Aula 01. Conceito, arranjo pactual e importância da adoração

Parte I: Do início de tudo até os patriarcas

03/01 a1 Matrículas. Explicações inicias e introdução ao curso.Início de aula 1. A importância e o arranjo pactual da adoração03/01 a2 Conclusão da aula 1. A importância e o arranjo pactual da adoração

10/01 a1 Último prazo para matrícula. Aula 2. A adoração antes da queda

10/01 a2 Último prazo para matrícula. Aula 3. A queda e os adoradores verdadeiros e falsos

17/01 a1 Aula 4. A necessidade de um princípio regulador

17/01 a2 Aula 5. A adoração de Caim e Abel até os patriarcas

Parte II: Do tabernáculo às reuniões contemporâneas

24/01 a1 Aula 6. A adoração no tabernáculo, no templo e na sinagoga

24/01 a2 Aula 7. Aplausos, danças e ministério levítico baseados no AT

31/01 a1 Aula 8. A adoração do Senhor Jesus Cristo e da igreja do NT

31/01 a2 Aula 9. Uso do véu, línguas, profecias, curas e exorcismos com base no NT

Parte III: Padrões e práticas reformadas

07/02 a1 Aula 10. Notas históricas sobre liturgia

07/02 a2 Aula 11. Dez questões litúrgicas atuais

14/02 a1 Aula 12. A preparação de uma liturgia bíblica contemporânea

14/02 a2 Aula 13. A condução de uma liturgia bíblica e contemporânea

21/02 a1 Conclusão da matéria

21/02 a2 Conclusão da matéria

–Henderik Roelof “Hans” Rookmaaker

Somos cristãos quer durmamos, comamos ou trabalhemos; qualquer coisa que fizermos, faremos como filhos de Deus.

Nosso Cristianismo não serve apenas para os momentos piedosos ou atos religiosos

“”

1. O que é adoração cristã?

2. Tudo é adoração na vida do crente?

3. De que maneira a adoração se encaixa nos pactos da criação e da redenção?

4. Qual é o lugar da adoração na vida do discípulo e da igreja de Jesus?

1.1 O conceito bíblico de adoração

Judaísmo Islamismo

Cristianismo

Adoração monoteísta

Adoração

monoteísta

Adoração monoteísta, trinitária e cristocêntrica

?Adoração cristã

>Adoração” equivale a “admiração”

–Donald Hustad

Adoração é a atividade baseada nas excelências inexauríveis do Deus eterno, e às necessidades infindáveis da humanidade mortal. É o relacionamento entre Deus e os homens, uma

contínua relação de autorrevelação e reação correspondente. É a atividade normal — o relacionamento normal — da vida cristã e é expressa em conversa com Deus, a doação completa do ser a Deus e a transformação do adorador à semelhança de Deus,

em toda a sua pessoa: Corpo, mente, emoções e vontade

“”

Adoração é o culto que prestamos a Deus em

resposta à sua revelação — especialmente seus atos de criação, redenção e juízo

Êx 34.5-8; Is 6.1-8; Mt 2.9-11; Rm 1.18-21; Ap 4.1-11

–Hermisten Costa

O culto cristão é a expressão da alma que conhece a Deus e que deseja dialogar com o seu Criador, mesmo que este diálogo, por alguns instantes, consista num monólogo edificante no qual

Deus nos fale por meio da Palavra“

”

1.2 A adoração bíblica é sem divisão

e sem confusão

?Tudo é adoração?

Adoramos sem divisão (sem recortar a vida em pedaços).

Tudo o que somos, fazemos e temos é consagrado para

a glória de Deus

1Co 10.31

CULTURA

ADORAÇÃO

linguagem

gestos

padrões musicais

O universo(o reino de Deus)

A vida cristã

Adoramos sem confusão, distinguindo a “vida cristã

como culto” do “culto público”

Vida sóbria (Pv 1.1-7) | Lugar e ocasião (Ec 3.1)

Tradicionalismo Bom senso

A falácia do culto como momento de intimidade

[e da informalidade]

Adoração extravagante e

analogia nupcial

Existe uma “maior distância entre os participantes”. A “analogia erótica” sugerida pelos adoradores contemporâneos precisa do

adendo de Apocalipse 1.17: “Caí a seus pés como morto”

–C. S. Lewis

Os cristãos do NT distinguiam a vida cristã como culto do

culto público

Jesus e os apóstolos cultuaram de acordo com os padrões do AT

Mudaram expectativas e significados — tudo se cumpriu em Jesus (Mt 12.6; Jo 2.19,21; Cl 2.9,16-17; Hb 7.1–10.39)

Eles se reuniam no 1º dia da semana, para louvar a Deus e “partir o pão” (At 20.7; cf. 2.42 e [1Co 11.23et seq.)

