Curso de Justiça de Curso de Justiça de Michael SandelMichael Sandel

Capítulo 2.Capítulo 2.

O princípio da máxima O princípio da máxima felicidade.felicidade.

O utilitarismo.O utilitarismo.

Verão de 1884.Verão de 1884. Quatro marinheiros.Quatro marinheiros. Navio Mignonette: naufrágio.Navio Mignonette: naufrágio.

Três primeiros dias: comeram Três primeiros dias: comeram pequenas porções de nabo.pequenas porções de nabo.

Quarto dia: pegaram uma tartaruga.Quarto dia: pegaram uma tartaruga.

Depois: ficaram sem alimentação por Depois: ficaram sem alimentação por 8 dias.8 dias.

19º dia: taifeiro fica doente por 19º dia: taifeiro fica doente por tomar água do mar.tomar água do mar.

Dudley sugere sorteio.Dudley sugere sorteio.

Brooks: contra.Brooks: contra.

Outro dia: Stephen apunha-la um Outro dia: Stephen apunha-la um canivete na jugular de Parker.canivete na jugular de Parker.

No 24º dia, durante o café da manhã, No 24º dia, durante o café da manhã, são resgatados.são resgatados.

Quando retornam à Inglaterra são Quando retornam à Inglaterra são presos e levados a julgamento.presos e levados a julgamento.

Dudley e Stephens são condenados.Dudley e Stephens são condenados.

Foram réus confessos.Foram réus confessos.

A pergunta mais difícil de responder A pergunta mais difícil de responder não é se você fosse o juiz como não é se você fosse o juiz como julgaria, mas sim, se matar o taifeiro julgaria, mas sim, se matar o taifeiro naquela ocasião seria moralmente naquela ocasião seria moralmente justificável.justificável.

Resposta da defesa: diante das Resposta da defesa: diante das circunstâncias extremas, era melhor circunstâncias extremas, era melhor que um morresse para salvar três.que um morresse para salvar três.

Objeções: enfraquecimento da regra Objeções: enfraquecimento da regra contra assassinato e se matar contra assassinato e se matar alguém indefeso é errado.alguém indefeso é errado.

Mas a primeira opção, salvar três Mas a primeira opção, salvar três para matar um, tem a ver com o para matar um, tem a ver com o princípio do utilitarismo.princípio do utilitarismo.

Pesar custos e benefícios para tomar Pesar custos e benefícios para tomar certa atitude em determinada certa atitude em determinada situação.situação.

Já a segunda objeção tem a ver com Já a segunda objeção tem a ver com a rejeição de simplesmente medir as a rejeição de simplesmente medir as conseqüências (custos e benefícios) conseqüências (custos e benefícios) de um ato.de um ato.

Esses dois entendimentos sobre o Esses dois entendimentos sobre o caso do bote salva-vidas ilustram caso do bote salva-vidas ilustram duas abordagens opostas da justiça:duas abordagens opostas da justiça:

- moral depende das conseqüências - moral depende das conseqüências que ela acarreta, ou seja, a coisa que ela acarreta, ou seja, a coisa certa a fazer é a que trará melhores certa a fazer é a que trará melhores resultados;resultados;

- a segunda nos fala que as - a segunda nos fala que as conseqüências não são tudo com o conseqüências não são tudo com o que devemos nos preocupar.que devemos nos preocupar.

Para solucionar o caso do bote salva-Para solucionar o caso do bote salva-vidas, bem como outros dilemas vidas, bem como outros dilemas menos extremos com os quais menos extremos com os quais normalmente nos deparamos, normalmente nos deparamos, precisamos explorar algumas grandes precisamos explorar algumas grandes questões da moral e da filosofia questões da moral e da filosofia política e tentar responder algumas política e tentar responder algumas questões:questões:

- A moral é uma questão de avaliar - A moral é uma questão de avaliar vidas quantitativamente e pesar vidas quantitativamente e pesar custos e benefícios?custos e benefícios?

- Ou certos deveres morais e direitos - Ou certos deveres morais e direitos humanos são tão fundamentais que humanos são tão fundamentais que estão acima de cálculo dessa estão acima de cálculo dessa natureza?natureza?

- Se certos direitos são assim - Se certos direitos são assim fundamentais – sejam eles naturais, fundamentais – sejam eles naturais, sagrados, inalienáveis ou categóricos sagrados, inalienáveis ou categóricos -, como podemos identificá-los?-, como podemos identificá-los?

