cuestionnes del leninismo

8/2/2019 Cuestionnes Del Leninismo

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J. V. Stalin

CUESTIONES DEL LENINISMO

I N D I C E

CUESTIONES DEL LENINISMO

I. DEFINICION DEL LENINISMO

II. LO FUNDAMENTAL EN EL LENINISMO

III. LA CUESTION DE LA REVOLUCION "PERMANENTE"

IV. LA REVOLUCION PROLETARIA Y LA DICTADURA DEL PROLETARIADO

V. EL PARTIDO Y LA CLASE OBRERA DENTRO DEL SISTEMA DE LA DICTADURADEL PROLETARIADO

VI. LA CUESTION DEL TRIUNFO DEL SOCIALISMO EN UN SOLO PAS

VII. LA LUCHA POR EL TRIUNFO DE LA EDIFICACION SOCIALISTA


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A LA ORGANIZACION DE LENIN-GRADO DEL P.C.(b) DE LA U.R.S.S.

J. STALIN

I

DEFINICION DEL LENINISMO

En el folleto Los fundamentos del leninismo se da la conocida definicin del leninismo, que haobtenido ya, por lo visto, carta de ciudadana. Dice as:

"El leninismo es el marxismo de la poca del imperialismo y de la revolucin proletaria. O msexactamente: el leninismo es la teora y la tctica de la revolucin proletaria en general, la teora yla tctica de la dictadura del proletariado en particular".

Es exacta esta definicin?

Yo entiendo que s lo es. Es exacta, en primer lugar, porque indica acertadamente las raceshistricas del leninismo, con ceptundolo como el marxismo de la poca del imperialismo poroposicin a algunos crticos de Lenin, que entienden equivocadamente que el leninismo surgidespus de la guerra imperialista Es exacta, en segundo lugar, porque seala acertadamente elcarcter internacional del leninismo, por oposicin a la socialdemocracia, que entiende que elleninismo slo es aplicable a las condiciones nacionales rusas. Es exacta, en tercer lugar, porqueseala acertadamente la ligazn orgnica que existe entre el leninismo y la doctrina de Marx,conceptundolo como el marxismo de la poca del imperialismo, por oposicin a algunos crticosdel leninismo, que no ven en ste un nuevo desarrollo del marxismo, sino simplemente larestauracin del marxismo y su aplicacin a la realidad rusa.

No creemos que sea necesario detenerse a comentar esto.Sin embargo, en nuestro Partido hay, por lo visto, quienes consideran necesario definir el

leninismo de un modo algo diferente. As, por ejemplo, Zinviev cree que:

"El leninismo es el marxismo de la poca de las guerras imperialistas y de la revolucin mundial,revolucin que se ha iniciado directamente en un pas en que predomina ei campesinado ".

Qu pueden significar las palabras subrayadas por Zinviev? Qu significa introducir en ladefinicin del leninismo el atraso de Rusia, su carcter campesino?

Significa convertir el leninismo, doctrina proletaria internacional, en un producto de lascondiciones especficas rusas.

Significa hacer el juego a Bauer y Kautsky, que niegan la posibilidad de aplicar el leninismo aotros pases ms desarrollados en el sentido capitalista.

Es indudable que la cuestin campesina tiene para Rusia una importancia grandsima, que nuestropas es un pas campesino. Pero qu importancia puede encerrar este hecho, a la hora de definir losfundamentos del leninismo? Acaso el leninismo se form exclusivamente en las condiciones deRusia y para Rusia, y no en las condiciones del imperialismo y para los pases imperialistas engeneral? Acaso obras de Lenin como El imperialismo,fase superior del capitalismo,El Estado yla revolucin, La revolucin proletaria y el renegado Kautsky, La enfermedad infantil del"izquierdismo" en el comunism, etc. slo tienen importancia para Rusia y no para los pasesimperialistas en general? Acaso el leninismo no es la sntesis de la experiencia del movimiento

revolucionario de todos los pases? Acaso los fundamentos de la teora y de la tctica del leninismono son vlidos y obligatorios para los partidos pro]etarios de todos los pases? Acaso Lenin notena razn cuando deca que "el bolchevismopuede servir de modelo de tctica para todos"? (v. t.


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XXIII, pg. 386). Acaso Lenin no tena razn cuando hablaba de "la significacin internacionaldel Poder Sovitico y de los fundamentos de la teora y de la tctica bolcheviques"? (v. t. XXV,

pgs. 17I-172). Acaso no son exactas, por ejemplo, las siguientes palabras de Lenin?

"En Rusia, la dictadura del proletariado tiene que distinguirse inevitablemente por ciertasparticularidades en comparacin con los pases avanzados, como consecuencia del inmenso atraso ydel carcter pequeoburgus de nuestro pas. Pero las fuerzas fundamentales -- y las formasfundamentales de la economa social -- son, en Rusia, las mismas que en cualquier pas capitalista,

por lo que estas particularidades pueden referirse tan slo a lo que no es esencial " (v. t. XXIV,pg. 508).

Y si todo eso es cierto, no se desprende, acaso, de ello que la definicin del leninismo que daZinviev no puede considerarse exacta?

Cmo se puede compaginar esta definicin del leninismo, que lo limita a un marco nacional,con el internacionalismo?

II

LO FUNDAMENTAL EN EL LENINISMO

En el folleto Los fundamentos del leninismo se dice:

"Algunos piensan que lo fundamental en el leninismo es la cuestin campesina, que el punto departida del leninismo es la cuestin del campesinado, de su papel, de su peso especfico. Esto escompletamente falso. La cuestin fundamental del leninismo, su punto de partida, no es la cuestincampesina, sino la cuestin de la dictadura del proletariado, de las condiciones en que sta seconquista y de las condiciones en que se consolida. La cuestin campesina, como cuestin delaliado del proletariado en su lucha por el Poder, es una cuestin derivada".

Es exacto este planteamiento?

Yo entiendo que s lo es. Este planteamiento se desprende ntegramente de la definicin delleninismo En efecto, si el leninismo es la teora y la tctica de la revolucin proletaria, y si lo queconstituye el contenido fundamental de la revolucin proletaria es la dictadura del proletariado,resulta evidente que lo principal en el leninismo es la cuestin de la dictadura del proletariado, es elestudio de esta cuestin, es su fundamentacin y concretacin.

Sin embargo, Zinviev no est, por lo visto, de acuerdo con este planteamiento. En su artculoEnmemoria de Lenin, dice:

"La cuestion del papel del campesinado es, como ya he dicho, la cuestin fundamental del

bolchevismo, del leninismo".Como veis, este planteamiento de Zinviev se desprende ntegramente de su falsa definicin del

leninismo. Por eso, es tan falso como su definicin del leninismo.

Es exacta la tesis de Lenin de que la dictadura del proletariado forma "el contenido esencial dela revolucin proletaria"? (v. t. XXIII, pg. 337). Indiscutiblemente, es exacta. Es exacta la tesis deque el leninismo es la teora y la tctica de la revolucin proletaria? Entiendo que es exacta. Qu sededuce entonces de esto? De esto se deduce que la cuestin fundamental del leninismo, su punto de

partida, su base, es la cuestin de la dictadura del proletariado.

Acaso no es cierto que la cuestin del imperialismo, la cuestin del desarrollo a saltos del

imperialismo, la cuestin del triunfo del socialismo en un solo pas, la cuestin del Estado delproletariado, la cuestin de la forma sovitica de este Estado, la cuestin del papel del Partidodentro del sistema de la dictadura del proletariado, la cuestin de los caminos de la edificacin del


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socialismo; acaso no es cierto que todas estas cuestiones fueron esclarecidas precisamente porLenin? Acaso no es cierto que son precisamente estas cuestiones las que forman la base, elfundamento de la idea de la dictadura del proletariado? Acaso no es cierto que sin esclarecer estascuestiones fundamentales sera inconcebible el esclarecimiento de la cuestin campesina desde el

punto de vista de la dictadura del proletariado?

Es indudable que Lenin era un profundo conocedor de la cuestin campesina. Es indudable que lacuestin campesina, como la cuestin del aliado del proletariado, tiene grandsima importancia parael proletariado y es parte integrante de la cuestin fundamental, la cuestin de la dictadura del

proletariado. Pero acaso no es evidente que si ante el leninismo no se hubiera planteado la cuestinfundamental, la de la dictadura del proletariado, no habra existido tampoco la cuestin derivada desta, la cuestin del aliado del proletariado, la cuestin de los campesinos? Acaso no es evidenteque si ante el leninismo no se hubiera planteado la cuestin prctica de la conquista del Poder por el

proletariado, no habra existido tampoco la cuestin de la alianza con el campesinado?

Lenin no sera el idelogo ms grande del proletariado como indiscutiblemente lo es, sino quesera un simple "filsofo campesino", como con frecuencia lo pintan los filisteos literarios delextranjero, si en vez de esclarecer la cuestin campesina sobre la base de la teora y la tctica de la

dictadura del proletariado, lo hubiese hecho independientemente y al margen de esta base.Una de dos:

o bien la cuestin campesina es lo fundamental en el leninismo, y entonces el leninismo no esvlido ni obligatorio para los pases desarrollados en el sentido capitalista, para los pases que noson campesinos;

o bien lo fundamental en el leninismo es la dictadura del proletariado, y entonces el leninismo esla teora internacional de los proletarios de todos los pases, vlida y obligatoria para todos los

pases, sin excepcin, incluyendo los pases desarrollados en el sentido capitalista.

Hay que optar por una de las dos cosas.

III

LA CUESTION DE LA REVOLUCION "PERMANENTE"

En el folletoLos fundamentos del leninismo, a la "teora de la revolucin permanente" se la juzgacomo una "teora" que menosprecia el papel del campesinado. All se dice lo siguiente:

"As, pues, Lenin no combata a los partidarios de la revolucin 'permanente' por la cuestin de lacontinuidad, pues el propio Lenin sostena el punto de vista de la revolucin ininterrumpida, sino

porque menospreciaban el papel de los campesinos, que son la reserva ms importante delproletariado".

Hasta estos ltimos tiempos, esta caracterizacin de los "permanentistas" rusos gozaba delasentimiento general. Sin embargo, aun siendo en general acertada, no puede considerarse todavacomo completa. La discusin de 1924, de una parte, y, de otra, el estudio minucioso de las obras deLenin han demostrado que el error de los "permanentistas" rusos no consista solamente enmenospreciar el papel del campesinado, sino tambin en menospreciar la fuerza y la capacidad del

proletariado para conducir a los campesinos tras de s, en la falta de fe en la idea de la hegemonadel proletariado.

