associação irmãs franciscanas da mãe...

Sementes de vida Maio de 2011Associação Irmãs Franciscanas da Mãe DolorosaTerceira Ordem Regular de São Francisco de Assis

SUMÁRIO

Carta de Ir. Teresina Marra

Como um grão demostarda

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Novas Sementespage 5

Sementes Antigas eSempre Novas

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Sementes Futuraspage 14

Queridas/os,

Enquanto a nossa Congregação está mergulhada na celebração do Centenário damorte da Venerável Maria Francisca da Cruz, nossa Fundadora, este número deSementes de vida propõe uma reflexão particular, levando em consideração ametáfora do grão de mostarda, segundo o evangelho de Marco.

O meu desejo, na mensagem do dia 6 de março, passado, foi o de celebrar o even-to no espírito do Magnificat de Maria, para louvar a Deus com “humilde grati-dão”. Como Maria que, ciente do grande dom de Deus, feito a ela e à humani-dade, reconhece a sua pequenez, assim também nós somos convidadas a cultivaresta atitude evangélica. Maria não só canta as maravilhas que Deus realizou emsua vida, mas canta também a libertação dos humildes, dos pobres, dos famintos,dos aflitos e daqueles que, como nós, segundo o mandato, também são chamadaspara servir.

O conteúdo deste número de Sementes de vida quer colocar em evidência a obrade Deus em nossas vidas e na nossa história congregacional, sabendo que a nossavida e a nossa história tocam outras vidas e outras histórias. Lendo as simplesreflexões propostas, é possível constatar que, apesar do empenho generoso deMadre Francisca, da fidelidade e da dedicação de muitas irmãs, no passado e nopresente, a congregação não foi, e nunca será, uma instituição enorme. Ela sem-pre manteve as características do grão de mostarda e terá sempre esta dimensão.Os ramos, que a fé fez germinar, crescer, florescer e frutificar, não fizeram espe-táculo, e não o farão, mas, não por isso, os efeitos e os impactos serão menos visí-veis e eficazes.

Na leitura atenta desta publicação, nota-se que em algumas partes da congrega-ção e em alguns âmbitos ministeriais, os resultados incidiram na sociedade demodo sistemático e claro; em outras partes, os resultados foram, aparentemente,mais discretos. Porém, sempre, na fé e na esperança, acreditamos que a graça e onosso empenho oferecem sombra e bem-estar a muitas pessoas.

O meu convite é para que nos empenhemos, sempre mais, na missão que nos foiconfiada, por Deus, e, para não cairmos em tentação, fixemos o olhar em Jesuscom a ajuda e o exemplo dos nossos santos, Francisco e Madre Francisca. Olhe-mos, sobretudo para Maria, a nossa Mãe Dolorosa.

“… Da cruz recebestes uma nova missão. A partir da cruz tornastes mãe de umamaneira nova… Não temas, Maria! Junto da cruz Vos tornastes mãe dos crentes.Nesta fé que, inclusive na escuridão do Sábado Santo, era a certeza da esperan-ça, caminhastes para a manhã de Páscoa.. Santa Maria, Mãe de Deus, Mãenossa, ensinai-nos a crer, esperar e amar convosco. Indicai-nos o caminho parao seu reino!! ..” (cfr. Spe Salvi N° 50 de Bento XVI)

Ir. M. Teresina MarraSuperiora Geral

Publication by: General Administration

Casa GeneraliziaVia Paolo III, 7-9

00165 Rome, Italy

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Sementes de vida Maio de 2011

