apostila filosofia 3 ano 2 bimestre professor

7/21/2019 Apostila Filosofia 3 Ano 2 Bimestre Professor

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Professor

Filosofia

CCaaddeerrnnooddeeAAttiivviiddaaddeessPPeeddaaggggiiccaassddee

AApprreennddiizzaaggeemm

AAuuttoorrrreegguullaaddaa--002233SSrriiee||22BBiimmeessttrree

Disciplina Curso Bimestre Srie

Filosofia Ensino Mdio 2 3

Habilidades Associadas

1. Refletir sobre a noo do saber tico.

2.

Refletir sobre a questo da felicidade em diferentes pocas.

3. Identificar os desafios ticos a partir de situaes atuais, evidenciadas na mdia, no cotidiano, naescola, nas comunidades, na sociedade.


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A Secretaria de Estado de Educao elaborou o presente material com o intuito de estimular o

envolvimento do estudante com situaes concretas e contextualizadas de pesquisa, aprendizagem

colaborativa e construes coletivas entre os prprios estudantes e respectivos tutores docentes

preparados para incentivar o desenvolvimento da autonomia do alunado.

A proposta de desenvolver atividades pedaggicas de aprendizagem autorregulada mais uma

estratgia pedaggica para se contribuir para a formao de cidados do sculo XXI, capazes de explorar

suas competncias cognitivas e no cognitivas. Assim, estimula-se a busca do conhecimento de forma

autnoma, por meio dos diversos recursos bibliogrficos e tecnolgicos, de modo a encontrar solues

para desafios da contemporaneidade, na vida pessoal e profissional.

Estas atividades pedaggicas autorreguladas propiciam aos alunos o desenvolvimento das

habilidades e competncias nucleares previstas no currculo mnimo, por meio de atividades

roteirizadas. Nesse contexto, o tutor ser visto enquanto um mediador, um auxiliar. A aprendizagem

efetivada na medida em que cada aluno autorregula sua aprendizagem.

Destarte, as atividades pedaggicas pautadas no princpio da autorregulao objetivam,

tambm, equipar os alunos, ajud-los a desenvolver o seu conjunto de ferramentas mentais, ajudando-o

a tomar conscincia dos processos e procedimentos de aprendizagem que ele pode colocar em prtica.

Ao desenvolver as suas capacidades de auto-observao e autoanlise, ele passa ater maior

domnio daquilo que faz. Desse modo, partindo do que o aluno j domina, ser possvel contribuir para

o desenvolvimento de suas potencialidades originais e, assim, dominar plenamente todas as

ferramentas da autorregulao.

Por meio desse processo de aprendizagem pautada no princpio da autorregulao, contribui-se

para o desenvolvimento de habilidades e competncias fundamentais para o aprender-a-aprender, o

aprender-a-conhecer, o aprender-a-fazer, o aprender-a-conviver e o aprender-a-ser.

A elaborao destas atividades foi conduzida pela Diretoria de Articulao Curricular, da

Superintendncia Pedaggica desta SEEDUC, em conjunto com uma equipe de professores da rede

estadual. Este documento encontra-se disponvel em nosso sitewww.conexaoprofessor.rj.gov.br,a fim

de que os professores de nossa rede tambm possam utiliz-lo como contribuio e complementao s

suas aulas.

Estamos disposio atravs do e-mail [email protected] para quaisquer

esclarecimentos necessrios e crticas construtivas que contribuam com a elaborao deste material.

Secretaria de Estado de Educao

Apresentao
http://www.conexaoprofessor.rj.gov.br/http://www.conexaoprofessor.rj.gov.br/http://www.conexaoprofessor.rj.gov.br/mailto:[email protected]:[email protected]:[email protected]:[email protected]://www.conexaoprofessor.rj.gov.br/


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Caro Tutor,

Neste caderno, voc encontrar atividades diretamente relacionadas a algumas

habilidades e competncias do 2 Bimestre do Currculo Mnimo de filosofia da 3 Srie

do Ensino Mdio. Estas atividades correspondem aos estudos durante o perodo de um

ms.

A nossa proposta que voc atue como tutor na realizao destas atividades

com a turma, estimulando a autonomia dos alunos nessa empreitada, mediando as

trocas de conhecimentos, reflexes, dvidas e questionamentos que venham a surgir no

percurso. Esta uma tima oportunidade para voc estimular o desenvolvimento da

disciplina e independncia indispensveis ao sucesso na vida pessoal e profissional de

nossos alunos no mundo do conhecimento do sculo XXI.

Neste Caderno de Atividades, vamos refletir sobre a noo tica e aprender a

diferenciar os juzos de fato dos juzos de valor. Vamos tambm pensar sobre o que

felicidade e refletir sobre o que nos ensinou Aristteles, para nos tornarmos virtuosos e

felizes: o caminho do meio e conhecer a teoria do existencialista Jean Paul Sartre que

um convite para voc, meu caro estudante, a se engajar nas lutas por tudo aquilo que

considera que precisa ser feito para que possamos viver em um mundo com menosinjustia. tica parte da Filosofia Prtica e refere-se ao agir humano.

Para os assuntos abordados em cada bimestre, apresentamos, sempre que

possvel, relaes diretas com os materiais que esto disponibilizados no portal

eletrnico Conexo Professor, fornecendo diversos recursos de apoio pedaggico para o

Professor Tutor.

Este documento apresenta 03 (trs) Aulas. As aulas so compostas por uma

explicao base, para que voc seja capaz de compreender os principais conceitos

relacionados s habilidades e competncias principais do bimestre em questo, e

atividades respectivas. As Atividades so referentes a dois tempos de aulas semanais

previstos na matriz da terceira srie. Para reforar a aprendizagem, propomos, ainda,

uma pesquisae uma avaliaosobre o assunto.

Um abrao e bom trabalho!

