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REFERÊNCIA BÍBLICA: Jó 1:2,4,13,18,19

SIGNIFICADO DO NOME: Seus nomes não são mencionados

LOCAL: Uz ÉPOCA: ~ 1967 a.C. ou 585 a.C.

RELACIONAMENTO COM DEUS:

Foram ensinadas pelo pai a temer aDeus.

RELACIONAMENTOS COM O PRÓXIMO:

PAIS: Jó e esposa

IRMÃOS: 7 homens

RESUMO DA VIDA:As 3 primeiras flhas de Jó viviam num padrão alto de riqueza, eram as socialites daépoca. Elas se divertiam em festas nas casas de seus irmãos. A Bíblia não comentase já eram casadas (elas eram convidadas pelos seus irmãos), mas caso fossemsolteiras, eram benefciadas com os contatos de homens ricos que seus irmãostinham. Jó se preocupava com o ritual de purifcaaão após essas festas, e elas erampurifcadas e santifcadas de qualquer erro que porventura houvessem cometido.Numa dessas festas, elas morreram com seus irmãos depois de uma ventania de altaintensidade, que causou o desabamento do lugar onde comiam alegremente.

PROPÓSITO:• Essas 3 mulheres eram as riquezas de seu pai, Jó, e eram honradas pelos seus

irmãos. Enquanto viveram, celebraram a vida sem esquecer de manter-sepuras diante de Deus. A morte repentina delas e de seus irmãos, foi umaprovaaão para seu pai.

DEVO IMITAR:• Posso celebrar a vida, lembrando de me manter pura diante de Deus.

REFERÊNCIAS CONSULTADAS:A BÍBLIA EM ORDEM CRONOLÓGICA: Nova Versão Internacional/ediaão autorizada da obra deEdward Reese (org.); tradutor Judson Canto (títulos e textos explicativos). São Paulo: Editora Vida, 2003.BÍBLIA DE ESTUDO DA MULHER DE FÉ: Nova Versão Internacional. Editora Geral: Jean E. Syswerda.Traduaão: Cecília Eller. São Paulo: Editora Vida, 2014.CHAMPLIN, Russell Norman. DICIONÁRIO A-Z. São Paulo: Hagnos, 2001. Vol. 6 e 7.CHAMPLIN, Russell Norman. O ANTIGO TESTAMENTO INTERPRETADO: VERSÍCULO POR VERSÍCULO:Jó. São Paulo: Hagnos, 2001. Vol. 3.

MULHERES DA BÍBLIA:

As 3 primeiras filhas de Jó

As 3 primeiras filhas de Jó

As três primeiras filhas de Jó eram suas

preciosidades, as it girls de Uz. Elas

eram honradas pelos seus irmãos, que

as chamavam para participarem de

suas celebrações vips. Tementes ao

pai, sempre se submetiam ao ritual de

purificação após as festas, para

estarem sem faltas diante de Deus.

Elas não sabiam da reunião que

estava havendo no reino espiritual,

muito menos esperavam que algum

mal as atingisse. De qualquer forma,

estavam preparadas para o que se

sucedesse.

MeditaçãoA cada amanhecer Deus renova suas

misericórdias sobre nossas vidas e nos

pede para nos alegrarmos no dia que

nos concede. O nosso Pai cuida de

nós, somos seu tesouro peculiar.

Mesmo sem que saibamos a

tempestade que enfrentaremos à

frente, ou a preciosa hora da vinda do

Noivo amado, temos a tranquilidade e

paz por causa da esperança da nossa

salvação em Cristo Jesus. O próprio

Jesus nos ensina a celebrarmos a vida,

confiados nos cuidados e proteção do

SENHOR, e deixar o amanhã cuidar de

seu próprio mal (Mt 6:34).

Minhas impressess_____________________________________

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REFERÊNCIA BÍBLICA: Jó 2:9-10; 19:17; 42:13-15

SIGNIFICADO DO NOME: Seu nome não é mencionado



O relacionamento da esposa de Jócom Deus estava em construaão.


ESPOSO: Jó

FILHOS: 20 flhos, dos quaissomente 3 flhas tem seus nomescitados: Jemima, Quezia e Quéren-Hapuque.

RESUMO DA VIDA:A esposa de Jó se casou com um homem temente a Deus, ela vivia em excelentesposiaão e condiaão social e fnanceira, tinha 10 flhos. Com a provaaão do diabo aoseu esposo, ela perdeu todos os flhos e riquezas. Totalmente em estado de choque esem esperanaa na vida ela acreditou que amaldiaoar a Deus era a única saídaquando viu a situaaão de Jó. Mas, Deus por sua misericórdia, concedeu um fnal feliza ela e a Jó. Juntos, o casal teve mais 10 flhos, dentre os quais as 3 flhas eram asmais bonitas da terra.

PROPÓSITO:• Acompanhou Jó durante todo a provaaão e com ele foi participante das

benaãos que vieram depois.

DEVO IMITAR:• Devo ser companheira do meu

esposo na saúde ou na doenaa.

DEVO EVITAR:• Não posso dar maus conselhos ao

meu esposo.

DESTAQUES:“[…] É relativamente fácil contar as bênaãos, atribuindo a Deus o bem que dElerecebemos. E no momento da afiaão? “Temos recebido o bem de Deus, e nãoreceberíamos também o mal?” (João 2:10) [...] Entendamos nós que Deus não criticanossa falta de compreensão! […] A Sra. Jó, coitada, também não entendeu que,naquele momento, ela precisava ajudar seu esposo a enfrentar seus problemas. […]

MULHER DA BÍBLIA:

A Sra. Jó

Dá para desesperar mesmo. Mas não podemos jamais desesperar! E não podemostampouco nos dar ao luxo de pensar que a criticar o esposo e/ou xingar Deus vairesolver os problemas. Muito pelo contrário, que “habite ricamente em vós a palavrade Cristo; instruí-vos e aconselhai-vos mutuamente em toda sabedoria, louvando aDeus… com gratidão” (Cl 3:16). […]”Joyce Elizabeth W. Every-Clayton, em “Fale, Mulher!”

REFERÊNCIAS CONSULTADAS:A BÍBLIA EM ORDEM CRONOLÓGICA: Nova Versão Internacional/ediaão autorizada da obra deEdward Reese (org.); tradutor Judson Canto (títulos e textos explicativos). São Paulo: Editora Vida, 2003.BÍBLIA DE ESTUDO APLICAÇÃO PESSOAL. Versão Almeida Revista e Corrigida. Ed. 1995. São Paulo:CPAD, 2010.BÍBLIA DE ESTUDO DA MULHER DE FÉ: Nova Versão Internacional. Editora Geral: Jean E. Syswerda.Traduaão: Cecília Eller. São Paulo: Editora Vida, 2014.EVERY-CLAYTON, Joyce Elizabeth W. FALE, MULHER! Brasília: Editora Betânia, 1998.

MeditaçãoO conselho da Sra. Jó nos mostra que

numa situação caótica, os

pensamentos podem querer nos

arrastar para abismos sem volta.

Rapidamente palavras de raiva e dor

escapolem do coração para a boca.

É impressionante como palavras

negativas são pronunciadas e

lembradas mais facilmente que as

bonitas. Mas, quando levamos uma

vida de oração e leitura na Palavra,

nosso coração e mente recebem um

guarda, que nos ajuda a refrear os

pensamentos pessimistas e a

velocidade das palavras ruins. A

liderança firme e madura de Jó

reconduziu sua esposa a um novo

patamar de riqueza espiritual. O

Espírito Santo, por meio de Jesus, nos

ajuda nessa tarefa de nos guiar

seguras até Deus.


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A Sra. de JóA Sra. Jó era uma dama muito bem-sucedida em várias áreas da vida. Seu esposo era o líder mais influente da época, seus filhos unidos, ela tinha uma casa bem estruturada com vários servos para ajudá-la na administração. Quando todos seus filhos morreram e perderam todos os bens que possuíam, ela sofreu, mas se amparou no marido. A gota d’água foi quando Jó perdeu a saúde. A Sra. Jó se sentiu completamente desamparada e perseguida pelo próprio Deus. As suas únicas palavras nos dão uma dimensão da intensa dor que ela estava sentindo, sem esperança, sem estrutura para enfrentar a situação, ela aconselhou seu marido a amaldiçoar a Deus e morrer. Jó quase não a reconheceu naquele momento, sensatamente a guiou do caos que estavam vivendo até Deus. Eles passaram juntos por tudo, e saíram juntos daquela situação. Com o coração curado, ela pôde experimentar o renovo de Deus para a sua vida.

