ESCOLA ESTADUAL TRÊS PODERESPROFESSORA: ALZIRA ARAUJO

REFORMA PROTESTANTE

O justo viverá pela sua fé“

O texto de Romanos 1:17foi fundamental para que surgisse a Reforma Protestante no Século

XVI

A Reforma Protestante foi apenas uma das inúmeras Reformas Religiosas  ocorridas após a Idade Média e que tinham como base, além do cunho religioso, a insatisfação com as atitudes da Igreja Católica e seu distanciamento com relação aos princípios primordiais.

• Durante a Idade Média a Igreja Católica se tornou muito mais poderosa, interferindo nas decisões políticas e juntando altas somas em dinheiro e terras apoiada pelo sistema feudalista. Desta forma, ela se distanciava de seus ensinamentos e caía em contradição, chegando mesmo a vender indulgências (o que seria o motivo direto da contestação de Martinho Lutero, que deflagrou a Reforma Protestante propriamente dita), ou seja, a Igreja pregava que qualquer cristão poderia comprar o perdão por seus pecados.

• Outros fatores que contribuíram para a ocorrência das Reformas foi o fato de que a Igreja condenava abertamente a acumulação de capitais (embora ela mesma o fizesse). Logo, a burguesia ascendente necessitava de uma religião que a redimisse dos pecados da acumulação de dinheiro.

• Lutero, que foi completamente contra a venda de indulgências, protestou com 95 proposições que afixou na porta da igreja onde era mestre e pregador. Em suas proposições condenava a prática vergonhosa do pagamento de indulgências, o que fez com que Leão X exigisse dele uma retratação pelo ato. O que nunca foi conseguido. Leão X então, excomungou Lutero que em mais uma manifestação de protesto, rasgou a Bula Papal (documento da excomunhão), queimando-a em público.

Então, enquanto Lutero era acolhido por seu protetor, o príncipe Frederico da Saxônia, diversos nobres alemães se aproveitaram da situação como uma oportunidade para tomar os inúmeros bens que a igreja possuía na região. Assim, três revoltas eclodiram: uma em 1522 quando os cavaleiros do império atacaram diversos principados eclesiásticos afim de ganhar terras e poder; outra em 1523, quando a nobreza católica reagiu; e, uma em 1524, quando os camponeses aproveitando-se da situação começaram a lutar pelo fim da servidão e pelas igualdades de condições..

Mas esta última também foi rechaçada por uma união entre os católicos, protestantes, burgueses e padres que se sentiram ameaçados e exterminaram mais de 100 mil camponeses. O maior destaque da revolta camponesa na rebelião de 1524 foi Thomas Münzer, suas ideias dariam início ao movimento “anabatista”, uma nova igreja ainda mais radical que a luterana.

95 teses

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ALGUMAS TESE DE LUTERO

• 24ª Tese - Assim sendo, a maioria do povo é ludibriada com as pomposas promessas do indistinto perdão, impressionando-se o homem singelo com as penas pagas.

• 25ª Tese - Exatamente o mesmo poder geral, que o papa tem sobre o purgatório, qualquer bispo e cura d'almas o tem no seu bispado e na sua paróquia, quer de modo especial e quer para com os seus em particular.

• 26ª Tese - O papa faz muito bem em não conceder às almas o perdão em virtude do poder das chaves (ao qual não possui), mas pela ajuda ou em forma de intercessão.

• 27ª Tese - Pregam futilidades humanas quantos alegam que no momento em que a moeda soa ao cair na caixa a alma se vai do purgatório.

• 28ª Tese - Certo é que no momento em que a moeda soa na caixa vêm o lucro e o amor ao dinheiro cresce e aumenta; a ajuda, porém, ou a intercessão da Igreja tão só correspondem à vontade e ao agrado de Deus.

• 29ª Tese - E quem sabe, se todas as almas do purgatório querem ser libertadas, quando há quem diga o que sucedeu com Santo Severino e Pascoal.

• 30ª Tese - Ninguém tem certeza da suficiência do seu arrependimento e pesar verdadeiros; muito menos certeza pode ter de haver alcançado pleno perdão dos seus pecados.

