CRUZANDO HISTÓRIA E LITERATURA

Tomando como princípio os movimentos historiográficos que giram em torno das novas

possibilidades de se trabalhar a história não apenas analisando documentos “antigos”,

ou propriamente, as ditas fontes oficiais, podemos perceber que embora ainda recente,

existem uma multiplicidade de fontes indispensáveis ao trabalho do historiador, das

quais poderemos destacar nesse momento, a influência da literatura nos estudos

históricos.

Essa relação entre história e literatura incentivou os debates no campo historiográfico a

partir da década de 1970, evidenciando o quanto se torna relevante a narrativa do

documento histórico, considerando que tanto o conhecimento histórico, quanto a

narrativa literária seriam discursos sobre o passado que se complementam, embora com

suas particularidades, evidenciando uma realidade.1

História e Literatura como aliadas?

Dessa forma, Antonio Montenegro2 se propõe a realizar um trabalho pautado no diálogo

entre literatura e história, privilegiando a história oral de vida, e como temática de

análise, escolhe as crianças moradoras de rua. Para tanto, o autor vale-se de três obras

literárias (Capitães da Areia, Jorge Amado; Pai contra mãe, Machado de Assis; Oliver

Twist, Charles Dickens), a partir das quais, os respectivos autores buscaram retratar

uma sociedade de sua época, por meio das criações fictícias.

Montenegro ao trabalhar a temática, busca estabelecer um contraponto entre literatura e

fontes orais e escritas, no intuito de evidenciar a importância da diversidade de fontes

para o trabalho do historiador. Além disso, traz como proposta, a introdução de relatos

orais dentro da literatura, o que torna o trabalho ainda mais enriquecedor. Essa relação

entre romance histórico e fontes orais pode ser notada na obra de Jorge Amado, na qual

o referido autor procura trazer relatos orais fictícios que se assemelham a descrições

divulgadas na imprensa da época, sobre as condições das crianças internadas nas casas

correcionais. Conforme Montenegro, apesar da obra de Amado compreender uma

criação literária, ela reflete a forma como a sociedade da década de 1930 agia diante das

realidades vivenciadas pelas crianças de rua. É no intuito de fazer perceber a

importância das narrativas ficcionais também intercaladas com outras fontes, que

Montenegro realiza a análise das obras literárias possíveis de serem trabalhadas como

fonte para discutir um determinado contexto em uma sociedade. Pode-se inferir que

Montenegro defende, e pratica o uso da literatura para análise histórica. Uma fonte

como outra, influenciada por múltiplos fatores, e produzida com determinado fim. O

contexto histórico presente nessas obras não é puramente um dado ilustrativo, os autores

refletem e possibilitam transpor uma visão das condições de determinada sociedade.

Nas últimas décadas do século passado as fronteiras entre história e literatura estavam

abertas, embora houvesse constantes polêmicas em torno desse cruzamento. Os

historiadores se posicionavam muitas vezes em lados opostos, visto que alguns tinham a

literatura como fonte, um documento válido para a análise histórica, passível de falhas

e/ou contradições, possibilitando múltiplas leituras, e permitindo a descoberta de outras

fontes. Enquanto, de outro lado, haviam aqueles que a tomavam como uma

representação da realidade, da História, aproximando os discursos.3 Nesse sentido, ao

analisar as obras literárias já mencionadas, Montenegro procura evidenciar a riqueza da

análise dos fatos históricos por meio das narrações literárias.

Por muito tempo não era nitidamente distinguido ficção de realidade, sendo possível

com maior “segurança” só a partir do século XIX. No entanto, Montenegro ao trabalhar

a temática das crianças de rua, constatou ser bastante difícil delimitar as fronteiras entre

literatura e história, visto que ambas percorrem caminhos semelhantes.

No Brasil alguns literatos, ou romancistas históricos se propuseram a retratar a vida

cotidiana, visto se tratar de preocupações dos mesmos, ou o reflexo de uma necessidade

da sociedade, são exemplos mencionados por Soares, José de Alencar, Machado de

Assis, este último do qual Montenegro analisa a obra Pai contra mãe. Obra essa que

possibilita perceber um contexto histórico riquíssimo, retratando dentre outros aspectos,

a problemática da roda dos enjeitados no Rio de Janeiro, cidade que se encontrava em

processo de urbanização, ainda uma sociedade impregnada pela escravidão. Nesse

contexto, é retratada a história de Candinho, um capitão do mato que está condicionado

ao imaginário da escravidão, visto que, em meio as necessidades vivenciadas, o

personagem não foi capaz de seguir um caminho diferente daquele que sempre lhe foi

direcionado. Nesse aspecto, Montenegro atenta para a questão do meio, em muitos

casos, como o de Candinho, não ser capaz de possibilitar ao individuo escolher um

caminho que não seja da criminalidade. Dessa forma, é possível perceber a conexão de

temas históricos dentro da literatura, visto que as crianças das rodas, de Machado, ou as

moradoras de rua, como os capitães da areia de Amado, não são mencionadas por

constituírem mera ficção literária, houve uma intenção dos autores ao descrever essa

realidade trazendo tais personagens para a sua ficção. A partir da publicação em 1993,

dos registros das memórias orais de meninos e meninas que viviam nas ruas de

Salvador, Montenegro concluiu que os romances históricos denunciam realidades

sociais, a muito ignoradas. No contexto dos contos de Jorge Amado é evidenciado o

mundo infantil pobre sob o domínio do mundo policial, a instituição e as práticas que

levantam questionamentos sobre os valores e os princípios que permeiam os diversos

espaços sociais reais.

