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Ciências Humanas e suas Tecnologias - História Ensino Médio – 2ª Série A Reforma Protestante e sua Relação com o Pensamento Moderno

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Page 1: Ciências Humanas e suas Tecnologias - História Ensino Médio – 2ª Série A Reforma Protestante e sua Relação com o Pensamento Moderno

Ciências Humanas e suas Tecnologias - História

Ensino Médio – 2ª Série

A Reforma Protestante e sua Relação com o Pensamento Moderno

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REFORMA PROTESTANTE

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DEFINIÇÃO

• Movimento cismático, dentro da Igreja Católica, que questionava a supremacia eclesiástica do papa, propiciando a instauração das igrejas protestantes (1).

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PRINCIPAIS IGREJAS REFORMADAS:

• Luterana (Alemanha)

• Calvinista - assim distribuída:

Huguenotes (França), Puritanista (Inglaterra), Presbiteriana (Escócia e Irlanda)

• Anglicana (Inglaterra)

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CAUSAS DA REFORMA

• Os erros do clero corrupção, despreparo para o exercício sacerdotal, venda de relíquias consideradas sagradas (simonia), desinteresse pelas necessidades espirituais dos fiéis e venda de indulgências (perdão dos pecados).

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• O conflito Igreja x burguesia a Igreja condenava o lucro e a prática de usura (empréstimo de dinheiro a juros), essencial para o desenvolvimento do comércio e a consolidação da burguesia mercantil. Aos burgueses, era necessária uma nova ética religiosa que justificasse o lucro e a riqueza.

Page 7: Ciências Humanas e suas Tecnologias - História Ensino Médio – 2ª Série A Reforma Protestante e sua Relação com o Pensamento Moderno

• O fortalecimento do Estado Moderno As contradições decorrentes do universalismo da Igreja e dos interesses dos nascentes Estados Nacionais, o conflito entre poder temporal e poder espiritual, a excessiva interferência da Igreja nos assuntos internos dos Estados europeus. A Igreja era vista como intrusa, uma vez que possuía outro idioma oficial (o latim) e cobrava impostos (dízimo) que poderiam ser pagos para o rei e não para o papa.

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DIVERGÊNCIAS TEOLÓGICAS

Santo Agostinho

São Tomás de Aquino

Imagens: (a) Thomas_Aquinas_in_Stained_Glass.jpg: http://www.flickr.com/photos/e3000/e / Creative Commons Attribution-Share Alike 2.0 Generic (b) Philippe de Champaigne / Los Angeles County Museum of Art / Public Domain.

Page 9: Ciências Humanas e suas Tecnologias - História Ensino Médio – 2ª Série A Reforma Protestante e sua Relação com o Pensamento Moderno

• São Tomás de Aquino defendia que a salvação humana se dava por meio da fé e por meio das obras.

• Santo Agostinho defendia que o homem se salvava, exclusivamente, pela fé em Deus.

• A Igreja defendia a posição tomista, uma vez que estava mais de acordo com seus interesses materiais aqui na Terra.

Page 10: Ciências Humanas e suas Tecnologias - História Ensino Médio – 2ª Série A Reforma Protestante e sua Relação com o Pensamento Moderno

PRINCIPAIS REFORMADORES

Martinho Lutero, Jean Calvino e Henrique VIII

Imagens da esquerda para a direita: (a) Public Domain, (b) Espace Ami Lullin of the Bibliothèque de Genève / Public Domain e (c) Hans Holbein the Younger / Thyssen-Bornemisza Museum / Public Domain.

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MARTINHO LUTERO (1483-1546)

• A venda de indulgências na Alemanha, promovida pelo monge Tetzel, é citada como pretexto para o rompimento entre Lutero e o clero católico. Excomungado, Lutero queimou, em praça pública, a Bula Papal que o condenava e afixou, na porta da Catedral de Wittenberg, as 95 Teses contra a venda de indulgências.

