cavassa ernesto. uma mensagem alentadora
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8/17/2019 CAVASSA Ernesto. Uma Mensagem Alentadora
1/4
ITAICI - Revista
de
Espiritualidade Inaciana é
uma
publicação
de
Edições Loyola,
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ISSN
1517-7807
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JUNHO
2007
NO 17
IT I 1
REVISTA E
ESPIRITVALIDADE INACIANA
Sumário
EDlTORlAL
3 ........................................................................................................ Para alcançar Amor
TEXTO
5 .......................................................................................... Uma Mensagem Alentadora
ERNESTO CAVASSA,
SJ
PERFlL
9 ............................................................................. O Pe. Arrupe que vou conhecendo . .
IGNACIO IGLESIAS,
SJ
ARTlGOS
9
............................... Praticar na vida cotidiana a dinâmica dos Exercícios Espirituais:
o fruto da Contemplação para Alcançar Amor
ALFREDO SAMPAIO COSTA,
SJ
43 ........................................................................................................... Am or e Cuidado
Luís GoNZÁLEz-QuEvrno,
SJ
57 ........................................................................... Contemplação para alcançar Humor
FLORÊNCIO SEGURA,
SJ
ITAICI - REVISTA DE
ESPIRITUALIDADE
INACIANA Junho/2007)
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8/17/2019 CAVASSA Ernesto. Uma Mensagem Alentadora
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e missão na América Latina (convocação à espiritualidade
inaciana) .
Na seção
Oração
inaciana , Ir. Maria
Fátima
Maldaner,
SND,
nos
fornece text os bíblicos,
para
a
Contemplação
para al
cançar o Amor. Um breve subsídio e a seção bibliográfica encer
ram este número.
A Contemplação para alcançar o
amor nos ajudará
a
compreender e viver as palavras de Bento XVI aos jovens, na
sua
recente
visit a ao Brasil: Jesus
nos convida
a
ver
Deus
em
todas
as
coisas e em todos os
acontecimentos
.. Vendo a beleza
das criaturas e
constatando
a
bondade presente
em todas elas, é
impossível não crer em Deus e não fazer uma
experiência
de sua
presença
salvífica e consoladora .
oite estrelada
Vincent Van Gogh)
e
O
autor
é
presidente
da
CPAL Conferência
de
Provinciais Jesuítas
da
América Latina e
participou
da
Conferência de
representando
o Pe.
Kolvenbach,
superior
Geral da Companhia
de Jesus. Traduziu:
Uma
Mensagem Alentadora
ERNESTO CAVASSA, SJ
ento XVI partiu de
Aparecida
expressando à 5ª Confe
rência
a sua palavra inaugural na
homilia da
Eucaristia
e
em
seu discurso diante
da
Assembléia. Sua palavra se
expressou
no
contexto de uma palavra maior, a
da acolhida
cari
nhosa e
multitudinária do povo
brasileiro e
latino-americano
que o
Santo
Padre soube captar e reconhecer.
Segundo
muitos comentários, o discurso de
abertura da
5ª
Conferência Geral tocou
os temas mais
importantes da
agenda
eclesiaL Foi um discurso com os pés na terra,
ao colocar
os
problemas mais urgentes do continente o grande desafio
da pobreza
e da
miséria no nível da
estrutura social: diante
da
complexidade
dos problemas, disse o Papa,
é inevitável
falar
do
problema das
estruturas sobretudo
as
que
criam injustiça. a realidade,
as
estru
turas justas são
uma
condição sem
a
qual não
é
possível
uma
ordem
justa na sociedade. Nem o marxismo
nem
o capitalismo foram
capazes de criar uma ordem justa. Está aqui a importância
da
tarefa eclesial:
as
estruturas justas
devem brotar
de
um consenso
moral da sociedade sobre os valores fundamentais e sobre a
necessidade
de
viver
esses valores
com
as
necessárias
renúncias inclusive contra
o
interesse pessoal.