Eles definiram regras litúrgicas

As reuniões deviam ser conduzidas com “decência e ordem” (1Co 11.1-34; 14.1-40; 1Tm 2.1-15)

Deviam louvar com “salmos, hinos e cânticos espirituais” e com “ações de graças” (Ef 5.19-20; Cl 3.16; Tg 5.13)

O NT registra hinos [uma hinologia] compostos e cantados pelos primeiros cristãos

O Magnificat (Lc 1.46-55) [de Maria]

O Benedictus (Lc 1.68-79) [de Zacarias]

Nunc Dimittis (Lc 2.29-32) [Simeão]

Hinos cristológicos (Ef 5.14; Fp 2.6-11; Cl 1.15-20; 1Tm 3.16; Hb 1.3-4; 1Pe 3.18-22)

A igreja do NT era litúrgica; o culto era regulado por prescrições bíblicas e

apostólicas[1Co 11—14] 1Co 14.34[-35]

O universo(o reino de Deus)

A vida cristã

A vida cristã

O cultopúblico

–Comissão Especial Sobre Liturgia da IPB, 2010

Há uma diferença fundamental entre nossa vida diária como culto a Deus e o culto que a ele

prestamos publicamente”“

”

1.3 O arranjo pactual da adoração

berîth (HEBRAICO – AT) | diathēkē (GREGO – NT)

