UNIVERSIDADE CANDIDO MENDES

INSTITUTO A VEZ DO MESTRE

PÓS-GRADUAÇÃO LATO SENSU

ANA ROSA COSTA PINHEIRO

ENSINO SUPERIOR UMA NOVA PERSPECTIVA PARA PROFISSIONAIS NA

ÁREA DA ESTÉTICA E BELEZA

São Luís 2010

UNIVERSIDADE CANDIDO MENDES

INSTITUTO A VEZ DO MESTRE

PÓS-GRADUAÇÃO “LATO SENSU”

ENSINO SUPERIOR UMA NOVA PERSPECTIVA PARA PROFISSIONAIS NA

ÁREA DA ESTÉTICA E BELEZA

Apresentação de monografia à Universidade Candido Mendes como condição prévia para a conclusão do Curso de Pós-Graduação “Lato Sensu” em Docência do Ensino Superior. Orientador: Professor Ms. Vilson Sérgio

São Luís 2010

DEDICATÓRIA À minha mãe que sempre foi uma mulher lutadora e com visão de futuro além de grande educadora que me conduziu a busca da Pós- graduação na docência do ensino superior.

AGRADECIMENTOS

A Deus, ao Espírito Santo que me guiam sempre.

A minha família por estarem sempre presentes na minha vida.

Aos amigos, especialmente aos profissionais de beleza que me oportunizaram

conhecer pessoas que gostam de gente, além de tocar profundamente na essencial auto-estima

e beleza interior do ser humano.

RESUMO

Este trabalho relaciona as características da era contemporânea inscrita na

modernidade “líquida” que exige flexibilidade, rapidez, fluidez, aceleração, criatividade e dos

processos de produção e dos profissionais envolvidos. Discute os impactos das

transformações do mundo do trabalho, na produção, na sociedade, na educação profissional e

tecnológica. Discute-se a situação das universidades diante da nova legislação brasileira,

referente à Lei de Diretrizes e Bases da Educação Nacional nº.9394/96, referente ao ensino

superior no Brasil; focaliza-se a história das universidades, as suas influências, seus princípios

e finalidades; retrata-se o histórico da nova lei de diretrizes e bases da educação no âmbito do

ensino superior; destacam-se os artigos referentes a este campo de estudo. Analisa-se a

situação das universidades diante da nova legislação.

METODOLOGIA

O trabalho monográfico foi baseado na apresentação da proposta do Curso

Superior na Área da Beleza com a devida pesquisa bibliográfica, questionamento da classe,

além do acompanhamento da Associação de Beleza do Maranhão (APCBAM) no Projeto

Empreender desde o ano de 2000, projeto do SEBRAE com o lema Unir para Crescer,

proporcionou ao grupo uma perspectiva de mudança comportamental e trabalho em equipe

sobretudo, na visão empresarial. Atualmente como profissionais da beleza e reconhecidos pela

lei, através do curso de cabeleireiro, membros da diretoria, com a oportunidade de

apresentação de projetos pela instituição adquirem mais oportunidades e respeito.

O trabalho ora apresentado reúne e socializa idéias de vários estudiosos e

pesquisadores, referente ao tema da educação superior e a nova legislação que sustenta todo o

ensino superior no Brasil, procurando descrever a sua influência dentro do contexto de

relações sociais das universidades. Sabe-se que a universidade, enquanto instituição social,

tem o papel primordial de gerar e difundir o saber, a todos os indivíduos que compõem a

nossa sociedade. Porém, a concretização desse processo se constitui em ações históricas

situadas em um contexto social mais amplo. Analisa as últimas transformações introduzidas

no sistema nacional de ensino superior, pela lei de Diretrizes e Bases da Educação Nacional

nº.9394/96, descreve a atual situação do ensino superior, vem retratar as condições das

universidades, nos termos legais, os benefícios e dificuldades encontradas com essa

legislação atual.

Para a realização desse trabalho fez-se necessário embasamento teórico, através de

pesquisa bibliográfica, relacionada ao campo dos saberes inerente às áreas de estrutura e

funcionamento da educação superior.

SUMÁRIO

METODOLOGIA

INTRODUÇÃO ..................................................................................... 08

Capítulo I ESTÉTICA E IMAGEM PESSOAL.................................................... 12

1.1 A indústria da beleza................................................................................ 14

Capítulo II O CONTEXTO HISTÓRICO DA BELEZA E SUAS VARIAÇÕES 19

Capítulo III TIPOS DE BELEZA.............................................................................. 25

3.1 Beleza clássica – o ideal grego................................................................. 25

3.2 Beleza natural .......................................................................................... 26

3.3 Beleza madura ......................................................................................... 27

3.4 Beleza elaborada ...................................................................................... 30

3.5 Beleza étnica ............................................................................................ 31

3.6 Beleza exótica .......................................................................................... 33

3.7 Beleza superlativa .................................................................................... 34

3.8 Beleza teen ............................................................................................... 36

3.9 Beleza moderna ....................................................................................... 37

3.10 Beleza andrógina ..................................................................................... 39

Capítulo IV UNIVERSIDADE: BREVE GÊNESE HISTÓRICA ......................... 42

Capítulo V A UNIVERSIDADE NO BRASIL: PRINCÍPIOS E

FINALIDADES.......................................................................................

45

5.1 Princípios da Universidade ...................................................................... 45

5.2 Finalidades da Universidade ................................................................... 46

5.3 Eixos dominantes na LDB ....................................................................... 47

CONSIDERAÇÕES FINAIS................................................................. 48

BIBLIOGRAFIA...................................................................................... 49

ANEXOS ................................................................................................. 51

INTRODUÇÃO

Durante muitos séculos o ser humano busca a satisfação de desejos e um deles é o

de permanecer jovem.

A necessidade da formação do profissional empreendedor, com habilidades para

trabalhar em equipes multidisciplinares, oferecendo atendimento personalizado é aquele que

faz diferença no mercado de trabalho.

A concorrência nessa área é cada dia maior e, portanto, o conhecimento científico

e o domínio de técnicas tornam-se fundamentais. A tecnologia oferece desde tratamentos com

laser a equipamentos que emitem ondas eletromagnéticas. Assim, conhecer os novos

produtos, dispor de equipamentos modernos e seguros, entender o funcionamento do mercado

e ter acesso a uma bibliografia atualizada são aspectos que fazem muita diferença.

Apesar de a profissão ser exercida no Brasil há mais de 50 anos, e não estar

regulamentada, somente foi reconhecida no segundo semestre do ano 2007 através da Lei

6846/2002 de 26/09/2007. Depois de aprovada, poderão exercer a profissão pessoas com

formação técnica, as que tenham comprovadamente exercido atividade, nos termos a serem

definidos pela futura lei, e também os portadores do diploma expedido por instituições

estrangeiras.

As transformações sociais, políticas e econômicas produzidas pela globalização

mundial desencadeiam alterações profundas na estrutura das empresas e no mercado de

trabalho, que se torna cada vez mais exigente em termos de formação e especialização

profissional.

O Maranhão é um dos estados do nordeste que necessita alavancar o crescimento

do emprego industrial, do comércio e do setor de serviços. Essa necessidade e o processo de

globalização vêm tornando a ciência a serviço da beleza, provocando grandes mudanças. Os

cremes e as vitaminas antioxidantes, os peelings, as massagens, a alimentação equilibrada dão

condições de viver o tempo de maneira melhor. Se, no inicio do século, velho era quem

chegava aos 50 anos, hoje, é nessa idade que muitos realmente começam a aproveitar a vida.

A medicina rompeu barreiras, e para ela, o corpo humano hoje quase não tem mistério.

A indústria da beleza, agora voltada para sua noção mais ampla de bem-estar, é

um setor que não conhece crise. De maneira direta ou indireta, a estética atrai investimentos,

amplia mercados, promove trabalho.

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O profissional da beleza, estética e imagem pessoal é um profissional

multidisciplinar que, além de lidar com tecnologia sofisticada, deve acompanhar a produção

de conhecimentos no setor, pois não adianta ele ter equipamentos de última geração se não

souber como tirar o melhor proveito deles, se não compreender seu modo de atração e as

reações orgânicas envolvidas nos procedimentos.

Por isso, é tão importante a formação. O profissional da beleza, estética e imagem

pessoal precisa planejar e organizar empresas, além de controlar e cumprir diferenciadas

tarefas para garantir o adequado funcionamento da empresa. A formação de profissionais para

o bom desempenho das organizações, pois, o impacto do mau funcionamento de uma

instituição de beleza é tão danoso, que atinge a qualidade de vida da sociedade.

O aprendizado do profissional da beleza, estética e imagem pessoal envolve

conhecimentos multidisciplinares com visão estratégica e empreendedora, abrange grande

variedade de habilitações, qualificando o profissional para trabalhar em salões de beleza, spas,

clínicas de estéticas, na indústria de cosméticos, como consultores de beleza, instrutores, ou

ainda para atuar como gerentes em estabelecimentos voltados para este universo profissional.

O curso deve oferecer uma formação abrangente, abordando teoria e prática de

áreas que são essenciais ao currículo de quem trabalha com a beleza. Dentre elas tem-se:

química, biologia, anatomia da pele e do couro cabeludo e geral, empreendedorismo,

cosmetologia, gestão de pessoas, psicologia, estética, saúde, nutrição, segurança no trabalho,

educação ambiental, informática básica, línguas dentre outras.

Os representantes dos países – membros da Organização das Nações Unidas –

ONU estiveram reunidos em setembro de 2000, em Nova York para reafirmarem os

compromissos assumidos até 2005. O Brasil cria mais sete metas (hoje oito) para serem

cumpridas em 2015, além de cinquenta novos indicadores de acompanhamento dos objetivos

do milênio. As novidades estão no relatório entregue na cúpula do milênio + 5, que aconteceu

em meados de setembro em Nova York pelos líderes de 191 nações oficializaram um pacto

para tornar o mundo mais solidário e mais justo, até 2015. O sucesso desse grande projeto

humanitário só será possível por meio de oito iniciativas que ficaram conhecidas como

Objetivos de Desenvolvimento do Milênio (ODM), as quais são: Erradicar a extrema pobreza

e a fome; Educação básica de qualidade para todos; Promover a igualdade entre os sexos e a

autonomia das mulheres; Reduzir a mortalidade infantil; Melhorar a saúde das gestantes;

Combater o HIV/Aids, a malária e outras doenças; Garantir a sustentabilidade ambiental;

Estabelecer parcerias para o desenvolvimento.

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Um dos objetivos dos compromissos de 2005 é “promover a igualdade entre os

sexos e autonomia das mulheres, tendo as metas da ONU para o mundo e metas do Brasil em

“eliminar as disparidades entre os sexos no ensino fundamental e médio, se possível em 2005,

e em todos os níveis de ensino, o mais tardar até 2015”.

Além de ser um mercado de muitas oportunidades, a concorrência nessa área é

cada dia maior, portanto, conhecimento científico e o domínio de técnicas tornam-se

fundamentais. A tecnologia oferece desde tratamentos com laser e equipamentos que emitem

ondas eletro - magnéticas, até químicas especializadas.

Assim, conhecer os novos produtos, dispor de equipamentos modernos e seguros,

entender o funcionamento do mercado e ter acesso a uma bibliografia atualizada são aspectos

que fazem muita diferença. Apesar das mudanças, somente agora a beleza está em alta no

mercado masculino, o interesse dos homens em beleza e estéticas tem mostrado que vai além

do consumo de produtos cosméticos e começa a ser sentido em outras áreas do mercado. A

beleza exterior precisa ser um reflexo de corpo e mente, harmonizados, reafirmando o

conceito cada vez mais difundido que não adianta nada a embalagem ser boa se o conteúdo é

ruim.

Os cuidados com a beleza podem ser fundamentados para a auto-estima e o

fortalecimento do amor próprio é uma excelente ferramenta para a superação de problemas de

saúde como estresse e depressão.

Há uma demanda no estado que precisa da formação de profissionais, adequando

a realidade do mercado, visto que é um dos que mais cresce no mundo, e o profissional de

beleza, estética e imagem pessoal é de fundamental importância para garantir a melhoria

contínua no processo de gestão e desenvolvimento da empresa na área e necessita estar

qualificado para exercer tal função.

O Curso Superior de Tecnologia de Beleza e Imagem Pessoal veio apara

complementar esses conhecimentos.

Até os anos 80, a coiffere era um ramo pouco competitivo. Qualquer profissional

talentoso conseguia conquistar clientela e fazer sucesso. Hoje, no entanto, não basta ter

talento para virar empresário. A cosmética passou a ser o segundo tipo de negócio (só perde

para a construção civil) a gerar mais emprego e dinheiro no Brasil. O consumidor se tornou

bem mais exigente, procurando conforto, tratamento personalizado, qualidade e praticidade. O

mercado está mais sofisticado.

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As mãos e os pés estão no mercado da beleza, relatórios históricos comprovam

que três mil anos antes de Cristo os egípcios mergulhavam as pontas dos dedos em bases de

hena para manter as mãos coloridas e mais atraentes. Arte e vaidade nas mãos e nos pés foram

cruzando os tempos e chegaram aos dias atuais, envolvidos nas embalagens de moda,

modernas tecnologias e bons negócios. A partir do século XIX, o cuidado com as unhas

ganharem atenção maior da sociedade.

No século XX, no período pós-guerra, intensificou-se o uso das cores e a adoção

de técnicas mais apurados de limpeza e cuidado. Recentemente, com a forte moda de

valorização do corpo e o desenvolvimento de novos produtos, a corrida rumo à beleza ganha

mais adeptos, o que gera um movimento de busca por serviços especializados.

Manicuras e pedicuros, que lidam com o tratamento de mãos e pés, integram a

categoria de profissionais que pertencem a um grupo privilegiado, que conta com boas

chances de ingressar no mercado de trabalho e obter grande retorno econômico.

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CAPÍTULO I

ESTÉTICA E IMAGEM PESSOAL

Etimologicamente a palavra estética vem do grego aisthesis, com o significado de

“faculdade de sentir”, “compreensão pelos sentidos”, “percepção totalizante”.

Novos conceitos em Estética Beleza é bem estar. É o espelho da auto-estima. É a

maneira como a gente se sente e o resultado do que a gente faz para ficar cada dia melhor.

O conceito de beleza mudou, padrões de beleza deixaram de ser apenas os de

artistas de cinema e de televisão. Você pode-e deve criar seu próprio padrão de beleza. Neste

milênio de descobertas, a estética aliou-se a medicina e está aí para tornar isso possível.

Matarazzo ( apud Sarkis, 1998, p.123) “beleza é a qualidade das coisas que me

agradam”.

Beleza, auto - estima e bons negócios – nunca foi tão bonito ser bonito. Na tão

esperada Era de Aquário, a tecnologia colocou-se a serviço da beleza e dos cuidados com o

corpo. Novos equipamentos e cosméticos possibilitam transformações no cabelo, nas unhas e

na pele, elevando a auto - estima de pobres e ricas, negras e brancas, ocidentais e orientais. E

os sonhos de beleza se transformaram em fermento para a economia, alimentando o mercado

de cosméticos, as filiais multinacionais como a Wella e a L’Oreal registraram grande

crescimento nos últimos cinco anos gerando empregos e movimentando o comércio.

Segundo Nunes (2003, p.34) com a chegada do século XXI, mesmo com o maior

desempenho tecnológico, está ressurgindo a prática da utilização da argila. Não se errou

seguindo a natureza, nela existe uma arte de viver. A mãe terra cuida bem de seus filhos.

O que é beleza? A beleza segundo os questionamentos de Krishnamurti:

Você esta esperando uma definição, uma fórmula ou você deseja indagar a

respeito do tempo?

Existe uma medida para a beleza?

Será que a beleza é a aproximação a um padrão conhecido ou imaginário?

Será que é uma abstração destituída de moldura?

Será que é algo exclusivo, nesse caso, será que o exclusivo pode ser integrado?