Segundo os exegetas, o ponto central daParábola do grão de Mostarda está em con-traste entre o início insignificante e um ines-perado crescimento, que o leva a tornar-seuma árvore. Jesus usou esta metáfora paradescrever o Reino Deus. No começo, asemente era pequena, depois colocou raízessólidas e eles cresceram, ramificaram-se nomundo. A parábola afirma o dinamismo docrescimento das coisas criadas e, ao mesmotempo, sublinha o contraste entre a pequenezda exisistência de Jesus, a humildade do seu

comportamento, a humilhação de sua Paixãoe a grandeza da obra de salvação de Cristo,na igreja e no mundo. O evangelista Marco,enquanto estava escrevento o texto sagrado,já estava fazendo a experiência de que oEvangelho de Jesus se estendia na terra, eque muitos pobres refugiavam-se à sua som-bra. A parábola é o anúncio do Reino de Deusna terra e é um convite a fé; de fato, nos fazentender que essa fé, quando for bem cultiva-da e nutrida, torna-se potencial que torna pos-sível as coisas impossiveis.

Como um grão de mostarda“com que compararemos o Reino de Deus? Ou com que parábola o apresentaremos?

É como um grão de mostarda que, quando é semeado na terra, é a menor de todas as sementes da terra, mas, quando é semeado, cresce e torna-se maior que todas as hortaliças, e deita grandes ramos, a tal ponto que as aves do céu se abrigam

à sua sombra.” (Mc 4, 30-32)

(o grão de mostarda é a menor das sementes do horto)

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Um número considerável dos ministérios, iniciados porMadre Francisca e pelas primeiras Irmãs, são, aindahoje, florescentes. Pode-se ler a história, nos váriosestilos, elencados como link, no site web congregacio-nal www.ssmgen.org. Encontraremos Borgo Santo

Espírito, Castel Sant’ Elias, na Itália, Viena, na Áustria,os hospitais, na Província EU/Caribe, em Wichita (Kan-sas), Marshfield, Rhinelander, Tomahawk e Oshkosh(Wisconsin), Wabasha (Minnesota), e St. Francis HealthResort a Denville, New Jersey.

Sementes e plantasA história das Irmãs da Mãe Dolorosa poderia, também,ser narrada com a metáfora do gão de mostarda. O sonho de Madre Francisca tinha as características daparábola. Ela o cultivou com a oração e a escuta doEspírito Santo e, quando começou a partilhá-lo, ela foisubmergida por muitos sofriemtnos e incomprensões. E,assim, o dinamismo de sua fé, como um dom batismal,tornou-se possível, quando humanamente pareciaimpossível de realizar-se. A pequena comunidade, queela fondou em Roma, estendeu-se rapidamente nomundo. Cada nova missão que se abria, para servir ospobres e cuidar dos doentes, levava os sinais e ascaracterísticas da pequena semente: início modesto,sofrimentos, fadigas, desafios. De Roma, a comunidadeestendeu-se, bem rapidamente, em diversos Estados daAmérica do Norte, na Áustria, na Alemanha, em seguida,no Brasil, no Caribe e, recentemente, na Tanzânia, Áfri-ca. Seguindo o exemplo de Madre Francisca e o chama-do para construir o Reino de Deus, as Irmãs responde-ram a este chamado, enfrentando sofrimentos, incom-prensões, incômodos físicos e pobreza material.

Ministérios ativos, instituídos por Madre Francisca, ainda, estão em crescimento

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Convent Vienna, Austria St. Francis Health Resort, Denville, NJ

St. Joseph Hospital, Marshfield, WI


Raízes profundasUsando a metáfora da semente, podemos dizer que as raízes de Madre Franciscaeram profundas, pela sua fé, sua esperança e pelo seu amor, virtudes alimentadaspela Eucaristia, diária, e por uma intensa vida de oração e contemplação. Ela conse-guiu entender a singularidade do chamado, para fundar uma nova congregação;entendeu que era chamada por Deus e que era necessário responde-lo e cultivá-lo.Não fazia coisas particulares ou grandes, queria simplesmente ser fiel ao chamado deDeus, seguindo o modelo de simplicidade e de humildade de São Francisco de Assis.O estilo de vida ascética, de Madre Francisca, era harmonizado e conduzido por um

coração compadecido, especialmente, para com os pobres. Ela respondia, generosamente, e sem restrição àsnecessidades que se apresentavam; ensinou as irmãs: ”o que conta mais não as coisas materiais, mas o dom desi, o amor colocado em ação”. A vida apostólica e contemplativa, o testemunho de vida ascética, a fidelidade à igre-ja e o amor, expresso concretamente, aos pobres foram, para ela e são para nós, dimensões fundamentais do caris-ma e da missão.