Por eso, en mi folleto La Revolucin de Octubre y la tctica de los comunistas rusos (diciembre

de 1924) ampli esta caracterizacin y la sustitu por otra ms completa. He aqu lo que se dice en elcitado folleto:

"Hasta ahora sola sealarse un solo lado de la teora de la 'revolucin permanente': la falta de fe


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en las posibilidades revolucionarias del movimiento campesino. Ahora, para ser justos, hay quecompletar ese lado con otro: la falta de fe en las fuerzas y en la capacidad del proletariado deRusia".

Esto no significa, naturalmente, que el leninismo haya estado o est en contra de la idea de larevolucin permanente, sin comillas, proclamada por Marx en la dcada del 40 del siglo pasado. Alcontrario, Lenin fue el nico marxista que supo comprender y desarrollar de un modo acertado laidea de la revolucin permanente. La diferencia entre Lenin y los "permanentistas", en estacuestin, consiste en que los "permanentistas" tergiversaban la idea de la revolucin permanente deMarx, convirtindola en sapiencia inerte y libresca, mientras que Lenin la tomo en su forma pura ehizo de ella uno de los fundamentos de su teora de la revolucin. Conviene recordar que la idea dela transformacin de la revolucin democrtico-burguesa en revolucin socialista, expresada porLenin ya en 1905, es una de las formas en que encarna la teora de la revolucin permanente deMarx. He aqu lo que Lenin escriba a este respecto ya en 1905:

"De la revolucin democrtica comenzaremos a pasar en seguida, y precisamente en la medida denuestras fuerzas, de las fuerzas del proletariado consciente y organizado, a la revolucin socialista.

Nosotros somos partidarios de la revolucin ininterrumpida. No nos quedaremos a mitad de

camino..Sin caer en el aventurerismo, sin traicionar nuestra conciencia cientfica, sin buscar popularidad

barata, podemos decir y decimossolamente una cosa: ayudaremos con todas nuestras fuerzas a todoel campesinado a hacer la revolucin democrticapara que a nosotros, al Partido del proletariado,nos sea ms fcilpasar lo antes posible a una tarea nueva y superior: a la revolucin socialista" (v. t.VIII, pgs. 186-187).

Y he aqu lo que dice Lenin a este propsito diecisis aos ms tarde, despus de la conquista delPoder por el proletariado:

"Los Kautsky, los Hilferding, los Mrtov, los Chernov, los Hillquit, los Longuet, los Mac-Donald,los Turati y otros hroes del marxismo 'segundo y medio' no han sabido comprender . . . la

correlacin entre la revolucin democrtico-burguesa y la revolucin proletaria socialista. Laprimera se transforma en la segunda. La segunda resuelve de paso los problemas de la primera. Lasegunda consolida la obra de la primera. La lucha, y solamente la lucha, determina hasta qu puntola segunda logra rebasar a la primera" (v. t. XXVII, pg. 26).

Llamo especialmente la atencin acerca de la primera cita tomada del artculo de Lenin Laactitud de la socialdemocracia ante el movimiento campesino, publicado el 1 de septiembre de1905. Subrayo esto para conocimiento de aquellos que aun siguen afirmando que Lenin no lleg ala idea de la transformacin de la revolucin democrtico-burguesa en revolucin socialista, esdecir, a la idea de la revolucin permanente, hasta despus de empezada la guerra imperialista. Estacita no deja lugar a dudas de quc esa gente se equivoca de medio a medio.

IV

LA REVOLUCION PROLETARIA Y

LA DICTADURA DEL PROLETARIADO

Cules son los rasgos caractersticos de la revolucin proletaria, que la distinguen de larevolucin burguesa?

La diferencia entre la revolucin proletaria y la revolucin burguesa podra resumirse en cinco

puntos fundamentales:1) La revolucin burguesa comienza, generalmente, ante la presencia de formas ms o menos

plasmadas de economa capitalista, formas que han surgido y madurado en el seno de la sociedad


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feudal ya antes de la revolucin manifiesta; mientras que la revolucin proletaria comienza con laausencia total o casi total de formas plasmadas de economa socialista.

2) La tarea fundamental de la revolucin burguesa se reduce a conquistar el Poder y ponerlo enconsonancia con la economa burguesa existente; mientras que la tarea fundamental de larevolucin proletaria consiste en construir, una vez conquistado el Poder, una economa nueva, laeconoma socialista.

3) La revolucin burguesa termina, generalmente, con la conquista del Poder; mientras que parala revolucin proletaria la conquista del Poder no es ms que el comienzo, con la particularidad deque en este caso el Poder se utiliza como palanca para transformar la vieja economa y organizar lanueva.

4) La revolucin burguesa se limita a sustituir en el Poder a un grupo de explotadores por otrogrupo de explotadores, razn por la cual no necesita destruir la vieja mquina del Estado; mientrasque la revolucin proletaria arroja del Poder a todos los grupos explotadores, sin excepcin, ycoloca en l al jefe de todos los trabajadores y explotados, a la clase de los proletarios, razn por lacual no puede dejar de destruir la vieja mquina del Estado y sustituirla por otra nueva.

5) La revolucin burguesa no puede agrupar en torno a la burguesa, por un perodo ms o menoslargo, a los millones de hombres de las masas trabajadoras y explotadas, precisamente porque setrata de trabajadores y explotados; mientras que la revolucin proletaria puede y debe unirlos al

proletariado en una alianza duradera, precisamente por tratarse de trabajadores y explotados, si esque quiere cumplir su tarea fundamental de consolidar el Poder del proletariado y construir unanueva economa, la economa socialista.

He aqu algunas tesis fundamentales de Lenin a este respecto:

"Una de las diferencias fundamentales -- dice Lenin -- entre la revolucin burguesa y larevolucin socialista consiste en que para la revolucin burguesa, que brota del feudalismo, se vancreando gradualmente, en el seno del viejo rgimen, nuevas organizaciones econmicas que

modifican poco a poco todos los aspectos de la sociedad feudal. La revolucin burguesa tena unasola tarea: barrer, arrojar, romper todas las ataduras de la sociedad anterior. Al cumplir esta tarea,toda revolucin burguesa cumple con todo lo que de ella se exige: intensifica el desarrollo delcapitalismo.

Muy distinta es la situacin en que se halla la revolucin socialista. Cuando ms atrasado es elpas que, en virtud de los zigzags de la historia, ha tenido que comenzar la revolucin socialista,ms difcil le resulta pasar de las viejas relaciones capitalistas a las relaciones socialistas. Aqu, a lastareas destructivas se aaden otras nuevas, de inaudita dificultad: las tareas de organizacion" (v. t.XXII, pg. 315).

"Si la obra creadora popular de la revolucin rusa -- prosigue Lenin --, que pas por la granexperiencia de 1905, no hubiera creado los Soviets ya en febrero de 1917, stos no habran podido,en modo alguno, tomar el Poder en octubre, pues el xito slo dependa de que el movimiento, queabarcaba a millones de hombres, contase con formas de organizacin ya plasmadas. Estas formas ya

plasmadas fueron los Soviets, y por eso en el terreno poltico nos esperaban tan brillantes xitos yuna marcha triunfal ininterrumpida como la que hemos realizado, pues la nueva forma del Poder

poltico estaba ya dispuesta y solo nos restaba transformar mediante algunos decretos aquel Poderde los Soviets que en los primeros meses de la revolucin se hallaba en estado embrionario, en laforma legalmente reconocida y afianzada en el Estado ruso: en la Repblica Sovitica de Rusia" (v.t. XXII, pg. 315).

"Quedaban todava -- dice Lenin -- dos problemas de una dificultad inmensa, cuya solucin nopoda ser de ningn modo aquel camino triunfal por el que avanz en los primeros meses nuestrarevolucin" (v. lugar citado, pg. 315).


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"En primer lugar, las tareas de organizacin interna, que se le plantean a toda revolucin

socialista. La diferencia entre la revolucin socialista y la revolucin burguesa est precisamente enque en el segundo caso existen formas plasmadas de relaciones capitalistas, mientras que el PoderSovitico, Poder proletario, no se encuentra con relaciones plasmadas, si se prescinde de las formasms desarrolladas del capitalismo, que en el fondo slo abarcan a unas pocas posiciones elevadas de

la industria y aun muy escasamente a la agricultura. La organizacin de la contabilidad, el controlsobre las empresas ms fuertes, la transformacin de todo el mecanismo econmico del Estado enuna sola gran mquina, en un organismo econmico que funcione de modo que centenares demillones de personas se rijan por un solo plan: he ah la formidable tarea de organizacin que caysobre nuestros hombros. Dadas las condiciones actuales del trabajo, este problema no admita enabsoluto una solucion audaz, como las que solamos dar a los problemas de la guerra civil" (v. lugarcitado, pg. 316).

"La segunda dificultad inmensa . . . era la cuestin internacional. Si hemos podido acabar tan

fcilmente con las bandas de Kerenski, si hemos instaurado con tanta facilidad nuestro Poder, si

hemos conseguido sin la menor dificultad los decretos de socializacin de la tierra y del controlobrero; si hemos logrado tan fcilmente todo esto, se debe exclusivamente a que las condicionesfavorables creadas durante breve tiempo nos protegieron contra el imperialismo internacional. Elimperialismo internacional, con todo el podero de su capital, con su mquina blica altamenteorganizada, que constituye la verdadera fuerza, la verdadera fortaleza del capital internacional, no

poda, en modo alguno ni bajo ninguna condicin, acostumbrarse a vivir al lado de la RepblicaSovitica, tanto por su situacin objetiva como por los intereses econmicos de la clase capitalistaque en l encarna; no poda, en virtud de los vnculos comerciales, de las relaciones financierasinternacionales. Aqu el conflicto es inevitable. En ello reside la ms grande dificultad de larevolucin rusa, su problema histrico ms grande: la necesidad de resolver los problemasinternacionales, la necesidad de provocar la revolucin internacional" (v. t. XXII, pg. 317).

Tal es el carcter intrinseco y el sentido fundamental de la revolucin proletaria.Se puede llevar a cabo una reconstruccin tan radical del viejo rgimen, del rgimen burgus,

sin una revolucin violenta, sin la dictadura del proletariado?

Evidentemente que no. Quien crea que semejante revolucin puede llevarse a cabopacificamente, sin salirse del marca de la democracia burguesa, adaptada a la dominacin de laburguesa, ha perdido la cabeza y toda nocin del sentido comn, o reniega cinica y abiertamente dela revolucin proletaria.

Hay que subrayar este planteamiento con tanta mayor fuerza y tanto ms categricamente, porcuanto se trata de una revolucin proletaria que hasta ahora slo ha triunfado en un pas, cercado

por pases capitalistas hostiles y cuya burguesa no puede por menos de ser apoyada por el capitalinternacional.

Por eso dice Lenin que:

"La liberacin de la clase oprimida no slo es imposible sin una revolucin violenta,s i n o t a mb i n s i n l a d e s t r u c c i n del aparato del Poder estatal, creado por la clase dominante" (v.t. XXI, pag. 373).