- E o que os torna fundamentais?- E o que os torna fundamentais?

O Utilitarismo de Jeremy Bentham.O Utilitarismo de Jeremy Bentham.

Desrespeito as ideias do direito Desrespeito as ideias do direito natural.natural.

Considerava um absurdo total.Considerava um absurdo total.

Seus pressupostos filosóficos Seus pressupostos filosóficos exercem até hoje uma poderosa exercem até hoje uma poderosa influência sobre o pensamento de influência sobre o pensamento de legisladores, economistas, legisladores, economistas, executivos e cidadãos comuns.executivos e cidadãos comuns.

O mais elevado objetivo da moral é O mais elevado objetivo da moral é maximizar a felicidade, assegurando maximizar a felicidade, assegurando a hegemonia do prazer sobre a dor.a hegemonia do prazer sobre a dor.

Maximizar a utilidade.Maximizar a utilidade.

O que é utilidade para Bentham?O que é utilidade para Bentham?

Tudo aquilo que produza prazer ou Tudo aquilo que produza prazer ou felicidade e que evite a dor ou felicidade e que evite a dor ou sofrimento.sofrimento.

Como Bentham chega a este Como Bentham chega a este raciocínio?raciocínio?

Todos somos governados pelos Todos somos governados pelos sentimentos de dor e prazer.sentimentos de dor e prazer.

Prazer e dor nos governam em tudo Prazer e dor nos governam em tudo o que fazemos e determinam o que o que fazemos e determinam o que devemos fazer.devemos fazer.

Todos gostamos do prazer e não Todos gostamos do prazer e não gostamos da dor.gostamos da dor.

A filosofia utilitarista reconhece este A filosofia utilitarista reconhece este fato e faz dele a base da vida moral fato e faz dele a base da vida moral e política.e política.

As leis para Bentham devem: fazer o As leis para Bentham devem: fazer o possível para maximizar a felicidade possível para maximizar a felicidade da comunidade em geral.da comunidade em geral.

Qual a grande pergunta que os Qual a grande pergunta que os legisladores e os cidadãos devem se legisladores e os cidadãos devem se fazer:fazer:

Se somarmos todos os benefícios Se somarmos todos os benefícios dessa diretriz e subtrairmos todos os dessa diretriz e subtrairmos todos os custos, ela produzirá mais felicidade custos, ela produzirá mais felicidade do que uma decisão alternativa?do que uma decisão alternativa?

Todo argumento moral, diz ele, deve Todo argumento moral, diz ele, deve implicitamente inspirar-se na ideia implicitamente inspirar-se na ideia de maximizar a felicidade.de maximizar a felicidade.

Bentham achava que seu princípio Bentham achava que seu princípio da utilidade era uma ciência da da utilidade era uma ciência da moral que poderia servir como base moral que poderia servir como base para a reforma política. Ele propôs para a reforma política. Ele propôs uma série de projetos com vistas a uma série de projetos com vistas a tornar a lei penal mais eficiente e tornar a lei penal mais eficiente e humana.humana.

Panapticon: presídio com uma torre Panapticon: presídio com uma torre central de inspeção que permitisse ao central de inspeção que permitisse ao supervisor observar os detentos sem supervisor observar os detentos sem que eles o vissem.que eles o vissem.

Gerenciamento por empresário onde se Gerenciamento por empresário onde se remuneraria com o lucro dos trabalhos remuneraria com o lucro dos trabalhos dos presos.dos presos.

Terceirização do sistema penitenciário?Terceirização do sistema penitenciário?

Arrebanhando mendigos.Arrebanhando mendigos.

Melhorar o tratamento dado aos Melhorar o tratamento dado aos pobres construindo um reformatório pobres construindo um reformatório autofinanciável para abrigá-los.autofinanciável para abrigá-los.

Reduzir a presença de mendigos nas Reduzir a presença de mendigos nas ruas.ruas.

Clássica visão utilitarista.Clássica visão utilitarista.

Bentham percebe que mendigos nas Bentham percebe que mendigos nas ruas reduz a felicidade aos ruas reduz a felicidade aos transeuntes.transeuntes.

Quer pela visão que traz um Quer pela visão que traz um sentimento de dor para os mais sentimento de dor para os mais sensíveis e de repugnância, para os sensíveis e de repugnância, para os mais insensíveis.mais insensíveis.

De uma forma ou outra, mendigos De uma forma ou outra, mendigos trazem infelicidade.trazem infelicidade.

