A Pré-Reforma ProtestanteReforma Protestante

Pós Reforma Protestante e os Aviamentos

ALGUNS PRECURSORES DA REFORMA

Foi professor da Universidade de Oxford, teólogo e reformador religioso inglês, considerado

precursor das reformas religiosas que sacudiram a Europa nos séculos

XV e XVI (ver: Reforma Protestante). Trabalhou na primeira

tradução da Bíblia para o idioma inglês, que ficou conhecida

como a Bíblia de Wycliffe.

JOHN WYCLIFFE (OU WYCLIF) (C. 1328 — 31 DE DEZEMBRO 1384)

Foi um pensador e reformador religioso. Ele iniciou um movimento religioso baseado nas ideias de John Wycliffe. Os seus seguidores

ficaram conhecidos como os hussitas. A Igreja Católica não perdoou tais rebeliões e ele foi

excomungado em 1410. Condenado pelo Concílio de Constança, foi queimado vivo.

Um precursor do movimento protestante (ver: Reforma Protestante), a sua extensa obra escrita concedeu-lhe um importante papel na história literária checa. Também é responsável pela introdução do uso de acentos na língua

checa por modo a fazer corresponder cada som a um símbolo único. Hoje em dia a sua estátua

pode ser encontrada na praça central de Praga, a Staroměstské náměstí (Praça da Cidade Velha).

JAN HUS( HUSINEC, 1369 - CONSTANÇA, 6 DE JULHO DE 1415)

Foi o principal discípulo e o mais devotado amigo de Jan Huss, o célebre reformador

religioso tcheco.

JERÔNIMO DE PRAGA(1379 — 30 DE MAIO DE 1416)

Foi um padre dominicano e, por curto período, governou Florença.

Este reformador dominicano veio de uma antiga e tradicional família de Ferrara. Intelectual muito talentoso

devotou-se a seus estudos, em especial à filosofia e à medicina.

Em 1474, quando em uma viagem a Faenza, ouviu um forte sermão,

proferido por um padre agostiniano, e resolveu renunciar ao mundo,

incorporando-se à ordem dominicana na Bolonha, sem o

conhecimento de seus pais.

GIROLAMO SAVONAROLA(FERRARA, 21 DE SETEMBRO DE 1452 — FLORENÇA, 23 DE MAIO DE 1498), CUJO NOME É POR VEZES TRADUZIDO

COMO JERÔNIMO SAVONAROLA OU HIERONYMOUS SAVONAROLA)

Sentindo profundamente a perda de valores trazida pelo ideário do Renascimento, como é evidente do poema No declínio da igreja, que escreveu no primeiro ano de sua vida monástica, fortaleceu-se com a instrução dos noviços no mosteiro, em Bolonha, e começou a escrever os tratados filosóficos baseados em Aristóteles e em São Tomás de Aquino. Em 1481, foi

designado por seu superior para pregar em Florença. Nesse centro do Renascimento, opôs-se imediatamente, com grande energia, à vida pagã e frequentemente contra a imoralidade prevalecente em muitas classes da sociedade, em especial na corte de Lourenço de Médici.Foi tomado ao mesmo tempo por um zelo intenso para com a salvação das almas, e estava pronto a arriscar tudo a fim combater as fraquezas humanas. Em 1489 retornou a Florença,

que devia ser a cena de seus trabalhos e triunfos futuros, tanto como de sua queda.Nesse período, Savonarola começou a reforma interna do mosteiro, quando São Marcos e outros mosteiros de Toscana foram separados da congregação da Lombardia. Savonarola

começou a criticar a imoralidade, a vida de prazeres dos florentinos, enquanto pregava que a população voltasse à vida da virtude cristã. Seus sermões e sua personalidade causavam um

profundo impacto na população.Savonarola intensificou suas críticas, agora contra os abusos na vida eclesiástica, da

imoralidade de grande parte do clero — sobretudo a vida imoral de muitos membros da Cúria romana —, dos príncipes e dos cortesãos. Em termos proféticos, passou a anunciar o juízo final, numa alusão a Carlos VIII, o rei de França, que tinha entrado

na Itália e estava avançando contra Florença.