"'Que antes -- mantenindose en pie la propiedad privada, es decir, el Poder y el yugo del capital-- la mayora de la poblacin se pronuncie a favor del partido del proletariado; slo entonces podry deber ste tomar el Poder', dicen los demcratas pequeoburgueses, de hecho criados de laburguesa, que se llaman 'socialistas '" (v. t. XXIV, pg. 647).

"'Que antes el proletariado revolucionario derribe a la burguesa, acabe con la opresin del


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capital, destruya el aparato del Estado burgus; entonces podr el proletariado victorioso ganarserpidamente las simpatas y el apoyo de la mayora de las masas trabajadoras no proletarias,satisfaciendo las neccsidades de estas masas a expensas de los explotadores', decimos nosotros " (v.lugar citado).

"Para atraer a su lado a la mayora de la poblacin, el proletariado -- prosigue Lenin -- tiene, en

primer lugar, que derribar a la burguesa y aduearse del Poder del Estado; tiene, en segundo lugar,que implantar el Poder Sovitico, haciendo aicos el viejo aparato estatal, con lo cual quebrantainmediatamente la dominacion, el prestigio y la influencia de la burguesa y de los conciliadores

pequeoburgueses entre las masas trabajadoras no proletarias. Tiene, en tercer lugar, que acabarcon la inluencia de la burguesa y de los conciliadores pequeoburgueses entre la mayora de lasmasas trabajadoras no proletarias, dando satisfaccin revolucionaria a las necesidades econmicasde estas masas a e x p e n s a s d e l o s e x p l o t a d o r e s " (v. lugar citado, pg. 641).

Tales son los signos caracteristicos de la revolucin proletaria.

Cules son, en relacin con esto, los rasgos fundamentales de la dictadura del proletariado, si sereconoce que la dictadura del proletariado forma el contenido fundamental de la revolucin

proletaria?

He aqu la definicin ms general de la dictadura del proletariado que da Lenin:

"La dictadura del proletariado no es la terminacin de la lucha de clases, sino su continuacinbajo nuevas formas. La dictadura del proletariado es la lucha de clase del proletariado que hatriunfado y ha tomado en sus manos el Poder poltico contra la burguesa que ha sido vencida, peroque no ha sido aniquilada, que no ha desaparecido, que no ha dejado de oponer resistencia; contra la

burguesa cuya resistencia se ha intensificado" (v. t. XXIV, pg. 311).

Al oponerse a que se confunda la dictadura del proletariado con un Poder "de todo el pueblo","elegido por todos", con un Poder "que no es de clase", Lenin dice:

"La clase que ha tomado en sus manos el Poder politico, lo ha tomado consciente de que es ellasola la que se hace cargo de l. Esto entra en el concepto de dictadura del proletariado. Y esteconcepto slo tiene sentido cuando una clase sabe que es ella sola la que toma en sus manos elPoder poltico y no se engaa a si misma ni engaa a los dems hablando de un Poder 'de todo el

pueblo, elegido por todos y refrendado por todo el pueblo'" (v. t. XXVI, pg. 286).

Sin embargo, esto no significa que el Poder de una sola clase, la clase de los proletarios, Poderque sta no comparte ni puede compartir con otras clases, no necesita, para alcanzar sus objetivos,la ayuda de las masas trabajadoras y explotadas de otras clases, la alianza con esas masas. Alcontrario, este Poder, el Poder de una sola clase, slo se puede afianzar y ejercer totalmentemediante una forma especial de alianza de la clase de los proletarios con las masas trabajadoras de

las clases pequeoburguesas, y ante todo, con las masas trabajadoras del campesinado.Cul es esta forma especial de alianza y en qu consiste? No se encuentra, en general, esta

alianza con las masas trabajadoras de otras clases no proletarias en contradiccin con la idea de ladictadura de una sola clase?

Lo que distingue a esta forma especial de alianza es que el proletariado constituye en ella lafuerza dirigente. Lo que distingue a esta forma especial de alianza es que el dirigente del Estado, eldirigente en el sistema de la dictadura del proletariado, es un solo partido, el Partido del

proletariado, el Partido Comunista, que no comparte ni puede compartir la direccin con otrospartidos.

Como veis, no se trata ms que de una contradiccin aparente."La dictadura del proletariado -- dice Lenin -- es unaforma especial de alianza de clase entre el

proletariado, vanguardia de los trabajadores, y las numerosas capas trabajadoras no proletarias


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(pequea burguesa, pequeos patronos, campesinos, intelectuales, etc.) o la mayora de ellas,alianza dirigida contra el capital, alianza cuyo objetivo es el detrocamiento completo del capital, elaplastamiento completo de la resistencia de la burguesa y de sus tentativas de restauracin, alianzacuyo objetivo es la instauracin y la consolidacion definitiva del socialismo. Es una alianza de tipoespecial, que se forma en condiciones especiales, precisamente en las condiciones de una furiosaguerra civil; es una alianza de los partidarios resueltos del socialismo con sus aliados vacilantes, y a

veces con los 'neutrales' (en cuyo caso, de pacto de lucha, la alianza se convierte en pacto deneutralidad); es una alianza entre clases diferentes desde el punto de vista econmico , politico,social y espititual" (v. t. XXIV, pg. 311).

Tratando de rebatir esta interpretacin de la dictadura del proletariado, Kmenev dice en uno desus informes de orientacin:

"La dictadura no es la alianza de una clase con otra".

Creo que Kmenev se refiere aqu, ante todo, a un pasaje de mi folletoLa Revolucin de Octubrey la tctica de los comunistas rusos, donde se dice:

"La dictadura del proletariado no es una simple lite gubernamental, 'inteligentemente'

'seleccionada' por la mano solcita de un 'estratega experimentado' y que 'se apoya sabiamente' entales o cuales capas de la poblacin. La dictadura del proletariado es la alianza de clase delproletariado y de las masas trabajadoras del campo para derribar el capital, para el triunfo definitivodel socialismo, a condicin de que la fuerza dirigente de esa alianza sea el proletariado".

Sostengo enteramente esta definicin de la dictadura del proletariado, pues entiendo que coincidentegra y plenamente con la definicin de Lenin que acabo de citar.

Afirmo que la declaracin de Kmenev de que "la dictadura no es la alianza de una clase conotra", hecha de una forma tan categrica, no tiene nada que ver con la teora leninista de ladictadura del proletariado.

Afirmo que de este modo slo pueden hablar quienes no hayan comprendido el sentido queencierra la idea de la ligazn, de la alianza entre el proletariado y el campesinado, la idea de lahegemona del proletariado dentro de esta alianza.

Unicamente pueden hablar as quienes no hayan comprendido la tesis leninista de que:

"Slo el acuerdo con el campesinado puede salvar a la revolucin socialista en Rusia, en tantoque no estalle la revolucin en otros pases" (v. t. XXVI, pg. 238).

Unicamente pueden hablar as quienes no hayan comprendido la tesis de Lenin de que:

" El principio supremo de la dictadura es mantener la alianza entre el proletariado y elcampesinado, para que el proletariado pueda conservar el papel dirigente y el Poder estatal" (v.lugar citado, pg. 460).

Sealando uno de los objetivos ms importantes de la dictadura, el de aplastar a los explotadores,Lenin dice:

"Cientificamente, dictadura no significa ms que un Poder no limitado por nada, no restringidopor ninguna ley, absolutamente por ninguna regla, un Poder que se apoya directamente en laviolencia" (v. t. XXV, pg. 44~).

"Dictadura significa -- tenedlo cn cuenta de una vez para siempre, seores demcratas

constitucionalistas! -- un Poder ilimitado que se apoya en la fuerza, y no en la ley. Durante la guerra

civil, el Poder victorioso, sea el que fuere, slo puede ser una dictadura" (v. t. XXV, pg. 436).Pero, naturalmente, la dictadura del proletariado no se reduce solamente a la violencia, aunque

sin violencia no puede haber dictadura.


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"Dictadura -- dice Lenin -- no significa solamente violencia, aunque aqulla no es posible sin laviolencia; significa tambin una organizacin del trabajo superior a la precedente" (v. t. XXIV, pg.305).

"La dictadura del proletariado. . . no es slo el ejercicio de la violencia sobre los explotadores, nisiquiera es principalmente violencia. La base econmica de esta violencia revolucionaria, lagarantia de su vitalidad y de su xito, est en que el proletariado representa y pone en prctica un

tipo ms elevado de organizacin social del trabajo que el del capitalismo. Esto es lo esencial. Enello radica la fuerza y la garanta del triunfo inevitable y completo del comunismo" (v. t. XXIV,pags. 335-336).

"Su esencia fundamental (es decir, la de la dictadura.J. St.) reside en la organizacin y disciplina

del destacamento avanzado de los trabajadores, de su vanguardia, de su nico dirigente: elproletariado. Su objetivo es crear el socialismo, suprimir la divisin de la sociedad en clases, convertir a todos los miembros de la sociedad en trabajadores, destruir la base sobre la que descansatoda explotacin del hombre por el hombre. Este objetivo no puede alcanzarse de un golpe; elloexige un periodo de transicin bastante largo del capitalismo al socialismo, tanto porque reorganizar

la produccin es empresa dificil, como porque se necesita tiempo para introducir cambios radicalesen todos los dominios de la vida, y porque la enorme fuerza de la costumbre de dirigir de un modo pequeoburgus y burgus la economia, slo puede superarse en una lucha larga y tenaz.Precisamente por esto habla Marx de todo un periodo de dictadura del proletariado como perodo detransicin del capitalismo al socialismo" (v. lugar citado, pg. 314).

Tales son los rasgos caractersticos de la dictadura del proletariado.

De aqu los tres aspectos fundamentales de la dictadura del proletariado:

1) Utilizacin del Poder del proletariado para aplastar a los explotadores, para defender el pas,para consolidar los lazos con los proletarios de los dems pases, para desarrollar y hacer triunfar larevolucin en todos los pases.

2) Utilizacin del Poder del proletariado para apartar definitivamente de la burguesa a las masastrabajadoras y explotadas, para consolidar la alianza entre el proletariado y estas masas, para hacer

participar a estas masas en la edificacin socialista, para asegurar al proletariado la direccin estatalde estas masas.

3) Utilizacin del Poder del proletariado para organizar el socialismo, para suprimir las clases,para pasar a una sociedad sin clases, a la sociedad socialista.

La dictadura proletaria es la suma de estos tres aspectos. Ni uno solo de estos aspectos puedeconsiderarse como el nico rasgo caracterstico de la dictadura del proletariado; y a la in versa,

basta con que falte aunque slo sea uno de ellos, para que, existiendo el cerco capitalista, la

dictadura del proletariado deje de ser dictadura. Por eso, no se puede prescindir de ninguno de estostres aspectos sin correr el riesgo de tergiversar la idea de la dictadura del proletariado. Solamenteestos tres aspectos, juntos, nos dan una idea completa y acabada de la dictadura del proletariado.