“… Integrar estas dimensões, em nosso serviço apostólico, é o desafio exigente do nosso carisma. A suaforça contribui e promove o Reino de Deus, quando somos capazes de ajudar os outros a viver conformeo Evangelho de Jesus cristo”. (cfr. Nosso Modo de Vida N°53)

Como grãos de mostardaPessoas simples, humildes, mas animadas, pelo menos, pela fé de um grão de mostarda, contribuíram para o cres-cimento e a extensão do Reino de Deus, seguindo o exemplo de Madre Francisca. Da Alemanha, passando porRoma, cerca de 800 Irmãs, do início da congregação, até hoje, partiram da Alemanha para a Itália, Áustria, Esta-dos da América do Norte, para oferecerem as suas energias no ministério do cuidado dos doentes e na educação,favorecendo os pobres.

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Em 1993, as Irmãs, da província EU/Caribe, abraça-ram, na República Dominicana, outra cultura e outralíngua, a espanhola. O motivo é sempre o mesmo, res-ponder a quem tem necessidade. As crianças daquelaterra, devido à pobreza, não podiam freqüentar aescola primária e quem havia iniciado, devia interrom-pê-la. As Irmãs, e os colaboradores leigos, trabalha-ram juntamente com o povo local, para fazerem umplano de educação/instrução e assistência sanitária,de base, levando para aquela realidade, mudançassistemáticas. O objetivo era que, impostado o progra-ma, o povo pudesse levá-lo adiante com as própriasforças. A fundação foi aberta, quando a situação daProvíncia não era fácil. A idade média das Irmãsaumentava, não havia novas vocações e a situaçãocomunitária e ministerial era muito extenso.Algumas das maiores mudanças que ocorreram com apresença das SSM: um programa olístico, para as

crianças da creche, que hoje é utilizado como modelopara o País; graças aos esforços e às pressões pací-ficas, mas constantes das nossas Irmãs, foi aprovadauma lei para facilitar o procedimento de obtenção dascertidões de nascimento. Com o programa rural deassistência sanitária, ampliado para 36 vilas, a funda-ção deu uma formação aos profissionais da saúde,que identificam os problemas de saúde e preparam osambulatórios móveis, para consultas de especialistas.Oferecem-se, aos adolescentes e às mulheres, pro-gramas de ecologia, de formação profissional e práti-ca, com a finalidade de inserí-los no mundo do trabal-ho. No Norte do País, juntamente com os colaborato-res dos Estados Unidos, oferece-se programas dealfabetização, para os adultos, de filtragem de àgua,de plantações e administração de pequenos comér-cios. O lucro, obtido com estes cursos, serve para sus-tentar às necessidades dos idosos e dos presos.

Novas SementesA fundação das SSM na República Dominicana

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Em 1995, as SSM reuniram os três sistemas sanitá-rios, em um único sistema nacional. Marian HealthSystem é a corporação principal para St. Jhn HealtSystem, Ministry Healt Care e Via Christi HealtSystem. Os três sistemas compartilham a mesmamissão e os mesmos valores, promovendo um servi-ço sanitário de qualidade, para a população daquelasregiões. O Sistema comporta 31 hospitais, dois dosquais foram, recentemente, abertos em novas sedes;muitas clínicas e agências envolvidas no cuidado dasaúde de pessoas e famílias, oferecendo-lhes assis-tência do nascimento à morte. Estão envolvidos, nes-tes serviços, 25.731 funcionários, 1.016 médicos,centenas de membros do conselho e voluntários.Estas organizações levam um benefício financeiro,anual, muito consistente, às comunidades em que

