bÊnÇÃo e exÉquias 27/10/2006 visite o site: ou

BÊNÇÃO E BÊNÇÃO E EXÉQUIASEXÉQUIAS

27/10/200627/10/2006

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BÊNÇÃOBÊNÇÃO

Bênção:Bênção:

Significa: Bem Significa: Bem dizer/Boa palavra dizer/Boa palavra

dirigida a Deus em dirigida a Deus em nome dos homens ou nome dos homens ou

dirigida aos homens em dirigida aos homens em nome de Deus.nome de Deus.

• Fonte e origem de toda Fonte e origem de toda bênção é Deus.bênção é Deus.

• Bendito acima de tudo, o Bendito acima de tudo, o Deus de bondade, que fez Deus de bondade, que fez todas as coisas para cobrir de todas as coisas para cobrir de bênçãos as suas criaturas, e bênçãos as suas criaturas, e que sempre abençoou, que sempre abençoou, mesmo depois da queda do mesmo depois da queda do homem, em sinal de homem, em sinal de misericórdia.misericórdia.

• Conforme o testemunho da Conforme o testemunho da Bíblia, todas as coisas que Bíblia, todas as coisas que Deus criou, e que sua Deus criou, e que sua providência perenemente providência perenemente conserva no mundo, conserva no mundo, representam sua bênção e representam sua bênção e que servem para levar os que servem para levar os homens a bendizê-lo. homens a bendizê-lo.

• As bênçãos da Igreja são As bênçãos da Igreja são ações litúrgicas.ações litúrgicas.

• As fórmulas das bênçãos, As fórmulas das bênçãos, visam antes de tudo a visam antes de tudo a glorificar a Deus por seus glorificar a Deus por seus dons e a implorar os seus dons e a implorar os seus benefícios, como também benefícios, como também reprimir o poder do maligno reprimir o poder do maligno no mundo.no mundo.

• Para que se obtenha plena Para que se obtenha plena eficácia das bênçãos, é mister eficácia das bênçãos, é mister que os fiéis se acerquem da que os fiéis se acerquem da Sagrada Liturgia com Sagrada Liturgia com disposições de reta intenção.disposições de reta intenção.

• Por isso os que pretendem a Por isso os que pretendem a bênção de Deus através da bênção de Deus através da Igreja, reforcem suas Igreja, reforcem suas disposições com aquela fé que disposições com aquela fé que tudo crê, tudo é possível.tudo crê, tudo é possível.

• Apóiem-se numa esperança Apóiem-se numa esperança que não decepciona; renovem-que não decepciona; renovem-se por uma caridade que se por uma caridade que insiste na observância dos insiste na observância dos mandamentos de Deus.mandamentos de Deus.

• Assim, pois, os homens que Assim, pois, os homens que buscam conhecer a vontade de buscam conhecer a vontade de Deus hão de entender Deus hão de entender plenamente a bênção e hão de plenamente a bênção e hão de verdadeiramente consegui-lá.verdadeiramente consegui-lá.

BÊNÇÃO NA BÍBLIABÊNÇÃO NA BÍBLIA

• Gn 1, 22-28: Bênção sobre a criaçãoGn 1, 22-28: Bênção sobre a criação

• Gn 12,3: Bênção sobre as famíliasGn 12,3: Bênção sobre as famílias

• Hb 6, 1-3: Imposição das MãosHb 6, 1-3: Imposição das Mãos

• Gn 48, 14-16: Utilizada para conferir Gn 48, 14-16: Utilizada para conferir uma bênção.uma bênção.

BÊNÇÃO NA BÍBLIABÊNÇÃO NA BÍBLIA• Usado por Jesus no ministério de cura de Usado por Jesus no ministério de cura de

enfermidade:enfermidade:(Mt 8,3-15; Mc 1,41; Lc 4,40; Mc 5,13; ...).(Mt 8,3-15; Mc 1,41; Lc 4,40; Mc 5,13; ...).

