi feito a si antes Assim o equiliacutebrio pode muitas vezes ser reestabelecido na relaccedilatildeo de casal e as trocas entre eles podem ser retomadas num ambiente que permite novamente a felicidade Como isso ocorre Digamos ela tambeacutem faz uma coisa que fere a ele poreacutem natildeo na mesma moeda mas um ldquopouquinho menosrdquo Ele recebe esse movimento e sofre Com isso tambeacutem se sente compelido a feri-la de volta mas percebe que aquilo que ela fez foi ldquomenorrdquo do que ele havia feito no iniacutecio Entatildeo tambeacutem faz algo que a fere novamente mas um ldquopouquinho menosrdquo Ela faz o mesmo ele faz de novo etc ateacute que um dos dois jaacute natildeo se sente compelido a ferir o outro mas daacute algo ldquopositivordquo pequeno Aiacute o outro percebe isso e daacute tambeacutem algo ldquopositivordquo soacute que um ldquopouquinho maisrdquo E assim eles retomam a troca naquilo que acrescenta ao amor Vale ressaltar que esse ldquotrocordquo natildeo eacute uma vinganccedila mas um ajuste de contas mesmo onde ambos ficam novamente no mesmo niacutevel e podem retomar as trocas Ele eacute feito por amor na verdade Porque o outro eacute importante para mim eu abro matildeo da minha inocecircncia e faccedilo o necessaacuterio Haacute poreacutem ainda um ponto a ser considerado depois que atraveacutes desse ldquotrocordquo o casal alcanccedila o equiliacutebrio e volta a trocar naquilo que acrescenta ao amor eles devem esquecer o passado e permitirem-se comeccedilar de novo sem voltar ao passado a cada instante se natildeo fazem isso o passado natildeo pode ser passado e permanece atuando no presente como uma

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maldiccedilatildeo Entatildeo o casal natildeo tem a chance de recomeccedilar e natildeo existe para eles um futuro possiacutevel

O meacutetodo de trabalho nas constelaccedilotildees familiares

O funcionamento das Constelaccedilotildees Familiares baseou-se na metodologia preconizada por Manneacute (2008)

Na maioria das vezes as constelaccedilotildees familiares satildeo conduzidas no seio de um grupo de trabalho mas certos terapeutas as praticam em sessotildees individuais De um modo ou de outro elas seguem um determinado nuacutemero de etapas Num primeiro momento o terapeuta esclarece o problema ou a questatildeo do cliente Satildeo entatildeo escolhidos representantes entre os membros do grupo a constelaccedilatildeo eacute montada e se desenrola progressivamente ateacute a sua soluccedilatildeo ou ateacute o momento em que fica evidente que sua soluccedilatildeo eacute impossiacutevel - que eacute de certo modo uma soluccedilatildeo agrave parte Podemos introduzir um ritual de encerramento de sessatildeo assim como conselhos sobre a maneira de integrar aquilo que a constelaccedilatildeo revela A constelaccedilatildeo no grupo de trabalho 1ordf etapa bull A definiccedilatildeo do problema

O terapeuta pergunta ao cliente qual eacute o problema ou seja

ele quer saber o que o leva a uma constelaccedilatildeo familiar A informaccedilatildeo que o terapeuta procura eacute entatildeo puramente factual Ele natildeo estaacute interessado na histoacuteria habitual em interpretaccedilotildees julgamentos e explicaccedilotildees que a acompanham O problema pode ser por exemplo Natildeo consigo me sentir feliz - Tenho cacircncer - Meu filho eacute deficiente

O fundamento do meacutetodo fenomenoloacutegico consiste em se concentrar nos fatos naquilo que eacute Quando um cliente diz Minha matildee natildeo me ama ele daacute uma interpretaccedilatildeo do comportamento de sua matildee O terapeuta tentaraacute obter informaccedilotildees factuais ao lhe perguntar por exemplo Como eacute que vocecirc sabe disso O cliente natildeo tem como saber O que esse trabalho nos ensina eacute que quando uma crianccedila se sente mal-amada sua matildee

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se acha envolvida ou comprometida num esquema de bloqueio que a impede de dar livre curso a seu desejo de ser uma matildee amorosa O que as constelaccedilotildees familiares revelam eacute a verdade fundamental que manteacutem a situaccedilatildeo dolorosa Uma vez formulado o problema a pergunta que surge com mais frequumlecircncia eacute O que se passou na sua famiacutelia 2ordf etapa bull A escolha dos representantes

A cliente escolhe os participantes para representar os membros selecionados da famiacutelia e para representaacute-la Normalmente no iniacutecio de uma constelaccedilatildeo o terapeuta se prende a um nuacutemero miacutenimo O terapeuta pode ao longo do trabalho integrar outros representantes Isso entretanto natildeo eacute de nenhum modo obrigatoacuterio jaacute que cada constelaccedilatildeo eacute uacutenica e jamais podemos predizer com certeza o desenrolar de uma constelaccedilatildeo 3ordf etapa bull Montagem da constelaccedilatildeo

O terapeuta pede agrave cliente que monte a constelaccedilatildeo ou seja que disponha os representantes no espaccedilo e que lhes transmita uma orientaccedilatildeo que decirc conta das relaccedilotildees que uns mantecircm com os outros A cliente se concentra profundamente coloca-se atraacutes de cada representante um apoacutes o outro pega-os pelos ombros e os move lentamente ateacute que cada um se encontre numa posiccedilatildeo que lhe convenha A colocaccedilatildeo dos representantes em seus lugares se faz intuitivamente sem reflexatildeo Eacute na atribuiccedilatildeo de seus lugares que a constelaccedilatildeo emerge e que um campo de energia autocircnomo se cria Uma vez formada a constelaccedilatildeo a cliente senta-se entre os participantes e observa o que se passa Pode acontecer que o terapeuta monte a constelaccedilatildeo familiar ou que uma cliente seja sua proacutepria representante 4ordf etapa bull O processo de soluccedilatildeo