OPOSIÇÃO CONTRA A VIDA PAGÃ

Cristo foi considerado o rei de Florença e protetor de suas liberdades. Um grande conselho, com representantes de todos os cidadãos passou a governar

a república e a lei de Cristo deveria ser a base da vida política e social. Savonarola não interferiu diretamente na política e nos casos de estado, mas

seus ensinos e suas idéias eram absorvidos, fazendo com que a vida moral dos cidadãos fosse regenerada. Muitas pessoas trouxeram artigos de luxo, que

foram queimados publicamente. Uma irmandade foi fundada por Savonarola para incentivar uma vida piedosa e cristã entre seus membros.

VIDA MORAL REGENERADA

Esses esforços de Savonarola vieram a gerar conflito com Alexandre VI. O papa, como todos os príncipes de cidades italianas, à exceção de Florença, era um

oponente da política francesa. Além disso, Carlos VIII o tinha ameaçado freqüentemente com a convocação de um concílio em oposição. Além disso, o

pregador dominicano falava com violência crescente contra o papa e a Cúria. Os fatos terminaram por precipitar a exigência papal de que Savonarola pregasse

obediência, além de ir a Roma para defender-se. Savonarola desculpou-se, alegando estar com a saúde danificada. As conseqüências seguintes foram a

proibição de o dominicano fazer pregações e a devolução do mosteiro de São Marcos à congregação de Lombardia. Em sua resposta, Savonarola procurou justificar-se e declarando que ele sempre tinha se submetido ao julgamento da

Igreja; com isso o mosteiro foi retirado da congregação da Lombardia e a conduta de Savanarola foi julgada suavemente, mas a proibição de suas pregações foi

mantida.

CONFLITO COM O PAPA ALEXANDRE VI

Em seus novos sermões atacou violentamente os crimes do Vaticano, que aumentaram desse modo as paixões em Florença. Um cisma começou a se prefigurar e o papa foi forçado outra vez a agir. Mesmo assim, Savonarola prosseguiu com suas pregações cada vez mais violentas contra a Igreja de

Roma, recusando-se a obedecer às ordens recebidas. Em12 de maio de 1497, foi excomungado.

SAVONAROLA DESAFIA A AUTORIDADE PAPAL

Savonarola, acreditando ser a voz de Deus, tinha o hábito de clamar que o Poder Divino o fulminasse se ele estivesse errado, e dizia que iria caminhar sobre o fogo para provar a retitude de suas pregações. Quando um frade franciscano

aceitou o desafio, dizendo que achava que também seria queimado, porém que seu sacrifício serviria para tirar a ilusão do povo, Savonarola não se mostrou

mais disposto e recuou da prova.

Um frei dominicano, discípulo de Savonarola, aceitou o desafio em seu lugar, e o circo foi armado, em Florença, em que a multidão compareceu para assistir a

uma tragédia ou a um milagre. O representante de Savonarola, porém, inventou uma desculpa para não caminhar no fogo, e após vários insultos de

lado a lado, acabou não havendo a esperada ordália pelo fogo.

QUEDA DE SAVONAROLA

Depois deste fiasco, a influência de Savonarola foi diminuindo, e logo seus inimigos o levaram à autoridade secular. Algumas confissões foram obtidas por tortura, e ele foi condenado à morte na forca por heresia. Ele foi para a morte com fortitude e grandeza, um homem que muitos acreditaram que era um santo, mas que era, na realidade, uma vítima digna de pena, sofrendo de auto-ilusão, desobediência e obstinação. Ele morreu em 25 de maio de 1498.