• Usada pelos discípulos no mesmo Usada pelos discípulos no mesmo ministério: ministério: (At 5,12; At 9,17; At 14,3; Mc (At 5,12; At 9,17; At 14,3; Mc 16,18).16,18).

BÊNÇÃO NA BÍBLIABÊNÇÃO NA BÍBLIA• Também usada por Paulo nesse Também usada por Paulo nesse

ministério: ministério: (At 28,8; At 19,11). (At 28,8; At 19,11).

• Usada em conexão com o Usada em conexão com o recebimento do Espírito Santorecebimento do Espírito Santo: : (At 8,17; At 9,17; At 19,6).(At 8,17; At 9,17; At 19,6).

BÊNÇÃO NA BÍBLIABÊNÇÃO NA BÍBLIA• Usada em conexão com a comunicação Usada em conexão com a comunicação

de dons espirituais:de dons espirituais: (1 Tm 4,14; 2 Tm (1 Tm 4,14; 2 Tm 1,6). 1,6).

• Usada para a comunicação de uma Usada para a comunicação de uma benção:benção: (Mc 10,16). (Mc 10,16).

• Usada para investir pessoas de um Usada para investir pessoas de um ministério:ministério: (At 13,2-3) (At 13,2-3)

BÊNÇÃO NA BÍBLIABÊNÇÃO NA BÍBLIA• Quando Jesus abençoou os pequeninosQuando Jesus abençoou os pequeninos (Mt (Mt

19,13)19,13)

• ou Jacó abençoou José e seus filhosou Jacó abençoou José e seus filhos (Gn 48, (Gn 48, 14-16).14-16).

• A plenitude da bênção de Deus na terra A plenitude da bênção de Deus na terra se manifestou em Jesus Cristo, fruto se manifestou em Jesus Cristo, fruto Bendito da Virgem Maria (Lc 1, 42).Bendito da Virgem Maria (Lc 1, 42).

• Na oração de bênção pronunciada Na oração de bênção pronunciada por Jesus na última ceia, a bênção por Jesus na última ceia, a bênção se verifica na sua perfeição total.se verifica na sua perfeição total.

• É um dom expresso numa palavra É um dom expresso numa palavra eficaz; é um dom perfeito do Pai eficaz; é um dom perfeito do Pai para os filhos, que oferece sua para os filhos, que oferece sua vida ao Pai, e todo o nosso vida ao Pai, e todo o nosso agradecimento unido ao Dele.agradecimento unido ao Dele.

• A Eucaristia constitui o ápice e o A Eucaristia constitui o ápice e o centro do todo o universo das centro do todo o universo das bênçãos.bênçãos.

MINISTROS DAS BÊNÇÃOSMINISTROS DAS BÊNÇÃOS• Bispo, Presbíteros e DiáconosBispo, Presbíteros e Diáconos

• Acólitos e Leitores (instituídos)Acólitos e Leitores (instituídos)

• Leigos, em virtude do sacerdócio Leigos, em virtude do sacerdócio comum cuja graça lhes foi comunicada comum cuja graça lhes foi comunicada no batismo e na confirmaçãono batismo e na confirmação ..

CELEBRAÇÃO DA BÊNÇÃOCELEBRAÇÃO DA BÊNÇÃO• Estrutura básica:Estrutura básica:

• Basicamente são duas partes Basicamente são duas partes principais: principais:

• a primeira a proclamação da Palavra a primeira a proclamação da Palavra de Deus e,de Deus e,

• a segunda, o louvor da bondade divina a segunda, o louvor da bondade divina com impetração do auxílio celeste.com impetração do auxílio celeste.

CELEBRAÇÃO DA BÊNÇÃOCELEBRAÇÃO DA BÊNÇÃO• Meta da primeira parte:Meta da primeira parte:

• É que a bênção se torne É que a bênção se torne realmente um sinal sagrado; realmente um sinal sagrado; este adquire sentido e este adquire sentido e eficácia da Palavra de Deus.eficácia da Palavra de Deus.