A esposa de Jó passou por um processo semelhante ao da borboleta.

Mas, antes de alaar seu voo leve e gracioso, ela se arrastou dias a fo como

uma lagarta. Perder todos os seus flhos, toda sua fortuna e ainda ver seu

marido num quadro humilhante, a abalou por inteiro. Seu único mecanismo de

defesa era o veneno: “Amaldiaoa o teu Deus e morre”.

Depois das valiosas liaões de vida transmitidas pelo seu esposo, ela

conseguiu avanaar para a etapa seguinte. Ela se descobriu em meio ao

processo de Deus, que, apesar de ruim, era temporário. Reorganizou suas

prioridades: em primeiro lugar colocou Deus, depois, ela mesma, e só então

sua família. Ela ainda teria tudo se tivesse somente a Deus.

Enquanto esperava em seu casulo solitário, nada parecia acontecer, mas

o dia da transformaaão chegou. Ela viu com os próprios olhos o poder de Deus

para mudar a mais profunda tristeza em alegria e renovar suas foraas. Depois

de um longo inverno, seco, escuro e frio, a esposa de Jó, pousou na primeira

for primaveril e viveu os dias mais bonitos de sua vida. Ela aprendeu a adorar

e a ser grata, pois a fnalidade do processo visava fazê-la achegar-se a Deus. E

Deus não a rejeitou.

SRA. JÓ:

O vo da borboleta

REFERÊNCIA BÍBLICA: Jó 42:11

SIGNIFICADO DO NOME: Seus nomes não são mencionados.

LOCAL: Uz e redondezas ÉPOCA: ~ 1967 a.C. ou 585 a.C.


Não é mencionado.


IRMÃO: Jó

PESSOAS ENVOLVIDAS:

RESUMO DA VIDA:As irmãs de Jó foram citadas brevemente no fnal da provaaão de Jó. Muitoprovavelmente, elas moravam longe de Uz, mas quando receberam as notícias doque havia acontecido com Jó (Deus já tinha mudado o cativeiro de Jó), reuniramtodos os familiares para prestar apoio, confortar e consolar Jó. Elas deveriam serricas, presentearam o irmão com dinheiro e pendentes de ouro.

PROPÓSITO:• Mostrar que família se apoiam mutuamente e ajudam uns aos outros.

DEVO IMITAR:• Devo imitar a atitude das irmãs de Jó, ajudar, confortar, consolar meus

familiares quando estes passarem por momentos difíceis.

REFERÊNCIAS CONSULTADAS:A BÍBLIA EM ORDEM CRONOLÓGICA: Nova Versão Internacional/ediaão autorizada da obra deEdward Reese (org.); tradutor Judson Canto (títulos e textos explicativos). São Paulo: Editora Vida, 2003.BÍBLIA DE ESTUDO DA MULHER DE FÉ: Nova Versão Internacional. Editora Geral: Jean E. Syswerda.Traduaão: Cecília Eller. São Paulo: Editora Vida, 2014.CHAMPLIN, Russell Norman. O ANTIGO TESTAMENTO INTERPRETADO: VERSÍCULO POR VERSÍCULO:Jó. São Paulo: Hagnos, 2001. Vol. 3.


As irmãs de Jó

MeditaçãoNossas tristezas e provas não se

comparam às de Jó, mas ao

recebermos ou darmos uma palavra

de consolo e uma atitude de

compaixão, o coração abatido se

ergue e se alegra. Pequenos gestos de

empatia e cuidado da família, fazem

a diferença no coração assolado por

tristezas e sentimento de abandono. Se

você estiver esperando que seus

familiares se levantem para te ajudar,

não reclame da demora, tem

processos que precisamos passar

sozinhos. Ponha os seus olhos no

SENHOR, espere dEle a mudança na

situação e no momento certo, Deus

usará você ou os seus familiares para

consolar, confortar e cooperar para a

virada do cativeiro.


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As irmãs de JóAs irmãs de Jó souberam da provação

que minou a saúde, os filhos e os bens

de Jó, depois que Deus revertera o

cativeiro dele (os Correios naquela

época demoravam mais que os de

hoje). Mas, quando seus irmãos e irmãs

souberam das terríveis notícias, se

reuniram para socorrer o proeminente

irmão. Quando chegaram, Jó estava

com a saúde recuperada, e as coisas

estavam melhores (tem provas que

passamos sozinhos mesmo), ainda

assim suas irmãs ofereceram conforto

e ajudaram a reerguer

financeiramente o querido irmão. Na

verdade, houve uma grande

confraternização, na qual os corações

ficaram consolados e cheios de

alegria. Nada melhor que a união de

uma família solidária e cheia de amor

para encerrar um ciclo de tristezas.

REFERÊNCIA BÍBLICA: Jó 42:13-15

SIGNIFICADO DO NOME: Jemima, signifca “Pomba”; Quézia, ou ainda, Cássia, é umacasca aromática; e Quéren-Hapuque, signifca “Vaso de antimônio”.


RELACIONAMENTO COM DEUS: Faz parte da família restaurada por

Deus.

RELACIONAMENTOS COM O PRÓXIMO: PAI: Jó IRMÃOS: 7 homens, seus nomes não

são citados

RESUMO DA VIDA:Depois que Deus restaurou Jó e o fez mais feliz que seu estado anterior, deu tambéma ele a bênaão de ter flhos e 3 flhas: a primogênita, Jemima, a segunda Quezia, e acaaula Quéren-Hapuque. A Bíblia as descreve como as mulheres mais bonitas daterra. Aqui ocorre algo interessante, é comum encontrarmos na Bíblia os nomes doshomens, no entanto, entre todos os flhos que Jó teve, somente suas últimas 3 flhastem o nome citado. Outro fato interessante, é que a heranaa normalmente eraconcedida ao primogênito e demais flhos, mas aqui as 3 mulheres receberamheranaa junto com os seus irmãos. Elas também se casaram e Jó conheceu os flhose os netos delas.

PROPÓSITO:• A beleza e posiaão de Jemima, Quézia, Querén-Hapuque foram concedidas

por Deus, para honrar a Jó.DEVO IMITAR:

• Como as flhas de Jó, posso honrar meus pais e receber de Deus as bênaãosda obediência.

REFERÊNCIAS CONSULTADAS:A BÍBLIA EM ORDEM CRONOLÓGICA: Nova Versão Internacional/ediaão autorizada da obra deEdward Reese (org.); tradutor Judson Canto (títulos e textos explicativos). São Paulo: Editora Vida, 2003.BÍBLIA DE ESTUDO DA MULHER DE FÉ: Nova Versão Internacional. Editora Geral: Jean E. Syswerda.Traduaão: Cecília Eller. São Paulo: Editora Vida, 2014.CHAMPLIN, Russell Norman. DICIONÁRIO A-Z. São Paulo: Hagnos, 2001. Vol. 6 e 7.SCHIMIDT, Alaid Schiavone. PEQUENA ENCICLOPÉDIA BÍBLICA DE TEMAS FEMININOS – Com Ênfase


Jemima, Quézia, Querén-Hapuque

nos Assuntos da Família. São Paulo: Arte Editorial, 2008.

MeditaçãoA vida dessas 3 mulheres nos lembra o

que o apóstolo Paulo falou em

Gálatas, que uma filha de Deus,

mediante a fé em Jesus, possui os

mesmos direitos dos homens, por

causa da unidade conquistada por

Jesus (Gl 3:26-28). Toda a Bíblia nos

aponta Jesus, por isso o exemplo de Jó

foi um prenúncio do que Jesus iria fazer

pelas mulheres: fazê-las belas e dignas

de uma herança incorruptível. Jesus

reouve os privilégios e domínio

perdidos no Éden através de seu

sacrifício na cruz. Por causa de Jesus

fomos aceitas, tivemos os direitos

igualados e recebemos o lindo brilho

do Espírito Santo que somente as filhas

de Deus irradia.


