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Aparições dos espíritos dos vivos; Homens duplos; Santo Afonso de Liguori e Santo Antônio de Pádua; Transfiguração; Invisibilidade Capítulo VII BICORPOREIDADE E TRANSFIGURAÇÃO

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Page 1: Aparições dos espíritos dos vivos; Homens duplos; Santo Afonso de Liguori e Santo Antônio de Pádua; Transfiguração; Invisibilidade Capítulo VII BICORPOREIDADE

Aparições dos espíritos dos vivos;

Homens duplos;Santo Afonso de Liguori e

Santo Antônio de Pádua;Transfiguração;Invisibilidade

Capítulo VII

BICORPOREIDADE E TRANSFIGURAÇÃO

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Bicorporeidade e Transfiguração

Estes dois fenômenos são variedades do das manifestações visuais, e por maravilhosos que possam parecer à primeira vista, se reconhecerá facilmente pelas explicações que deles se podem dar, que não saem da ordem dos fenômenos naturais.

Exemplo de aparições de espírito de vivos:

A vendedora de frutas;

Visita à doentes;

O casamento.

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Quando o espírito de uma pessoa encarnada sai para visitar

outra, às vezes, num lugar muito distante, como o corpo

permanece vivo, já que a morte física se dá pela ausência do

espírito que anima a carne?

A alma do encarnado jamais se ausenta do corpo físico

completamente; permanece ligada a ele por um cordão

fluídico, muitas vezes, chamado de cordão de prata, o qual

pode ser visualizado pelo médium vidente e por outros

espíritos e caracteriza o espírito ainda preso à carne.

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BICORPOREIDADE

Presença simultânea do ser encarnado em dois lugares diferentes (próximos ou distantes entre si). Esse fenômeno é explicado pelo desdobramento: enquanto o corpo físico fica num determinado lugar, o espírito se transporta para outro, tornando-se visível e até tangível. O espírito, no entanto, não se separa totalmente do corpo, ficando a ele ligado por um cordão luminoso denominado laço fluídico.

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Exemplos de Bicorporeidade:

Santo Afonso de Liguori;

Santo Antônio de Pádua.

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Explicações de Santo Afonso sobre o fato:

1) Poderias nos dar a explicação desse fato?

Sim; o homem quando está completamente desmaterializado pela sua virtude (...) pode aparecer em dois lugares ao mesmo tempo, e eis como: o espírito encarnado, sentindo chegar o sono, pode pedir a Deus para transportar para qualquer lugar. Seu espírito abandona ,então seu corpo, seguido de uma parte do seu perispírito, e deixa a matéria num estado de morte. O corpo aparece no lugar pedido.

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2) O sono do corpo é indispensável para que o espírito apareça em outros lugares?

A alma pode se dividir quando se sente transportada para um lugar diferente daquele onde se encontra o corpo. Pode acontecer que o corpo não durma, embora isso seja, muito raro, mas não estará jamais num estado perfeitamente normal, porém está sempre num estado mais ou menos extático.

Nota: A alma não se divide no sentido literal da palavra; ela se irradia para diferentes lados e pode, assim, se manifestar em vários pontos sem estar repartida; ocorre o mesmo que uma luz que pode se refletir simultaneamente em várias vidraças.

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3) Estando um homem mergulhado no sono, enquanto se espírito aparece em outro lugar, que sucederia se fosse despertado subitamente?

Não sucederia nada, porque se alguém tivesse a intenção de despertá-lo, o Espírito reentraria no corpo, prevendo a intenção, já que o espírito lê o pensamento.

Nota: Uma explicação inteiramente idêntica nos foi dada

várias vezes pelo espírito de pessoas mortas ou vivas. Santo

Afonso explica o fato da dupla presença, mas não dá a teoria

da visibilidade e da tangibilidade.

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O indivíduo que se mostra simultaneamente em dois lugares diferentes tem, pois dois corpos; mas, desses corpos, só um é real, o outro não é senão uma aparência; pode-se dizer que o primeiro tem a vida orgânica e que o segundo tem a vida da alma.

No estado de separação, os dois corpos possam desfrutar simultaneamente, e no mesmo grau, da vida ativa e inteligente.

O corpo real não poderia morrer enquanto o corpo aparente estivesse visível: a aproximação da morte chama sempre o espírito para o corpo, ainda que por um instante.

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TRANSFIGURAÇÃO

Fenômeno mediúnico que consiste na modificação da

fisionomia, da voz e até do corpo todo de um indivíduo.

As transfigurações são sempre reflexos das qualidades e

dos sentimentos predominantes do espírito.

Resultado de uma transformação fluídica; a transfiguração

é uma espécie de aparição perispiritual que se produz

sobre o próprio corpo vivente, e algumas vezes no

momento da morte, em lugar de se produzir ao longe, como

é o caso das aparições propriamente ditas..

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Exemplos de transfiguração:

A jovem de Saint-Etienne.

A transfiguração, em certos casos, pode ter por uma

causa uma simples contração muscular, que pode

dar à fisionomia uma outra expressão, ao ponto de

tornar a pessoa quase que irreconhecível.

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Em princípio o espírito pode dar ao seu perispírito todas as aparências; que por uma modificação na disposição molecular, pode dar-lhe a visibilidade, a tangibilidade e, por conseqüência, a opacidade.

O perispírito da de uma pessoa viva, isolado do corpo, pode sofrer as mesma transformações; que essas mudanças de estado se opera pela combinação de fluidos.

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A teoria da invisibilidade deduz-se muito naturalmente das explicações precedentes e das que foram dadas a respeito do fenômeno de transporte.