resumo contextual – unidade iii por carlos...

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ResumoContextual–unidadeIIIporCarlosXandellyModelosdePlantacoesdeIgrejasIntroduçãoOplantadordeigrejasdeveterseucoraçãocheiodoamordeDeuspelasalmasepovosespalhadospelaterraparaqueetepossaassimsuperartodaouqualquerbarreiraoudiferençasculturais.Oevangelhonãotemobjetivodeagredirumacultura,masentende-laparacompreendereassimencontraraportaparaaentradadasboasnovas.QuandooreinodeDeuschegaaumalocalidade,produzumamodificaçãoemmuitosaspectos.Oprocessodeplantarumaigrejanãopodeenãodeveserautomatizadooutratarcomoumaproduçãoemsérie,deve-selevaremconsideraçãotodosaspestosculturaiseavisãoreveladaporDeusemCristo.OChamadodeDeuséparatodosExistenochamadodeDeusaAbraãoumapromessaampliadaatodaraçaadâmicapormeiodeCristo,odescendentedeAbraão.AbençãodeAbraãoéomeioparaquetodasasfamíliasdaterrasejamalcançadas.Doispovosestãoincluídosnessapromessa,osfilhosespirituais–quepelafénasceramdenovoemCristoetornaram-sedescedentesdeAbraãopelafé–eoprópriopovojudeu–adescendênciaterrenadeAbraão.AquemDeusserevelou?searespostaforsomente:aopovodeIsrael,oDeusseránacional.Cremosentão,queDeusserevelouatodosquenelecreem,afimdealcançartodasasfamíliasdaterraeadoradoportodasasnações.Abraãosaiupelafé,nãosabendoparaondeestavaindo,porissotornou-seopaidetodososquecreem.PartedagrandevisãotransculturaldeDeusdescritasnoAT

• Genesis21:22-34,23:1-12,13:14-18)AbraãodeutestemunhodoSenhoradiferentespovos• JoséfoitestemunhadoSenhorentreosEgipcios(Genesis41:1-16)• MoiséstestemunhoudoSenhoraosEgipciosalémdetrazerconsigoJetro,seusogroMidianita(Exodo5:1-3,18:1-12)• NoemitestemunhoudoSenhoraRuteeOrfa,queeramMoabitas(Rute1:3-9,16e17)• EliasfoiusadoporDeuparaserbencaoaumaviúvaemSidom(IReais17:8-16)• EliseutestemunhouaNaamaqueeraSírio(IReis5:1-15)• JonastestemunhoudoSenhoraNinive(Jonas3:1-10)• DanielfoitestemunhanaBabilônia(Daniel2:26,27)• EstertestemunhousuaféedependênciadoSenhoraopovoPersa(Ester10:1-3)• OsprofetasprofetizaramemnomedoSenhoramuitasoutrasnações

OlivrodeAtosapresentaumaIgreja,naqualosjudeuseosgentioscompatilhamembaseigualoplanoeternodeDeus.OlivrodeMateustambemnarracomoaIgrejapartilhaosideiaiseternossobautoridadedeJesus.DesejodocoraçãodeDeusrevela-se,comoumDeusuniversalatodosospovos,cumprindoapromessaderedençãodetodaraçahumanaemJesusCristo,oqualformouaigrejaparaquetodosospovosdaterrafossemalcançados.ParaqueSeupovopossalevaratodosoEvangelho,proclamandoasboasnovaséprecisoplanejaratarefaeverificarosdesafiosqueelaestabelece.Precisatertempoabrangenteedimensionarosrecursosparasuaexecução.ACulturaeasDiferençasTransculturaisOQueéCultura?Possuiumsentidoamplonalínguaportuguesa.Precisamosdeumacompreensãoadequadadeseusignificadoparaquepossamoscomunicarefetivamenteoevangelhoaummundoheterogêneo.Define-seentaoCULTURAsegundoLaraia,2001comooconjunto,crenças,leisehábitosqueaspessoasaprendemequenãoéumelementonatural.TeoriasimportantesnoprocessodeformulaçãodoconceitoDETERMINISMOBIOLÓGICO:preconizaqueaspessoasnascemcomcaracteristicasquesãocongenitas.Daivemasideiasdequedeterminadaraçasejamais inteligenteousuperiorqueoutra.ODBtraz,asrelaçõesdegenerobemconsolidada,noqualaspessoassãoinfluenciadasrecebendodeterminadopapelsocialconformeseusexo.Suma:DBpreconizaqueaspessoasnascemcomcaracteristicasquesãocongenitas.DETERMINISMOGEOGRÁFICO:estasteoriasforamapresentadasporgeógrafosnofinaldoséculoXIXeiníciodoXX,falamqueoMEIODETERMINAOSCOMPORTAMENTOSDOSSERESHUMANOS.

