lição 01 - a epístola aos romanos

Texto Áureo

"Porque não me envergonho do evangelho de Cr isto, pois é o poder de Deus para salvação de todo aquele que crê, pr imeiro do judeu e também do grego."(Rm 1.16)

Verdade Prática

A Epístola aos Romanos mostra que sem a graça divina todos os nossos esforços são inúteis para a nossa salvação e comunhão com Deus.

1 - Paulo, servo de Jesus Cristo, chamado para apóstolo, separado para o evangelho de Deus, 2 - o qual antes havia prometido pelos seus profetas nas Santas Escrituras, 3 - acerca de seu Filho, que nasceu da descendência de Davi segundo a carne, 4 - declarado Filho de Deus em poder, segundo o Espírito de santificação, pela ressurreição dos mortos, - Jesus Cristo, nosso Senhor, 5 - pelo qual recebemos a graça e o apostolado, para a obediência da fé entre todas as gentes pelo seu nome,

LEITURA BÍBLICARomanos 1.1-17

6 - entre as quais sois também vós chamados para serdes de Jesus Cristo. 7 - A todos os que estais em Roma, amados de Deus, chamados santos: Graça e paz de Deus, nosso Pai, e do Senhor Jesus Cristo.8 - Primeiramente, dou graças ao meu Deus por Jesus Cristo, acerca de vós todos, porque em todo o mundo é anunciada a vossa fé. 9 - Porque Deus, a quem sirvo em meu espírito, no evangelho de seu Filho, me é testemunha de como incessantemente faço menção de vós,10 - pedindo sempre em minhas orações que, nalgum tempo, pela vontade de Deus, se me ofereça boa ocasião de ir ter convosco.


11 - Porque desejo ver-vos, para vos comunicar algum dom espiritual, a fim de que sejais confortados, 12 - isto é, para que juntamente convosco eu seja consolado pela fé mútua, tanto vossa como minha. 13 - Não quero, porém, irmãos, que ignoreis que muitas vezes propus ir ter convosco (mas até agora tenho sido impedido) para também ter entre vós algum fruto, como também entre os demais gentios. 14 - Eu sou devedor tanto a gregos como a bárbaros, tanto a sábios como a ignorantes.15 - E assim, quanto está em mim, estou pronto para também vos anunciar o evangelho, a vós que estais em Roma.16 - Porque não me envergonho do evangelho de Cristo, pois é o poder de Deus para salvação de todo aquele que crê, primeiro do judeu e também do grego. 17 - Porque nele se descobre a justiça de Deus de fé em fé, como está escrito: Mas o justo viverá da fé.


Objetivo Geral

Apresentar uma visão panorâmica da carta de Paulo aos Romanos, ressaltando a terrível situação espiritual na qual se encontra a humanidade depois da Queda.

Objetivos Específicos

1. Conhecer o autor, o local, data e destinatários da Epístola aos Romanos;

2. Mostrar a forma literária, conteúdo e propósito da Epístola aos Romanos;

3. Explicar o valor espiritual da Epístola aos Romanos.

INTRODUÇÃO

INTRODUÇÃON e s t e t r i m e s t r e t e r e m o s o p r i v i l é g i o d e e s t u d a r a

E p í s t o l a d e P a u l o a o s R o m a n o s . P o d e m o s a f i r m a r q u e

j a m a i s s e r e m o s o s m e s m o s d e p o i s d e u m a l e i t u r a

c u i d a d o s a e u m e s t u d o s i s t e m á t i c o d e s s a E p í s t o l a .

R o m a n o s m o s t r a q u e o E v a n g e l h o é o p o d e r d e D e u s

p a r a a s a l v a ç ã o d o s j u d e u s e g e n t i o s .

R e v e l a t a m b é m q u e o h o m e m , p e r d i d o n a s t r e v a s d o

p e c a d o , é r e c o n c i l i a d o c o m D e u s m e d i a n t e a s u a g r a ç a .