Será que pode haver beleza exterior sem que haja liberdade interior?

Será a beleza decoração? Adorno?

Será que demonstrar beleza exterior é uma indicação de sensibilidade?...

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Mas, o que é que você está procurando?

Uma combinação do exterior com o interior?

Como pode haver beleza sem o interior?

Para qual você dá mais ênfase?

Ouve-se frases de pseudo consolo como “beleza não põe mesa” ou “o que importa

é a beleza interior” ou ainda “quem ama o feio bonito lhe parece”. E o pior é quando alguma

alma caridosa se refere a alguém como “ela não é bonita, mas é tão boa pessoa”.

Concorde ou não com o poeta Vinícius de Morais, que declarava com toda

sinceridade: “as feias que me desculpem, mas beleza é fundamental”.

Mas a verdade é que até hoje a beleza pode não ser tudo, pode não ser o mais

importante, mas certamente faz muita diferença na vida de uma pessoa.

A busca do belo atravessou os séculos da história e perdura até em uma linda

aventura em que, a cada conquista, acrescenta-se mais um prêmio partilhado. Mas, afinal, a

beleza se encontra em tantos lugares, como fazer para reconhecê-la e incorporá-la a vida?

Cada pessoa pode desvendar e compreender sua própria beleza, integrando-a

naturalmente ao seu modo de vida e para isso é preciso ter em mente que a beleza não existe

estanque, cristalizada em alguma fórmula mágica. Ela aparece na medida em que se sabe

chamá-la, seduzindo-a para perto de nós. É um exercício lúdico, no qual se pode lançar mão

de tudo, desde a pura percepção estética até as últimas técnicas e recursos da perfumaria,

moda e cosmética em um fascinante jogo para satisfazer e proporcionar o bem estar além do

prazer do olhar.

O belo e o feio: questão de gosto.

O que é a beleza? Será possível defini-la objetivamente ou será uma noção

eminentemente subjetiva, isto é, que depende de cada um?

Segundo Vinícius de Moraes: “As feias que me perdoem, mas a beleza é

fundamental”, sua citação permanece como um símbolo de opressão que sofrem as mulheres

em nome da beleza. Por imposição da mídia, passou-se a acreditar que o objetivo da beleza

física é uma meta alcançável e, em nome dela, quantos desatinos se cometem.

A indústria de poções milagrosas que prometem eterna juventude e a proliferação

de procedimentos cirúrgicos de compensação estética invadem os rostos, mesmo os mais

humildes, numa obsessão cotidiana.

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O preço não importa, a meta de tornar-se mais bela transformou-a na principal

angústia da mulher moderna, porque se soma a tantas outras como: cuidar dos filhos,

trabalhar, suportar o egoísmo e as frustrações dos companheiros e, acima de tudo manter a

esperança e a calma diante de tudo.

Pode-se argumentar que isso não é novidade.

Novos conceitos em Estética Beleza é bem estar. É o espelho da auto-estima. É a

maneira como a gente se sente e o resultado do que a gente faz para ficar cada dia melhor.

O conceito de beleza mudou, padrões de beleza deixaram de ser apenas os de

artistas de cinema e de televisão. Você pode e deve criar seu próprio padrão de beleza. Neste

milênio de descobertas, a estética aliou-se a medicina e está aí para tornar isso possível.

Arte e Beleza - a evolução do que chama-se beleza se desenvolveu de mãos dadas

com as artes plásticas. Cada novo artista e cada novo movimento nas artes foi considerado

como tal na medida em que materializou novos modelo de beleza. Dessa forma, o conceito de

beleza expandiu-se, assim como a capacidade de perceber a beleza das coisas.

A estética atual tem dificuldade em conciliar as perspectivas sistemáticas com a

crescente multiplicação dos fenômenos estéticos. A aura da beleza não inspira mais

reverência: é suspeita como se fosse um instrumento mercadológico a serviço da imagem do

Estado do governo e de suas instituições.

Rosenfield (apud Michaud, 2006, p.53) quando o filósofo francês analisa a

recuperação dos conceitos de estética e do patrimônio artístico pela máquina burocrática, que

reitera recortes ecléticos das teorias estéticas clássicas, combinando os velhos ideais do artista

profético com as novas fórmulas que proclamam os valores modernos de um pluralismo

relativizante.

A Estética expõe três momentos principais da arte com suas formas ou figurações

históricas com suas formas de arte simbólica, clássica e romântica.

Matarazzo (apud Tsé, 1998, p.131) “todos conhecendo o belo: eis aí o feio.Todos

reconhecendo o bem como bem: eis aí o mal.”

1.1 A indústria da beleza

Observa-se um crescimento muito grande no mercado de beleza nos últimos anos,

conta Maslova Teixeira Valença, assessora técnica de Imagem Pessoal do SENAC Nacional.

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A procura pelos cursos que são oferecidos cresceu muito. Isso tem a ver com o

fato de a mídia estar bombardeando a mulher com a imagem de um corpo perfeito, mas

também com a noção de que um curso de cabeleireiro ou manicure pode mudar a vida

financeira de uma pessoa.

Na Amazônia, um barco-escola faz o mesmo serviço. Foi crido convênios com as

prefeituras locais para oferecer os cursos durante alguns meses. Mais tarde, as alunas praticam

o que aprenderam e atendem à população local, explica ela.

Muitas vezes, tornar-se cabeleireira, manicure ou esteticista pode ser uma

oportunidade para abrir o próprio negócio. Afinal, em qualquer cidadezinha, por menor que

seja sempre existe um salão de beleza. E o investimento não é muito alto. Para começar, basta

uma portinha, uma cadeira, tesoura, espelho, um lugar para lavar o cabelo e secador, diz

Maslova.

A poderosa indústria da beleza além de melhorar a qualidade de vida de cada

núcleo familiar, o projeto de biodiversidade também gera frutos para a coletividade.

Patrocinando melhoria na sede da cooperativa, que teve a prensa reformada e hoje conta com

um secador para as castanhas e um trator para recolher os sacos da beira do rio. As instalações

também passaram por uma reforma geral. Isso aumentou a produtividade e, portanto, a renda

conta a gerente, garantindo ainda que a Natura tenha a preocupação de incluir na parceria um

planejamento para cada região.

No Amapá, por exemplo, os engenheiros agrônomos contratados pela empresa

pensaram em toda cadeia de produção das famílias que extraem a castanha, já que cada uma

delas também vive da roça de produtos como o milho. A atividade de cada um foi repensada

de modo a gerar produtividade e lucro máximos.

Outro exemplo de sucesso da linha Ekos acontece nas comunidades de Campo

Limpo, Boa Vista e Ilha de Cojituba (PA). É lá que trinta famílias vivem da extração de

priprioca, uma erva extremamente aromática, que sempre foi usada nos banhos de cheiro da

população de Belém e era um dos sucessos do Mercado do Ver o Peso, no coração da capital

paraense. Descoberta pelos pesquisadores da Natura, a priprioca mudou as perspectivas das

famílias que viviam da sua extração.

A renda de cada uma delas, no mínimo, triplicou. Além disso, fez-se o marketing

do perfume que usa priprioca na novela Celebridade da Rede Globo, e as famílias também

ganharam o preço de mercado pelo direito do uso de imagem. Com o dinheiro, reformaram

suas casas e criaram uma sede para o movimento das mulheres da região, conta Sônia.

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As histórias de sucesso das pessoas envolvidas com a extração dos ingredientes

para os cosméticos refletem o grande progresso da empresa.

Outra grande marca de cosméticos totalmente verde e amarela, o Boticário

também apresenta números impressionantes. Além disso, a empresa gera 12 mil empregos

diretos e indiretos. Assim como a Natura, o Boticário pensa na responsabilidade social: 1% do

lucro da empresa é destinado a investimento social privado, sendo que 80% desta verba é

direcionada para a Fundação o Boticário de apoio à natureza. Os vinte por cento restantes vão

para outros projetos sociais.

O Boticário tem se esforçado para criar produtos adequados à especificidade cada

vez maior do consumidor nacional. Sua nova linha de maquiagem: Bronze Brasil, destaca o

dourado da pele e as cores fortes que, segundo a diretora de marketing da empresa, Elaine

Pinheiro Simões, “traduzem o calor do povo brasileiro”. A tecnologia de ponta se alia à beleza

na coleção, que inclui produtos como a base líquida efeito bronzeado.

A maquiagem tem tonalidade única e se adapta a todos os tipos de pele, explica

Elaine. “É oil free, ou seja, não tem óleos, ideal para os dias de calor excessivo do verão. E

ainda contém agentes umectantes que evitam o ressecamento da pele.”

Beleza em alta no mercado masculino - o interesse dos homens por beleza e

estética tem mostrado que vai além do consumo de produtos cosméticos e começa a ser

sentido em outras áreas do mercado. É cada vez mais comum a presença de homens que

procuram a depilação para o corpo.

Já há uma noção de que a beleza é uma forma de melhorar a cabeça e a relação

com as pessoas, diz Marcelo Domingos, dono de salão, um biólogo marinho que aderiu ao

mercado da beleza e nunca deixa de diminuir um pouco as próprias sobrancelhas e tirar a

cutícula das unhas das mãos.

Prova de que, para homens e mulheres, o “papo cabelo” muitas vezes pode ser tão

bom quanto o “ papo cabeça”.

A fórmula é simples: valorize seu tipo. A preocupação em alcançar um padrão de

beleza distante de seu biotipo, de suas medidas, de sua concepção de vida, pode resultar em

um desastre.

Por isso, é preciso saber o que fazer para destacar os pontos fortes, atenuar ou

fazer desaparecer os pontos fracos. Mudar sem gastar muito dinheiro e, de preferência, sem

recorrer a intervenções mais radicais como cirurgias plásticas. E o caminho é um só: procurar

um profissional capacitado.

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Segundo Valença (2000, p 60) O que fazem os homens num salão de beleza? Os

serviços mais procurados pela clientela masculina são: tratamento contra queda de cabelos,

corte, manicure, pedicure, podologia, tratamento para cabelos muito secos e oleosos,

tingimento de fios e até mesmo a técnica de suavizar as rugas das mãos com massagens de

produtos a base de parafina.

Mas agora, eles podem depilar o rosto. A novidade começou no meio artístico,

mas já ganha seguidores entre executivos muito atarefados. Uma barba feita por depilação

pode durar até 20 dias, se for uma barba cerrada, ou até 30 dias, em barbas de pêlos finos.

Mas esta é uma depilação que requer cuidados muito especiais.

A indústria cosmética foi a que mais cresceu no mundo devido a necessidade de

mudança que as pessoas têm de acordo com várias circunstâncias. Uma delas é mudar a forma

do cabelo.

Na coloração capilar o mercado mundial da cosmética disponibiliza várias

alternativas onde encontra-se três tipos de coloração: coloração permanente, coloração semi -

permanente e coloração temporária. As informações nos dizem que o cabelo saudável está

diretamente ligado ao bom funcionamento do nosso organismo.

Um dos desafios da mulher, em seu cotidiano, é de se definir convenientemente

diante dos padrões de beleza aceitos. Se os meios de comunicação a compelem à adoção

acrítica de modelos estereotipados, torna-se imprescindível, conforme Cláudia Matarazzo ela

se assuma em sua individualidade, mostrando uma maneira de ser que lhe seja própria,

aliando assim beleza exterior à sensibilidade interior.

Para tanto, a autora descortina dez paradigmas de beleza que servem de referência

à mulher brasileira: a beleza clássica, a natural, a madura, a elaborada, a étnica, a exótica, a

superlativa, a teen, a moderna e a andrógina. São faces visuais que se inter-relacionam,

podendo a leitura se reconhecer num ou mais destes tipos. Nesse sentido, Cláudia Matarazzo

convida-a a desvendar e compreender sua própria beleza, integrando-a naturalmente a seu

modo de vida.

A busca da beleza depende, pois, de cada mulher em particular. Num país

multirracial como o Brasil, as características desses paradigmas de beleza aparecem com

grande variedade.

Cabendo então a ela combinar a sua multiplicidade de traços, criando para si uma

maneira de se expressar visualmente. Essa maneira de ser e estar, além disso, não é estática,

modificando-se momento a momento, conforme circunstâncias existenciais e faixas etárias.

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Dessa forma, os dez paradigmas de beleza são aqui apresentados em suas

potencialidades e também em suas armadilhas. As informações particularizadas sobre cada

uma dessas fases da mulher são complementadas, ainda, com indicação sobre a conveniente

utilização de recursos cosméticos, aliada às solicitações da moda.

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CAPÍTULO II

O CONTEXTO HISTÓRICO DA BELEZA E SUAS VARIAÇÕES

A história da vaidade humana, na verdade, começa muito longe. Os cosméticos

foram inventados pelos mesopotâmios, na cidade de Kich, El Obeid e Ur, 3.500 a.C. Os vasos

encontrados desse período ainda continham manchas provenientes de gordura animal, mineral

e sementes de frutas. Além disso, há indícios de pinturas corporais que seriam usadas em

rituais mágicos, mas não com intenções de embelezamento.

Os egípcios, que atingiram um extraordinário grau de avanço técnico em diversas

áreas, acrescentaram à cosmetologia importantes descobertas. Entre elas, a mais lembrada é o

Kohl, pigmento negro à base de sulfato de antimônio, usado como lápis para os olhos. É o

Kohl que chama a nossa atenção nas imagens egípcias, emoldurando e desenhando os olhos

nos mais diferentes formatos e tamanhos.

O uso da sombra também nasceu no Egito antigo; era uma pasta verde à base de

pó de chumbo, que se chamava uati.

A beleza para os egípcios tinha um valor religioso, daí a sua importância. Várias

inscrições encontradas em escavações arqueológicas demonstram isso. Não é por acaso que o

nome de uma de suas mais belas rainhas Nefertiti, significa “a beleza está aqui”. Aliás, uma

inscrição sobre Nefertiti dizia: “uma das maiores alegrias do mundo é a beleza: procurá-la e

reconhecê-la onde está. Procurá-la e exaltá-la onde não está”. Outra inscrição: “se a beleza lhe

fizer companhia, você será sempre feliz”.

Os faraós compravam as escravas mais bonitas para servirem como esteticistas

(alguns chegavam a ter mais de 100 escravos só para seus cuidados pessoais). Esses escravos

especiais tinham um status privilegiado na corte, recebendo cargos com nomes pomposos

como “supervisor de cosmética” e “maquilador real”.

Hoje, com a evolução da indústria cosmética existem cremes específicos para

cada região do corpo: rosto, mãos, pescoço, área dos olhos, lábios, seios. Se você seguir à

risca as indicações vai gastar mais tempo no tratamento de sua pele. Em compensação, terá

resultados mais eficazes. Naturalmente, cada mulher encontra seu ponto de equilíbrio, pois

sabe quais são suas regiões mais críticas, nas quais a pele precisa de tratamento mais

intensivo.

19

A beleza elaborada é construída a partir dos detalhes. Cada um deles é importante

e faz a maior diferença no visual do conjunto. Dessa forma, lembre-se de alguns elementos

que são fundamentais e que, quanto mais valorizados, mais trabalharão por você.

Segundo Ademar Seródio, presidente da Avon do Brasil: “de nada adianta fabricar

um baton que propicie uma cor maravilhosa para os lábios de uma mulher, se ela não tem um

sorriso para oferecer”.

Segundo André Breton: “a beleza será convulsiva ou não será nada”.

“Que me perdoem, mas a beleza é fundamental”. Certamente o poeta não se

oporia a que se generaliza-se os seus versos. Porque, em “Receita de Mulher”, Vinícius de

Moraes, referindo-se especificamente à beleza feminina, abre o poema afirmando: “As muito

feias que me perdoem /Mas a beleza é fundamental”. (Nota-se que, em geral, as pessoas citam

erradamente estes versos, dizendo: “as feias que me perdoem”. Retiram a enorme

benevolência de Vinícius, contida justamente no advérbio muito, mas isto é outra história).

