Introduo1.A EPSTOLA DE GLATASa)- Autor: Paulo ,o Apstolo da liberdade. b)- poca: cerca de 49 a 52 anos depois de Cristo, menos de 25 anos aps o ministrio de Jesus Cristo. c)- Objetivo: denunciar e corrigir os falsos ensinos que se tinham infiltrado nas igrejas pelos judaizantes. d)- Para quem foi escrita: para as igrejas fundadas por Paulo e Barnab na Galcia ,provncia do Imprio Romano. e)- Os glatas eram os brbaros.

2. SEU CONTEDOa)- Est epstola foi uma revoluo para a igreja, alertando os crentes sobre os judaizantes (legalismo). b)- Foi uma circular que tinha o intuito de ser passada adiante a outras igrejas. c)- Paulo visitou a Galcia em sua primeira viagem missionria ( AT 13:51; 14:8-20 ) e na terceira (At 18:23 ). d)- Temas principais: 1. Salvao pela f. 2. As bnos de Abrao. 3. Redeno da lei. 4. O fruto do esprito. 5. As obras da carne. e)- considerado um dos maiores documentos da f e da liberdade crist. f)- Sua mensagem sempre a mesma F para Salvao e Espiritualidade .

3. PAULO, O APSTOLO (GL 1:1)a)- Apstolo vem do grego apstolos , feito de duas palavras : APO de STELLO Enviar, significando delegado , embaixador, aquele que enviado. b)- No da parte de homens (plural), nem de homem algum (singular), mas por Jesus. c)- S Deus nos chama para o ministrio. d)- Nenhum grupo pode conceder ministrio a ningum, ele vem de Deus. e)- Paulo no teve imposio de mos dos outros apstolos.

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1. UNIDADE NA IGREJA PRIMITIVA ( GL 1:2 )a)- Paulo no trabalhava s. b)- Devemos aprender a trabalhar juntos em harmonia e unidade. c)- Um reino dividido no subsiste ( LC 11:17 ). d)- ... s Igrejas da Galcia , esta epstola estava sendo enviada para vrias igrejas da Galcia, que compreendia as cidades de Icnio, Listra ( onde Paulo foi apedrejado ), Derbe e Antioquia, na sia menor.

2. GRAA E PAZ VINDO DE DEUS ( GL 1:3 )a)- Graa favor no merecido. b)- Graa vm de Deus, obras vm dos homens. c)- A paz um produto da graa. d)- Quando samos da graa e tentamos pregar as obras, a primeira coisa que perdemos a paz. e)- Pela graa sois salvos ( EF 2:8 ). f)- No podemos agradar a Deus pelas obras ( HB 11:6 ). g)- No a obra que agrada a Deus, mas a f que usamos para fazer a obra. h)- Quando entendermos a graa, entenderemos a paz.

3. LIBERTAO ( GL 1:4 )a)- Jesus entregou-se a si mesmo pelos nossos pecados para nos livrar do mau. b)- Jesus tomou... E nos deu... Maldio Beno Pecado Redeno Injustia Justia Pobreza Riqueza Doena Sade c)- Tudo isso aconteceu na cruz ! d)- Jesus nos deu todas as coisas no que diz respeito vida ( RM 8:32 ). e)- A vontade de Deus para nossas vidas ( II Pe 3:9 , I Jo 3:23, Jo 10:10 ). f)- Deus no quer que ningum sofra, no fomos criados para sofrer ( Gn 1: 27-31 ). g)- Os que nasceram de novo, tem vida eterna e abundante, AGORA ! h)- Por duas vezes Paulo deu o plano da salvao ( V 3 e 4 ).

4. GLORIFICANDO AO SENHOR ( GL 1:5 )a)- ... a quem seja a glria , Paulo glorifica ao Senhor Jesus. b)- Devemos viver para glorificar ao Senhor.