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• Convocado a retratar-se na Dieta de Worms, Lutero reafirmou suas ideias. Foi perseguido e refugiou-se no castelo de Frederico, príncipe da Saxônia. Lá, traduziu a Bíblia para o alemão e elaborou os dogmas do Luteranismo. Apoiado pela nobreza alemã, conseguiu consolidar sua doutrina na Alemanha.

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JEAN CALVINO (1509-1564)

• Apesar de ser francês, Calvino foi expulso de Paris em virtude de suas ideias autoritárias, indo morar em Genebra, na Suíça, onde instalou um governo teocrático, cujo órgão principal era o Consistório.

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• Para divulgar suas ideias, Calvino escreveu o livro "Instituição da Religião Cristã", no qual defendia os princípios teocráticos, as regras da moral e a predestinação. O calvinismo foi, então, largamente aceito no meio burguês, uma vez que justificava valores tais como a riqueza, o trabalho e a poupança (acúmulo de bens).

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HENRIQUE VIII (1491-1547)

• Insatisfeito no seu casamento com Catarina de Aragão e pretendendo casar-se com Ana Bolena, Henrique VIII utilizou um problema pessoal para justificar o rompimento com o clero romano. Impedido de divorciar-se pela Igreja Católica, Henrique VIII resolveu fundar sua própria igreja: a Igreja Nacional Inglesa ou Igreja Anglicana.

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• A fim de legalizá-la, Henrique VIII assinou o Ato de Supremacia, documento oficial do cisma religioso. Excomungado pelo papa, Henrique VIII confiscou os bens da Igreja Católica na Inglaterra como forma de represália.

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THOMAS MUNZER (1489-1525)

• Inconformado com o domínio da nobreza alemã, que explorava os camponeses, Thomas Munzer fundou uma seita paralela ao luteranismo, denominada Anabatistas.

• Em suas pregações, ele defendia a igualdade social, a propriedade comunitária e o fim dos privilégios feudais da nobreza.

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• Os anabatistas não tiveram sucesso. Foram perseguidos duplamente pela Igreja, que os considerava hereges, e pelos luteranos aliados dos príncipes. Eles foram duramente reprimidos, torturados e, por fim, assassinados. Munzer foi decapitado.

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FATOS RELACIONADOS• Dieta de Worms (1521) convocada por Carlos V,

imperador do Sacro Império, com o objetivo de julgar Lutero.

• Dieta de Spira (1529) convocada por Carlos V, decidiu tolerar o luteranismo nas regiões convertidas, proibindo-o nas demais regiões.

• Confissão de Augsburgo (1530) expõe os fundamentos da doutrina luterana.

• Paz de Augsburgo (1555) acordo segundo o qual cada príncipe tinha o direito de escolher a sua religião, bem como a de seus súditos.

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O QUE LUTERO PENSAVA DE MUNZER E DOS ANABATISTAS

• “Contra os bandos camponeses assassinos e ladrões. Nada é mais terrível do que um homem revoltado. É preciso despedaçá-los e degolá-los. Matá-los como se faz com um cachorro louco“.

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ENSINAMENTOS DA IGREJA REFORMADA

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LUTERANISMO• Fé como única fonte de salvação;• Negação da transubstanciação (transformação do pão e

vinho em corpo e sangue de Cristo) e aceitação da consubstanciação, isto é, o pão e o vinho, quando abençoados, são as mesmas substâncias, obtendo-se, porém, a presença sagrada, divina;

• Supressão do clero regular, do celibato e das imagens (ícones).

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CALVINISMO

• Teoria da Predestinação a salvação humana depende exclusivamente da vontade de Deus, ou seja, uns são escolhidos para serem salvos e outros não. A posse de riquezas é o sinal que identifica os "eleitos" por Deus a fim de serem salvos;

• Extinção da hierarquia eclesiástica.

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ANGLICANISMO

Manutenção da hierarquia eclesiástica;

Forma católica, mas com conteúdo protestante.