Existem duas formas de trabalhar nas constelaccedilotildees familiares A primeira traz a intervenccedilatildeo do terapeuta que pede a

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cada um dos representantes que descreva o que lhe acontece As informaccedilotildees que ele recebe desse modo satildeo puramente factuais e fenomenoloacutegicas sendo excluiacutedas todas as explicaccedilotildees ou interpretaccedilotildees O terapeuta pode assim mover os representantes a fim de que eles possam se ver ou se afastar uns dos outros Pode ser ateacute que ele os faccedila sair da constelaccedilatildeo Mas quando os representantes ficam habituados a se deixar guiar pelo campo de energia o terapeuta natildeo interveacutem mais deixa o campo operar Os movimentos satildeo lentos e a energia eacute muito intensa o que eacute chamado de movimentos da alma e eles podem levar uma constelaccedilatildeo ateacute sua soluccedilatildeo sem que se pronuncie uma soacute palavra

Abordagem fenomenoloacutegica No inqueacuterito fenomenoloacutegico temos que nos abrir ateacute perceber uma variedade de fenoacutemenos sem julgar ou focalizar num qualquer ponto em particular Este tipo de investigaccedilatildeo requer um estado interno liberto de preconceitos intenccedilotildees e julgamentos particularmente relacionados com os movimentos internos tais como sensaccedilotildees sentimentos ou ideias A atenccedilatildeo eacute ao mesmo tempo dirigida e sem sentido focalizada e aberta O potencial da aproximaccedilatildeo fenomenoloacutegica e o que pede de noacutes eacute particularmente evidente nas constelaccedilotildees familiares Se por um lado o proacuteprio fenoacutemeno das constelaccedilotildees familiares eacute o resultado do inqueacuterito fenomenoloacutegico pelo outro lado o processo fenomenoloacutegico pode somente ocorrer numa postura de humildade e confianccedila nos variados fenoacutemenos em seus profundos conhecimentos e na enorme experiecircncia que nos permita adquirir ()

5ordf etapa bull A soluccedilatildeo

A soluccedilatildeo de uma constelaccedilatildeo daacute aos seus membros a sensaccedilatildeo de livrar-se de um peso Traz paz e satisfaccedilatildeo ao seio do campo de energia familiar 6ordf etapa bull O ritual de encerramento

Existem inuacutemeras maneiras de deixar seu papel de representante Agraves vezes os representantes circulam pela sala ou

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saem para esticar as pernas Desempenhar o papel de representante numa constelaccedilatildeo familiar eacute uma experiecircncia muito profunda o que explica por que agraves vezes eacute difiacutecil deixaacute-lo O cliente pode ser bem-sucedido nessa tarefa ao se aproximar de cada representante pegar-lhe a matildeo e agradecer-lhe 7ordf etapa bull Conselhos para integrar as constelaccedilotildees

O campo de energia de uma constelaccedilatildeo eacute muito sensiacutevel As constelaccedilotildees satildeo capazes de produzir mudanccedilas profundas Elas potildeem em movimento mudanccedilas importantes de processos de cura que progridem lentamente e se estendem pouco a pouco aos diferentes domiacutenios da vida do cliente Isso pode levar agraves vezes dois anos Eacute primordial deixar que siga seu curso livremente sem intervenccedilotildees Por isso o terapeuta costuma aconselhar o cliente a natildeo falar disso nem com pessoas da famiacutelia nem com membros do grupo Ele pede tambeacutem aos representantes que natildeo falem com um cliente sobre sua constelaccedilatildeo nem lhe perguntem sobre mudanccedilas ocorridas ou sobre os membros de sua famiacutelia Falar do que se passou reduz a intensidade de energia disponiacutevel para a soluccedilatildeo da constelaccedilatildeo Isso diminui a liberdade que os clientes tecircm de trabalhar e integrar sua experiecircncia a seu modo enfraquecendo assim essa experiecircncia No entanto no fim de uma constelaccedilatildeo muitas vezes o grupo troca ideias sobre suas reflexotildees Os representantes podem querer dar ao cliente informaccedilotildees que ele acharaacute uacuteteis E ocasionalmente jaacute que esse trabalho natildeo obedece a nenhuma regra absoluta mas sim ao respeito total agravequilo que eacute (de acordo com a abordagem fenomenoloacutegica) o cliente eacute convidado a contar sua experiecircncia aos membros da famiacutelia envolvidos na situaccedilatildeo Nos grupos de formaccedilatildeo em que satildeo colocadas as questotildees ou se pede ao cliente que saia da sala ou se delega a ele a responsabilidade de decidir se quer ficar ou sair O cliente deve ter a vontade de integrar aquilo que lhe foi mostrado pela constelaccedilatildeo Isso eacute feito com sucesso quando seu niacutevel de responsabilidade individual eacute elevado Quando esse natildeo for o caso Mas se tratar de clientes que procuram pretextos e desculpas e tornam os outros responsaacuteveis por sua vida

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infeliz eles integraratildeo mal o resultado desse trabalho cujo fundamento eacute aceitar as coisas como elas satildeo Saber reconhecer o fim de uma constelaccedilatildeo

