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CONFLITOS, INTEGRAÇAO E MUDANÇAS SOCIAIS O PAPEL DA NORMAS JURÍDICAS ANA LUCIA SABADELL

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  • CONFLITOS, INTEGRAAO E MUDANAS SOCIAISO PAPEL DA NORMAS JURDICAS ANA LUCIA SABADELL

  • I INTRODUOII -TEORIAS FUNCIONALISTAS E DO CONFLITO SOCIALIII -ANOMIA E REGRAS SOCIAISIV -O DIREITO COMO PROPULSOR E OBSTCULO DA MUDANA

  • I INTRODUO tem como objetivo principal estabelecer regras explcitas e coerentes que visam a regular o comportamento social, regras susceptveis de mudana.estuda o comportamento humano no mbito social, a partir de modelos que so o resultado de um processo de construo social da realidade e acabam padronizando as relaes que se estabelecem entre os indivduos por meio de regras sociais.O estudo das relaes sociais requer a analise das regras da organizao social dos conflitos e das mudanas.SOCIOLOGIA:DIREITO:

  • I INTRODUO mudana social Grupos de poderImposio de uma ordem socialCriao de conflitos

  • I INTRODUO analisa os fenmenos do conflito, da integrao social, das mudanas sociais que se expressam atravs do sistema jurdico.SOCIOLOGIA JURDICA:

  • II -TEORIAS FUNCIONALISTAS E TEORIAS DO CONFLITO examina a sociedade como um todo, ou seja, como um complexo sistema social.examina a interao entre os indivduos e entre os pequenos grupos. As principais teorias de sociologia moderna so do tipo macro-sociolgico: as teorias funcionalistas e as teorias do conflito social. Macro-sociologia:Micro-sociologia:

  • TEORIAS FUNCIONALISTASSo teorias de integrao social. Partem de uma viso nica: a sociedade funciona como uma mquina.Caractersticas A sociedade distribui papeis e recursos (dinheiro, poder, prestigio, educao) aos seus membros que so peas da mquina. A sua finalidade a sua reproduo atravs do funcionamento perfeito de seus vrios componentes.Os seus membros esto integrados num sistema de valores, compartilham os mesmos objetivos, aceitam as regras vigentes e se comportam de forma adequada s mesmas.

  • TEORIAS FUNCIONALISTASH mecanismos de reajustes, e redistribuio de recursos e funes, pequenas mudanas dentro de limites estabelecidos pela prpria sociedade, sem afetar o equilbrio social.Em situao de crise e de conflito existe uma disfuno: ou os elementos de contestao so controlados e neutralizados (represso) ou a maquina social ser destruda. As disfunes se opem ao funcionamento do sistema social. So falhas do sistema, no possibilitando a integrao das finalidades e valores sociais.

  • SUAS FALHASConsideram a sociedade como um sistema harmnico: qualquer conflito manifestao de patologia socialAdotam um modelo de equilbrio social com pouco espao aos processos de ruptura, conflito e mudana radical.So teorias estticas, limitando-se a descries superficiais da sociedade.

  • TEORIAS DO CONFLITO SOCIALSo teorias que consideram a sociedade como constituda de grupos com interesses estruturalmente opostos que se encontram em luta pelo poder.Afirmam que a coao e o condicionamento ideolgico so pontos fundamentais que os grupos de poder exercem sobre os demais.As crises e as mudanas so consideradas fenmenos normais na sociedade: luta de interesses e poder.Caractersticas A estabilidade considerada como uma situao de exceo

  • TEORIAS DO CONFLITO SOCIALFundamentam-se na tese marxista : A histria de todas as sociedades at hoje a histria da luta de classesExplicam o funcionamento da sociedade pela estratificao social: a sociedade constituda de vrios estratus, resultado de uma desigualdade social no acesso ao poder e aos meios econmicos.Os marxistas afirmam a existncia s de duas classes; os liberais analisam a atuao de vrios estratos e elites sociais.Para todos, o conflito e a ruptura constituem a lei principal da historia da sociedade.