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Jemima, Quézia eQuerén-Hapuque

Jemima, Quézia, Querén-Hapuque

foram mulheres honradas por Deus

com beleza e herança. Elas nasceram

na nova fase da vida de Jó, em que

ele conhecia a Deus mais de perto e

usufruía do amor, prosperidades e

bênçãos em todas as áreas da vida.

Certamente, seu pai transmitiu a elas

todos os ensinamentos retos e

profundos que tivera com Deus. Elas

receberam tratamento igual aos dos

seus irmãos, e nas escrituras

mereceram destaque ao ter nomes e

detalhes de suas vidas registrados.

NOMES MULHERES CUJOS NOMESNÃO SÃO MENCIONADOS

TEMAS FEMININOS

Jemima As 3 primeiras flhas de JóA esposa de Jó

Aborto

Quézia Irmãs de Jó EsposaQuerén-Hapuque Estéril

FilhasMoaasNascido de mulherSeios para amamentarServasMães(+1 metáfora)ViúvaMulherVentre materno

Em sua tristeza, Jó, utilizou em seu discurso a sensibilidade de temas femininos,tais como:– a alegria do nascimento x o aborto– a bênaão da fertilidade x a esterilidade– denúncia à injustiaa contra órfãs, viúvas, estéreis, necessitadas– declaraaão de sua frmeza contra a seduaão das mulheres– o ventre materno Jó estava vivendo um momento delicado em sua vida, por isso ele escolhetemas que antes lhe traziam alegria, mas que agora expressam seu pesar. Todaslembranaas agradáveis foram tingidas por uma grande camada de melancolia. Elelamenta que sua mãe tenha concebido um flho cujo fm seria trágico. A situaaão eratão grave que ele achou melhor a esterilidade que sua existência de sofrimento.

Mesmo tendo feito tantos bens às mulheres (ajudou viúvas e crianaas órfãs,respeitou as moaas, se mantendo fel à esposa), lamenta não ver liquidadas asinjustiaas no mundo. Contudo, Jó se volta de contínuo para Deus, e Deus lheresponde. Em metáforas, Deus também menciona em seu discurso temas relativo àsmulheres. Deus fez a mulher de Jó conceber flhos e flhas, ele conheceu suas netas ebisnetas. Jó redescobriu o prazer nas coisas que antes lhe trazia alegria.

TEMAS FEMININOS NO LIVRO DE

Jó

REFERÊNCIA BÍBLICA: Êxodo 1:15-21

SIGNIFICADOS DOS NOMES:Sifrá, em hebraico signifca “Esplendor” ou “Beleza”Puá vem da mesma raiz que “Esplêndido” em hebraico.

PROFISSÃO: Parteiras

LOCAL: Egito ÉPOCA: ~ 1570 a.C.


Elas eram tementes ao Deus doshebreus


Faraó, mulheres hebreias

RESUMO DA VIDA:Sifrá e Puá eram colegas de profssão, por certo eram as chefes das parteiras,ambas egípcias, atendiam à maternidade das hebreias. Elas eram especialistas emparto, e provavelmente, devido ao contato constante com as hebreias passaram aconhecer e a temer o Deus dos hebreus. Elas receberam uma ordem clara e direta deFaraó para matarem todos os meninos hebreus, e deixarem as meninas vivas. Mas, otemor a Deus era maior que o temor a Faraó. Quando Faráo percebeu que a taxa denatalidade dos meninos continuava aumentando, inquiriu às duas parteiras-chefese terminou se conformando com a simples resposta delas de que as hebreias eramvigorosas e davam à luz antes que chegassem. Deus se agradou do temor e atitudedelas, por isso as recompensou com flhos.

PROPÓSITO:• Salvar a vida dos meninos hebreus, mesmo tendo que desobedecer uma

ordem de Faraó.DEVO IMITAR:

• Devo imitar a coragem e temor a Deus de Sifrá e Puá, mesmo pondo em riscominha própria vida e sem esperar nada em troca.

DESTAQUE:“[...] é preciso observar como autor bíblico tem bastante tempo para contar históriasde parteiras, mães, meninos e meninas. A Bíblia não é somente, como alguns tem

MULHERES DA BÍBLIASifrá e Puá

alegado, um livro escrito por homens para homens. Mesmo aqui, no início do livro deÊxodo, em meio ao drama tremendo daqueles dias, há tempo para falar das coisascomuns da vida, das coisas de mulher - da mulher e seu papel importante nasociedade em geral, e no contexto especial do povo de Deus observar. Observemostambém que os nomes das parteiras foram conservados, sinal sem dúvida davalorizaaão da memória delas na história posterior do povo de Deus.”Joyce, em “Fale Mulher! 2”

REFERÊNCIAS CONSULTADAS:A BÍBLIA EM ORDEM CRONOLÓGICA: Nova Versão Internacional/ediaão autorizada da obra deEdward Reese (org.); tradutor Judson Canto (títulos e textos explicativos). São Paulo: Editora Vida, 2003.BÍBLIA DE ESTUDO DA MULHER DE FÉ: Nova Versão Internacional. Editora Geral: Jean E. Syswerda.Traduaão: Cecília Eller. São Paulo: Editora Vida, 2014.CHAMPLIN, Russell Norman. DICIONÁRIO A-Z. São Paulo: Hagnos, 2001. Vol. 6 e 7.EVERY-CLAYTON, Joyce Elizabeth W. FALE, MULHER. Vol. 2. Rede de Mulheres de Aaão Global, 2003.SCHIMIDT, Alaid Schiavone. PEQUENA ENCICLOPÉDIA BÍBLICA DE TEMAS FEMININOS – Com Ênfasenos Assuntos da Família. São Paulo: Arte Editorial, 2008.

MeditaçãoArriscar a própria vida para salvar

outra não é o que muitas pessoas

estão dispostas a fazerem, mas essa é

exatamente a base da missão cristã

(Ap 14:7) e do ensino e vida de Jesus

(Jo 15:13). Sifrá e Puá cooperaram

para a formação e continuação da

nação escolhida por Deus, porque

além de serem em prol da vida, elas

temiam a Deus. Eu e você podemos

cooperar e expandir o Reino com o

mesmo temor a Deus. O temor a Deus

é o que desencadeia elogios da parte

dos homens, bênçãos da parte de

Deus, nos dá coragem e posição firme

para preservarmos os interesses de

Deus e nos torna autênticos cristãos

corajosos. Ainda que não esperemos

algo em troca, todas as atitudes

aprovadas por Deus tem sua

recompensa.


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Sifrá e PuáSifrá e Puá aprenderam o ofício de

enfermeiras obstetras, que incluía

serviços como: auxiliar à grávida na

hora do parto, o corte do cordão

umbilical, a primeira limpeza do bebê

(esfregando no sal), e a apresentação

do bebê à família. As parteiras se

tornavam amigas das pacientes e sua

família. Muito possivelmente, Sifrá e

Puá conheceram a Deus durante as

conversas com as hebreias. Quando

Faraó ordenou a elas que matassem

os recém-nascidos do sexo masculino,

elas se recusaram por temer a Deus.

Elas foram preservadoras da vida e

Deus as recompensou trazendo a

existência uma família para elas.

REFERÊNCIA BÍBLICA: Êxodo 2:1-9, 6:20

SIGNIFICADO DO NOME: “Glorifcada por Deus”

LOCAL: Egito e deserto ÉPOCA: ~ 1591 a.C.


Joquebede era uma serva doSENHOR.


PAI: Levi

ESPOSO: Anrão

FILHOS: Miriã, Arão e Moisés

RESUMO DA VIDA:Nascida no Egito, Joquebede cresceu temente ao SENHOR e se casou com seusobrinho, Anrão. Joquebede teve 3 flhos: Miriã, Arão e Moisés. Sua fé foi colocadaem aaão quando concebeu um menino e escolheu desobedecer a ordem do Faraó.Deus a recompensou fazendo com que se tornasse protegida da flha de Faraó,criando seu flho em liberdade até incutir em seu flho o temor ao único Deus.

PROPÓSITO:• Gerar flhos com propósitos divinos.

DEVO IMITAR:• Devo imitar a fé e coragem de Joquebede, que não temeu a ordem de Faraó e

conseguiu livrar seu flho da morte.