Uma constelaccedilatildeo termina quando os movimentos necessaacuterios foram feitos e integrados e uma soluccedilatildeo foi encontrada Uma boa indicaccedilatildeo para isso eacute dada pelo momento em que se percebe que o campo de energia natildeo cria mais movimentos entre os representantes As soluccedilotildees podem ser surpreendentes Se natildeo conseguimos acrescentar mais nada e mesmo que um resultado apaziguador natildeo tenha sido encontrado eacute preciso pocircr um fim agrave constelaccedilatildeo Quando natildeo dispomos de informaccedilotildees suficientes para poder trabalhar eacute preciso interromper a constelaccedilatildeo Esses casos figurados constituem eles proacuteprios as soluccedilotildees Quando um cliente tenta conduzir a constelaccedilatildeo de fora (quando ele eacute apenas espectador) ou de dentro (quando ele eacute ator) ou se ele interveacutem no trabalho do terapeuta ou de uma maneira ou de outra natildeo respeita o campo a constelaccedilatildeo deve ser interrompida O mesmo ocorre quando um cliente perde a concentraccedilatildeo ou se comporta de tal modo que a intensidade de energia disponiacutevel diminui como quando caccediloa ou ironiza

Segundo o mesmo autor alguns terapeutas prendem-se agrave regra de que quando um primeiro movimento ocorre numa constelaccedilatildeo estaacute na hora de parar o processo Mais do que se deixar guiar pela energia eles tentam controlaacute-la Isso cria uma situaccedilatildeo desconfortaacutevel para o cliente que se desestabiliza jaacute que ele estaacute na posiccedilatildeo de perceber que um acontecimento positivo que estava a ponto de se produzir natildeo vai mais acontecer Posiccedilotildees simboacutelicas e constelaccedilotildees Quando o cliente estaacute centrado a constelaccedilatildeo parece se formar sozinha As representaccedilotildees se prendem a direccedilotildees determinadas Seu lugar e sua orientaccedilatildeo tecircm um sentido eles refletem a base do problema Natildeo existe qualquer regra absoluta para interpretar uma constelaccedilatildeo mas o terapeuta se apoia em determinados sinais

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Os diferentes tipos de constelaccedilotildees A constelaccedilatildeo pessoal individual

Ocorre no caso de constelaccedilotildees pessoais e quando elas se referem somente a membros de uma famiacutelia e agraves pessoas que estiveram interligadas com essa famiacutelia de modo a influenciar o sistema A constelaccedilatildeo transpessoal

Podemos representar conceitos abstratos numa constelaccedilatildeo por exemplo as doenccedilas (cacircncer diabetes) um paiacutes a morte a vida o dinheiro etc

Os incontaacuteveis benefiacutecios das constelaccedilotildees familiares

Estabelecer a constelaccedilatildeo familiar e trabalhaacute-la depende sem duacutevida dos clientes que fazem essa experiecircncia Costumamos acreditar erroneamente que os representantes e espectadores extraem menos benefiacutecios Quero corrigir essa ideacuteia equivocada As constelaccedilotildees tecircm de fato os mesmos efeitos beneacuteficos sobre clientes espectadores e representantes Isso pode parecer surpreendente e entretanto eacute mundialmente sabido As constelaccedilotildees familiares satildeo a ocasiatildeo certa para cada um enriquecer sua experiecircncia de vida e de relacionamentos num plano muito profundo O papel do representante e o do espectador nos permitem aprofundar essa experiecircncia de vida com a mesma intensidade que o cliente Aliaacutes os clientes que vecircm apenas para fazer sua proacutepria constelaccedilatildeo passam ao largo de grande parte dos benefiacutecios desse trabalho Os papeacuteis de representante e de espectador aguccedilam a nossa capacidade de integraccedilatildeo tanto quanto a do cliente A experiecircncia do campo de energia permite adquirir competecircncias relacionais e habilidades para viver bem o dia-a-dia

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Capiacutetulo 4 Pedagogia Sistecircmica e

Constelaccedilatildeo Familiar

Pedagogia sistecircmica eacute uma corrente da psicopedagogia desenvolvida com bases no trabalho de Bert Hellinger com as constelaccedilotildees familiares e posteriormente desenvolvido por Marianne Franke Gricksh Angelica Olvera e Alfonso Malpica que adaptaram suas percepccedilotildees para a aacuterea educacional A Universidade do Meacutexico atualmente possui uma cadeira de poacutes-graduaccedilatildeo sobre a essa nova forma de educar

Bases metodoloacutegicas da Pedagogia Sistecircmica

A pedagogia sisteacutemica ou paradigma sisteacutemico-fenomenoloacutegico eacute um meacutetodo educativo uma praacutetica dinacircmica que estaacute vinculada no contexto educativo e que denominamos campos de aprendizagem Este novo paradigma vem sendo desenvolvido nos uacuteltimos sete anos em vaacuterios paiacuteses do mundo ampliando a visatildeo significativa do todo na relaccedilatildeo escola-famiacutelia trazendo a possibilidade de criarmos a partir da escola um ambiente de inclusatildeo onde todos possam assumir os seus papeacuteis levando em conta os sistemas familiares educativos e institucionais Se algo caracteriza a pedagogia sistecircmica eacute justamente a sua firme proposta de inclusatildeo Devemos o seu desenvolvimento a Bert Hellinger (psicoterapeuta alematildeo) desenvolvedor da Terapia Sistecircmica Fenomenoloacutegica - Constelaccedilotildees Familiares teacutecnica terapecircutica que permite olhar o indiviacuteduo dentro do seu contexto familiar a partir das relaccedilotildees que estabelece com pessoas da famiacutelia e com pessoas que natildeo fazem

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parte da famiacutelia atraveacutes de viacutenculos de amor e lealdade A soluccedilatildeo para os conflitos e as desordens ocorridas nestas relaccedilotildees se faz atraveacutes das ordens do amor promovendo equiliacutebrio e harmonia

