apometria para inciantes

5/10/2018 Apometria Para Inciantes - slidepdf.com

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Paíca Baz

Gald Magla Bbaga

APoMetriAPara InIcIantes

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Apometria para IniciantesPtíc Bz

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Paíca Baz

Gald Magla Bbaga

APoMetriAPara InIcIantes

4ª edição — 2006




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Virá o dia, temos certeza, em que uma puri ficada humanidade, radiosa de Amor e mental mente poderosa, saberá agir sobre a coesão dasmoléculas e operar a harmonização completade corpos físicos. É apenas uma questão de tempo! Conhecidas as leis que balizam o cami nho, trilhá lo dependerá somente do Amor; doAmor sob vontade. E do primeiro passo.

José Lacerda de Azevedo




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SumárioPrefácio ......................................................................... 11O Início ......................................................................... 13Apometria ..................................................................... 14Atendimento ................................................................. 14Classificação didática dos distúrbios espirituais – modeloLacerda ......................................................................... 15Indução espiritual ......................................................... 16Obsessão espiritual ........................................................ 17Pseudo obsessão ........................................................... 19Simbiose ........................................................................ 22Parasitismo ................................................................... 23Vampirismo ................................................................... 24Estigmas cármicos não obsessivos: físicos e psíquicos ... 24Síndrome dos aparelhos parasitas no corpo astral ......... 26

Síndrome da mediunidade reprimida ............................ 29Arquepadias (magia originada em passado remoto) ...... 30Goécia (magia negra) .................................................... 31Síndrome da ressonância vibratória com o passado ...... 32Correntes mentais parasitas auto induzidas ................... 34As leis da apometria ...................................................... 36Algumas técnicas apométricas ....................................... 40Desdobramento ............................................................. 40

Acoplamento do espírito desdobrado ............................ 41Dialimetria eteriatria ................................................... 41




PatríciaBarzeGeraldoMagelaBorbagatto

Pneumiatria .................................................................. 43Despolarização dos estímulos da memória .................... 44

Técnicas de impregnação magnética mental comimagens positivas .......................................................... 45Técnicas de sintonia psíquica com os espíritos .............. 47Incorporação entre vivos ............................................... 47Dissociação do espaço tempo ........................................ 48Regressão no espaço e no tempo ................................... 49Técnica de revitalização dos médiuns............................ 50Tratamentos especiais para magos negros ..................... 50

Tratamento de espíritos em templos do passado ........... 51Utilização dos espíritos da natureza .............................. 52Esterilização espiritual do ambiente de trabalho ........... 53Técnica de condução dos espíritos encarnados,Desdobrados, para hospitais do astral ........................... 54Diagnósticos psíquicos Telemnese ............................... 55Imposição das mãos Magnetização curativa ............... 55Cura das lesões no corpo astral dos espíritosDesencarnados .............................................................. 56Cirurgias astrais ............................................................ 58Técnica de destruição de bases astrais maléficas ........... 58Técnica de inversão dos Spins dos elétrons do corpo astralde desencarnados .......................................................... 59Cromoterapia no Plano Astral ....................................... 59Campos de força: tetraédricos, gravitacionais ................ 61Viagens astrais sob comando ........................................ 63Arquecriptognosia ......................................................... 64

Diatetesterapia micro organizadores florais ................ 65Física ............................................................................. 68Divisão da física ............................................................ 68Fenômenos físicos .......................................................... 68Ramos da física ............................................................. 68Física atômica e nuclear ................................................ 69Física quântica .............................................................. 70Física quântica aplicada à apometria ............................ 75

Aplicação na apometria ................................................. 77Concluindo .................................................................... 81




ApometriaparaIniciantes

Regras de ouro da apometria ........................................ 81Estudos ......................................................................... 82

Função dos médiuns ...................................................... 83A ética ........................................................................... 83Considerações ................................................................ 84Abertura dos trabalhos ................................................. 85Procedimentos para atendimento de um paciente ......... 87Procedimentos para encerramento dos trabalhos .......... 88Bibliografia ................................................................... 89 Outros livros:................................................................. 90




10 PatríciaBarzeGeraldoMagelaBorbagatto




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PrefácioPodemos considerar a técnica denominada apometria

como um bisturi muito eficaz que a Espiritualidade Maior colocou à disposição de todos os espíritas de boa vontade com o intuito de acelerar, com qualidade, os morosos aten dimentos desobsessivos que ainda se realizam em muitascasas de nosso país. Pudemos ver e sentir a diferença entre os trabalhos realizados com e sem o auxílio da apometria.Lamentavelmente muitos companheiros de doutrina têmcriado grandes obstáculos à compreensão e ao uso dessa téc nica nos atendimentos cada vez mais numerosos.