La dictadura del proletariado tiene sus periodos, sus formas especiales, sus diversos mtodos detrabajo. Durante el perodo de la guerra civil, salta sobre todo a la vista el lado de violencia de ladictadura. Pero de aqu no se desprende, ni mucho menos, que durante el periodo de la guerra civilno se efecte ninguna labor constructiva. Sin una labor constructiva es imposible sostener la guerracivil. Por el contrario, durante el perodo de edificacin del socialismo, salta sobre todo a la vista lalabor pacifica, organizadora y cultural de la dictadura, la legalidad revolucionaria, etc. Pero de aquno se desprende tampoco, ni mucho menos, que el lado de violencia de la dictadura hayadesaparecido o pueda desaparecer durante el perodo de edificacin. Los rganos de represin, el

ejrcito y otros organismos, siguen siendo tan necesarios ahora, en el perodo de edificacin, comolo fueron en el perodo de la guerra civil. Sin estos organismos no se puede asegurar, por poco quesea, la labor constructiva de la dictadura. No debe olvidarse que hasta ahora la revolucin no ha


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triunfado ms que en un solo pas. No debe olvidarse que, mientras exista el cerco capitalista,subsistir el peligro de intervencin, con todas las consecuencias derivadas de este peligro.

V

EL PARTIDO Y LA CLASE OBRERA

DENTRO DEL SISTEMA DE LA DICTADURA

DEL PROLETARIADO

Ms arriba he hablado de la dictadura del proletariado desde el punto de vista de su inevitabilidadhistrica, desde el punto de vista de su contenido de clase, desde el punto de vista de su carctercomo Estado y, por ltimo, desde el punto de vista de sus tareas destructoras y creadoras, que serealizan a lo largo de todo un perodo histrico, llamado perodo de transicin del capitalismo alsocialismo.

Ahora hemos de hablar de la dictadura del proletariado desde el punto de vista de su estructura,

desde el punto de vista de su "mecanismo", desde el punto de vista del papel y del sig nificado delas "correas de transmisin", "palancas" y "fuerza orientadora", que en conjunto forman el "sistemade la dictadura del proletariado" (Lenin ) y por medio de las cuales sta realiza su labor diaria.

Cules son esas "correas de transmisin" o "palancas" dentro del sistema de la dictadura delproletariado? Cul es esa "fuerza orientadora"? Para qu son necesarias?

Las palancas o correas de transmisin son aquellas organizaciones de masas del proletariado, sinayuda de las cuales es imposible ejercer la dictadura.

La fuerza orientadora es el destacamento de avanzada del proletariado, su vanguardia, queconstituye la fuerza dirigente fundamental de la dictadura del proletariado.

El proletariado necesita esas correas de transmisin, esas palancas y esa fuerza orientadoraporque sin ellas se encontrara, en su lucha por el triunfo, en la situacin de un ejrcito inermefrente al capital organizado y armado. El proletariado necesita estas organizaciones porque sin ellassera derrotado indefectiblemente en su lucha por el derrocamiento de la burguesa, en su lucha porla consolidacin de su propio Poder, en su lucha por la edificacin del socialismo. La ayudasistemtica de estas organizaciones y la fuerza orientadora de la vanguardia son necesarias porquesin estas condiciones es imposible una dictadura del proletariado ms o menos duradera y estable.

Cules son estas organizaciones?

En primer lugar, lossindicatos obreros, con sus ramificaciones en el centro y en la periferia, bajola forma de toda una serie de organizaciones de empresa, culturales, educativas, etc. Estas

organizaciones agrupan a los obreros de todos los oficios. No son una organizacin de partido.Puede decirse que los sindicatos son la organizacin de toda la clase obrera, que en nuestro pas esla clase dominante. Los sindicatos son una escuela de comunismo. Destacan de su seno a losmejores hombres para la labor dirigente en todas las ramas de la administracin. Sirven de enlaceentre los elementos avanzados y los elementos rezagados de la clase obrera. Unen a las masasobreras con la vanguardia de la clase obrera.

En segundo lugar, los Soviets, con sus numerosas ramificaciones en el centro y en la periferia, bajo la forma de organizaciones administrativas, econmicas, militares, culturales y demsorganizaciones del Estado, unidas a las innumerables asociaciones de masas de los trabajadores,creadas por iniciativa de stos, que rodean a esas organizaciones y las unen con la poblacin. LosSoviets son una organizacin de masas de todos los trabajadores de la ciudad y del campo. No sonuna organizacin de partido. Los Soviets son la expresin directa de la dictadura del proletariado. Atravs de los Soviets se realizan todas y cada una de las medidas de consolidacin de la dictadura yde la edificacin del socialismo. Por medio de los Soviets el proletariado ejerce la direccin estatal


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de los campesinos. Los Soviets unen a las masas de millones de trabajadores con la vanguardia delproletariado.

En tercer lugar, todos los tipos de cooperativas, con todas sus ramificaciones. La cooperativa noes una organizacin de partido; es una organizacin de masas de los trabajadores que los agrupa,ante todo, como consumidores y tambin, con el transcurso del tiempo, como productores (en lascooperativas agrcolas). Esta organizacin adquiere una importancia especial despus de laconsolidacin de la dictadura del proletariado, durante el perodo en que se desarrolla ampliamentela labor de construccin. La cooperacin facilita la ligazn entre la vanguardia del proletariado y lasmasas campesinas y permite atraer a stas al cauce de la edificacin socialista.

En cuarto lugar, la Unin de la Juventud. Es sta una organizacin de masas de la juventudobrera y campesina. No es una organizacin de partido, pero es afn al Partido. Su misin es ayudaral Partido a educar a la joven generacin en el espritu del socialismo. Proporciona reservas jvenesa todas las dems organizaciones de masas del proletariado, en todas las ramas de la administracin.La Unin de la Juventud ha adquirido una importancia especial despus de la consolidacin de ladictadura del proletariado, durante el perodo en que se desarrolla ampliamente la labor cultural yeducativa del proletariado.

Por ltimo, el Partido del proletariado, su vanguardia. La fuerza del Partido consiste en queabsorbe a los mejores hombres del proletariado, salidos de todas sus organizaciones de masas. Sumisin consiste en unificar la labor de todas las organizaciones de masas del proletariado, sinexcepcin, y en encauzarsu actividad hacia un mismo objetivo, hacia la liberacin del proletariado.Y esto, coordinar y encauzar a estas organizaciones hacia un mismo objetivo, es absolutamentenecesario, pues de otro modo es imposible la unidad de la lucha del proletariado, de otro modo esimposible dirigir a las masas proletarias en su lucha por el Poder, en su lucha por la edificacin delsocialismo. Pero slo la vanguardia del proletariado, su Partido, es capaz de coordinar y encauzar lalabor de las organizaciones de masas del proletariado. Slo el Partido del proletariado, slo elPartido de los comunistas es capaz de desempear este papel de dirigente principal dentro del

sistema de la dictadura del proletariado.Por qu?

"Primero, porque el Partido es el punto de concentracin de los mejores elementos de la claseobrera, directamente vinculados a las organizaciones sin-partido del proletariado y que confrecuencia las dirigen; segundo, porque el Partido, como punto de concentracin de los mejoreselementos de la clase obrera, es la mejor escuela de formacin de jefes de la clase obrera, capacesde dirigir todas las formas de organizacin de su clase; tercero, porque el Partido, como la mejorescuela para la formacin de jefes de la clase obrera, es, por su experiencia y su prestigio, la nicaorganizacin capaz de centralizar la direccin de la lucha del proletariado, haciendo as de todas ycada una de las organizaciones sin-partido de la clase obreta organismos auxiliares y correas de

transmisin que unen al Partido con la clase".El Partido es la fuerza dirigente fundamental dentro del sistema de la dictadura del proletariado.

"El Partido es la forma superior de unin de clase del proletariado" (Lenin ).

As, pues, lossindicatos, como organizacin de masas del proletariado, que liga al Partido con laclase, sobre todo en el terreno de la produccin, los Soviets, como organizacin de masas de lostrabajadores, que liga al Partido con stos, sobre todo en el terreno de la labor estatal, lascooperativas, como organizacin de masas, principalmente del campesinado, que liga al Partido conlas masas campesinas, sobre todo en el terreno econmico, en el terreno de la atraccin de loscampe sinos a la edificacin socialista; la Unin de la Juventud, como organizacin de masas de la

juventud obrera y campesina, llamada a facilitar a la vanguardia del proletariado la educacin

socialista de la nueva generacin y la formacin de reservas juveniles; y, finalmente, el Partido,como fuerza orientadora fundamental dentro del sistema de la dictadura del proletariado, llamada adirigir a todas estas organizaciones de masas. Tal es, a grandes trazos, el cuadro del "mecanismo" de


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la dictadura, el cuadro del "sistema de la dictadura del proletariado".

Sin el Partido, como fuerza dirigente fundamental, no puede haber una dictadura del proletariadoms o menos duradera y estable.

De este modo, para decirlo con las palabras de Lenin, "se obtiene, en conjunto, un aparatoproletario, formalmente no comunista, flexible y relativamente amplio, potentsimo, por medio del

cual el Partido est estrechamente ligado a la clase y a las masas y a travs del cual se ejerce, bajola direccin del Partido, la dictadura de la clase " (v. t. XXV, pg. 192).

Esto no significa, naturalmente, que el Partido pueda o deba sustituir a los sindicatos, a losSoviets y a las dems organizaciones de masas. El Partido ejerce la dictadura del proletariado, perono la ejerce directamente, sino con la ayuda de los sindicatos, a travs de los Soviets y de susramificaciones. Sin estas "correas de transmisin", sera imposible una dictadura ms o menosestable.

"No es posible -- dice Lenin -- ejercer la dictadura sin que haya algunas 'correas de transmisin'entre la vanguardia y la masa de la clase avanzada, entre sta y la masa de los trabajadores" (v. t.XXVI, pg. 65).

"El Partido absorbe, por decirlo as, a la vanguardia del proletariado, y esta vanguardia ejerce la

dictadura del proletariado. Y sin una base como los sindicatos, no se puede ejercer la dictadura, nose pueden cumplir las funciones del Estado. Estas, a su ve2, tienen que realizarse a travs de unaserie de instituciones especiales, tambin de nuevo tipo; concretamente: a travs del aparatosovitico" (v. t. XXVI, pg. 64).