Equipe de Elaborao


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Introduo ..............................................................................................................3

Objetivos Gerais ....................................................................................................... 5

Materiais de Apoio Pedaggico ............................................................................... 5

Orientao Didtico-Pedaggica .............................................................................. 7

Aula 1: Costumes e valores ...................................................................................... 8

Aula 2: Felicidade ................................................................................................... 14

Aula 3: Existimos, a que ser que se destina?....................................................... 19

Avaliao ................................................................................................................ 24

Pesquisa .................................................................................................................. 28

Referncias ............................................................................................................. 31

Sumrio
http://c/Users/fsouza/Desktop/Planos%20de%20Aulas%20para%20serem%20retificados/Material%20pronto%202%C2%BA%20Bimestre/WORD/Filosofia%20docx%203o%20ano%20professor%20-%20formatado.docx%23_Toc376522471http://c/Users/fsouza/Desktop/Planos%20de%20Aulas%20para%20serem%20retificados/Material%20pronto%202%C2%BA%20Bimestre/WORD/Filosofia%20docx%203o%20ano%20professor%20-%20formatado.docx%23_Toc376522471http://c/Users/fsouza/Desktop/Planos%20de%20Aulas%20para%20serem%20retificados/Material%20pronto%202%C2%BA%20Bimestre/WORD/Filosofia%20docx%203o%20ano%20professor%20-%20formatado.docx%23_Toc376522472http://c/Users/fsouza/Desktop/Planos%20de%20Aulas%20para%20serem%20retificados/Material%20pronto%202%C2%BA%20Bimestre/WORD/Filosofia%20docx%203o%20ano%20professor%20-%20formatado.docx%23_Toc376522472http://c/Users/fsouza/Desktop/Planos%20de%20Aulas%20para%20serem%20retificados/Material%20pronto%202%C2%BA%20Bimestre/WORD/Filosofia%20docx%203o%20ano%20professor%20-%20formatado.docx%23_Toc376522473http://c/Users/fsouza/Desktop/Planos%20de%20Aulas%20para%20serem%20retificados/Material%20pronto%202%C2%BA%20Bimestre/WORD/Filosofia%20docx%203o%20ano%20professor%20-%20formatado.docx%23_Toc376522473http://c/Users/fsouza/Desktop/Planos%20de%20Aulas%20para%20serem%20retificados/Material%20pronto%202%C2%BA%20Bimestre/WORD/Filosofia%20docx%203o%20ano%20professor%20-%20formatado.docx%23_Toc376522474http://c/Users/fsouza/Desktop/Planos%20de%20Aulas%20para%20serem%20retificados/Material%20pronto%202%C2%BA%20Bimestre/WORD/Filosofia%20docx%203o%20ano%20professor%20-%20formatado.docx%23_Toc376522474http://c/Users/fsouza/Desktop/Planos%20de%20Aulas%20para%20serem%20retificados/Material%20pronto%202%C2%BA%20Bimestre/WORD/Filosofia%20docx%203o%20ano%20professor%20-%20formatado.docx%23_Toc376522475http://c/Users/fsouza/Desktop/Planos%20de%20Aulas%20para%20serem%20retificados/Material%20pronto%202%C2%BA%20Bimestre/WORD/Filosofia%20docx%203o%20ano%20professor%20-%20formatado.docx%23_Toc376522475http://c/Users/fsouza/Desktop/Planos%20de%20Aulas%20para%20serem%20retificados/Material%20pronto%202%C2%BA%20Bimestre/WORD/Filosofia%20docx%203o%20ano%20professor%20-%20formatado.docx%23_Toc376522476http://c/Users/fsouza/Desktop/Planos%20de%20Aulas%20para%20serem%20retificados/Material%20pronto%202%C2%BA%20Bimestre/WORD/Filosofia%20docx%203o%20ano%20professor%20-%20formatado.docx%23_Toc376522476http://c/Users/fsouza/Desktop/Planos%20de%20Aulas%20para%20serem%20retificados/Material%20pronto%202%C2%BA%20Bimestre/WORD/Filosofia%20docx%203o%20ano%20professor%20-%20formatado.docx%23_Toc376522477http://c/Users/fsouza/Desktop/Planos%20de%20Aulas%20para%20serem%20retificados/Material%20pronto%202%C2%BA%20Bimestre/WORD/Filosofia%20docx%203o%20ano%20professor%20-%20formatado.docx%23_Toc376522477http://c/Users/fsouza/Desktop/Planos%20de%20Aulas%20para%20serem%20retificados/Material%20pronto%202%C2%BA%20Bimestre/WORD/Filosofia%20docx%203o%20ano%20professor%20-%20formatado.docx%23_Toc376522478http://c/Users/fsouza/Desktop/Planos%20de%20Aulas%20para%20serem%20retificados/Material%20pronto%202%C2%BA%20Bimestre/WORD/Filosofia%20docx%203o%20ano%20professor%20-%20formatado.docx%23_Toc376522478http://c/Users/fsouza/Desktop/Planos%20de%20Aulas%20para%20serem%20retificados/Material%20pronto%202%C2%BA%20Bimestre/WORD/Filosofia%20docx%203o%20ano%20professor%20-%20formatado.docx%23_Toc376522479http://c/Users/fsouza/Desktop/Planos%20de%20Aulas%20para%20serem%20retificados/Material%20pronto%202%C2%BA%20Bimestre/WORD/Filosofia%20docx%203o%20ano%20professor%20-%20formatado.docx%23_Toc376522479http://c/Users/fsouza/Desktop/Planos%20de%20Aulas%20para%20serem%20retificados/Material%20pronto%202%C2%BA%20Bimestre/WORD/Filosofia%20docx%203o%20ano%20professor%20-%20formatado.docx%23_Toc376522479http://c/Users/fsouza/Desktop/Planos%20de%20Aulas%20para%20serem%20retificados/Material%20pronto%202%C2%BA%20Bimestre/WORD/Filosofia%20docx%203o%20ano%20professor%20-%20formatado.docx%23_Toc376522478http://c/Users/fsouza/Desktop/Planos%20de%20Aulas%20para%20serem%20retificados/Material%20pronto%202%C2%BA%20Bimestre/WORD/Filosofia%20docx%203o%20ano%20professor%20-%20formatado.docx%23_Toc376522477http://c/Users/fsouza/Desktop/Planos%20de%20Aulas%20para%20serem%20retificados/Material%20pronto%202%C2%BA%20Bimestre/WORD/Filosofia%20docx%203o%20ano%20professor%20-%20formatado.docx%23_Toc376522476http://c/Users/fsouza/Desktop/Planos%20de%20Aulas%20para%20serem%20retificados/Material%20pronto%202%C2%BA%20Bimestre/WORD/Filosofia%20docx%203o%20ano%20professor%20-%20formatado.docx%23_Toc376522475http://c/Users/fsouza/Desktop/Planos%20de%20Aulas%20para%20serem%20retificados/Material%20pronto%202%C2%BA%20Bimestre/WORD/Filosofia%20docx%203o%20ano%20professor%20-%20formatado.docx%23_Toc376522474http://c/Users/fsouza/Desktop/Planos%20de%20Aulas%20para%20serem%20retificados/Material%20pronto%202%C2%BA%20Bimestre/WORD/Filosofia%20docx%203o%20ano%20professor%20-%20formatado.docx%23_Toc376522473http://c/Users/fsouza/Desktop/Planos%20de%20Aulas%20para%20serem%20retificados/Material%20pronto%202%C2%BA%20Bimestre/WORD/Filosofia%20docx%203o%20ano%20professor%20-%20formatado.docx%23_Toc376522472http://c/Users/fsouza/Desktop/Planos%20de%20Aulas%20para%20serem%20retificados/Material%20pronto%202%C2%BA%20Bimestre/WORD/Filosofia%20docx%203o%20ano%20professor%20-%20formatado.docx%23_Toc376522471