A apometria é ainda uma possibilidade muito nova e para conhecê la se faz necessário praticá la com consciênciado que se está a fazer, com paciência e principalmente como nosso ser fundamentado no Evangelho. A apometria sem o

Evangelho é apenas uma técnica, com ele torna se uma bên ção para aqueles que, na ignorância da realidade espiritual,

jazem nos caminhos da dor, da pertubação e do desencanto.A apometria não suplantará a doutrina espírita, porém pode rá torná la mais eficaz no que diz respeito àquilo que Jesuschamaria de “exercício de misericórdia”.

Geraldo Magela Borbagatto




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Doutor José Lacerda de Azevedo era médico da turma de 1950. Carinhosamente qualificado por seus pares de “Precep tor de Medicina Espiritual”, desde cedo abraçou a doutrinaespírita. Através de seu senso investigativo e de estudos crite riosos tornou se o precursor da Apometria no país.

Tudo começou no ano de 1965, quando esteve em PortoAlegre um psiquista porto riquenho chamado Luiz Rodrigues,que realizou palestra no hospital espírita daquela cidade,demonstrando uma técnica que vinha empregando nos seuspacientes com resultados bastante satisfatórios. Denominadahipnometria, essa técnica foi defendida no VI Congresso Espí rita Pan americano, em 1963, em Buenos Aires, Argentina, e consistia na aplicação de pulsos magnéticos concentrados e progressivos no corpo astral do enfermo ao mesmo tempo em

que, por sugestão, comandava se o seu afastamento.O psiquista Luiz Rodrigues não era espírita, tampou

co médico, mas sim um investigador que acabou trazendonovas possibilidades para a medicina espiritual no campoda experimentação, quando conduzidas com métodos objeti vos e sistemáticos.

Imediatamente, dr. José Lacerda testou aquela técnicacom sua esposa, dona Yolanda, médium de grande sensibi

lidade. Utilizando sua criteriosa metodologia, sua sólidaformação doutrinária e a observação constante dos fenôme

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O início





nos, aprimorou solidamente a técnica inicial. Identificou se,então, na época, um grande complexo hospitalar na dimen

são espiritual, denominado Hospital Amor e Caridade, de onde partiam o auxílio e a cobertura aos trabalhos assisten ciais dirigidos por ele.

ApometriaO termo Apometria vem do grego Apo (que significa

além de, fora de) e Metron (relativo à medida) e representa o

clássico desdobramento entre o corpo físico e os corpos espi rituais do ser humano. Não é propriamente mediunismo;apenas uma técnica de separação desses componentes.

A apometria é uma técnica de desdobramento que pode ser aplicada em todas as criaturas, não importando a saúde,a idade, o estado de sanidade mental e a resistência oferecida.É um método geral, fácil de ser utilizado por pessoas devida mente habilitadas e dirigentes capazes. Apresenta sempre resultado eficaz em todos os pacientes, mesmo nos oligofrêni cos profundos sem nenhuma possibilidade de compreensão.

O êxito da apometria reside na utilização da faculdade mediúnica para entrarmos em contato com o mundo espiri tual da maneira mais fácil e objetiva, sempre que quisermos.Embora não sendo propriamente uma técnica mediúnica,pode ser aplicada como tal, toda vez que desejarmos entrar em contato com o mundo espiritual.

AtendimentoNo atendimento aos enfermos, é utilizada a seguinte

prática: coloca se inicialmente, através de desdobramento,os médiuns em contato com as entidades médicas do Astral.Uma vez firmado o contato, faz se o mesmo com o doente,possibilitando, dessa forma, o atendimento do corpo espi ritual do enfermo pelos médicos desencarnados, assistidos

pelos espíritos dos médiuns que, então, relatam todos osfatos que ocorrem durante o atendimento, tais como: os diag




ApometriaparaIniciantes 15

nósticos, as cirurgias astrais, as orientações práticas para avida, assim como a descrição da problemática espiritual que

o paciente apresenta e as suas origens.Torna se necessário ainda que se faça uma proteção

vibratória através de preces e formação de campos de forçae barreiras magnéticas ao redor dos médiuns. O tratamentodos obsessores constitui um capítulo à parte, tal é a facili dade e a eficiência com que os espíritos sofredores são aten didos. Em virtude de se encontrarem no mesmo universodimensional, os espíritos protetores agem com muito mais

profundidade e rapidez. Os diagnósticos são muito mais pre cisos e detalhados; as operações astrais são executadas comalta técnica e com o emprego de aparelhagem sofisticadaem hospitais muito bem montados em regiões elevadas doAstral Superior. Esse é um dos grandes segredos do trata mento espiritual e será provavelmente um marco fundamen tal para a futura medicina do espírito.