Aplicaccedilotildees da Pedagogia Sistecircmica

A Pedagogia Sisteacutemica se manifesta no contexto educativo Resulta necessariamente em observar como traduzimos e integramos os princiacutepios que sustentam as ordens do amor para que nos sirvam de orientaccedilatildeo e de tarefa escolar como - A importacircncia da ordem quem veio antes e depois tem a ver com o viacutenculo entre geraccedilotildees (tanto para os alunos como para os professores) - A importacircncia do lugar onde cada qual tenha a sua correspondecircncia tem a ver com as funccedilotildees quem e como eacute o pai matildee professor director outros (os pais datildeo e os filhos recebem os professores oferecem e os alunos tomam) - O valor da inclusatildeo em contrapartida com as implicaccedilotildees da exclusatildeo em aula na escola como um espaccedilo de comunicaccedilatildeo em que todos tenham um lugar (pertencimento) - O peso das culturas de origem que tem a ver com a fidelidade no contexto da qual viemos (o que tambeacutem podemos chamar de consciecircncia) - O significado das interacccedilotildees todos os membros de um sistema estatildeo vinculados aos outros irremediavelmente o qual eacute especialmente interessante no sentido de que quando um desses membros mostra algum tipo de sintoma a razatildeo de ser deste natildeo estaacute tanto na forma concreta mas na informaccedilatildeo que daacute ao sistema de que haja alguma questatildeo que natildeo resulta funccedilatildeo para o bem estar colectivo e individual (Wikipeacutedia 2017)

Conforme o mesmo autor essa visatildeo geral das relaccedilotildees sisteacutemicas aparece a partir de trecircs perspectivas complementares rede familiar (entre uma geraccedilatildeo e a seguinte ex pais e filhos) rede social (entre diversas geraccedilotildees ex avocircs e netos) e a perspectiva que existe dentro das geraccedilotildees (peculiaridades e influecircncias no contexto educativo e social) Um dos elementos que caracteriza a perspectiva sisteacutemica na pedagogia eacute a capacidade de desenvolver com respeito a nossa percepccedilatildeo Assim para estarmos conectados com esta percepccedilatildeo noacutes

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devemos conhecer nossas proacuteprias origens saber sobre os nossos viacutenculos e trazer agrave superfiacutecie as identificaccedilotildees as substituiccedilotildees e todas aquelas cargas que configuram nossa histoacuteria Se natildeo fizermos isso se por alguma razatildeo natildeo tomamos o suficiente de nossos pais e nos sentimos demasiadamente arrogantes porque nos consideramos melhores que eles e vamos ser ainda melhores para nossos filhos dessa forma natildeo vamos estar dispostos a investir nessa aacuterea porque a nossa percepccedilatildeo esta envolvida por ideias conceitos princiacutepios crenccedilas etc que nos impediratildeo de percebermos o que acontece com a vida de nossos alunos e o tipo de interacccedilatildeo que podemos estabelecer entre eles

A pedagogia sisteacutemica e os quatro aspectos baacutesicos para a funccedilatildeo da escola 1 Independente da maior ou menor complexidade e justificativa teoacuterico-praacutetico deste paradigma se trata de um planeamento claramente centrado nos objectivos fundamentais da escola gerando um espaccedilo orientado para o aprendizado e o bem-estar dos alunos 2 Para que estes objectivos centrais possam se desenvolver eacute indispensaacutevel que os pais dos alunos se sintam reconhecidos pela instituiccedilatildeo e tenham um lugar de privileacutegio dentro dela deve existir uma declaraccedilatildeo expliacutecita no sentido de que a aacuterea educativa comeccedila pelos pais e que eles datildeo seu consentimento para que a escola possa se ocupar de seus filhos com respeito nos processos de aprendizagem 3 A escola deve ser exclusivamente um espaccedilo educativo em nenhum momento um espaccedilo terapecircutico apesar de que haacute certas intervenccedilotildees sisteacutemicas com movimentos terapecircuticos associados agrave educaccedilatildeo 4 No momento em que todos os protagonistas implicados na tarefa educativa (instituiccedilatildeo professores e os proacuteprios pais) visarem com responsabilidade agrave direcccedilatildeo da tarefa que lhes compete os alunos aprendem e se desenvolvem sem maiores dificuldades

Os seres humanos aprendem distinguindo percebendo as diferenccedilas e as semelhanccedilas Na Pedagogia sisteacutemica o que fazemos eacute ampliar a visatildeo distinguindo essas diferenccedilas desenvolvendo a capacidade de reconhecer a consciecircncia de cada contexto e o quecirc com ela se manifesta de maneira que

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atraveacutes dessa sensibilidade possamos passar pela confrontaccedilatildeo de boas e maacutes consciecircncias num espaccedilo de interacccedilotildees respeitosas em que podemos ver em todas as direcccedilotildees evitando cair na exclusatildeo e na desclassificaccedilatildeo pois no enfoque sistecircmico-fenomenoloacutegico nos eacute permitido perceber que existem verdades universais que nada eacute absolutamente perene e que as pessoas actuam desde as boas intenccedilotildees por amor apesar de que agraves vezes ambos sejam motivos suficientemente funcionais para o equiliacutebrio e bem-estar dos proacuteprios sistemas

Pedagogia Sistecircmica nas escolas

Garlet (2017) ao comentar sobre a Pedagogia Sistecircmica nas escolas escreveu que ela eacute um novo paradigma que vem ampliando a visatildeo do que pode existir acerca das dificuldades de aprendizagem que eacute o movimento do ser humano para a vida para conquistar seus espaccedilos Segundo ela a Pedagogia Sistecircmica leva em conta o que haacute oculto nos sistemas familiares e escolares que impede uma crianccedila de crescer atraveacutes do olhar da Constelaccedilatildeo Familiar Sistecircmica de Bert Hellinger que estaacute presente em vaacuterios paiacuteses do mundo e vem crescendo muito no Brasil como uma das alternativas sistecircmicas terapecircuticas Diversas escolas em todo o mundo experimentam e apresentam relatos impressionantes sobre as transformaccedilotildees que ocorrem com alunos professores e escolas com a aplicaccedilatildeo dos princiacutepios das Constelaccedilotildees A pedagogia sistecircmica pode ser aplicada em situaccedilotildees de desintegraccedilatildeo de dificuldades de aprendizagem de problemas comportamentais em conflitos e quaisquer problemaacuteticas que surjam no sistema escolar direta ou indiretamente