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O mundo do ser humano o objeto do terceiro ano, que contempla as

dimenses artstica, tica e poltica e as relaes entre elas. O foco do 2 bimestre

indica a dimenso da tica como um sabe, dissociando-a de uma questo de boa

educao e honestidade, prprias do senso comum. O objetivo da reflexo que aqui

propomos caminha no sentido de contribuir para que os estudantes percebam a

diferena entre a moral e a tica, de forma a contribuir para a reflexo dos prprios

valores que determinam a moral vigente.

A autonomia do sujeito moral fundamental para que os estudantes comecem

a pensar a partir dos seus prprios parmetros. Sendo a busca pela felicidade uma

preocupao primordial nas relaes humanas preparamos uma aula sobre o tema

para que a discusso sobre a ao humana seja intermediada por esse conceito.

Consideramos que ao tratar o tema da felicidade o estudante ser confrontado com a

compreenso reflexiva da tica, o que o permitir pensar de forma mais

fundamentada sobre os desafios ticos atuais.

No portal eletrnico Conexo Professor, possvel encontrar alguns materiais

que podem auxili-los. Vamos listar estes materiais a seguir:

Aula

Referncia

Teleaulas

nOrientaes Pedaggicas do CM

Aula 1Filosofia:teleaula-03 e 04

Textos curtos sobre cidadania. Biblioteca cidadaniaportal da educao pblica. Disponvel em:.

Materiais de Apoio Pedaggico

Objetivos Gerais
http://www.educacaopublica.rj.gov.br/biblioteca/cidadania/0000.htmhttp://www.educacaopublica.rj.gov.br/biblioteca/cidadania/0000.htmhttp://www.youtube.com/watch?v=GSh8X2gGJJshttp://www.youtube.com/watch?v=GSh8X2gGJJshttp://www.educacaopublica.rj.gov.br/biblioteca/cidadania/0000.htmhttp://www.educacaopublica.rj.gov.br/biblioteca/cidadania/0000.htm


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NOVAES, Adauto (org). tica. So Paulo: Cia das Letras;Cia do Bolso, 2007.GALVO, A M. A crise da tica. Petrpolis: Vozes, 1998.5- Caf Filosficotica em tempo de mudana. Disponvel em:

.

Aula 2Filosofia:teleaula-03 e 04

Caf Filosfico - A morte como instante de vida.Disponvel em:.

Caf Filosfico - A felicidade depende do Auto-Conhecimento Disponvel em: ---

Aula 3

Caf Filosfico - A morte como instante de vida.Disponvel em:.

Caf Filosfico - A felicidade depende do Auto-Conhecimento Disponvel em:


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Para que os alunos realizem as atividades referentes a cada dia de aula,

sugerimos os seguintes procedimentos para cada uma das atividades propostas no

Caderno do Aluno:

1 - Explique aos alunos que o material foi elaborado que o aluno possa

compreend-lo sem o auxlio de um professor.

2 - Leia para a turma a Carta aos Alunos, contida na pgina 3.

3 - Reproduza as atividades para que os alunos possam realiz-las de formaindividual ou em dupla.

4 - Se houver possibilidade de exibir vdeos ou pginas eletrnicas sugeridas na

seo Materiais de Apoio Pedaggico, faa-o.

5 - Pea que os alunos leiam o material e tentem compreender os conceitos

abordados no texto base.

6 - Aps a leitura do material, os alunos devem resolver as questes propostas

nas ATIVIDADES.

7 - As respostas apresentadas pelos alunos devem ser comentadas e debatidas

com toda a turma. O gabarito pode ser exposto em algum quadro ou mural da sala

para que os alunos possam verificar se acertaram as questes propostas na Atividade.

Todas as atividades devem seguir esses passos para sua implementao.

Orientao Didtico-Pedaggica


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Caro estudante, convidamos voc a refletir sobre a noo do saber tico.

No dia- a dia, usamos e ouvimos com frequncia a palavra tica, mas na

verdade muitas vezes ela se refere mais moral.

Como assim? tica e moral no significam a mesma coisa? No senso-comum,

sim, mas aqui, vamos pensar em que sentido as duas palavras se aproximam e

aprender que cada uma delas aponta para questes diferentes.

Moral vem do latim Mores, que se aplica aos costumes de um determinado povo. No

dicionrio, podemos encontrar a seguinte definio:

Moral: Conjunto de regras de conduta consideradas como vlidas, quer de

modo absoluto para qualquer tempo ou lugar, quer para um grupo ou pessoa

determinada. (Novo dicionrio Aurlio da Ling. Portuguesa)

A palavra tica de origem grega. Vem de Ethosque pode ter dois significados:

costumes (da mesma forma que mores, do latim) e tambm pode significar carter.No dicionrio esta assim:

tica: estudo dos juzos de apreciao referentes conduta humana suscetvel

de qualificao do ponto de vista do bem e do mal, seja relativamente a

determinada sociedade, seja de modo absoluto. (Novo dicionrio Aurlio da

Ling. Portuguesa)

Ento, a partir de agora vamos usar as duas palavras de forma diferenciadas,

ok?