La expresin suprema del papel dirigente del Partido, por ejemplo, en nuestro pas, en la UninSovitica, en el pas de la dictadura del proletariado, es el hecho de que no hay una sola cuestin

poltica o de organizacin importante que los Soviets u otras organizaciones de masas de nuestropas resuelvan sin las directivas del Partido. En este sentido, podra decirse que la dictadura del

proletariado es, en el fondo, la "dictadura" de su vanguardia, la "dictadura" de su Partido, comofundamental fuerza dirigente del proletariado. He aqu lo que Lenin deca a este respecto en el IICongreso de la Internacional Comunista:

"Tanner dice que l es partidario de la dictadura del ptoletariado, pero que concibe la dictaduradel proletariado en fonna algo distinta a como la concebimos nosotros. Dice que, en esencia [*]nosotros entendemos por dictadura del proletariado la dictadura de su minora organizada yconsciente.

En efecto, en la poca del capitalismo, cuando las masas obreras so hallan sometidas apermanente explotacin y no pueden desarrollar sus facultades humanas, lo que ms caracteriza alos partidos polticos obreros es, precisamente, el hecho de que stos slo puedeo abarcar a una

minora de su clase. Un partido poltico slo puede agrupar a la minora de la clase, del mismomodo que los obreros realmente conscientes de toda sociedad capitalista slo forman una minoradentro de la totalidad de los obreros. Esto nos obliga a reconocer que slo esta minora consciente

puede dirigir a las grandes masas obreras y hacer que la sigan. Y si el camarada Tanner afirma quees enemigo del partido, pero que al mismo tiempo es partidario de que la minora de los obrerosmejor organizados y ms revolucionarios seale el camino a todo el proletariado, entonces yo digoque, en realidad, no hay diferencia entre nosotros" (v. t. XXV, pg. 347)

Sin embargo, esto no debe interpretarse en el sentido de que entre la dictadura del proletariado yel papel dirigente del Partido ("dictadura" del Partido) se puede poner un signo de igualdad, que se

puede identificarla primera con el segundo, que se puedesustituirla primera por el segundo. Sorin,por ejemplo, dice que "la dictadura del proletariado es la dictadura de nuestro Partido ". Como

veis esta tesis identifica la "dictadura del Partido" con la dictadura del proletariado. Puedereputarse exacta esta identificacin sin salirse del terreno del leninismo? No, no se puede. Y he aqu

por qu.
http://marx2mao.com/M2M%5C(SP%5C)/Stalin%5C(SP%5C)/QL26s.html#fnp186http://marx2mao.com/M2M%5C(SP%5C)/Stalin%5C(SP%5C)/QL26s.html#fnp186


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Primero. En el pasaje arriba citado de su discurso ante el II Congreso de la InternacionalComunista, Lenin no identifica en modo alguno el papel dirigente del Partido con la dictadura del

proletariado. Dice nicamente que "slo la minora consciente (es decir, el Partido. J. St.) puededirigir a las grandes masas obreras y hacer que la sigan" y que en este sentido, precisamente,"entendemos, en esencia, por dictadura del proletariado la dictadura de su minora organizada yconsciente".

Decir "en esencia" no equivale a decir "ntegramente". Con frecuencia decimos que la cuestinnacional es, en esencia, la cuestin campesina. Y esto es muy cierto. Pero esto no significa todavaque la cuestin nacional coincida en toda su extensin con la cuestin campesina, que la cuestincampesina sea, por sus proporciones, igual a la cuestin nacional, que la cuestin campesinaequivalga a la cuestin nacional. Huelga demostrar que la cuestin nacional es, por sus

proporciones, una cuestin ms amplia y ms rica en contenido que la cuestin campesina. Otrotanto cabe decir, por analoga, del papel dirigente del Partido y de la dictadura del proletariado. Si elPartido ejerce la dictadura del proletariado, y en este sen tido la dictadura del proletariado es, enesencia, la "dictadura" de su Partido, esto no significa todava que la "dictadura del Partido" (su

papel dirigente) sea idntica a la dictadura del proletariado, que la primera sea, por sus

proporciones, igual a la segunda. Huelga demostrar que la dictadura del proletariado es, por susproporciones, ms amplia y ms rica en con tenido que el papel dirigente del Partido. El Partidoejerce la dictadura del proletariado, la del proletariado, y no otra cualquiera. Quien identifica el

papel dirigente del Partido con la dictadura del proletariado, sustituye la dictadura del proletariadopor la "dictadura" del Partido.

Segundo. Ni una sola decisin importante de las organizaciones de masas del proletariado seadopta sin las directivas del Partido. Esto es muy cierto. Pero significa esto, acaso, que la dictaduradel proletariadose reduzca a las directivas del Partido? Significa esto, acaso, que, por tal razn, lasdirectivas del Partido puedan identificarse con la dictadura del proletariado? Naturalmente que no!La dictadura del proletariado consiste en las directivas del Partido, ms el cumplimiento de estasdirectivas por las organizaciones de masas del proletariado, ms su puesta en prctica por la

poblacin. Aqu tenemos, como puede verse, toda una serie de transiciones y grados intermedios,que constituyen un elemento nada despreciable de la dictadura del proletariado. Entre las directivasdel Partido y su puesta en prctica, media, pues, la voluntad y la accin de los dirigidos, la voluntady la accin de la clase, su disposicin (o su falta de disposicin) a apoyar estas directivas, su aptitud(o ineptitud) para cumplirlas, su aptitud (o ineptitud) para cumplirlas precisamente en la forma queexige la situacin. No creo que sea preciso demostrar que el Partido, que se ha hecho cargo de ladireccin, no puede dejar de tener en cuenta la voluntad, el estado y el grado de conciencia de losdirigidos, no puede descartar la voluntad, el estado y el grado de conciencia de su clase. Por eso,quien identifica el papel dirigente del Partido con la dictadura del proletariado, sustituye la voluntady la accin de la clase por las directivas del Partido.

Tercero. "La dictadura del proletariado -- dice Lenin -- es la lucha de clase del proletariado que hatriunfado y ha tomado en sus manos el Poder poltico" (v. t. XXIV, pg. 311). Cmo puedemanifestarse esta lucha de clase? Puede manifestarse en una serie de acciones armadas del

proletariado contra las intentonas de la burguesa derrocada o contra la intervencin de la burguesaextranjera. Puede manifestarse en la guerra civil, si el Poder del proletariado no se ha consolidadoan. Puede manifestarse, ya despus de la consolidacin del Poder, en una amplia labor organizativay constructiva del proletariado, atrayendo a esta obra a las grandes masas. En todos estos casos, el

personaje en accin es el proletariado como clase. No se ha dado el caso de que el Partido, de que elPartido solo, haya organizado todas estas acciones nica y exclusivamente con sus fuerzas, sin elapoyo de la clase. Generalmente, el Partido no hace ms que dirigir estas acciones, y las dirige en lamedida en que cuenta con el apoyo de la clase. Pues el Partido no puede coincidir en extensin con

la clase, no puede sustituirla. Pues el Partido, con toda la importancia de su papel dirigente, siguesiendo, no obstante, una parte de la clase. Por eso, quien identifica el papel dirigente del Partidocon la dictadura del proletariado, sustituye la clase por el Partido.


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Cuarto. El Partido ejerce la dictadura del proletariado. "El Partido es la vanguardia delproletariado, vanguardia que ejerce directamente el Poder; el Partido es el dirigente" (Lenin ). Eneste sentido, el Partido toma el Poder, el Partido gobierna el pas. Pero esto no significa que elPartido ejerza la dictadura del proletariado pasando por alto el Poder del Estado, sin el Poder delEstado; que el Partido gobierne el pas prescindiendo de los Soviets, y no a travs de los Soviets.Esto no quiere decir todava que se pueda identificar al Partido con los Soviets, con el Poder del

Estado. El Partido es el ncleo central del Poder. Pero no es el Poder del Estado ni se le puedeidentificar con l.

"Como partido gobernante -- dice Lenin --, no podamos dejar de fundir las 'capas superiores' delos Soviets con las 'capas superiores' del Partido: en nuestro pas, estn y se guirn estandofundidas" (v. t. XXVI, pg. 208). Esto es muy cierto. Pero con esto Lenin no quiere decir, ni muchomenos, que todas nuestras instituciones soviticas -- por ejemplo, nuestro ejrcito, nuestrotransporte, nuestras instituciones econmicas, etc. -- sean instituciones de nuestro Partido, que elPartido pueda sustituir a los Soviets y a sus ramificaciones, que pueda identificarse al Partido con elPoder del Estado. Lenin ha dicho ms de una vez que "el sistema de los Soviets es la dictadura del

proletariado", que "el Poder Sovitico es la dictadura del proletariado" (v. t. XXIV, pgs. 15 y 14),

pero no ha dicho nunca que el Partido sea el Poder del Estado, que los Soviets y el Partido sean unay la misma cosa. El Partido, que cuenta con centenares de miles de miembros, dirige los Soviets ysus ramificaciones en el centro y en la periferia, que abarcan decenas de millones de personas,comunistas y sin-partido. Pero el Partido no puede ni debe sustituirlos. Por eso, Lenin dice que "ladictadura la ejerce el proletariado organizado en los Soviets y dirigido por el Partido ComunistaBolchevique", que "toda la labor del Partido se realiza a travs de los Soviets, que agrupan a lasmasas trabajadoras, sin distincin de oficios" (v. t. XXV, pgs. 192 y 193), que la dictadura "ha deejercerse. . . a travs del aparato sovitico" (v. t. XXVI, pg. 64). Por eso, quien identifica el papeldirigente del Partido con la dictadura del proletariado, sustituye los Soviets, es decir, el Poder delEstado, por el Partido.

Quinto. El concepto de dictadura del proletariado es un concepto estatal. La dictadura del

proletariado encierra forzosamente la idea de violencia. Sin violencia no puede haber dictadura,siempre y cuando que la dictadura se entienda en el sentido exacto de la palabra. Lenin define ladictadura del proletariado como "Poder que se apoya directamente en la violencia " (v. t. XIX, pg.315). Por eso, hablar de dictadura del Partido con respecto a la clase de los proletarios eidentificarla con la dictadura del proletariado, significa decir que el Partido debe ser, en cuanto a suclase, no slo el dirigente, no slo el jefe y el maestro, sino una especie de dictador que emplea laviolencia con respecto a ella, lo cual, naturalmente, es falso de raz. Por eso, quien identifica la"dictadura del Partido" con la dictadura del proletariado, presupone tcitamente que el prestigio delPartido se puede basar en la violencia ejercida con respecto a la clase obrera, cosa absurda yabsolutamente incompatible con el leninismo. El prestigio del Partido descansa en la confianza de laclase obrera. Pero la confianza de la clase obrera no se adquiere por la violencia -- la violencia nohace ms que destruir la confianza --, sino por la teora acertada del Partido, por la poltica acertadadel Partido, por la fidelidad del Partido a la clase obrera, por su ligazn con las masas de la claseobrera, por su disposicin y por su capacidad para convencer a las masas de lo acertado de susconsignas.