O Substantivo “estética” designa hoje qualquer conjunto de idéias (filosóficas)

com o qual se procede a uma análise, investigação ou especulação a respeito da arte e da

beleza. Ou seja, estética é a parcela da filosofia (e também, mais modernamente, da

psicologia) dedicada a buscar sentidos e significados para aquela dimensão da vida na qual o

homem tem experiência com a beleza. Estética é a “ciência” da beleza.

O que pretende-se é falar da beleza e não da estética. Caso optasse por falar do

segundo, deveria conter uma pequena história das teorias a respeito do belo ao longo dos

tempos e uma explanação de uma ou mais correntes estéticas contemporâneas. Não é este o

propósito. Intenta-se discutir a (humana) experiência em face de determinados objetos que se

percebe e sentem-se como belos. O que acontece frente a um quadro, uma canção, um filme,

um poema, uma paisagem ou uma noite enluarada e que leva a suspirar: “como é bela!” Esta

vai ser a questão central, em torno dela gravitarão outras que, espera-se possam ser

equacionadas e (ao menos) satisfatoriamente respondidas.

Porém, outra distinção que se faz necessária: aquela entre “estética”- a “ciência do

belo”- e “experiência estética”. Esta última será nestas linhas, sinônimo de “experiência da

beleza” ou “experiência do belo”. Experiência estética é a experiência que tem-se frente a um

objeto ao senti-lo como belo. Assim, outro título para este texto poderia ser “o que é

experiência estética”. Mas, como adepta da simplicidade e a qualquer custo, utiliza-se o

popular “beleza”.

20

Alguns autores, no entanto, pendem para um extremado rigor e não identificam a

experiência estética com a experiência da beleza. Afirmam que a experiência estética compõe-

se de três experiências (ou sentimentos): a experiência da beleza, a do sublime e a do

gracioso, ressalvando, todavia, que a beleza é a componente principal dessa experiência

maior.

Não é interessante tentar delimitar os conceitos de beleza, de sublime e de graça,

mesmo porque nesses próprios autores as fronteiras entre os termos não são claramente

distinguidas, e isso poderia, mais do que aclarar, confundir as coisas. Nestas páginas,

experiência estética e experiência da beleza serão sinônimas.

Posto este caráter, “cotidiano” da beleza, neste capítulo há que se reconhecer dois

tipos básicos de relacionamento que se mantém com o mundo, os quais serão largamente

discutidos e aprofundados em capítulos ulteriores. Estes dois tipos (que alguns filósofos

chamariam de duas formas de “intencionalidade”) podem ser denominados relacionamento

prático e estético. Na experiência prática com o mundo interessa a função das coisas, e na

experiência estética a sua aparência.

O ponto que deve ficar claro de antemão (cuja obscuridade talvez seja o principal

material na construção do preconceito quanto ao termo “beleza”) é justamente este: a beleza é

uma maneira de se relacionar com o mundo. Não tem a ver com formas, medidas, proporções,

tonalidades e arranjos pretensamente ideais que definem algo como belo. Acabou-se o tempo

em que os estudos estéticos ditavam regras de beleza: um objeto podia ser considerado belo

apenas e tão somente se conformasse com os parâmetros traçados pela corrente estética em

voga na época.

Beleza não diz respeito às qualidades dos objetos, mensuráveis, quantificáveis e

normatizáveis. Diz respeito à forma de como se relacionar com eles. Beleza é relação (entre

sujeito e objeto).

É oportuno fazer um pequeno comentário sobre o liame que une o conceito (dito

“universal” pelos filósofos) representado pelo substantivo “beleza” e o conceito (dito

“particular”) dado pelo adjetivo “belo”. A democracia, o amor, é, de forma, um conceito

“ideal”,um horizonte em direção ao qual caminham os objetos particulares que são

“belos”.Tais universais são como que metas, utopias a serem atingidas desde a vida concreta e

histórica do dia-a-dia. Nenhum objeto encarna a “beleza pura” (como diz Caetano Veloso),

nenhum ato humano é plenamente a corporificação da “justiça”, “amor”; nenhum homem

livre é a íntegra expressão da “liberdade”, e assim por diante.

21

A discussão agora deve centrar-se na experiência prática que se tem com o mundo

na vida cotidiana, a fim de estabelecer um contra ponto para que a experiência estética possa

ser melhor compreendida.

O que é belo para um não é para outro. Decisivamente a beleza não se encontra

nas coisas, não é certo atributo objetivo que determinados objetos detêm e outros não.

A beleza habita a relação. A relação que um sujeito (com uma determinada

percepção) mantém com um objeto. A beleza está entre o sujeito e o objeto. Neste sentido é

que se pode compreender os versos de Alberto Caeiro (Fernando Pessoa): “A beleza é o nome

de qualquer coisa que não existe. Que dou às coisas em troca do agrado que me dão”. Para

que a consciência sinta a beleza é necessário que seja tocada pelo “aparecer” de um dado

objeto.

Além das grandes transformações que atingiram o mundo real das crianças e dos

idosos, a outra importantíssima mudança relativa à realidade feminina. Sem a consolidação do

urbanismo, seria realmente difícil imaginar que todo aquele trabalho silencioso que levou as

mulheres de uma condição de marginalidade e de subalternidade à outra condição de

autonomia e de igualdade social cada vez maior pudesse sair vencedor, pelo menos nas

democracias ocidentais. E não é lugar aqui de explanar o capítulo (sem dúvida,

importantíssimo) dos direitos civis e do direito ao voto, mas, de modo mais genérico, o

reconhecimento, a legitimidade, a capacidade universal das mulheres de poder ascender a

todos os postos profissionais que, por sua vez, pela tradição, eram confiados tão somente aos

homens.

Acima de tudo, a idêntica capacidade de estudar e de buscar o sucesso nas

atividades intelectuais desmontou o preconceito de que as mulheres não seriam portadas ao

estudo, principalmente ao estudo científico, mas que, no máximo, a pedagogia (entendia como

certo prolongamento social de sua “vocação” principal: a de serem mães, guardiãs do lar e

educadoras dos filhos).

O fato de ter desfeito esse preconceito e de assim ter proporcionado a inserção

social da mulher em todos os setores da sociedade, com a consequente “descoberta” de que

não apenas a mulher era capaz tanto quanto o homem, mas que em muitas situações ela

tornava-se até mais merecedora de estima e de aprovação que o homem, provocou uma

transformação cultural e coletiva de enormes proporções. Antes de tudo, provocou uma nova

seleção social, uma hierarquização e uma diferenciação interna quanto ao mercado de

trabalho, além disso, produziu como efeito uma outra distribuição de renda e, portanto, uma

ulterior mudança no seio da família.

22

Mas, principalmente, possibilitou para milhares e milhares de mulheres, enfim

emancipadas de arcaicos Cânones auto-suficientes, pessoas com seu autodomínio e com seus

próprios caminhos a percorrer.

Tudo isso, no princípio balançou as relações primárias (relações com o cônjuge,

com os filhos e com os parentes mais próximos).

Além disso, redimensionou a realidade feminina nos confrontos com a

maternidade (aceitação de critérios racionais ao lidar com as relações íntimas, com uma

sensível redução das taxas de natalidade). Por fim, possibilitou uma afirmação da mulher na

sociedade, como acréscimo aos seus compromissos tradicionais ligados a casa, a igreja e a

educação dos filhos.

Nada disso teria acontecido se, como contexto geral, já não tivesse existido o

urbanismo, com todas as suas inegáveis implicações coletivas e estruturais.

Modificando-se esse elo da ordem social, muitos outros tiveram de mudar

também. O fato de a mulher estar inserida no mundo do trabalho inevitavelmente aumenta a

importância da escola, como outra fonte de educação e de assistência à criança, transforma

profundamente o ambiente de trabalho (na fábrica, nos escritórios, nas carreiras de lideranças,

em todas as instituições sociais, privadas e públicas).

Sua presença estabelece transformações qualitativas nas relações humanas no

local de trabalho; antagonismos e cooperações de natureza diversa; grandes transformações no

seio da família, no que diz respeito á organização do dia, ao tempo livre e à realidade do

orçamento econômico familiar (o “salário familiar”, agora aumentado, transforma-se quase

sempre em maiores recursos econômicos, em benefícios da educação dos filhos, em melhoria

no ambiente doméstico, em garantias sociais, em oportunidades culturais, em viagens).

A mulher moderna é uma mulher urbana e a pressão cada vez maior de uma

urbanização por parte de populações semi-rurais, deve-se, com toda probabilidade, pelo

menos em grande parte às exigências das mulheres em ver mais valorizado o próprio futuro.

Analisar essa transformação, tendo o cuidado de imaginar três gerações, que se

reestruturam com base nessa mesma perspectiva coletiva, restabelece toda a riqueza que está

implícita nessa escolha, afinal, difusa por meio da televisão, do cinema e dos jornais, como

um modelo social moderno e legítimo.

O que, em muitos países do mundo ocidental ou ocidentalizado, apresente-se,

afinal, como parte integrante da modernidade, em outros países (como, por exemplo, nos

países Árabes, na Índia, na China), pelo contrário, é fonte de “retrocessos” culturais que se

voltam para modelos pré-modernos.

23

E não é por acaso que todos os movimentos coletivos fundamentalistas têm, como

seu motivo ideológico recorrente, o pedido de uma mudança radical dessa disufa tendência

urbana.

E já que nessa perspectiva generalizada indubitavelmente existem também

infinitos riscos (uma acrescida vulgarização e manipulação da imagem da mulher, uma

pornográfica liquidação da sua dignidade como ser humano, uma exposição consumista do

seu corpo, que é causa de infinitivos problemas educativos e ainda violências, malversações,

exploração, prostituição organizada), o debate sobre o papel da mulher continua aberto para

mil discussões.

Foi à vida na cidade que, desfazendo a realidade da mulher antes seus liames

tradicionais, fê-la imergir definitivamente na modernidade como sujeito independente.

Mas ainda nenhuma mulher moderna volte atrás, hoje, na direção de atávicas e

trágicas formas de segregação e de desumana sublternidade, isso não deve levar a aceitar de

maneira acrítica a emancipação e a libertação feminina daquelas formas de vida que

tradicionalmente estavam apenas nas mãos dos homens.

Todos os movimentos feministas são de natureza urbana e isso não ocorre por

acaso. Nos países em que a mulher ainda está presa a vínculos tradicionais, é nas cidades que

vanguardas femininas estão tomando consciência dos novos pápeis que a mulher pode

assumir. Um caminho, agora, aberto. Mas não foi menos duro ser segregada e ultrajada por

uma cultura que nem mesmo a consideravam um ser humano.

Segundo Arcangeli (2002, p.67) “o cabelo é como a roupa que a gente usa todos

os dias. É como cartão de visitas e revela quem somos: personalidade, estilo de vida e até o

jeito de encarar o mundo. Por isso, tem que ser bonito e bem cuidado.”

24

CAPÍTULO III

TIPOS DE BELEZA

3.1. Beleza Clássica - o ideal grego

A busca da beleza é provavelmente tão antiga quanto o homem. No entanto, foi na

Grécia antiga que se estabeleceram alguns conceitos de estética, que de uma forma ou de

outra, permanecem até hoje. Os gregos acreditavam que o que era belo obedecia a certa

proporção chamada “proporção aurea”. Existiam até mesmo formas matemáticas par calcular

essa proporção e, no corpo humano, esse rigor matemático também era usado. A beleza de

uma pessoa era determinada pelas proporções e distâncias entre as partes do corpo. Segundo

Aristóteles e Platão, a mulher seria um desvio do modelo masculino, um afastamento da

perfeição representada pelo homem. E, dessa maneira, não se enquadraria completamente nas

características usadas para definir a beleza.

Apesar dessa opinião de Aristóteles, as histórias gregas estão repletas de mulheres

belíssimas, que seduziram seus apaixonados de tal maneira a ponto de levá-los a cometer os

maiores desatinos.

Helena, mulher de Menelau, era uma dessas beldades. Apaixonou-se por Páris,

príncipe de Tróia, com quem fugiu, desencadeando uma guerra que durou dez longos anos e

arrastou milhares de soldados à morte. Terminada a guerra, Ulisses, um desses guerreiros

Ítaca, enfrentou todo tipo de contratempos e aventuras por mais dez anos, inspirado apenas

pela lembrança do amor de sua mulher Penélope, outra mulher fascinante.

Apesar das fórmulas matemáticas postuladas pelos Gregos, o ideal da beleza

clássica atravessou os séculos e chega até nós como um tipo de beleza objetiva, ou seja, uma

beleza baseada em regras claras, que acaba não dependendo do “gosto” de cada um. A

proporção correta e a simetria perfeita de traços resultam em um tipo que dificilmente pode

ser considerado “feio”. Dessas mulheres, pode-se dizer tudo: que não possuem charme, que

lhes falta um certo brilho, que têm pouca vivacidade. Porém, possuem uma beleza inegável e

uma aparência que, no mínimo proporciona prazer ao olhar. Outros fatores acabam sendo

levados em conta e essa idéia de “belo absoluto” vem caindo por terra, dando espaço a outras

manifestações e a variações dentro do próprio conceito de clássico.

25

A beleza clássica tem outra característica: a estabilidade. O que é clássico

dificilmente envelhece: torna-se uma antiguidade rara.

Além de Afrodite, deusa do amor, a mitologia Grega tinha três divindades ligadas

ao conselho de beleza. Eram as graças: Eufrosine, Tália e Aglaê. Os babilônios também

tinham uma divindade ligada à beleza. Era o deus Marduk, que presidia o ritual de

embelezamento das mulheres. Uma oração a ele, encontrada entre objetos desse povo dizia: “a

cada dia eu faço uma unção com óleos, queimo perfumes e uso cosméticos que me deixam

mais digna de vos adorar”.

Segundo Fernando Pessoa “cada época entrega à seguinte apenas aquilo que não

foi”.

3.2. Beleza Natural

A cosmética e seus produtos não estão de modo algum excluídos dos rituais da

beleza natural. No entanto, eles aparecem de forma muito mais sutil para realçar, corrigir,

limpar, iluminar, perfumar são muito mais percebidos do que vistos.

A simplicidade baseada em noções de limpeza nos rituais de beleza nem sempre

foi regra. Nos séculos XVI, XVII e início do XVIII, a situação era bem diferente. Várias

doenças como a sífilis e a peste ameaçavam a Europa e a água era suspeita de ser a

transmissora desses males. Resultado: o banho praticamente sumiu do cotidiano das pessoas.

O livro L’architecture Française, J.F. Blondel, escrito em 1750, faz um

levantamento em 73 palácios particulares da França e mostra a decadência do banho, apenas

cinco desses palácios tinha um aposento especialmente dedicado a ele.

Na época era considerado limpo quem usasse muitos cosméticos. O pó substitui a

água. O perfume encobria o cheiro do suor.

Em meados do século XVIII, uma mudança sensível começou a acontecer: a

burguesia, uma nova classe social, começa a ganhar força na Europa. Para firmar seu lugar na

sociedade, os burgueses passam a questionar os valores da aristocracia. E o banho de cada dia

volta a ter espaço. Ao contrário dos aristocratas, os burgueses passam a perseguir os

cosméticos, alegando que eles prejudicavam a saúde, que era um sinal de moleza, de preguiça

e de futilidade. A moda era voltar ao natural. Tudo que fosse ligado à imagem do camponês

saudável, de bochechas rosadas e braços fortes prontos para o trabalho.

26

Os benefícios da água começam a se difundir em todo ocidente no começo do

século XIX. Em 1854, o consenso da água como agente de limpeza (e, portanto, de saúde e de

beleza) está praticamente restabelecido. Um livro com crônicas da época: “o cosmético por

excelência, o instrumento de limpeza, é o sabão. Sua principal função é livrar a pele das

gorduras e impurezas”.