atuam, de modo particular, àqueles que não têm umplano de saúde.O impacto de Marian Health continua a ser incrível,sobretudo quando se pensa no início humilde dasirmãs, ide e plantai alí, como os pobres grãos de mos-tarda. Hoje é um dos maiores sistemas, católico, deassistência sanitária dos Estados Unidos, conhecidopelo serviço compassivo e pela qualidade de assistên-cia. A colaboração com os leigos ajudou muito o des-envolvimento da organização. A força dinâmica foi, econtinua sendo, o desejo de transmitir a misericordiade Jesus aos últimos, aos esqecidos e aos marginali-zados. A caridade na verdade, que é uma fonte de ins-piração para muitas pessoas que servimos, nos impe-le a sermos fiéis e coerentes aos princípios da nossaidentidade católica.

Marian Health System nos Estados Unidos

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St. John Medical Center, Tulsa, OKSt. John Hospital, Broken Arrow, OK


Depois de muitos anos, de um intenso trabalho e dedi-cação, as SSM cederam ao governo, da ilha, o hospi-tal de St. Lucia. Em 2001, as Irmãs, das três ilhas doCaribe, reuniram-se para entender e discernir asnovas necessidades da popuulação. Fruto do encon-tro é o atual Franciscan Institue of Personal and FamilyDevelopment. O instituto promove uma visão e umacultura de paz e são cultivadas relações justas, emuma tradição franciscana de compaixão, de modera-ção, de simplicidade e respeito a toda a criação. É um

ministério itinerante que se realiza em Trinidad, Toba-co, St. Lucia e Grenada; tem o objetivo de levar asmudanças sistemáticas na sociedade, com programasescolares formativos e de conselho. No currículo, deestudo, é oferecido um curso de formação para o des-envolvimento das capacidades, prevenção da violên-cia e resolução dos conflitos. Participam deste cursoos estudantes, os pais, os professores, os funcionáriosda diocese, do governo e oultros grupos religiosos ecivís.

Franciscan Institute - Trinidad, St. Lucia e Grenada

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No fim dos anos 70 e no início dos anos 80, as irmãs,na Itália, declararam que, por 15 anos, não houvenovas vocações. Por isso, reunidas para fazer o cursode renovação espiritual e para participarem do retiroitinerante em Assis, questionaram-se e decidiramintensificar a oração e abrir uma casa, ali, na terra deSão Francisco e de Santa Clara, com a finalidade deacolher os jovens. Quem enviar? Com quais recursos?Isso seria o grão de mostarda! Na realidade, não tin-ham os meios materiais. Porém, no coração de muitasIrmãs, havia um grande desejo de uma vida nova e deesperança.

No verão de 1890, abriu-se a Casa Chiara; a comuni-dade era composta por três Irmãs, de idade avançada,mas com muita experiência e de diversas culturas; nãohavia nenhum projeto para iniciar o ministério com osjovens. Por três anos, teve-se que usar muita criativi-dade, seja para ter contato com os jovens que para terum mínimo de auto-suficiência econômica. Antes doCentenário da Fundação da Congregação, anunciava-se a primeira vocação, depois uma segunda, uma ter-ceira e assim por adiante... Também elas eram semen-tes de mostarda, pequenas e pobres...