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1. O AFASTAMENTO DO VERDADEIRO EVANGELHO (GL 1: 6:9)a)- Admirar no grego THAUMAZO , maravilhoso, espantado. b)- Paulo estava espantado com a mudana de parecer dos crentes. c)- Outro evangelho: HETEROS Outro de outro tipo. ALLOS Outro do mesmo tipo ( Evangelho da Paz, da graa, do reino ). Ex: Ma e laranja = FRUTAS Aspectos diferentes. Para outro evangelho o qual no outro ... Para HETEROS o qual no ALLOS ... d)- Desertar Abandonar, deixar, renunciar, desistir, afastar-se. e)- Aqueles que pervertem o evangelho ( Ap 22 : 18-19 ). f)- O Judasmo fizera de Deus um ditador , um juiz severssimo, que para escapar da sua vingana, todos os homens teriam que se esforar penosamente a serem perfeitos observadores da lei mosaica. g)- Os judeus estavam dizendo que a mensagem deles era somente outra forma de evangelho.

2. ALGUMAS DEFINIESa)- Antema : Amaldioado por Deus, designa algo amaldioado para ser destrudo. b)- Judasmo: Religio dos Judeus baseada na lei mosaica. c)- Judaizantes: Judeus convertidos ao cristianismo que queriam que a Igreja guardasse a lei. d)- Legalismo: Idia de que devemos colocar algo junto com a graa para obtermos salvao. e)- Religio: o esforo do homem para obter a salvao, significa tambm tradio ( GL 1:14 ). Religio cega o povo da verdade do evangelho.

3.PAULO DEFENDE SEU MINISTRIO APOSTLICO(GL 1:10-16)a)- No procuro agradar o homem... , ( v 10 ) Jo 12:49, I Co 3: 21-22 . b)- Paulo defendendo seu ministrio ( I Co 9 e II Co 10 ). c)- Antes Paulo agradava aos homens. d)- O evangelho no segundo o homem ( v 11 ). e)- Quando andamos no caminho da f descobrimos que h muitos que so contra. f)- Tradio (v 14 ) pessoas religiosas e tradicionais so as mais difceis de serem conquistadas para Cristo. g)- Religio vem da mente dos homens. h)- Aqui vemos o contraste entre a religio e o evangelho. i)- Chamada de Paulo ( v 15 ) Jr 1:5 ; Is 49:1 j)- No consultou carne e sangue ( v 16 ).

h)- 1. Chamada, 2 Revelao, 3. Pregao No pode pregar aquele que no recebe revelao. Revelao no vem da carne e do sangue ( homem ) espiritual ( II Co 2:14 ). LIO 3

1. TODOS TEMOS UM CHAMADOa)- Existe um chamado (0Ef 1.8) b)- Todos ns temos nosso lugar no corpo, procure o seu! c)- Todos ns temos o ministrio da reconciliao (2 Co 5.18). d)- No podemos receber o ministrio pela f, ele vem de Deus. e)- No procure se promover, deixe Deus promover voc. f)- Parbola dos talentos ( Mt 25.14-29). g)- Fomos chamados para servir ( RM 1: 1 ). h)- Deus quem vai desenvolver seu dom e ministrio. i)- A uno segue a chamada. j)- Quem entra no ministrio por iniciativa prpria depender de si mesmo. L)- Quem entra no ministrio por influncia de pessoas, ser controlado. m)- A nica porta correta de entrada no chamado o prprio Deus. n)- Deus no depende do que somos ou do que temos, mas sim do que Ele pode fazer por ns (Fl 2:13) o)- Para termos nosso ministrio reconhecido, devemos comear reconhecendo o dos outros.

2. ATUANDO NA CHAMADAa)- Os dons e a chamada so irrevogveis. b)- Quando Deus chama Ele se responsabiliza. c)- Sempre que Ele chama, d pessoa chamada a compreenso do seu chamado. d)- H um tempo entre o chamado e a separao. e)- Faa o que vier em tuas mos fielmente ( Ec 9:10 ). f)- Seja fiel no pouco, que no mundo Deus te colocar ( MT 24: 45 ). g)- Trabalhe em unidade ( I Pe 3:8 ).