Usaremos Moral para os costumes e tica como parte da filosofia que reflete

sobre a moral, sobre as normas de conduta do homem em sociedade e os valores que

as norteiam.

Quando falamos em tica estamos falando de algo alm das regras de um

determinado grupo. A tica questiona os fundamentos e valores que fundaram tais

regras.

Aula 1: Costumes e valores


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A tica trata da ao humana, espao de escolhas e decises que dependem deavaliao e, por isso mesmo, nunca so totalmente seguras. a reflexo tica que nosajuda a lidar com a dvida, com a culpa, com a vergonha, com o arrependimento e fazcom que os seres humanos possam buscar fazer sempre as melhores escolhas nosentido de manter a integridade pessoal, ainda que estejamos sempre sujeitos a

errar.Mas como escolhemos? Ou melhor, escolhemos a partir do que?

http://www.educacaopublica.rj.gov.br/biblioteca/comportamento/0036.html

Os critrios de escolha, ainda que no sejam totalmente conhecidos, se

baseiam nos valores da pessoa que decide.

E o que so valores?So avaliaes sobre as coisas e pessoas. Valores no so,

nem valem por si mesmos. Dependem sempre do sujeito que atribuiu, ou afirmou o

valor em questo.

No dia a dia, emitimos juzos de fato e juzos de valor. Vamos ver a diferena

entre eles?

Juzo de fato:Pretendem ser objetivos. Enunciam o que so as coisas. Baseiam-se na

experincia objetiva e na lgica. Dizem o que as coisas so, como so, por que so.

Independem dos sujeitos concordarem ou no. Eles so!

Juzo de valor:Enunciamos o que achamos sobre os fatos. Dependem sempre de uma

avaliao, pois consideramos os fatos bons ou maus.

Mas repare que o que bom para um determinado grupo pode ser mau para

outro grupo. E isso faz com que o campo da tica seja sempre polmico.

Avaliamos os fatos e acontecimentos do mundo. A interpretao,

evidentemente depender de uma anlise racional. Mas por mais que raciocinemos
http://www.educacaopublica.rj.gov.br/biblioteca/comportamento/0036.htmlhttp://www.educacaopublica.rj.gov.br/biblioteca/comportamento/0036.html


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no h garantia de que vamos agir corretamente. Mesmo com muita reflexo, as

interpretaes so passveis de engano.

Ningum consegue prever totalmente o resultado de sua ao. Nenhuma ao

se d solitria. As nossas aes se somam a aes de outros seres humanos que vointerferir no resultado das nossas e assim por diante. O futuro imprevisvel!

http://www.educacaopublica.rj.gov.br/biblioteca/comportamento/0057.html

claro que o agir humano fundamentado pela razo propicia melhores

consequncias que o agir sem razo, ou seja, sem justificativas. Por isso fundamental

avaliar bem antes de agir. Mas o que mais importante para voc levar dessa aula :

as avaliaes no acontecem naturalmente, mas sempre dentro de determinadocontexto cultural, econmico e espiritual. Os valores so criados!

Espero que voc tenha compreendido que se os valores so criaes do ser

humano, eles tambm podem ser modificados. Os valores esto em constante

transformao.

E assim caminhamos numa tenso entre manter os costumes ou modificar os

costumes quando percebemos que os valores que os definem no cabem mais.
http://www.educacaopublica.rj.gov.br/biblioteca/comportamento/0057.htmlhttp://www.educacaopublica.rj.gov.br/biblioteca/comportamento/0057.html


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1. Reescreva com suas palavras as definies para os termos moral e tica.

Resposta pessoal que deve contemplar que a moral se refere s regras e costumes

de cada grupo, em cada poca, e a tica como reflexo sobre os valores.

2. Leia com ateno:

PM DO 174 INOCENTADO

Sindicncia conclui que soldado s queria neutralizar o delinquente.

A morte da recreadora infantil Geisa Firmo, 20anos, no assalto do nibus da linha

174, em 12 de junho, no teve culpados. Sindicncia da PM, encerrada dia 07,

afirma que o soldado Marcelo oliveira dos Santos, do Batalho de Operaes

Especiais disparou duas vezes sua submetralhadora contra ao assaltante Sandro

Nascimentoe errouapenas para neutralizar o delinquente e no cometeu

transgresso disciplinar. Sandro reagiu acertando Geisa. A justia tambm j

havia liberado Marcelo de responder por homicdio duplamente qualificado, j

que o bandido foi morto pelos PMs.

JB, 14/11/2000

A. A manchete enuncia um juzo de fato. Reformule-o de modo a transform-lo

num juzo de valor.

R: Juzo de fato. O PM inocentado ( constatao do reprter sobre o resultado da

sindicncia)

Juzo de valor: O PM inocente. ( opinio de quem realizou a sindicncia e de

possveis outros)

Atividade Comentada 1


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B. Destaque outros juzos de fato da matria e outros juzos de valor.

Resposta:

Juzos de fato:

-O Soldado Marcelo, disparou duas vezes sua submetralhadora.

-Sandro reagiu acertando Geisa.

- A justia j havia liberado Marcelo de responder por homicdio duplamente

qualificado.

- O bandido foi morto pela PM.

Juzos de valor:

- A morte da recreadora Geisa no teve culpados.

-Marcelo atirou somente para neutralizar o delinquente.-O PM no cometeu transgresso disciplinar.

3. Vimos que no campo da moral e da tica se estabelece questes polmicas sobre

que o que bom ou mau. Umas das razes para as polmicas so mudanas que a

humanidade passa de gerao para gerao. Os costumes mudam de acordo com as

pocas. Faa uma lista de comportamentos que se modificaram nas ltimas dcadas

para homens e mulheres, separadamente.

Ex: mulheres. No podiam usar Cala comprida.

Homens: hoje em dia, um homem chorar no mais visto como fraqueza

Resposta pessoal. Deve ser considerado qualquer comportamento que contemple as

conquistas do movimento feminista das ltimas dcadas que levou a profundas

transformaes sociais e afetou tambm o comportamento dos homens.

OBS: O objetivo da questo fazer com que o aluno perceba como as regras morais

so passveis de mudanas.