Mas não seria injusto para os Mas não seria injusto para os mendigos?mendigos?

Não interessa, a soma do sentimento Não interessa, a soma do sentimento de felicidade em geral será maior de felicidade em geral será maior que o da infelicidade.que o da infelicidade.

E os custos dos abrigos?E os custos dos abrigos?

Não seria um gasto que relativizaria Não seria um gasto que relativizaria o utilitarismo?o utilitarismo?

Bentham propôs que qualquer Bentham propôs que qualquer cidadão que visse um mendigo cidadão que visse um mendigo pudesse apreendê-lo e levá-lo para o pudesse apreendê-lo e levá-lo para o abrigo mais próximo.abrigo mais próximo.

Uma vez lá, o mendigo deveria Uma vez lá, o mendigo deveria trabalhar para pagar sua estadia.trabalhar para pagar sua estadia.

Cada cidadão ganharia 20 xelins por Cada cidadão ganharia 20 xelins por capturacaptura

Prisões-oficina.Prisões-oficina.

Lógica utilitarista nas prisões-oficina.Lógica utilitarista nas prisões-oficina.

Minimizar o desconforto.Minimizar o desconforto.

Identificação dos presos nas celas ao lado.Identificação dos presos nas celas ao lado.

Para cada grupo, no qual todo Para cada grupo, no qual todo comportamento inconveniente deve comportamento inconveniente deve ser identificado, coloque-se um ser identificado, coloque-se um grupo não suscetível àquele grupo não suscetível àquele comportamento inconveniente.comportamento inconveniente.

Perto de loucos delirantes ou Perto de loucos delirantes ou pessoas com linguajar libertino?pessoas com linguajar libertino?

Coloca-se os surdos ou idiotas.Coloca-se os surdos ou idiotas.

Perto de prostitutas e jovens Perto de prostitutas e jovens desregradas?desregradas?

Coloca-se mulheres idosas.Coloca-se mulheres idosas.

Aqueles que apresentam Aqueles que apresentam deformações chocantes?deformações chocantes?

Coloca-se os cegos.Coloca-se os cegos.

Por mais cruel que sua proposta Por mais cruel que sua proposta possa parecer, o objetivo de possa parecer, o objetivo de Bentham não era punir os mendigos. Bentham não era punir os mendigos. Ele apenas queria promover o bem-Ele apenas queria promover o bem-estar geral resolvendo um problema estar geral resolvendo um problema que afeta a felicidade social.que afeta a felicidade social.

Existem objeções às teorias de Existem objeções às teorias de Bentham?Bentham?

Objeção 1: direitos individuais.Objeção 1: direitos individuais.

A vulnerabilidade mais flagrante do A vulnerabilidade mais flagrante do utilitarismo, muitos argumentas, é utilitarismo, muitos argumentas, é que ele não consegue respeitar os que ele não consegue respeitar os direitos individuais.direitos individuais.

Ao considerar apenas a soma das Ao considerar apenas a soma das satisfações, pode ser muito cruel satisfações, pode ser muito cruel com o indivíduo isolado.com o indivíduo isolado.

Exemplos:Exemplos:

Na Roma antiga, cristãos eram Na Roma antiga, cristãos eram jogados aos leões no Coliseu para a jogados aos leões no Coliseu para a diversão da multidão. Imaginemos diversão da multidão. Imaginemos como seria o cálculo utilitarista: Sim, como seria o cálculo utilitarista: Sim, de fato o cristão sofre dores de fato o cristão sofre dores excruciantes quando o leão o ataca e excruciantes quando o leão o ataca e o devora, mas pensemos no êxtase o devora, mas pensemos no êxtase do coletivo dos expectadores que do coletivo dos expectadores que lotam o Coliseu. Se a quantidade de lotam o Coliseu. Se a quantidade de romanos que se deleitam com o romanos que se deleitam com o espetáculo for muito maior do que a espetáculo for muito maior do que a de cristãos, que argumentos teria um de cristãos, que argumentos teria um utilitarista para condenar tal prática?utilitarista para condenar tal prática?

A tortura é justificável em alguma A tortura é justificável em alguma circunstância?circunstância?

Justificativa da tortura em Justificativa da tortura em interrogatória de suspeitos de interrogatória de suspeitos de terrorismo.terrorismo.

Prisão de suspeito de colocar bomba Prisão de suspeito de colocar bomba no centro de Porto Alegre.no centro de Porto Alegre.