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Trazumasériedepensamentose ideiaspreconceituosas,nosquaisnarramquedeterminadospovossãomaispodutivosoumaisinteligentesconformeolugargeograficamentequeresidem.Exemplo:pessoasquemoramemclimafrio,sãointeligentes,civilizadasemaismoralizadas.Aindahojeexistempessoasegruposdeestudiososqueusamestateoria.Suma:DGpregaqueomeiodeterminaoscomportamentosdossereshumanos.Paraasteoriasmodernasdecultura,existeumaqueédestacada:aculturaécomoumalenteatravésdaqual

ohomemveomundo.”(Laraia,2001.P.67).Problemasqueenfrentamos;

• Olharomundoapartirdanossaprópriacultura• Nãoaceitaroutrostiposdeculturasfacilmente• Dificuldadesemaceitartudooqueédiferentesengundoonossoolharepontodevista

ACulturanãoéumasimplesreuniãodefundamentos,poiscadaumdenósobservaomundoeasexpressōeshumanasdeacordocomseusparadigmas.ACulturacondicionaavisãodomundo, interferenaexistênciafísicadoserhumano,operacomumalógicapropriaesemantémdinâmica.Cadasociedadeapresentaumaculturaespecíficacomcaracterísticaspropriasquesofreminfluênciadoambientenoqualestaculturaseencontrainserida.Sistemaconcêntricodeatributosparaentendercultura:

• Visãodomundo• crenças• valores• comportamento• habitus

Entendendonapráticaumacultura

1- HABITATUS:umsistemadedisposiçõesduraveisetransponíveisque,integrandotodasasexperiênciaspasadas,funcionaacadamomentocomoumamatrizdepercepçōes,deapreciaçōesedeaçōes.

2- COMPORTAMENTO: forma como as coisas são realizadas. As pessoas possuem escolhascomportamentais.

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3- VALORES:oqueébom,benéficoouqueéomelhoremaisaceito.Emoutraspalavras,VALORESajudamaquelesquevivememdeterminadogrupo,povo,região,comunidade(cultura)asaberoquedeveriaserfeitoafimdeseajudaremouseconformaremaopadrãodevidaestabelecidoconformeseusideiaisepensamentos.

4- CRENÇASCULTURAIS:existemdoistiposdeCRENÇAS:• CrençasOperacionais–crençasqueafetamvaloresecomportamentos)• CrençasTeoricas–convicçõesexpressasempalavrasequetemimpactopraticamentenulosobreos

valoreseocomportamento.Aspessoasvivemeacreditamnoquecreem,suascrenças.5- VISAO:cosmovisãoouvisãodomundo–buscaidentificaroqueereal.Cadatipodeculturapresume

respostasespecíficasadeterminadasindagaçõeseessasrespostascontrolameintegramcadafunção,cadaaspectoecadacomponentedacultura.Aquiéocernedecadacultura,todosveem,acreditam,vivem,eadotamseuscomportamentosetiposdeculturaevidaapartirdacosmovisãodogrupo.

ParaprovocarumamudançaculturalapartirdaEvangelizaçãoénecessário:

• Acosmovisãoserconfrontada• Introduzirmodelonovoourivalapartirdoevangelho

Caso não seja feito destemodo, corre o risco da cultura permanecer semmudanças significativas, os comportamentos, valoresacabampermancendoosmesmos,noantigosistemadecrenças.DiferencasTransculturaisEstetipodediferençatrata-sequandoummissionáriopassadeumterritórioparaoutro,deumaculturanovaecomidiomadiferentedoseunativo.Mudandonãosomenteaspectosedetalhesdecomunicação,masoutroscomovestuário,alimentos,crençasevaloresenigmáticos.Emumprimeiromomentoumaviagempara forade seupaís representaeuforiae vibração,masquando surgem imprevistos econflitoscomdiferençasculturais,ocorreumchoque,sentimentodeconfusãoedesorientação.ImpactosdasdiferençasculturaisnatransmissãodoEvangelhoenaimplantaçãodenovasigrejasemoutrassociedades:

a- Mal-entendidostransculturais:problemasderelacionamentopessoalcausadospelainterpretraçãodeumhabitante.Osmal-entendidosculturaissebaseiamnaignoranciasobreumaoutracultura.Esteéumproblemadeconhecimento.SOLUÇÃO:entenderestudarosnovoscostumes,reveroscomportamentosdanovacultura.

b- Etnocentrismo: se constitui emnossa predisposição emavaliar os comportamentos das pessoas deoutrasculturaspelospadrōesevaloresdenossasprópriasculturas.

c- Tradução:necessaiocontextualizarcomsignificadoasboasnovasconformeoconhecimentodanovasociedadeeseuhabitat.Énecessárioquehajaumaconstruçãodeumacosmovisãobíblicaeliminandopossíveisdesencontrosocorridosporerrosdetradução.

d- OEvangelhoeaCultura:nãodevemosvincularoEvangelhoaocontextoculturaldopregador.“Tragamassementesdoevangelhoanós,enãooEvangelhocomoumaplantacrescidaemumvaso.”

e- SincretismoversusAutoctonia:devemossepararoEvangelhodanossaprópriacultura,expressando-oemtermosdaculturanaqualestaremosentrando.IGREJAAUTOCTONE:umaigrejaé autoctone quando, a mesma, nãodependederecursosexternosparasuaexistência, possui uma liderança local responsávelporseugovernoetemacapacidadedereproduzir-seemnovasigrejas.

CompreendendoCulturas,FormatoseModelosPlantaçãodeigrejaséumaobramissionária.Passosdeplantaçãodeigrejaporummissionárioperspicaz

1- Formafinalqueseesperaparaaigrejaplantada2- Processodeplantaçãodaigreja

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• Determinandosuamissão–entendimentoeconvicçãopessoal• Compreenssãodaculturalocaldaobramissionária• Quaisosvaloresdestanovacultura• Quaisacontecimentos(tradições)• Qualvisãodemundoqueelespossuem

Asrespostasparaospassosacima,começamdelinearoformatoquesevislumbraparaaigrejaeomodeloquepodeserusadonasuaplantação.Plantaçãoigrejas,aspectosaseremtomadospeloplantador

• Identificaroscomportamentosdeumdeterminadopúblico-alvoepesquisarsuacultura,comoobjetivodelevá-losaCristo.Paraquesepossaobterbonsresultadosnotrabalhodesenvolvido,éprecisosaberquemsãoaspessoas,comocomosaberinterpretá-las.

• Importanteconhecerasinformaçõesdesegmentacaodemográficaparatomadadedecisõessobreevangelização• OEvangelhosempreseráomesmo,independentedasculturas.

Deuséquemdirecionaoplantador,quemdáocrescimentodaigreja,somenteELEtransformaaspessoas,concededonsechamanovoslíderes.Formatosdeigrejas:

• Públicoouprivado• Pequenosgruposoumaiores• Reuniãooucultosdominicais• Ritmopróprio(combinandovariostiposdereuniões)

PrincípiosRelevantesparaigrejasteologicamentesaudáveis

I- LiberdadeorientadapeloEspíritoSantos:aessênciarefere-seaprincípiosevalores,nãorecaisobreatradição.

II- Compreenda a cultura antes de determinar o formato da igreja: preferência pessoal não devejamaisestarpresentenadefiniçãodoformatodasigrejasplantadas.Asigrejastemliberdadeparaserem adaptadas ao contexto sócio cultural que sera implantada, mas NUNCA E JAMAISABANDONARAESSÊNCIAVERDADEIRADOEVANGELHO.

III- Agentesdoformatodaigreja:cremosqueasigrejaslocaisplantadaspertencemaoscristãoslocaisdebaixo da autoridade do Cabeça da igreja, Jesus Cristo. A comunidade deve ser ouvida econsideradaparaselevaradiantequaloformatodaigrejaqueseráplantadanaquelelocalecultura.