4. (FGV) A natureza o reino da necessidade, da determinao. Por mais que umanimal seja capaz de expressar sentimentos como raiva, afeto, ansiedade e calma; ouvontades como fome, sono ou sede, ele no capaz de levar esses desejos e essasvontades conscincia, de construir representaes verbais sobre elas, de negociar ainterpretao delas com outros seres e, a partir da, planejar sua ao no tempo e noespao. No reino da natureza, a ao dada em um constante aqui e agora.

(site educarede:

http://www.educarede.org.br/educa/index.cfm?pg=oassuntoe.interna&id_tema=13&id-)
http://www.educarede.org.br/educa/index.cfm?pg=oassuntoe.interna&id_tema=13&id-http://www.educarede.org.br/educa/index.cfm?pg=oassuntoe.interna&id_tema=13&id-


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A partir do enunciado indique qual das alternativas voc julga como sendo a

verdadeira:

a) Os animais so livres por natureza, logo, so capazes de decidir suas aes e

isso que os diferencia dos seres humanos.b) Os animais so determinados pela natureza e somente a associao deles com

a vida humana capaz de ajud-los a sair dessa condio.

c) O que distingue os homens dos animais a capacidade de escolher livremente,

enquanto as escolhas humanas so determinadas pelos fatores

socioeconmicos.

d) Os animais no escolhem, pois o instinto uma determinao da natureza, j o

homem livre para planejar sua ao, apesar de tambm possuir instintos.

e) Tanto os homens como os animais so capazes de escolher livremente as aes

que realizam em suas vidas.

Comentrio: A alternativa correta a letra D. O enunciado versa sobre a

determinao biolgica em que os animais esto imersos. Tudo que fazem, no o

fazem por uma escolha livre, mas sim, seguindo seus instintos. O homem uma

espcie diferenciada. Uma das diferenas fundamentais justamente que

escolhemos a partir da nossa conscincia e no da determinao biolgica.

necessrio, concluir a partir do enunciado, que os homens so livres. Liberdade

humana esta em oposio a determinao do mundo animal.


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Quando nasceu o Primognito do Mestre, ele nose cansava de contemplar o beb.- Que deseja que ele seja quando crescer? Algum perguntou.- escandalosamente feliz. Disse o mestre.

(Antoine de Mello)

O que ser feliz?

possvel ser feliz em nossa sociedade? Existe relao entre justia, felicidade e

a bondade?Pare um pouco para pensar nessas perguntas antes de continuar a ler o texto:

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Quem comeou a se perguntar sobre essas relaes foi o filsofo grego,

Aristteles. E a partir das suas investigaes, ele afirmou que tudo na natureza tende

a um fim, ou seja, todas as coisas tm uma finalidade.

O ser humano parte da natureza e no foge a essa regra.

E sabe qual o fim que Aristteles afirma que tudo tende? O BEM.

Pense nesse BEM no como o contrrio de MAL, mas como o fim a que tudo

tende para se realizar plenamente. A finalidade esta associada perfeio.

Aula 2: Felicidade
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Exemplo: A melhor faca a que cortar melhor, a que cortar perfeitamente.

Simples assim!

Falamos dessa faca que corta to bem! Essa faca EXCELENTE!

O que o Aristteles queria encontrar era o que seria mais prprio do homem. Oque o caracterizaria frente a todos os outros seres da natureza. O que faz um homem

ter Excelncia!Qual aexcelncia do ser humano?

Como o homem parte da natureza e obedece a mesma regra da finalidade,

qual seria o bem final pra as aes humanas? Qual o bem mais importante? Qual o

BEM SUPREMO?

O bem supremo, finalidade buscada nas aes de todos os homens, a

felicidade.(Aristteles, tica a Nicmaco)

Mas, cada um parece querer coisas muito diferentes na vida. Ser que a

felicidade diferente pra cada um?


O filsofo faz essa reflexo no livro tica a Nicmaco e nos ajuda a

compreender que apesar da maioria dos seres humanos pensarem que a felicidade a

riqueza, a honra, o prazer ou a sade, nenhum desses bens poderiam ser a felicidade.

Por qu?

Pensemos! Estamos querendo saber qual seria o fim ltimopara o qual as

aes tendem.
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Nem a riqueza nem a sade poderiam ser esse fim. So meiospara atingirmos a

felicidade. Queremos ser ricos pra sermos felizes. Queremos ter sade para sermos

felizes!

A honra nos dada por algum e a felicidade, ou seja, o Bem Supremo, o fimltimo no poderia depender de uma causa externa. Alm do que fcil perceber que

algum pode ser honrado e ainda ser vtima de fatalidades da vida.

O prazer momentneo e qualquer animal pode sentir prazer, ento no seria

um fim prprio das aes humanas.

O nosso bem supremo, a felicidade no podia mesmo ser mesmo nem riqueza,

nem honra, nem prazer, nem sade. E a busca pelo fim ltimo continua.

Como o ser humano, para os gregos pensado como animal racional o que

buscamos s poderia estar associado Razo. Fica claro ento que a felicidade

depende do AGIR RACIONAL,da ao mais virtuosa do homem.

http://www.dominiosfantasticos.com.br/id97.htm

Virtuosa? Hum... o que significa isso? Vem de Virtude! Vamos dar um ex. para

ficar mais fcil pra voc.
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Um pianista toca muito bem! Falamos que ele um excelente pianista, porque

a execuo da msica se d de forma perfeita! O pianista virtuoso, ou seja, realiza

com perfeio a sua arte.

A virtude depende da razo. Ela no algo esttico, no um dom que nasce

conosco. Ser virtuoso tambm no se relaciona ao modo como voc se sente, mas ao

modo como voc age! VIRTUDE o agir guiado pela razo.

E a virtude, para Aristteles, pode ser conquistada pelo hbito de fugirmos dos

excessos e das faltas. A virtude o caminho do meio. A Justa medida!

a excelncia moral se relaciona com as emoes e as aes, nas quais o excesso

uma forma de erro , tanto quanto a falta, enquanto o meio termo louvado como um

acerto; ser louvado e estar certo so caractersticas da excelncia moral. A excelncia

moral algo como a equidistncia( ....) seu alvo o meio termo.