Psicopedagogia Constelaccedilotildees Familiares Psicologia Sistecircmica e o Transtorno por Deficit de Atenccedilatildeo e Hiperatividade infantil

Conforme Braga (2009) a experiecircncia da praacutetica na cliacutenica psicopedagoacutegica tem demonstrado que crianccedilas com queixas de

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dificuldades de aprendizagem muitas vezes surpreendem pelo niacutevel de inteligecircncia que apresentam Os casos envolvendo problemas de aprendizagem satildeo complexos e as avaliaccedilotildees confirmam tal complexidade uma vez que se verifica dificuldade em fechar diagnoacutesticos precisos dislexia dislexia de desenvolvimento disgrafia hipercinesia transtorno do deacuteficit de atenccedilatildeo e hiperatividade ndash TDAH transtornos neuroloacutegicos transtornos psiquiaacutetricos dificuldades emocionais dificuldades familiares dificuldades de ensinagem Satildeo de fato muitas possibilidades e inuacutemeras vezes nos deparamos com aspectos de diversos transtornos e alteraccedilotildees que podem afetar a aprendizagem compondo o caso de um mesmo sujeito

Franzin (2017) ao comentar a palestra proferida por Angelica Olivero Universidade de Brasiacutelia afirmou que com um trabalho semelhante ao feito na constelaccedilatildeo familiar ela mostrou quais satildeo os cinco principais problemas encontrados nas escolas atualmente

1) Desvio de funccedilatildeo

Quando a professora ou o professor percebe na crianccedila a ausecircncia da matildee ou do pai e se sente no dever de assumir esse papel a aprendizagem eacute prejudicada Em vez de atuar como mestre e se concentrar na transmissatildeo do conteuacutedo passa a cuidar consolar ajudar a crianccedila que estaacute passando por algum problema colocando o ensinamento e as outras crianccedilas em segundo plano

2) A culpa

Se as crianccedilas natildeo vatildeo bem na escola comeccedila um jogo de empurra A famiacutelia culpa a escola A escola culpa o professor O professor culpa a crianccedila A crianccedila se sente culpada e a famiacutelia se volta contra a escola Segundo Angelica Olvera a soluccedilatildeo para esse conflito eacute o respeito Os dois espaccedilos tanto o escolar quanto o familiar precisam ser respeitados para que a crianccedila se desenvolva bem

3) O problema da crianccedila

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Onde estaacute a atenccedilatildeo da crianccedila que natildeo consegue se

concentrar na escola O que a preocupa De acordo com Olvera essa eacute a reflexatildeo que pais e mestres precisam fazer para descobrir a origem da agitaccedilatildeo ou teacutedio que impedem as crianccedilas de aprender De acordo com a especialista se a crianccedila natildeo quer ir para a escola eacute porque existe algo mais importante a preocupando Ela se sente no dever de cuidar do pai da matildee dos irmatildeos que podem estar passando por alguma dificuldade Ela sente sabe e precisa ajudar

Noacutes compramos livros fazemos cursos e nada funciona Viajei muitiacutessimo Nenhuma escola do mundo tem a resposta porque eacute isso Ningueacutem tem culpa Soacute que a crianccedila precisa estar com a famiacuteliardquo explica Olvera

4) Violecircncia

Para Olvera o problema comeccedila na famiacutelia A violecircncia presente em uma famiacutelia desestruturada onde existem ameaccedilas discussotildees agressotildees se expande ateacute a escola onde as crianccedilas reproduzem o que sofrem prejudicando outras crianccedilas e famiacutelias A grande incoerecircncia no entanto eacute que para acabar com a violecircncia a escola gera mais violecircncia com medidas punitivas e improdutivas A soluccedilatildeo na opiniatildeo de Algelica Olvera eacute tratar as famiacutelias individualmente por meio da terapia sistecircmica de Bert Hellinger

5) A presenccedila dos pais

Os pais tanto das crianccedilas quanto dos professores tambeacutem precisam estar presentes na escola para que o aprendizado seja efetivo Satildeo as raiacutezes as origens e natildeo podem ser desprezadas diz ela Na palestra Olvera lembrou o caso de uma professora que costumava colocar quadros dos proacuteprios pais na sala de aula e os apresentava as crianccedilas Ela pedia para que os alunos tambeacutem trouxessem simbolicamente os pais para a escola

ldquoNessas horas sempre tem alguma crianccedila que diz Natildeo conheccedilo meu pai E ela respondia Mas eu conheccedilo seu

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pai Eu vejo ele bem aqui na minha frente porque vocecirc eacute a metade dele Vamos desenhaacute-lordquo

Segundo Olvera muitos problemas escolares satildeo

resolvidos como maacutegica quando as crianccedilas fazem esse trabalho de trazer suas origens para a sala de aula ldquoA crianccedila que natildeo consegue aprender matemaacutetica natildeo consegue somar seu pai e sua matildee As matemaacuteticas satildeo somas

Esse eacute o segredo da matemaacutetica Todas as disciplinas tecircm seus segredosrdquo

Eacute a consciecircncia desses segredos por parte das professoras

e professores das matildees e pais e da escola que faz com que as crianccedilas tenham ecircxito no aprendizado