DESTAQUE:“Sob a infuência divina ela preparou os flhos para as grandes tarefas que elesdesempenhariam no futuro foi o amor de Joquebede, sua fé e coragem, que salvouseu flho de uma morte cruel e o preservou para abenaoar o mundo. […] Que grandeinfuência exerceu Joquebede na vida de Moisés! Ela teve o privilégio de marcar emsua mente ainda em desenvolvimento impressões que durariam por toda a vida!Joquebede foi uma mulher de fé e Deus recompensou o seu trabalho assim como fazainda hoje conosco. Sejamos féis.”Áurea Soares, em “Mulheres da Bíblia: Aprendendo com elas”.

REFERÊNCIAS CONSULTADAS:

MULHER DA BÍBLIA

Joquebede

A BÍBLIA EM ORDEM CRONOLÓGICA: Nova Versão Internacional/ediaão autorizada da obra deEdward Reese (org.); tradutor Judson Canto (títulos e textos explicativos). São Paulo: Editora Vida, 2003.BÍBLIA DE ESTUDO DA MULHER DE FÉ: Nova Versão Internacional. Editora Geral: Jean E. Syswerda.Traduaão: Cecília Eller. São Paulo: Editora Vida, 2014.SCHIMIDT, Alaid Schiavone. PEQUENA ENCICLOPÉDIA BÍBLICA DE TEMAS FEMININOS – Com Ênfasenos Assuntos da Família. São Paulo: Arte Editorial, 2008.SOARES, Áurea. MULHERES DA BÍBLIA: Aprendendo com elas. São Paulo: Casa Publicadora Brasileira,2010.

MeditaçãoÀs vezes, nos sentimos desanimadas

diante das numerosas distrações e

prazeres que o mundo oferece aos

nossos jovens e filhos, mas a nossa fé

viva e firme em Deus é o que irá

influenciá-los a tomarem boas

decisões. Independente de leis que

ferem os princípios e padrões exigidos

e mantidos por Deus, mães e pais,

líderes e mulheres, podem se manter

íntegros diante de Deus e preservarem

filhos e jovens da força do mal em

oração e ensino constante da Palavra

por eles e com eles. Deus

recompensará nossa fé, coragem e

esmero dando um futuro brilhante

para nossos filhos.


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Joquebede

Joquebede, uma mãe apaixonada,

protegeu o seu filho de todas as

formas que dispunha: fisicamente, das

mãos de Faraó, e espiritualmente, dos

falsos deuses egípcios. Ela sabia que

Moisés ficaria pouco tempo com ela,

por isso o instruiu de forma tão

consistente, que mais tarde, Moisés

escolheu servir a Deus e libertar o seu

povo da escravidão. O bom trabalho

de Joquebede foi reconhecido em

Hebreus 11:23, isso faz dela uma

heroína da fé.

REFERÊNCIA BÍBLICA: Êxodo 2:4,7,8; 15:21-22

SIGNIFICADO DO NOME: “A amada do lar”, variaaão de Maria que signifca “Forte”.



Miriã era profetisa.


PAIS: Anrão e Joquebede

Irmãos: Arão e Moisés

PESSOAS ENVOLVIDAS: As mulheresisraelitas; a cuxita, esposa deMoisés; e o povo de Israel.

RESUMO DA VIDA:Desde pequena Miriã demonstrou suas características de líder: era proativa,inteligente, dinâmica e agitada. Ela viveu como escrava no Egito; participou junto aoirmão da libertaaão do povo de Israel (Miquéias 6:4); liderou a equipe de mulheresque louvavam a Deus com as seguintes palavras: “Cantai ao Senhor, porquegloriosamente triunfou; e lanaou no mar o cavalo com o seu cavaleiro.” (Êxodo 15:21);como levita que era, se santifcou a Deus, e serviu como profetisa. Mais tarde, serebelou contra a lideranaa de Moisés e foi punida severamente por Deus, fcando 7dias leprosa, fora do arraial (Números 12), impedindo o povo de prosseguir viagem.Esse acontecimento trágico serviu de alerta para os israelitas não se rebelaremcontra o líder instituído por Deus.

PROPÓSITO:• Colaborar com a salvaaão da vida do bebê Moisés;• Servir a Deus como profetisa da tribo levítica;• Alertar o cuidado que os líderes devem ter de estarem submissos à vontade de

Deus.DEVO IMITAR:

• Devo imitar a coragem e atitudeproativa de Miriã para sercolaboradora dentro dospropósitos de Deus.

DEVO EVITAR:• Não posso me rebelar contra minha

lideranaa, devo orar por ela.

MULHER DA BÍBLIA

Miriã

• Posso me alegrar e levar todos aomeu redor a adorar.

DESTAQUE:“Seria melhor nos lembrarmos de Miriã, a primeira mulher a ser chamada deprofetisa na Bíblia, como aquela cantora vitoriosa na praia do Mar Vermelho, cheiado espírito de Deus, obediente ao seu chamado, frme em sua posiaão entre o povode Deus. Mas o restante da história de Miriã nos ensina que mesmo aqueles queestão no alto da montanha podem ter que atravessar o vale. Mesmo mulheres queforam poderosamente tocadas por Deus podem ainda ser consumidas peloressentimento, pela ira e pelo ciúme. Somente ao voltar nos nossos olhos adeus emantermos viva nossa conexão com ele poderemos continuar no compasso damelodia triunfante da qual deseja levar-nos a participar.”Trudy J. Morgan-Cole, em “Filhas da Graaa”

REFERÊNCIAS CONSULTADAS:A BÍBLIA EM ORDEM CRONOLÓGICA: Nova Versão Internacional/ediaão autorizada da obra deEdward Reese (org.); tradutor Judson Canto (títulos e textos explicativos). São Paulo: Editora Vida, 2003.BÍBLIA DE ESTUDO DA MULHER DE FÉ: Nova Versão Internacional. Editora Geral: Jean E. Syswerda.Traduaão: Cecília Eller. São Paulo: Editora Vida, 2014.MCNAIR, S. E. PEQUENO DICIONÁRIO BÍBLICO. Traduaão: Degmar Ribas. CPAD: Rio de Janeiro, 2012.MORGAN-COLE, Trudy J.. FILHAS DA GRAÇA: O que você pode aprender com as mulheres da Bíblia.Ilustraaões: Robert Hunt. Traduaão: Davidson Deana. Tatuí, SP: Casa Publicadora Brasileira, 2010.

MeditaçãoMiriã foi uma grande mulher e nos

deixou valiosos ensinamentos:

1. APROVEITE A OPORTUNIDADE –

Esteja disponível e preparada para

agir no momento certo (Lc 12:11-12);

2. LOUVE – Permita uma canção fluir

do seu coração para o de Deus (Sl

144:9);

3. EXERÇA OS DONS ESPIRITUAIS –

Desenvolva os dons que Deus confiou

a você, para o que for útil (1 Co 12:7);

4. SUBMETA-SE – Submeter-se às

autoridades constituídas por Deus é

submeter-se ao próprio Deus (1 Tm 2:1-

4).


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Miriã

Proativa desde pequena, compositora

e profetisa, Miriã, foi uma grande

mulher. Nascida na tribo de Levi,

cuidou do pequeno irmãozinho,

sugerindo à filha de Faraó que se

tornasse a mãe adotiva do pequeno e

ainda arranjou a “mãe-ama” para ele.

Ainda que não fizesse parte do corpo

sacerdotal, foi usada poderosamente

por Deus por meio de profecias. No

meio da caminhada, foi punida

severamente quando se rebelou

contra a liderança instituída por Deus.

Ela demonstrou ter se arrependido e

aprendido a lição da submissão a

Deus, mas não entrou em Canaã.


SIGNIFICADO DO NOME: A Bíblia não cita o nome dela, Josefo cita seu nome como“Thermuthis”.

OCUPAÇÃO: Princesa do Egito.

LOCAL: Egito ÉPOCA: ~ 1543 a.C.


Ela foi um instrumento usado porDeus para proteger Moisés, o futurolibertador do povo hebreu.


PAI: Faraó

PESSOAS ENVOLVIDAS: Servas,Joquebede e Miriã.

RESUMO DA VIDA:A princesa egípcia, costumava tomar banho no rio Nilo. Foi lá que ela encontrou ocesto com um lindo bebê hebreu, encheu-se de compaixão por ele e aceitou aproposta de Miriã de se tornar a mãe adotiva e pagar um salário para uma amahebreia cuidar do bebê. Ela o chamou de Moisés, que signifca “flho tirado”, porqueela o pegou das águas do rio. Alguns acreditam que Moisés passou aos cuidadosdela quando completou 12 anos, a partir daí foi iniciado à ciência e educaaão doEgito.