Casa Chiara em Assis, Itália

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Depois de algums anos, da abertura da Casa Clara,pensamos em abrir outra casa, porque o número dejovens aumentava e os programas formativos e deevangelização, feitos em colaboração com os Fradesmenores e outras congregações franciscanas, semultiplicavam. Era preciso organizar todas as forçasnecessárias e fazer bem as escolhas, para poder res-ponder às necessidades dos jovens, que chegavama Assis, cada vez em número maior; ao mesmotempo, era necessário orientar as jovens Irmãs,muito sensíveis neste campo, segundo as própriascapacidades e expectativas. Hoje, o ministério deanúncio e de evangelização estendeu-se e, cadaano, há mais de mil participantes; encontram-sejovens, adolescentes e casais, não só em Assis, mastambém, em Roma, na Sardinha e em outrasRegiões da Itália. As irmãs deslocam-se, viajam e

colaboram com as nossas comunidades locais, tam-bém com outras realidades paroquiais ou com outrosreligiosos. As pequenas sementes se multiplicam ecrescem, oferecendo caminhos de fé a muitas pesso-as, que estão procurando o sentido e a plenitude devida. São milhares de jovens e jovens adultos que asirmãs encontram cada ano.

Os objetivos do 20° Capítulo geral solicitaram que asirmãs desenvolvessem programas de crescimentohumano e espirtual para os casais e as famílias, queestão em dificuldades. Através do convite, boca aboca, os grupos cresceram. Alguns casais já pedempara fazer um caminho diferente, para aprofundarem afé e o carisma das SSM. A força dinâmica é sempre afé, mesmo sendo pequena, como um grão de mostar-da, remove montanhas.

Pastoral juvenil/vocacional e pastoral familiar na Itália

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Cientes da diminuição natural dos membros, asIrmãs, na Áustria e na Alemanha, estão fazendo umcaminho sério de discernimento, para continuarem amissão evangelizadora, à qual todas nós somos cha-madas. Elas acreditam que é muito importante daruma resposta espiritual ao povo, que está à procurado sagrado e tem saudades de Deus. Por isso, acerca quinze anos, mais ou menos, duas irmãs, umana Áustria e outra na Alemanha, oferecem cursos dereflexão e de oração, através de figuras Bíblicas, comprecisão: Biblische Erzählfiguren nach Doris Egli.Apresenta-se, a um grupo de participantes, um perso-nagem da Escritura e o coloca no contexto da narra-

ção sagrada, com momentos de escuta e de reflexão,alternados com o trabalho manual; cada pessoa,recebendo o material necessário, realiza a “FiguraBíblica” que lhe foi apresentada. É um procedimentofascinante, que coloca em jogo todas as energiasespirituais e a criatividade da pessoa. Enfim, a figuraque está a sua frente te interpela, convidando-te a sefazer perguntas profundas, que a Escritura suscitouna meditação.

Até hoje, foram oferecidos mais de 250 cursos e con-feccionando cerca 3000 personagens de BiblischeErzählfiguren.

Evangelização e figuras bíblicas – Áustria, Alemanha

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Depois de 30 anos de presença das SSM no Brasil,em 1992, após a celebração do Capítulo Geral, reali-zado no Convento Mãe Dolorosa, em Goiãnia, a con-gregação desejava encontrar novas maneiras pararesponder às urgências da população. Um programadiurno iria oferecer oportunidades educativas contraos abusos e a exploração do menor, tirando muitosjovens da rua. Os espaços do convento e o terrenoeram ideais. A partir desta data, o Convento Mãe Dolo-rosa é animado pelas vozes, sons, expressões artisti-cas de todos os tipos de crianças, adolescentes ejovens. Hoje, a faixa-etária das crianças é de zero aseis anos; elas são cuidadas, alimentadas e educa-das, ficando o dia todo no programa, enquanto asmães trabalham. Alguns adolescentes e jovens fre-quentam, também, o programa, durante um períododo dia, dependendo do horário em que vão à escola.Todas essas 400 crianças, adolescentes e jovensreceberem, todos os dias, uma refeição abundante,lanche e fruta fresca. Esse serviço de amor é apoiadopela congregação e por um grupo de voluntários leigoslocais, que colaboram, mais de perto, com as irmãs dacomunidade. Em 1985, algumas irmãs foram de Goiânia para oEstado do Mato Grosso, a fim de darem assistênciaaos índios Xavantes, mas a realidade social de NovaXavantina, uma cidadezinha que estava nascendo, à