Você tem todos os indícios para Você tem todos os indícios para saber que o suspeito é quem colocou saber que o suspeito é quem colocou a bomba.a bomba.

O tempo vai passando e ele se O tempo vai passando e ele se recusa a cooperar.recusa a cooperar.

Seria certo torturá-lo para que diga Seria certo torturá-lo para que diga em que lugar está a bomba?em que lugar está a bomba?

Cálculo utilitarista.Cálculo utilitarista.

É moralmente justificável infligir dor É moralmente justificável infligir dor intensa a uma pessoa se isso evitar a intensa a uma pessoa se isso evitar a morte e sofrimento em grande escala.morte e sofrimento em grande escala.

Segundo o ex-vice-presidente Richard Segundo o ex-vice-presidente Richard Cheney s técnicas de interrogatório Cheney s técnicas de interrogatório contra membros da Al-Qaeda impedu contra membros da Al-Qaeda impedu outro ataque terrorista.outro ataque terrorista.

O que fazer quando a vida de milhares O que fazer quando a vida de milhares estão em jogo?estão em jogo?

O utilitarista argumentaria que, até O utilitarista argumentaria que, até certo ponto, mesmo o mais ardente certo ponto, mesmo o mais ardente defensor dos direitos humanos defensor dos direitos humanos encontraria dificuldade para justificar encontraria dificuldade para justificar que é moralmente preferível deixar que é moralmente preferível deixar um grande número de inocentes um grande número de inocentes morrer a torturas um único terrorista morrer a torturas um único terrorista suspeito que pode saber onde a suspeito que pode saber onde a bomba está escondida.bomba está escondida.

Pergunta: Se um grande número de Pergunta: Se um grande número de pessoas estiver em risco, devemos pessoas estiver em risco, devemos abandonar nossos escrúpulos sobre abandonar nossos escrúpulos sobre dignidade e direitos humanos?dignidade e direitos humanos?

E se tirarmos a culpa do suspeito?E se tirarmos a culpa do suspeito?

Suponhamos que a única forma de Suponhamos que a única forma de induzir o suspeito de terrorismo a falar induzir o suspeito de terrorismo a falar seja a tortura de sua jovem filha (que seja a tortura de sua jovem filha (que não tem noção das atividades nefastas não tem noção das atividades nefastas do pai). Seria moralmente justificável do pai). Seria moralmente justificável fazer isso?fazer isso?

Talvez o mais convicto utilitarista Talvez o mais convicto utilitarista vacilasse ao pensar nessa possibilidade.vacilasse ao pensar nessa possibilidade.

A cidade da felicidade.A cidade da felicidade.

Conto de Ursula K. Le Guin.Conto de Ursula K. Le Guin.

““The Ones Who Walked Away from The Ones Who Walked Away from Omelas”.Omelas”.

O conto fala de uma cidade chamada O conto fala de uma cidade chamada Omelas – uma cidade de felicidade e Omelas – uma cidade de felicidade e celebração cívica, um lugar sem reis ou celebração cívica, um lugar sem reis ou escravos, sem propaganda ou bolsa de escravos, sem propaganda ou bolsa de valores, sem bomba atômica . valores, sem bomba atômica .

Claro que é um lugar surreal, mas a autora Claro que é um lugar surreal, mas a autora conta mais sobre ele: “Em um porão sob conta mais sobre ele: “Em um porão sob um dos belos prédios públicos de Omelas, um dos belos prédios públicos de Omelas, ou talvez na adega de uma de suas ou talvez na adega de uma de suas espaçosas residências particulares, existe espaçosas residências particulares, existe um quarto com uma criança trancada e um quarto com uma criança trancada e sem janelas”.sem janelas”.

A criança é oligofrênica, está malnutrida e A criança é oligofrênica, está malnutrida e abandonada.abandonada.