Os ingredientes e suas receitas podem variar conforme a cultura e a época. No

entanto, desde que se tem notícia da cosmética aplicada a serviço da beleza, mais importante

do que as fórmulas é a frequência de sua aplicação. De nada adianta usar um único pontinho

do melhor creme do mundo e parar por aí. A beleza se desenvolve com cuidados frequentes e

não com passes de magia.

Segundo Jean Cocteau: “é preciso muito tempo para tornar-se jovem”.

3.3. Beleza Madura

Essa beleza não é aquela que aparece em capas de revistas. Nela se mistura

dignidade, elegância, graça. É como se o frescor da juventude fosse substituído por detalhes

mais sutis e, talvez por isso, mais encantadores.

A beleza madura é duradoura e profunda. O brilho e a energia da juventude são

substituídos por sabedoria e refinamento. É como se fosse “desencantada” pelo tempo. Na

verdade, não se trata simplesmente de ficar atenta ao passar dos anos para encobrir seus

efeitos. Ao contrário, mulheres que sabem cultivar sua beleza são experts em detectar as

mudanças que ocorrem em seu modo de vida e a forma como elas se refletem em sua maneira

de expressar-se para adaptar seu exterior a elas. O resultado quase sempre é extremamente

harmonioso e agradável.

A idade da beleza - a relação entre beleza e idade na história é, no mínimo,

confusa. Salvo raras exceções, a juventude sempre foi uma característica associada ao belo. A

questão é: quantos anos têm essa “juventude”?

No Império Romano, a maioria das mulheres casava-se aos doze anos de idade.

Aos catorze esperava-se (pelo menos das bem-nascidas) que já fossem exemplos de

matriarcas, esposas dignas e mães exemplares. Embora não fossem comuns, existem registros

de casamentos efetuados antes mesmo da primeira menstruação.

27

Nesse caso beleza é o que menos importava, já que o status de mulher casada

implicava a quase completa abdicação do corpo e da beleza. As meninas passavam a usar o

véu de matriarcas, que lhes cobria praticamente todo o rosto e o corpo.

De maneira inversa, vale citar o exemplo de Diane de Poitiers que, na metade do

século XVI, reinou absoluta no coração de Henrique II, rei da França. Ela tinha mais de trinta

anos quando conquistou o jovem príncipe, então com pouco mais de dez (amor belíssimo que

durou até a morte do rei, aos quarenta anos, em 1559).

Durante décadas a poderosa rainha Catarina de Médicis, mulher de Henrique II,

usou todos artifícios para afastar o marido dessa paixão. Inutilmente, pois de nada valeram

suas alquimias importadas de Florença, nem mesmo os vinte anos a menos que a separavam

de Diane, mulher inteligente acima de tudo, esmerava-se em agradar seu senhor de todas as

formas possíveis, não economizando imaginação nessa tarefa.

Tinha um estilo tão marcante, que o fato de usar apenas preto e branco acabou

lançando moda na corte. Enquanto o banho diário estava em decadência na Europa, sob

suspeita de transmitir doenças, Diane banhava-se todos os dias em águas de fontes e, quando

possível, na chuva, que também resgatou uma prática atribuída à rainha Cleópatra do Egito: o

banho em leite de jumenta. Além disso, exercitava-se em cavalgadas regulares e tinha uma

alimentação equilibrada, baseada em frutas e verduras, bem diferente da dieta do resto da

corte francesa.

A Imperatriz Josephine de Beauharnais, mulher de Napoleão, foi outra mulher que

entrou para a História, não só por sua beleza, mas também pela maneira inteligente pela qual

fez uso dela (vários anos mais velha do que ele). Josephine era criticada não apenas por um

grande amor de um grande homem, mas também por sua origem crioula (era de Martinica),

inaceitável entre a nobreza francesa.

Falando de mulheres do século Catherine Deneuve, com seus traços perfeitos e

fisionomia serena, nunca deixou de surpreender o público e arrancar suspiro a cada aparição.

Com o passar do tempo sua beleza se cristaliza, seu estilo se aperfeiçoa, se há alguns anos a

imprensa limitava-se a assediá-la para fotografá-la melhor, hoje todos se interessam pelo que

ela tem a dizer.

O terror da beleza madura são os fios de cabelos brancos. Cosmetólogos do

mundo inteiro esmeram-se em aprimorar fórmulas para manter os cabelos brilhantes e, dentro

do possível, em um tom que se aproxime de sua cor natural.

28

Os antigos egípcios, por exemplo, usavam uma mistura de sangue de boi negro

com óleo cinza de ossos de pássaros e plantas para escurecer os fios. Alguns rituais para

manter os cabelos chegavam bem perto do que se pode chamar de magia. A rainha Shesh, por

exemplo, usava uma receita que levava uma perna de lebre, tâmaras trituradas e casca de

asnos, tudo isso cozido com óleo e depois espalhado pelo cabelo.

Também foram os egípios que descobriram os efeitos cosméticos da famosa

henna, que até hoje é usada como matéria-prima de tinturas e xampus. Segundo eles, quanto

mais velha fosse a árvore que produz a henna, mais avermelhados os cabelos ficavam. É claro

que a henna que usamos hoje tem muito pouco da original, a maioria dos produtos

industrializados têm em sua fórmula grandes doses de corantes e químicas. Por isso, atenção

quem quiser usar henna deve se certificar-se de que seu cabelo é resistente para aguentar o

ressecamento que ela provoca.

Esse processo de renovação também acontece naturalmente por que cada fio de

cabelo tem seu ciclo natural de vida. Em média, as pessoas perdem de 60 a 100 fios de cabelo

por dia e, acredite isso não significa que você esteja ficando careca, para cada fio que fica em

seu pente, outro novinho em folha, está nascendo.

A pele é como uma tela onde o tempo imprime sua marca. E, dependendo de

como você a trata, com os anos, ela poderá revelar desenhos atraentes e expressivos ou um

traçado grosseiro. Marcas (no caso, rugas) não são necessariamente feias, a não ser que

venham acompanhadas de sinais evidentes de maus-tratos. É claro que, se elas a incomodam a

ponto de atrapalhar sua auto-estima, existem vários tratamentos capazes de apagar (ou quase)

essas rugas indesejáveis.

Um dos mais conhecidos e que produz uma mudança significativa na textura da

pele é o peeling.

Claro que existem soluções menos radicais, a mesma escamação do peeling pode

ser promovida a médio e longo prazo por meio de cremes á base de alfahidroxi-ácidos

(A.H.A) é um nome complicado que serve par designar ácidos como o famoso glicólico

(retirado da cana-de-açucar), o málico (da maçã), o pirúvico (da uva) e o lático (leite). Os

famosos banhos de leite, um dos rituais de beleza de Cleópatra e de outras divas da

antiguidade, nada mais eram do que tratamentos que se valiam das qualidades do ácido lático.

O peeling a laser é certamente um avanço considerável em relação ao peeling

químico. Consiste em remover a pele antiga através da sua exposição aos raios de laser de

CO2 (dióxido de carbono). As rugas são tratadas sem que se machuque a pele ao redor.

29

Botox uma solução rápida e indolor é um procedimento que vem gerando uma

enorme polêmica por ser relativamente novo no Brasil. No Canadá e nos EUA já está sendo

usado há mais de dez anos. Mas, uma vez que se compreende como funciona, percebe-se que

é uma prática muito menos radical do que os peeligs e ideal para atenuar e até mesmo

eliminar rugas e vincos de expressão que ainda não sejam muito profundos.

Segundo Jean Baudrillard: “seduzir é morrer como realidade e reconstruir-se

como uma ilusão”.

3.4 Beleza Elaborada

Para essas pessoas cultivar o tipo de beleza “elaborada” pode ser alternativa mais

interessante. Aliás, a beleza elaborada ou “trabalhada” pode ser praticada por qualquer um.

Na realidade, é como um exercício diário de observação, que começa com um olhar atento e

crítico ao espelho e à própria personalidade.

Um dos melhores exemplos de mulher que alcançou milagres através de um

atento e rigoroso controle de sua imagem é Jackie Kennedy Onassis. A bela da família sempre

foi sua irmã Lee, com feições delicadas, olhos esverdeados e um corpo mignon, com curvas

muito bem definidas. Jaqueline não tivera a mesma sorte: o rosto era largo demais, os olhos

castanhos muito separados, nariz sem graça, corpo muito esguiu, pouco busto e, como senão

bastasse, os cabelos muito negros a colocavam a distância do padrão de beleza da loira

voluptuosa que predominava na América nos anos 50.

Ninguém diria que ela se tornaria uma lenda: seus vestidos e penteados seriam

copiados no mundo inteiro, seu estilo de vida invejado por todos e cada gesto seu interpretado

com a maior atenção por uma legião de fãs. E não pelo fato de ter se tornado a primeira dama

dos Estados Unidos, mas por sua elegância e charme incontestáveis. Jackie não foi apenas

uma mulher que teve o poder de modificar o seu visual e influenciar toda uma geração com

seu estilo. Não foram poucas as tragédias que viveu. Sua disciplina e tenacidade permitiram

lhe tomar as rédeas de sua vida, determinando o rumo de seu destino.

A beleza elaborada não possui uma formula estanque. E essa é uma de suas

vantagens à medida que se acrescenta um ou outro ritual, que se descobre uma nova forma de

apresentar uma atitude diferente, isto vai sendo somado a uma história que pode ser escrita

durante toda a vida. Nada se perde.

30

3.5 Beleza Étnica

Por que procurar a beleza longe da gente?

Na maior parte das vezes, a valorização de características raciais, sejam elas quais

forem, tem um resultado muito mais interessante do que tentativas aleatórias de transformação

por meio de cosméticos ou de cirurgia.

O Brasil é um país multiracial. São muitas as etnias que aqui se estabeleceram e o

que é melhor, puderam continuar a cultivar suas tradições livremente. Descendentes de índios,

africanos, orientais, árabes e europeus misturam seus biotipos em uma troca expontânea de

vivências culturais.

A mulher que valoriza sua cultura e suas tradições traz consigo uma carga de

segurança muito maior do que aquela que busca apenas a estética formal.

Tradição e modernidade - nestes tempos de globalização, pode causar estranheza

falar de beleza étnica. O padrão estético dominante é o Norte-Americano. Hoje pode-se

observar as mulheres orientais, que lançam mão dos mais sofisticados recursos para

aproximarem o máximo possível sua aparência do padrão ocidental, desde o uso das roupas de

grife consagradas até pequenas cirurgias plásticas para aumentar a profundidade dos olhos. O

mesmo se pode dizer da raça negra. Alisar os cabelos, durante muito tempo, parece ter sido

uma tendência irresistível.

Isso não acontece por um acaso. Uma vez que os padrões de beleza são ditados

pelas grandes potências econômicas e distribuídos pelo mundo em revistas, no cinema e na

televisão, assumir uma postura de preservação das características raciais pode parecer um

pouco como andar na “contramão do progresso”. E nem sempre se quer assumir esse risco.

Não há problema em seguir os padrões internacionais de beleza. Mas quando isso

significa abrir mão da própria história, transformando a herança genética, é o caso de se

questionar o “padrão” e pensar duas vezes.

Até pouco tempo atrás, não eram fabricados no Brasil produtos cosméticos para

negras. O que existiam ou era importado e de difícil acesso, ou simplesmente se restringia a

um tom mais escuro de base, que nem sempre atendia às necessidades de um mercado tão

exigente. O Brasil é o segundo maior consumidor de cosméticos, perdendo apenas par os

Estados Unidos.

Como perguntava a letra da marchinha de carnaval: “nega do cabelo, qual o pente

que te penteia”?

31

Além de preconceituoso, o verso está muito longe da realidade. Na verdade, os

cabelos da raça negra, em geral, são extremamente sensíveis e macios. Outro mito é que os

negros têm cabelos grossos. Na verdade, os fios podem ter as mais diferentes expessuras, mas

são muito sensíveis por serem mais secos. Por isso, é importante fazer com frequência um

tratamento de hidratação.

No Brasil há ótimas opções de xampus e condicionadores específicos para esses

cabelos e cada vez mais surge produtos de tratamento. Há, por exemplo, uma linha

relativamente nova no mercado, com produtos que dispensam o enxágue, que ajuda a proteger

os fios, mantendo-os mais flexíveis. Chamados de leave in, podem ser aplicados nos cabelos

ainda molhados e impedem que eles percam a gordura natural.

Quanto à roupa diz-se: étnico não é traje típico. Uma coisa é fato, as cores ganham

outra dimensão quando colocadas sobre a pele negra. Afinal, não se trata de vestir-se à

maneira africana da cabeça aos pés e sim de buscar inspiração nos elementos dessa cultura,

trazendo-os para o dia-a-dia. A tradição é apenas um ponto de partida para adaptar o que

quiser e como quiser ao seu contexto.

Orientais há milênios aperfeiçoam seus rituais. Enquanto na Europa as mulheres

obedeciam a preceitos religiosos renegando a beleza física por considerar perigosas aos

mandamentos da Igreja Católica, as orientais sofisticavam seus rituais, modelavam seus

corpos com faixas para poder exibí-los em aderentes quimonos de seda cintilante, desenvolvia

seus cosméticos e elaboravam seus penteados.

Quando a peste trouxe o medo da água ao ocidente, levando as mulheres a

recorrerem a perfumes e pós-aromáticos, as japonesas já sabiam que a beleza vem de dentro

para fora e haviam desenvolvido receitas de alimentação e medicação. A idéia era de que um

corpo bem nutrido e um espírito em paz são fundamentais para uma beleza integral. De uma

maneira geral, em matéria de beleza e sedução, o oriente sempre esteve à frente do ocidente e,

o que é melhor, sem nenhum complexo de culpa.

O Japão, globalizado, é uma pena que tenha se ocidentalizado tanto, seguindo

principalmente o modelo norte-americano. Seus desenhos animados apresentam, em vez de

graciosas gueixas que ainda se vê nas gravuras do passado, uma legião de mulheres com os

olhos enormes e redondos, geralmente claros. O padrão de beleza passou a ser outro.

Segundo autor desconhecido: “A beleza é transparente: é preciso aprender a

enxergar através dela”.

32

3.6 Beleza Exótica

O exotismo estimula a imaginação das pessoas, talvez por seu forte elemento de

mistério. Quando algo não é familiar ou foge demais do padrão, diz-se que é exótico, e

sempre com um leve tom de admiração.

O fascínio pelo exótico sempre existiu. Não se pode afirmar com certeza, mas será

que Júlio César teria se rendido tão completamente aos encantos de Cleópatra se ela tivesse os

mesmos cachos castanhos das matronas romanas, em vez de uma invejável coleção de

perfumadas e geométricas perucas negras?

Mas aí é que está a graça: a mulher que adota uma postura exótica é uma mulher

que questiona dogmas, busca alternativa e sabe impor um ponto de vista diferente.

O exotismo está ligado a detalhes inusitados, que não obedecem aos modelos

oficiais adotados pela sociedade. É como uma peça que não se encaixa no quebra-cabeça,

chamando atenção justamente por dar a sensação de que “está fora do lugar”. Ao deparar com

esse visual, é possível dizer a nós mesmas: “tenho certeza de que jamais conseguiria usar isso,

mas, não é que nela está simplesmente um máximo”.

Nesse caso, será que tudo acaba perdendo o exotismo? Não. Na verdade a força de

atração do exotismo está presente de uma forma mais duradoura naquilo que é essencialmente

seu e de mais ninguém. Está na história, o exótico também passa a ser aquilo que é

extremamente pessoal.

Daí a importância de adotar uma atitude coerente com a aparência. Apenas

quando o visual está em perfeita harmonia com a personalidade é que os olhares críticos se

dissolvem, porque você passa a transmitir credibilidade.

Um erro comum é achar que o exotismo está ligado apenas a elementos de outras

culturas. Isso é uma meia-verdade. Certamente, por não fazer parte do dia-a-dia ou de

referências culturais, o visual de outros contém uma carga forte de exotimo. Principalmente

quando se pensa no Oriente, com seus tecidos sedosos e transparentes e suas jóias

exuberantes.

