PANORAMA DO NOVO TESTAMENTO

EPÍSTOLA AOS GÁLATAS

Romanos Rm1 Coríntios 1 Co2 Coríntios 2 CoGálatas GlEfésios EfFilipenses FpColossenses Cl1 Tessalonicenses 1 Ts2 Tessalonicenses 2 Ts1 Timóteo 1 Tm2 Timóteo 2 TmTito TtFilemon Fm

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Livro Idéia principal Autor

Romanos A Vida pela Fé

Paulo

1 CoríntiosAs várias desordens na

Igreja

2 CoríntiosPaulo defende sua

Autoridade Apostólica

Gálatas Pela Graça, não pela Lei

Efésios Unidade da Igreja

Filipenses Alegria em Cristo

Colossenses Caráter de Jesus

Gálatas

Paulo e Barnabé tinham acabado de chegar desua primeira viagem missionária (At 13.2—14.28). Tinham visitado Icônio, Listra e Derbe,cidades localizadas na província romana daGalácia (atualmente a Turquia).

Ao voltar a Antioquia, Paulo foi acusado poralguns judeus crentes de estar enfraquecendoo cristianismo para torná-lo mais atrativo aosgentios.

Esses judeus cristãos discordavam de suasdeclarações no sentido de que os gentios nãoprecisavam obedecer à maioria das leisreligiosas que os judeus haviam observadodurante séculos.

Alguns dos acusadores de Paulo tinham ateacompanhado o apóstolo a essas cidades daGalácia e dito aos gentios convertidos queprecisavam se submeter a circuncisão eobedecer a todas as leis e costumes judaicospara serem salvos.

De acordo com essas pessoas, os gentiosprecisavam primeiro tornar-se judeus paradepois tornar-se cristãos.

Em resposta, a presente ameaça, Pauloescreveu esta carta as igrejas da Galácia, naqual explica que obedecer as leis do AT, ou asleis judaicas, não traz a salvação.

As pessoas são salvas pela graça, por meio dafé.

A

Contexto

Na época de Paulo, a Galácia era umaprovíncia romana situada na região central daatual Turquia.

A maior parte dessa nação era um grande efértil planalto para onde havia se mudado umgrande número de pessoas por causa dascondições favoráveis a agricultura. Um dosobjetivos de Paulo durante sua viagemmissionária era visitar regiões densamentepovoadas a fim de atingir o maior númeropossível de ouvintes.

A maior parte dos cristãos gálatas era formadapor gregos que desconheciam as leis e oscostumes judaicos.

Os judaizantes formavam uma facção extremade judeus cristãos. Esses dois grupos criam emCristo, mas seus estilos de vida eramcompletamente diferentes.

O Autor

Paulo, nome romano de Saulo, nasceu em Tarsona Cilícia (At 16:37; 21:39; 22:25). Embora tenhanascido um cidadão romano, Paulo era um judeuda Dispersão, um israelita circuncidado da tribode Benjamin, e membro zeloso do partido dosFariseus (Rm 11:1; Fp 3:5; At 23:6).

O Autor

Paulo conhecia profundamente a cultura grega. Ele também falava o aramaico, era herdeiro

da tradição do farisaísmo, estrito observador da Lei

e mais avançado no judaísmo do que seus

contemporâneos (Gl 1:14; Fp 3:5,6).

Data

Escrita da cidade de Antioquia, no ano 48 d.C,logo após a Primeira Viagem Missionária dePaulo.

É a primeira carta escrita por Paulo e um dosprimeiros livros do Novo Testamento.

Paulo havia passado pela região sul da Galácia,ao final da sua 1ª viagem missionária (anos 47,48)

Propósito da carta

O grande propósito de Paulo ao escrever acarta aos Gálatas foi dar instruções aoscristãos sobre a justificação exclusiva e totalem Jesus Cristo, o Messias e Filho de Deus. Osmestres cristãos judaizantes, procuravamconvencer os gálatas a se revoltarem contraPaulo e seus ensinos. Com isso, eles queriamque os cristãos voltassem a praticar todos osprincipais rituais da lei, pois, como eramgentios, tinham que ser circuncidados (5.2 – 6.12 – 15).

Propósito da carta

Paulo reivindica sua autoridade apostólica econdena os ensinos dos judaizantes comosendo legalistas e anticristãos.

Ele apresenta o sacrifício de Jesus na Cruzcomo sendo suficiente para a justificação eredenção. Desta forma, o nossorelacionamento com Deus está restaurado emCristo, e apenas ele.