CLASSIFICAÇÃODEIGREJAS

1- Igreja nos lares– encontram-se tradicionalmente emuma casa, seguindo as tradiçōes de uma reunião em família, nãoultrapassa50pessoas,reuniãoparticipativadetodososmembrosministram.

2- CongregaçãoReunidavoluntariamente–noBrasilamaioriadasigrejasprotestantesfazempartedessaclassificação.Estetipodeigrejageralmentepossuiumpastorprofissional,trabalhandoemtempointegralouparcialevoluntáriosquefazemosministériosecargosadministrativos.

3- IgrejadecelebraçãoemCélulas–chamadadeigrejadeduasasas,porqueteoricamentemantemequilíbrioentreacélula(reuniãopequena)eacelebração(reuniãogrande).

IGREJAéemprimeirainstância,resultadodopoderdeDeus,daaçãodoEspíritoSantoedaconvicçãodehomensquesabemqueestãofazendoavontadedeDeus.MODELOSDEPLANTAÇÃODEIGREJASModelos dizem a respeito às ações ques serão desenvolvidas para que uma igreja seja plantada contextualmente em umadeterminadacultura.Nãoexisteummoldeouummodeloúnicoqueseapliqueaplantaçãodeuma igrejaemtodoocenáriodediferentesculturas.

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3tiposdeAbordagensesuassubdivisoes

1) ABORDAGEMPARAAPLANTAÇÃOPIONEIRADEIGREJASNessecaso,asigrejassãoplantadasemlugaresnosquaishapoucoscristãos.Otrabalhoserárealizadopelosplantadoresecresceráquasequeexclusivamentepeloevangelismo.a- OPlantadorSolo

Trata-sedomodelomaiscomum,esseéresponsavelpeloevangelismo,discipuladoereuniãodosnovoscristãosparaformaçãodaigreja.Funcionageralmentequandooplantadorjáestáinseridoetemforteconhecimentodaculturalocal.

b- AEquipedeplantaçãodeIgrejasTrata-sedeumaequipedeobreiros,comumavisãocomumeváriosdonsetalentos,podendoedevendounirem-senomesmoprojeto.Autalmenteestemodeloéadotadoemmissõestransculturais.

c- PlantaçãodeigrejasporcolonizacaoEssemodelodificilmenteutilizado,porcausadoaltograudeenvolvimentoqueexige.Maspodeserummétododegrandeseimpactantesresultados.Praticamenteseresumequandoumafamíliaouumgrupointeiro de pessoas da mesma comunidade ou integrantes da mesma igreja se mudam para umdeterminadolocalouregiãoecomeçamaigrejanestenovolocal.

d- PlantaçãonaoresidenteouProjetodeCurtoPrazoCaracteriza-seporvisitascutasdeumaequipedeplantadoresouapenasumlíder.Normalmenteusa-seumlocalpequenoinicialmenteparapregareparaasreuniõeseolídervoltaasuaorigem.Conformeaigrejaeasreuniõesprogridemeaumentam,olíderpastoralimplantaráumpastorouumlíderlocal.

e- PlantaçãointernacionaldeigrejasEstabelecernova igrejacomevangelizaçãoapartirdoajuntamentodeestrangeirosqueresidamemoutropaís(comoestudantes,intercambio,refugiados,etc).Algumasdestasigrejasalcançamcidadãoslocais,necessárioautilizaçãodeidiomalocalqueatendaaculturadoprópriopaís.

f- PlantaçāoindiretadeigrejasAspessoasqueplantamestetipodeigrejaquasenuncaforamtreinadascomoplantadoresegeralmentenãopossuemumplanodelongoprazoparaseudesenvolvimentooumultiplicação.Estetipodeigrejatemseuinícioapartirdaevangelizaçãoemhospitais,prisões,etc.Quandoointeressedestegrupodepessoasvaiprogredindoeaumentando,sefaznecessárioaescolhadeumlugarparagruparereunirosfieis.