CELEBRAÇÃO DA BÊNÇÃOCELEBRAÇÃO DA BÊNÇÃO• O centro, portanto, desta primeira O centro, portanto, desta primeira

parte é a proclamação da Palavra parte é a proclamação da Palavra de Deus, à qual, normalmente, faz de Deus, à qual, normalmente, faz referência quer a exortação referência quer a exortação introdutória, quer a breve introdutória, quer a breve explicação, exortação ou homilia, explicação, exortação ou homilia, que podem ser oportunamente que podem ser oportunamente acrescentadas.acrescentadas.

CELEBRAÇÃO DA BÊNÇÃOCELEBRAÇÃO DA BÊNÇÃO• E para melhor despertar a fé E para melhor despertar a fé

dos participantes, intercalam-dos participantes, intercalam-se oportunamente um salmo, se oportunamente um salmo, ou canto, ou um sinal ou canto, ou um sinal sagrado, especialmente no sagrado, especialmente no caso de várias leituras.caso de várias leituras.

CELEBRAÇÃO DA BÊNÇÃOCELEBRAÇÃO DA BÊNÇÃO• O objetivo da segunda parte é que Deus O objetivo da segunda parte é que Deus

seja louvado e seu auxílio impetrado, por seja louvado e seu auxílio impetrado, por Cristo, no Espírito Santo. Cristo, no Espírito Santo.

• E o centro desta parte é constituído pela E o centro desta parte é constituído pela fórmula da bênção, ou oração da Igreja, fórmula da bênção, ou oração da Igreja, que é muitas vezes acompanhada de um que é muitas vezes acompanhada de um sinal particular. sinal particular.

CELEBRAÇÃO DA BÊNÇÃOCELEBRAÇÃO DA BÊNÇÃO

• Para favorecer mais a oração Para favorecer mais a oração dos presentes, pode-se dos presentes, pode-se acrescentar uma prece acrescentar uma prece comum, que geralmente comum, que geralmente precede a oração e às vezes precede a oração e às vezes se lhe segue.se lhe segue.

CELEBRAÇÃO DA BÊNÇÃOCELEBRAÇÃO DA BÊNÇÃO• Os sinais a serem usados:Os sinais a serem usados:

• a) estender ou levantar as a) estender ou levantar as mãos,mãos,

• b) juntar ou impor as mãosb) juntar ou impor as mãos

• c) sinal da cruzc) sinal da cruz

• d) aspersão de água bentad) aspersão de água benta

• e) incensação.e) incensação.

CELEBRAÇÃO DA BÊNÇÃOCELEBRAÇÃO DA BÊNÇÃO• Embora os sinais usados nas bênçãos, Embora os sinais usados nas bênçãos,

principalmente o sinal-da-cruz, sirvam principalmente o sinal-da-cruz, sirvam para exprimir certa evangelização e para exprimir certa evangelização e comunicação da fé, para garantir comunicação da fé, para garantir participação mais ativa e evitar o participação mais ativa e evitar o perigo de superstição, perigo de superstição, não é permitida não é permitida a realização habituala realização habitual da bênção de da bênção de objetos e lugares somente usando-se objetos e lugares somente usando-se sinais externos, sinais externos, sem qualquer sem qualquer referência à Palavra de Deusreferência à Palavra de Deus, ou de , ou de alguma oração.alguma oração.

EXÉQUIASEXÉQUIAS

EXÉQUIASEXÉQUIAS

• Significa “seguir por Significa “seguir por toda parte, toda parte,

acompanhar, escoltar”. acompanhar, escoltar”.

O QUE É O RITO DAS EXÉQUIAS?O QUE É O RITO DAS EXÉQUIAS?

• É o conjunto de ritos e É o conjunto de ritos e orações que a Igreja faz, orações que a Igreja faz, por ocasião da morte de por ocasião da morte de um fiel cristão, desde o um fiel cristão, desde o momento que expira até momento que expira até seu cadáver ser colocado seu cadáver ser colocado ou incinerado.ou incinerado.