E s s a g r a ç a é o q u e n o s j u s t i f i c a e n o s q u a l i f i c a a t e r

c o m u n h ã o c o m E l e .

INTRODUÇÃO ( c o n t . )

Na Epís to la aos Romanos aprendemos que a

na tureza adâmica , que domina o ve lho

homem, é des t ronada pe la fé em Cr is to , e

que é poss íve l v ivermos em nov idade de

v ida a t ravés do poder do Esp í r i to Santo que

opera em nós . Veremos que es ta Car ta é um

chamado à l iberdade c r is tã .

PONTO CENTRAL

A Epísto la aos Romanos é um chamado à l iberdade cr istã .

I - AUTOR, LOCAL, DATA E DESTINATÁRIOS

I - AUTOR, LOCAL, DATA E DESTINATÁRIOS1. O autor.

Há um co nsenso en t re teó lo gos e b i b l i s tas de

que a Ep ís to la aos Ro mano s é de au t or i a de

Pau lo (Rm 1 .1 ) . O a rgu ment o q ue neg a a

o r i g in a l i dad e d esse reg is t ro não t em

cred ib i l i dade en t re os es tu d io so s do No vo

Tes t ament o . Pau l o escreveu essa car ta co m o

au x í l io de Té rc io , o seu amanu en se ,

escreven te , ( Rm 16 .22 ) .

I - AUTOR, LOCAL, DATA E DESTINATÁRIOS1. O autor ( c o n t . )

O c o s t u m e d a é p o c a p e r m i t i a q u e o a m a n u e n s e

t i v e s s e c e r t a l i b e r d a d e n a r e d a ç ã o d o d o c u m e n t o ,

a g i n d o c o m o u m a e s p é c i e d e t a q u í g r a f o . C o m

b a s e n e s s e f a t o , a l g u n s c r í t i c o s t ê m a r g u m e n t a d o

a r e s p e i t o d a a u t e n t i c i d a d e d e c e r t a s p a s s a g e n s

d a C a r t a a o s R o m a n o s , a t r i b u i n d o - o s a u m a

a u t o r i a n ã o p a u l i n a . To d a v i a o t e o r d e R o m a n o s

n ã o d e i x a d ú v i d a s d e q u e t o d o o s e u c o n t e ú d o

r e f l e t e o e s t i l o d e P a u l o e s c r e v e r.

2. Local e data .

P a u l o es cr ev eu ao s r o m an o s p r o va ve l m en te e n t r e o s a n o s 56 e 5 7 d . C , q u an d o se e n co n t r ava n a p r ó sp er a c i d ad e d e C o r i n to , c ap i t a l d a p r o v í n c i a r o m an a d e A ca i a , n o t e r r i t ó r i o d a G r éc i a . P au l o p e r m a n e ceu p e l o m e n o s t r ês m es es n a G r é c i a p o r o c as i ão d a s u a ú l t i m a v i s i t a a Je r u sa l ém ( A t 20 . 3 ) .

O l i v r o d e A to s n o s m o st r a q u e fo i e m C o r i n to , c i d ad e g r e g a , q u e P a u l o m o n t o u se u ce n t r o d e a t i v i d ad e s m i ss i o n á r i a s . E m C o r i n t o , P a u l o f i c o u h o sp ed a d o n a c asa d o s eu f i e l a m i g o G a i o .


3. Dest inatár ios .

Alg un s in té rpre tes ao escreverem a resp e i to da Ep ís t o la aos Ro mano s a c lass i f i cam como sendo d e na turez a a temp ora l . E les não es tão e r rado s , v is to q ue e la fo i in sp i rada pe lo Esp í r i to San to e como ta l t ran scen de as bar re i ras do temp o. Romanos 1 .7 n os most ra , de mo do bem c la ro , o des t ina tá r i o d a ep í s to la : "A to do s os q ue es ta is em Ro ma, amad os d e Deus , ch amado s santo s : Graça e paz d e Deus , n osso Pa i , e do Sen hor Jesu s Cr is to " . Quem ser ia , po is , esses " to do s qu e es ta i s em Roma? "


3. Dest inatár ios ( c o n t . )

Há uma d isputa sobre os rea is dest inatár ios desta car ta . Alguns argumentam que Paulo escreveu para os judeus rad icados em Roma, enquanto out ros defendem os cr is tãos gent í l icos como sendo esses dest inatár ios . Porém, Paulo escreveu à igre ja de Roma. Uma igre ja formada tanto por judeus como por gent ios .