2)-ABORDAGEMPARAAREPRODUÇÃODEIGREJA

a- Plantaçãodeigrejasmãe-filhaComparávelaoprocessobiológicodemultiplicaçãopormeiodadivisãodecélulas.Aigreja-mãegeraumaigreja-filha,eassimsucessivamente.

b- PlantaçãodeigrejasmultisiteousatéliteTendênciapopularentreasgrandesigrejas.Aigreja-filhapermaneceligadaaigreja-mãe,semnuncasetornarautônoma.

c- PlantaçãodeigrejasporAdoçãoGruposformadosapartirdeestudosbíblicos,grupooureuniãonoslaresoudiscipulados,estesporsuavezsedecidematornar-seumaigrejamaisformalebuscamajuda,amparoeauxílioemumaigrejalocalejáestabelecidaparafornecercuidadopastoral,orientaçãoerecursos.

d- PlantaçãodeigrejasmultimãesouemparceriasQuase no mesmo modelo da plantação de igreja-mãe e igreja mãe-filha, as igrejas-mães cedemmembrosparaformarestanovaigreja.

e- Plantaçãodeigrejapovo-focooumulticongregaçãoEstetipodecongregaçãosereuneemsalasdeigrejas-mãe,emhoráriosqueotemplonãoéutilizado.Atendemumdiferentegruposocial,étnico,linguísticodentrodasociedade,dandoinícioassimaumacongregaçãoadicionalqueexisteparaatenderasnecessidadesparticularesdessesgrupos.

f- RededeigrejasnosLares

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Organizaçōesmissionáriastempromovidoestetipodeabordagem,seurápidocrescimentoefrutodomodeloqueeleoferece.Partedosmembrosoulíderessãoencaminhadosparadiferenteslaresafimdepromoveremreuniōesediscipulados.

g- DivisõesdeigrejasoufilhonãoplanejadosAbordagemnãomuitousualenãoaconselhada.

3)-ESTRATÉGIASREGIONAISPARAPLANTAÇÃODEIGREJAS

a- PlantaçãodeigrejasporprioridadedecolheitaEstapareceseramelhorformadeusarrecursoseforçadetrabalholimitados.Nosprimeirosanosdetrabalhomissionáriopioneiro,épregadooEvangelhodevilaemvilaesomentedepoisconcentravamingrejasnos locaisondeaspessoastinhamsidomaisreceptivas.A igrejasóée instaladanos lugaresondetiverammaisfieisoupessoasseguidorasdeCristo

b- PlantaçãodeigrejasporcabeçadepontaestratégicaBusca organizar a possibilidade de acesso espiritual em vários centros políticos, comerciais oueducacionais.Apartirdestasestratégiasasigrejaspodemserplantadasemsubúrbios,vilasoualdeias.

c- PlantçãodeigrejasporagrupamentoContituinoopostodaabordagemporcabeçadepontaestratégica,poisestabelecevárias igrejasemumaáreamaisdebilitada.

d- PlantaçãodeigrejasporvideiraMetáforadeplantastrepadeirasqueseespalhamestendendoseusramos.Estaabordagempodecrescerplantandoumaigrejaapósoutra,deumacidade,vilaoulugaraposoutro,seguindoumarotaimportanteouumaestradaporexemplo.

e- PlantaçãodeigrejasdentedeLeão,espontâneaoudiásporaEssafoiamaneiracomqueoEvangelhoseespalhounoprimeiroséculo.FoiimplantadaaprimeiraigrejagentiaemAntioquia.EstadistribuiçãodoEvangelhoémaisespontâneaemenosplanejada,podendoocorrerporrazõesprofissionais,acessoamoradia,necessidadesfamiliares,guera,migração,fome,etc.Os cristãos que se encontram em diferentes lugares, compartilham sua fez e formam novascomunidades,quecrescematéformaremigrejasnestascomunidades.

ConsideracōesFinaisAculturadecadapovo,localidade,região,paísdevemserrespeitadas.Oplantadordeigrejas,oteólogo,devesuperarasbarreiras transculturaispara levaroshomensdevoltaaumrelacionamentocomDeus.QuandoCristo entra em uma vida ou em uma cultura, Ele toma em suasmãos aquilo que está distorcido ou semsignificadoerestaura,danovosentidoaspalavraseavidaprática.EmboraoEvangelhoestejaacimadequalquerculturaterrena,paratersentidoparaumdeterminadotipodepovo,eleprecisaserincorporadodeformacontextualizada,assimeleterapoderparatransformaraspessoas.