• O ritual vai além de uma O ritual vai além de uma simples cerimônia de simples cerimônia de encomendação de defuntos encomendação de defuntos durante o velório. Ele é um durante o velório. Ele é um direito do cristão e um direito do cristão e um dever dos ministros da dever dos ministros da Igreja e da comunidade Igreja e da comunidade eclesial para com os irmãos eclesial para com os irmãos falecidos.falecidos.


• Celebrar o rito com o corpo Celebrar o rito com o corpo presente e acompanhá-lo até o presente e acompanhá-lo até o fim e realizar a sua entrega a fim e realizar a sua entrega a Deus. Deus.

• O Rito das Exéquias deve O Rito das Exéquias deve imprimir a índole Pascal da imprimir a índole Pascal da morte cristã.morte cristã.

O QUE É O RITO DAS EXÉQUIAS?O QUE É O RITO DAS EXÉQUIAS?• O Mistério da morte para os cristões, O Mistério da morte para os cristões,

ilumina-se à luz da Morte e ilumina-se à luz da Morte e Ressurreição de Jesus Cristo. Por isso Ressurreição de Jesus Cristo. Por isso o CV II, ao recomendar a revisão do o CV II, ao recomendar a revisão do Ritual das Exéquias, pediu que nelas Ritual das Exéquias, pediu que nelas se exprimisse “mais claramente o se exprimisse “mais claramente o sentido pascal da morte cristã”, sentido pascal da morte cristã”, respeitando as condições e as respeitando as condições e as tradições de cada região.tradições de cada região.

• Ex: Brasil – dor lágrimas, velório 24 Ex: Brasil – dor lágrimas, velório 24 hrs, sepultamentohrs, sepultamento


• EUA: coquetel, tratamento EUA: coquetel, tratamento químico, convidados vão químico, convidados vão embora sem o sepultamento.embora sem o sepultamento.

• Cuidar para que não haja Cuidar para que não haja contradição entre os costumes e contradição entre os costumes e o Evangelho.o Evangelho.

SENTIDO DAS EXÉQUIAS CRISTÃSSENTIDO DAS EXÉQUIAS CRISTÃS

• Pelas exéquias, a Igreja confia o Pelas exéquias, a Igreja confia o defunto à misericórdia de Deus defunto à misericórdia de Deus e, através da aspersão, da e, através da aspersão, da incensação, das flores, dos incensação, das flores, dos cânticos e das orações, exprime cânticos e das orações, exprime a veneração que dispensa ao a veneração que dispensa ao corpo que foi regenerado pelas corpo que foi regenerado pelas águas batismais, se tornou águas batismais, se tornou templo do Espírito Santo e foi templo do Espírito Santo e foi alimentado com o Pão da Vida.alimentado com o Pão da Vida.


• Consola os vivos enlutados, Consola os vivos enlutados, garantindo-lhes, pela fé, a união garantindo-lhes, pela fé, a união futura com o defunto na futura com o defunto na comunhão dos santos.comunhão dos santos.


• Desta forma a celebração da Desta forma a celebração da morte alimenta em todos os morte alimenta em todos os fiéis a esperança e afirma o fiéis a esperança e afirma o caráter escatológico da vida caráter escatológico da vida cristã, pois os que foram cristã, pois os que foram “configurados com Cristo na “configurados com Cristo na morte, com Cristo tomarão morte, com Cristo tomarão parte na Ressurreição.”parte na Ressurreição.”


• A Igreja sempre dedicou e A Igreja sempre dedicou e continua a dedicar uma especial continua a dedicar uma especial atenção ao culto dos defuntos e atenção ao culto dos defuntos e à celebração da morte, que à celebração da morte, que considera dotados de uma considera dotados de uma extraordinária potencialidade extraordinária potencialidade pastoral, tanto pelo número pastoral, tanto pelo número elevado de participantes como elevado de participantes como pela sua qualidade e disposições.pela sua qualidade e disposições.