3. MANTENDO SUA CHAMADAa)- Dependa do Esprito Santo ( Rm 8:14 ). b)- Busque a Deus em primeiro lugar ( Mt 6:33 ). c)- Resista s tentaes ( Tg 1: 13-15 ) d)- Resista ao diabo ( Tg 4:7 ). e)- Ande em amor ( Ef 5:2 ).

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1. PAULO PERMANECE LONGE DE JERUSALM ( GL 1:17 )a)- ... Nem subi a Jerusalm, Ele no consultou os lderes da Igreja, no foi para a sede da religio. b)- Jerusalm era o centro das atividades religiosas na poca. c)- Por vrios anos Paulo permaneceu longe da igreja em Jerusalm. d)- Paulo considera-se apstolo igual aos outros. e)- Paulo pregava o que conhecia e experimentava.. f)- .... voltei outra vez para Damasco... A primeira vez foi em At 9:19-22. g)- Paulo prega nas sinagogas em Damasco e os judeus queriam mat-lo ( AT 9:2025 ). h)- Esteve sob direo divina ao pregar para os gentios.

2. PAULO EM JERUSALM ( GL 1:18-20 )a)- ...passados trs anos subi a Jerusalm ( v 18 ). b)- Paulo no momento certo foi Jerusalm para tratar da situao do judasmo, e estava certo de que se no tratasse essa situao certamente poderia destruir o que estava fazendo at agora. c)- Os discpulos tiveram medo de Paulo, no acreditando que ele fosse discpulo ( AT 9:26 ). d)- Barnab defende Paulo, falando da sua converso ( At 9:27 ). e)- Deus tem a mensagem certa em momentos delicados do nosso ministrio, para ns no destruirmos tudo ! f)- ... No minto ( v 20 ) os legalistas tinham colocado dvidas nas mentes dos glatas. g)- Paulo tinha que defender sua autoridade, em amor. h)- Seja fiel na palavra e um dia sers exaltado ( Pv 4:8 ).

3. TEMPO DE PROVA ( GL 1:21:24 )a)- Paulo era conhecido pelas grandes igrejas, viajou pelas regies da Sria e da Cilcia ( v 21 ). b)- Quanto mais responsvel voc for agora, maior responsabilidade receber. c)- No exalte a s mesmo, exalte a Palavra ( Mc 10:44 ). d)- Glorificavam a Deus a respeito de mim .... ( v 24 ) D a glria para Deus ! ( I Co 2:2 ). e)- Paulo tinha uma reputao ( I Co 2:2 ). f)- Nosso testemunho fala aos outros.

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1. INCIDENTE EM JERUSALM ( GL 2:1-10 )a)- ( v. 1 ) Paulo sobe outra vez para Jerusalm com Barnab ( segunda viagem missionria At 15 ). b)- A viagem foi devido a uma revelao, foi planejada por Deus, no tempo certo. c)- Leva Tito, o gentio grego no circuncidado convertido ao evangelho, que fora constrangido a circuncidar-se ( v 3 ). d)- ... falsos irmos ( v 4 ) Cuidado com os falsos irmos. e)- O legalismo faz escravos e tira a liberdade. f)- Os judaizantes diziam que os cristos deviam ter Jesus como Salvador e guardar a lei para Deus. g)- Hoje em dia os legalistas s mudam o que vai obedecer, no mais a lei, mais regras e preceitos de homens. h)- ... Deus no aceita aparncia do homem... ( v 6 ). i)- ...pareciam ser alguma coisa, nada me acrescentaram ( v 6 ).

2. PROBLEMA DA CIRCUNCISO.a)- Circunciso: Cortar em roda. Sinal fsico externo. Uma ordem dada a Abrao ratificada pela lei, onde a criana judia ao oitavo dia de nascida tinha a pele do prepcio ( pele da parte superior do rgo sexual masculino ) cortada ( Lv 12 ). b)- Estudando o livro de Atos captulo 15, encontramos a questo da circunciso no conclio de Jerusalm. c)- O fato da notcia da converso dos gentios ter produzido grande alegria a todos no Conclio, favoreceu a posio de Paulo e Barnab naquela assemblia. d)- Paulo fora judeu e abandonou o judasmo por algo melhor. e)- O conclio prepara carta s igrejas afetada pelas doutrina judaizante. f)- Ns fomos circuncidados com a circunciso de Cristo .