MORTE

A REFORMA

(por vezes apelidado foi um pastor protestante e um académico inglês, formado mestre em Artes na Universidade de Oxford, que traduziu a Bíblia para uma

versão inicial do moderno inglês. o seu objetivo era fazer o Novo Testamento um livro tal que "todo menino de arado" pudesse lê-lo e se tornasse mais conhecedor das Escrituras que o próprio clero. Apesar de numerosas traduções para inglês,

parciais ou completas, terem sido feitas a partir do século VII, a Bíblia de Tyndale foi a primeira a beneficiar da imprensa, o que permitiu uma ampla distribuição.

Tyndale estudou as escrituras e começou a defender as teses da Reforma Protestante, muitas das quais eram consideradas heréticas, primeiro pela Igreja Católica e depois pela própria Igreja Anglicana. As traduções de Tyndale foram

banidas pelas autoridade e o próprio Tyndale foi queimado na fogueira em 1536 em Vilvoorden (10Km a nordeste de Bruxelas), Bélgica, sob a instigação de agentes de Henrique VIII e a Igreja Anglicana. Suas últimas palavras foram,

"Senhor, abre os olhos ao rei da Inglaterra".

DE TINDALL OU TYNDALL;GLOUCESTERSHIRE, INGLATERRA, C. 1484 - PERTO DE BRUXELAS, BÉLGICA, 6 DE OUTUBRO DE 1536)

Foi um sacerdote católico agostiniano e professor de teologia germânico que foi figura central

da Reforma Protestante. Que ficando contra os conceitos da Igreja Católica veementemente contestando a alegação de que a liberdade da punição de Deus sobre o pecado poderia ser

comprada, confrontou o vendedor de indulgências Johann Tetzel com suas 95

Teses em 1517. Sua recusa em retirar seus escritos a pedido do Papa Leão X em 1520 e do

Imperador Carlos V na Dieta de Worms em 1521 resultou em

sua excomunhão pelo Papa e a condenação como um fora-da-lei pelo imperador do Sacro Império

Romano.

MARTINHO LUTERO, EM ALEMÃOMARTIN LUTHER,

( EISLEBEN, 10 DE NOVEMBRO DE 1483 — EISLEBEN, 18 DE FEVEREIRO DE 1546)

Lutero ensinava que a salvação não se consegue com boas ações, mas é um livre presente de Deus, recebida apenas pela graça, através da fé

em Jesus como único redentor do pecador. Sua teologia desafiou a autoridade papal na Igreja Católica Romana, pois ele ensinava que a Bíblia é a única fonte

de conhecimento divinamente revelada e opôs-se ao sacerdotalismo, por considerar todos os cristãos batizados como um sacerdócio santo. Aqueles que

se identificavam com os ensinamentos de Lutero eram chamados luteranos.

Sua tradução da Bíblia para o alemão, que não o latim fez o livro mais acessível, causando um impacto gigantesco na Igreja e na cultura alemã. Promoveu um desenvolvimento de uma versão padrão da língua alemã,

adicionando vários princípios à arte de traduzir, e influenciou a tradução para o inglês da Bíblia do Rei James. Seus hinos influenciaram o desenvolvimento

do ato de cantar em igrejas. Seu casamento com Catarina von Bora estabeleceu um modelo para a prática do casamento clerical, permitindo o matrimônio de

padres protestantes.

Foi um teólogo suíço e principal líder da Reforma Protestante na Suíça.

Zuínglio foi o líder da reforma suíça e fundador das igrejas reformadas suíças. Independentemente

de Martinho Lutero, que era doctor biblicus, Zuínglio chegou a conclusões semelhantes pelo estudo das

escrituras do ponto de vista de um erudito humanista. Zuínglio não deixou

uma igreja organizada, mas as suas doutrinas influenciaram as confissões calvinistas.