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SÃO PONTOS COMUNS:

Escrituras Sagradas como o único dogma das novas religiões;

Livre interpretação da Bíblia;Substituição do latim, nos cultos religiosos,

pelos respectivos idiomas nacionais;Submissão da Igreja ao Estado;Manutenção de apenas dois dos

sacramentos, o batismo e a eucaristia.

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Para os católicos, o corpo e o sangue de Cristo estão presentes no sacramento da Eucaristia. Os

protestantes discordam.

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ALGUMAS DAS 95 TESES DE LUTERO

• 5ª O papa não quer nem pode dispensar de quaisquer penas senão daquelas que impôs por decisão própria ou dos cânones (2).

• 10ª Agem mal e sem conhecimento de causa aqueles sacerdotes que reservam aos moribundos penitências canônicas para o purgatório.

Imagem: Wittenberg: Melchior Lotter d.J., 1522 / Domínio Público.

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• 21ª Erram, portanto, os pregadores de indulgências que afirmam que a pessoa é absolvida de toda a pena e salva pelas indulgências do papa (3).

• 27ª Pregam doutrina mundana os que dizem que, tão logo tilintar a moeda lançada na caixa, a alma sairá voando (do purgatório para o céu).

• 32ª Serão condenados em eternidade, juntamente com seus mestres, aqueles que se julgam seguros de sua salvação através de carta de indulgência.

Page 29: Ciências Humanas e suas Tecnologias - História Ensino Médio – 2ª Série A Reforma Protestante e sua Relação com o Pensamento Moderno

REFORMA CATÓLICA

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DEFINIÇÃO

• Constitui a série de medidas tomadas pelo Concílio de Trento (1545-1563), visando impedir o avanço das denominações protestantes e reestruturar a Igreja Católica. Nesse Concílio, foram reafirmados todos os dogmas católicos e criados os mecanismos de contenção do movimento reformista.

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TRIBUNAIS DO SANTO OFÍCIO

• Encarregados de perseguir, torturar e eliminar os hereges, ou seja, todos os que discordavam das ideias do catolicismo.Imagem: Jan Luykens / Public Domain.

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IMAGENS DA INQUISIÇÃO

Imagens: (a) Public Domain e (b) Public Domain.

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A prática de torturar “hereges” era uma forma de fazê-los confessar seus “pecados”.

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COMPANHIA DE JESUS - Jesuítas

• Ordem fundada por Ignácio de Loyola, com uma hierarquia militar. “Os soldados de Cristo“, assim autointitulados, foram encarregados de levar a fé católica para os povos dos territórios encontrados após a Expansão Ultramarina, mediante um processo de evangelização imposto a ameríndios e africanos. No período colonial, os Jesuítas exerciam total controle sob a educação de indígenas, escravos e colonos.

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ÍNDEX

• lista de livros cuja leitura era proibida pela Igreja. Nela figuravam muitas obras dos humanistas renascentistas.

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CONSEQUÊNCIAS DA REFORMA

• No campo religioso rompimento da unidade cristã e crescente intolerância religiosa.

• No campo político ruptura do poder político do papado, fortalecimento do poder monárquico e guerras provocadas por pretextos religiosos.

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• No campo econômico expansão das práticas capitalistas por causa de determinadas teorias protestantes.

• No campo cultural expansão da educação popular, retrocesso científico graças à extrema importância atribuída à Bíblia e à negação do racionalismo.

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MENSAGEM FINAL

• "Não é necessário ser católico ou protestante; basta ter bons sentimentos, ser inclinado sempre para o bem e sentir dentro da alma o amor à Humanidade"

Adão Myszak

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Referências Bibliográficas

Almanaque Abril - 2001 - Edição em CD-Rom.

COTRIM, Gilberto. História e Consciência do Mundo -Ensino Médio. São Paulo. Editora Saraiva, 1994.

AMAD COSTA, Luís César & MELLO, Leonel Itaussu. A História Moderna e Contemporânea.São Paulo. Editora Scipione, 1992.