• 31ª Tese - Tão raro como existe alguém que possui arrependimento e, pesar verdadeiros, tão raro também é aquele que verdadeiramente alcança indulgência, sendo bem poucos os que se encontram.

• 32ª Tese - Irão para o diabo juntamente com os seus mestres aqueles que julgam obter certeza de sua salvação mediante breves de indulgência.

REFORMA CALVINISTA

CALVINISMO• “A fé é uma graça especial que Deus outorga

aos eleitos desde a eternidade... O lucro não é um pecado resultante da usura, pelo contrário, é o fruto do esforço do cristão que quer agradar a Deus por meio do trabalho”.

DOUTRINA• a) predestinação a salvação dependia

exclusivamente da escolha de Deus. A salvação não depende da fé e nem das boas obras, pois os homens já têm seus destinos traçados desde o nascimento. seriam marcados com a prosperidade. A riqueza passou a ser um sinal da benção de Deus.

• b) Os “escolhidos” seriam marcados com a prosperidade. A riqueza passou a ser um sinal da benção de Deus.

• c) valorização do trabalho e da poupança; • d) reprovação de qualquer idolatria;• e) a bíblia como única fonte da verdade;• f) batismo e a eucaristia como únicos

sacramentos; • g) os fiéis eram proibidos de jogar, dançar e se

divertir em festas.• EXPANSÃO: As ideias de Calvino (1509-1564) foram

expostas em seu livro “As Instituições da Religião Cristã” em 1536. Em 1538 foi para Genebra (Suíça) . Expulso em 1538, retorna em 1541, permanecendo lá até a sua morte, em 1564. A igreja ficou ligada ao Estado, porém independente. Os O calvinismo foi adotado também na Inglaterra (puritanos), na escócia (presbiterianos - 1560), na Holanda e na própria França (huguenotes).

• ANGLICANISMO “O Rei é o chefe supremo da Igreja da Inglaterra.Nesta qualidade, pode examinar, reprimir e corrigir qualquer abuso ou heresia que venha afetar a paz, a unidade e a tranquilidade do Reino, bem como toda a autoridade e costumes estrangeiros”.

• A reforma teve origem no conflito entre o rei Henrique VIII(1506-1547) da Inglaterra e o papa Clemente VII. O papa se negou a conceder o divórcio ao Rei. Esta reforma não se deu por motivos doutrinários e sim por questões meramente políticas. Por isso, inicialmente,a religião anglicana pouco diferia da católica. Diferenciava-se apenas pelo uso do inglês em lugar do latim e pela obediência ao rei e não ao papa.

• ROMPIMENTO COM ROMA:Em 1534 a igreja da Inglaterra rompeu definitivamente com Roma. O parlamento inglês aprovava o Ato de Supremacia que criava os fundamentos de uma Igreja nacional e transformava Henrique VIII no chefe supremo da Igreja na Inglaterra.

CONTRARREFORMA• Reação da Igreja Católica à Reforma Protestante e às

pressões internas pela renovação das práticas e da atuação política do clero durante os séculos XVI e XVII. Em 1545, o papa Paulo III (1468-1549) convoca o Concílio de Trento e torna-se o primeiro papa da Contrarreforma.

• Concílio de Trento: Conselho que se reúne várias vezes, entre 1545 e 1563, para assegurar a disciplina eclesiástica e a unidade da fé. Confirma a presença de Cristo na eucaristia e combate a doutrina protestante a respeito dos sacramentos. Regula as obrigações do clero, a contratação de parentes para a Igreja e o excesso de luxo na vida dos religiosos. É instituído o índice de livros proibidos (Índex Librorum Prohibitorum) com as obras que os católicos não poderiam ler, sob pena de excomunhão (expulsão da Igreja). O órgão encarregado pela repressão às heresias e aplicação das medidas da Contrarreforma é a Inquisição. Para efetivar as mudanças, a Igreja cria ou reorganiza ordens religiosas, como a Companhia de Jesus.