33

3.7 Beleza Superlativa

“Fulana é um mulherão”! Essa frase quase sempre é aplicada a mulheres bonitas

além dos padrões considerados normais. Os “mulherões” fazem um sucesso enorme e

cultivam seu tipo sem pudor. É uma forma de beleza superlativa, exagerada.

Mulheres altas demais que desfilam com graça todos os seus centímetros extras,

sem encolher-se tentando disfarçar. Ou as gordinhas irresistíveis que exibem uma silhueta

exuberante, ocupando seu espaço com segurança. Ou ainda aquelas com traços exagerados e

características marcantes como longas cabeleiras, lábios muito carnudos, coxas grossas.

Ao longo da história a mulher já recorreu aos mais radicais expedientes para ter

um corpo sensual, que chamasse a atenção por suas curvas acentuadas. Durante o Império

Romano, por exemplo, as meninas eram literalmente enfaixadas na altura do tórax para que

seus quadris se desenvolvessem mais. Além dos quadris largos serem reconhecidos como

característica de beleza, acreditava-se que eles facilitariam o trabalho de parto no futuro.

Numa época em que a mortalidade de mulheres durante o parto era altíssima,

supunha-se que esse artifício poderia evitar complicações e garantir a vida da futura mãe.

Se observado os movimentos da história da arte, pode-se perceber quanto à

valorização de um corpo esbelto é um fenômeno estético recente. Na Idade Média, o ideal de

beleza eram as mulheres esguias, de braços longos e seios pequenos. No entanto, o ventre

tinha de ser arredondado, com uma barriguinha ligeiramente saliente. No Renascimento, as

gordinhas representavam o ideal de beleza.

Uma das explicações para esses padrões de beleza pode estar no tipo de dieta de

cada uma dessas épocas. Livros de receitas medievais destacam o gosto por alimentos com

ingredientes ácidos e pouca gordura. Já no Renascimento consumiu-se muita manteiga,

gordura animal e doces.

Com o passar do tempo, já não bastava à opulência natural das formas. As

mulheres queriam mais. Em 1855, a imperatriz Eugênia da França difundiu o uso da crinolina,

uma armação de aço que dava suporte a várias saias sobrepostas, transformando os quadris

das mulheres em imensos balões. Quanto maior era a armação, mais elegante a silhueta. Para

realçar ainda mais as curvas dos quadrís, as aristócratas ainda se submetiam a uma verdadeira

tortura, espartilhos apertadíssimos. A cintura fina (conseguia a custo de um esforço quase

sobre-humano) tornava ainda mais evidentes a forma e o volume dos quadris.

34

A chave da beleza é o equilíbrio, a harmonia. A mulher superlativa valoriza

naturalmente qualquer roupa. Portanto, se o decote é pronunciado, a saia não precisa ser tão

curta. Se o vestido é justo, convém não exagerar no decote. Se esse é o seu caso, lembre-se de

que, por mais discreto que seja o modelo, dificilmente ira esconder completamente as curvas

de um corpo como o seu. Você já sai na frente no ranking da sensualidade e não precisa de

artifícios para colocá-la mais em evidência.

Diz a sabedoria popular que os olhos são o espelho da alma. Mas são os lábios

que seduzem e dão vida ao rosto. De nada adiantam decotes ou transparências se os lábios não

estiverem valorizados adequadamente, traduzindo num belo sorriso suas melhores intenções.

O batom é um elemento básico do ritual de beleza feminino e sua origem é

antiguíssima. Os babilônios, 2.100 a.C. já usavam uma tintura de base vegetal para reavivar os

lábios. Desde então, as mulheres já sabiam que lábios descoloridos dão uma triste impressão

de abatimento à fisionomia.

Um inimigo das mulheres de curvas generosas é a celulite, embora ela não atinja

apenas as mulheres cheinhas. As magras também correm o risco de ganhar essas ondulações,

decorrente de desequilíbrio hormonal e alimentação inadequada.

Os hormônios femininos são os principais responsáveis pelo aparecimento da

celulite e vão determinar onde e em que quantidade ela vai aparecer. Funciona assim: o tecido

que fica entre a pele e os músculos enchem-se de gordura como pequenos balões,

comprimindo os vasos sanguíneos que ficam em volta. Em estágios mais avançados, esse

tecido chega a ter suas fibras de sustentação comprometidas, endurecendo e deformando a

região.

O sal é um inimigo de quem tem tendência a ter celulite, pois ajuda a reter água

no organismo, dificultando a eliminação de resíduos. Ainda na alimentação básica, beber água

é um dos melhores tratamentos de beleza. Beba, no mínimo, 2 litros por dia. A água purifica e

limpa o organismo, além de hidratar a pele deixando a aparência mais flexível e luminosa.

Segundo Ugo Foscolo: “a beleza é uma espécie de harmonia visível, que penetra

suavemente nos corações humanos”.

35

3.8 Beleza Teen

O nome já diz: é um tipo de beleza adolescente, cujas principais características

são o viço e o frescor da juventude. As cores, a textura da pele e a energia juvenil são seus

maiores atrativos, sobrepondo-se, muitas vezes, a traços bem delineados ou proporções

harmoniosas.

É um tipo de beleza volátil, que tende a mudar ao longo dos anos. E deve mudar,

pois sendo instintiva, muitas vezes é frágil, é importante manter-se alerta para não insistir em

cultivar um tipo que com o tempo, pode se transformar.

Brigitte Bardot é um dos exemplos mais claro desse engano: era absolutamente

irresistível aos vinte anos, com seus lábios de eterno beicinho e olhar atrevido. Hoje, com

mais de cinquenta, continua a usar o grosso e negro traço de delineador, que pesa em sua

fisionomia emoldurada por longuíssimo e não tão viçosos cabelos louros. Quase uma

caricatura da estrela que foi um dia.

Já Audrey Hepburn, que por tanto tempo interpretou personagens inocentes com

seus imensos olhos de gazela, soube tirar partido do seu tipo físico e manter sua beleza intacta

até o fim da vida. Manteve seu estilo, percebendo onde e quando deveria mudar a forma de

explorar seu tipo tão etéreo. A maturidade não lhe roubou o olhar encantador, o porte de

princesa e o longo pescoço de cisne. Além disso, soube cultivar e “decantar” com o tempo

todas as suas qualidades naturais. Tinha uma intuição infalível na hora de escolher modelos

que não apenas realçavam sua elegância, mas ainda tornavam mais marcante a sua qualidade

juvenil.

Há exemplos históricos de mulheres que souberam usar esse mix de imagens,

criando um encanto que perduraria por muitos séculos. Quem visse Cleópatra, esposa do rei

Ptolomeu do Egito, à frente de uma das civilizações mais avançadas da época, dominando

oito idiomas, jamais poderia imaginar que ela tinha apenas dezesseis anos de idade então. O

encanto daquela menina-rainha chegou a inspirar Plutarco, que escreveu: “sua beleza nada

tinha de extraordinário para que provocasse tanta admiração. Mas, pelo encanto de sua

fisionomia, pela graça de toda sua pessoa, pelo atrativo de sua intimidade, Cleópatra sempre

deixava um aguilhão na alma”.

Essa mistura permitiu a mais famosa rainha do Egito chegar ao fim de sua vida,

aos trinta e sete anos de idade, com o mesmo fascínio que possuía quando subiu ao trono.

36

Ser jovem não basta. De nada adianta ter pele acetinada, musculatura rija e

cabelos brilhantes, pois, com o tempo, todo esse viço tende a diminuir até desaparecer. A

graça e a inteligência são adornos definitivos, que aumenta o encanto, ajudando a torná-lo

permanente, independentemente do passar dos anos.

Segundo Coco Chanel: “a moda é o que as pessoas acham bonito e se torna feio.

A Arte é o que as pessoas acham feio e se torna bonito”.

3.9 Beleza Moderna

Terá sido sempre belo o que hoje se considera assim? Será ainda belo num futuro

distante o que encanta agora? Certamente há o belo eterno, atemporal. Mas há também o belo

mais frágil, sujeito a influências da moda, da cultura, das religiões e suprema força do século

da indústria. É nesse sentido que se refere à beleza moderna: a beleza da era industrial, da

linha de produção, dos cosméticos em massa, da moda, do cinema, dos padrões

internacionalizados e de conceitos permanentemente mutantes.

A partir da industrialização da moda e da cosmética, a beleza passou ater uma

dinâmica diferente. Na moda surge a simplificação de linhas, substituindo o floreado e o

romântico nouveau do começo do século. Essa tendência tem atravessado décadas, com os

enxutos tailleurs, hoje transformados nos terninhos executivos usados pelas mulheres.

A busca da beleza, até então efetuadas de maneira empírica, agora se dá de forma

organizada, quase científica: são instituídos concursos de miss, campanhas, entregas de

prêmios. É a tirania ditada pelas imagens de Hollywood, subitamente apenas os penteados

com enchimento e lindas ondas brilhantes são aceitáveis. Depois, é a vez das loiras platinadas

de formas opulentas, como Marilyn Monroe, ou das loiras de rostinho ingênuo e o olhar

angelical, como Doris Day.

A mulher moderna vê-se envolvida por um turbilhão de informações, que chegam

como fórmulas fáceis de felicidade, mas que nem sempre funcionam.

Claro. Se, por um lado, milhares de soluções são oferecidas como pequenos

milagres embalados com laços de fita, por outro, nunca a sociedade exigiu tanto das mulheres.

Além das limitações ditadas pelos estreitos conceitos de Hollywood, as mulheres

também começam a ser cobradas pelos direitos que reivindicam, não basta trabalhar e ajudar

no orçamento doméstico.

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É preciso trabalhar e ser também ótima mãe. Mas nem isso é suficiente. É preciso

trabalhar, ser ótima mãe e esposa competente (bonita, sensual, inteligente). E ainda assim é

pouco. Com a concorrência no mercado de trabalho, é necessário, além de tudo, ser mais

competente do que os colegas do sexo masculino para provar que faz jus ao salário que lhe

pagam.

A mulher moderna tem pouco tempo para se tornar bonita, embora tenham muito

mais recursos à disposição do que jamais tiveram suas antecessoras. Exatamente por isso,

quem cultiva o tipo de beleza “moderna” deve estar sempre atenta às mudanças e caprichos da

indústria da moda e da cosméstica, além de observar para que lado sopram os ventos do

mercado.

É preciso um discernimento muito apurado para não se deixar levar por todas as

tendências que surgem, e saber escolher entre tantos looks que lhe são impostos.

Este é o lado positivo, a essência do espírito moderno, segundo C. Plasse: “o

interior do homem expressado pelo seu exterior”.

Mesmo assim, há alguns looks cujos elementos sobrevivem e conseguem

permanecer por mais tempo. Os cortes de cabelo Chanel, as meias de nylon, os tailleurs e a

minissaia são alguns deles. Mas nada supera o hit dos hits, que até hoje literalmente faz a

cabeça das mulheres: cabelos loiros. Os fios dourados que trazem em seu brilho o mito da

loira fatal, de Marylin Monroe a Madona e Sharon Stone.

As loiras produzidas não são um fenômeno recente. A história conta que essa

moda começou durante o Império Romano. Ao travar as batalhas contra os países eslavos, as

tropas romanas iam acumulando escravos entre os povos conquistados. Os cabelos dourados

desses povos viraram uma febre entre as mulheres romanas, que passaram a desenvolver

fórmulas para clarear o cabelo.

Essas técnicas atingiram o auge na Itália do Renascimento. Surgiu então,

especialistas em descoloração de cabelos, a chamada arte biondeggiante (a arte de deixar

loiro). Chá de camomila, cascas de cebola, sumo de limão, açafrão e até pastas de enxofre

eram passados nos cabelos, que depois deviam ficar ao sol sob um chapéu de abas largas sem

a copa, chamado sollana. A sollana era fundamental porque permitia que o sol clareasse os

cabelos sem queimar a pele (mulheres de tez clara como o leite ainda estavam em alta). A

onda de loiras envolveu a Itália de tal forma que um cronista da época chegou a afirmar: “não

é possível encontrar, em toda a península, uma única morena”.

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Beleza à Venda, a beleza se torna um acessório. Sua característica fundamental é

associada à identidade de um produto. Ela própria se torna um produto. Estar-se

frequentemente exposto a várias formas de representação da beleza em fotos de revistas e

jornais, outdoors, imagens de cinema, televisão e vídeo, além das imagens virtuais. Esse

registro é sempre veiculado cuidadosamente de forma a aumentar o impacto no consumidor.

Notadamente se estar de tal maneira habituado a receber essas imagens

trabalhadas das mais diversas formas, que frequentemente deixa de apreciar a beleza humana

real, ao vivo, pois todas essas formas de representação vão monopolizando e deturpando a

sensibilidade.

É transformado de certa maneira em consumidores de imagens artificiais, com a

idéia ilusória de que pode-se estar sempre mais belos e mais sedutores se apenas ceder ao

fascínio de determinado objeto.

Selina Sarkis diz “Beleza é a qualidade das coisas que me agradam”.

3.10 Beleza Andrógina

No início do século XIX uma escritora francesa chocou a sociedade ao se

apresentar vestida não apenas com calças compridas e pesados sapatos fechados, mas também

de paletó, camisa e acessórios masculinos. E foi mais longe, passou a assinar seus trabalhos

com nome de homem, George Sand. Essa acabou sendo sua marca registrada e ela conquistou,

além da admiração e respeito de seus contemporâneos, o amor inspirado e leal de Fréderic

Chopin.

Muito antes disso, Joana D’Arc, vestida como homem e envergando pesada

armadura de guerreiro, arrebatou seguidores fiéis, levando-os a lutar por sua fé. Também é

conhecida a teoria de que Mona Lisa, o quadro mais famoso do mundo, nada mais seria do

que o auto-retrato de Leornado da Vinci, o genial artista que imortalizou a obra.

Como se vê, não há nenhuma novidade no fato de que, depois de conquistar

direitos (quase) iguais aos dos homens e uma boa fatia do mercado de trabalho, as mulheres se

sintam perfeitamente à vontade para se apresentar vestidas e penteadas como eles e, por que

não? Com uma atitude visual que as confunde com eles.

39

A androginia tem uma forte dose de mistério e o seu fascínio reside na fusão dos

elementos femininos com os masculinos. O resultado dessa fusão torna-se atraente porque

deixa de ser óbvio e a sua descoberta acontece à medida que se aprofunda o olhar.

Afinal, o que é o andrógino?

Segundo várias culturas, o andrógino seria uma entidade que existia antes da

formação do universo. Para Platão, o andrógino seria uma criatura fundamental, que possuiria

em si os princípios masculinos e femininos. Dividindo-se, o andrógino teria dado origem não

apenas ao homem e à mulher, mas a tudo o que é masculino e feminino.

E não pára por aí, na mitologia hindu, os deuses Shiva e Shakti são

frequentemente representados como um ser único, ao mesmo tempo homem e mulher.

Na cultura chinesa, há o yang e o ying, os dois princípios complementares do

universo: claro e escuro, quente e frio, masculino e feminino. Na representação desse

princípio, yang e ying estão entrelaçados e fazem parte de um todo único.

Na civilização greco-romana, durante o transe dionisíaco, certas divindades eram

representadas ora como homem ora como mulher, ou até mesmo identificadas com alguma

força da natureza que incorporava ambas as identidades. Nos terreiros de candomblé,

frequentemente presencia-se fenômenos parecidos. Finalmente, a alquimia medieval refere-se

a Deus como “o grande Andrógino”.

A partir dos anos 60 essa corrente se faz mais presente. E o início do sucesso de

modelos como Twiggy e Verushka exibindo nas passarelas um irresistível visual unissex.

Mais tarde Grace Jones, Boy George, David Bowie, Mick Jagger e Elton John viriam

confirmar e reforçar essa tendência.