PROPÓSITO:• A flha do homem que desejava ver os meninos hebreus mortos, protege e cria

em liberdade o hebreu que livrou seu povo da escravidão dos egípcios.DEVO IMITAR:

• Devo imitar a compaixão da princesa egípcia que suplantou a lei severa do pai.

REFERÊNCIAS CONSULTADAS:A BÍBLIA EM ORDEM CRONOLÓGICA: Nova Versão Internacional/ediaão autorizada da obra deEdward Reese (org.); tradutor Judson Canto (títulos e textos explicativos). São Paulo: Editora Vida, 2003.BÍBLIA DE ESTUDO DA MULHER DE FÉ: Nova Versão Internacional. Editora Geral: Jean E. Syswerda.Traduaão: Cecília Eller. São Paulo: Editora Vida, 2014.CHAMPLIN, Russell Norman. O ANTIGO TESTAMENTO INTERPRETADO: VERSÍCULO POR VERSÍCULO:Êxodo. São Paulo: Hagnos, 2001. Vol. 1.JOSEFO, Flávio. HISTÓRIA DOS HEBREUS: De Abraão à Queda de Jerusalém. Traduaão por: VicentePedroso. Rio de Janeiro: Casa Publicadora das Assembleias de Deus, 2004.

MULHER DA BÍBLIA

A filha de Faraó

MeditaçãoA escritora Janette Oke uma vez

escreveu que “Deus trabalha de

formas misteriosas”. Nunca

imaginaríamos de Deus usar a própria

filha de Faraó para consumar seu

plano. Enquanto oramos ficamos

tentando imaginar a forma como Deus

vai cumprir uma promessa, e depois

nos surpreendemos com a forma

como tudo foi executado. Os

pensamentos dEle realmente são mais

altos que os nossos (Isaías 55:9).

Fiquemos em paz e confiantes, porque

independente da forma que Ele usará

para agir, as peças se encaixam

direitinho no final.


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A filha de Faraó

A princesa egípcia ficou tocada pela

beleza e situação do pequeno bebê

que encontrara. Ela sabia da lei que

previa a morte de todo o bebê

hebreu do sexo masculino, mas tomou

a decisão de criar o pequeno. Ela deu

um nome a ele, pagou uma ama para

cuidar dele, educou-o com a

educação dada aos príncipes e,

mesmo sem saber, estava

cooperando com os propósitos de

Deus de libertar o Seu povo do Egito e

cumprir uma antiga promessa feita a

Abraão.


SIGNIFICADO DO NOME: Somente o nome de Zípora é mencionado. Zípora signifca“Pássaro”.

OCUPAÇÃO: Pastoras de ovelhas.

LOCAL: Margens do Golfo de Ácaba,território dos midianitas ÉPOCA: 1502 a.C.


Elas eram flhas do sacerdote.


PAI: Reuel

IRMÃO: Hobabe

PESSOAS ENVOLVIDAS: Midiã, oflho que Abraão teve com Quetura;Moisés

RESUMO DA VIDA:As sete flhas de Reuel, tinham o mesmo ascendente que Moisés, o príncipe quehavia fugido do Egito. Eles se encontraram no poao, de uma região desértica. As 7moaas eram flhas do sacerdote do lugar e cuidavam das ovelhas do pai. Por seremmulheres, sofriam o desprezo dos pastores da região, elas podiam chegar primeirono poao, mas saíam por último. No dia que encontraram Moisés, identifcado porelas como um homem egípcio (ou por causa das vestes, ou pelo sotaque), ajudou asmoaas e elas conseguiram chegar mais cedo em casa. O pai, acostumado ao horárioem que elas chegavam, descobriu que um homem as havia ajudado e mandou elaschamarem ele para jantarem juntos. Moisés aceitou fcar na casa de Reuel, casou-secom uma das flhas dele, Zípora, e assumiu o cargo de pastor de ovelhas, livrando asmoaas da hostilidade dos pastores daquela região.

PROPÓSITO:• Elas ofereceram, com a ordem do pai, um novo lar a Moisés.

DEVO IMITAR:• Devo imitar a determinaaão e disposiaão das flhas de Reuel, que mesmo

hostilizadas e tratadas com desprezo insistiam em concluir as tarefas diárias.

MULHERES DA BÍBLIA

As 7 filhas de Reuel

• Preciso estar debaixo da autoridade do meu pai (mesmo depois de casada).

REFERÊNCIAS CONSULTADAS:A BÍBLIA EM ORDEM CRONOLÓGICA: Nova Versão Internacional/ediaão autorizada da obra deEdward Reese (org.); tradutor Judson Canto (títulos e textos explicativos). São Paulo: Editora Vida, 2003.BÍBLIA DE ESTUDO DA MULHER DE FÉ: Nova Versão Internacional. Editora Geral: Jean E. Syswerda.Traduaão: Cecília Eller. São Paulo: Editora Vida, 2014.CHAMPLIN, Russell Norman. DICIONÁRIO A-Z. São Paulo: Hagnos, 2001. Vol. 6 e 7.CHAMPLIN, Russell Norman. O ANTIGO TESTAMENTO INTERPRETADO: VERSÍCULO POR VERSÍCULO:Êxodo. São Paulo: Hagnos, 2001. Vol. 1.

MeditaçãoHoje chamamos uma filha de um

ministro da fé de filha de pastor. E tal

qual o pastor, a filha tem suas

responsabilidades na casa de Deus.

Ela precisa da liderança de um

homem de visão e coragem para

protegê-la e tirar a carga que só um

homem pode carregar. Na ausência

de homens, a mulher que trabalha

para o Reino deve ser forte e

persistente para concluir todo o

trabalho que lhe for designado na

casa de Deus. E deve sempre ser grata

pelo socorro enviado por Deus.


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As 7 filhas de ReuelReuel, um sacerdote do SENHOR, tinha

7 filhas que eram pastoras de ovelhas.

Diariamente, elas tinham a simples

tarefa de dessedentar o rebanho, mas

elas eram maltratadas pelos pastores

da região que disputavam as águas

do mesmo poço. Por causa disso, elas

ficavam por último e chegavam bem

tarde em casa. Uma certa tarde, elas

encontraram um jovem “egípcio”,

Moisés, que as defendeu dos pastores

hostis e deu água às ovelhas. Ao

chegarem mais cedo que o costume,

o pai delas ficou curioso. Ao saber de

toda história, ele ordenou que fossem

buscar o rapaz para jantarem com

ele. Elas foram beneficiadas

novamente por Moisés, pois ele

assumiu a dura tarefa de criar as

ovelhas e a mais velha delas foi

abençoada com um casamento.

REFERÊNCIA BÍBLICA: Êxodo 2:21-22; 4:20,25,26; 18:2-6

SIGNIFICADO DO NOME: “Pássaro” ou “Beleza”, em grego seu nome foi traduzidocomo “Séfora”.

LOCAL: Margens do Golfo de Ácaba,território dos midianitas; e deserto ÉPOCA: ~ 1450 a.C.


O relacionamento de Zípora comDeus foi construído aos poucos.


PAI: Reuel

IRMÃO: Hobabe

IRMÃS: Seis moaas

ESPOSO: Moisés

FILHOS: Gérson e Eliézer

PESSOAS ENVOLVIDAS: Midiã, oflho que Abraão teve com Quetura

RESUMO DA VIDA:Zípora provavelmente era a primogênita das 7 flhas de Reuel. Seu pai arranjou ocasamento dela com Moisés, e o casal teve 2 flhos: Gérson e Eliézer. Zíporaacompanhou Moisés com sua missão para o Egito, mas no meio do caminho umanjo iria matá-los por não terem executado o sinal do pacto abraâmico (Gn 17:11), elainterveio heroicamente fazendo a circuncisão dos flhos, mas reclamou a Moiséssobre a circuncisão (alguns acreditam que Zípora não permitiu que Moisés fzesse acircuncisão nos flhos, mas com o risco de morrerem, ela mesmo realizou acircuncisão e depois chamou Moisés de sanguinário). Chegando ao Egito, Zípora eseus flhos foram enviados para a casa de Reuel, porque Moisés temia pela vidadeles. Finalmente, quando Moisés já guiava o povo pelo deserto, Reuel trouxe Zíporae os flhos para perto de Moisés. Visto que a Bíblia cita que Moisés tomou umaesposa cuxita (Nm 12:1), alguns acreditam que Zípora havia falecido.