Qu es lo que se desprende de todo esto?

De esto se desprende:

1) que Lenin no habla de dictadura del Partido en el sen tido literal de la palabra ("Poder que seapoya en la violencia"), sino en un sentido figurado, indicando con ello que el Partido ejerce ladireccin de un modo exclusivo;

2) que quien identifica la direccin del Partido con la dictadura del proletariado, tergiversa aLenin, atribuyendo falsamente al Partido funciones de violencia con respecto a la clase obrera en suconjunto;


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3) que quien atribuye al Partido funciones de violencia, que no le son propias, con respecto a laclase obrera en su conjunto, falta a las exigencias elementales a que deben responder, para seracertadas, las relaciones entre la vanguardia y la clase, entre el Partido y el proletariado.

De este modo, entramos de lleno en la cuestin de las relaciones entre el Partido y la clase, entrelos miembros del Partido y los sin-partido de la clase obrera.

Lenin las define como relaciones de "confiaza mutua entre la vanguardia de la clase obrera y lamasa obrera" (v. t. XXVI, pg. 235).

Qu significa esto?

Significa, en primer lugar, que el Partido debe estar muy atento a la voz de las masas; que debetener muy en cuenta el instinto revolucionario de las masas; que debe estudiar la experiencia de lalucha de las masas, comprobando a travs de ella si su poltica es acertada; que, por tanto, no slodebe ensear a las masas, sino tambin aprender de ellas.

Significa, en segundo lugar, que el Partido debe conquistar, da tras da, la confianza de las masasproletarias; que, mediante su poltica y su labor, debe ganarse el apoyo de las masas; que no debeordenar, sino ante todo persuadir, ayudando a las masas a convencerse por propia experiencia de lo

acertado de la poltica seguida por el Partido; que, por tanto, debe ser el dirigente, el jefe y elmaestro de su clase.

Faltar a estas condiciones equivale a infringir las relaciones que deben existir entre la vanguardiay la clase, quebrantar la "confianza mutua" y destruir tanto la disciplina de clase como la de partido.

"Seguramente -- dice Lenin --, hoy casi todo el mundo ve ya que los bolcheviques no se hubieranmantenido en el Poder, no digo dos aos y medio, sino ni siquiera dos meses y medio, sin ladisciplina rigurossima, verdaderamente frrea, de nuestro Partido, sin el apoyo total eincondicional prestado e l por toda la mesa de la clase obrera, es decir, por todo lo que ella tienede consciente, honrado, abnegado, influyente y capaz de conducir tras de s o de arrastrar a las capasatrasadas" (v. t. XXV, pg. 173).

"La dictadura del proletariado -- dice Lenin ms adelante -- es una lucha tenaz, cruenta e

incruenta, violenta y pacfica, militar y econmica, pedaggica y administrativa, contra las fuerzas ylas tradiciones de la vieja sociedad. La fuerza de la costumbre de millones y decenas de millones dehombres es la fuerza ms terrible. Sin un partido frreo y templado en la lucha, sin un partido que

goce de la confianza de todo lo que haya de bonrado dentro de la clase, sin un partido que sepapulsar el estado de espritu de las masas e influir sobre l, es imposible llevar a cabo con xito estalucha" (v. t. XXV, pg. Igo).

Pero cmo adquiere el Partido esta confianza y este apoyo de la clase? Cmo se forja en laclase obrera la frrea disciplina, necesaria para la dictadura del proletariado? Sobre qu terreno

brota?

He aqu lo que dice Lenin a este respecto:

"Cmo se mantiene la disciplina del partido revolucionario del proletariado? Cmo secomprueba? Cmo se refuerza? Primero, por la conciencia de la vanguardia proletaria y por sufidelidad a la revolucin, por su firmeza, por su espritu de sacrificio, por su herosmo. Segundo,

por su capacidad de ligarse, de acercarse y, hasta cierto punto, si queris, defundirse con las msamplias masas trabajadoras, en primer trmino con las masas proletarias, pero tambin con lasmasas trabajadoras no proletarias. Tercero, por lo acertado de la direccin poltica que ejerce estavanguardia, por lo acertado de su estrategia y de su tctica polticas, a condicin de que las masas

ms extensas se convenzan de ello por experiencia propia. Sin estas condiciones, no es posible ladisciplina en un partido revolucionario verdaderamente apto para ser el partido de la claseavanzada, llamada a derrocar a la burguesa y a transformar toda la sociedad. Sin estas condiciones,los intentos de implantar una disciplina se convierten, inevitablemente, en una ficcin, en una frase,


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en gestos grotescos. Pero, por otra parte, estas condiciones no pueden brotar de golpe. Vanformndose solamente a travs de una labor prolongnda, a travs de una dura experiencia; suformacin slo se facilita con una acertada teora revolucionaria que, a su vez, no es un dogma, sinoque slo se forma definitivamente en estrecha relacin con la experiencia prctica de unmovimiento verdaderamente de masas y verdaderamente revolucionario" (v. t. XXV, pg. 174).

Y en otro lugar:

"Para alcanzar la victoria sobre el capitalismo, hace falta una correlacin acertada entre el partidodirigente -- el Partido Comunista --, la clase revolucionaria -- el proletariado -- y las masas, es decir,la totalidad de los trabajadores y explotados. Slo el Partido Comunista, si realmente forma lavanguardia de la clase revolucionaria, si encuadra a los mejores representantes de la misma, si estformado por comunistas conscientes y fieles a carta cabal, instruidos y templados en la experiencade una tenaz lucha revolucionaria, si ha sabido ligarse inseparablemente a toda la vida de su clase y,a travs de ella, a toda la masa de los explotados, e inspirar a esta clase y a esta masa confianza

plena; slo un partido de esta naturaleza es capaz de dirigir al proletariado en la lucha msimplacable, en la lucha decisiva, en la lucha final, contra todas las fuerzas del capitalismo. Por otra

parte, slo bajo la direccion de un partido de esta naturaleza puede el proletariado desplegar toda la

potencia de su empuje revolucionario, reduciendo a la nada la inevitable apata -- en ocasionesresistencia -- de esa pequea minora que integran la aristocracia obrera, corrompida por elcapitalismo, los viejos lderes de las tradeuniones y de las cooperativas, etc.; slo as puede el

proletariado desplegar toda su fuerza, que, por la estructura econmica misma de la sociedadcapitalista, es inconmensurablemente mayor que la proporcin que representa en la poblacin" (v. t.XXV, pg. 315).

De estas citas se desprende lo siguiente:

1) que el prestigio del Partido y la disciplina frrea de la clase obrera, indispensables para ladictadura del proletariado, no se basan en el temor ni en los derechos "ilimitados" del Partido, sinoen la confianza que la clase obrera deposita en el Partido, en el apoyo que la clase obrera presta al

Partido;2) que la confianza de la clase obrera en el Partido no se adquiere de golpe ni por medio de la

violencia sobre la clase obrera, sino mediante una larga labor del Partido entre las masas, medianteuna acertada poitica del Partido, por la capacidad del Partido para lograr que las masas se

persuadan por propia experiencia de lo acertado de la poltica del Partido, por la capacidad delPartido para asegurarse el apoyo de la clase obrera y hacer que le sigan las masas de la clase obrera;

3) que sin una acertada poltica del Partido, reLorzada por la experiencia de la lucha de las masas,y sin la confianza de la clase obrera, no hay ni puede haber verdadera labor de direccin del Partido;

4) que el Partido y su direccin, si este goza de la confianza de la clase y si esa direccin es una

verdadera direccin, no pueden ser opuestos a la dictadura del proletariado, pues sin la direccin delPartido ("dictadura" del Partido), que goza de la confianza de la clase obrera, no puede haber unadictadura del proletariado ms o menos estable.

Si no se dan estas condiciones, el prestigio del Partido y la disciplina frrea de la clase obreraseran frases hueras o baladronadas y afirmaciones aventuradas.

No se puede contraponer la dictadura del proletariado a la direccion ("dictadura") del Partido. Nose puede, puesto que la labor de direccin del Partido es lo principal de la dictadura del

proletariado, si se trata de una dictadura ms o menos estable y completa, y no como, por ejemplo,la Comuna de Pars, que fue una dictadura incompleta e inestable. No se puede, puesto que ladictadura del proletariado y la labor de direccin del Partido siguen, por decirlo as, una misma

lnea de trabajo, actan en la misma direccin."El solo hecho -- dice Lenin -- de plantear la cuestin de 'dictadura del Partido o dictadura de la

clase?, dictadura (partido) de los jefes o dictadura (partido) de las masas?', atestigua la ms


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increible e irremediable confusin de ideas. . . De todos es sabido que las masas se dividen enclases. . . , que las clases estn, habitualmente y en la mayora de los casos, por lo menos en los

pases civilizados modernos, dirigidas por partidos polticos; que los partidos polticos estandirigidos, por regla general, por grupos ms o menos estables, integrados por las persorlas ms

prestigiosas, influyentes y expertas, elegidas para los cargos de mayor responsabilidad y llamadasjefes. . . Llegar . . . a contraponer la dictadura de las masas a la dictadura de los jeres es un absurdo

ridculo y una necedad" (v. t. XXV, pgs. 187 y 188).Esto es muy cierto. Pero esta tesis acertada parte de la premisa de que existan relaciones

acertadas entre la vanguardia y las masas obreras, entre el Partido y la clase. Parte del supuesto deque las relaciones entre la vanguardia y la clase sigan siendo, por decirlo asi, normales, semantengan dentro de los lmites de la "confianza mutua".

Ahora bien, y si son infringidas las relaciones acertadas entre la vanguardia y la clase, lasrelaciones de "confianza mutua" entre el Partido y la clase?

Y si el propio Partido comienza a ponerse, de un modo o de otro, frente a la clase, violando losprincipios en que se basan las relaciones acertadas con la clase, violando los principios en que sebasa la "confianza mutua"?

Pueden darse, en general, casos de stos?

S, pueden darse.

Y pueden darse:

1)si el Partido comienza a erigir su prestigio entre las masas, no sobre la base de su labor y de laconfianza de estas masas, sino sobre la base de sus derechos "ilimitados";

2)si la poltica del Partido es manifiestamente falsa, y el Partido no quiere revisarla ni corregir suerror;

3)si, aun siendo su poltica, en general, acertada, las masas no estn todavia preparadas para

asimilarla, y el Partido no quiere o no sabe esperar a que las masas puedan convencerse por supropia experiencia de lo acertado de la poltica del Partido y trata de imponrsela.

La historia de nuestro Partido ofrece toda una serie de casos de stos. Diversos grupos yfracciones de nuestro Partido han fracasado y se han disgregado por haber faltado a una de estas trescondiciones, y a veces a las tres juntas.