beira do Rio Manso (mais conhecido, nesse território,de Rio das Mortes), levou as irmãs a oferecerem umaeducação melhor, a muitas crianças. Não havia, nacidade, muitas possibilidades, assim, as irmãs inicia-ram com a educação infantil, depois com o fundamen-tal I, o fundamental II e o ensino médio. Este ano, aEscola Billy Gancho celebra os seus 25 anos de servi-ço, tendo consciência de que o modesto dom inicial,hoje, goza de abundantes frutos. Passaram, na esco-la, milhares de estudantes e alguns deles ocupamposições importantes na sociedade. Em 2005, utilizan-do o mesmo prédio da Esola, abriu-se a FaculdadeSão Francisco de Assis (FASFA), que oferece cursos,no período noturno, de Pedagogia, Administração eCiências Contáveis aos jovens adultos da Região.Com certeza, devido à situação de crise econômicamundial, as implicações das leis do País e a gestãocomplexa de toda a obra, as atividades serão revistase avaliadas com novos critérios, sempre animadospela fé, a qual gera outras sementes de esperançapara o futuro. O motivo principal da viagem para o Mato Grosso estávivo, ainda hoje, graças à colaboração dos professo-res e estudantes da Escola Billy Gancho e dos volun-tários que, sistematicamente, oferecem programas detroca cultural, entre a população indígena e a socieda-de de Nova Xavantina.

Urgências no Brasil

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No dia da Páscoa de 1890, em Roma, Madre Francis-ca escrevia aos seus pais e, enquanto enviava os seusvotos, comunicava-lhes a sua viagem para América.Ela escrevia: “peço que a mamãe faça como eu e nãoreceie por mim nesta viagem; estou muito bem acom-panhada, pois Deus, minha proteção e meu auxilio emtodas as situações... Há sete anos eu teria ido atémesmo à África... e não iria hoje com muito mais ale-gria e confiança do que teria ido ao continente africa-no?” Cart.8 (7), 06 de abril de 1890. Não há outrasnotícias para interpretar esta afirmação de MadreFrancisca, mas, foi assim que, depois de 120 naos, asua Comunidade recebeu o convite, pelo bispo deTanzânia. Este pedido foi dificil! Feito, sobretudo, nostempos difíceis: diminuição dos membros, idade avan-çada, programas de diminuição das estruturas, ence-rramento das atividades tradicionais, escassez devocações! Utopia! Com certeza, porém, a fé do BispoL. J. Minde deve ter sido um pouco maior do o grão demostarda, descrito por Jeus no Evangelho. Depois deum sério discernimento, que envolveu toda a congre-gação, cerca de três anos depois, as primeiras trêsirmãs iniciaram o ministério de evangelização, na

paróquia de Ifunde, Diocese de Kahama, no Norte daTanzânia, sustentadas por uma chuva de solidarieda-de e de colaboração. Poderia se pensar que o pedidofoi feito em tempos modernos, onde tudo parece pos-sível, facíl, imediato; mas, para nós, foi um desafio,que manteve as mesmas características: os meioseram simples, com poucos recursos, especialmentedo pessoal. Mais uma vez, fizemos a experiência deque um pouco de fermento e um grão de fé, têm aforça de remover montanhas. Quem foi para exploraresse lugar, em 2004, hoje pode dizer a verdade: odeserto é florescido e florescerá. Visite a Webwww.ssmtanzania.org para apreciar a obra de Deus,que é amor por todos nós, especialmente, pelo pobree os últimos.