P a c t oU m a l i g a ç ã o d e a m o r e v i d a

Sl 18.1; 26.8; 116.1; cf. Sl 91.14; Is 54.5; Jr 3.1, 20;Os 2.16-23; Ef 5.31-32

1. O culto antes da queda

2. O culto de Caim e Abel até os patriarcas

3. O culto no tabernáculo (a partir de Moisés)

4. O culto no templo de Jerusalém (a partir de Davi e Salomão)

5. O culto na sinagoga (a partir do período da dispersão judaica)

6. O culto cristão (a partir do Senhor Jesus e da igreja primitiva)

7. O culto da nova criação glorificada

Sete momentos da adoração

P a c t o d a c r i a ç ã o

P A C T O D A R E D E N Ç Ã O

REDENÇÃOCONSUMADAQUEDA E REDENÇÃO INICIADA (E ANTECIPADA)CRIAÇÃO

Antes da

queda

Criação

restaurada

De Caim e

Abel até os

patriarcas

O culto

cristão

Tabernáculo

Templo de

Jerusalém

Sinagoga

Primórdios da revelação Princípio regulador (revelação bíblica)Derradeira

revelação

Adoração

no Éden

Adoração

requerida e não

esclarecida

Adoração requerida e parcialmente esclarecida

Adoração

requerida e

esclarecida

Adoração

perfeita

Cumprimento

inicial dos

mandatos

Cumprimento imperfeito (ainda assim requerido) dos mandatos criacionais

Cumprimento

pleno dos

mandatos

Duas linhagens: Verdadeiros e falsos adoradores

Teocracia e monarquia Reino futuro Cristo

AT NT e história cristã

Reino futuro

Era pré-messiânica Era messiânica

Deus é

tudo em

todos

Sete momentos da adoração

P a c t o d a c r i a ç ã o

P A C T O D A R E D E N Ç Ã O

REDENÇÃOCONSUMADAQUEDA E REDENÇÃO INICIADA (E ANTECIPADA)CRIAÇÃO

Antes da

queda

Criação

restaurada

De Caim e

Abel até os

patriarcas

O culto

cristão

Tabernáculo

Templo de

Jerusalém

Sinagoga

Primórdios da revelação Princípio regulador (revelação bíblica)Derradeira

revelação

Adoração

no Éden

Adoração

requerida e não

esclarecida

Adoração requerida e parcialmente esclarecida

Adoração

requerida e

esclarecida

Adoração

perfeita

Cumprimento

inicial dos

mandatos

Cumprimento imperfeito (ainda assim requerido) dos mandatos criacionais

Cumprimento

pleno dos

mandatos

Duas linhagens: Verdadeiros e falsos adoradores

Teocracia e monarquia Reino futuro Cristo

AT NT e história cristã

Reino futuro

Era pré-messiânica Era messiânica

Deus é

tudo em

todos

Necessidade de expiação e mediação (reconciliação)

Sete momentos da adoração

P a c t o d a c r i a ç ã o

P A C T O D A R E D E N Ç Ã O

REDENÇÃOCONSUMADAQUEDA E REDENÇÃO INICIADA (E ANTECIPADA)CRIAÇÃO

Antes da

queda

Criação

restaurada

De Caim e

Abel até os

patriarcas

O culto

cristão

Tabernáculo

Templo de

Jerusalém

Sinagoga

Primórdios da revelação Princípio regulador (revelação bíblica)Derradeira

revelação

Adoração

no Éden

Adoração

requerida e não

esclarecida

Adoração requerida e parcialmente esclarecida

Adoração

requerida e

esclarecida

Adoração

perfeita

Cumprimento

inicial dos

mandatos

Cumprimento imperfeito (ainda assim requerido) dos mandatos criacionais

Cumprimento

pleno dos

mandatos

Duas linhagens: Verdadeiros e falsos adoradores

Teocracia e monarquia Reino futuro Cristo

AT NT e história cristã

Reino futuro

Era pré-messiânica Era messiânica

Deus é

tudo em

todos

Necessidade de um princípio regulador

1.4 A importância da adoração

?Qual é o lugar da adoração?

A adoração é a finalidade ou propósito principal de nossa

existência

–Agostinho

Grande és tu, Senhor, e sumamente louvável: Grande a tua força, e a tua sabedoria não tem limite”. E quer louvar-te o

homem, esta parcela de tua criação; o homem carregado com sua condição mortal, carregado com o testemunho de seu

pecado e com o testemunho de que resiste aos soberbos; e, mesmo assim, quer louvar-te o homem, esta parcela de tua criação. Tu o incitas para que sinta prazer em louvar-te;

fizeste-nos para ti, e inquieto está o nosso coração, enquanto não repousa em ti

“”

–Assembleia de Westminster, Breve Catecismo, pergunta 1

Qual é o fim principal do homem? O fim principal do homem é glorificar a Deus e alegrar-se nele para sempre

(Rm 11.36; 1Co 10.31; Is 43.7; Ef 1.5-6; Sl 73.24-26;Rm 14.7,8; Is 61.3)

“”

A adoração é central. Queremos cultuar de modo agradável a Deus. Cultuar

porque o conhecemos e conhecê-lo enquanto o

cultuamos

–Marcos Almeida, Palavrantiga, Imagino

Quero te ver como tu és, não como imagino, mas como tu és Quero ouvir tua palavra, não como imagino, mas o que ela

diz, meu amor, meu amor!

“

”

Ap 4.4,10; 5.6-14

O que é dito sobre o cristão individual se estende à igreja,

que é um corpo de adoradores

1Co 14.24-25; At 20.7; Ap 15.2-4; cf. 1Co 11.10

O culto da igreja é missional e escatológico

–Matthew Simpson

Seu trono é o púlpito; ele representa Cristo, sua mensagem é a palavra de Deus, em derredor dele há almas imortais; o

Salvador, sem ser visto, está a seu lado; o Espírito Santo paira sobre a congregação; anjos contemplam a cena, e o céu e o

inferno aguardam o resultado.Que associações e que vasta responsabilidade!

“”

Conclusão

Alguns conceitos de adoração

Nem tudo o que é pertinente à vida como culto, cabe no culto público da igreja

Da criação até a consumação, há sete momentos de adoração

A adoração é central para o cristão e para a igreja

Ordinariamente, a falha no culto prenuncia um

distanciamento de Deus