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A lei 10.639/03 da teoria prtica:literaturas africanas na escola

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O que voc trouxe at aqui?Escreva a primeira palavra quevem sua cabea quando vocpensa em frica.

O que trouxe voc at aqui?

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PROPOSTA DO MINICURSO

A lei 10.639/03, que alterou a LDB (Lei deDiretrizes e Bases da Educao), tornando obrigatrioo estudo de histrias e de culturas africanas e afro-brasileira, completou 10 anos. Apesar disso, os

desafios para sua implementao ainda so muitos.A proposta deste minicurso , a partir da leitura denarrativas curtas de autores africanos, elaborarprticas pedaggicas que efetivamente discutam e

ampliem o repertrio sobre o continente africano, afim de recusar esteretipos e construir senso crtico emalunos de Ensino Fundamental e Mdio.

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OBJETIVOS

Desmitificar as imagens e as prticas pedaggicassobre a frica;

Analisar a perpetuao de prticas coloniais no

espao escolar;Discutir a pluralidade social e cultural brasileira e

as prticas pedaggicas;

Debater sobre os lugares da infncia;

Problematizar, a partir de textos literrios, asrelaes etnicorraciais.

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Elaborao de prticas docentes

nfase em elaborao depropostas que subsidiem asprticas docentes a partir da

aplicabilidade da lei 10.639/03.

Utilizao de recursos datecnologia da informao para

compartilhamento de materiaise discusso de temasrelacionados ao curso.

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FRICA EM PALAVRAS

A partir das palavras recolhidas na prtica desensibilizao O que voc traz at aqui? possvel elaborar:1. Cruzadinhas(tabela do Word)1.Palavras-cruzadas(http://www.educolorir.com/crosswordgenerator/por/)

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Lei 10.639/03O PRESIDENTE DA REPBLICA Fao saber que o Congresso Nacional decreta e eu

sanciono a seguinte Lei:

Art. 1o A Lei no 9.394, de 20 de dezembro de 1996, passa a vigorar acrescida dosseguintes arts. 26-A, 79-A e 79-B:

"Art. 26-A. Nos estabelecimentos de ensino fundamental e mdio, oficiais eparticulares, torna-se obrigatrio o ensino sobre Histria e Cultura Afro-Brasileira.

1o O contedo programtico a que se refere o caput deste artigo incluir o estudo daHistria da frica e dos Africanos, a luta dos negros no Brasil, a cultura negra

brasileira e o negro na formao da sociedade nacional, resgatando a contribuiodo povo negro nas reas social, econmica e poltica pertinentes Histria doBrasil.

2o Os contedos referentes Histria e Cultura Afro-Brasileira sero ministrados nombito de todo o currculo escolar, em especial nas reas de Educao Artstica ede Literatura e Histria Brasileiras.

"Art. 79-B. O calendrio escolar incluir o dia 20 de novembro como Dia Nacional daConscincia Negra.

Art. 2o Esta Lei entra em vigor na data de sua publicao.

Braslia, 9 de janeiro de 2003; 182o da Independncia e 115o da Repblica.

LUIZ INCIO LULA DA SILVA

Cristovam Ricardo Cavalcanti Buarque

http://www.planalto.gov.br/ccivil_03/leis/L9394.htmhttp://www.planalto.gov.br/ccivil_03/leis/L9394.htmhttp://www.planalto.gov.br/ccivil_03/leis/L9394.htmhttp://www.planalto.gov.br/ccivil_03/leis/L9394.htmhttp://www.planalto.gov.br/ccivil_03/leis/L9394.htmhttp://www.planalto.gov.br/ccivil_03/leis/L9394.htmhttp://www.planalto.gov.br/ccivil_03/leis/L9394.htmhttp://www.planalto.gov.br/ccivil_03/leis/L9394.htm

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LEI 11.645/08O PRESIDENTE DA REPBLICA Fao saber que o Congresso Nacional decreta e eu sanciono

a seguinte Lei:

Art. 1o O art. 26-A da Lei no 9.394, de 20 de dezembro de 1996, passa a vigorar com aseguinte redao:

Art. 26-A. Nos estabelecimentos de ensino fundamental e de ensino mdio, pblicos eprivados, torna-se obrigatrio o estudo da histria e cultura afro-brasileira e indgena.

1o O contedo programtico a que se refere este artigo incluir diversos aspectos dahistria e da cultura que caracterizam a formao da populao brasileira, a partir

desses dois grupos tnicos, tais como o estudo da histria da frica e dos africanos, aluta dos negros e dos povos indgenas no Brasil, a cultura negra e indgena brasileira e onegro e o ndio na formao da sociedade nacional, resgatando as suas contribuiesnas reas social, econmica e poltica, pertinentes histria do Brasil.