  • III - ANOMIA E REGRAS SOCIAISSituao de transgresso das normas. Ex. delinqncia. uma ilegalidade.Situao de conflitos de normas. Ex. servio militar x conscincia religiosa.Situao de falta de normas num contexto social. Significados

  • Exemplos:o movimento da contracultura dos anos 60, a mudana de papeis da mulher na sociedade moderna, o iluminismo jurdico, uma situao de guerra.

    Em todas estas situaes, anomia significa ausncia de referncias sociais. uma crise social de carter amplo: no se sabe o que fazer

  • ANOMIA E REGRAS SOCIAISEste terceiro significado o mais indicativo. Significa uma mudana social, crise de valores (contestao de regras de comportamento) e crise de legitimidade do poder poltico e do sistema jurdico.

  • ANOMIA EM DURKHEIMAparece na anlise que Durkheim faz do suicdio: as causas do suicdio seriam sociais, dependendo do maior ou menor grau de coeso social.Trs tipos de suicdio: EGOSTAALTRUSTAANMICOFalta de integraoExcesso de integraoFalta de limites e regras

  • ANOMIA EM DURKHEIMsituao na qual a sociedade no desempenha o seu papel moderador, no consegue orientar e limitar a atividade do individuo.Quando se criam na sociedade espaos anmicos (perda de referncias normativas) enfraquece a solidariedade social, destruindo o equilbrio entre as necessidades e os meios para a sua satisfao. Anomia significa estado de desregramento,O individuo sente-se livre de vnculos sociais, levando-o a auto-destruio.

  • ANOMIA EM MERTONEm todo contexto scio-cultural desenvolve-se metas culturais que expressam valores e para atingi-las a sociedade estabelece determinados meios. Estes meios so recursos institucionalizados ou legtimosque so socialmente prescritos.

  • Anomia em Merton Metas culturais

    Valores

    Meios: Estes meios so recursos institucionalizados ou legtimos que so socialmente prescritos.

  • ANOMIA EM MERTONA utilizao de outros meios, rejeitados pela sociedade, considerada como violao das regras sociais em vigor. Ex. a meta cultural mais importante numa sociedade capitalista o sucesso, abraando riqueza e prestigio.Como ele no pode ser atingido por todos pelos meios institucionalizados, resulta um desajuste entre meios e fins, aparecendo condutas que vo desde a indiferena at a tentativa de alcanar as metas por outros meios.

  • ANOMIA EM MERTONO insucesso em atingir as metas culturais devido insuficincia dos meios institucionalizados pode produzir anomia :manifestao de um comportamento no qual asregras do jogo social so abandonadas ou contornadas

  • ANOMIA EM MERTONO individuo no respeita as regras de comportamento queindicam os meios de ao socialmente aceitos. Surgeento o desvio, ou seja , o comportamento desviante. Exemplo tpico :a criminalidade e outros comportamentos noconvencionais.

  • ANOMIA EM MERTONMerton, ao examinar a situao conflitiva entre as aspiraes culturalmente prescritas (metas culturais) e o caminho socialmente indicado para atingi-las (meios institucionalizados) faz uma classificao dos tipos de comportamento:

  • Anomia em Merton

    modos de adaptao

    exprime o posicionamento de cada individuo em face das regras sociais.

    ConformidadeInovaoRitualismoEvasoRebelio

  • MODOS DE ADAPTAO METAS CULTURAIS MEIOS INSTITUCIONALIZADOS Conformidade:o individuo busca atingir as metas culturais atravs dos meios estabelecidos na sociedade

  • MODOS DE ADAPTAO METAS CULTURAIS MEIOS INSTITUCIONALIZADOS a conduta do individuo condizente com as metas culturais, mas existe uma ruptura com os meios institucionalizadosInovao: inovao porque o emprego de meios socialmente reprovveis pode em certos momentos ajudar a mudana da sociedade

  • MODOS DE ADAPTAO METAS CULTURAIS MEIOS INSTITUCIONALIZADOS o individuo demonstra um desinteresse em atingir as metas culturaisRitualismo:o medo do insucesso e do fracasso produz desencanto e desestimulo