• É nesta ocasião que tem É nesta ocasião que tem possibilidade de anunciar a possibilidade de anunciar a Palavra revelada a muitas Palavra revelada a muitas pessoas com pouca pessoas com pouca disponibilidade interior para disponibilidade interior para escutar ou mesmo a pessoas escutar ou mesmo a pessoas com as quais não contata em com as quais não contata em outras ocasiões. outras ocasiões.


• Através das exéquias a Através das exéquias a Igreja reza pelos defuntos Igreja reza pelos defuntos e dá ensinamentos aos e dá ensinamentos aos vivos e celebra a morte vivos e celebra a morte como um evento de como um evento de salvação.salvação.

VENERAÇÃO CRISTÃ DO CORPOVENERAÇÃO CRISTÃ DO CORPO

• O Ritual atual prevê que o O Ritual atual prevê que o corpo do defunto seja corpo do defunto seja aspergido com água benta, aspergido com água benta, iluminado com luzes (velas) e iluminado com luzes (velas) e tratado com o máximo tratado com o máximo respeito.respeito.

• O corpo é algo sagrado para o O corpo é algo sagrado para o cristão e é objeto da salvação.cristão e é objeto da salvação.

VENERAÇÃO CRISTÃ DO CORPOVENERAÇÃO CRISTÃ DO CORPO

• Para o cristão os ritos fúnebres Para o cristão os ritos fúnebres tem razões relacionadas a fé: o tem razões relacionadas a fé: o corpo do cristão foi instrumento corpo do cristão foi instrumento do Espírito Santo e é chamado à do Espírito Santo e é chamado à ressurreição gloriosa.ressurreição gloriosa.

• A mesma realidade corporal que, A mesma realidade corporal que, em vida, havia sido banhada pela em vida, havia sido banhada pela água do batismo, ungida comágua do batismo, ungida com

VENERAÇÃO CRISTÃ DO CORPOVENERAÇÃO CRISTÃ DO CORPO• A mesma realidade corporal que, em A mesma realidade corporal que, em

vida, havia sido banhada pela água do vida, havia sido banhada pela água do batismo, ungida com óleo santo, batismo, ungida com óleo santo, alimentada com o Pão e Vinho alimentada com o Pão e Vinho Eucarístico, marcada com o sinal da Eucarístico, marcada com o sinal da salvação, protegida com a imposição salvação, protegida com a imposição das mãos, isto é, aquele cristão que das mãos, isto é, aquele cristão que durante sua vida foi instrumento da durante sua vida foi instrumento da eficácia dos sacramentos, e que após eficácia dos sacramentos, e que após sua morte é convertido em cadáver, sua morte é convertido em cadáver, continua sendo objeto de cuidado continua sendo objeto de cuidado solícito da Mãe Igreja.solícito da Mãe Igreja.

COMUNHÃO ENTRE VIVOS E COMUNHÃO ENTRE VIVOS E MORTOSMORTOS

• a) presença da comunidade a) presença da comunidade junto ao morto, no início junto ao morto, no início tratava-se de um grupo familiar, tratava-se de um grupo familiar, com o passar dos tempos a com o passar dos tempos a comunidade paroquial começou comunidade paroquial começou a participar, nem que seja pelo a participar, nem que seja pelo menos um padre, diácono, ou menos um padre, diácono, ou ministro instituído.ministro instituído.


• b) Nos ritos mortuários, e nas b) Nos ritos mortuários, e nas orações e cânticos, há invocações orações e cânticos, há invocações a Virgem Maria, Anjos e Santos. a Virgem Maria, Anjos e Santos. Além de ser um aspecto de Além de ser um aspecto de petição e intercessão, é preciso petição e intercessão, é preciso ressaltar a intenção primeira da ressaltar a intenção primeira da liturgia, a de convocar todos os liturgia, a de convocar todos os membros celestiais para que membros celestiais para que recebam em sua companhia.recebam em sua companhia.