SINOPSE DO TÓPICO I

Paulo é o autor da

Epístola aos

Romanos. Ele

escreveu esta carta

entre os anos de 56 e

57 d.C., tendo como

destinatário a igreja

em Roma.

CONHEÇA MAIS

*Data e autoria da Carta aos Romanos

"A igreja primitiva e até mesmo os críticos da atualidade concordam com os versículos de abertura da carta. Esta é a carta do apóstolo Paulo aos romanos. Muitos comentaristas creem que Paulo a escreveu em 56 e 57 d.C., enquanto estava em Corinto. Febe, das cercanias de Cencreia, levou a carta (Rm 16.1,2); e Gaio (16.23), foi o mais proeminente convertido de Paulo em Corinto (1 Co 1.14). Assim, a carta de Paulo chegou a Roma vários anos antes de sua vinda à cidade, como prisioneiro, para ser julgado pelo tribunal de César (At 28)".

II - FORMA LITERÁRIA, CONTEÚDO E PROPÓSITO

1. F O R M A L I T E R Á R I A

A Epísto la de Paulo aos Romanos segue o modelo de outros documentos do pr imei ro século da era cr is tã . O esboço obedece à ordem desse t ipo de documento, tendo sempre uma saudação e uma oração (Rm 1 .1 ,7 ,8 ,16) . Uma forma l i te rár ia bastante comum nos d ias de Paulo era a escr i ta em forma de d iá logo. P la tão, f i lósofo grego, por exemplo, escreveu dezenas de les .

I I - FORMA LITERÁRIA, CONTEÚDO E PROPÓSITO

1. F O R M A L I T E R Á R I A ( c o n t . )

Todavia , como bem observou o espec ia l is ta em Novo Testamento , Brodus D. Ha le , essa forma l i terár ia d i f ic i lmente se a justa ao modelo paul ino . O que podemos observar na le i tura de Romanos é o uso de d ia t r ibes por par te do apósto lo . Nesse modelo l i terár io , que era um recurso mui to usado pelos f i lósofos esto icos e c ín icos, o autor va l ia -se de uma exposição cr í t ica a respei to de a lguma obra .


2. C O N T E Ú D O

O co nteúd o de Roman os t ra ta d e a lgu ns temas bem espec í f i co s , co mo po r exemp lo , a pecamin o s id ad e do ho mem, a sa lvação d e Deus , a ju s t i f i cação pe la fé e a g raça d iv in a . Lo go depo is d as pa lav ras de saudação ob servamo s a seção q ue t ra ta sob re a man i fes tação d a j us t iça d e Deu s med ian te a fé (Rm 1 .18 -4 .25 ) .

Pau lo mo st ra a necess i dad e esp i r i t ua l q u e o s gent i os , j udeus e to da a hu man idad e têm d a sa lvação d e Deu s . Pau lo também mo st ra no s cap í tu lo s 5 a 8 (5 . 1 - 8 .39 ) , a ação sant i f i cado ra do Esp i r i to Sant o n o p ro cesso da sa lvação .


2. CONTEÚDO ( c o n t . )

É d e s t a c a d o a q u i o r e s u l t a d o p r á t i c o d o E v a n g e l h o n a s a l v a ç ã o d o c r e n t e . A t r a v é s d o E s p í r i t o S a n t o o c r e n t e e x p e r i m e n t a a p a z c o m D e u s . N o s c a p í t u l o s 9 a 11 e n c o n t r a m o s a t e o l o g i a p a u l i n a a r e s p e i t o d o t r a t a m e n t o d e D e u s p a r a c o m I s r a e l , o s e u p o v o . S ã o r e v e l a d o s t r ê s a s p e c t o s d o t r a t a m e n t o d e D e u s p a r a c o m I s r a e l - p a s s a d o , p r e s e n t e e f u t u r o .