PROPÓSITO:• Ser a esposa de um dos maiores líderes israelitas.• Cuidar dos flhos de Moisés.

DEVO IMITAR: DEVO EVITAR:

MULHER DA BÍBLIA

Zípora

• Devo imitar sua rapidez em agirdiante de uma situaaão urgente.

• Não posso resistir às ordens deDeus, por mais que não entenda.

REFERÊNCIAS CONSULTADAS:A BÍBLIA EM ORDEM CRONOLÓGICA: Nova Versão Internacional/ediaão autorizada da obra deEdward Reese (org.); tradutor Judson Canto (títulos e textos explicativos). São Paulo: Editora Vida, 2003.BÍBLIA DE ESTUDO DA MULHER DE FÉ: Nova Versão Internacional. Editora Geral: Jean E. Syswerda.Traduaão: Cecília Eller. São Paulo: Editora Vida, 2014.CHAMPLIN, Russell Norman. DICIONÁRIO A-Z. São Paulo: Hagnos, 2001. Vol. 6 e 7.CHAMPLIN, Russell Norman. O ANTIGO TESTAMENTO INTERPRETADO: VERSÍCULO POR VERSÍCULO:Êxodo. São Paulo: Hagnos, 2001. Vol. 1.SCHIMIDT, Alaid Schiavone. PEQUENA ENCICLOPÉDIA BÍBLICA DE TEMAS FEMININOS – Com Ênfasenos Assuntos da Família. São Paulo: Arte Editorial, 2008.

MeditaçãoMulheres de grandes líderes precisam

ser compreensivas com a grande

demanda de tempo que o marido

dispensa com o Reino. Elas precisam

estar atentas para a criação dos filhos,

sempre demonstrando respeito e amor

pelo pai das crianças para que elas

copiem o exemplo da mãe. Atitudes

de descontentamento e murmuração

podem levar os filhos à rebeldia e

aversão ao sagrado ministério. É

necessário tato do casal, para juntos,

conseguirem momentos de ensinos

bíblicos, oração e também diversão

em família. Da mesma forma que

Moisés guardou sua esposa e filhos em

segurança, a mulher deve ficar

tranquila com os cuidados que recebe

da parte de Deus, sempre lembrando

de orar e cooperar com o ministério do

esposo.


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ZíporaZípora foi uma grande mulher, filha de

um sacerdote, que se casou com um

grande líder totalmente consagrado a

Deus, Moisés, o profeta e líder que

pertencia a tribo separada para o

serviço exclusivo a Deus. Zípora com

suas próprias mãos fez a circuncisão

do seu filho, prova de que tinha algum

conhecimento das práticas sagradas.

Ela chegou a ir para o Egito, mas foi

enviada à casa do pai junto com os

filhos por motivo de segurança. Mais

tarde, a família torna a se reunir, dessa

vez no deserto, junto com todo o povo

de Israel contando e cantando as

maravilhas que Deus tinha realizado.

REFERÊNCIA BÍBLICA: Êxodo 6:23

SIGNIFICADO DO NOME: “Deus é jurador” ou “Alianaa de Deus”.

LOCAL: Egito e deserto ÉPOCA: ~ 1506-1486 a.C.

RELACIONAMENTO COM DEUS: Eliseba foi uma mulher fel a Deus.

RELACIONAMENTOS COM O PRÓXIMO: PAI: Aminadabe IRMÃO: Naassom ESPOSO: Arão FILHOS: Nadabe, Abiú, Eleazar e

Itamar. PESSOAS ENVOLVIDAS: Tribo de

Judá e de Levi.

RESUMO DA VIDA:Eliseba, uma mulher da tribo de Judá, foi escolhida por Arão, da tribo de Levi. Dessaunião, nasceram flhos que se tornaram sumo sacerdotes e sacerdotes. Ela perdeu 2dos seus flhos mais velhos, por causa da desobediência a uma ordem clara doSENHOR. Entretanto, seus outros dois flhos desempenharem muito bem suasfunaões e entraram na terra prometida.

PROPÓSITO:• Ser a esposa do 1º sumo-sacerdote do povo de Israel.• Gerar e educar uma linhagem de ministros sacerdotais.

DEVO IMITAR:• Devo imitar sua posiaão de serva simples e fel ao SENHOR.

REFERÊNCIAS CONSULTADAS:A BÍBLIA EM ORDEM CRONOLÓGICA: Nova Versão Internacional/ediaão autorizada da obra deEdward Reese (org.); tradutor Judson Canto (títulos e textos explicativos). São Paulo: Editora Vida, 2003.BÍBLIA DE ESTUDO DA MULHER DE FÉ: Nova Versão Internacional. Editora Geral: Jean E. Syswerda.Traduaão: Cecília Eller. São Paulo: Editora Vida, 2014.CHAMPLIN, Russell Norman. DICIONÁRIO A-Z. São Paulo: Hagnos, 2001. Vol. 6 e 7.CHAMPLIN, Russell Norman. O ANTIGO TESTAMENTO INTERPRETADO: VERSÍCULO POR VERSÍCULO:Êxodo. São Paulo: Hagnos, 2001. Vol. 1.

MULHER DA BÍBLIA

Eliseba

MeditaçãoÉ maravilhoso destacarmos as

bençãos que o SENHOR nos deu. Há

pessoas que registram fotos e textos e

os expõe numa parede especial para

honrar as memórias que trazem

esperança. A história de Eliseba nos é

exposta assim, recebemos essa mesma

honra de fazermos parte do

sacerdócio real, porque Jesus nos

incluiu na história que envolve

mulheres simples que receberam

grandes bençãos da parte de Deus.


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Eliseba

Eliseba, da tribo de Judá, foi escolhida

para ser a esposa do levita que

inaugurou o mistério sacerdotal do

povo de Israel, Arão. Seus filhos e os

filhos de seus filhos se tornaram sumo-

sacerdotes e sacerdotes. É

interessante que ao lermos Mateus

1:4, encontramos o nome do pai e do

irmão de Eliseba, Aminadabe e

Naassom, na genealogia de Jesus.

Além de Eliseba ser honrada com uma

linhagem sacerdotal, também tinha

parentesco com o Messias.

REFERÊNCIA BÍBLICA: Êxodo 6:25

SIGNIFICADO DO NOME: Seu nome não é citado.

LOCAL: Egito, deserto e Canaã ÉPOCA: ~ 1480 a.C.

RELACIONAMENTO COM DEUS: Ela foi uma serva de Deus.

RELACIONAMENTOS COM O PRÓXIMO: PAI: Putiel ESPOSO: Eleazar SOGRO: Arão FILHO: Finéias

RESUMO DA VIDA:Ela era uma das flhas de Putiel (não sabemos de qual tribo ele pertencia, mas eraalguém importante), e foi escolhida por Eleazar para ser sua esposa. Eleazar era oterceiro flho, mas assumiu o lugar do primogênito porque seus dois irmãos foramfulminados pelos seus pecados. A esposa de Eleazar concebeu um flho por nomeFinéias, que se tornou um sumo-sacerdote devoto e justo.

PROPÓSITO:• Dar prosseguimento à linhagem sacerdotal de Israel.

DEVO IMITAR:• Devo imitar sua disposiaão em servir ao SENHOR.• Devo honrar a posiaão de lideranaa de meu esposo.

REFERÊNCIAS CONSULTADAS:A BÍBLIA EM ORDEM CRONOLÓGICA: Nova Versão Internacional/ediaão autorizada da obra deEdward Reese (org.); tradutor Judson Canto (títulos e textos explicativos). São Paulo: Editora Vida, 2003.BÍBLIA DE ESTUDO DA MULHER DE FÉ: Nova Versão Internacional. Editora Geral: Jean E. Syswerda.Traduaão: Cecília Eller. São Paulo: Editora Vida, 2014.CHAMPLIN, Russell Norman. DICIONÁRIO A-Z. São Paulo: Hagnos, 2001. Vol. 6 e 7.CHAMPLIN, Russell Norman. O ANTIGO TESTAMENTO INTERPRETADO: VERSÍCULO POR VERSÍCULO:Êxodo. São Paulo: Hagnos, 2001. Vol. 1.SCHIMIDT, Alaid Schiavone. PEQUENA ENCICLOPÉDIA BÍBLICA DE TEMAS FEMININOS – Com Ênfasenos Assuntos da Família. São Paulo: Arte Editorial, 2008.