ULRICO ZUÍNGLIOEM ALEMÃO ULRICH (OUHULDRYCH) ZWINGLIO, (

WILDHAUS, CANTÃO DE SÃO GALO, 1 DE JANEIRO DE 1484 —KAPPEL AM ALBIS,10 DE OUTUBRO DE 1531)

Foi um teólogo cristão francês. Calvino teve uma influência muito grande durante a Reforma Protestante, uma influência que continua até hoje. Portanto, a forma de Protestantismo que ele ensinou e viveu é conhecida por alguns pelo nome Calvinismo, embora o próprio

Calvino tivesse repudiado contundentemente este apelido. Esta variante do Protestantismo viria a ser bem sucedida

em países como a Suíça (país de origem), Países Baixos, África do Sul (entre

os africânderes), Inglaterra, Escócia e Estados Unidos.

Nascido na Picardia, ao norte da França, foi batizado com o nome de Jean Cauvin. A tradução do apelido de

família "Cauvin" para o latim Calvinus deu a origem ao nome "Calvin", pelo qual se tornou conhecido.

JOÃO CALVINO( NOYON, 10 DE JULHO DE 1509 — GENEBRA, 27 DE

MAIO DE 1564)

PÓS REFORMA

Foi um religioso reformador escocês que liderou uma reforma religiosa na Escócia segundo a

linha calvinista. Ele foi educado na Universidade de St Andrews ou possivelmente a Universidade de

Glasgow e foi ordenado para o sacerdócio católico em 1536. Influenciado pelos reformadores da igreja primitiva, como George Wishart, ele se juntou ao movimento para reformar a igreja

escocesa. Ele foi pego nos eventos eclesiásticos e políticos que envolveram o assassinato do cardeal

Beaton em 1546 e a intervenção da regente da Escócia Maria de Guise. Ele foi preso por forças

francesas no ano seguinte e exilado para a Inglaterra em seu libertação em 1549.

Seu lugar e data de nascimento continuam a ser debatidos, sendo Gifford Gate, nas proximidades da cidade de Haddington (20 quilômetros a leste

de Edimburgo) o mais provável local.

JOHN KNOX( HADDINGTON, EAST LOTHIAN , 1514 —EDIMBURGO, 24 DE NOVEMBRO DE 1572)

Foi um puritano protestante, Martirológio Inglês, o autor do que é popularmente conhecido como O

Livro dos Mártires, que narra a história de sofrimento e perseguição dos principais mártires cristãos, começando

por Jesus Cristo e até o final do reinado de Maria I ("chamada pelos protestantes de Maria Sanguinária,

devido às perseguições que sofreram durante o reinado dela"). Narra as histórias de reformadores e mártires

famosos, como Policarpo, John Wycliffe, John Huss, Lutero,Hugh Latimer, Thomas Cranmer e muitos

outros que sofreram perseguição e martírio pelos pagãos e pela Inquisição. O livro foi também ilustrado

com gravuras. Amplamente propriedade e lido por puritanos Inglês, o livro ajudou a moldar a opinião

pública britânica sobre a Igreja católica para vários séculos.

JOHN FOXE(1517 - 18 DE ABRIL DE 1587)

OS AVIVALISTA

Escritor e pregador cristão nascido em Harrowden, Elstow, Inglaterra, foi o autor de The

Pilgrim's Progress (O Peregrino), provavelmente a alegoria cristã mais conhecida em todos os

tempos.

Bunyan teve pouca educação escolar. Ele seguiu o seu pai no comércio de Tarish Tinker, e

serviu no exército parlamentário de Newport Pagnell (1644–1647); em 1649 ele casou-se com uma jovem mulher. Viveu em Elstow até 1655 (quando sua esposa morreu) e então se mudou para Bedford. Ele se casou de novo em 1659.