N a ú l t i m a s e ç ã o P a u l o m o s t r a o l a d o p r á t i c o d o E v a n g e l h o n a t r a n s f o r m a ç ã o d e v i d a s ( 1 2 a 1 5 . 1 3 ) . A c o n c l u s ã o d a c a r t a , t r a t a n d o d o e m p r e e n d i m e n t o m i s s i o n á r i o d o a p ó s t o l o e a l g u m a s r e c o m e n d a ç õ e s f i n a i s , e s t e n d e - s e d o c a p í t u l o 1 5 . 1 4 a o 1 6 . 2 7 .


3. P R O P Ó S I TO .

Uma le i tura cu idadosa de Romanos nos most ra que essa car ta não possui apenas um único propósi to , mas vár ios . O pr inc ipa l , segundo a Bíb l ia de Estudo de Apl icação Pessoal é "apresentar Paulo aos romanos e s in te t izar a mensagem do apósto lo , antes de sua chegada a Roma".


3. P R O P Ó S I TO ( c o n t . )

Todav ia , podemos também des tacar os segu in tes propós i tos : o apósto lo dese ja fazer da igre ja romana uma base miss ionár ia a f im de que e le pudesse chegar a té a Espanha (Rm 15 .24 ,28 ) ; f i ca ev idente também que o apósto lo es tá imbuído da de fesa do Evange lho que e le pregava .

Ass im, as acusações de que Paulo promovia um ant i - juda ísmo não procedem, po is a car ta também tem um propós i to apo logé t ico e pastora l , como podemos ver i f icar nos cap í tu los 14 e 15 .


SINOPSE DO TÓPICO II

A Epístola aos Romanos

foi escrita em forma de

diálogo. Ela trata de

temas bem específicos e

não possui apenas um

único propósito, mas

vários.

AUTORPaulo.

DESTINATÁRIOSOs cristãos em Roma e em todo o mundo.

DATAProvavelmente foi escrita em 57d.C., em Corinto quando Paulo preparava sua

visita a Jerusalém.

VERSÍCULO-CHAVE“Sendo, pois, justificados, pela fé, temos paz com Deus por nosso Senhor Jesus

Cristo” (5.1).

PESSOAS-CHAVEPaulo e Febe.

LUGAR-CHAVERoma

INFORMAÇÕES QUE SÃO ESSENCIAIS PARA A COMPREENSÃO DA EPÍSTOLA AOS ROMANOS

III - VALOR ESPIRITUAL

I I I - VALOR ESPIRITUAL

1. Fundamentação dout r inár ia .

A E p í s t o l a ao s R o m an o s é c o n s i d er ad a a m a i s

t eo l ó g i c a d en t r e to d as as o u t r a s es cr i t a s p o r

P a u l o . O f o r t e c o n te ú d o d o u t r i n á r i o d e s ta c a r ta

é s em d ú v i d a o m a i s c o m p l e t o d o N o vo

Tes ta m en t o . R o m a n o s t r a t a d e a l g u n s d o s te m as

m a i s p r o f u n d o s d o C r i s t i an i sm o - as d o u t r i n as

d a c h am ad a e l e i ç ão , d a p r e d e s t i n aç ão , d a

j u s t i f i caç ã o , d a g l o r i f i ca çã o e d a h e r a n ç a

e t e r n a .

I I I - VALOR ESPIRITUAL 1. Fundamentação dout r inár ia ( c o n t . )

P a u l o m o s t r a à i g r e j a q u e o p e c a d o r p o d e e n c o n t r a r

a r e d e n ç ã o n a p o d e r o s a m e n s a g e m d o E v a n g e l h o

q u e é o p o d e r d e D e u s p a r a s a l v a ç ã o d e t o d o a q u e l e

q u e c r ê . A C a r t a a o s R o m a n o s r e v e l a q u e é p o r

i n t e r m é d i o d a g r a ç a d e D e u s , m a n i f e s t a d a n a

p e s s o a b e n d i t a d e J e s u s C r i s t o , q u e o h o m e m p o d e

v e r c o r r i g i d o o s e u r e l a c i o n a m e n t o c o m o C r i a d o r.