3. OS ASPECTOS MAIS IMPORTANTES DA LEI.a)- A lei mosaica est nos cinco primeiros livros da Bblia ( O Pentateuco ). b)- A lei pode ser dividida em trs categorias: 1. Lei Moral Os 10 mandamentos com o propsito de mostrar ao homem como pecador a necessidade de um salvador. 2. Sombra de Cristo ( Hb 10: 1-4 ) Descreve como o pecado foi retirado. 3. Lei Social Lei humana. c)- A lei foi dada somente para Israel ( Ex 19:3 , Lv 26:46 , Rm 3:19 , 9:4 ).

4. O CRENTE NO EST DEBAIXO DA LEI.a)- A lei tentou dar vida de fora para dentro, Cristo d vida de dentro para fora (Rm 6:14 , 8:1-2 e Ef 2:14-15 ). b)- Hoje a lei tem significado s para o incrdulo ( I Tm 1: 9-10 ) c)- Um dia os incrdulos sero julgados pela lei ( Mt 25: 31-46 ).

d)- A lei no salva, no justifica, no d vida, no d o Esprito Santo e no produz milagres. LIO 6

1. ESPIRITUALIDADE PELA GRAA ( GL 2: 11-17 )a)- Paulo pregou em Antioquia igreja dos gentios. b)- A sede em Jerusalm mandou Pedro para investigar. c)- Pedro tinha conhecimento da liberdade ( At 10: 2b ). d)- Os legalistas chegam e Pedro se separa dos gentios ( v 12 ). e)- Pedro rejeita a liberdade por medo. f)- Um s ato de legalismo dividiu a igreja ( v 13 ). g)- O conflito entre Paulo e Pedro ( v. 14 ). h)- Paulo mostra que a lei no salva ( v 16 ). i)- Os cristos esto mortos para a lei, sua sentena foi executada por Jesus Cristo. j)- Ningum salvo ou justificado pelas obras da lei.

2. CRUCIFICADO COM CRISTO ( Gl 2:18-20 )a)- A lei no foi designada para dar vida ( v 19 ). b)- Tentar alcanar a vida eterna atravs da lei suicdio ( II Co 3:6 ). c)- FOMOS crucificados com Cristo ! ( v 20 ). d)- No podemos mudar Deus pela f. Tudo o que temos que fazer aceitar pela f o que Ele j fez. f)- Graa Deus se achegando a ns e f ns se achegando a Ele. g)- Cristo no morreu em vo ( v 21 ).

3. OBRAS DA LEI OU OUVINDO DA F ( Gl 3: 1-5 )a)- Insensatos falta de senso ou razo ( v 1 ) quase o mesmo que estpido. b)- A palavra fascinado quer dizer hipnotizado. c)- Tiraram os olhos da verdade para considerar a mentira. d)- Recebemos o Esprito atravs da f e no guardando a lei ( v. 2 ). e)- Paulo pergunta se o povo nasceu de novo no esprito pelos prprios esforos, ou se a redeno foi um dom de Deus. f)- Nossa f no nos isenta de enfrentarmos provaes e tribulaes neste mundo por causa da palavra ( v 4 ). g)- Mas Deus no nos envia tribulaes para testar a nossa f. h)- Perseguio enviada por satans ( Jo 16:33, Mc 4:17, Jo 10:10 , Mc 10:30 ).

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1. A JUSTIA DE ABRAO ( GL 3:6 ).a)- Abrao viveu e morreu antes que a lei fosse dada ( v 6 ). ( Rm 4: 1-5, Gn 15: 6 ). b)- Abrao no nasceu judeu, nem se tornou judeu pela circunciso da carne, mas aps crer na aliana, com o sinal de comunho com Deus. c)- Gentios so os que no so judeus. d)- Os que so da f so filhos de Abrao ( v 7 ). e)- Descendentes de Abrao: Natural ( Judeus ) e Espiritual ( Igreja ). f)- Fomos abenoados como o crente Abrao ( v 9 ). g)- Abrao foi justificado pela f. ( v 8 ). h)- No sejas incrdulo, mas crente ( Jo 20:27 ).