É
preciso buscar as estruturas justas que nos
levem
a
uma ordem
social justa. Essa tarefa não é questão de
ideologia, mas de recta ratio, que busca, nas experiênc ia políticas,
no conhecimento dos problemas sociais, em sua contextualiza
ção sócio-cultural, o
consenso
sobre as estruturas
que
precisam
se estabelecer. Enfim, a palavra do Papa colocou o tema da justi
ça
na
ordem do
dia, e,
ao
fazê-lo,
não deixou de
chamar a nossa
atenção: por tratar-se de
um continente de
batizados,
é
preciso preen
cher o notável vazio
em
âmbito político comunicativo e universi-
ITAICI
- -
REVISTA
DE
ESPIRlTUALIDADE JNACfANA Junho/2007)
5
Cavassa , Ernesto, Uma mensagem alentadora, in Itaici 62(jun. 2007) 5-8.
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tário de vozes e iniciativas de
líderes
católicos de forte personalidade
e de vocação
abnegada que sejam coerentes
com suas
convicções
éticas e religiosas.
Três âmbitos
em
que
se
requer
uma
particular
presença dos movimentos eclesiais. Para formar
uma
espécie de
partido político católico? Não. A
Igreja é advogada da justiça edos
pobres precisamente ao não
se
identificar com os políticos nem com
os
interesses de partido.
Os leigos, membros d a Igreja,
têm no
campo
político uma tarefa fundamental:
devem.estar
presentes na formação
dos
consensos
necessários
e na
oposição
contra
as
injustiças.
Nesse estilo de discurso,
não
foi estranho
encontrar
refe
rências constantes
à Doutrina
Social da Igreja, cujo compêndio
foi explicitamente mencionado. O Papa está preocupado com a
catequese, dada a ausência de
uma
autêntica formação cristã
adulta, que é
um
dos fatores da deserção da Igreja. Por isso, insis tiu
na leitura e meditação da Palavra de Deus, na reflexão madura
da
fé
e
na
necessidade de recorrer,
para
isso, aos meios de comu
nicação. Mas, isso não basta. O Papa nos recorda também uma
necessária catequese social
dado que
a
vida
cristã não se expressa
apenas nas virtudes pessoais mas também nas virtudes sociais e polí
ticas. Como
disseram
as
Conferências Gerais do Episcopado ante
riores,
a evangelização sempre esteve unida à promoção humana e à
autêntica libertação cristã.
Foi
um
discurso em diálogo, baseado
em
perguntas e respostas.
O Pap a se pergunta, p or exemplo: o
que significou aceitação
da fé
cristã
para
os povos
da
América Latina e do Caribe?
E ainda: o
que
Cristo
nos
dá
realmente?
E: o
que
é o real? Apenas os bens materiais
os
problemas
sociais
e
políticos?
E responde assim: A primeira
afirmação fundamental é a seguinte:
apenas
quem
reconhece
a Deus
conhece
a realidade e pode responder a ela
de
modo
adequado
e
realmente humano. verdade dessa tese é evidente diante do fracasso
de todos os sistemas que
colocam
a
Deus
entre
parênteses.
Para aquele
·que crê, a realidade não é uma ideologia
nem
tampouco se reduz
aos fatos: Deus - disse o Santo Padre - é a realidade fundante,
não um Deus apenas pensado e hipotético, mas o Deus de rosto
humano, o Deus-conosco.
Uma
nova pergunta: O que a fé nesse
Deus
nos
dá?
Responde-se:
a família universal de Deus na Igreja
Católica. A fé nos leva à comunhão, ao encontro com os irmãos,
num
ato de responsabilidade pelo outro, pelos demais. E conclui
com uma afirmação chave para o pensar teológico latino-ame
ricano: Nesse sentido a
opção preferencial pelos
pobres
está implícita
lTAICI . .
REVlSTA
DE ESPIRITUALIDADE INACIANA Junho/2007)
na fé cristológica naquele Deus que
se
fez pobre
por nós para
enri
quecer-nos com a sua pobreza ( cf. 2Cor 8 ,9). A pergunta pelo real·
nos
levou a Deus
-
realidade fundante
-
e à opção pelo pobre
implícita na fé cristológica nesse Deus que nos amou até o extremo.