Esboço da Epístola aos Gálatas

I. Introdução – 1.1-10

1. Saudação – 1.1-5

2. Motivo do escrito – defesa do evangelho: 1.6-10

II. Paulo defende seu apostolado – 1.11 a 2.14

1. Paulo recebeu seu evangelho diretamente de Cristo:1.11-17

2. Paulo era independente dos 12 e de Jerusalém – 1.18-24

3. Paulo teve sua autoridade reconhecida pelos apóstolosde Jerusalém – 2.1-10

4. Paulo tinha tal autoridade que repreendeu a Pedro –2.11-14

III. Paulo defende o verdadeiro evangelho – 2.15 a 4.31

1. Judeus e gentios são justificados pela fé – 2.15-19

2. Crucificado com Cristo, Paulo vive na fé do Filho de Deus –2.20-21

3. Voltar à lei é insensatez – 3.1-5

4. O pacto da fé é anterior à lei de Moisés – 3.6-14

5. A lei não pode invalidar as promessas do pacto da fé – 3.15-22

6. A lei é um aio (pedagogo) para nos levar a Cristo – 3.23-29

7. Os crentes no evangelho não são escravos, mas filhos – 4.1-7

8. Os ritos da lei não têm valor algum – 4.8-11

9. A mudança de atitude dos gálatas – 4.12-20

10. A alegoria das duas alianças: escravos e filhos – 4.21-31

IV. Paulo defende a liberdade dos crentes em Cristo

1. Quem guarda a lei acabou com o espaço de Cristo – 5.1-12

2. A liberdade cristã é limitada só pelo amor – 5.13-15

3. Os crentes andam pelo Espírito – 5.16

4. Há uma luta constante entre o Espírito e a carne – 5.17-18

5. As obras da carne – 5.19-21

6. As obras do Espírito – 5.22-25

7. A simpatia que se deve ter com os que caem – 6.1-5

8. A lei da ceifa e da colheita – 6.6-10

9. O contraste entre os motivos de Paulo e os dos judaizantes– 6.11-17

Capítulos

Capítulo 1: O Abandono ao VerdadeiroEvangelho

Capítulo 2: Paulo com os outros Apóstolos

Capítulo 3: Abraão e a Justificação Pela Fé

Capítulo 4: Filhos da Escravidão e da Liberdade

Capítulo 5: Obras da Carne e Frutos do Espírito

Capítulo 6: A Lei da Semeadura

Temas da Epístola aos Gálatas

A carta de Paulo aos Gálatas tem sido a fontede ensino teológico para a igreja no meio desuas mais profundas crises.

Na época da Reforma no século XVI, os líderesprotestantes identificaram nesta carta a chavepara os problemas de fundo teológico queenfrentavam.

A primeira seção (caps. 1-2), em que Paulodefende sua autoridade, é de caráter histórico,a segunda é teológica (cap. 3-4), e os doisúltimos capítulos são práticos, ouexortatórios.

Paulo descreve a mudança de comportamentoexistente entre os cristãos da Galácia, sugerindoque, apesar de terem começado no poder doEspírito, estão procurando agora completar a suasalvação por meio da carne. Esse contraste entre oespírito e a carne é muito importante para Paulo,especialmente nesta carta.

O mundo do Espírito, porém, é um mundo de fé,não de obras da lei. Se os Gálatas realmentequisessem participar da herança de Abraão, se elesrealmente quisessem ser considerados como filhosde Abraão, eles deviam viver pela fé como Abraão(3:6-7, 29).

Carne x EspíritoObras da lei x Fé

Maldição x Promessa de bênçãoEscravidão x Herança da Liberdade

Pecado x JustificaçãoMorte x Vida

Escrava Hagar x a mulher livre [Sara] Jerusalém terrena x a Jerusalém celestial

Ismael x IsaquePerseguidor x Perseguido

Lançado fora x Ser herdeiroDebaixo da Lei x Ser conduzido pelo Espírito

Obras da Lei x Frutos do Espírito

Os corações dos homens estão malequipados para seguir as leis de Deuse mostrar o amor de Deus ao mundo.Onde Israel fracassou, Cristo tevesucesso, demonstrando amor até amorte. Hoje, Cristo enviou o EspíritoSanto para que os corações de todosos Seus seguidores possam sertocados, permitindo que eles amemcompletamente os outros e amem aDeus, cumprindo a lei que Deusestabeleceu no início da história.

Gálatas Responde a Três PerguntasPrincipais

O que é a graça de Cristo?1:3b a 4 Jesus Cristo deu sua própria vida por nossospecados…

3:26 …para que pudéssemos ser filhos de Deus.

O que nos permite participar da graça deCristo?2:16 Crer em Jesus Cristo nos justifica diante dos olhosde Deus, e…

3:13 …nos liberta da servidão da lei de Moisés.

Quais são as benções que a graça de Cristo dáao crente agora?

5:1 Liberdade – A demanda da lei foi satisfeitapor Cristo; a lei não condena mais o crente.

2:20 Vida – A morte do pecador foi levada porCristo para o crente ter a vida eterna.

5:13-14 Amor – O crente serve por amor deCristo que lhe deu a sua liberdade.

Conclusão

Conclusão

BibliografiaAraújo Neto, Cuiabá-MT, 07 de dezembro de 2004.Bíblia de Estudo Aplicação PessoalBruce, F. Commentary on Galations; J.D.G. Dunn, Jesus, Paul and the Law; D. Guthrie,Galatians; W. Neil, The Letter of Paul to the Galatians; J. R. W. Stott, The Message ofGalatians.Gundry, R. Panorama do Novo Testamento. Ed.Vida Nova, 2008.Halley, H. Manual bíblico de Halley: Edição revista e ampliada - nova versão internacional.Ed.Vida, 2001.Kokenzie, J.Um resumo do livro de Gálatas. Conhecendo Deus.Acesso:https://conhecendodeus.com.br/um-resumo-do-livro-de-galatas/Langston, A. Esboço de Teologia Sistemática. Ed. Juerp, 1999.Money, N. Geografia Histórica do Mundo Bíblico. Ed. Vida, 2013.Nascimento, D. Gálatas Estudo: A Carta de Paulo ao Gálatas. Acesso:Reese, E & Klassen, F. Biblia Em Ordem Cronologica - Nvi. Ed. Vida, 2003.Shreiner, J & Dautzenberg, G. Forma e Exigências do Novo Testamento. Editora: Teológica,2004.The Bible Project. The Law. Acesso: https://thebibleproject.com/explore/the-law/https://www.jesuseabiblia.com/biblia-de-estudo-online/galatas-estudo/