Concepções Éticas

Ética Hebraica

A base da ética hebraica ou bíblica é a revelação de Deus aos seres humanos e a sua conseqüente obediência a Ele.

Deus é o originador e autor do modo de vida de suas criaturas; portanto, podemos concluir que a ética hebraica é teocrática.

Na bíblia, ética está ligada à idéia de uma aliança entre Deus e os seres humanos (Êxodo 15:26). Tendo sido criado por Deus, o homem não é um ser autônomo, absoluto ou ilimitado.

Ética Sofista

A ética sofista tinha uma concepção subjetiva ou relativista das coisas, segundo a qual não existem verdades e normas universais.

Protágoras de Abdera sintetizou essa visão na célebre frase: “ O homem é a medida de todas as coisas, das coisas que são, enquanto são, das coisas que não são, enquanto não são “

Filósofo sofista e legislador grego nascido em Abdera, cidade litorânea entre a Macedônia e a Trácia, o mais antigo e o mais destacado sofista, criador do método da antilogia. Conterrâneo de Demócrito, cuja escola conheceu, exerceu o magistério na sua cidade natal, na Magna Grécia e em várias cidades gregas. Viajou por toda a Grécia e esteve várias vezes ensinando em Atenas, onde alcançou grande sucesso como legislador e professor, sobretudo entre os jovens. Honrado e procurado por Péricles, este lhe confiou a tarefa de preparar a legislação para a nova colônia de Túrion, no Golfo de Tarento, Sul da Itália.

http://biografias.netsaber.com.br/ver_biografia_c_2965.html

Ética Socrática

O autoconhecimento era um dos pontos fundamentais da filosofia socrática, o qual se desenvolve mediante diálogos críticos com seus interlocutores.

“Conhece-te a ti mesmo“, era a recomendação básica feita por Sócrates aos seus discípulos. 

Sócrates era considerado pelos seus contemporâneos um dos homens mais sábios e inteligentes. Em seus pensamentos, demonstra uma necessidade grande de levar o conhecimento para os cidadãos gregos. Seu método de transmissão de conhecimentos e sabedoria era o diálogo. Através da palavra, o filósofo tentava levar o conhecimento sobre as coisas do mundo e do ser humano.

Conhecemos seus pensamentos e idéias através das obras de dois de seus discípulos: Platão e Xenofontes. Infelizmente, Sócrates não deixou por escrito seus pensamentos.

origem: Biografia de Socrates. http://pt.shvoong.com/social-sciences/1779521-biografia-socrates/#ixzz1HpgT2ZpS

Ética Platônica

Platão aprofundou as reflexões de Sócrates, propondo o retorno da sociedade a uma vida mais simples.

A sociedade deveria ser governada pelos filósofos, os únicos com capacidade de alcançar o bem em seu grau máximo, pois só eles compreendem o supremo bem.

O bom homem é também um bom cidadão, pois ele pratica a verdade e a justiça independentemente de ser vigiado.

Um dos filósofos que mais influenciaram a cultura ocidental, Platão, cujo nome verdadeiro era Aristóteles, nasceu de uma família rica, envolvida com políticos. Muitos estudiosos de sua obra dizem que o grego ficou conhecido como Platão por causa do seu vigor físico e ombros largos ("platôs" significa largueza). A excelência na forma física era muito apreciada na Grécia antiga e os seus "diálogos" estão repletos de referências às competições esportivas. 

Platão teve uma educação semelhante à dos jovens aristocratas da sua época, recebendo aulas de retórica, música, matemática e ginástica. Em 387 AC, funda em Atenas uma escola chamada Academia, com uma exigência, escrita na fachada: "Que aqui não entre quem não for geômetra". Em pouco tempo, esta escola tornou-se um dos maiores centros culturais da Grécia, tendo recebido políticos e filósofos como Aristóteles, Demóstenes, Eudoxo de Cnido e Esquines, entre outros.

http://www.netsaber.com.br/biografias/ver_biografia_c_883.html

Ética Aristotélica

Segundo Aristóteles, a lei que governa a sociedade deveria levar em consideração as limitações humanas e criar instituições capazes de promover o bem e reprimir o mal.

Notável filósofo grego, Aristóteles (384 - 322 a.C.), nasceu em Estágira, colônia de origem jônica encravada no reino da Macedônia. Filho de Nicômaco, médico do rei Amintas, gozou de circunstâncias favoráveis para seus estudos. Em 367 a.C., aos seus 17 anos, foi enviado para a Academia de Platão em Atenas, na qual permanecerá por 20 anos, inicialmente como discípulo, depois como professor, até a morte do mestre em 347 a.C. O fato mesmo de ser filho de médico poderá ter dado a Aristóteles o gosto pelos conhecimentos experimentais e da natureza, ao mesmo tempo que teve sucesso como metafísico.

http://www.pucsp.br/pos/cesima/schenberg/alunos/paulosergio/biografia.html

Ética Estoica

Desenvolvido durante o período helenístico, o estoicismo despreza os prazeres, ao considerá-los como a fonte de todos os males do ser humano.