2o Os contedos referentes histria e cultura afro-brasileira e dos povos indgenasbrasileiros sero ministrados no mbito de todo o currculo escolar, em especial nasreas de educao artstica e de literatura e histria brasileiras.

Art. 2o Esta Lei entra em vigor na data de sua publicao.

Braslia, 10 de maro de 2008; 187o da Independncia e 120o da Repblica.

LUIZ INCIO LULA DA SILVA

Fernando Haddad

http://www.planalto.gov.br/ccivil_03/LEIS/L9394.htmhttp://www.planalto.gov.br/ccivil_03/LEIS/L9394.htmhttp://www.planalto.gov.br/ccivil_03/LEIS/L9394.htmhttp://www.planalto.gov.br/ccivil_03/LEIS/L9394.htmhttp://www.planalto.gov.br/ccivil_03/LEIS/L9394.htmhttp://www.planalto.gov.br/ccivil_03/LEIS/L9394.htmhttp://www.planalto.gov.br/ccivil_03/LEIS/L9394.htmhttp://www.planalto.gov.br/ccivil_03/LEIS/L9394.htm

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O perigo de uma nica histria

Chimamanda Adichie, 2009

TED (Technology, Entertainment,Design): ideas worth spreading

ideias que merecem ser

espalhadas

O modo como

narrativas literrias

representam omundo tambm

responsvel pela

construo de umimaginrio.

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MIA COUTO"No fundo, no se est a viajar por lugares, mas sim por pessoas.

Antnio Emlio Leite Couto

nasceu em Moambique, na Beira, em 5

de julho de 1955, filho de pais

portugueses que emigraram para

Moambique no em meados do sculo

XX. Comeou a carreira de escritorainda jovem, como jornalista. Primeiro

fez poesia, depois foi para o conto e a

crnica, at chegar ao romance. Teve os

seus livros traduzidos em mais de dez

lnguas. Participou da luta poltica no

Movimento de Libertao deMoambique .

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COUTO, Mia: Um retrato semmoldura

1) Aspectos importantes a serem considerados

Comea o texto com uma pergunta

Contexto de enunciao : debate Espao : pas europeu Sujeito que enuncia a pergunta: um europeu2) Identidade versus globalizao

3) Naturalidade x PolticaA aparente naturalidade de uma questo

que absolutamente scio-histrica e, porconseguinte, poltica

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frica no plural:complexidades

Questes para refletirQuando se fala de frica,

de que frica estamosfalando?

Ter o continente africanouma essncia facilmentecapturvel?

Haver uma substncia

extica que os caadoresde identidades possamrecolher como sendo aalma africana?

fricaUm continente: 54 pases

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Pressupostos a serem abalados

essncias

x

processos histricos, dinmicas sociais eculturas em movimento

deslocamento das questes

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frica: tripla condio restritiva

1) prisioneira de umpassado inventado poroutros

2) amarrada a umpresente imposto peloexterior

3) refm de metasconstrudas por

instituiesinternacionais quecomandam a economia

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Crtica afirmao afrocentristaIdentidade africana (?)

Simples

Uniforme

Capaz de ser reduzida cor da pele

PROPOSTA DE REFLEXO

Pensar no momento emque surgiu o pan-africanismo

Contexto de lutas pelasindependncias, nasegunda metade do

sculo XX

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Confrontando-se com a alteridade

AFRICANOS razes tnicas,

antropolgicas ouetnogrficas

OS OUTROS europeus e(norte-)americanos

entidades complexas

reservatrio de relaessociais, histricas,econmicas e familiares

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Universo de equvocos, mar de enganos

frica subsaariana

indiferenciao exotismo primitivismo tribalismo

dominao caos impenetrabilidade

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Convite para um olhar aberto,disponvele crtico

dinmicas prprias

conflitos particulares

identidades plurais, complexas e contraditrias

continente em movimento

conflito entre o retrato e a moldura

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A LEI 10.639/03 da teoria prtica:

literaturas africanas na escola

Professoras:

Alessandra Magalhes Doutoranda em Literatura Comparada _ UFF

Ana Barbara Aprigio Rosa Mestranda em Literaturas Portuguesa e Africanas _ UFF

Elisangela Silva Heringer Mestranda em Literaturas Portuguesa e Africanas _ UFF

Coordenadora:

Renata Flavia da Silva Profa Dra de Literaturas Africanas de Lngua Portuguesa _ UFF