JOHN BUNYAN(28 DE NOVEMBRO DE 1628 – 31 DE AGOSTO DE 1688, LONDRES)

Em sua autobiografia, Grace Abounding ("Abundante Graça"), Bunyan descreve a si mesmo como tendo conduzido uma vida abandonada em sua

juventude; mas não existe nenhuma evidência que ele era pior que seus vizinhos: o único defeito que ele especifica é a profanação, além da dança e persuasão. O surpreendente poder de sua imaginação o levou a contemplar

atos de impiedade e profanação, e a uma vívida realização dos perigos por eles envolvidos. Em particular ele era atormentado por uma curiosidade

concernindo o "pecado imperdoável," e uma preposição que ele já o havia cometido. Ele continuamente ouvia vozes alertando-o a "vender Cristo," e era

torturado por temerosas visões. Depois de severos conflitos espirituais ele escapou desta condição e se tornou um entusiástico e assegurado devoto. Ele

foi recebido na igreja Batista em Bedford por imersão no rio River Great Ouse em 1653. Em 1655 ele se tornou um diácono e começou a pregar, com

marcante sucesso desde o início.

Bunyan discordava fortemente dos ensinos da Sociedade dos Amigos e tomou parte, durante os anos 1656-1657, em debates escritos com alguns de seus líderes. Primeiramente, Bunyan publicou "Some Gospel TruthsOpened" ("Algumas Verdades do Evangelho Abertas") na qual ele atacou crenças Quaker. O Quaker Edward Burrough respondeu com "The

True Faith of the Gospel of Peace" ("A Verdadeira Fé do Evangelho da Paz"). Bunyan refutou o panfleto de Burrough com "A Vindication of Some Gospel

Truths Opened" ("Uma Vindicação de Algumas Verdades do Evangelho Abertas"), respondida por Burrough com "Truth (the Strongest of All)

Witnessed Forth" ("Verdade, A Mais Forte de Todas, Testemunhada Adiante"). Depois o líder Quaker George Fox entrou na rixa verbal publicando uma

refutação à redação de Bunyan em sua obra "The Great Mystery of the GreatWhore Unfolded" ("O Grande Mistério da Grande Prostituta Desvendado").

Em 1658 Bunyan foi processado por pregar sem uma licença. Não Obstante, ele continuou a pregar e não sofreu um aprisionamento até Novembro de 1660, quando foi levado à cadeia municipal de Silver

Street, Bedford. Ali ele ficou detido por três meses, mas, por se recusar a se conformar ou desistir de pregar, seu encarceramento foi estendido por um período de aproximadamente 12 anos (com exceção de algumas poucas semanas em 1666) até Janeiro de 1672, quando Carlos II emitiu a

Declaração de Indulgência Religiosa.

Túmulo de John Bunyan, Bunhill Fields, City Road, Londres. (Janeiro de 2006)

Naquele mês, Bunyan se tornou pastor da igreja de Bedford. Em Março de 1675, ele foi novamente aprisionado por pregar, desta vez no cárcere de

Bedford, localizado na ponte de pedra sobre o rio Ouse, porque Carlos II havia anulado a Declaração de Indulgência Religiosa. (O mandado original, descoberto em 1887, foi publicado em fac-símile por Rush and Warwick, London). Após seis meses ele foi liberto e devido a sua popularidade, não

mais foi molestado.

A caminho de Londres Bunyan foi acometido por um forte resfriado, e morreu de febre na casa de um amigo em Snow Hill no dia 13 de Agosto de 1688. Seu túmulo está localizado no cemitério de Bunhill Fields em Londres.

Foi pregador congregacional, teólogo calvinista e missionário aos índios americanos, e é considerado um dos

maiores filósofos norte-Americano.

O trabalho teológico de Edwards é muito abrangente, com sua defesa da teologia reformada, a metafísica do

determinismo teológico, e a herança puritana. Edwards teve um papel fundamental na formação do primeiro Grande Despertar e supervisionou alguns dos primeiros fogos de avivamento em 1733-1735 na sua igreja em Northampton,

Massachusetts.