Classifcação didática dos distúrbios espirituais – modelo LacerdaDiante dessa classificação, impõe se o conhecimento em

profundidade dos mecanismos íntimos de cada uma das enti dades nosográficas1 citadas, lembrando que o diagnósticode certeza dependerá sempre das condições de desenvolvi mento e harmonia do grupo mediúnico, do perfeito domínioda técnica apométrica e da imprescindível cobertura da

Espiritualidade Superior.Em virtude da maioria das doenças, talvez 80 por cento,iniciarem se no corpo astral, pode se deduzir que nas eras vin douras a medicina será integral, isto é, um grupo de médicosterrenos atenderá as mazelas patológicas físicas, trabalhandoao lado de outro grupo de médicos desencarnados, que se encarregarão do corpo espiritual. Os distúrbios são:

• Indução espiritual

1 — Nosografia Descrição metódica das doenças.





• Obsessão espiritual• Pseudo obsessão

• Simbiose • Parasitismo• Vampirismo• Estigmas cármicos não obsessivos: físicos e psíquicos• Síndrome dos aparelhos parasitas no corpo astral• Síndrome da mediunidade reprimida• Arquepadias (magia originada em passado remoto)• Goécia (magia negra)

• Síndrome da ressonância vibratória com o passado• Correntes mentais parasitas auto induzidas

Indução EspiritualA indução espiritual de desencarnado para encarnado

se faz espontaneamente, na maioria das vezes de modocasual, sem premeditação ou maldade alguma. O espíritovê o paciente, sente lhe a benéfica aura vital que o atrai,porque lhe dá sensação de bem estar. Encontrando se enfer mo, porém, ou em sofrimento, transmite ao encarnado suasangústias e dores, a ponto de desarmonizá lo, na medida daintensidade da energia desarmônica de que está carregado e do tempo de atuação sobre o encarnado. Em sensitivos semeducação mediúnica é comum chegarem em casa esgotados,angustiados ou queixando se de profundo mal estar. Por res sonância vibratória, o desencarnado recebe um certo alívio,

uma espécie de calor benéfico que se irradia do corpo vital,mas causa no encarnado o mal estar de que este se queixa.

Hábitos perniciosos ou vícios, uma cerveja na padaria,um cigarro a mais, um passeio no motel quando o objetivonão é lícito, um porno filme da locadora de vídeo, a manifesta ção violenta da sua opinião pessoal no jogo de futebol, atraemtais tipos de companhia espiritual. Algumas brincadeirascomo as do copo, ou do pêndulo, também podem atrair espí

ritos brincalhões, a princípio, que podem gostar dos partici pantes e permanecer por uma longa estada ao lado deles. De




ApometriaparaIniciantes 1

qualquer maneira, o encarnado é sempre o maior prejudicadopor culpa da sua própria invigilância. “Orai e vigiai” são as

palavras chaves, e o agir conscientemente é a resposta.A influência exercida pelos desencarnados, em todas as

esferas da atividade humana, poderá ser feita de maneira sutile imperceptível. Por exemplo; sugerindo uma única palavraescrita ou falada que deturpe o significado da mensagem doencarnado de modo a colocá lo em situação delicada.

A indução espiritual, embora aparente uma certa simpli cidade, pode evoluir de maneira drástica, ocasionando reper

cussões mentais bem mais graves, simulando até mesmouma subjugação espiritual por vingança.Durante o estado de indução espiritual, existe a transfe

rência da energia desarmônica do desencarnado para o encarnado. Este fato poderá agravar outros fatos precedentes,como a ressonância vibratória com o passado angustioso,que trazem a desarmonia psíquica para a vida presente atra vés de “flashes” ideoplásticos.2 Em outras palavras: um fatoqualquer na vida presente poderá ativar uma faixa angustio sa de vida passada; tal vibração gera a sintonia vibracionalque permite a aproximação de um espírito desencarnado emdesarmonia. Esses dois fatos juntos podem gerar situaçõesde esquizofrenia na vida atual do paciente.

Obsessão EspiritualA obsessão é a ação persistente que um espírito

mau exerce sobre um indivíduo. Apresenta caracte res muito diversos, desde a simples influência moral,sem perceptíveis sinais exteriores, até a perturbaçãocompleta do organismo e das faculdades mentais.

Allan Kardec

2 — Ideoplásticos Do grego ideo significa “aparência”, “princípio”, “idéia”;somado a plás ti co, plas so ou plat to, que quer dizer “modelar”, “moldar”, ou sim plesmente “plasmar”, no conceito espírita.


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