• c) A liturgia das exéquias tem c) A liturgia das exéquias tem como objetivo orar pelo defunto, como objetivo orar pelo defunto, elevar preces de intercessão elevar preces de intercessão pelo defunto, nas dimensões do pelo defunto, nas dimensões do perdão dos pecados, da perdão dos pecados, da libertação das penas do inferno libertação das penas do inferno e na entrada na glória celestial.e na entrada na glória celestial.


• E também de criar uma íntima E também de criar uma íntima relação entre os vivos e os relação entre os vivos e os mortos. mortos.

• Tudo isto demonstra a estreita Tudo isto demonstra a estreita relação entre a comunidade dos relação entre a comunidade dos vivos e dos mortos.vivos e dos mortos.

ESPERANÇA DA RESSURREIÇÃOESPERANÇA DA RESSURREIÇÃO

• E também de criar uma íntima E também de criar uma íntima relação entre os vivos e os relação entre os vivos e os mortos. mortos.

• Tudo isto demonstra a estreita Tudo isto demonstra a estreita relação entre a comunidade dos relação entre a comunidade dos vivos e dos mortos.vivos e dos mortos.

DESENVOLVIMENTO HISTÓRICO DESENVOLVIMENTO HISTÓRICO DAS EXÉQUIASDAS EXÉQUIAS

• a) Dos Ritos pagãos os ritos a) Dos Ritos pagãos os ritos cristãoscristãos

• b) O ritual romano do Século VIIb) O ritual romano do Século VII

• C) A celebração das Exéquias C) A celebração das Exéquias depois do Vaticano IIdepois do Vaticano II

MUDANÇAS DO RITO - 1971MUDANÇAS DO RITO - 1971

• A cremação é admitida com a A cremação é admitida com a condição que não constitua um condição que não constitua um gesto anticristão, mas é válido gesto anticristão, mas é válido lembrar que a Igreja tem lembrar que a Igreja tem preferência pela inumação pelo preferência pela inumação pelo fato de confiar o corpo à terra de fato de confiar o corpo à terra de onde foi tirado. Neste caso, o onde foi tirado. Neste caso, o ritual exequial pode ser celebrado ritual exequial pode ser celebrado onde se acha o crematório.onde se acha o crematório.

MUDANÇAS DO RITO - 1971MUDANÇAS DO RITO - 1971

• O Ministro das Exéquias O Ministro das Exéquias normalmente é o Presbítero ou normalmente é o Presbítero ou o Diácono. A Conferência o Diácono. A Conferência Episcopal (CNBB) pode decidir Episcopal (CNBB) pode decidir que em sua ausência que os que em sua ausência que os funerais sejam presididos por funerais sejam presididos por leigos.leigos.

PRINCIPAIS MOMENTOS DA PRINCIPAIS MOMENTOS DA CELEBRAÇÃO DAS EXÉQUIASCELEBRAÇÃO DAS EXÉQUIAS

• a) Cuidados:a) Cuidados:• Se apresentar a alguém da Se apresentar a alguém da

família que esteja em condições família que esteja em condições de conversar (importância da de conversar (importância da Secretária, ou quem recebe a Secretária, ou quem recebe a solicitação).solicitação).

• Ser discreto.Ser discreto.• Anotar o nome do falecido (ter Anotar o nome do falecido (ter

sempre papel e caneta).sempre papel e caneta).


• Anotar o nome do falecido (ter Anotar o nome do falecido (ter sempre papel e caneta).sempre papel e caneta).

• Procurar saber, idade, causa da Procurar saber, idade, causa da morte, que familiares deixou (de morte, que familiares deixou (de maneira discreta).maneira discreta).

• Se não canta bem, levar alguém Se não canta bem, levar alguém que o faça de maneira adequada.que o faça de maneira adequada.

• Se possível, estar acompanhado de Se possível, estar acompanhado de outro MECE ou alguém de outra outro MECE ou alguém de outra pastoral.pastoral.


