As Bases da Fé CristãRomanos 2.17-3.20

“O rumo da sociedade”

- do mal ao pior?-

Jörg GarbersMs. de Teologia

Resultado 1

� O evangelho fala da salvação

e da justiça de Deus

� Pecado é omissão� Pecado é omissão

� Pecado é ação

� Aquele que julga também pratica

� O juízo de Deus é justo

� Isso nos leva para onde?

Romanos 2.17 – 3.20

Estrutura

� 2.17-3.8 Os judeus sob a ira de Deus� 2.17-24 Os judeus e a lei

� 2.25-29 Os judeus e a circuncisão� 2.25-29 Os judeus e a circuncisão

� 3.1-4 A vantagem dos judeus

� 3.5-8 Argumentos perigosos

� 3.9-18 Todos são pecadores

� 3.19-20 O uso da lei

Os judeus e a lei 2.17-24

� A lei: Os escritos do AT� Excurso: A lei e os cristãos� A dádiva da lei gera responsabilidade

� Conhecer a vontade de DeusGuia dos cegos� Guia dos cegos

� Luz nas trevas� Instrutor de insensatos� Mestre de crianças� Conhecimento e verdade

� Aplicar a si mesmo� Autenticidade

Os judeus e a circuncisão 2.25-29

� A circuncisão� Sinal de identidade

�Motivo de martíriomartírio

�Motivo de salvação

� Exterior –interior

� Espírito -Letra

A vantagem dos judeus 3.1-4

� Confiadas as palavras de Deus

� A infidelidade dos homens

� A fidelidade de Deus� A fidelidade de Deus

Argumentos perigosos 3.5-8

� A cabeça do homem sabe perverter os argumentos

� A lógica não cabe aqui� Os argumentos apenas mostram de novo: todos são pecadorestodos são pecadores

Todos pecaram 3.9-18

� Judeus e gentios

� As citações do AT comprovam a tese

� O ponto final é triste

O uso da lei 3.19-20

� A lei corta a autojustificação� A lei declara todos injustos� “Mediante da lei que nos tornamos plenamente conscientes do pecado.”

� A lei mostra quem sou e o que não posso.� A lei mostra quem sou e o que não posso.� Lutero chama isso o segundo uso da lei – o uso pedagógico.

Pecado

� Paulo usa a palavra no singular� Hatat e Hamartia

� Errar o alvo�Relacionamento quebrado�Relacionamento quebrado

� Poder� Escraviza� Pecados são fruto do ser pecador� O pecado e transpessoal� Não somos pecadores porque pecamos,....

O pecado gera frutos

� ....mas pecamos porque somos pecadores.

� Inveja / Fofoca – Homicídio / estuproestupro

� Sob esse ângulo teológico não existe a diferença entre pequenos e grandes pecados.

� Sob o ângulo antropológico existem diferenças enormes.

Pecado original

� Descreve a nossa situação: nascemos como pecadores.

� Na igreja católica é fruto do ato sexual, que é visto como pecado.sexual, que é visto como pecado.

A queda?

� Linhas de interpretações diferentes:� Literal-histórico� Figurativo-teológico� Conta o começo, a � Conta o começo, a origem do pecado

� Consta o fato que o ser humano é pecador desde o início

� A árvore da relação com o mundo a partir da utilidade e futilidade

Pecado na modernidade

� O uso atual� Pecado

� Ética�Moral (sexo)�Moral (sexo)

�Culpa (Dívida)� Individual� Ética�Moral� Ato concreto

� O uso se diferencia do uso teológico

Pecado na modernidade

� Sujeitos� Pessoas / Coletivos / Estruturas

� Objetos� Pessoas / Coletivos / Estruturas

O pecado gera pudor� O pecado gera pudor� O pecado gera morte

Resultado 2

� Judeus e Gentios são pecadores.

� A lei tem a função de um espelho.

� A lei acusa e julga.

� O pecado é um poder transpessoal.

� Não somos pecadores porque pecamos, mas pecamos porque somos pecadores.

� O pecado gera pudor e morte para todos.

As Bases da Fé CristãRomanos 2.17-3.20

“O rumo da sociedade”

- do mal ao pior?-