MULHER DA BÍBLIA

Sra. Eleazar

MeditaçãoO respeito, compreensão e cuidados

podem parecer não fazer muito

barulho, entretanto possuem

resultados positivos à frente no caráter

de quem os recebe e os circunda.

Precisamos fazer muitos sacrifícios e

renúncias, relevar algumas coisas,

perdoar muitas outras, mas o resultado

compensa tudo. Mulheres que

desejam descansar na Canaã

celestial, sabem que vale qualquer

sacrifício para encontrar sua família

também no Céu com Deus.


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Sra. EleazarA Sra. Eleazar era esposa do homem

que se tornou sumo-sacerdote de

Israel. A função desempenhada pelo

seu esposo era tão importante quanto

a dela. Os rituais de santificação e

sacrifícios exigia que seu marido

ficasse alguns dias afastado de casa,

e em casa, ela ficava cuidando do

filho, Finéias, que substituiria o pai

nesse importante cargo de expiar os

pecados do povo e fazer as pazes

com Deus. Ciente de sua importância

para a linhagem sacerdotal e para

todo o povo, ela cooperava com o

ministério do esposo e na educação

do filho. Todo o seu esforço e trabalhos

resultaram no ministro sacerdotal

devoto e justo que foi Finéias. Quando

ela faleceu, foi enterrada na terra

prometida.

Por ordem de Deus (Êx 3:22), as mulheres israelitas pediram joias e roupas àsegípcias antes de saírem do Egito. Esse despojo foi usado pelas israelitas comotriunfo sobre aqueles que as escravizaram e como glória ao nome de Deus. Asisraelitas andaram pelo deserto, em direaão à terra prometida, como verdadeirasprincesas. Entretanto, enquanto Moisés estava no Monte Horebe recebendo os preciososmandamentos, homens e mulheres traíram a Deus ao adorar um ídolo feito com asjoias que eram para louvar a Deus (Êx 32:1-5). Para demonstrar a profunda decepaão etristeza por aquela aaão, o SENHOR repreendeu o povo pedindo que tirassem seusenfeites (Êx 33:5-6). Dali em diante, eles não usaram mais joias, em sinal de tristeza earrependimento. Mais à frente, observamos que Deus perdoou o povo, pois recebeu de bomgrado a generosa oferta voluntária de joias preciosas tais como: broches, brincos,anéis, ornamentos (Êx 35:22-29) para a confecaão dos móveis sagrados doTabernáculo. Tudo foi santifcado e consagrado ao SENHOR, como convinha serdesde o início.

O nosso exterior deve refetir exatamente o que vai em nosso interior. Deusornamenta nosso interior com seus dons e frutos para o servirmos com a beleza quevem dEle. Para o SENHOR pessoas que se embelezam por fora e estão vazias pordentro são como o sepulcro caiado – e Deus detesta a hipocrisia. Ainda que nós,mulheres, amemos joias e despendemos tempo e dinheiro nos embelezando, Deus seatenta para a vida invisível do espírito. Quando estamos cheias do Espírito Santo, abeleza que emana do nosso ser irradia no rosto. Só quando nosso coraaão estáinteiramente dedicado ao SENHOR, nossa melhor roupa e a mais linda joia serãoaceitas por Ele.

TEMA FEMININO EM ÊXODO

Joias

A construaão do Tabernáculo contou com a participaaão de tecelãs usadas e

inspiradas por Deus.

O Tabernáculo precisava ser coberto de linho fno e fos azul, púrpura e

carmesim, então, mulheres se levantaram em Israel, com a sabedoria do Alto em seus

coraaões, para voluntariamente confeccionarem e concluírem essa parte da obra. É

interessante quando lemos que os coraaões delas estavam empenhados nisso,

porque elas faziam com amor e muito boa vontade.

E a melhor parte é que nenhuma mulher podia entrar no Tabernáculo, senão os

sacerdotes e sumo sacerdote, mas elas foram as únicas que chegaram tão perto

dessa forma do Santuário: cobrindo o Tabernáculo de amor.

Mulheres voluntárias que trabalham por amor ao Reino, recebem de Deussabedoria e uma intimidade com Deus dispensados enquanto trabalham e naeternidade um galardão surpreendente.


Tecelãs voluntárias

DEVERES DIREITOS PROIBIÇÕESÊx 19:15 Ritual de pureza:

afastar-se de ter

relaaões sexuais para

apresentaaão diante de

Deus

Êx 20:12 Honrar mãe Êx 20:17 Proibido mulheres e

servas do próximo serem

cobiaadas

Êx 20:10 Filhas e servas

guardam o sábado

Êx 21:2-11 Direitos da

escrava hebreia

Êx 22:18 Proibido feiticeiras

Êx 21:15 e 17 A violência

física e verbal à mãe é

crime

Êx 34:16 Proibido israelitas

casarem com mulheres pagãs

Êx 21:20, 21, 26, 27, 32 Ferir ou matar a escrava é crimeÊx 21:22-23 Direitos da mulher grávidaÊx 21:28 Penas quando uma mulher morrer chifrada pelo boiÊx 22:16 e 17 Direito das virgensÊx 22:22-24 Direito das viúvas e órfãs

RESUMO:

No livro de Êxodo, encontramos 6 mulheres citadas por nome, são elas: Sifrá, Puá,Joquebede, Miriã, Zípora e Eliseba. Outras 10 menaões são feitas às mulheres, tantoindividualmente como no coletivo. Outra menaão às mulheres é encontrada na lei deDeus entregue por Moisés, 15 cláusulas dizem respeito às mulheres, dentre as quais, 8são referentes aos direitos da mulher, 3 são das coisas proibidas e 2 delas são sobreos deveres prescritos. Notadamente, Deus em sua justiaa e amor cuida e preserva amulher e seu bem-estar em sociedade.


Leis para as mulheres

REFERÊNCIA BÍBLICA: Levítico 24:10-11

SIGNIFICADO DO NOME: “Pacífca”, “Perfeita”, “Completa”


RELACIONAMENTO COM DEUS: A Bíblia não cita seu

relacionamento com Deus.

RELACIONAMENTOS COM O PRÓXIMO: PAI: Dibri ESPOSO: um egípcio FILHO: o blasfemador

RESUMO DA VIDA:Selomite, era da tribo de Dã, uma israelita nata, que havia se casado com umegípcio, no tempo em que esteve escravizada por Faraó. Ela teve um flho com essehomem, que na fase adulta, discutiu com um homem israelita e no calor dadiscussão, blasfemou o nome do SENHOR. Ao citar o nome de Selomite, a tribo a quepertencia e a origem do estado civil, o texto sagrado mostra o perigo que sãoexpostos os flhos de se tornarem maldiaão pela mistura entre as culturas sagrada eprofana. Selomite viu o seu flho ser apedrejado.

PROPÓSITO:• Mostrar que uma mulher do povo de Deus erra ao se casar com um homem

que não teme ao SENHOR.• Assinalar a responsabilidade que a mãe temente a Deus assume ao gerar um

flho de um homem ímpio.

DEVO EVITAR:• Não posso me unir a um homem que não tenha as mesmas convicaões e

princípios cristãos que eu.

REFERÊNCIAS CONSULTADAS:BÍBLIA DE ESTUDO DA MULHER DE FÉ: Nova Versão Internacional. Editora Geral: Jean E. Syswerda.Traduaão: Cecília Eller. São Paulo: Editora Vida, 2014.CHAMPLIN, Russell Norman. DICIONÁRIO A-Z. São Paulo: Hagnos, 2001. Vol. 6 e 7.CHAMPLIN, Russell Norman. O ANTIGO TESTAMENTO INTERPRETADO: VERSÍCULO POR VERSÍCULO:Levítico. São Paulo: Hagnos, 2001. Vol. 1.