JONATHAN EDWARDS(5 DE OUTUBRO DE 1703 - 22 DE MARÇO DE 1758)

O sermão de Edwards "Pecadores nas Mãos de um Deus Irado", é considerado um clássico da literatura americana inicial, o que ele fez durante outra onda de renascimento em 1741, após a visita de George Whitefield as Treze Colônias. Edwards é amplamente conhecido por seus

muitos livros: O fim para o qual Deus criou o mundo, A Vida de David Brainerd, que serviu para inspirar milhares de missionários de todo o século XIX, que

muitos evangélicos reformados leem ainda hoje. Edwards morreu devido a uma inoculação contra a varíola, pouco após o início da presidência do

Colégio de Nova Jersey (mais tarde a ser chamado Princeton University), e foi o avô de Aaron Burr.

Foi um clérigo anglicano e teólogo cristão britânico, líder precursor do movimento metodista e, ao lado de William

Booth, um dos dois maiores avivacionistas da Grã-Bretanha. No dia 24 de maio de 1738, na rua Aldersgate,

em Londres, Wesley passou por uma experiência espiritual extraordinária, é assim narrada em seu diário:"Cerca das oito e quinze, enquanto ouvia a preleção sobre a

mudança que Deus opera no coração através da fé em Cristo, senti que meu coração ardia de maneira estranha. Senti que, em

verdade, eu confiava somente em Cristo para a salvação e que uma certeza me foi dada de que Ele havia tirado meus pecados, em verdade meus, e que me havia salvo da lei do pecado e da morte. Comecei a orar com todo meu poder por aqueles que, de uma maneira especial, me haviam perseguido e insultado. Então

testifiquei diante de todos os presentes o que, pela primeira vez, sentia em meu coração".

JOHN WESLEY( EPWORTH, INGLATERRA, 17 DE JUNHO DE 1703 — LONDRES, 2 DE

MARÇO DE 1791)

Nos 50 anos seguintes, Wesley pregou em média de três sermões por dia; a maior parte ao ar livre. Houve uma vez que pregou a cerca de 14.000 pessoas. Milhares saíram da miséria e imoralidade e cantaram a nova fé nas palavras dos hinos de Carlos Wesley, irmão de John. Os dois irmãos

deram à religião um novo espírito de alegria e piedade.

Foi um pastor anglicano itinerante, que ajudou a espalhar o Grande Despertar na Grã-Bretanha e,

principalmente, nas colônias britânicas norte-americanas. Seu ministério teve enorme impacto

sobre a ideologia americana.

GEORGE WHITEFIELD(16 DE DEZEMBRO DE 1714 - 30 DE SETEMBRO DE 1770)

Conhecido como o "príncipe dos pregadores ao ar livre", foi o evangelista mais conhecido do século XVIII. Pregou durante 35 anos na

Inglaterra e nos Estados Unidos, quebrou as tradições estabelecidas a respeito da pregação e abriu o caminho para a evangelização de massa. Enquanto

jovem sua sede de Deus o tornou consciente de que o Senhor tinha um plano para sua vida. Para preparar-se, jejuava e orava regularmente, e muitas vezes ia ao culto duas vezes por dia. Na Universidade de Oxford (Inglaterra) cooperou

com os irmãos John e Charles Wesley, participando com eles no "Clube Santo".

foi um missionário norte-americano ligado a Igreja Congregacional e tinha tendência

presbiterianas. Utilizou com sua igreja formada pelos índios que evangelizou utilizando o

Catecismo de Westminster

DAVID BRAINERD(20 DE ABRIL DE 1718 – 9 DE OUTUBRO DE 1747),

Foi um pregador, professor, teólogo , abolicionista e avivalista estado-unidense, um dos

líderes do Segundo Grande Despertar (Second Great

Awakening).

Introduziu várias inovações no ministério religioso, tais como a censura pública e nominal de pessoas

durante o sermão, a permissão da manifestação das mulheres em cultos para ambos os gêneros e outros. Era também famoso por realizar seus

sermões de improviso.