No Brasil, um estivador carioca vestia-se de mulher à noite e ficou famoso como

“Madame Satã”. Fez escola sem saber que era o precursor das atuais drags. No cenário

artístico, Ney Mato Grosso já alucinava a pláteia com seu visual andrógino, complementado

por plumas e brilhos e sua voz afinadíssima cantando com modulações femininas.

Foi a Rainha Catarina de Médici quem difundiu o uso das chamadas ceroulas no

ocidente, que mais tarde evoluíram até chegar às calcinhas de hoje. A peça, que só era usada

por homens, ajudava a rainha a praticar hipismo protegida de olhares indiscretos. Mas a avó

da calcinha já era considerada erótica demais e até indecente. Dizia-se que apenas as

prostitutas e as lavadoras de vidraças se apropriavam de uma peça tão íntima da indumentária

dos homens.

Segundo Lao Tsé (Todos reconhecendo o belo como belo: Eis aí o feio. Todos

reconhecendo o bem como bem: Eis aí o mal).

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A ciência evoluiu de tal forma nas últimas décadas que hoje é permitido sonhar o

impossível, definir um conceito de beleza, por exemplo, para então esculpir o corpo e moldar

a identidade de acordo com ele. Parece loucura, não? No entanto, Orlan, uma artista

multimídia Francesa, vem trabalhando nisso desde 1990.

Seu projeto chama-se “reencarnação de Santa Orlan” e consiste em transformar a

si própria em uma imagem de beleza conceituada por ela, valendo-se de recursos gráficos e

eletrônicos e de obras de artes. Assim Orlan chegou a uma imagem de mulher que ela

considera ideal.

Essa imagem leva em conta não só a forma desses personagens, mas também sua

identidade. Por exemplo: a imagem traz referências de Diana, por ser uma deusa aventureira;

de Europa, por ter permitido que a transportassem para um futuro desconhecido, e de Mona

Lisa, de Da Vinci, por sua androginia.

Segundo Arcangeli (2002):

“Você já deve ter percebido que a beleza de hoje é uma beleza construída. Porque em nenhum outro tempo os recursos para tratar da pele, do corpo, da saúde e da alimentação e das técnicas capazes de prevenir os efeitos do tempo (ou ao menos adiá-los) estiveram tão acessíveis às pessoas”. (ARCANGELI, 2002, p.13).

Hoje, no entanto, um discurso sobre beleza só faz sentido se imbuído da

preocupação de voltar à atenção sobre si próprio, desenvolvendo interior e exterior em

perfeita sintonia. Deve-se procurar não apenas recuperar mas reocupar o espaço do corpo e

viver plena e conscientemente o tempo que é destinado para tal processo.

Um dos aspectos mais positivos da globalização é que, hoje, com o fácil acesso à

informação, não existem mais pretextos para ignorar os benefícios de todos os métodos,

práticas e técnicas à disposição para deixar mais saudáveis, conscientes e plenos. Ao assumir

sem medo a sensibilidade, exercitando a percepção e expressando a criatividade, finalmente

torna-se possível manifestar a beleza.

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CAPÍTULO IV

UNIVERSIDADE: BREVE GÊNESE HISTÓRICA

No registro da história, o surgimento da universidade dada por volta do final da

Idade Média e a Reforma (entre os séculos XI e XV), onde teve-se, nesse período a Igreja

Católica, como a responsável pela unificação do ensino superior em um só órgão que foi a

universidade. A primeira universidade é datada em 1088 na Bolônia-Itália, iniciada como

uma escola leiga, especializada na área de Direito.

Percebe-se que as universidades, detiveram forte influência católica, e que sempre

procurou manter a unidade de conhecimento básico para todas as especificidades, Luckesi

(1985, p.31) descreve que, “grande parte do trabalho intelectual desenvolvido nesses tempos

gravida em torno das verdades da fé, religião e, para tanto, os estudiosos filosóficos [...]”.

A influência católica tem um forte poder sobre toda a universidade e processo de

ensino como um todo, buscando sempre o rigor nos trabalhos científicos, trazendo como

características que duram até hoje, tais como; o rigor, a seriedade lógica do pensamento,

busca de prova, entre outros; pode-se considerar tais características ligadas talvez aos

contextos sociais que envolviam as universidades nos seus primórdios, pois se era a igreja que

detinha o saber, nesse sentido o saber era dominado pela igreja.

A história aponta que nos momentos renascentistas e durante a Reforma e Contra

Reforma, no século XVI, muda todo o contexto sócio-político, trazendo como marca principal

o rápido desenvolvimento de mentalidade individualista e também o desenvolvimento das

ciências modernas que trás para as universidades um novo perfil e propósito que, conforme

aos moldes antigos, não estava acompanhando o espírito difundido pela Renascença e pela

Reforma.

Já no século XVIII surge o movimento Iluminista, com os enciclopedistas, que

questionam o tipo de saber fundamentados nas “summas medievais”.

Sérgio Castanho, em estudos realizados apresenta os seguintes modelos de

universidades:

Modelos clássicos modernos de universidade: modelo imperial napoleônico,

modelo idealista alemão, modelo elitista inglês, modelo utilitarista norte-americano.

Modelos contemporâneos de universidades: modelo democrático nacional

participativo, modelo neoliberal globalista plurimodal.

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É possível também destacar no século XIX, a industrialização que Lukesi (1985)

relata:

“O responsável pelo “golpe” à universidade medieval e pela entronização da universidade napoleônica na França, caracterizada pela progressiva perda do sentido unitário da alta cultura e a crescente aquisição do caráter profissional, profissionalizante, na linha do espírito positivista, pragmático e utilitarista do iluminismo”(p. 32)

E que Garrido (2002, p.149) descreve, “franco-napoleônico, que se caracterizava

por uma organização não universitária, mas profissionalizante, centrada em cursos e

faculdades, visando à formação de burocratas para desempenho das funções do Estado”

Com uma organização administrativa prevalecendo um modelo de universidade

centralizadora e fragmentada e com uma forte característica de impossibilitar e dificultar

processos divergentes de pensamentos, nestes termos surgiu uma universidade com uma

unidade impositiva que até hoje tem dificuldade em se atualizar.

A Alemanha perde o pioneirismo da Revolução Industrial, surge um processo de

construção nacional, iniciada pela França e Inglaterra.

“O avanço da ciência por meio de pesquisa das questões nacionais é proposto como saída para renovação tecnológica, no esforço deliberado de eliminar a dependência e estruturar a autonomia nacional, comprometendo a universidade com as tarefas de integração nacional e incorporação da cultura alemã à civilização industrial, antecipando-se historicamente à industrialização e criando uma química e metalurgia altamente desenvolvidas, a fim de permitir ao país competir no quadro internacional” (GARRIDO, 2002, p.150-151).

Os institutos incumbidos na formação profissional, enquanto que os centros de

pesquisas tinham em seus propósitos, segundo Garrido (2002 p.151):

“A busca desinteressada da verdade como caminho também do autodesenvolvimento e autoconsciência; atividade científica criativa, sem padrões pré-estabelecidos; caráter humanitário da atividade científica; processo cooperativo entre os docentes e entre estes e os discentes; docência como atividade livre; associação cooperativa entre professores e alunos sem forma exterior de controle e organização acadêmica”. (GARRIDO, 2002, p.151).

O modelo utilitarista norte-americano foi considerado como “bases” do

movimento pedagógico da Escola Nova. Neste modelo, a universidade era vista como “centro

de progresso” que tinha em seu propósito prepara o indivíduo para a ação.

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Alfred North Whitehead, autor da obra The aims of education and other essays,

estabelecia que a universidade teria como objetivo a ação dos cidadãos ativos, empenhados no

progresso da nação.

Modelo elitista inglês, em destaque registra-se a publicação da famosa obra The

Idea of a Universty. Em 1852, pelo célebre cardeal John Henry Newman, que sintetiza a

universidade em dois pólos: como sendo uma instituição que vela pela salvaguarda dos

valores tradicionais, e ministra o desenvolvimento da nação. Em resumo, a universidade tem o

papel de realizar a síntese dos valores da tradição aristocrática com os do processo burguês.

Atualmente, a produção do capitalismo é sustentada pelo neoliberalismo, que é a

dominação da ideologia. Discute-se que a produção é globalizada. Castanho, comenta que a

universidade é neoliberal porque ela orienta para a exigência do mercado, procurando definir

um espaço onde o indivíduo busque instrumentos para o seu sucesso na sociedade. Por isso

uma visão de mundo e não somente de determinada nação, ela é chamada de globalista, além

de suas pesquisas serem voltadas para a informação acessível à rede de computadores

mundiais.

E por último, ou seja, pela falta de importância dada à pesquisa, na formação do

ensino e no serviço de extensão onde se percebe que a universidade quer deixar de ser

universidade. Neste contexto, ela deixa de ser chamada de pluridisciplinar, e passa a ser

plurimodal, isto é, a universidade assume a forma variada, tantas quantas às necessidades do

mercado e da integração que o mercado exigir.

No Brasil, a ascensão do novo modelo é quase que completo, o marco desse

modelo de universidade, deu-se com a aprovação da nova Lei de Diretrizes e Bases da

Educação (LDB) nº 9.394 de dezembro de 1996.

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CAPÍTULO V

A UNIVERSIDADE NO BRASIL: PRINCÍPIOS E FINALIDADES

A história do ensino superior no Brasil, é datada somente a partir de 1808, com o

registro da chegada da família real ao Brasil, apesar de várias tentativas dos Jesuítas de

criarem universidades anterior a esta data.

Com a criação de várias Faculdades ou Escolas Superiores, a partir de 1930,

inicia-se uma nova fase no Brasil, com a tentativa de agrupar entre três ou mais faculdades

onde legalmente passariam a ser chamadas de universidade.

As primeiras universidades que surgiram no Brasil foram em Minas Gerias e em

São Paulo. Anísio Teixeira juntamente com outros intelectuais, entre eles pode-se destacar

Darcy Ribeiro, formaram uma equipe com novos moldes, pois o momento político exigia uma

nova realidade. Neste contexto, é elaborado um projeto que convence os governantes e a

partir daí é instituída a Universidade de Brasília.

“Mais uma vez, as forças contrárias à renovação das idéias impedem despoticamente o desenvolvimento da nascente universidade brasileira. Isso ocorre em 1964. A quase totalidade daquela equipe de professores foi afastada de suas funções de refletir, de renovar o saber” (LUKESI, 1985, p.35).

5.1 Princípios da Universidade

Com o propósito de uma construção igualitária para todos, a sociedade busca

trazer a harmonia aos indivíduos e, para isso, o homem respalda-se em legislações e regras

que amparam todas as instituições sociais. Para Mazzili (1996, p.5), “também a universidade

enquanto instituição socialmente constituída e determinada, tem refletido historicamente o

quadro social de sua época incorporado em suas agendas à temática fornecida pela sociedade

onde se encontra inserida”.

No início da década de 80, a Associação Nacional de Docentes do Ensino

Superior – ANDES, formulou um projeto de universidade, que tem como objetivo a

consolidação de uma educação pública e gratuita para toda a população.

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Hoje, a universidade brasileira, busca a construção de um padrão unitário de

qualidade para todos, e para esse critério, preconiza a autonomia e gestão democrática da

universidade, aliada ao compromisso do Estado, para alcançar os seus objetivos.

Relacionada à nova legislação, a LDB nº.9.394/96, Garrido classifica as

instituições superiores em: Universidade, Centro Universitário, Faculdades Integradas e

Institutos ou Escolas Superiores

Ao longo da história sempre foram registrados fatos na luta pelo poder de uma

classe dominante e sua forma de manipulação social. A nova legislação favorece a oferta da

ampliação da universidade. Porém, somente as instituições como as universidades e as

faculdades integradas, são as únicas que em sua estrutura, possui rigor na oferta do ensino,

pesquisa e extensão.

5.2 Finalidades da Universidade

Os objetivos da educação em uma sociedade são analisados conforme o contexto

sociocultural e político em que se encontra o homem, bem como as suas ações e sua forma de

atuação dentro da sociedade. Dentro dessa realidade, está situada a universidade na busca de

conhecimento para a sociedade. Sousa (1997, P. 188), descreve que “os três fins principais da

universidade passaram a ser a investigação, o ensino e a prestação de serviços”.

Em estudo e análise, mais recente Garrido (2002) relata que:

Entende-se a universidade como Instituição educativa cuja finalidade é o permanente exercício da crítica, que se sustenta na pesquisa, no ensino e na extensão, ou seja, na produção do conhecimento por meio da problematização dos conhecimentos historicamente produzidos, de seus resultados na construção da sociedade humana e das novas demandas e desafios que apresenta. (GARRIDO, 2002, p.161-162).

46

5.3 Eixos Dominantes na LDB

Sancionada no ano de 1996, pelo Presidente da República Fernando Henrique

Cardoso, a Lei nº9.394/96, conhecida como Lei de Diretrizes e Bases da Educação (LDB),

deve um diferencial em relação às demais leis, que já existiam.

Conta a história, que foi com treze anos de tradição, para formulação da lei de

nº4.024/61, já a lei nº5.692/71(que foi reformulada pelas leis de nº.7.044/82), e a lei nº

540/68, elas foram elaboradas de modo tão rápido que registrou por parte dos educadores e da

sociedade uma insatisfação, onde em sua formulação foram registrados celeridades (rapidez),

demonstrando um caráter autoritário e inadequado.

Considerando a nova LDB, ou seja, a lei de nº.9.394/96, que teve como projeto

inaugural, destaque inicial, a participação do legislativo em vez do executivo, em sua

elaboração, pois era costume o executivo que realizava tal função, vivendo em 1987 novos

momentos na história do Brasil, com a elaboração de uma Constituição Federal. Surge o

projeto inicial da LDB, neste novo panorama o retrato da educação, se apossa do contexto

brasileiro, que traz características bastante novas para a estrutura e funcionamento da

educação escolar brasileira.

A LDB, apresenta dois eixos estruturadores, que Cury (1997, p.9) sintetiza do

seguinte modo:

1º eixo: à dominância da flexibilidade(ao invés do engessamento) se contrapondo

a função complementar da normatização(não cartorial);

2º eixo: à dominância da avaliação se contrapõe a função colaborativa que

estrutura a federação republicana (ao invés da subordinação).

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CONSIDERAÇÕES FINAIS

Após pesquisas bibliográficas, com tema envolvendo a importância da profissão

de beleza, e a Lei de Diretrizes e Bases da Educação Nacional nº. 9.394/96, onde busca-se

rever a origem e finalidade da universidade e a sua influência para o ensino superior,

procurando exaltar a influência no homem e relacionando-o ao meio acadêmico, percebe-se

que mesmo sabendo que se tratando de uma lei maior da educação nacional, sua importância

para a sociedade brasileira é sempre relativa ao conteúdo que os atores nela inscrevem.

Percebe-se que mesmo com uma lei maior amparando todo o ensino superior e as

universidades ainda resta muito caminho a ser percorrido até se chegar à finalidade que busca

as universidades, que é o conhecimento científico e literário acessível a todos.

Como considerações finais desse trabalho, entende-se que a expectativa em

relação a nova LDB é animadora, afinal é um passo firme na consolidação e na concretização

de muitas conquistas e de avanços significativos, cabe a todos analisar cada artigo e ir em

busca de uma interpretação que favoreça aos anseios e aos compromissos e deveres da

população.

Hoje, no entanto, um discurso sobre beleza só faz sentido se imbuído da

preocupação de voltar à atenção sobre si próprio, desenvolvendo interior e exterior em

perfeita sintonia. Deve-se procurar não apenas recuperar, mas reocupar o espaço do corpo e

viver plena e conscientemente o tempo que é destinado a cada um.