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Tabela de ImagensSlide Autoria / Licença Link da Fonte Data do

Acesso 2 Pedro Berruguete / Prado Museum / Public

Domain.http://commons.wikimedia.org/wiki/File:Pedro_Berruguete_-_Saint_Dominic_Presiding_over_an_Auto-da-fe_(1475).jpg

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8a (a) Thomas_Aquinas_in_Stained_Glass.jpg: http://www.flickr.com/photos/e3000/e / Creative Commons Attribution-Share Alike 2.0 Generic

http://en.wikipedia.org/wiki/File:Thomas_Aquinas_in_Stained_Glass_crop.jpg

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8b (b) Philippe de Champaigne / Los Angeles County Museum of Art / Public Domain.

http://en.wikipedia.org/wiki/File:Saint_Augustine_by_Philippe_de_Champaigne.jpg

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10a (a) Public Domain. http://en.wikipedia.org/wiki/File:Luther46c.jpg 09/04/201210b (b) Espace Ami Lullin of the Bibliothèque de

Genève / Public Domainhttp://en.wikipedia.org/wiki/File:John_Calvin_-_Young.jpg

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10c (c) Hans Holbein the Younger / Thyssen-Bornemisza Museum / Public Domain.

http://commons.wikimedia.org/wiki/File:Hans_Holbein,_the_Younger,_Around_1497-1543_-_Portrait_of_Henry_VIII_of_England_-_Google_Art_Project.jpg

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20 Christoph van Sichem / as Wissen des 20. Jahrhunderts, Verlag für Wissenschaft und Bildung, 1961, Rheda, Bd.1 S.395 / Public Domain.

http://commons.wikimedia.org/wiki/File:Thomas_Muentzer.jpg

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21 Torsten Schleese / Public Domain. http://en.wikipedia.org/wiki/File:Lutherbibel.jpg 09/04/2012

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Slide Autoria / Licença Link da Fonte Data do Acesso

24 JaMikePA at en.wikipedia, derivative work:

Gregor Shapiro / Public Domain.http://commons.wikimedia.org/wiki/File:Anglican_rose.svg

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26 U.S. Navy photo by Photographer's Mate Kathaleen A. Knowles / Public Domain.

http://commons.wikimedia.org/wiki/File:US_Navy_041024-N-6495K-028_Chaplain_Lt._John_Burnette_prays_over_the_Blood_and_Body_of_Christ_during_Sunday_Roman_Catholic_Mass_aboard_the_Nimitz-class_aircraft_carrier_USS_Harry_S._Truman_(CVN_75).jpg

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27 Wittenberg: Melchior Lotter d.J., 1522 / Domínio Público.

http://pt.wikipedia.org/wiki/Ficheiro:95Thesen.jpg

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29 Council of Trent in Santa Maria Maggiore church / Museo Diocesano Tridentino, Trento / Public Domain.

http://en.wikipedia.org/wiki/File:Council_of_Trent.JPG

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31 Jan Luykens / Public Domain. http://commons.wikimedia.org/wiki/File:Contemporary_illustration_of_the_Auto-da-fe_held_at_Validolid_Spain_21-05-1559..jpg

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32a (a) Public Domain http://pt.wikipedia.org/wiki/Ficheiro:Torture_Inquisition.jpg

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32b (b) Public Domain http://commons.wikimedia.org/wiki/File:Verscheiden_wijzen_van_pijnigen_bij_de_inquisitie_gebruikelijk.jpg

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Tabela de Imagens

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Slide Autoria / Licença Link da Fonte Data do Acesso

33 Louis Joseph Raphaël Collin / Public Domain. http://commons.wikimedia.org/wiki/

File:Louis_Joseph_Rapha%C3%ABl_Collin_-_Femme_crucifi%C3%A9e.jpg

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35 Domínio Público. http://pt.wikipedia.org/wiki/Ficheiro:Index_Librorum_Prohibitorum_1.jpg

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38 Heinrich Hofmann / Public Domain. http://commons.wikimedia.org/wiki/File:Christ_in_Gethsemane.jpg

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Tabela de Imagens