Curso de Pós-Graduação em

“Polícia e Segurança Pública”

Direitos Humanos

Corpo Docente:

A arma e a flor formação da

organização policial,

consenso e violência

“Tecnologias de poder”

Pós-graduação em “Polícia e Segurança Pública”

Objetivo do artigo:

Objetivo deste artigo é a elaboração preliminar de uma abordagem

sociológica acerca da organização policial, de sua formação enquanto

aparelho repressivo do Estado e das estratégias de construção de um

consenso acerca da função social da instituição policial nas sociedades

modernas e contemporâneas, enfatizando o efeito da violência, legítima e

ilegítima, sobre tal processo de institucionalização de uma legitimidade política.

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-Em primeiro lugar, vamos retraçar as origens da organização policialdesde o momento da formação do Estado-Nação e de sua inserção noexercício da governabilidade. Em segundo lugar, pretendemosesclarecer a constituição da organização policial enquanto formadorade um ofício específico, marcado pela duplicidade: agente doexercício do monopólio da violência física legítima e,simultaneamente, agente de produção do consenso.

“A formação do Estado Moderno realizou-se pela produção de umaforma de poder que combinava tecnologias de poder totalizantes, asquais sujeitavam todas as práticas dos indivíduos e grupos, etecnologias de poder globalizantes, pois abrangiam práticas gerais detodos e de cada um dos indivíduos e grupos”.

Primeiro vamos focar no significado da expressão “tecnologiade poder”

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O que é tecnologia? Leitura complementar (pg.

47 a 50 do texto “O que é tecnologia? Definindo ou caracterizando a

tecnologia do Dusek [2009]).

a) Tecnologia como instrumental: tecnologia vista como ferramentas e

maquinas.

b) Ex.. computador.

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b) Tecnologia como regra:

cada conhecimento aprimorado humano aprimorado é uma tecnologia

classificada por Dusek como regra.

Ex.. Tecnologia psicológica de Freud.

c) Tecnologia como sistema

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Estes exemplos sugerem que para um artefato tecnológico sejatecnologia, ele precisa ser colocado no contexto das pessoasque o usam.

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1. O poder

O poder deve ser analisado como algo que circula, quefunciona em cadeia. Nunca está localizado aqui ou ali, nunca estánas mãos de alguns, nunca é apropriado como riqueza ou bem. Opoder funciona e se exerce em rede. Os indivíduos, em suasmalhas, exercem o poder e sofrem sua ação. Cada um de nós é,no fundo, titular de um certo poder e, por isso, veicula o poder.

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- O poder é uma tecnologia. Se usarmos as classificações de Dusek o

poder se enquadra em “tecnologia como regra”.

1.1. Relações de poder

Os poderes não estão localizados em nenhum ponto específico da

estrutura social. Funcionam como uma rede de dispositivos oumecanismos (tecnologia do corpo, olhar, disciplina) que nada ou ninguémescapa.

O poder não é algo que se detém como uma coisa, como umapropriedade, que se possui ou não. Não existe de um lado os que têm opoder e de outro aqueles que se encontram dele apartados.Rigorosamente falando, o poder não existe; existem sim práticas ourelações de poder. O poder é algo que se exerce, que se efetua. Opoder não é substancialmente identificado com um indivíduo que opossuiria; ele torna-se uma maquinaria de que ninguém é titular

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1.2 O poder exercido como disputa e luta

Onde há poder há resistência, não existe propriamente o lugarde resistência, mas pontos móveis e transitórios que também sedistribuem por toda a estrutura social.

A guerra é luta, afrontamento, relação de força, situaçãoestratégica. Não é um lugar que se ocupa, nem um objeto que sepossui. Ele se exerce, se disputa. Nessa disputa ou se ganha ou seperde.

1.3 Concepções negativas e positiva do poder

Concepção negativa do poder: vinculado ao Estado como aparelho repressivo que castiga para dominar.

Concepção positiva do poder: direciona a vontade para a satisfação de desejos e prazeres. O capitalismo não se manteria se fosse exclusivamente baseada na repressão.