• b) Estrutura do Rito:b) Estrutura do Rito:

• AcolhidaAcolhida

• Celebração da PalavraCelebração da Palavra

• Oração do Pai-NossoOração do Pai-Nosso

• Rito de EncomendaçãoRito de Encomendação

• DespedidaDespedida

• b.1) Acolhida: b.1) Acolhida: No início da celebração, No início da celebração, o ministro acolhe, simultaneamente, o ministro acolhe, simultaneamente, o defunto e a comunidade. Trata-se o defunto e a comunidade. Trata-se de um gesto próprio: acolher o de um gesto próprio: acolher o cadáver e os irmãos. O fundamental cadáver e os irmãos. O fundamental é que a acolhida seja um convite à é que a acolhida seja um convite à transcendência, a uma aproximação transcendência, a uma aproximação com o mundo divino, em que se crê com o mundo divino, em que se crê que de uma forma ou de outra o que de uma forma ou de outra o defunto foi incorporado, Neste defunto foi incorporado, Neste sentido, vão a oração inicial e as sentido, vão a oração inicial e as preces.preces.

• b.2) Cel Palavra: b.2) Cel Palavra: Nas Exéquias Nas Exéquias reúnem-se dois pólos: reúnem-se dois pólos: evangelização e liturgia. A evangelização e liturgia. A Palavra deve ser ouvida! Os Palavra deve ser ouvida! Os ministros devem ler e falar ministros devem ler e falar claramente. Para a Igreja, claramente. Para a Igreja, somente a Palavra proclamada somente a Palavra proclamada e aceita, assegura às Exéquias e aceita, assegura às Exéquias seu caráter de expressão da fé seu caráter de expressão da fé cristã. No novo rito, a Palavra cristã. No novo rito, a Palavra é um elemento imprescindível é um elemento imprescindível e fundamental.e fundamental.

• b.3) A Oração do Pai Nosso: b.3) A Oração do Pai Nosso: A A oração do Pai Nosso dá início à oração do Pai Nosso dá início à entrega simbólica do irmão entrega simbólica do irmão falecido nas mãos de Deus. falecido nas mãos de Deus. Essa oração nos abre as portas Essa oração nos abre as portas do céu, é uma forma de evocar, do céu, é uma forma de evocar, ao longo de toda a vida, nossa ao longo de toda a vida, nossa vida, nossa filiação a Deus. No vida, nossa filiação a Deus. No batismo, a comunidade reza o batismo, a comunidade reza o Pai-Nosso em nome da criança Pai-Nosso em nome da criança recém-batizada.recém-batizada.

• b.3) A Oração do Pai Nosso: b.3) A Oração do Pai Nosso: O O cristão retoma esta oração em cristão retoma esta oração em cada missa. E, cada cerimônia cada missa. E, cada cerimônia religiosa, nos momentos de religiosa, nos momentos de alegria e de tristeza, no alegria e de tristeza, no desespero e no júbilo. No ritual desespero e no júbilo. No ritual das Exéquias, mais uma vez a das Exéquias, mais uma vez a comunidade reunida, rezará o comunidade reunida, rezará o Pai-Nosso em nome e pelo Pai-Nosso em nome e pelo irmão falecido.irmão falecido.

• b.4) O Rito de Encomendação e b.4) O Rito de Encomendação e a Despedida: a Despedida: A última A última recomendação e despedida recomendação e despedida ocupa o lugar da absolvição ocupa o lugar da absolvição do Rito Romano, trata-se da do Rito Romano, trata-se da última despedida com que a última despedida com que a comunidade cristã saúda um comunidade cristã saúda um de seus membros e reza por de seus membros e reza por ele, antes que o corpo seja ele, antes que o corpo seja levado para a sepultura.levado para a sepultura.