Para além disso, segundo Montenegro, através do conto, Machado de Assis, conseguiu

construir a mentalidade de uma época que poderia ser explorada pelo olhar do escritor e

do historiador resultando em infinitas conexões.

Entretanto, é na segunda metade do século XIX que história e literatura rompem suas

relações, ganhando estatutos opostos. Nesse contexto, a história é evidenciada como

ciência, o “lugar da verdade na apreensão do real”, enquanto a literatura se caracteriza

como um sistema da arte, espaço da ficção, do imaginário, “da produção de não-

verdades”.4 No entanto, historiadores, principalmente os adeptos da “história nova”,

buscaram retomar um diálogo com as outras ciências e também com as artes, em virtude

do rigor da ciência na busca pela fidelidade dos fatos, tornando difícil apreender o real,

em virtude das limitações e dos condicionamentos aos quais o historiador estava

submetido.5 Diante disso, torna-se possível ampliar o campo de possibilidades de

análises, bem como, de múltiplas abordagens, podendo trabalhar com fontes pouco

utilizadas pelos historiadores, como a literatura.

Visto que “o horizonte da literatura é sempre o real que se pretende representar, que ela

nunca está afastada dele, mas participa da sua construção”, não se deve desconsiderar

que “narrar em história, mesmo que ela realmente tenha ocorrido, é reinventá-la”.6 Isso

significa que é preciso reconhecer que no processo de construção histórica (seleção de

documentos, interpretações e atribuições de sentidos) está presente a ficcionalidade e a

imaginação. Dessa forma, nota-se convergências quanto as representações do real tanto

na literatura quanto na história, conforme constatado por Montenegro.

Soares aponta como distinção entre os dois discursos, a questão da utilização dos

documentos, visto que na literatura não há uma preocupação no fazer historiográfico, na

constituição de um conhecimento verídico, ou melhor, a literatura não está aprisionada a

pesquisa documental, atividade que caracteriza o trabalho do historiador. Ela se utiliza

de forma liberada dos indícios do passado. Resumidamente, “talvez uma das distinções

entre literatura e história não esteja naquilo que perseguem, mas nos modos de dar conta

de tais objetivos”.7

Se na história, a verdade prende-se aos fatos avaliados por um conjunto de regras, na

literatura a verdade não possui nem reconhece fronteiras. Tanto a história quanto a

literatura podem lançar mão de documentos de outras épocas com a diferença de que a

literatura não precisa se fixar neles.

Concluindo

A guisa de conclusão, a literatura lida com o imaginário, trata do discurso do que

poderia ter acontecido, enquanto a história fica responsável pela narrativa dos fatos

verídicos.8 No entanto, não é porque a literatura está relacionada com o imaginário que

não seja suscetível a análise historiográfica. Isso é o que Montenegro nos possibilita

perceber com seu estudo. Ainda assim, podemos dizer que o fato histórico também é

uma criação do historiador baseado nos documentos “reais” do que teria acontecido, e a

ficção é a criação a partir de algo que existe ou existiu e deixou vestígios. No entanto, o

historiador ao contrário do literato não toma o fato no seu sentido absoluto, esse fato é

descoberto, analisado e transformado em fonte, atribuindo-lhe significados. Torna-se

interessante perceber que a narrativa atua em campos diversos e, por essa razão,

podemos pensar em narrativas, como algo plural. Com inúmeras peculiaridades, ela

consegue evidenciar, de alguma forma, a reflexão. Uma narrativa pode mudar de campo

e atender a interesses diferentes. E o uso da linguagem literária beneficia o

desenvolvimento do raciocínio, o aprofundamento da percepção na leitura do livro e do

mundo, o diálogo entre as diversas formas de linguagens, o estímulo à pluralidade e a

compreensão das diferenças. A literatura dessa forma proporciona assimilação de

reflexões filosóficas por parte dos leitores que, temerosos em enfrentar discussões

incompreensíveis, identificam com facilidade temas tratados de maneira mais sensível,

contudo sem perder a qualidade e sem abandonar a complexidade inerente ao

desenvolvimento do pensamento crítico.

Palavras-chaves: História, Literatura, Fonte Histórica, Verdade, Ficção.

Para saber mais sobre o assunto

1 ADAN, Caio Figueiredo Fernandes. “A literatura como evidência histórica: cotidiano popular em O Cortiço (1890).” In: Revista de História e Estudos Culturais. vol. V, ano V, nº 3. Jul/Agost/Set, 2008.

2 MONTENEGRO, Antonio Torres. Crianças de rua: literatura, história e memória oral. In: Projeto História. 22. História e Oralidade. São Paulo: EDUC. Jun/2001. pp. 239-258.

3 SOARES, Valter Guimarães. História e Literatura: é possível sambar? In: Universidade Estadual de Feira de Santana (UESB). Artigos Anpuh BA II. p. 1.

4 SOARES, Valter Guimarães. Op. Cit. p. 2.

5 Idem

6 PERRONE-MOISÉS, Leyla (1990) apud SOARES, Valter Guimarães. Op. Cit. p. 4.

7 SOARES, Valter Guimarães. Op. Cit. p. 6

8 PESAVENTO, Sandra Jutahy. História e Literatura: uma velha-nova história. In: Nuevo Mundo Mundos Nuevos. História Cultural do Brasil. (Debates). Jan/2006. p. 2.

Texto: Samara de Jesus Neves e de Marineide de Jesus Ferreira.

Licenciadas em História, pela Universidade do Estado da Bahia, departamento de Ciências Humanas – Campus V.