MULHER DA BÍBLIA

Selomite

MeditaçãoA família é a base da sociedade e a

base da família é Cristo. Por mais

diferentes que os membros de uma

família sejam uns dos outros quando

Deus é o SENHOR do lar há união em

amor, uns suportam e cuidam do outro

com todo o temor a Deus. Sem a

presença e a direção do SENHOR

Jesus, o lar se desfaz e deixa toda uma

comunidade suscetível à maldição.

Mulheres que servem com toda sua

família ao SENHOR devem ser sempre

gratas, e as que lutam pela salvação

das almas em seu lar, devem continuar

perseverando em oração. A vontade

do SENHOR é que todos sejam salvos.


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SelomiteSelomite é a única mulher citada por

nome no livro de Levítico. Ela fazia

parte do povo de Deus, pertencia à

tribo de Dã, mas no tempo em que

esteve no Egito se casou com um

egípcio. Eles tiveram um filho (a Bíblia

nos informa que muitos estrangeiros

acompanharam o povo de Israel na

saída do Egito, mas não nos informa se

o esposo de Selomite a acompanhou).

O filho deles blasfemou o nome do

SENHOR quando discutiu com um

homem israelita. O blasfemador foi

preso pelos líderes de Israel e depois

foi apedrejado segundo a ordem de

Deus. Selomite pagou um preço alto,

por desobedecer um dos princípios

divinos: o de não se casar com

pessoas que não temem ao SENHOR.

Levítico separa seaões somente para falar das flhas, esposas e mulheres da

tribo de Levi, a tribo separada para o serviao ao SENHOR.

As flhas dos sacerdotes, apesar de não serem sacerdotisas, tinham alguns

privilégios, como por exemplo, era permitido que elas comessem as ofertas dedicadas

ao SENHOR, tal qual os sacerdotes comiam (Lv 10:14). Entretanto, se uma delas se

casasse com um homem que não fosse sacerdote ela fcava privada desse privilégio

(Lv 22:12), mas se ela fcasse viúva ou se divorciasse, não tendo nenhum flho, podia

voltar a comer das ofertas sagradas (Lv 22:).

Todas as israelitas eram proibidas de se prostituírem, mas a flha do sacerdote

tinha um alerta especial: ela receberia a pena de morte em caso de se prostituir (Lv

21:9). Isso nos alerta para o cuidado especial que as flhas de ministros precisam ter

por servirem de exemplo às demais.

Um ponto interessante era o sacrifício pessoal que o sumo sacerdote fazia caso

sua mãe falecesse enquanto estava em serviao no Tabernáculo: ele não podia

comparecer ao sepultamento, nem fcar de luto, em nome da pureza ritual diante do

SENHOR (Lv 21:11). Já o sacerdote estava liberado para comparecer ao sepultamento

da mãe ou da irmã virgem (Lv 21:2).

Um sacerdote estava proibido se casar com uma mulher que fosse prostituta,

com uma moaa que não fosse mais virgem, ou com uma mulher divorciada (Lv 21:7, 13-

15). A esposa do sacerdote devia ser virgem e israelita. A justifcativa é o alto padrão

de pureza e santidade de Deus, transmitidos como exemplo a todo o Israel.

TEMA FEMININO EM LEVÍTICO

As mulheres levitas

Os rituais de purifcaaão para a mulher eram 4:

1. Levítico 12:2-8: Ritual de purifcaaão no resguardo;

2. Levítico 15:16-18: Purifcaaão do marido e mulher após o ato sexual;

3. Levítico 15:19-33: Purifcaaão da mulher no ciclo menstrual; e

4. Levítico 13:38: Ritual de purifcaaão da mulher com manchas de pele.

Deus, em sua sabedoria, estava prescrevendo uma vida de saúde para o corpo

da mulher, mas acima de tudo guardando o povo da morte pela impureza do viver,

porque Deus habitava no meio deles (Lv 15:31).

Como seres tricotômicos, somos constituídos de corpo, alma e espírito. Antes

da queda do homem, essas 3 partes eram ligadas em Deus. A tentaaão do diabo

tinha a fnalidade de atacar a base que mantinha unido a constituiaão humana: a

comunhão do homem com Deus. Quebrando a base, o homem estaria destruído. Com

a queda, a humanidade experimentou o que é viver com o espírito descolado da

Essência. Com o espírito morto, a alma e o corpo terminam de sofrer as últimas

consequências visíveis da separaaão. A humanidade perde o sentido da vida se

estiver separada de Deus. Somente por meio de Jesus, nossa única esperanaa, nos

aproximamos de Deus, e regenerados, temos reintegradas as 3 partes de que somos

formados, o corpo, a alma e o espírito. A presenaa dEle dentro de nós (somos templos

do Santo Espírito) nos reintegra e santifca por inteiro.

TEMA FEMININO EM LEVÍTICO

A mulher e os rituais de purificação

DEVERES DIREITOS PROIBIÇÕESLv 12:2-8 Ritual de

purifcaaão no resguardo

(período menstrual)

Lv 10:14 As flhas dos

sacerdotes podem comer

das ofertas dedicadas

ao SENHOR

Lv 18:6-23 É proibido um homem

ter relaaão sexual com uma

parente próxima, mãe,

madrasta, irmã, neta, meia-

irmã, tia, cunhada, nora, mãe e

flha, mulher no ciclo menstrual,

esposa de outro homemLv 13:38 Ritual de

purifcaaão da mulher

com manchas de pele

Lv 19:20 Direitos da

escrava prometida em

casamento

Lv 18:23 É proibido uma mulher

ter relaaão sexual com animais

Lv 15:18-19 A purifcaaão

do esposo e esposa após

o ato sexual

Lv 20:10-21 Puniaões para

pecados sexuais contra

mulheres

Lv 19:29 É proibido o pai fazer a

flha se prostituir; 21:9 A flha do

sacerdote recebe pena de

morte se tornasse prostitutaLv 15:20-33 purifcaaão da

mulher no ciclo

menstrual

Lv 21:2 O sacerdote pode

comparecer ao

sepultamento da mãe e

irmã virgem

Lv 20:27 É proibido mulheres

consultarem médiuns ou

espíritos

Lv 19:3 Respeito devido à

mãe; Lv 20:9 Quem

amaldiaoar a mãe recebe

pena de morte

Lv 22:13 A flha do

sacerdote que fcou

viúva ou divorciada, e

sem flhos, pode comer

das ofertas sagradas

Lv 21:7 Uma prostituta, moaa

que perdeu a virgindade, ou

mulher divorciada não pode se

casar com um sacerdote

Mulheres da Bíblia em Levítico

Lv 21:13-15 A esposa do

sacerdote tem que ser

virgem e de seu próprio

povo, proibido se casar

com viúva, divorciada,

moaa que perdeu a

virgindade e prostituta

Lv 25:6 Direito da escrava Lv 21:11 O sumo sacerdote não

pode comparecer ao

sepultamento da mãe, nem

fcar de luto por ela

Lv 27:4, 6, 7 Oferta

atribuída à mulher,

meninas e idosas que

fzeram voto

Lv 22:12 É proibido a flha do

sacerdote comer das ofertas

sagradas estando casada com

um homem que não seja

sacerdoteLv 26:29 É proibido comer a

carne das flhas

RESUMO:

O livro de Levítico nos apresenta apenas 1 mulher e também cita o seu nome,Selomite. Todas as outras 23 citaaões são sobre leis prescritas para as mulheres,dentre elas se destacam os direitos e deveres das levitas, flhas de sacerdotes. É interessante analisarmos as proibiaões divinas feitas às mulheres, pois cadauma delas servem de proteaão à integridade do corpo e da alma. A maioria delasestá relacionada aos atos sexuais, o parentesco próximo entre as esposas, ou aprostituiaão, são exemplos dessas proibiaões, e estas mantinham as mulheres longede problemas pessoais ou de doenaas. O resguardo é outro exemplo do cuidado doCriador com o corpo da mulher, até hoje é mantido, pois auxilia à mulher aregularizar as alteraaões hormonais, o tamanho do útero, a cicatrizaaão, até o corpovoltar ao seu estado normal. As mulheres se dedicam e se interessam aos assuntos religiosos e espirituais, erecebem uma cláusula de alerta especial proibindo de consultarem médiuns ou aespíritos. As mulheres também são proibidas de serem feiticeiras ou médiuns. As leis para as mulheres em Levítico contém direaão e ordens que contemplama integridade física, espiritual e emocional da mulher.

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