2. O LEGALISMO HOJE.a)- Muitos legalistas usam o texto de Dt 22:5 e I Pe 3:3-6 para combater usos e costumes na igreja. b)- As mulheres so as principais vtimas dos legalistas. c)- A questo de I Pe so as prioridades, temos que dar nfase na beleza de Cristo em ns e no nos enfeites. Pedro no probe, ele est falando para no priorizar os enfeites. d)- Quem quiser guardar a lei deve guard-la como um todo, so mais de 615 ordenanas e no pode falhar em nenhum seno a maldio de todas recai sobre ele.

3. A MALDIO DA LEI.a)- No se pode tropear em nada na lei ( Tg 2:10 ). b)- Normas de igreja no muda a vida de ningum. c)- Usos e costumes no separa o povo do pecado. d)- Pecado absoluto, usos e costumes so relativos. e)- Pecado pecado em qualquer parte do mundo, mas os costumes mudam. f)- Todo aquele que est na lei est debaixo da maldio porque ningum consegue cumprir toda a lei, por isso permanece maldito ( v 10 ).

4. RESPEITANDO AS DIFERENAS.a)- No somos todos iguais, no temos a mesma impresso digital. b)- Quando todos so iguais os defeitos no aparecem. c)- Deus no d prioridade aparncia. d)- A manifestao do Esprito no aprovada por conduta.

5. A LEI NO DA F ( GL 3 11-12 ).a)- No fazemos boas obras para sermos salvos, mas porque j somos salvos. b)- Obras da lei no justificam ningum perante Deus ( v 11 ),

c)- Obras so os meios com os quais ganhamos almas para Deus. d)- Fomos criados em Cristo para as boas obras ( EF 2:10 ). LIO 8

1. A GRANDE TROCA, MALDITOS NUNCA MAIS ! (GL 3:13-14 )a)- A fim de tornar-nos o que Cristo , Ele teve de tornar-se o que ns ramos ( v 13 ). b)- A maldio da lei agora so as bnos de Abrao ( v 14 ). c)- Cristo nos resgatou da maldio da lei. d)- No somos mais malditos, somos abenoados , maldio nunca mais !

2. A ALIANA ABRAMICA E NS ( GL 3:15,16 )a)- Contrato estabelecido uma vez que um contrato assinado entre duas pessoas daquele momento em diante aquele contrato inalterado, sem o consentimento de uma das partes ( v 15 ). b)- Jesus a semente de Abrao ( v 16 ) ( Hb 5:7-9 ). c)- Deus j nos abenoou ( passado ). d)- Deus cumprir sua parte da aliana ( v 17 ).

3. A LEI, NOSSA PROFESSORA ( GL 3:21-25 )a)- A lei no est em oposio promessa, ela a complementa ( v 21 ). b)- Antes que a f viesse, estvamos na priso guardados por um carcereiro : a lei ( v 23 ). c)- A lei foi uma professora para nos conduzir a Cristo. d)- Preparou-nos para receber Jesus como nosso Salvador. e)- As razes bsica pelas quais as pessoas se colocam em escravido so: preguia, medo e insegurana ( v 25 ). f)- Se a lei provesse salvao e justia, no teria sido necessrio um salvador. g)- A lei vigorou at Joo Batista ( Lc 16:16 ). h)- Somos livres para no mais pecar.

4. COMPLETOS EM CRISTO ( GL 3: 26-29 ).a)- Somos filhos de Deus pela f em Cristo ( v 26 ). b)- Ns nos tornamos filhos maduros de Deus quando fomos batizados em Cristo ( v 27 ) c)- Todos somos um, Cristo no faz distino ( v 28 ). d)- Cristo em ns a esperana da glria !

