Cultura, Consumo e IdentIdade

Lívia Barbosa, Colin Campbell

a IdentIdade Cultural na

Pós-modernIdadeStuart Hall

Bruna Remus • Daniela Pontes • Dinara Dal Pai

sobre os autor

stuart Hall

• Nasceu na Jamaica em 1932 em uma família de classe média.

• Estudou na Universidade de Oxford, onde obteve seu título de mestrado (M.A.).

• Trabalhou na Universidade de Birmingham e foi professor de sociologia na Open University.

• Seu trabalho é centrado principalmente nas questões de hegemonia e estudos culturais.

a IdentIdade Cultural na Pós modernIdade

sobre os autores

Colin Campbell

• Colin nasceu no Reino Unido, em 1940.• Estudou em Londres e mudou-se para Nova York onde teve vários períodos como acadêmico visitante em universidades no país e no estrangeiro: Brasil, Austrália, etc. • Sua produção científica é focada na sociologia (sociedade, cultura, consumo e significado)

lívia barbosa

• Doutora em Antropologia Social pela Museu Nacional - Universidade Federal do Rio de Janeiro , pós-doutorado pela Universidade de Tóquio (1996) e pós-doutorado pela Museu Nacional - Universidade Federal do Estado do Rio de Janeiro.

• Diretora de Pesquisa do Centro de Altos Estudos da ESPM - Escola Superior de Propaganda e Marketing.

Cultura, Consumo e IdentIdade

Consumo x moral

História Clássica(Gregos e Romanos)

Cristianismo xIx

• Consumo afeta o caráter do homem:

torna-o fraco, covarede e incapaz

de lutar.

• Consumo é visto como pecado.

• O desejo de consumir é carregado

de CulPa.• Críticas ao

individualismo.

HIstórIa

xVIHumanismo

Renascentista

xVIIIIluminismo

• Período que alavancou o

sistema social da “modernidade”:

Indivíduo soberano

barbosa, CamPbell / Hall

etImologIa

Consumolatim Consumere

usar - esgotar destruir

Inglês Consummetion

somar - adicionar

barbosa e CamPbell

xtrabalHo Consumo

criatividade alienação

identidade falta de identidade

orgulho culpa

trabalHo x Consumo

barbosa e CamPbell

reVolução IndustrIal

reVolução IndustrIal

reVolução do Consumo

reVolução ComerCIal

Homem trabalhador

mulher consumidora

barbosa e CamPbell

neCessIdades

• Necessidades BásicasMínimo necessário para viver em sociedade. não representa culpa.

• Necessidades Supérfluas Ligadas ao prazer e à estética. São dispensáveis e associadas ao excesso e ao desejo.O consumo gera culpa e requer uma justificativa (trabalho, economia, oportunidade).

• As necessidades são definidas de maneira distinta pelas diferentes sociedades.

barbosa e CamPbell

justIfICatIVas

sujeIto e IdentIdade

ConCePções de IdentIdade

Sujeito do Iluminismo - “Eu”• Indivíduo masculino, soberano, racional e contínuo ao longo de sua existência.

descartes - Mente e matéria - explicadas pela redução aos elementos essenciais.- Sujeito racional e situado no centro do conhecimento - sujeito cartesiano.

locke - Identidade contínua do sujeito.

Hall

À medida que a sociedade moderna tornava-se ainda mais complexa, adquiria

formas mais coletivas e sociais.

Estutura de estado-nação e grandes massas

Hall

ConCePções de IdentIdade

Sujeito Sociológico - “Eu” e a Sociedade• Formado pela relação do indivíduo com a sociedade que fornece sentidos, valores e símbolos.

Biologia Darwiniana - Sujeito biológico - razão com base na natureza e a mente como fundamento no desenvolvimento físico do cérebro

Ciências sociais- Desenvolveu uma explicação alternativa para o modo como o indivíduo é formado subjetivamente pelas relações sociais.

Hall

Surge a figura do indivíduo isolado, alienado e perdido na multidão

(anonimato).