Um dos aspectos mais positivos da globalização é que, hoje, com o fácil acesso à

informação, não existem mais pretextos para ignorar os benefícios de todos os métodos,

práticas e técnicas à disposição para deixar todos mais saudáveis, conscientes e plenos. Ao

assumir sem medo a sensibilidade, exercitando a percepção e expressando a criatividade,

finalmente torna-se possível manifestar a beleza.

Nada substitui o profissional que conhece profundamente seu ofício. É aquele que

sempre trabalha melhor do que o equipamento, e que obtém um resultado melhor do que a

simples aplicação do produto, porque tem experiência, conhecimento e está sempre

atualizado, pois, mais do que um cabeleireiro ou manicura, esse profissional é um verdadeiro

consultor de beleza em sua área.

48

BIBLIOGRAFIA

ARCANGELI, Cristiana. Beleza para a vida inteira. 3ª edição.São Paulo: Editora Senac.São Paulo, 2002. BOAVENTURA, Elias. A função social da universidade. Piracicaba: UNIMEP, 1991. CADERNOS DOS ANDES. Juiz de Fora, n.2, jul.1996. CIPRIANO, Carlos Luckesi et al. Fazer universidade: proposta metodológica. 2. ed. SãoPaulo: Cortez, 1985. CURY, Augusto Jorge. A ditadura da beleza e a revolução das mulheres. Rio de Janeiro: Editora Sextante, 2005. CURY, Carlos Roberto Jamil. Reforma Universitária na Nova Lei de Diretrizes da Educação Nacional. Caderno de Pesquisa, Minas Gerais, nº.1, junho.1997. DUARTE, João Francisco Jr. O que é beleza? (Experiência Estética).São Paulo: Editora Brasiliense. 3ªedição,1991. FREIRE, Paulo. Pedagogia da autonomia: saberes necessários a prática educativa. São Paulo: Editora Paz e Terra, 1996. GADOTTI, Moacir. Pedagogia da práxis. 3ª.ed. São Paulo: Cortez: Instituto Paulo Freire, 2001. ______________. Educação e poder: introdução à pedagogia do conflito. 13ª.ed. São Paulo: Cortez, 2003. LAROSA, Marco Antonio; AYRES, Fernando Arduini. Como produzir uma monografia passo a passo...siga o mapa da mina. Rio de Janeiro: WAK, 2002. MATARAZZO, Claudia. Beleza 10: um guia de cuidados para todas as mulheres. São Paulo: Editora SENAC, 1998. MAZZILI, Sueli. Universidade e Sociedade. Cadernos CEDES. São Paulo: Cortez, n.22, 1996. MORAN, José Manuel; Masetto, Marcos & Behrens, Marilda. Novas tecnologias e mediação pedagógica. 7ª Ed.São Paulo: Papirus, 2003. NUNES, Kátia Silva. A Arte de se cuidar: Estética Integral - A profissão do Novo Milênio, 2003. PARIENTI, I.J.Medicina Estética. Editora: Andrei.Traduzida do Medicine Esthétique da coleção Abréges, publicado por Masson S.A., Paris, França, 2000.

49

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50

ANEXOS

51

ANEXO I

O CURSO SUPERIOR E SUA IMPORTÂNCIA

FINALIDADE E OBJETIVOS DO CURSO

O Curso visa atender demandas do mercado local, nacional e internacional,

advindas das necessidades a partir da globalização e técnicas aperfeiçoadas e atualizadas

condizentes com o século 21. A inovação é uma necessidade presente na área da beleza

Existem alguns perfis profissionais predominantes: os de pessoas previsíveis,

acomodadas, proativas, empreendedoras, e inovadoras.

Com esse fim, o curso proposto pretende:

Formar e atualizar profissionais com visão estratégica e empreendedora para a

área de beleza;

Qualificar os treinados (aluno), estimulando-os a agilizarem suas tarefas e

ampliarem seus conhecimentos técnicas;

Criar possibilidades de melhor aproveitamento dessa tecnologia a nível

profissional;

Implantar uma nova metodologia de uso de recursos tecnologia, através da

educação continuada;

Auxiliar os Educadores no desenvolvimento de estratégias de ensino para a

utilização adequada e disciplinada dos recursos tecnológico;

Ensinar o educando a buscar e administrar seu conhecimento através da

aprendizagem associativa e cooperativa;

Integrar plenamente a tecnologia e o meio ambiente ao curriculum escolar

através do apoio didático;

Incorporar ao trabalho a preocupação com a segurança no trabalho e cuidados

com a saúde do trabalhador;

Preparar os educandos para uma sociedade mais dinâmica, através do uso da

informação proporcionada pela educação continuada ou permanente.

Utilizar a informática e a Internet dentro dos parâmetros pedagógicas pré-

estabelecidos.

PERFIL PROFISSIONAL

Oferecer ao mercado de trabalho profissionais, com competência para promover e

participar da melhoria continuar mercado promissor e no mundo globalizado. Visar avanços

de ações que mostram técnicas a se estabelecerem no mercado de trabalho com qualidade e

responsabilidade. Refletir sobre o processo ensino-aprendizagem em relação à formação de

valores e atitudes profissionais.

Proporcionar aos participantes (instrutores e instruídos, educadores e educados) o

crescimento pessoal para desempenho de suas atividades enquanto formadores de cidadãos

críticos e reflexos. Através da ação transformadora da educação para tornar o Brasil um pais

melhor e mais justo. Contribuir para cada vez mais pessoa tenham valor profissional no

mercado, sejam referência em suas áreas de atuação e, consequentemente, tenham a

oportunidade de mudar suas vidas e a realidade em que estão inseridos. Inserir profissionais

aptos a atuar em um mercado altamente competitivo e em constantes transformações.

Desenvolver gestão competente controlando e coordenando seu espaço de atuação. Exerce

funções gerenciais com capacidades de planejar, organizar, implantar e gerir programas de

desenvolvimento.

Como Empreendedor, promover as idéias e as práticas inovadoras com

competência para implantar soluções alternativas e inovadoras, bem como a capacidade

crítica, reflexiva e criativa. Como consultor, entender a empresa e a sua cadeia produtiva, a

sua razão de ser, seus objetivos e políticas, trabalhar com cultura da organização,

transformando em oportunidades utilizando os novos conhecimentos para aprimorar

estratégias em vantagens competitivas. Analisar criticamente as organizações, antecipando e

procurando suas transformações.

O Profissional da beleza, estética e imagem pessoal deverá receber um conjunto

de saberes e conhecimentos provenientes de várias instâncias: conhecimento científico,

conhecimento técnico e experiência de trabalho e social, além de receber uma formação que

contém aspectos éticos proporcional embasamento as questões teóricas levando a refletir

sobre sua profissão: necessidade de mudança, posicionamento profissional e reflexão sobre

paradigma da profissão, trabalhando setores da organizações e da sociedade sobre seu novo

papel.

Quanto aos aspectos éticos, espera-se que este profissional tenho uma

compreensão do seu código de ética profissional, usando de reflexão das normas e

regulamento. Espera-se que venham abranger questões maiores como cidadania e direitos

humanos, objetivando a formação dos profissionais que colaboram para a melhoria das

relações pessoais e com o mundo.

O profissional da beleza deverá ser preparado para desempenhar com alto padrão

de competência, as tarefas peculiares a profissão, contribuindo para melhoria da qualidade e

maior produtividade nas organizações.

Deve dar ênfase no relacionamento com os clientes (interno e externo) valorizar

os princípios de um bom sistema de comunicação, te habilidade para o trabalho em equipe na

busca da sinergia, resolver problemas referentes ao seu trabalho, melhorando a qualidade e a

produtividade dos serviços, conhecer e aplicar elementos da psicologia, tendo habilidade nas

relações pessoais: coletar dados e elaborar relatórios, aplicar termos para o planejamento de

eventos, viagens, reuniões, cerimoniais, apresentação de técnicas e produtos, buscando a

modernização.

1. Dados do Curso

Denominação do Curso Graduação em Estética, Imagem Pessoal Modalidade Graduação em Tecnologia Amparo Legal DO CURSO

LDB n. 9.394/1996; Parecer CNE/CES 436/2001; Resolução CNE/CP 3/2002

Turno de funcionamento Integral Matutino Vespertino Noturno Totais Vagas por turma - - - 45 Número de turmas 04 Total de vagas anuais 180 Regime de Matrícula: Período letivo Carga horária total do curso 1.860 horas

Prazo de integralização da carga horária

TEMPO MÍNIMO (meses/semestre)

TEMPO MÁXIMO (meses/semestre)

4 semestres 7 semestres

2. Organização e Desenvolvimento Curricular

2.1.Justificativa da oferta do curso

As transformações sociais, políticas e econômicas produzidas pela globalização

mundial desencadeiam alterações profundas na estrutura das empresas e no mercado de

trabalho, que se torna cada vez mais exigente em termos de formação e especialização

profissional.

O Maranhão é um dos estados do nordeste que necessita alavancar o crescimento

do emprego industrial, do comércio e do setor de serviços. Essa necessidade e o processo de

globalização vêm tornando a ciência a serviço da beleza, provocando grandes mudanças. Os

cremes e as vitaminas autioxidantes, os peelings, as massagens, a alimentação equilibrada nos

dão condições de viver nosso tempo de maneira melhor. Se, no inicio do século, velho era

quem chegava aos 50 (cinqüenta anos), hoje, é nossa idade que muitos realmente começam a

aproveitar a vida. A medicina rompeu barreiras, e para ela, o corpo humano hoje quase não

tem mistério.

A industria da beleza, agora voltada para sua noção mais ampla de bem-estar, é um

setor que não conhece crise. De maneira direta ou indireta, a estética atrai investimentos,

amplia mercados, promove trabalho.

O profissional da beleza, estética e imagem pessoal é um profissional

multidisciplinar que, além de lidar com tecnologia sofisticadas, deve acompanhar a produção

de conhecimentos no setor, pois não adianta ele ter equipamentos de ultima geração se não

souber como tirar o melhor proveito deles, se não compreender seu modo de atração e as

reações orgânicas envolvidas nossos procedimentos. Por isso é tão importante a formação. O

profissional da beleza, estética e imagem pessoal precisa planejar e organizar empresas, além

de controlar e cumprir diferenciadas tarefas para garantir o adequado funcionamento da

empresa.

A formação de profissionalmente para o bem desempenho das organizações, pois,

o impacto do mau funcionamento de uma instituição de beleza é tão danoso, que atinge a

qualidade de vida da sociedade.

O aprendizado do profissional da beleza, estética e imagem pessoal envolve

conhecimentos multi disciplinares com visão estratégica e empreendedora abrange grande

variedade de habilitações, qualificando o profissional para trabalhar em salões de beleza, spas,

clínicas de estéticas, na indústria de cosméticos, como consultores (as) de beleza, instrutores

(as), ou ainda para atuar como gerentes em estabelecimentos voltados para este universo

profissional.

O curso deve oferecer uma formação abrangente, abordando teoria e prática de

áreas que são essenciais ao currículo de quem trabalha com a beleza. Dentre elas temos:

química, biologia, anatomia da pele e do couro cabeludo e geral, empreendedorismo,

cosmetologia, gestão de pessoas, psicologia, estética, saúde, nutrição, segurança no trabalho,

educação ambiental, informática básica, línguas dentre outras (etc...).

Os representantes dos paises – membros da Organização das Nações Unidas –

ONU estiveram reunidos em setembro de dois mil e cinco (2005), em Nova York para

reafirmarem os compromissos assumidos até o ano de dois mil e cinco (2005). O Brasil cria

mais sete metas para serem cumpridas em dois mil e quinze (2015), além de cinqüenta novos

indicadores de acompanhamento dos objetivos do milênio. As novidades estão no relatório

entregue na cúpula do milênio + 5, que aconteceu em meados de setembro em Nova York.

Um dos objetivos dos compromissos de 2005 é “promover a igualdade entre os

sexo e autonomia das mulheres, tendo as metas da ONU para o mundo e metas do Brasil em

“eliminar as disparidades entre os sexos no ensino fundamental e médio, se possível em 2005,

e em todos níveis de ensino, o mais tardar até 2015”.

Além de ser um mercado de muitas oportunidades, a concorrência nessa área é

cada dia maior e, portanto conhecimento científico e o domínio de técnicas tornam-se

fundamentais. A tecnologia oferece desde tratamentos com laser e equipamentos que emitem

ondas eletro-magnéticas, até químicas especializadas.

Assim, conhecer os novos produtos, dispor de equipamentos modernos e seguros,

entender o funcionamento do mercado e ter acesso a uma bibliografia atualizada são aspectos

que fazem muita diferença. Apesar das mudanças, somente agora a beleza está em alta no

mercado masculino, o interesse dos homens em beleza e estética tem mostrado que vai além

do consumo de produtos cosméticos e começa a ser sentido em outras áreas do mercado.

A beleza exterior precisa ser um reflexo de corpo e mente harmonizados,

reafirmando o conceito cada vez mais difundido que não adianta nada a embalagem ser boa se

o conteúdo é ruim.

Os cuidados com a beleza pode ser fundamentado para a auto-estima e o

fortalecimento do amor próprio e uma excelente ferramenta para a superação de problemas de

saúde como stresse e depressão.

Há uma demanda no estado que precisa da formação de profissionais, adequando a

realidade do mercado, visto que um dos que mais cresce no mundo, e o profissional de beleza,

estética e imagem pessoal é de fundamental importância para garantir a melhoria continua no

processo de gestão e desenvolvimento da empresa na área da beleza e necessita está

qualificado para exercer tal função.

O Curso de Graduação em Tecnologia de Estética e Imagem Pessoal veio apara

complementar esses conhecimentos.

Até os anos 80, a coiffere era um ramo pouco competitivo. Qualquer profissional

talentoso conseguia conquistar clientela e fazer sucesso. Hoje, no entanto, não basta ter

talento pra virar empresário(a). A cosmética passou a ser o segundo tipo de negócio (só perde

para a construção civil) a gerar mais emprego e dinheiro no Brasil.O consumidor se tornou

bem mais exigente,procurando conforto,tratamento personalizado,qualidade e praticidade. O

mercado está mais sofisticado.

As mãos e os pés estão no mercado da beleza, relatórios históricos comprovam que

três mil anos antes de Cristo os egípcios mergulharam as pontas dos dedos em bases de hena

para manter as mãos coloridas e mais atraentes. Arte e vaidade nas mãos e nos pés foram

cruzando os tempos e chegaram aos dias atuais, envolvidos em embalagens de moda,

modernas tecnologias e bens negócios. A partir do século XIX, o cuidado com as unhas

ganharem de maior sociedade. No século XX, no período pós-guerra, intensificou-se o uso

das cores e a adoção de técnicas mais apurados de limpeza e cuidado. Recentemente, com a

forte moda de valorização do corpo e o desenvolvimento de novos produtos, a corrida rumo à

beleza ganham mais adeptos, o que acaba quando um movimento de busca por serviços

especializados.

Manicuras e pedicuras, que lidam com o tratamento de mão e pés, integram a

categoria de profissionais que pertencem a um grupo privilegiado, que conta com boas

chances de ingressar no mercado de trabalho e obter retorno econômico.

3. Finalidade e objetivos do curso

Com esse fim, o curso proposto pretende:

Formar e atualizar profissionais com visão estratégica e empreendedora para a

área de beleza;

Qualificar os treinados (alunos), estimulando-os a agilizarem suas tarefas e

ampliarem seus conhecimentos técnicos;

Criar possibilidades de melhor aproveitamento dessa tecnologia a nível

profissional;

Implantar uma nova metodologia de uso de recursos tecnológicos, através da

educação continuada;

Auxiliar os Educadores no desenvolvimento de estratégias de ensino para a

utilização adequada e disciplinada dos recursos tecnológicos;

Ensinar o educando a buscar e administrar seu conhecimento através da

aprendizagem associativa e cooperativa;

Integrar plenamente a tecnologia e o meio ambiente ao curriculum escolar através

do apoio didático;

Incorporar ao trabalho a preocupação com a segurança no trabalho e cuidados

com a saúde do trabalhador;

Preparar os educandos para uma sociedade mais dinâmica, através do uso da

informação proporcionada pela educação continuada ou permanente.