5. NOSSA REDENO DA LEI ( GL 4: 1-5 )a)- O Messias nasceu sob a lei ( v 1-4 ).

b)- Fomos adotados como filhos ( Ef 1:5 , Jo 1:12 ). c)- No somos pecadores adotados mas somos os prprios filhos de Deus !

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1. NO MAIS SERVOS, MAS FILHOS ( GL 4: 6-12 ).a)- Intimidade com o Pai ( v 6 ) . b)- No Velho Testamento ramos servos. Moiss no era filho mas servo. c)- Somos herdeiros de todas as promessas ( Hb 1:2 ). d)- Se somos livres do paganismo, no podemos voltar a ser escravos ( v 8 e 9 ). e)- Guiados pelo Esprito e no pela lei. Paulo repreende os glatas por permitir o legalismo judeu influenci-los a observar o calendrio judeu, ao invs de se apegar liberdade que foi conquistada na cruz por Cristo. f)- Sejam como eu sou ... ( Gl 4: 11-12 ).

2. A ENFERMIDADE DE PAULO ( GL 4: 13 ).a)- No era uma enfermidade fsica. b)- Espinho na carne era perseguio ( II Co 12:7 ). c)- Paulo foi apedrejado em Listra ( At 14: 19-23 ).

3. OS FILHOS DE ABRAO ( GL 4:22-23 ).a)- Ismael uma figura de nossa velha posio sob a lei, e Isaque o filho da promessa, uma figura de nossa posio em graa. b)- Ismael ( aquele que nasce da carne ) Isaque ( Aquele que nasce do Esprito ). c)- Isso no se refere somente a um parto natural, mas tambm a idias, conceitos e programas ( v 23 ). d)- Ismael produto ( filho ) do raciocnio, da lgica e da imaginao. e)- Aprenda a ouvir a voz do Esprito de Deus, no v pela lgica. f)- Ismael custou muito para o povo judeu at os dias de hoje ( Palestinos ). g)- O filho da escrava fala em sermos guiados pela carne, e o filho da livre fala de sermos guiados pelo Esprito. h)- Homem velho ( Hagar ) e seus feitos ( Ismael ), lancemos os dois fora ! i)- No somos filho da escrava ( Hagar ) mas da livre ( Sara ).

4. PERMANEA FIRME NA LIBERDADE ( GL 5:1 ).a)- Liberdade diferente de libertinagem. b)- Liberdade o estado do homem livre, confiana, familiaridade, intimidade. c)- Devemos estar vigilantes para preservar e proteger nossa liberdade espiritual. d)- Paulo exorta para ningum colocar os glatas novamente no cativeio com leis impostas por homens. e)- No permita que ningum coloque voc em cativeiro. f)- A circunciso no salvou Abrao, ela simboliza externamente o que tinha acontecido internamente com ele.

g)- S Jesus cumpriu toda a lei para que no pudssemos mais ser justificados atravs dela (Mt 5:17).

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1.A CORRIDA DA F ( GL 5: 7 ).a)- A palavra grega traduzida empecilho exemplo das corridas gregas; referese ao de que um corredor corta o caminho de um outro, fazendo-o diminuir a velocidade, at causar-lhe a queda. b)- Corramos com pacincia esta corrida ( Hb 12:1 ). c)- Aquele peso o peso da lei que no liberta, mas como o pecado, ela se revela, realmente emaranhando-se aos ps dos corredores para causar-lhes derrota e fracasso.

2. FERMENTO DA LEI ( GL 5: 8-9 ).a)- Fermento nunca usado na Bblia como algo bom ( Mc 8:15 ). b)- O fermento dos fariseus so seus ensinos ( regras ). c)- Temos que tirar o fermento da massa.

3. RELIGIO E PAGANISMO ( GL 5: 10-12 ).a)- Os perturbadores sofreram condenao ( v 10 ). b)- Os judaizantes negando a redeno ( v 11 ). c)- No se agrada a Deus pelo Ascetismo ( abnegao ou punio fsica por ferimentos ). d)- Fomos chamados para a liberdade sem dar ocasio carne ( v 13 ).