    Continua respeitando as regras como um ritual

  • MODOS DE ADAPTAO METAS CULTURAIS MEIOS INSTITUCIONALIZADOS o abandono das metas e dos meios institucionalizados. Indica falta de identificao com os valores e as regras sociais. Ex. mendigosEvaso: um comportamento tipicamente anmicoa conduta mais extrema o suicdio

  • MODOS DE ADAPTAO METAS CULTURAIS MEIOS INSTITUCIONALIZADOS caracterizada pelo inconformismo e pela revolta. O individuo negativo em relao s metas e aos meios. diferente da conduta evasiva porque prope novas metas e novos meios.Rebelio:

  • MODOS DE ADAPTAO METAS CULTURAIS MEIOS INSTITUCIONALIZADOS

  • MODOS DE ADAPTAO METAS CULTURAIS MEIOS INSTITUCIONALIZADOS uma situao de anomia generalizada, quando a sociedade acentua a importncia de determinadas metas, sem oferecer maioria a possibilidade de atingi-las atravs dos meios institucionalizados. Sociedade Anmica:

  • MODOS DE ADAPTAO METAS CULTURAIS MEIOS INSTITUCIONALIZADOS os membros da sociedade so pressionados a atingir determinadas metas, sem que seja possvel para a maioria atingir este objetivo de uma forma que sejam respeitados os meios institucionalizados. comportamento inovadorcrescimento dos casos de desvio

  • CONCLUSES SOBRE A ANOMIAA teoria da anomia de Merton significou um grande avano por ter desenvolvido o conceito de anomia em consonncia com a problemtica da sociedade moderna.

  • CONCLUSES SOBRE A ANOMIAelas prescrevem aos indivduos um determinado projeto de vida e ao mesmo tempo impossibilitam a concretizao deste projeto Merton apresenta a cilada na qual se encontram as sociedades modernas:Ex. ser rico, famoso e ter sucesso. Em tal situao os conflitos e violaes de regras so inevitveis.

  • CONCLUSES SOBRE A ANOMIAEsta teoria explica porque os membros das classes menos favorecidas cometem a maior parte das infraes penais: sendo excludos dos circuito dos meios institucionalizados para atingir a riqueza, recorrem delinqncia para realizar os objetivos que a sociedade difunde O mesmo se pode dizer dos crimes de motivaopoltica e tambm comportamentos desviantes auto-destrutivos como o alcoolismo e a txico-dependncia.

  • CONCLUSES SOBRE A ANOMIAA teoria de Merton no pode , no entanto, explicar todas as formas de desvio socialhomicdio passional, estupro, crueldades contra os animaisTambm no explica as diferenas no comportamento de determinadas categorias sociaisbaixssima criminalidade feminina

  • CONCLUSES SOBRE A ANOMIAA principal critica a esta teoria que o autor entende as condutas de inovao:H um equilbrio social e o desvio uma manifestao patolgicaritualismo, evaso e rebeliocomo manifestao de uma disfuno dentro do sistema social.

  • CONCLUSES SOBRE A ANOMIANem todos os indivduos encontram-se em perpetua competio para atingir as mesmas metas sociais uma meta tpica da ideologia da classe media numa sociedade capitalista.E nem todos aceitam a meta do sucesso individual como finalidade suprema da vida.

  • CONCLUSES SOBRE A ANOMIAo centro de ateno o comportamento do individuo desvianteOutra critica:anomiadesvio de determinados individuoslimitando o problema a escolhas pessoais sem examinar a dimenso social

  • CONCLUSES SOBRE A ANOMIAOutra critica:Mais adequado seria pesquisar a possvel falta de orientao da prpria sociedadeausncia de normas e valores sociaisanomiano um problema de adaptao do individuo

  • ATUALIDADE DA ANOMIA

    Qual a importncia da problemtica da anomia para a sociologia jurdica moderna ?