(Aristteles)

Escolhemos ser bons ou maus quando praticamos mais o bem ou o mal.

A felicidade est em se tornar virtuoso e para isso devemos trilhar o caminho

do meio, e criamos hbitos que fiquem entre o excesso e a falta, para nos tornamos

sempre melhores, buscando a excelncia nas nossas aes.

o homem totalmente responsvel por suas obras, pois graas a sua razo, dono e

senhor das suas atitudes!( Aristteles)

Conhea suas inclinaes e pense que o caminho do meio pode ajudar voc a

ser Feliz!



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1. Por que riqueza e sade no so o mesmo que felicidade?

Resposta: riqueza e a sade so meios para atingirmos a felicidade, por isso no

podem ser identificados com o fim ltimo que a felicidade.

ou

No so bens autossuficientes, ento no poderiam ser um fim em si mesmo.

2.

De acordo com o que aprendeu nessa aula responda: Nascemos virtuosos ouaprendemos a ser virtuosos?

Resposta: Aprendemos a ser virtuosos. Virtude se conquista atravs do hbito.

3. Explique com suas palavras o que a justa medida para Aristteles?

Resposta pessoal: que deve contemplar a noo de equidistncia entre o excesso e

falta; o caminho do meio; fugir em direo contrria das inclinaes.



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Msica: para se inspirar para essa aula pode ser Cajuna, de Caetano Veloso. Se

puder, oua.

Existirmos: a que ser que se destina?

Pois quando tu me deste a rosa pequenina Vi que s um homem lindo e que se

acaso a sina

Do menino infeliz no se nos ilumina

Tampouco turva-se a lgrima nordestinaApenas a matria vida era to final, ramos olharmo-nos intacta retina

A cajuna cristalina em Teresina

A vida humana segue um destino ou cada ser humano constri o prprio

caminho?

Se a resposta fosse: sim, o destino j esta traado, estaramos negando a

liberdade humana.

Mas cada um constri o seu caminho, pois os homens so livres!

cepealemanha.wordpress.com

A liberdade um tema da tica, assunto desse bimestre.

Liberdade: essa palavra que o sonho humano alimenta: que no h ningum que a

explique, e ningum que no entenda (Ceclia Meirelles)

Nascemos livres ou nos tornamos livres?

Aula 3: Existimos, a que ser que se destina?


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O problema da liberdade ocupa os filsofos de todas as pocas. Sartre, filsofo

existencialista do sec. XX, ao escrever sobre liberdade criou uma frase que ficou muito

famosa e que d o que pensar:

Estamos condenados liberdade.

lounge.obviousmag.org quimas.wordpress.com

Estranho pensar a liberdade como condenao, no mesmo?

Vamos investigar, nessa aula, o que isso significa!

O homem faz-se; ele no esta pronto logo de incio; ele se constri

escolhendo a sua moral; e a presso das circunstncias tal que ele no pode deixar

de escolher uma moral. S definimos o homem em relao a um engajamento .

(Sartre)

Para o existencialismo, o homem ao nascer no esta definido. Ele ir atravs da

sua EXISTNCIAfazer-se homem.

Aqui esto em questo dois conceitos: determinao e liberdade.

Determinar definir previamente.Por ex. esta determinado que as abelhas

vo produzir mel. Todas as abelhas seguem essa determinao. uma lei da natureza

que determina isso. O mesmo acontece com todos os demais seres vivos. Cada um tem

seu papel na natureza e o segue sem o questionar. da essnciada abelha produzir

mel.

Sartre nos alerta que com os seres humanos no assim: quando nascemos

no estamos prontos. O homem se define a partir do que vem a ser na sua existncia,

no seu tempo de vida. A existncia precede a essncia ( Sartre)


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Primeiro vem a existncia e depois a essncia. Isso significa que somos

diferentes da abelha e dos demais seres vivos. Quando nascemos, nossa vida no esta

determinada a ser dessa ou daquela maneira. Precisamos escolher a cada minuto. As

escolhas que fazemos que iro determinar como seremos.No nascemos prontos! o homem quem d sentido a sua vida. Esse sentido

no existe antes dele existir. O homem se constri!

nesse sentido que o ser humano livre. E no podemos fugir da liberdade.

Ela uma dimenso da vida humana, nos constitui. O no escolher como uma forma

de no se comprometer j uma escolha!

Cada escolha implica numa responsabilidade. Escolhemos continuamente em

todas as situaes. por isso que Sartre fala que somos CONDENADOS a liberdade.

http://www.bpmvision.com.br/506/

No temos como escapar dessa tremenda responsabilidade que decidir

continuamente que rumo daremos a nossa vida. E tem mais! Cada escolha no implicasomente em responsabilidade para conosco, mas com toda a humanidade. A isso, o

filsofo chama de engajamento.

Para ficar bem claro:

Engajamento quando assumimos a responsabilidade por sermos livres .

quando nossas aes ganham essa dimenso e escolhemos no somente o que pode

ser bom pra ns mesmos, mas para toda a humanidade.
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Ficar arranjando desculpas e pretextos no retira de ns a responsabilidade

sobre nossas decises. E at o no decidir uma deciso! Quem procura justificativas

para no agir, ou cede a influencias externas e no age de acordo com a sua prpria

conscincia age de m f!

www.fotolog.com

Perceber em ns que no temos como escapar de fazer escolhas e que cada

escolha carrega uma enorme responsabilidade pode nos trazer angstia. Mas essa

angstia,(um certo buraco ou peso no peito) s voc poder preencher e cuidar.

Quando assumimos a liberdade que nos constitui e nos tornamos responsveis

por nossas escolhas, vamos nos construindo como seres humanos autnticos.E o ser

humano que autntico no foge da sua responsabilidade frente ao mundo e a

humanidade, no d desculpas, no age de m-f. Ele livre e por ser livre se engajano mundo atravs dos seus projetos.

E o seu projeto de vida? Esta fazendo suas escolhas com conscincia da sua

importncia nesse mundo?

Esperamos que tenha gostado de saber que a sua vida ser o que voc fizer de

voc mesmo! As possibilidades esto ai para que faa suas escolhas.

Voc o autor da sua vida! Escreva-a BEM!

http://leonardopalmeira.com.br/?p=105
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1. Explique com suas palavras a frase: estamos condenados liberdade.