CHARLES GRANDISON FINNEY(WARREN, 24 DE AGOSTO DE 1792 - OBERLIN , 16 DE

AGOSTO DE 1875)

Foi um missionário Cristão Protestante Inglês na China, e fundador do China Inland Mission

(CIM) (agora OMF International). Taylor viveu na China por 51 anos. A sociedade que ele

iniciou foi responsável pelo envio de mais de 800 missionários ao país que começaram 125 escolas e diretamente resultou na conversão Cristã de 18,000 pessoas, também como no estabelecimento de mais de 300 estações de

trabalho com mais de 500 colaboradores locais em todas as dezoito províncias.

JAMES HUDSON TAYLOR(21 DE MAIO DE 1832 – 3 DE JUNHO DE 1905)

Taylor era conhecido por sua sensibilidade à cultura chinesa e zelo pelo evangelismo. Ele adotou a prática de usar roupas nativas da China mesmo quando isso era raro entre os missionários da época. Sob a sua liderança, a

CIM era singularmente não denominacional na prática e aceitava membros de todos os grupos Protestantes, incluindo indivíduos da classe de trabalho,

mulheres solteiras e recrutas multinacionais, também. Primeiramente por causa da campanha do CIM contra o comércio do Ópio, Taylor foi citado como um

dos Europeus mais significantes a visitar a China no Século XIX. O Historiador Ruth Tucker sumariza o tema de sua vida:

“ Nenhum outro missionário nos dezenove séculos desde o apóstolo Paulo teve uma visão mais ampla e usou um plano mais sistematizado para evangelizar uma grande área geográfica como

Hudson Taylor.

também conhecido como D.L. Moody, foi um evangelista e editor americano que fundou a Igreja Moody, a Escola Northfield, a Escola Mount

Hermon em Massachusetts (agora chamada Escola

Northfield Mount Hermon), o Instituto Bíblico Moody e a Moody Press. Em uma viagem à Inglaterra, Moody se fez mais conhecido como evangelista, a ponto de

haver sido chamado de maior evangelista do século XIX.

DWIGHT LYMAN MOODY(5 DE FEVEREIRO DE 1837 - 22 DE DEZEMBRO DE 1899),

Sua pregação teve um impacto tão grande como as de George Whitefield e John Wesley dentro da Grã-Bretanha, Escócia e Irlanda. Foi

contemporâneo do pregador Charles Haddon Spurgeon, chegando a pregar, nessa ocasião de sua viagem, no Tabernáculo Metropolitano de Londres, em 1873. Em várias ocasiões encheu estádios com capacidade entre 2 mil e 4 mil

pessoas. Em uma reunião no Botanic Gardens Palace se juntaram entre 15.000 e 30.000 seguidores. Este séqüito continuou em 1874 e 1875, com as

multidões em todas as reuniões. Quando voltou aos Estados Unidos, as multidões de 12.000 a 20.000 eram tão comuns como na Inglaterra. Suas reuniões evangélicas se celebraram de Boston a Nova York, passando por

Nova Inglaterra e outros povos da costa oeste, como Vancouver e San Diego.

Foi um missionário escocês e explorador europeu da África, cujo

desbravamento do interior do continente contribuiu para a colonização da África. Por

muitos anos sua saúde demonstrava fragilidade, vindo a falecer no dia 1 de

maio de 1873. Os nativos encontraram David Livingstone morto e ajoelhado ao

lado da cama, na aldeia do chefe tribal Chitambo, localizada no norte

do distrito zambiano de Serenje, a cerca de 100 km a sudeste do lago Bangweulu.