Pero de aqu se desprende que contraponer la dictadura del proletariado a la "dictadura"(direccin) del Partido, slo puede reputarse falso en los casos siguientes:

1)si la dictadura del Partido respecto a la clase obrera no se entiende como una dictadura en elsentido directo de esta palabra ("Poder que se apoya en la violencia"), sino tal y precisamente como

la entiende Lenin: como la direccin del Partido, que descarta toda violencia sobre la clase obreraen su conjunto, sobre su mayora;

2)si el Partido cuenta con las condiciones necesarias para ser el verdadero dirigente de la clase;es decir, si la poltica del Partido es acertada, si esta poltica corresponde a los intereses de la clase;

3)si la clase, si la mayora de la clase acepta esta poltica, la hace suya, se convence, gracias a lalabor del Partido, de lo acertado de esta poltica, confa en el Partido y lo apoya.

Si se falta a estas condiciones, surge inevitablemente un conflicto entre el Partido y la clase, unaescisin entre ellos, su contraposicion.

Se puede, acaso, imponer por la fuerza a la clase la direccion del Partido? No, no se puede. En

todo caso, semejante direccin no podra ser ms o menos duradera. El Partido, si quieremantenerse como Partido del proletariado, debe saber que, ante todo y sobre todo, es el dirigente, eljefe y el maestro de la clase obrera. No podemos olvidar las palabras escritas por Lenin a este


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propsito en el folletoEl Estado y la revolucin:

"Educando al Partido obrero, el marxismo educa a la vanguardia del proletariado, vanguardiacapaz de tomar el Poder y de conducir a todo el pueblo al socialismo, de diligir y organizar el nuevorgimen, de serel maestro, el dirigente y el jefe de todos los trabajadores y explotados en la obra deorganizar su propia vida social sin la burguesa y contra la burguesa" (v. t. XXI, pg. 386).

Puede, acaso, considerarse el Partido como el verdadero dirigente de la clase, si su poltica esdesacertada, si su poltica choca con los intereses de la clase? Naturalmente que no! En tales casos,el Partido, si quiere mantenerse como dirigente, debe revisar su poltica, debe corregir su poltica,debe reconocer su error y enmendarlo. En confirmacin de esta tesis, podramos remitirnos aunqueslo fuese a un hecho tomado de la historia de nuestro Partido: al perodo de la abolicin delsistema de contingentacin, cuando las masas obreras y campesinas estaban manifiestamentedescontentas de nuestra poltica y cuando el Partido accedi, franca y honradamente, a revisar esa

poltica. He aqu lo que dijo entonces Lenin, en el X Congreso, a propsito de la abolicin delsistema de contingentacin y de la implantacin de la nueva poltica econmica:

"No debemos tratar de ocultar nada, sino decir francamente que el campesinado est descontentode la forma de relaciones establecidas entre l y nosotros, que no quiere esa forma de relaciones yque no est dis puesto a seguir asi. Esto es indiscutible. Esta voluntad se ha manifestado de unmodo resuelto. Es la voluntad de masas enormes de la poblacin trabajadora. Debemos tenerla encuenta, y somos polticos lo suficientemente sensatos para decir abiertamente: Vamos a revisarnuestra poltica con respecto al campesinado! " (v. t. XXVI, pg. 238).

Puede, acaso, considerarse que el Partido debe asumir la iniciativa y la direccin en laorganizacin de las acciones decisivas de las masas basndose slo en que su poltica es, en general,acertada,si esta poltica no goza an de la confianza y del apoyo de la clase, a causa, pongamos porejemplo, del atraso poltico de sta, si el Partido no ha logrado convencer an a la clase de loacertado de su poltica, a causa, pongamos por ejemplo, de que los acontecimientos no estn todavalo suficientemente maduros? No, no se puede. En tales casos, el Partido, si quiere ser un verdadero

dirigente, debe saber esperar, debe convencer a las masas de lo acertado de su poltica, debe ayudara las masas a persuadirse por experiencia propia de lo acertado de esta poltica.

"Si el partido revolucionario -- dice Lenin -- no cuenta con la mayora dentro de losdestacamentos de vanguardia de las clases revolucionarias ni dentro del pas, no se puede hablar deinsurreccin" (v. t. XXI, pg. 282).

"Si no se produce un cambio en las opiniones de la mayora de la clase obrera, la revolucin es

imposible, y ese cambio se consigue a travs de la experiencia poltica de las masas" (v. t. XXV,pg. 221).

"La vanguardia proletaria est conquistada ideolgicamente. Esto es lo principal. Sin ello esimposible dar ni siquiera el primer paso hacia el triunfo. Pero de esto al triunfo hay todava un buentrecho. Con la vanguardia sola es imposible triunfar. Lanzar sola a la vanguardia a la batalladecisiva, cuando toda la clase, cuando las grandes masas no han adoptado an una posicin deapoyo directo a esta vanguardia o, al menos, de neutralidad benvola con respecto a ella y no soncompletamente incapaces de apoyar al adversario, seria no slo una estupidez, sino, adems, uncrimen. Y para que realmente toda la clase, para que realmente las grandes masas de lostrabajadores y de los oprimidos por el capital lleguen a ocupar esa posicin, la propaganda y laagitacin, solas, son insuficientes. Para ello se precisa la propia experiencia poltica de las masas"(v. lugar citado, pg. 228).

Es sabido que as fue como procedi nuestro Partido durante el perodo que media entre las Tesisde Abril de Lenin y la insurreccion de Octubre de 1917. Y precisamente por haber actuadoconforme a estas indicaciones de Lenin, fue por lo que triunf en la insurreccin.


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Tales son, en lo esencial, las condiciones para que las relaciones entre la vanguardia y la clasesean acertadas.

Qu significa dirigir, si la poltica del Partido es acertada y no se infringen las relacionesacertadas entre la vanguardia y la clase?

Dirigir, en estas condiciones, significa saber convencer a las masas del acierto de la poltica del

Partido; significa lanzar y poner en prctica consignas que lleven a las masas a las posiciones delPartido y les ayuden a convencerse por su propia experiencia del acierto de la poltica del Partido;significa elevar a las masas al nivel de conciencia del Partido y asegurar as el apoyo de las masas,su disposicin para la lucha decisiva.

Por eso, el mtodo fundamental en la direccin de la clase obrera por el Partido es el mtodo dela persuasin.

"Si hoy, en Rusia -- dice Lenin --, despus de dos aos y medio de triunfos sin precedentes sobrela burguesa de Rusia y la de la Entente, estableciramos como condicin para el ingreso en lossindicatos el 'reconocimiento de la dictadura', cometeriamos una tontera, quebrantariamos nuestrainfluencia sobre las masas y ayudaramos a los mencheviques, pues la tarea de los comunistas

consiste en saberconvencera los elementos atrasados, en saber trabajarentre ellos, y no en aislarsede ellos mediante consignas sacadas de la cabeza e infantilmente 'izquierdistas'" (v. t. XXV, pg.197)

Esto no significa, naturalmente, que el Partido deba convencer a todos los obreros, del primero alltimo; que slo despus de haberlos convencido a todos se pueda pasar a los hechos, que sloentonces se pueda empezar a actuar. Nada de eso! Significa nicamente que, antes de lanzarse aacciones polticas decisivas, el Partido debe asegurarse, mediante una labor revolucionaria

prolongada, el apoyo de la mayora de las masas obreras o, por lo menos, la neutralidad benvola dela mayora de la clase. De lo contrario, carecera en absoluto de sentido la tesis leninista que planteacomo condicin indispensable para el triunfo de la revolucin que el Partido conquiste a la mayorade la clase obrera.

Ahora bien, qu ha de hacerse con la minora, si sta no quiere, si no est de acuerdo ensometerse de buen grado a la voluntad de la mayora? Puede el Partido, debe el Partido, gozandode la confianza de la mayora, obligar a la minora a someterse a la voluntad de la mayora? S,

puede y debe hacerlo. La direccin se asegura por el mtodo de persuadir a las masas, como mtodofundamental del Partido para influir sobre stas. Pero ello no excluye el empleo de la coercin, sinoque, por el contrario, lo presupone, siempre y cuando que esta coercin se base en la confianza y enel apoyo que la mayora de la clase obrera presta al Partido, siempre y cuando que esta coercin seemplee con respecto a la minora despus de haber sabido convencer a la mayora.

Sera conveniente recordar las controversias suscitadas a este respecto en nuestro Partido en la

poca de la discusin sobre los sindicatos. En qu consisti entonces el error de la oposicin, elerror del Tsektrn? Acaso en que la oposicion considerara posible por aquel entonces emplear lacoercin? No, no era en eso. El error de la oposicin consisti entonces en que, sin estar encondiciones de persuadir a la mayora de lo acertado de su posicin y habiendo perdido la confianzade la mayora, comenz, no obstante, a emplear la coercin, a insistir en "sacudir" a los hombresque gozaban de la confianza de la mayora.

He aqu lo que dijo entonces Lenin, en el X Congreso del Partido, en su discurso sobre lossindicatos:

"Para establecer relaciones mutuas, una confianza mutua entre la van guardia de la clase obrera yla masa obrera, era necesario, si el Tsektrn habia cometido un error . . . , era necesario que lo

corrigiese. Pero si se empieza a defender el error, esto se convierte en fuente de un peligro poltico.Si no se hubiese hecho todo lo posible para ampliar la democracia, teniendo en cuenta el estado denimo que expresa aqu Kutuzov, hubieramos llegado a la bancarrota poltica. Ante todo debemos


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persuadir,y luego recurrir a la coercin. Cueste lo que cueste,primero de bemos persuadir,y luegorecurrir a la coercin. No hemos sabido convencer a las grandes masas y hemos infringido lacorrelacin acertada entre la vanguardia y las masas" (v. t. XXVI, pg. 235).

Esto mismo dice Lenin en su folleto Sobre los sindicatos:

"Slo hemos empleado acertada y eficazmente la coercion, cuando hemos sabido crearle antes la

base de la persuasin" (v. lugar citado, pg. 74).Y esto es muy cierto, pues sin ajustarse a esas condiciones no hay direccin posible; pues slo de

ese modo se puede asegurar la unidad de accin en el Partido, si se trata del Partido, o la unidad deaccin de la clase, si se trata de la clase en su totalidad. De otro modo, sobreviene la escisin, laconfusin, la descomposicin dentro de las filas de la clase obrera.

Tales son, en general, las bases en que ha de descansar la direccin acertada de la clase obrera porel Partido.

Toda otra interpretacin de lo que significa la direccin, es sindicalismo, anarquismo,burocratismo, todo lo que se quiera menos bolchevismo, menos leninismo.

