as relações entre indivíduo e sociedade a partir das teorias sociológicas
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Socialização é a assimilação de hábitos característicos do seu grupo social, todo o processo através do qual um indivíduo se torna membro funcional de uma comunidade, assimilando a cultura que lhe é própria. O processo de socialização inicia-se após o nascimento, e através, primeiramente, da família ou outros agentes próximos da escola, dos meios de comunicação de massas e dos grupos de referência.
De caráter privado – família
De caráter público – escola, estado, cultura, religião, tribos urbanas, etc.
De caráter público e privado – meios de comunicação (internet, jornais, televisão, rádio).
Os comportamentos sociais são mutáveis, estão em constante transformação a todo instante.
Análise das classes sociais: a divisão da sociedade em classes é uma decorrência de determinadas relações sociais de produção constituídas no nível da estrutura social.
Configuração básica das classes sociais: 1) proprietários dos meios de produção (burguesia)
2) Trabalhadores, não proprietários (proletários)
O homem se distingue dos outros animais pela capacidade de organizar o seu trabalho (atividades).
Marx aponta que o Estado surge na história como o resultado da divisão da sociedade em classes sociais.
O Estado surge como instituição que visa minimizar os conflitos de classe, mas no sistema capitalista acaba favorecendo a classe burguesa.
Os indivíduos devem ser compreendidos no contexto social da classe que eles estão interligados.
Método de análise desenvolvido: parte da sociedade para os indivíduos sociedade preponderante e transcendente.
FATO SOCIAL “toda maneira de agir fixa ou não, suscetível de exercer sobre o indivíduo uma coerção exterior, que é geral na extensão de uma sociedade dada, apresentando existência própria, independente de manifestações individuais”.
Características dos fatos sociais: Exterioridade e coercitivos.
Primeiro conceito trabalhado por Durkheim é o conceito de consciência coletiva esta entendida como: “o conjunto das crenças dos sentimentos comuns à média dos membros de uma sociedade. Forma um sistema determinado, que tem vida própria.”
A consciência individual é aquela que especifica os indivíduos uns em relação aos outros, são as características intrínsecas da personalidade individual.
A consciência coletiva só existe em função dos sentimentos e crenças presentes nas consciências individuais, mas se distingue, pelo menos analiticamente, destas últimas, pois evolui segundo suas próprias leis e não é apenas a expressão ou o efeito das consciências individuais
Psiqué (consciência individual)
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Personalidade
Idéias comuns a todas consciências
individuais
Consciência coletiva
Social e Geral
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Sociedade funcionando através de Leis e Regras pré-
estabelecidas
Problemas sociais
Mudam de origem
Econômica para
Crise Moral
AnomiaProblemas sociais originados pela ausência de regras
Organização social
Normas
Direito e sistema carcerário: sua função não é só punitiva, mas restitutiva, educacional.
O conceito de anomia expressa a crise, a perda de efetividade ou o desmoronamento das normas e dos valores vigentes em uma sociedade, como consequência do seu rápido e acelerado desenvolvimento econômico e de suas profundas alterações sociais que debilitam a consciência coletiva, entendida como uma espécie de poder regulador necessário que serve de moderador aos ilimitados apetites e expectativas individuais.
Objeto de análise: ação social: conduta a qual o próprio agente associa um sentido. É orientada pelo agente conforme a conduta de outros e que transcorre em consonância com isso. implica alguma ação significativa visando outro indivíduo.
Parte da análise do indivíduo para a sociedade.
Tipos de ação social: 1) Ação tradicional: determinada por um
costume ou hábito arraigado;
2) Ação afetiva: determinada por afetos ou estados sentimentais;
3) Ação racional com relação a valores: determinada pela crença consistente em um determinado valor considerado importante, independente do êxito deste na realidade;
4) Ação racional com relação a fins: determinada pelo cálculo racional que coloca os fins e organiza os meios necessários para a consecução deste fim.
Marx: indivíduos inseridos em classes sociais, por um fator econômico.
Durkheim: o fundamental é a sociedade e a integração do indivíduos nela.
Weber: indivíduos e suas ações sociais são os elementos constitutivos da sociedade.
Autores como Bourdieu e Elias, procuram analisar a relação indivíduo e sociedade, e procuram integrar ações e instituições fundamentais.
O indivíduo e sociedade estão intimamente interligados, pois a existência e explicação de ambos só pode ser feita neste contexto.
Idéia de fluxo contínuo, que permite o entendimento dentro deste contexto e configuração.
No grupo social é assim: não há separação entre indivíduo e sociedade, tudo deve ser entendido de acordo com o contexto; caso contrário, perde-se a dinâmica da realidade e o poder de entendimento.
Habitus, em Elias é segunda natureza, saber social incorporado durante nossa vida em sociedade.
O habitus liga o indivíduo a sociedade. Ele se apresenta como (primário e
secundário) – sendo que o primeiro é aprendido nos primeiros anos de vida e nunca é abandonado pelo indivíduo. Já o segundo são os valores que vai se adquirindo ao longo da vida e se mescla com o primeiro.
Habitus é estruturado por meio das instituições sociais dos agentes (família e escola).
Habitus primário- mais duradouro, mas não congelado.
Habitus secundário- contato com pessoas de outros universos de vida. Não contrário,mas indissociável daquele.