4. DIFERENTES SIGNIFICADOS PARA O AMOR.a)- Devemos andar em amor ( Ef 5:2 ). b)- Temos 3 tipos de amor no grego que so: Amor gape, Fileo e o amor Eros. 1. Amor gape, o amor nico e exclusivamente de Deus. incondicional, no busca seus prprios interesses, o amor descrito em I Co 13. 2. Amor Fileo, o amor humano, a pessoa retribui o amor na medida do amor que recebe. Busca sempre algo em troca. Ama de acordo como tratado. 3. Amor Eros, o amor relacionado com a parte sensual e sexual. um amor apaixonado. Hoje em dia, quando se fala de amor, logo se pensa em sexo. c)- Quem ama cumpre a lei. d)- O amor mais importante que a f e a esperana ( I Co 13:13 ).

LIO 11

1. ANDANDO NO ESPRITO ( Gl 5: 15-18 ).a)- Andar em esprito tambm andar em amor. b)- Paulo fala dos pecados da lngua ( v 15 ). c)- A f opera pelo amor ( v 6 ). d)- O Esprito de Deus nos guia e testifica ao nosso esprito ( v 16 ). e)- Os filhos de Deus so guiados pelo seu Esprito ( Rm 8:14 ). f)- Meditando na Palavra de Deus colocaremos sob o controle do Esprito a nossa mente, vontade e emoes.

2. OBRAS DA CARNE ( GL 5: 19-21 )a)- D-se o nome de carne natureza humana, sem o Esprito de Deus, e dominada pelas paixes. b)- A carne produz resultados temporais. c)- Toda obra produz um salrio, o salrio do pecado a morte. d)- Aqui segue uma lista parcial das obras da carne: 1. Prostituio : Relaes sexuais ilcitas; 2. Adultrio: Atividade sexual ilcita de um indivduo que casado. 3. Fornicao: Sexo ilcito com uma pessoa solteira. 4. Lascvia: Quando pensamentos imundos controlam uma pessoa cobia sexual. 5. Impureza: No grego a palavra fala de prtica sexual por pensamento, sem o contato fsico entre si. Impureza que corrompe a moralidade e a alma de uma pessoa. 6. Idolatria: Adorao a qualquer coisa , seja imagens, pessoas, animais etc, se estar tomando o lugar de Deus idolatria porque a palavra idolatria adorao, e s a Deus devemos adorar. 7. Feitiaria: Bruxaria. 8. Inimizade: uma palavra comum para descrever separao entre inimigos. Devemos amar aos nossos inimigos. 9. dio: Hostilidade pessoal contra uma pessoa. 10. Discrdia: Desacordo, um desgosto entre pessoas por causa de diferentes opinies. 11. Porfia: Disputas, debates, lutas, mau comportamento que resulta em inimizades. 12. Ira: Manifestao exterior de dio interior. 13. Dissenses: Discrdia ou desarmonia. 14. Faces: Diviso. 15. Heresia: Tudo o que contrrio palavra de Deus. 16. Inveja: Cime sem alvo particular. 17. Assassinato: Derramamento de sangue inocente. 18. Bebedices: O uso excessivo de lcool.

19. Glutonarias: Excesso. uma palavra que nos recorda que mesmo o excesso em coisas que no so ms pode ser errado. A pessoa que no pode recusar comida no est mostrando o autodomnio que Deus exige de ns.

e)- ... e coisas semelhantes a estas, esta no uma lista completa de todos os pecados possveis que uma pessoa pode cometer. Paulo est simplesmente dando a diferena entre a pessoa que governada pelo Esprito e aquela que governada pela carne. f)- Deus no categoriza pecados. O conceito de graus de pecados inveno humana, e no de Deus.