• b.4) O Rito de Encomendação e a b.4) O Rito de Encomendação e a Despedida: Despedida: O ritual se O ritual se desenvolve da seguinte desenvolve da seguinte maneira: o presidente introduz maneira: o presidente introduz uma monição, depois segue uma monição, depois segue alguns momentos em silêncio, o alguns momentos em silêncio, o gesto da aspersão e o cântico gesto da aspersão e o cântico da despedida, elemento da despedida, elemento importante já que sublinha o importante já que sublinha o caráter pascal e festivo de todo caráter pascal e festivo de todo rito.rito.

• b.4) O Rito de Encomendação e b.4) O Rito de Encomendação e a Despedida: a Despedida: Pode-se Pode-se autorizar um representante autorizar um representante dos parentes ou amigos do dos parentes ou amigos do defunto que pronuncie defunto que pronuncie algumas palavras de algumas palavras de despedida e gratidão aos despedida e gratidão aos presentes.presentes.

SÍMBOLOS E AÇÕES SIGNIFICATIVASÍMBOLOS E AÇÕES SIGNIFICATIVA

• a) Cor litúrgica: a) Cor litúrgica: RoxoRoxo (alguns (alguns afirmam que deveria ser o branco afirmam que deveria ser o branco – representa a ressurreição).– representa a ressurreição).

• b) Aspergir o corpo com água b) Aspergir o corpo com água benta na casa do morto e na benta na casa do morto e na última encomendação:última encomendação: lembrança lembrança do batismo. Agora está do batismo. Agora está completando sua Páscoa, sua ida completando sua Páscoa, sua ida para a casa do Pai.para a casa do Pai.

• c) Procissão com o corpo tendo a cruz c) Procissão com o corpo tendo a cruz na frente: na frente: Expressa nossa vida de Expressa nossa vida de seguimento de Jesus, desemboca na seguimento de Jesus, desemboca na morte e na ressurreição, comunhão morte e na ressurreição, comunhão com todos(as) na casa do Pai.com todos(as) na casa do Pai.

• Antigamente:Antigamente: cortejo fúnebre, cortejo fúnebre, última viagem do falecido pelas última viagem do falecido pelas ruas da cidade em que vivera.ruas da cidade em que vivera.Hoje:Hoje: pertuba a circulação dos pertuba a circulação dos carros. No século da velocidade não carros. No século da velocidade não há lugar para a lentidão dos há lugar para a lentidão dos falecidosfalecidos..

• d) Em cima do caixão, o livro do d) Em cima do caixão, o livro do Evangelho ou a Bíblia.Evangelho ou a Bíblia.

• e) Ao redor velas acessas ou o e) Ao redor velas acessas ou o Círio Pascal.Círio Pascal.

• f) Bênção do túmulo (com f) Bênção do túmulo (com aspersão de água): aspersão de água): Pedindo o Pedindo o repouso tranqüilo da pessoa repouso tranqüilo da pessoa falecida nesta “última morada”, falecida nesta “última morada”, na espera da ressurreição na espera da ressurreição definitiva.definitiva.

CONCLUSÃOCONCLUSÃO

• Ao término deste trabalho e Ao término deste trabalho e com uma visão mais ampla do com uma visão mais ampla do conceito, do sentido das conceito, do sentido das Exéquias cristãs, do Exéquias cristãs, do desenvolvimento histórico e das desenvolvimento histórico e das ações litúrgicas das exéquias, é ações litúrgicas das exéquias, é possível perceber a riqueza possível perceber a riqueza deste rito para o cristão.deste rito para o cristão.

Que a Paz e a Serenidade de Que a Paz e a Serenidade de Cristo esteja sempre convosco!Cristo esteja sempre convosco!

"Ensinai-me a fazer vossa "Ensinai-me a fazer vossa vontade, pois sois o meu Deus. vontade, pois sois o meu Deus. Que vosso Espírito de Bondade Que vosso Espírito de Bondade

me conduza pelo caminho me conduza pelo caminho reto." (Salmo 142, 10).reto." (Salmo 142, 10).

Muito Obrigado!Muito Obrigado!

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