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Capiacutetulo 4 A Epigeneacutetica e a

Constelaccedilatildeo Familiar

Epigeneacutetica do grego ldquoepirdquo= ldquosobrerdquo e ldquogenesisrdquo = ldquoorigemrdquo ldquocriaccedilatildeordquo Epigeneacutetica eacute um termo usado na biologia para se referir a caracteriacutesticas de organismos unicelulares e multicelulares (como as modificaccedilotildees de cromatina e DNA) que satildeo estaacuteveis ao longo de diversas divisotildees celulares mas que natildeo envolvem mudanccedilas na sequecircncia de DNA do organismo A heranccedila epigeneacutetica eacute a transmissatildeo de experiecircncias ocorridas com os pais para os filhos e que natildeo ocorre atraveacutes do DNA De acordo com os conceitos tradicionais quando um embriatildeo eacute formado seu epigenoma eacute completamente apagado e reescrito a partir das informaccedilotildees que estatildeo no seu DNA A exceccedilatildeo eacute que para alguns genes marcas epigeneacuteticas satildeo mantidas e passadas de uma geraccedilatildeo para a geraccedilatildeo seguinte Estas mudanccedilas epigeneacuteticas desempenham um importante papel no processo de diferenciaccedilatildeo celular permitindo que as ceacutelulas mantenham caracteriacutesticas estaacuteveis diferentes apesar de conterem o mesmo material genocircmico

Eric R Kandel37 eacute um neurocientista nascido na Aacuteustria radicado nos Estados Unidos Se tornou psiquiatra e depois

37 Eric Richard Kandel (Viena 7 de novembro de 1929) eacute um neurocientista austriacuteaco naturalizado norte-americano Foi agraciado juntamente com o sueco Arvid Carlsson e com o norte-americano Paul Greengard com o Nobel de Fisiologia ou Medicina de 2000 por descobertas envolvendo a transmissatildeo de sinais entre ceacutelulas nervosas no ceacuterebro humano Kandel formou-se meacutedico especializou-se em psiquiatria mas abandonou a cliacutenica para se dedicar agraves neurociecircncias Trabalhando por 45 anos com um organismo muito simples ndash Aplysia californica o nobel de medicina revelou aspectos fundamentais do processo de formaccedilatildeo de memoacuterias Kandel acredita que a integraccedilatildeo da psiquiatria com a biologia molecular traraacute uma compreensatildeo mais completa da mente humana e estrateacutegias terapecircuticas mais eficazes

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passou a dedicar seus estudos e pesquisas em neurociecircncia Em 2000 ganhou o Precircmio Nobel de Medicina junto com dois outros cientistas por descobrir fatores importantes na transmissatildeo de sinais entre as ceacutelulas nervosas (neurocircnios) no ceacuterebro humano

A Epigeneacutetica o ceacuterebro e o comportamento

Conforme Kendel a geneacutetica eacute um componente importante

de todas as doenccedilas mentais mas se tem verificado que haacute fatores aleacutem da geneacutetica que influenciam o comportamento humano Segundo os seus estudos nem tudo o que ocorre em nosso comportamento em nossa sauacutede ou doenccedila tem a ver com geneacutetica Haacute a epigeneacutetica que influencia caracteriacutesticas em noacutes que natildeo envolvem mudanccedilas nas sequecircncias de bases do DNA ldquoA partir do momento em que um oacutevulo eacute fertilizado por um espermatozoacuteide essa nova ceacutelula (agora denominada de ovo) daraacute origem a um conjunto de ceacutelulas que iratildeo originar o embriatildeo A formaccedilatildeo do embriatildeo depende da captaccedilatildeo de sinais pelas ceacutelulas sinais estes que podem vir de dentro das proacuteprias ceacutelulas de ceacutelulas vizinhas (incluindo as ceacutelulas da matildee) e do meio externo (do ambiente) Os sinais recebidos pelas ceacutelulas iratildeo determinar natildeo somente a morfologia (forma) e fisiologia (funcionamento do organismo) do futuro embriatildeo e indiviacuteduo mas tambeacutem o seu comportamento

David Crews professor de Zoologia e Psicologia Seccedilatildeo de Biologia Integrativa Universidade do Texas em Austin EUA escreveu o artigo Epigeneacutetica ceacuterebro comportamento e meio ambiente (Epigenetics brain behavior and the environment) para a revista cientiacutefica Hormones (Hormocircnios)

Dr Crews afirmou que muitos distuacuterbios psiquiaacutetricos exibem diferenccedilas significativas de gecircnero no niacutevel de risco relativo e gravidade Por exemplo nas mulheres a incidecircncia de alguns distuacuterbios (distuacuterbios alimentares transtorno depressivo transtorno obsessivo-compulsivo distuacuterbios de estresse poacutes-traumaacutetico distuacuterbios de ansiedade e pacircnico transtorno afetivo sazonal doenccedila de Alzheimer e demecircncia) eacute duas vezes maior que em homens Por outro lado os homens correm maior risco como autismo e esquizofrenia Eacute claro que de certa forma os hormocircnios reprodutivos e adrenais desempenham um papel no

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desenvolvimento e na exibiccedilatildeo desses transtornos uma vez que em muitos casos as diferenccedilas sexuais se manifestam na puberdade Uma natureza causal direta por exemplo no caso da esquizofrenia em mulheres o agravamento dos sintomas eacute experimentado durante a gravidez poacutes-parto e perimenopausa