Houve t ambém outro diálogo, desta vez com o auditório: O
Santo
Padre foi interrompido 7 vezes por aplausos que expressavam a
comunicação que se estabeleceu
entre
ele e os seus ouvintes .
Outro
momento alto dessa comunicação deu-se por ocasião
da citação da
Populorum
Progressio
de Paulo VI. O Papa está se
referindo ao lema da 5ª Conferência: para
que n Ele todos tenham
vida.
Os
povos
latino-americanos e
caribenhos
disse Bento XVI,
têm direito
a uma
vida plena
própria
dos
filhos
de
Deus,
em
condições
mais
humanas:
livres d s ameaças da fome ede toda
forma
de violência.
Nesse contexto, o Papa citou os nn. 4 e
2
da Encíclica de
Paulo VI, nos quais se nos diz que o desenvolvimento deve ser
integral, isto é,
orientado à promoção do
homem todo e de
todos os
homens. Palavras apreciadas entre nós pelo seu autor e pelo seu
conteúdo, que Bento XVI soube recordar
com
acerto.
Uma mensagem, portanto alentadora. Sem reprimendas
nem
palavras duras, como temia m alguns. Sem mensagens subli
minares para uns
ou
outros, como a imprensa
teria
gostado.
Simplesmente, um discurso com uma linguagem clara que oferece
um bom
ponto
de partida à
5ª
Conferência.
ITAlCL-, .REVISTA DE
ESPIRJTUAUDADEINACIANA
Junbo/2007)
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Com
três presentes adicionais: um intermezzo de órgão para
amenizar o discurso, uma oração ao final fica conosco, Senhor)
e
um
tríptico de
arte
cuzquenha
com
a imagem da Virgem de
Aparecida,
um
presente
para
esta
Conferência
que nos acom
panhará durante todo
o seu desenvolvimento.
Cartaz da Conferência de Aparecida
13 a 31 de maio de 2007
ITAICI - REVISTA DE ESPIRITUALIDADE INACIANA Junho/2007)
Palestra
do
Pe. lgnacio lglesias, SJ
no
Natal de 2006
em Villagarcia de
Campos Espanha).
Tradução:
Ir.
Odette
Bechara, FI.
l
O Pe Arrupe
que vou
conhecendo ...
IGNACIO IGLESIAS, S
ediram-me
uma
palestra,
não uma
conferência. Ou, o que
significa o mesmo, minha
partilha com
vocês
não
foi
preparada
na
biblioteca. Procurei
não
ir à biblioteca; a
não
ser para o imprescindível. Tenho dois caminhos: um, passar
a vocês
um
filme de lembranças e episódios pessoais sobre Arrupe.
O problema é que, mesmo antes de envelhecer, nunca tive boa
memória
para
episódios, fatos e suas circunstâncias, nomes,
pessoqs .. (agora muito menos). Não sei se será problema de
registrar mal, ou superficialmente, ou registrar em disco usado
ou a tal velocidade que
os
arquivos ficam atropelados ou apagados.
Compreenderão que a esta altura de minha vida não perco tempo
em
analisar essas causas ..
Não me resta outro caminho senão partilhar meu itinerário
pessoal de 41 anos de
conhecimento
de Arrupe que, como tudo
o
que
é vivencial, não
dá para
programar;
vai chegando
e,
inclusive, em muitos de seus passos, ainda
não
tinha parado para
formular para
mim
mesmo. Coloquei como título desta palestra:
O Pe.
ARRUPE QUE VOU CONHECENDO no
presente,
como
se ele continuasse entre nós. E continua, o que quer dizer
que este caminho não está terminado. Eu o prossigo,
com
mais
paixão ainda, se for possível. E me
encantará
saber que outros o
continuarão. Qualquer
um
poderá fazê-lo.
Deixei escrito
em
algum lugar que depois
da
vida e da fé
que inclui, como é óbvio, a minha família, e depois do chamado
do Senhor à
Companhia
de Jesus,
os nove
anos e meio ( 1972 -
1981) vividos
com
Arrupe foram a graça mais importante de
minha vida . Ratifico-o hoje. Ao mesmo tempo, bato no peito
ITAl.CI-::- REVISTA DE ESPIRITUALIDADE INACIANA Março/2007)