DAVID LIVINGSTONE(BLANTYRE, ESCÓCIA, 19 DE MARÇO DE 1813 — ALDEIA

DO CHEFE CHITAMBO, RODÉSIA DO NORDESTE, 1 DE MAIO DE1873)

David Livingstone morreu orando. Os seus auxiliares de confiança Chuma, Suza Mniasere e Vchopere, enterraram o seu coração e as suas vísceras debaixo de uma árvore, onde em 1902 foi erguido o atual Memorial Livingstone. Depois disso, eles lavaram o corpo de

Livingstone com sal e aguardente e o puseram para secar ao sol.

Envolto numa manta de lã e dentro de uma caixa de casca de árvore, o corpo de Livingstone foi levado pelos seus auxiliares até Bagamoyo, de onde o corpo foi levado de navio até o Reino Unido. Livingstone foi o primeiro a descrever a geografia, a estrutura social, os animais e as plantas do continente africano.

Contudo, seu trabalho como missionário teve menor êxito do que o de descobridor. Hoje, os restos mortais do explorador (exceto o coração e as vísceras) se encontram enterrados na Abadia de Westminster, em Londres.

Foi um pastor estadunidense, iniciador do movimento religioso denominado

de Pentecostalismo. Filho de ex-escravos católicos, converteu-se à Igreja Batista durante sua

adolescência. Em 1895, com 25 anos, mudou-se para Indianápolis onde inicialmente exercia a função

de garçom e posteriormente de representante comercial. Em Indianápolis frequentava a Igreja

Metodista Episcopal, uma igreja predominantemente negra.

WILLIAM JOSEPH SEYMOUR( CENTERVILLE , LOUISIANA, 2 DE MAIO DE 1870 — 28 DE

SETEMBRO DE 1922)

Em 1905, mudou-se para Houston, onde passou a frequentar a recém-formada escola bíblica de Charles Fox Parham em uma cadeira colocada no corredor, por ser negro. Foi aí que aprendeu as doutrinas do movimento Holiness e desenvolveu a crença em glossolalia (mais conhecido como dom de línguas) como prova do batismo com o Espírito Santo. Seymour mudou-se depois

para Los Angeles, onde passou a exercer o pastorado em uma igreja da metrópole nascente. No entanto, não foi bem aceite ao começar a pregar a mensagem de reavivamento e batismo no Espírito Santo, e foi expulso da

paróquia.

Na procura de um lugar para continuar seu trabalho, ele fundou sua própria igreja num templo abandonado da Igreja Metodista Africana em Los Angeles,

localizada na Azusa Street (Rua Azusa) no. 312. O resultado foi o Reavivamento da Rua Azusa. Seymour não só derrubou a existência de barreiras raciais em favor da "unidade em Cristo", mas também rejeitou barreiras às mulheres em qualquer forma de liderança de uma igreja. O

Reavivamento liderado por Willian Seymour virou notícia rapidamente, e em 18 de abril de 1906 o jornal Los Angeles Times publicou uma extensa matéria sobre o movimento, denunciando uma nova "seita", onde fundamentalistas compostos em maior parte por negros e imigrantes pobres que se dizendo

movidos pelo Espirito Santo de Deus se manifestavam em línguas estranhas, denominado glossolalia, e também a pregação de curas e milagres.

é um pregador batista norte-americano. Foi conselheiro espiritual de vários presidentes americanos. Foi ainda o

mais proeminente membro da Convenção Batista Sulista dos EUA.

Graham já pregou pessoalmente para mais pessoas do que qualquer pregador da história ao redor do mundo. De acordo com a sua equipe, a partir de 1993, mais de 2,5 milhões de pessoas tinham "Um passo à frente em suas

cruzadas para aceitar Jesus Cristo como seu Salvador pessoal". A partir de 2008, a audiência de Graham's Life Time, incluindo rádio e televisão, superou 2,2 bilhões.

WILLIAM FRANKLIN "BILLY" GRAHAM JR(CHARLOTTE, 7 DE NOVEMBRO DE 1918)

“Qualquer filosofia que trate apenas do aqui e agora não serve para o

homem.”Billy Graham