Conforme o mesmo autor uma imagem mais clara surge quando consideramos indiviacuteduos expostos a esteroacuteides exoacutegenos ou seus similares Eacute bem sabido que condiccedilotildees como a hiperplasia adrenal congecircnita resultando em niacuteveis elevados de androacutegenos influenciam a identidade e o papel subsequentes de gecircnero Mesmo que moderadamente a exposiccedilatildeo ao androgecircnio intrauterina durante a vida fetal tem efeitos detectaacuteveis na idade adulta posterior Por exemplo um gecircmeo dizigoacutetico feminino com um irmatildeo gecircmeo em comparaccedilatildeo com um gecircmeo dizigoacutetico feminino com uma irmatilde gecircmea exibe mais comportamento de risco tem um padratildeo mais masculino Tanto os homens como as mulheres expostas ao dietilstilbestrol38 (DES) no uacutetero satildeo mais propensos a depressatildeo em comparaccedilatildeo com seus irmatildeos natildeo expostos De fato uma questatildeo de preocupaccedilatildeo eacute a exposiccedilatildeo ambiental significativa contribuindo para o aumento da incidecircncia de distuacuterbios afetivos na populaccedilatildeo em geral

Quando e como essas predisposiccedilotildees de gecircnero satildeo estabelecidos

Hormocircnios e genoacutetipos determinam as respostas de um indiviacuteduo agraves experiecircncias ao longo do ciclo de vida bem como a susceptibilidade ao desenvolvimento de distuacuterbios O desenvolvimento embrionaacuterio eacute o momento da plasticidade neuronal e comportamental maacutexima Na epigeneacutetica as modificaccedilotildees do genoma satildeo herdadas pelas proacuteximas geraccedilotildees mas que natildeo alteram a sequecircncia do DNA Por muitos anos 38 Dietilstilbestrol (DES) eacute um estrogecircnio natildeo esteroide sintetizado pela primeira vez em 1938 A exposiccedilatildeo humana ao dietilstilbestrol ocorreu a partir de diversas fontes como pela ingestatildeo de carne de gado ao qual era administrado o faacutermaco e como tratamento meacutedico para determinadas doenccedilas incluindo cancro da mama e cancro da proacutestata Entre a deacutecada de 1940 e 1971 o DES era administrado a mulheres graacutevidas na crenccedila equivocada de que reduzia o risco de complicaccedilotildees na gravidez No entanto em 1971 demonstrou-se que o DES causava carcinoma vaginal um tumor raro em mulheres que tinham sido expostas a esta droga in utero Estudos posteriores tambeacutem demonstraram que o DES pode potencialmente causar uma seacuterie de efeitos adversos graves ao longo da vida daqueles que foram expostos

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considerou-se que os genes eram os uacutenicos responsaacuteveis por passar as caracteriacutesticas bioloacutegicas de uma geraccedilatildeo agrave outra Entretanto esse conceito tem mudado e hoje os cientistas sabem que variaccedilotildees natildeo geneacuteticas (ou epigeneacuteticas) adquiridas durante a vida de um organismo podem frequentemente ser passadas aos seus descendentes (A Voz da Serra 2017)

Segundo o mesmo autor a heranccedila epigeneacutetica depende de pequenas mudanccedilas quiacutemicas no DNA e em proteiacutenas que envolvem o DNA Existem evidecircncias cientiacuteficas mostrando que haacutebitos da vida e o ambiente social em que uma pessoa estaacute inserida podem modificar o funcionamento de seus genesrdquo Toda ceacutelula possui todos os genes presentes nas outras ceacutelulas do mesmo organismo mas apenas uma pequena fraccedilatildeo se expressa A funccedilatildeo transcricional de um gene ou seja sua capacidade de sintetizar proteiacutenas especiacuteficas eacute passiacutevel de regulaccedilatildeo e altamente responsiva a fatores ambientais Lesotildees especiacuteficas do ceacuterebro causam alteraccedilotildees especiacuteficas do comportamento Alteraccedilotildees especiacuteficas do comportamento originam alteraccedilotildees funcionais cerebrais caracteriacutesticas

Entatildeo a epigeneacutetica revela que haacute fatores aleacutem da geneacutetica que influem na maneira como funcionamos como pessoa Quando um novo ser humano estaacute ainda no uacutetero da matildee tudo o que ocorre no ambiente e mesmo no pensamento e sentimento desta matildee produz influecircncias epigeneacuteticas sobre o comportamento da crianccedila que iraacute nascer (A Voz da Serra 2017)

De acordo com o Dr Marcelo Fantappieacute (2017) Professor Associado da Universidade Federal do Rio de Janeiro e Pesquisador do Laboratoacuterio de Helmintologia e Entomologia Molecular do Instituto de Bioquiacutemica Meacutedica da UFRJ a heranccedila epigeneacutetica traz implicaccedilotildees profundas para o estudo da evoluccedilatildeo e reforccedila os argumentos do naturalista do seacuteculo XVIII Jean Baptiste Lamarck que acreditava que a evoluccedilatildeo era dirigida em parte pela heranccedila de caracteriacutesticas adquiridas durante a vida Seu exemplo claacutessico eacute a girafa Os ancestrais das girafas argumentava Lamarck forccedilaram seus pescoccedilos para alcanccedilar folhas mais altas nas aacutervores Ao fazer esse esforccedilo seus pescoccedilos tornaram-se ligeiramente maiores uma caracteriacutestica que foi passada para seus descendentes Geraccedilatildeo apoacutes geraccedilatildeo a espeacutecie herdou pescoccedilos ligeiramente maiores e o resultado satildeo as girafas que conhecemos hoje