Utilizar a informática e a Internet dentro dos parâmetros pedagógicas pré-

estabelecidos.

4. Perfil Profissional de Egresso

Oferecer ao mercado de trabalho profissionais, competentes para promover e

participar da melhoria contínua no mercado promissor e no mundo globalizado. Visar avanços

de ações que norteiam técnicos a se estabelecerem no mercado de trabalho com qualidade e

responsabilidade. Refletir sobre o processo ensino-aprendizagem em relação à formação de

valores e atitudes profissionais.

Proporcionar aos participantes (instrutores e instruídos, educadores e educandos) o

crescimento pessoal para desempenho de suas atividades enquanto formadores de cidadãos

críticos e reflexivos, através da ação transformadora da educação para tornar o Brasil um país

melhor e mais justo. Contribuir para que cada vez mais pessoas tenham valor profissional no

mercado, sejam referência em suas áreas de atuação e, consequentemente, tenham a

oportunidade de mudar suas vidas e a realidade em que estão inseridos. Inserir profissionais

aptos a atuarem num mercado altamente competitivo e em constantes transformações.

Desenvolver gestão competente controlando e coordenando seu espaço de atuação.

Exercer funções gerenciais com capacidade de planejar, organizar, implantar e

gerir programas de desenvolvimento. Como Empreendedor, promover as idéias e as práticas

inovadoras com competência para implantar soluções alternativas e inovadoras, bem como a

capacidade crítica, reflexiva e criativa. Como consultor, entender a empresa e a sua cadeia

produtiva, a sua razão de ser, seus objetivos e políticas, trabalhar com cultura da organização,

transformando em oportunidades utilizando os novos conhecimentos para aprimorar

estratégias em vantagens competitivas. Analisar criticamente as organizações, antecipando e

procurando suas transformações.

O Profissional da beleza, estética e imagem pessoal deverá receber um conjunto de

saberes e conhecimentos provenientes de várias instâncias: conhecimento científico,

conhecimento técnico e experiência de trabalho e social, além de receber uma formação que

contém aspectos éticos proporcional embasamento às questões teóricas levando a refletir

sobre sua profissão: necessidade de mudança, posicionamento profissional e reflexão sobre

paradigma da profissão, trabalhando setores da organizações e da sociedade sobre seu novo

papel.

Quanto aos aspectos éticos, espera-se que este profissional tenha uma

compreensão do seu código de ética profissional, usando de reflexão das normas e

regulamento. Espera-se que venha abranger questões maiores como cidadania e direitos

humanos, objetivando a formação dos profissionais que colaboram para a melhoria das

relações pessoais e com o mundo.

O profissional da beleza deverá ser preparado para desempenhar com alto padrão

de competência, as tarefas peculiares a profissão, contribuindo para melhoria da qualidade e

maior produtividade nas organizações.

Deve dar ênfase no relacionamento com os clientes (internos e externos) valorizar

os princípios de um bom sistema de comunicação, ter habilidade para o trabalho em equipe na

busca da sinergia, resolver problemas referentes ao seu trabalho, melhorando a qualidade e a

produtividade dos serviços, conhecer e aplicar elementos da psicologia, tendo habilidade nas

relações pessoais: coletar dados e elaborar relatórios, aplicar termos para o planejamento de

eventos, viagens, reuniões, cerimoniais, apresentação de técnicas e produtos, buscando a

modernização.

5. Objetivo Geral

Desenvolver ampla base de conhecimento, competências, habilidades e atitudes

que atendem às expectativas da atração voltada para o contexto da área de beleza, estética e

imagem pessoal, em seus aspectos mercadológicos, organizacionais, gerenciais, tecnológicos

e estratégicos.

5.1.Objetivos Específicos

Proporcionar aos alunos uma visão abrangente e integrada a serviços da

Beleza, Estética e Imagem Pessoal e condições para que analisem a dinâmica do

ambiente de beleza e seus efeitos na estratégia e competividade empresariais.

Ajudar os alunos na compreensão de conceitos essenciais, princípios, técnicas,

processos de modelos modernos dessa gestão, no âmbito das organizações.

Criar condições para que o aluno conheça, discuta as práticas de análise,

planejando, controle e avaliação das atividades relacionadas à área de Beleza,

Estética e Imagem Pessoal.

6. Objetivo do Curso

Qualificar profissionais com visão estratégica e empreendedora para a área de

estética, cosmética e imagem pessoal, finalizadas por atitudes de emprego crítico de

instrumentos modernos e ágeis de gestão, capazes de intervir na dinâmica do mercado a favor

da missão empresarial.

7. Requisito de Acesso

O Curso Superior de Tecnologia de Beleza e Imagem Pessoal é destinado a

profissionais que já atuam na respectiva área com formação escolar em nível médio ou

superior e recém-graduados nas diversas áreas do conhecimento.

8. Requisito do Profissional

O Curso Superior de Tecnologia de Beleza e Imagem Pessoal pretende qualificar

profissionais que sejam capazes de desempenhar com sucesso as atividades relacionadas a

Beleza e Estética, com aplicação e a extensão dos conhecimentos adquiridos às finalidades

profissionais, procurando atender aos participantes que buscam desenvolver ou aperfeiçoar

suas qualidades para gestão na representativa área, aumentar sua competências para as

atividades atuais ou que vislumbrem a abertura de sua própria empresa a curto ou médio

prazo.

CURSO DE GRADUAÇÃO EM TECNOLOGIA EM ESTÉTICA, E IMAGEM PESSOAL DURAÇÃO MÍNIMA: (2 ANOS) CARGA HORÁRIA: 1.800 horas

Primeiro Módulo Segundo Módulo Terceiro Módulo Quarto Módulo Comunicação

Empresarial (oral e escrita)

60 h

Imagem Pessoal e Estilismo

60 h

Gestão de Pessoas 60 h

Estética Capilar 60 h

Empreendedorismo, Associativismo e Cooperativismo

60 h

Química Aplicada 60 h

Princípios Ativos Capilares e

Colorimetria 60 h

Marketing 60 h

Introdução à Cosmética

60 H

Estrutura Capilar 60 H

Cosmetologia Aplicada

90 H

Trabalho de Conclusão de Curso – TCC

90 h Biocosmética e Fitocosmética

90 h

Microbiologia e Parasitologia

60 h

Espanhol Técnico 60 h

Nutrição e Reeducação Alimentar

60 h Ética e Bioética Comportamental

Profissional 60 h

Inglês Técnico 60 h

Terapia Capilar 60 h

Técnicas de Negociação

60 h

Noções de Biologia Celular e Bioquímica

60 h

Direito Empresarial e Legislação

90 h

Informática 60 h

Saúde e Segurança no Trabalho e

Educação Ambiental

60 h Metodologia

Científica 60 h

Planejamento Estratégico

60 h

Matemática 60 h

Fundamentos da Qualidade

60 h 450 450 450 450

ANEXO II

AS MULHERES E A CIDADE

Além das grandes transformações que atingiram o mundo real das crianças e dos

idosos, a outra importantíssima mudança relativa à realidade feminina. Sem a consolidação do

urbanismo, seria realmente difícil imaginar que todo aquele trabalho silencioso que levou as

mulheres de uma condição de marginalidade e de subalternidade a uma outra condição de

autonomia e de igualdade social cada vez maior pudesse sair vencedor, pelo menos nas

democracias ocidentais. E não é lugar aqui de explanar o capítulo (sem dúvida,

importantíssimo) dos direitos civis e do direito ao voto, mas, de modo mais genérico, o

reconhecimento, a legitimidade, a capacidade universal das mulheres de poder ascender a

todos os postos profissionais que, por sua vez, pela tradição, eram confiados tão-somente aos

homens.

Acima de tudo, a idêntica capacidade de estudar e de buscar o sucesso nas

atividades intelectuais desmontou o preconceito de que as mulheres não seriam portadas ao

estudo, principalmente ao estudo científico, mas que, no máximo, as pedagogia (entendia

como certo prolongamento social de sua “vocação” principal: a de serem mães, guardiãs do

lar e educadoras dos filhos ).

O fato de ter desfeito esse preconceito e de assim ter proporcionado a inserção

social da mulher em todos os setores da sociedade, com a consequente “descoberta” de que

não apenas a mulher era capaz tanto quanto o homem, mas que em muitas situações ela

tornava-se até mais merecedora de estima e de aprovação que o homem, provocou uma

transformação cultural e coletiva de enormes proporções. Antes de qualquer coisa, provocou

uma nova seleção social, uma hierarquização e uma diferenciação interna quanto ao mercado

de trabalho; além disso, produziu como efeito outra distribuição de renda e, portanto, uma

ulterior mudança no seio da família. Mas, principalmente, possibilitou para milhares e

milhares de mulheres, enfim emancipadas de arcaicos Cânones auto-suficientes, pessoas com

seu autodomínio e com seus próprios caminhos a percorrer.

Tudo isso, no princípio ,balançou as relações primárias (relações com o cônjuge,

com os filhos e com os parentes mais próximos ).Além disso, redimensionou a realidade

femininas nos confrontos com a maternidade (aceitação de critérios racionais ao lidar com as

relações íntimas, com uma sensível redução das taxas de natalidade ). Por fim, possibilitou

uma afirmação da mulher na sociedade, como acréscimo aos seus compromissos tradicionais

ligados à casa, à Igreja e à educação dos filhos.

Nada disso teria acontecido se, como contexto geral, já não tivesse existido o

urbanismo, com todas as suas inegáveis implicações coletivas e estruturais.

Modificando-se esse elo da ordem social, muitos outros tiveram de mudar

também. O fato de a mulher estar inserida no mundo do trabalho inevitavelmente aumenta.

A importância da escola, como outra fonte de educação e de assistência à

criança; transforma profundamente o ambiente de trabalho (na fábrica, nos escritórios, nas

carreiras de lideranças, em todas as instituições sociais, privadas e públicas etc.).Sua presença

estabelece transformações qualitativas nas relações humanas no local de trabalho;

antagonismos e cooperações de natureza diversa; grandes transformações no seio da família,

no que diz respeito á organização do dia, ao tempo livre e à realidade do orçamento

econômico familiar (o “salário familiar”, agora aumentado, transforma-se quase sempre em

maiores recursos econômicos ,em benefícios da educação dos filhos, em melhoria no

ambiente doméstico, em garantias sociais, em oportunidades culturais, em viagens etc.).

A mulher moderna é uma mulher urbana e a pressão cada vez maior de uma

urbanização por parte de populações semi-rurais, deve-se, com toda probabilidade, pelo

menos em grande parte às exigências das mulheres em ver mais valorizado o próprio futuro.

Analisar essa transformação, tendo o cuidado de imaginar três gerações, que se

reestruturam com base nessa mesma perspectiva coletiva, restabelece toda a riqueza que está

implícita nessa escolha, afinal, difusa por meio da televisão, do cinema e dos jornais, como

um modelo social moderno e legítimo.

O que, em muitos países do mundo ocidental ou ocidentalizado, apresente-se,

afinal, como parte integrante da modernidade, em outros países (como, por exemplo, nos

países árabes, na Índia, na China ),pelo contrário, é fonte de “retrocessos “ culturais que se

voltam para modelos pré-modernos e não é por acaso que todos os movimentos coletivos

fundamentalistas têm, como seu motivo ideológico recorrente, o pedido de uma mudança

radical dessa difusa tendência urbana.

E já que nessa perspectiva generalizada indubitavelmente existem também

infinitos riscos (uma acrescida vulgarização e manipulação da imagem da mulher, uma

pornográfica liquidação da sua dignidade como ser humano, uma exposição consumista do

seu corpo, que é causa de infinitivos problemas educativos e ainda violências, malversações,

exploração, prostituição organizada etc. ), o debate sobre o papel da mulher continua aberto

para mil discussões.

Foi a vida na cidade que, desfazendo a realidade da mulher antes seus liames

tradicionais, fê-la (fez a mulher) imergir definitivamente na modernidade como sujeito

independente.

Mas ainda nenhuma mulher moderna volte atrás, hoje, na direção de atávicas e

trágicas formas de segregação e de desumana subalternidade, isso não nos deve levar a aceitar

de maneira acrítica a emancipação e a libertação feminina daquelas formas de vida que

tradicionalmente estavam apenas nas mãos dos homens.

Todos os movimentos feministas são de natureza urbana e isso não ocorre por

acaso. Nos países em que a mulher ainda está presa a vínculos tradicionais, é nas cidades que

vanguardas femininas estão tomando consciência dos novos papéis que a mulher pode

assumir. Um caminho, agora, aberto. Mas não foi menos duro ser segregada e ultrajada por

uma cultura que nem mesmo a consideravam um ser humano.

ANEXO III

FOLHA DE AVALIAÇÃO

DADOS DE IDENTIFICAÇÃO DO PARTICIPANTE

Nome:____________________________Sexo:_______ Data de Nascimento:___/___/___ Idade:____ Estado Civil( )solteiro ( )casado/vivendo juntos ( ) viúvo ( )desquitado/divorciado Naturalidade:_____________________UF:___ Documentação: Registro Geral_______________ Órgão Expedidor_________ Expedição:___/___/___ CPF________________ CTPS__________ Série_____ Estrangeiro(país de origem):_____________ Naturalizado: ( )Sim ( )Não Raça/Cor:( )Branca( )Negra( )Indígena( )Amarela( )Parda Necessidade Especial:( )Mental( )Física( )Visual( )Auditiva( )Múltiplas Necessidades ( )Altas habilidades Situação Ocupacional: ( )Empregado( )Empregador( )Profissional Liberal ( )Desempregado( )Autônomo( )Em busca do Primeiro Emprego Escolaridade:()EnsinoFundamental()Completo()Incompleto ( )Ensino Médio()Completo()Incompleto ( )Ensino Superior()Completo()Incompleto Endereço:______________________________________ Complemento______________Bairro/Distrito________ Cidade__________________UF______CEP__________ Fones: Filiação: Nome do Pai____________________________ Nome da Mãe___________________________

DADOS PROFISSIONAIS Razão Social:____________________________________ Nome de Fantasia:________________________________ Ramo de Atividade:_______________________________ CNPJ:_______________Grau de Risco_____________ Porte: ( )Micro( )Pequena( )Média( )Grande Representante Legal/Cargo:________________________ Nº de Empregados:__________ Endereço:_______________________________________ Complemento______________Bairro/Distrito________ Cidade__________________UF______CEP__________ Fones:_____________

_________________de__________de______

__________________________ Assinatura

FOLHA DE AVALIAÇÃO

QUESTÕES RELATIVAS À PROFISSÃO

Pretende retornar aos estudos: ( )sim ( )não Qual sua maior dificuldade ao retornar os estudos: ( )não estudo há muitos anos ( )não tenho apoio da família ( )não acredito no estudo ( )não tenho disposição ( )acredito saber tudo da área Ao retornar aos estudos em que área pretende obter mais conhecimentos: ( )na área da beleza( ) outra área Pensa ser importante a formação superior: ( )sim ( )não Quanto a formação superior deseja fazer: ( )na área ( )outra área Se deseja formação em outras áreas, diga o por que:( ) área sem perspectiva ( ) área pouco exigente de conhecimento Este é seu objetivo de vida:( ) continuar na área( )procurar outra área( ) obter mais conhecimento na área( )já tenho todo conhecimento E sua realização profissional: ( )pretende realizar-se nesta profissão ( )busco outra profissão Que sonho gostaria de alcançar com a continuidade do estudo: ( ) reconhecimento ( )conhecimento da área ( )ampliar conhecimentos( )retorno financeiro ( )novas oportunidades ( )todas as opções O que sua família pensa a respeito desse retorno: ( ) acreditam na possibilidade ( ) contribuem para seu objetivo ( )não acredita no seu retorno ( ) dá muita força ( ) trabalha comigo