• Zenão nasceu em Eleia, atual Vélia, na Itália. Seguidor e defensor apaixonado da filosofia de Parmênides, elaborou um método que consistia na formação de paradoxos. Assim, ao invés do combate direto contra as teses das quais descordava, Zenão preferia mostrar a falsidade e os absurdos dos estudos que julgava inválidos. Pouco se sabe sobre sua vida, mas se cogita que ele tenha feito quarenta paradoxos contra a divisibilidade, movimento e a multiplicidade. Segundo Zenão, estes conceitos não seriam mais do que ilusões criadas na escola eleática.

• Segundo consta em estudos realizados sobre a vida do filósofo, Zenão teria participado de um conluio para derrubar o tirano de um Estado. Porém, acabou sendo torturado para que entregasse seus companheiros. Zenão delatou os amigos do próprio tirano e ainda chamou-o de “a peste do Estado”.

• http://www.infoescola.com/filosofos/zenao/

Ética Epicurista

Para o epicurismo, também surgido no helenismo, o bem consiste na busca do prazer.

No entanto, Epicuro, considerava o prazer físico também como causa de sofrimento.

Epicuro, fundador da escola que tomou o seu nome, nasceu em Atenas, provavelmente, em 341 a.C., do ateniense Néocles, e foi criado em Samos. A mãe praticava a magia. Cedo dedicou-se à filosofia, sendo iniciado por Nausífanes de Teo no sistema de Demócrito. Em 306 abriu a sua famosa escola em Atenas, nos jardins da sua vila, que se tornaram centro das reuniões aristocráticas dos seus admiradores, discípulos e amigos. Epicuro expôs a sua doutrina num grande número de escritos, pela maior parte perdidos. Faleceu em 270 a.C. com setenta anos de idade. O epicurismo teve, desde logo, rápida e vasta difusão no mundo romano, onde encontramos, sobretudo, Tito Lucrécio Caro - I século a.C. - o poeta entusiasta, autor de ‘ De rerum natura’, que venerava Epicuro como uma divindade. A ele devemos as melhores notícias sobre o sistema epicurista. A escola epicurista durou até o IV século d.C., mas teve escasso desenvolvimento, conforme o desejo do mestre, que queria os discípulos fiéis até a letra do sistema. A originalidade deveria manifestar-se na vida.

origem: Epicuro - Biografia http://pt.shvoong.com/humanities/1774356-epicuro-biografia/#ixzz1HpdObWMZ

Ética Medieval A conduta deve se pautar no amor a Deus sobre

todas as coisas e no amor ao próximo. “Se alguém afirmar: ‘Eu amo a Deus, mais odiar

seu irmão, é mentiroso, pois quem não ama seu irmão, a quem vê, não pode amar a Deus, a quem não vê” (I João 4:20).

Agostinho, transformou a idéia platônica de purificação da alma em necessidade de elevação ascética para se conhecer a vontade de Deus.

Tomás de Aquino, resgatou o conceito de felicidade da filosofia aristotélica como o objetivo final do ser humano, cristianizando-o e apontando Deus como a fonte dessa felicidade.

Agostinho ensinou retórica nas cidades italianas de Roma e Milão. Nesta última cidade teve contato com o neoplatonismo cristão. 

Viveu num monastério por um tempo. Em 395, passou a ser bispo, atuando em Hipona (cidade do norte do continente africano). Escreveu diversos sermões importantes. Em “A Cidade de Deus”, Santo Agostinho combate às heresias e a paganismo. Na obra “Confissões” fez uma descrição de sua vida antes da conversão ao cristianismo.

Santo Agostinho analisava a vida levando em consideração a psicologia e o conhecimento da natureza. Porém, o conhecimento e as idéias eram de origem divina. 

Para o bispo, nada era mais importante do que a fé em Jesus e em Deus. A Bíblia, por exemplo, deveria ser analisada, levando-se em conta os conhecimentos naturais de cada época. Defendia também a predestinação, conceito teológico que afirma que a vida de todas as pessoas é traçada anteriormente por Deus. 