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1.4 Objeto do poder: o corpo

O poder atinge a realidade concreta dos indivíduos: o corpo.Os procedimentos técnicos do poder sobre o corpo são:

controle detalhado e minucioso de gestos, atitudes, comportamentos,hábitos e discursos.

É preciso parar de sempre descrever os efeitos do poder emtermos negativos: ele exclui, ele reprime, ele recalca, ele censura,etc. O poder, em sua positividade, tem como alvo o corpo humanonão para supliciá-lo, mutilá-lo, mas para aprimorá-lo, adestrá-lo.

O corpo só se torna força de trabalho quando trabalhado pelosistema político de dominação característico do poder disciplinar.

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2. A disciplina

A disciplina visa gerir a vida dos homens, controlá-los em suasações para que seja possível e viável utilizá-los ao máximo,aproveitando suas potencialidades e utilizando um sistema deaperfeiçoamento gradual e contínuo de suas capacidades.

Objetivo econômico e político: aumento do efeito de seutrabalho, isto é, tornar os homens força de trabalho dando-lhes umautilidade econômica máxima; diminuição de sua capacidade derevolta, de resistência, de luta, de insurreição contra as ordens dopoder, neutralização dos efeitos de contra-poder, isto é, tornar oshomens dóceis politicamente.

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2.1 As quatro fases da disciplina

a) Organização do espaço: é uma técnica de distribuição dosindivíduos através da inserção dos corpos em um espaçoindividualizado, classificatório, combinatório. Isola em um espaçofechado, esquadrinhado, hierarquizado, capaz de desempenharfunções diferentes segundo o objetivo específico que dele se exige.b) Controle do tempo: estabelece uma sujeição do corpo aotempo, com o objetivo de produzir o máximo de rapidez e o máximode eficácia.c) Vigilância: é um de seus principais instrumentos de controle;o olhar que observa para controlar.d) Registro contínuo de conhecimento: anota e transfereinformações, - à partir de observações sobre os indivíduos em suasatitudes, ações, falas, etc., - para os pontos mais altos da hierarquiado poder. Nenhum detalhe, acontecimento ou elemento disciplinar

escapa a esse saber.

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4.1 O poder é produtor de individualização

O poder disciplinar não destrói o indivíduo; ao contrário,ele o fabrica. O indivíduo não é outro do poder, realidade exterior,que é por ele anulado; é um de seus mais importantes efeitos.

A ação sobre o corpo, o adestramento do gesto, aregulação do comportamento, a normalização do prazer, ainterpretação do discurso (fala), com o objetivo de separar,comparar, distribuir, avaliar, hierarquizar, tudo isso faz com queapareça o homem individualizado como produção do podere objeto de saber das ciências humanas.

O poder é produtor de individualidade. O indivíduo é umaprodução do poder e do saber. Não há relação de poder semconstituição de um campo de saber, como tambémreciprocamente, todo saber constitui novas relações de poder.

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4.3 A verdade sobre o indivíduo produzido pelo poder

A disciplina é o conjunto de técnicas pelas quais os sistemas depoder vão ter por alvo e resultado os indivíduos em sua singularidade.Para individualizar a pessoa, utiliza-se do exame, que é a vigilânciapermanente, classificatória, que permite distribuir os indivíduos, julgá-los, medi-los, localizá-los para utilizá-los ao máximo.

Tudo o que se refere à própria pessoa é a hierarquia do poder queconstrói a verdade sobre o indivíduo, o qual não tem participação naconstrução da verdade sobre si mesmo. Jamais é consultado, interrogadopara dizer sobre si mesmo.

Às portas fechadas, entre quatro paredes, aqueles que detêm opoder definem quem é o indivíduo através de julgamentos, classificações,medições a fim de individualizá-lo e assim direcionar sua convicçãomental a realizar ações, assumir atitudes e padrões mentais depensamentos para que seja utilizado ao máximo pela máquina do poder.

BIBLIOGRAFIA

DUSEK, V. Filosofia da Tecnologia. São Paulo: Edições Loyola, 2009.

FOUCAULT, Michel. Microfísica do Poder. 11. ed., Rio de Janeiro: Graal, 1997.

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