A v e l h a n a t u r e z a é s u b j u g a d a n a c r u z e o E s p í r i t o

S a n t o f a z c o m q u e o p o d e r d a c r u z a g o r a e m a n e n a

v i d a d o c r e n t e .

I I I - VALOR ESPIRITUAL 2. Renovação espi r i tua l

Não há dúvida de que a igre ja de Roma, a

quem a Epís to la aos Romanos fo i

endereçada, exper imentou uma t remenda

renovação espi r i tua l mediante a sua

le i tura . Todav ia , o renovo espi r i tua l

adv indo da le i tura desta car ta pode ser

v is to na v ida de mui tos crentes ao longo da

h is tór ia da Igre ja .

I I I - VALOR ESPIRITUAL 2. Renovação espi r i tua l ( c o n t . )

To m e m o s c o m o e x e m p l o A g o s t i n h o , b i s p o d e

H i p o n a , q u e t e v e s u a v i d a m u d a d a q u a n d o l e u

R o m a n o s 1 3 . 1 3 . P o r o u t r o l a d o , M a t i n h o L u t e r o , o

g r a n d e r e f o r m a d o r a l e m ã o , f o i d e s a f i a d o a r o m p e r

c o m a t r a d i ç ã o c a t ó l i c a q u a n d o t a m b é m l e u a

C a r t a a o s R o m a n o s .

J o h n We s l e y t a m b é m t e s t e m u n h o u f o r t e

r e n o v a ç ã o e m s u a v i d a a t r a v é s d a l e i t u r a d o

c o m e n t á r i o d e s s a C a r t a , e s c r i t a p e l o R e f o r m a d o r.

SINOPSE DO TÓPICO III

O valor espiritual da

Epístola aos

Romanos é imenso.

Ela é considerada a

mais teológica

dentre todas as

outras escritas por

Paulo.

CONCLUSÃOUma visão panorâmica da carta de Paulo aos Romanos permite-nos

vislumbrar a terrível situação espiritual na qual se encontra a humanidade

depois da Queda. É algo desesperador.

Todavia, a Carta mostra, de forma clara, que Deus por intermédio do seu

amor gracioso, que ultrapassa todo o entendimento, veio ao encontro dos

pecadores para oferecer-lhes perdão e restauração através de Jesus Cristo,

seu bendito Filho. É Ele que, através de seu sacrifício vicário, tirou a raça

humana das trevas do pecado e deu a oportunidade ao pecador de viver

uma nova vida no poder do Espírito Santo.

PARA REFLETIR

1. Quem é o autor da Epístola aos Romanos?O apóstolo Paulo.2. Quem auxiliou Paulo a escrever a Carta aos Romanos?Tércio.3. Em que ano Paulo escreveu a epístola aos Romanos e em

que cidade ele se encontrava?Paulo escreveu aos romanos provavelmente entre os anos 56 e 57 d.C, quando se encontrava na próspera cidade de Corinto, capital da província romana de Acaia, no território da Grécia.4. De acordo com a lição, quais os principais temas da

Epístola aos Romanos?Romanos trata de alguns temas bem específicos, como por exemplo, a pecaminosidade do homem, a salvação de Deus, a justificação pela fé e a graça divina.5. Qual o propósito principal da Carta aos Romanos?Uma leitura cuidadosa de Romanos nos mostra que essa carta não possui apenas um único propósito, mas vários. O principal, segundo a Bíblia de Estudo de Aplicação Pessoal é “apresentar Paulo aos romanos e sintetizar a mensagem do apóstolo, antes de sua chegada a Roma”.

A respeito da Carta aos Romanos, responda:

lição 01 - a epístola aos romanos

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