Nascido em uma família de nobres, Tomás de Aquino fez os primeiros estudos no castelo de Monte Cassino. Em Nápoles, para onde foi em 1239, estudou artes liberais, ingressando, em seguida, na Ordem dos Dominicanos, em 1244. De Nápoles, a caminho de Paris, em companhia do Geral da ordem, foi seqüestrado por seus irmãos, inconformados com seu ingresso no convento. Chamado de Doutor Angélico e de Príncipe da Escolástica, Tomás de Aquino foi canonizado em 1323 e proclamado doutor da Igreja Católica em 1567.

Ética Kantiana

No kantismo, a razão humana é legisladora no que concerne à moral, quando essa é regida por imperativos categóricos, que designa um dever que é livremente praticado de forma autônoma, consciente e por dever.

Immanuel Kant, filósofo alemão. Fundador da filosofia crítica.Kant nasceu, viveu e morreu em Konisberg, uma cidade da Prússia Oriental (Alemanha). Filho de um comerciante de descendência escocesa. Recebeu uma educação pietista. Freqüentou a Universidade como estudante de filosofia e matemática. Dedicou-se ao ensino, vindo a desempenhar as funções de professor na Universidade de Konisberg. A obra de Kant pode ser dividida em dois períodos fundamentais: o pré-crítico e o critico.

Kant manifestou grande simpatia pelos ideais da Independência Americana e depois da Revolução Francesa. Foi um pacifista convicto. É lendária a forma extremamente regrada como vivia. Conta-se que a população de Konisberg acertava os relógios por ele quando passava pelas suas janelas nos seus passeios diários, sempre às 16h30. Morreu aos 80 anos.

http://pensador.uol.com.br/autor/Immanuel_Kant/biografia/

Ética Marxista

Karl Marx, em sua teoria do materialismo dialético, considera que “o ser social determina a consciência”, isto é, o modo como a sociedade se organiza para a produção econômica, condiciona o desenvolvimento das estruturas sociais como a religião, a política, a educação, a moral e etc.

Karl Heinrch Marx , filósofo e economista alemão , nasceu em Trier ( atual Alemanha Ocidental ) a 5 de maio de 1818 . Estudou na Universidade de Berlim , interessando-se principalmente pelas idéias do filósofo Hegel . Formou-se pela Universidade de Iena em 1841.Em 1842 assumiu o cargo de redator – chefe do jornal alemão Gazeta Renana , editado em colônia onde tinha a postura de um liberal radical.Ele queria descobrir a causa dos conflitos de classes provocadas pela revolução Industrial e o meio de os resolver .Algumas influências no desenvolvimento do pensamento de Marx : leitura crítica da filosofia de Hegel ( método dialético ) , contato com o pensamento socialista francês e inglês .

origem: Biografia de Karl Marx (1818-1883) http://pt.shvoong.com/humanities/483038-biografia-karl-marx-1818-1883/#ixzz1HpSbb5O6

Ética Nietzschiana

Friedrich Nietzsche, rejeitou e criticou as morais hebraicas, socrática, medieval e kantiana, por limitarem ou domesticarem os instintos humanos.

Para Nietzsche, o ser humano, sob o domínio da moral, torna-se fraco, escravo e subserviente.

Friedrich Nietzsche nasceu em 1844 na Alemanha numa cidade conhecida por Röcken. A sua família era luterana e o seu destino era ser pastor como seu pai. Nietzsche perde a fé durante a adolescência, e os estudos de filologia combatem com o que aprendeu sobre teologia: Durante os seus estudos na universidade de Leipzig, a sua vocação filosófica cresce. Foi um aluno brilhante, dotado de sólida formação clássica, e aos 25 anos é nomeado professor de Filologia na universidade de Basiléia.

http://pensador.uol.com.br/autor/Friedrich_Nietzsche/biografia/

Ética Discursiva

A ética discursiva é uma teoria que se caracteriza pelo uso da razão para fundamentar sua tese. Ela se baseia na razão comunicativa e não na razão reflexiva de Kant.

Aos 25 anos, Jürgen Habermas graduou-se com o trabalho "O Absoluto e a História", sobre Schelling. Foi assistente do filósofo e sociólogo Theodor W. Adorno durante cinco anos, até 1959, na chamada Escola de Frankfurt, conhecida por desenvolver uma "teoria crítica da sociedade", integrando a reflexão filosófica com a sociologia. 

Aos 31 anos, Habermas passou a lecionar filosofia em Heidelberg e, em 1961, publicou a famosa obra "Entre a Filosofia e a Ciência - O Marxismo como Crítica", inserida em "O estudante e a Política". 

Mudou-se para Nova York em 1968 e tornou-se professor da New York School for Social Research. Em 1972, transferiu-se para Starnberg, assumindo a direção do Instituto Max-Planck e, em 1983, voltou a lecionar na Universidade de Frankfurt.

http://www.netsaber.com.br/biografias/ver_biografia_c_462.html