  • ATUALIDADE DA ANOMIAAnomia e ineficcia do direito

    a) ineficacia no anmica: descumprimento da norma apesar de sua aceitao b) ineficcia anmica: descumprimento da norma que o individuo considera injusta ou no adequada

  • ATUALIDADE DA ANOMIA Diante da situao de ineficcia anmica , o Estado pode adotar quatro posturas:

    1. Manter a norma formalmente em vigor, mas tolerar a violao. 2. Realizar uma mudana legislativa, revogando ou modificando normas para harmonizar o direito com os valores da sociedade. 3. Fazer propaganda moral para convencer as pessoas a respeitar determinadas leis. 4. Intensificar a represso para combater a tendncia anmica.

  • ATUALIDADE DA ANOMIA 2. Anomia e poder O conceito est relacionado com os conceitos de autonomia e heteronomia. As normas juridicas so heternomas. Quem no respeita as normas vive um conflito entre entre as suas convices e as prescries do sistema jurdico oficial. Anomia no significa ausncia de normas mas o conflito entre as normas oficiais e as normas aceitas pelo grupo social Neste caso a anomia pode tambem estar relacionada com a ausncia do Estado

  • ATUALIDADE DA ANOMIA3. Anomia e Pluralismo Cultural O conceito de anomia caracterizado por ambiguidades. um fenmeno normal(devido particularidade de cada pessoa) e patolgico(desvio), uma situao negativa(falta de orientao) e uma situao positiva(inovao). Isto possibilita a livre escolha de valores e modos de vida na sociedade moderna, gerando conflitos.

  • IV -O DIREITO COMO PROPULSOR OU OBSTCULO DA MUDANA SOCIALO Conceito de Mudana SocialA existncia da anomia nos indica que o processo de integrao social dos indivduos no se realiza sem que surjam problemas e conflitos. Isto significa a existncia de mudana social: uma reestruturao das relaes sociais.

  • IV -O DIREITO COMO PROPULSOR OU OBSTCULO DA MUDANA SOCIALO Conceito de Mudana SocialPara entender as mudanas sociais preciso:total ou parcial, lenta ou rpida, contnua ou descontnuaE suas causasfatores geogrficos, demogrficos, ideolgicos, econmicos, Considerar as formas de mudana

  • IV -O DIREITO COMO PROPULSOR OU OBSTCULO DA MUDANA SOCIALOs Clssicos partem de uma anlise geralDURKHEIMWEBERMARXAs formas de solidariedade socialMaior ou menor racionalidade na sociedadeO papel da luta de classes

  • IV -O DIREITO COMO PROPULSOR OU OBSTCULO DA MUDANA SOCIALOutros socilogos rejeitam a possibilidade der se fazer uma anlise geral:H processos especficos e complexos em determinadas reas da vida socialEx. mudanas nos valores sociais, nas relaes dentro da famlia, na organizao do trabalho.

  • IV -O DIREITO COMO PROPULSOR OU OBSTCULO DA MUDANA SOCIAL importante situar o debate acerca do papel do direito na sociedade.mudana socialdireitomodificao das normas legais e sua aplicao no seio da sociedade

  • RELAES ENTRE DIREITO E SOCIEDADEQuesto bsica:O contexto social (sistema de produo, cultura, interesses, ideologias) determina o direito ou o direito que determina a evoluo social?

  • RELAES ENTRE DIREITO E SOCIEDADE determinado pelo contexto scio-culturalPosio Realista:direitomanifestao socialh imposio de interesses por parte dos grupos que exercem o poder que impem aos mais fracos as regras de conduta necessrias para a sua dominao

  • RELAES ENTRE DIREITO E SOCIEDADEo direito possui a capacidade de determinar o contexto social, de atuar sobre a realidade e mud-la Posio Idealista:direitofator determinante dos processos sociais

  • RELAES ENTRE DIREITO E SOCIEDADEno impede que possa influir sobre a situao social, assumindo um papel dinmicoUma terceira posio tenta conciliar as duas primeiras.direitointeressesnecessidades sociaisAtua como um fator determinante da realidade social e, ao mesmo tempo, como um elemento determinado por esta realidade