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Teoria de Lamarck Jean-Baptiste Pierre Antoine de Monet Chevalier de Lamarck (Bazentin 1 de agosto de 1744 mdash Paris 28 de dezembro de 1829) foi um naturalista francecircs que desenvolveu a teoria dos caracteres adquiridos uma teoria da evoluccedilatildeo agora desacreditada Lamarck personificou as ideias preacute-darwinistas sobre a evoluccedilatildeo Foi ele que de fato introduziu o termo biologia Originaacuterio da baixa nobreza (daiacute o tiacutetulo de chevalier ou cavaleiro em portuguecircs) Lamarck pertenceu ao exeacutercito interessou-se por histoacuteria natural e escreveu uma obra de vaacuterios volumes sobre a flora da Franccedila Isto chamou a atenccedilatildeo do Conde de Buffon que o indicou para o Museu de Histoacuteria Natural em Paris Depois de ter trabalhado durante vaacuterios anos com plantas Lamarck foi nomeado curador dos invertebrados (mais um termo introduzido por ele) e comeccedilou uma seacuterie de conferecircncias puacuteblicas Antes de 1808 ele era um essencialista que acreditava que as espeacutecies eram imutaacuteveis Mas graccedilas ao seu trabalho sobre os moluscos da Bacia de Paris ficou convencido da transmutaccedilatildeo das espeacutecies ao longo do tempo e desenvolveu a sua teoria da evoluccedilatildeo (apresentada ao puacuteblico em 1809 na sua Philosophie Zoologique) A teoria de Lamarck natildeo obteve grande aceitaccedilatildeo na Franccedila mesmo entre seus colegas do Museu de Histoacuteria Natural como por exemplo o eminente naturalista Georges Cuvier Entretanto houve uma boa aceitaccedilatildeo na Inglaterra Apesar disto Lamarck natildeo foi capaz de convencer aos homens de seu tempo que a evoluccedilatildeo fosse um fato Ateacute mesmo as ideias de Charles Darwin que hoje satildeo tidas como corretas soacute foram plenamente aceitas e convenceram a sociedade do fato da evoluccedilatildeo quase 100 anos apoacutes a publicaccedilatildeo de A Origem das Espeacutecies (1859) A teoria da evoluccedilatildeo de Lamarck eacute fundamentada em trecircs aspectos 1 A tendecircncia dos seres para um melhoramento constante rumo agrave perfeiccedilatildeo um aumento da complexidade dos seres menos desenvolvidos aos mais desenvolvidos esta tendecircncia seria uma forccedila externa semelhante a atraccedilatildeo gravitacional que se agisse isoladamente geraria uma linha contiacutenua e progressiva 2 Poreacutem esta tendecircncia natildeo atua sozinha na evoluccedilatildeo haacute a lei do uso e desuso que conjugada com a transmissatildeo dos caracteres adquiridos provoca desvios na linha evolutiva

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3 O naturalismo depende dos seres vivos para uma base cientiacutefica e democraacutetica cientificamente por espeacutecies de seres incompreensiacuteveis por natureza Segundo a lei do uso e desuso (que era uma ideia plenamente aceita na Europa mesmo antes de Lamarck e que tambeacutem foi defendida por Charles Darwin) os indiviacuteduos perdem as caracteriacutesticas de que natildeo precisam e desenvolvem as que utilizam

As mudanccedilas no genoma satildeo vagarosas atraveacutes de

mutaccedilotildees randocircmicas (ao acaso) e para que um traccedilo geneacutetico (ou fenoacutetipo) se instale numa populaccedilatildeo isso pode levar muito tempo O epigenoma por outro lado pode mudar rapidamente em resposta aos diversos sinais que a ceacutelula pode receber Nesse sentido atraveacutes da heranccedila epigeneacutetica um organismo pode ajustar a expressatildeo gecircnica de acordo com o ambiente onde vive sem mudanccedilas no seu genoma

Por exemplo experiecircncias vividas pelos pais (dieta maus-tratos tratamento hormonal) podem ser transmitidas para as geraccedilotildees futuras

Isso tem sido bem demonstrado em uma seacuterie de estudos

onde famiacutelias com grave escassez de alimentos na geraccedilatildeo dos avoacutes filhos e netos tecircm maior risco de doenccedilas cardiovasculares e diabetes Outros estudos sugerem que as matildees passem aos filhos os efeitos cognitivos durante a gestaccedilatildeo provavelmente liberando hormocircnios que fazem com que marcadores quiacutemicos epigeneacuteticos (natildeo dependentes dos genes) apareccedilam nos genes de seus filhos regulando sua expressatildeo depois do nascimento Outro exemplo claro do papel da heranccedila epigeneacutetica pode ser encontrado nos gecircmeos idecircnticos estudos mostram que durante a transiccedilatildeo da infacircncia para a vida adulta os gecircmeos passam a divergir significativamente em seus niacuteveis de sintomas relacionados agrave ansiedade e agrave depressatildeo Como compartilham do mesmo background geneacutetico (exatamente a mesma sequecircncia de bases em ambos os genomas) essa divergecircncia soacute pode ser fruto das experiecircncias individuais durante a vida (e das mudanccedilas epigeneacuteticas)

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Epiacutelogo

A preocupaccedilatildeo com a identidade natildeo eacute nova e sendo a histoacuteria um processo continuo poreacutem natildeo linear as representaccedilotildees sociais de famiacutelia de sucesso satildeo atribuiacutedas como uma identidade externa ao grupo familiar conforme o tempo cultura e grau de entendimento que se tem vigente pela sociedade sobre o tema (Barbosa e Chalhub 2017) Franzin (2017) em seu artigo Pedagogia Sistecircmica aponta o afeto como uma das causas do TDAH infantil escreveu que ldquoNatildeo existe fracasso escolar existe o grande amor das crianccedilas por seus paisrdquo Segundo a mesma autora a violecircncia presente em uma famiacutelia desestruturada onde existem ameaccedilas discussotildees agressotildees se expande ateacute a escola onde as crianccedilas reproduzem-o Esse livro pretende servir de ajuda para professores pedagogos psicopedagogos diretores pais e outras pessoas interessadas na educaccedilatildeo infantil

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