Como Irmãs da SS. Ma Mãe Dolorosa somos convida-das “à reflexão profunda e à oração, a fim de que, àluz da fé, possamos ver, mais claramente, como avontade salvífica de Deus pode curar a pobrezaespiritual e social dos nossos tempos.” (Cfr. NossoModo de Vida, N° 53)

“Uma nova aventura de amor” - África

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No decorrer dos anos, os aspectos do Carisma,mesmo conservando as caracteristicas essenciais,modificam-se, porque, derivando do Espírito Santo,são uma força vital e dinâmica. Hoje, olhando comserenidade a nossa realidade de congregação queenvelhece e que se faz menor, mais frágil e mais vul-nerável, possamos ver, com maior clareza, que cresceo interesse e, também, a procura da vida no espírito.Um número maior de irmãsse dispõe aos serviços devoluntariado nos âmbito dapastoral dos doentes, dosidosos, dos moribundos edaqueles que estão na tris-teza, por luto, e dos presos.Outras oferecem um acom-panhamento e uma orienta-ção espiritual às pessoas,individualmente e emgrupo, nas casas de acolhi-da ou nas nossas comuni-

dades, com retiros, dia de oração, silêncio, jejum e mui-tas horas de oração e de adoração nas nossas cape-las! Muitas Irmãs, mesmo as aposentadas, cuidam dascoirmãs que precisam de ajudada e atenção. As Irmãs,nas casas de repouso, com muita laboriosidade e cria-tividade, fazem trabalhos artisticos e trabalhosmanuais, cuja renda é usada para o sustento dospobres, nas terras de fronteiras! Isto tudo são todos

sementes preciosas, quetêm a dinâmica da fé, colo-cadas em obras do amor.

Uma dimensão de nossocarisma “nos envia a tra-balhar com os pobres, afim de aliviar os efeitosda pobreza, ajundando-os a suprir suas necessi-dades e a viver com dig-nidade e respeito (NossoModo de Vida, n° 53)

Sementes Antigas e Sempre NovasEscuta – presença vigilante

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Cada uma destas histórias nos lembra as origenshumildes e os enormes obstáculos, encontrados pelasnossas irmãs e as pequenassementes de esperança que elasprocuraram cultivar. De uma comu-nidade, originariamente de língua ecultura alemã, hoje a congregaçãose tornou multicultural é está pre-sente em dez países do mundo. Osnossos ministérios de assistênciasanitária ampliaram-se e, de ummodelo sanitário institucional, pas-sou a ser um modelo de assistên-cia comunitária, muito extensa,sobretudo, nas zonas rurais. Des-envolvemos uma maior compreen-são da função dos leigos, como asAssociadas/os das SSM, os Volun-tários, os Benfeitores e os Colabo-

radores nos ministérios. Mesmo que isso comportecomplexidade, em todas as partes da congregação,

oferecemos trabalho a muitas pes-soas e famílias.Devido à rápida diminuição dosmembros da congregação e ogrande desejo de estarmos dispo-níveis para a missão, depois de umestudo, um comum discernimento,oração e programas, o conselhogeral encaminhou um plano desimplificação das estruturas degoverno, que será colocado, emato, até o dia 1° de outubro de2010. O objetivo destas mudançasé tomar consciência da realidade,que vivemos, e orientar todas asenergias e recursos para a missãoda congregação, na Igreja.

Sementes Futuras

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Sementes de vida Maio de 2011Como continuar a espalhar nova semente?

Guiados pelos valores franciscanos, enraizados no Evangelho, acreditamos que:

l A nossa história e a nossa experiência, no empenho pela defe-sa da justiça, nas diversas partes da congregação, sustenta onosso desejo de continuar a estar em harmonia com toda a cria-ção. Sentimo-nos interpeladas a colaborar com outros e a sus-tentar mudanças sistemáticas.

l Devemos nos focalizar sobre as questões atuais, de modo par-ticular, a destruição da terra, a desintegração da família, a vio-lência contra mulheres, crianças e a imigração.

(Mandato 20° Capítulo Geral, pág. 10)

Quais são as expectativas para o futuro, quais são as atitudes a serem cultivadas?

… ele dorme e acorda, de noite e de dia, mas a semente germina e cresce, sem que elesaiba como. … ” (Mc 4,27)

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associação irmãs franciscanas da mãe...

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