  • RELAES ENTRE O SISTEMA JURDICO E A MUDANA SOCIALA mudana contnua das regras do direito constitui uma hiptese terica fundamental (Papachristou). Isto se observa em:Marx sobre a determinao do direito pelas mudanas econmicas da sociedade.Durkheim sobre a passagem do direito repressivo ao direito restitutivo. Weber sobre a racionalidade do direito moderno hoje nas anlises sobre a transformao do direito e do Estado na poca da globalizao

  • RELAES ENTRE O SISTEMA JURDICO E A MUDANA SOCIALquais as formas e as modalidades de interao entre o sistema jurdico e outros campos de ao social no decorrer do tempo?o direito muda na evoluo histrica, seguindo as transformaes da sociedade. Questo:Resposta:

  • EXEMPLOSA formidvel expanso da informtica traz mudanas legislativas para conformar o sistema jurdico a novas situaesNo incio do sculo XX, o conceito de propriedade para proibir o furto de eletricidadeprivao de privacidade, garantia de invenoa energia eltrica no gozava de proteo porque no era uma coisa

  • EXEMPLOSmudanas na rea do direito constitucional, no direito de famlia, direito do trabalho, direito penal visando estabelecer igualdade de gneroMudanas relativas a desregulamentao da economiaA mudana de valores sociais no que se refere questo de gneroreduo do poder fiscalizador e do papel do Estado) na era neo-liberal

  • O DIREITO TEM UM PAPEL ATIVO NA MUDANA SOCIALAlguns entendem que o direito um freio s mudanas sociais, pois, sendo lento, funciona como fator negativo perante as necessidades e reivindicaes sociais. Papel conservador do direito:Os mais radicais, de inspirao marxista, consideram o atual sistema jurdico como um instrumento que permite a manuteno do poder da classe dominante e reproduz as relaes sociais de explorao.

  • O DIREITO TEM UM PAPEL ATIVO NA MUDANA SOCIALOutros identificam o direito como instrumento eficaz para a consecuo de grandes mudanas sociais, por meio de reformas polticas. Exemplo: as mudanas recentes propostas para o Cdigo Penal.Papel progressista do direito:O direito desempenha uma funo educadora. Esta concepo recebeu na Europa o nome de socialismo jurdico pois era a tentativa de formular as reivindicaes socialistas em termos jurdicos. Prope a possibilidade de realizar a justia social atravs de uma reforma jurdica.

  • CONCLUSESA relao entre direito e mudana social se concretiza da seguinte forma:Um fenmeno social que muda historicamente em funo de outros fenmenos. O direito uma varivel dependente um produto de interesses sociais que depende das relaes de dominao em cada sociedade. Alem dos interesses econmicos, h elementos de ordem fsica, valores tico-culturais e a tradio jurdica de cada pas.

  • CONCLUSESApesar de ser uma varivel dependente da estrutura scio-cultural, o direito possui uma autonomia relativa e por isso pode induzir as mudanas sociais. A influncia do direito na mudana social pode ser de tipo direto (a obrigatoriedade do uso do cinto de segurana) e de tipo indireto (reformas no programa da educao.

  • CONCLUSESO direito, diante da mudana, pode adotar as seguintes posies:de reconhecimento, declarando legitima a nova ordem social ou criando instrumentos jurdicos que consolidam a mudana.de anulao o sistema jurdico ope-se mudana, ignorando-a ou mesmo aplicando sanes contra determinadas inovaes

  • CONCLUSESde canalizao o direito tenta limitar o impacto de uma mudana ou alterar os seus efeitos, atravs de reformas que satisfazem parcialmente as reivindicaes sociais.de transformao o direito assume um papel particularmente ativo : tenta provocar uma mudana social atravs de reformas graduais e lentas(transio) ou mesmo radicais (revoluo)

  • CONCLUSESA histria ensina que o direito no possui fora suficiente para mudar a estrutura de classe social e os fundamentos do sistema econmico, que so suscetveis somente atravs de um processo de transformao poltica.