Resposta pessoal: Precisamos fazer escolhas. No temos como escapar da

responsabilidade de sermos livres. No h como fugir da liberdade.

2. Que diferena h entre o determinismo e a liberdade?

Resposta pessoal: determinismo submisso s leis da causalidade fsica, leis da

natureza. Ao contrrio da liberdade que uma condio prpria dos seres humanosque permite que ultrapassemos a causalidade da natureza pela vontade.

3. O que a liberdade para Sartre?

Resposta: liberdade a condio prpria do homem, que dela no pode escapar. Ele

no esta determinado por uma natureza previamente definida em sua essncia.

livre para decidir e escolher e por isso no pode usar o determinismo como desculpa

para nenhuma das suas aes.

4. O que significa afirmar que no ser humano a existncia precede a essncia?

Resposta pessoal: Que ao nascer o ser humano no est pronto. Que o ser humano

no tem uma essncia determinada. Que o homem um projeto que se realiza na

existncia. Que o ser humano no tem uma essncia que o define previamente.

5.

D uma definio para responsabilidade.

Resposta pessoal: o direito e a obrigao de responder pelos prprios atos,

justificando as prprias aes diante da comunidade.



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Caro professor aplicador, sugerimos algumas diferentes formas de avaliar as

turmas que esto utilizando este material:

1 Possibilidade: as disciplinas nas quais os alunos participam da Avaliao do

Saerjinho, pode-se utilizar a seguinte pontuao:

Saerjinho:2 pontos

Avaliao:5 pontos

Pesquisa:3 pontos

2 Possibilidade: As disciplinas que no participam da Avaliao do Saerjinho,

podem utilizar a participao dos alunos durante a leitura e execuo das atividades

do caderno como uma das trs notas. Neste caso teramos:

Participao:2 pontos

Avaliao:5 pontos

Pesquisa:3 pontos

Seguem comentrios s questes da avaliao proposta do caderno de

atividades do aluno.

Questo 01 - D pelo menos dois exemplos de juzos de fato e dois exemplos de juzos

de valor.

Alguns exemplos retirados da prpria atividade.

Fato:

-O Soldado Marcelo, disparou duas vezes sua submetralhadora.

-Sandro reagiu acertando Geisa.

- A justia j havia liberado Marcelo de responder por homicidio duplamente

qualificado.

- O bandido foi morto pela PM.

Avaliao


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Valor:

- A morte da recreadora Geisa no teve culpados.

-Marcelo atirou somente para neutralizar o delinquente.

-O PM no cometeu transgresso disciplinar.

Questo 02 - Explique a diferena entre determinismo e liberdade.

Resposta pessoal: determinismo submisso s leis da causalidade fsica, leis da

natureza. Ao contrrio da liberdade que uma condio prpria dos seres humanos

que permite que ultrapassemos a causalidade da natureza pela vontade.

Questo 03 - (FGV) no campo das aes humanas que a tica se manifesta. Ou seja,

so nossos valores morais que nos fazem agir dessa ou daquela maneira. Quando

precisamos tomar decises importantes devemos pensar bem, analisar e avaliar os

possveis resultados da ao sobre ns mesmos e sobre a sociedade a qual

pertencemos. Porm, as consequncias de uma ao acabam por se somar a muitas

outras, afetando os resultados esperados e da resulta que o futuro imprevisvel.

Analise as afirmativas as seguintes e marque a alternativa que uma concluso correta

a ser deduzida do enunciado:

a) Os dilemas morais colocam os homens com dvidas na hora de agir, mas uma

anlise permite saber ao certo os efeitos que uma ao vai gerar.

b) Se pensarmos antes de praticar uma ao, agiremos na direo do bem, pois um

homem racional pode analisar as consequncias do seu ato e prev-las plenamente.

c) Temos que refletir antes de agir, para que tenhamos com isso garantias precisas

quanto s consequncias de nossas aes.

d) necessrio refletir e analisar cada situao, agindo de acordo com os prprios

valores morais, embora no haja como prever o que uma ao vai resultar no mundo.

e) Frente a um dilema moral o homem de bem sempre sabe como agir, pois o certo, o

errado e suas consequncias s dependem de uma boa anlise.

Comentrio: A alternativa D esta correta. O texto afirma que o futuro sempre

imprevisvel. A alternativa D a nica que concorda com a imprevisibilidade do

futuro. Todas as outras indicam, erradamente, que pela razo poderamos antecipar

com certeza um acontecimento futuro.


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Questo 04 - (FGV- adaptada) Nascemos biologicamente humanos, mas precisamos

transformar nossa natureza biolgica e desenvolver saberes que so necessrios para

vivermos e nos relacionarmos com as pessoas no mundo. Assim, ao longo de nossas

vidas, vamos construindo nosso modo de ser, pensar, vamos revendo nossos planos enossas maneiras de agir, criando valores e costumes.

Marque a alternativa que expressa uma concluso verdadeira que pode ser inferida a

partir da leitura dos dois textos acima:

a) A Biologia a cincia que estuda a vida e classifica o ser humano como um grupo de

mamferos, por isso, ela responsvel pelo desenvolvimento dos valores morais no

homem.

b) As cincias biolgicas esto em profunda crise com a classificao do homem, pois a

categoria de animal insuficiente para essa forma de vida.

c) A Biologia, enquanto estudo da vida, responsvel por descrever os valores e

costumes que determinam a vida social e cultural humana.

d) J se nasce biologicamente humano, mas na medida em que o homem um animal

capaz de criar valores classificado como uma forma diferente de vida.

e) Nossa maneira de agir e se relacionar com os outros totalmente determinada pelanossa condio biolgica de animais mamferos e homindeos.

Comentrio:A alternativa correta a letra D. A questo versa sobre a liberdade. Os

animais so determinados pela sua natureza biolgica enquanto o homem constri

valores ao longo da vida na relao com outros homens. Somente o homem capaz

de criar valores, o que o lana numa perspectiva diferente de todas as demais formas

de vida. O homem livre e se constri na relao com outros homens. O homem no

determinado pela sua natureza biolgica como os demais mamferos ou outras

formas de vida.


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Questo 05 - Leia com ateno o texto:

SE eu no for por mim mesmo, quem ser por mim?