Todos sabem que ela está lá, todas as Todos sabem que ela está lá, todas as pessoas de Omelas (...) Sabem que ela pessoas de Omelas (...) Sabem que ela tem que estar lá (...) Todos acreditam que tem que estar lá (...) Todos acreditam que a própria felicidade, a beleza da cidade, a a própria felicidade, a beleza da cidade, a ternura de suas amizades, a saúde de ternura de suas amizades, a saúde de seus filhos (...) até mesmo a abundância seus filhos (...) até mesmo a abundância de suas colheitas e o clima agradável de de suas colheitas e o clima agradável de seus céus dependem inteiramente do seus céus dependem inteiramente do sofrimento abominável da criança (...) Se sofrimento abominável da criança (...) Se ela for retirada daquele local horrível e ela for retirada daquele local horrível e lavada para a luz do dia, se for limpa, lavada para a luz do dia, se for limpa, alimentada e confortada, toda a alimentada e confortada, toda a prosperidade, a beleza e o encanto de prosperidade, a beleza e o encanto de Omelas definharão e serão destruídos. São Omelas definharão e serão destruídos. São essas as condições.essas as condições.

Objeção 2: valores como moeda Objeção 2: valores como moeda comum.comum.

O utilitarismo procura mostrar-se O utilitarismo procura mostrar-se como uma ciência de moralidade como uma ciência de moralidade baseada na quantificação, na baseada na quantificação, na agregação e no cômputo geral da agregação e no cômputo geral da felicidade. Ele pesa as preferências felicidade. Ele pesa as preferências sem julgar.sem julgar.

As preferências de todos têm o As preferências de todos têm o mesmo peso. mesmo peso.

Será possível traduzir todos os bens Será possível traduzir todos os bens morais em uma única moeda morais em uma única moeda corrente sem perder algo na corrente sem perder algo na tradução?tradução?

Os benefícios do câncer do Os benefícios do câncer do pulmão.pulmão.

Philip Morris, o que é?Philip Morris, o que é?

Governo preocupado com os altos Governo preocupado com os altos custos médicos causados pelo custos médicos causados pelo consumo de cigarro resolveu:consumo de cigarro resolveu:

Philip Morris encomenda uma análise Philip Morris encomenda uma análise custo-benefício dos efeitos do custo-benefício dos efeitos do tabagismo para o orçamento do país.tabagismo para o orçamento do país.

Qual resultado da pesquisa?Qual resultado da pesquisa?

Governo lucra mais do que perde Governo lucra mais do que perde com o consumo do tabaco.com o consumo do tabaco.

Os fumantes morrem mais cedo e Os fumantes morrem mais cedo e poupam ao governo pensões e poupam ao governo pensões e abrigos para idosos.abrigos para idosos.

Somando o que o Governo gasta em Somando o que o Governo gasta em saúde com os fumantes e diminuindo saúde com os fumantes e diminuindo o que ele lucra com a morte mais o que ele lucra com a morte mais cedo das pessoas, há uma receita cedo das pessoas, há uma receita líquida aos cofres públicos de 147 líquida aos cofres públicos de 147 milhões de dólares por ano.milhões de dólares por ano.

Pode-se colocar preço na vida Pode-se colocar preço na vida humana?humana?

Explodindo tanques de combustível.Explodindo tanques de combustível.

Década de 70 – Ford Pinto.Década de 70 – Ford Pinto.

Tanque poderia explodir se outro Tanque poderia explodir se outro carro colidisse contra sua traseira.carro colidisse contra sua traseira.

Mais de 500 pessoas morreram Mais de 500 pessoas morreram quando seus automóveis pegaram quando seus automóveis pegaram fogo.fogo.

Muitas outras sequeladas.Muitas outras sequeladas.

Ford Pinto?Ford Pinto?

Num dos processos foi descoberto Num dos processos foi descoberto que a Ford Motor Company sabia do que a Ford Motor Company sabia do erro de projeto.erro de projeto.

O conserto do por carro ficaria em 11 O conserto do por carro ficaria em 11 dólares.dólares.

O que fez a Ford: um cálculo.O que fez a Ford: um cálculo.

180 mortes por ano e 180 pessoas 180 mortes por ano e 180 pessoas com queimaduras.com queimaduras.

180 mortes: +- 200.000 dólares.180 mortes: +- 200.000 dólares. 180 queimaduras: +- 67.000 dólares.180 queimaduras: +- 67.000 dólares.

Valor: U$$ 49.500.000,00.Valor: U$$ 49.500.000,00.

Do outro lado:Do outro lado:

11 dólares X 12,5 milhões de 11 dólares X 12,5 milhões de unidades.unidades.

U$$ 125.000.000,00.U$$ 125.000.000,00.

O custo de pagar o conserto era O custo de pagar o conserto era muito maior do que enfrentar muito maior do que enfrentar processos judiciais.processos judiciais.

O que fez Bentham para dar O que fez Bentham para dar credibilidade a sua tese.credibilidade a sua tese.