Hall

ConCePções de IdentIdade

Sujeito Pós-Moderno• O sujeito assume identidades diferentes em diferentes contextos, em muitos casos até mesmo contraditórias.

marx- Os homens constrói sua história a partir das condições já determinadas por quem o antecedeu.

freud- A identidade, sexualidade e desejos do homem tem como base processos psíquicos e simbólicos do incosciente (nega a razão).

Hall

saussure- A língua como sistema social preexistente e carregado de significados - não podemos ser seus autores.- Significado surge nas relações de similaridade e diferença - “eu sei quem eu sou em relação ao “outro”.

foucault- Teoria do “Poder disciplinar” - preocupação com a regulação e vigilância (base no poder dos regimes administrativos)- A organizaçnao coletiva propicia o isolamento, a vigilância e a individualização do sujeito individual.

movimento feminista- Abordou questões como família, sexualidade, trabalho etc. - Discutiu questões de gênero, destacando o pertencimento à “humanidade”.

Hall

CrIse de IdentIdade

IdentIdaded

dI

ee

d

n

Ia

t

• Argumento das teorias sociais

Sujeito único Sujeito fragmentado

Classe • Gênero • Sexualidade • Etnia • Raça • Nacionalidade

Hall

IdentIdades ContradItórIas

Culturas naCIonaIs

a Cultura naCIonal

As • culturas nacionais constituem uma das principais fontes de identidade cultural.

Criam um • conjunto de significados - sistema de representação e símbolos culturais.

É um discurso que possui o• poder de influenciar a nação. Produzir sentidos com os quais nos identificamos.

Comunidades Imaginadas - • Diferenças entre nações se dá pelas diferentes formas como são imaginadas (estratégias para a idéia de pertencimento).

Hall

a Cultura naCIonal

Como é contada a narrativa da cultura nacional?• 1. Narrativa da nação nas literaturas nacionais;

2. Ênfase nas origens e na continuidade;

3. Invenção da tradição;

4. Mito fundacional (estória que se perde em tempo distante);

5. Povo puro e original.

Cria-se noções de patriotismo, de pertencimento à • nação como forma de buscar uma perpetuação da mesma.

Hall

globalIzação

soCIedade de mudanças

Transformação do • tempo e do espaço.

“Extração” das relações sociais do contexto local • - interconexão global.

Descontinuidade, fragmentação, • deslocamentos e ruptura.

A globalização ou • fortalece identidades locais, ou produz novas identidades.

barbosa, CamPbell / Hall

soCIedade de mudanças

“Como conclusão provisória, parece então que a globalização tem, sim, o efeito de contestar e deslocar as identidades centradas e fechadas

de uma cultura nacional”.

Hall

HIbrIdIsmo

HIbrIdIsmo

(fusão entre diferentes tradições culturais) tradução

fonte de criatividade possui custos e perigos

Fortes tentativas de reconstruir identidades purificadas (tradição)

Problemaminorias que se identificam

com culturas diferentes

Hall

fundamentalIsmo

ex: inglesismo e movimentos islâmicos

Percebe-se em paralelo com a globalização, uma reversão notável dos acontecimentos, no qual ressurgem os nacionalismos

Hall

fundamentalIsmo

Entretanto, a globalização não parece estar produzindo nem o triunfo do “global” nem a

persistência, em sua velha forma nacionalista, do “local”. Os deslocamentos ou os desvios da

globalização mostram-se, afinal, mais variados e mais contraditórios do que sugerem seus protagonistas ou seus inimigos. (...) a globalização pode acabar

sendo parte daquele lento e desigual, mas continuado, descentramento do Ocidente.

Hall

Consumo e sIgnIfICado

IndIVíduo e soCIedade

Indi

vídu

o Identidade

Diferenciação

sentido

emoção

Desejo

autoconhecimento

Consumo

soci

edad

eestabelece relações

Confere status

Delimita grupos

barbosa e CamPbell

IndIVíduo

Relação da • Metafísica (ser e saber) com o consumo.

Autodefinição• através de desejos e preferências (gosto).

necessidade constante de estímulos e • desejos - moda, status.

barbosa e CamPbell

soCIedade

O • consumo classifica as pessoas de acordo com o que elas consomem, cria o “estilo de vida” (definições sociais).

barbosa e CamPbell