Se eu for apenas por mim quem serei eu?

Se no agora ------- quando?(Adaptada do livro didtico Filosofando, 3 edio- moderna)

Reflita e faa um comentrio sobre a relao do texto apresentado no enunciado com

o conceitos de liberdade.

Resposta Pessoal: O que esta em questo e importante que o aluno perceba o

jogo entre o que recebemos do mundo e o que fazemos daquilo que recebemos.

Somos livres para escolher, mas escolhemos dentro de um determinado contexto de

mundo que se apresenta. Vivemos entre esses dois polos.

Valorize se o aluno der o salto para a compreenso de que ainda que no sejamos

determinados pela natureza somos determinados socialmente.


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Caro professor aplicador, ressalte com os alunos a importncia de no

copiarem textos e elaborarem respostas individuais e originais.

Sugerimos que voc realize a Oficina de introduo ambiental do portal da

educao.

De onde retiramos inspirao para essa pesquisa.

http://www.educacaopublica.rj.gov.br/oficinas/cidadania/ed_ambiental/index.

htmlCaro aluno, refletimos sobre a noo de valor, de felicidade e de liberdade.

Todos esses temas so parte da tica. A tica chamada tambm de filosofia prtica,

pois no basta somente pensar ou falar o que cremos ser o certo. Revelamos ao

mundo se somos ou no seres ticos quando agimos.

Agora vamos pesquisar sobre um grande desafio tico da atualidade. O que

fazemos com o lixo que produzimos?

http://www.not1.com.br/lixo-problema-ambiental-mundial-destinos-do-lixo-solucoes/

Mas como estamos nos referindo a filosofia pratica, esperamos que utilize tudo

que aprendeu nas aulas desse bimestre e com a pesquisa que vai fazer possa se

Pesquisa
http://www.educacaopublica.rj.gov.br/oficinas/cidadania/ed_ambiental/index.htmlhttp://www.educacaopublica.rj.gov.br/oficinas/cidadania/ed_ambiental/index.htmlhttp://www.not1.com.br/lixo-problema-ambiental-mundial-destinos-do-lixo-solucoes/http://www.not1.com.br/lixo-problema-ambiental-mundial-destinos-do-lixo-solucoes/http://www.educacaopublica.rj.gov.br/oficinas/cidadania/ed_ambiental/index.htmlhttp://www.educacaopublica.rj.gov.br/oficinas/cidadania/ed_ambiental/index.html


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engajar nesse assunto de forma a poder ajudar a sua escola e a sua comunidade a

encontrarem solues. Mos a obra!

Lembre-se sempre de indicar as fontes ( livros e sites) que pesquisou. Depois de

pesquisar, busque responder com suas prprias palavras.

1. O que meio-ambiente?

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2. Leia sobre o problema do lixo. Em seguida, apresente com suas palavras um quadro

da situao do Brasil.

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3. Tente descobrir tambm para onde vai o lixo da sua casa ou escola. Tem coleta

diariamente? Tem coleta seletiva? Qual cooperativa de catadores de reciclados voc

poder acionar?

Siga esse roteiro para algumas observaes e reflexes que podem orientar sua

pesquisa

1. Como tratado o lixo em sua casa/ escola?

2. Os materiais so separados para a coleta seletiva?

3. Para onde levado o lixo?

4. Em seu bairro ocorre a coleta seletiva?

5. E em sua escola?

6. Voc acha importante ocorrer coleta seletiva?

7. Por qu?

8. Se ainda no comeou a coleta seletiva em sua escola, voc gostaria de

participar do incio da mesma?

9. Quem voc indicaria para coordenar este tipo de trabalho?

10.

O que se aprende na escola de importante para o ambiente, voc repassa paraos seus familiares?

11.Quais so as reaes da sua famlia a partir das informaes recebidas?

12.Se houve uma reao positiva quais as novas atitudes da famlia?

13.Como voc sente em relao atitude da sua famlia?

Fonte: Oficina de introduo ambiental do portal da educao.

http://www.educacaopublica.rj.gov.br/oficinas/cidadania/ed_ambiental/index.html
http://www.educacaopublica.rj.gov.br/oficinas/cidadania/ed_ambiental/index.htmlhttp://www.educacaopublica.rj.gov.br/oficinas/cidadania/ed_ambiental/index.html


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[1] Apostila_ EJA_EM Filosofia_VOL: 2 Cincias Humanas e suas tecnologias- 2000.

Autoras: Ingrid Muller e Zuleika de Abreu.

[2] ARANHA, Maria Lcia de Arruda; MARTINS, Maria Helena Pires. Filosofando.

Introduo 1-CHAU, Marilena. Iniciao Filosofia: 1 edio. So Paulo: tica,

2011.

[3] BAUMAN, Zygmunt. Vida para consumo: a transformao de pessoas em

mercadoria. Rio de Janeiro: Jorge Zahar, 2008.[4] CHAU, Marilena. Iniciao Filosofia: 1 edio. So Paulo: tica, 2011.

[5] -_______________O que ideologia. So Paulo: Brasiliense, 1980. (Coleo

Primeiros Passos).

[6] Filosofia/Vrios autores._ Curitiba, SEED_PR.

[7] GALLO, Slvio (coord.). tica e cidadania: caminhos da Filosofia. 13 ed. Campinas,

SP: Papirus, 2005.

[8] SARTRE, Jean Paul. O Existencialismo um humanismo.

http://www.4shared.com/office/QJrIKQSo/O_Existencialismo__um_Humanism.htm.

Referncias
http://www.4shared.com/office/QJrIKQSo/O_Existencialismo__um_Humanism.htmhttp://www.4shared.com/office/QJrIKQSo/O_Existencialismo__um_Humanism.htm


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COORDENADORES DO PROJETO

Diretoria de Articulao Curricular

Adriana Maurcio Tavares Lessa

Coordenao de reas do ConhecimentoBianca Neuberger Leda

Raquel Costa da Silva NascimentoFabiano Farias de SouzaPeterson Soares da Silva

Ivete Silva de OliveiraMarlia Silva

PROFESSORES ELABORADORESGiovnia Alves CostaJulio Cesar F. Offredi

Equipe de Elaborao

apostila filosofia 3 ano 2 bimestre professor

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