LIO 12

1. O FRUTO DO ESPRITO ( GL 5:22-23 ).a)- A carne produz obras, o esprito produ fruto. b)- H apenas um fruto: O Amor, os demais so manifestaes do amor. c)- Fruto a evidncia fsica de um poder invisvel que opera por dentro. d)- Para darmos frutos temos que estar ligados videira ( Jo 15:1 ). e)- 1. Raiz : Deus ; 2. Seiva : Esprito Santo ; 3. rvore ( Oliveira ) : Jesus. f)- Caractersticas do fruto do amor: 1. Amor no grego gape significa amor divino. O amor de Deus demonstrado a ns no seu filho Jesus Cristo. 2. Alegria aquele profundo senso de bem estar o qual nenhuma circunstncia pode alterar ( Ne 8:10 ). 3. Paz Estabilidade interior, quando tudo em volta de ns est desmoronando ou fracassando. 4. Longanimidade Pacincia, longo nimo. 5. Benignidade Amabilidade em direo a outros. 6. Bondade Tratar as pessoas na graa . 7. Fidelidade Significa dependncia. 8. Mansido No significa fraqueza, algum que no se irrita facilmente, que sabe receber ensinamentos e correo. 9. Domnio prprio Auto controle em todos os aspectos da vida; resumido por uma simples regra, temperana em todas as coisas.

2. VIDA NO ESPRITO ( GL 5: 24-26 ).a)- Enquanto ns somos livres, tambm temos a responsabilidade de viver de acordo com a Palavra ( v 24 ). b)- Pecadores almejam o poder, ns almejamos o Reino de Deus ( v 26 ). c)- Estamos no mundo mas no somos do mundo.

d)- Viver no esprito no uma opo, um modo de vida.

3. RESTAURANDO UM ESPRITO DE MANSIDO ( GL 6:1 )a)- A palavra falta paratona que s vezes traduzida como pecado. Ela significa realmente cair em falta, lapso ou divergncia, errar no intencionalmente, ou transgresso involuntria. b)- ... ns que somos espirituais, devemos restaurar , no grego significa recolocar um osso deslocado . c)- Alguns cristos pensam que os seus erros e fracassos e falta de comunho com o Senhor no afetar diretamente a ningum , mas isso mentira. d)- Quando falhamos todo o corpo sofre ( I Co 12:26 ). e)- Quando vemos algum cair, fcil se tornar orgulhoso. f)- Sete coisas que Deus aborrece ( Pv 6:16-19 ).

LIO 13

1. DIVIDINDO AS CARGAS ( GL 6: 2-5 ).a)- Esta a lei, que devemos amar nosso Deus com todo nosso corao e ao prximo como a si mesmo ( v 2 ). b)- Paulo fala de auto-exaltao e no de auto-depreciao ( v 3 ). c)- Deus nos confia a tarefa de nos examinar na luz da lei do amor.

2. COMPARTILHANDO AS COISAS BOAS ( GL 6:6 ).a)- ...Faa participante... significa Koinonia ( comunidade ou amizade ). b)- Paulo est ensinando sobre comunidade ( vida compartilhada ). c)- Em Cristo somos um, dividimos juntos uma f comum, uma herana e compromisso comum.

3. SEMEAR E COLHER ( GL 6: 7-8 )a)- Lei ou princpio ? ( v 7 ). b)- O princpio existiu muito antes da lei. c)- O dzimo j existia antes da lei. d)- O princpio de semear est em toda bblia quem semeia colhe. e)- Se no desanimarmos ( v 9 ).

1. Para semearmos e colhermos temos que atentarmos para os princpios da semeadura, temos que ter a semente ( palavra ), terra ( nosso corao ) e gua (Esprito Santo ).

2. A semente em um bom solo nunca produzir se o semeador desistir por causa das dificuldades trazidas pelo inimigo, como pragas e ervas daninhas. 3. No h colheita sem semeadura. 4. Ns plantamos e Deus d o crescimento.

5. ENCERRAMENTO.a)- Faa o bem a todos ( v 10 ) principalmente os da famlia da f. b)- Que grandes letras ( v 11 ) nfase aos seus escritos. c)- Crucificado para o mundo e o mundo para ele ( v 12-14 ). d)- Uma nova regra ( v 15-16 ) importa que somos novas criaturas, e)- Sem mais problemas ( v 17 ). f)- A beno ( v 18 ).