No se puede contraponer la dictadura del proletariado a la direccin ("dictadura") del Partido, siexisten relaciones acertadas entre el Partido y la clase obrera, entre la vanguardia y las masasobreras. Pero de aqu se desprende que con mucha menos razn se puede identificar el Partido conla clase obrera, la direccin ("dictadura") del Partido con la dictadura de la clase obrera. Basndoseen que la "dictadura" del Partido no se puede contraponer a la dictadura del proletariado, Sorin llegaa la conclusin falsa de que "la dictadura del proletariado es la dictadura de nuestro Partido ".

Pero Lenin no slo dice que esa contraposicin es inadmisible, sino que dice al mismo tiempoque es inadmisible contraponer la "dictadura de las masas a la dictadura de los jefes". No se osocurre identificar, basndoos en esto, la dictadura de los jefes con la dictadura del proletariado? De

pensar as, deberamos decir que "la dictadura del proletariado es la dictadura de nuestros jefes ".A esta necedad precisamente es a lo que conduce, propiamente hablando, la poltica que identificala "dictadura" del Partido con la dictadura del proletariado. . .

Cul es la posicin de Zinviev a este respecto?

Zinviev mantiene, en el fondo, el mismo punto de vista de identificar la "dictadura" del Partidocon la dictadura del proletariado que mantiene Sorin, con una diferencia, sin embargo: la de queSorin se expresa con ms claridad y franqueza, mientras que Zinviev "da rodeos". Paraconvencerse de ello, basta leer el siguiente pasaje del libro de ZinvievEl leninismo:

"Qu representa -- dice Zinviev -- el rgimen existente en la U.R.S.S., desde el punto de vistade su contenido de clase? Es la dictadura del proletariado. Cul es el resorte inmediato del Poderen la U.R.S.S.? Quin ejerce el Poder de la clase obrera? EI Partido Comunista! En este sentido,

en nuestro pas rige la dictedura del Partido. Cul es la forma jurdica del Poder en la U.R.S.S.?Cul es el nuevo tipo del rgimen de Estado creado por la Revolucin de Octubre? El sistemasovitico. Lo uno no contradice en modo alguno a lo otro".

Lo de que lo uno no contradice a lo otro es, naturalmente, cierto, si por dictadura del Partidorespecto a la clase obrera en su conjunto se entiende la direccin del Partido. Pero cmo se puede,

sobre esta base, poner un signo de igualdad entre la dictadura del proletariado y la "dictadura" delPartido, entre el sistema sovitico y la "dictadura" del Partido? Lenin identificaba el sistema de losSoviets con la dictadura del proletariado, y tena razn, pues los Soviets, nuestros Soviets, son laorganizacin cohesionadora de las masas trabajadoras en torno al proletariado, bajo la direccin delPartido. Pero cundo, donde, en qu obra pone Lenin un signo de igualdad entre la "dictadura" del

Partido y la dictadura del proletariado, entre la "dictadura" del Partido y el sistema de los Soviets,como lo hace ahora Zinviev? No slo no est en contradiccin con la dictadura del proletariado ladireccin ("dictadura") del Partido, sino que tampoco lo est la direccin ("dictadura") de los jefes.No se os ocurre proclamar, basndoos en esto, que nuestro pas es el pas de la dictadura del


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proletariado, es decir, el pas de la dictadura del Partido, es decir, el pas de la dictadura de los jefes?A esta necedad precisamente es a lo que conduce el "principio" de la identificacin de la "dictadura"del Partido con la dictadura del proletariado, que Zinviev sustenta furtiva y tmidamente.

En las numerosas obras de Lenin, slo he logrado anotar cinco casos en los que Lenin toca depasada el problema de la dictadura del Partido.

El primer caso, en una polmica con los eseristas y los mencheviques, donde dice:"Cuando se nos reprocha la dictadura de un solo partido y se nos propone, como habis odo, un

frente nico socialista, decimos: 'S. dictadura de un solo partido! Sobre este terreno pisamos y nopodemos salirnos de l, pues se trata de un partido que ha conquistado, a lo largo de variosdecenios, el puesto de vanguardia de todo el proletariado fabril e industrial'" (v. t. XXIV, pg. 423).

El segundo caso, en la "Carta a los obreros y campesinos con motivo de la victoria sobreKolchak", donde dice:

"Tratan de intimidar a los campesinos (particularmente los mencheviques y los eseristas, todosellos, hasta los de 'izquierda') con el espantajo de la 'dictadura de un solo partido', del partido de los

bolcheviques comunistas.

Con el ejemplo de Kolchak, los campesinos han aprendido a no temer a este espantajo.O la dictadura (es decir, el poder frreo) de los terratenientes y de los capitalistas, o la dictadura

de la clase obrera" (v. t. XXIV, pg. 436).

El tercer caso, en el discurso pronunciado por Lenin en el II Congreso de la InternacionalComunista, en la polmica con Tanner. Este discurso lo he citado ya ms arriba.

El cuarto caso, en unas lneas del folleto La enferinedad infantil del "izquierdismo" en elcomunismo. Las citas correspondientes han quedado ya transcritas ms arriba.

Y el quinto caso, en el esbozo de esquema de la dictadura del proletariado, publicado en el tercertomo de laRecopilacin Leninista, en el que hay un punto que dice: "Dictadura de un solo partido"

(v. t. III de laRecopilacin Leninista, pg. 497).Es necesario indicar que en dos casos de los cinco, en el ltimo y en el segundo, Lenin pone entre

comillas las palabras "dictadura de un solo partido", queriendo hacer resaltar, manifiestamente, elsentido inexacto y figurado de esta frmula.

Es necesario indicar tambin que, en todos estos casos, Lenin entiende por "dictadura delPartido" la dictadura ("el poder frreo") con respecto a "los terratenientes y los capitalistas", y nocon respecto a la clase obrera, pese a las calumniosas supercheras de Kautsky y compaa.

Es significativo que ni en una sola de sus obras, ni en las fundamentales ni en las secundarias, enlas que Lenin trata o simplemente menciona la dictadura del proletariado y el papel del Partido en elsistema de la dictadura del proletariado, se alude siquiera a que "la dictadura del proletariado es ladictadura de nuestro Partido". Por el contrario, cada pgina, cada lnea de estas obras es un grito de

protesta contra seme jante frmula (v. El Estado y la revolucin, La revolucin proletaria y elrenegado Kautsky,La enfermedad infantil del "izquierdismo" en el comunismo, etc.).

Y aun es ms significativo que en las tesis del II Congreso de la Internacional Comunista sobre elpapel del partido poltico, redactadas bajo la direccin inmediata de Lenin y a las que Lenin aludereiteradamente en sus discursos como a un modelo de definicin acertada del papel y de las tareasdel Partido, no encontremos ni una palabra, literalmente ni una sola, sobre la dictadura del Partido.

Qu indica todo esto?

Indica:

a) que Lenin no consideraba irreprochable ni exacta la frmula "dictadura del Partido", razn porla cual muy rara vez la empleaen sus obras y la pone a veces entre comillas;


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b) que en los pocos casos en que Lenin se vea obligado, en sus polmicas con los adversarios, ahablar de la dictadura del Partido, hablaba generalmente de "dictadura de un solo partido"; es decir,de que nuestro Partido est en el Podersolo, de que no comparte el Poder con otros partidos, y,adems, siempre aclaraba que por dictadura del Partido con respecto a la clase obrera se debeentender la direccin del Partido, su papel dirigente;

c) que en todos los casos en que Lenin crea necesario definir cientficamente el papel del Partidodentro del sistema de la dictadura del proletariado, hablaba exclusivamente (y estos casos son miles)del papel dirigente del Partido con respecto a la clase obrera,

d) que fue precisamente por esto por lo que a Lenin no "se le ocurri" incluir en la resolucinfundamental sobre el papel del Partido -- me refiero a la resolucin del II Congreso de laInternacional Comunista -- la frmula "dictadura del Partido",

e) que no tienen razn desde el punto de vista del leninismo y padecen miopa poltica loscamaradas que identifican o tratan de identificar la "dictadura" del Partido -- y tambin, porconsiguiente, la "dictadura de los jefes" -- con la dictadura del proletariado, pues con ello infringenlas condiciones para que las relaciones entre la vanguardia y la clase sean acertadas.

Y no hablemos de que la frmula "dictadura del Partido", tomada sin las reservas indicadas msarriba, puede crear toda una serie de peligros y de desventajas polticas en nuestra labor prctica.Con esta frmula, tomada sin reservas, es como si se dijese:

a) a las masas sin-partido: no os atrevis a contradecir, no os atrevis a razonar, porque elPartido lo puede todo, ya que tenemos la dictadura del Partido!

b) a los cuadros del Partido: actuad con mayor osada, presionad con mayor rigor, se puede noprestar odo a la voz de las masas sin-partido, pues tenemos la dictadura del Partidol

c) a los dirigentes del Partido: podis permitiros el lujo de cierta suficiencia y, tal vez, hastapodis caer en el engreimiento, puesto que tenemos la dictadura del Partido y, "por consiguiente", ladictadura de los jefes!

Es conveniente recordar estos peligros precisamente ahora, en el perodo de ascenso de laactividad poltica de las masas, cuando la disposicin del Partido a prestar odo atento a la voz delas masas tiene para nosotros una importancia especial; cuando el prestar atencin a las exigenciasde las masas es el mandamiento fundamental de nuestro Partido; cuando se requiere del Partido una

prudencia y una flexibilidad especiales en su poltica; cuando el peligro de caer en el engreimientoes uno de los peligros ms serios que amenazan al Partido en la obra de dirigir acertadamente a lasmasas.

No se puede por menos de recordar las preciosas palabras pronunciadas por Lenin en el XICongreso de nuestro Partido:

"A pesar de todo, nosotros (los comunistas.J. St.) somos en la masa del pueblo como una gota enel mar, y slo podemos gobernar cuando expresamos acertadamente lo que el pueblo piensa. De otramanera, el Partido Comunista no conducir al proletariado, ni el proletariado conducir a las masas,y toda la mquina se desmoronar" (v. t. XXVII, pg. 256).

"Expresar con acierto lo que el pueblo piensa ": sta es, precisamente, la condicin indispensableque garantiza al Partido el honroso papel de fuerza dirigente fundamental en el sistema de ladictadura del proletariado.

VI

LA CUESTION DEL TRIUNFO DEL SOClALISMOEN UN SOLO PAIS


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El folleto Los fundamentos del leninismo (primera edicin, mayo de 1924) contiene dosformulaciones de la cuestin del triunfo del socialismo en un solo pas. La primera dice as:

"Antes se crea imposible la victoria de la revolucin en un solo pas, suponiendo que, paraalcanzar la victoria sobre la burguesa, era necesaria la accin conjunta de los proletarios de todoslos pases adelantados o, por lo menos, de la mayora de ellos. Ahora, este punto de vista ya

cuestionnes del leninismo

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